EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN & GLOBAL PASCA REFORMASI

MAKALAH PANCASILA

SEKOLAH TINGGI MANAJEMEN INFORMATIKA DAN KOMPUTER “AMIKOM” YOGYAKARTA 2011

DI SUSUN OLEH NAMA NIM KELAS PROGRAM KELAS DOSEN PEMBIMBING

:

:NUR FAJAR ALFIAN MUBAROK :11.12.6276 :J :STRATA 1 (S1) :11 S1SI 13 : Junaidi Idrus, S.Ag., M.Hum

kemampuan dan kesaktiannya. yang telah diuji kebenaran. Menyadari bahwa untuk kelestarian kemampuan dan kesaktian Pancasila itu. di dalam masyarakat Indonesia yang adil dan makmur. baik di pusat maupun di daerah. sehingga tak ada satu kekuatan manapun juga yang mampu memisahkan Pancasila dari kehidupan bangsa Indonesia. setiap penyelenggara negara serta setiap lembaga kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan. perlu diusahakan secara nyata dan terus menerus penghayatan dan pengamamalan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya oleh setiap warga negara Indonesia. Bahwasanya Pancasila yang telah diterima dan ditetapkan sebagai dasar negara seperti tercantum dalam pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 merupakan kepribadian dan pandangan hidup bangsa.LATAR BELAKANG MASALAH Sejarah telah mengungkapkan bahwa Pancasila adalah jiwa seluruh rakyat Indonesia. . yang memberi kekuatan hidup kepada bangsa Indonesia serta membimbingnya dalam mengejar kehidupan lahir batin yang makin baik.

3. GLOBALISASI. 1. 2. 5. KEBERADAAN PANCASILA SETELAH REFORMASI.RUMUSAN MASALAH. REFORMASI. ISTILAH MODERNISASI. 4. DAN BAGAIMANA PANCASILA ITU SEHARUSNYA .

mengajukan suatu maslah. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia B. baik golongan . Negara Indonesia merdeka hendaknya merupakan Negara nasional yang bersatu dalam arti totaliter atau integralistik.Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan 5. Pada kesempatan in Mr. Maksudnya Negara Indonesia merdeka tidak akan mempersatukan diri dengan golongan yang terbesar. Peri Kerakyatan 5.Dalam pidato tersebut merumuskan sebagai berikut 1. Peri Kebangsaan 2. Soepomo mendapat kesempatan mengemukakan pokok-pokok pikiran seperti berikut: 1. Peri Ketuhanan 4. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Muhammad Yamin mendapat kesempatan yang pertama untuk mengemukakan pemikirannya tentang dasar negara di hadapan sidang lengkap Badan Penyelidik. Mr. khususnya akan dibahas pada sidang tersebut. Kebangsaan Persatuan Indonesia 3. akan tetapi yang mengatasi segala golongan.Rasa Kemanusiaan yang adil dan beradab 4. Rajiman Widyodiningrat. Proses perumusan Pancasila adalah sebagai berikut : A.sebagai berikut : 1. Peri Kesejahteraan Rakyat Setelah berpidato beliu merumuskan rancangan UUD RI.Muhammad Yamin Pada tanggal 29 Mei 1945 tersebut BPUPKI mengadakan sidangnya yang pertama.PANCASILA SECARA HISTORIS DAN YURIDIS secara historis perumusan Pancasila diawali ketika dalam sidang BPUPKI pertama dr. Mr.Masalah tersebut adalah tentang calon rumusan dasar negara Indonesia yang akan dibentuk.Rumusan Soepomo Pada tanggal 31 Mei 1945. Peri Kemanusiaan 3.

