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Diretrizes curriculares para os cursos de Teologia

maro de 2010

Minuta v. 1.4

Diretrizes Curriculares Teologia, Bacharelado Minuta v. 1.4 Minuta das Diretrizes Curriculares Nacionais do Curso de Graduao em Teologia, Bacharelado. Exposio inicial O presente documento foi elaborado a partir de estudos considerando os seguintes documentos e procedimentos: 1.1 Do ponto de vista da legislao educacional foram considerados os seguintes instrumentos legais: a. Parecer CES/CNE 776/97 de 3/12/1997: com orientao para as diretrizes curriculares dos cursos de graduao; b. Parecer CNE/CES 492/2001 com as Diretrizes Curriculares Nacionais dos cursos de Filosofia, Histria, Geografia, Servio Social, Comunicao Social, Cincias Sociais, Letras, Biblioteconomia, Arquivologia e Museologia; c. Parecer CES/CNE 583/2001 de 4/4/2001: tambm com orientao para as diretrizes curriculares dos cursos de graduao; d. Parecer CES/CNE 0146/2002: que traz as Diretrizes Curriculares Nacionais dos cursos de graduao em Direito, Cincias Econmicas, Administrao, Cincias Contbeis, Turismo, Hotelaria, Secretariado Executivo, Msica, Dana, Teatro e Design; e. Parecer CNE/CES 67/2003: que traz o referencial para as Diretrizes Curriculares Nacionais DCN dos cursos de graduao, fazendo a consistncia sobre a legislao at ento publicada, inclusive os Pareceres CES/CNE 776/97 de 3/12/1997 e CES/CNE 583/2001 de 4/4/2001. f. Diretrizes curriculares de outros cursos tambm foram consultadas, tais como, Administrao, Cincias Econmicas, Cincias Sociais, Comunicao Social, Direito, Filosofia, Histria, Psicologia, Servio Social. 1.2 Do ponto de vista institucional a. Das 108 instituies credenciadas, que ofertam cursos de Teologia1, Bacharelado, foram considerados dados de 88 instituies. b. Destas 88 instituies, foram consideradas 73 matrizes curriculares assim distribudas:
Catlicas Protestantes2 Evanglicas3 Pentecostais Interconfessionais4
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32 19 8 6 3

Adventistas Esprita Umbandista Messinica Total

2 1 1 1 73

base de dados disponvel do MEC nesta data foram acrescentadas trs instituies recentemente autorizadas a oferecer cursos de Teologia, Bacharelado, que ainda no constavam nos registros. Veja Portarias SESu 1.617 (12/11/2009, DOU 13/11/2009), 1.619 (13/11/2009, DOU16/11/2009) e 1.136/2009 (DOU 03/12/2009). Nessa base de dados tambm constam cursos que supostamente no so mais oferecidos. 2 No grupo Protestante esto includas as seguintes confessionalidades: luterana, presbiteriana, metodista e batista. 3 Foram consideradas evanglicas as instituies de natureza crist que no foram includas nos demais grupos cristos. 4 No grupo interconfessionais foram consideradas as instituies de natureza crist que no declaram uma filiao nica a uma denominao crist, mas promovem dilogo interconfessional. 2

