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EL EDIPO:
1. Resumen 2. Edipo Rey

CONCEPTO UNIVERSAL DE LA HUMANIDAD

“No conoceriamos esos crímenes que son producto de monstruosos abusos, es la ley la que engendra los crímenes, y no existiendo leyes no habría crímenes” Marqués de Sade

RESUMEN
Uno de los grandes enigmas planteados por la filosfia, biología, antroplogía y psicología, sobre la diferencia que guardan entre la especie animal y humana, no ha podido ser resuelta a pesar de los enormes avances cientificos y tecnologicos desarrollados por el hombre. Desde los microorganismos hasta los primates, se comparten caracteristicas muy similares a las nuestras. Sin embargo, hay algo que nos distingue del resto y nos coloca en la esfera de lo “no natural” y por lo tanto humano. ¿ Donde estuvo este punto de inflección, metamorfosis, transformación, evolución, cambio o como se quiera llamar, para lograr distanciarnos de los animales y convertirnos en lo que ahora llamamos hombre? Al parecer no es mucho lo que nos separa, pero si muy compleja su explicación. Un intento para revelar este screto pudiera estar en los relatos o leyendas mitológicas narradas por sus autores legendarios e interpretadas por hombres diestros en el arte de la hermenéutica y la deducción. Freud, ha demostrado la eficacia del método de la interpretación, como una herramienta eficaz para descubrir las formas de vida y pensamiento en culturas muy anteriores a nuestra civilización, y encontrar la posible respuesta a esta gran interrogante. Palabras claves: Complejo de Edipo, incesto, endogamia, exogamia, hermenéutica, mito, leyenda Summary One of the great enigmas posed by the philosophy, biology, antroplogia and psychology, on the difference that saved between the species of animal and human, has not been able to be resolved in spite of the enormous scientific and technological advances developed by us. From microorganisms to primates are shared characteristics very similar to ours. However, there is something that distinguishes us from the rest and puts us in the realm of the "unnatural" and therefore human. Where was this point of infleccion, metamorphosis, transformation, evolution, change, or whatever you would like to call it, to achieve distance ourselves from the animals and become what we now call man? Apparently there is not much that separates us, but if its very complex explanation. An attempt to reveal this screto might be on the stories or mythological legends narrated by their legendary authors and interpreted by men skilled in the art of hermeneutics, and the deduction Freud, has demonstrated the effectiveness of the method of interpretation, as an effective tool to discover the ways of life and thought in cultures very prior to our civilization, and to find a possible answer to this big question . Key Words: Oedipus Complex, incest, inbreeding and out breeding depression, hermeneutics, myth, legend. En la literatura universal, encontramos obras escritas por hombres que han trascendido a través del tiempo y el espacio, y aún, todavía perduran hasta nuestros días, manteniendo su vigencia, como sí se hubieran escrito apenas algunos días o incluso en este mismo momento. Pero, ¿que es lo que todos esos escritos contienen, para que millones de lectores en el mundo, de todos los idiomas y todas las nacionalidades, les sigan cautivando y motivandose a continuar con esas lecturas?

el Marqués de Sade. guardan una enorme relación con sus lectores? Es evidente observar en todo aquello que nos gusta o nos interesa. aunque no represente una verdadera razón para llevar a cabo algunas actividades indispensables en la vida cotidiana del hombre. este tipo de literatura esconde contenidos que guardan muy celosamente aspectos o claves de la vida del hombre que han sido relevantes en la historia de su evolución? O. abuso sexual a menores y todo tipo de conductas sexuales relacionadas con la flagelación y la excitación. han podido sobrevivir a estos criminales actos y siguen presentes con mayor fuerza. ¿Por qué la gente sigue leyendo obras literarias. no podríamos explicarnos tal hecho. obras. plasma el autor. Desde esta perspectiva.www. También figuró en las listas de condenados a la guillotina.monografias. por lo que el hombre culto es más propenso que el inculto a los placeres del libertinaje”. más allá de toda idea superficial sobre hechos que rayan en lo inmoral. no responde a cabalidad las verdaderas razones de este interesante comportamiento humano. a manera de relato. tanto en la política como en la cúpula religiosa. como el caso de la lectura por ejemplo. porque me gusta. Un ejemplo muy representativo de lo expuesto en parrafos anteriores. factor que si bien es muy importante para mantener la continuidad de esta actividad. creo poder explicar a través del desarrollo de este trabajo. todas las atrocidades y perversiones que cometían algunos de los personajes de alto rango. también. cuando se pusieron en circulación por primera vez. era evidente. Justine. porque es muy interesante. En sus escritos destacan actos de un alto grado de erotismo y desviaciones sexuales. poniendo en relieve como la parte esencial de la naturaleza del hombre. más capaz es de romper todos los frenos. planteandonos la siguiente reflexión. Sin embargo. y las vicisitudes en las que estas pasan? . tenemos la intención de llevar el tema un poco más lejos. me llama la atención. fue encarcelado y pasó veintisiete años de su vida encerrado en diferentes fortalezas y «asilos para locos». también hemos sufrido hechos lamentables y vergonzosos de personajes de la historia que se han empecinado por la extinción total o parcial de estas importantes expresiones literarias. en su expresión más perversa. como nuestros ancestros resolvían sus problemas y cuál era su cosmovisión de vida. plasmaba. De otra forma. de todo lo anterior. estos hechos contados a través de los grandes clásicos. Tal como reza la siguiente máxima. Ante este hecho histórico. me hace sentir bien etc…Todas y cada una de estas reacciones tiene un común denominador. Caer en la tentación engrandece el alma del hombre. En ellos. sigue abierta la pregunta inicial de nuestro trabajo. Clásicos que son obligados para todo aquel que gusta de la literatura y la filosofía. y explorar elementos