El Dragón en el románico. Apuntes para un símbolo: dragon .

Concepto: Originariamente, el dragón empezó siendo concebido como una serpiente alada, a la que progresivamente se le acabaron por añadir patas. A veces, su cuerpo se asemeja más al cocodrilo. Está relacionado con el fuego, ya que una de sus cualidades es arrojar llamas por la boca. Es un animal guardián de algún recinto o tesoro. .

. Origenes y evolución: En la cultura mesopotámica de la Creación (Enuma elish) la imaginería atribuye al dragón Marduk la cualidad de hijo del dios Ea que, tras vencer a la diosa demoníaca Tiamat y recuperar las Tablas del Destino adhiriéndolas a su pecho, creó las Estrellas y los Planetas con la parte superior de su cuerpo y la Tierra con la inferior, y de sus ojos, manaron los ríos Tigres e Eúfrates. También en la mitología griega, el dragón aparece como hijo de un dios. Esta vez, como una enorme serpiente con tres lenguas y triple hilera de dientes. Su padre era Ares y su misión consistía en custodiar una fuente consagrada al dios ( no en vano la raíz griega de su nombre, dercein, viendo), y al que Cadmo, hijo de Agenor , hermano de Fineo – el que sufriera el ataque de las Harpías- y fundador de la ciudad de Tebas, acabó dando muerte con la ayuda de Atenea. En la mitología romana, aparecerá de nuevo en su papel de guardián enroscado en el manzano de oro que Madre Tierra había obsequiado a Hera como regalo de bodas, y cuyas manzanas hurtaban las Hespérides. Simbolismo éste que, posteriormente, sería adoptado por la medicina, como ciencia del conocimiento de los impulsos vitales. .

que es el Diablo. Es.. el Mal.. frente al Dragón. donde por vez primera se produce la asociación del dragón al diablo. Tanto en el Libro de Isaías (27.1) como en el de Daniel (14.. la antigua serpiente. repetidamente. . en las Escrituras. Posteriormente.. en la dualidad opuesta del Cordeo.23-27) aparece la figura del dragón adorado como un dios en contraposición a Yahvé..1-18 aparece el símbolo más espectacular de todo el Apocalipsis. el Bien. En el imaginario popular.. el dragón de siete cabezas enfrentado a la mujer fecundada por sí misma. insistiendo...12. Satanás. y lo encadenó por mil años”.. El Apocalipsis está lleno de bestias infernales serpentiformes. En el Capítulo 20.. En Ap..... el dragón era generalmente una criatura primitiva y poderosa que debía ser vencida por los dioses. héroes y antepasados asumen el papel de dragón. 2 el ángel que tiene la llave del abismo “ prendió al Dragón.. quizá. la representación del más ...

los emperadores cristianos se adjudicaron el honor de haber triunfado contra la idolatría y se hacían representar pisando al dragón infernal. y nada mejor para expresarla que el combate del guerrero y el dragón. propició el origen de un héroe. Así en el de Cambridge. primer emperador etíope. En la patrística. Arnobio escribió que “Dios creó al Dragón. en forma de serpiente con cabeza humana. pronto aparecerán los santos sometiendo al dragón. que. un dragón enfurecido de la región de Eritrea que devoraba doncellas. copia de Glykón como represalia y condena al mayor escándalo pagano de Alejandro de Abonotichos (145 a. creando igualmente la naturaleza del diablo. a Isidoro de Sevilla. En los bestiarios. En la hagiografía. incluso. sino que sigue a Solino. el más famoso y difundido santo guerrero vencedor del dragón. En el arte cristiano. Aecio. Entre ellos. para quien el demonio sería el más enorme de todos los reptiles. su gran enemigo destructor. Desde el siglo III. Valentiniano III y Marciano atravesando a Atila.000 años. acabará por perpetuarse su imagen negativa. reina de Saba. incluso a Cristo. los dragones eran una especie de serpientes de enormes dimensiones que vivían inmersos en aguas pestilentes. sobretodo. El cristianismo concibió la existencia como una dura y permanente lucha contra el Mal. Ambrosio y. el dragón aparece como símbolo del Infierno. Para los Padres de la Iglesia. a la postre conquistaría el corazón de Salomón y engendraría a Menelik I. El tema adquirió tal importancia que. que por su mala voluntad se convirtió en dragón”. con cresta o corona. llegó a tomarse como origen de la dinastía imperial Abisinia y ya en una leyenda etíope de hace más de 3. en monedas se harían representar Constancio II. Así. como un dragón.de C). con lanza crucífera. Tanto en la Siria cristiana como en el Egipto copto. se llegó a representar así a los santos nacionales. será San Jorge. no sólo constituye una ampliación del Fisiólogo.profundo principio de la vida amenazado por la muerte. padre de Belkis. .

