Colegio San Valentín Historia y Ciencias Sociales Profesor Ricardo Castillo Guía N1º ““El origen del hombre

y las primeras Civilizaciones de la antigüedad” Nombre: __________________________________ Curso: ____________________________________ Fecha: ____________________________________

Nivel de logro:

Objetivos de la Guía: Identificar el desarrollo evolutivo de los primeros seres humanos y sus características. Analizar los elementos que permitieron a los seres humanos dominar el espacio geográfico. Contrastar diversas teorías del origen del ser humano. Analizar la importancia de las primeras civilizaciones de la humanidad.

Las primeras expresiones culturales de la Humanidad La etapa de transición entre el animal y el hombre se dio hace más de 3 millones de años y fue una evolución lenta en el curso de la cual, a partir del complejo formado por los habitantes de los bosques se habría desarrollado el corredor bípedo y erguido de las estepas. En las llanuras con árboles diseminados los homínidos subhumanos, animales que utilizaban sobre todo la vista, pudieron compensar su olfato defectuoso por una percepción extraordinariamente exacta de las tres dimensiones, y por la mano, que, liberada de las funciones motoras, quedaba libre para utilizar objetos defensivos. Esto hizo posible la reducción paulatina de las mandíbulas y la ampliación de la capacidad craneana. Sin embargo el homínido humano que surgió, no sólo se definió por características anatómicas y físicas, sino sobre todo por las funciones cerebrales más complejas. Así, la fabricación de útiles va ligada a la lógica y a la abstracción, a la planificación, a la mejora de materias primas existentes y a la transmisión de las técnicas artesanales a la generación siguiente (tradición) por medio de lenguajes simbólicos. En ese largo umbral, por lo tanto, apareció la cultura, que puede definirse como la forma humana de hacer las cosas. Ella existe desde que el primer hombre pisó la tierra. La cultura es un acoplamiento propio del ser humano a lo real, la cual actúa también sobre su propia evolución. En la cultura el hombre fue creando un universo artificial de cosas y símbolos que repercutieron sobre su comportamiento sicológico y social. En ella se incluyen las formas de organización social, la cultura tecnológica o material y el sistema de creencias, mitos e ideas de alta abstracción. Estas parcelas de la cultura son estrechamente interdependientes y las modificaciones de una u otra repercuten en las demás. Las primeras expresiones culturales que se conocen nos indican que el hombre fabricaba instrumentos de piedra tallada, hueso, madera o marfil y se alimentaba exclusivamente de caza, pesca y recolección; se agrupaban en pequeñas comunidades siguiendo a los animales o impulsados por los cambios climáticos. Asegurar el sustento era la principal actividad, generando paralelamente una incipiente división del trabajo de acuerdo a las aptitudes físicas. La lucha contra el animal estimuló el ingenio inventando las primeras armas arrojadizas: el arco y la flecha . El escaso dominio sobre la naturaleza les hizo recurrir a pinturas rupestres que representaban a los animales y escenas de caza a los cuales se les atribuía un poder mágico para capturar a las fieras ( Altamira, España y Lascaux, Francia).

