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Unidad 1.

La libertad: facultad inherente a todo ser humano Presentacin de la unidad Imagina que los seres vivos se clasificaran segn sus capacidades cognitivas. En el nivel inferior, estaran sin duda las plantas, desprovistas de todo CASPER, razonamiento. Enseguida se encontraran los animales, que actan guiados por David Friedrich (1774- sus instintos, como el pjaro que levanta inmediatamente el vuelo al ver un 1840). gato, reaccionando segn su instinto natural que no incluye la posibilidad de El caminante sobre el actuar de otra manera ante la advertencia de peligro. mar de nubes. El ser humano se hallara en la cspide de la clasificacin, puesto que posee la leo sobre lienzo, 1818. facultad de reflexionar y actuar en funcin de sus gustos o necesidades. A esto Kunsthalle de se le llama libre albedro o facultad de eleccin. Hamburgo, Alemania.

Propsito de la unidad En esta unidad reflexionars acerca de la libertad e identificars algunos de los elementos que influyen en tu voluntad como sujeto racional, con el objeto de que valores el alcance de tus decisiones y su impacto en tu contexto inmediato. Para ello, examinars algunas situaciones de la vida cotidiana que seguramente te sern familiares. A empezar!

Competencias especficas Identifica la libertad como una facultad inherente al ser humano, para estimar la relevancia de las decisiones individuales y el impacto de stas en el mundo que le rodea, a travs del examen de situaciones en las cuales hay un margen de accin. Analiza los elementos que intervienen en la justificacin de todo acto, as como sus posibles valoraciones, por medio del estudio de distintos contextos y sus consideraciones particulares.

1. La libertad: facultad inherente a todo ser humano

Muchas veces, durante la niez, el ser humano acepta en forma pasiva las normas y reglas que recibe de los mayores (padres, maestros, ministros de la iglesia, autoridades gubernamentales, etc.), ya sea por imposicin o por conviccin, pero al crecer, poco a poco la razn busca los fundamentos de dichas reglas. Quiz durante tu adolescencia pusiste en duda algunos de los principios que aprendiste en el seno de tu familia, motivado por tus propias reflexiones y en un afn de formar tu propia identidad. Pues bien, al ser adulto, te encuentras en el mejor momento para seguir cuestionando lo que sucede a tu alrededor e incluso ir ms all, transformando tu realidad para mejorarla o adaptarla a tus necesidades. Todo ello es posible gracias a la razn, que es aquella caracterstica fundamental que nos hace ser humanos, y que nos permite, entre otras cosas:

reflexionar antes de actuar postergar planificar

En la pelcula 2001: Odisea del espacio hay una escena en la que el protohumano se da cuenta de que puede utilizar un hueso como una herramienta para modificar activamente su entorno; esta imagen potica representa el momento en el que el humano se separa del resto del reino animal: descubre, analiza, repite, concluye, planea, explica y consigue. Da clic en el botn Reproducir (representado por una flecha) para inciar el video. .

Contrario a lo que pueda suponerse, la razn no es una facultad que nos brinde la solucin a nuestros problemas automticamente, como si se tratara de una computadora. La razn, ante todo, es flexible, y tiene la capacidad de adaptarse a las mltiples situaciones que se nos presentan cotidianamente. Cabe sealar que, para que la razn sea plena, es necesaria la presencia de la libertad: para poder actuar de acuerdo a lo que cree conveniente, el ser humano tiene que ser libre. Sin embargo la libertad tambin requiere de la razn, ya que slo por medio de ella hombres y mujeres podemos decidir qu hacer ante un mar de posibilidades. Gracias a la razn el ser humano decide qu hacer; gracias a la libertad, se mueve a s mismo para alcanzar sus propsitos.

Razn y libertad! maravillosos dones que permiten a mujeres y hombres ser dueos de sus acciones, escoger entre alternativas, hacer o dejar de hacer y ser responsables de ello, elegir una cosa sobre otra y disfrutar el fruto de su cosecha. A continuacin profundizars en el tema de la relacin que existe entre la razn y la libertad. Pero antes, lee el texto Qu es la libertad?, de Hannah Arendt y reflexiona sobre el tema. Da clic en el icono para descargar el documento.

Razn y libertad En ocasiones, los seres humanos tomamos decisiones de las que nos arrepentimos ms tarde. Para ejemplificar, imagina que un compaero de tu grupo tiene un mal da y decide desquitarse al entrar al aula virtual. Durante el tiempo que est conectado ser descorts y escribir lo que se le venga en gana sin seguir las reglas de convivencia. Como consecuencia de sus actos, probablemente obtendr una amonestacin de su Facilitador(a), perder la confianza de los dems y obtendr un bajo aprovechamiento. Posteriormente desilusionar a quienes crean en l, y con ello disminuir su autoestima, perdiendo finalmente el inters por concluir sus estudios y abandonando su carrera. Se trata de un ejemplo un tanto extremo, aunque nos ayuda a mostrar hasta qu punto razn y libertad se relacionan. Puedes deducir por qu?

Actuar al margen de la razn o ignorar que los actos tienen consecuencias y que de uno mismo dependen los resultados, puede ser desfavorable; sin embargo, algunos lo hacen de vez en cuando, por ejemplo: el alumno que debe estudiar para un examen al da siguiente y decide ir a una fiesta; el diabtico que elige comer una rebanada de pastel a pesar de saber el dao que le produce ingerir alimentos con azcar; el joven que empieza a fumar a pesar de comprender que la nicotina es altamente daina. Todos ellos tienen algo en comn: ignoran el sentido comn y dan prioridad a la satisfaccin de sus impulsos inmediatos, mismos que le ocasionan slo un bien momentneo.

Actuar a partir de impulsos inmediatos, sin razonar, trae consecuencias no deseables. En este sentido, la libertad, orientada por la razn, permite lograr los mejores resultados en todo aquello que se emprende. Aunque a veces hay excepciones. En ocasiones se acta con base en aquello que se considera acertado y an as se obtienen malos resultados. Por ejemplo, una madre de familia golpea a su hijo en afn de inculcar en l la disciplina y el orden. Puede eso llamarse autnticamente "razonable"?

Tal vez esta persona as lo cree. Sin embargo pasa por alto que la violencia dejar heridas en la psique de su hijo, que posiblemente sern difciles de sanar. En este caso se trata de un bien aparente, que se basa slo en la apreciacin subjetiva, en aquello que se piensa o se siente que puede ser correcto, pero no lo es si reflexionamos a profundidad sobre ello. Actividad 1. Los reflejos de la libertad 2. Ingresa al foro Qu es para ti la libertad? y comparte con tus compaeros(as) un comentario crtico donde expreses tu definicin personal de libertad y expliques su relacin con la razn por medio de un ejemplo (al menos media cuartilla). Recuerda leer las participaciones de los dems y comentarlas si lo crees pertinente.

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No olvides que es muy importante seguir las indicaciones con el propsito de que establezcas una comunicacin efectiva con tus compaeros(as) y Facilitador(a). Para ingresar al foro: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Actividad 1. Los reflejos de la libertad.
Comparte con tus compaeros(as) un comentario crtico donde expreses tu definicin personal de libertad y expliques su relacin con la razn por medio de un ejemplo (al menos media cuartilla). Recuerda leer las participaciones de los dems y comentarlas si lo crees pertinente. No olvides que es muy importante seguir las indicaciones con el propsito de que establezcas una comunicacin efectiva con tus compaeros(as) y Facilitador(a).

1.1. Los alcances de la libertad: intencin, consejo y elecciones Hasta este punto se puede concluir que para ser realmente libres, los seres humanos debemos emplear objetivamente la razn. Sin embargo, la frmula no es tan sencilla, ya que lo que consideramos razonable depende de muchos factores. Por otro lado, es necesario sealar que la libertad se ve restringida por las situaciones que nos determinan, es decir, que nos limitan al decidir entre una accin u otra. Una de las preguntas que ha acompaado al hombre a lo largo de la historia es si realmente existe la libertad. Cuntas veces tenemos que hacer cosas que no deseamos, o dejar de hacer aquello que queremos? Podemos decir, en tal caso, que somos libres? Sin duda, hombres y mujeres estamos determinados por las condiciones en las que vivimos, as como por nuestras propias necesidades orgnicas; esto no quiere decir que no exista la libertad. Ser libre no significa hacer todo lo que se quiera: una persona es plenamente libre cuando es capaz de elegir, despus analizar detenidamente lo que ms le conviene, tomando en cuenta las limitaciones que tiene, as como las consecuencias (tanto buenas como malas) que acarrearn sus acciones. Los actos del ser humano, al ser libres, implican el tener que asumir la responsabilidad de los resultados que conllevan . Para profundizar en el punto anterior, realiza la lectura del texto Antropologa de la libertad, de Edgar Morn, en el cual encontrars algunas consideraciones en torno a los alcances de la libertad desde la perspectiva antropolgica.

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Intencin, consejo y eleccin

Examinemos ahora la forma en la cual se toman las decisiones en la prctica, teniendo en cuenta nuestros deseos y aquello que nos determina . Alberto Hernndez Baqueiro (1997) dice que este proceso consta de varias etapas :

Intencin: voluntad o deseo de hacer algo Consejo: intervencin del juicio, es posible y viable lo que queremos hacer? Eleccin: decisin final

Cuando una persona toma una decisin, en su interior se origina un proceso gradual en el que intervienen varias de sus facultades: a la inteligencia le corresponde reconocer y poner el orden de la actuacin, mientras que a la voluntad corresponde mover o empujar al sujeto, por fuerza de su deseo, hacia el objeto elegido. Intencin, consejo y eleccin Al respecto del proceso de toma de decisiones, Alberto Hernndez Baqueiro seala lo siguiente: El proceso por el que se llega a formar una decisin consiste en una alternancia de intervenciones tanto del conocimiento como del deseo. En ese proceso, un avance en el conocimiento es el que desencadena un movimiento progresivo en el que las dos facultades, inteligencia y voluntad, se retroalimentan, impulsndose mutuamente a ir adelante hasta llegar a un punto en el que se da la eleccin, y por consiguiente el acto libre completo. Ms adelante, en la unidad 3 del curso, estudiars con detalle el proceso de la toma de decisiones. 1.2. La voluntad Tenemos, pues, que uno de los elementos que intervienen en la toma de decisiones es la voluntad, entendida como el deseo de hacer algo. Pero cmo se expresa la voluntad en la prctica? Las acciones que realizamos pueden ser clasificadas en tres formas: voluntarias contravoluntarias no voluntarias Clasificacin de las acciones

Acciones voluntarias Las acciones son voluntarias cuando existe el deseo de llevarlas a cabo, es decir, su principio de realizacin se encuentra en la persona que las ejecuta, en su voluntad o deseo. Acciones contravoluntarias

Las acciones contravoluntarias son aquellas que se hacen sin desearlo, es decir, de manera forzada. Detrs de ellas existe un agente que obliga a su realizacin, es decir, un condicionamiento. Acciones no voluntarias No se puede decir que las acciones no voluntarias sean deseadas, sin embargo tampoco son despreciadas. En algunos casos son una combinacin de lo voluntario y lo contravoluntario, mientras que en otros no parecen mezcla sino acciones defectuosas, a las que les falta algo para ser plenamente libres. Imagina que un amigo te cuenta que una madre abandon a sus hijos. Te preguntars entonces: se fue para iniciar una nueva vida con otra pareja y con otros hijos?, la situacin econmica tan precaria la oblig a buscar trabajo en un lugar distante?, sufri una enfermedad que la llev a la muerte? Si quiso separarse de sus hijos para tener una nueva vida, lo hizo voluntariamente. Si las circunstancias la forzaron a irse, entonces fue contravoluntario. Si muri, su partida y el abandono de sus hijos fue no voluntario.

MUNCH, Edvard (1894-95). El da despus. leo sobre lienzo. Nasjonalgalleriet, Oslo.

Hasta ahora podemos concluir que la libertad, en una dimensin plena, implica la intervencin de la voluntad o deseo y la inteligencia. Por ello, cuando llevamos a cabo ciertas acciones sin dimensionar las posibles consecuencias, somos libres nicamente en apariencia. La inteligencia nos permite tomar en cuenta las determinaciones que nos rodean y ser conscientes de las consecuencias que acarrearn nuestros actos, para as tomar las mejores decisiones para nosotros y para quienes nos rodean.

Cabe resaltar que el grado de libertad no nos exime de la responsabilidad. El estado de ignorancia en el que nos encontremos puede llevarnos a actuar ciegamente, pero es nuestra obligacin hacernos cargo de las

consecuencias. Piensa en una persona que, en estado de ebriedad, atropella a alguien ms. Si bien puede alegar que no era consciente de sus actos, s es responsable de haber ingerido el alcohol que lo llev a provocar dicho accidente. As como la ignorancia, hay muchos factores que obstaculizan el uso pleno de la libertad. Te invitamos a leer el documento Los obstculos de la libertad, para conocer algunos ms.

Da clic en el icono para descargar el documento. 1.3. tica y moral


Hay varias ciencias que examinan los actos humanos (la antropologa, psicologa, sociologa, historia, etc.) pero cada una los aborda desde una perspectiva diferente. Para propsitos de la materia nos apoyaremos en la tica y la moral, que se ocupan de las normas o costumbres que rigen la conducta de los miembros de un ncleo social desde la bondad o maldad que involucran.

Cul es la diferencia entre tica y moral? Los seres humanos tenemos la capacidad de actuar conscientemente, a voluntad. Somos responsables de nuestros actos, pero con frecuencia dichos actos se sujetan a las normas de nuestra comunidad, y esto nos lleva a ser morales. La moral es prescriptiva, es decir, dicta reglas de conducta y normas que favorecen la convivencia entre los individuos de una comunidad (de ello se desprende que existan diversos sistemas morales); la tica, por otra parte, es la reflexin en torno a dichas reglas. Mientras que la moral se pregunta: qu debo hacer?, la tica se interroga sobre los fundamentos de aquello que se hace.

En el siguiente esquema se muestran las diferencias entre tica y moral.

Realiza evaluaciones especficas sobre diversos tipos de conductas ("Ema actu bien") Elabora normas prcticas ("debes ser fiel a tu esposo").

Examina el comportamiento moral de los individuos Formula normas morales de acuerdo a principios ticos racionales

Adolfo Snchez Vzquez clarifica la distincin entre la tica y la moral de la siguiente manera:

La tica no crea moral. Aunque es cierto que toda moral efectiva supone ciertos principios, normas o reglas de conducta, no es la tica la que, en una comunidad dada, establece esos principios y normas. La tica se encuentra con una experiencia histrico-social en el terreno de la moral, o sea, con una serie de morales efectivas y dadas y, partiendo de ellas, trata de establecer la esencia de la moral, su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, las fuentes de valoracin moral, la naturaleza y funcin de los juicios morales, los criterios de justificacin de dichos juicios y el principio de que rige el cambio y sucesin de diferentes sistemas morales. La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es ciencia de una forma especfica de conducta humana". SNCHEZ VZQUEZ, Adolfo (1979). tica. Barcelona: Crtica. Pg. 24-25. Hay algunas acciones conscientes que no pueden ser juzgadas desde la tica, ya que no son ni buenas ni malas. Por ejemplo: alimentarse, rascarse la cabeza o beber agua cuando tenemos sed. Para juzgar ticamente una accin se requiere analizar la intencin con que se realiz. Para ello, podemos llevar a cabo un juicio tico. A continuacin, analizaremos qu es y en qu consiste. Pero antes, realiza la Actividad 2. Teoras de la libertad. Actividad 2. Teoras de la libertad

1. Lee El problema de la libertad, de Oswaldo Orna, donde encontrars elementos para profundizar en el estudio de los temas desarrollados hasta este momento. Da clic en el icono para descargar el documento.