c. As matrizes foram consideradas em seu agrupamento confessional prprio, quando assim era a sua natureza. Esse procedimento foi adotado para que fosse possvel observar e respeitar as especificidades prprias de cada confessionalidade e tradio religiosa. Assim, tambm com os demais dados, tais como perfil do egresso, competncias e habilidades, etc. As Diretrizes Curriculares sua importncia e atualidade No demais repetir retrospectivamente como foi concebido no campo das Diretrizes Curriculares Nacionais na ambincia da legislao educacional vigente, com o propsito de trazer a lume importantes esclarecimentos para o campo da Teologia, considerando as preocupaes de diversas confisses sobre profundas alteraes em seu contedo de conhecimento decorrente da oficializao do ensino teolgico no Brasil, demonstrando os ideais e necessidades do estabelecimento das Diretrizes Curriculares para os cursos de Teologia de modo a indicar para esses cursos caractersticas acadmicas de elevado nvel, mas tambm amparando a diversidade confessional presente nas varias tradies religiosas, dando, assim, cumprimento ao preceito da laicidade do Estado, mas, amparando a liberdade religiosa em cumprimento da Magna Carta do Pas. Neste caso o estabelecimento das Diretrizes Curriculares para os cursos de graduao em Teologia dever ter o ensejo de elevar a qualidade do estudo da Teologia e oferecer maior clareza s instituies que buscam o reconhecimento oficial, devendo tambm levar em conta cursos que buscam reconhecimento oficial sem observar os mnimos requisitos formais e de qualidade. Alm disso, o amparo das diversificadas manifestaes e conhecimentos confessionais pertencentes natureza prpria da Teologia compatvel com o ideal da diversidade presente no contexto de nossa Nao. Sendo assim, o estabelecimento cuidadoso das Diretrizes para os cursos de Teologia pode vir a complementar o que preceitua o Parecer CNE/CES 241/99, que oficializou o ensino teolgico no Pas. Nesse esprito, prossigamos descrevendo os sentidos que se constituem componentes das Diretrizes Curriculares Nacionais. A figura das Diretrizes Curriculares Nacionais vem substituir com muito mais vantagem conceitos ultrapassados no campo da educao, tais como currculo mnimo, grade curricular, etc. Conceitos esses que foram objeto de explicao e comparao no Parecer CNE/CES 067/2003, que faz uma retrospectiva histrica e conceitual sobre a legislao at ento aprovada de modo a sistematizar a normatizao do tema at aquele momento. O referido Parecer indica que seu propsito, em razo da metodologia adotada, constituir-se Referencial Para as Diretrizes Curriculares Nacionais dos Cursos de Graduao. Na vigncia da conceituao das Diretrizes em substituio dos currculos mnimos e grades curriculares, os Pareceres indicativos de Diretrizes de diversos cursos de Graduao que foram emitidos anteriormente ao Parecer CNE/CES 067/2003 fazem referncia de fonte normativa principal aos Pareceres CES/CNE 776/97 de 3/12/1997 e CES/CNE 583/2001 de 4/4/2001, abrangidos pelo prprio Parecer CNE/CES 067/2003, de modo que, aps a sua publicao, se tornou referencial normativo e matricial para os demais Pareceres indicativos de Diretrizes que foram aps ele aprovados. preciso lembrar que, durante o processo coletivo de construo das Diretrizes Curriculares Nacionais, os Conselheiros da Cmara de Ensino Superior (CES) foram somando um rastreamento em diversas fontes de modo a trazer fundamentao para a normatividade das Diretrizes que culminaram no Parecer CNE/CES 067/2003. Assim,
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possvel destacar entre estas fontes coletivas as seguintes referncias: a Constituio Federal de 1988; a Lei Orgnica do Sistema nico de Sade (n 8.080, de 19/9/1990); a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (n 9.394, de 20/12/1996); a Lei que aprova o Plano Nacional de Educao (n 10.172, de 9/1/2001); o Parecer da CES/CNE (n 776/97, de 3/12/1997); o Edital da SESu/MEC n 4/97, de 10/12/1997; o Parecer da CES/CNE n 583/2001, de 4/4/2001; a Declarao Mundial sobre Educao Superior no Sculo XXI, da Conferncia Mundial sobre o Ensino Superior ocorrida em Paris, no ano de 1998, e promovida pela UNESCO (DELORS, 2003). No desenvolvimento descritivo das Diretrizes Curriculares Nacionais, o Parecer CNE/CES 067/2003 aponta para as seguintes concepes: 1. Relembra que o Parecer CES/CNE 776/97 de 3/12/1997 estabeleceu os seguintes princpios para as Diretrizes Curriculares Nacionais dos Cursos de Graduao: 1.assegurar s instituies de ensino superior ampla liberdade na composio da carga horria a ser cumprida para a integralizao dos currculos, assim como na especificao das unidades de estudos a serem ministradas; 2.indicar os tpicos ou campos de estudos e demais experincias de ensino-aprendizagem que comporo os currculos, evitando ao mximo a fixao de contedos especficos com cargas horrias pr-determinadas, os quais no podero exceder 50% da carga horria total dos cursos; 3.evitar o prolongamento desnecessrio da durao dos cursos de graduao; 4.incentivar uma slida formao geral, necessria para que o futuro graduado possa vir a superar os desafios de renovadas condies de exerccio profissional e de produo do conhecimento, permitindo variados tipos de formao e habilitaes diferenciadas em um mesmo programa; 5.estimular prticas de estudos independentes, visando uma progressiva autonomia profissional e intelectual do aluno; 6.encorajar o reconhecimento de conhecimentos, habilidades e competncias adquiridas fora do ambiente escolar, inclusive as que se refiram experincia profissional julgada relevante para a rea de formao considerada; 7.fortalecer a articulao da teoria com a prtica, valorizando a pesquisa individual e coletiva, assim como os estgios e a participao em atividades de extenso, as quais podero ser includas como parte da carga horria; 8.incluir orientaes para a conduo de avaliaes peridicas que utilizem instrumentos variados e sirvam para informar a docentes e discentes a cerca do desenvolvimento das atividades didticas .
2.

O Parecer em tela ainda indicou que no desenvolvimento conceitual, inclusive com consulta pblica efetuada na poca pela SESu (Edital 4, de 4/12/97), procurou-se gerar um Modelo de Enquadramento das Propostas de Diretrizes Curriculares Nacionais, constituindo-se de um roteiro, de natureza metodolgica, por isto mesmo flexvel, de acordo com as discusses e encaminhamentos das Propostas das Diretrizes Curriculares Nacionais de cada curso, sistematizando-as segundo as grandes reas de conhecimento, nas quais os cursos se situam, resguardando, consequentemente, toda uma congruncia daquelas Diretrizes por curso e dos paradigmas estabelecidos
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para a sua elaborao.


3.

Neste ponto ser preciso tambm considerar que o Parecer indica que quanto aos paradigmas das Diretrizes Curriculares Nacionais, cumpre, de logo, destacar que eles objetivam servir de referncia para as instituies na organizao de seus programas de formao, permitindo flexibilidade e priorizao de reas de conhecimento na construo dos currculos plenos. Ademais, devem tambm induzir criao de diferentes formaes e habilitaes para cada rea do conhecimento, possibilitando ainda definir mltiplos perfis profissionais, garantindo uma maior diversidade de carreiras, promovendo a integrao do ensino de graduao com a ps-graduao, privilegiando, no perfil de seus formandos, as competncias intelectuais que reflitam a heterogeneidade das demandas sociais. Como resultado disso, o Parecer d a diretiva de que as Diretrizes Curriculares Nacionais contemplariam as recomendaes seguintes nos cursos de graduao (citando indicao no Parecer CNE/CES 146/02 (DOU 13/05/2002): 1.conferir maior autonomia s instituies de ensino superior na definio dos currculos de seus cursos, a partir da explicitao das competncias e das habilidades que se deseja desenvolver, atravs da organizao de um modelo pedaggico capaz de adaptar-se dinmica das demandas da sociedade, em que a graduao passa a constitu ir-se numa etapa de formao inicial no processo contnuo da educao permanente; 2.propor uma carga horria mnima em horas que permita a flexibilizao do tempo de durao do curso de acordo com a disponibilidade e esforo do aluno; 3.otimizar a estruturao modular dos cursos, com vistas a permitir um melhor aproveitamento dos contedos ministrados, bem como a ampliao da diversidade da organizao dos cursos, integrando a oferta de cursos seqenciais, previstos no inciso I do art. 44 da LDB; 4.contemplar orientaes para as atividades de estgio e demais atividades que integrem o saber acadmico prtica profissional, incentivando o reconhecimento de habilidades e competncias adquiridas fora do ambiente escolar; e 5. contribuir para a inovao e a qualidade do projeto pedaggico do ensino de graduao, norteando os instrumentos de avaliao.

4.

Com isso, o referido Parecer ensejou indicar que ao aprovar as Diretrizes Curriculares Nacionais para os Cursos de Graduao, a inteno mesmo garantir a flexibilidade, a criatividade e a responsabilidade das instituies de ensino superior ao elaborarem suas propostas curriculares, por curso, conforme entendimento contido na Lei 10.172, de 9/1/2001, que estabeleceu o Plano Nacional de Educao PNE, ao definir, dentre os objetivos e metas, (...) Estabelecer, em nvel nacional, diretrizes curriculares que assegurem a necessria flexibilidade, a criatividade e a responsabilidade das instituies diversidade nos programas oferecidos pelas diferentes instituies de ensino superior, de forma a melhor atender s necessidades diferenciais de suas clientelas e s peculiaridades das regies nas quais se inserem....5 O Parecer ainda indicou que nesse quadro, era mesmo necessria uma espcie de desregulamentao, de flexibilizao e de uma contextualizao dos projetos pedaggicos dos cursos de graduao, para que as instituies de ensino superior atendessem, mais rapidamente, e sem as amarras anteriores,
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5.

Grifos nossos.

sua dimenso poltica, isto , pudessem essas instituies assumir a responsabilidade de se constiturem respostas s efetivas necessidades sociais - demanda social ou necessidade social -, expresses estas que soam com a mesma significao da sua correspondente exigncia do meio contida no art. 53, inciso IV, da atual LDB 9.394/96.6
6.

