Edad Apostólica

Introducción

La importancia que tiene el período que denominamos Iglesia antigua es fundamental para la comprensión de todo lo que vendrá después. De hecho podríamos decir que en esta etapa están las claves para entender buena parte de los períodos posteriores de la historia de la Iglesia, pues como dice el libro de Eclesiastés 'nada hay nuevo debajo del sol' (1:9). En estos primeros siglos se ponen los cimientos de todo un edificio; algunos de esos cimientos están sólidamente basados en la Palabra, otros están tomados de influencias externas: filosofía griega, administración romana, paganismo religioso, etc. De ahí las contradicciones que encontramos a veces en la vida de un personaje, en las decisiones de un concilio o en los escritos de un autor eclesiástico. La edad apostólica Llamamos edad apostólica al período que va desde el nacimiento de la Iglesia, el día de Pentecostés, hasta la muerte del apóstol Juan ocurrida hacia el año 100 de nuestra era. Casi la mitad de ese período está cubierto por el libro de los Hechos que acaba con el encarcelamiento de Pablo en Roma, que debió ocurrir aproximadamente hacia el año 62.

El libro de los Hechos se puede fácilmente dividir en dos o tres grandes partes dependiendo del criterio que usemos para hacer tal división. Hasta el lector más superficial se da cuenta de que hay una gran diferencia entre los doce primeros capítulos del libro y los restantes; por ejemplo, en esos doce primeros capítulos el personaje dominante es Pedro, mientras que a partir del capítulo trece el peso principal lo lleva Pablo; en los primeros doce capítulos la iglesia de Jerusalén es el centro de gravedad de toda la actividad, pero a partir del capítulo trece Jerusalén pierde la preponderancia que pasa a Antioquía; los primeros doce capítulos son de fundamentación y consolidación esencialmente, a partir del trece son de expansión misionera. Una división que podíamos hacer es la siguiente: Fundamentación de la Iglesia (1-7). Desarrollo de la Iglesia (8-12). Expansión de la Iglesia (13-28). De esta manera la Iglesia de ese período comenzó a llevar a cabo el programa que Cristo diseñó en 1:6 'Y me seréis testigos en Je rusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.'
EDAD APOSTÓLICA NOMBRE INFORMACIÓN BÍBLICA (POSTERIOR A PENTECOSTÉS) Predicó el sermón de Pentecostés. Sanó al cojo a la puerta del templo. INFORMACIÓN TRADICIONAL

Simón Pedro

'Parece que Pedro predicó a los judíos de la diáspora en el Ponto, Galacia, Bitinia, Capadocia y Asia. Finalmente, acudió a Roma y fue crucificado, cabeza abajo por propia petición.' (Eusebio, Historia Eclesiástica 3:1)

'Simón Pedro... tras haber sido obispo de la iglesia de Antioquía y habiendo predicado a Firme ante la persecución del la Diáspora -los creyentes de la circuncisión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia- se apresuró a ir a Roma en el segundo año de Claudio para derrotar a Simón el

De sus manos recibió la corona del martirio siendo clavado Reprendió a Ananías y Safira en la cruz con su cabeza hacia el suelo y sus pies en alto. apóstol y anteriormente publicano. cuando vendrá con gloria del cielo y llamará a todos sus santos. ¿Vas a ser crucificado otra vez? Y él le respondió: Sí. Andrés a Escitia. le dijo: ¿Adónde vas Señor? Y el Señor le replicó: Voy a Roma a ser crucificado.. un cuarto su Apocalipsis y un quinto su Juicio. pero. no sea que se derrumbe el lugar. murió a los sesenta y ocho años de la pasión de nuestro Señor. También el evangelio según Marcos. siendo enterrado en la misma ciudad.' Confirmó el trabajo de Felipe (Eusebio. Domiciano organizó una segunda persecución en la que fue deportado a la isla de Patmos y escribió el Apocalipsis. puesto en prisión y crucificado en Heliópolis (Frigia) el año 54. como Felipe. Historia Eclesiástica 3:23) en Samaria. Fue azotado. Escribió dos cartas del Nuevo Testamento. porque éste había dicho: Voy a ser crucificado de nuevo. muerte. también llamado Leví. con dos de sus ancianas hijas vírgenes. mismo. 'Los santos apóstoles de nuestro Salvador fueron esparcidos por todo el mundo. compuso un evangelio Felipe Mateo . afirmando que era indigno de ser crucificado del mismo modo que su Señor. está dentro!'(Eusebio. Sufrió el martirio en la ciudad de Nadaba (Etiopía) el año 60. tres cartas y el Apocalipsis. y. que duerme en Hierápolis. Persia y Macedonia. Andrés 'Y cuando le vio. hasta el decimocuarto año de Nerón. Cayó entonces Pedro en la cuenta y. Por otro lado. sobre el cual Justino Mártir e Ireneo escribieron comentarios posteriormente. y allí seguía dirigiendo las iglesias. Tradiciones dispares le suponen en Etiopía. porque Cerinto. 'Mateo. encontrando en el interior a Cerinto. voy a ser crucificado otra vez. y allí tuvo la silla sacerdotal durante veinticinco años.' (Eusebio. Participó en la sanidad del cojo a la puerta del templo. Escribió dos cartas llamadas católicas y a y a Simón el Mago. Santiago. hijo de Zebedeo Juan. ' (Eusebio. apóstol y evangelista. Mago. Historia Eclesiástica 3:28) Escribió el evangelio. mártir y maestro. habiendo visto al Señor remontarse a los cielos. se dirigió corriendo hacia la puerta. Ministró en Éfeso: 'Para este tiempo (del emperador Trajano) vivía todavía en Asia Menor el discípulo a quien amaba Jesús. son rechazados como apócrifos. hijo de Zebedeo Decapitado bajo Herodes Agripa I.Historia Eclesiástica 3:31) 'Catorce años tras Nerón. Pero siendo muerto Domiciano y a causa de su excesiva crueldad fueron anulados los cargos contra él por el Senado y volvió a Éfeso bajo Pertinax. Juan. fundando y edificando iglesias por toda Asia. 'Según Policarpo.' (Martirio de San Pedro.): 'Está allí Juan. algunos afirman que la segunda no es suya. causa de la diferencia de estilo entre ambas. 35) Se supone que predicó en Escitia. Partia. Enterrado en Roma en el Vaticano cerca del camino triunfal Liberado milagrosamente de es venerado por todo el mundo. porque no Deportado a la isla de podía estar bajo el mismo techo que él. volvió a Roma.. y apremió a sus acompañantes a hacer lo Patmos (bajoDomiciano). Señor -le dijo Pedro-. Murió de muerte natural en Éfeso (100 d. un tercero su Predicación.Sanedrín. también él duerme en Éfeso. que es lo que estaba a punto de suceder a Pedro. diciendo: '¡Salgamos fuera. mientras que una tercera vivió en el Espíritu Santo y reposa en Éfeso. un día el apóstol Juan fue a la casa de baños para tomar un baño. De Viris illustribus 9) 'En Asia yacen grandes luminarias que se levantarán de nuevo en el último día en la venida del Señor.. lleno de regocijo y glorificando al Señor. otro su Evangelio. esto es.' (Eusebio. el que se recostó en el pecho del Señor y que vino a ser sacerdote portador de la mitra. el enemigo de la verdad. Amonestado por Pablo en Antioquía. ' (Jerónimo. Historia Eclesiástica 3:1) Según el apócrifo Hechos y martirio del santo apóstol Andrés fue crucificado en Patras. se le Levantó a Dorcas de la adjudica a él.C.' (Jerónimo. Pedro.. gastado por su avanzada edad. De Viris illustribus 1) la cárcel. después de haber vuelto del exilio. los libros denominados uno sus Hechos. Historia Eclesiástica 3:31) Ministró en la región superior de Asia Menor. uno de los doce apóstoles. Asia Menor y Grecia. continuando allí hasta el emperador Trajano. quien fue su discípulo e intérprete.

a Edesa como predicador y evangelista.. tras la pasión de nuestro Señor Bartolomé Simón el zelote Santiagohijo deAlfeo Tadeo Matías Jacobo . Ha sido confundido con Judas. hermana de la madre de nuestro Señor. uno de los doce. Cartago y Bretaña. Felipe y Bartolomé. Tomás y Mateo el publicano. siendo en este último país crucificado el año 74.. Tomás. uno de los setenta. Historia Eclesiástica 1:13) Una temprana y fuerte tradición (Hechos de Tomás) afirma que fundó iglesias en la India donde murió mártir:'En ese tiempo los apóstoles estábamos en Jerusalén: Simón llamado Pedro y Andrés su hermano. pero después fue traducido al griego por algún autor desconocido. el cual cumplió todos los puntos de la promesa de nuestro Salvador. el cual les había sido llevado y predicado por Bartolomé. uno de los doce. así como el honrado con él para echar suerte entrambos (Hechos 1:23). Fue martirizado después de ministrar en Armenia. Historia Eclesiástica 5:10) Se supone que acompañó a Felipe a Heliópolis. Y él no quería ir. Tomás. el Jacobo que fue decapitado. Ha sido persistentemente confundido en la tradición de la iglesia antigua con Santiago. Y mientras estaba así razonando. Yo he tenido la oportunidad de tener el volumen que me describieron los nazarenos de Berea. el hermano de Jesús y autor de la carta que lleva su nombre. a Edesa como predicador y evangelista. ve a la India y proclama la palabra pues mi gracia estará contigo. que es llamado el hermano del Señor y apodado el Justo. fue divinamente inspirado para enviar a Tadeo.' (Eusebio. el hijo de José por otra mujer como algunos piensan. el hermano de Jesús y autor de la carta que lleva su nombre. y dividimos las regiones del mundo para que cada uno de nosotros pudiera ir a la región que le tocara y a la nación a la que el Señor le enviara. Historia Eclesiástica 2:1) 'Santiago. Santiago de Alfeo y Simón el cananista y Judas de Santiago. ' (Eusebio.' (Eusebio. Santiago el hijo de Zebedeo y Juan su hermano. uno de los setenta. Tomás. ciudad de Siria. de la que Juan hace mención en su libro. de Viris illustribus 3) Supuestamente predicó en Babilonia. Historia Eclesiástica 1:12) 'Había dos Jacobos: el uno era Jacobo el Justo. fue divinamente inspirado para enviar a Tadeo. donde murió mártir el año 72. fue llamado entre los setenta según la tradición.'. Hay evidencia escrita de esto conseguida de los archivos de Edesa. El texto hebreo ha sido preservado hasta hoy en la biblioteca de Cesarea quePánfilo tan diligentemente coleccionó. 'Después de la resurrección y ascensión. quienes lo usan. Egipto. Historia Eclesiástica 1:13) 'Matías. De ahí que existan estas dos formas: 'De Egipto llamé a mi hijo' y 'será llamado nazareno' (Jerónimo. no sigue la Septuaginta sino al hebreo. fue destinado a Partia. La suerte quiso que la India le tocara a Judas Tomás. Se ha de notar que por doquier el evangelista cuando cita del Antiguo Testamento. Parece ser que allí encontró personas que ya habían conocido a Cristo y que poseían el evangelio de Mateo en hebreo. diciendo que no podía por la debilidad de la carne. ' (Eusebio. el otro.' 'Panteno fue uno de los que extendieron el reino de Dios y se dice que llegó a la India. ' (Eusebio. que tomó el puesto de Judas en la lista de los apóstoles. Historia Eclesiástica 3:1) 'Después de la resurrección y ascensión. según la tradición. el Salvador se le apareció por la noche y le dijo: No temas Tomás. ya sea en sus propios dichos o en los de nuestro Señor y Salvador. Hay evidencia escrita de esto conseguida de los archivos de Edesa. también llamado Dídimo.' (Eusebio. 'Los santos apóstoles de nuestro Salvador fueron esparcidos por todo el mundo. Diversa (y dudosamente) asociado con Persia. pero para mí el hijo de María. que fue echado abajo desde las almenas (del templo) y golpeado hasta morir con una maza de batanero. La tradición coloca su ministerio en Edesa. el cual cumplió todos los puntos de la promesa de nuestro Salvador.Tomás de Cristo en hebreo que publicó primero en Judea por causa de los de la circuncisión que habían creído.

Pablo fue liberado para como Timoteo.Pablo Enemigo del evangelio durante una etapa de su vida. Historia Eclesiástica 3:1) 'Y como hay un relato completo de su vida en los Hechos de los Apóstoles. disputando diariamente con los judíos sobre la venida de Cristo.iglesiapueblonuevo. Silas. De Viris illustribus 5) Fuente de la información: http://www. Tito. Infatigable misionero y fundador de iglesias. Epafras que el evangelio de Cristo fuera predicado en Occidente.php?codigo=historiap11 Iglesia Evangélica Pueblo Nuevo c/ Villacarlos. fue Testamento son suyas.Bernabé.es/index. yo sólo digo que el año vigésimo quinto tras la pasión de Nuestro Señor. defensa. como el poder de Nerón no había sido todavía confirmado ni su maldad manifestada hasta los niveles que las historias relatan sobre él. en el año vigésimo séptimo de la pasión de Nuestro Señor. fue decapitado en Roma por la causa de Cristo y y otros. enviado preso a Roma. fue ordenado obispo de Jerusalén.Madrid . llegó a venir a España antes de ser martirizado en Roma. en el mismo día que Pedro. y que posteriormente fue martirizado en Roma bajo Nerón? '(Eusebio. que fue el segundo de Trece cartas del Nuevo Nerón. fue enterrado en la vía Ostia.' (Jerónimo. 14 28032 . que proclamó el evangelio desde Jerusalén hasta el Ilírico. en el tiempo en que Festo sucedió a Félix como procurador de Judea. Ha de decirse que en la primera Tuvo colaboradores insignes. luego en el año decimocuarto de Nerón. donde permaneció dos años bajo custodia. De Viris illustribus2) Según algunos Padres. escribió una sola epístola que es reconocida entre las epístolas Universales. se convirtió en el camino de Damasco.. '¿Qué más se necesita decir de Pablo. ' (Jerónimo..

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