maka dapat kita peroleh adanya lima hal untuk dasar Negara Indonesia merdeka.Pokok pikiran pertama termasuk sila ketiga.Prof. Dalam lapangan ekonomi. Mengenai hubungan antar bangsa mengusulkan supaya Negara Indonesia bersifat Negara Asia Timur Raya yang merupakan anggota dari pada kekeluargaan Asia Timur Raya.Hal penting yang disampaikan oleh Soepomo dan diterima adalah paham Negara integralistik-nya.Pokok pikiran keempat termasuk sila kelima dan pokok pikiran kelima masuk dalam sila kedua. 4. Mengenai kerakyatan beliau mengusulkan agar dalam pemerintahan Negara Indonesia harus dibentuk sistim Badan Permusyawaratan. Soepomo menyarankan Negara Indonesia memilih teori Negara Integralistik yang dinilai lebih sesuai dengan semangat kekeluargaan. Asas ini merupakan sifat dari masyarakat timur. Sistem Badan Permusyawaratan 4. Ekonomi Negara bersifat Kekeluargaan 5. Apabila kita analisis pokok-pokok pikiran Dr. Paham Negara Persatuan 2. Prof. Oleh karena itu kepada Negara harus berhubungan erat dengan Badan Permusyawaratan agar mengetahui dan merasakan keadilan dan cita-cita rakyat. 5. 3.Pokok pikiran kedua termasuk sila pertama.besar maupun golongan kecil. Meskipun tidak dituliskan secara terperinci. . Soepomo di atas. 2. Warga Negara hendaknya tunduk kepada Tuhan supaya ingat kepada Tuhan 3. pokok-pokok pikiran Soepomo itu termasuk dalam rumusan Pancasila.Hubungan antar bangsa bersifat Asia Timur Raya Jika kita analisis perbandingan dengan rumusan Pancasila yang sekarang (Pembukaan UUD 1945). Kelima pokok pikiran tersebut sebagai berikut: 1. Dalam Negara nasional yang bersatu urusan agama akan diserahkan kepada golongangolongan agama yang bersangkutan. supaya tiap-tiap waktu ingat kepada Tuhan.Pokok pikiran ketiga termasuk sila keempat. termasuk masyarakat Indonesia. Setiap warganegara dianjurkan takluk kepada Tuhan. Soepomo mengusulkan agar sistim perekonomian Negara nasional yang bersatu itu diatur berdasarkan asas kekeluargaan. Dr.

Seiring dengan itu. dan di masyarakat. globalisasi. sekolah.Peran generasi muda harus memberikan pemahaman dan keyakinan (optimisme) rakyat terhadap Pancasila.PANCASILA PASCA MODERNISASI Kondisi bangsa yang mulai terberai dan melupakan nilai-nilai Pancasila harus turun mengambil peran strategisPancasila mendapat tantangan justru dari anak bangsanya sendiri. Penulis memandang kenyataan tersebut sebagai ujian komitmen kita sebagai generasi muda.Gerakan bisa dilakukan dengan sederhana melalui dari keluarga. . telah banyak mengoyak nilai-nilai persatuan.Sekelompok masyarakat meragukan Pancasila dalam menjawab tantangan-tantangan baru yang muncul pasca reformasi. Kalau lingkungan-lingkungan. yakni sejauhmana komitmennya untuk menjaga dan merawat Pancasila. maka akhirnya Pancasila tidak akan diragukan lagi sebagai dasar kebangsaan kita.Generasi muda dituntut untuk menggali kembali nilai-nilai yang ada di dalam Pancasila untuk dikontekskan dengan kaidah-kaidah sosialbudaya kekinian. apalagi keterkoyakan kebangsaan oleh merebaknya sikap-sikap intoleransi dan radikalisme. kebersamaan.Ketika ada gerakan yang meragukan terhadap pancasilaGenerasi muda dari berbagai organisasi dan kelompok sudah saatnya untuk turun. perkembangan masyarakat di era keterbukaan seperti sekarang ini dengan sistem demokrasi yang demikian liberal dan mahal.Modernisasi. institusi masyarakat itu bisa mengapresiasi Pancasila. merebak gerakan yang menghendaki negara ini diatur atas dasar agama secara formal. dan melakukan transfer nilai-nilai Pancasila terhadap lingkungannya.