O Parecer indicou tambm que no percurso da construo das Diretrizes, a Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao, aprovou o Parecer 583/2001, levando em conta o disposto no Parecer 776/97, da referida Cmara, no Edital 4/97, da SESu/MEC, e no Plano Nacional de Educao, - Lei 10.172, de janeiro de 2001, resumindo seu entendimento na forma do seguinte voto: 1. A definio da durao, carga horria e tempo de integralizao dos cursos ser objeto de um Parecer e/ou uma Resoluo especfica da Cmara de Educao Superior. 2. As Diretrizes devem contemplar: a. Perfil do formando/egresso/profissional - conforme o curso, o projeto pedaggico dever orientar o currculo para um perfil profissional desejado; b. Competncia/habilidades/atitudes; c. Habilitaes e nfase; d. Contedos curriculares; e. Organizao do curso; f. Estgios e atividades complementares; g. Acompanhamento e Avaliao.

7.

O Parecer conclui indicando que o estabelecimento das Diretrizes Curriculares ensejaria oportunidade para que se pudesse estabelecer um perfil do formando no qual a formao de nvel superior se constitusse em processo contnuo, autnomo e permanente, com uma slida formao bsica e uma formao profissional fundamentada na competncia terico-prtica, observada a flexibilizao curricular, autonomia e a liberdade das instituies de inovar seus projetos pedaggicos de graduao, para o atendimento das contnuas e emergentes mudanas para cujo desafio o futuro formando dever estar apto.

8. com isso em mente, e com as necessrias consideraes do prximo item, que propomos as Diretrizes Curriculares para os cursos de Teologia descritas a seguir. As Diretrizes Curriculares e a natureza prpria do campo da Teologia 1. Retomando o tema inicialmente abordado nesse documento, torna-se importante o tratamento de alguns importantes pontos na implementao das Diretrizes Curriculares ao campo da Teologia, tais como:
a.

O contedo curricular tendo em vista a diversidade prpria da Teologia. Esse fato se manifesta no apenas em termos de contedo (item que necessariamente no alcanado pelas Diretrizes), mas nas disciplinas oferecidas por meio de cada tendncia teolgica, considerando-se a sua tradio de origem, e at mesmo nas suas
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Idem

nomenclaturas e fontes de pesquisa. Ser preciso considerar, nesse ponto, que no cadastro da SESu das 105 instituies credenciadas (dezembro de 2009), apenas uma no confessional e, mesmo assim, no foi possvel validar se ela de fato est em funcionamento. Consideramos 5 interconfessionais, a partir da avaliao de sua matriz curricular e/ou de contedos descritivos da construo dos referidos cursos. Em outras palavras, no Brasil o estudo da teologia, como campo do saber, est claramente ligado tradio religiosa ou confessionalidade.
b.

Os objetivos de formao graduada que resultaro no estabelecimento do perfil do egresso e, por consequncia, tambm no estabelecimento das suas competncias e habilidades, componentes das Diretrizes Curriculares. Diferentemente da Filosofia, o graduado em Teologia, alm da necessria formao acadmica, a depender da confisso ou tradio religiosa de sua origem, poder servir como agente operativo para apoiar a transformao social, bem como servir em situaes de apoio e amparo humano, e especialmente, mas no unicamente, nas comunidades religiosas de sua origem. Esse fato inconteste foi perceptvel no estudo comparativo que levou em conta 73 matrizes curriculares de instituies j credenciadas pelo MEC.

2. Daqui podem-se deduzir alguns referenciais: a. a confessionalidade, to cara ao saber teolgico em geral, garantida de modo geral na Constituio, se efetiva e se expressa na educao de modo especfico, sendo reafirmada por meio da LDB; b. a confessionalidade no impede o carter acadmico e reflexivo da educao teolgica, nem impede a necessidade do conhecimento amplo da Teologia que v alm das fronteiras da prpria confessionalidade, num ambiente de dilogo com o conhecimento humano;
c.

as diretrizes devem abrir espao para que haja liberdade confessional, prevista no Parecer CNE/CES 241/99 em sua concluso quando afirma que "os cursos de bacharelado em Teologia sejam de composio curricular livre, a critrio de cada instituio, podendo obedecer a diferentes tradies religiosas." E isso em nada impede o estabelecimento das Diretrizes Curriculares para os cursos de Teologia nos termos do Parecer CNE/CES 67/03, conforme j mencionamos h pouco, nos seguintes termos: que se pudesse estabelecer um perfil do formando no qual a formao de nvel superior se constitusse em processo contnuo, autnomo e permanente, com uma slida formao bsica e uma formao profissional fundamentada na competncia terico-prtica, observada a flexibilizao curricular, autonomia e a liberdade das instituies de inovar seus projetos pedaggicos de graduao, para o atendimento das contnuas e emergentes mudanas para cujo desafio o futuro formando dever estar apto.