más significativos de dicho fenómeno. nos describen veladamente los acontecimientos más relevantes en un momento de personas de esa época. y estos personajes a su vez. con nuestra propia historia personal. dado que. le han perseguido numerosas leyendas. En vida. una visión que rescata lo más esencial y profundo de la condición humana. Y sin embargo. A pesar de que. “Cuanto más culto es un individuo. y después de muerto. como orgías. que escribió algunas historias muy controvertidas tales como. Y claro está. o mejor dicho. el fenómeno que mantiene la vigencia de estas importantes obras y la necesidad del hombre. llámense mitos. Sus obras estuvieron incluidas en el Index librorum prohibitorum de la iglesia católica. logra justificar todas y cada una de las acciones “inmorales” impresas en sus obras. los crimenes del amor. Por nuestra parte. Protagonizó varios incidentes que se convirtieron en grandes escándalos. En su época. no lo envilece. recrean y orientan a los lectores a conocer. todo lo contrario. el placer o la satisfacción por la lectura. y a pesar de todo eso. ¿Acaso. relatos. incluso. el Marqués de Sade. el rechazo y la indignación por parte de la sociedad burguesa y eclesiástica la difusión de las obras ya mencionadas. lo hace más humano. mejor conocido por su título como. lo podemos observar en las obras de Donatien Alphonse François de Sade (1740). necesariamente debe estar relacionado con nosotros mismos. leyendas.com La respuesta podría estar ligada a una idea simple y sencilla. Debido a sus excesos. lo perverso y lo pornográfico. a pesar del tiempo. Juliette. historias o novelas. sí. los 20 días de Sodoma y filosofía del tocador. porque no desaparezcan.

El tema del incesto es tan antiguo como la historia misma. Todas Ellas. el mercader de Venecia. toda creación humana. nos reflejan a todas luces. Genealogía de la Moral de Nietsche. pintura. podemos mencionar otras obras pertenecientes al dominio universal y todavía se siguen leyendo con la misma frecuencia o más. y en la clínica particularmente. y como llegó a constituirse como delito. Con solo el hecho de leerla. siguen siendo en lo escencial lo mismo. Edipo Rey. a nuestro juicio. aunque el tiempo y las distintas épocas del desarrollo de las civilizaciones hayan atravesado a lo largo y ancho de su historia? La respuesta a esta insistente pregunta la podriamos encontrar invariablemente en los hechos pasados y. los ejes rectores por los que nos distingue del resto de las especies animales. El anticristo. todo lo antes mencionado. Y. como si se hubieran creado en nuestros tiempos. Por mencionar algunas. a pesar de haber sido escritas en épocas anteriores y de contar con varios siglos de antiguedad. Estos dos hechos trascedentales en la evolución histórica del ser humano. Edipo Rey. salta la luz de cualquier hecho comprobable. obra dramática escrita alrededor del año 430 A. Edipo Rey. que. No es gratuito entonces considerar de alguna manera que estas creaciones artísticas. El Fausto de Goethe. En otras palabras. Sin embargo. la vigencia de esta obra literaria. tiene una antigüedad de más de 2400 años y sigue tan vigente como en sus primeros días de aparición. la trama de Edipo Rey. Romero y Juieta. en que momento pudimos pasar de una estructura familiar endogámica hacia una exogámica. sobre la idea de que. es decir. Ante esta evidencia entonces podríamos preguntarnos con toda justificación. vemos por ejemplo. El Edipo. Es natural a estas alturas del trabajo se presenten en nuestro lector. política. como producto de una creación artística . teatro. para demostrar ´la enorme similitud de costumbres y formas de pensar en los hombres de todos los tiempos y de todas las épocas. aún en las distintas épocas. guarda íntima relación con sus motivaciones más profundas de su ser. tengan su vigencia y actualidad. se requiere ir más allá. Así. sino. no aparecen evidencias sobre el origen de la prohibición al homicidio. también esta ´estrechamente vinculada con todas las acciones denominadas humanas. Las tragedias de Sofocles. no escapa a esa regla. La muerte del padre por su hijo y el esposamiento de éste con la madre. De la misma forma también. dudas acerca de la comprensión del planteamiento propuesto desde el principio. más bien. de Homero. en la literatura griega. que en los tiempos en donde fueron escritas: La Iliada y la Odisea. el cine. parcen ser. Un ejemplo más de la justificación de este ensayo. de Shakespeare. y se puede adaptar fielmente a todo quehacer humano. aventuras. en donde el hombre ha atravezado en su proceso de evolución. podemos darnos cuenta de las semejanzas que guarda esta obra con los conflictos familiares de hoy. también. se puede observar también. odiseas y la ficción .C por Sófocles. elementos con una fuerte relación sobre los acontecimientos y vicisitudes de la evolución histórica del hombre. relatan diversos escenarios del quehacer Humano. no solamente comparte cosas en común a los hombres y sus acciones. es decir. ¿Qué permite la permanencia de estas creaciones artísticas. cuales fueron las razones por las que se llevó a cabo esta transformación. En esta obra se pone en relieve. escrita desde hace más de dos mil años. deberá contener en su historia. siguen siendo los mismos patrones que se repiten y se actualizan. Pero.monografias. De ahí. sigue tan vigente este hecho al grado de no ser posible su erradicación ni mucho menos la justificación como un acto normal o licito.www. y no existen registros históricos capaces de explicarnos como estaban constituidas las familias anterior a esta prohibición. Ahora bien. digno de poner en la mesa del análisis . existe un elemento central que la distingue de los demás productos literarios o artisticos. Hamlet. los romances. Sin embargo. las leyes y las costumbres de hace dos o más siglos. Metamorfosis de Kafka y el Ulises de Joyce. literatura.com ¿Cuál es la fuerza cautivadora en la especie humana que impulsa a mantener en vigencia estos hechos a pesar de resultarnos ominosos y de provocar dolor y repugnancia? De igual forma. desde las tragedias. el Rey Lear. un drama que siempre se nos ha presentado como una aberración moral en todas las civilizaciones pasadas y presentes. y para los propósitos de nuestro estudio. y por tanto. música. El Quijote de Saavedra. Edipo Rey.