de arriba abajo. . quien no en vano acabaría siendo la patrona de las parteras. y el hydrus de nuestro Señor Jesucristo. por virtud de la señal de la cruz. invención del siglo XII paradigma de la ingeniería política (impulsar la Reconquista) y fiscal (instauración del impuesto llamado “voto de Santiago”). su figura hunde raíces en el dios Horus egipcio para acabar como invención tardía del siglo XII. La versión última. Mención aparte merece en el apartado hagiográfico la figura de Santa Margarita de Antioquia. reminiscencia sincretizada de la leyenda egipcia del hidrus respecto al cocodrilo. sería la de Santiago Matamoros. . . El cocodrilo es el símbolo del infierno. desgarró. pues tras haber sido devorada por un dragón.Nacido en Lidia y martirizado en Nicodemia en 303. las entrañas del monstruo saliendo del vientre del dragón “sin haber padecido dolor alguno”.

es la experiencia que pone en tela de juicio las ideas mentales que tienes preconcebidas.. Asumido el dragón como la materia prima. El dragón es la fuerza que permite regenerarse y evolucionar. el aire representado por sus alas. el fuego que escupe por la boca. Se asocia al dragón la unión de los cuatro elementos. se utiliza la representación del dragón para establecer relaciones con las diversas fases de la metamorfosis del alma. . espera ser sometido por el buscador de la Obra que tendrá que pacificarlo con suavidad. En alquimia y según la disciplina de las diferentes escuelas. su larga cola inspira el elemento del agua y la tierra sus garras poderosas.

. nunca parpadea".. . “Draco dormiens nunquam tittilandus” "Un dragón dormido. .. Después de leerlo desayunando ya puedo irme a trabajar y a enfrentarme a los dragones cotidianos con más energía. Ah. feliz coincidencia (sincronicidad que diría algún seguidor de Jung).. estemos siempre vigilantes y nunca hagamos cosquillas a un dragón dormido... Salud y románico EN 08:56 ETIQUETAS: BESTIARIO 5 COMENTARIOS: JAN dijo. porque..Así pues. y por cierto. Si es que están por todas partes.. Un abrazo ! 15/5/11 09:04 . ayer mismo publicaba una entrada donde también aparece un dragón. Muy interesante el repaso a la trayectoria de tan fantástico animal.

evidente y totalmente opuesta a la interpretación que de su figura hace el Cristianismo en general... El resultado. Estupenda exposición acerca del simbolismo del dragón a través de las diferentes mitologías. una exposición genial. que se han "cargado" los comentarios anteriores. Un abrazo 15/5/11 19:42 . y valga la redundancia... son tan misteriosos y no parecen tan malos despues de todo. Así que Jan y Carlota es por lo que he tenido que repetir vuestros textos.. en nuestro caso ha sido.cdeburgos dijo. pues por lo visto blogger ha estado trasteando por ahí. me recuerda un poco su mala "prensa" a la que le daban a los indios americanos en las películas de western. Hemos tenido el blog bloqueado un par de días.. referidos a las figuras de Seth y Apofis. Pero como siempre. aunque en este punto. Muy bonita e interesante descripción sobre los dragones. especificar la contrapartida oriental en relación al simbolismo del dragón. Y por otro lado. Será cosa de la ira de los dragooooooooones!!! Un abrazo a ambos 15/5/11 10:43 juancar347 dijo. ¡vaya historia la de santa Margarita! Besos Carlota 15/5/11 09:05 Baruk dijo. he echado de menos una referencia a los clásicos egipcios.

Siempre me ha quedado en la cabeza un detalle que. pero nunca muere.. vencido. Un abrazo. con suavidad y cuidado. ahora. No vayamos a despertar al dragón que llevamos dentro! 16/5/11 22:36 Publicar un comentario en la entrada ... he visto reflejado muy sutilmente en esta entrada: el dragón es sometido.pallaferro dijo..