2. A continuacin, construye un cuadro comparativo como el que se muestra, partiendo de las teoras y doctrinas de la libertad que se exponen en el documento. Teora Principal exponente (autor) Segn esta teora, el hombre es libre? Razones (justificacin)

3. Al finalizar tu cuadro, menciona qu teora te convence ms. Argumenta tu respuesta. 4. Guarda tu documento con el nombre DH_U1_A2_XXYZ sustituyendo las ltimas cuatro letras por las siglas de tu nombre y envalo a tu Facilitador(a) para recibir retroalimentacin. Recuerda que tu archivo no debe pesar ms de 4 MB. Para enviar tu documento: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Actividad 2. Teoras de la libertad.

1.4. El juicio tico

El juicio tico nos permite determinar en qu grado los actos se apegan o alejan de las normas o principios establecidos por un sistema moral. Es tico porque se basa en aquellos criterios que justifican la forma de obrar. Por lo general, los sistemas morales de las sociedades toman como principio aquello que se reconoce como bueno, por ende, se acta correctamente cuando los actos generan un bien.

Podramos citar el imperativo categrico de Immanuel Kant, mismo que se erige como un principio moral compartido por diversas culturas y religiones:

Esto quiere decir, que uno debe actuar como quisiera que actuaran los dems. Existe una serie de normas fundamentales que ha guiado nuestros actos a lo largo de la historia. A travs de la razn, por ejemplo, todo hombre reconoce que el bien comn es su propio bien; que no debe conducirse atendiendo slo su propio inters sin cuidar el bien de los dems.

Otras normas morales son: el respeto a la vida de los dems seres (en especial la de sus congneres con los cuales comparte la misma dignidad humana), la lealtad a la verdad (ya que por ley natural, la palabra debe estar al servicio de la verdad, y por ello lo expresado debe coincidir con lo que se piensa. Si la palabra no refleja la idea, se violenta el orden natural de las cosas), etc. Ahora revisars algunas pautas para elaborar un juicio tico que te premitir definir si un acto es moralmente bueno o malo bajo determinadas condiciones.

1.4.1. Objeto, fin y circunstancia Objeto, Fin y Circunstancia Objeto El objeto de un acto es aquello que se realiza en lo inmediato e independientemente de las circunstancias. No se debe confundir con el fin. Fin El fin es el resultado final que el agente (es decir, quien realiza la accin) desea obtener por medio de su accin. Circunstancia Las circunstancias se definen como accidentes (lugar, modo, medios empleados, cantidad, relacin, tiempo, etc.) que envuelven al acto humano moral. Pueden no estar presentes, pero pueden agregar mayor o menor maldad o bondad a los actos.

Ejemplo: Un hombre rompe el parabrisas de un automvil para sustraer una laptop que estaba en el asiento, la vende para comprar droga, ya que es un adicto. La explicacin es la siguiente:

Objeto: apoderarse de lo ajeno, en este caso, la laptop. Fin: la satisfaccin de su necesidad de la droga. Circunstancia: el automvil con la laptop a la vista.

Cmo se puede saber si un acto ha sido bueno o malo? Se debe poner especial atencin al fin, ya que es el elemento que revela la voluntad y la especificacin detrs de los actos humanos. En el ejemplo anterior, se sabe que el robo es intrnsecamente malo, por lo cual el acto es malo. Sin embargo el fin define el dictamen: el robar es malo, y ms an, cuando se hace para satisfacer una adiccin.

Veamos otro ejemplo: Es muy diferente vestirse con el objeto de cobijar o proteger el cuerpo, a comprar zapatos compulsivamente con el fin de satisfacer la avaricia, como lo hizo Imelda Marcos, quien acumul centenares de pares de zapatos cuando fue primera dama; a pesar de que gran parte de la poblacin filipina se hunda en la pobreza extrema debido a la crisis econmica. Su objeto era la adquisicin de zapatos de forma innecesaria. Su fin, poseer cada vez ms. La circunstancia en que se dio este hecho fue la pobreza de su pueblo. Por tanto, se puede decir que el acto fue malo. En los casos anteriores se observa claramente que el elemento indispensable de la voluntariedad debe ser tomado en cuenta para realizar el juicio moral. Queda entendido que, independientemente del acto en s, el fin lo convierte en bueno o malo.

En la vida diaria, por otro lado, se acta con fines que no son malos por s mismos. Sin embargo, las circunstancias lo convierten en una falta, como puede ser transitar en sentido contrario al permitido o hablar por celular en el aula durante la clase. En este caso, se trata de actos prohibidos por una autoridad positiva. Es conveniente precisar que las circunstancias generalmente le dan cierto grado a la bondad o maldad objetiva de los actos: no es lo mismo robarle cien pesos a un hombre rico que los va a usar para comprar unos cigarros, que a un pobre que solamente tiene que pagar el tanque de oxgeno para su madre enferma de los pulmones. La ltima situacin es algo ms grave, pues implica poner en peligro la vida de una tercera persona, mientras que el primero tiene como atenuante el impedir que el hombre compre cigarros. Dentro de este contexto, enunciaremos algunos aspectos que podemos considerar como circunstancias (Garca, 2006, p. 55). Quin: es la cualidad o condicin de la persona que realiza la accin. Qu cosa: se refiere a la cantidad o cualidad del objeto. Dnde: es el lugar donde se realiza la accin. Con qu medios: se refiere a los medios, sean lcitos o ilcitos, usados para ejecutar la accin. Por qu: es el fin intentado en la accin. Cmo: es el modo moral con que se realiza el acto; determina con qu grado de advertencia o deliberacin se acta. Cundo: designa la cualidad de tiempo o la duracin de la accin.

Algunas precisiones importantes El juicio tico se lleva a cabo segn las normas de determinado sistema moral, pues definir normas que sean universales y compartidas por todos los seres humanos es una tarea cuasi utpica ya que los rituales sociales que pueden ser vlidos en una sociedad, pueden tener connotaciones muy negativas en otras. Por ejemplo, mientras que las antiguas culturas mesoamericanas practicaban los sacrificios humanos, los griegos los rechazaban. A pesar de esto, es famoso el designio del orculo que ordenaba el sacrificio de Ifigenia para que los griegos pudieran zarpar a la Guerra de Troya. Es adecuado decir que una cultura era ms salvaje que otra? Algunas precisiones importantes A continuacin se te presenta un texto de Alonso Garca Luz, titulado Diversas combinaciones en la accin humana, en donde se establecen algunas pautas para determinar si un acto es bueno o malo, a partir de la obra de Santo Toms de Aquino. Reflexiona sobre las ideas que presenta.

Da clic en el icono para descargar el documento. Consideras que es posible determinar la bondad o maldad en los actos partiendo de este sistema?

Para responder esta pregunta, piensa en una situacin de tu vida donde apliques alguna de las combinaciones descritas emitiendo al final un juicio moral sobre sta. Actividad 3. Objeto, fin y circunstancia
1. Elabora un glosario de los trminos que conociste en el tema: objeto, fin y circunstancia.

2. En la siguiente pantalla encontrars algunos casos en los cuales se aplica el juicio tico, analzalos a detalle para identificar fin, objeto y circunstancias. Ten a la mano tu glosario.

Actividad 3: Objeto, fin y circunstancia Identifica el objeto, fin y circustancia de cada caso que se presenta. Selecciona la opcin que corresponda y, al terminar, oprime el botn Verificar para checar tus respuestas; posteriormente pulsa el botn Siguiente para ir a un nuevo caso. Principio del formulario Caso 1. Esconderle las llaves a un hombre muy alcoholizado para evitar que ocasione un accidente.

Tomar las llaves sin la autorizacin del dueo. Evitar que el hombre tenga un accidente automovilstico. Esconder las llaves.

Siguiente

Final del formulario

Caso 2: Un hombre secuestra personas para pedir rescate, as se mantiene l y su familia. Privar de la libertad a personas. Secuestro. Sostenerse l y su familia. Caso 3. Aplicar la inyeccin letal a un perro que sufre una enfermedad incurable Provocar la muerte de un perro. Evitar el sufrimiento del perro. La aplicacin de una inyeccin letal al animal.

Evidencia de aprendizaje 1. Juicio tico

Hasta aqu has revisado algunos de los puntos ms relevantes sobre la condicin libre del ser humano, la responsabilidad que hay en cada uno de los actos y los elementos que debes tener en cuenta al emitir un juicio tico. Para generar tu evidencia de aprendizaje, realiza lo siguiente: 1. Tu asesor(a) te har llegar el planteamiento de un caso. Analzalo con detenimiento a la luz de los conceptos con los que trabajaste a lo largo de la unidad. 2. Descarga el documento Evidencia de aprendizaje 1: Juicio tico y responde las preguntas que se te presentan.

Da clic en el icono para descargar el documento.

3. Guarda tu documento como Dh_U1_EA_XXYZ. * Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. Enva tu archivo al Facilitador(a) para que te mande la retroalimentacin correspondiente. En caso necesario, podrs enriquecer tu trabajo y enviar una segunda versin, que ser la definitiva. No olvides darle seguimiento! Para enviar tu documento: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Evidencia de aprendizaje 1. Juicio tico.

Cierre
Has concluido la primera unidad de la asignatura. Felicidades por este esfuerzo! La libertad humana, para ser plena, siempre tendr que ser precedida por la reflexin en torno a las circunstancias que nos rodean, los objetos que perseguimos y los fines que deseamos. No existen pautas rgidas para definir si nuestros actos son universalmente buenos o malos, sin embargo, existen normas que nos ayudarn a justificarlos y tomar las mejores decisiones para nosotros y para quienes nos rodean.

En la siguiente unidad trabajars en torno a la importancia de asumir la responsabilidad social de tus actos, as como las repercusiones que stos tienen en el ejercicio profesional. Para finalizar, te ofrecemos un texto de Pablo Neruda que esperamos te inspire para continuar cursando tus asignaturas del Primer cuatrimestre con entusiasmo y empeo. Da clic en el icono para descargar la lectura.

Referencias

Bibliografa bsica

Aristteles (2009). tica a Nicmaco, Espaa: Tecnos. Aquino, Toms de (2009). Suma teolgica, Argentina: Distal. Fromm, Erich (2006). El miedo a la libertad (traduccin de Gino Germani). Barcelona: Paids. Garca Alonso, Luz (2006). tica o Filosofa Moral, Mxico: Trillas. Hernndez Baqueiro, Alberto (1997). Elementos formales para el anlisis tico. Lecturas en humanidades #7. ITESM-Campus Ciudad de Mxico. Snchez Vzquez, Adolfo (2007). tica. Barcelona: Crtica.

Bibliografa secundaria Arendt, Hannah (1960). Qu es la libertad? En: Crisis de la Cultura: Ejercicios de pensamiento poltico. Serie Filosofa. Madrid: Editorial Trotta. Beuchot, Mauricio (2002). Los principios de la filosofa social de Santo Toms. Lneas generales del pensamiento socio-poltico de Santo Toms de Aquino . Mxico: IMDOSOC. Garca Alonso, Luz (2000). El hombre: su conocimiento y libertad. Mxico: Universidad Anhuac del Sur. Gardeil, H.D. (1974). Iniciacin a la filosofa de Santo Tomas de Aquino (cuatro volmenes; traduccin de Salvador Abascal Carranza). Mxico: Tradicin. Jolivet, Rgis (1984). Diccionario de filosofa . Buenos Aires: Club de lectores. Llano Cifuentes, Carlos (1989). "Las caras de la dignidad", en Revista ISTMO #181, marzoabril. Ocampo Ponce, Manuel (2002). La importancia de la fundamentacin metafsica para la comprensin de las dimensiones de la persona humana . Mxico: Estudios ocasionales. Universidad Anhuac del Sur. Royo Marn, Antonio (2002). Teologa moral para seglares I. Moral fundamental y especial. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. Unidad 2. El hombre como ente social Presentacin de la unidad Hace ms de dos mil aos Aristteles deca que el humano es un animal social por naturaleza. sta, entre otras caractersticas, lo hace distinto a los dems miembros del reino animal. Se puede mencionar en esta misma lnea el raciocinio, la capacidad de manipulacin de herramientas y el largo periodo de maduracin que permite un desarrollo intelectual altamente especializado, as como flexible. En otras palabras, a los humanos les toma un tiempo significativamente ms largo llegar a la madurez fisiolgica que a las dems especies. Mientras que la mayora de los depredadores mamferos pueden cazar poco tiempo despus de nacer, el ser humano puede mantenerse en pie apenas un ao despus. No obstante, esto le permite adaptarse a su entorno con un alto grado de especializacin en algunas capacidades (por ejemplo, la comunicacin simblica). Una de las formas ms importantes de interaccin humana es la comunicacin para el trabajo en equipo. Hay varias especies animales que se comunican e inclusive que trabajan en equipo; sin embargo, la privilegiada combinacin de cualidades fisiolgicas, motrices e intelectuales hace que el humano tenga una socializacin peculiar, as como movilidad y capacidad de adaptacin al

entorno. Propsito de la unidad


Conforme avances por esta unidad, te dars cuenta de la existencia de varios factores que influyen en la comunicacin y en las interacciones humanas, desde la configuracin natural, hasta los aspectos intrapersonales e interpersonales. Asimismo, estudiars la importancia y los deberes de la tica profesional para regular las acciones humanas en el mbito laboral. Adelante!

Competencia especfica
Examina la condicin social del ser humano para evaluar la importancia de actuar responsablemente, partiendo de los conceptos alteridad y dignidad humana, considerando el alcance de sus decisiones y cmo afectan el ncleo social en el que vive.

2. El hombre como ente social


La naturaleza del ser humano es dinmica, activa, creativa y compleja. Sin embargo, no es posible elaborar una lista de rasgos que describan su esencia colectiva, pues los individuos son producto de la cultura y de la adaptacin al medio. No obstante, se pueden distinguir tres aspectos importantes que forman parte de los humanos como seres vivos racionales:

el ser biolgico el ser social el ser psicolgico

Rivera, Diego (1934). El hombre en la encrucijada. Palacio de Bellas Artes. Ciudad de Mxico.
A principios del siglo XX se consideraba que el hombre era un ser esencialmente biolgico, es decir, un ser vivo que nace, crece, se reproduce y muere. Sin embargo, poco a poco, cientficos y pensadores pusieron en duda lo anterior, sacando a relucir la complejidad de la mente y la influencia de las estructuras econmicas y sociales en el individuo, respectivamente. Como consecuencia, el ser humano comenz a reinterpretarse desde diversas perspectivas. Tres de las perspectivas ms destacadas son: la dimensin psicolgica, que estudia la parte de los procesos mentales, conscientes e inconscientes, y la social, que abarca las dimensiones cultural e histrica del ser. Si bien en el anlisis terico es posible separar las dimensiones para su mejor comprensin, en la vida cotidiana se observa una articulacin constante y necesaria de las tres.

A continuacin, revisars las principales caractersticas de cada una de las dimensiones de los seres humanos.

