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MAYO

DE

1999

EN LA CUBIERTA Frente: El emblema en ingls CTR (en espaol HU), que sostiene en alto La Kuan-wen, refleja una expresin del amor por la verdad que sienten los santos de Taiwan al ver a la Iglesia progresaren su "hermosa isla". Vase "Taiwan: cuatro dcadas de fe", pgina 28. (Fotografa por Christopher K. Bigelow.) CUBIERTA DE AMIGOS Wallace y Brian Githehu son pioneros Santos de los ltimos Das en frica, su pas natal. Vase "Wallace Githehu, de Nairobi, Kenya", pg. 2. [Fotografa por Barbara Jean Jones.)

SECCIN

GENERAL

MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA: LAS OBLIGACIONES DE LA VIDA PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

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"TENEMOS POR BIENAVENTURADOS A LOS QUE [PERSEVERAN]" LA ENSEANZA Y EL APRENDIZAJE POR MEDIO DEL ESPRITU LDER DALLIN H. OAKS MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES: DIOS HABLA A SUS HIJOS MEDIANTE LA REVELACIN PERSONAL LA BENDICIN DE LA CASTIDAD VANESSA MOODIE TAIWAN: CUATRO DCADAS DE FE CHRISTOPHER K. BIGELOW LAS BENDICIONES DEL TEMPLO: EN LA TIERRA Y POR LA ETERNIDAD

26 28 42

S E C C I N PARA LOS J V E N E S
8 39 40 46 CAMINAR POR LA FE: LA JUVENTUD TESTIFICA DE LA BONDAD DEL SEOR MENSAJE MORMN: RECORDMOSLE SIEMPRE CMO DESCUBRIR Y DESARROLLAR TUS TALENTOS MARISSA D. THOMPSON Y JANNA NIELSEN LA CLASE DE PERSONA QUE VA AL TEMPLO TMARA LEATHAM BAILEY

AMIGOS
2 4 6 8 10 13 14 TIEMPO PARA COMPARTIR: "SGUEME" SYDNEY S. REYNOLDS PARA LOS MS PEQUEOS: LA AYUDA DE MIGUEL VILO WESTWOOD EL MILAGRO DE LA HERMANA STRATTON DIANE K. CAHOON PARA TU DIVERSIN: ANTES Y DESPUS SHAUNA MOONEY KAWASAKI FICCIN: EL PASATIEMPO DE SARA CHERYL FUSCO PECADOS DE OMISIN PRESIDENTE JAMES E. FAUST DE AMIGO A AMIGO: WALLACE GITHEHU, DE NAIROBI, KENYA BARBARA JEAN JONES

VASE LA PGINA 28

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LIAHONA, MAYO DE 1999 VOL. 2 3 , NMERO 5 9 9 9 8 5 - 0 0 2 Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, en el idioma espaol. La Primera Presidencia: Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson, James E. Faust El Q u o r u m de los Doce Apstoles: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, David B. Haight, Neai A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. O a k s , M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, Rober D. Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring Editor: Marlin K. Jensen Asesores: Jay E. Jensen, John M. Madsen Administradores del Departamento de Cursos de Estudio: Director administrativo: Ronald L. Knightan Director de redaccin: Richard M. Romney Director de artes grficas: Alian R. Loyborg Personal de redaccin: Editor administrativo: Marvin K. Gardner Ayudante del editor administrativo: R. Val Johnson Editor asociado: Roger Terry Colaboradora de redaccin: Jenifer Greenwood Coordinadora de redaccin/produccin: Beth Dayley Ayudante de publicaciones: Konnie Shakespeor Editora ayudante: Lanna J. Crter Personal de diseo: Gerente de arfes grficas: M. M. Kawasaki Diseo artstico: Scott Van Kampen Diseadora principal: Sharri Cook Diseador: Todd R. Peterson Gerente de produccin: Jane Ann Peters Produccin; Reginald J. Christensen, Thomas S. Groberg, Denise Kirby, Jason L. Mumford, Deena L. Sorenson Preimpresin digital: Jeff Martin Personal de subscripcin: Director de circulacin: Kay W. Briggs Gerente de distribucin: Kris Christensen Gerente de ventas: Joyce Hansen Coordinacin de Liahona: W. Kent Ethington Para saber el costo de la revista y cmo suscribirse a ella fuera de Estados Unidos y Canad, pngase en contacto con el Centro de Distribucin local o con el lder del barrio o de la rama. Las colaboraciones y los manuscritos deben enviarse a International Magazines, 50 East North Temple, Floor 2 5 , Salt Lake City, UT 8 4 1 5 0 - 3 2 2 3 , USA o por correo electrnico a: CUR-Lahona-IMag@ldschurch.org La Revista Internacional se publica en albans, alemn, blgaro, cebuano, coreano, checo, chino, dans, espaol, estonio, fidji, finlands, francs, haitiano, holands, hngaro, indonesio, ingls, islands, italiano, apones, kiribati, letn, lituano, noruego, polaco, portugus, rumano, ruso, samoano, sueco, tagalo, tailands, tahitiano, tongano, ucraniano y vietnamita. (La frecuencia de las publicaciones vara de acuerdo con el idioma.) 1 999 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Impreso en los Estados Unidos de Amrica. Para los lectores de Mxico: Certificado de Licitud de ttulo nmero 6 9 8 8 y Licitud de contenido nmero 5 1 9 9 , expedidos por la Comisin Calificadora de Publicaciones y revistas ilustradas el 15 de septiembre de 1993. "Liahona" es nombre registrado en la Direccin de Derechos de Autor con el nmero 2 5 2 0 9 3 . Publicacin registrada en la Direccin General de Correos nmero 100. Registro del S.PM. 0 3 4 0 2 9 4 caractersticas 218141210. For readers in the United States and C a n a d : May 1999 vol. 23 no. 5. LIAHONA (USPS 311-480) Spanish (ISSN 0885-3169) is publshed monthly by The Church of Jess Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA subscription pnce is $10.00 per year; Canad, $15.50. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah, and at additional mailing offices. Sixty days' notice required for change of address. Include address label from a recent ssue; od and new address mus be included. Send USA and Canadian subscriptions and queries to Salt Lake Distribution Center at the address below. Subscription help Une: 1 - 8 0 0 - 5 3 7 - 5 9 7 1 . Credit card orders [Visa, MasterCard, Americon Express) may be taken by phone. POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 2 6 3 6 8 , Salt Lake City, UT 8 4 1 2 6 - 0 3 6 8 .

COMENTARIOS

familiares. Esos artculos sern una bendicin en la vida de las personas que estn tratando de vivir de acuerdo con la manera del Seor y no con la del mundo. Eider Daniel Joseph Seelos, Misin Guatemala Ciudad de Guatemala Sur
GRATITUD DESDE MADAGASCAR

Me conmovi mucho leer "Primaria y cuan grande es nuestro gozo!" en el ejemplar de junio de 1998 de LEtoile (la revista Liahona en francs). La publicacin de un artculo como se en LEtoile es muy alentador, ya que permite que los miembros de la Iglesia de todo el mundo lleguen a conocer a sus hermanos y hermanas de Madagascar. Obsequi la revista a varias amigas que estn demostrando inters en el Evangelio; algunas de ellas estn empezando a recibir las charlas misionales. Quiero que sepan lo mucho que aprecio esta revista; cada vez que la leo, algo sucede dentro de m. Siento en mi corazn que Jos Smith fue en verdad un profeta de Dios. Fleurette Ranaivojaona, Rama Dos Antananarivo, Distrito Antananarivo, Madagascar
SE SOLICITA AYUDA PARA FORTALECER A LAS FAMILIAS

Nota de los Editores: Nos gustara recibir sugerencias de nuestros lectores en cuanto al contenido de la revista y estamos agradecidos por las ideas tiles que recibimos. Si cuenta con alguna experiencia o con ideas para fortalecer su matrimonio y su familia, le agradeceramos que las compartiera con nosotros . Enve su material a International Magazine, 50 East North Temple, Floor 25, Salt Lake City, UT 84150-3223, E.U.A. Por favor incluya su direccin, nmero de telfono, barrio o rama, estaca o distrito.

ORACIN EN BUSCA DE LA VOLUNTAD DE DIOS

En calidad de misionero de la Misin Guatemala Ciudad de Guatemala Sur, actualmente presto servicio como presidente de rama. Hace poco vino a verme para solicitar ayuda una pareja que estaba pasando por problemas matrimoniales. Acud a las Escrituras as como a la revista Liahona para buscar informacin que pudiera servirles. Lamentablemente, no pude encontrar la ayuda que necesitaba en todas las revistas Liahona que tena. Comprendo lo difcil que es tratar de cubrir tantos temas en un nmero limitado de pginas, pero me dirijo a ustedes para sugerir que se incluyan ms artculos que traten el tema del matrimonio y de las relaciones

En el artculo titulado "El camino a la sanidad" en el ejemplar de abril de 1998 (Liahona en ingls), le una seccin titulada "La oracin 'Nada que perder'". Esas palabras me llegaron al corazn, ya que me di cuenta de que mis problemas se haban convertido en el tema principal de mis oraciones. Desde entonces he cambiado el foco de atencin y he convertido el buscar la voluntad de Dios en el centro de mis oraciones. He sentido paz y consuelo al reconocer que necesito la sabidura de Dios para hacer frente a mis dificultades. Hermana Josephine Valles, Misin Filipinas Naga

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MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

LAS OBLIGACIONES DE LA VIDA

por el presidente Gordon B. Hinckley

ace poco habl ante un grupo de jvenes de edad universitaria en cuanto a algunas de las obligaciones de la vida con las que se enfrentan, ahora y en el futuro. Lo que se trat con

ellos se puede aplicar a cada uno de nosotros. Las cuatro obligaciones que tengo en mente son: 1. Para con nuestra propia profesin. 2. Para con nuestra propia familia. 3. Para con la Iglesia. 4- Para con nosotros mismos. Nmero uno: escojan una profesin en la cual sern felices. Dedicarn a ella ocho horas o ms al da durante el resto del futuro. Escojan algo que disfruten hacer. El sueldo es importante, pero no es necesario ser multimillonarios para ser felices. De hecho, es ms probable que sean desdichados si las riquezas se convierten en su nico objetivo. Se esclavizarn a ellas; afectarn todas sus decisiones. Ustedes necesitan lo suficiente para sobrevivir; precisan lo suficiente para mantener bien a sus familias. Ser preferible que el esposo sea el proveedor y que la esposa no trabaje cuando empiecen a venir los hijos. Tal vez esa situacin sea necesaria en algunos casos, pero si escogen con sabidura
Al escoger una profesin, deben tener en cuenta que existen otras cosas en la vida que tambin son de tremenda importancia. La mayor de las tareas, el mayor desafo y la mayor satisfaccin radican en el criar una buena familia.

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desde ahora, es muy probable que esto no se convierta en a norma. Escojan una carrera en la que puedan progresar. Ustedes necesitan el estmulo de nuevos esfuerzos y nuevas ambiciones, de nuevos descubrimientos y nuevos desafos. Obtengan toda la educacin que puedan para que se destaquen en la profesin que hayan elegido. En este mundo, la competencia es terrible; devora a la gente; destruye a muchos. Sin embargo, se le debe hacer frente; es algo con lo que tenemos que lidiar. Escojan algo que los estimule y que los induzca a pensar y que a la vez ofrezca la oportunidad diaria de hacer algo para mejorar la sociedad de la cual ustedes formarn parte. Estos son los grandiosos das que tienen para prepararse para su futuro trabajo; no los desperdicien; aprovchenlos. Saturen su mente con conocimiento; asimlenlo; mediten sobre l; dejen que llegue a formar parte de ustedes. Adems de todo esto, al escoger una profesin deben tener en cuenta que existen otras cosas en la vida que tambin son de tremenda importancia. La mayor de las tareas, el mayor desafio y la mayor satisfaccin radican en el criar una buena familia. Asimismo, debe haber tiempo para prestar servicio en la Iglesia. De otra manera, estos aspectos tan importantes de la vida sern relegados a un plano secundario. La vida tiende a llevarnos de una cosa a otra en nuestra carrera profesional. Es probable que eso suceda ms en el futuro. La educacin acadmica que reciban puede convertirse en un firme cimiento

sobre el cual puedan edificar una carrera que abarque diversos campos. Nmero dos: la familia. Todo joven normal desea tener una esposa; toda jovencita normal desea tener un esposo. Sean dignos del cnyuge que escojan; resptenlo; infndanle nimo; amen a su compaero o compaera con todo su corazn. sa ser la decisin ms importante de su vida: el escoger a la persona con quien se casarn. No existe nada que pueda substituir el casarse en el templo; es el nico lugar bajo los cielos donde el matrimonio se solemniza por la eternidad. No se defrauden a s mismos, ni defrauden a su compaero o compaera. No se conformen con otra cosa en la vida. Csense con la persona apropiada en el lugar apropiado y en el tiempo apropiado. Seleccionen a un cnyuge que sea de la misma fe que ustedes; ser mucho ms factible que sean felices. Elijan a un cnyuge al que siempre puedan honrar, al que siempre puedan respetar, una persona que los complemente en su vida, alguien a quien le puedan entregar todo el corazn, todo su amor, toda su devocin, toda su lealtad. Decidan que nunca habr nada que se interponga entre ustedes y que destruya su matrimonio; hagan que funcione; tomen la determinacin de que lo harn funcionar. Hay demasiados divorcios en los que se quebrantan corazones y a veces hasta se destruyen vidas. Sean tenazmente leales el uno al otro. Ustedes no siempre sern jvenes y bien parecidos o jvenes :..as. Llegar el momento en la vida en que en lugar de ganar

estatura comenzarn a encogerse. Me acuerdo que hace poco estaba sentado a la mesa del comedor con mi esposa. Desde el otro lado de la mesa mir sus manos, una vez bellas, ahora ya envejecidas. Se me llenaron los ojos de lgrimas. Las imgenes de los das de su juventud acudieron a mi memoria; la vea cuando nuestros hijos estaban pequeos y ella era joven y fuerte, llevndolos a todos lados y atendiendo a cada una de sus necesidades. Ella cocinaba y cosa, lavaba la ropa y arreglaba la casa, asista a los programas escolares de nuestros hijos, lea libros y asista a conciertos, prestaba servicio en diversos puestos en la Iglesia, y era tan inteligente, bella y feliz. Hasta ahora llevamos ms de 62 aos de casados; es mucho tiempo. Ya hemos envejecido; no obstante, nuestro amor, respeto y lealtad el uno por el otro no se han extinguido. Nuestros hijos han crecido; tenemos nietos mayores y bisnietos que estn haciendo lo mismo. No puedo desearles ms que lo que yo he disfrutado en el compaerismo que he tenido con mi bella esposa. Un buen matrimonio requiere tiempo; requiere esfuerzo. Tienen que dedicarle esfuerzo; tienen que cultivarlo; tienen que perdonar y olvidar; tienen que ser absolutamente leales el uno al otro. La mayora de ustedes se casar y tendr hijos. Ellos se convertirn en la fuente ms grande de orgullo y felicidad para ustedes. As lo espero. Crenlos con amor; no tienen que maltratarlos; no tienen que ponerse furiosos con ellos; lo nico que tienen que hacer es amarlos. Si ellos

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Permitan que la Iglesia sea su querida amiga; dejen que sea su gran compaera. Presten servicio en dondequiera que se les llame a servir; hagan lo que se les pida.

cometen errores, perdnenlos y aydenlos a evitar que los repitan. Sobre todo, permitan que ellos vean en ustedes a su amigo ms ntimo y genuino, su apoyo constante. Todo esto puede realizarse si toman esta importante decisin, una que sea guiada tanto por la oracin como por el instinto, de elegir a un amado cnyuge que les pertenezca en las buenas y en las malas, para siempre y por la eternidad. Nmero tres: servicio en la Iglesia. Permitan que la Iglesia sea su querida amiga; dejen que sea su gran compaera. Presten servicio en dondequiera que se les llame a servir; hagan lo que se les pida. Todo llamamiento que se les d ampliar su capacidad. Yo he desempeado

muchos cargos en esta gran organizacin. Cada llamamiento trajo consigo su propia recompensa. Esto, tambin, requerir su desinteresada devocin, su inquebrantable lealtad y fe. Ustedes servirn en muchos puestos antes de que su vida termine. Algunos de ellos parecern muy insignificantes, pero no hay ningn llamamiento insignificante o sin importancia en esta Iglesia. Todo llamamiento es importante; todo llamamiento es necesario para el progreso de la obra. Nunca menosprecien un cargo en la Iglesia. Hace poco escuch a un discursante en la reunin sacramental de nuestro barrio. Durante muchos aos haba servido como obispo y en muchas otras responsabilidades. Sin

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embargo, l nos habl de una maravillosa asignacin que recientemente l y su esposa haban tenido al ayudar a un nuevo converso que se haba unido a la Iglesia, una madre joven con tres nios. Ellos le enseaban con regularidad una vez por semana; le fortalecieron su testimonio; le ensearon el Evangelio en todos su aspectos; la alentaron en los llamamientos que tena en el barrio. Siempre estaban disponibles para contestar sus preguntas, para iluminarla, para ayudarla a entender alguna doctrina que no le pareca muy clara. Ellos hicieron eso hasta que ella y sus hijos adquirieron la fortaleza para valerse por s mismos. La joven madre y sus hijos ya se han mudado a otro lugar; sin embargo, esta mujer, que lleg a ser la beneficiara de su inters, contina escribindoles con expresiones de amor y gratitud. Hagan lugar en su vida para la Iglesia; permitan que el conocimiento que tienen de la doctrina crezca; permitan que el amor que sienten por sus verdades eternas se vuelva cada vez ms fuerte. Puede ser que la Iglesia les pida que se sacrifiquen; tal vez les pida que den lo mejor de lo que tengan para ofrecer. En esto no habr costo alguno, porque ustedes descubrirn que se convertir en una inversin que les dar dividendos por el resto de sus das. La Iglesia es el gran repositorio de verdades eternas; allegense a ella y afrrense a ella. Nmero cuatro: existe an otro inters que ustedes deben procurar a medida que miren hacia el futuro. Ustedes necesitan tiempo para meditar y reflexionar, para pensar y

para maravillarse del gran plan de felicidad que el Seor ha dispuesto para Sus hijos; tienen que leer las Escrituras; deben leer buena literatura; deben participar de la gran cultura que est a nuestro alcance. En una ocasin escuch al presidente David O. McKay decir a los miembros de los Doce: "Hermanos, no pasamos suficiente tiempo meditando". Creo en eso de todo corazn. Nuestras vidas se tornan extremadamente ocupadas; corremos de una cosa a otra; nos agotamos en una bsqueda insensata de metas que son sumamente efmeras. Tenemos derecho a pasar momentos privados en los que nos hagamos un examen de conciencia, en que nos esforcemos por desarrollarnos. Recuerdo a mi querido padre cuando l tena aproximadamente la edad que yo tengo ahora. Viva en una casa que tena un muro de piedra en la propiedad. Ese muro no era muy alto, y cuando haca buen tiempo, mi padre iba y se sentaba sobre l. Me parece que se sentaba all por horas, pensando, meditando, reflexionando en cosas que iba a decir y escribir, ya que era un orador y escritor excepcional. Lea bastante, aun hasta cuando estuvo muy entrado en aos. Nunca dej de aprender. Para l, la vida fue una gran aventura para estimular el poder del razonamiento. Las necesidades y los gustos de ustedes con respecto a estos asuntos variarn conforme a la edad que tengan. No obstante, todos necesitamos una porcin de ese tiempo. Lamento la gran prdida de tiempo que ocurre cuando la gente se

dedica a ver programas absurdos de televisin. No estoy en contra de los deportes; me gusta ver un buen partido de ftbol o un buen partido de basquetbol. Sin embargo, observo que hay demasiados hombres que se obsesionan completamente con los deportes. Considero que sus vidas se enriqueceran si, en lugar de sentarse en el sof a ver un partido que al da siguiente quedar en el olvido, se pusieran a leer, a pensar y a reflexionar. Ellos se veran bendecidos si salieran en la oscuridad de la noche, contemplaran las estrellas y meditaran sobre el lugar que ocupan en el eterno plan del Todopoderoso. Creo que David debi haberse encontrado bajo el estrellado cielo cuando declar: "Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t formaste, "Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? "Le has hecho poco menor que los ngeles, y lo coronaste de gloria y de honra" (Salmos 8:3-5). Bien, mis queridos hermanos y hermanas de la Iglesia, tomen la resolucin de mantener un equilibrio en sus vidas, de trabajar en una buena profesin de la que puedan disfrutar inmensamente, de criar una familia honorable que ande con rectitud y con fe, de servir a la Iglesia de una manera esplndida y desinteresada y de progresar tremendamente al hacerlo, de sentarse a solas de vez en cuando y meditar sobre las cosas de la vida y de simplemente ponerse a pensar y ofrecer una oracin a Dios, quien es la fuente de

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todas esas cosas maravillosas. Que Dios nos bendiga a todos en nuestra vida. Que podamos vivir apegados al Seor y caminar con fe en l, y que podamos dar testimonio de Su bondad para con cada uno de nosotros.

IDEAS PARA LOS MAESTROS ORIENTADORES 1. La vida nos presenta muchas obligaciones, entre las que se incluyen las siguientes: Para con nuestra profesin. Para con nuestra familia. Para con la Iglesia. Para con nosotros mismos. 2. Cuando escojan una profesin, elijan una en la cual sern felices. 3. La decisin de escoger a la persona con quien se casarn ser la decisin ms importante de su vida. 4. Permitan que la Iglesia sea su querida amiga. Presten servicio en dondequiera que se les llame a servir. 5. Cada uno de nosotros necesita tiempo para meditar y pensar en el gran plan de felicidad que el Seor ha dispuesto, tiempo para leer las Escrituras y tiempo para participar de lo bueno de nuestra cultura.

Ustedes necesitan tiempo para meditar y reflexionar, para pensar y para maravillarse del gran plan de felicidad que el Seor ha dispuesto para Sus hijos; tienen que leer las Escrituras; deben leer buena literatura; deben participar de la gran cultura que est a nuestro alcance.

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n el mensaje de la Primera Presidencia de esta edicin de la revista Liahona, el presidente Gordon B. Hinckley nos pide "vivir apegados al Seor y caminar con fe en l, y... dar testimonio de su bondad para con cada uno de nosotros" ("Las obligaciones de la vida", Liahona, mayo de 1999, pg. 7). En las siguientes pginas, algunos de nuestros jvenes lectores comparten el testimonio que han adquirido y las experiencias que han tenido al vivir cerca del Seor y al caminar con fe; y le dan gracias a l por las bendiciones que han recibido al hacerlo. "VER A MI PADRE DE NUEVO"
por Diana Mercedes Sandoval

Antes de que me bautizara en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das a los 14 aos de edad, mi familia viva en una casa que perteneca a la hermana Gladys, un miembro de la Iglesia. Yo no tena inters en nada de lo que la hermana Gladys deca acerca de la Iglesia porque consideraba que ya era feliz tal y como estaba. Ms tarde, despus de sufrir mucho, mi padre falleci. Mi madre y yo lo queramos con todo nuestro corazn. Su muerte nos dej en malas condiciones, tanto econmica como espiritualmente. Mi vida se llen de amargura y de dolor. A veces pensaba que Dios no me amaba y que nos haba abandonado. Mi madre tuvo que conseguir un empleo, y yo me quedaba sola todo el da, llorando y recordando las cosas que hacamos con mi padre. Yo no tena muchas amigas y no senta deseos de hacer nada. Un da, Julin, el hijo de la hermana Gladys, me pregunt si quera hablar con los misioneros. Al principio le dije que no, pero como se mostr tan desalentado, decid hacerlo. Los misioneros me saludaron amablemente y se

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"ENCONTRARE OTRO MEJOR"


por Rui Miguel Simo Sequeira

Tal como acostumbraba hacer cada tercer da, llegu a mi trabajo el da 2 de mayo de 1997 a las ocho de la maana. Estaba a punto de empezar a trabajar cuando mi jefe dijo que quera hablar conmigo. A lo largo de nuestra conversacin, tuve el presentimiento de que me quera despedir. Habl sobre los problemas burocrticos que haba con la agencia de empleos para la que yo trabajaba y sobre leyes de las cuales yo saba muy poco. Al fin me dieron de baja, y me fui de ah pensando: Qu va a pasar ahora? Mi abuela se decepcionar si llego a casa y le digo que me despidieron. Ella y otros de mis familiares dependan de la ayuda econmica que mi trabajo nos proporcionaba. De repente record que poda orar a Dios. Tal vez l presentaron. Se vean tan felices que decid escuchar las charlas. Durante una de ellas, me dijeron que yo podra ver a mi padre de nuevo, que l podra ser bautizado por medio de un representante, y que nosotros podramos ser una familia eterna. En ese momento, supe que Dios me haba escuchado y que me amaba en gran manera; por tanto, decid bautizarme. Despus de mi bautismo, dese compartir la verdad con mi madre, pero ella no estaba interesada. Discutamos bastante debido a que yo haba cambiado de religin. Yo continu orando y no perd la esperanza de que mi madre se bautizara algn da. Despus de tres aos y de muchas oraciones, se le abland el corazn y se uni a la Iglesia. Ahora vivimos muy felices con la meta de que nuestra familia se selle en el templo. Y por si acaso esas no fueran suficientes bendiciones, ahora la Iglesia est construyendo un templo en mi pas! Yo s que sta es la Iglesia verdadera y que Dios nos ama muchsimo. S que ver a mi padre de nuevo y que podremos ser una familia feliz y eterna.

LA FE
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me podra ayudar a encontrar trabajo ese mismo da. Me encamin a un grupo de rboles, me arrodill y or: "Padre Celestial, por favor aydame a encontrar trabajo para que no tenga que volver a casa y afligir a mi abuela". Le di las gracias, me levant y empec a caminar. Con una mejor perspectiva, pens: Si perd ese trabajo, ser porque encontrar otro mejor. Camin unos dos kilmetros hasta que pas por una zona de construccin donde trabajaba un amigo mo. Cuando l me vio, me pregunt: "Rui, no ests trabajando?". Le expliqu lo que haba pasado, y l me dijo: "Si quieres, puedes trabajar aqu". l estaba a cargo del proyecto. Claro que acept trabajar all. De manera que a las ocho de la maana me haban despedido, y a eso de las 9:30, slo una hora y media ms tarde, ya tena otro empleo. Dios haba escuchado mis

oraciones, y l me bendijo en corto tiempo con un trabajo todava mejor. Grande es el poder de la oracin. "YO LE CONTABA ACERCA DEL EVANGELIO"
por Graciela Guadalupe Nez Hernndez

Cuando cursaba el segundo ao de la escuela secundaria, conoc a un muchacho que se llamaba Marco Aurelio Granados Dvila. l quera que yo fuera su novia, y tambin quera ir a mi casa para pedirle a mi madre que le diera permiso para ello. Yo le dije que en nuestra Iglesia ni siquiera salamos con jvenes hasta no cumplir los 16 aos. No obstante, sigui insistiendo; cada vez que lo haca, yo le hablaba un poco ms acerca del Evangelio. Un da, mi mam me aconsej que lo invitara a nuestra casa. Ella habl con l, y despus las dos le invitamos a ir a la Iglesia. Acept, y con el tiempo los misioneros empezaron a ensearle las charlas. Lleg un momento en que pregunt si tendra que cambiar de religin. Los misioneros le dijeron que s. No pareci gustarle mucho la idea, pero no dej de escuchar las charlas. El deseo que tena de bautizarse fue aumentando a medida que continuaba participando en las charlas. Lamentablemente, su madre se encontraba fuera del pas. Debido a que l necesitaba el permiso de ella para bautizarse, el bautismo no se efectu sino hasta despus de un ao. Mientras tanto, l sigui asistiendo a seminario, a las reuniones dominicales y a las actividades de los jvenes. Finalmente, su madre volvi a casa y l le pidi su permiso. Con el tiempo, ella accedi, y l se bautiz el 8 de julio de 1997. Ahora los dos tratamos de compartir el Evangelio con nuestros amigos. "FUE CLARO Y SEGURO"
por Elton John da Costa Santos

Un da de agosto de 1989, mientras yo realizaba mis quehaceres, mi madre me pidi que la acompaara para escuchar un mensaje de dos misioneras de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.

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Aunque yo slo tena 12 aos de edad, me interes en lo que ellas decan. Las misioneras me pidieron que orara acerca del Libro de Mormn y acerca de los principios que ellas nos haban enseado. Les dije que as lo hara. Cuando las hermanas regresaron para darnos otra leccin, mi madre haba perdido el inters, pero contando con su permiso, yo continu escuchndolas. Las hermanas siempre me recordaban que orara y que le preguntara a nuestro Padre Celestial si las cosas que me estaban enseando eran verdaderas. Yo tom eso muy en serio y me dediqu a orar constantemente, pero nada suceda. Asist a la Iglesia dos veces y me gust mucho; sin embargo, todava no estaba seguro de su veracidad. Les dije a las hermanas que no poda bautizarme porque todava no haba recibido una respuesta de ninguna
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clase. Las hermanas slo repitieron su invitacin de que me bautizara y me pidieron que orara con ms fervor. Nuevamente acept el desafo y or con fervor durante una semana entera. Quizs por ser tan joven yo esperaba recibir una manifestacin gloriosa, como un sueo o la visita de un ngel. No ocurri nada por el estilo. Lleg el domingo y pens para mis adentros que sera la ltima vez que ira a la Iglesia. Ese da asist a cada una de las tres reuniones, empezando con la reunin del sacerdocio. Despus fui a la clase de Introduccin al Evangelio y por ltimo a la reunin sacramental. Justo a mediados del servicio sacramental, sucedi algo tan maravilloso que me cuesta describirlo. Comenc a sentir una calidez en el corazn, y me sobrevino un sentimiento de certeza muy distinto a cualquier otra cosa que haba experimentado. Fue un simple sentimiento, pero fue claro y seguro. Me lleg a lo ms profundo del alma y penetr todo mi ser. Al terminar la reunin, yo era una persona diferente. Fui a decirles a las hermanas que estaba listo para bautizarme. S que nuestro Padre Celestial escucha nuestras oraciones cuando oramos con verdadera intencin. l nos conoce individualmente y sabe cul es el momento oportuno para contestar nuestras oraciones.
Cmo ha bendecido tu vida la bondad del Seor? A Uahona le gustara saber de las experiencias que han tenido otros jvenes lectores al vivir cerca del Seor y al caminar con fe en El. Enva tu relato a Youth Anieles, International Magazine, 50 East North Temple, Floor 25, Salt Lake City, UT 84150-3223, E.U.A. Por favor incluye el nombre completo de las personas a las que hagas referencias en el artculo, as como tu direccin, nmero de telfono, rama o barrio y estaca o distrito. Si es posible, incluye por lo menos una fotografa tuya.
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"Tenemos por bienaventurados a los que [perseveran]"

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La hermana Floripes Luzia Damasio, segunda de la izquierda, afuera del Templo de Sao Paulo, abajo.

ace poco tiempo, la hermana Floripes Luzia Damasio lleg al Templo de Sao Paulo junto con otros miembros de la Rama Joo Monlevade, Estaca Belo Horizonte, Brasil. Durante esa excursin al templo, del 3 al 7 de junio de 1997, ella particip en por lo menos tres sesiones al da, y un da hasta asisti a cuatro. Tambin fue durante ese viaje que se sell a su difunto esposo y a otros miembros de la familia, entre ellos su hija, Maria Raimundo, la cual recibi su propia investidura. Ese viaje de

500 kilmetros era la tercera vez que la hermana Floripes asista al templo desde su bautismo en 1993. Ninguno de estos hechos es demasiado extraordinario, a menos que uno sepa algo acerca de la hermana Floripes y de sus circunstancias. La hermana Floripes naci el 13 de diciembre de 1889, un poco ms de un ao despus de que se promulg la declaracin que otorg la libertad a los esclavos brasileos en mayo de 1888. Sus padres haban sido esclavos y trabajaban para los dueos de unos caaverales. Sin embargo, la hermana Floripes naci en una poca de libertad. De sus padres aprendi a valorar la vida, la libertad y tambin el trabajo; y ha trabajado desde muy pequea para mejorar su vida. De jovencita se cas con Cassemiro Jovino da Silva, con quien tuvo 12 hijos. ste falleci a los 60 aos de edad. No fue hasta el da 11 de julio de 1993 a los 103 aos de edad que la hermana Floripes se bautiz y se hizo miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. El 2 de diciembre de 1994 casi a los 105 aos de edad viaj al Templo de Sao Paulo para recibir su propia investidura. Tena 107 aos cuando efectu su viaje ms reciente al templo! La hermana Floripes no quera descansar mientras prestaba servicio en el templo. Se senta un poco cansada pero explic que estaba muy feliz de estar en el templo. Durante el ltimo da del viaje, ella quiso ver un poco de la ciudad de

Sao Paulo. A medida que iba conociendo las calles, las tiendas y las cosas a su alrededor, expresaba el gozo que senta con cada cosa nueva que descubra. Qued impresionada al observar la gran cantidad de automviles, aviones y personas, y explic que se haba criado durante la poca en que se acostumbraba usar las carretas de bueyes y los carruajes. Ahora, a la edad de 109 aos, la hermana Floripes ha sobrevivido a cinco de sus hijos. Todava planta y cosecha sus propios alimentos, prepara sus propias comidas, y cuida a una de sus hijas, que tambin es viuda, cuando sta se siente enferma. Adems, siempre llega temprano los domingos al centro de reuniones, a pesar de tener que caminar cierta distancia para luego tomar un autobs. La hermana Floripes no se da por vencida fcilmente ante las inconveniencias y los retos de la vida. Aunque tiene la espalda encorvada por el peso de los aos, aun as muestra gran determinacin y perseverancia y es un ejemplo de cmo encontrar la felicidad al vivir una vida recta. Ora por los miembros de la rama y siempre los alienta a que mantengan el Espritu en sus vidas. Cuando llegan sus maestras visitantes, siempre les pide que le lean del Libro de Mormn. La hermana Floripes es, en las palabras de Santiago, un "ejemplo de afliccin y de paciencia". Y como Santiago contina diciendo: "...tenemos por bienaventurados a los que [perseveran]" (Santiago 5:10-11).

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SI ENSENAMOS Y APRENDEMOS DE LA MANERA QUE EL SEOR HA PRESCRITO, EL NOS ENVIARA SU ESPRITU PARA EDIFICARNOS E ILUMINARNOS A MEDIDA QUE LO HAGAMOS.

n la revelacin de 1831 al profeta Jos Smith, conocida como "la ley de la Iglesia", el Seor dio el mandamiento: "...si no recibs el Espritu, no ensearis" (D. y C. 42:14). Unos meses ms tarde, el Profeta recibi instrucciones adicionales sobre este tema que se encuentran en la seccin 50 de Doctrina y Convenios: "A qu se os orden? "A predicar mi evangelio por el Espritu, s, el Consolador que fue enviado para ensear la verdad... " [Y] el que recibe la palabra por el Espritu de verdad, la recibe como la predica el Espritu de verdad... "De manera que, el que la predica y el que la recibe se comprenden el uno al otro, y ambos son edificados y se regocijan juntamente" (D. y C. 50:13-14,21-22). Estas referencias tan conocidas representan la esencia de toda la instruccin de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Son tan conocidas que son casi eslogans; sin embargo, corremos el peligro de utilizarlas sin entenderlas. Yo, por lo tanto, deseo analizar lo que significa el ensear por medio del Espritu, el Espritu Santo, y la forma en que podemos prepararnos para hacerlo. Tambin analizar algunos de los principios que rigen las comunicaciones que provienen del Espritu del Seor.
LA IMPORTANCIA DE ENSEAR POR MEDIO DEL ESPRITU

El Seor describi la importancia de ensear por medio del Espritu cuando dijo: "...si no recibs el Espritu, no ensearis" (D. y C. 42:14). Un ejemplo muy fcil de entender en cuanto a la importancia de esa gua consiste en recordarnos el siguiente hecho: cuando vamos por el mundo a predicar el Evangelio

de Jesucristo, muchas de las personas a quienes enseamos han recibido ms enseanza en el sentido tradicional que nosotros. Cada ministro con el que nos encontramos tiene ms formacin teolgica que nosotros. Nosotros no tenemos clero profesional; tampoco tenemos una facultad de teologa. Algunos de nosotros ni siquiera hemos escuchado hablar acerca de algunos de los temas a los cuales los ministros profesionales han dedicado muchos aos de preparacin profesional. Nuestros misioneros se encuentran con personas que han estudiado filosofa y metafsica, historia universal e idiomas, las ciencias y las artes. Conocen a gente que es ms instruida que ellos. Por lo tanto, si stos no tienen el Espritu del Seor y no ensean por medio de la gua del Espritu, cmo pueden esperar cumplir con su misin? No podemos competir con el mundo bajo sus mismas reglas. Si hemos de cumplir con nuestro llamamiento, debemos ensear segn la manera del Seor. Si tenemos el Espritu del Seor como nuestro gua, podemos ensear a cualquier persona, por muy culta que sea, en cualquier parte del mundo. El Seor sabe mucho ms que cualquiera de nosotros, y si somos Sus discpulos, actuando bajo la influencia de Su Espritu, l puede hacer llegar Su mensaje de salvacin a toda alma. El presidente Joseph Fielding Smith ense: "El Espritu de Dios hablndole al espritu del hombre tiene el poder de impartir la verdad con mayor efecto y entendimiento que el que se puede aplicar cuando la verdad es impartida por medio del contacto personal aun con seres celestiales. Por medio del Espritu Santo la verdad es entretejida en la

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misma fibra y tendones del cuerpo de manera que no puede ser olvidada" (Doctrina de Salvacin, compilacin de Bruce R. McConkie, 3 tomos, 1954-56, pg. 45). La revelacin principal en cuanto a la enseanza por medio del Espritu es la seccin 50 de Doctrina y Convenios. En ella el Seor les dice a los eideres de la Iglesia que fueron ordenados "a predicar mi evangelio por el Espritu, s, el Consolador que fue enviado para ensear la verdad" (versculo 14). Luego el Seor hace la siguiente pregunta a cada persona que ha sido ordenada o apartada para predicar la palabra de verdad al mundo por medio del Espritu: "...la predica [la palabra] por el Espritu de verdad o de alguna otra manera?" (versculo 17). Es decir, aplicando estas palabras a nuestra propia situacin, enseamos por medio del Espritu, o enseamos por medio de nuestro intelecto? La seccin 50 explica que si enseamos por medio del Espritu, la persona a quien enseemos puede recibir la verdad por el Espritu, y tanto el que ensea como el que aprende "son edificados y se regocijan juntamente" (vanse los versculos 21-22). En cambio, segn explica la revelacin, si enseamos "de alguna otra manera, no es de Dios" (versculo 20). sa es una poderosa enseanza. Si enseamos de la manera que el Seor ha prescrito, l puede enviar Su Espritu para edificar e iluminar a aqullos a quienes enseemos. Si no

asta que no fuera llamado a ensear, Hyrum Smith deba prepararse: "No intentes declarar mi palabra", dijo el Seor, "sino primero procura obtenerla, y entonces ser desatada tu lengua; luego, si lo deseas, tendrs mi Espritu y mi palabra, s, el poder de Dios para convencer a los hombres".

todo lo que dicen es correcto y justo y si lo hacen de alguna otra manera que no sea por medio del Espritu, no es de Dios. Y qu otra manera de ensear hay que no sea por medio del Espritu? Obviamente, la de hacerlo por el poder del intelecto. "Supongamos que al dirigirme a ustedes pronunciara un gran mensaje acerca de la enseanza, y que lo hiciera por el poder del intelecto, sin ninguna influencia ni ayuda del Espritu de Dios. Supongamos que cada palabra que dijera fuera verdadera, que no cometiera ningn error, pero que fuera una presentacin netamente intelectual. La revelacin dice: 'Si es de alguna otra manera, no es de Dios' (D. y C. 50:18). "O sea, que Dios no present el mensaje por intermedio de m porque yo utilic el conocimiento del intelecto en lugar del poder del Espritu. Las facultades intelectuales, o sea de la razn y la lgica, pueden hacer bien hasta cierto punto, y as preparar el camino y alistar la mente para recibir el Espritu bajo circunstancias especiales. Pero la conversin y la verdad penetran el corazn del hombre solamente cuando se le ensea por el poder del Espritu" (The Foolishness of Teaching, 1981, pg. 9). Si dependemos de tcnicas de debate, de mtodos de venta o de psicologa de grupo, estamos predicando el Evangelio de alguna otra manera, y no es de Dios. Debemos ensear el Evangelio

enseamos a Su manera si enseamos de acuerdo con nuestro propio conocimiento y segn nuestro propio intelecto, y si nos sujetamos como esclavos a nuestra propia preparacin o a la sabidura o los escritos de alguien ms nuestra enseanza "no es de Dios". El eider Bruce R. McConkie, del Quorum de los Doce Apstoles, ense este principio en las siguientes palabras: "Si ensean la palabra de verdad lo cual significa que estn diciendo lo que es verdad, y que

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El ensear por medio del Espritu requiere que primero guardemos los mandamientos y que estemos limpios ante Dios para que Su Espritu pueda morar en nuestro templo individual.

por medio del Espritu, y debemos testificar de la verdad. Cuando se hace esto, el Santo Espritu testificar al que busca con sinceridad que las cosas que se han dicho son verdaderas. Las cosas intelectuales la razn y la lgica pueden preparar el camino y nos pueden ayudar en nuestra preparacin. Sin embargo, si nos apegamos a ellas en lugar de apegarnos al Espritu del Seor, no estamos enseando el Evangelio a la manera del Seor. El Seor recalc esa verdad cuando dijo: "...Pon tu confianza en ese Espritu que induce a hacer lo bueno, s, a obrar justamente, a andar humildemente, a juzgar con rectitud; y ste es mi Espritu" (D.yC. 11:12). As es como debemos ensear el Evangelio.
LA MANERA DE ENSEAR POR MEDIO DEL ESPRITU

El ensear por medio del Espritu requiere que primero guardemos los mandamientos y que estemos limpios ante Dios para que Su Espritu pueda morar en nuestro templo individual. Ese principio se ensea en muchos pasajes de las Escrituras y en las enseanzas de todos los profetas vivientes.

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Sabemos que el Espritu del Seor no morar en un templo impuro (vase 1 Corintios 3:16-17). Por lo tanto, debemos purificarnos por medio del arrepentimiento, confesndonos cuando sea necesario, y evitando los actos y pensamientos impuros. La necesidad de que guardemos los mandamientos y de que seamos puros tambin es evidente en las oraciones sacramentales que escuchamos cada semana. De acuerdo con las palabras de esas oraciones, cuando participamos de la Santa Cena testificamos que estamos dispuestos a tomar sobre nosotros Su nombre, una cosa muy solemne y sagrada. Tambin testificamos que guardaremos Sus mandamientos y que siempre lo recordaremos. Se entiende que aqullos que prometan recordar siempre al Hijo de Dios no profanarn Su nombre o usarn palabras vulgares o groseras ni se expondrn intencionalmente a situaciones o influencias que no estn en armona con el recordar siempre al Hijo de Dios. Hacemos todo esto, tal como lo dice la oracin, para que "siempre [podamos] tener su Espritu [con nosotros]" (D. y C. 20:77). No podemos tener la compaa del Espritu Santo el medio de la revelacin individual si nos encontramos en transgresin o si estamos llenos de ira o si estamos en contra de las autoridades elegidas por el Seor. Asimismo, la mejor manera de tener el espritu de revelacin es

De

revelaciones

dirigidas a Oliver Cowdery, aprendemos que Dios ensea a Sus hijos e hijas por el poder de Su Espritu, el cual ilumina sus mentes y les da paz.

escuchar y estudiar las palabras pronunciadas bajo la influencia del Espritu Santo. En otras palabras, obtenemos el Espritu al leer las Escrituras o al leer o escuchar los discursos de lderes inspirados. Como resumen hasta este punto, el Espritu del Seor, el cual es el medio de la revelacin, no permanecer en un templo inmundo, y si hemos de tener el Espritu con nosotros, debemos guardar los mandamientos de Dios y mantenernos limpios tanto en hecho como en pensamiento.
LA PREPARACIN

Al dedicarnos a la obra del Seor, debemos tomar parte en la ardua labor a la que llamamos preparacin. Hyrum Smith aprendi esta leccin en mayo de 1829, justamente
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despus de la restauracin del Sacerdocio Aarnico y casi un ao antes de que se organizara la Iglesia. El Seor le otorg una revelacin por medio de su hermano, el profeta Jos Smith. En esa revelacin se le dijo a Hyrum que todava no se le daba el llamamiento para predicar, y adems, que deba guardar los mandamientos de Dios y prepararse hasta que fuera llamado. Estas son las palabras del Seor: "No intentes declarar mi palabra, sino primero procura obtenerla, y entonces ser desatada tu lengua; luego, si lo deseas, tendrs mi Espritu y mi palabra, s, el poder de Dios para convencer a los hombres. "Mas por ahora guarda silencio; estudia mi palabra que ha salido entre los hijos de los hombres, y tambin estudia mi palabra que saldr entre ellos, o lo que ahora se est traduciendo, s, hasta que hayas logrado todo cuanto conceder a los hijos de los hombres en esta generacin, y entonces se aadirn a esto todas las cosas" (D. y C. 11:21-22). En la revelacin sobre el sacerdocio que se dio unos cuantos aos despus en Kirtland, Ohio, el Seor dio a los santos instrucciones adicionales al respecto: "Ni os preocupis tampoco de antemano por lo que habis de decir; mas atesorad constantemente en vuestras mentes las palabras de vida, y os ser dado en la hora precisa la porcin que le ser medida a cada hombre" (D. y C. 84:85). En pocas palabras, la instruccin del Seor de que enseemos por el

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La instruccin del Seor de que enseemos por el Espritu no nos absuelve en lo ms mnimo de la necesidad de prepararnos individualmente.

Espritu no nos absuelve en lo ms mnimo de la necesidad de prepararnos individualmente. De hecho, en vista de los pasajes de las Escrituras mencionados anteriormente, el Seor hace hincapi en ello. Debemos estudiar las Escrituras; debemos estudiar las enseanzas de los profetas vivientes; debemos aprender todo lo que podamos para poder presentarnos adecuadamente y a la vez hacernos entender ante nuestros hijos, ante nuestros alumnos y ante nuestros investigadores. Esto incluye el mantener una buena apariencia fsica, el hablar claramente, y el saber la manera de evitar ofender a otras personas debido a nuestra ignorancia de su cultura o de sus circunstancias personales y familiares. La preparacin consiste en esto y en mucho ms. Adems, la preparacin es una condicin para ensear por medio del Espritu.
EL SER GUIADOS POR EL ESPRITU

El principio que sigue a la preparacin es el requisito de que debemos desear que el Espritu nos gue y, por lo tanto, debemos estar dispuestos a hacer a un lado toda nuestra preparacin y seguir la inspiracin del Espritu. ste es un principio difcil de entender y todava ms difcil de ponerlo en prctica.

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A menudo no se recibe la comunicacin del Seor hasta que hayamos estudiado el asunto en nuestra mente.

Cuando he tratado de ensear este principio anteriormente, he observado que algunas personas lo usan como una excusa para no prepararse. Algunos dicen: "Puesto que el Espritu puede inspirarme a prescindir del discurso que haya preparado, tal vez no tenga que prepararme en absoluto". Este mtodo no es "...atesora[r] constantemente en [n]uestras mentes las palabras de vida..." Debemos estar dedicados constantemente a la tarea de atesorar en nuestras mentes las enseanzas del Evangelio para as tener siempre una preparacin general, y cuando se nos invite a dar un discurso o a presentar una leccin, debemos prepararnos especficamente para la ocasin. La mayora de las veces nos apoyaremos en lo que hayamos preparado. No obstante, algunas veces tendremos la inconfundible impresin de excluir o de aadir algo. Debemos prepararnos cuidadosamente, pero no debemos apegarnos exclusivamente a lo que hayamos preparado.
LA COMUNICACIN DEL ESPRITU

He analizado algunos de los principios que rigen el ensear por medio del Espritu. Ahora examinar algunos principios que se aplican a todas las comunicaciones del Espritu... para la persona que ensea, para la que desea aprender y para todo miembro de la Iglesia.

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En Su propio tiempo y a Su propia manera: Primero, debemos reconocer que el Seor nos hablar por medio del Espritu a Su propio tiempo y a Su propia manera. Muchas personas no entienden este principio; creen que cuando estn listas y cuando les parezca conveniente, pueden acudir al Seor y l les contestar de inmediato, y hasta de la manera precisa en que ellas lo hayan solicitado. La revelacin no viene de esa manera. Cuando me encontraba en la Universidad Brigham Young hace unos diecisiete aos, estbamos haciendo planes para persuadir al presidente de los Estados Unidos a que fuera a hablar a la universidad. Tenamos en mente unas fechas que mejor se adaptaban a nuestros planes, y tambin algunas cosas que queramos que dijera y que hiciera mientras nos visitara. Sin embargo, todos ramos lo suficientemente inteligentes para saber que no podamos ponernos en contacto con la mxima autoridad de los Estados Unidos e invitarle a ir a BYU inclusive a dirigirse a 26.000 personas y ponerle condiciones a su visita. Sabamos que l no ira si no lo invitbamos, pero a la vez sabamos que al invitarlo, tenamos que decir, en efecto: "Ser bienvenido cuando usted desee venir y tambin por el tiempo que usted guste; ser libre de escoger su tema y hacer lo que le parezca bien mientras se encuentre aqu. Nosotros adaptaremos nuestro horario y nuestras preparaciones

Fue "despus de muchos das" de obediencia que un ngel se apareci a Adn para explicarle la ley de sacrificio.

completamente a su visita". Si sta es la forma en que un grupo de 26.000 personas debe dirigirse a la mxima autoridad de una nacin, no debe sorprendernos el que una persona, por ms importante que sea, no est en posicin de imponer condiciones o determinar el momento de una visita o comunicacin de parte de la mxima autoridad del universo. En verdad, ste es el principio que el Seor manifest a Sus hijos en la gran revelacin registrada en la seccin 88 de Doctrina y Convenios. El Seor dijo: "Allegaos a m, y yo me allegar a vosotros; buscadme diligentemente, y me hallaris; pedid, y recibiris; llamad, y se os abrir" (versculo 63). Adems, el Seor declar que si nuestra mira est puesta en Su gloria, todo nuestro cuerpo ser lleno de luz y podremos comprender todas las cosas (vase el versculo 67).
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Luego, Su instruccin continu con esta gran promesa: "Por tanto, santifcaos para que vuestras mentes se enfoquen nicamente en Dios, y vendrn los das en que lo veris, porque os descubrir su faz; y ser en su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con su propia voluntad" (versculo 68; cursiva agregada). El principio que se recalca en esta revelacin se aplica a todas las comunicaciones que provienen de nuestro Padre Celestial: "...ser en su propio tiempo y a su propia manera, y de acuerdo con su propia voluntad." No podemos forzar las cosas espirituales. En la mayora de los casos, "su propia manera" no es un repentino estruendo o una luz cegadora, sino lo que las Escrituras llaman la "voz suave y apacible" (1 Reyes 19:12; 1 Nefi 17:45; D. y C. 85:6). Algunas personas han interpretado mal ese principio. Como resultado, algunas se han dedicado a buscar exclusivamente las grandes manifestaciones que se registran en las Escrituras y no han logrado reconocer la voz suave y apacible que se les ha dado. Esto es como decidir que slo aprenderemos de un maestro que grite y que rehusaremos escuchar hasta la ms sabia enseanza cuando se nos d en un susurro. Es preciso que sepamos que el Seor muy pocas veces habla alzando la voz; Sus mensajes casi siempre vienen en un susurro. La revelacin como iluminacin y paz: Una de las mejores explicaciones en cuanto a recibir instruccin por medio del Espritu se

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encuentra en la revelacin que se le dio a Oliver Cowdery en Harmony, Pensilvania, en abril del ao 1829. En esa revelacin, asentada en la seccin 8 de Doctrina y Convenios, el Seor le dijo a Oliver Cowdery: "S, he aqu, hablar a tu mente y a tu corazn por medio del Espritu Santo que vendr sobre ti y morar en tu corazn. "Ahora, he aqu, ste es el espritu de revelacin..." (versculos 2-3; cursiva agregada). De igual manera, el profeta Jos Smith se refiri al espritu de revelacin como "inteligencia pura", la cual "podr repentinamente despertar en vosotros una corriente de ideas" (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 179). En otra revelacin, se le record a Oliver Cowdery que l haba consultado al Seor y que "cuantas veces lo has hecho, has recibido instruccin de mi Espritu..." (D. y C. 6:14). Cmo es que vino esa instruccin? El Seor dijo: "He aqu, t sabes que me has preguntado y yo te ilumin la mente..." (D. y C. 6:15; cursiva agregada). El Seor repiti esa misma enseanza en una revelacin dada a Hyrum Smith, en la cual el Seor dijo: "De cierto, de cierto te digo: Te dar de mi Espritu, el cual iluminar tu mente y llenar tu alma de gozo" (D. y C. 11:13; cursiva agregada). stas son unas magnficas descripciones de la forma en que el Seor se comunica con nosotros por medio de Su Espritu. Al darle instruccin adicional a Oliver Cowdery, el Seor le record

de la vez que l haba orado para saber "...tocante a la verdad de estas cosas" (D. y C. 6:22). Y el Seor le describi la forma en que haba contestado esa oracin y haba dado una revelacin a Oliver: "No habl paz a. tu mente en cuanto al asunto? Qu mayor testimonio puedes tener que de Dios?" (D. y C. 6:23; cursiva agregada). De estas revelaciones aprendemos que Dios ensea a Sus hijos e hijas por el poder de Su Espritu, el cual ilumina sus mentes y les da paz en cuanto a las preguntas que le han hecho. La revelacin es un sentimiento: Tambin aprendemos de estas revelaciones que el recibir instruccin por medio del Espritu no es algo pasivo. A menudo no se recibe la comunicacin del Seor hasta que hayamos estudiado el asunto en nuestra mente. Despus de eso se puede recibir una confirmacin. El Seor le explic este proceso a Oliver Cowdery en otra revelacin recibida en Harmony, Pensilvania, en abril de 1829. El Seor describa la razn por la que Oliver no haba podido traducir el Libro de Mormn: "He aqu, no has entendido; has supuesto que yo te lo concedera cuando no pensaste sino en pedirme. "Pero he aqu, te digo que debes estudiarlo en tu mente; entonces has de preguntarme si est bien; y si as fuere, har que tu pecho arda dentro de ti; por tanto, sentirs que est bien" (D. y C. 9:7-8; cursiva agregada). Es posible que sta sea una de las enseanzas ms importantes y menos
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comprendidas de todo el libro de Doctrina y Convenios. Las instrucciones del Espritu a menudo vienen como sentimientos. Este hecho es de la mayor importancia; a pesar de ello, muchos no entienden lo que significa. He conocido a personas que me han dicho que nunca han recibido una confirmacin del Espritu Santo porque nunca han sentido que su pecho "arda dentro" de ellas. Qu significa que "tu pecho arda dentro de ti"? Tiene que ser un sentimiento de calor fsico como el calor que produce la combustin? Si se es el significado, nunca he experimentado ese ardor en el pecho. Seguramente la palabra "arda" en este pasaje de Escritura representa un sentimiento de consuelo y serenidad. Esa es la confirmacin que muchos reciben; as es como funciona la revelacin. En verdad, la voz suave y apacible es exactamente eso: "suave" y "apacible". "El Seor nos habla en un lenguaje de paz que abarca un sentimiento de tranquilidad, consuelo y calidez; es suave y calmado, afable y dulce; es moderado y bondadoso; es ordenado y se caracteriza por sentimientos de felicidad, gozo y amor" (Joseph Fielding McConkie y Robert L. Millet, The HolyGhost, 1989, pg. 14). Una experiencia personal ilustra la forma en que el Espritu nos ensea a travs de nuestros sentimientos, incluso a aquellas personas que tal vez no estn familiarizadas con el proceso de la revelacin.

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Hace unos once aos, tres diputados electos del Soviet Supremo visitaron Salt Lake City. Yo fui uno de sus anfitriones en la Manzana del Templo; los llev al Centro de Visitantes Norte para ver los murales y la estatua del Christus; luego los llev al Tabernculo, donde escucharon la transmisin del Coro del Tabernculo el domingo por la maana. Despus, algunos de nosotros nos reunimos con ellos en una sala de conferencias en la Manzana del Templo; les hablamos un poco sobre la Iglesia. Entonces, Konstantin Lubenchenko, el miembro de ms antigedad de la delegacin, tom la palabra. Yo tom apuntes sobre sus comentarios al escucharlos mediante un intrprete: "Antes de venir ac, pensaba que la Iglesia Mormona era una organizacin de fanticos sumamente conservadora. Pero despus de ver los bellos cuadros y la bella estatua en su centro de visitantes y el hermoso escenario donde cant el coro, y despus de escuchar al coro y el rgano, tengo un nuevo entendimiento de su iglesia". Lo que ms me interes fue su relato de lo que sinti: "Desde que llegu a los Estados Unidos, la gente me ha preguntado qu cosa me ha causado mayor impresin en cuanto a este pas. Ahora puedo decrselo. Es el canto de su coro. Me encantan la msica de rgano y los coros, y he ido a escucharlos muchas veces en mi pas. Mientas cantaba el coro, tuve un sentimiento muy fuerte. Aunque no hablo ingls, sent en mi

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Seor dijo:

"Allegaos a m, y yo me allegar a vosotros; buscadme diligentemente, y me hallaris; pedid, y recibiris; llamad, y se os abrir".

corazn que sinceramente estaban expresando mis sentimientos. Mi relacin con Dios fue expresada en sentimientos terrenales por medio de su canto". Este parlamentario sovitico tuvo un sentimiento y pudo describirlo lo suficientemente bien para que yo me diera cuenta de que l haba recibido un testimonio del Espritu. La revelacin no es constante: La manera del Seor tambin impone lmites en la frecuencia con la que l nos hablar mediante Su Espritu. Sin comprender esto, algunos han sido engaados por esperar revelaciones con demasiada frecuencia. Al comentar con respecto a la forma en que acta el Espritu, el eider Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: "He
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aprendido que las experiencias espirituales fuertes e impresionantes no nos llegan con mucha frecuencia" ("That All May Be Edified", 1982, pg. 337). Las revelaciones de Dios las enseanzas y las instrucciones del Espritu no son constantes. Creemos en la revelacin que contina, no en la revelacin continua. A menudo se nos deja que resolvamos problemas sin los dictados del Espritu o su orientacin especfica. Eso es parte de la experiencia que debemos tener durante nuestra vida mortal. Afortunadamente, nuestro Salvador nunca nos pierde de vista, y si nuestro juicio nos lleva a actos que sobrepasan los lmites de lo que es permitido y si estamos escuchando la voz suave y apacible, el Seor nos restringir mediante las impresiones de Su Espritu. Para ilustrar ese punto, consideren lo que sucedi a nuestros primeros padres despus de ser expulsados del Jardn de Edn y desechados de la presencia del Seor. El Seor le haba dado mandamiento a Adn de que deba ofrecer las primicias de sus rebaos como ofenda al Seor. Adn obedeci. Se comunic el Seor con l de inmediato? El pasaje de Escritura dice: "Y despus de muchos das, un ngel del Seor se apareci a Adn..." (Moiss 5:6; cursiva agregada). William E. Berrett, uno de nuestros ms destacados maestros del Evangelio, dijo lo siguiente en cuanto al tema de la revelacin continua: "Los que piden tener la gua inmediata del Espritu en cualquier

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pequenez se exponen a recibir espritus falsos que parecen estar siempre listos para contestar nuestras splicas y confundirnos... Las personas ms confundidas que he observado en esta Iglesia son las que piden revelaciones personales en todo. Quieren la confirmacin personal del Espritu desde la salida hasta la puesta del sol en todo lo que hacen. Digo que son las personas ms confundidas que conozco porque parece que a veces la respuesta viene de la fuente equivocada" (citado en The Holy Ghost, pgs. 29-30). Tambin concuerdo con el siguiente comentario: "Hay grandes peligros asociados con los que afirman gozar de un constante derramamiento del espritu de revelacin. Con frecuencia, los que afirman tal cosa consideran que estn por encima de la necesidad de escuchar los consejos y las instrucciones de sus lderes del sacerdocio. Muchas veces creen no necesitar correccin alguna. Para aqullos que suponen que conversan regularmente con ngeles y diversos seres exaltados, es natural quedarse algo perplejos con los consejos de obispos y presidentes de estaca. Pero si persisten en ello, tal actitud va madurando hasta que llega a ser semejante a la mentalidad de la persona que se entrega a un culto, en la cual sta se coloca por encima de las leyes tanto de la Iglesia como de las del gobierno" (The Holy Ghost, pg. 31). La revelacin y el testimonio: Las visiones s suceden. S se escuchan voces desde el otro lado del

velo. Lo s. No obstante, estas experiencias son excepciones, y los que tienen estas experiencias grandiosas y excepcionales rara vez hablan de ellas en pblico porque se nos instruye no hacerlo (vase D. y C. 63:64) y porque comprendemos que las vas de revelacin se cerrarn si mostramos estas cosas ante el mundo. La mayor parte de la revelacin que llega a los lderes y a los miembros de la Iglesia viene mediante la voz suave y apacible o a travs de un sentimiento en vez de una visin o una voz que pronuncia palabras especficas que podamos or. Testifico sobre la realidad de esa clase de revelacin, la cual me ha llegado a ser una experiencia familiar, incluso una experiencia diaria, para guiarme en la obra del Seor. A causa de que no entienden estos principios sobre la revelacin, algunas personas esperan experimentar algn acontecimiento milagroso para luego reconocer que tienen un testimonio. No se dan cuenta de que para la mayora de la gente especialmente la gente que se ha criado dentro de la Iglesia el obtener un testimonio no es un evento sino un proceso. As fue la descripcin del eider Bruce R. McConkie, del Quorum de los Doce Apstoles, quien observ: "El nacer de nuevo es una cosa gradual, con excepcin de unos pocos casos aislados que son tan milagrosos que se registran en las Escrituras. En lo que se refiere a la mayora de los miembros de la Iglesia, nacemos de
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nuevo gradualmente, y nacemos de nuevo a mayor luz, a mayor conocimiento y a mayores deseos de rectitud a medida que guardamos los mandamientos" ("Jess Christ and Him Crucified", en 1976 Devotional Speeches ofthe Year, 1977, pg. 399).
RESUMEN

El ensear por medio del Espritu es la manera del Seor. Cmo logramos hacerlo? Primero, debemos guardar los mandamientos, especialmente el mandamiento de conservar limpios nuestros pensamientos y hechos. Segundo, debemos prepararnos. Tercero, debemos desear que se nos gue y estar dispuestos a ser guiados por el Espritu. El Seor nos hablar en Su propio tiempo y a Su propia manera. Por lo general es por medio de lo que las Escrituras llaman "la voz suave y apacible" de iluminacin. Muchas veces nos vemos obligados a actuar segn nuestro mejor criterio, sujetndonos a las impresiones del Espritu que nos restringirn si nos hemos desviado ms all de los lmites de lo permitido. La revelacin es una realidad; llega a la manera del Seor y en Su propio tiempo. Testifico que estas cosas son verdaderas. Tenemos el don del Espritu Santo, el derecho a tener la compaa constante del Espritu del Seor para testificar del Padre y del Hijo, para llevarnos a la verdad, para ensearnos todas las cosas y para recordarnos todas las cosas (vase Juan 14:26; 16:13). D

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MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES

DIOS HABLA A SUS HIJOS MEDIANTE


LA REVELACIN PERSONAL

l presidente Brigham Young ense que nuestro "primer y primordial deber [consiste en] buscar al Seor hasta que podamos abrir una va de comunicacin desde Dios a nuestra propia alma" (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, 1997, pg. 45). Moiss prometi: "Mas si... buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo buscares de todo tu corazn y de toda tu alma" (Deuteronomio 4:29). La hermana Paula Thomas, de Sandy, Utah, Estados Unidos, descubri por s misma que nuestro Padre Celestial realmente les habla a Sus hijos. Ella recuerda: "Me cri en una familia de miembros menos activos. Gracias a la influencia de unas amigas, empec a asistir a la Primaria. Cuando tena nueve aos, mi maestra de la Primaria dio una clase sobre la oracin personal. Yo saba que poda orar a la hora de comer y en reuniones, pero nunca se me haba ocurrido orar a mi Padre Celestial por m misma. "Despus de que la maestra dio por terminada la clase, me le acerqu y le ped que me enseara a orar. Muy amablemente, ella sac una hoja de papel y comenz a escribir mientras hablaba. 'Empieza siempre dndole gracias a nuestro Padre Celestial por todo lo que tienes', dijo, 'y despus comuncale los deseos de tu corazn. Hay alguna cosa

especial que le quieres pedir, Paula?' "Yo saba muy bien lo que deseaba: quera hacer feliz a mi madre. No recordaba haberla visto sonrer o rerse; la vida era difcil, y mi madre lloraba a menudo. Yo la quera tanto que le escriba poemas, le preparaba programas para el Da de Madres, y le compraba regalos con el dinero que ganaba cuidando nios. Siempre se mostraba agradecida, pero yo saba que sus cargas eran pesadas. "Sal de la Primaria aquella tarde con las instrucciones que me haba escrito mi maestra. Esa noche, en la quietud de la casa, me arrodill al lado de mi cama y ofrec mi primera oracin personal. Ped que yo pudiera hacer feliz a mi madre; hice

la misma oracin cada noche durante siete aos. "A los 16 aos, recib mi bendicin patriarcal de un patriarca a quien no conoca. En la bendicin, l me dijo: 'Paula, el Seor ha escuchado las oraciones de tu corazn. El tiempo vendr en tu vida cuando tendrs la oportunidad de corresponder, con un profundo sentimiento de amor, los dones que tu madre te ha brindado con tanta bondad. No solamente le dars felicidad a tu madre, sino que tambin le dars gozo'. "Mientras l pronunciaba la bendicin sobre m, recib un poderoso testimonio de que Dios desea comunicarse con nosotros mediante la revelacin personal. Mi Padre Celestial haba escuchado mis oraciones, y me hizo saber que estaba consciente de m. "Varios aos ms tarde, despus de la muerte de mi madre, fui al templo para recibir ordenanzas sagradas por ella. Al estar all, recib la impresin de que realmente le haba dado gozo a mi madre... en ese da y en muchas otras ocasiones". Cada uno de nosotros tiene acceso a las bendiciones de la revelacin personal. El Seor dio la siguiente promesa: "...hablar a tu mente y a tu corazn por medio del Espritu Santo que vendr sobre ti y morar en tu corazn... ste es el espritu de revelacin..." (D. y C. 8:2-3).

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LA B E N D I C I N DE
por Vanessa Moodie
FOTOGRAFAS CORTESA DE LA AUTORA.

Un sabio y amoroso Padre Celestial ha decretado que Sus hijos no tengan relaciones sexuales antes del matrimonio. Tales relaciones ntimas son lcitas slo entre marido y mujer que estn legalmente casados.

ientras preparaba un discurso para una reunin sacramental de la Rama Linstead, Distrito Kingston, Jamaica, recurr a Principios del Evangelio, uno de los libros que me haba ayudado a entender la ley de castidad muchos aos atrs. Al buscar el tema de "castidad", vi algo que no haba notado nunca: en el ndice, la ley de castidad figura bajo el encabezamiento "La salvacin familiar". De pronto, como si fuera por un rayo de luz, se me ilumin la mente. El propsito especfico de esta ley es proteger no slo al individuo, sino tambin a la unidad ms bsica e importante del cielo y de la tierra: la familia. Me di cuenta de que esta ley conseguir proteger y fortalecer a la familia ms que cualquier otro mandamiento. Qu bendicin! Qu bendicin tan gloriosa! Cuando las personas obedecen esta ley individualmente y como familias, los cnyuges se guardan completa confianza, los padres confan en sus hijos, los hijos nacen en hogares en los que se observan los

convenios matrimoniales, los hijos crecen con un conocimiento de su valor divino, y tanto hijos como adultos reflejan ser bellos, limpios y sanos en su aspecto y en sus sentimientos. Es posible que apreciemos, aunque sea slo en parte, la fortaleza de dichas familias? Siete meses antes de esa experiencia, naci Brianna, nuestra primera hija, la segunda en la familia. Cuando naci, mi madre le mand un hermoso vestido de satn blanco; esa prenda importante era para su primera nieta. Puesto que el vestido tena que ser transportado desde los Estados Unidos hasta Jamaica, mi madre lo envolvi en plstico y lo puso en una caja grande para darle proteccin adicional. Cuando el vestido lleg, mi esposo y yo no podamos haber estado ms contentos; era limpio, blanco y bello... perfecto para ponrselo a nuestra hijita. Pero imagnense que al sacar el vestido de la caja y quitarle la envoltura de plstico yo derramara accidentalmente un poco de tinta sobre l. Luego supongan que en mi deseo de experimentar si el color era indeleble o si poda desmancharlo, le pusiera encima otros colores: tal vez violeta, verde y rojo. La mayora de ustedes se alarmara y probablemente me rogara que no estropeara el vestido. A la vez, quizs me expondran algunas buenas razones: la belleza de la prenda, el costo, y cosas por el estilo. Si estaramos dispuestos a hacer hasta lo imposible para proteger algo tan valioso como lo es un vestido, cunto ms deberamos estar dispuestos a hacer para proteger nuestra alma? Al igual que ese vestido, cada uno de nosotros tiene una trayectoria que recorrer en la tierra, y,
Jeremy y Vanessa Moodie; su hijo Justin, y su hija Brianna, con su "vestido de satn blanco" (izquierda). El hermano Moodie es presidente de la Rama Linstead, Distrito Kingston, Jamaica.

L I A H O N A

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LA CASTIDAD
sta nos expone a muchas cosas que nos pueden manchar o incluso destruir. Pero podemos valemos de una capa protectora para conservarnos limpios y bellos, para que al llegar a nuestro destino estemos preparados y seamos dignos para la ocasin. Los mandamientos del Seor incluso la ley de castidad proporcionan esa proteccin. Las pasiones y los deseos que Dios ha implantado dentro de nosotros son buenos y sanos y proporcionan el mayor gozo cuando se utilizan de la manera apropiada y en el momento apropiado. Sin embargo, traen pesar y una vida de remordimiento cuando se hace mal uso de ellos. La ley de castidad nos protege y nos libera, ya que nos conserva limpios y bellos... y tambin nos permite ser felices. Ruego que nunca desechemos la proteccin que nos dan las leyes del Seor. Que podamos vivir aquellas leyes que nos protegern a nosotros y a nuestras familias a fin de que todos volvamos limpios, puros y dignos a la presencia de nuestro Padre Celestial, tal como el regalo de mi madre, que lleg limpio y listo para ponrselo a mi bella hijita.

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CUATRO DECADAS DE FE

por Christopher K. Bigelow


FOTOGRAFAS POR EL AUTOR.

Las races de la fe se estn extendiendo por la hermosa isla de Taiman.

na gran pintura enmarcada del Templo de Taipei, Taiwan, cuelga en el nicho de una pared adentro del establecimiento de negocios de mquinas hidrulicas del miembro de la Iglesia taiwans Chang Chih Hsun. Como smbolo de su nueva fe, las agujas del templo apuntan hacia el cielo. El cuadro reemplaza el santuario en donde antes los empleados quemaban incienso. "La mayora de los establecimientos de negocios en Taiwan tienen un santuario en donde los empleados adoran al dios de la prosperidad", explica el hermano Chang. "Despus de unirme a la Iglesia, coloqu un cuadro del templo donde antes estaba el santuario". Su ejemplo es caracterstico de la fe y del valor que demuestran los miembros de la Iglesia en Taiwan a medida que se esfuerzan por vivir el Evangelio. El

hermano Chang, que es presidente de misin de estaca en la Estaca Taichong, Taiwan, hace poco ofreci una bonificacin a cualquiera de sus empleados que dejara de fumar, tal como lo hizo l antes de su bautismo en 1955. Hasta ahora, nadie le ha aceptado la oferta. "Antes de que mi esposo se uniera a la Iglesia, l no saba lo que era amar" dice Chang Wu Lan Hua, esposa del hermano Chang, quien se bautiz diez aos antes que su esposo. "Ahora l sabe cmo amarme a m y a nuestra
Pgina opuesta, arriba: Chen Sung Chun, del Barrio Pei Tou, Estaca Taipei Este, y su hija Lu Chen Hsien-fen; Izquierda: El Puente de la Devocin Materna pasa por encima del Barranco de Taroko; Derecha: Leh Fen-fen, del Barrio Kaohiong I, Estaca Kaohiong; Abajo: Chen Benjamin y Chen Yao Mindy con sus hijos, Tommy y Jimmy, del Barrio Kaohiong I; Fondo: El Templo de Taipei, Taiwan. Arriba: Yin-yang representado en una escultura china tradicional.

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TAIWAN HOY EN DA
Poblacin22 millones Extensin Aproximadamente 35.900 kilmetros cuadrados (casi del tamao de los Pases Bajos) Miembros de la Iglesia24.000 (aproximadamente 0,1 por ciento de la poblacin) TemploTaipei Misiones3 (Kaohiong, Taichong, Taipei) Estacas6 (Kaohiong, Taichong, Tainan, Taipei Central, Taipei Este, Taipei Oeste) Distritos5 (Chung Hsing, Hsin Chu, Hua Lien, Pingtung, Tao Yuan) Barrios31 Ramas31 Centros de reuniones propiedad de la Iglesia22 Centros de reuniones alquilados17

Derecha: En un jardn pblico, el presidente de la Estaca Taipei, Taiwan Oeste, Yang Tsung Ting, con un libro que conmemora el cuadragsimo aniversario de la Iglesia en Taiwan.

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familia". Los Chang se sellaron en el Templo de Taipei, Taiwan, en 1996.


"LA HERMOSA ISLA"

Ubicada a aproximadamente 150 kilmetros de distancia de la China continental, Taiwan recibi el nombre de llha Formosa que significa "isla hermosa" de exploradores portugueses en 1590. La isla sigui siendo conocida en el continente occidental como Formosa hasta mediados del siglo XX. Los antiguos habitantes del sur de China han vivido en Taiwan por siglos. La palabra china Taiwan significa "baha con terrazas". Personas de ascendencia indonesia y filipina la habitaron antes que los chinos; muchos de sus descendientes todava viven en las regiones montaosas de la isla. El control de la isla ha cambiado a menudo. Los comerciantes holandeses dominaron Taiwan desde 1624 hasta 1661, cuando la dinasta china ascendi al poder. Los japoneses controlaron la isla desde 1895 hasta 1945. En 1949 el lder nacionalista chino Chiang Kai-shek condujo a Taiwan a casi dos millones de militares, funcionarios gubernamentales y empresarios despus de que los comunistas asumieron el poder en la China continental. Hoy da a Taiwan se le conoce como la Repblica de China. El chino mandarn es el idioma oficial, aunque tambin se habla extensamente un dialecto taiwans. Durante los ltimos cincuenta aos, Taiwan ha sufrido una dramtica transformacin, pasando de ser un pas agricultor hasta convertirse en un gran poder econmico donde los ciudadanos gozan de un nivel de vida relativamente alto. Sin embargo, al tener que enfrentar el alto costo de los alimentos, la vivienda y los automviles, muchos miembros de la Iglesia se ven obligados a trabajar afanosamente para mantener a sus familias. La semana de trabajo de la nacin a menudo comprende seis o hasta siete das completos. En Taitung, una pequea ciudad en la montaosa y pintoresca costa oriental de Taiwan, los desafos econmicos son especialmente difciles. Chen Shun Chun, un miembro de ese lugar, informa que muchas personas se ven obligadas a trabajar los domingos para retener sus empleos.
M A Y O

De acuerdo con lo que dice el eider John H. Groberg, de los Setenta, ex presidente del rea de Asia, eso significa que "los miembros fieles se deben concentrar en las cosas espirituales y hacer todo lo posible por mantener un buen equilibrio entre la familia, la Iglesia y el trabajo. El mantener la debida perspectiva en lo que respecta al materialismo es un desafo que todos enfrentamos en las decisiones que tomamos y en las elecciones que hacemos". La Iglesia en Taiwan ofrece muchos ejemplos de personas que han tomado las decisiones correctas. Hsiung Kuan Ping, obispo del Barrio Taipei Tres, Estaca Taipei, Taiwan Este, recuerda que su padre fue uno de esos ejemplos. "Mi padre fue obispo durante muchos aos", dice el obispo Hsiung. "La capilla era como si fuera nuestra casa. Mi padre la amaba. Cada da se aseguraba de que las puertas y las ventanas estuvieran cerradas. Yo le ayudaba a limpiarla y a los catorce aos de edad empec a ayudar al secretario. Ahora estoy muy ocupado con mi empleo y con mi familia, pero gracias a la influencia de mi padre, me doy tiempo para prestar servicio en la Iglesia. Si pongo a la Iglesia en primer lugar, me doy cuenta de que me es ms fcil tener xito en mi trabajo y con mi familia". "Con excepcin del tiempo que paso con mi familia los lunes por la noche y tambin ciertos sbados, casi siempre estoy trabajando o en la capilla", dice Ma Ju Min, obispo del Barrio Taichong Uno, Estaca Taichong, Taiwan. "El sbado por la noche es para salir con mi esposa; eso es muy importante. Siempre que tomo una decisin que tenga que ver con la seleccin de un empleo, pido la ayuda de mi Padre Celestial. He sido bendecido con buenos trabajos que me permiten mantener a mi familia y servir en la Iglesia". Debido a la elevada probabilidad de sufrir agotamiento debido al exceso de trabajo en los empleos y al prestar servicio en la Iglesia, los lderes tratan de tener mucha precaucin cuando extienden llamamientos en la Iglesia. "En verdad estudiamos la situacin con mucho cuidado antes de extender llamamientos a los miembros", dice Yang Sh Ling, segundo consejero del Barrio Kaohiong Cinco, Estaca Kaohiong, Taiwan.
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"Hablamos con ellos y nos aseguramos de que se sienten cmodos. Nos mantenemos al tanto de ellos para asegurarnos de que no se fatiguen demasiado. Si se sienten frustrados, tratamos de ayudarles a solucionar sus dificultades". Chen Hsin Shun, quien se bautiz a los quince aos de edad, aprendi desde temprana edad a ejercer su fe durante los desafos econmicos y a sacrificarse por la Iglesia. Cuando se estaba preparando para servir en una misin, el negocio de la familia quebr y su padre le pidi que ayudara a mantener a la familia. l le dijo a su padre: "Confe en mi Dios durante tres meses y vea si l no bendice a la familia mientras yo sirva en una misin". El padre consinti en ponerlo a prueba, y el eider Chen or diligentemente para suplicar bendiciones. Cuando ya tena como un mes y medio en la misin, recibi una carta de su padre en la que le comunicaba que no tendra que regresar a casa antes de tiempo porque el negocio de la familia haba firmado un contrato muy lucrativo que durara diez aos. Hoy en da el hermano Chen es miembro del sumo consejo de la Estaca Kaohiong.
LA PRESIN QUE SIENTE LA JUVENTUD

La competencia econmica de Taiwan empieza a afectar a la juventud aproximada mente a los doce aos de edad, cuando entran en los tres aos finales de la enseanza obligatoria nacional. "Los estudiantes tienen que aprobar un examen muy difcil para entrar en la escuela secundaria", explica el eider Liang Shih An, un Setenta Autoridad de rea que trabaja como profesor en Taipei. Juan Jui Chang, primer consejero de la presidencia de la Estaca Taichong y maestro de ingls que trabaja por cuenta propia, estima que debido a los requisitos tan difc: slo entre 30 a 40 por ciento de los estudiantes taiwa neses asisten a una escuela secundaria que los prepara para la universidad. La presin contina durante la escuela secundaria porque los estudiantes deben aprobar otros exmenes ms difciles para entrar a la universidad. "Casi siempre, la mayora de los buenos padres taiwaneses no permiten que sus hijos tomen la decisin de estudiar o no estudiar", dice el eider Groberg. "Los lderes de la Iglesia toman ese asunto muy en serio.

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LA HISTORIA DE LA IGLESIA ENTAIWAN

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MARINERO EN LA TORMENTA

ade Lin se uni a la Iglesia en

1993 despus de

conocer a los misioneros en una biblioteca. Prest servicio como misionero regular durante varios meses; por causas ajenas a su voluntad, tuvo que dejar la misin prematuramente para cumplir los dos aos de servicio militar obligatorio de Taiwan. A pesar de que desempea sus deberes regulares en la marina, Wade ha continuado trabajando en la obra misional. En una cena en honor a los marineros, el comandante les dio a todos una botella de cerveza para ofrecer un brindis. Cuando Wade se neg a aceptarla, el oficial dijo que le daba dos opciones: beber la cerveza o tomarse dos botellas grandes de refresco. Wade se tom el refresco hasta que se sinti enfermo. Despus de ese incidente, el trato severo del oficial continu, pero Wade nunca cedi. Con el paso del tiempo, otras personas llegaron a respetarlo ms. Ahora es comn que le confen el manejo de las finanzas y otros deberes importantes, tales como las negociaciones con la sede militar.

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Reconocemos que la juventud taiwanesa necesita todo el apoyo posible para hacer frente a los verdaderos desafos educativos por los que tiene que pasar. "La mayora de las familias de la Iglesia recalcan el hecho de que las muchas horas de estudio se deben atenuar con perodos en los cuales reciban nfasis otros aspectos importantes de la vida", contina el lder Groberg. "El estudiante que es el nico miembro de la Iglesia de su familia enfrenta grandes desafos en su vida. La obediencia a los padres es muy importante no slo en la cultura taiwanesa sino tambin en la Iglesia. Se requiere un esfuerzo con madurez para mantener el equilibrio en la vida de estos jvenes. Ellos saldrn adelante y llegarn a ser ms fuertes y ms felices por tomar sus decisiones con la ayuda de la oracin". El programa de seminario en Taiwan se lleva a cabo por medio del curso de estudio individual supervisado, que cuenta con cerca de la tercera parte de la juventud que debe asistir. Las clases de Instituto tienen ms xito y cuentan con el 90 por ciento de los estudiantes que deben asistir al igual que con muchos jvenes adultos que no son estudiantes. "El ensear Instituto es mi llamamiento favorito", dice el presidente de la Estaca de Taipei Oeste, Yang Tsun Ting, quien se gradu en la primera clase de Instituto del ao 1977.
LOS DESAFOS RELIGIOSOS Y FAMILIARES

Tal como sucede en otras partes del mundo, el Evangelio restaurado a menudo origina fricciones culurales con las tradiciones religiosas y familiares tan profundamente arraigadas de Taiwan. Cerca del 93 por ciento de la poblacin practica cierta combinacin de budismo, confucianismo y taosmo, con un marcado nfasis en la adoracin de antepasados. No obstante, Taiwan cuenta con completa libertad religiosa, y cerca de un milln de personas pertenecen a diversas denominaciones cristianas. Tomando en cuenta que la religin tradicional china se encuentra entrelazada tan ntimamente con el concepto del respeto por los antepasados, incluso de los padres que an viven, los conversos jvenes de Taiwan a
M A Y O DE

menudo enfrentan obstculos inmensos al aceptar el Evangelio. El control paterno en Taiwan se relaja gradualmente, pero a menudo permanece bastante fuerte a los 30 aos de edad, especialmente si el hijo o la hija no se ha casado todava. Karl Robert Koerner, quien sirvi en una misin en Taiwan hace ms de 30 aos y que hace poco fue presidente de la Misin de Taichong, dice: "Cuando los taiwaneses se unen a la Iglesia dejan de adorar a otros dioses; no obstante, existen algunas prcticas que son difciles de abandonar. Eso se debe a la presin y a las expectativas de la familia". Yang Tsung Ting, presidente de la Estaca Taipei Oeste, explica: "La mayora de los padres taiwaneses esperan que cuando ellos mueran, sus hijos quemen incienso y billetes de papel en su honor y a la vez les ofrezcan alimentos. Si no lo hacen, temen que sufrirn hambre y pobreza en la vida venidera. sa es la razn por la que a veces la gente mayor se llena de pnico al ver que sus hijos se unen a la Iglesia". Los lderes de la Iglesia son particularmente conscientes de esas preocupaciones paternas. "Nosotros alentamos a las personas que estn investigando la Iglesia a que hablen con sus padres y les cuenten acerca de las cosas que estn aprendiendo", dice Yeh Chen Meng, presidente de la Estaca Kaohiong. "Es importante que los padres vean que el Evangelio es una influencia positiva en la vida de sus hijos". Asimismo, es importante que los padres vean que sus hijos no slo los honran a ellos sino tambin a sus antepasados.
EL NFASIS EN EL TEMPLO

"Los miembros de la Iglesia ponen nfasis en los antepasados, aunque de una manera diferente", dice el presidente Yang Tsun Ting. "Nosotros efectuamos historia familiar, enviamos nombres al templo y efectuamos ordenanzas para su beneficio eterno". Juan Jui Chang, primer consejero de la presidencia de la Estaca Taichong, goz de una poderosa experiencia mientras efectuaba las ordenanzas del templo por sus padres fallecidos. "Aunque haba estado asistiendo al templo por ms de trece aos hasta ese
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entonces", dice el presidente Juan, "sent el Espritu ms fuerte que nunca mientras realizaba la obra por mis padres. En la sala de sellamientos, represent a mi padre y mi esposa represent a mi madre, y as ambos nos arrodillamos ante el altar. Tuvimos el sentimiento de que era la cosa ms grandiosa que podamos hacer por nuestros padres". En un discurso que pronunci durante la dedicacin del Templo de Taipei, Taiwan, en noviembre de 1984, el presidente Gordon B. Hinckley destac que el templo se haba construido en un terreno donde previamente se encontraba una prisin. "Esta casa", dijo l, "construida sobre lo que antes era propiedad de una prisin, abrir las puertas de la prisin del velo de la muerte" (en R. Lanier Britsh, From the East: The History of the Latter-day Saints in Asia, 1851-1996, 1998, pg. 292). "Algunos de nosotros vemos una conexin entre los mtodos de adoracin china y las ceremonias que se efectuaban en el Antiguo Testamento", dice el presidente Juan Jui Chang. "Un ejemplo es el tradicional portal chino, el cual exhibe postes rojos, a los lados y en la parte superior, que es similar a lo que los judos hicieron en la Pascua para que el ngel de la muerte pasara sobre ellos. El carcter chino para escribir barco muestra un navio, con la apariencia de un arca, con ocho personas, tal vez relacionado de alguna manera con la historia del diluvio. Los santuarios y los templos chinos cuentan con un atrio interior y otro exterior, y se hacen ofrendas similares a las prcticas del antiguo Israel. Debemos hacer que las personas vean que el Evangelio no es algo ajeno a la cultura taiwanesa, sino que es algo del cual ya conocemos ciertos fragmentos". El eider Groberg dice: "La cultura china posee muchas semejanzas con el Evangelio en el hecho de que, en general, el nfasis se pone en la verdad, la belleza, la amabilidad, la familia y otros atributos positivos. Las oportunidades que esto proporciona a la Iglesia son evidentes por el hecho de que estamos tratando con personas cuya idiosincrasia no es demasiado diferente de la nuestra en lo que atae a los valores culturales. El problema es que ellos, por lo general, piensan que no necesitan el Evangelio porque ya cuentan con el mismo sistema de valores.

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LA FE DE UNA VIUDA

espus de que su marido

falleci de cncer, Sun Huei Lin tuvo que conseguir empleo para mantener a sus tres hijas. Ella limpia el centro de

estaca Taichong y tramita el papeleo de un club de k a r a t e , pero la familia todava tiene dificultades econmicas. "Esta vida es un perodo de aprendizaje y de pruebas", dice ella. " N o obstante. Dios vive, y l nunca nos d a r pruebas que sobrepasen nuestra capacidad de soportarlas". U n a de las colegas de su esposo se ofreci para cuidar a la hija menor de la hermana Sun con regularidad. "A cambio de eso, yo quera darle a conocer el Evangelio", explica ella. As que le regal a esa familia una suscripcin a la revista Liahona (en chino), or por ellos y puso sus nombres en la lista de oracin del templo. Uno de los hijos de esa colega se hizo miembro de la Iglesia y sigue activo. Cuando la hermana Sun se sell a su esposo antes de que l muriera, sinti que Dios observaba la ceremonia. "S que nuestro matrimonio es eterno y que slo estoy separada temporalmente de mi esposo", expresa la h e r m a n a , quien presta servicio en la presidencia de la Sociedad de Socorro de su barrio. D

Izquierda, al fondo: El Templo de Taipei; Arriba: Matrimonios pioneros de Taiwan (desde la izquierda)Hu Wei-i y Hu M e i hsiu, del Barrio Mu Cha, Estaca Taipei Oeste; y del Barrio Taipei Dos, Estaca Taipei Central, Liang Jun-sheng y Liang Wu l-ya con Chen Meng-yu y Chen Lin Shi-liang.

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EL DIRIGIR CON AMOR

esde 1994,

Chen Jien Nien

ha servido en el gobierno local del condado de

Taitung. Es f a r m a cutico de profesin y tambin ha sido presidente de r a m a ; se le considera como el primer Santo de los ltimos Das elegido a un cargo pblico en Taiwan. "Las dificultades y complicaciones abundan en la poltica, as que realmente necesito la ayuda del Seor", dice el hermano Chen. "A veces los polticos son tentados a hacer cosas indebidas, pero el Evangelio me ayuda a distinguir el camino correcto. Yo oro y busco inspiracin para ser fiel a mis principios". Tanto amigos, como compaeros de trabajo y periodistas se han enterado que el hermano Chen es miembro de la Iglesia por su abstinencia de bebidas alcohlicas. En Taiwan, muchos de los asuntos gubernamentales se tratan en bares, clubes y restaurantes mientras los participantes comen y beben. De la pared que est detrs del escritorio del hermano Chen cuelga un grabado del carcter chino que representa el amor. "El amor es lo que me motiva", expresa el hermano Chen. "Intento influir en otras personas para que se traten mutuamente con amor".

A veces piensan que las personas del Occidente estn tratando de invadir su cultura con algo que no es muy diferente a lo que ellos ya han tenido vigente a lo largo de los siglos. La Iglesia tiene la oportunidad de ayudarles a aprender que todo ser mortal tiene necesidad del Salvador y de Su plan de salvacin". La Iglesia ha alcanzado una etapa slida y madura en Taiwan. Desde el momento en que empez la predicacin del Evangelio restaurado en Taiwan en 1956, slo pasaron 20 aos relativamente cortos antes de que se formarse la primera estaca, y el progreso de la Iglesia contina a un ritmo constante. Muchos taiwaneses estn sirviendo misiones regulares y estn regresando a sus barrios y ramas locales como siervos preparados y listos para guiar a la Iglesia hacia el futuro. Chen Shun Chun, ex presidente del Distrito Hua Lien, recientemente hizo un diagrama para ilustrar los transcendentales resultados de su bautismo en 1973. Empezando con el nombre de l y el de su esposa en el centro, escribi docenas de nombres de miembros de la familia que estn vinculados y tambin de otros que se han unido a la Iglesia, que han recibido el sacerdocio, que han recibido su propia investidura del templo, que han cumplido misiones y han convertido a otras personas y que se han sellado en el templo. Un lugar especial del diagrama enumera a las personas fallecidas cuyas ordenanzas se han llevado a cabo en forma vicaria en el templo. El presidente Chen calcula que todo un barrio ha resultado como consecuencia de su bautismo hace 26 aos. Con otras innumerables semillas del Evangelio que se siguen plantando y que siguen dando fruto, la fsicamente "hermosa isla" de Taiwan continuar aumentando en belleza espiritual a medida que pasen los

aos.
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por Marissa D. Thompson y Janna Nielsen

CMO DESCUBRIR Y DESARROLLAR TUS TALENTOS


Alguna vez le has dado a alguien un regalo que no haya apreciado o usado? Te has preguntado en algn momento si el Seor siente lo mismo cuando nosotros no valoramos los talentos que l nos ha dado? La parbola de los talentos, registrada en el Nuevo Testamento, nos ensea que el Seor espera que descubramos, desarrollemos y utilicemos nuestros talentos (vase Mateo 25:14-29). Si descuidamos los dones que l nos ha dado, se nos despojar de ellos. Sin embargo, si desarrollamos los talentos que hemos recibido, el Seor nos bendecir con otros ms. Nunca es demasiado tarde para descubrir y desarrollar tus talentos. A continuacin se ofrecen algunas ideas para ayudarte:

BUSCA FUENTES DE AYUDA E INSPIRACIN PARA DESCUBRIR TUS TALENTOS INNATOS

Lee tu bendicin patriarcal para descubrir cules son los dones innatos que posees y que se mencionan en ella. Explora tu historia familiar para descubrir los talentos que posean tus antepasados. Esta bsqueda podra darte algunas pistas sobre tus aptitudes innatas, ya que algunos talentos se heredan.
DEDICA TIEMPO PARA PERFECCIONAR UN TALENTO O UNA APTITUD QUE YA POSEAS

FOTOGRAFA POR CRAiG DIMOND.

Ensea una cancin a tus hermanos y hermanas para que la presenten durante la noche de hogar. Pasa tiempo dibujando y coloreando con tus hermanos y hermanas o con nios del vecindario. Ofrcete como voluntario para servir de arbitro o entrenador para equipos deportivos de la Iglesia o de la comunidad. Escribe un poema, artculo o cuento. 40

L I A H O N A

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NO TENGAS MIEDO DE INTENTAR COSAS NUEVAS

Selecciona un proyecto en el programa de las Mujeres Jvenes, los Hombres Jvenes o los Scouts que sea diferente de las experiencias relacionadas con los proyectos o valores que por lo general eliges. Consigue un libro de cocina de la biblioteca pblica o de un amigo o una amiga y prepara una comida para tu familia. Toma una clase, ya sea de oratoria, teatro, arreglos florales, mantenimiento de autos, natacin o salto acutico. Organiza un equipo deportivo o inscrbete en uno en la comunidad en donde vives. Da una audicin para tomar parte en un coro o en una obra de teatro de la comunidad o de la escuela.

ESTUDIA LOS PRINCIPIOS QUE SE ENSEAN EN LAS ESCRITURAS Y VIVE CONFORME A ELLOS

Lee sobre las cualidades que posea el Salvador, tales como la caridad, el altruismo y la misericordia. Debido a que todos tenemos la capacidad de llegar a ser como l algn da, debemos trabajar diligentemente para desarrollar atributos cristianos. Ora al Seor para que te ayude a convertir tus debilidades en tus puntos fuertes, de acuerdo con Su promesa en ter 12:27. No subestimes el talento de ser una persona honrada, buena y bondadosa.

FOTOGRAFA POR WELDEN ANDERSEN

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Las bendiciones del templo: en

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la tierra y por la eternidad


A raz del anuncio que hizo el presidente Gordon B. Hinckley en cuanto a los planes que la Iglesia tiene de construir de inmediato ms de 30 templos pequeos, la Iglesia emprende un programa de construccin de templos que avanza "a una velocidad nunca vista antes". Este programa, que, segn dijo el presidente Hinckley, aumentar el nmero de templos a "cien para el fin del siglo", har posible que los santos de todo el mundo gocen de las "bendiciones supremas" del Evangelio. (Vase "Nuevos templos para proporcionar 'las bendiciones supremas' del Evangelio", Liahona, julio de 1998, pg. 95.) Las siguientes declaraciones de los miembros de la Primera Presidencia y del Quorum de los Doce explican la importancia de los templos y de la obra que se efecta en ellos.
Presidente Gordon B. Hinckley: "stos son das importantes y vitales en la obra del Seor... vivimos en una de las pocas ms significativas en la historia de la Iglesia y de la obra de Dios entre su pueblo. Vivimos en la era ms grandiosa que ha existido en la edificacin de templos" ("Regocijaos en esta gran poca de construir templos", Liahona, enero de 1986, pg. 43). "Cada uno de los templos edificados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das expresa el testimonio de este pueblo de que Dios nuestro Padre Eterno vive, de que l tiene un plan para bendecir a Sus hijos de todas las generaciones, y que Su Amado Hijo, Jesucristo... es el Salvador y el Redentor del mundo. Su sacrificio expiatorio permite que se cumpla ese plan en la vida eterna de toda persona que acepte el Evangelio y lo viva. Todos los templos, ya sean grandes o pequeos, viejos o nuevos, demuestran nuestro testimonio de que la vida venidera es tan real como la vida mortal... Todas las ordenanzas que se realizan en estos edificios sagrados tienen consecuencias eternas" ("Esta pacfica Casa de Dios", Liahona, julio de 1993, pg. 82).
UN LUGAR PARA LAS LLAVES DEL SACERDOCIO

simblica. Las llaves de la autoridad del sacerdocio representan los lmites del poder que se extiende al hombre desde ms all del velo para actuar en nombre de Dios en la tierra. Las palabras sellar, llaves y sacerdocio estn estrechamente ligadas entre s... "...Esas llaves corresponden al Presidente de la Iglesia, al Profeta, Vidente y Revelador. La Iglesia posee actualmente ese sagrado poder sellador. No hay nada que puedan contemplar con mayor veneracin los que conocen el significado de esa autoridad. No hay nada que se guarde con mayor celo" ("El Santo Templo", Liahona, junio de 1992, pg. 14).
UN LUGAR PARA HACER CONVENIOS

Presidente Boyd K. Packer: "...gran parte de la enseanza relacionada con los asuntos ms espirituales de la Iglesia, en particular la que se imparte en el templo, es simblica. La palabra llaves la utilizamos en forma
M A Y O