d. essa liberdade curricular, contudo, no deve ensejar a criao de cursos de graduao em Teologia sem um rumo indicativo de sua prpria natureza, com carter exclusivamente catequtico (ou ministerial na linguagem protestante e evanglica), e at mesmo que ignorem o pluralismo do saber teolgico, deixando de conceder ao aluno a oportunidade de ter acesso complexidade das teologias nas diferentes culturas, nem dando acesso a universalidade de conhecimento que
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prpria do ensino superior; e. alm disso, preciso que os cursos de Teologia contemplem o eixo pragmtico para qualificar no apenas telogos acadmicos (mesmo porque um telogo no se faz apenas com a graduao, mas com uma carreira extensiva de produo acadmica), mas agentes comunitrios para atuar efetivamente na sociedade, tanto em comunidades religiosas, como em servios de capelania (hospitalar, educacional, militar, penitenciria, etc.), e ateno multidisciplinar em situaes de catstrofes e crises sociais e pessoais, tais como em cuidados paliativos (no aspecto religioso) a pacientes terminais numa ao paralela aos cuidados mdicos e psicolgicos; f. nesse sentido, na graduao deve-se exigir que o graduando esteja envolvido em estgios, que se aplicam nesta faceta de sua formao, levando-se em conta a Lei N 11.788, de 25 de setembro de 2008. Por isso mesmo, o ensino teolgico no pode se restringir apenas formao de acadmicos, j que para ser telogo exigir-se-ia formao em nveis mais elevados na ps-graduao, que daria ao aluno a capacitao adequada para isso, pois um egresso de um curso de graduao em Teologia no ter ainda condies de ser um telogo, da mesma forma que um egresso de graduao em Filosofia no pode ser considerado um filsofo, na acepo concreta da palavra, para ambos os casos; g. alm do mais, a formao de telogos no apenas acadmicos, mas tambm desses agentes comunitrios religiosos com qualidade proporcionar adequada qualificao em sua ao comunitria, dando religiosidade no Brasil a seriedade que lhe imprescindvel; h. por isso tudo, esse trabalho torna-se relevante, pois se, de um lado, precisamos da afirmao do carter laico do Estado, do outro lado, se torna necessria a afirmao da liberdade das IES quanto sua definio religiosa, comparativamente ao conceito da autonomia pedaggica, conceito to caro nos Pareceres do CNE; i. assim, as diretrizes devem ser elaboradas de modo a atender os variados eixos de ensino ensejando s diversas confisses e tradies religiosas de todas as matizes a oportunidade de refletir sobre a sua f, sobre as suas prticas, seus ritos, rituais, liturgias, participao na construo do cotidiano e na busca de solues dos graves dilemas que os cenrios do mundo contemporneo indicam, alm de refletir sobre as tendncias que esto sendo cimentadoras dos novos cenrios da construo histrica.

