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Encrucijadas y obstinaciones en la distincin de historia y memoria: en torno a las prcticas memoriogrficas en la Argentina

Omar Acha 1

Sumario

El objetivo de esta presentacin consiste en elaborar algunos conceptos destinados a delinear el escenario argentino de la relacin entre prcticas historiogrficas y prcticas memoriogrficas sobre los aos setenta. Sugiero que la nocin de memoria generacional es til para captar las peculiaridades poltico-intelectuales de quienes en los ltimos lustros se abocaron al esclarecimiento y crtica del pasado reciente. Esa memoria generacional atraviesa diversas producciones culturales y hace de la nocin de violencia el nudo organizador de la comprensin histrica, a tal punto que el conjunto de estudios producidos parece perfilar una violentologa argentina. Para pensar una de las figuras tericas de la memoria generacional analizar brevemente los aportes realizados por la ex activista montonera y actual politloga Pilar Calveiro. Sealar que la doble inscripcin de las posiciones de enunciacin de su generacin inserta en los mbitos universitarios pero a la vez legitimada como actor poltico-intelectual regul la repercusin acadmica y pblica de las reflexiones sobre el pasado reciente. La inclusin de los elementos centrales en los escritos de Calveiro en el panorama de su generacin es clave para dar cuenta de una interconexin entre memoria e historia a la sombra de una experiencia compartida. Esbozar como cierre una reflexin sobre los dilemas planteados por la inminencia de un posible relevo generacional para los debates por venir sobre sobre los Setenta.

UBA/CONICET. Ponencia presentada en las Jornadas Internacionales: Historia, memoria y patrimonio, Archivo General de la Nacin / CEIRCAB TAREA - Universidad Nacional de San Martn, Buenos Aires, 10-11 de noviembre de 2010.

Temas y problemas de una pertenencia generacional

La distincin entre las prcticas de la memoria social y las de la historiografa ha sido elaborada por diversos autores desde heterogneas matrices disciplinares. Sera posible desplegar un relevamiento de sus acepciones y esquematizar las relaciones entre memoria e historiografa a lo largo de los siglos, por lo menos desde Herodoto, del mismo modo que sera factible cartografiar sus matices culturales en Amrica Latina, en el espacio euratlntico, o incluso en el plano global. Antes que con nociones conceptuales abstractas y perennes, hallaramos invenciones alternativas entre narraciones que conjugan una autoidentificacin subjetiva (individual/colectiva) y relatos que demandan una carga de investigacin documentable y argumentativamente justificable. Slo en precisas circunstancias, y a la sombra de muy concretas prevenciones, ciertas prcticas narrativas son clasificadas como ejercicios de la memoria o de la historia. Si adoptramos una mayor sensibilidad fenomenolgica, los contactos e hibridaciones entre ambas maneras de tramitar la relacin significativa con el pasado se multiplicaran. En este trabajo voy a desarrollar una idea de cmo se relacionan memoria e historiografa (usualmente referida como historia) en un mbito poltico-cultural singular de la Argentina contempornea. Si bien el asunto convoca a la bibliografa corriente en el campo general de la teora histrica (de Paul Ricoeur a Hayden White, de Carlo Ginzburg a Jan Assmann), pienso que hay configuraciones especficas que remiten a la propia historia nacional y, en su seno, a las tramas generacionales que estructuran la construccin, circulacin y lectura de textos. Incluso dira que las maneras de discutir el reiterado entuerto entre la historia y la memoria tiene una estrecha relacin con lo generacional, en la exacta medida en que una misma experiencia compartida afecta la articulacin historia/memoria, determin hasta ayer el derrotero del correspondiente entramado de produccin intelectual. En todo caso, intentar mostrar que el enfoque es relevante para dar cuenta de las figuras que asume en la Argentina actual. Es claro que no se puede establecer una matriz nica y compacta en la produccin de discursos que conjugan prcticas de la historiografa y prcticas de la memoria. Adems de las diferencias disciplinares, hay una multiplicidad de conceptos y puntos de vista que impiden detectar una sola y meridiana manera de articular dimensiones historiogrficas y