2.1. Las dimensiones del ser humano Da clic en alguna de las dimensiones del Ser para acceder a su contenido. Ser biolgico Ser psicolgico Ser social Ser biolgico La dimensin biolgica se refiere a nuestra estructura fsica u orgnica. Garca Hoz en Sartre (1972) menciona que aunque la biologa no puede explicar todo del hombre, ste no puede ser comprendido sin ella, puesto que una de las manifestaciones del estar en el mundo del ser humano es su corporeidad; esto quiere decir que nuestro cuerpo es la condicin que nos permite existir, an cuando nuestro ser no se reduce a dicha corporeidad. Biolgicamente, somos el fruto de la herencia, el ecosistema y el medio social: dichos elementos interactan, configurando nuestra constitucin fsica. A su vez, somos capaces de transformarlos: en la actualidad podemos modificar los ecosistemas en los que habitamos e influir en nuestras relaciones sociales. Interactuamos con el mundo para transformarlo de acuerdo con nuestras necesidades y deseos. Ser psicolgico
El ser psicolgico se expresa en la mente del individuo, y est relacionado ntimamente con sus pensamientos y emociones. Incluye tambin la facultad del entendimiento, el raciocinio, la percepcin, imaginacin y voluntad. La dimensin psicolgica tiene como condicin de posibilidad nuestra configuracin biolgica y la interaccin con otros seres humanos. Imagina lo siguiente: para tener miedo, un hombre tuvo antes que haber percibido con los sentidos un elemento amenazante, tal como un perro en actitud agresiva. En este caso, podemos decir que la percepcin (llevada a cabo por los sentidos) nos permite tener ideas y emociones. Por tener una relacin constante con los otros, somos vulnerables a las influencias, acciones y transformaciones de stos, mismos que inciden en las transformaciones psicolgicas que favorecen nuestro desarrollo y que perjudican o afectan nuestra calidad de vida. Nuestra mente posee procesos conscientes e inconscientes, intelectuales y afectivos.

Ser social
Los hombres y mujeres somos seres sociales. Qu quiere decir esto? Que todos nuestros actos refieren siempre a nuestros semejantes, tienen influencia o se ven influidos por ellos. Martin Heidegger, filsofo alemn, sostiene que una de las estructuras esenciales del ser humano es el mit sein (ser con): el hombre existe siempre en relacin a los dems. As, todos los seres humanos pertenecemos a grupos sociales tales como familias, comunidades, sociedades u organizaciones, conformando a su vez la cultura, expresada en el lenguaje, arte, religin, gobierno y valores (entre otros elementos). La identidad social engloba las caractersticas de una persona en cuanto a sus relaciones sociales. As, cada uno de nosotros construye su propia adhesin a cierto nmero de grupos, entendido

como un conjunto de individuos, para alcanzar determinados fines. La conciencia de la identidad que se aborda depende de un espacio de vida y de una duracin. As, el mecanismo del Ser opera, por un lado, a partir del plano afectivo personal y, por el otro, a travs de las interacciones sociales. Esto le permite realizarse a travs de su propia diferencia.

Como puedes ver, los humanos somos seres complejos, imposibles de entender a partir de una nica perspectiva. Cada rgano, cada tejido, cada sistema de nuestro cuerpo, as como nuestras caractersticas socioculturales, se encuentran interrelacionados y esto es lo que nos da el equilibrio necesario para perpetuar nuestra especie. Ahora que has repasado las tres principales dimensiones del ser humano, analizars su aspecto integral, y cmo ste se expresa en el concepto de dignidad humana. Pero antes, realiza la actividad Las dimensiones del ser humano, que te ayudar reafirmar tu comprensin sobre las dimensiones del ser.

Actividad 1. Las dimensiones del ser humano 1. Lee el texto que se te presenta, poniendo especial atencin en los trminos que aparecen resaltados en naranja.
2. Identifica la clasificacin que le corresponde a cada uno de ellos: son caractersticas del ser social, psicolgico o biolgico? Arrastra los conceptos al lugar que les corresponde en las celdas inferiores.

Actividad 1: Las dimensiones del ser humano Correctas Ser biolgico Nace Crecimiento Alimentacin Sentidos Desplazarse Ser psicolgico Identificar e interpretar Conocer Imgenes mentales Emocionales Pensamiento Ser social Contexto social y familiar Reglas o normas Escuela Usos y costumbres Comunicarse

2.2. La dignidad humana y el concepto de alteridad

Analiza la siguiente informacin: El 12 de octubre de 1492 la flota de Cristbal Coln desembarcaba en las costas de Bahamas, iniciando con ello el encuentro de dos mundos y posteriormente la colonizacin del Nuevo Continente. En este proceso, las principales potencias europeas establecieron colonias con el objeto de expandir sus dominios desde el punto de vista econmico, cultural y poltico; dicha colonizacin implic, entre otras cosas, el sometimiento de poblaciones completas, la desaparicin de numerosas lenguas autctonas, as como la destruccin de importantes asentamientos y de su patrimonio cultural.

En la conquista de Amrica, haba grupos de individuos con distintas creencias, costumbres y formas de percibir el mundo. A pesar de que detrs de este hecho existieron una seria de condiciones histricas que determinaron que los eventos se suscitaran de esta forma y no de otra, resulta til para ejemplificar la nula empata y el poco entendimiento que puede existir entre personas que, si bien no comparten la misma visin del mundo, comparten las mismas dimensiones que los hacen ser semejantes. Para establecer relaciones efectivas y constructivas, basadas en el entendimiento y acuerdo mutuo, es necesario aprender a ver a los dems como iguales a uno mismo, con los mismos derechos y posibilidades, respetando la dignidad humana. Por otro lado, independientemente de las creencias religiosas, de las tendencias polticas o de la apariencia fsica, los seres humanos necesitan relacionarse con sus semejantes para alcanzar la mayora de sus metas.

La dignidad humana
Cuando se dice que algo es digno es porque se quiere dar a entender que posee un valor; cuando se habla de dignidad humana, se hace referencia al valor intrnseco de cada ser humano. Como vimos en la unidad 1, el ser humano tiene libertad de accin y autogobierno. Esta condicin le permite ser dueo de s mismo, por lo que nunca podr ser propiedad de otro (naturalmente, tampoco deber someter o privar de su libertad a otros). As, reconocer la dignidad humana significa reconocer el derecho que cada individuo tiene sobre su propia libertad y voluntad, independientemente de las diferencias. En consecuencia, la dignidad humana trasciende las siguientes condiciones:

Temporalidad Clase social Grado acadmico Condicin laboral Gnero Nacionalidad Religin

El concepto de dignidad humana ha sido objeto de muchas disertaciones filosficas, desde Platn hasta la actualidad.

A continuacin, revisars un texto de Immanuel Kant en el que expone su definicin del valor humano. Analzalo con detenimiento y reflexiona sobre la relacin entre su concepto de valor humano con el concepto de dignidad humana, as como el sentido del imperativo prctico al final del fragmento. Escucha el podcast del fragmento de Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Da clic en reproducir para escuchar el podcast.

Si lo prefieres, tambin puedes conocer el mismo fragmento en formato de texto. Da clic en el icono para descargar el documento.

A travs de la argumentacin que se expresa en la Fundamentacin de la metafsica, puede entenderse que nuestra condicin racional nos permite ser tratados como sujetos dignos per se y no como objetos para que otro alcance, a travs de nosotros, algn fin. De esto se desprende que el asesinato, tortura, trfico de personas, violacin, venta de rganos para trasplante, prostitucin infantil, secuestro, persecucin poltica o religiosa, explotacin de menores y migrantes, terrorismo, entre otros, sean calificados como crmenes contra la humanidad. Lo anterior est implcito en el Artculo I, de la Declaracin Universal de Derechos Humanos (Organizacin de las Naciones Unidas, 2009): Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Retomando las ideas de la unidad expuestas hasta ahora, podramos decir que los seres humanos son seres complejos y libres, dotados de racionalidad y por esa razn de dignidad, misma que le confiere igualdad ante sus congneres, independientemente de su condicin.

El concepto de alteridad
Ahora, revisars brevemente en qu consiste la alteridad. Alteridad es un concepto acuado por el filsofo francs Emmanuel Lvinas (1906-1995) que designa la disposicin de trascender la propia visin del mundo y ver a los otros seres humanos desde diversas perspectivas partiendo del conocimiento y reconocimiento de su dignidad intrnseca (Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2010). Esta disposicin nos permite entender mejor a nuestros semejantes y aceptarlos a pesar de las diferencias existentes, creando as un entorno de respeto, dilogo y colaboracin. En este sentido, se asemeja a la empata, definida comnmente como la capacidad de ponerse en los zapatos del otro.

Es frecuente en nuestros das escuchar frases como el que no tranza no avanza, a que lloren en mi casa, mejor que lloren en la del vecino, primero yo, luego yo y al ltimo yo, tanto dinero tienes, tanto vales. Se trata de parmetros de conducta que reflejan la escasa capacidad emptica, la nula consideracin de la dignidad humana y, por ende, la ignorancia que existe en torno al valor que posee el ser humano. La dignidad humana y el concepto de alteridad como directrices de conducta buscan una convivencia social basada en el respeto del valor intrnseco de cada individuo as como el respeto a cada persona en s. En una sociedad as, habra tica, justicia econmica y social; retomando el imperativo prctico de Kant, cada individuo debe actuar reconociendo en s mismo al otro y viceversa, de modo que el trato que d a sus semejantes sea el mismo que se procura a s mismo, bajo el supuesto de que cada individuo es relevante por el solo hecho de ser humano.

La dignidad moral
A diferencia de la dignidad humana, que es permanente e intransferible, la dignidad moral vara segn el comportamiento moral de la persona en funcin de los principios morales que guan sus actos.

Lamentablemente, hay muchos ejemplos de personajes con escasa o nula dignidad moral. Para muestra, basta mencionar el caso de los propietarios de la marca de leche china Sanlu Group, quienes adulteraban con melamina sus productos, consumidos por bebs de tres a seis meses de edad. Su objetivo era obtener mayores ganancias econmicas aun a costa de la salud de los infantes. Esta accin afect a 53 mil nios, quienes presentaron clculos renales. En este caso el delito fue haber otorgado ms valor al dinero que a la salud y vida humana. Otro ejemplo de ausencia de dignidad moral, trasladada al mbito de las instituciones, son las polticas econmicas implementadas por el Banco Mundial, organismo que ha financiado proyectos que favorecen exclusivamente a los pases ms industrializados, incluyendo a aquellos a quienes se les atribuye la constante violacin de los derechos humanos.

Por qu es importante el respeto y entendimiento a los dems? La fortaleza de la raza humana radica en su condicin social. As, la colaboracin y el respeto entre humanos es capaz de generar grandes logros y el bienestar de los integrantes de una sociedad.

La dignidad moral

Actividad 2. La dignidad de la persona


1. Analiza el video La dignidad de la persona. Da clic en el botn reproducir para iniciar el video.

2. Ingresa a tu blog personal y escribe una entrada contestando las siguientes preguntas:

a) Recuerdas un hecho de nuestra realidad nacional en el que no se haya respetado la dignidad humana? b) Alguna vez han atentado contra tu dignidad? c) Qu relacin crees que existe entre las violaciones a la dignidad humana y el uso indebido de la libertad?
Recuerda que tu Facilitador(a) te enviar la retroalimentacin pertinente.

Para entrar al blog: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. En la columna del lado izquierdo se encuentra al final el mdulo Usuarios en lnea, da clic en tu usuario. Se mostrarn varias pestaas, da clic en Blog y crea tu nueva entrada.

2.3. Inteligencia emocional

Al inicio de esta unidad vimos que la comunicacin constituye una de las formas por medio de las cuales los seres humanos interactan, colaboran y establecen relaciones interpersonales. El contenido de la comunicacin es un elemento que distingue decisivamente la interaccin humana de cualquier otra especie. Se dice que la comunicacin humana es cooperativa debido a que existe un intercambio de informacin en el que los interlocutores, en mayor o menor medida, saben o presuponen qu tanto sabe el otro sobre un tema, de modo que son capaces de dosificar la informacin para producir el efecto comunicativo deseado. Esta caracterstica de la comunicacin humana se puede aprovechar en varios mbitos, por ejemplo: la educacin, el diseo y la publicidad.

Goya, Francisco Jos de (1786-87). La vendimia. leo sobre lienzo, Madrid.

En pocas pasadas, el trmino inteligencia slo se relacionaba con las habilidades de pensamiento que permiten comprender y abstraer, por ejemplo, al resolver ejercicios matemticos. Actualmente se reconoce que este tipo de inteligencia no es la nica ni la ms importante, pues las emociones y los sentimientos tambin forman una parte esencial de nuestro ser, ya que determinan la forma en que nos relacionamos con nuestro ncleo social y lidiamos con las situaciones de la vida diaria a nivel afectivo. As, al considerar la formacin emocional del individuo estamos ocupndonos de su formacin integral.

La inteligencia emocional
Ser emocionalmente inteligentes nos permite evaluar de forma correcta lo que sentimos y comprender lo que le ocurre a los dems, de tal forma, que podamos tomar decisiones creativas y mejorar nuestro desarrollo social. El trmino inteligencia emocional fue acuado por Jack Mayer y Peter Salovey (1990), definindolo como un subconjunto de la inteligencia social que comprende la capacidad de controlar sentimientos y emociones propias, as como los sentimientos y emociones de los dems; de discriminar entre ellos y utilizar esta informacin para guiar los pensamientos y las emociones(p. 5). Sin embargo, se puede decir que el origen del trmino se remite a Howard Gardner quien, en 1983, propuso la teora de las Inteligencias mltiples, de la cual deriva el trabajo realizado por Mayer y Salovey. En virtud de lo anterior, analicemos brevemente en qu consiste la teora de las inteligencias mltiples.

Gardner, en 1983, public el libro Frames of mind en el que se opuso a la concepcin comnmente aceptada de inteligencia general, entendida como la facultad de conocer, aprender, pensar, razonar y resolver problemas, la cual, puede ser medida a travs de pruebas para determinar el coeficiente intelectual. En vez de esto, propuso que las competencias cognitivas de las personas se describen mejor en trminos de un conjunto de habilidades, talentos o capacidades mentales a los que denomina inteligencias. En ese sentido, Gardner sugiri la existencia de siete inteligencias bsicas, a las cuales se aadi una ms posteriormente (la naturalista). Para conocerlas, avanza a la siguiente pantalla.

Inteligencias Naturalista Se denota en quien gusta observar y estudiar la causa y efecto de todo lo que tiene que ver con la naturaleza, se manifiesta en la aptitud para cuidar plantas, animales, o al ambiente en general. Como ejemplo estn: los bilogos, ecologistas y jardineros. Lgica-matemtica Talento para llevar a cabo procesos lgicos, abstractos, concretos y numricos, que involucran en s mismos una serie de procedimientos matemticos. Ejemplos de personas con esta inteligencia desarrollada son: fsicos, qumicos e informticos. Verbal-lingstica Capacidad de emplear palabras eficazmente, ya sea de forma oral o escrita. Comprende la habilidad de manipular la sintaxis, la fontica y la semntica del lenguaje. Ejemplo de profesionales con esta inteligencia desarrollada son: comuniclogos, escritores y profesores. Visual-espacial Habilidad para ubicar y ubicarse correctamente en el espacio, representar grficamente las ideas, para proyectar planos, etc. Implica ser sensible al color, las formas, las figuras, el espacio y la relacin existente entre estos elementos. Ejemplo de personas con esta inteligencia son: decoradores, arquitectos y diseadores. Fsica o Cinestsica Habilidad para utilizar distintas partes del cuerpo con coordinacin muscular fina, como el equilibrio o la destreza para usar el cuerpo, la fuerza, la velocidad, entre otras. Como ejemplos estn: deportistas, bailarines y escultores. Musical Talento para percibir, distinguir, transformar y expresar sonidos y formas musicales. Comprende la facultad para discernir entre los sonidos ambientales, la voz, los instrumentos que intervienen en una cancin, la meloda, el comps, etc. Como ejemplo estn: msicos, polglotas y locutores. Interpersonal Se refiere a las relaciones sociales y est ligada con la facultad de percibir y distinguir los estados de nimo, intenciones, motivos, deseos y sentimientos de otras personas a travs de sus expresiones faciales, su voz y sus gestos. Se manifiesta en la habilidad de comunicarse claramente con otras personas y de trabajar en equipo. Las personas dedicadas a relaciones pblicas y los animadores ejemplifican el desarrollo de esta inteligencia. Intrapersonal Implica el conocimiento propio y la habilidad de actuar conforme a ese conocimiento; se refleja en la manera en que cada quin se ve a s mismo, la aptitud para reconocer los estados de nimo propios, las motivaciones, los deseos, el temperamento o la autodisciplina. Como ejemplos de personas que desarrollan esta inteligencia estn: filsofos, poetas y quienes saben bien lo que quieren.

