Moromeii de Marin Preda n literatura romn de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, Moromeii (vol.I 1955, vol.

. al II-lea 1967) a devenit o creaie de referin. Realiznd fuziunea dintre modernitatea analizei psihologice i tema rural tradiional, Marin Preda a creat un roman realist obiectiv cu aspecte originale. N. Manolescu (Arca lui Noe) l plaseaz n categoria doricului impurificat, deoarece, fa de romanul realist-obiectiv canonic, aici apar inovaii precum punctul de vedere heterodiegetic actorial (naratorul adopt uneori perspectiva cte unui personaj sau a comunitii rurale), retrospecia (analepsa), ca procedeu de recuperare a evenimentelor mai vechi, personajele cu rol de reflectori i de informatori i stilul (vorbirea) indirect-liber(). n linii generale, romanul se nscrie ns, mai ales prin volumul I, n categoria celui realist-obiectiv. Autorul observ realitatea social, clasific omenirea i situaiile de via n tipuri i le prezint ntr-un mod obiectiv ntr-o diegez verosimil, omogen i raional. Iluzia realului provine n mare msur din bogia detaliilor de mediu oglindite n oper. Subiectul e organizat logic i cronologic, fiind urmrit relaia dintre cauze i efecte n planul aciunii. Personajele sunt definite caracterologic i tipologic (sunt personaje tipice care evolueaz n mprejurri tipice de via). Oper complex, Moromeii este un roman politematic. Tema central rmne viaa social rural, ceea ce-i d n primul rnd caracterul de monografie artistic a satului romnesc ante- (vol. I) i postbelic (vol. al II-lea), surprins la rspntia dintre dou ornduiri sociale capitalist i comunist. Este ns i o cronic de familie care oglindete viaa a dou generaii, i un roman al raportului dintre individ i istorie, un roman de personaj (volumul I - romanul lui Ilie Moromete, iar volumul al II-lea romanul lui Niculae Moromete) i un roman polemic fa de modelul rebrenian. Astfel, dac n Ion i Rscoala ranul este dominat de pasiunea instinctiv, iraional, pentru pmnt, n Moromeii, pmntul rmne un element esenial al existenei rneti, dar i-a pierdut fora mistuitoare. El nu mai reprezint o valoare mai presus de via (Booghin vinde din lot ca s se vindece de tuberculoz i Moromete nsui va face acelai lucru pentru a -i plti datoriile dup fuga bieilor, iar noile generaii au o alt mentalitate dect cea a prinilor. Din planurile co nfuze de viitor ale lui Achim, Paraschiv i Nil preocuparea pentru pmnt e, n orice caz, exclus, iar Niculae crede n studiu, n nvtura de carte. De asemenea, n opoziie cu tipologia din Ion i Rscoala, Marin Preda creeaz un alt tip de ran: Ion este un individ pasional, cluzit de voin i de instinctul posesiunii; Ilie Moromete este, dimpotriv, un reflexiv care crede n puterea argumentuui raional, un ran filosof sau un ran intelectual. Pe de alt parte, imaginea femeii de la ar se schimb, scriitorul dorind s arate c tipologia feminin rural nu se reduce la fiine precum biata Ana Baciu. El creeaz personaje puternice, caracterizate prin voin, isteime i curaj, aa cum sunt Polina Blosu, fetele Moromeilor sau Catrina. Subiectul e plasat n Silitea-Gumeti, sat din Brganul teleormnean, i cuprinde, n vol. I, intervalul iunie-septembrie 1937, iar n volumul al II-lea ntmplri din jurul anului 1950. Structura operei este masiv, riguroas, bine studiat (aa cum afirm N.Manolescu, scriitorul doric las impresia c, atunci cnd i ncepe romanul, tie pe deplin i cum l va ncheia). Incipitul volumului I introduce tema timpului: n cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Timpul e nregistrat afectiv, prin obinuinele de via individual i colectiv. Rbdarea lui nu e ns dect aparent, cci istoria se ndreapt spre catastrofa celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Aceast relaie complicat dintre oameni i istorie va fi ilustrat de autor prin fapte de via concrete (prin scene tipice). Remarcm n incipit, de asemenea, o proleps naratorial: cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial. Naratorul heterodiegetic auctorial, demiurgic, ne informeaz cu anticipaie asupra unui eveniment istoric (rzboiul) ce se va produce n viitorul personajelor sale. Se sugereaz astfel ideea c semnele vremii i rmn necunoscute omului, c viitorul l ia mereu prin surprindere. Individul este obiectul nensemnat asupra cruia se exercit implacabil i indiferent forele uriae ale istoriei. Incipitul constituie, aadar, o punere n adncime a temei (procedeu numit n teoria literaturii la mise en abyme) i are valoare anticipativ. nceputul aduce n prim-plan imaginea familiei Moromete i personajul principal, pe Ilie Moromete. Acesta e reliefat prin trsturile sale majore, dar i predictiv, n sensul evoluiei lui ulterioare. Starea de absen a lui Ilie dup ntoarcerea de la cmp exprim atitudinea natural a eroului: el triete plcerea vieii ca miracol de contemplat, are o percepere filosofic i estetic a existenei, dar i plcerea de a teatraliza, fie n calitate de actor, fie n cea de spectator. Este un modus vivendi prin excelen moromeian, pus n valoare prin dialogul iniial cu vecinul Tudor Blosu despre vinderea salcmului din spatele casei, despre plata foncierei i despre recolta bogat de gru din acea var. Relund o propunere mai veche, de a cumpra salcmul vecinului ca s fac din el scnduri, Blosu i tulbur lui Moromete contemplaia, insinund gndul nevoii presante de aciune. Tot mai mult i mai frecvent pe parcursul primului volum, eroul va fi constrns s ias din contemplaie i s acioneze. Sugestiv este, de asemenea, prima imagine a lui Moromete: rmas singur n mijlocul btturii, prin care se anticipeaz att locul central pe care l are n familie i n comunitate, ct i destinul de a fi, ntr-adevr, prsit de toi.