Colegio San Valentín Historia y Ciencias Sociales Profesor Ricardo Castillo Las situaciones anteriores corresponden al llamado periodo Paleolítico, durante el período siguiente, el Neolítico, el hombre logró aumentar en forma decisiva su dominio sobre la naturaleza con la invención de algunas técnicas (pulir la piedra, tejidos, alfarería) pero fueron la agricultura y la ganadería las que permitieron revolucionar radicalmente la existencia humana y crear las bases para el desarrollo de las culturas superiores. Si la cultura ha acompañado siempre al hombre, una cosa diferente sucede con la civilización. Este es un concepto que puede definirse como un grado determinado de complejidad de la cultura, que alcanzaron por primera vez algunos grupos humanos entre los años 5.000 y 3.000 a.C. Este grado de complejidad estuvo dado, en general, por una división social del trabajo intensa en una sociedad numerosa, es decir, por la aparición de especialistas de diversa índole (sacerdotes, escribas, comerciantes, etc.); por la aparición del Estado (una organización sociopolítica compleja y diferenciada de la sociedad); por una base tecnológica orientada a las construcciones hidráulicas que permiten el control del recurso agua; y por la aparición de religiones institucionalizadas y complejas (iglesias) diferentes de los mitos y creencias populares. Este grado de complejidad de la cultura se alcanzó por primera vez sólo en ciertos lugares bastante precisos: Los valles del río Huan-ho (río Amarillo) y Yang-tsé en China, los valles del río Indo y el Ganges en la India, el valle de los ríos Tigris y Eufrates en el actual Irak o Mesopotamia, en la meseta centro-sur de México y en los Andes Centrales de Sudamérica. En esos lugares se dan condiciones naturales especiales que permitieron que pueblos seminómades que escapaban de la creciente desertificación de zonas templadas ocurrida luego del período glacial, se convirtieran en culturas de agricultores sedentarios. Se trata de climas semiáridos, con presencia permanente del recurso agua en ríos, con cierto aislamiento geográfico que facilita la defensa, con suelos fértiles y con la presencia o adaptación de algún alimento vegetal básico de alto valor protéico y susceptible de ser almacenado. La vida en estos lugares tuvo como condición previa la solución en común de los problemas. El dominio de la agricultura por los pueblos cazadores y recolectores debió ser un descubrimiento de generaciones. Es posible que las mujeres, encargadas de la recolección de alimentos, hayan descubierto las relaciones básicas de la reproducción de los vegetales. La agricultura permitió el sedentarismo y la obtención de excedentes de producción. Por lo tanto, dado que una parte de la población se halló ya libre de la total dedicación a la obtención directa del sustento, se diversificaron las funciones sociales. Además surgió la apropiación por los grupos dirigentes de esos excedentes; el comercio, la creciente división social del trabajo, el aumento poblacional natural y por incorporación de otros grupos, la necesidad de dominio de grandes contingentes de mano de obra para las construcciones hidráulicas y la arquitectura monumental, el expansionismo territorial para el dominio de tierras. En fin, una notable complejización de la vida cultural y social. Como centro de la elaboración e intercambio de bienes surgió la ciudad. La centralización, la jerarquización en estratos sociales rígidamente delimitados y la organización administrativa, permitieron resolver las tareas específicas de las sociedades urbanas de los valles fluviales. Se impuso la prestación de trabajo personal (corvea) y la entrega de bienes (impuesto), la planificación de la agricultura en los territorios dependientes de la ciudad, el fomento de grandes obras destinadas a la irrigación de los campos de secano y la prevención de inundaciones, construcción de acueductos y represas para el agua potable. El idioma, las creencias, fomentaron un modo de pensar común. A las crecientes relaciones comerciales acompañó el intercambio de influencias culturales y un ensanchamiento del horizonte mental. Se desarrolló además la metalurgia, la arquitectura, la artesanía fina y el arte.

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CRONOLOGÍA 4000000-2000000 a. de C. Australopitecus 2000000-1500000 a. de C. Homo habilis: primeras viviendas y herramientas de piedra 1500000-200000 a. de C. Homo Erectus: utilización del fuego 200000-100000 a. de C. Homo Sapiens Neanderthalensis: primeras sepulturas y arte naturalista 100000-10000 a. de C. Homo Sapiens Cromagnon: anzuelo, arpón, arco y flecha. 10000 a. de C. Optimo climático y extinción de la megafauna Domesticación de plantas y animales en el Cercano Oriente 4000 a. de C. Primeras ciudades en Turquía

AC T I V I D A D E S I. Identificación de conceptos: ordene las siguientes características en torno a los conceptos señalados: Características: Complejidad - corredor bípedo - agricultura - domesticación - caza religión institucionalizada - recolección - tradición - piedra tallada - tejidos sedentarismo - pintura rupestre - comercio - construcciones hidráulicas - alfarería arquitectura monumental - división social del trabajo

C O N C E P T O S
CULTURA CIVILIZACIÓN

Colegio San Valentín Historia y Ciencias Sociales Profesor Ricardo Castillo 2- Con los conceptos construye un mapa conceptual que de cuenta sobre la evolución del hombre (puedes agregar más conceptos si consideras que es necesario). II. Completación de mapa: Ubique e identifique las primeras civilizaciones marcando el área en que se desarrollaron Marque e identifique los ríos que se asocian con las primeras civilizaciones

Las grandes civilizaciones de la Antigüedad A estas grandes civilizaciones se las llama “civilizaciones-madre” o prístinas, ya que se originaron por su propio desarrollo, sin modelos para inspirarse; considerando entre ellas a Mesopotamia y Egipto en el Cercano Oriente, y a India y China en el Lejano Oriente. Por su parte en el continente Americano también se desarrollaron grandes civilizaciones; aunque en un período cronológico posterior; entre las que se pueden destacar las culturas Mesoamericanas, como los Mayas y Aztecas, y las del Area Andina como es el caso de los Incas. La civilización de Mesopotamia