cola de serpiente. cara y manos de mujer. del interés que me mantuvo su lectura? En principio. Y seguramente . sin antes. EDIPO REY Edipo Rey es una obra de Teatro escrita por Sófocles que narra la historia de Edipo. Edipo animó concienzudamente las investigaciones como buen rey que era pero éstas descubrieron lo que realmente había ocurrido: había matado a Layo. Polinice. su padre y se había casado con Yocasta.com y su consecuente discusión. por experimentar este instante de asombro. Yocasta. Peribea se mostró encantada con el bebé y lo cuidó con cariño en su casa. Layo tuvo miedo. y si no se la contestaban. En su viaje se encontró a un horrible monstruo. presentar un fragmento de la obra de sófocles que plantea. y además le aconsejó que nunca volviese Corinto. La esposa de Polibio. creyó no merecer más ver la luz del día y se sacó los ojos con su espada. durmiendo en las piedras. a manera de mito. una historia famiiar con un desenlace dramático. Dicho enigma era: ¿cuál es el animal que por la mañana tiene cuatro pies. La Esfinge tenía cabeza. hijo de Layo y de Yocasta. seguramente surgirá la siguiente reflexión por parte de nuestro fiel lector. se suicidó abriéndose la cabeza contra una roca. solo perforó los pies del bebé y lo colgó con una correa de un árbol situado en el monte Citerón. enormemente furiosa porque alguien hubiera dado la respuesta correcta. Con él viajaba Antígona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cariño que requería. Un día hubo una gran peste que arrasó a toda la región sin que tuviera remedio alguno. Creonte el rey de Tebas tenía una hermana llamada Yocasta. Entonces Edipo se casó con Yocasta y vivieron felices durante muchos años teniendo varios hijos cuyos nombres son: Etéocles. voz de hombre. escuchó los grandes lamentos y llanto del bebé y lo recogió entregándoselo para su cuidado a Polibio. la Esfinge les provocaba la muerte. y el oráculo de Delfos informó de que tal calamidad solo desaparecería cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado de Tebas. Sus dos hijos le expulsaron de Tebas y Edipo se fue al Ática donde vivió de la mendicidad y como un pordiosero.monografias. quien le pronosticó que él mataría a su padre y se casaría con su madre. Edipo acudió al oráculo de Delfos. encargó a uno de sus súbditos que matara al niño. faltando a su lealtad al rey Layo y también por el horror que le producía la orden que le habían dado. pero dicha persona no cumplió con la orden de matar a Edipo. ¿Y Qué tendrá que ver esta obra con mi historia personal. podemos darle toda la razón a nuestro estimado lector. Mas allá. dándole por nombre Edipo. dos al mediodía y tres en la tarde? Edipo que deseaba la gloria más que nada dio respuesta al misterio de la Esfinge diciendo que era el Hombre. abrumado por la gran tragedia. La Esfinge. Poco antes de que Layo y Yocasta se casaran el oráculo de Delfos les advirtió de que el hijo que tuvieran llegaría a ser asesino de su padre y esposo de su madre.www. un pastor de los rebaños del rey de Corintio. Una vez realizada la lectura de esta bosquejo de la obra de Edipo Rey. pero Peribea. un desventurado príncipe de Tebas. La Esfinge. Antígona e Irmene. Cuando creció Edipo le preguntó a su madre si era adoptivo o no. pues en su infancia anda sobre sus manos y sus pies. después de este descubrimiento se suicidó y Edipo. mintiendo. No. provocado por la lectura de este fragmento de Edipo Rey. su madre. cuerpo de perro. cuando crece solamente sobre sus pies y en su vejez ayudándose de un bastón como si fuera un tercer pie. alas de pájaro y garras de león y desde lo alto de una colina detenía a todo aquel que pasara junto a ella y le hacia una pregunta. Por ese lugar pasó Forbas. que significa "el de los pies hinchados". y en cuanto nació Edipo. Edipo emprendió camino hacia Fócida. lugar donde nació. le dijo a Edipo que ella era su auténtica madre. Creonte prometió dar la mano de su hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera descifrar el enigma de la Esfinge.