memoriogrficas. Dentro de ese conjunto imposible de analizar exhaustivamente en una intervencin como sta, quiero detenerme en un fragmento del mismo que encuentro significativo para dar cuenta de algunas derivas de la cuestin en la Argentina, con la esperanza de que las indicaciones realizadas puedan ser de utilidad para pensar dicha situacin, pero tambin para estimular reflexiones comparativas con las prcticas conocidas por las y los colegas provenientes de Europa que participan en el presente coloquio. Mi argumento principal sostiene, en primer lugar, que el campo de las escrituras ligadas a la memoria social y a la historiografa en la Argentina est interconectado por flujos que atraviesan las difusas fronteras de las prcticas sociales. As las cosas, aunque es aconsejable mantener y elaborar la distincin entre una memoria atenida a las derivas de las identificaciones subjetivas, por un lado, y un deber historiogrfico de cultivar la ecuanimidad y pretensin de verdad en la indagacin de archivo, por otro lado, en la construccin textual se observa un continuum entre ambas exigencias. Esto no constituye un rasgo intrasferible respecto de otras situaciones histricas, aunque s denota en la Argentina una vigorosa pertenencia epocal. En efecto, quienes produjeron los principales textos crticos sobre la memoria de los Setenta tienen una experiencia directa de la poca sobre la que se escribe. Propongo, en segundo lugar, que en la Argentina (y esto puede ser extendido a otros pases del Cono Sur) suele encontrarse una marca generacional muy acusada en las mixturas ms ntidas entre prcticas memoriogrficas e historiogrficas, pues los procesos postdictatoriales favorecieron la constitucin de espacios de produccin acadmica estrechamente ligados a las derivas poltico-intelectuales de quienes durante los aos precedentes haban participado en la poltica nacional, generalmente dentro del amplio abanico de las izquierdas. Tras el fin de las dictaduras, las y los intelectuales, fuera que retornaron de los exilios externos o internos, al menos en parte, se insertaron y fueron partcipes de la reconstruccin de la vida universitaria. Prosper entonces la condicin de doble inscripcin de quienes se situaron en el marco acadmico pero no resignaron sus intereses poltico-intelectuales, a pesar de que en general atestiguaron profundas modificaciones. Entre las incumbencias acadmicas, a veces de manera sistemtica, a veces de modo paralelo a las obligaciones docentes o de la investigacin, se despleg una

ostensible preocupacin por la narracin del pasado poltico reciente. De manera que hacia 1990 comenz a percibirse la aparicin de textos sobre la historia de los ltimos decenios, cuya escansin llega hasta nuestros das, producido por acadmicos nacidos aproximadamente entre 1935 y 1950, es decir, una generacin que alcanz una participacin poltica plena en las dcadas de 1960 y 1970. No es por azar que fuera esa generacin la que revelase una impronta de muy marcada hibridacin de memoria e historia, pues la narracin y anlisis del pasado fue constitutiva de sus sensibilidades identitarias, de las figuras de sus experiencias y de la tramitacin simblica de una derrota poltica sufrida en un periodo todava cercano y ante el cual se adoptan actitudes diversas. De tal manera, la dinmica de las interrelaciones entre memoria e historia estuvo marcada por una fuerte impronta poltica y generacional. Por ltimo, en tercer lugar, las circunstancias de una configuracin generacional en el campo fundacional de discursos sobre la memoria condujeron a la impostacin de la Violencia como el nudo de la realidad histrica analizada. Lo que fue la experiencia especfica de sectores comprometidos, generalmente de la clase media universitaria e intelectual, asociada a las izquierdas revolucionarias, devino experiencia histrica vlida para captar el tema de una poca. De all la primaca de la problemtica de la violencia, transformada en signo de un periodo histrico sumamente complejo, y la devaluacin de otras miradas, no necesariamente separadas de implicaciones de memoria e historia, para la historia reciente argentina. Pienso en la habilitada por una historia social y polticocultural de las clases populares, slo parcial y complejamente vinculadas con la militarizacin de la estrategia revolucionaria. Las restricciones de tiempo me impiden abordar los diferentes aspectos que asume la costura generacional que enhebr la primera fase los estudios acadmicos sobre la memoria y la historia argentina reciente. Creo que una posibilidad para tornar accesible el tema consiste en concentrar las referencias en las elaboraciones de un trabajo reconocible y situable, que aqu decid enfocar en escritos contemporneos de la intelectual argentina Pilar Calveiro. 2 Doctora en Ciencias Polticas e investigadora de la Universidad Nacional
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Ciertamente, poda haber elegido otro conjunto de textos que mostraran un mismo calado generacional (pienso en algunos trabajos de Oscar Tern, de Oscar del Barco y de Hugo Vezzetti, entre otros posibles e igualmente significativos), aunque cada cual revelara inflexiones existenciales y posiciones polticas distintas. El rasgo fundamental que los vinculara sera, sin embargo, el mismo que atraviesa la produccin

