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CARISMAS Y MINISTERIOS

Manuel Tenjo C . Director Escuela de Evangelizacin Del Minuto de Dios, Bogot Colombia INTRODUCCIN Podemos notar que lo esencial de la Renovacin Carismtica Catlica (RCC) son los carismas y aunque en estos momentos puede estar viviendo un momento de desierto, de aridez y, por tanto, de renovacin, no puede dejar de lado su identidad: la accin carismtica de Dios. Pero tambin son muchas las personas que se han lanzado a plantear sus inquietudes sobre un tema tan interesante y apasionante como el de los carismas, el sentido de carismtico y su desempeo en los ministerios. Es all donde nos ubicamos nosotros buscando realizar, tambin, nuestro aporte sobre el tema. Notamos que por cuestin de los aos que llevamos en la experiencia de los carismas en la Iglesia y en la RCC, estamos dejndolos como lo obvio. "Lo obvio es lo que nunca se sabe" porque se da por conocido y eso lleva al olvido. Creemos saber que son los carismas y olvidamos reavivarlos, estudiarlos e incluso provocarlos en nuestras vidas. Queremos que nos acompaen en este caminar que ahora comenzamos, aparecern textos bblicos que es obligacin leerlos si el inters por conocer y comprender de la mejor manera los carismas y su funcionamiento en los ministerios. Lo nico que pedimos de manera comedida es disposicin para aprender y asumir nuevas experiencias con audacia, an teniendo que dejar la leche superando la primera apariencia (Cf. Heb 5,11-14). I. VISIN ANTROPOLGICA DEL CARISMA Buscamos observar el carisma y los carismas desde una experiencia de Dios que acontece en el ser humano. 1. QUE ES CARISMA * Rm 1,11: Carisma es la persona como regalo de Dios para los dems. (Cf. 2 Cor 1,15). * Rm 5,15-21: Siete veces aparece la palabra "Carisma". Aqu carisma es la salvacin ofrecida en Jesucristo y nosotros nos volvemos comunicadores de ese carisma salvfico. * Rm 6,23: El carisma de Dios es la vida eterna para nosotros. CARISMA en griego significa: regalo, don, gracia, ddiva. As que los dones y los carismas son lo mismo. Todo es regalo de Dios para nosotros y, por la Resurreccin, el hombre es carisma de Dios para la humanidad, siendo portador de salvacin y vida. Por tanto CARISMA tiene un sentido csmico y trasciende ms all de todo lo que pensamos: Dios nos DA a su Hijo, el Hijo nos DA a su Espritu y el Espritu nos da su Amor que se manifiesta en acciones. TU ERES CARISMA de Dios para nosotros. Un soldado tuvo permiso de salida en 24 de diciembre y llegando a la casa se le ocurri darla a su madre un regalo, as que entr a una miscelnea para escoger algo, pero ante todo lo que vea exclamaba: "mi mam merece algo mejor". Al final compr una tarjeta que expresaba algo de lo que pensaba y una cinta roja para cualquier cosa. Llegando a la casa se le ocurri amarrarse la cinta roja a la cintura y colocarse la tarjeta. Golpeo la puerta y cuando sali su madre exclam: "mami, aqu est tu regalo". 2. EL HOMBRE CARISMA Y CARISMTICO El ser humano es carisma para la edificacin de su familia, de su comunidad y de la humanidad, Dios es un ser comunitario (la Trinidad) que quiere seres humanos que sean y vivan comunitariamente, es decir, preocupados por el bienestar de los dems. LOS CARISMAS son operaciones o manifestaciones del Espritu Santo que vive en el hombre (1 Cor 12,7). El hombre es un regalo que trae otros regalitos como un racimo de uvas es un regalo que trae uvitas. A un amigo