Dilihat dari sikap. ada lagi pegangan wajib mereka yaitu handphone. Bukan hanya internet saja. Teknologi internet merupakan teknologi yang memberikan informasi tanpa batas dan dapat diakses oleh siapa saja. Contoh riilnya adanya geng motor anak muda yang melakukan tindakan kekerasan yang menganggu ketentraman dan kenyamanan masyarakat. Jika digunakan secara semestinya tentu kita memperoleh manfaat yang berguna.GLOBALISASI Proses pendidikan merupakan upaya sadar manusia yang tidak pernah ada hentinya sArus globalisasi begitu cepat merasuk ke dalam masyarakat terutama di kalangan muda. Rasa sosial terhadap masyarakat menjadi tidak ada karena mereka lebih memilih sibuk dengan menggunakan handphone. Dari cara berpakaian banyak remaja. Pendek kata orang lebih suka jika menjadi orang lain dengan cara menutupi identitasnya. Pengaruh globalisasi terhadap anak muda juga begitu kuat. Apa lagi bagi anak muda internet sudah menjadi santapan mereka seharihari. Pengaruh globalisasi tersebut telah membuat banyak anak muda kita kehilangan kepribadian diri sebagai bangsa Indonesia. Dan sekarang ini. Mereka menggunakan pakaian yang minim bahan yang memperlihatkan bagian tubuh yang seharusnya tidak kelihatan. Pada hal cara berpakaian tersebut jelas. . Tetapi jika tidak.hari anak muda sekarang. banyak pelajar dan mahasiswa yang menggunakan tidak semestinya. banyak anak muda yang tingkah lakunya tidak kenal sopan santun dan cenderung cuek tidak ada rasa peduli terhadap lingkungan.remaja kita yang berdandan seperti selebritis yang cenderung ke budaya Barat. Misal untuk membuka situs-situs porno.jelas tidak sesuai dengan kebudayaan kita.gejala yang muncul dalam kehidupan sehari. kita akan mendapat kerugian. Hal ini ditunjukkan dengan gejala. Tak ketinggalan gaya rambut mereka dicat beraneka warna. Tidak banyak remaja yang mau melestarikan budaya bangsa dengan mengenakan pakaian yang sopan sesuai dengan kepribadian bangsa. Karena globalisasi menganut kebebasan dan keterbukaan sehingga mereka bertindak sesuka hati mereka.

menerapkan dan menegakkan hukum dalam arti sebenarbenarnya dan seadil. 4. sosial budaya bangsa.baiknya. Menanamkan dan melaksanakan ajaran agama dengan sebaik. Padahal generasi muda adalah penerus masa depan bangsa. Oleh karena itu diperlukan langkah untuk mengantisipasi pengaruh negatif globalisasi terhadap nilai nasionalisme. Dengan adanya langkah. Hubungannya dengan nilai nasionalisme akan berkurang karena tidak ada rasa cinta terhadap budaya bangsa sendiri dan rasa peduli terhadap masyarakat.adilnya. misal semangat mencintai produk dalam negeri. ideologi. 5. Selektif terhadap pengaruh globalisasi di bidang politik. Antisipasi Pengaruh Negatif Globalisasi Terhadap Nilai Nasionalisme Langkah. mau apa jadinya genersi muda tersebut? Moral generasi bangsa menjadi rusak.baiknya. Menanamkan dan mengamalkan nilai. ekonomi. Menumbuhkan semangat nasionalisme yang tangguh. Mewujudkan supremasi hukum. Apa akibatnya jika penerus bangsa tidak memiliki rasa nasionalisme? Berdasarkan analisa dan uraian di atas pengaruh negatif globalisasi lebih banyak daripada pengaruh positifnya.nilai nasionalisme antara lain yaitu : 1. 3.langkah untuk mengantisipasi dampak negatif globalisasi terhadap nilai.Jika pengaruh-pengaruh di atas dibiarkan. Sehingga kita tidak akan kehilangan kepribadian bangsa.langkah antisipasi tersebut diharapkan mampu menangkis pengaruh globalisasi yang dapat mengubah nilai nasionalisme terhadap bangsa. timbul tindakan anarkis antara golongan muda.nilai Pancasila dengan sebaik. . 2.