Autnoma de Mxico, Calveiro forj en los ltimos aos una serie de textos relativos a la violencia poltica y la represin dictatorial que la constituyen en una referencia para el campo de la historia reciente en la Argentina. Ex activista y actual investigadora universitaria, Calveiro muestra con peculiaridades una de las figuras posibles de la tramitacin generacional de la memoria e historia de una poca.

La memoria poltica en las dialcticas histricas de la violencia Los trabajos de Pilar Calveiro sobre la historia argentina reciente expresan una estampa especfica de la situacin generacional sin la cual, me parece, es difcil desentraar las afinidades entre prcticas memoriogrficas y prcticas historiogrficas (o ms ampliamente de la investigacin social) en la Argentina. El caso de Calveiro recalca la implicacin existencial y poltica con los hechos analizados. Aunque Calveiro escribe casi siempre en tercera persona, la experiencia personal constituye un aspecto decisivo de las condiciones de su enunciacin y establece un inconfundible pacto de lectura. Quien lee un texto de Calveiro es advertido desde el principio que enfrentar un escrito de alguien que vivi aquello que se relata, aunque sea de manera parcial y situada. Ms an, la autora postula que la memoria de aquellos aos constituye una marca en el cuerpo, una cicatriz que conserva su fuerza indicial de las prcticas de aprisionamiento, interrogacin y tortura en los campos de concentracin argentinos. Detenida desaparecida durante los primeros aos de la dictadura militar y luego exiliada, Calveiro subraya ese tegumento corporal de la memoria, de la experiencia vivida. Esa experiencia particular (2005b, 5), sin embargo, no se refugia en una intuicin solitaria. Calveiro elude la pretensin de definir subjetivamente la experiencia poltica de su poca juvenil como una vivencia intransferible, aunque s afirma el anclaje corporal e incluso sensorial, de las marcas de experiencia. Esto no entraara una

de Calveiro, a saber, la primaca asignada a la violencia como rasgo epocal. Por lo tanto, junto a las divergencias sustanciales en torno a las perspectivas polticas, considero que existe un acuerdo implcito sobre el tema fundamental en debate. Es ese acuerdo nunca consensuado el que expresa la cobertura generacional de autoras diversas, pues slo excepcionalmente una trama generacional se hace explcita. Entonces surgen los manifiestos y las proclamas. (Sobre la pertinencia de la clave generacional para la historia intelectual y poltica, aunque para el caso francs, ver Sirinelli, 1988; Winock, 1989)

reduccin de la memoria a una operacin simplificadora y centrada en s misma, ni anulara la complejidad e incluso la hondura crtica del anlisis. En contraste con otras nociones de revivencia o reactualizacin este lugar crucial en la filosofa de la historiografa hasta Collingwood y Gadamer, sostiene lo siguiente: Cuando decimos que al recordar revivimos, se puede pensar en que volvemos a vivir, desde nuestro cuerpo, la experiencia que est all inscrita pero tambin que el acto de recordar nos da la posibilidad de volver a vivir. Al reencontrar el sentido del pasado, ste se abre, actualizando a su vez la posibilidad misma de sentido en el presente (2005a, 20). Habra entonces una apertura al presente. Esta no es, empero, una cualidad del recuerdo, ni se regula automticamente. La conexin de la cuerda intertemporal sigue las peripecias de una memoria poltica, el concepto central en Calveiro. La memoria poltica tiene dos rasgos definitorios. En primer trmino, la singulariza la restitucin del sentido de las prcticas polticas pasadas. Calveiro supone as, en contraste con otras aproximaciones que subrayan la dimensin alucinatoria e imaginaria de la praxis poltica radicalizada, el trasfondo estratgico dirimido en la tensin entre la poltica emancipatoria y el militarismo que la redujo a la accin instrumental. Como dice en una entrevista: Para m recordar la militancia de los aos 70 es recordar la posibilidad del proyecto poltico (2005c). En segundo trmino, la memoria poltica apremia un seguimiento de las reverberaciones actuales de la experiencia social pasada. De all que se instaure un puente entre las experiencias individuales a las colectivas y, sin solucin de continuidad, entre las lgicas de la violencia pretritas y presentes. Este momento esencial de la argumentacin es facilitado por la afirmacin de Calveiro sobre la inclusin de la realidad poltica argentina y latinoamericana de la dcada de 1970 en procesos generales, o en un contexto mundial determinado por la Guerra Fra, de la cual la Guerra Sucia latinoamericana sera una forma subsidiaria. El fenmeno extranacional, proveera las claves decisivas para entender la historia nacional reciente (2005a, 188). La conexin mundial se explica, en consecuencia, tanto por la imposicin de una dicotoma comunismo/anticomunismo que organiz las lgicas represivas en todo el subcontinente latinoamericano, como por la centralidad asignada (de modo similar en las guerrillas como en los aparatos antisubversivos) al estado y a la violencia militar. Fue as como