Todas las personas poseen las ocho inteligencias, lo que vara es la forma en que se relacionan entre ellas y el grado en que cada quien las desarrolla. Las inteligencias siempre interactan entre s, por ejemplo, al conducir un auto se utiliza no slo la inteligencia fsica, tambin se emplea:

Inteligencia verbal: leer sealamientos, ya sean textuales o simblicos. Inteligencia lgica matemtica: calcular velocidad y tiempo para un destino. Inteligencia interpersonal: procurar respetar al peatn. Inteligencia intrapersonal: cuidar la vida al ponernos el cinturn de seguridad. Inteligencia musical: estar alerta y distinguir sonidos como el claxon de otro auto. Inteligencia espacial: no invadir otro carril para no causar accidentes. Inteligencia naturalista: afinar el vehculo para no contaminar demasiado.

La inteligencia emocional se deriva de la intrapersonal y la interpersonal:

Conforme las ideas de estos autores fueron tomando relevancia entre los estudiosos de la mente y la conducta humana, aparecieron tericos que profundizaron en ellas, dando como resultado el desarrollo de lo que hoy entendemos por inteligencia emocional. Dentro de las posturas ms destacadas se encuentra la de Daniel Goleman cuyo modelo para el desarrollo de la inteligencia emocional propone las siguientes habilidades:

Conocer las emociones propias (identificarlas, reconocerlas y nombrarlas). Reconocer las emociones de los dems. Estimular la propia motivacin. Manejar las relaciones interpersonales con alteridad.

Por qu son importantes las emociones?


Las emociones son importantes en diversas formas:

Permiten preservar nuestra vida. Impulsan a tomar decisiones.

Alertan ante determinadas situaciones. Ayudan a comunicarnos con los dems e integrarnos.

En concreto, son fenmenos psicofisiolgicos, producto de la evolucin de nuestra especie, que nos permiten interactuar con la gente y las cosas. Cuando nos sentimos incmodos en presencia de determinadas personas, nuestras emociones nos alertan y nos ayudan a delimitar nuestras fronteras, mismas que nos permiten proteger nuestra salud fsica y mental. Tambin nos sirven para comunicarnos con los dems, as sabemos cuando alguien siente dolor simplemente por sus gestos. Sin embargo, ser emocionalmente inteligentes no significa regirnos por nuestras emociones. Como se mencion en la unidad 1, el uso pleno de la libertad implica saber controlarlas, conocernos y as tomar las mejores decisiones.
Vinci, Leonardo da (1490). Estudio de cabezas grotescas. Biblioteca Real del castillo de Windsor, Reino Unido.

De esta forma, ser emocionalmente inteligente implica ser perceptivos a lo que sentimos, analizar nuestras emociones y actuar en consecuencia con ellas, pero siempre anteponiendo la reflexin. Daniel Goleman (1996) menciona que:

A continuacin explorars algunos de los aspectos relacionados con la inteligencia emocional: asertividad, dilogo cooperativo, autoconocimiento, autocontrol y autoestima.

2.3.1. Competencia comunicativa y asertividad

Dentro de las competencias catalogadas como bsicas para desarrollar la inteligencia emocional, se encuentra la comunicativa, la cual juega un papel importante en las interacciones sociales y personales. Establecer una comunicacin efectiva implica esencialmente ser asertivos, promoviendo el dilogo en un marco de respeto y alteridad, ya sea que el dilogo se realice con uno mismo o con otras personas.

Competencia comunicativa De la Morena y Muoz (Castro, 2005), describen varios niveles que se pueden observar en una competencia comunicativa, esto es, aquellas habilidades que intervienen en los procesos comunicativos. Competencia comunicativa Habilidades bsicas no verbales En este primer nivel se encuentran gestos no verbales como el contacto visual o determinadas posturas fsicas. Actan como prerrequisitos en la conversacin y en la interaccin comunicativa. Estas habilidades dependen de los valores y usos sociales de los contextos culturales, al igual que de la edad y el tipo de interaccin. Competencia en conversaciones Se refiere al atractivo conversacional, es decir, a la capacidad para despertar el inters de alguien hacia una conversacin. Las personas que carecen de esta habilidad estn ms expuestas a la discriminacin o al rechazo, sobre todo porque no despiertan el inters entre los dems. Habilidades lingisticas y de persuacin Equivalen a tener aptitud verbal y a conocer las reglas que controlan diversos tipos de situaciones conversacionales de tipo formal (realizar una exposicin oral en clase, solicitar una revisin de examen, etc.) o informal (expresiones de amistad, dilogos entre personas, etc).
Para desarrollar dichas habilidades, es recomendable tomar en cuenta los siguientes factores: S claro al transmitir tus ideas. Procura expresarlas con sencillez y cohesin, evita la ambigedad o el doble sentido. Muestra apertura. Escucha a tus interlocutores, s abierto a las nuevas ideas. Elimina los ruidos o impedimentos fsicos o psicolgicos en el proceso de comunicacin. Evita los prejuicios o estereotipos. No juzgues a las personas antes de escucharlas, tus temores pueden no tener fundamento. Maneja un mismo cdigo de lenguaje, de esta manera tu interlocutor te entender mejor. En sntesis: los pensamientos se constituyen con palabras, por eso es importante aprender a expresar las emociones con inteligencia, de forma clara, apropiada, a la persona correcta y en el lugar y el momento adecuado, utilizando las palabras precisas, cuidando que stas sean congruentes con la postura corporal y el tono de voz. Para establecer lazos significativos con el entorno y lograr un desarrollo integral, la adecuada comunicacin debe acompaarse de una actitud asertiva.

Asertividad
La asertividad es la capacidad para expresar las emociones, pensamientos o creencias en forma directa, honesta y apropiada, sin sentir ansiedad y sin violar los derechos del semejante. Como puedes notarlo, est muy relacionada con la alteridad.

Actuar de forma asertiva permite evitar conflictos, conservar amistades, establecer redes de apoyo y no sentir miedo al estar con otras personas. Implica tener la habilidad de transmitir sentimientos, creencias u opiniones de manera honesta, oportuna y respetuosa. La meta es lograr una comunicacin satisfactoria, partiendo de la idea de que se tiene derecho a ser uno mismo y a actuar conforme a lo que se piensa y siente, pero siempre respetando a los dems.

El xito de una buena comunicacin se determina por el grado de asertividad con que las personas se manejen, mientras ms asertivas sean, mayor xito tendrn al comunicarse con los dems. Esta habilidad se apoya en cuatro pilares:

La asertividad permite construir dilogos enriquecedores a travs del intercambio de ideas con fundamento en los valores humanos, principalmente en el respeto a la diversidad. A continuacin, te presentamos el documento Relaciones interpersonales adecuadas mediante una comunicacin y conducta asertiva, elaborado por Mara Luisa Naranjo, con el cual podrs profundizar en tu aprendizaje sobre la asertividad y los procesos de comunicacin relacionados con ella. Da clic en el icono para descargar el documento.

Para mejorar tu habilidad asertiva es importante conocerte a ti mismo, de no ser as, pueden presentarse problemas al tratar de comunicarte con los dems, de ah la importancia del autoconocimiento, como revisars ms adelante.

2.3.2. Autoconocimiento

Es muy famosa la frase Nosce te ipsum (concete a ti mismo), que segn relata la historia, se encontraba grabada en las puertas del Templo de Apolo, en Grecia. Dicha expresin tena por objeto que cada persona que ingresara al templo reconociera sus capacidades y lmites, pues los dioses griegos rechazaban los excesos de los humanos ocasionados por la desmesura. A Scrates le gustaba mucho citarla, pues consideraba que quien no lograba conocerse, no lograra nunca perfeccionarse. Conocerse a s mismo significa identificar plenamente nuestros pensamientos, emociones, patrones de conducta e intereses que dan sentido a los actos que llevamos a cabo.
Siqueiros, David Alfaro (1947). Retrato de la dramaturga Margarita Urueta.

En este sentido, el autoconocimiento es un proceso interno que se establece a modo de un autodilogo. Sin l, viviramos en una permanente confusin, sintiendo diferentes emociones sin comprenderlas.

Cmo es que te decidiste por la carrera que queras estudiar, entre las opciones que tenas? Seguramente cuando lo hiciste tomaste en cuenta tus gustos e intereses, tu preparacin previa, tus aspiraciones futuras. En esta importante decisin, el autoconocimiento resulto un factor esencial. Daniel Goleman (2009), en su libro La inteligencia emocional, explica que si queremos ser personas inteligentes emocionalmente la primera habilidad que debemos desarrollar es la de reconocer lo que sentimos o, lo que es lo mismo, autoconocernos.

Qu hacer para conocerse?


Existen muchas formas para conocerse: con el hecho de hacer conscientes los pensamientos y emociones cotidianos, pueden lograrse. Una estrategia efectiva es escribir una bitcora personal dirigida a uno mismo, ya que esto permite ordenar ideas, sacar emociones a la luz y planear la vida con mayor efectividad. Otro aspecto importante que puede ayudar al autoconocimiento es considerar las tres dimensiones temporales que intervienen en nuestra vida: el pasado, el presente y el futuro. As como el pasado determina el lugar en el que te encuentras hoy, el presente determinar tu futuro. En este sentido, analizar la realidad, mediante una reflexin sobre tus acciones pasadas, presentes y las que quieres realizar a futuro, te permite replantear tus metas y orientar tus actos con el fin de alcanzarlas; si te conoces te ser mucho ms fcil hacerlo.

Actividad 3. Autorretrato

A continuacin iniciars una serie de actividades que nutrirn el trabajo correspondiente a tus Evidencias de aprendizaje de las unidades 2 y 3. El producto final ser tu propio plan de vida, elaborado bajo lineamientos definidos que conocers ms adelante.
Para empezar, realiza un autorretrato por medio del cual podrs vislumbrar tu situacin actual y lo que esperas de ti para el futuro. 1. Descarga el documento Autorretrato y escribe los datos que se te piden. Da clic en el icono para descargar el documento.

2. Guarda el documento en algn medio de almacenamiento o en tu computadora con el nombre DH_U2_A3 _XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. An no debes enviar tu archivo. En la siguiente actividad tendrs oportunidad de retomarlo. No olvides conservar tus actividades en una carpeta especial, ya que seguirs trabajando en esta misma lnea. 2.3.3. Autocontrol y autoestima Autocontrol
En el subtema anterior, pudiste darte cuenta de que una parte esencial de la inteligencia emocional es tener claras las caractersticas que nos conforman como personas, sin embargo, no menos importante es el autocontrol, el cual no puede existir sin el autoconocimiento; a continuacin vers por qu. El autocontrol significa tomar control de las capacidades y emociones propias; impide realizar actos de manera impulsiva y permite reconocer la diferencia y el adecuado manejo de los sentimientos en determinadas situaciones. Cuando no se logran controlar las emociones, se tiende a actuar de forma errnea: tal es el caso de aquellas personas que, en un arranque de rabia, cometieron actos injustificados y tuvieron que pagar una condena en la crcel. Controlar los impulsos y encaminarlos al logro de un objetivo, implica una mayor responsabilidad sobre las actitudes. Es importante aprender a pensar antes de actuar y evitar los juicios prematuros.

Las emociones no se pueden catalogar en buenas o malas, sin embargo, si no se cuenta con la habilidad de conocerlas, expresarlas y canalizarlas adecuadamente, pueden resultar dainas para nosotros o para otras personas. Este dao puede ser fsico o psicolgico y repercuten en nuestro desarrollo social y en quebrantar los lazos afectivos con nuestros seres queridos. Por eso es importante analizar los sentimientos e identificar las sensaciones que stos reflejan en nuestro cuerpo; cuando se trata de emociones que nos ocasionan algn conflicto o problema, lo recomendable es expresar lo que sentimos de manera asertiva y responsable a quien lo ha desencadenado, sin acusaciones ni malos modos y detallando qu situacin o conducta es la que nos ha afectado.

Si somos capaces de reconocer lo que sentimos, probablemente tambin hemos aprendido a expresarnos emocionalmente de forma asertiva y podemos identificar la intensidad de nuestras emociones y sentimientos, as como poder analizar qu situaciones y conductas nos llevan a sentir ira, pasin, alegra, celos, vergenza, hasto, impaciencia, etc. Esta es una habilidad para pensar con las emociones y sentir con la inteligencia.

Si puedes identificar algunos disparadores de tus emociones, estars en posibilidad de autocontrolarte y ser ms inteligente emocionalmente.

Autoestima
La autoestima por su parte, es el significado o sentido de validez dado por cada quien a s mismo. Se desarrolla desde la infancia cuando se toma conciencia del aprecio o la falta de l por parte del medio familiar, especialmente de figuras tan significativas como las parentales. Si deseas conocer algunos aspectos relacionados con la autoestima, descarga el documento Autoestima e inteligencia emocional. Da clic en el icono para descargar el documento.

El autoconocimiento, el autocontrol y la autoestima son elementos clave para entablar una comunicacin efectiva y para el desarrollo de la inteligencia emocional. En tu entorno profesional, esto es indispensable considerando la responsabilidad que te es otorgada al formarte como profesionista en una determinada rea disciplinaria, por lo que es importante que tomes consciencia de tu papel como profesional y como persona inmersa en una sociedad en la que puedes dar ejemplo de prudencia y respeto por los dems. En el siguiente tema, estudiars la tica profesional, la cual te servir para regular tus actos en el mbito profesional.

Actividad 4. Autoestima

Antes de pasar al siguiente tema, realiza la siguiente actividad relacionada con la autoestima. 1. Analiza el cortometraje El circo de las mariposas. Da clic en el botn para reproducir la primera parte del video.

2. Escribe una lista de diez cualidades positivas que te caractericen. 3. Retoma el documento que llenaste en la actividad 3 de esta unidad (Autorretrato) y observa: consideraste algunas de las cualidades que acabas de escribir en tu descripcin personal? Si no fue as, es momento para aadirlas.

4. Guarda tu documento con el nombre DH_U2_A4_XXYZ sustituyendo las ltimas cuatro letras por las siglas de tu nombre y envalo para recibir retroalimentacin de tu Facilitador(a). Tu archivo no debe pesar ms de 4 MB. Para enviar tu documento: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Actividad 4. Autoestima.
5. Qu nuevas cualidades te gustara desarrollar? Qu crees que requieres para hacerlo?

