You are on page 1of 8

Instituto Superior de Profesorado “Pbro. Dr. Antonio María Sáenz”.

Profesorado de E.S.B. y Educación Polimodal de Biología con Trayecto en Ciencias Naturales. Profesora: Sandra Graziano TRABAJO PRÁCTICO FINAL Integración del año

Alumno: Basualdo Nicolás

Ciclo lectivo 2008

Contenido conductor: Las inteligencias múltiples

Basualdo Nicolás Perspectiva Filosófico Didáctica II Instituto Superior de Profesorado de Biología con orientación en Ciencias Naturales Inteligencia es: “…la capacidad para resolver problemas y crear productos en un ambiente que represente un contexto rico y de actividad natural…” (pag. 16) “La inteligencia intrapersonal” es definida por Gardner como: “la capacidad de percibir y establecer distinciones en los estados de ánimo, las intenciones, las motivaciones y los sentimientos de otras personas…” “… Por ejemplo, para influenciar a un grupo de personas a seguir una cierta línea de acción…” El desarrollo de este tipo de inteligencia, demuestra una escala de madurez social, la cual es necesaria para una mejor resolución de un conflicto.1(pag. 18) Definimos conflicto como… “…Situaciones en las que dos o mas personas entran en oposición o desacuerdo porque sus posiciones, intereses, necesidades, deseos o valores son incompatibles o son percibidos como incompatibles. En su construcción juegan un papel importante las percepciones, los sentimientos y las emociones…”2. Donde un buen desarrollo de la inteligencia interpersonal, permitirá percibir mejor estos sentimientos de incompatibilidad y manejarlos de una mejor manera, pudiendo también evitar el conflicto. Si el conflicto ya se inició, la persona con un buen desarrollo de la inteligencia interpersonal, cumplirá con el rol de mediador, donde, “…su rol es el de un tercero neutral que conduce y facilita el proceso de mediación mediante el empleo de distintas técnicas y habilidades comunicacionales…” (pag 31) En cuanto a la inteligencia intrapersonal: “Es el conocimiento de si mismo y la habilidad para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento. Esta inteligencia incluye tener una imagen precisa de uno mismo; tener conciencia de los estados de ánimo interiores, las intenciones, las motivaciones, los temperamentos y los deseos, y la capacidad para la autodisciplina, la autocomprensión y la autoestima”3
(pag 18).

Un buen conocimiento de uno mismo es esencial para abordar de buena manera

un conflicto “…conocimiento de uno mismo, referido a las propias características carácter, modos típicos de reaccionar, fortalezas, debilidades…”4 Este conocimiento u ordenamiento interior es definido por Gordon Allport, como “personalidad” “…es la organización en el interior del individuote los diversos sistemas psicofísicos que aseguran su peculiar ajuste al ambiente…”. En cuanto a “persona”(pag.
1 2

35)

dice Laín Entralgo “…la persona no es un qué sino un quién: un

Thomas Armstrong (1999) “las inteligencias múltiples en el aula”. Convivencia y mediación educativa. Enseñar ISIP. Bs. As. 3 Thomas Armstrong (1999) “las inteligencias múltiples en el aula”. 4 Programa nacional de mediación escolar

2

Basualdo Nicolás Perspectiva Filosófico Didáctica II Instituto Superior de Profesorado de Biología con orientación en Ciencias Naturales sujeto inteligente, íntimo, libre y responsable…”. “…hombres y mujeres que no se poseen plenamente, que no se han establecido en su centro interior de vida personal, que no pueden entregarse satisfactoriamente, que no pueden ejercer el don de sí. Y entonces el amor esta ausente y se produce un vacío imposible de llenar. Los hombres, al excluirse del reino del amor, quedan sometidos a la dialéctica incontrolable de la voluntad de dominio, que es, a un mismo tiempo, tiranía y esclavitud, fiebre de posesión y sometimiento…”5(pag
36-37)