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Mesopotamia ("entre aguas") se encuentra entre el desierto de Siria al oeste y la meseta de Irán al este. Abarca 140.000 km² bañados por las aguas de los ríos Tigris y Eufrates. Estos ríos nacen en las montañas de Armenia y corren paralelos entre sí hasta desembocar en el Golfo Pérsico por separado. La parte Norte de la zona o Asiria es montañosa y con un clima seco y riguroso, aunque se permite algún cultivo. El sur, llamado Sinear o Caldea es una llanura baja y muy fértil, constituida por relleno aluvial. Tiene un clima cálido con escasas lluvias. Esta última es la zona donde surgió la civilización. El Eufrates y el Tigris tienen inundaciones periódicas en invierno. El Tigris tiene su crecida en Marzo y el Eufrates unos diez a quince días después. Las crecidas son violentas e irregulares y obligan a un esfuerzo de cooperación humana para el control de las aguas y su utilización para el cultivo del trigo, la cebada y los frutales. Mesopotamia forma uno de los extremos de una media luna de tierras fértiles cuyo extremo opuesto se encuentra en las tierras de Palestina y el Delta del Nilo. Esta es la cuna de las civilizaciones del Mediterráneo del Oriente y se encuentra rodeada de desiertos, montañas y semidesiertos. Hubo pues, una constante oposición entre las culturas seminómades del desierto y los pueblos sedentarios de los valles fluviales. Esta oposición de agricultores que defienden una zona fértil y seminómades que la acosan, caracterizó toda la historia de Mesopotamia.

C R O N O L O G I A 3200- 2800 A. C. Hegemonía sumeria en Caldea. Ciudades-estado: Ur, Lagash templo piramidal (zigurat) escritura cuneiforme 2350-2100 a. C. Hegemonía de los acadios Sargón I 2000 a. C. Penetración de los cananeos Primer Imperio Babilonico: Código de Hammurabi 1580 a. C. Invasiones indoeuropeas: hititas, kasitas, medos, persas 1100 a. C. Imperio Asirio: Nínive Asurnasipal: gran expansión territorial con caballería, y amedrentamiento 612 a. C. Imperio Neobabilónico: Nabucodonosor, gran lujo y prosperidad 539 a. C. Ciro incorpora Babilonia al Imperio Persa

La historia antigua de Mesopotamia se puede dividir de acuerdo a los diferentes pueblos que hegemonizaron cada período de la historia y es el resultado de la mezcla cultural de los aportes de éstos diversos pueblos que arribaron a la región, realizado sobre el sustrato básico de las creaciones originales de los sumerios. Después de ellos un aporte importante estuvo en las invasiones indoeuropeas; la palabra indoeuropeo designa un tronco lingüístico común o un idioma arcaico que habrían compartido diversos pueblos originarios de algún lugar continental de Europa Central y el Sur de Rusia; por razones climáticas, estos pueblos comenzaron una lenta dispersión desde el siglo XX a.C. por una geografía que abarca la India por el este y Europa Occidental por el Oeste. El éxito de los indoeuropeos en su dispersión se debió a la superioridad militar que les dio el manejo de la metalurgia del hierro y el dominio del caballo. Pertenecen al tronco indoeuropeo los idiomas hetita, védico, sánscrito, persa, afgano, armenio, griego, ilirio, itálico, latín y sus derivados como el castellano; germánico y sus derivados como el inglés o el alemán; eslavo y sus derivados como el ruso, el búlgaro y el polaco. La teoría de los indoeuropeos se sustenta en las similitudes en las raíces de palabras de esos idiomas.

Pese a lo zigzagueante de su historia, pueden extraerse algunas características culturales, políticas y socioeconómicas más o menos permanentes de los pueblos de Mesopotamia. Estas son:

Colegio San Valentín Historia y Ciencias Sociales Profesor Ricardo Castillo Se trató de un imperio agrícola, es decir de una organización social y política orientada a la expansión territorial con el fin de obtener excedentes agrícolas y/o asegurar los territorios ya conquistados. Sus principales productos eran el trigo y la cebada, además de olivos, palmeras y vid, que eran cultivados en propiedad estatal y religiosa. teocrático. El estado era una monarquía absoluta, en algunos casos de carácter

Era una sociedad estamental. Estratificada en castas o estamentos más o menos cerrados. Estos grupos en general fueron: familia real, nobleza, sacerdotes, militares, escribas, artesanos, campesinos, esclavos. La religión era politeísta y no existió una clara creencia en alguna vida después de la muerte. Existió un gran desarrollo de las artes oraculares o adivinatorias, especialmente de la astrología. Las necesidades económicas, religiosas o de otra índole llevaron a un desarrollo "científico" que estaba a cargo de los sacerdotes: astronomía , matemáticas, escritura, calendarizaciones con precisión del año en 365 días, etc. Caracterizan la cultura mesopotámica el desarrollo de la arquitectura monumental con piedra y ladrillo cuya expresión más original fue el zigurat o pirámide escalonada. Sus elementos decorativos utilizaban la cerámica vidriada. Lograron desarrollar un sistema de escritura llamado cuneiforme, que permitió la mantención de algunas obras literarias como la “Epopeya de Gilgamesh” y la “Epopeya de la creación del mundo”. En materia de Derecho elaboraron una serie de reglamentos y edictos siendo el más representativo el Código de Hammurabi, en el que se regulaba la organización social y algunos aspectos de derecho penal. “Fértil Media Luna”

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