2.4. tica profesional


Hasta aqu has revisado algunos puntos sobre la inteligencia emocional. Ahora abordars algunos aspectos relacionados con el quehacer profesional, a partir de la responsabilidad que implica ser un egresado de educacin superior y el compromiso que ste tiene con el respeto a la dignidad humana. Un profesional es una persona que proporciona un servicio o desarrolla una actividad de manera cotidiana y que vive de la misma, por tanto, garantiza cierto nivel de calidad y especializacin. Esta cualidad puede adquirirse mediante la prctica emprica o por una instruccin sistemtica avalada por una institucin y un ttulo acadmico que certifique la capacidad de desempear satisfactoriamente cualquier actividad relacionada con su profesin. La misin de un profesional debe ser contribuir a la mejora y al bienestar de su comunidad; as como colaborar en la solucin de los problemas sociales de la misma. Es decir, que llegar a ser un profesional, desde una perspectiva social, implica un compromiso de servicio a la sociedad.

La tica profesional (tambin llamada deontologa profesional) sentencia, despus de emitir un juicio moral, las normas que regulen y promuevan los comportamientos deseables y condena lo no deseable en un rea especfica del quehacer humano. En unas cuantas palabras, la tica profesional es el compromiso de hacer bien lo que uno sabe hacer.

El cdigo de tica
Una de las formas para clarificar las directrices para el comportamiento profesional es la elaboracin de un cdigo tico o deontolgico, entendido ste como reglas de conducta, que debe tener criterios mnimos exigibles al trabajador en su desempeo profesional, regulado por preceptos, valores, principios y normas morales que guen su conducta y le indiquen la forma de enfrentar los problemas o dilemas ticos en la prctica de su trabajo. Cabe aclarar que en ocasiones los dictados del cdigo deontolgico coinciden con la legislacin del derecho positivo. La tica no impone castigos legales y tampoco el cdigo de tica profesional, ya que admite una normatividad de carcter interno que el individuo tiene que cumplir de forma ineludible en su ejercicio profesional. No obstante, existen colegios de profesionales o especialistas en determinadas reas del conocimiento que regulan el quehacer profesional de su campo y que pueden estar facultadas para imponer sanciones. Por ejemplo, existe el Cdigo de tica Profesional del Contador Pblico, el cual tiene injerencia con sus afiliados en el territorio de la Repblica Mexicana. Si un contador evade impuestos, tendr que lidiar ante este ilcito con su remordimiento de conciencia, si se descubre y se hace pblico ser enjuiciado por el Colegio y adems por la normatividad del rgimen tributario. Es importante entender que la responsabilidad tica se deriva de todas las relaciones humanas: personal y familiar, social y profesional, mientras que la tica profesional se juzga en trminos de una revisin de las normas ticas especficas de la profesin.

Normas generales de la tica profesional. A pesar de que cada profesin posee su propio cdigo de tica, existe una serie de normas generales que debe regir el comportamiento de todo profesional: 1. Actuar de manera honesta y responsable. 2. No divulgar la informacin confidencial. 3. No discriminar a los compaeros o a los clientes. 4. No aceptar sobornos. 5. Esforzarse continuamente por aumentar sus conocimientos profesionales y aptitudes y aplicarlas en la prctica. 6. Contribuir a la base de conocimientos de la profesin. Normas generales de la tica profesional
Cabe aclarar que un cdigo de tica no garantiza el comportamiento tico del profesional y tampoco puede prever todos los problemas que se puedan presentar en el ejercicio profesional, por lo que, para la toma de una

decisin responsable y razonable del conflicto, los implicados pueden buscar una orientacin adecuada con especialistas en el ramo antes de tomar cualquier decisin. Es necesario recordar siempre que la finalidad primordial de un cdigo de tica no es la de mejorar los ingresos econmicos de quien lo practique, sino la de guiar el comportamiento tico y respetar la dignidad de cada persona. En este sentido, es deseable que todo trabajador realice peridicamente un autoexamen para tomar conciencia de los compromisos ticos que tiene, as como planear las estrategias adecuadas para promover, restaurar, mantener y mejorar el bienestar de los individuos, familias, grupos sociales, organizaciones y comunidades con los que se relaciona.

2.4.1. Consideraciones ticas en torno a la tecnologa y sus aplicaciones


En el prefacio de su libro Todo lo slido se disuelve en el aire, Marshall Berman reflexiona sobre la condicin de ser un hombre moderno. En esa poca principios de la dcada de 1980, el autor tena la sensacin de que las maravillas y promesas de la modernidad eran siempre alcanzadas por las contradicciones y obstculos del mundo. Esta misma reflexin se puede hacer en torno a la ciencia y la tecnologa.

La tecnologa tiene dos momentos cruciales:


el descubrimiento la innovacin (la aplicacin del descubrimiento)

El descubrimiento consiste en el fruto de la investigacin, un conocimiento nuevo sobre las cosas del mundo. La innovacin es cuando se disea una forma de aplicar el descubrimiento para hacer una tarea de manera ventajosa. Sin embargo, tecnologa con frecuencia se usa en formas que contravienen los principios de la tica profesional. La ciencia no es buena ni mala por s misma, sin embargo, no puede, evidentemente, prescindir de las cuestiones extracientficas que la hacen posible, en particular de las condiciones econmicas, polticas, culturales y sociales. Por otro lado, es un hecho que tampoco puede desprenderse de los fines extracientficos, como los fines ticos y sociales. Qu plantea el debate en la relacin tica, ciencia y tecnologa? El debate actual acerca de la relacin tica, ciencia y tecnologa, parte del supuesto de que la ciencia y la tecnologa deben ser guiados por una serie de principios que garanticen su servicio al desarrollo del hombre sin privarlas de autonoma: no todo lo que es tcnicamente posible es moralmente admisible. El cientfico y el tecnlogo tienen libertad para investigar y aplicar, pero el desarrollo tcnico-cientfico debe estar encaminado al bien comn, no a la manipulacin o destruccin del ser humano y de su entono natural. Por ejemplo: es tcnicamente posible crear un virus tan letal como el del bola, pero eso no justifica el ataque con armas bacteriolgicas para probar los efectos y la capacidad de respuesta de los organismos de deteccin y control de epidemias.

Se reconoce que la ciencia y el desarrollo tecnolgico brindan los medios y el conocimiento para construir, pero es la tica la que juzgar si es legtimo o no, el aplicarlos o desarticularlos. Conforme a lo anterior, se ha instituido una consideracin bsica que busca regir la aplicacin de la ciencia y la tecnologa:

Conforme a lo anterior, se puede apreciar por qu no es lcito utilizar a las personas como medios o instrumentos para obtener un beneficio personal, pues la finalidad natural y primaria del progreso tcnicocientfico es la defensa y proteccin de la vida, no su manipulacin o eliminacin.

Actividad 5. Mi cdigo de tica


1. Lee alguno de los dos ejemplos de cdigos de tica profesionales que te presentamos a continuacin: Cdigo de tica de la prensa de El Salvador Ley del cdigo de tica de la funcin pblica, ley 27815 2. Investiga el cdigo de tica de tu futura profesin. Si no existiera, consulta el de alguna otra profesin que se asemeje y escribe sus principios esenciales. Escribe al menos 10.

3. Enva tu documento con el nombre DH_U2_A5_XXYZ (recuerda que debes sustituir las ltimas cuatro letras por las siglas de tu nombre). Tu Facilitador(a) te enviar la retroalimentacin correspondiente. Recuerda que tu archivo no debe pesar ms de 4MB. Para enviar tu documento: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Actividad 5. Mi cdigo de tica. Autoevaluacin
Es momento de que evales tu propio aprovechamiento de los conceptos vistos a lo largo de la unidad. Para ello, resuelve el cuestionario de opcin mltiple que te presentamos a continuacin. Para realizar el cuestionario: En la ruta (parte superior izqueirda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Autoevaluacin.

Cierre

En esta unidad revisaste la necesidad de actuar responsablemente en el mbito social, poniendo especial nfasis en el desarrollo de la inteligencia emocional y el compromiso que, como ser racional, tienes con la dignidad de nuestra especie. Has adquirido nuevos elementos para tu quehacer cotidiano? Imaginas en qu actividades podras utilizar los conocimientos que aprendiste? En la siguiente unidad trabajars en torno a la fundamentacin de los valores, pero adems, encontrars algunos elementos para construir tu plan de vida. Contina trabajando con empeo!

Fuentes de consulta bsicas


Alonso Tapia, Jess (2005). Orientacin educativa. Teora, evaluacin e intervencin. Captulo IV: Problemas de aprendizaje (II): Evaluacin y mejora de la motivacin hacia el aprendizaje. Madrid: Sntesis. Castro, S. Alejandro (2005). Analfabetismo emocional. Buenos Aires: Editorial Bonum. Gardner, H. (2005). Inteligencias mltiples; la teora en la prctica. Barcelona: Edit. Paids. Gaxiola, Patricia (2005). La inteligencia emocional en el aula. Mxico: Ed. Aula nueva SM. Goleman, D. (2009). La Inteligencia emocional. Madrid: Zeta. Kant, Immanuel (2005). Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Madrid: Alianza. Whittaker, J.O. (2005). Psicologa. Mxico: Edit. Interamericana.

Fuentes de consulta secundarias

Gerrig, Richard J. y Zimbardo, Philip G. (2005). Psicologa y vida (traduccin de Jos Francisco Dvila Martnez y Leticia Esther Pineda Ayala). Mxico: Pearson educacin. Gonzlez, Juliana (2000). El poder de eros. Mxico: Paids. Lucas, Ramn (2003). Biotica para todos. Mxico: Trillas. Pg. 25-27. Morales, J.F. (1994). Psicologa Social, Espaa: McGraw-Hill. Pay, Montserrat (1992). El autoconocimiento como condicin para construir una personalidad moral y autnoma. Barcelona: CL&E. Pg. 69-76. Platts, Mark (1999). Sobre usos y abusos de la moral. Mxico: Paids. Sartre, J.P. (2004). El ser y la nada. Buenos Aires: Losada. Universidad Autnoma del Estado de Mxico (2000). Diccionario de Filosofa Latinoamericana. Toluca: UAEM.

Unidad 3. Valores y proyecto de vida

Presentacin de la unidad
Ahora que has examinado la dimensin social del ser humano, reconociendo la importancia de actuar reflexivamente con base en la alteridad y el respeto, trabajars en torno a los valores que contribuyen a que tus acciones sean positivas, para ti mismo y para los dems. Imagina que vas a aparecer en televisin en el horario de mayor audiencia anunciando las reglas de vida que todos los mexicanos deberan seguir. Qu diras? Asumiras que los criterios con los que riges tu vida deben ser compartidos por los dems? Sin duda, Mxico sera un pas con un profundo potencial de desarrollo si quienes forman parte de l actuaran de manera emptica, reconociendo el valor de la diversidad, el respeto y la cooperacin. Sin embargo, hasta qu punto puedes decir que tus comportamientos siguen dichas normas? Con qu valores vas a contribuir a un futuro ms humano?

Propsitos de la unidad
En esta unidad revisars algunos elementos que te pueden dar una perspectiva sobre la responsabilidad de integrar una sociedad en la que haya una convivencia basada en principios morales bsicos, una sociedad donde la humanidad sea el motor de los esfuerzos de cada individuo. Adems, concluirs la serie de trabajos que empezaste en la unidad 2, elaborando tu propio plan de vida mediante algunas estrategias que te daremos a conocer. Adelante! Esperamos que los temas de esta unidad sean muy provechosos para tu vida diaria.

Competencia especfica

Determina la importancia de los valores para establecer y justificar responsablemente los criterios que guan tus actos en la toma de decisiones.

3. Valores y proyecto de vida


Qu es un valor? El trmino valor puede tener muchos significados, uno de ellos supone que es algo digno de ser apreciado. Comnmente se dice que algo es valioso porque cumple con ciertas cualidades que lo distinguen de otros objetos de su especie, por ejemplo, una costosa perla tahitiana, la ms bella entre todos los tipos de perlas existentes por sus caractersticas nicas. El ser humano puede otorgar valor a otros seres, objetos, actividades, etc. Dicho valor se aloja en un bien, pero es diferente de l. Por ejemplo, se puede decir que una silla es valiosa. La silla es el bien, pero su valor radica en la comodidad que proporciona a quien se sienta en ella. De la misma forma se puede considerar que, en el caso de los seres humanos, nuestra persona es el bien, sin embargo, el valor se expresa en conductas que son dignas de ser apreciadas: veracidad, bondad,

prudencia, por ejemplo.

3. Valores y proyecto de vida

La disciplina filosfica que se ocupa de los valores es la axiologa. Proviene de las palabras griegas axios: digno y valioso, y logos: tratado, lo que en su origen significa estudio de aquello que es digno o tratado de lo digno o valioso. Con el paso del tiempo su significacin ha variado, definindose finalmente como estudio o teora de los valores. A continuacin, conocers qu aspectos de los valores son competencia de la axiologa, y de qu manera su estudio resulta til. Pero antes, realiza un sencillo ejercicio.

Unidad 3. Valores y proyecto de vida Actividad 1. El valor de los objetos


1. Relaciona los elementos con los diferentes tipos de valores. Arrastra los recuadros al espacio que les corresponde. 2. Al finalizar, comprueba tus respuestas dando clic en el botn Ver respuestas.

Actividad 1. El valor de los objetos

Elemento 1 Una coleccin de discos compactos 2 Una activivdad de ayuda a los hurfanos 3 Un amanecer en la playa 4 Un libro de aventuras 5 Un rbol de mango 6 Una nia pecosa 7 El uso racional del agua

Tipo de valor

Puntuacin: 7/

3.1. Qu son los valores?


Cul fue tu criterio para conceder valor a los elementos en la actividad anterior? Partiendo de dicho ejercicio, podrs darte cuenta que los elementos que componen el mundo no nos son indiferentes, poseen caractersticas que los hacen buenos o malos, feos o bellos, agradables o desagradables. Los seres humanos siempre adoptan una posicin ante lo que les rodea, dependiendo de las caractersticas que poseen o el valor que les conceden: esto quiere decir que realizan juicios existenciales y de valor (Garca, 1977).

Revisa el siguiente ejemplo: Ana se encuentra una pulsera tirada en la banqueta. Inmediatamente, emite un juicio existencial sobre ella: es azul, metlica, de aproximadamente diez centmetros y est grabada con flores.

Posteriormente, realiza un juicio de valor: le gusta, le parece bonita y cree que le quedar muy bien con cierto vestido que guarda en su ropero. Inmediatamente corre a ensersela a su mam, quien reconoce que, en efecto, se trata de una pulsera azul, metlica y est grabada, pero considera que es fea y no se le ver bien a Ana.
Puedes ver la diferencia entre los juicios existenciales y los juicios de valor? Los primeros son objetivos, pues enuncian caractersticas de los objetos que no son cuestionables, simplemente son. Por el contrario, los juicios de valor dependen del agrado o desagrado que provocan, por lo que son subjetivos (dado que el gusto vara de persona a persona). Cabe aclarar que stos ltimos no guardan relacin directa con los juicios morales que estudiaste en la unidad 1, pues se remiten a la conformidad o disconformidad de los actos humanos con determinadas normas morales, mientras que los juicios de valor son cualidades agregadas a los objetos o comportamientos de las personas. En el caso de los valores, no se puede decir que existen igual que como una pulsera o un lpiz, ya que son atributos que se imputan a los objetos tal como en un juicio de hecho o de valor. Valen, son cualidades que se muestran.