o el acaparamiento de las hembras En todas las especies del orden animal.com reflexionará sobre nuestro planteamiento y no encontrará ninguna coincidencia con la obra y su historia personal. salvo de aquellas conductas relacionadas. Buscando sus origenes a través de la comunicación oral. En realidad. A partir de estos hechos. es posible encontrar coincidencias con alguna relación. Es decir. como el elefante o la ballena. y por ese hecho. sigue tan vigente. hasta los más grandes. El complejo de Edipo. como un pensamiento presente en el deseo del hombre. sin que estas acciones tuvieran la más mínima censura. para desarrollar la más importante contribución a su teoría y el concepto. no encontramos en su estrucura social.monografias. Freud. y de información relacionada en otras culturas. o mejor dicho. seguramente tuvo esta genialidad de advertir. o entre los propios hermanos. un hecho que debió existir. muy posiblemente se dio cuenta en la obra de Edipo Rey. Sófocles. fue desapareciendo. la critica y el rechazo sobre este hecho intrinseco al humano. así como su autor. guarde una importante relación. La hermenéutica. Antes de fundamentar esta afirmación. mis argumentos se dirigen hacia otros caminos del conocimiento marcados por el mundo de lo sensible. es decir. la esfera de lo incognoscible. reprimiendose.www. no es del todo científico. costumbres muy cercanas a rituales o costumbres que se constituyen como incestuosos. no significa que este drama también sea representado en la vida real. Para esto. Freud. poner como ejemplos algunos de los comportamientos de animales donde no se asoma el más mínimo indicio sobre la censura al acto incestuoso. Es muy probable que en épocas ancestrales. tuvo esta virtud de poder ver más allá de los acontecimientos históricos. provocando en la gente. así como. Para demostrar esta tesis. Toda actividad humana tiene como principal motor la prohibición al incesto. Sin embargo. podemos considerarla como un arte. lo sacaron de las penumbras. y puso de nuevo en la palestra el tema del incesto. desde los microorgnisos. donde no existía alguna restricción sobre el contacto carnal entre familiares de la misma linea consanguínea. del mundo subjetivo. sino en el mejor de los casos. así como Freud. no como un ritual o costumbre. prohibir algo desagradable. por ejemplo. Sófocles supo plasmar en una obra literaria. dada la inexistencia de datos no registrados en su momento. así como. el incesto no constituía ninguna prohibición. sobre las razones de la prohibición de este infortunio. o digamoslo mejor. Cuando me refiero a las coincidencias entre la obra de Edipo y los seres humanos. si posee un un alto grado de válidez. que si bien. la madre con sus descendientes. ¿cual habría de ser la poderosa razón para que no volviera aparecer como una actividad lícita o normal? ¿Acaso. me aventuro a confirmar. esta historia. hoy en día. El padre. Sin embargo. Sófocles. me veo en la necesidad de precisar algunos aspectos importantes para no generar confusiónes. donde no hay un registro histórico suficiententemente objetivo para dar cuenta real de tal acontecimiento. de lo verdadero y determinante. pero. sí comparte muchos elementos en común con nuestro lector y con el resto de los hombres. en primer momento. pero. me es necesario. podía tener relaciones sexuales con los hijos. alguna historía o algún hecho acontecido en tiempos muy anteriores a su civilización. o de otras personas conocidas. Y si el incesto fue reprimido. pues. podemos echar mano de un recurso. hasta el grado de verse como un acontecimiento nocivo a nuestra condición humana. lo que nos produce más placer. se ha convertido en un tabú. se ha convertido en Universal. podemos observar en algunas tribus ancestrales. que a mi juicio. sobre el control teritorial del macho dominante. para poder alcanzar conclusiones más cercanas al hecho. Desde esta perspectiva. en el desarrollo de la civilización. descubriendo nuevos derroteros para dar cuenta sobre las verdaderas motivaciones humanas. exactamente todo lo conrtario. un método que nos permite llegar a deducciones de hechos. donde nos permita apoyarnos en nuestra hipótesis. se hace indispensable emplearla y dejar a la capacidad interpretativa llevar esta labor. Freud. Freud en el desarrollo de su teoría. no es lo más prohibido? No tendría caso. empleando la hermenéutica. un aspecto .