Diretrizes curriculares para os cursos de Teologia, Bacharelado 1. Perfil do formando/egresso/profissional Considerando o disposto no Art. 205 da Constituio da Repblica Federativa do
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Brasil, em que se prev como objetivo da Educao o pleno desenvolvimento da pessoa, a formao para a convivncia cidad e a qualificao adequada para o trabalho, e o esprito que subjaz ao Art. 43 da LDB, no que diz respeito Educao Superior, um Curso de Teologia visa formar pessoas que tenham estas caractersticas alm da formao adequada em seu campo especfico, como a seguir: a. compreender os conceitos pertinentes ao campo especfico do saber teolgico e ser capaz de estabelecer as devidas correlaes entre estes e as situaes prticas da vida; b. integrar vrias reas do conhecimento teolgico para elaborar modelos, analisar questes e interpretar dados em harmonia com o objeto teolgico de seu estudo; c. compreender a construo do fenmeno humano sob a ptica da contribuio teolgica considerando o ser humano como ente holstico e refletir criticamente sobre a questo do sentido da presena do humano nesta vida; d. analisar, descrever e explicar os fenmenos religiosos, articulando a religio e outras manifestaes culturais, apontando a diversidade dos fenmenos religiosos em relao ao processo histrico-social; e. fazer reflexo teolgica e divulgao de sua compreenso teolgica; f. desenvolver a transcendncia como capacidade humana de ir alm dos limites que se experimentam na existncia; g. ter formao terica e prtica que o capacite para exercer presena pblica interferindo construtivamente na sociedade na perspectiva da transformao da realidade e na valorizao e promoo do ser humano; h. assessorar instituies confessionais ou interconfessionais, educacionais, assistenciais e promocionais em mbito teolgico, tanto na perspectiva terica, quanto na prtica; i. elaborar e desenvolver projetos de pesquisa dentro das exigncias do rigor acadmico e dos princpios ticos da confessionalidade; j. ter hbito pessoal de leitura, disciplina no estudo e motivao para prosseguir em sua formao teolgica, na perspectiva da formao continuada; k. participar de comits interdisciplinares, como os comits de Biotica, a partir de uma f que se relacione com a vida, e que promova a defesa dos direitos inalienveis do ser humano, participando e incentivando da construo permanente de uma sociedade mais justa e harmnica. 2. Competncia/habilidades/atitudes Os cursos de graduao em Teologia devem formar profissionais que revelem pelo menos as seguintes competncias e habilidades: a. estimular a criao cultural e o desenvolvimento do esprito cientfico do pensamento reflexivo; b. ler e compreender textos teolgicos, demonstrando capacidade para crtica, reflexo, anlise, interpretao e comentrio de textos tericos, segundo os mais rigorosos procedimentos hermenuticos; c. diferenciar correntes teolgicas construdas ao longo da histria e
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contemporaneamente; d. utilizar adequadamente conceitos teolgicos aliados s situaes do cotidiano, desenvolvendo capacidade de transferir conhecimentos da vida e da experincia cotidianas para o ambiente de trabalho, revelando-se profissional participativo e criativo; e. utilizar o instrumental oferecido pela Teologia em conexo com outras reas do saber, tais como, a Filosofia, a Sociologia, a Psicologia, Direito, etc. para analisar situaes histricas concretas, formulando e propondo solues a problemas e dilemas humanos; f. desenvolver expresso e comunicao compatveis com o exerccio de seu trabalho, inclusive nas comunicaes interpessoais ou intergrupais; g. ter iniciativa, criatividade, determinao, vontade de aprender e abertura para compreender as transformaes sociais e conscincia da qualidade e das implicaes ticas do seu exerccio profissional; h. capacidade de relacionar o exerccio da reflexo teolgica com a promoo integral da cidadania e com o respeito pessoa; i. desenvolver capacidade para trabalhar em equipe, elaborar, implementar e consolidar projetos em organizaes; 3. Contedos curriculares oportuno lembrar que o papel das Diretrizes Curriculares no engessar a construo da matriz curricular do curso, mas, entre outros motivos, sinalizar o que vem caracterizar a natureza/abrangncia do curso, permitindo a sua contextualizao e a sua resposta s demandas naturais do campo de atuao do egresso, como anteriormente foi possvel explicar. Conforme j foi exposto neste documento sobre a natureza prpria do curso de teologia e levando em conta o estudo comparativo das matrizes curriculares de cursos j oficializados, propomos a seguinte organizao curricular, dividida em trs ncleos ou dimenses: Ncleo fundamental: neste ncleo se localizam as disciplinas que caracterizam um curso de Teologia, tais como o estudo da Teologia; dos textos sagrados ou oficiais que podem ser tidos como fontes da Teologia; das lnguas originais desses textos ou fontes da Teologia; as normas ou regras de interpretao dos referidos textos; da histria da construo do pensamento e da tradio institucional da confisso ou tradio religiosa a que poder estar ligada a Teologia objeto de estudo no curso. Alm disso, incluem-se nesse ncleo todas as disciplinas que atendem ao estudo da natureza, essncia da tradio religiosa, inclusive cdigos legais ou assemelhados. b. Ncleo interdisciplinar: neste ncleo se localizam as disciplinas que atuam como campo de dilogo com a Teologia, seja em sua manifestao, seja em sua construo, tais como as disciplinas ligadas ao campo da Filosofia, Religio, Sociologia, Psicologia, Antropologia, Administrao, Direito, tica e disciplinas instrumentais, como lngua nacional ou estrangeira, etc. c. Ncleo formativo terico-prtico: neste ncleo se localizam as disciplinas que tem a funo de completar a formao do egresso concedendo-lhe condies para a aquisio das competncias/habilidades/atitudes pretendidas com o curso e dentro da natureza prpria de sua formao considerada na confessionalidade ou tradio. O que se pretende aqui tambm que o egresso
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seja preparado para desenvolver seu papel diante de sua comunidade religiosa e diante da sociedade em busca de uma cidadania participativa e responsvel. 4. Organizao do curso a. A organizao dos cursos de graduao em Teologia, observadas as Diretrizes Curriculares Nacionais e os Pareceres da Cmara de Ensino Superior, indicar claramente no Projeto Pedaggico do Curso os componentes curriculares, abrangendo o perfil do egresso, as competncias e habilidades, os contedos curriculares e a durao do curso, o regime de oferta, as atividades complementares, o sistema de avaliao, o estgio curricular supervisionado e o trabalho de concluso curso, tudo isso como componentes obrigatrios da Instituio, sem prejuzo de outros aspectos que tornem consistente o prprio projeto pedaggico; A estrutura do curso de graduao em Teologia dever ser construda e definida coletivamente pelo respectivo colegiado que indicar as modalidades de seriao e demais componentes segundo a legislao vigente. O Projeto Pedaggico do Curso dever buscar a formao integral e adequada do estudante por meio de uma articulao entre o ensino, a pesquisa e a extenso; Dever ter a investigao como eixo integrador que retroalimenta a formao acadmica e a prtica do egresso; A estrutura do curso de graduao em Teologia assegurar: articulao entre o ensino, a pesquisa e a extenso garantindo ensino crtico, reflexivo e criativo que leve em considerao o perfil almejado, estimulando ao aluno a participar ativamente de todas as atividades acadmicas e prticas do curso; as atividades tericas e prticas que devero estar presentes desde o incio do curso, permeando toda a formao do egresso de forma integrada e interdisciplinar; a viso de educar para a cidadania e a participao plena na sociedade; implementao de metodologia no processo ensinar-aprender que estimule ao aluno a refletir sobre a realidade cotidiana e a aprender a aprender; a definio de metodologias pedaggico-didticas que articulem o saber, o saber refletir, o saber fazer, o saber sentir, o saber conviver e o saber ser visando a conhecer o campo teolgico, a refletir construindo suas articulaes e ponderaes da f que estuda, a elaborar a sua efetiva articulao entre o conhecimento terico e a sua ao concreta no mundo, a construir sua afetividade de modo a poder cumprir o seu papel como egresso, a viver junto em comunidade e a buscar atributos indispensveis formao de sua personalidade de modo a participar ativamente na construo sadia da realidade em que vive; o estmulo s dinmicas de trabalho em grupos, por favorecer a discusso coletiva e as relaes interpessoais; a valorizao das dimenses ticas e humansticas, desenvolvendo no aluno atitudes e valores voltados para o exerccio de seu papel na sua comunidade, na sociedade em geral e tambm orientados para a cidadania e para a solidariedade;
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b.