Caractersticas de los valores 1. 2. 3. 4. 5. 6. Son cualidades de las cosas No poseen una existencia material Son independientes del tiempo Son independientes del espacio Son absolutos Son polares

Por ejemplo: la solidaridad, no es algo que exista, pero vale. Es atribuible a las personas, no depende del tiempo ni del espacio (es decir, no es medible en cantidad), es absoluta (no se puede ser parcialmente solidario) y cuenta con un contravalor que lo hace polar: el egosmo. Sin embargo, es importante sealar que los valores no son sentimientos. Es frecuente confundirlos, puesto que poseen algunas caractersticas comunes como la polaridad (al amor se le contrapone el odio, por ejemplo), pero observa que los sentimientos no son absolutos ni objetivos, mientras que los valores s. Para profundizar en las caractersticas de los valores, lee el texto Qu son los valores?, de Risieri Frondizi. De esta manera conocers algunos aspectos del debate que ha existido en torno a la naturaleza de los valores, as como su independencia de los objetos que poseen una existencia material.

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3.1.1. Clasificacin y jerarquizacin de los valores

Existen un sinnmero de valores, entre ellos hay jerarquas, dependiendo de los criterios con los que se les clasifique. Con base en la propuesta de Max Scheler, revisars cmo se pueden priorizar unos valores sobre otros:

Scheler sostiene que los valores religiosos son los de mayor jerarqua, mientras que los valores tiles son inferiores al resto. As, por ejemplo, es preferible salvar la vida de una persona (sea un indigente o un poltico prestigiado, ya que se trata de un valor tico) que una valiosa obra de arte (que posee un valor esttico) (Scheler, 2000). En cuanto a cmo asumir ciertos valores por encima de otros, se puede decir que influye el entorno diario, as, las reglas y normas que la familia inculca a sus miembros, son las que se asumen en primera instancia. Tambin ocurre que se adquieren determinados valores cuando se interacta con otros grupos o instituciones sociales. Lamentablemente, en ocasiones el sentido de pertenencia parece ms importante que los valores que se asumen, es por ello que en pandillas de criminales, por ejemplo, ms que asumir valores, se adquieren antivalores que generan mecanismos de desconexin moral. A continuacin, abordaremos la operatividad de los valores en el mundo actual. El objetivo es que reflexiones en torno a los criterios que han de guiar tus actos en el ejercicio profesional.

3.1.2. Valores universales En toda sociedad existe una serie de preocupaciones relacionadas con el desarrollo econmico y la implementacin de tecnologas, pues se advierte que stas son las condiciones mnimas necesarias que garantizaran el bienestar de sus individuos. Sin embargo, slo es posible establecer un estado autntico de prosperidad cuando se contemplan las necesidades de los otros y se establecen relaciones de cooperacin con ellos. En este sentido, el desarrollo econmico y tecnolgico nunca debe ir desligado del respeto a la dignidad humana. Tal como revisaste en la unidad 2, nuestro compromiso social como seres humanos nos obliga a una aplicacin tica de los conocimientos que adquirimos, asumiendo nuestra libertad con responsabilidad.
Si bien cada individuo tiene una serie de valores y forma parte de religiones, escuelas o filiaciones polticas diferentes, debe reconocer el derecho que los otros tienen de existir y mantener sus propias creencias; por otro lado, esta diversidad refleja la riqueza de nuestra especie.

Vivir en una sociedad pluralista y justa slo puede lograrse a travs del compromiso con valores como:

la libertad responsable la igualdad la solidaridad el respeto activo el dilogo

Para vivir en armona con nuestros semejantes, se han establecido una serie de valores llamados universales, por ser aquellos que tienen un mayor nivel de aceptacin en diversas comunidades alrededor del mundo, y que, por ende, sirven para regir a grandes masas de poblacin. Son necesarios, puesto que permiten la convivencia entre grupos de personas que piensan de manera distinta y que en ocasiones son rivales. Dichos valores se encuentran plasmados en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Los derechos humanos La Declaracin Universal de los Derechos Humanos fue aprobada el 10 de diciembre de 1948 por los Estados que formaban parte de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) en aquellos momentos. Desde ese instante, cada Estado que desea incorporarse a la ONU debe firmar la Declaracin, comprometindose a respetar tales derechos en su ordenamiento jurdico. El texto de la declaracin fue elaborado por una comisin en la que participaron polticos, pensadores, escritores y personalidades relevantes de numerosas naciones. Se intentaron recoger las aspiraciones del mayor nmero posible de sociedades y culturas.

La declaracin consta de un prembulo, donde se incluyen los objetivos generales y se proclama que los Derechos Humanos son "el ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse", as como treinta artculos que desarrollan detalladamente los derechos que posee cualquier ser humano. Constituyen un logro, se fundamentan en el valor intrnseco de las personas, el reconocimiento de la libertad del ser humano y en la prctica de valores que reconocen su dignidad y su derecho a la autorrealizacin. Establecen, entre otros aspectos:

El derecho a vivir dignamente. El derecho a tener un trabajo honesto y remunerado. El derecho a formar asociaciones lcitas.

Revisa la versin ilustrada de la Declaracin universal de los derechos humanos.

Da clic en el icono para descargar el documento.

Los derechos que se establecen en la carta poseen las siguientes caractersticas:


Son universales, porque pertenecen a todas las personas sin importar sexo, edad, posicin social, partido poltico, creencia religiosa, origen familiar o condicin econmica. Son incondicionales, porque nicamente estn supeditados a los lineamientos y procedimientos que determinan los lmites de los propios derechos, es decir, hasta donde comienzan los derechos de los dems o los justos intereses de la comunidad. Son inalienables, porque no pueden perderse ni transferirse por propia voluntad o la de un tercero; son inherentes a la idea de dignidad del hombre.

El carcter normativo de la declaracin es evidente, sin embargo, la discusin sobre su aplicacin contina abierta. Si bien en muchas naciones se siguen violando sistemticamente varios de sus artculos, ha servido de base para la implementacin de diversos pactos, como el de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto Internacional de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales que sirven de base para los tribunales.

Actividad 2. Foro: Derechos humanos


1. Lee el texto Ni derechos ni humanos, de Eduardo Galeano. Da clic en el icono para descargar el documento.

2. A continuacin, responde las siguientes cuestiones: a) Se cumplen todos esos derechos en Mxico o no? Seala los derechos que, en tu opinin, no son respetados en nuestro pas. b) Ahora, menciona dos Estados de la Repblica que se caractericen por incumplir un nmero alto de Derechos Humanos. Qu tipos de derechos se niegan a reconocer? Si no tienes informacin suficiente, bastar con que durante una semana leas los peridicos y observes detenidamente los noticiarios de televisin para recopilar la informacin necesaria para responder a esta cuestin. 3. Finalmente, comparte tus respuestas al respecto en el foro de la unidad. Recuerda leer las participaciones de tus compaeros(as) y comentarlas.

Para conocer los criterios de participacin, da clic en el icono.

Para conocer las normas de participacin del foro, da clic en el icono.

Para ingresar al foro: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Actividad 2. Foro: Derechos humanos. 3.1.3. Valores sustentables para una tica global
En los aos recientes se ha propiciado la creciente degeneracin de los sistemas ecolgicos y sociales como una consecuencia de las prcticas polticas y econmicas generadas a partir de la revolucin industrial. En este sentido, el reto de la humanidad es que se pueda implementar un modelo de desarrollo que restaure el equilibrio ecolgico deteriorado y construya una convivencia pacfica justa entre todos los pueblos de la Tierra. ste es el planteamiento que da origen a los valores sustentables.

Qu es el desarrollo sustentable?

El trmino desarrollo sustentable se utiliz por primera vez en 1987, dentro del documento que plasm los trabajos de la Comisin Mundial sobre el Medio Ambiente y Desarrollo de Naciones Unidas creada en la Asamblea de las Naciones Unidas en 1983. Dicho trabajo, denominado Nuestro futuro comn, es conocido tambin como Informe Brundtland en honor a la ex primer ministro sueca Harlem Brundtland, quien comand esta comisin. Tal documento parte de la premisa de que se necesitan establecer una serie de valores que orienten el actuar en la vida diaria, el trabajo y las actividades, cambiando la manera de pensar de una conciencia individualista a una conciencia sustentable (esto es, el equilibrio de nuestra especie con los recursos del planeta). Lo anterior implica el cambio de algunos principios convencionales a unos que permitirn el bienestar de nuestra generacin sin comprometer el bienestar de las generaciones futuras: 1. Pensamiento integral (en oposicin al pensamiento lineal). 2. Solidaridad y lucha por el bien para todos (en oposicin al individualismo). 3. Cambio de un pensar lineal a un pensamiento integral. 4. Generacin de bienes sanos, correcta gestin en el manejo de los recursos naturales. 5. Planeacin a largo plazo. 6. Disposicin a la comprensin mutua. A continuacin, se abordarn los tres ejes que contemplan la conciencia sustentable.

Los tres ejes de la sustentabilidad

Eje ambiental: busca el respeto a los ecosistemas e implica la compatibilidad entre las actividades sociales y econmicas, as como la preservacin de la biodiversidad. Seala la necesidad de modificar las pautas de consumo para:

Revertir el deterioro ambiental y mantener la base material del desarrollo. Impulsar una mejor comprensin de la importancia de la diversidad de los ecosistemas. Aplicar medidas localmente adaptadas a problemas ambientales. Mejorar el monitoreo del impacto ambiental producido por las actividades productivas. Respetar las pautas socioculturales propias, sobre todo, de los pueblos indgenas. Asumir un enfoque de gnero en el desarrollo de los proyectos.

Eje social: establece que deben satisfacerse las necesidades de la sociedad como educacin, salud, alimentacin, vestido, vivienda, servicios pblicos, seguridad y trabajo.

El concepto de desarrollo sustentable requiere como condicin, darle una gran importancia a las dimensiones asociadas a la calidad de vida, tales como el acceso a la educacin, empleo, salud, seguridad social, vivienda en espacios libres de riesgos con servicios, infraestructura y equipamiento. As como a valores como:

justicia social equidad econmica y de gnero igualdad racial, tnica y religiosa libertad poltica e ideolgica democracia seguridad respeto a los derechos humanos calidad del ambiente

Eje econmico: tomar, como medida del bienestar, la cantidad de bienes materiales y servicios tiles producidos por un pas, dividido entre el nmero de sus habitantes (lo que se conoce con el nombre de PIB per cpita) o alguna medida directamente relacionada con sta.
Para un(a) joven de la poca actual es muy difcil tener la motivacin necesaria para planear su vida de acuerdo con los valores de sustentabilidad ya que est amenazado(a) por una completa incertidumbre generada por diversos antivalores; stos atentan contra su convivencia y desarrollo, porque en el afn de convertirlo en cliente de algo o de alguien, los centros de poder lo (la) han bombardeado de informacin y de recomendaciones que se contraponen unas con otras y que le generan una insatisfaccin permanente. Sin embargo, considera que la mejor accin con la que puedes contribuir, independientemente de tu edad, nivel sociocultural o econmico, es la de asegurar un comportamiento de calidad basado en valores que te dignifiquen y propicien, a su vez, el bien comn. A continuacin, se abordar el tema Criterios para la toma de decisiones, el cual contempla la importancia de asumir los valores que se mencionaron.

3.2. Criterios para la toma de decisiones


Los seres humanos tomamos decisiones constantemente. Puede tratarse de resoluciones trascendentales, como contraer matrimonio, o poco relevantes, como elegir una corbata. Sin embargo, todas ellas pueden cambiar, de alguna manera, el rumbo de nuestra vida y orientarla hacia caminos que nunca contemplamos. Puedes recordar alguna decisin que pareca trivial, pero termin por cambiar radicalmente tu vida?

Algunas decisiones se pueden tomar en segundos, otras requieren ms tiempo y presentan un mayor desafo. Generalmente las decisiones ms trascendentales de nuestra vida son aquellas que requieren un proceso de anlisis mucho ms complejo.

Sin embargo, en ocasiones no se tiene la disposicin para tomar decisiones de forma planificada, asumiendo que las cosas se acomodarn por s solas, pero en la realidad eso no siempre sucede as. Tal como se ha revisado en las unidades anteriores, definir qu queremos, qu haremos para conseguirlo y qu responsabilidades tendremos que asumir, nos permite alcanzar objetivos con mayor efectividad, as como considerar nuestras emociones y valores. principios de alteridad y tica nos ayudarn tambin a que nuestras decisiones sean asertivas y satisfactorias.

Tomar una decisin implica elegir una opcin entre varias alternativas para alcanzar determinado fin. Consiste en definir el objetivo que se quiere lograr, reunir toda la informacin relevante (hay que tener en cuenta nuestras preferencias, valores, etc.) para, finalmente, trazar un plan de accin. Llevar a cabo un adecuado proceso de planificacin permite vivir mejor y concede control sobre nuestras vidas. Naturalmente este proceso requiere tiempo y dedicacin, claridad y perseverancia. Hay que estar conscientes de ello para planificar correctamente, as como enfocar todo nuestro inters y esfuerzos en dicha tarea.
Cabe sealar que muchas de las frustraciones de los seres humanos se deben al poco entendimiento que se tiene de los procesos para tomar decisiones y la falta de coraje y disciplina para actuar en consecuencia. No basta con tomar decisiones, hay que trabajar para que se conviertan en actos que satisfagan tus necesidades o metas planteadas. En gran medida, el rumbo que ha tomado y tomar tu vida depende de las decisiones previas que hayas tomado.

Aspectos relevantes para la toma de decisiones


Para conseguir metas es necesario construir un procedimiento adecuado que permita optimizar tiempo y esfuerzo. El primer paso es definir qu es exactamente lo que se quiere. De acuerdo con Pantoja Ospina (2002), hay diferentes estilos cognitivos, los cuales pueden influir en la forma en que las personas realizan la toma de sus decisiones; En la siguiente pantalla podrs revisar los estilos impulsivo, dependiente, autnomo y reflexivo.

Estilos cognitivos Estilo impulsivo Toma decisiones de modo muy rpido, sin reflexin, respondiendo nicamente a los deseos inmediatos, con la primera respuesta que se le ocurre sin analizar consecuencias. Desconoce los errores. Estilo dependiente Toma en cuenta slo las opiniones de los otros y busca principalmente la aprobacin o valoracin de los dems, sobre todo por quedar bien. Sus decisiones son a partir del juicio de los otros. Estilo autnomo No se deja influenciar por la presin social o los medios; es capaz de tomar decisiones por s mismo.

Estilo reflexivo Reflexiona antes de decidir, busca informacin, analiza las distintas alternativas y valora las posibles consecuencias de cada una. Es decir, deja transcurrir el tiempo antes de proponer una solucin al problema; evita cometer errores y busca las respuestas favorables. Aspectos relevantes para la toma de decisiones Con cul te identificas t? Para detectar tu estilo, realiza el siguiente Cuestionario de toma de decisiones. I. Reflexividad Selecciona la respuesta con la que te identificas. 1. Cuando tienes un problema, analizas con cautela sus causas? a) Siempre o casi siempre. b) Algunas veces. c) Nunca o casi nunca. 2. Cuando tienes que tomar una decisin, buscas varias soluciones y analizas sus pros y contras antes de decidir? a) Siempre o casi siempre. b) Algunas veces. c) Nunca o casi nunca. 3. Si tienes que decidir sobre algn tema que no conoces lo suficiente, buscas informacin antes de decidirte? a) Siempre o casi siempre. b) Slo algunas veces. c) Nunca o casi nunca. 4. Cuando tienes que tomar una decisin, escuchas antes la opinin de otras personas mejor informadas? a) Siempre o casi siempre. b) Slo en algunas ocasiones. c) Nunca o casi nunca. II. Autonoma Selecciona la respuesta con la que te identificas.