bacterias. con argumentos sólidos extraidos de la empiria. se procura lo mismo para mantener cierto tipo de cepas. es suficiente. La simple observación. la prohibición de tener la cópula entre los miembros de primer linea consanguinea. La idea generalizada sobre las marcadas diferencias biológicas entre el hombre y la especie animal. peces. En crías de animales especialmente las de registro. en relación a la formación de aberraciones genéticas o taras mentales. en distintas variedades de animales.monografias. En este caso no es la excepción. Existen una enorme cantidad de experimentos del orden social. Y podemos seguir con una lista prolongada de los mismos ejemplos. “hacer más pura la raza”. territorialidad. que se encuentra en el imaginario colectivo de la mayor parte de la gente. si si tienen que ver con primates. Esta última postura. la prohibición de tener la cópula entre los miembros de la misma familia. preciso decir. indica que si bien en una relación entre no consanguíneos el riesgo es entre el 3% y 4%. principalmente. sin que podamos encontrar el inconveniente de las llamadas deformaciones genéticas provocadas por la retrocruza. o los hermanos entre sí. No es necesario poner a experimentación este fenómeno. La iglesia por su parte ha mantenido en celo esta posición conservadora y la gente la ha aceptado con mucha naturalidad. poniendo al hombre como el producto de una creación divina. tienen como resultado. Principalmente. todavía nos resistimos al hecho de compartir muchas características biológicas comunes a los animales negando y rechazandolas. el rol del lider. la evolución de las especies. Este pensamiento de omnipotencia sigue tan vigente en los hombres. no me resta más que esgrimir. Todas estos patrones psicosociales se expresan de igual forma en los grupos de humanos. pollos. si es de primera linea. Arno Motulsky. la iglesia nos ha hecho creer. Con la venia que ha de permitir mi fiel lector. . consecuencia negativas. entre padres. conejos. presentan asombrosas similitudes entre ambas especies. es decir. primates. toma de decisiones. ha de hacernos otro cuestionamiento sobre la cópula entre miembros de la misma linea consanguinea. Desde Darwin y su libro. los progenitores con los descendientes. Y más aún. Para empezar mi defensa. como en tiempos de Copernico. con respecto al de los animales. personalidad e inteligencia. aves. los experimentos de laboratorios con ratas. en base ha investigaciones científicas serias. Seguramente y con toda justificación. Sin embargo. han quedado abolidas estas ideas del centralismo humano. que ha resultado casi imposible arrancarlo de la incredulidad humana. a pesar de las demostraciones científicas que sustentan lo contrario. "en el peor de los cálculos. entre primos-hermanos apenas llega a 7% u 8%. se requiere de contar con experiencia en investigación para demostrar este hecho tan evidente. ha contribuido a la creencia del centralismo humano. la exclusividad que nos privilegia la naturaleza por ubicarnos en lo más alto de la escala filogenética del reino animal. no se ha podido encontrar. comunicación. en los perros. durante siglos la distancia entre nosotros y la especie animal. muchos de los hallazgos sobre la experimentación animal en experimentos de laboratorio o de campo. ni tampoco.com singular y distintivo en la conducta del hombre. nuestro lector. etc. Tal y como ocurre con los humanos. Pensando como en esa época. de hecho.www. no reportan en sus resultados haber encontrado alguna relación de las llamadas aberraciones genéticas o retrazo mental de los descendientes de progenitores en primer grado. y se han encontrado importantes similitudes con la de los humanos. para. me parece estar más cercana a las reflexiones escolásticas que a las científicas. cohesión. una puntual respuesta a dichas ideas preconcebidas. con la salvedad de comportamientos relacionados sobre el dominio de del grupo y la posesión de las hembras. para reconocerlo y constatarlo. al grado de pensar que estos hechos ya constituyen para el hombre una verdad absoluta. en ninguna organización animal. e hijos y entre hermanos. la cruza entre padres e hijos. gatos. o macho dominante. en 93% de los casos nada malo ocurre. profesor emérito de Medicina y Ciencias del Genoma de la Universidad de Washington y uno de los autores del estudio.

por el estigma de sufrir un tipo aberración genética. Entonces surge la siguiente pregunta. Podríamos extendernos todavía aun más. ¿Por que. de la misma forma como Freud lo hizo. En el proceso del pensar. también los podemos observar en descendientes de progenitores que no tienen ninguna linea de parentesco. análisis. podemos mencionar que se conocen casos bien difundidos y documentados. el infortunio de matar a su padre. y de ahí la creencia de las llamadas malformaciones. y muy a pesar de lo anterior. ahí donde la historia cojea. acontecimientos dramáticos. hay algo conmovedor. se vislumbra oscuro e incierto. bastante corrovorable. emplear habilidades deductivas que nos permitan acceder a conocimientos inhéditos. y nos daremos a la tarea de llevar a buen puerto su desarrollo. Así mismo. razonamiento.www. lo mencionamos en los parrafos anteriores. Más allá de todos los hechos que encierran el drama edípico. Asi como. llegaron a conocerse y procrear descendencia. Hemos visto todo tipo de tragedias. todo lo hecho por el hombre. si solamente representan una ficción. Ocacionado “aparentemente” por ser descendientes de familiares muy cercanos. como nuestro eje rector de todo el trabajo. ni creo que exista un hecho en la realidad. casarse con su madre y tener descendencia con ella. Sin embargo. está directamente relacionado con nuestra forma de pensar. retomando el concepto de Edipo. ¿Pero cuál sería el punto de partida para comenzar este camino que a todas luces. desgracias e infortunios. a los que. pero. Al no contar con hechos registrados históricamente. El punto de partida del ensayo y la justificación del mismo. sin alguna voluntad personal. este tipo de defectos físicos o mentales. es el que nos motiva para explicar sobre las razones que impulsan a los seres humanos a producir. pero no recuerdo. tendríamos que. si no contamos con antecedentes relacionados con hechos de esta naturaleza. Como otra prueba adicional. inteligencia y las emociones. para poder mencionarlos. si con productos intelectuales como El Edipo. lo encontramos en aquellas personas que se encuentran escondidas en algún lugar de la casa. surge a partir de todo lo anterior expuesto. y seguramente digno de explicación. No existe una clara evidencia científica de que esto sea una