todos los proyectos de cambios fueron clasificados por la poltica exterior norteamericana como formas ms o menos solapadas de revolucin comunista e intervencin sovitica, y por lo tanto sujetos a la lgica contrainsurgente de la Guerra Fra. El Plan Cndor de la represin militar comn a Sudamrica sera una expresin localizada de la geopoltica norteamericana o ms ampliamente occidental. No puede dejar de notarse aqu la fuerza con que la interpretacin de la memoria y la historia es traccionada hacia una explicacin tpica del revisionismo argentino en que la presin externa (en este caso, norteamericana) marca el paso de la historia interna. Esto no implica, naturalmente, ocluir la relevancia continental y mundial que tuvo la represin y la coordinacin de la ola dictatorial de las dcadas del sesenta al ochenta en casi toda Amrica Latina. El problema reside en hallar en esa presin real las claves decisivas, en palabras de Calveiro, de una historia que, sin duda, no puede ser pensada y representada al margen de la confrontacin mundial de la Guerra Fra. Al introducir la inflexin poltica de la memoria se le imprime, siempre segn Calveiro, una cuota de responsabilidad y esperanza, que neutraliza cualquier tentacin de la mera repeticin narcisista o traumtica. La responsabilidad compele a desarrollar las implicaciones de los agentes reflexivos con su pasado sin evadir, entonces, las deudas con aquella poca y la esperanza demanda una iluminacin crtica en el presente para imaginar presentes y futuros nuevos. En suma, el sentido de la memoria poltica es aportar al cauce de las apuestas del presente y el futuro, sin pretender que podramos desconocer las experiencias que llevamos inscritas como sujetos y como sociedad (2005b, 7). La modulacin poltica de la memoria, es decir, la transformacin estratgica del recuerdo epocal colectivo, es lo que impide el devenir-locura de una experiencia que de otro modo se hundira en el sinsentido. Los sobrevivientes, los militantes, los actores polticos principales de entonces, dice Calveiro, tienen que retomar la palabra, una palabra crtica que d cuenta de los sentidos y los sinsentidos de lo actuado. Mientras eso no ocurra, buena parte de la memoria se replegar a los espacios privados y eludir la dimensin poltica que le correspondi a aquella prctica (2005a, 21). El argumento de Calveiro llega incluso ms lejos al instituir a la poltica como contencin de las derivaciones indeseadas de las prcticas, tanto las militares como las memoriogrficas. La

