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El Tahuantinsuyo o imperio de los incas tuvo una trayectoria brillante y fugaz; su evolucin fue interrumpida por la invasin espaola

de 1532, en un momento en que se encontraba debilitado por luchas internas y afloraban algunos signos de decadencia. Su expansin alcanz a la regin andina casi en su totalidad Los comienzos del Tahuantinsuyo se sitan alrededor del 1300 de nuestra era, su expansin hacia el 1450 y su colapso en 1532. Probablemente emigrados de la cuenca del lago Titikaka, sus fundadores condujeron a las tribus del valle del Cuzco en una empresa de unificacin que abarc a toda el rea andina. Considerando las actuales divisiones polticas, el Tahuantinsuyo incluy una pequea zona del sur de Colombia, el altiplano y la costa desrtica del Per, el altiplano de Bolivia, el noroeste de Argentina y todo el rido norte y las frtiles tierras del centro de Chile hasta el ro Maule, a 36 de latitud sur. Comprenda dos zonas principales: la sierra o altiplano, en cuya rea central se origin el imperio; y la costa tropical, pantanosa y hmeda en el Ecuador, y desrtica y sin lluvias en Per y Chile. Los incas nunca llegaron a dominar la selva.

ASPECTO HISTRICO: Cronologa: 1200 - 1532 d.C.

Periodizacin: La sociedad Incaica a lo largo de su proceso histrico ha pasado por las siguientes etapas:

Leyendas acerca de sus orgenes: Interpretacin de la leyenda del Lago Titicaca: Recopilador: Inca Gracilazo de la Vega.

Pacarina: Carcter:

Lago Titicaca. Teocrtica, aristocrtica y de visin occidental espaola.

Interpretacin: son unos reyezuelos que conducen a su pueblo del sureste (Collao) al noroeste migrando en busca de una buena tierra para vivir.

Interpretacin de la leyenda de los Hermanos Ayar: Recopilador: Juan de Betanzos. Pacarina: Las cuevas del Cerro de Tamputocco (Regin de Pacaritambo) Carcter: Sentido teocrtico y popular. Interpretacin: Representa tribus y pueblos que migran al noroeste de la Meseta del Collao en busca de buenas tierras donde subsistir. Durante el trayecto hay luchas y pugnas entre ellos, que culmina con el triunfo de uno de ellos (Ayar Manco). Ayar Auqui Ayar Cachi Ayar Uchu Ayar Manco Mama guaco Mama cora Mama rawa Tribu de los Chilques. Tribu de los Maras. Tribu de los Tamps Tribu de los Mascas.

Mama Ocllo

Interpretacin de la leyenda Del Huno Pachacuti El dios Wiracocha castig a los hombres con un terremoto y diluvio por la maldad que cometan. Luego quiso repoblar la tierra mandando a sus cuatro hijos: Collacapac al sureste; Tocaycapac al este; Piniagua al oeste; y a Manco Capac al norte. Esto se interpreta como el fin el Imperio Tiahuanaco a raiz de la invasin Aymara. La elite sobreviviente logr migrar al norte, llegando al Cusco y establecindose en l para ms tarde forjar un gran Imperio. Tesis sobre sus orgenes: Origen Tiahuanaco: Planteado por Jos de la Riva Agero afirm que Tiahuanaco fue un Imperio Paleoquechua. Cuando decay, su elite gobernante y el pueblo migraron hacia el noroeste, llegando de esta manera al valle del Cusco, fundando la cultura incaica. Esta tesis se bas en la interpretacin de las leyendas: Huno Pachacuti y del Lago Titicaca, en el anlisis de las crnicas y en la investigacin arqueolgica.

Origen Aymara : Tesis sostenida por historiadores bolivianos. Se basan en la interpretacin de le leyenda del Lago Titicaca. Creen que el reino Aymara de los collas origin a los incas. Origen Masca : defendida por algunos historiadores peruanos, se basa en la interpretacin de la leyenda de los Hermanos Ayar, donde menciona a la tribu de Ayar Manco llamado Masca. Adems relaciona tambin la interpretacin de la palabra quechua Mascapaycha (Mxima insignia de poder, especie de corona). Dinastas reinantes: La Cpac Cuna

A lo largo de su proceso histrico los Incas fueron gobernados por 13 soberanos, ordenados en dos dinastas reinantes, los cuales pasamos a resear a continuacin:

ASPECTO GEOGRFICO: Localizacin: EL Tawantinsuyo al momento de su mxima expansin territorial se ubic en la parte central y occidental de Sudamricano. Extensin: 4 millones de Km2 aproximadamente Lmites: Norte : Sur : Este : Oeste: Sur este: Ro Ancasmayo en la actual Colombia Ro Maule, actual chile Ceja de Selva Ocano Pacfico Noroeste de Argentina.

Desde el Valle de Vilcanota, especficamente en la ciudad del Cusco se consolid una estructura estatal centralizada a mediados del siglo XV. Esta regin se hallaba controlada por la poderosa nobleza cusquea, dirigida por el joven prncipe Cusi Yupanqui (Inca Pachacutec); que inici en una gran expansin militar y esclavista

a raiz de su victoria contra los chancas en la Batalla de Yawarpampa en Apurimac. Esta expansin permiti que los incas se apoderen y controlen tierras, canales de regado, ganados y subordinen a los curacas y hatuncuracas de las etnias y reinos sometidos. La mano de obra campesina fue esclavizada. Estas conquistas permitieron la formacin del Imperio Incaico. El Tahuantinsuyo tuvo como base geogrfica un territorio longitudinal, es decir su extensin fue mas larga que ancha, desde 3 de latitud sur hasta 36 de latitud sur, y entre los meridianos 81 y 62 de longitud oeste. Divisin poltica-administrativa: El Imperio se divida en dos parcialidades: Hanan y Hurn, segn la cosmovisin andina. Se divida en provincias llamadas Huamanis. Y estas comprendan comunidades llamadas Ayllus. Capital: Cusco Cosco (que significa ombligo del mundo o centro del universo) Nombre primigenio: Acamama (Montn de piedras).

Polticamente Pachacutec la dividi en cuatro regiones o Suyos.

CHICHAYSUYO (Colombia) ANTISUYO : Dios.

Noroeste del Cusco: Huancavelica Ica hasta Pasto El suyo de mayor importancia poltica. Noreste del Cusco: Norte de Puno, parte de Madre de

CONTISUYO: Suroeste del Cusco: Sur de Ayacucho, Apurimac, Arequipa, Tacna, Moquegua. COLLASUYO: Sur del Per. Sureste del Cusco: Oeste de Bolivia, Norte de Chile, Noroeste de Argentina. Es el suyo mas extenso.

POBLACIN Segn versin oficiadle 10 a 11 millones de habitantes. CARCTER MULTINACIONAL DEL TAHUANTINSUYO Los Incas dominaban diversos Estados regionales que comprendan varias naciones de los Andes, con diversas lenguas, divinidades y tradiciones. Impusieron su fuerza militar, la lengua oficial, el culto solar y la subordinacin al Sapainca o Emperador cusqueo, respetando las creencias locales, sus huacas de santuarios regionales, para evitar contradicciones. PRINCIPALES ETNIAS SOMETIDAS Chim (Costa Norte) Chachapoyas (Amazonas) Yaros (Pasco) Chincha (Costa Sur) Chanca (Andahuaylas-Ayacucho) - Cuimanco (Cajamarca) - Ychma y collec (Lima) - Huancas (Sierra Central) - Collawa y Cavana (Arequipa) - Colllas-aymaras (Collao)

Huancavilcas (Quito) Tallanes (Piura) Huaylas (Ancash)

- Tumpis (Tumbes) - Chancay Chapcoy (Lima) - Yachas (Huanuco)

El Estado Inca no consigui la integracin de la etnias ni una mejora de la situacin de los pobladores andinos muy por el contrario su produccin o fuerza de trabajo fue utilizada como tributo, para mantener la burocracia estatal inca y la nobleza de sangre. ECONOMA EN EL TAHUANTINSUYO La economa principal Inca fue la agricultura. Planificada y dirigida por el Estado. Fue tambin importante la produccin pecuaria, la produccin artesanal, la pesca, las construcciones, y la distribucin y circulacin de productos complementado por una gran red de almacenamiento y conservacin de productos agrcolas. AGRICULTURA La produccin agrcola se desarroll bajo dos principios: a) Reciprocidad y b) Redistribucin. Reciprocidad: Ayuda mutua de dos comunidades o clases. a. b. Simtrica: Ayllu Asimtrica: Estado Ayllu Ayllu

Redistribucin: De bienes y riquezas hacia la nobleza y el pueblo a cargo del Estado y sus autoridades. A nivel estatal era injusto y desigual. La nobleza tena las dos terceras partes de las tierras; y el pueblo la tercera parte. A nivel popular la redistribucin era equitativa. Los Incas tomaron diversas tcnicas de las culturas preincas para ampliar la frontera agrcola. Wachaques chacras hundidas. Waru waru camellones. Cochas o lagunas artificiales. Andenes o enormes maseteros. Islas flotantes de los uros del Lago Titicaca. Mejoramiento de instrumentos de labranza: Tacllas o chaquitacllas (varones) y rancanas (mujeres); debido a la utilizacin del bronce.

Guano de aves marinas, estircol de auqunidos, el uso de maca, etc. Centro de experimentacin agrobiolgica (andenes circulares: Reloj solar): Moray (Cusco), Castrovirreyna (Huancavelica) y carania (Yauyos). Utilizacin de sistemas hidrulicos: Acueductos (Haka Maka), canales (Yacu). Producto Bsico Alimenticio: El maz. Aporte alimenticio incaico al mundo: La papa. OTRAS ACTIVIDADES ECONOMICAS El sector pecuario (la ganadera), las artesanas tambin la distribucin y circulacin de productos (trueque); la conservacin y almacenaje de alimentos. La conservacin se alimentos se realiz mediante ingeniosas tcnicas que permiti aprovechar mejor las protenas y los compuesto minerales de los productos. Asi por ejemplo el chuo para conservar la papa, al charqui, la cancha, la machica, etc. COLCAS Grandes depsitos donde se guardaba y almacenaba el excedente productivo. Eran recintos que contaban con canales de ventilacin y sistemas de drenaje. La red de distribucin de colcas comprendi 2 millones de metros cbicos. GANADERA Domesticaron los auqunidos o camellos andinos. Supieron aprovechar y clasificar a las llamas: a) Por su carne, b) Por su lana y c) Para el transporte. Aprovecharon la carne y la lana de la vicua. El cuero de los auqunidos era utilizado para hacer ujutas o prendas de vestir. Inclusive hasta los excrementos eran utilizados como abono. Aprovecharon la carne de cervidos (venado y tarugo) y de el cuchi (cerdo andino), el cuy, la vizcacha y de aves como las perdices. CACERA Fue selectiva y hubo dos formas: a) El chaco: que consista en rodear a los animales para cazarlos y b) El Caycu: encerrar a los animales en quebradas o en cerros de bosques naturales. COMERCIO Consisti en la distribucin y circulacin de bienes en base al trueque, realizado en ferias llamados catus. TEXTILERA

Hicieron mantos e indumentarias en algodn o en lana de auqunidos. La fina lana de vicua era llamada cumbi, que era usada exclusivamente por la nobleza. Las telas de lana de alpaca era llamada abasca que era usada por el pueblo. TRIBUTO Fue general y obligatorio para el pueblo. Se pagaba en productos o trabajos. RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIN Una preocupacin para nosotros sera saber como se organizaban las diferentes clases sociales en torno a la propiedad de los principales medios de produccin. Sobre todo en cuanto respecta al rgimen de tenencia de la tierra. Clases de Propiedad de la Tierra Fue predominantemente estatal. Pero hubo cierto vestigio de propiedad privada de grandes latifundios, que estaban en manos de ciertos nobles que pertenecan a las panacas incas y de algunos reyes de reinos sometidos al incanato. No hubo propiedad colectiva. El Ayllu no era dueo de la tierra. El Estado le conceda esta para que lo posea o usufructe, pero se la poda quitar. CLASES DE TIERRAS a) Tierras asignadas: eran las que el Estado entregaba a cada padre de familia o purej, se le llamaba topos que aproximadamente equivala a 2,700 m2. Se entregaba un topo por esposo y medio topo por esposa. b) Tierras comunales: eran entregadas al Ayllu o a la Comunidad. Se le llamaba sapci. Era trabajada por temporadas bajo la direccin de los collanas. Tanto de los topos como de los sapcis los campesinos tenan que pagar tributos al Estado. c) Tierras del inca: eran las tierras entregadas al Inca, a la nobleza y ala burocracia poltica. Eran trabajadas por los campesinos Hatun Runa como forma de tributo. d) Las Tierras del sol: eran las tierras que pertenecan al Clero incaico, que le rinde culto al sol. SISTEMAS DE TRABAJO 1. El Ayni: era el trabajo de los campesinos hatun runas en beneficio del Ayllu, en el campo agrcola. Tambin serva para la construccin de casas de los recin casados. Minka o Minga: era el trabajo obligatorio, colectivo y festivo que el pueblo haca para ayudar a otros Ayllus y trabajar las tierras del inca y del sol. Mita: era la principal forma de trabajo a la que estaban obligados a hacer exclusivamente los Hatun Runas. Era un trabajo convocado por el Estado, en

2. 3.

forma obligatoria por turnos y limitado; para las grandes obras pblicas: canales, caminos, andenes, fortalezas, templos, etc. 4. Chunca: era el trabajo semejante al sistema de Defensa Civil actual. Se convocaba al pueblo en casos de emergencias: terremotos, inundaciones, incendios, etc.

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