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VII O Estado Social e a Democracia O Estado Social representa uma transformao estrutural pela qual passou o antigo Estado

o Liberal, tambm um produto da presso das massas. Conserva sua adeso ordem capitalista. Antes e depois de Marx se trava uma disputada batalha doutrinria, de um lado as posies conservadoras e de outro as tendncias para o radicalismo, e para sobreviver o Estado burgus se adapta a certas condies histricas. Todo Estado em sua essncia poder, as formas como esse poder se manifesta ou se distribui, diferem conforme se trate do poder de um, de vrios ou de todos. Na atenuao da influncia ou do domnio que a burguesia outrora exerceu que se distingue tambm o Estado Liberal do Estado Social. medida que o Estado se desprende do controle burgus de classe, se enfraquece e passa a ser o fator de conciliao e pacificador necessrio entre o trabalho e o capital. No momento em que se busca superar a contradio entre a igualdade poltica e a desigualdade social que ocorre em carter superestrutural, importante transformao, nascendo assim noo do Estado Social. A ideia desse Estado pode ser baseada em algumas caractersticas: Um estado de todas as classes, mitigador de conflitos sociais, um estado de conciliao, pacificador entre capital e trabalho. um ente que cria direitos do trabalho, da educao e previdncia social. O Estado socialista, em uma transio mais drstica, no admite a ordem capitalista. Intui a remoo do sistema do capital, o alargamento do nmero das empresas sob seu poder e a inteira supresso da iniciativa privada. A implantao do Estado Social foi um processo bastante difcil, porquanto, pela sua prpria natureza conciliadora de segmentos distintos da sociedade, acaba oscilando no drama do poder, mas mesmo com essa luta de classes foi mantido o que havia de melhor no Estado Liberal, a ideia de liberdade moderna, uma liberdade como valorao da personalidade humana. Segundo Bonavides, com a reconciliao entre o capital e o trabalho, por via demo crtica, todos lucram. Lucra o trabalhador, que v suas reivindicaes mais imediatas atendidas e lucram os capitalistas, cuja sobrevivncia fica afianada no ato de sua humanizao. O constitucionalismo democrtico emancipou politicamente as massas com o sufrgio universal, mas no soube ainda conquist-las. Urge que seu voto, como sucedeu na Itlia e na

Alemanha, no seja de tal modo pervertido, que uma faculdade democrtica se converta em arma antidemocrtica. Paulo Bonavides ressalta tambm que deve se cuidar para que no se transforme o poder e se destrua o Estado Social da democracia, e assim para que as pessoas no percam o poder do voto, por ser considerada a arma de maior libertao poltica e social conhecida pela modernidade. Deve se cuidar tambm para que o Estado que tende a ser intervencionista e paternalista, percorra caminhos democrticos que consigam equilibrar os ideais sociais do constitucionalismo com os ideais da independncia humana. VIII A interpretao das revolues Para Paulo Bonavides as revolues podem ocorrer sem derramamento de sangue, visto que a revoluo do Estado Social pode ser considerada a maior dos ltimos tempos. O autor v o Estado Social como consequncia das revolues Francesa e Russa, e acredita que os frutos vindos de tais revolues geraram a necessidade de uma nova viso de ser humano, cidado do universo com direitos concedidos. A revoluo Francesa legitimou a Republicana, a monarquia constitucional, o regime representativo, as liberdades pblicas, os direitos individuais, a majestade da pessoa humana. J a revoluo Russa, inspirou o mundo ocidental para que as justias sociais estivessem embutidas no comprometimento do Estado.