muestra ms clara de esa ausencia de poltica explicara la perseverancia en los errores formidables del lder montonero, Mario Eduardo Firmenich, como de las dificultades del presente para comprender el pasado. Es as que en Firmenich habra un obstculo poltico tanto en el pasado, en su actuacin como dirigente de la guerrilla peronista (cuya ausencia de poltica la conden a la destruccin), como en el presente de su obstinacin en la defensa acrtica de su responsabilidad. El problema de Firmenich, entonces, sera poltico, o ms bien, de falta de poltica. En el pasado: Lo militar y lo organizativo asfixiaron la comprensin y la prctica polticas, tirando por la borda buena parte del trabajo previo (2005a, 23); y en el presente lo mismo daara las interpretaciones de lo pretrito: De igual manera, en el mundo actual, tenemos un dficit poltico que dificulta la comprensin de lo que pas (Ibidem). Otro elemento decisivo de la argumentacin de Calveiro es la fluidez del lazo entre memoria e historia. Es habitual encontrar en sus escritos expresiones como la siguiente: En este texto pretendo realizar un ejercicio de memoria, no una historia, sobre las circunstancias que llevaron al momento de mayor violencia poltica en la Argentina () y el papel que les cupo en ellas a las organizaciones armadas (2005a, 12; una expresin similar en 2005b, 5). No obstante, el uso de la tercera persona y la transicin inmediata al contexto y a los procesos generales conducen a una historizacin que abandona las circunvalaciones del recuerdo personal y sus tramitaciones intertemporales para inscribirse en una historia mundial que adquiere una prestancia universal, tanto en sus dimensiones geogrficas (que transitan de la militancia poltica a la guerrilla, y del cuerpo agredido a la confrontacin de las grandes potencias hemisfricas) como en las temporales (donde el pasado, el presente y el futuro ataen a un entramado comn organizado alrededor de la violencia). He aqu la definicin de la operacin de historizacin: Historizar es una forma de unir lo que fue con lo que es, en este caso, reconocer las violencias pasadas en las presentes, las violencias en democracia, como el gatillo fcil o el asesinato de militantes sociales. Pero tambin es romper esas continuidades para indagar en las diferencias (2005a, 19-20). Debemos detenernos brevemente sobre el calibre asignado a las diferencias histricas. El anhelo de una activacin poltica de la memoria es lo que abre, y a la vez delimita, la convocatoria de Calveiro a construir una memoria poltica: la comprensin de los

movimientos guerrilleros de los aos 70, como acto de memoria, no se puede alcanzar en un momento ni con una sola mirada. Reclama un debate que de hecho ya ha empezado en el que confluyan distintos puntos de vista, y del que este texto pretende ser parte. Creo que nos obliga, por un lado, a rehistorizar ese pasado para rescatar el sentido poltico que tuvo entonces para sus protagonistas, pero al mismo tiempo, nos convoca a abrirlo como nueva fuente de sentido, en relacin con la necesaria recuperacin de la poltica en el mundo presente (2005a, 24). El modo de reactualizar la poltica tiene una meta explcita ya en Poder y desaparicin (Calveiro, 1998), a saber, que las formas del poder han mutado pero en lo profundo se han mantenido. Estamos antes formas radicalmente diferentes, que por ende conservan una sustancia o un contenido? Calveiro responde: s y no (1998, 169). En los tiempos del neoliberalismo, de la destruccin del estado de bienestar y de la industria, del pleno empleo y de la escuela pblica, se expresara un rostro novedoso de lo que califica como la pervivencia de un poder desaparecedor (Ibidem). Por lo tanto, no sorprende que Calveiro presente su anlisis como el segmento de una larga historia de violencia y autoritarismo, vigente en la vida poltica argentina desde el siglo XIX y perdurable tanto con las lgicas violentas impuestas por las Fuerzas Armadas, sobre todo despus de 1955, como por las organizaciones revolucionarias de impronta guevarista que, si bien no pueden ser estrictamente calificada de terroristas, sufrieron de antemano una derrota poltica a la militar porque se vieron arrastradas a una confrontacin de aparatos de aniquilamiento. El ciclo no se agot con la hecatombe dictatorial, ni la cesura democrtica y la implantacin del estado de derecho despus de 1983 implicaron un desplazamiento fundamental del lugar de la violencia en las prcticas sociales. Lo que ocurri fue una mutacin de sus figuras, aunque no esencialmente de sus consecuencias destructivas. En primer lugar porque, en Amrica Latina, la pacificacin poltica de las democracias (las comillas son de Calveiro) se asent sobre la represin; en segundo lugar, porque la exclusin social de nuestras sociedades neoliberales (o postneoliberales) implican una violencia sorda; en tercer lugar porque se promueve la represin irrestricta al construir a los marginados como delincuentes. Ms an, segn la autora nos hallamos en un escenario mundial en que una poltica global de carcter brutal es replicada por una resistencia tambin atenida al uso de la fuerza, nos guste o

no, dice Calveiro. No obstante, existiran aperturas novedosas, como las del zapatismo en Mxico o del movimiento altermundialista, exploratorias nuevos caminos en que retoan a la vez la poltica y la tica (2005b, 19). Las perspectivas enunciadas por Calveiro instituyen a la violencia como el hilo conductor de la historia argentina. Sorprende poco, entonces, que tambin sea la columna vertebral de su reflexin sobre la memoria, pues tambin haba configurado el riel sobre el que se desplazaron, segn la autora, las prcticas polticas de los aos setenta. Como otras posiciones en el debate sobre la historia reciente, Calveiro bordea la definicin de una violentologa argentina, nocin que me parece adecuada en trminos comparativos con la conocida especialidad disciplinar de la investigacin poltica e histrica en Colombia o en los estudios colombianistas. El poder se transmuta en violencia y se expande en el eje horizontal de la globalidad y en el vertical de toda la historia nacional, hasta asumir, con la venia de una cierta lectura de Walter Benjamin y Giogio Agamben, la fundacin misma y la trastienda del derecho en las sociedades modernas (Calveiro, 2008). Ahora bien, esta representacin de la violencia como matriz epocal e histrica, subjetiva y objetiva, configura un cierto compromiso entre los espacios de experiencia y los horizontes de expectativa. No emerge de una prctica desapasionada y neutra de indagacin del proceso histrico nacional o global. Surge como interrogacin y respuesta de una experiencia generacional y propone una perspectiva especfica para una problemtica que es colectiva. Es una marca ideolgica que atenaza las preocupaciones de una generacin poltica en la izquierda intelectual y acadmica argentina. Porque debemos reconocer que hasta hace muy poco el debate sobre la memoria y la historia reciente en la Argentina fue un patrimonio casi exclusivo de las izquierdas y sobre todo de sus franjas intelectuales.

Perspectivas de una problematizacin generacional

El breve anlisis aqu propuesto se refiri a un corpus textual especfico perteneciente a una serie de estudios de la memoria y de la historia que compone un abanico de interpretaciones irreductibles a una argumentacin sin fisuras. El enfoque de Calveiro es

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tan singular como comparable con otras aproximaciones. El rasgo compartido con otras estrategias interpretativas reside en el lugar preponderante asignado a la violencia poltica como trama fundamental de la poltica revolucionaria de la dcada de 1970. Incluso para quienes no comparten la dialctica entre responsabilidad y esperanza explcita en la frmula de la memoria poltica en Calveiro, se puede hallar el mismo tema, la omnipresencia de la violencia (entre otras referencias: Del Barco [2005], De Santos [2006], Hilb y Lutzky [1984], Kaufman [2007], Ollier [1986], Pozzi [2006], Romero [2003], Tern [2006], Vezzetti [2002, 2009]). Son otras las opciones que desproblematizan la violencia o le otorgan una condicin de elemento sistmico ms o menos velado (Izaguirre y colaboradores, 2009; Marn, 2003). As las cosas, en la constitucin del campo de consensos y divergencias en torno a la relacin epocal entre violencia y poltica en la historia argentina reciente se puede hallar una memoria generacional. En el mismo registro se puede situar el reclamo coral sobre la necesidad de reinstituir la dimensin tica en la construccin de toda estrategia de izquierda democrtica, aunque no necesariamente antirrevolucionaria. No se me escapan las vicisitudes del concepto de generacin, desde Ortega (1923) a Mannheim (1928) hasta nuestros das. Faute de mieux, es el que habilita captar la pregnancia de una experiencia comn, aunque no por eso unvoca, y las distintas tramitaciones desde los marcos acadmicos en la era de la democracia liberal. Una generacin poltica e intelectual como la que ha producido una serie consistente de intervenciones interpretativas sobre la memoria y la historia reciente argentinas no se define por la dcada de nacimiento (si bien una argumentacin de este tipo tendra alguna relevancia), sino por el problema sobre el que se edifica una preocupacin compartida. Y ese problema, muy propio de la llamada transicin democrtica de los Ochenta y los tiempos posteriores, fue la relacin entre violencia y democracia, una cuestin urgente en el periodo post-dictatorial. La centralidad de la violencia devino un concepto articulador del pensamiento de la memoria y de la historia para toda una generacin marcada en los Setenta por opciones polticas radicales y ciertos orgenes de clase. Avanz sobre la explicacin de una poca, se expandi sobre sus antecedentes y consecuencias, constituyndose en clave hermenutica del debate sobre qu alcance asignarle a 1983, esto es, a la democracia