claramente con este tipo de sucesos, se produce un

deterioro social, el cual puede frenarse y rebatirse a través de la educación. Según Sciacca en los tiempos actuales, se produce un “oscurecimiento de la inteligencia” pudiéndose frenar este fenómeno actual a través de la “creación de hábitos de pensamiento riguroso” “el problema radica en que la creciente organización racionalfuncional de la sociedad moderna, favorece por fuerza solo la racionalidad funcional, es decir, la organización de las conductas de los miembros de una sociedad en ciertos terrenos y no exige en igual medida la racionalidad substancial, en decir, la facultad de actuar en situaciones dadas con capacidad de juicio en base a una inteligencia propia de las conexiones”(pag 13) la frase recién citada, hace claro hincapié de un deterioro del tipo de inteligencia interpersonal, nombrando la incapacidad de comunicación. El alejamiento afectivo y la incomunicación de las personas son connotaciones muy contrarias a las de la forma de hacer ciencia, se conoce bien que el saber científico, es un saber colectivo y contextualizado a un determinado paradigma. “… entendemos que hacer ciencia no es conocer la verdad sino intentar conocerla…” en la enseñanza a los niños “… debemos propiciar en los niños una actitud de investigación que se funde sobre criterios de relatividad y sobre criterios dogmáticos, es decir, hay que ayudar a los niños a darse cuenta de que ellos saben, de que ellos también son constructores de teorías…”6. Al desarrollarles este tipo de pensamientos o forma de construir un conocimiento en los niños, estamos también estimulando el desarrollo de las relaciones interpersonales, por la forma de comunicación sobre los conocimientos. Y la intrapersonal en la forma de proceder del niño y el conocer bien sus capacidades, objetivos, etc.

5 6

“Psiquiatría y Persona” 2003Carlos Velásquez Suárez. Educa Con ojos de maestro. (1995) Francesco Tonucci. Serie FACSO acción. ED Troquel. Bs. As

3

Basualdo Nicolás Perspectiva Filosófico Didáctica II Instituto Superior de Profesorado de Biología con orientación en Ciencias Naturales “…Todos los conocimientos del niño deben entrar en la escuela y nosotros desde la escuela debemos salir para conocer el mundo, para conocer la naturaleza; para conocer los animales…”7 Pero para aprender primero hay que comprender “…la comprensión no es un estado de posesión sino como un estado de capacitación… hay una conexión importante entre la pedagogía de la comprensión y las imágenes mentales, podríamos decir que las actividades de comprensión constituyen el lado visible de la comprensión, es decir lo que las personas hacen cuando entienden…”8 La inteligencia interpersonal es crucial para el buen desarrollo de una profesión, y mas en la profesión docente. “… La profesión docente o no docente se caracteriza por dos rasgos: El perfeccionamiento propio, del individuo como tal, mediante el ejercicio pleno de la actividad a la que libremente aplica sus energías espirituales y físicas. Y el servicio social, con el cual está relacionada toda profesión, de un modo muy especial la profesión docente…”9 “…el trabajo tiene un fin, que no es otro que el desarrollo del mismo hombre…” “…la persona que ejerce un oficio o una profesión realiza un acto humano en beneficio de seres humanos…”. Claramente explicito en la cita se denota la necesidad de relación, de socialización de las personas. Será necesario un buen desarrollo de la inteligencia intrapersonal para cumplir, saber que se pueden cumplir y querer cumplir con los requisitos para el recto ejercicio de la profesión, los cuales son: “Idoneidad; Ciencia; Vocación” y también las cualidades morales de la profesión las cuales son: “autoridad y responsabilidad; honestidad intelectuales; buscar la verdad; aceptar y amar la verdad; transmitir la verdad”10. En el caso de las condiciones para el ejercicio de la profesión docente, seguimos necesitando un buen desarrollo de las inteligencias interpersonal e intrapersonal, debido a que son necesarias las siguientes condiciones: “Amor a los alumnos, Lealtad, Benevolencia, Paciencia, Magnamidad, Perseverancia, Humildad, Integridad, Estudiosidad…”11.
7 8

Con ojos de maestro. (1995) Francesco Tonucci. Serie FACSO acción. ED Troquel. Bs. As David Perkins. “La escuela Inteligente” 9 Ruiz Daniel (1994) “Ética y deontología profesional”. Braga Buenos Aires. 10 Ruiz Daniel (1994) “Ética y deontología profesional”. Braga Buenos Aires. 11 Ruiz Daniel (1994) “Ética y deontología profesional”. Braga Buenos Aires.