Din punct de vedere compoziional, volumul I este alctuit din trei pri. Prima, cea mai ampl, se bazeaz pe o naraiune ncetinit. Aciunile se desfoar de smbt seara pn duminic dup-amiaz i sunt prezentate scenic: ntoarcerea de la cmp a Moromeilor, cina familiei, cearta dintre Biric i Tudor Blosu, vizita bieilor mai mari la Guica, tierea salcmului i vnzarea lui, premilitara, btaia de pe cmp dintre Achim i pndar, adunarea de la fierrie, plata foncierei, spectacolul Cluului din curtea lui Blosu, fuga Polinei. Naraiunea capt un puternic caracter dramatizat, iar prin aceast strategie se susine tema timpului rbdtor. Naratorul surprinde automatismele vieii rurale ntr -o manier obiectiv. Observaia e centrat pe imaginea familiei Moromete, realizndu-se ns mereu legtura cu marea lume a satului, fr ca scriitorul s recurg la dispunerea epicului pe mai multe planuri. Scenele, memorabile, au o mare capacitate de simbolizare i de anticipare. Cina Moromeilor reflect structura familiei rneti i tensiunile dintre membrii ei, prin detaliul dispunerii copiilor i prinilor n jurul mesei. Tierea salcmului anticipeaz declinul autoritii lui Ilie Moromete, al familiei tradiionale i al comunitii rurale. Atmosfera e de ritual sacrificial (copacul va cdea ca un animal bolnav care fusese ucis); cntecul cocoului, bocetul colectiv din cimitir, ce tulbur pacea zorilor i linitea din sufletul lui Moromete, mirosul de tmie din aer creeaz o tensiune tragic. Salcmul cumuleaz valorile simbolice ale individului, familiei i colectivitii rurale. El e un Centrum Mundi (Axis Mundi) al societii rurale i dublul vegetal al lui Ilie Moromete. Prbuirea lui vestete ieirea din matc a acestei lumi. Alte scene semnificative sunt adunarea din poiana fierriei lui Iocan i plata foncierei . ranii adunai duminical n poian compun un fel de miniparlament rural n care se dezbat problemele politicii interne i evenimentele istoriei europene. Adunarea oglindete ierarhiile satului i diversitatea membrilor si. Ilie Moromete apare ca un reprezentant al democraiei rurale, ugurlan este un anarhist, Victor Blosu e legionar. Plata foncierei este o reprezentaie dat de histrionul Ilie Moromete care-i mobilizeaz toate resursele talentului su actoricesc i ale naturii sale de disimulant. Dincolo de spectacol, scena reflect ns i autoiluzionarea ranului cu privire la rbdarea timpului. ntmplrile din urmtoarele dou secvene ale romanului aduc, prin amplificarea i nmulirea conflictelor, semnele precipitrii istoriei. Lumea nu mai e vzut ca stare, ci ca devenire. Nararea e mai accelerat, acumulndu-se rapid fapte i situaii: fuga Polinei de acas, cstoria ei cu Biric i dificultile prin care trec, ncercarea lui Booghin de a se vindeca de tuberculoz prin vinderea unei pri din pmnt i internarea ntr-un sanatoriu, disputele din cancelaria colii dintre nvtorul Teodorescu i directorul Toderici, premierea lui Niculae. n partea a treia, autorul insereaz numeroase episoade care privesc punctul culminant al muncilor agricole din satul de cmpie: seceriul. Exercitnd o adevrat fascinaie asupra scriitorului, cmpia a devenit toposul prozatorului Marin Preda, aa cum muntele reprezint un topos al lui Sadoveanu. nceputul seceriului e nfiat ca un ceremonial al transhumanei. Oamenii i pierd acum individualitatea i se retrag n arhetipal, iar micrile lor repet modelele statornicite din strmoi. Urmeaz o concretizare a raportului ompmnt prin scene familiale. Fluxul narativ surprinde apoi treieratul, neguarea grului i ntocmirea socotelilor pentru sfritul anului. Pe fundalul acestei succesiuni, se ivesc noi conflicte sau se adncesc cele vechi: arestarea i condamnarea lui ugurlan, tentativa de a fugi a lui Paraschiv i Nil, hotrrea lui Moromete de a-l trimite pe Niculae la coal, btaia aplicat de tat bieilor mai mari, fuga acestora de acas. Conflictul central din primul volum privete destrmarea familiei Moromete, adic destrmarea familiei tradiionale rurale. Resentimentele dintre membrii familiei au rdcini vechi i se amplific pe nesimite. Ele sunt agravate i de marile datorii pe care familia le are la plata impozitului agricol i la banc. Constrns de mprejurri, Moromete accept ca Achim s plece cu oile la Bucureti, adic s le puneze n jurul Capitalei, urmnd ca, prin vnzarea produselor, s adune n trei luni banii care s-i scoat din impas. Dar de la Achim nu primete nici veti, nici bani. Aflat sub toate aceste ameninri, Ilie afl de la negustorul de gini Scmosu c bieii lui, Paraschiv i Nil, s-au vorbit s fug de acas. Moromete a cutat mereu s-i menin pe fiii mai mari n sfera autoritii sale, dorind s le transmit propriile principii ca pe o motenire etic . Dar bieii, care s-au nchis ntr-o obtuzitate tenebroas, i se vor mpotrivi i-l vor umili fugind la Bucureti i lsnd familia fr oi i cai, sub apsarea datoriilor. Moromete i triete n termeni de mare dramatism eecul. Stpnit de acest uria sentiment, eroul face demersurile finale, prin care s ias din criz: vinde lui Blosu pmntul din spatele casei i-i achit, deocamdat, promisiunile fa de Niculae i datoriile. Dar ruptura produs n familia sa l arunc ntr-o mare criz interioar care-i schimb comportamentul, l scoate din starea apolinic i-l detaeaz de lume. Finalul primului volum, realizat ca rezumat narativ de o extrem concizie, n doar cteva paragrafe, puncteaz aceast schimbare: nu mai fu vzut stnd ceasuri ntregi pe prisp sau la drum pe stnoag, nu mai fu auzit rspunznd cu multe cuvinte la salut. Nu mai fu auzit povestind. Din vechiul Moromete rmne ns, ca o emblem a unei societi rurale pornite spre destrmare, capul lui de hum ars, fcut odat de Din Vasilescu i care acum privea nsingurat de pe polia fierriei lui Iocan. Pierzndu-i corifeul, aceste adunri dispar i ele. Pe de alt parte, finalul volumului nti readuce n prim-plan tema timpului, dar un timp care nu mai avea rbdare. De aceast dat oamenii l percep cu nelinite, ngrijorai de mulimea schimbrilor petrecute

sau pe cale de a se petrece n viaa colectiv i individual. Ele sunt semnele unei schimbri cu mult mai dramatice aduse de izbucnirea, peste trei ani, a celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Prin cel de-al doilea volum, monografia realist obiectiv creat de Marin Preda capt caracter de ciclu romanesc. Subiectul prezint imaginea satului care i-a pierdut definitiv coerena i echilibrul de dinainte de rzboi, fiind mcinat de evenimente tulburi i neateptate aduse odat cu instalarea comunitilor la putere. Personaje noi apar pe scena local, psihologia rneasc ncepe s se schimbe sub presiunea noii ordini sociale impuse brutal i represiv. Este perioada care premerge cooperativizrii, o pregtete prin Reforma agrar din 1945 i prin msurile restrictive impuse ranilor. Acetia nu mai pot s decid cnd i cum vor desfura muncile agricole, trebuind s se supun calendarului hotrt de specialitii partidului, sunt obligai s predea cotele de cereale ctre stat, iar comerul cu produse agricole este ngrdit. Satul iese din matca evoluiei naturale i intr ntr-o criz nemaintlnit n toat istoria lui. Prin felul n care surprinde realitatea romneasc a obsedantului deceniu al aselea, viziunea scriitorului se apropie de literatura absurdului, mai ales prin scenele care prezint reaciile iraionale ale oamenilor: btaia primit de Niculae, proaspt activist de partid, venit n Silitea s fac propagand comunist, necarea unui ran n grla din spatele grdinii lui atunci cnd intr n panic fiindc i s-a gsit n cas o arm, fuga bezmetic a ranilor care nu vor s predea cotele impuse de stat i se trage n ei etc. Adoptnd o perspectiv existenialist, Marin Preda pune problema singurtii individului n faa forelor oarbe ale istoriei, a existenei tragice a omului aruncat ntr-o lume absurd. Lipsa criteriilor morale, haosul social i politic i mping pe oameni n situaii limit i genereaz stri de contiin dramatice. Conflictele antreneaz, deci, i o bogat problematic etic, n centrul creia se afl raportul dintre libertate i constrngere. Spre deosebire de volumul I, cadrul observaiei se lrgete dincolo de lumea satului, ctre regionala de partid i Capital. Naratorul prezint instabilitatea structurilor administrative, redistribuirea centrilor puterii, jocul din umbr al vechilor conductori ai satului, disputele de interese dintre reprezentanii puterii comuniste din sat (Plotoag, Zdroncan, Isosic, notarul Bil, Mantaroie, Adam Fntn, Oubei). Oameni de la periferia societii din Silitea, dispreuii sau ignorai pn atunci, ori indivizi venii de aiurea, preiau puterea, se impun cu brutalitate, nct impresia general e c satul s-a spart sub aciunea unor evenimente pline de viclenie. Punctul culminant al acestor conflicte este atins n timpul campaniei agricole, dirijate de Niculae ca trimis al partidului n teritoriu, cnd se produce o degringolad total. edina de partid n care se vor pune n discuie desfurarea campaniei agricole se va solda cu demiterea unora dintre conductorii locali i cu sancionarea ulterioar a lui Niculae pe linie de partid. n contextul acestei lumi n transformare, n care domnesc violena, crima i dezordinea, conflictul familial trece n plan secund. Ilie Moromete apare acum cu o imagine schimbat, lipsit de puterea dominatoare din primul volum. Nevoit s triasc ntr-o epoc n care subtilitile limbajului i plcerea de a contempla sunt nite frumoase anacronisme (Eugen Simion), personajul se retrage de pe scena satului, se adncete n sine, monologheaz pe tema mersului istoriei, filosofeaz cu sau fr auditoriu. Eroul nu mai gsete pe nimeni capabil s glumeasc inteligent i s neleag fenomenele recente. Dei se afl el nsui ntr-o perioad de criz a relaiilor cu ceilali, criz care nu se va mai sfri, Moromete rmne n profunzime egal cu sine, un om liber, nct va putea s rosteasc pe patul de moarte: Domnule, eu totdeauna am dus o via independent. Volumul al doilea este i romanul experienelor trite de Niculae, un moromeean devenit apostol al noii religii a binelui i a rului, comunismul. Niculae e convins c vechiul sat trebuie s dispar. Dar eecul su ca activist de partid, ratarea social care-l va urmri pn n romanul Marele singuratic (al crui personaj central este) i zdruncin convingerile utopice. Aadar, n cele dou volume ale romanului su monografic, Marin Preda surprinde, ntr -o manier neegalat, procesul istoric de dispariie a satului romnesc tradiional. Criza lumii rurale, generat de factori la nceput necontientizai de ctre oameni (atragerea treptat a satului n orbita industrializrii, desacralizarea relaiei om pmnt, migraia tinerilor ctre ora) se adncete catastrofal n perioada comunist. Tabloul epic vast prin care autorul panorameaz dispariia satului tradiional l impune pe M arin Preda ca unul dintre cei mai mari prozatori romni.

Particularitile de construcie a unui personaj dintr-un roman al lui M. Preda / postbelic (eseu structurat) Personajul constituie principalul centru de interes estetic al literaturii de ficiune. El se construiete n conformitate cu reprezentrile sociale, psihologice i culturale pe care le adopt autorul, deci n funcie de viziunea i de opiunea estetic ale acestuia. Pentru a ilustra particularitile de construcie a unui personaj romanesc postbelic, m voi referi la eroul principal din Moromeii (vol.I 1955, vol. al II-lea 1967) de Marin Preda, roman de referin n proza de dup rzboi. De la Ion al lui L.Rebreanu (1920) nu se mai scrisese un roman att de puternic despre lumea rural. Realiznd fuziunea dintre modernitatea analizei psihologice i tema rural tradiional, autorul a creat un nou tip de personaj: ranul intelectual sau filosof, Ilie Moromete. Moromeii este un roman realist obiectiv cu aspecte originale, situat de N. Manolescu (Arca lui Noe) n categoria doricului impurificat, i un roman politematic despre viaa social rural, familie, raportul dintre individ i istorie, tema timpului. Este i un roman polemic fa de modelul rebrenian. Subiectul e plasat n Silitea-Gumeti, sat din Brganul teleormnean, i cuprinde, n vol. I, intervalul iunieseptembrie 1937, iar n volumul al II-lea ntmplri din jurul anului 1950. Structura operei este masiv, riguroas, bine studiat (aa cum afirm N.Manolescu, scriitorul doric las impresia c, atunci cnd i ncepe romanul, tie pe deplin i cum l va ncheia). n centrul observaiei naratoriale se afl, n volumul nti, familia ranului de condiie medie Ilie Moromete. Este o familie numeroas i marcat de tensiuni, cuprinznd copii din cele dou cstorii ale lui Ilie: pe de-o parte Achim, Paraschiv i Nil, pe de alta Tita, Ilinca i Niculae, copiii din cstoria cu Catrina. Trecutul familiei i, implicit, al lui Ilie Moromete, este reconstituit de narator n primele capitole printr-o ampl analeps. Personajul principal, rotund, dinamic, Ilie Moromete apare chiar din prima scen cu trsturile sale majore. El e ranul reflexiv (intelectual), care contrazice tipul consacrat din proza noastr rural (naiv, instinctual, persecutat, zbtndu-se zadarnic n faa greutilor). Starea lui de absen dup ntoarcerea de la cmp exprim atitudinea natural a eroului: contemplativitatea. Postura tipic n care se manifest aceast atitudine, reluat ca un laitmotiv n roman, este imaginea lui Moromete stnd pe stnoaga poditei i privind la spectacolul lumii. Moromete triete plcerea vieii ca miracol de contemplat, dar i plcerea de a o teatraliza, fie n calitate de actor, fie de spectator. Este un modus vivendi care-l unicizeaz i care decurge din concepia c viaa nu trebuie pur i simplu trit, ci trit spre a fi neleas. Atitudinea sa diferit de a altora e sugerat prin dialogul iniial cu vecinul Tudor Blosu care i tulbur contemplaia filosofic i estetic, insinund gndul nevoii presante de aciune. Sugestiv este, de asemenea, prima imagine a lui Moromete: rmas singur n mijlocul btturii, imagine prin care se anticipeaz att calitatea de personaj central, ct i situaia de a fi, ntr-adevr, prsit ulterior de toi. Ipostazele personajului se acumuleaz din scenele individuale i colective pe baza crora este alctuit volumul nti, mai ales n prima dintre cele trei ample secvene care -l compun. De fiecare dat Moromete se dovedete a fi o contiin problematizant, un om care, fr s ias din primitivitatea lumii sale rneti, refuz primitivitatea n gndire i atitudine. Eroul este creat n antitez cu personajul Ion al lui Rebreanu, prin ncrederea n puterea judecii argumentate. Ion i pune n joc toat energia, ambiia, tenacitatea pentru a obine ct mai mult pmnt. Moromete, pentru a-l pstra i, pstrndu-l, pentru a-i ctiga tihna necesar tririi altor plceri, intelectuale: bucuria meditaiei subtile i a glumei fine. Scena cinei de dup ntoarcerea de la cmp reliefeaz locul i rolul personajului n familie. Aezat pe pragul dintre odi, Moromete sttea parc deasupra tuturor, n vreme ce copiii stau nghesuii n jurul mesei prea mici. Postura este de autoritate nc dominatoare, de pater familias care nu poate fi contestat. Din spaiul familial, autorul i situeaz apoi eroul n spaiul public al satului prin ampla scen a adunrii duminicale din poiana fierriei lui Iocan. Ateptat de toi ceilali ca un lider de opinie, Moromete ocup locul central n acest miniparlament rurar n care se comenteaz evenimente din istoria recent a rii (Marele Congres Agricol) i a lumii. Rolul su de corifeu i de exponent al democraiei rurale se exprim emblematic n chipul de lut pe care-l modeleaz n joac Din Vasilescu i care va rmne pe polia fierriei i dup ce aceste adunri se vor destrma sub presiunea unei istorii tot mai grbite. O scen anticipativ cu mare ncrctur simbolic este tierea salcmului (cap.XII), prevestitoare pentru declinul eroului, al familiei sale i al comunitii rurale. Atmosfera e ritualic, iar gestul lui Moromete sacrificial (copacul va cdea ca un animal bolnav care fusese ucis). Personajul particip fr s o tie la un scenariu tragic i animist, salcmul avnd calitatea de fiin vegetal rpus ntr-un interval de cumpn (ntre noapte i zi), n faptul sfintei zile de duminic. Bocetul colectiv din cimitir, cntecul cocoului, mirosul de tmie care umple aerul creeaz o atmosfer metafizic. Episodul e gndit i realizat narativ pe termenii structurii tragice, n care eroii sunt Moromete i salcmul personificat (un dublu vegetal al eroului), bocetul substituie corul tragic, iar familia i stenii sunt spectatorii. Rsritul nsngerat al soarelui scoate scena, simbolic i definitiv, din rndul manifestrilor profane i-i d proporiile unui fenomen cosmic.

Cteva scene (dialogul iniial cu Tudor Blosu, plata foncierei, masa familiei pe cmp, la seceri) sunt memorabile pentru natura de disimulant a eroului. Scenariul tip se regsete n scena foncierei n care, chemat din poiana fierriei lui Iocan pentru a-i achita impozitul agricol, Moromete intr n curte aparent preocupat de treburi gospodreti, i ignor complet pe agenii fiscali i se adreseaz unor interlocutori abseni. Reprezentaia dat de el are aici un scop practic (intimidarea agenilor), dar i o latur moral-intelectual. Prin atitudinea detaat, superioar, dispreuitoare fa de agentul fiscal, i instruiete pe cei din jur c astfel poate fi tratat orice lucru aflat n afara valorilor spiritului. Conduita histrionic a lui Moromete este mereu evideniat de narator. Publicul lui obinuit Catrina, copiii, prietenii descoper faptul c avea ciudatul dar de a vedea lucruri care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau. Moromete nsceneaz reprezentaii, dar, nu mai puin, privete ctre scena satului i surprinde galeria mtilor umane. O banal trecere pe uli a unor indivizi i mai banali (Gheorghe al lui Udubeac, Nae Boldea ) se transform n comedie. Umorul concentrat al lui Moromete este legat de convingerea c nimic nu trebuie s te mpiedice s te bucuri de via. Personajul se definete i prin modul n care i evalueaz pe ceilali, identificnd msura fiecrui om. Pe Victor Blosu l ridiculizeaz pentru c e inautentic, snob i ros de vanitate. Lui Tudor Blosu i demasc avariia i rutatea, forme ale mediocritii umane etc. Ironia lui Moromete este expresia spiritului su critic fa de prostie, ipocrizie, suficien i imoralitate. Natur colocvial, Moromete e n cutare perpetu de ali oameni inteligeni i, cnd nu-i gsete, i este siei interlocutor. Unul dintre cele mai importante mijloace narative de caracterizare a eroului este limbajul su. Modul lui de a povesti e apropiat de cel al lui Creang: puncteaz mucalit detaliile, are capacitatea de a defini un individ prin reproducerea unei replici, folosete limbajul neao cu subtilitate. Comunicnd, Moromete ncearc s conving lumea s adopte scara lui de valori, s vad lucrurile din punctul lui de vedere. E un nvtor i un modelator de contiine care-i instruiete pe ceilali, dar nu n predici, ci prin pilde, ironii, anecdote. Aa este istorisirea drumurilor fcute la munte mpreun cu Blosu, spus n faa lui Paraschiv pentru a-i arta c nu averea, ci omenia reprezint cea mai nalt valoare n via i a-l nva (de altfel, fr efect) s fie sensibil i nelegtor la dramele celorlali. Un mijloc fundamental de realizare a personajului ine de situarea lui n centrul conflictului familial. n familia Moromete, resentimentele, ostilitatea, ura au rdcini vechi i se amplific pe nesimite. Cstoria lui Moromete cu Catrina strnise apriga mpotrivire a Mariei, sora lui, care-i nva pe biei c mama vitreg le-a rpit averea, c fraii mai mici le sunt dumani i c toi profit de pe urma trudei lor. Despre adevratul rod al muncii fiilor va vorbi mai trziu, prea trziu, tatl: Pmntul rmas ntreg, Paraschive, smintitule, acolo e munca voastr! Bolnavule dup avere!. Tensiunile cresc amenintor ntre Ilie i Catrina, fiindc brbatul nu-i ndeplinete promisiunea de a trece casa pe numele ei. Mai tnr dect Moromete, Catrina e cuprins treptat de spaima de a fi alungat din cas de ctre fiii vitregi dup moartea lui Ilie. Rscolit de comaruri, ea gsete un timp alinare n biseric, dar nu se poate elibera de sentimentele rele care ajung la nepsarea i sila fa de brbat i de copii. Niculae, marginal sau chiar absent din gndurile tatlui pn la un punct, devine i el o surs de tensiuni prin deneneleasa pasiune pentru nvtur. Nenelegere ciudat, dac ne gndim c acest biat inteligent i sensibil, captivat de poveti, este singurul dintre copii care-i seamn lui Moromete. O revelaie despre fiul cel mai mic o are Ilie la serbarea de sfrit de an, cnd afl uimit c e premiantul clasei a patra. Moromete rmne cu un sentiment de vinovie, vzndu-i copilul zguduit de friguri i mistuit de o pasiune al crei sens deplin i scap. Respect cartea, dar nu poate intui adevrul c ea reprezint pentru Niculae o valoare mai presus de cele obinuite n lumea satului (pmntul, averea, prestigiul de gospodar nelept i harnic). Conflictele din snul familiei sunt agravate de marile datorii pe care le are la plata impozitului agricol i la banc. Constrns de mprejurri, Moromete accept ca Achim s plece cu oile la Bucureti, adic s le puneze n jurul Capitalei, urmnd ca, prin vnzarea produselor pe piaa bucuretean, s adune n trei luni banii care s-i scoat din impas. De la Achim nu primete nici veti, nici bani, dar afl de la negustorul de gini Scmosu c bieii lui s-au vorbit s fug de acas. Dintre toate formele conflictului familial, contradiciile cu cei trei fii mai mari constituie marea surs a dramei lui Moromete, dram care se revars ntr-o izbucnire devastatoare n finalul volumului nti. Moromete a cutat mereu s-i menin pe biei n sfera autoritii sale, nu din vanitate, ci pentru c vrea s le transmit modelul su etic i existenial. Elocvente sunt leciile pe care le d acestora de-a lungul timpului: cnd l determin pe Paraschiv s renune la o cstorie din interes cu Manda a lui Bodrlache, om nstrit, dar prost, cnd evoc un episod din vremea foametei despre Voicu lui Rdoi, cnd povestete cltoria sa negustoreasc la munte etc. Tatl le sugereaz astfel s preuiasc inteligena, iar nu hectarele de pmnt i s se bucure de averea deteptciunii. Dar bieii se nchid n obtuzitatea lor tenebroas. Dinaintea conflictului iminent de la sfritul volumului nti, o nelepciune ndurerat l face s temporizeze sancionarea fiilor rzvrtii, lsndu-le ansa de a iei din hotrrea lor oarb. Renun la orgoliu cu totul, spre uluirea Catrinei, a fetelor i a lui Niculae, se umilete, acceptnd sfidarea neruinat a lui Paraschiv, adic se comport ntr-un mod de neneles pentru situaia creat. Se scuz dinaintea fiului, i d socoteal, rbdtor, smerit, apoi le lovete tocmai pe cele npstuite i nevinovate Catrina i Tita. De fapt, n tot comportamentul su e o intenie demonstrativ. El vrea s le sugereze bieilor c pot miza pe solidaritatea lui, dar i c puterea lui de tat a rmas intact. Moromete se dezvluie ca o

structur uman care vrea s conving, nu s constrng. tie c a cuta s obii victoria cu bta echivaleaz, n esen, cu a renuna la victorie. Dup ce orice tentativ s-a artat zadarnic, Moromete iese din cas, iar ntre micrile lui par s existe intervale mari, suficient de mari pentru ca fiii s mediteze c nu era bine ceea ce tocmai fcuser i spuseser. Cci, din punctul de vedere al tatlui, Paraschiv i Nil sunt, de-abia acum, iremediabil pierdui. Btrnul i ia mna de pe soarta lor fiindc e constrns s o fac, dar, cunoscndu-le slbiciunile, vede n rebeliunea copiilor o adevrat sinucidere. El tie c Paraschiv e att de ncrncenat, nesocotit i impulsiv, nct se va nenoroci repede acolo unde vrea s plece. Pe Nil l tie lipsit de personalitate i puin la minte, deci vulnerabil. Btaia care urmeaz e o ncercare de a-i trezi din orbirea lor pierztoare i, poate, o demonstraie c a fi brutal (cum e Paraschiv) nseamn a le impune codul brutalitii i celorlali i a-l admite ca unic cod. Tatl, dimpotriv, ncercase pn n ultima clip s i se aud mesajul. Drama lui Moromete i, implicit, eecul lui, este de a-i vedea familia destrmat (n volumul nti) i lumea altfel dect aa cum o dorete el i cum e convins c ar fi bine s fie (n volumul al doilea). Dup fuga bieilor, eroul gsete, ns, resursele necesare s renasc, devine ntreprinztor, pragmatic, relativ prosper, dup cum e nfiat la nceputul volumului al doilea: parc chiar ntinerise, arta zdravn, cu mustaa mereu neagr i, cnd tot satul se pitea n cas i courile fumegau sub gerurile nprasnice ale iernii, era vzut cu alii mai tineri, cu sniile ncrcate de porumb, gata s plece s le vnd n creierul Carpailor, la mocani.. Imaginea acestui nou Moromete e aproape neverosimil: Poli galbeni i umpleau buzunarele i pe toate le vedea acum din punctul de vedere al unui ctig eventual. l apostrofeaz pe Niculae i ce beneficiu o s am eu, m, de pe urma ta, dac te las s te duci mai departe la coal? i-l oprete s continue studiile, ndemnndu-l s se fac nvtor n sat. Amn sau refuz n continuare s treac pe numele Catrinei casa i pmntul, intenionnd, de fapt, s le-o dea fiilor mai mari. Tot efortul tatlui se va sparge ns de zidul refuzului pe care l ridic Paraschiv, Nil i Achim atunci cnd Moromete merge la Bucureti s-i conving s se ntoarc n sat. Dup moartea lui Nil pe front i a lui Paraschiv de tuberculoz, Moromete e prsit i de Catrina, care pleac la fiica din prima sa cstorie. Tita se mrit cu Sandu Dulgheru, dar va rmne n curnd vduv. Vechii prieteni ai lui Moromete (Cocoil, Din Vasilescu, Dumitru lui Nae) l-au prsit i ei ori au murit, iar cei noi (Matei Dimir, Nae Cismaru, Costache al Joachii, Giugudel), cu care se mai ntlnete uneori n propria curte pentru a face politic n oapt, i par mediocri, speriai, naivi. Eroul nu mai gsete pe nimeni capabil s glumeasc inteligent i s neleag fenomenele istoriei recente. El nsui apare acum cu o imagine schimbat, lipsit de puterea dominatoare din primul roman. Autoritatea i-a fost dramatic contestat n snul familiei, iar n comunitate se produc transformri pe care nu le poate accepta i pe care le dispreuiete cu toat fiina. i va mrturisi acest lucru lui ugurlan: Eu tiu ncotro mergem! Ce vreau eu personal e s mergem ct mai ncet, fiindc nu sunt neam doritor s vd i cu ochii mei ce-o fi! mi nchipui! ntr-o demonstraie pe care o face n faa vicleanului Isosic, uluindu -l (c singura cale de a-i rezista cumplitului Vasile a Moaii este a-i opune pe unul mai tare dect el, respectiv pe ugurlan), Moromete e recunoscut de preopinentul su drept un om despre care nu degeaba se spuneau attea poveti. Avea mintea ptrunztoare. tia tot. Moromete are, cu alte cuvinte, perspectiv istoric. Asupra sensului istoriei emite consideraii de necontrazis n celebrul monolog desfurat sub ploaia torenial de var din al doilea volum, dnd i un verdict final: prbuirea valorilor i pierderea libertii n regimul comunist. Nevoit s triasc ntr-o epoc n care subtilitile limbajului i plcerea de a contempla sunt nite frumoase anacronisme (Eugen Simion), personajul se retrage de pe scena public a satului, se adncete n sine, monologheaz justiiar pe tema istoriei, filosofeaz cu sau fr auditoriu. De multe ori i este siei interlocutor. Treptat, imaginea lui Ilie Moromete alunec n planurile tot mai ndeprtate ale subiectului epic, pentru ca, n finalul celui de-al doilea volum s fie recuperat sub nimbul unei anumite grandori. n acei ani murise i Moromete, dar de moarte bun, se deschide, voit nepstor i insignifiant, fragmentul. Strategia naratorului este de a evoca sfritul vieii lui Moromete prin personaje-martor i personaje-informatori, putnd astfel s-i evidenieze monumentalitatea fr s abdice de la obiectivitatea naratorial. Despre toate cele ntmplate povestesc Ilinca i Catrina, apoi Alboaica. Femeile se completeaz, se continu una pe cealalt, urmnd parc un secret ceremonial n nararea isprvilor ultimului Moromete (adic ale lui Moromete n ultima lui ipostaz), ca nite rapsozi ai faptelor sale. Apologia eroului este desvrit prin reveria lui Niculae care cut imaginea patern i o fixeaz n sine ca pe un bun de mare pre. n concluzie, toate nsuirile personajului excepional creat de Marin Preda alctuiesc un mod de a fi: moromeianismul, a crui esen o exprim i ultimele cuvinte ale lui Moromete: Domnule, eu totdeauna am dus o via independent.. Acest enun memorabil subliniaz ideea c cea mai de pre valoare trebuie s fie pentru om libertatea interioar.

Relaiile dintre dou personaje dintr-un roman postbelic / al lui Marin Preda (eseu structurat) Personajul constituie principalul centru de interes estetic al literaturii de ficiune. El se construiete n conformitate cu reprezentrile sociale, psihologice i culturale pe care le adopt autorul, deci n funcie de viziunea i de opiunea estetic ale acestuia. Pentru a ilustra relaiile dintre dou personaje dintr-un roman postbelic / al lui Marin Preda, m voi referi la Ilie i Catrina Moromete din Moromeii (vol.I 1955, vol. al II-lea 1967), oper de referin n literatura contemporan. De la Ion al lui L.Rebreanu (1920) nu se mai scrisese un roman att de puternic despre lumea rural. Mai mult dect att, Marin Preda a realizat fuziunea dintre modernitatea analizei psihologice i tema rural tradiional i a creat un nou tip de personaj: ranul intelectualsau filosof (Ilie Moromete). Moromeii este un roman realist obiectiv cu aspecte originale, situat de N. Manolescu (Arca lui Noe) n categoria doricului impurificat, i un roman politematic despre viaa social rural, familie, raportul dintre individ i istorie, tema timpului. Este i un roman polemic fa de modelul rebrenian. Subiectul e plasat n SiliteaGumeti, sat din Brganul teleormnean, i cuprinde, n vol. I, intervalul iunie-septembrie 1937, iar n volumul al II-lea ntmplri din jurul anului 1950. Structura operei este masiv, riguroas, bine studiat (aa cum afirm N.Manolescu, scriitorul doric las impresia c, atunci cnd i ncepe romanul, tie pe deplin i cum l va ncheia). n centrul observaiei naratoriale se afl, n volumul nti, familia ranului de condiie medie Ilie Moromete. Este o familie numeroas i marcat de tensiuni, cuprinznd copii din cele dou cstorii ale lui Ilie: pe de-o parte Achim, Paraschiv i Nil, pe de alta Tita, Ilinca i Niculae, copiii din a doua cstorie, cu Catrina. Trecutul familiei i, implicit, al lui Ilie Moromete, este reconstituit de narator n primele capitole printr-o ampl analeps, iar naratorul va folosi constant tehnica retrospeciei pentru a recupera informaiile necesare coerenei diegetice. Cele dou personaje apar chiar din prima scen a romanului, fiind plasate, ca ntreaga lume ficional a volumului nti, sub iluzia timpului rbdtor care las viaa s se scurg fr conflicte mari. Societatea rural triete n virtutea unor automatisme individuale i colective perpetuate de la o generaie la alta i care-i par de nezdruncinat. Incipitul ni-i prezint pe Moromei n situaii tipice i prin comportamente tipice. ntori de la cmp, Paraschiv se ntinde pe prisp gemnd, Nil se arunc n pat, Achim se odihnete n grajdul cailor, Tita i Ilinca pleac la grl s se scalde, iar tatl iese pe stnoaga poditei, dup obicei, ateptnd un eventual interlocutor i contemplnd fr grab i fr scop lumea satului. Singur Catrina, n ciuda oboselii, rmnea s aib grij ca ziua s se sfreasc bine, pregtind cina. Prima imagine a celor doi soi este semnificativ pentru natura lor caracterial. Starea de absen a lui Moromete exprim atitudinea natural a eroului: contemplativitatea. Postura tipic n care se manifest aceast atitudine, reluat ca un laitmotiv n roman, este imaginea lui stnd pe stnoaga poditei. Moromete triete plcerea vieii ca miracol de contemplat, dar i plcerea de a o teatraliza, fie n calitate de actor, fie de spectator. Este un modus vivendi care-l unicizeaz i care decurge din concepia c viaa nu trebuie pur i simplu trit, ci trit spre a fi neleas. Atitudinea sa diferit de a altora e sugerat prin dialogul iniial cu vecinul Tudor Blosu care i tulbur contemplaia filosofic i estetic, insinund gndul nevoii presante de aciune. Sugestiv este, de asemenea, prima imagine a lui Moromete: rmas singur n mijlocul btturii, imagine prin care se anticipeaz att calitatea de personaj central, ct i situaia de a fi, ntr-adevr, prsit ulterior de toi. Prima imagine a Catrinei este, dimpotriv, aceea de femeie mpovrat de treburile casei i de grija copiilor, silit de mprejurri s fie mereu n aciune, s se consacre mruntelor obligaii ale rolului de mam i de soie. Ea rmne n planul secund al observaiei naratoriale, n umbra lui Moromete, impunndu-se astfel, ntre cele dou personaje, o diferen de amplitudine i de complexitate necontrazise pe tot parcursul romanului. Relaiile dintre membrii familiei, inclusiv dintre cei doi soi, sunt perceptibile n scena cinei de dup ntoarcerea de la cmp. Ea reflect structura i tensiunile din familie prin dispunerea copiilor i prinilor n jurul mesei i prin limbaj. Fiecare cuvnt cuprinde o intenie tenebroas, orice gest trdeaz marile rbufniri amnate. Copiii formeaz dou grupuri ntre care mocnete o dumnie crescut o dat cu vrsta. Paraschiv, Nil i Achim stau spre ieirea din tind, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar, iar n partea opus, n preajma mamei, sunt adunai copiii din cstoria lui Ilie cu Catrina, anume Tita, Ilinca i Niculae, ultimul stnd de-a dreptul pe jos, fiindc nimeni nu se gndise s-i ncropeasc i lui un scaun. Aezat pe pragul dintre odi, Moromete sttea parc deasupra tuturor, cu o autoritate nc dominatoare, de pater familias care nu poate fi contestat. n acest tablou de grup, Catrina ocup i ea un loc semnificativ: lng vatr (centrul simbolic al casei tradiionale), jumtate ntoars spre strchinile i oalele cu mncare de pe foc, protejnd matern unitatea ubred a familiei, dar dintr-o postur echivoc (jumtate ntoars). De altfel, detaliile acestei scene sunt anticipative pentru marile rupturi care vor destrma familia. Fiii vitregi vor fugi, ntr-adevr, cutndu-i rostul aiurea, Niculae se va rupe de traiul rnesc prin nvtur, iar Catrina i va prsi casa i brbatul, plecnd la fata ei din prima cstorie. De la aceast scen iniial, care prezint imaginea familiei nc adunate solidar n jurul mesei, pn la sfritul romanului, Ilie i Catrina Moromete vor parcurge un drum al nstrinrii treptate i al rupturii, pe msur ce familia nsi se destram.

nainte de a se produce n act, desprirea lor este o realitate afectiv i psihologic. Resentimentele, ostilitatea, ura au rdcini vechi i se amplific pe nesimite. Cstoria lui Moromete cu Catrina, dup ce-i murise prima soie, lsndu-l cu trei biei mici, strnise apriga mpotrivire a Mariei, sora lui, care se vedea astfel exclus din familie. Intrigant, clevetitoare i plin de rutate, Guica le transmite celor trei copii spiritul ei distructiv, convingndu-i c mama vitreg le-a rpit averea, c fraii mai mici le sunt dumani i c toi profit de pe urma trudei lor. Pe de alt parte, Catrina, devotat noii familii, a sacrificat dup cstorie un pogon din cele opt cu care fusese mproprietrit, ca s-i poat crete pe cei trei fii vitregi n perioada srciei de dup rzboi, primind n schimb promisiunea brbatului c va trece casa pe numele ei. Ilie amn cu ironii tot mai crude mplinirea cuvntului dat, iar Catrina e cuprins treptat de o ngrijorare transformat n obsesie i apoi n spaim. Se mai ntmplase n sat ca mama vitreg s fie alungat din cas i abandonat la btrnee. Pe msur ce Nil, Achim i Paraschiv cresc, devin tot mai amenintori i Catrina nelege c asta o ateapt i pe ea dac Moromete nu-i va mpiedica sau dac va muri naintea ei. n plus, Tita i Ilinca sunt aproape de mriti, au nevoie de zestre, iar zestrea nseamn pmnt. De aceea, mama pretinde tot mai ferm pogonul vndut demult. Insistenele ei de a-l hotr pe brbat s acioneze ct mai e vreme se izbesc de indiferena lui ironic. nspimntat, rscolit de comaruri, Catrina gsete alinare n biseric, fr s se poat elibera ns sentimentele rele care urc n ea pn ajung la nepsarea i sila fa de brbat i de copii. Femeia, de bun credin, lupt cu starea aceasta nou i sufocant, ncercnd s reziste dumniei fie a bieilor mai mari i nepsrii lui Ilie. Bisericoas din credin, dar i pentru c e fascinat de preotul cel tnr din sat, Catrina triete nu numai n realitatea concret mpovrtoare, ci i, ntr-un fel, n lumea viselor ei crora le gsete semnificaii favorabile sau, cel mai adesea, de ru augur. Femeie cu fric de Dumnezeu, dar i de Diavol, l ceart pe Ilie pentru lipsa lui de credin, avertizndu-l c va ajunge n Iad, spre marele amuzament al brbatului. O complicaie n plus n relaiile dintre cei doi soi e provocat de Niculae, mezinul familiei. Marginal sau chiar absent din preocuprile prinilor pn la un punct, ajunge i el o surs de tensiuni prin de neneleasa pasiune pentru nvtur. Nenelegere ciudat, dac ne gndim c acest biat surprinztor n reacii, inteligent i sensibil, captivat de poveti ca delicii spirituale, este singurul dintre copii care-i seamn lui Moromete. Dar tatl e absorbit de alte probleme, mai grave, n comparaie cu care, aspiraiile, nemulumirile sau tristeile lui Niculae par un moft. Catrina ns, cutremurat de suferina biatului i obsedat de un vis care i-l artase mort, e hotrt s-l sprijine, chiar dac ar trebui s mai vnd din pmnt. Atitudinea prinilor fa de Niculae este neateptat prin inversarea de roluri. Ar fi fost natural ca spiritualul i reflexivul Ilie s ncurajeze pasiunea fiului pentru nvtur. Moromete respect cartea, dar nu poate intui adevrul c ea reprezint pentru Niculae o valoare mai presus de cele obinuite n lumea satului pmntul, averea, prestigiul de gospodar. Conflictele din snul familiei sunt agravate de marile datorii pe care le are la plata impozitului agricol i la banc. Constrns de mprejurri, Moromete accept ca Achim s plece cu oile la Bucureti, adic s le puneze n jurul Capitalei, urmnd ca, prin vnzarea produselor pe piaa bucuretean, s adune n trei luni banii care s-i scoat din impas. Catrina ncurajeaz aceast iniiativ, spernd c astfel i va mai mbuna pe biei i va mai detensiona atmosfera din familie. De la Achim Ilie nu primete nici veti, nici bani, dar afl de la negustorul de gini Scmosu c bieii lui s-au vorbit s fug de acas. Moromete a cutat mereu s-i menin pe biei n sfera autoritii sale, nu din vanitate, ci pentru c vrea s le transmit modelul su etic i existenial. Elocvente sunt leciile pe care le d acestora de-a lungul timpului: cnd l determin pe Paraschiv s renune la o cstorie din interes cu Manda a lui Bodrlache, om nstrit, dar prost, cnd evoc un episod din vremea foametei despre Voicu lui Rdoi, cnd povestete cltoria sa negustoreasc la munte etc. Tatl le cere astfel s preuiasc inteligena, iar nu hectarele de pmnt i s se bucure de averea deteptciunii. Dar bieii se nchid n obtuzitatea lor tenebroas. Dinaintea conflictului iminent de la sfritul volumului nti, o nelepciune ndurerat l face s temporizeze sancionarea fiilor rzvrtii, lsndu-le ansa de a iei din hotrrea lor oarb. Renun la orgoliu cu totul, spre uluirea Catrinei, a fetelor i a lui Niculae, se umilete, acceptnd sfidarea neruinat a lui Paraschiv, adic se comport ntr-un mod de neneles pentru situaia creat. Se scuz dinaintea fiului, i d socoteal, rbdtor, smerit, apoi le lovete tocmai pe cele npstuite i nevinovate Catrina i Tita. De fapt, n tot comportamentul su e o intenie demonstrativ. El vrea s le sugereze bieilor c pot miza pe solidaritatea lui, dar i c puterea de tat a rmas intact. Moromete se dezvluie ca o structur uman care vrea s conving, nu s constrng, dar e silit chiar de nivelul de nelegere al acestora s-i constrng prin btaie. Dup ce orice tentativ s-a artat zadarnic i fiii fug de-acas lund banii din lada de zestre, covoarele cele mai bune gsite tot acolo i caii, tatl i triete dramatic eecul. Stpnit de acest uria sentiment, el face demersurile finale care s scoat familia din criz: vinde lui Blosu pmntul din spatele casei i -i achit, deocamdat, promisiunile fa de Niculae, trimindu-l la coal, i datoriile. Cuplul Ilie Catrina Moromete este mai puin proeminent n volumul al doilea, n care conflictul familial trece n plan secund. Naratorul rezum, n cteva secvene plasate la nceput, disoluia definitiv a familiei Moromete. Ceea ce produce plecarea Catrinei la Maria lui Albei, fata ei din prima cstorie, este gestul lui Moromete de a-i chema pe cei trei fugari napoi n sat. Abandonnd vremelnic atitudinea contemplativ, el intr n planul aciunii aductoare de ctig: muncete ca niciodat, face drumuri la munte pentru a vinde cereale, nct Poli galbeni i umpleau buzunarele i pe toate le vedea acum din punctul de vedere al unui ctig eventual. . Strduina lui are un mobil foarte clar, nemrturisit Catrinei: o dat adunat acest ctig, l

va oferi bieilor mai mari pentru a-i convinge s revin acas. i interzice lui Niculae, dup un timp, s mai frecventeze coala, pe motiv c nu-i aduce nici un beneficiu, ndemnndu-l s se fac nvtor n sat, i refuz n continuare s treac pe numele Catrinei casa, intenionnd, de fapt, s le-o dea celor trei, urmnd ca el i nevasta s se retrag ntr-o comelie ridicat alturi. Tot efortul lui se va sparge, ns, de zidul refuzului pe care l ridic Paraschiv, Nil i Achim atunci cnd Moromete merge la Bucureti. De aceast ntrevedere tinuit afl Catrina ulterior, fiind cuprins de mnie i ur trite cu o asemenea intensitate, nct femeia hotrte s se rzbune, abandonndu-l pe Ilie, n ciuda ncercrilor lui Niculae (acum tnr activist de partid) i ale fetelor de a-i mpca. Cele dou personaje dispar din raza observaiei naratoriale o bun parte din cel de-al doilea volum, revenind spre finalul lui, o dat cu evocarea ultimilor ani i a morii lui Moromete. Despre toate cele ntmplate povestesc Ilinca i Catrina, apoi Alboaica, devenite personaje-martor i personaje-naratori. Femeile se completeaz, se continu una pe cealalt, urmnd parc un secret ceremonial n nararea isprvilor ultimului Moromete (adic ale lui Moromete n ultima lui ipostaz), ca nite rapsozi ai faptelor sale. Dei particip la aceast evocare apologetic a lui Ilie Moromete, Catrina rmne stpnit de frustrare i dumnie. n visele ei, brbatul nu-i rspunde niciodat, semn c nstrinarea dintre soi a fost total i insolubil. Relaia dintre cele dou personaje create de Marin Preda sunt gndite i narate n conformitate cu viziunea realist a autorului. El exclude idilismul i moralismul din perspectiva sa epic, iluminnd cu obiectivitate o lume aspr, lipsit de tandree, n care, prin tradiie, femeia trebuie s se arate supus brbatului, s-i accepte hotrrile i pedepsele. n concluzie, prin destinul familiei Moromete, scriitorul ne ofer nu numai o dram familial, ci o ilustrare edificatoare a crizei n care intr satul romnesc tradiional sub presiunea schimbrilor sociale, economice i istorice produse n Romnia la mijlocul secolului XX.