REFORMASI Reformasi Pemuda Pancasila jelas diperlukan karena menurut saya adanya konflik kepentingan yang terjadi di MPN PP. Para pengurus MPN hanya mementingkan kepentingan pribadi untuk legitimasi dirinya dalam dunia politik dan usaha tanpa lagi memikirkan keadaan organisasi terutama dalam hal finansial dan program regenerasi. PP memiliki banyak potensi muda yang tidak dapat berkembang untuk meneruskan perjuangan seniornya karena tidak ada yang legowo untuk mendidik dan memberikan posisinya kepada yang lebih muda.. Untuk itu kita mengharapkan Ketua Umum terpilih hasil MUBES PP februari ini dapat menempatkan minimal 30 persen pengurus muda dalam setiap semua tingkat kepengurusan dari tingkat MPN hingga Anak ranting Serta lebih memperjelas status SAPMA sebagai lembaga pencetak kader muda yang sesuai dengan kebutuhan untuk masa sedepan PP dan melakukan reformasi dalam beberapa hal yang sudah mendesak memerlukan perubahan sesuai dengan perubahan jaman. \ . Memang kita belum memiliki kader yang dapat menggantikan KETUA UMUM akan tetapi alangkah baiknya jika isi dan semangat di dalam kepengurusannya bisa lebih baik dengan adanya Kader-kader muda yang masih memiliki semangat yang tinggi. sehingga tidak ada lagi semangat untuk memajukan PP dengan melakukan reformasi yang jelas akan membuat PP akan semakin terpuruk.

dan sumber nilai dasar dalam kehidupan kita untuk menjalankan roda kepemerintahan. Lalu bagi kita yaitu rakyat sebagai objeknya. Kita harus bersatu Sarannya adalah mulai dari sekarang kita harus memahami makna dari pancasila agar kita dapat membangun bangsa ini sesuai pancasila .KESIMPULAN DAN SARAN Jadi. Kita harus bisa menjadi pelaksana dan bagian perwujudan yang baik dalam perencanaan pembangunaan dengan beragamnya tujuan. pandangan dan keinginan dalam membangun bangsa ini. Bagi pemerintah mereka tahu kemana arah yang mereka harus tujuan dalam membangun bangsa ini sesuai dengan kultur bangsa Indonesia yang beragam suku bangsanya dalam masa kepemerintahan meraka. pancasila sangatlah penting karena sebagai pandangan.