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liberal y al estado de derecho en la historia y memoria nacionales. La relacin con la nocin matriz de violencia fue diferente en cada caso. Pero lo compartido por dicha generacin fue la primaca de la violencia en su relacin con la poltica. Las posturas al respecto fueron variadas, e incluso llegaron a oponerse. Mas compartieron por eso mismo un terreno de confrontacin que compuso un lenguaje comn. He all el nudo que agita las cuerdas de las prcticas de la memoria y de la historia, al menos hasta que se produzca un relevo generacional que no se realizar, podemos preverlo, inexorablemente. En Calveiro, memoria e historia se amarran en una relacin ntima y ambivalente, donde la experiencia vivida es reinterpretada gracias a una historizacin que moldea una memoria poltica. Las frmulas del enganche de la memoria con la historia son distintas en otros integrantes de su generacin, que insisten quiz en la vertiente analtica o historiogrfica, pero tambin en la testimonial o confesional. Cualesquiera fueran los rasgos dominantes de la composicin entre lgicas de la memoria y de la historia, como sea que se articularen los recuerdos del pasado y las apuestas del presente, la generacin que desarroll con mayor profundidad la reflexin sobre la temtica de la violencia poltica en el pasado relativamente reciente constituy un suelo de interpretaciones. Sobre ellas se construy el trabajo de las nuevas hornadas de investigadores e investigadoras (no creo que an alcancen la apostura y ambicin de una nueva generacin intelectual, si este adjetivo es cargado en toda su plenitud). En efecto, la circulacin de un conjunto de textos relativos al pasado reciente fue decisiva para la edificacin de las ms recientes investigaciones sobre la historia nacional y el balance crtico en torno a los aos de radicalizacin poltica. Cmo explicar esta influencia? La generacin de Pilar Calveiro no produjo sus escritos en un espacio libres de estras y fronteras institucionales. Atraves las barreras de las huellas no acadmicas de su produccin primera para constituirse en Bibliografa de trabajos universitarios relativamente disciplinados. Lo mismo sucedi con otras intervenciones, citadas en la bibliografa y bien conocidas en el ambiente intelectual argentino, que desde el zcalo del ensayo crtico se difundieron como sostenes interpretativos de estudios acadmicos. El pasaje no debera sorprender, porque la generacin que se lanz a enunciar sus posiciones lo haca en la vereda de sus anclajes institucionales, con su autoridad y legitimidad,

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capacidad de induccin interpretativa, reclutamiento de pulsiones renovadas y reproduccin conceptual. Entonces, se transmiti una preocupacin generacional y grupal, vigorosamente articulada por pertenencias de clase, en la cual el provilegio otorgado a la deriva de las organizaciones armadas tendi a ocluir otras historias, otros actores y otras memorias. Al permear el campo de la historiografa, todava hoy condiciona tambin la investigacin y el presente de quienes se esfuerzan por indagar la experiencia setentista, tanto en sus referentes pretritos como en sus reverberaciones contemporneas. No obstante, trabajos recientes tallan entradas de investigacin hacia otras narraciones (por ejemplo, Basualdo, 2010; Lorenz, 2010). Si la argumentacin que insiste en el calado generacional de los estrechos enlaces entre historia y memoria es pertinente (e insisto que poda haber tomado una muestra bastante diferente que los textos de Calveiro para arribar a un constelaciones temticas afines, aunque quiz con otras derivaciones), entonces un debate posible es el de los condicionamientos intransferibles que imprimieron trazos indelebles en el campo de la reflexin y la escritura sobre la memoria y la historia de los setenta, y por lo tanto, el de las nuevas condiciones que regularn, y quiz ya gobiernan, el quehacer investigador y eventualmente crtico de las (posibles) nuevas generaciones. El tema no es menor y plantea dilemas importantes para quienes hoy se encuentran ante la perspectiva de una transmisin intelectual y acadmica. Si el paso a las nuevas hornadas es inevitable, cules sern sus problemas? Cmo incidirn sus puntos de vista en la refiguracin del campo de estudios? Qu efectos tendr la previsible escisin entre experiencia, historia y rememoracin, inimaginable para quienes nacieron en los setenta o los ochenta? Pero lo principal surgir de las actitudes de las nuevas generaciones, que adeudan a sus precedentes la propuesta de posiciones sobre un tema fundamental como es el de la violencia poltica. Cuando se menta la cuestin generacional no se alude slo al corte. Se invoca tambin una cierta continuidad y aprendizaje, as fuera que se realice pagando la aduana de una distancia. En mi opinin, estas son algunas de las principales preguntas que nos plantea la actual encrucijada argentina de la relacin entre historia y memoria.

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Bibliografa citada
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