c. d. e. i.

ii. iii. iv. v.

vi. vii.

5. Estgios, atividades complementares e Trabalho de Concluso de Curso a. Os estgios so mecanismos que integram o itinerrio formativo do aluno promovendo a sua interao com o mundo concreto em que vai atuar, visando a sua preparao para o trabalho produtivo; b. Os estgios sero desenvolvidos no interior dos programas dos cursos, com intensidade varivel segundo a natureza das atividades acadmicas; c. Constituem instrumentos privilegiados para associar desempenho e contedo de forma sistemtica e permanente; d. O projeto pedaggico do curso de graduao em Teologia poder contemplar a realizao de estgios e atividades complementares em consonncia com a dinmica do currculo pleno e com vistas implementao do perfil desejado para o egresso; e. O estgio deve ser voltado para o desempenho profissional antes mesmo de se considerar concludo o curso e necessrio que, proporo que os resultados do estgio forem sendo verificados, interpretados e avaliados, o estagirio esteja consciente do seu atual perfil, naquela fase para que ele prprio esteja consciente das necessidades de aperfeioamento na associao terico-prtica diante da realidade concreta em que dever atuar; f. O estgio curricular supervisionado direcionado consolidao de desempenhos profissionais desejados inerentes ao perfil do egresso, devendo a Instituio que optar por sua realizao aprovar o correspondente regulamento com suas modalidades de operacionalizao por meio de superviso adequada; g. As atividades complementares so atividades consideradas em todas as Diretrizes Curriculares Nacionais e compem os currculos dos cursos, possibilitando o reconhecimento, por meio de avaliao, habilidades, conhecimentos e competncias do estudante, adquiridas ou no, no mbito do ambiente universitrio. Ademais, possibilitam a ele enriquecer o currculo, razo por que devem ser motivo de escolha livre a modalidade que de seu interesse para ser cumprida; h. O estgio supervisionado e o Trabalho de Concluso de Curso devem ser desenvolvidos durante o processo de formao a partir do desdobramento dos componentes curriculares, concomitante ao perodo letivo escolar. 6. Acompanhamento e Avaliao
a.

b.

Da instituio: instituies de ensino teolgico devero adotar formas especficas e alternativas de avaliao, internas e externas, sistemticas, envolvendo todos quantos se contenham no processo do curso, centradas em aspectos considerados fundamentais para a identificao e consolidao do perfil do egresso. Assim, os cursos devero criar seus prprios critrios para avaliao peridica, em consonncia com os critrios definidos pela Instituio de Ensino Superior a que pertencem; Das disciplinas/mdulos: Os planos de ensino, a serem fornecidos aos alunos antes do incio de cada perodo letivo, devero conter, alm dos contedos e das atividades, a metodologia do processo de ensino-aprendizagem, os critrios de avaliao a que sero submetidos e a bibliografia bsica.
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7. Disposies gerais a. A carga horria mnima dos cursos de graduao ser 2.400 horas/aulas. b. Quanto ao ENADE: considerando a diversidade de contedo natural do campo do saber teolgico, ainda no foi possvel estabelecer com segurana referenciais que possuam indicativos para realizao de exames em mbito Nacional ou mesmo Regional.

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Braslia, 31 de maro de 2010


Rev. Dr. Augustus Nicodemus Lopes Doutor em Teologia Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie Dr. Carlos Hassel Mendes da Silva Reitor do Centro Universitrio da UniEvanglica - Anpolis/GO Presidente da Associao Brasileira de Instituies Educacionais Evanglicas Rev. Ddimo de Freitas 1 Vice Presidente da Associao Brasileira de Instituies Educacionais Evanglicas e Presidente da Associao Nacional das Escolas Presbiterianas Prof. Dr. Pe. Joo Edenio Reis Valle Graduado em Teologia, Pedagogia Ps Graduado em Filosofia; Doutor em Psicologia da Educao e em Pedagogia; Presidente da ANPECRE - Associao Nacional do Programa de Ps Graduao de Teologia e Cincia da Religio, Consultor da CAPES. Professor do Programa de Cincias da Religio da Pontifcia Universidade de So Paulo (PUS-SP) Prof. Ms. Euler Pereira Bahia 2 Vice-Presidente da Associao Brasileira de Instituies Educacionais Evanglicas e Reitor do Centro Universitrio Adventista de So Paulo-UNASP e representante do Seminrio Adventista LatinoAmericano de Teologia. Prof Joclia Moreira Moyss Diretora Acadmica da Faculdade Teolgica Batista de Braslia/DF Prof. Dr. Jos Luiz Cazarotto Doutor em Psicologia; Diretor do Instituto So Paulo de Estudos Superiores e do Instituto Teolgico So Paulo, da igreja Catlica Romana Prof Klaudy Garros Especialista em Administrao de Sistemas Educacionais - PUC/RS Secretria Geral da Associao Brasileira de Instituies Educacionais Evanglicas Prof. Dr. Paulo Roberto Garcia Graduado em Teologia, Doutor em Cincias da Religio; Coordenador de Curso da Faculdade de Teologia da Universidade Metodista de So Paulo So Bernardo do Campo/SP; Secretrio da Diretoria da Associao de Seminrios Evanglicos (ASTE) Dr. Roberto Tambelini Assessor Jurdico do Instituto Presbiteriano Mackenzie Prof. Dr. Rudolf Eduard Von Sinner Graduado em Teologia e Doutor em Teologia; Escola Superior de Teologia /So Leopoldo/RS e representante da Rede Sinodal de Educao da Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil (IECLB) Rev. Dr. Rui de Souza Josgrilberg Graduado em Filosofia e Teologia; Doutor em Cincias da Religio; Reitor da Faculdade de Teologia da Universidade Metodista de So Paulo So Bernardo do Campo/SP e representante do Conselho Geral de Instituies Metodistas de Ensino (COGEIME). Prof. Dr. Loureno Stelio Rega Graduado em Teologia e Filosofia; Mestre em Teologia e Histria da Educao; Doutor em Cincias da Religio; Diretor Geral da Faculdade Teolgica Batista de So Paulo/SP e vice-presidente da Associao Brasileira de Instituies Batistas de Ensino Teolgico (ABIBET).
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