regla. y confio ha de tener una actitud imparcial que lo conduzca a la verdad de las cosas. no podemos negarnos a revisar y analizar las razones de este fenómeno y buscar algún camino que nos conduzca a una posible explicación de este hecho trascendental. podemos constatar la enorme conexión entre los productos humanos como una prolongación de su estado emocional. nunca presentaron alguna malformación y en cambio si gozan de excelentes condiciones físicas y psicológicas. memoria. Este último aspecto. pero a la vez aberrante en esta historia. le propongo al lector. tenemos que aprehendernos de estos hechos. sobre situaciones muy similares. entonces. de hijos entre hermanos. y por los azares del destino. Desde esta premisa. Ante esta evidencia. podemos suponer. Es decir. una interpretación que parte de un hecho ficticio a una explicación sobre la forma más primitiva de de las relaciones que dominaban en los hombres mucho antes de nuestras antiguas civilizaciones. tal como lo presenta el relato de Sófocles.. Es como si al leerla estuviéramos participando con algunos de los personajes.monografias. o retrazo mental. A cambio de esto. síntesis. acontecimientos que nunca existieron. . incluye los siguientes aspectos.com Otro hecho importante de mencionar. o al menos. llevar a cabo su propia investigación. pero el espacio nos resultaría muy reducido. desconociendo por completo su parentezco. Dichos hijos. Muchas veces hemos oído hablar a los psicólogos sobre todas nuestras actividades creadoras y la relación que guardan con nuestros sentimientos y emociones. podemos afirmar exactamente todo lo contrario. no recordamos dentro de nuestra memoria colectiva un suceso de esta magnitud a lo largo de toda la evolución del hombre. compartimos complicidades o identificaciones de las situaciones sufridas por ellos. aunque empírica.

encontró el grado más bajo de desarrollo. como otras culturas. la comunicación oral. la escrita y la interpretación. Uno de los datos más aproximados con los que se cuenta y apuntan a una teoría sobre la inexistencia de la prohibición al incesto. también reflejan la forma de pensar del hombre actual. el Edipo o propiamente la leyenda de Edipo Rey.com La mitología. así como. Asi mismo. una belleza literaria. Engels. El origen de la familia. sino grupos enteros. no significa su inexistencia.monografias. que la información antes expuesta. Así pues. como los pensamientos mágicos o imaginarios narrados en obras de la mitología. que haciendo recurso de su imaginación. imposibles de concibir en la realidad humana. esposa nata de todo Kroki. haya anticipado la razón de este ensayo. Efectivamente. y como su propia hija. y si bien ha dejado de suceder. acontecimientos inaccesibles a una mente común. cuando se crearon las clases estaban ya prohibidas por la costumbre de las relaciones sexuales entre padres e hijos. la organización por clase. escrita por Sófocles. a pesar de la tendencia instintiva de limitar el incesto. hay un mensaje oculto en todas estas historias o leyendas que nos conducen a suponer. es. hechos fantásticos y asombrosos. un hecho que en el pasado si tuvo la posibilidad de ocurrir. por el contario. también supo encontrar información muy relevante que le permitía inferir como vivian nuestros más antiguos antecesores. proyectando su extraordinaria capacidad intuititiva y creadora. Es muy probable que a estas alturas el lector. De esta forma. que la historia no ha podido registrar. la propiedad privada y el estado. y recíprocamente. inaceptables a la moral dominante. el Edipo. tal como se nos presenta. Sófocles posee una excelente imaginación. no solo su inteligencia y su enorme capacidad imaginativa lograron despertar en el autor. Esta joya de la literatura universal representa uno de los relatos mitológicos. En todo caso. describe las formas en que se constituían los miembros de las familias de tribus u hordas. salvo la que se desprende de la división de dos s clases exogámicas. como hija de un Kumite. por ejemplo. de varias partes del mundo. incluido su padre. y entonces la situación actual señala la existencia anterior de la familia consanguínea y constituye el primer paso dado para salir de ella”. sino. ahí donde nunca existieron? ¿Cómo hacer de una mentira. al escribir el Edipo. Y notese que allí no hay en ninguna parte restricciones por diferencia de edades o de consanguinidad especial. no se veía nada malo en las relaciones sexuales entre hijos y padres. Sin embargo. No son los individuos. empezaron a crear historias o narraciones que partieron de un hecho mezcaldo de realidad y ficción. sino. Sin embargo. sobre las costumbres de los Krokis y Kumites. es también Kumite en virtud del derecho materno. La sensibilidad de percibir en la linea del tiempo. Desplegando en forma simbólica.www. en el sur de Australia. por ello. clase con clase. también puede ser un recurso válido para encontrar la verdad de los hechos. Está terminantemente prohibido el comercio sexual dentro de cada una de estas dos clases. lo encontramos en el libro titulado. un misionero inglés llamado Lorimer Fison. otras obras. como un fantasma incrustado en todas las actividades del hombre y como un principal motor de todas sus motivaciones. . en el mejor de los casos sigue presente en el pensamiento de la gente. La tribu entera se divide allí en dos grandes clase: los Krokis y los Kumites. una de las formas más antiguas de comunicación de generación en generación. pudieron constituir elementos de mucho peso para llegar a su magna obra. debido a la falta de evidencias físicas que lo demuestren. también pudo haber sido la manera en la que Sófocles recolectó datos para documentar su obra. ¿como puede ser que un relato apócrifo pueda aportar hechos veraces. en cambio. quienes están casados unos con otros. y entonces el sistema de clases debió nacer directamente de las condiciones del comercio sexual sin restricciones. no opone a esto ningún obstáculo. Pero. o. esa organización apareció en una época en que. todo hombre de una de ellas es marido nato de toda mujer de la otra. “Entre los negros australianos del monte Gambier. y además de este hecho trascendente supo plasmarla como si solo se tratara de un acto puesto en esena. posiblemente pudo haber llegado a los oídos de personas. Un Kroki tiene de derecho por esposa a toda mujer Kumite. que incluso hoy en día podemos encontrar. Puedo suponer. tuvo que. como vivian o como se pensaba muy anterior a nuestras civilizaciones. La tradición oral. un hecho real? ¿Acaso estaríamos hablando de sofismas? ¿O de un secreto a voces? Es posible demostrar mediante un relato mitológico.

en ningún otro registro histórico algunos indicios. siquiera de su existencia previa a la endogamia. representan una perversion. que surge a partir de una interesante combinación que consta de la transmisión oral de hechos reales o imaginarios y la interpretación. hechos que correspondan a costumbres o formas de vida del hombre primitivo. el cambio de las familias endogámicas a la exogámica pareciera que nunca se dio. no significa que el método deductivo no pueda conducirnos a revelaciones tan exactas como la misma ciencia. como lo explica Lorimer en sus investigaciones antropológicas sobre la posibilidad de que. sino también llegar a descubrimientos o invenciones muy adelantados a su epoca. El Edipo. mientras en el hombre. podemos encontrar otras que. los hechos marcados en la evolución de los grupos humanos y la hermenéutica. Edipo Rey. historias y leyendas son el producto de la creación humana. una ficción. Las leyes que rigen al hombre en su comportamiento. aristoteles. es sobre la trama de esta historia.monografias. constituyen nuestros pilares donde se sostiene todo el edificio del presente ensayo. derivando a través de la infinidad de vasos comunicantes todas sus expresiones. el razonamiento. Así pues. Estas especies.Leonardo Da Vinci y Julio Verne. podría entonces significar la síntesis de todas estas emociones. . Así como las investigaciones descritas en los párrafos anteriores. Copernico. Solo nos podemos conformar con plantearnos la hipótesis sobre la existencia de las familias endogámicas en un pasado anterior a nustra civilizacione. una realidad. nos permite entender nuestro pasado más remoto. es una leyenda. Auxiliarse de la mitología como método para llegar a la verdad. las costumbres que mostraban culturas primitivas tales como:los Krokis y Kumites. nos la pueden dar numerosos ejemplos de hombres que haciendo uso de su intelecto e intución. ellos no padecen la prohibición al incesto. Con estas deducciones. pudieran haber existido una especie de promiscuidad sexual entre padres e hijos y a partir de estas actividades surgieron las clases sociales que prohibían el incesto y promovían la exogamia. como sí sucede en el ser humano. porque la mayor parte de sus acciones no constituyen una condición indispensable o necesaria para su supervivencia. Platón. al ser contada como un hecho ficticio por Sofocles. las del reino animal y vegetal si corresponden a un regimen natural. han podido no solo descifrar acontecimientos muy importantes del pasado. La mitología y la hermenéutica. Si bien estos recursos no representan para el científico un instrumento válido donde se puedan establecer explicaciones objetivas y comprobables. es inherente a la especie humana. la existencia de familias con una formación endogámica pero. en cambio. como hasta ahora están constituidas todas las organizaciones familiares del mundo. algo relacionado con el comportamiento de especies inferiores al hombre. los jeroglíficos o incluso las pinturas rupestres. no son naturales. caracteristica primordial de lo natural. la tristeza. lo que nadie puede estar en desacuerdo. No. El edipo. porque no contamos con información que así lo constaten. o todo a la vez. la compasión. Más allá de todas estas afirmaciones. por mencionar algunos. solo nos hagan suponer. la inteligencia. Una razón de peso para confiar en esta afirmación. sigue siendo hasta nuestros días una condición tan necesaria como la de emplear la metodología científica. La mitología. No existe ninguna circunstancia similar en relación a la prohibición al incesto en todas las especies del reino animal. es lo único que nos hace diferente a los animales. no se presentan. para muestras podemos mencionar dos ejemplos muy representativos. más allá de recrearnos sobre la producción artística e intelectual de sus autores. nosotros sí. es decir. no aparece ningún hecho de esta obra. No disponemos de otro recurso preciso. Pareciera como si esa fuera la distinción para definirse como humano. De ahí la importancia del emplear los relatos mitologicos como una herramienta para llegar lo más cercano a la verdad. puedo suponer que los mitos. un mito. entre la tradición oral. siguen fielmente todo aquello que la naturaleza les marca. la alegría y todas las cualidades adjudicadas a la exclusividad del hombre. asi.www.com correr con esa suerte de combinaciones. para conocer más atrás de las escrituras antiguas. La tragedia de Edipo Rey. no puede estar excluida de esta afirmación.

2010). El sujeto es alguien del cual se habla antes de que incluso pueda hablar. de los que el estadio del espejo constituye el primero. a la cópula con las figuras paternas. después de la muerte: la duración del sujeto. especular.com Desde la óptica lacaniana encontramos también. no encontramos en ninguna otra especie. como sujetos del significante estamos separados del cuerpo. A lo largo de la obra de Lacan hay tres momentos “históricos” en donde pone el énfasis en lo imaginario. Lacan propone que tanto la psicosis como las perversiones se asientan sobre un estilo identificatorio del orden imaginario. ingresará al orden simbólico. sencillamente antes de nacer y permanece ahí aun después de no tener cuerpo. Esto es la castración. Bajo el influjo de toda esta estimulación objetiva y real. es decir. El devenir psíquico transcurre desde la identificación narcisista. donde Lacan desarrolla su teoría del sujeto. está localizado en una zona o provincia psíquica muy antigua. Un intento por explicar este paso. nos plantea la idea de que el estado anímico del hombre. excede pues a la temporalidad del cuerpo” (Soler. el de los instintos hacía las pulsiones. que es. pero una prohibición al incesto. una prolongada dependencia en etapas infantiles con los progenitores se va formando otra instancia psíquica que él la denomina “Super yo”. es la primer instancia donde todos los estímulos exteriores y originados en el cuerpo. “Lacan dijo. después en lo simbólico y por último en lo real. con el deseo del otro. también influyen en gran medida. lo hace con el deseo de la madre. todas las patologías que padece el hombre. También nos menciona. imaginaria. significa que reconoce la castración. Lo que Lacan va a decir sobre el cuerpo está orientado siempre por estos tres registros. estas últimas que le son propias al ser humano. es que como sujetos podemos prescindir de él.que solamente pueden transmitirlo de generación en generación. hay un eslabón perdido. es evidente que no solo esta convivencia entre padres e hijos convocan a conformar este estado psíquico de placer-displacer. Entre estos dos puntos se sitúa un momento en que la relación diádica con la madre marca al niño y define su identificación con el otro. Constituye más bien una referencia a la función del padre como mediatizador entre la madre y el niño. el ello va sufriendo una metamorfosis y convirtiéndose en otra entidad psíquica. más que del orden simbólico. las tradiciones . esto es lo que nos distingue de las demás especies. sino que.monografias. AL final. a la identificación simbólica con la Ley del padre. el animal es un organismo. parafilias. sometiendo al ello a sus exigencias pulsionales y acomodando toda estimulación exterior bajo sus condiciones. el ello. que se verifica entre el bebé y la madre. esta distinción. Esa función paterna se interpone en la relación diádica. en el orden imaginario. fobias. que el animal no ha podido alcanzar. lo encontramos en un ensayo de Freud en el esquema del psicoanálisis (1940-1938). entendemos que. histerias. Pero. Pero. aceptará la ley. excepto el hombre todo este proceso identificatorio con el Otro. Para Lacan el complejo de Edipo se desarrolla en tres tiempos. es a lo que se le llama disolución del complejo de Edipo. para fines de nuestro trabajo nos detendremos en el registro simbólico. hay una prohibición. donde se encuentran toda la información heredada de generación en generación y en que las primeras pulsiones tienen su origen en lo corporal. Cuando se dice que el hombre o la mujer. tales como: neurosis. Esta última fase. En este trabajo. Y es a partir de esto que se constituye como sujeto. representa un proceso de evolución. en donde ni la biología ni la psicología han podido encontrar. En un segundo momento. al concluir el Edipo. el sujeto está efectivamente en la palabra antes de tener cuerpo. Cuando el sujeto ingresa al orden de lo simbólico.www. el paso de la endogamia hacia la exogamia. se conforman como una representación psíquica. al estar sostenido por el significante. El “yo” por su parte cumple funciones de auto conservación. denominada “yo”. En el estadio del espejo la criatura se identifica con una imago anticipatoria de sí misma. En la psicología comparada. mientras que el hombre sí. o mejor dicho. al asumir la castración y comprender que ni él ni su padre son el falo. Diríamos en términos darwinianos. Pero no la castración en el sentido de la falta de un pene. en este ensayo que. que ´el animal no tiene cuerpo. entra en la castración. paranoia y esquizofrenia. De ahí que no podemos encontrar en los animales.

com familiares. Cabe suponer un superyó siempre que exista un período prolongado de dependencia infantil. educación.www. de la misma manera que todas las condiciones sociales de crianza.monografias. la raza. Autor: José González . Al final de este ensayo concluye. como en el ser humano. La psicología animal no ha abordado todavía la interesante tarea que esto plantea”. Y es inevitable suponer una separación del yo y el ello. convivencia etc.. las costumbres y el pueblo. “este esquema general del aparato psíquico habrá de considerarse válido también para los animales superiores semejantes al hombre en lo anímico..