4

Basualdo Nicolás Perspectiva Filosófico Didáctica II Instituto Superior de Profesorado de Biología con orientación en Ciencias Naturales A demás del amor por los alumnos, en las condiciones para el ejercicio docente, es necesario un amor, una afectividad, una pasión por el conocimiento en donde Emilio Komar nos dice: “… Así también se puede hablar de un conocimiento apasionado, pues quien conoce es todo el hombre, a través de la inteligencia y de los sentidos. Es el hombre total quien participa del conocimiento y el alma es la que vibra en todas sus dimensiones. Es imposible verdaderamente conocer, sin que el hombre sienta lo que conoce…” “…cuanto mas hondo es el conocimiento, mas vibra toda la realidad humana en él. Por eso el auténtico conocimiento necesariamente es apasionado…”12 “…se llama pasional en sentido propio, a la afectividad sensible, pero hay que tener en cuenta que también existe una conmoción espiritual, la voluntad racional vibra. La voluntad humana no es inconmovible sino esencialmente conmovible…” donde Antonio Rosmini distingue dos aspectos de esa potencia “…la voluntad afectiva y la voluntad efectiva. La voluntad siempre recibe un primer impacto de la realidad, de lo que los modernos llaman valor, o en términos clásicos, del bien. La vivencia valoral no es otra cosa que la reacción de la docilidad de voluntad afectiva, de la voluntad espiritual, racional, frente a los valores de lo real…”13 Considerando al hombre como persona y ser social, que lo es por naturaleza y por el mero hecho de ser hombre “…la apertura del hombre a lo real no es el punto de partida para el desarrollo de una vida plenamente humana. Apertura y docilidad a lo real son actitudes insoslayables, que permiten la sensibilidad, tomando este término en sentido amplio, que incluye lo pasional y lo espiritual. Es imposible ser inconmovible frente a la realidad natural, pues, por ser creación, está llena de valores y lógos, por lo tanto nunca nos deja indiferentes. El despliegue de la propia esencia se consigue a través de actos humanos rectos que, a su vez van formando hábitos buenos, es decir, virtudes” Siguiendo con el hilo conductor del trabajo, en cuanto la inteligencia interpersonal, se hace referencia a la principal relación entre personas que se da en el proceso de enseñanza y en el ámbito escolar “…La relación educador- educando constituye una relación vital: es intercambio de vida y por lo tanto de riqueza interior… Para eso el educador debe estar viendo en el educando un hombre con toda su riqueza potencial y no un ser que cumple un mero ciclo biológico…El encuentro educativo requiere la
12 13

Komar, Emilio. “Conocimiento apasionado”. Komar, Emilio. “Conocimiento apasionado”.

5

Basualdo Nicolás Perspectiva Filosófico Didáctica II Instituto Superior de Profesorado de Biología con orientación en Ciencias Naturales aceptación mutua, solo así se puede lograr la posibilidad de cooperación y dilección que conjuga los esfuerzos de unos y otros en busca de altas finalidades educativas…”14 Uno de los fines mas importantes de la educación seguidamente descrito nos hace dar cuenta en gran parte de la importancia de la relación entre las personas, el cual lleva a la realización como Persona “El logro consistente y definitivo de la educación no puede ser sino el sentido mismo de la vida, el para qué último de la existencia, que es el encuentro plenificante con Dios.”15 “Estamos proponiendo un rol docente que imprima una dirección al proceso de enseñanza y aprendizaje, dirección que articule nuestra propuesta de enseñanza acorde con el modo de producción del conocimiento científico con la intervención necesaria para que los alumnos construyan esquemas de conocimientos, coherentes con los de las disciplinas a enseñar”16. Refiriéndonos a un docente que imprima la dirección al proceso de enseñanzaaprendizaje, podemos agregar “…lo que se aprende no depende sólo del tipo de actividad da aprendizaje que se presente sino también de los esquemas de conocimientos previos del sujeto desde los cuales significará tal actividad. Por este motivo frente a una misma experiencia de aprendizaje pueden existir diferentes interpretaciones por parte de los alumnos asociadas a sus posibilidades de significar…”17. Otra forma de favorecer el aprendizaje es lograr “…una comunicación multidireccional que permita el intercambio de informaciones entre todos los miembros del grupo. Para ello es necesario que la didáctica contemple al menos tres modalidades de organización de la actividad. Ellas son: • El trabajo individual, seguido de la comunicación de los resultados del mismo a los otros (puede ser al grupo total o a pequeños grupos).

14

Equipo EP. De educación católica. “Educación y proyecto de vida”, Capítulo 3: Los fines de la educación. Conferencia episcopal Argentina. 2002
15

Equipo EP. De educación católica. “Educación y proyecto de vida”, Capítulo 4: El encuentro educativo. Conferencia episcopal Argentina. 2002 16 Fumagalli 1993 “El desafío de enseñar Ciencias Naturales”. Troquel. Buenos Aires. 17 Fumagalli 1993 “El desafío de enseñar Ciencias Naturales”. Troquel. Buenos Aires.