1. Cuando ests con tu grupo, y hay que tomar una decisin, pero no todo el mundo esta de acuerdo, cmo intervienes t? a) Siempre o casi siempre doy mi opinin y argumento a favor o en contra de algunas de las posturas. b) Slo algunas veces doy mi opinin y argumento a favor o en contra de algunas de las posturas. c) Nunca o casi nunca doy mi opinin. 2. Cuando estas con tu grupo y hay que tomar una decisin, pero no todo el mundo esta de acuerdo, cmo intervienes t? a) Siempre o casi siempre trato de que prevalezca mi criterio en la decisin que adopte el grupo. b) Slo algunas veces trato de que prevalezca mi criterio en la decisin que adopte el grupo. c) Nunca o casi nunca trato de que prevalezca mi criterio. 3. Cuando tu grupo toma una decisin con la que t no ests de acuerdo, cmo actuas finalmente? a) Siempre o casi siempre acto segun mi propio criterio cuando no comparto la decisin que adopta el grupo. b) Slo algunas veces acto segn mi propio criterio cuando no comparto la decisin del grupo. c) Nunca o casi nunca acto segn mi criterio y, en general, hago lo que decide el grupo.

4. Cuando tu grupo toma una decisin que tu no compartes, te frena para actuar por tu cuenta el que puedas recibir crticas o sentirte aislado por ello? a) Nunca o casi nunca. b) Slo algunas veces. c) Siempre o casi siempre.

Actividad 3. Cmo tomo mis decisiones?

Realiza una reflexin sobre cmo tomas tus decisiones. 1. Genera una nueva entrada en tu blog con el ttulo: Cmo tomo mis decisiones? y redacta, de la forma ms clara posible, la manera en que realizas tus decisiones. Toma en cuenta los criterios anteriormente mencionados; s muy honesto con tus respuestas ya que esto te ayudar a encontrar nuevas estrategias para mejorar tu toma de decisiones. 2. Utiliza la siguiente tabla para guiarte en el proceso:

1. Las decisiones que has tomado recientemente. 2. La importancia de dichas decisiones. 3. Criterios que sigues para tomar decisiones. 4. Decisiones que te han generado miedo o incertidumbre y sus caractersticas. 5. Identifica la rapidez con la que has tomado esas decisiones, por qu fue as? 6. Cules te son ms fciles y cules ms difciles? 7. Describe tu proceso de toma de decisiones.
3. Por ltimo, consulta el blog de tres de tus compaeros(as) y analiza sus comentarios. Se parecen o difieren del tuyo? Ya sabes cmo tomas tus decisiones?

Para entrar al blog: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. En la columna del lado izquierdo al final, se encuentra el mdulo Usuarios en lnea, da clic en tu usuario. Se mostrarn varias pestaas, da clic en Blog y crea tu nueva entrada.

3.2. Criterios para la toma de decisiones


A continuacin, se presentan seis aspectos que conviene considerar cuando se van a tomar decisiones:

Te preguntars entonces, existe un proceso adecuado? No como tal. No hay un proceso nico para la toma de decisiones, depende de muchos factores, tanto externos como internos. Sin embargo, si generalizamos, se podran agrupar bajo ciertos criterios. Toma de decisiones 1. Establecimiento de metas y objetivos especficos. Deben ser realistas y susceptibles de ser alcanzados. Se profundizar sobre esto ms adelante.

2. Identificacin y definicin del problema. Pueden ser de tres tipos: de oportunidad, crisis y rutina. Los de crisis y rutina llegan por s solos, los de oportunidad deben ser descubiertos y pueden pasar inadvertidos. 3. Establecimiento de prioridades. Determinar el grado de importancia de los problemas a partir de tres aspectos: urgencia, impacto y tendencia al crecimiento: La urgencia es en relacin al tiempo. Tiene que ver con las preguntas: Debe tomarse rpidamente? Es determinante el tiempo para tomar la decisin?

El impacto se enfoca en la gravedad de los efectos del problema, no es lo mismo si afecta una situacin o si modifica toda nuestra vida.

Mientras la tendencia al crecimiento se enfoca en las consideraciones futuras del problema, la tendencia a la probabilidad de cambios se centra en la urgencia o impacto de un problema. Estos puntos ayudan a determinar la importancia del problema. 4. Consideracin de las causas. Es importante revisarlas para poder tener todo el panorama. 5. Bsqueda y desarrollo de soluciones alternas. En caso de que la solucin planeada no resulte satisfactoria, se puede recurrir a otras alternativas. 6. Evaluacin de soluciones alternas. Las soluciones alternas deben ser evaluadas considerando lo siguiente:

a) Certeza. Teniendo completo conocimiento de la probabilidad del resultado de cada opcin. b) Incertidumbre. No se tiene conocimiento de la probabilidad del resultado de cada opcin. c) Riesgo. Se tiene algn clculo probable de los resultados de cada opcin. 7. Seleccin de solucin. A partir de la evaluacin previa se elige la opcin ms conveniente. 8. Instrumentacin. Llevar a la accin lo necesario para el cumplimiento de la decisin. 9. Seguimiento. Verificar que se logre el objetivo y, si no se logra, evaluarlo nuevamente y elegir otra opcin.
Cabe sealar que estos procesos tienes que vivirlos para construir tu propio modelo, aunque muchas veces, como las situaciones que se presentan son diferentes, tendrs que ir adaptndote y ser creativo(a) para encontrar las mejores soluciones. Recuerda que mientras ms te conozcas, ms fcil te resultar idear ms y mejores modelos para decidir; por lo tanto, no dejes de considerar aspectos como:

Tu comportamiento y personalidad, que incluye la introversin o extroversin. Tu conformidad o apertura al cambio. Tu compromiso con las metas que te planteas. Tu propensin al riesgo, las fuerzas e influencias que afectan tus tomas de decisiones, etc. Los valores tambin deben considerarse al momento de decidir, pues desde que se plantean los objetivos o las opciones a elegir, se hace necesario realizar juicios de valor para la seleccin y la asignacin de prioridades. Asimismo, cuando se opta por una de las alternativas, son los valores de la persona los que determinan la opcin al elegir.

Actividad 4. Toma de decisiones


Realiza el siguiente ejercicio mediante el cual podrs poner en prctica lo que has aprendido sobre la toma de decisiones. Se trata de un caso hipottico en el que debes actuar como crees que lo hara una madre soltera en situacin de desempleo, de acuerdo con criterios y valores preestablecidos. 1. Realiza el ejercicio basndote en tus valores, principios, nivel de autocontrol y autoconocimiento, en otras palabras, ponte en los zapatos de la seora para tomar las decisiones.

Para ingresar a la actividad: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Actividad 4. Toma de decisiones.
Consideras que el rumbo que marcaron tus decisiones fue el adecuado? Crees que pudiste haber obtenido una conclusin mejor? 2. Ahora realiza el mismo ejercicio siguiendo criterios diferentes a los tuyos, la idea es que verifiques cmo influye la ausencia o no de valores, principios y la inteligencia emocional, en la toma de decisiones y como consecuencia, en el rumbo de la vida. 3. Reflexiona al respecto y comntalo en una nueva entrada de blog titulada Toma de decisiones.

Actividad 4: Toma de decisiones


Imagina lo siguiente: Hace unos meses perdiste tu trabajo y, por ms que has buscado, no logras encontrar otro; no tienes ya dinero para mantener a tus dos hijos ni para pagar los servicios del mes (renta, luz, telfono, etc.). Eres madre soltera y necesitas tomar la decisin de qu hacer. Te planteas las opciones siguientes, en cualquiera de los casos, tus hijos (de 8 y 14 aos respectivamente) sabrn lo que haces: Qu decides?

Pedir prestado sabiendo que despus debers pagar intereses. Robar en una tienda donde sabes que hay poca seguridad y podras hacerlo fcilmente sin que te descubran. Aceptas un trabajo que te ofrecieron en el que sabes que tendrs poca paga y no tendrs tiempo para estar con tus hijos

Has pedido un prstamo. Piensas que quiz para el mes que entra ya tendrs trabajo y podrs pagar la deuda adquirida. Sin embargo, llega el fin de mes y an no encuentras trabajo. Ahora, qu hars?

Aceptas el trabajo que te ofrecieron aunque sabes que ganars poco y trabajars mucho. Vuelves a pedir dinero prestado, piensas que tarde o temprano conseguirs un buen trabajo para pagar las deudas. Decides robar; es mejor no acumular deudas que despus no podrs pagar.

Ahora ya tienes trabajo, sabes que no es el mejor pues la paga es poca y el trabajo mucho, sin embargo esta opcin es mejor que las otras que tenas. Ahora qu hars?

Sabes que puedes conseguir algo mejor, as que esto es temporal mientras encuentras otro trabajo. Te quedars a trabajar ah porque te prometieron que con el tiempo podrs subir de puesto.

A base de sacrificios has logrado solicitar entrevistas para otros trabajos mejor pagados, al pasar un par de meses te llaman de dos lugares diferentes, te entrevistan y en ambos te dicen que ests contratada. Ahora ests en un dilema, pues no sabes qu trabajo elegir. Cul de las opciones siguientes eliges?

Un empleo en el que tu labor ser enganchar gente para que invierta su dinero en una empresa fraudulenta; la paga es excelente, te darn vestido y auto; la jornada dura entre 6 y 8 horas pero slo de lunes a viernes. No tienes prestaciones pero la compaa otorga servicio mdico privado y bonos por metas alcanzadas. Un trabajo como empleada general de una empresa establecida, tendrs prestaciones de ley y cubrirs un horario de 8 horas diarias trabajando de lunes a sbado. Sabes que ah puedes tener posibilidad de crecimiento laboral. En tu trabajo actual no tienes prestaciones y la jornada dura ms de 10 horas.

Y...
Te decidiste por el empleo en la empresa establecida porque aunque la paga sea menor te parece que es ticamente mejor que la otra opcin puesto que no afectas a nadie, adems consideras que tienes oportunidad de crecimiento y mayor estabilidad.

Al pasar unos meses en tu nuevo trabajo, se presenta la oportunidad de subir de rango, sin embargo, el nuevo puesto implica hacer viajes constantes al interior de la repblica por lo que la buena relacin que hasta ahora has llevado con tus hijos se ver afectada, es probable que pasen das sin que los veas pero tendrs un mejor sueldo y ms vacaciones. Qu decides?

Rechazas el puesto porque lo ms importante para ti es la familia. Quiz despus tengas otra oportunidad de cambiar de puesto sin tener que salir tanto. Aceptas el cambio; ests segura de que tus hijos lo entendern. Adems ahora tendrs dinero para contratar a alguien que los cuide, as no estarn solos.

Has actuado con base en tus principios y valores; para ti la familia siempre ha importado ms que lo material. Tus hijos te lo agradecen y tu jefe comprende tus razones para declinar la oferta, te ha dicho que aprecia lo que haces por tus hijos y que en cuanto haya oportunidad de un puesto mejor que no exija viajar, te tomar en cuenta. Felicidades!

3.2.1. Prioridades y objetivos existenciales El hombre es un ser que tiene conciencia del futuro y tiene la capacidad de trascender. Por tal razn es necesario que se construya un proyecto de vida que conduzca su existencia para que no vaya con tropiezos y sin rumbos ya que eso lo llevara al fracaso continuo. Identificar tus prioridades en la vida y cules son los objetivos de tu existencia ayudan a que tengas un proyecto personal de vida definido, para as darle un sentido a tu existencia, una misin de vida que te ayuda a conducirte a una existencia plena.

Abraham Maslow (2003) seal que el futuro tambin existe actualmente en la persona, bajo la forma de ideales, esperanzas, deberes, tareas, planes, objetivos, potencialidades no realizadas, misin, destino, etc. Es por eso que es importante de forma personal crear el proceso que te ayude con eficiencia y eficacia a descubrir en el presente, tu futuro, y a generar el impulso para conquistar los objetivos personales de desarrollo. Sin embargo, una de las mayores dificultades se presenta frecuentemente cuando debes elegir entre diferentes cosas o actividades y te cuesta trabajo hacerlo. A veces genera angustia por no poder tomar una decisin ya que todo es importante y no se quiere decir que no a nadie. As, mientras ms te estreses, menos puedes decidir.

Alguna vez te has preguntado qu hacer primero si todo es importante? Cuando esto pasa significa que no tienes claras o establecidas tus prioridades y por eso te cuesta trabajo tomar una decisin y te genera un conflicto interno entre las cosas que quieres y lo que en realidad te conviene elegir o lo que puedes realmente hacer. Es difcil pero se puede aprender. Lo primero para establecer prioridades es conocer lo que deseas, lo que es realmente importante para ti, no para los otros, a menos que quieras dar gusto a otros. Para esto, lo que puedes hacer es observarte. Seguramente conoces a alguien que dice que lo ms importante para ella o l es su salud pero come cosas que no le hacen bien y cuando se siente mal no va al mdico, identificas a alguien?, seguro que s. A menudo, decimos y creemos que algo es importante para nosotros, sin embargo, nuestro comportamiento muestra algo diferente. Alguna vez te han dicho que te quieren pero nunca te van a ver o te hablan para saber cmo ests? Muchas veces no reflexionamos en las cosas que hacemos ya que no estamos muy conscientes de los valores adquiridos por nuestra cultura o la educacin recibida y que afectan nuestra conducta. Por eso es importante conocernos, ya que mientras ms nos conocemos ms fcilmente podemos elegir.

Si analizas tu conducta, puedes ver lo que hay detrs de ella y aceptarla como parte de ti sin juzgarte, as puedes establecer tus prioridades. Cuando lo haces, surgen algunos obstculos como el temor al rechazo o a la crtica, incluso al enojo.
De esta forma, si lo importante para ti es hacer algo o dejar de hacerlo a pesar de los otros, tienes que enfocarte en ti. Por el contrario, si lo que deseas es complacer a otros, elige de esa forma. No hay formas buenas ni malas, depende de lo que es importante para ti. Las prioridades van cambiando segn la edad, las metas, el estilo de vida y las necesidades. Es necesario identificar nuestras prioridades en la actualidad para actuar y tomar decisiones de acuerdo a ello. Cmo establecer y elegir prioridades? Segn la psicloga Silvia Russek, hay una serie de pasos que permiten establecer las prioridades.

Establecer las prioridades 1 Escribe todo lo que necesitas hacer, no analices y no confes en tu memoria. 2 Marca aquellas que no dependen de ti o que en este momento no tienes la capacidad, habilidades o informacin necesaria para llevarlas a cabo. Antalas en otra hoja y ms adelante busca las opciones adecuadas para lograrlo, como pedir ayuda, aprender, etc. 3 Califica cada una de las tareas, con el nmero 1 si tienes que hacerlas hoy, el 2 si puedes hacerla maana y el 3 si puedes hacerla durante la semana. 4 Haz una nueva lista con las tareas que tienes que hacer cada da. 5 A un lado de cada una de estas tareas, coloca la letra "U" si es urgente o la "I" si es importante.

El mtodo de costo-beneficio (surge de la Teora de decisin) Evala los resultados, lo positivo (que obtienes, si lo haces) y lo negativo (que pierdes o dejas de obtener, si no lo llevas a cabo) de cada situacin y elige qu te conviene ms. Puedes hacerlo, dividiendo la hoja en tres columnas: en la primera anota la tarea o actividad pendiente; en la segunda, lo negativo, lo que implica para ti llevarlas a cabo (tiempo que le tienes que dedicar, actividades que vas a dejar de llevar a cabo, personas que se pueden molestar, etc.); y en la tercera, los beneficios que vas a obtener. No importa en qu columna anotas ms cosas, lo que importa es cul pesa ms en ti, cul vale la pena para ti.
El mtodo de comparacin de pares (usado en administracin de personal pero aplicable a diversas reas). Compara las diferentes opciones de dos en dos, escogiendo la ms importante, entre ambas. Supn que tienes la siguiente lista y no puedes decidir: 1. Visitar a un amigo que est enfermo. 2. Llevar a mi hijo al cine. 3. Descansar, porque pas muy mala noche y me voy a desvelar. 4. Ir a comprar algo que me hace mucha falta. Primero comparas el 1 con el 2, el 1 con el 3 y el 1 con el 4. Luego el 2 con el 3 y el 2 con el 4 y finalmente el 3 con el 4. Cada vez que compares 2 opciones, pon una X en la que es ms importante. Al final vas a obtener los resultados de la siguiente manera: 1. Visitar a un amigo que est enfermo. XX 2. Llevar a mi hijo al cine. XXX 3. Descansar, porque pas muy mala noche y me voy a desvelar. 4. Ir a comprar algo que me hace mucha falta. X Cada da es diferente y lo que eliges hoy, puede ser distinto a lo que decidas maana. Acta. Realiza las tareas que elegiste como prioritarias. No dejes pendientes. Recuerda que siempre hay interrupciones, imprevistos o que podemos calcular mal nuestro tiempo. Por eso deja un tiempo disponible, para disminuir un poco la presin, delega o pide ayuda siempre que sea necesario ya que lo importante no es slo que cumplas con todo sino que no te desgastes demasiado o que el hecho de cumplir con todo, no repercuta negativamente en tu vida.

Actividad 5. Objetivos en la vida

1. Contesta las siguientes preguntas en un documento y gurdalo en tu computadora o en algn otro medio de almacenamiento, ya que te servir para elaborar la segunda evidencia de aprendizaje, misma que rene lo visto en las unidades 2 y 3.

Cul es el sentido de mi propia vida? Para qu estoy en el mundo? Cules son los principios con los que me siento identificado? Cules son mis valores personales? Con qu me siento comprometido? Conozco mi misin en la vida?

2. Guarda tu documento con el nombre DH_U3_A5_XXYZ sustituyendo las ltimas cuatro letras por las siglas de tu nombre y envalo a tu Facilitador(a) para recibir retroalimentacin.

Para enviar tu documento: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Actividad 5. Objetivos en la vida. 3.3. Proyecto de vida Cuando realizas un proyecto de vida, eliges un camino a seguir, dejando de lado otras opciones, lo cual en muchas ocasiones genera un conflicto existencial que complica la toma de la decisin. Por ejemplo, sucede cuando una persona tiene que decidir la carrera que va a estudiar, o cuando ya la est estudiando y sta no cumpli con sus expectativas, la persona se siente inconforme en algn momento y reflexiona sobre la posibilidad de un nuevo camino para su vida. Significado y concepto
Revisemos algunos conceptos: El concepto de proyecto viene del latn proiectus que nombra al conjunto de actividades coordinadas e interrelacionadas que buscan cumplir con un objetivo especfico. De esta manera, podra decirse que un proyecto de vida es la direccin que una persona define para su propia existencia. Cuando se habla de proyecto, nos referimos al conjunto de actividades que de forma coordinada e interrelacionada pretenden cumplir con un objetivo especfico. De esta manera, al hablar de proyecto de vida, nos referimos a la direccin que una persona define para su propia existencia. Considerando sus valores, un individuo proyecta las acciones que realizar en vida para cumplir con sus deseos y metas. Se trata de elaborar un programa de actividades a seguir para lograr sus objetivos de vida. DAngelo (1994) lo conceptualiza como una construccin ideal de lo que un individuo espera o quiere ser y hacer: Es un modelo ideal sobre lo que el individuo espera o quiere ser y hacer, que toma forma concreta en la disposicin real y sus posibilidades internas y externas de lograrlo, definiendo su relacin hacia el mundo y hacia s mismo, su razn de ser como individuo en un contexto y tipo de sociedad determinada. En el proyecto de vida se sealan funciones y contenidos de la personalidad, en los campos de situaciones vitales de la persona:

Valores morales, estticos, sociales, etc.

Programacin de tareas-metas-planes-accin social. Estilos y mecanismos de accin que implican formas de autoexpresin: integracin personal, autodireccin y autodesarrollo.

Como otra manera de definir un plan de vida se puede decir que ste supone la enumeracin de los objetivos que una persona quiere lograr a lo largo de su vida y una gua que propone cmo alcanzarlos. Este plan puede incluir metas personales, profesionales, econmicas y espirituales. Incluye adems objetivos a largo plazo: el sujeto puede pensar dnde le gustara estar dentro de cinco o diez aos, y a partir de esa idea, comenzar a desarrollar el plan. Por tal razn, el plan de vida tambin es un plan de accin, con pasos a seguir y plazos. Es necesario que sea evaluado peridicamente para saber si se ha cumplido con los objetivos y si no, proponer nuevas acciones. Proyecto de vida, para qu? Construir un proyecto de vida es esencial, ya que establece un camino a seguir, es una bsqueda del quin soy y para qu estoy aqu, de lo contrario se vive sin rumbo fijo, a la deriva, sin sentido. Muchas personas viven de esa forma y cuando no se tiene una idea clara hacia dnde se va, cuando faltan convicciones, cuando no existen fuertes ideales, cuando no se tiene valores claros, se corre el riesgo de caer fcilmente en la desilusin y el pesimismo. Para profundizar en el tema, descarga el documento Proyecto de vida. Da clic en el icono para descargar el documento. De acuerdo con Vargas Trepaud (2005), autores como Goleman y Fischman desde la perspectiva de la inteligencia emocional, sealan algunas razones para planificar la vida, mismas que pueden resumirse en diez puntos.

Decisin personal Primera razn Cada da hacemos nuestra vida, lo que hacemos hoy son los cimientos de nuestra vida futura. La calidad de nuestra vida est determinada por la calidad de nuestras decisiones y acciones. De tal forma que cada uno es constructor de su propia vida y de su destino personal. Responsabilidad social La vida constituye una irrenunciable e impostergable responsabilidad frente a s mismo y los dems. Cada quien debe aprender a ser responsable de su vida, no los dems. Cada cosa que hacemos o dejamos de hacer afectar lo que podemos ser en el futuro. Personalidad individual Tercera razn Cada vida y cada situacin que se presenta en ella, ocurre slo una vez y no vuelve a repetirse, es posible adems, cambiar cada que sea necesario el camino pero hay que estar conscientes de las consecuencias de lo que hacemos.

Segunda razn

Respeto a s mismo Cuarta razn Reconocer que como seres humanos la vida que tenemos es el bien ms valioso y sagrado que recibimos, nos ayudar a valorarla y a buscarle sentido. No debemos dejar nuestra existencia a la casualidad, debemos respetar y mejorar lo que nos ha sido dado. Afirmacin de s mismo Quinta razn Slo nosotros mismos podemos decidir lo que nos conviene, a partir de nuestros deseos y sueos, as que, no dejemos que otros decidan nuestra vida. Motivacin de logros Sexta razn Muy a menudo, la imagen que una persona tiene de s misma no coincide con la imagen real de lo que es o quiere ser. Realizar un plan de vida ayuda a una persona a desarrollarse, a que se transforme en lo que quiere ser. Algunos autores coinciden en que uno de los factores del xito es tener objetivos de vida. Oportunidad de realizacin Sptima razn Slo hay una vida para lograr la realizacin. El ser humano est restringido por su naturaleza orgnica, no cuenta con todo el tiempo del mundo para hacer lo que quiere. As que, el tiempo no se pierde sino que la persona pierde la oportunidad de ser lo que en verdad quiere conforme se termina el tiempo. Visin de futuro Octava razn No se trata slo de soar con el futuro, sino de trabajar para conseguirlo. Moverse en el rumbo planteado para llegar al lugar deseado. Se debe avanzar aprovechando las fortalezas y superando las debilidades. Cada persona es el capitn de la propia nave de su vida y, por lo tanto, responsable de llevarla a su propio y singular destino. Proyecto de Vida Para qu pensar en el pasado si no podemos cambiarlo? El futuro es lo que podemos desarrollar plenamente. Para desarrollarse plenamente se puede construir un proyecto de vida. Obsrvate hacia el futuro, cmo te ves?, utiliza tu imaginacin, qu ves?, qu quieres ser? David Mc Nally propone cinco cualidades de la persona segura de s misma: autoestima, visin, propsito, compromiso y contribucin, tales cualidades son las bases psicolgicas para salir adelante en este mundo tan cambiante.

Novena razn

Velocidad del cambio Dcima razn Vivimos siempre en comunidad, nunca estamos solos. Por qu no darnos y darle a otros mejores oportunidades en este mundo globalizado que nos toca vivir?

3.3.1. Estrategias de planeacin


La planeacin comprende todas aquellas acciones que determinan los objetivos para el futuro y los medios apropiados para conseguirlos. En esta planeacin se consideran las metas, objetivos, acciones, recursos que se requieren. 1. Lo primero que hay que establecer son las metas, a dnde quiero llegar?, despus hay que describir las caractersticas de cada una y los plazos temporales para realizarlas. Las metas deben contar con las siguientes caractersticas:

Estar determinadas, cules son tus metas en la vida. Sealar cul es la prioridad de cada una, y su funcin: te ayudan a resolver problemas?, aumentan tu motivacin?, te hacen progresar? Deben estar divididas temporalmente en corto (hasta 12 meses), mediano (de 12 meses a 3 aos) y largo plazo (ms de tres aos). Estar escrita. Ser especfica. Ser medible. Ser realizable y explicar cmo se lograr. Ser digna de ti. Poder visualizarse. Poderse calendarizar. Ser congruente con tus valores y creencias.

2. Cada meta debe:


Ha llegado el momento de plasmar tus metas!

Actividad 6. Metas en mi proyecto de vida

Por medio de la siguiente dinmica realizars una lista de elementos bsicos para la planeacin de tu vida. 1. Revisa el archivo Metas en mi proyecto de vida, y contesta los puntos que se te solicitan. Da clic en el icono para descargar el documento.

2. Guarda tu archivo con la nomenclatura DH_U3_A6_XXYZ sustituyendo las ltimas cuatro letras por las siglas de tu nombre y envalo a tu Facilitador(a) para recibir retroalimentacin. Recuerda que lo retomars al elaborar tu evidencia de aprendizaje al finalizar la unidad, as que mntenlo a la mano.

Para enviar tu documento: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Actividad 6. Metas en mi proyecto de vida.

3.4. Autorrealizacin
Para Maslow (2003) los seres humanos tenemos diversas necesidades, la ms alta de todas ellas es la necesidad de autorrealizacin. sta es una necesidad difcil de describir ya que vara de una persona a otra. Para que un ser humano logre la autorrealizacin debe tener satisfechas muchas necesidades previas para evitar que interfieran o que utilicen energas que estn abocadas a este desarrollo. Dentro de stas se encuentran las necesidades de satisfacer las capacidades personales, de desarrollar el propio potencial, de hacer aquello para lo que se tienen mejores aptitudes y la necesidad de desarrollar y ampliar los metamotivos (descubrir la verdad, crear belleza, producir orden y fomentar la justicia).

Maslow a travs de sus estudios describi 16 caractersticas que las personas autorrealizadas deben presentar: 1. Punto de vista realista ante la vida. 2. Aceptacin de ellos mismos, de los dems y del mundo que les rodea. 3. Espontaneidad. 4. Preocupacin por resolver los problemas ms que pensar en ellos. 5. Necesidad de intimidad y un cierto grado de distanciamiento. 6. Independencia y capacidad para funcionar por su cuenta. 7. Visin no estereotipada de la gente, de las cosas y de las ideas. 8. Historia de experiencias cumbre profundamente espirituales. 9. Identificacin con la raza humana. 10. Relaciones profundamente amorosas e ntimas con unas pocas personas. 11. Valores democrticos. 12. Habilidad de separar los medios de los fines. 13. Sentido del humor vivo y no cruel. 14. Creatividad. 15. Inconformismo. 16. Habilidad para alzarse por encima del ambiente ms que ajustarse a l.

Reflexiona.

Ahora que ya conoces las caractersticas de las personas autorrealizadas, identifica cules de ellas tienes t. Debes ser muy honesto, pues esto te ayudar saber en qu tienes que trabajar. Cuntas caractersticas tienes de la lista? Si tienes todas o la mayora, felicidades, vas por buen camino! Si no, hay que trabajar arduamente para poder obtenerlas.
Si quieres saber un poco ms sobre el tema, te recomendamos leer el artculo Autorrealizacin personal y espiritualidad en las condiciones complejas de la sociedad contempornea. Da clic en el icono para descargar el documento.

Autoevaluacin Es momento de que evales tu propio aprovechamiento de los conceptos vistos a lo largo de la unidad. Para ello, resuelve el cuestionario de opcin mltiple que te presentamos a continuacin. Para realizar el cuestionario: En la ruta (parte superior izquierda del aula) da clic en Desarrollo. Se enlistarn las actividades, da clic en Autoevaluacin. Evidencia de aprendizaje 2. Mi plan de vida
Ahora es tiempo de armar tu propio plan de vida. 1. Da clic en el icono para descargar el formato Mi proyecto de vida. 2. Rene todas las actividades de este captulo y retoma tus reflexiones para llenarlo.

3. Descarga la Lista de verificacin que se te presenta a continuacin y revisa que cumpla con todos los puntos solicitados. Recuerda que es personal y no debes enviarla a tu Facilitador(a).

4. Al finalizar la revisin, enva tu documento con la siguiente nomenclatura: Dh_U3_EA_XXYZ (recuerda sustituir las letras por las siglas de tu nombre). Tu Facilitador(a) te har llegar la retroalimentacin pertinente. Tu archivo no debe pesar ms de 4 MB. De ser necesario, podrs enriquecer tu trabajo y enviar una segunda versin, que ser la definitiva. No olvides darle seguimiento a tu entrega! Para subir tu documento: En la ruta (parte superior izquierda de la pantalla) da clic en Desarrollo, se enlistarn las actividades, da clic en Evidencia de aprendizaje 2. Mi plan de vida. Cierre

Felicidades!
Con esta actividad concluyes tu trabajo en esta unidad y con ello la asignatura Desarrollo humano. Esperamos que los ejercicios y lecturas que has llevado a cabo contribuyan a fortalecer el compromiso moral que, como profesional, asumirs al iniciar tu formacin profesional, en el marco de la responsabilidad social. Recuerda que el primer paso consiste en asumir una actitud crtica ante las situaciones diarias que se te presentan. Antes de aceptarlas, es necesario verificarlas, conocer tu realidad, preguntarte qu es lo que quieres lograr. Slo hasta entonces podrs elaborar un plan de accin, poner manos a la obra, evaluar tus resultados y disfrutar los frutos de tu trabajo. Contina con entusiasmo y empeo el segundo Cuatrimestre del primer mdulo de tu carrera, estamos seguros que con disciplina y motivacin, podrs hacerlo de la mejor manera. Buena suerte, no pierdas de vista tus metas!

Fuentes de consulta bsicas


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