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de Barranquilla en su cumpleaos le regalaron un par de guantes de cuero con peluche por dentro muy calientes y aptos para clima fro, as que le pareci un regalo intil; pero fue trasladado del banco donde trabajaba a Bogot y entonces vio la utilidad de sus guantes. En el momento en que fue a meter las manos en los guantes no le entraban porque haba algo que se lo impeda, notando que en cada orificio se encontraban billetes de cinco mil y diez mil pesos. As que un regalo que le pareci intil en un momento determinado estaba cargado con otros regalos. En ocasiones no nos consideramos un regalo o carisma de Dios para los dems y menospreciamos los regalos o carismas que tenemos para la edificacin de nuestra familia o de nuestra comunidad. Esas operaciones o acciones del Espritu Santo son manifestacin de la presencia (ser) y accin (hacer) en la vida del ser humano, aunque el hombre no lo reconozca. En estos momentos la oracin juega un papel importantsimo: es para reconocer y tomar conciencia de esa accin de Dios en nosotros. Los carismas no se crean, se constata su presencia. En conclusin: el carisma no es una cosa que me llega externo a m. Soy yo mismo para los dems. Yo edifico a los dems y ellos me edifican y nosotros, que somos carismas, edificamos el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Hagamos claridad en un aspecto: dones y carisma, carismas ordinarios o naturales y carismas extraordinarios o sobrenaturales, todo eso es lo mismo: CARISMA, esa diferenciacin no es realizada por San Pablo, adems causa problemas de desigualdades personales y sociales, de discriminacin entre una persona y otra. Dios no hace diferenciacin entre una persona y otra (Hch 10,34-35). EL HOMBRE CARISMTICO: todo ser humano tiene cualidades y capacidades que, ungidas por el Espritu Santo y puestas al servicio de los dems, son sublimadas y coronadas en la construccin de la comunidad edificando personas. Transformando el hombre desde dentro se edifica la Iglesia. II. DEL CARISMA AL MINISTERIO PROPSITOS: Proyecta lo difcil partiendo de donde an es fcil. Realiza lo grande partiendo de donde an es pequeo. Todo lo difcil comienza siendo fcil. Todo lo grande comienza siendo pequeo. Por eso el sabio nunca hace nada grande y realiza lo grande sin embargo. Lao-Ts. QUIEN ES RESPONSABLE DE LOS CARISMAS? Nos han enseado que exclusivamente es el Espritu Santo el responsable de los carismas, porque aparece como la promesa del Padre y regalo de Jess para nosotros, pero eso an es corto, porque leyendo 1 Cor 12,4-6 constatamos que es toda la Trinidad encargada y responsable de la construccin y edificacin de la comunidad cristiana: v. 4 dones (xarismtoon) ==> mismo Espritu (Pnema) v. 5 ministerios (diaxonion) ==> mismo Seor (Krios) v. 6 poderes (eneguemtoon) ==> mismo Dios (Thes) Encontramos un paralelismo, pues los dones tienen un mismo origen divino: carisma: gratuidad, regalo, don. ministerio: servicio o diacona. La funcin de servicio que tienen los carismas. poderes: actividad eficaz y fuerza de Dios que acta glorificandose en los carismas. El carisma es la accin misma de la Trinidad, que habitando en el hombre, lo desborda haca el otro para edificarlo y hacerlo una criatura nueva. El carisma en funcionamiento lleva a crear personas abiertamente comunitarias. Los carismas de Dios asocian al ser humano a que sea como El: AMOR. La Comunidad en el Nuevo Testamento se define como: "la capacidad que cada persona tiene de salir de s mismo, nunca buscando sus propios intereses, sino buscando el inters de los dems en un servicio incondicional y, todo esto, por la accin del Espritu del Resucitado". Por tanto una persona comunitaria, es aquella que tiene la capacidad de trascenderse hacia afuera en la otra persona para edificarla. 2. ESTRUCTURA CARISMTICA DEL MINISTERIO Sera bueno que pensramos cmo hacer una telaraa. Es necesario primero fijar unos puntos de apoyo y luego ir colocando los hilos en sentido concntrico sobre esos puntos de apoyo.

Cmo colocar los libros en una biblioteca si carecemos del escaparate? Lo que pretendemos realizar a continuacin es colocar puntos de apoyo para saber como se realiza el funcionamiento de los carismas en los ministerios o servicios. 3

Nos han enseado que un carisma constituye un ministerio , pero en realidad son varios carismas los que constituyen un ministerio. Una sola persona no constituye un ministerio propiamente dicho, pues ella sola es parte del servicio pero no lo es todo. Adems los carismas se institucionalizan en ministerios o servicios pues de lo contrario se diluyen con otras corrientes o se pierden. LOS MINISTERIOS surgen de las necesidades de la comunidad, no se crean para dejarlos en blanco o sin personas. La comunidad discierne cuales ministerios est necesitando en determinado momento y que personas tienen los carismas para tales servicios. No podemos caer en un error grave: personas con carisma y sin ministerio y personas con ministerio y sin carisma. Un determinado ministerio se conforma con personas que tienen diferentes carismas pero donde predomina uno especifico. Llegamos a creer que son varios carismas cuando pensamos primero en el ministerio y luego en los carismas. Realicemos una estructura carismtica del ministerio y descubriremos cosas interesantes. Primero piensa que carismas necesita el ministerio de msica, o de sanacin, o de pastoreo...
Pastoreo Sanacin Gobierno Msica Intercesin \\|// \\|// \\|// +========================+ | Lenguas | +========================+ | Palabra de Sabidura | +========================+ | Palabra de Conocimiento +========================+ | Enseanza | +===========+============+===========+============+ | Servicio | Misericordia | +========================+========================+ | Fe | Discernimiento | +========================+========================+

Mirando desde los ministerios podemos decir que hay unos carismas fundamentales (los que tiene bsicamente cualquier persona o cualquier ministerio) y carismas especficos (los tiene especficamente un ministerio determinado). Realicemos un taller sobre carismas antes de continuar mirando los carismas y su accin en los ministerios. TALER : LISTAS DE CARISMAS La tarea a realizar es la siguiente: buscar los textos bblicos; sacar la lista de los carismas sealados en cada uno, y contar cuantos carismas aparecen. * Cuntos carismas o acciones del Espritu Santo puedes encontrar? * Cuntos conocemos que no estn en esas listas? Rom 12, 6- 8 1 Cor 12, 4-11 1 Cor 12,28-30 2 Cor 12, 1 Efe 4,11 Hch 6, 4 Hch 20,28 1 Pe 4,10-11 Encontraremos que faltan algunos que conocemos hoy. La razn es sencilla: No se trata de delimitar cules y cuntos son los carismas sino de sealar algunos ejemplos, as que son listas incompletas; cada poca pide que el Espritu de Dios opere con los carismas que son necesarios para la edificacin del Cuerpo de Cristo en las circunstancias concretas de la historia de salvacin. Si llego hasta aqu y no ha ledo esos textos bblicos, por favor no contine leyendo. Aprenda a mascar con su propia boca, aprenda a pensar con su propia cabeza. Si ha realizado el taller, felicitaciones!!! Puede seguir adelante, escriba sus preguntas y busque una persona o consulte hasta encontrar respuestas que le satisfagan. III. MIRANDO LOS CARISMAS La labor que realizaremos a continuacin es tratar de manera breve, concisa y densa los carismas sealados en la estructura carismtica de los ministerios sealado anteriormente. 1. CARISMA DE LA FE4

Es la puerta a la experiencia carismtica. No es simplemente una opinin o una hiptesis o credulidad porque hay que creer en algo. La fe es enseada por San Pablo como LA FE QUE OBRA MARAVILLAS. Se manifiesta ms en obras que en la simple expresin: "yo creo". La fe se origina en una EXPERIENCIA EXISTENCIAL con la persona de Jesucristo, porque se cree en personas no en cosas. Ese encuentro abarca la inteligencia, la voluntad y el sentimiento: toca las races de la vida y las transforma. Es adhesin total a Jesucristo en su voluntad, en su persona y en su mensaje, es adhesin total y radical. Latn: credere => derivacin de cor-dare: dar su corazn a... Hebreo: amn => estar firme, seguro, tener confianza en... Griego: pisteoo => depositar toda su existencia en alguien... Podemos mirar en Mt 14,23-32: "hombre de poca fe, por qu dudaste?". As que la FE implica libertad y responsabilidad. La Madurez y la profundidad en la fe conduce hacia la seguridad y la firmeza, pero nunca a la certeza que excluya toda duda racional. Eso significa que la fe en Dios es un riesgo, es como tirarse de avin en paracadas... se abre o no el paracadas... Concluyendo: la fe es adherirse y seguir total y radicalmente a Jesucristo; por eso se manifiesta en obras, y vivimos en Cristo y tenemos los mismos sentimiento de Cristo Jess (Cf. Fil 2). El carisma de la FE es fundamentalmente bsico en cualquier persona y en cualquier ministerio. Llevas uno. 2. CARISMA DE DISCERNIMIENTO Es bsico para conocer si un carisma es autntico o no. Es el carisma que permite percibir lo que viene del Espritu y lo que manifiesta el Espritu, y diferenciarlo de lo que viene de nuestros propios intereses personales conscientes o inconscientes. Como el colador que utilizamos para el jugo, dejamos las pepas y dems a un lado y la bebida en otro, uno lo votamos y el otro lo tomamos. El problema comienza cuando nos comemos las pepas y votamos el jugo. Efe 5,10-11: disciernan lo que agrada al Seor Rom 12,2: distinguir cul es la voluntad de Dios 1 Tes 5,19: examinen todo y qudense con lo bueno || |==> Griego: doximzoo que significa: * someter a prueba desde Dios * descubrir el paso de Dios juzgando * declarado apto por Dios. CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO: "Por sus frutos los conocern". * Oracin * Paz interior * Edificacin de la comunidad * La Gloria es para Dios (no intereses particulares) * Confirmacin bblica y/o comunitaria. QUIENES DISCIERNEN: en razn de la experiencia de Dios, del crecimiento espiritual y del ministerio que desempean las personas (Cf. Heb 5,11ss). * Los Obispos * Los equipos asesores de la RCC * El Equipo Timn o Consejo de la Comunidad * La Comunidad misma * La madurez personal. Es otro carisma fundamental y primordial para cualquier ministerio, pues debe determinar el paso de Dios por el ser y el hacer de su servicio. Adems todas las personas lo tienen pues diferencian lo bueno de lo malo. Llevas dos. 3. CARISMA DE SERVICIO Es muy importante para la edificacin de la Iglesia, ya que constituye la preocupacin por el bienestar de los dems. Jn 13,14-15: Jess se hace esclavo y extranjero lavando los pies y sirviendo a los discpulos. Lc 10,25-37: El prjimo soy yo cuando me preocupo por el otro. Nos incomodamos para que la otra persona se sienta mejor, que me traten como yo trato a los dems. COMO SE RECONOCE EL CARISMA DEL SERVICIO? * Movido desde dentro a responder a determinada situacin

* actuar sin ninguna discriminacin de personas 5

* Oportunamente: "porque tuve hambre y me diste de comer" Mt 25,35. * Con respeto: "no publicar a los dems" Mt 6,2. * Con humildad: "que tu mano izquierda no sepa lo que hace la derecha" Mt 6,3. La mentalidad que debemos tener cuando servimos debe ser pensando que lo hacemos con Jess que vive en los hermanos Mt 25,31-36. Debemos tener en cuenta la enseanza de Jess: "Hay ms alegra en dar que en recibir" (Hch 20,35). Eres feliz? Vives con tranquilidad y felicidad? AVISO LIMITADO: Se necesitan hombres y mujeres para formar una comunidad. nico requisito: que estn dispuestos a entregar y entregarse a todos cambio de nada. Para mayor informacin buscar en el Evangelio y preguntar por Jess. Es un carisma que funciona en todos los ministerios, pues a quin servimos y con qu mentalidad. Todos los seres humanos tenemos una disposicin natural para servir, incluso incomodndonos, a los dems. Llevas tres. 4. CARISMA DE LA MISERICORDIA Es el carisma fundador de muchas comunidades como los vicentinos, los Eudistas, las hermanas de la Caridad de Teresa de Calcuta, etc. Jess obra movido por la misericordia: Jn 8,11: con la mujer adultera "yo tampoco te condeno". Mc 6,34: "sinti compasin al verlos como ovejas sin pastor". Lc 7,13: con la viuda de Naim: "sinti compasin de ella". Miremos la palabra MISERICORDIA: Griego: esplagxnizomai => dolor en cualquier parte del cuerpo. mueve a obrar en favor del dolor del otro porque lo siente como propio. Ej: Samaritano Lc 10,25-37. Latn: miseris => miseria. captar la miseria del otro y cardia => corazn. sentirla como propia. COMO SE MANIFIESTA EL CARISMA DE LA MISERICORDIA? * Con una mocin interior que a veces se traduce en lagrimas, como Jess en Jn 11,35. * Nos EMPUJA a obrar en favor del otro. * A veces no mide las fuerzas ni los costos con tal de ayudar a la persona que sufre. * No es lastima es COM-PASION: padecer con la otra persona. Es otro carisma fundamentalmente bsico en las personas, porque nos sentimos movidos por las injusticias y el dolor que sufren los dems, adems es importantsimo para el funcionamiento de los ministerios. Observa cualquier ministerio y si no funciona y sirve con misericordia notaras que se convierte en algo muerto y llevado por egosmos e intereses particulares. Antate otro, llevas cuatro. Sin embargo mira la fuerza e intensidad que tiene este carisma de acuerdo a los ministerios: msica y atencin a hospitales o presos o enfermos de sida, etc. 5. CARISMA DE ENSEANZA Jess ensea ungido por el Espritu Santo (Lc 4,17-18) y lo hace con autoridad (Mt 7,28). Es la accin de Dios en el ser humano para transmitir de la mejor manera el mensaje de salvacin para todos los seres humanos. OBJETIVO DEL CARISMA DE ENSEANZA: Guiar a la verdad total para que en todos acontezca el Reino de Dios, restaurando el error, dndonos a entender la Escrituras y ayudndonos a transmitir el mensaje de salvacin. Se anuncia o ensea con las siguientes caractersticas: * en nombre de Jess * con la autoridad de Jess * provistos de su carisma. Tenemos el carisma de enseanza como defensa de la fe por el hecho de ser Bautizados y Confirmados, pues participamos el carisma PROFTICO de Jesucristo. 6

COMO SABER QUE TENEMOS EL CARISMA? Por sus frutos: * Toca los corazones hasta convertirlos * Las personas se vuelven al Seor * Se manifiesta el amor de Dios y de los hermanos * El Seor mismo es quien habla * Est acompaado de signos que confirman lo dicho: sanacin, paz interior, arrepentimiento, etc. Otro carisma que tu tienes por ser Bautizado y Confirmado y que puedes ejercer, de pronto te corresponde preparacin, pero lo puedes realizar. Es un carisma especifico para ministerios como Predicacin, Evangelizacin, Formacin, Catequesis, y todo lo que tenga que ver con la palabra hablada. Ya llevas cinco. 6. CARISMA DE CONOCIMIENTO O DE CIENCIA Es una palabra de parte de Dios que llega a nuestra mente e ilumina, clarifica o da a conocer un hecho que el Seor est realizando en ese momento. Jess y Natanael en Jn 1,47-48: "Ese es un verdadero israelita". Jess y la Samaritana en Jn 4,17-18": bscalo y lelo. En las sanaciones, el Seor da esa Palabra para que las personas se sientan sanadas y lo confirmen, pues la sensacin que pueden tener puede causar temor, desconfianza o inseguridad. Se debe usar, el carisma de conocimiento o la Palabra de ciencia, con tranquilidad, paz y discernir para no causar dao a las personas. Al mismo tiempo es conocimiento-experiencia que se tiene de una comprensin clara de los principios del Evangelio. El carisma est presente aunque funcione ocasionalmente de manera puntual. Es un carisma muy til para todos los ministerios, pues es la captacin de la voluntad de Dios de una manera inmediata y que ilumina el momento para realizar una accin determinada. Mira su utilidad en el ministerio de Acogida, de Intercesin o de Gobierno. Puede ser un carisma especifico para ministerios como sanacin, predicacin, pastoreo, u otros, pero no deja de ser fundamental. Tu puedes tenerlo y anotarte otro. 7. PALABRA DE SABIDURA Jess ejerce este carisma en Jn 8,7: "el que este libre de pecado que tire la primera piedra", y se salvo una situacin conflictiva para Jess y para la mujer adultera. La palabra de Sabidura es un mensaje con las siguientes caractersticas: * es muy corta, no es una exposicin ni explicacin. * es dada, el Espritu en la inteligencia de la persona en un instante. * despeja situaciones difciles. * es siempre eficaz, se percibe rpidamente lo que hay que hacer o evitar. Jess se encuentra acorralado por el pago del tributo y la respuesta es sabia, corta e inmediata: "al Cesar lo que es del Cesar" (Lc 20,25). UTILIDAD DE LA PALABRA DE SABIDURA: * Cuando necesitamos claridad sobre algn punto * Para ayudar a madurar la fe * Para iluminar la vida de una persona * Cuando determinada persona necesita sentirse amada por Dios. Como te das cuenta, necesita ser usado con discernimiento. Adems de ser un carisma fundamental para todos los ministerios, puede ser tambin especfico para ministerios como Sanacin, Predicacin, Acogida, Pastoreo, Gobierno. As que tu tambin puedes tenerlo e ir apuntndote otro. El P. Robert de Grandis dice que los cristianos tenemos los carismas sealados en 1 Cor 12,4-11, pero que como no los reconocemos no los ponemos a funcionar. 8. CARISMA DE LENGUAS Algunos dicen que es la puerta de entrada para los otros carismas, de ser as Dios sera un reduccionista que manipula la vida de los seres humanos. El don o carisma de lenguas tiene cuatro facetas, a saber: 8.1. ORACIN EN LENGUAS: 1 Cor 14,2 - es conocido como la Glosolalia - es la relacin de intimidad con Dios en la oracin 7

- es el dialogo de mi espritu con el Espritu de Dios - comienza cuando acaban las palabras para decirle cuanto lo amo: Rm 8,26 - No es un idioma sino un lenguaje, no es conceptual sino simblico - Es entrar en comunin intima con Dios. - 1 Cor 14,5a: "ojal que todos hablaran en lenguas". - Oracin que se realiza en prosa o en canto en lenguas. 8.2. EVANGELIZACIN EN LENGUAS: Hch 2,11 - es conocida como la xenoglosia - se habla en espaol (por ejemplo) y las personas escuchan el mensaje en sus idiomas nativos. - Ha sido muy ocasional en la Iglesia. 8.3. MENSAJE EN LENGUAS - Se dan mensajes de parte de Dios en lenguas: aqu se dirige a los hermanos. - Ese mensaje, generalmente, viene despus de terminar o de ir terminando una fuerte oracin de alabanza. - Se debe crear el ambiente para que Dios se manifieste como Es. 8.4. INTERPRETACIN DE LENGUAS: 1 Cor 14,13.27-28 - A veces una persona distinta o la misma persona interpreta el mensaje del Seor. - Es interpretacin no traduccin literal, aunque hable en primera persona. - Pedir el don de interpretacin para que el mensaje no se pierda. Adems, sugiere San Pablo que no sean muchos para que se aproveche el mensaje. - Debe ser confirmado y discernido por la comunidad. Otro carisma que tu como cristiano puede ejercer. El P. Robert de Grandis tiene un taller para que las personas reconozcan el carisma de lenguas y lo pongan a trabajar. Es un carisma fundamental y bsico para cualquier ministerio como intercesin, sanacin, animacin, etc. Haz hecho cuenta de cuantos llevas... ahora te vas dando cuenta que eres carisma y carismtico. 9. CARISMA DE PROFECA - 1 Cor 14,3 leerlo. Consiste en hablar en nombre de Dios y con su poder. Dios mismo hablando a travs de seres humanos. Teniendo en cuenta que es una revelacin privada y para personas y comunidades concretas. La profeca se debe discernir. 1 Cor 14,29: "que los dems juzguen". Se deben poner en practica los criterios de discernimiento para determinar si la profeca es falsa, o mezclada entre palabra de Dios e intereses egostas o particulares, o con palabras piadosas que no reflejan la voluntad de Dios. Todos podemos ejercer el carisma y el ministerio proftico ya que somos Bautizados, y con ello nos asimilamos a Jesucristo: Sacerdote, Profeta y Rey. Es un carisma que funciona de manera especifica en el ministerio proftico que predica, exhorta, corrige, anuncia el mensaje de Dios, se compromete con El y mantiene la esperanza. Adems puede tenerse como carisma fundamental. 10. CARISMA DE INTERCESIN Es la solidaridad espiritual con los hermanos, en particular con los ms necesitados. Clamamos a Dios unidos con nuestros hermanos. Es presentarle a Dios las necesidades de las personas y confiar profundamente en que Dios realizar y dar la respuesta correcta. El carisma y el ministerio de Intercesin es importante para el buen funcionamiento de la comunidad ya que permite vivir en la unidad con el Espritu. Tu como Bautizada tambin tienes el carisma por el ministerio sacerdotal de Jesucristo que vive en ti. Adems es el carisma fundamental para el ministerio de Intercesin. Cuntos llevas? 11. CARISMA DE CANTO Y MSICA El carisma del canto hace presente a Jess y los corazones arden de amor. En cualquier circunstancia el canto y la msica llevan al encuentro con Jess y con la ternura amorosa del Padre. La oracin del ministerio de Msica es muy importante y debe ser constante para saber lo que hay que cantar cuando hay que cantar. 8

El ministerio de msica orienta la oracin y la alabanza y nos ensea a orar desde el corazn. Adems la mayora de los cantos son tomados de textos bblicos, as que van cargados por el poder de la Palabra de Dios. - Leer las alabanzas de Ap 7,9-12. Carisma de canto y msica de debe trabajar y ejercitar constantemente, por eso el ministerio no debe dejar el ensayo, debe evitar el protagonismo, orar siempre y sin cesar y componer para Dios. Ya lo hemos sugerido: el carisma de msica es fundamental para el ministerio de Msica, pero se complementa con la estructura carismtica sealada anteriormente . 12. CARISMA DE SANACION Es indudable el carisma de sanacin en Jesucristo (p.e. Mc 10,52) Es el carisma que manifiesta la accin redentora de Jess presente y actuante en su Iglesia. La oracin comunitaria se une para pedir la sanacin interior y/o fsica de los hermanos. Generalmente se une la palabra de Conocimiento y la oracin en lenguas. La liberacin es una sanacin del espritu mucho mas profunda pues toca todas las dimensiones del hombre: psicolgica, somtica y espiritual. Se debe evitar el protagonismo y la manipulacin de Dios, pues perjudica a las personas y las puede alejar de la Salvacin. Adems debemos discernir las sanaciones para confirmar que vengan de parte de Dios. El carisma de sanacin edifica la comunidad y la hace crecer en numero y en calidad pues manifiesta la gloria de Dios y proclamamos sus maravillas. El carisma de sanacin es fundamental para el ministerio de sanacin y liberacin, pero se debe estudiar mucho, orar, ayunar y estar fuertemente vinculado a una comunidad que colabore con el discernimiento. 13. CARISMA DE GOBIERNO Orienta con discernimiento y obediencia para que las personas vayan caminando por la Voluntad del Padre. El carisma y el ministerio de Gobierno gua el caminar de la comunidad hacia la plenitud, exhorta y corrige con amor y discernimiento. Tener en cuenta los siguientes textos bblicos: Ef 4,13; 1 Pe 5,1-4; Heb 12,5-8; Hch 2,42-46. COMO SABER SI TIENE EL CARISMA DE GOBIERNO? * por la espiritualidad y la prudencia * porque se ejerce con discernimiento y obediencia * porque es autoridad reconocida en la comunidad * por el testimonio personal. * 1 Tim 3,1-5; 4,12; Tito 1,8-9. El carisma de Gobierno funciona como un servicio en ministerios como Equipo Timn, Consejo, presidente de una koinona o comunidad. As que es un carisma especifico con un funcionamiento y un servicio especifico. 14. CARISMA DE PASTOREO Es el inters ardiente por las ovejas que el Pastor de pastores le coloca a su alcance para que ellas crezcan espiritual y humanamente. Ez 34,11-16; Jn 10,1-21. Los pastores guan, orientan y alimentan a sus ovejas para que ellas puedan "dar razn de su esperanza" (1 Pe 3,15), buscando que sus ovejas sean protagonistas de su propia historia. COMO SABER QUE TIENE EL CARISMA DE PASTOREO? Por sus frutos: * la prudencia y la espiritualidad * la preocupacin por el bienestar particular del otro * la facilidad de escuchar y acompaar al hermano hasta sacarlo adelante. * presenta a Jess como amigo cercano y presente en su vida.