6

Basualdo Nicolás Perspectiva Filosófico Didáctica II Instituto Superior de Profesorado de Biología con orientación en Ciencias Naturales • • El trabajo en pequeños grupos, seguido de la comunicación de los resultados al grupo total. El trabajo con el grupo total de la clase.

Cualquiera de ellas puede establecerse en distintos momentos de la secuencia de enseñanza, lo importante es que estén presentes y que todas promuevan la cooperación en la tarea y la comunicación del conocimiento. Cuando los enseñantes de ciencias trabajamos en pequeños grupos, cuando promovemos la discusión de resultados y la crítica de experiencias, estamos fomentando una actitud vinculada al aspecto social de la labor científica. Si en los grupos no hay interacción respecto de los problemas que se investigan, si no se promueve la comunicación de resultados de las experiencias, es muy difícil llegar a generar actitudes científicas frente al conocimiento…”18 Teniendo lo recién citado una estrecha relación con el tema tratado, las relaciones y la comunicación entre las personas, como ese móvil permite en si la vida, la realización personal y la construcción de los conocimientos, entre otros. Con las destrezas que le brinda este tipo de inteligencia, esta persona contará con aptitudes que lo llevarán o ayudarán a ser un líder natural, en la profesión docente es necesario el carácter de líder por parte del docente: “…El profesor es el líder del grupo… el liderazgo resulta efectivo en la medida en que haya un fondo común de valores que permitan fundar una relación de credibilidad de los seguidores hacia el líder…Los seguidores quieren lideres que sean honestos, que miren hacia el futuro, que sean competentes e inspiradores… Los valores que se pretenden en el docente son honestidad, que su actitud sea verdadera, que su pensamiento no mienta, ni intente engañar, competente, orientador, creíble, inspirador…”19 Considerando las características descriptas anteriormente, debemos destacar y realizar hincapié en que “El liderazgo resulta efectivo en la medida en que haya un fondo común de valores que permitan fundar una relación de credibilidad de los seguidores hacia el líder…”20 En cuanto al hombre como persona y todas sus implicaciones como tal, podemos argumentar que: “hemos de comprobar que primeramente que el hecho de ser una
18 19

Fumagalli 1993 “El desafío de enseñar Ciencias Naturales”. Troquel. Buenos Aires. Rozitchner Alejandro. 2006 “Pensar para hacer”. “Valores”. Santillana. Buenos Aires. 20 Rozitchner Alejandro. 2006 “Pensar para hacer”. “Valores”. Santillana. Buenos Aires.

7

Basualdo Nicolás Perspectiva Filosófico Didáctica II Instituto Superior de Profesorado de Biología con orientación en Ciencias Naturales persona constituye una determinación esencial del hombre…” “...Un hombre es desde siempre ante todo una persona, no puede aprender su cualidad de persona ni tampoco adquirirla un día; no es posible inculcársela ni injertársela…” “…sólo el hombre, en la medida en que es persona, puede al mismo tiempo devenir persona, en la medida en que está dispuesto a poner en acto lo que él es conforme a su naturaleza esencial, igualmente en el lugar y el momento presentes, es decir, habida cuenta de las condiciones limitadas de espacio de hecho y de tiempo dado…” “…El hombre se hace persona en tanto elabora también de manera práctica ese carácter único que él es desde siempre, de tal suerte que actúa finalmente como autor de la historia de su propia vida…”21. Donde para la armonía y conocimiento interior que definen a la personalidad, es favorable el conocerse y saberse bien, logrando óptimamente con un buen desarrollo de una inteligencia intrapersonal.

A modo de cierre: a lo largo de todo el trabajo bibliográfico realizado, sobre los temas tratados en el curso de la Perspectiva Filosófica Didáctica II, se puede denotar claramente como la comunicación es el móvil ideal, irremplazable, indispensable, etc. Para todo lo que tenga que ver con los actos humanos en si y mas que nada para el acto de guiar en la construcción de conocimientos de toda índole. Y como también la socialización nos permite conocernos mejor a uno mismo. El hombre es social por naturaleza, no existe un hombre pleno que no posea la necesidad de la comunicación

21

Houssaye (compilados). 2003 “Educación y filosofía”. Enfoques contemporáneos. Eudeba. Buenos Aires.

8