Doutrina da Igreja Ortodoxa

Rev. Thomas Fitzgerald
Escola de Teologia Santa Cruz

Contente: Revelação. Encarnação de Jesus Cristo. As Escrituras. Tradição. Concílios e Credo. O Credo.

A Igreja Ortodoxa do princípio até nossos dias manteve uma integridade de fé e amor com a
comunidade apostólica fundada por Cristo e assistida pelo Espírito Santo. A Ortodoxia está convicta de que tem preservado e ensinado a Fé Cristã livre de erro e distorção, desde a era dos Apóstolos. Ela também acredita que nada há no corpo de sua doutrina que seja contrário à verdade ou que prejudique a real união com Deus. O caráter de antiguidade e de ultrapassado que muitas vezes caracteriza o Cristianismo Oriental é uma expressão de seu desejo de permanecer leal à autêntica Fé Cristã. A Ortodoxia considera inseparáveis a Fé Cristã e a Igreja. É impossível conhecer Cristo, tomar parte na vida da Santíssima Trindade, ou ser considerado um Cristão fora da Igreja. É na Igreja que a Fé Cristã é anunciada e preservada. É por intermédio da Igreja que um indivíduo é alimentado na Fé. Revelação

Deus é a fonte da fé na Igreja Ortodoxa. A Ortodoxia considera que Deus revelou-se a Si próprio para
nós, mais particularmente na revelação de Jesus Cristo, o qual nós o conhecemos como o Filho de Deus. Esta Revelação de Deus, Seu amor e Seu desígnio, são constantemente tornados manifestos e atuais na vida da Igreja pelo poder do Espírito Santo. Fé Ortodoxa não dá origem a especulações religiosas puramente humanas nem às assim chamadas "provas" da existência de Deus, nem à procura humana pelo Divino. A origem da Fé Cristã Ortodoxa é a própria Revelação de Deus. Cada dia a Prece Matinal da Igreja proclama e nos recorda disto declarando: "Deus é o Senhor e Ele Se revelou para nós." Enquanto o Ser íntimo de Deus permanece sempre desconhecido e inacessível, Deus manifestou-se a Si próprio para nós; e a Igreja O tem reconhecido como Pai, Filho e Espírito Santo. A Doutrina da Santíssima Trindade, que é central para a Fé Ortodoxa, não é um resultado de especulações piedosas, mas a suprema experiência de Deus. A doutrina proclama que há apenas um Único Deus no qual há três Pessoas distintas. Em outras palavras, quando nós encontramos ou o Pai, ou o Filho, ou o Espírito Santo, nós estamos verdadeiramente experimentando contato com Deus. Enquanto a Santíssima Trindade é um mistério que nunca poderá ser completamente entendido, a Ortodoxia compreende que nós podemos participar verdadeiramente da Trindade através da vida da Igreja, especialmente através de nossa celebração da Eucaristia e os Sacramentos, tanto quanto dos serviços não sacramentais. Encarnação de Jesus Cristo

como o único Deus-homem. Tradição Embora a Bíblia seja muito preciosa como um inestimável registro escrito da Revelação de Deus. A Ortodoxia afirma que a Fé Cristã expressa e sinaliza para o benevolente e misterioso relacionamento entre Deus e a humanidade. manifestada em preocupação social. Além do mais.J untamente com a crença na Santíssima Trindade. Concílios e Credo C omo a Ortodoxia tem evitado qualquer tendência de restringir a visão da Revelação de Deus a apenas um aspecto de sua vida. A Igreja acredita que. e. subsiste em cada paróquia ortodoxa local. Cristo é a expressão suprema do amor de Deus o Pai. A Igreja Ortodoxa. Sua importância é expressa pelo fato de que uma parte da Bíblia é lida em cada serviço de Louvor. também a Igreja tem evitado a definição sistemática ou extensiva de sua Fé. Os quatro Evangelhos são um relato da vida e ensinamento de Cristo. Jesus Cristo é verdadeiramente Deus que tem em comum a mesma realidade igualmente com o Pai e o Espírito. A vida da Santíssima Trindade é manifestada em cada aspecto da vida da Igreja. glorificada pelos Santos. que se reconhece a si própria como a guardiã e intérprete das Escrituras. a doutrina da Encarnação ocupa uma posição central nos ensinamentos da Igreja Ortodoxa. Finalmente. a divindade está unida à humanidade. por Seu povo. Os grandes Padres da Igreja resumiram o ministério de Cristo nesta clara afirmação: "Deus tornou-se o que nós somos de tal maneira que nós podemos nos tornar o que Ele é. a Fé Cristã Ortodoxa é celebrada na Eucaristia. tornado presente em cada época e em cada lugar pelo Espírito Santo através da vida da Igreja. N'Ele. As vinte e uma epístolas e os Atos dos Apóstolos são dedicados à vida cristã e ao desenvolvimento da Igreja primitiva. pelo ensinamento do significado da autêntica vida humana." As Escrituras As Sagradas Escrituras são altamente respeitadas pela Igreja Ortodoxa. pelo poder do Espírito Santo. O Novo Testamento está focalizado na pessoa e obra de Jesus Cristo e na plenitude do Espírito Santo na Igreja primitiva. especialmente os Evangelhos. Jesus Cristo recolocou a humanidade em comunhão com Deus. contida no Credo Niceno. Deus tornou-se homem na pessoa de Jesus Cristo não para . Além do testemunho da Fé na Escritura. a Igreja. centralizados em Sua Morte e Ressurreição. sem a destruição de nenhuma dessas realidades. ensinada pelos Padres. e pela vitória sobre os poderes do pecado e da morte através de Sua Ressurreição. considera que os livros da Bíblia são um testemunho precioso da revelação de Deus. Ele é o "Filho de Deus que tornou-se o Filho do Homem. O Antigo Testamento é uma coleção de quarenta e nove livros de vários estilos literários que expressam a revelação de Deus aos antigos israelitas. O Novo Testamento. Conforme a Fé Ortodoxa. ela não contém aquela revelação em sua totalidade. Tradição significa aquilo que é "transmitido" de uma geração a outra. na pessoa de Jesus Cristo. como um todo. é muito importante para a Ortodoxia porque ali se encontra um testemunho escrito da revelação perfeita de Deus na Encarnação do Filho de Deus. A Igreja Ortodoxa considera que o Antigo Testamento é uma preparação para a vinda de Cristo e acredita que deveria ser lido à luz de Sua revelação. O Livro da Revelação é um texto altamente simbólico que prevê a volta do Cristo. Ele é verdadeiramente homem que compartilha com todos nós do que é humano. A Bíblia é considerada unicamente como uma expressão da revelação de Deus na vida em marcha de Seu povo. A Escritura faz parte do tesouro da Fé que é conhecido como Tradição. Jesus é muito mais que um homem santo ou um mestre proficiente de moralidade. preservada pelos sete Concílios Ecumênicos. expressa em orações. Pela manifestação da Santíssima Trindade. é a guardiã da Fé Cristã autêntica." A doutrina da Encarnação é uma expressão da experiência de Cristo da Igreja. hinos e ícones. a qual dá testemunho daquela Revelação.

o que a Igreja sempre acreditou e ensinou. A Igreja está feliz em aceitar o elemento de mistério em seu caminho para Deus. Na Igreja una. Esta Verdade. o Filho unigênito de Deus. O Credo é muitas vezes apresentado como o "Símbolo da Fé. E no Espírito Santo. católica e apostólica. A essência da Fé não é oposta à razão. que foi formulado nos Concílios de Nicéia. O Credo Niceno. Os Concílios foram sínodos a que os bispos de todo o mundo Cristão reuniram-se para determinar a fé verdadeira. O Credo Creio em Um só Deus. Vivificador. Amém. Somente quando as verdades fundamentais da Fé são seriamente colocadas em perigo pelas falsas doutrinas é que a Igreja age para definir dogmaticamente um artigo de fé. gerado. bem como as limitações da mente humana. E em Um só Senhor. mas principalmente para nos conceder "vida nova" na Santíssima Trindade. mas que sinaliza para uma realidade maior que si própria e à qual dá testemunho. em 325 e de Constantinopla em 381." Esta descrição indica que o Credo não é uma declaração analítica. Pai Onipotente. fórmulas ou definições. Luz de Luz. Ao terceiro dia ressuscitou conforme as Escrituras. gerado do Pai antes de todos os séculos. não criado. Foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos. Seu reino não terá fim. não pode ser apreendida totalmente em linguagem.instituir uma nova filosofia ou código de conduta. que juntamente com o Pai e o Filho é adorado e glorificado. foi reconhecido desde então como a expressão oficial das doutrinas fundamentais da Igreja Ortodoxa. Criador do céu e da terra e de todas as coisas visíveis e invisíveis. E aguardo a ressurreição da morte. O Credo é recitado na hora do Batismo e durante cada Divina Liturgia. A Ortodoxia reconhece o Poder Supremo de Deus. mas frequentemente está além dos limites da razão. através de quem foram feitas todas as coisas. Por esta razão. o Senhor. consubstancial com o Pai. Os Concílios Ecumênicos não criaram novas doutrinas mas proclamaram. e a vida do tempo futuro. Jesus Cristo. que falou pelos profetas. que é manifesta na Igreja. e padeceu e foi sepultado. Por nós e por nossa salvação Ele desceu do céu e encarnou-se pelo Espírito Santo e a Virgem Maria e tornou-se Homem. Confesso um só batismo para o perdão dos pecados. Go to the top Missionary Leaflet # . as decisões dos sete Concílios Ecumênicos da antiga Igreja indivisa são consideravelmente respeitados. em um lugar determinado e num tempo determinado. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro. Ascendeu ao céu e está sentado à direita do Pai. assim como estão muitas das realidades importantes da vida. Virá novamente com glória julgar os vivos e os mortos. Para gerações o Credo tem sido o critério de Fé autêntico e a base da educação Cristã. santa. que procede do Pai.

doc.Holy Protection Russian Orthodox Church 2049 Argyle Ave. 04-16-99) . California 90068 Editor: Bishop Alexander (Mileant) (Doutrina_da_Igreja_Ortodoxa. Los Angeles.

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