jiwa kebangsaan untuk menghadapi musibah itu.Untuk mencapai sejahtera maka bangsa Indonesia harus tercukupi kebutuhannya yaitu kebutuhan lahir dan kebutuhan batin.adat istiadat.Adanya UUD kemudian dijabarkan oleh pemerintah yaitu adanya undang undang.penduduknya banyak. Misalnya Apabila terjadi antara UUD dengan undang undang pendidikan tidak singkrun. Bangsa Indonesia bangkit dengan jiwa proklamasi. Maka lebih baik langsung pencapaian tujuannya saja yaitu mencapai masyarakat adil makmur merata berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.sejahtera yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 walaupun masa reformasi ini tidak populer .Itu jelas bahwa bangsa Indonesia yang besar ini mempunyai tujuan kearah satu titik dan ada dasarnya.tempat tinggal pendidikan. Penulis berpendapat bahwa perubahan era reformasi ini tidak jelas arahnya. Yaa kalau penulis mengungkap tentang hasil amandemen UUD 1945 ke IV. Tentang pendidikan muncul undang undang pendidikan .kebutuhan lahir seperti makan.tata tertip. UUD atau Hukum dari segala hukum itu sendiri harus baik.pakaian.Dengan rasa prihatin.Yang semuanya itu merupakan satu kesatuan yaitu bangsa Indonesia yang berbahasa satu bahasa Indonesia berbangsa satu bangsa Indonesia bertanah air satu tanah air Indonesia. penulis menjawab” Itulah kondisi bangsa Indonesia yang baru dilanda musibah mudah mudahan cepat menyelesaikan. dan kesehatan.Jadi undangundang pendidikan itu dibuat oleh pemerintah yang disetujui oleh MPR dan DPR. .agama.merata. ini penulis bertanya kepada rumput yang bergoyang “ Mau dibawa ke mana bangsa Indonesia ini ?” Jawaban atas pertanyaan tersebut tidak ada orang yang bersedia menjawabnya. Kebutuhan lahir harus diupayakan dan tidak melupakan kebutuhan batin. MPR merupakan lembaga negara yang bertugas mengawasi jalannya pemerintahan dan juga membuat Undang Undang Dasar.terdiri dari suku.undang undang itu tidak sah atau cacat hukum.perubahan itu tidak menentu tujuannya.Dua-duanya penting.maka aturan. Satu kesatuan tersebut bisa mewujudkan cita-citanya yaitu masyarakat adil makmur.KEBERADAAN PANCASILA SETELAH REFORMASI Bangsa Indonesia adalah bangsa yang besar.jiwa nasionalisme.

Pancasila seringkali digunakan sebagai legitimator tindakan yang menyimpang. . untuk mencari titik-titik persamaan dari Pancasila. sehingga demokrasi akhirnya tidak berjalan.“Itulah yang menyebabkan orang menjadi antipati terhadap Pancasila yang bermakna tunggal itu. saat Soekarno berkuasa.Pancasila seharusnya dijadikan landasan kehidupan bernegara. Abraham Liyanto menganalisa pemahaman Pancasila berdasarkan jaman. agar kondisi Indonesia semakin baik. untuk mencari titik-titik persamaan dari Pancasila. padahal kita tahu karena keragaman kita perlu dipelihara dialog.DAN BAGAIMANA PANCASILA ITU SEHARUSNYA Penafsiran dan pemahaman Pancasila kini semakin terbuka dibanding saat orde lama dan orde baru.Pada jaman orde lama.“Itulah yang menyebabkan orang menjadi antipati terhadap Pancasila yang bermakna tunggal itu. Pancasila dipahami berdasarkan paradigma yang banyak terjadi konflik ideologi. padahal kita tahu karena keragaman kita perlu dipelihara dialog.

di mana pun mereka berada. termasuk makna dan wujud nyata implementasinya dalam kehidupan sehari-hari.ABSTRAK PANCASILA mestinya tak pernah lekang dari generasi ke generasi Indonesia. Garuda Pancasila. Kalau anak-anak bangsa didorong untuk mengenal lambang negara. generasi terdahulu sudah diperkenalkan pada Pancasila. Kalau anak-anak bangsa didorong untuk mengenal lambang negara.PANCASILA mestinya tak pernah lekang dari generasi ke generasi Indonesia.Sebab. Garuda Pancasila akan selalu melekat dalam ingatan. dia telah dijadikan lambang negara.Sejak masih di sekolah dasar. sektor pendidikan memainkan peran sangat penting untuk menjaga eksistensi Pancasila bagi generasi penerus Kita berharap Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan bisa memformat atau merumuskan kurikulum yang memuat program sosialisasi Pancasila.Sebab. Garuda Pancasila. . di mana pun mereka berada. Kita bersyukur bahwa segenap elemen masyarakat selalu mewaspadai tantangan dari luar.nurut kita. Pancasila tak pernah bebas dari tantangan. baik tantangan dari luar maupun dari dalam. Garuda Pancasila akan selalu melekat dalam ingatan. dia telah dijadikan lambang negara.uga oleh karena perkembangan zaman dan peradaban.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful