Biblioteka RADOST I NADA -10 Izdavač Filozofsko-teološki institut Družbe Isusove Zagreb, Jordanovac 110 Za izdavača Marko Milišić

, Zagreb, Palmotićeva 31 Prijevod Ivan Cindori Lektura Anđa Jakovljević Oprema Stjepan Harjač Tisak KERSCHOFFSET, Zagreb Naklada: 2000 primjeraka CIP - Katalogizacija u publikaciji Nacionalna i sveučilišna knjižnica, Zagreb UDK 242 DE Mello, Anthonv Pjev ptice / Anthonv de Mello ; ilustrirao Dragan Vidović ; [prijevod Ivan Cindori]. - 3. izd. - Zagreb : Filozofsko-teološki institut Družbe Isusove, 1997. - 115 str. : ilustr. ; 19 cm. -(Biblioteka Radost i nada ; 10) Prijevod djela: The song of the bird. ISBN 953-6257-09-2 970918009

Anthony de Mello

PJEV PTICE
Ilustrirao Dragan Vidović

IV. izdanje

Hr
Zagreb, 2001.

va je knjiga Naslov napisana izvornika za ljude Anthonv svih svjetonazora, za vjernike de Mello i nevjernike. S.J. THE SONG Ipak, ne mogu čitateljima OF sakriti THE činjenicu BIRD da sam ja sveKatoličke©crkve. 1982 Anthony Slobodno de sam Mello se S.J. šetao ićnim tradicijama koje nisu ni kršćanske, ©1987 Gujarat Sanitva Prakash, ali ■ti religiozne, i one su silno i duboko djelovale na ie. Nu, ja se ipak vraćam svojoj Crkvi, budući da je ona moj duhovni dom; dok sam jako, ponekad zbunjujuće, svjestan njezinih ograničenosti i uskoće, također znam da me je Ona oblikovala i od mene načinila ono što danas jesam - svećenik Katoličke crkve. Zato Njoj posvećujem ovu knjigu.

Anthonv de Mello, Dl

Predgovor

Kako čitati ove priče?

Upozorenje ».raju mnogih priča napisao sam primjedbu. nmjedba je zamišljena kao primjer komentaifcop vi sami želite učiniti. Stvorite svoju vlastitu dbu i nemojte se ograničiti samo na ove u Zašto posuđivati tuđe shvaćanje i razumijeIzbjegavajte priču primjenjivati na bilo koga agoga (svećenika, hodžu, Crkvu, bližnjega) osim __i samoga sebe. Postupite li tako, priča će vam šteItiti. Svaka je priča o vama a ne o nekom drugom. ' Kad prvi put čitate knjigu, čitajte priče onim redom kako su poredane u knjizi. Taj red priopćuje jedno učenje i duh će biti izgubljen bude li te priče čitao nasumce. Rječnik Umjetnost pričanja događaja o Bogu. Ali isto tako i umjetnost slušanja tih T 'eologija: događaja. Misticizam: Umjetnost kusanja i osjećanja u vašem srcu nutarnjeg značenja takvih priča sve dok vas one ne preobraze.

S

vaki čovjek voli priče. Mnoge ćete naći u ovoj knjizi: priče budističke, kršćanske, zen, hasid-ske, ruske, kineske, hinduističke, sufijske; priče drevne i suvremene. A sve one imaju nešto posebno u sebi: čitate li ih na određeni način, uzrokovat će u vama duhovni rast.

Mogu se čitati trojako: 1. Pročitajte priču jednom. Zatim pročitajte drugu. Takvo će vas čitanje zabavljati. 2. Pročitajte priču dvaput. Razmišljajte o njoj. Primijenite je na svoj život. Tako ćete kušati što je teologija. Takvo čitanje može biti plodno ako se obavlja u skupini u kojoj članovi priopćuju svoje refleksije o priči. Tada imate teološki krug. 3. Čitajte priču ponovno, nakon što ste o njoj razmišljali. U nutarnjoj šutnji u sebi pustite neka vam priča objavi svoju vlastitu nutarnju dubinu i značenje: nešto što je iznad riječi i razmišljanja. To će u vama probuditi osjećaj za mistično. Ili, nosite cijeli dan priču u sebi i dopustite da vas njezin miomiris, njezina melodija progoni. Neka govori vašem srcu a ne vašem razumu. Tako ćete i vi postupno postajati mistik. S tom mističnom svrhom, većina ovih priča bila je izvorno izrečena.

Jedi vlastiti plod

Pjev ptice su postavljali mnoga pitanja o Bogu. v Učitelj: »Bog je Nepoznat, Nespoznatljiv. . rdnja o Njemu, svaki odgovor na vaše okrivljuje Istinu.« "_ ;. nici se silno čudili. »Zašto onda uopće golemu?« _ _ _>to ptica pjeva?«, odgovori Učitelj. Ne zato što ima neku tvrdnju, nego zato što i pjesmu. Riječi znanstvenika treba razumjeti. Riječi učii ne treba razumjeti. Njih treba slušati kao što ek sluša vjetar u drveću, kao šum rijeke, kao ptice. Te će riječi u srcu probuditi nešto što je ad svakog znanja. Žalac ednom je jedan svetac dobio dar govora mravljim jezikom. Pristupio je jednom mravu koji je izgledao kao znanstvenik i upitao ga: »Kako izgleda Svemogući? Je li ikako sličan mravu?« Odgovori znanstvenik: »Svemogući? Nikako! Mi mravi, vidite, imamo samo jedan žalac. Ali Svemogući ih ima dva.« Sugeriran post scriptum: Kad su mravljeg znanstvenika pitali čemu je nebo nalik, svečano je odgovorio: »Tamo ćemo biti kao što je On. Imat ćemo dva žalca, samo manja.« Među religioznim školama različita mišljenja bijesni žustra raspra: na kojem će se točnom mjestu na nebeskom mravljem tijelu nalaziti drugi žalac.

N

eki se učenik jednom tužio: »Govoriš nam pripovijetke a nikada nam ne otkrivaš njihovo značenje.« Učitelj odgovori: »Kako bi vam bilo da vam netko pruži plod i sažvače ga prije negoli vam ga dadne?« Životna razlika

U

J

vvais, sufi, jednom bi upitan: »Što ti je donijela milost?« On odgovori: »Kad se ujutro probudim osjećam se kao čovjek koji nije siguran hoće li doživjeti večer.« Reče pitalac: »Ne zna li to svaki čovjek?« Reče Uwais: »Sigurno da ljudi to znaju. Ali, svi oni to ne osjećaju.«

Nitko nikada nije postao pijan zato što je čuo riječ vino.

»Neću«. »Zahtijevam da ovog trena izađeš«. zašto si htio da izađem iz vode?« »Da provjerim ne nosiš li moje kupaće gaćice?«.« »Onda ne idem van. reče štakor. stade pred štakora i upita: »Dakle. N Prije će slon stati u kupaće gaćice od štakora negoli Bog u naše pojmove o njemu. reče štakor. . »Zašto?« »To ću ti reći tek kad izađeš iz vode. odgovori slon. kadli tamo dođe štakor koji je zahtijevao da slon izađe van.Slon i štakor eki je slon uživao praćakajući se u lokvi vode u džungli.« Napokon tromo izađe iz vode.

10 .

Zatosam je uzeo i podrezao sokolu odgovor. sovu. kad za se Boga šetao miloga?«. rekoh Jednom. »Sad izgledaš pristojna ptica«. glasio je goluba.« Ti si drukčiji i zato s tobom nešto nije u redu. reče.Majmun Kraljevski spašava golub ribu V Nasruddin je postao kraljev premijer. izvadio ribu i stavio je na drvo. Sunce koje dajekao vid orlu. krila i kljun. kandže. zasljepljuje »Očito. tvoj te je čuvar zanemario. 12 . Nasruddin nikada prije nije vidio takvog »Spasio je da škare se ne utopi«. opazi majmunu kad sam vidio kako je iz vode kraljevskog sokola. Sto to radiš. palačom.

Kad je došla na drugu obalu. 14 . sol se rastopila.VMUHrto Sol i pamuk u rijeci Nasruddin je natovario sol na magarca i krenuo na tržnicu. Ali Nasruddin je bio ljutit.« Dva su čovjeka prihvatila vjeru. životinja je trčala u krug radosna što je njezin teret olakšan. Idućeg sajamskog dana obložio je vreće pamukom. »Tako!«. Dok je njegov magarac kročio kroz rijeku. »To će te naučiti da tebi neće koristiti svaki put kad budeš išao kroz vodu. reče Nasruddin radosno. Magarac se zamalo utopio zbog povećane težine pamuka koji je upio riječnu vodu.

A ti?« Što je Učitelj mogao odgovoriti? Večernje je sunce slalo snopove zlatnog svjetla u sobu. Stotine vrabaca čavrljalo je na obližnjoj smokvi. Ribice. »Tražim svog magarca«. I zato. nije li to duhovnost?« »Nije duhovnost ako u tebi ne ostvari svoju zadaću. U daljini se mogao čuti zvuk prometa na autocesti. više nije duhovnost. S O Susrećemo čak i ljude koji kažu da traže Boga. hodžo?«. I govorio je sanjasi jezikom: »Godinama sam tražio Boga.« »Znači. »Ti si starija od mene i zato: možeš li mi reći gdje mogu naći ono što zovu Ocean?« »Ocean je to u čemu upravo plivaš«. Učitelj žena Rinzai jednom je tražio svoje tijelo. Ribica prosti!«. »Ne. upita Učitelj. u nepreglednoj pustinji. što nekoć bijaše duhovnost. Sve što moraš učiniti jest: gledaj. Nakon nekog vremena izašao je. Bio je to povod beskrajnoj zabavi njegovim nepro-svijetljenim učenicima. pitali su ga. »Oh. Došao je Učitelju u odijelu srjnjasia . i pošao tražiti drugdje. A taj je čovjek mogao tu sjediti i reći da Ga nije našao. Ja tražim Ocean«. 1 * ta Sa vn nj o as od i ije (s lo.« Nemoj krojiti osobu da bi odgovarala kaputu.. to? Ali ovo je samo voda. samo je zapis prošlih metoda. Prava duhovnost P itali su Učitelja: »Što je duhovnost?« Odgovorio je: »Duhovnost je ono što uspije privesti čovjeka do nutarnje preobrazbe. odgovorio je hodža dahćući. »Kamo ćeš. reče razočarana mala riba plivajući dalje ne bi li ga drugdje našla. Nemaš što tražiti. juri kroz selo. nemoj tražiti. Nisam. rekla je jedna oceanska riba..Potraga za magarcem vaki je seljanin bio uzbuđen kad je vidio hodžu Nasruddina kako. an ny as i): u In dij i pu tuj uć i as ke ts ki uč ite lj ko ji no si je dn os . Komarac je dao znak da će napasti. Gunj više nije gunj ako te ne grije. duhovnost se ne mijenja?« »Mijenjaju se ljudi i potrebe se mijenjaju. razočaran. jašući na magarcu. Što općenito nazivamo duhovnošću.« »Jesi li ga našao?«.« »Primjenjujem li tradicionalne oblike koje su nam prenijeli učitelji. u šutnji samostana i u siromašnim četvrtima. Tražio sam ga posvuda gdje su mi rekli da se nalazi: na gorskim vrhovima. reče starija riba.

1 .

Jednog su se dana šetali po brežuljcima. Oni se često čude. Jednostavno gledaj: zvijezdu. list koji žuti. To je povlastica djece. kamen. jesi li vidio drvo ili naljepnicu? Ako gledaš u drvo i vidiš drvo. pticu. upita Učitelj. Ples se razlikuje od plesača. pro-. ne možeš ga u kutiji ponijeti kući. Što si to rekao? Čuo si mnogo ptičjeg pjeva. Drvo ostaje drvo. dok kontemplacija izaziva čuđenje . Kontemplacija se razlikuje od ekstaze po tome što ekstaza vodi u povučenost. nadam se. kadli su čuli pjev ptice. divnog li čuda: Ja cijepam drva! Vadim vodu iz bunara!« Nakon prosvjetljenja ništa se stvarno ne mijenja. Učenik se neprestano tužio svom Učitelju: »Od mene skrivaš konačnu tajnu žena. vidio stotine drveća? Ah. Buka. Budi tih i promatraj Ples.slavio je to napisavši ove retke: »Oh.. »Jesi li čuo taj pjev ptice?«. raščlanjujemo. razmišljamo. No.Čuješ li onaj pjev ptice? H induistička Indija razvila je veličanstvenu sliku da bi opisala Božji odnos sa stvorenjem. Ti možeš i dalje biti tako ćudljiv ili staložen. Bog »pleše« stvorenje. U našem traženju Boga mi previše mislimo. razlika je u tome što stvari vidiš drukčijim okom.bez obzira što se promatra: zalaz sunca ili kamen. »E.. ako si zaista vidio drvo. čitavo vrijeme mi mislimo. On je Plesač. odveć reflektiramo. odveć govorimo. »Da«. Iznad riječi i pojmova. filozofiramo. vidio! Je li tvoje srce ikada bilo ispunjeno nijemim čuđenjem kad si čuo pjev ptice? Cijepam drva! K ada je Učitelj žena postigao prosvjetljenje. ljudi ostaju ono što su i prije bili. odgovori učenik. Riječi. napokon.samoga Plesača. Ako ti se sviđa. Kontemplacija se razlikuje od opažaja ljepote po tome što opažaj ljepote (slikanje ili zalaz sunca) pobuđuje estetski užitak. I zato se lako ušuljaju u Kraljevstvo.. tako mudar ili neznalica..« Ako si zaista čuo pjev ptice.« I nije htio prihvatiti Učiteljev niječni odgovor. ti zaista nisi vidio drvo. neće dugo potrajati i ugledat ćeš Njega . U onom trenutku kada plesač prestane plesati. 1 . cvijet. Čak kad gledamo ovaj ples koji zovemo stvorenje. No. bilo koji dio Plesa. ples bez plesača ne može opstojati. Gledaj! Slušaj! Miriši! Dodirni! Kušaj! I. To je bit kontemplacije: smisao za čuđenje. govorimo (sebi i drugima). I tvoje je srce ispunjeno čuđenjem. sada znaš da nisam ništa sakrio od tebe!« »Da. i ti isto tako. ples više ne postoji. znat ćeš. Kad gledaš u drvo i vidiš čudo tada si. Prosvijetljen kon-templativac nastavlja cijepati drva i vaditi vodu iz bunara. Stvorenje je njegov Ples. Sada si više odcijepljen od njih.

osoba koja je cjelovito tu u svakom trenutku: evo Učitelja! * N . Stalna svjesnost ijedan učenik žena neće se usuditi poučavati druge dok bar deset godina nije živio sa svojim Učiteljem. jesi li svoj kišobran stavio s desne ili s lijeve strane cokula?« Tenno je bio zbunjen jer nije znao što bi odgovorio. I nastat će kontemplacija! Nakon godina uvježbavanja učenik je molio Učitelja da ga uvede u prosvijetljenost. Evo jednog obrasca za kontemplaciju koji je isto tako dobar kao i bilo koji drugi koji je tebi poznat: posvema budi u sadašnjosti. Samo je jedan predmet ispunjavao njegovu svijest: majmun. Jednog dana sjeo je pod drvo mudrosti i zbila se prosvijetljenost. bonzi*. Reks je bio najbliže biće kontemplaciji koje sam ikada vidio. A kad pli- N tko dišete. Oni su blizu Kraljevstva. bonzi. A kad srednje dišete.« Svjesnost. budite svjesni da duboko dišete. Navršivši deset godina naukovanja. Jednog je dana posjetio učitelja Nan-ina. nikakva briga za sutra. ostavi na miru svaku sliku i apstrakciju i dođi u sadašnjost. zar ne? Reci mi. budite svjesni da srednje dišete. Termo je nosio drvene cokule i kišobran. budite svjesni da plitko dišete. Takvu zaokupljenost vidimo u malene djece. I zato je postao Nan-inijev učenik i trudio se idućih deset godina da bi postigao stalnu svjesnost. bonzi. Nan-in ga je pozdravio: »Ostavio si svoje drvene cokule i kišobran na verandi. Shvatio je da mu nedostaje svjesnost. naćuljenih ušiju. Ostavi na miru svaku misao o budućnosti. Pazio je na majmuna. Učitelj ga povede u bambusov šumarak i reče: »Vidiš li onaj bambus kako je velik? Vidiš li onaj tamo kako je malen?« I učenik je bio prosvijetljen. Pozornost. Kažu da je Buddha uvježbavao svaki mogući oblik asketizma koji je bio poznat u Indiji u njegovo doba. Budući da je bio kišni dan. napeto mašući repom. ostavi na miru svaku misao o prošlosti. Termo je postigao stupanj učitelja. Osoba koja je neprestano svjesna. Kada je ušao u sobu. Nikakva misao nije mutila njegovu koncentraciju. Možda si i ti sam nešto od toga iskusio kada si bio potpuno zaokupljen i promatrao kako se mać-ka igra.Bambusi aš pas Reks sjedio je pod drvetom gledajući u krošnju. Tajnu prosvijetljenosti prenio je svojim učenicima riječima koje se neupućenima mogu činiti čudne: »Kad duboko dišete. Zaokupljenost.

Hramska zvona N a nekom otoku bio je izgrađen hram koji je imao tisuću zvona. sva bi zvona zvonila kao u simfoniji koja bi srce slušača dizala u zanos. Nadahnut legendom. činilo se da šum mora preplavljuje čitav svijet. Zvona velika i mala što su ih izlili najbolji obrtnici na svijetu. Jedna stara legenda veli da zvona još uvijek neprestano zvone i može ih čuti svaki koji sluša. Ali tijekom stoljeća otok je potonuo u ocean. Učinio je sve da ga se oslobodi. Ali. Danima je sjedio na obali nasuprot nesta-lom otoku i slušao svim svojim moćima. neki je mladić putovao tisuće kilometara. Napokon je odlučio prestati s pokušajem da čuje zvona. da bi opet postalo obeshrabreno kada napor idućih tjedana nije donio nikakva rezultata. čuo je samo šum mora. a s njime i hramska zvona. no uzalud.. Možda mu nije bilo suđeno da . Bio je obeshrabren svaki put kad bi čuo seoske mudrace kako sa zanosom pričaju tajanstvenu legendu o zvonima.. odlučan da čuje ta zvona. Kad bi puhao vjetar ili bjesnila oluja. Tjednima je ustrajao u svom pokušaju. Onda bi se njegovo srce zapalilo.

ih čuje? Možda legenda nije istinita? Došao je njegov zadnji dan i on je otišao na obalu da se oprosti od mora. Ležao je na pijesku i prvi put je slušao šum mora. zatim drugog.. potom trećeg. tako je bila duboka šutnja što ju je proizveo šum. I u dubini te šutnje.. čuo ju je! Najprije zvonjavu malog zvona. vjetra i od kokosova oraha. Uskoro se toliko izgubio u šumu mora da je jedva bio svjestan sebe. sve dok tisuću hramskih zvona nije 22 . neba. zatim četvrtog.

Svetost! Čovjek idol edna stara hinduistička priča glasi: Neki je trgovac doživio brodolom.zvonilo u skladu. Neprestano gledaj u tamu. Ugledavši ga. zar ga ne možemo častiti u ljudima?« J 2 .i zaspao je. More ga je izbacilo na obale Sri Lanke gdje je Vibhishana bio kralj Čudovišta. Ako Boga možemo častiti u glinenom liku. Riječi.. U njoj bijaše život i život bijaše svjetlo ljudima.. Riječ tijelom postade i nastani se među nama. Svjetlo svijetli u tami a tama ga nikada nije ugasila. riječi. Tada se sjeti riječi svog Učitelja: »Sutra nije stvarno. ukrase ga dragim kamenjem i da mu se klanjaju. bez nje ništa ne postade. Svaki onaj koji može biti nazočan u svakom dijelu sekunde. Neće proći dugo vremena da ugledaš Riječ.. Isto ljudsko obličje!« Naredio je da ga obuku u kraljevsku odoru.. Vibhishana je bio izvan sebe od radosti te reče: »Ah! Izgleda upravo kao moj Rama. I prestani s mahnitim naporima da tijelo ponovno pretvoriš u riječi. Riječ je tijelom postala Evanđelju svetog Ivana čitamo: Riječ je tijelom postala i nastanila se među nama. Čovjek nad kojim je Budućnost izgubila vlast: kako li je sličan pticama u zraku i ljiljanima u polju! Nikakve tjeskobe za sutra. taj je svet. a njegovo je srce bilo zahvaćeno radosnim zanosom. Hinduistički mistik Ramakrishna kaže: »Kad sam prvi put čuo tu priču.« Uhvatili su japanskog ratnika i bacili ga u zatvor. Noću nije mogao spavati jer je bio uvjeren da će ga idućeg jutra mučiti.« Vratio se u sadašnjost . po njoj sve bijaše stvoreno. I neće dugo potrajati i ugledat ćeš svjetlo. Potpuna nazočnost u sadašnjosti. Jedina stvarnost je sada. riječi! U Želiš li čuti hramska zvona? Slušaj šum mora. Svetost u sadašnjem trenutku P itali su jednom Buddhu: »Što čovjeka čini svetim?« Odgovorio je: »Svaki je sat podijeljen u određeni broj sekundi a svaka sekunda u određeni broj djelića. osjetio sam neopisivu radost. Želiš li barem malo vidjeti Boga? S pomnjom gledaj stvorenje.

upita i susjed: ze »Gdje mlj si ga a. e si što ga tra izg žiš ubi ?« o. i izgubi zvij o?« ezd e»K oda od kle kuć dol e. »S voj klj uč. te Nakon pla izvjesn nin og e. »H o odž gdj o.« ruk am Tra ai ži kol Bo jen ga im tam a.Traženje na pogrešnom mjestu N Proizvođači naljepnica ?« eki »Z sus ato jed što naš ov ao dje je im Na a sru viš e ddi svj na etla na . « Ob a su Pitanje čovjek pita a bila mo na nah koljeni : ma »S tražeći ve ključ. i vreme rije na ke.« aze »M ?« oj Od Bo gov že! ori Zaš Uči to telj ga : on »Št da o te ov nuk dje a tra na žiš U .

Ž to pitanje? « MTraži unutra! V ivot je kao opojno vino. dao im je obraza c nepotp un i neprimje ren . Bilo bi bolje da ništa nije rekao. Od njega su naprav ili sveti tekst. ljudsko biće! Na žalost. Drugi je ispjevao pjesmu. » R e ci n a m « .u nadi da bi neke od njih moglo zanimati da to sami iskuse. cvijet. Treći je izrekao usporedbu. Jedan je održao predavanje. Proizvo đači naljepni ca! Mahak ashvap se smiješio i ništa nije rekao. Jednom je Buddha svojim učenicima pokazao jedan cvijet i zamolio ih da nešto o njemu kažu. Uh vatili su se obrasc a. Namet nuli su ga drugim a kao sveto vjerovanj e. drvo. Malo tko kuša vino. S veliki m naporo m proširil i su ga i u druge zemlje. p it al i s u g a. Kad bih samo mogao osjetiti pticu. Svoje sile trošim na to da odgonetne m naljepnicu. Svatko čita naljepni cu na boci. Obraza c istik se v r at i o iz p u st i n je . Jedini je on vidio cvijet. . » k a k o iz g le d a B o g ? « Ka ko im može kazati ono što je iskusio u svom srcu? Može mo li Boga staviti u riječi? Ko 2 načno. Neki su čak za nj žrtvov ali i svoj život. Mi stik je bio žalosta n. Jedan je nadvisio drugoga u dubini i znanju. nemam vremena.

.

nacrtao je kartu rijeke.Istraživač Toma Akvinski više ne piše straživač se vratio u svoju domovin u u kojoj su ljudi nestrpljiv o htjeli sve saznati o Amazoni . Ali. Čak su je i umnožili. kako bi mogao riječima opisati osjećaje koji su preplavlji vali njegovo srce kada je vidio egzotično cvijeće i slušao noćnu pjesmu šuma. Tko god je imao kopiju rijeke. Uokvirili su je i stavili u gradsku vijećnicu. koliko je I . Počeli su proučavati kartu. smatrao se istraživač em Amazone : nisu li znali svaki njezin zavoj i zaokret.« Da bi im pomogao. kad je osjetio opasnost od divljih zvijeri ili kad je svojim kanuom prolazio kroz opasne brzace? Reka o im je: »Idite i otkrijte sami.

« Kako bi moglo biti drukčije kad znanstve nik postane vidjelac? Kad je mistik sišao s planine. Očito mu je bila poznata opasnost od crtanja karti za istraživač e u foteljima. Toma mu je odgovori o: »Brate Reginald e. Kad se njegov tajnik tužio zbog nedovrše nih djela. susreo ga ateist koji mu sarkastič no reče: »Što si nam donio iz tog vrta slasti u kojem si bio?« Misti k odgovori: »Namjera . jedan od najsposo bnijih svjetskih teologa. g d j e s u b r z a c i a dbijao da bude uvučen u razgovor o Bogu. riča se da je Toma Akvinski.š i r o k a . k o l i k o d g d j e v o d o p a d i ? K a ž u d a j e B u d d h a u p o r n o o P u b o k a . iznenada prestao pisati. prije nekoliko mjeseci iskusio sam nešto od Apsolutn oga i sve što sam ikada o Bogu napisao. činilo mi se kao slama.

Onaj koji govori.« > i 2 2 .v a o s a m s v o j p l a š t n a p u n i t i c v i j e ć e m i n a s v o m p o v r a t k u d a t i g a s v o j i m p r i j a t e l j i m a .« Učite lji žena kažu to jezgrovit o: »Onaj tko zna. Ali. dok sam bio gore. ne zna. ne govori. toliko sam bio opojen mirisom vrta da sam razvezao plašt.

E v o k n j i g e k o j u j N U N e » D K V K č U .Dosjetljivi derviš Što to veliš? e j a s a m s a d a o s t a r i o : t i ć e š n a s t a v i t i m o j e u č e n j e .

v i č u ć i .» l » o D s e d a t a d v o j i c a r a z g o v a r a h u b l i z u v a t r e . o d g o v o r i : » T i s i l u d . k o ga pr ij e ni ka da ni su vi dj el i sr di ta. ba ci o ju je u va tr u. O n o g a t r e n u t k a k a d j e k n j i ga do di rn ul a S ho ju o v u ru k u. O n ni je i m ao ni ka kv u že lj u za pi sa no m rij eč ju . una n. Š t o t o v e l i š ? « M . p o u S o j u m u .

31 .

odgovori đavao. Napokon su zaključili da je mrtav i uprtiše ga na leđa da ga odnesu na groblje. spriječen si da se krećeš prema Istini jer misliš da je već posjeduješ. Sat kasnije. skupina putnika koja ga je pronašla kako leži kraj puta. Tada se sjetio ove misli: »Ako sam mrtav. Nasruddin se svladavao koliko god je mogao. mrtav. čiji su udovi ukočeni i hladni.« I upravo je . osjetio je da su mu ruke i noge ukočene. zašto onda hodam? Moram leći kao svaki normalan les. općenito je Stvarnost gubitnik. »Mora da sam mrtav«. ali ja sam ovaj put prekršio to pravilo i uvjeravam vas da se to više neće dogoditi. »Budale. gospodo.« Kad se Stvarnost sukobi s okorjelim vjerovanjem. zato ništa nije rekao. »Zar te to ne zabrinjava?«. koja je kuhala.« K Vjersko vjerovanje je putokaz koji pokazuje put prema Istini. pogleda ga i reče: »Svi ste vi muškarci jednaki nepraktični. upita prijatelj. Kad se grčevito prihvatiš putokaza. »Sto je onaj čovjek našao?«. pitao je prijatelj. da su moji udovi ukočeni i hladni?« Znao je da mrtvaci ne govore. to učinio. počela je među sobom raspravljati je li mrtav ili živ.« Nasruddin je bio zadivljen mudrošću svoje žene. »Život i smrt tko može reći što je život a što smrt?« Njegova žena. ne vidite li Nasr uddi n je mrta v N asruddin je bio raspoložen za filozofiranje. Svatko može reći da je čovjek. Nisu prošli ni milju kad su došli na raskrižje putova. uspravi se i rekne: »Oprostite. odgovori đavao. »Ne«. »Pobrinut ću se da iz toga načini svoje vjerovanje. »Dio istine«. mislio je. Kada je jednog zimskog dana bio vani na snijegu. Kad više nije mogao izdržati.Đavao i njegov prijatelj renuo đavao u šetnju sa svojim prijateljem. Ispred sebe ugledaše čovjeka koji se sagnuo i nešto podigao s tla. Znam da leševi ne govore. put s vaše lijeve vodi na groblje. Prepirahu se oko toga koji put vodi na groblje.

« Daljnja očiglednost okorjelog vjerovanja koje vodi u iskrivljenu stvarnost. koji je smatrao da je Biblija doslovce istinita u svemu. Zemlja je stvorena prije pet tisuća godina. .« 3 Odmah je slijedio odgovor: »Kad je Bog prije pet tisuća godina stvorio Zemlju.Kosti koje provjeravaju našu vjeru K ršćanskom znanstveniku. Ali mi smo otkrili kosti koje pokazuju da je život na Zemlji postojao prije milijun godina. jednom pristupi učenjak koji reče: »Prema Bibliji. namjerno je stavio te kosti da našu vjeru podvrgne ispitivanju i da vidi hoćemo li mi vjerovati radije njegovoj riječi negoli znanstvenicima.

koji su nam na raspolaganju. Dvadeset godina kasnije dođe prorok u to selo.« Za to je potrebno neznanje u obliku posuđenog znanja. protumačio je propovjednik.« Nema ničega za što okorjeli vjernik neće naći opravdanje. Ako nam ga ne izručiš.« Kada je tražitelj to isto upitao učitelja. ode ravno k poglavaru i reče mu: »Kako si mogao to učiniti? Toga je čovjeka Bog poslao da bude spasitelj čitave zemlje.« Selo je zaista skrivalo čovjeka koji je očito bio nevin.Zašto dobri ljudi umiru Gledaj u njegove oči apovjednik okupacijskih snaga rekao je poglavaru planinskog sela: »Znamo da skrivaš izdajicu.« »To je bilo pogrešno«. pitaše starica. »Gospodin želi svaku dušu pravedno suditi. reče prorok. I zato je poglavar o tom problemu izvijestio svećenika.« »Ali. »Gledali ste u Pisma. ali nisu mogli smisliti ispravnu odluku. Učitelj veli: »Ne znam.« Za to je potrebno poštenje. I što je mogao poglavar učiniti sada kad je u pitanju bila dobrobit cijelog sela? Danima su raspravljali o tome u seoskom vijeću.« odgovorio je propovjednik.« Tražitelj veli: »Ne znam. branio se poglavar.« S Z eoski je propovjednik posjetio starijeg župljani-na i pijući kavu odgovarao je na bakina pitanja.« Za to je potrebna mistična duša koja poznaje stvari po neznanju. razlijegali selom sve dok nije izdahnuo. Morali ste gledati u njegove oči.« suprotstavila se baka. Poglavar i svećenik proveli su cijelu noć istražujući Pismo i napokon su naišli na tekst koji glasi: »Bolje je da jedan čovjek umre i tako spasi sav narod. Učenik veli: »Ne znam.« »A što sam pogriješio?«. »Zašto nam Gospodin tako često šalje pošasti?«.« I poglavar je izručio bjegunca čiji su se krikovi. Učitelj ne zna T ražitelj se približio učeniku i s dužnim ga štovanjem upita: »Što je smisao ljudskoga života?« Učenik je potražio savjet u knjigama svojega učitelja i samosvjesno mu odgovorio: »Ljudski život nije ništa drugo doli izričaj Božjeg izobilja. »zašto i dobri moraju biti uklonjeni zajedno sa zlima?« »Dobre pozove za svjedoke«. 3 . A ti si ga izručio da bude mučen i ubijen. uznemirivati tvoj narod. učitelj mu reče: »Ne znam. »Pa. eto. dok je bio mučen. »pokatkad su ljudi tako zli da moraju biti uklonjeni i zato dobri Bog dopušta da haraju pošasti. »Svećenik i ja gledali smo u Pisma i učinili ono što je Pismo preporučilo. mi ćemo na sve moguće načine.

reče Buddha. Običavao sam misliti da su riječi Svetog pisma mrtve i suhe. nađena je u grobu jednoga od kraljeva starog Egipta. treba biti uništeno. Kad su otkrili da je autor prijedloga bio Isus Krist. Riječi prosvijetljena čovjeka su kao sjeme puno života i snage. gospodine.Žito iz egipatskih grobova v aka žita. U Ujedinjenim narodima bilo je predloženo da Svete knjige svake religije budu popravljene. moje je srce bilo neplodno i suho. i ono je počelo rasti. ne nalaze se u Svetim knjigama. Nu. odgovori Buddha. proturječe Svetim knjigama?« »Onda treba ispraviti Svete knjige«. primijetiti da neke stvari koje učiš. Netko je to žito posijao. stvari koje učiš.« »Onda ih unesi u njih«. sve što u njima vodi u nesnošljivost i nasilje treba izbrisati. kako bi išta u njemu moglo rasti? Š Ispravi svete knjige N etko reče Buddhi: »Gospodine. Čovjek je bio zbunjen. staroga pet tisuća godina. sve što šteti dostojanstvu ljudskoga bića. čemu su se svi čudili. reporteri su požurili u njegovu . Nakon kratke stanke rekne: »Mogu li. One mogu kao sjeme ostati stoljećima dok ne budu bačene na plodno tlo srca koje ih prima.

« . radi čovjeka a ne čovjek radi Svetih knjiga. Njegovo je tumačenje bilo jednostavno: »Svete su knjige.rezidenciju. kao i subota.

dok je profesionalni govornik. Kad je došlo vrijeme za zdravicu. ne. 3 . djevojčin se otac tome usprotivio jer se bojao da će izliječeni čovjek otjerati njegovu kćer. »Što to činite?«. da mi grijesi budu oprošteni.« Tako i osoba koja se brani da ostane neznalica.« Njegove su riječi naišle na šuteću nevjericu. Profesionalci oj religiozni život vode profesionalci. »Ne. mrtav.« Bio je pokopan prema obredu. Njegovo je Veličanstvo ostalo mirno sjediti na podu. Nakon panegirika gost je ustao da bi govorio. da za sebe pronađem volju Božju. potreban mi je teolog morala. kojega je za tu zgodu unajmio. Ti si. pitam za savjet znanstvenika Svetog pisma. Kralj domorodaca na otoku Južnoga mora priredio je banket u čast ugledna gosta sa Zapada. liječnici i svećenici potvrdili su da si mrtav. bi li Bogu bilo drago kad bih postao veći amater u svojem odnosu prema Njemu? M N Stručnjaci J edna sufijska priča veli ovo: Neki je mrtvac iznenada oživio i počeo udarati o pokrov lijesa.« Pitam se. da razumijem Bibliju. »unajmio sam govornika za vas.« reče. Napokon. Na našem otoku amaterima ne dopuštamo da javno govore. Kad je liječnik predložio da će slijepcu vratiti vid. Sa'di komentira ovu priču: »Bolje je da muž ružne žene ostane slijep.Slijepčeva žena eki je čovjek imao ružnu kćer koju je udao za slijepca jer je nitko drugi nije htio uzeti. Da naučim kako moliti. Podigli su pokrov. čovjek se uspravio i sjeo. Njegovo Veličanstvo ljubazno ga je zadržalo. reče: »Prijatelju. potreban mi je duhovni vođa. da znam jesam li sagriješio ili ne. »Ja nisam mrtav. rekao je skupljenima. idem k ispovjedniku. savjetujem se sa stručnjakom u duhovnom rasuđivanju. veličao gosta. dakle. jedan od onih koji su tugovali za njim.

Sve je to izmišljeno da bi se ublažila osamljenost i očaj ljudskog života. očekivao da će ga Nasruddin pogostiti patkom i primiti ga pod svoj krov. »juha od juhe od patke koju mi je donio tvoj prijatelj. Jednom je učenik pitao učitelja: »Što je Buddha?« Odgovorio je: »Duh je Buddha. govorio je samome sebi: »Istina. odgovorio je: »Nikakav duh. Možeš li poljubac prenijeti po glasniku? Čudovište u rijeci eoskog su svećenika u njegovoj molitvi rastre-sala djeca.« Učenik je bio smeten: »Neki si dan rekao: 'Duh je Buddha. »To je«. pitao je stranac. Nasruddin je pod njegov nos stavio lonac vrele vode.« Drugi dan.« Katkad slušamo o ljudima koji su postali učenici učenika onoga koji je iskusio Boga. Uskoro su jedan za drugim počeli dolaziti gosti koji su tvrdili da su prijatelji »čovjeka koji je donio patku«. Idući prema rijeci. ne bi vjerovao što ga je njegova vjera učila. Patka je bila skuhana i pojedena. Bilo je najbolje pustiti ga samoga. ja sam izmislio priču. Hodža je to junački podnosio sve do dana kad je došao neki stranac i rekao: »Ja sam prijatelj prijatelja rođaka koji ti je donio patku. koja je bila udaljena oko četiri milje.« I kao svi drugi. Svaki je od njih. reče im: »Idite žurno na rijeku i vidjet ćete čudovište koje kroz nozdrve riga vatru. Nikakav Buddha. »Što je to?«. kad mu je postavio isto pitanje. Prolazio je kroz razdoblje otkrića i rasta. sjeo je očekujući da će i on dobiti svoj dio. Dijete više ne plače vrdio je da je zbog praktičnih razloga postao bezbožnik.'« 4 S J T . Da on uistinu razmišlja. naravno. Sveto pismo i tradicija učinili su isto toliko zla koliko i dobra.Juha od juhe od patke ednom je Nasruddina posjetio rođak koji mu je na dar donio patku. reče hodža. Božja opstojnost stvara više problema negoli ih rješava. I svećenik se priključio mnoštvu. Ali nikada nisi siguran!« Dobar način da čovjek vjeruje u bogove koje smo sami stvorili jest uvjeriti druge da ti bogovi postoje. Da ih se riješi. život poslije smrti je kula u zraku.« Uskoro je čitavo selo saznalo da se pojavilo čudovište i svi su požurili na rijeku.

Napokon to više nije mogao podnositi i zaprijetio je da će napustiti samostan ne bude li dobio zadovoljavajući odgovor na svoje presudno pitanje. Njegovi su rođaci brzo pozvali liječnika. J ednom je neki bonzo upitao Buddhu: »Da li duše pravednika žive poslije smrti?« Svojstveno. 4 .« »Tvoja je vjera bila vjera uplašena djeteta. « Bonzo je ostao u samostanu. kakav smisao ima njegov život odricanja. Sada. raspravljati o sastavu lijeka nego ga trošiti. i on je bio spreman za istinu. Tada je nastupilo znanstveno doba kad su ljudi shvatili da Sunce nije bog. je li brahman ili ne pripada nijednoj kasti? Prije nego što je dobio odgovor na ova tri pitanja. Nikakav Buddha. Kad dijete prestane plakati. više je ne trebaš.« Vjera je neustrašivo traženje istine. Puno je ugodnije govoriti o putu nego njime ići. Treba se nadati da ćeš jednog dana doći do mističnog stupnja i opet pronaći svoju vjeru. A kad je počeo svoje novootkriveno bezboštvo propovijedati onima koji za nj nisu bili spremni. Ali bonzo je bio uporan. čovjek je odbijao bilo što činiti da spriječi svoju smrt. Napokon se pojavilo razdoblje mistike kada je Franjo Asiški Sunce nazvao svojim Bratom te mu je s poštovanjem i ljubavlju govorio. ako duše pravednika nestaju zajedno s tjelesima? Tada mu Buddha u svojoj samilosti reče: »Ti si kao čovjek koji umire od otrovne strijele. morao je biti suzdržan: »Bilo je razdoblje kad su se ljudi klanjali Suncu: predznanstveno doba.Otrovna strijela Učitelj odgovori: »To je bilo zato da bih zaustavio dijete da ne plače. Buddha mu nije ništa odgovorio. je li visok ili nizak? I treće. Buddhin je odgovor svaki dan bio . ali je čovjek odbio da mu se izvadi strijela ako ne dobije odgovor na tri važna pitanja: Prvo.šutnja. je li čovjek koji ga je pogodio bijelac ili crnac? Drugo. Svaki bi dan ponavljao svoje pitanje. Ona nije izgubljena ako se čovjek pita o svojem vjerovanju. kad se ničeg ne bojiš. jer. Zato je bilo najbolje pustiti ga samoga.'« Dijete je u njemu prestalo plakati. velim: 'Nikakav duh. nije čak ni živo biče.

Jednog dana uđe u njegovu trgovinu kupac i reče: »Pogodi što imam u ruci. da budeš osiguran . Ironično se smiješeći rekne: »Sve što činim jest da sjedim na obali rijeke i prodajem njezinu vodu. Izgleda kao jaje. Iznutra je žuto i bijelo. reče Nasruddin. U tekućem je stanju prije nego se skuha. »Evo ti ih nekoliko: ima oblik jajeta. kokoš ga je snesla. na toplini se pak zgusne. I zato mu je rekla da se na putu prema njihovoj kući nalaze duhovi koji se tamo skupljaju nakon sumraka..« »Navedi mi neko svojstvo te stvari«. Medalja ajka nikako ne uspijevaše da joj se sin vrati kući prije sunčeva zalaza. Kad je dječak odrastao.i siguran D ošao prorok u grad kako bi obratio njegove stanovnike.« 4 1 4 . »To je vrsta kolača!« Stručnjak ne primjećuje ono što je očito! Veliki svećenik nije primijetio Mesiju! Riječna voda na prodaju ["čiteljev se govor sastojao od jedne zagonetne rečenice. ima okus jajeta i miriše kao jaje. toliko se bojao duhova da noću ne bi nikamo izlazio. Osim toga. ima veličinu jajeta.« »Ah.« Bio sam toliko zaokupljen vodom kupujući je da nisam primijetio rijeku. no uskoro su počeli otpadati te na kraju nije bilo nikoga tko bi slušao prorokove riječi. Majka mu je zato dala medalju i poučila ga da će ga ona štititi. usklikne Nasruddin.Jaje asruddin je zarađivao za život prodavajući jaja. Ispravna ga religija uči da duhovi ne postoje. U početku su ljudi slušali njegove propovijedi. Sada pak vičem zato da ih odvratim od toga da oni mene ne promijene. N M Viči.. Loša religija daje mu vjeru u medalju. znam!«. Jednog mu dana neki putnik reče: »Zašto još uvijek propovijedaš?« Odgovori prorok: »U početku sam se nadao da ću promijeniti ljude.

S * guru: učitelj ashram (ašram): kuća za molitvu 46 .Nasruddin u Kini odža Nasruddin otputovao je u Kinu. mačka je i dalje bila vezana za vrijeme molitve. H Guruova mačka vaki put kad bi guru sjeo da se sa svojim učenicima klanja. Kad je ta mačka uginula. Tamo je skupio grupu učenika da ih pripravi za prosvjetljenje. a mudri guruovi učenici napisali su učene rasprave o liturgijskom značenju vezivanja mačke za vrijeme klanjanja. Kad je guru umro. Kad su postali prosvijetljeni. Stoga je zapovjedio da se mačka zaveže dok se u ašramu moli. Nije nikakva čast tvojem učitelju ako stalno sjediš do njegovih nogu. ašramska bi mačka došla k njima i uznemirivala ih. prestali su pohađati njegova predavanja. Prošla su stoljeća. donijeli su drugu mačku u ašram kako bi bili sigurni da vjerno izvršavaju guruove zapovijedi za vrijeme molitve.

na njemu je bilo puno maslačaka. Ali maslačci su i dalje rasli. Vodila se žestoka rasprava o boji nekih liturgijskih ruha. Povijest je krenula novim smjerom. Uhvatiti se u koštac s revolucijom mučnije je nego organizirati liturgiju. Počeo sam im svaki dan govoriti. Priča se da je ruska Crkva tog istog mjeseca održavala sabor.Liturgijsko ruho L istopad 1917. No. Maslačci N eki je čovjek bio vrlo ponosan na svoj travnjak. Srdačno. U njima je još bio žalac rata što sam ga vodio protiv njih a bili su i sumnjičavi prema mojim motivima. Naučiti se voljeti ih. Oni su uporno šutjeli. a drugi za grimiznu boju. Naveo je sve što je poduzimao i svoje pismo zaključio: »Sto da učinim sada?« Nakon određenog vremena dobio je odgovor: »Savjetujemo vam da se naučite voljeti ih. Pokušao je uništiti ih na sve moguće načine koje je poznavao.bila je ruska revolucija. no. . Jedni su bili za bijelu. . Radije ću izmoliti svoje molitve nego da budem uvučen u rasprave sa susjedom. Napokon je pisao ministarstvu poljoprivrede.« Bio sam ponosan na svoj travnjak. nije bila nimalo laka zadaća. na njemu su rasli maslačci protiv kojih sam se borio svim sredstvima koja su mi bila na raspolaganju. Prijateljski.

48 .

zauvijek je izgubio svoj vid. bilo da sam se promijenio ili ne.« Toga sam ga dana vidio da se opet smije. oj pro Najteže mi je bilo što me je i moj najbliži prijatelj. na njegovo čuđenje. Volim te takva kakav jesi. I kad medicina nije više ništa mogla učiniti. potom tolerancija. Volim te takva kakav živčan. A onda je došao dan kad je svoju sljepoću zagrlio i rekao: »Volim te. Bila mi je potrebna hrabrost reći mu: »Predlažem ti da se naučiš voljeti svoju sljepoću. kako je njegovo lice postalo privlačno! G eniti. n. potište Sada znam da se uistinu nisam mogao n. i ljubav. Jednog mi dana reče: »Nemoj se odina promijeniti. I postali smo prijatelji. i slagao se s njima. I opustili se.. poticao da se mije promijenim. kako li je privlačan postao moj vrt! Postupno je postajao slijep.« Na početku nije htio imati nikakve veze s time. Ali. njegove su riječi bile ogorčene. iznenada.. svanuo je dan kad su se smiješili. promijeniti sve dok nisam naišao na onoga sebiča koji me voli. Kad je napokon smogao snage da govori svojoj sljepoći. borio se protiv sljepoće svojim osjetilima. prijateljstvo.« Tjesko Opustio sam se. moj je travnjak bio uništen. I borio se protiv toga svim sredstvima koja su bila u njegovoj moći. I svi Ljubiš li me tako. i htio sam se promij . jednog dana. Naravno.. iako sam Nem to se pokušavao. Naravno. ali jednostavno nisam mogao.No. i. Nastavio je govoriti sve dok gorčina nije postala ravnodušnost. pa prihvaćanje.. I osjećao sam se nemoćnim i u niti stupici. Ali. ban. I. kao i drugi. Postao sam življi. ja sam se promijenio. To sam im 51 50 i zamjer ao. jesi. moj Bože? su mi govoril i da se moram promijenit i.« ma Te su riječi bile glazba u mojim ušima: sam »Nemoj se promijeniti! Nemoj se promijeniti! bio Nemoj se promijeniti.

prijatelj grješnika! Tvrdnja je to koliko opasna.« Odgovori mladić: »To će biti gubitak vremena jer se sultan neće predomisliti. Mladić je mirno odgovorio da je on sultanov štićenik i da ga nitko ne može spriječiti da se ponaša kako on želi. bio je i jedan arapski pripravnik. bio je uznemiren zbog razuzdanog ponašanja mladića. kad je došao do mladića. idući amo. njegova spontana prostota više je dirnula moje srce negoli svete molitve drugih. reče Maliku. Dugo vremena nije ništa poduzimao misleći da će netko drugi intervenirati.« Malik je bio zbunjen. nego si govorio i prostim jezikom u Prorokovoj nazočnosti.« Jadni je Arapin drhtao od straha sve dok se Gabrijel nije ukazao Proroku i rekao mu: »Bog ti šalje pozdrave i želi da zaustaviš one ljude da ne grde jednostavnog Arapina. On je pod mojom zaštitom. Među mnoštvom koje se molilo s Prorokom.« 53 52 .« »Tada ću te tužiti Alahu«. viknu: »Hvalisavi pasji sin!« Prorok ne reče ništa.« Malik je otišao od njega poražen.« Razuzdani mladić izgledao je preneražen. Dinarov sin. Muhamed je počeo čitati Kuran i naišao je na redak u kojem faraon svojata: »Ja sam vaš pravi bog. Godinama poslije Malik se s njime susreo u Meki. Dok je išao k njegovoj kući. Arapski pripravnik rapski učitelj Jalal-ud-din Rumi uživao bi pričajući ovo: Jednog jutra Muhamed se molio u džamiji. reče Malik. »Alah«. Poruka Glasa toliko ga je dirnula da se odrekao svega svog imanja i postao je putujući prosjak. To sam i sam doživio jednog dana. i umre. Ali kad se glas o mladićevu nedoličnom ponašanju sve više širio. nadobudni pripravnik. nije znao što bi kazao. začu Glas koji mu govoraše: »Da nisi dirnuo moga prijatelja. Mladić ga upita: »Zbog čega si sada došao?« Malik odgovori: »Došao sam da te ukorim. jer ne samo što si prekinuo svetu šutnju. Malik je smatrao svojom dužnošću da ga prekori. odvrati mladić.« I iznenada sam čuo Radosnu vijest -prvi put u svojem životu.Moj prijatelj alik. Kad je završila molitva. »toliko sve oprašta da me neće osuditi. Reče Malik: »Osobno ću se potužiti sultanu. Glas me uputio da te pustim na miru jer si pod njegovom zaštitom. u izljevu spontanog negodovanja. svoga susjeda. pitao je mladić. Malik je otišao k njemu i zahtijevao od njega da se popravi. M A Bog. toliko djelotvorna. »Došao sam amo da potražim svoga Prijatelja«. drugi su počeli grditi Arapina: »Sram te bilo! Tvoja se molitva sigurno nije svidjela Bogu. i. Ali kad je mladićevo ponašanje postalo nepodnošljivo. Rekoh: »Bog toliko sve oprašta da me neće osuditi. izazivajući javno negodovanje. Ali.« Čuvši to. »Je li rekao da sam njegov prijatelj?«. U međuvremenu. uistinu. Malik je već otišao.

»Mi. kršćani!«. U površnom engleskom jeziku rastumačili su mu da su otočani prije nekoliko stoljeća postali kršćani. sa zadovoljstvom se prisjetio trojice ribara na . ali su se zbiljski trudili. i došao do tri ribara koji su krpali mreže. Nekoliko mjeseci poslije biskup je opet plovio između tih otoka. Ribari su bili slabi učenici. biskup je odlučio dobro iskoristiti vrijeme koliko je god to bilo moguće. Molimo: 'Mi smo trojica.'« Biskup se zgrozio nad primitivnom i heretičnom molitvom. I dok je šetao palubom moleći večernju molitvu. Znaju li molitvu Gospodnju? Nikada nisu čuli za nju. i prije negoli je idućeg dana biskup otplovio. vi ste trojica.Mi smo trojica. Proveo je s njima cijeli dan učeći ih molitvu Gospodnju. Šetao je morskom obalom. Biskup je bio užasnut. »Sto onda govorite kad se molite?« »Podignemo oči k nebu. smilujte nam se. Biskup je bio pod dubokim dojmom. vi ste trojica K ad se njegov brod na dan zaustavio na dalekom otoku. rekli su ponosno pokazujući jedan na drugoga. bio je zadovoljan čuvši ih kako besprijekorno izgovaraju molitvenu formulu.

uskliknuše. opazi tri prilike kako hodaju po vodi. brzo smo došli susresti tebe. biskupovi ribari.« 54 .onom dalekom otoku koji sada znaju moliti zahvaljući njegovu strpljivom naporu. Gledajući u čudu. Kapetan zaustavi brod a svi se putnici nagnuše na ogradu da vide taj neobični prizor. Iznenada na istoku opazi svijetlu točku koja se približavala brodu. Bili su to. naravno. »čuli smo da tvoj brod prolazi mimo i brzo. »Biskupe!«.

učinio čudo iako još nije došao njegov čas. Nauči nas opet tu molitvu. reče.« Kad je idućeg dana Narada došao u hram. pitao sam. Narada je bio zbunjen.« Biskup je bio poražen.»Što želite?«. »Mora da je to učinio svetac«. »Sveci imaju moć promijeniti sudbinu. na molbu svoje majke.« To otkrivamo na svadbi u Kani Galilejskoj na kojoj je Isus.« rekli su. Ljudi su mi rekli da je u zatvoru. Jednu je noć kao gost proveo u kolibi bračnog para bez djece. Mi kažemo: 'Oče naš.. i opet mu je gostoprimstvo pružio gostoljubivi bračni par.« Vishna je odlučno odgovorio: »U sudbini toga čovjeka nije zapisano da ima djecu. dragi prijatelji. Moj se prijatelj radovao i za cijelo selo pripravio je gozbu. 5 H Molitva može biti opasna S ufijski učitelj Sa'di iz Širaza volio je pripovijedati ovo: Moj je prijatelj bio sav radostan što mu je žena u drugom stanju. smilujte nam se!'« Narada induistički mudrac Narada bio je na hodočašću u hramu boga Vishne. odgovorio je čovjek. pitao je Narada. a djeca su plod njegova blagoslova. na povratku iz Meke. Njegova je žena rodila sina. »Čija su to djeca?«. Njegov je otac bačen u zatvor. i drugi dan. Zaboravili smo lijepu molitvu.« Narada reče Vishni: »Budi milosrdan onom čovjeku i obdari ga djetetom. jako nam je žao. upitao je biskup pun straha. zaboravili smo. »Njegov se sin opio. što onda slijedi. »tako. »Biskupe. »Što se dogodilo?«. sveti se ime tvoje. Godinama poslije. reče čovjek Naradi: »Ti se ideš pokloniti Vishni.« Narada je obavio svoje pobožnosti i vratio se kući. ubio je čovjeka i pobjegao. Pet godina poslije toga bio je opet na hodočašću. Reci mu da me obdari djetetom. Odgovorio im je: »Vratite se kući. »Moja«. prošao sam kroz selo svoga prijatelja. glasno se nasmijao. prije pet godina. . Prije negoli je krenuo na put. on je blagoslovio moju ženu i mene. Taj put dvoje se male djece igralo pred vratima kolibe. prije negoli je otišao. vi ste trojica.i opasno. viknuo je iz predvorja: »Nisi li mi rekao da u sudbini toga čovjeka nije zapisano da ima djece? On ih ima dvoje!« Kad je Vishna to čuo. Zavjetovao se Bogu da dobije sina.. recite: 'Mi smo tojica. jedan sanjasi došao je u naše selo.. dođi kraljevstvo tvoje'. koji jesi na nebesima. Žarko je želio muško dijete.« Ustrajno moliti Boga ono što želimo je hvalevrijedno . i kad molite. Čovjek je nastavio: »Nakon što si nas ti ostavio. Dali smo mu prenoćište..

To me je silno razljutilo i rekoh Bogu: »Zašto to dopuštaš? Zašto nešto ne učiniš?« Bog nije ništa odgovorio. Te noći. Stvorio sam tebe.« Bacio je novčić uvis. Bude li pismo. te je viknula: »Za ime Božje. On zapravo želi da se ugodno osjeća u svojoj živ-čanosti. J Tko stvara sudbinu? M oli tv a za ki šu K ad živčani bolesnik traži pomoć. ali su njegovi vojnici bili ustrašeni. Često traži čudo . a ostatak je prepustio lisici. izgubit ćemo. otvori oči Istini! Nasljeduj tigra a ne lisicu!« Na ulici sam vidio dijete golo. Drugi dan jedan od pomoćnika reče Nabuna-gi: »Nitko ne može promijeniti sudbinu. Vojnici su bili toliko oduševljeni za bitku da su pobijedili neprijatelja. Pošto se u svetištu pomolio. koji se nalaziš na putu zablude. kadli začu glas koji mu reče: »O. stari moj! Zapalio si svoje . rijetko želi ozdraviti jer je ozdravljenje naporan proces. iznenada. odgovori Nabunaga i pokaže mu kovanicu na kojoj je s obje strane bila glava. reče: »Nešto sam sigurno učinio. ti.« »Znam«. On je bio uvjeren da će pobijediti. Sada će sudbina objaviti svoju odluku.« Živio je tako mjesec dana i gotovo je bio na pragu smrti. Bila je glava.« »Točno«. Tada je opazio tigra koji je nosio plijen u raljama. Idućeg je dana Bog opet poslao tigra da nahrani lisicu.« brkove. Jedne noći njegova je žena osjetila da nešto gori. Nabunaga izađe van i rekne: »Sada ću uvis baciti novčić. Padne li glava. Tigar se najeo. idući šumom. Na putu u bitku zaustavili su se u šintoističkom hramu. Čovjek se počeo diviti Božjoj veličini i mislio je: »I ja ću lijepo počivati u nekom kutu s pouzdanjem u Boga da će mi dati sve potrebno. ljutito je odgovorio muž. gladno i kako dršće od zime. opazio lisicu bez nogu i čudio se kako može preživjeti.bezbolno liječenje.Sudbina u uvis bačenom kovanom novčiću Sakata lisica vo priče arapskog mistika Sa'dija: Neki je čovjek. »Ne vidiš li da molim za kišu?« E apanski general Nabunaga odlučio je krenuti u napad iako je imao jednog vojnika nasuprot deset neprijateljskih. pobijedit ćemo. Stari je muž jako volio popušiti lulu duhana nakon večere.

i u obliku posla za nezaposlene. Anđeo se vratio natrag i izvijestio: 5 »Većina od njih gladuje.« . B Zato je poslao anđela da izvidi mjesto koje će posjetiti.Bog kao hrana og je odlučio posjetiti Zemlju.« Bog je rekao: »Onda ću se ja utjeloviti u obliku kruha za gladne. i većina od njih nema zaposlenja.

« I on je otpao iz skupine.« I tako je otpao iz skupine. ti ćeš biti kralj. a djevojka je sama i vrlo se boji. Na zaprepaštenje svih. Trebamo nekoga tko će ga zamijeniti. pravovjernost ili istina? 6 U .« Činilo se da je selo ugodno mjesto a i svećenikova je plaća bila dobra. Posao šao je prvi kandidat.« Bonza je privukao sjaj kraljevskog prijestolja te reče: »Kako bih mogao bolje utjecati na ljude ovoga kraljevstva nego da budem kralj? Ne bih bio budist a da ne iskoristim tu priliku za službu u interesu vjere. Vjerska aktivnost je moj omiljeli bijeg od Boga. kadli k njima trčeći priđe glasnik koji im reče: »Naš je seoski svećenik umro. Uvijek sam odustao zbog najboljeg razloga: reformirati liturgiju. Jednog od bonza obuze pastoralna briga. Nekoliko dana poslije toga zaustavili su se u kraljevoj palači. u planinskom predjelu. jedan bonzo reče: »Ja ostajem ovdje. kad je došlo vrijeme za polazak. promijeniti crkvene strukture.« Drugi je kandidat dobio posao.Pet bonza ama s Juga poslao je velikom lami na Sjeveru molbu da mu pošalje mudra i sveta bonza koji će odgajati novake. »Jesi li spreman za test?« »Da. »Ne bih bio budist«. zagonetno je odgovorio: »Bit ćemo sretni ako jedan od njih dođe do lame. Sto je na prvom mjestu. »Razumiješ li. »a da ne budem na službu tome narodu.« L Preostala su dvojica napokon stigla u budi-stičko selo i sablaznili su se kad su otkrili da su stanovnici sela. ovo je jednostavni test kojim ćemo te ispitati prije nego te primimo u službu za koju se narječeš?« »Da. posuvremeniti studij Svetog pisma i učiniti teologiju svrsishodnom. Jedne noći. Onima koji su ga pitali za razlog takva postupka. odbacili svoju religiju. Kralj je zavolio jednog od njih te mu reče: »Ostani s nama i oženi se mojom kćerkom. pod utjecajem hinduističkog teologa. preostali bonzi stigli su do osamljene kolibe u kojoj im je zgodna djevojka pružila gostoprimstvo i zahvalila Bogu za njihovu prisutnost.« Ušao je drugi kandidat. Ne bih bio budist da ne pokažem sućut prema toj djevojci. Drugi dan.« »Koliko je dva više dva?« »Četiri. Njezine su roditelje ubili gorski razbojnici. veliki lama poslao je pet bonza umjesto jednoga. A kad ja umrem. Jedan od bonza reče: »Dugujem tome narodu i samome gospodinu Buddhi da te ljude vratim u njihovu vjeru.« Skupina je bila na putu nekoliko dana.« »Koliko je dva više dva?« »Onoliko koliko poslodavac veli. reče.« Peti je bonzo naposljetku stigao do lame s Juga.

Nanio je toliko vode u svoju gorsku špilju da će mu biti dosta do konca života. i reče: »Lijepo molim. Nekoliko mjeseci kasnije prorok je sišao u ravnicu.Diogen ilozof Diogen jeo je kruh i leću*. neka ustane!« U dvorani se osjećala napetost. Prodavač mi je pokazao cijenu. Umjesto dosadašnje vode pojavit će se voda od koje će ljudi postati ludi. pogledao je po dvorani. nikakve racionalizacije. djelomičnu ili cjelovitu? Cjelovitu istinu. druže Hruščov. tko god bio da bio.« Odgovori mu Diogen: »Nauči se živjeti od leće i nećeš se morati ulizivati kralju.« Uska staza og je upozorio narod da će ga pogoditi potres koji će uništiti svu vodu u zemlji. Rekne Hruščov: »Eto. Zaista. a nova je voda ispunila izvore. jer se ulagivao kralju. Nitko se nije pomakao. Vidio ga je filozof Aristip koji je udobno živio. Neka ustane koji. Želio sam da moja istina bude očita i izvorna.« F J I Trgovina istine edva sam vjerovao svojim očima kad sam na trgovini ugledao natpis: PRODAVAONICA ISTINE. Još uvijek mi je potrebna sigurnost i mir u mojim vjerovanjima koja ne dovodim u sumnju. Potres se uistinu dogodio. »Cijena je vrlo visoka. nikakvih obrambenih mehanizama. svi su postali ludi i napali su proroka jer su mislili da je lud.. platit ćete je gubitkom vaše sigurnosti i mira. gospodine «. 63 B * leća: mahunasta biljka vrlo slična grahu 62 . gospodine«. kažu da je netko u kongresnoj dvorani rekao: »Gdje ste bili. kad su sve te nevine ljude ubijali?« Hruščov je zastao. Samo je prorok Božje upozorenje shvatio ozbiljno. sada imaš moj odgovor. »Ako želite kupiti svu istinu. K ad je Hruščov izrekao svoj glasoviti govor u kojem je javno optužio Staljina. odgovorio mi je.. jezera i rijeke. bez obzira na cijenu. onaj koji je to rekao. Upitao sam to odlučan da dobijem svu istinu. naravno. pitao sam. Poslala me na drugi kraj prodavaonice. Reče mu Aristip: »Nauči se da budeš podložan kralju i nećeš živjeti od leće. Ne trebam nikakvih prijevara. »Kolika?«. reče. Teška sam se srca udaljio. Ja sam bio u istom položaju kao što si ti sada. Prodavačica je bila vrlo uljudna: Koju vrstu istine želim kupiti. voda je nestala.

I ovaj put su ga ljudi odbacili jer nije bio kao oni. uglavnom su je ispunile starije gospođe. A onda je prorok podlegao napasti. S velikim osjećajem govorio je o . Dvoličnjak B ila je to neka vrsta nove religije. Izlio je vodu koju je sačuvao. Ali nije mogao podnositi svoju samoću te se ponovno spustio u ravnicu. Put do Istine je uzak. Po njemu uvijek ideš sam. Dvorana je bila dupkom puna. Jedan od govornika imao je na sebi samo turban i pokrivalo oko bokova. Bilo mu je drago što je sačuvao vodu. pio je novu vodu s ostalim ljudima i postao je jednak njima u ludilu.Prorok se vratio u svoju gorsku špilju.

« Zašto pokušavam obdržavati što propovijedam? Kad bih prionuo propovijedati što prakticiram.« reče susjed. Njegov se susjed okrenuo k njemu i poprilično glasnim šaptom upitao ga je: »Vjeruješ li uistinu što si rekao da tijelo ništa ne osjeća i da je sve u pameti?« »Naravno da vjerujem«. 64 . Svi su ga slušali kao začarani. rekao je dvoličnjak s pobožnim uvjerenjem. bio bih manje dvoličnjak. »hoćeš li zamijeniti mjesto sa mnom? Ja sjedim na propuhu. Govornik se naposljetku vratio na svoje mjesto.snazi razuma nad materijom. tik do mene. »Onda.

vrlo dobro devet sati ujutro Nasru ddin je još uvijek tvrdo spava o.« » Prokl eti doruč ak«. »Upra vo sam trebao potpis ati ugovo r vrijed an miliju n grama zlata. « odgov ori žena. a njego v je poslo vni partne r bio tiranin . »S unce je već visok o na nebu. »ptice pjevaj u u grana ma. zaklo pi oči da bi zadob io izgubljeni san i onih miliju n grama zlata. I zato ga je žena probu dila. U . Sunce je već bilo visok o na nebu.Ugovor u snu Vrlo dobro. A ko ponov no zadob ije san i presta ne varati. » Zašto si me uprav o sada probu dila?« . U tom ugovo ru Nasru ddin je varao. pitao je bijesn o. reče. postat će svetac . a tvoj je doruč ak gotov o hlada n. a njego v se doruč ak uskoro ohladi o. « R ekavši to. ptice su pjeval e u grana ma.

. Se ljani su upali u učitelj evu kuću. p o s t a t ć e p r o b u đ e n . « U zeo je dijete i dogov orio se sa susjed om pokraj svoje kuće da se brine za dijete a on će sve platiti. optuži li ga da je licemj er. P r o s v ij e tl j e n K akav si ti svetac ili borac za slobo du ako još uvijek spava š? eoska je djevoj ka postal a nezak onita majka . Ta ko je to trajalo godin ama. izgubi o je dobar glas. bilo je: »Vrlo dobro. p o s t a t ć e b o r a c z a s l o b A k o u s r e d s v e g a t o g a o d j e d n o m s h v a ti d a s a n j a . a S lj u d e o s l o b o d i o d u g n j e t a v a n j a ti r a n i n a . Budući da su je više puta tukli. Sve što je na to učitelj rekao. vrlo dobro. prizna la je tko je otac: učitelj žena koji živi na kraju sela. prekin uli njego vu medit aciju.k o s e b u d e b o r i o d A o d u . i rekli mu da se brine za dijete. Otac je bio mladi ć iz susjed stva. N aravn o. Se ljani su se dubok o poklo . A djevoj ka više nije mogla izdrža ti nego je prizna la da je lagala . i svi su ga učeni ci napus tili.

b il o j e: »Vrlo dobro. S v e š t o j e u č it e lj r e k a o k a d j e v r a ć a o d ij e t e .n il i u č it e lj u . vrlo dobro. m o li li g a z a o p r o š t e n j e i z a m o li li g a d a v r a ti d ij e t e . « nu pr ob uđ en čo vje k! Ui sti 6 .

.

Mrtvi sinovi u snu

N

T

akon mnogih godina braka ribar i njegova žena dobili su sina. Dječak je bio ponos i radost roditelja. A onda, jednog je dana teško obolio. Iako su roditelji potrošili svu imovinu na lijekove, on je umro. Majka je od tuge bila slomljena. Otac pak nije ni jednu suzu prosuzio. Kad ga je žena ukorila zbog toga što ne tuguje, ribar joj rekne: »Dopusti mi da ti kažem zašto ne plačem. Prošle sam noći sanjao da sam bio kralj i otac osam snažnih sinova. Tada sam se naglo probudio. Sada sam u velikoj nedoumici: hoću li plakati za ono osmero djece ili za ovim jednim?«

Malo pače

ufijski S svet

ac Sha mse Tab rizi prip ovij eda o sebi ovo: Od mojeg djetinj stva smatra li su me izrodo m. Činilo se da me nitko ne razumi je. Jedno m mi moj otac reče: »Ti nisi dovolj no lud da budeš u ludnici , i nisi dovolj no povuče n da pođeš

u samostan. Sto ću ja s tobom?« Odgovorio sam: »Jednom su jaje od patke stavili pod kvočku. Kad se pače izleglo, došlo je zajedno s kvočkom do ruba ribnjaka i ravno je otišlo u vodu. Jadna kvočka tjeskobno je kvocala sa zemlje. Ja sam sada, dragi oče, ušao u ocean i tu našao svoj dom. Jesam li ja kriv ako si ti odlučio ostati na obali?«

68

-

Zlatni orao

N

eki je čovjek našao jaje od orla i stavio ga pod kvočku. S pilićima se izlegao orlić koji je rastao poput pileta. Kvocao je i kokodakao; čeprkao je po zemlji tražeći crve; mahao je krilima i uspio je preletjeti nekoliko metara zrakom. Godine su prošle. Jednog dana, orao, koji je u međuvremenu ostario, ugledao je iznad sebe veličanstvenu pticu u zraku. Kraljevskim dostojanstvom kružila je nebom gotovo i ne mašući svojim zlatnim krilima. Začaran onim što vidi, upitao je: »Tko je to?« »To je kralj ptica, orao«, reče susjeda. »On pripada nebu a mi pripadamo zemlji - mi smo kokoši.« I tako je orao živio i uginuo kao kokoš jer je mislio da je i on kokoš.

Lutka od soli

L

utka od soli putovala je tisuće kilometara i zaustavila se na morskoj obali. Bila je opčarana velikom tekućom masom. Takva što još nikada nije vidjela. »Tko si ti?«, upitala je lutka od soli more. »Dođi amo i vidi«, odgovori more sa smiješkom. I lutka je ušla u more. Što je dalje išla, to se više rastapala dok od nje nije ostala samo mala količina. Prije nego se posve rastopila, lutka je sva u čudu uskliknula: »Sad znam tko sam ja!« 70

Tko sam ja? vo priče Attara iz Neishapura: Ljubljeni je pokucao na vrata svoje drage. »Tko to kuca?«, upitala je dragana. »Ja sam!«, reče ljubljeni. »Odlazi. U ovoj kući ne možemo stanovati ti i ja.« Ljubljeni se povukao i godinama je razmišljao o riječima svoje dragane. A onda se ponovno vratio i opet pokucao na vrata. »Tko kuca?« »Ti.« I vrata su se odmah otvorila.

E

Razgovorljivi zaljubljenik aljubljenik je mjesecima udvarao svojoj dragoj i puno je trpio zbog toga što ga nije prihvaćala. Konačno je njegova draga popustila. »Dođi na to i to mjesto u to i to vrijeme«, reče mu. I tako je zaljubljenik napokon sjedio pokraj svoje dragane. Izvadio je hrpu pisama koja joj je mjesecima pisao. Pisma su bila puna strastvene muke zbog odbacivanja i žarke želje da bude s dragom svojom. Počeo ih je glasno čitati. Prošlo je deset minuta a on je još uvijek čitao. Na koncu je to dodijalo ženi: »Kakva si ti budala? Pisma govore o tvojoj čežnji za mnom. Napokon sam tu s tobom a ti si se izgubio u svojim smiješnim pismima.« »Ja sam s tobom,« reče Bog, »a ti i dalje u svojoj glavi razmišljaš o meni, svojim jezikom govoriš o meni, i tražiš me u svojim knjigama.

Z

Kad ćeš za-muknuti i vidjeti?« 72 .

« Učitelj: »Onda ga nosi sa sobom. Ispusti svoje ništa U. Čuvaj svoju imovinu i ispusti »ja«. možeš dati da ti tijelo bude spaljeno a da nemaš nimalo ljubavi. Spali svoj ego.Ispusti svoj »ja« Učitelj zena i kršćanin eki je kršćanin jednom došao k učitelju zena i rekao mu: »Dopusti mi da ti čitam Govor na gori.« Možeš razdati svu svoju imovinu da bi nahranio gladne.« Učitelj: »Odmah to ispusti.« Učitelj: »Ako ispustiš žja'. služba če slijediti sama od sebe. Nastavio je čitati. rekao je uzbuđeno. osim što je napuhalo tvoj kršćanski ego?« N U čenik: »Ja sam ti došao ponuditi svoju službu. Tvoje ništa može biti tvoja najvrednija imovi- 7 Utjeha za đavla edna stara kršća nska legen da pripo vijeda ovo: Kad je Sin Božji bio pribij en na križ i J . odlučan opet se vratiti k njemu i nagovoriti ga da postane kršćanin. Učitelj ga prekine i rekne: »Te je riječi izrekao Spasitelj čovječanstva.« To je godilo kršćaninu.« Isus se nasmiješi i reče: »Je li ti to donijelo neko dobro. Na putu kući naišao je na Isusa koji je stajao na rubu puta.« »Rado ću ga poslušati«.« Kršćanin je bio razdragan. Nemoj dati spaliti svoje tijelo. Ostavio je učitelja. Učitelj je nakon toga izjavio: »Taj je govor izrekao netko tko je ispunjen božanstvom. Učitelj se smiješio i rekao: »Tkogod je izrekao te riječi. Ljubav če nastati sama od sebe.« na.« Kršćaninova je radost bila uistinu velika. bio je uistinu prosvijetljen čovjek. Pročitao je Govor do kraja.« Učenik: »Kako to mogu ispustiti? To je ništa. »uspio sam da te onaj čovjek prizna Bogom. »Gospodine«. odgovori učitelj zena. Kršćanin je pročitao jednu rečenicu i pogleda učitelja. čenik: »Došao sam k tebi bez ičega u svojim rukama.

I tako će pakao opet biti pun dok ja ne dođe m.n A T Bog reče: »Ne plači.« 75 . jer ću ti poslat i sve one koji sebe drže prave dnim a osuđu jući grešni ke.

kao i oni. Drugi se bonzo jako sablaznio. Sveti Kur'an bio mi je u krilu. Duhovni srčani udar tric Tomo imao je slabo srce. Bonzo. mislim da mi žvakanje pruža veće zadovoljstvo negoli što ga sam grijeh pruža grješniku.« . Kad je svećenik dobio srčani udar zbog toga što se naprezao za Božje kraljevstvo.« Moj mi je otac odgovorio: »Dragi sine. dva budistička bonza naišli su na vrlo lijepu ženu na obali rijeke.« Bonzo i žena Svaki put kad žvačem grijehe drugih. »da vam Bog u svojem milosrđu pošalje milijun dolara.« Pater Murphv dobio je srčani udar. a sasvim nešto drugo kad to pamet i srce neprestano žvaču. Zar je ti još uvijek nosiš?« Arapski mistik Abu Hassan Bushanja veli: »Sam čin grijeha manje je štetan od želje i misli na grijeh. Čovjek bi pomislio da su mrtvi. strpljivo je slušao. I ona je. Potražili su pomoć od svećenika koji ih je uvjerio da će on pronaći pravo rješenje. ali je voda bila preduboka. bilo bi mi draže da i ti spavaš poput njih nego što ih ogovaraš. bojali su se da mu to priopće. Jedan ju je od njih na svojim ramenima prenio prijeko na drugu obalu. htjela prijeći rijeku. nije mogao uočiti da je to bila sebičnost u profinjenom obliku: Je li to Božje kraljevstvo za koje se naprežeš. oče. ili pretjerano unapređuješ sebe? Kraljevstvu nije potrebno nikakvo naprezanje.Bolje ti je spavati nego ogovarati S S a'di iz Shiraza o sebi priča: Kao dijete bio sam pobožan. Rekao sam ocu: »Nijedan od ovih spavača ne otvara oči i ne podiže glave da bi se molio. Tomo«. bilo je lako pokazati mu njegovu sebičnost i pohlepu. zar ne? V raćajući se u svoj samostan. jer bi od te vijesti mogao doživjeti srčani udar. »Recite mi. Jedne sam noći bdio sa svojim ocem. Kad je industrijalac dobio srčani udar zbog toga što je pretjerano unapređivao svoje industrijsko carstvo. ja sam tu ženu ostavio na obali rijeke. revan u molitvama i pobožnostima. Tvoja te tjeskoba izdaje. Dva je sata grdio prijestupnika što je prekršio pravilo: Je li zaboravio da je bonzo? Kako se usudio dirnuti ženu? Što će reći ljudi? Nije li nanio štetu njihovoj svetoj vjeri? I tako dalje. Na kraju pouke reče: »Brate. koji je prestupio pravilo. Jedno je kad tijelo za trenutak uživa u nasladi. kazao je pater Murphv. Kad su u obitelji saznali da je naslijedio milijun dolara. Drugi u sobi počeli su drijemati i ubrzo su svi spavali. što biste s njima učinili?« »Polovicu bih dao crkvi.

Razgovarao bih s njim.« »Premalo znaš za čovjeka koji tvrdi da se obratio Kristu.« »Onda moraš puno toga znati o njemu. To znači biti preobraženi zbog onoga što poznajemo.« Poput Petra. ne znam što govoriš!« I dok on još bijaše u riječi zapjeva pijetao.. Kristu?« »Da. naš je dom sretan dom. Gospodin se okrenu i pogleda Petra. Govorio bih.. A ja to nisam činio. ali bih gledao nastranu kad sam osjetio da me on gleda. Reci mi: u kojoj se zemlji rodio?« »Ne znam. Nikakva zahtjeva. Bio sam s Gospodinom u dobrim odnosima. Njegove su mi oči govorile: »Ljubim te. a Petar iziđe i zaplaka gorko. nemamo nikakva duga.« Istinski poznavati. Bilo me je strah da ću u njegovim očima naići na optužbu zbog neokajana grijeha. Toliko ga poznajem. molio ga za pomoć. Jednog dana skupih snagu i pogledah ga! Nikakve optužbe nije bilo. i ja sam izašao van i zaplakao.. zahvaljivao bih mu.« »Koliko je propovijedi izrekao?« »Ne znam.Poznavanje Krista azgovor između nedavnog obraćenika i njegova prijatelja nevjernika: »Obratio si se. Ali znam ovo: prije tri godine bio sam pijanica. Isusov pogled R č itamo u Evanđelju po svetom Luki ovo: Odgovori Petar: »Čovječe.« »Koliko mu je bilo godina kad je umro?« »Ne znam. dakle.. Moja se obitelj raspadala.« »Imaš pravo. Stid me je koliko malo znam o njemu. Sve je to Krist učinio za mene. 7 . Sad više ne pijem. No uvijek me je pratio neugodan osjećaj da je on želio da ga pogledam. Moja su žena i djeca svaki dan sa strahom očekivala moj povratak kući.

ja tebi dajem milijun talenata vrijedna blaženstva. Što se ovdje od nas zahtijeva jest čin vjere u taj misterij koji zbunjuje ljudski um. Kad je umro.« Mlađi se brat nije obazirao na poziv.« Kad su starijem bratu rekli da je njegov mlađi brat primio istu nagradu kao i on. I radovao se. Oženi se djevojkom koju je ljubio a njegov je posao cvao. Zato je ona zaklala gusku u nadi da će odjednom dobiti sva zlatna jaja. koja je bila lakoma žena.Zlatno jaje Radosna vijest sus je počeo poučavati u prispodobama. Uđi u radost svoga Gospodara. može u isto vrijeme imati osobine zlata. Neki je bezbožnik čuo taj tekst i narugao se: »Guska koja nosi zlatna jaja! To pokazuje apsurd vašeg Svetog pisma!« Kad je pak vjerski znanstvenik čitao taj tekst. iako se morao otkinuti od svoje zaručnice i svoje obitelji i otići u daleku zemlju da se istroši u službi siromasima. dobri i vjerni slugo! Dao si mi tisuću talenata vrijedna službe. Ja tebi dajem milijun talenata vrijedna blaženstva. dobri i vjerni slugo! Dao si mi dvadeset talenata vrijedna službe. Njegova supruga. bio je iznenađen. putovao gradovima i selima ozbiljno potičući ljude da prihvate činjenicu da je u povlaštenom trenutku ljudske povijesti Bog stvorio zlatna jaja. jednako bih učinio iz ljubavi prema tebi. Tako veli riječ Gospodnja. ovako je reagirao: »Gospodin je objavio opstojnost te guske. Razne misaone škole to različito tumače. nada-hnuvši se na tekstu. nije mogla iz dana u dan čekati da guska nosi samo jedno jaje. I reče mu Gospodin: »Dobro si učinio. da sam to znao u vrijeme kad si me zvao. 8 . Bio je dobar svojoj ženi i djeci i katkad bi udijelio milostinju kojem siromahu. reče mu Gospodin: »Dobro si učinio. Vi ćete sada s pravom pitati kako jedno jaje koje nikada ne prestaje biti jaje u pravom smislu.« I /~^itanje iz Svetog pisma: V^ Ovako govori Gospodin: Neki seljak imao gusku koja je svaki dan nosila zlatno jaje. I reče: »Gospodine. Stariji je brat odgovorio na poziv.« Bio je čak i jedan propovjednik koji je. Godinama poslije bio je zbog svojeg djelovanja zatvoren. mučen i ubijen. Reče: Kraljevstvo je Božje kao dva brata koje je Bog pozvao da sve ostave i da služe ljudima. Bolje je poučavati ljude o zloći pohlepe nego širiti vjeru u zlatna jaja. Uđi u radost svoga Gospodara. i zato je to istinito makar kako bilo apsurdno.

Ne samo da mu nije ništa naplatio za šišanje. tvoj dar postaje podmićivanje. »da si došao nagraditi me za čin ljubavi!« Maštanje: Pobožan čovjek viče Gospodinu: »Kakav si ti Bog da se usuđuješ nagraditi moju pobožnost!« Gospodin sa smiješkom odgovara: »Ja sam Ljubav. To je na Joneveda toliko djelovalo da je odlučio dati brijaču svu milostinju koju će toga dana dobiti. nego mu je na rastanku dao i milostinju. obučen u prosjačko odijelo. Pun radosti otrča k brijaču i dadne mu kesu. »Kakav si ti sveti čovjek«. I 82 . uzviknuo je. ostavi svoju bogatu mušteriju da bi najprije ošišao prosjaka. Kako ti mogu ponuditi nagradu?« Kad tražiš nagradu. ušao je u Meki u brijačnicu. razljutio se. koji je šišao ugledna čovjeka.Joneyed i brijač S veti čovjek Joneved. Brijač. Kad je brijač shvatio zašto mu daje sve to zlato. Dogodilo se da mu je jedan bogati hodočasnik dao kesu punu zlatnika.

ljutito je viknuo: »To je nepravedno! Zašto mi to nisi rekao prije?« Cl 84 . Bog je pogledao uokolo i mislio: »Samo je jedna osoba ostala u nebu? To je vrlo osamljeno mjesto.« I povika: »Svi se vratite natrag u nebo!« Kad je pustinjak čuo da je Bog svima oprostio. Kad je anđeo došao do sedme zapovijedi. više nikoga nije bilo u nebu.« I bi tako. I svi su se skupili pred njegovim prijestoljem a anđeo Gospodnji bio je zamoljen da čita Deset zapovijedi. Anđeo je navijestio prvu zapovijed. osim jednog pustinjaka -debelog i samosvjesnog.Stariji sin K ad se jednom Bog prošetao nebom i vidio da su svi ljudi u njem. Po svojoj pravdi morao je ispuniti svoje prijetnje. nije mu bilo drago. Reče Bog: »Svi koji su prekršili ovu zapovijed neka idu u pakao. Isto se dogodilo nakon svake druge zapovijedi.

dragi moj. U drugom ribnjaku naišao sam na lotos koji je pružao svoje peteljke da bi na se svratio moju pozornost. koja je bila vrlo sklona vjeri. upitao je muž svoju ženu. Kad god želim druge uzdizati.« Udaljio sam se s gnušanjem. A kako tek lijep mora biti Bog koji te je stvorio!« I lotos se zacrvenio. »Pogledaj moju ljepotu«. kako ljudi kažu da vjerujete. ne spominji se mojih grijeha!« Gospodin: »Kojih grijeha? Ja sam ih davno zaboravio. tražim da ih se dojmim . Vidio sam lotos u ribnjaku i rekao: »Kako si lijep. bila je nezadovoljna postojećim religijama.« Ljubav se ne sjeća uvreda (1 Kor 13). »i slavi moga Stvoritelja. »Ali ti nemoj nikada zaboraviti da sam ja oprostila i zaboravila. da ćete u nebo doći samo vi i vaša sluškinja?« Stara je gospođa brižljivo razmislila o tom pitanju i odgovorila: »Pa. odgovori žena. I postao je još divniji jer nije bio svjestan svoje ljepote. nisam baš tako sigurna o Mariji.« Grješnik: »Gospodine. »Mislio sam da si to oprostila i zaboravila. Reporter.« »Zaista i jesam«.I N G Vjera stare gospođe eka stara gospođa. Morat ćeš osvježiti moje pamćenje. I 8 8 .i postajem dobronamjeran farizej! Z ašto neprestano govoriš o mojim prošlim pogreškama?«. upita je: »Vjerujete li zaista. činilo mi se da govori.« Ljubav zaboravlja I Lotos uru je htio da njegovi učenici nose posebnu odjeću da bi svijetu pokazali svoje posvećenje. On je to nazvao »dati svjedočanstvo«. koji je istinski htio razumjeti njezino gledište. I osnovala je vlastitu religiju.

I stoga su se vratili na obalu rijeke i s punim poštovanjem.« . Pustinjakova je koliba bila prazna.« »Je li istina da car i njegov dom jednom na dan dolaze pokloniti se toj dijamantima ukrašenoj kornjači?« »Da. Pustinjak je izišao iz rijeke i stao je pred glasnike bosonog i s podbočenim rukama. koliko su samo mogli.« »Je li car pri pameti?«. »Što želite?« »Poštovani gospodine. Ali usred rijeke. Kad se mogao kontrolirati. čuo je o Vašoj mudrosti i svetosti i poslao nas k Vama s ovim darovima. na kamenu je sjedio napola obučen čovjek hvatajući udicom ribu. Je li to čovjek o kojemu car ima vrlo visoko mišljenje? Ispitivanje u selu potvrdilo je da je to on. poštovani gospodine.« »Ja?« »Da.Kornjača K ineski car poslao je glasnike pustinjaku koji je živio u sjevernim planinama. gospodine. On Vas poziva da prihvatite mjesto premijera u carstvu. je li istina da se na povišenom mjestu iznad glavnog oltara careve kapelice nalazi kornjača čiji je oklop obložen sjajnim dijamantima?« »Da. pokušali su privući ribarevu pozornost na sebe. reče pustinjak prasnuvši u nekontrolirani smijeh na neugodnost poslanika. poštovani gospodine.« »Premijer carstva?« »Da. cijenjeni gospodine. koja je u blizini tekla. Njegovo Veličanstvo. kineski car. Oni su ga trebali pozvati da bude premijer kraljevstva. Nakon mnogo dana putovanja poslanici su stigli na cilj. pustinjak reče: »Recite mi.

« Pokušaj sakriti svoje pruge gdjekad će biti uspješan. koji je bio umoran od te popularnosti.« mahatma: velika duša M B uslimanski svetac Bavazid katkad bi svjesno kršio izvanjski način ponašanja i obred islama.« Supruga: »Dragi. uđe u jednu. Bavazid. koji su ga poštovali.sve dok jednog dana nisam čuo glazbu. požurili su da mu za-žele dobrodošlicu.« Takav bi bio i vjeroučitelj. Jer nitko ne može biti živ u carskoj palači. da se zaustavio u iranskom gradu Reyu. ali je Bavazid znao da njegovo putovanje opravdava kršenje zakona. u trenutku kad sam učinio nešto suprotno od njihovog očekivanja. Jednog dana možemo imati novaca. koji je tražio primjerenu crkvu u kojoj bi sudjelovao u službi Božjoj. koje biste boje vi bili?« Bogatstva uprug: »Marljivo ću raditi i jednog dana postat ćemo bogati.»Pogledajte sada ovu kornjaču koja u blatu maše repom. a učinili smo ono što nismo smjeli učiniti. I maharme*. Nisam uspio razumjeti zašto se sveci . kad se jednom vraćao iz Meke. Stoga čekam da moje srce postane živo. kako je njihovo poštovanje nestalo?« Cijena koju plaćaš za poštovanje je prilagodba. Ali ne i njegovi pratioci. Meni je to izgledalo apsurdno . Bili su toliko preneraženi njegovim ponašanjem da su ga odmah ostavili sama i otišli svojim kućama.« Bayazid krši pravila f Mala Mary Jane odgovori: »Ja bih bila prugasta. Ljudi iz grada. Mislite li da bi se ona zamijenila s kornjačom u carskoj palači?« »Ne bi. Bio je posni dan u mjesecu ramazanu. Viđao sam ljude koji bi ustali i činili čudne okrete. a u gradu je nastala velika strka. Oni su to zvali ples. i pape.« Čovjek je sjeo u klupu i uzdahnuo: »Hvala Bogu. Bavazid vragolasto reče jednom učeniku: »Jesi li vidio. u kojoj su svećenik i narod čitali iz svojih molitvenika: »Nismo učinili što smo morali učiniti. čekao je dok nije stigao na tržnicu.ponašaju baš onako. napokon sam našao svoju družinu.i zaljubljeni .« »Onda idite i recite caru da neću ni ja. Tu je kupio kruh i pred svima ga počeo mljackati. ali uvijek nepošten. Prugasti ljudi jeroučitelj je u razredu djeci postavio ovo pitanje: »Kad bi svi dobri ljudi bili bijeli a zli crni. mi smo već bogati jer imamo jedno drugoga. i S V . Dogodilo se. i sveci. Glazba za gluhe io sam gluh. Neki čovjek.

Jednog je dana kralj povisio njegovu plaću. Bez obzira koliko zlata stavio u vrč.« Brijač je otrčao kući.« »Što mislite. osim jednog koji je bio napola pun.« »Zašto ne uloviš još više?« »A što bih s ulovom?« »Zaslužio bi više novaca. »Što se to događa s tobom?«. Taj se novac ne može trošiti. vrč je uvijek ostao napola prazan. a ti si izmučen i propao. Brijač nije mogao podnijeti misao da ima napola pun vrč.. No. »i naći ćeš ih kod kuće. stavljao na stranu. Onda bi mogao kupiti motor i staviti ga na čamac te otploviti u dublju vodu i uloviti više ribe. To je bilo očajno! On je štedio. Tada bi mogao biti bogat kao što sam ja. bez riječi je nestao. »Bio si vrlo sretan kad si imao manju plaću. »Zašto ne loviš ribu?«. kadli začu glas koji mu reče: »Bi li htio imati sedam vrčeva zlata?« Pogledao je uokolo.« 93 92 . što sada činim?« Što bi radije imao: sposobnost da uživaš? bogatstvo ili Sedam vrčeva zlata P rolazio brijač ispod začarana drveta. Kad sam ga upitao je li taj novac zato da ga upotrebljavam ili jednostavno da ga skupljam na hrpu. I zato je svu zlatninu svoje obitelji dao pretopiti u kovani novac i bacio ga u napola pun vrč.. njegova je pohlepa bila probuđena i željno usklikne: »Da. Jednom ih je i meni ponudio.« »I što bih onda radio?« »Onda bi mogao uistinu uživati u životu. ali nikoga nije vidio. Sada ti je dvostruko veća. i opet ćeš biti sretan čovjek. Vaše Veličanstvo?« Kralj se nasmijao. Uzalud. Tako bi imao više ribe i više novca. upitao ga industrijalac. čak flotu čamaca. I zaista. I opet je nastojao ispuniti vrč. To bi ti donijelo novca kojim bi mogao kupiti bolju mrežu. ali nikako da se ispuni. Uskoro bi imao toliko da bi kupio dva čamca. Osjetio je snažnu želju da ga napuni ili u protivnom neće biti sretan. upitao ga je. »Tko vam je to rekao. gladovao je on i njegova obitelj. Idi. u kući je bilo sedam vrčeva punih zlata. Kralj je opazio koliko je brijač propao. sigurno bih htio!« »Onda idi kući«. On sa sobom donosi nagon: što više skupljati. reče mu glas. Ali je vrč i dalje ostao samo dopola ispunjen. i odmah tom duhu vrati one vrčeve. »To su očiti znakovi onoga kome je duh dao sedam vrčeva. »Jer sam za danas dosta ulovio. Vrč je progutao svaki komad zlata koji je bacio u nj. Počeo je čak i prositi. Nije li to možda zato što imaš sedam vrčeva zlata?« Brijač je bio začuđen.Zadovoljni ribar I ndustrijalac se zgrozio kad je našao ribara koji je ležao pokraj svojeg čamca i pušio lulu.

Što te zaustavlja u tome? v r a n a r i č a i z B h a g a v v a t P u r a n a p r i p o v i j e d a o v o : J e d I Ž P . »Meni uzimaju mlijeko«. tužila se kokoš. Ja imam vremena.N e b o i Usporedba o modernom životu V ivotinje su se skupile na zborovanje i počele se tužiti kako ljudi uvijek nešto oduzimaju od njih. »Meni uzimaju meso za slaninu«. reče krava. kazala je svinja. »Ja imam nešto što bi oni sigurno uzeli od mene kad bi mogli. »Mene love zbog mojeg ulja«.« Imaš na raspolaganju sve vrijeme na svijetu ako ga želiš posvetiti samome sebi. Nešto što žele više od svega drugog. »Meni uzimaju jaja«. reče kit. Puž je posljednji govorio.

Kad je vrana napokon ispustila komad mesa. Reče vrana: »Izgubila sam meso.« Reče monah žena: »Kad mi je kuća izgorjela.« 94 . ali sam dobila ovo mirno nebo. njezini progonitelji su je pustili na miru i kriješteći su poletjeli za komadićem mesa.nom je neka vrana s komadom mesa u kljunu letjela nebom. pružio mi se nesmetani pogled na mjesec u noći. Dvadeset ostalih vrana ju je progonilo i bijesno je počeše napadati.

Ja sam tu samo turist. kradljivac je provalio u njegovu kolibu i otkrio da unutra nema ničega što bi mogao ukrasti. moj pokrivač i moje odijelo kao dar. Jedini namještaj bio je stol i klupa. Rvokan se vratio i uhvatio provalnika. »A gdje je vaš?«. Bio je iznenađen kad je vidio da je rabijeva kuća ispunjena knjigama.« U .Hofetz chaim T Tprošlom stoljeću neki je turist iz Sjedinjenih **J Američkih Država posjetio glasovitog poljskog rabija . kad je učitelj bio odsutan. gdje vam je namještaj?«. reče. »Moj? Ja sam ovdje na prolazu. Jedne noći. »Volio bih da sam mu mogao dati mjesec. Uzmi. »Rabi.« Tko može ukrasti mjesec? čitelj žena Rvokan živio je vrlo štedljivo u podnožju planine.« »To sam i ja. reče mu. pitao je Hofetz. molim te.« Iznenađeni kradljivac posramljeno se odšulja s darom.Hofetza Chaima. Rvokan je sjeo gol pred vrata svoje kolibe i promatrao mjesec. pitao je turist. »Puno si se trudio da me posjetiš«. »Ne smiješ od mene otići praznih ruku. »Jadan čovjek«.

96 .

jedan seljanin dotrča k njemu i reče mu: »Kamen! Kamen! Daj mi dragocjeni Ostala mu je još samo jedna želja.« ad je sanjasi stigao na kraj sela i smjestio se pod drvo da tu prenoći. Prorok Balakri. reče. Neki su mu savjetovali da moli za besmrtnost Ali što će mu besmrtnost. Budi siguran da si ih brižljivo izabrao. vadeći kamen. I zato se naširoko savjeto vao.« Čovjek je u čudu promatrao kamen. »Prošle noći bog Shiva rekao mi je u snu.« 98 Molitva za zadovoljnu dušu B og Vishna reče svome pobožnom vjerniku: »Dosadile su mi tvoje prošnje kojima nema kraja. jer. »Moli da budeš zadovoljar bez obzira na to što budeš dobio. Noću se vrtio u krevetu. pitaše sanjasi.« Želja mu je bila smjesta ispunjena.Dijamant K V kamen!« »Kakav kamen?«. ili moć. koji su došli na sprovod. pobožni je vjernik uvidio da se prenaglio. Odlučio jt da ovaj put ne učini pogrešku jer više neće bit prigode da je promijeni. više te neću uslišavati. Svetište j< sveto jer ukazuje na svetost svakog mjesta m zemlji. ili bogatstvo. ako nema no vaca? I što će mu novac. zar ne? Zašto peto stoljećt mora biti prosvijetljeno stoljeće a Mesambia sveti zemlja? Što je krivo s mojim stoljećem? I mojorr zemljom?« Na to mi je Bog odgovorio: »Blagdan je sve zato što pokazuje da je svaki dan svet. ako nem< dobra zdravlja.« Oduševljeni vjernik nije oklijevao: »Evo moje prve želje«. reče: »Vjerojatno je mislio na ovo. kad ti ih budem udijelio. ako nema prijatelja? Prošle su godine a on još nije odlučio što bi iza brao: život. A Mesija je nazvan Sin Božji da pokaže di je svaki čovjek božanski. »Želim da moja žena umre da bih se mogao oženiti boljom ženom. i. . sanjasi će mi dati kamen koji će me zauvijek učiniti sretnim. Bože. Ali kad su prijatelji i rodbina.velik kao ljudska glava.« Sanjasi je pretražio svoju vreću. ili ljubav Konačno reče Vishni: »Reci mi što da te molim?« Bog se nasmijao kad je vidio u kakvoj se ne prilici nalazi čovjek. rekoše drugi. bio j( Mesija koji se u petom stoljeću rodio u zemlji Me sambia. Bio je to najveći dijamant na svijetu . U osvit dana probudio je sanjasija i rekao mu: »Daj mi bogatstvo koje te čini sposobnim odreći se ovog dijamanta. Te sam noći ponovno razgovarao s Bogom: »T si vrlo pristran. Uslišit ću tri tvoje molitve. Jučer sam ga našao u šumi. bilo nam je rečeno. ili zdravlje. ako u sumrak odem na rub sela. tvoj je ako ga želiš imati.« Pristranost ratio sam se na vjerski sajam. A što će mu zdravlje. Ovaj put čuc sam propovijed velikog svećenika balakri re ligije. počeli govoriti o vrlinama njegove žene. Zato je molio Vishnu da mu oživi ženu. Evo.

Na muslimanskom štandu naučili smo da je Bog beskrajno milosrdan a Muhamed je njegov jedini prorok. ali se đavolski mrze među sobom. obratio se svome susjedu i promrsio: »Hmmm. na strani ljudskih bića a ne subote«. bezbožac!« Nakon igre zanimao nas je taj njegov stav.« »Hm. Nijedan drugi narod nije izabran kao što su oni. Bit ćemo spašeni budemo li slušali Božjeg Proroka. putovala je na moj prijatelj i ja. propaganda bučna. Vjerska mržnja urist reče svojem vodiču: »Mora da ste vrlo ponosni na svoj grad.« Kao djevojčica koja je. zrak. »da s Isus se jako vama putuje obradovao i kapelan koji će bacio je svoj moliti za uspjeh šešir visoko u momčadi. momčad Zato smo ga. Potapšao je Isusa po ramenu i upitao ga: »Za koju stranu navijaš. odgovori Isus uzbuđeno. pitao samo prijatelja što misli o Bogu: »On je licemjeran. Ne na trgovački sajam. 100 Kad sam stigao kući. rekoše da je Bog beskonačno samilostan. fanatičan i okrutan.« Činilo se da je to zbunilo čovjeka iza nas. izvjestitelj. kad su je pitali: »Tko su pogani?«. Židovi.« I K . »možda ljube Boga.« cinično je odgovorio vodič. trenerom. Prospekti.« Isus na nogomet Navalna i noj obramben utakmici a molitva sus je spomenuo da nikada nije atolička bio na nogometnogometna noj utakmici. upoznati s Isus se jako njime?« obradovao i bacio je svoj 101 šešir visoko u zrak.« Onaj koji je pitao. Na mene je poseban dojam ostavio broj crkvi u njemu. »Ja ne navijam ni za jednu stranu. Zapravo. Sigurno. U vlaku s njima Bila je to oštra bio je i izvjeigra između stitelj koji je protestantskih molio da se Šila i katoličkih susretne s Križara. poveli na nju. Pridruži se Crkvi ili zauvijek riskiraj prokletstvo. ja bih se odveć sramio da ga posjetim. Odlazeći. »Razumijem Križari su «. reče prvi zabili gol. Zar nikada nije na nečijoj strani? »Ja sam na strani ljudi a ne vjera. Onda su Možete li me Šili zabili gol. Poruka na kršćanskom štandu je bila: Bog je ljubav i nema spasenja izvan Crkve. a Židovi su njegov izabrani narod. odgovorila: »Pogani su ljudi koji se ne tuku zbog vjere. rekao sam Bogu: »Kako sve to možeš podnositi? Ne vidiš li da su ti za stoljeća uprljali ime?« Reče Bog: »Ja nisam organizirao sajam.Svjetski sajam religija O T tišao sam s prijateljem na svjetski sajam religija. što smo ih dobili na židovskom štandu. dobri čovječe?« »Ja?«. važnu utakmicu. Konkurencija je bila oštra. ljudi ovdje ljube Gospodina. Uživam u igri. odgovorio je Isus.

ali koji su bili okrutni da bi održali vjeru ili ideologiju. ne bismo morali gledati kako su heretici spaljivani na kolcima. Učinili smo ga prilagodljivim i poučljivim.»Vrlo rado«. Nastavlja s bušenjem sve dok žrtva ne pristane na suradnju.ili kad podlegnu ideologiji. S Ideologija edne su novine opisale mučenje koje se provodi u modernim koncentracijskim logorima. prorok. Bio je ugodan čovjek s kojim se sada moglo živjeti. Jedna ideologija protiv druge. udijeli mi milost da se ja promijenim. jedna vjera protiv druge. Ona postanu okrutna kad su nesretna . i sve su moje molitve Bogu bile: 'Gospodine.'« »Sad pak kad sam ostario i moji su dani izbrojeni. Sve je stavio u pitanje. J B 1 . Čestitali smo mu da je uspio postići samokon-trolu. promijenio sam molitvu: 'Gospodine. Samilost nema nikakve ideologije. A ljudi su ukliješteni između njih. podijeli mi milost da promijenim sve one koji su mi bliski. »S kojim se od njih želite susresti: s navalnim ili obrambenim kapelanom?« Promijeni svijet tako da promijeniš sebe ufi Bavazid kaže ovo o sebi: »Kad sam bio mlad. koga se to tiče?« Mi smo ga prilagodili društvu. Uspjeli smo da se prilagodi. bio sam revolucionaran. Na to se puštaju električni šokovi koji se pojačavaju sve dok žrtva ne prizna svoju krivnju. psihički bolesnik ili junak? »Tko može reći u čemu je razlika?«. Žrtva je vezana uz metalni stolac. »Uostalom. Samo moju obitelj i moje prijatelje. daj mi snage da promijenim svijet. ne bih uzalud utrošio svoj život.« Ukroćeni pobunjenici io je nezgodan čovjek.'« »Kad sam došao u srednje godine i shvatio da je prošlo pola mojeg života a da nisam promijenio nijedne duše. kako udovice idu na pogrebne lomače. Zubar priveže zatvorenika za stolac i buši mu zub dok ne dođe do živca. Mislio je drukčije i radio je drukčije od nas ostalih. kako su nevini ljudi pobijeni u ratovima koji se vode u ime Boga. Nije zapazio da smo to bili mi koji smo ga pokorili. moja je molitva: 'Gospodine. Dobro prilagođen. Počeo je čestitati samomu sebi. reče trener. Ljudska bića nisu po naravi okrutna. Naučili smo ga da bude osjetljiv na javno mišljenje i na osjećaje drugih. Da su vjernici uvijek slijedili instinkt svojeg srca a ne logiku svoje vjere.' Da sam tako molio od početka. Ljudi koji su raspeli Isusa vjerojatno su bili nježni muževi i očevi koji su voljeli djecu. i ja ću biti zadovoljan. Je li bio pobunjenik. Mučitelj napola stisne šaku i neprestano udara žrtvu po uhu sve dok bubnjići ne popucaju. rekli smo mi.

Otišla je daleko i nije se više znala vratiti natrag. pitao je. U očaju.li Dugi je ušao u sobu punu ljudi i viknuo: »Je li tu momak imenom Murphv?« Mali je ustao i rekao: »Ja sam Murphv. pastir je to odbio učiniti. Slomio mu je pet rebara. Iako su mu svi savjetovali da zatvori rupu na ogradi.« Dugi ga je zamalo ubio. reče čovjek. A onda je zamijetila da je slijedi vuk. neobjašnjivo. »Ja nisam Murphv! Ha. Izgubljena ovca E M vo usporedbe za vjerske odgojitelje: Jedna je ovca pronašla rupu u ogradi i provukla se kroz nju van. ha!« Društvo koje je pripitomilo svoje buntovnike. rekao je tiho samome sebi. A onda je odjurio. kralj je ponudio pola svoga kralj« stva onomu koji je izliječi. pa rugalac reče: »Na primjer. Lebdjela je izme< života i smrti. Bilo mu je drago što je ponizio hodžu i silno < dojmio mnoštvu. poznati lijek nije joj koristio. zašto nam ne pokažeš nešto praktično?« 104 . »Ali prema tvojim sadašnjim spos< bnostima. bila savršena. djevojka oboljela onog istog dana kad je došla u palaču.« Nasruddin istog trena uzme jednu jabuku pruži govorniku. Jadni je Nasruddin bio posve zbunjen. ali. »Ali ova je jabuka pokvarena jedne strane«. CK govori hodža. Njezino se stanje stalno pogoršavalo.« Može li se očekivati da će netko vidjeti sav šenu jabuku s nesavršenim okom? Ili otkriti dobrotu u drugima ako mu je srce s bično? Ropkinja uslimanski se kralj strastveno zaljubio u ro kinju i naredio da je iz četvrti za robove pi sele u palaču. pc kaži nam jabuku iz zemaljskog raja. u trenu ga je bacio na pod. bili smo preneraženi kad smo vidjeli kako se Mali smijulji. Trčala je i trčala. z. »Napravio sam budalu od onoga klipana«. steklo je svoj mir. ova je jabuka najsličnija nebeskoj ko ćeš ikada dobiti. cijelo. napravio mu dvije modrice ispod očiju. ali ju je vuk slijedio sve dok je pastir nije spasio i s ljubavlju je odnio natrag u stado. Kad je otišao. ali je zato izgubilo budućnost. Nijed. »Nebeska bi jabuka. razbio mu nos. »Što /x liš da ti praktično pokažem?«.« »Nebeska bi jabuka uistinu bila savršena«. Planirao ju je oženiti i da mu oi bude najdraža žena. Tko bi se usudio lijei bolest koju nisu mogli izliječiti ni najbolji liječnic: kraljevstvu? Savršena jabuka N asruddin je jedva završio svoj govor kad mu jedan rugalac iz mnoštva reče: »Umjesto da pređeš duhovne teorije.

.

»Ako je to istina.« Sretne li krivnje idovski mistik Baal Shem čudno se molio Bogu. ali ne zna kako biti skroman. 10/ Mudri Konfucije u Shang jednom reče Konfuciju: »Kakav si ti mudrac kad veliš da te Yen Hui nadvisuje u dosljednosti? Da je Tuanmu Tz'u bolji tumač od tebe? Da je Chung Yu hrabriji od tebe? I da je Chuan-sun dostojanstveniji od tebe?« U svojoj velikoj želji da dobije odgovor. kome bih se ja molio? Da ja ne postojim. Toliko sam siguran u njegovu djelotvornost da sam.ali ne za djevojku nego za vas. Yen Hui zna kako biti dosljedan. Pošto je s njome razgovarao sat vremena. Chuan-sun Shih zna kako biti dostojanstven. Čuvajte se ljubavi. Hvala ti za tvoju kritiku. pojavio se pred kraljem na prijestolju koji je tjeskobno čekao njegov sud. »zašto su ova četiri čovjeka tvoji učenici?« P M * hakim (ture): učenjak. spreman da mi se odrubi glava. popio mlijeko.« reče. ne bude li djelovao. ali ne zna kako biti oprezan. reče hakim. Da ti ne postojiš. ENO zašto ova četiri čovjeka rado studiraju kod mene. tko bi se molio?« Bio sam radostan pri pomisli da Bog ne bi imao prigode opraštati da ja nisam sagriješio. »Imam nepogrešiv lijek za djevojku.« »Reci koji je to lijek«. Thuan-mu Tz'u zna bolje rastumačiti. Ptica koja ne može skupiti i raširiti krila. Dajte joj dopuštenje da se uda za njega. Gospodine. ali ne zna jednostavno odgovoriti: 'Da'. povika kralj.« molio bi. Previše ju je ljubio a da bi je pustio da umre. Chung Yu zna kako biti hrabar. »da ti trebaš mene isto toliko koliko i ja trebam tebe. »Vaše Veličanstvo«. pojeo mesc a od lupine napravio zdjelu. filozof 106 . ali ne zna kako biti prilagodljiv. Kokosov orah ajmun je s drveta bacio kokosov orah na sufijevu glavu. Čovjek je uzeo orah.« Musliman Jalal-ud-din Rumi kaže: »Ruka koja je uvijek otvorena ili uvijek zatvorena. ne može letjeti. osakaćena je. ili žNe'.« Hakim je samilosno gledao kralja i rekao mu: »Djevojka se zaljubila u jednog od Vaših slugu.Ž Naposljetku se pojavio jedan hakim koji je zamolio da bude nasamo s djevojkom. »I bit će joj dat bez obzira na cijenu. i ona će odmah biti zdrava. Pu Shang se pomaknuo na sam rub hasure i umalo je pao. »Sjeti se.« Jadni kralj! Odveć je želio djevojku da bi je pustio. to će biti vaša smrt! Konfucije odgovori: »Ostani gdje jesi i kazat ću ti. Ako se u to upustite. A lijek koji predlažem bit će jako gorak .

Ljubiti Boga svim srcem znači čitavim bićem kazati »Da« životu.'« To je nešto što samo ti možeš dati Bogu. i drugi. znači ujedno vidjeti da to nije isto što i srdačno i nježno ljubiti svoje prijatelje. nekoliko nas je moralo napustiti dvoranu da bismo načinili mjesto za glas. On je Nepoznati. U tome On nema nikakva suparnika. i bračnoga druga. Ljubav je kao euharistijski kruh: primam čitavog Krista . mi rabimo istu riječ »ljubiti« da označimo dvije različite stvarnosti. Ako tvoj prijatelj ljubi samo tebe i nikoga drugoga. Jedini suparnik je drugi glas. imat ću ga manje za druge. nalazimo u riječima što ih je izrekao Dag Hammarsjold: »Za sve što je bilo: 'Hvala. imati stav što ga je Isus imao kad je rekao: »Ne moja. jer. A čudesno je to da će svaki od njih biti obogaćen jer ljubav raste u kakvoći svaki put kad se srce daruje dragoj osobi. i svako od svoje djece. Jedini suparnik je osoba ili stvar koja prouzrokuje da slabi tvoj »Da« ili »Hvala«. Ljubav nije kao kruh. nego tvoja volja neka bude. Ljudi u njem nisu suparnici. Iznad izraza on ili ona. Bog nepobitno vlada u tvojem srcu.« »Da. Možeš ljubiti majku čitavim svojim srcem. sasvim Drugi. 1 K P red koncertnom dvoranom čuo sam ovo: »Kakav pjevač! Njegov je glas ispunio dvoranu.' Za sve što će biti: 'Da. Pjevačev je glas zacijelo ispunio dvoranu. . mi upotrebljavamo istu riječ »ispuniti« za dvije različite stvarnosti. Shvatiti da to znači ljubiti Boga. i treći.Pjevačev je glas ispunio dvoranu Hvala i da ako čovjek ljubi Boga? Sigurno ne onako kako ljubi osobe koje vidi.« Krivo! Ne boj se ispuniti svoje srce ljudima i stvarima koje voliš. čuje i dodiruje. osoba ili stvar. Kada kažemo da ljubimo Boga i da ljubimo svoje prijatelje. srce koje ti dariva.« Na sjednici o duhovnom savjetovanju čuo sam ovo: »Kako mogu ljubiti Boga kao što nas uči Sveto pismo? Kako mu mogu dati čitavo svoje srce?« »Najprije moraš isprazniti srce od svega stvorenoga. primiti bez rezerve sve što je Bog odredio za nas. jer ljubav Božja u tvom srcu neće zauzeti ništa više prostora od onoga što pjevačev glas zauzima u dvorani.a tako ga i ti primaš. Kada kažemo da su ljudi ispunili dvoranu i da je pjevačev glas ispunio dvoranu. Pjevačev glas zapravo ne ispunja dvoranu. mi ne možemo uistinu ljubiti Boga u običnom značenju riječi. slabo je (i gladno!). bit će vrlo mudro od tebe da mu savjetuješ da svoje srce dariva i drugima.« Vrlo lijep izričaj što znači posvema ljubiti Boga. ne učini li to. Ljudi mu nisu suparnici. Jer Bog nije osoba u našem smislu riječi. Ako tebi dadem komad kruha.

Volio bih da im mogu 'Ne vjerujem više zato što ste mi vi rekli. jer je izravno od tebe čula riječi: 'Ja sam Mesija. ja sam imao previše ljudi k me vodili. Reče ljudima: »Dođite da vidite čovjeka koji mi reče sve što sam učinila.'« Ignacije Lojolski gnacije Lojolski.« Razgovor iz života: Isus: »A ti.« upita Isus. zato sam Gospodin poučavao. Ja. Kršćanin: »Na žalost. on bi držao da je ono što se u njemu nalazi jer ga je o tome o. sad smo sami čuli i znademo da je on uistinu Spasitelj svijeta.'« Mnogi su postali učenici zbog onoga što su čuli s njezinih usana. To ti je objavio moj Otac. kako si jadan što ti je to objavio smrtan čovjek. Gospodine. Netko mi je dao odgovore prije nego li mi je tvoj Otac mogao govoriti.« Tada Isus reče: »Blago tebi. kao što učitelj poi dijete u školi. Oni su me svojim neprestanim uči toliko gnjavili da sam te kroz tu buku jedv.' Ali. Osjećam se prevarenim. zadovoljan da o tet učim od drugih ljudi. koji s tobom govorim. sam Gospodin poučio.« Kršćanin: »Istina je. griješim ako okrivljujem ili sažaljeva hovu prisutnost u svojem životu.« Ž . sine Jonin. i povjerenje da ćeš jednoga c negdje. Nikada nisam mislio da bi ti mogao biti moj i. Sebe rr okrivljavati.« Kršćanin: »Bio sam. Ali. i objaviti mi samoga s< 110 Žena samaritanka V ena odloži svoj vrč i ode u grad. To ti nije objavio Otac moj. Iz Svetog pisma i od svt propovjednika i papa. strpljivost da čekam kad ćeš ti doći u đeno vrijeme. jer a sam čuo. što veliš tko sam ja?« Kršćanin: »Ti si Sin Boga živoga. Da on nije Mesija?« Kršćanin: »Kakve li učiteljice poput te žene! Ona nije dala nikakvih odgovora. Divim se tvojoj mudrosti da ti ništa nisi rekao Šimunu prije nego je tvoj Otac progovorio. To ti nisi naučio od smrtnog čovjeka. Mora da je bila u iskušenju da dadne odgovor. Rekoše ženi: »Više ne vjerujemo zato što si nam ti rekla. »što ti veliš tko sam ja?« Šimun Petar odgovori: »Ti si Sin Boga živoga. sluša Njega. mistik iz šesnaestog stoljeć če da u vrijeme svoga obraćenja nije imao n kome bi se mogao obratiti da ga vodi. Simune.« Isus: »Točno. Jednom je izjavio ovo: kad bi i Sveto pismo bilo uništeno.Šimun Petar R I azgovor preuzet iz Evanđelja: »A ti. jer su mi govorili: 'Mi smo jedini učitelji koje onaj tko sluša nas. Manjkala mi je odlučnost da ir tkam. prestati šutjeti.