Eider Henry B. Eyring: "Los Santos de los ltimos Das son un pueblo que hace convenios. Desde el momento del bautismo hasta los acontecimientos espirituales ms importantes de nuestra vida hacemos promesas con Dios y l hace promesas con nosotros. l siempre cumple las promesas que hace por medio de Sus siervos autorizados, pero la prueba crucial de nuestra vida es ver si nosotros haremos convenios con l y los cumpliremos" ("Testigos de Dios", Liahona, enero de 1997, pg. 33). Eider L. Tom Perry: "Despus de aceptar los primeros cuatro principios del evangelio y de someternos a un razonable perodo de tiempo para probarnos a nosotros mismos, conduciendo nuestra vida en armona con
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dichas enseanzas, es posible entrar en el templo del Seor y recibir la investidura... "Despus que recibimos nuestra investidura, podemos unirnos con nuestro compaero y sellarnos en matrimonio por tiempo y eternidad... "Las enseanzas del Seor a Sus hijos son tan gloriosas, que en una eterna organizacin familiar puede haber vnculos entre abuelos, padres, hijos y nietos" ("Venid y subamos al monte de Jehov", Liahona, julio de 1982, pg. 109). Eider Robert D. Hales: "...no existen lazos eternos slo como resultado de los convenios selladores que hacemos en el templo. Lo que seremos en las eternidades por venir lo determinar la conducta que llevemos en esta vida. A fin de recibir las bendiciones del sellamiento que nuestro Padre Celestial nos ha dado, debemos obedecer los mandamientos y conducirnos de tal forma que nuestra familia quiera estar con nosotros en la eternidad. Las relaciones familiares que tengamos en esta tierra son importantes, pero su importancia es mucho ms grande en relacin con el efecto que tengan en las generaciones futuras de nuestra familia, tanto en la vida terrenal como en toda la eternidad" ("La familia eterna", Liahona, enero de 1997, pg. 72). Eider Jeffrey R. Holland: "Poseemos la ms reconfortante de todas las promesas supremas: el poder que nos une en rectitud es ms grande que cualquier otra fuerza cualquier otra que pudiera intentar separamos. Ese es el poder de la teologa de los convenios y el poder de las ordenanzas del sacerdocio. se es el poder del Evangelio de Jesucristo" ("Things We Have LearnedTogether", Ensign, junio de 1986, pg. 32). Eider M. Russell Ballard: Se debe "poner de relieve tambin la importancia de que todo miembro adulto de la Iglesia se haga digno de recibir las ordenanzas del templo, quienes deben buscar a sus antepasados y hacer por ellos las ordenanzas sagradas del templo. "...Hacer los convenios sagrados en la Casa del Seor y mantenerlos es... el festn espiritual ms exclusivo y 44

satisfactorio del Evangelio de Jesucristo en esta tierra, y tiene consecuencias eternas" ("Deleitmonos sentados a la mesa del Seor", Liahona, julio de 1996, pg. 87).
UN LUGAR PARA LLEVAR A CABO SERVICIO SANTIFICADO!)

Presidente Thomas S. Monson: "A pesar de que los obstculos pasajeros que surjan cuando se hace la investigacin familiar parezcan insuperables, muchas veces, de una forma milagrosa, aparece ante nosotros un claro sendero en medio de un campo de turbulencia... "...El profeta Jos Smith explic que todo lo que hagamos por nuestra salvacin debemos hacerlo tambin por la salvacin de nuestros seres queridos, porque la salvacin es la misma para todos. "No debemos cansarnos de hacer el bien. Si pensamos que la contribucin que hacemos a esta sagrada obra es pequea o insignificante, recordemos que 'el valor de las almas es grande a la vista de Dios' [D. y C. 18:10]... Si llevamos a cabo nuestra labor con fe firme y constante, nos haremos acreedores a las bendiciones deseadas" ("Obstculos, fe y milagros", Liahona, junio de 1996, pgs. 19-21). Eider Russell M. Nelson: "Despus de la Crucifixin, Jess ejerci Su ministerio en el mundo de los espritus, poniendo en movimiento la obra misional entre los que haban muerto sin escuchar el Evangelio [vase 1 Pedro 4-6; D. y C. 138:10-37]. Lgicamente, se espera que esas almas reciban el bautismo... "Desde los das de Adn hasta el meridiano de los tiempos, las ordenanzas del templo se efectuaban slo por los vivos. Las que se haran por los muertos esperaban la expiacin y el ministerio que el Salvador desempeara despus de Su muerte [vase D. y C. 138:18-37]" ("El Espritu de Elias", Liahona, enero de 1995, pg. 96). Eider Richard G. Scott: "Decdase a ser una bendicin para los que dependen de usted y, al hacerlo, ser profundamente bendecido. "...Le prometo que el Seor le bendecir

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en sus esfuerzos, porque sta es Su obra, y le guiar para llevar las ordenanzas y los convenios a sus antepasados. ...Por nuestros esfuerzos en los santos templos de esta tierra, valindonos de la autoridad que nos ha delegado el Salvador, nuestros progenitores reciben las ordenanzas salvadoras que les traern felicidad eterna" (vase "Redencin: la cosecha de amor", Liahona, enero de 1991, pg. 5). Elder Dallin H. Oaks: "Hay mucho por hacer en la obra del templo y en la historia familiar. Debemos alentar a nuestros miembros a seleccionar, mediante la oracin, las cosas que puedan hacer en su caso en particular y segn los llamamientos que tengan en la Iglesia... "Hay organizaciones familiares que formar, proyectos familiares que planear y llevar a efecto, corazones que tocar, oraciones que ofrecer, doctrina de la Iglesia que aprender, nios que ensear; hay que encontrar los nombres y las fechas necesarias para la genealoga de familiares tanto vivos como muertos, obtener una recomendacin para ir al templo, asistir a l, hacer convenios y recibir ordenanzas" (vase "Con prudencia y orden", Liahona, diciembre de 1989, pg. 18).
UN LUGAR PARA RECIBIR BENDICIONES PERSONALES

Presidente James E. Faust: "...creemos en el don de sanidades. Para m, este don incluye la sanidad tanto del cuerpo como del Espritu. El Espritu le infunde paz al alma... "El Seor ha provisto muchas vas por las cuales podemos recibir esta influencia sanadora. Agradezco que el Seor haya restaurado la obra del templo a la tierra... Los templos proveen un santuario al que podemos acudir para dejar a un lado muchas de las preocupaciones del mundo. Nuestros templos son lugares de paz y tranquilidad. En estos recintos sagrados Dios 'sana a los quebrantados de corazn, y venda sus heridas' (Salmos 147:3)". ("Sanidad espiritual", Liahona, julio de 1992, pg. 6.)
M A Y O

Elder David B. Haight: "El templo es un lugar donde aquellos a quienes el Seor ha escogido son investidos con poder de lo alto; un poder que nos permite utilizar nuestros dones y talentos con mayor inteligencia y eficacia, de manera que puedan realizarse los propsitos de nuestro Padre Celestial en nuestra vida y la vida de nuestros seres queridos... "Sean dignos de asistir al templo y hganlo con frecuencia. Con ello, no solamente bendecirn a los que han fallecido, sino que podrn participar libremente en la revelacin personal prometida que bendecir la vida de ustedes con poder, conocimiento, luz, belleza y verdad desde lo alto, lo cual los guiar, a ustedes y a su posteridad, hacia la vida eterna" (vase "Venid a la Casa del Seor", Liahona, julio de 1992, pg. 17). Elder Joseph B. Wirthlin: "La Casa del Seor es un lugar a donde podemos ir para escapar de lo mundano y ver nuestra vida desde una perspectiva eterna. Podemos meditar en instrucciones y convenios que nos sirven para entender con ms claridad el plan de salvacin y el infinito amor de nuestro Padre Celestial por Sus hijos. Podemos meditar en nuestra relacin con Dios, el Padre, y Su Hijo, Jesucristo... "El hacer la obra del templo a menudo nos da fortaleza espiritual. Puede ser un apoyo en nuestra vida diaria, una fuente de gua, proteccin, seguridad, paz y revelacin" ("Busquemos lo bueno", Liahona, julio de 1992, pg. 96). Elder Neal A. Maxwell: "...si guardamos nuestros convenios, stos nos conservarn espiritualmente a salvo" ("'Al que venciere... as como yo he vencido'", Liahona, julio de 1997, pg. 69). "Aunque el viento y las tormentas se conjuren en contra de estos fieles santos, vencern al mundo, y no viceversa. Otros podrn caer, stos no; otros se quejarn y desconfiarn, stos no; algunos se burlarn del templo, stos se congregarn all para realizar la obra de Dios al cual esta casa pertenece" ("'Resplandecis como luminares en el mundo'", Liahona, julio de 1983, pg. 8).
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ILUSTRADO POR D1LLEEN MARSH.

Quin se hubiera imaginado que una decisin que haba tomado cuando tena once aos influira el resto de mi vida? En ese entonces, mi familia raras veces asista a la Iglesia. Aun as, mi hermano y yo asistamos a la Primaria. Mi maestra, en una leccin sobre el casamiento en el templo, dijo: "Ustedes tienen que decidir ahora que van a casarse en el templo. Esa decisin no puede esperar. Tmenla hoy". sa fue la primera vez que recuerdo haber sentido la inspiracin del Espritu, y efectivamente decid, en ese instante, que mi meta sera casarme en el templo. Por varios aos nada cambi. Asista muy poco a la Iglesia, aunque mi manera de pensar s haba cambiado; saba que algn da ira al templo. Con el tiempo, esa decisin empez a afectar otras decisiones. A la edad de catorce aos decid que una persona que planea ir al templo deba asistir a seminario. Yo me consideraba la clase de persona que deba asistir a seminario. Mis amigas de seminario iban a las actividades de las Mujeres Jvenes, por lo que yo tambin empec a asistir. Decid que el obtener el Reconocimiento a la Mujer Virtuosa

sera muy provechoso para una persona que planeaba recibir las bendiciones del templo. No me fue fcil debido a mi demora en participar activamente en las actividades de la Iglesia, pero una gran lder me ayud a fijar metas adicionales para recuperar el tiempo perdido. Una de mis metas era obtener el 100 por ciento de asistencia a las reuniones de la Iglesia durante un mes. Fue difcil el que mis padres tuvieran que llevarme a la capilla cada semana. Algunas veces persuada a mi hermana menor para que fuera conmigo porque as no tena que sentarme sola. El lograr esa meta me ayud a descubrir que yo era la clase de persona que asiste a la Iglesia. Comet muchos errores; a veces me desanimaba y pensaba que mi sueo de ir al templo nunca se realizara. Un obispo amoroso me gui, me ense acerca del arrepentimiento y me ayud a encontrar la determinacin para perseverar. Me ayud a recordar que por muy difcil que fuera, cualquier esfuerzo y cualquier sacrificio que yo hiciera valdra la pena para lograr llegar al templo. El cumplir los diecisis aos trajo ms decisiones. Uno de mis maestros de la Escuela Dominical nos advirti:

El asistir a seminario y a la Iglesia, y el salir con la persona apropiada: todas esas cosas me llevaron al lugar adonde quera llegar.

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"Ustedes se casarn con una de las personas con quienes estn saliendo; asegrense de salir con la clase de persona con la que puedan casarse en el templo". Tom su consejo en serio y empec a evaluar a mis amistades hacindome la pregunta: "Es sta la clase de persona con la que podra ir

al templo?". A veces me equivocaba; sin embargo, continu con mi plan hasta que encontr a la persona apropiada con quien casarme en el lugar apropiado. Mis padres me apoyaron en todas mis decisiones; estuvieron conmigo en el estrado en la reunin sacramental el

en que llegu a las puertas del templo. Por fin haba alcanzado el punto en que entrara al templo para recibir las bendiciones de las cuales haba aprendido y que tanto haba anticipado. La estatua del ngel Moroni brillando sobre la aguja del templo bajo el sol de las primeras horas de la maana pareca proclamar mi gozo al mundo. Me desped de mis padres con un beso y entr. Si hubiera esperado para decidir dnde casarme, me habra sido demasiado difcil dejar a mis padres afuera mientras yo entraba a casarme en el templo; no habra tenido un testimonio lo suficientemente fuerte del Evangelio, de la importancia del templo y de la necesidad de hacer convenios eternos; tal vez ni siquiera habra tenido la oportunidad de decidir. Los lderes, obispos y amigos me haban ayudado, y mi familia me haba apoyado. Sin embargo, nunca lo habra logrado si no hubiese tomado primero la decisin de casarme en el templo. En el templo aprend ms en cuanto al plan que mi Padre Celestial tiene para m; aprend que en realidad no haba conseguido mi meta del todo; slo haba dado un paso ms. De manera que decid en ese mismo instante guardar mis convenios del templo, por muy difcil que fuera. Decid que algn da regresara a vivir con mi Padre Celestial.

Nunca lo habra logrado sin que primero hubiera decidido que yo era la clase de persona que va al templo.

da en que recib el medalln a la Mujer Virtuosa; me acompaaron cuando me gradu de seminario, cuando recib mi bendicin patriarcal y, adems, me brindaron apoyo econmico mientras estudiaba en el Colegio Universitario Ricks. Ambos estuvieron conmigo el da
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TIEMPO PARA COMPARTIR

"Sigeme"
por Sydney S. Reynolds

"Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros" (Juan 13:34).

"Sigeme", dijo Jess (Juan 1:43). iSigamos siempre a este Lder!


Instrucciones

Has jugado alguna vez al juego en donde se tienen que seguir las instrucciones que te d el que haya sido seleccionado como lder? Le has ayudado a tu madre a poner la mesa y has arreglado los platos y los vasos de la manera que ella lo ha hecho? Has observado a tus padres cuando ayunan, oran o estudian las Escrituras y has deseado ser como ellos? Si has hecho cualquiera de estas cosas, ests aprendiendo lecciones valiosas al seguir el ejemplo de un lder. Cuando Jesucristo vivi en la tierra, nos dio el ejemplo perfecto que debamos seguir en cuanto a la manera de tratar a los dems. l dijo: "Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis" (Juan 13:15). Jess fue un gran lder debido a que fue el seguidor perfecto de Su Padre. Puedo ser amable. Jess ense que podemos compartir con los dems; podemos visitar a los enfermos; podemos hacer que los dems sientan que se les acepta. Cristo hizo esas cosas, y nosotros podemos hacerlas tambin. l dijo que cuando hacemos esas cosas por otras personas, las estamos haciendo por l (vase Mateo25:40). Seguramente sa es la razn por la que el ser amables nos ayuda a sentirnos cerca de nuestro Salvador. Puedo amar a todos. Cuando Jess se dio cuenta de que estaba a punto de ser crucificado, dio a Sus discpulos un mandamiento importante: el de amarse unos a otros como El los amaba. Les dijo que si hacan eso, las personas sabran que ellos eran discpulos de l. La gente sabr que somos seguidores de Jesucristo si amamos a todos. Puedo servir a los dems. Jess pas toda Su vida en el servicio a los dems; incluso dio Su vida por ellos por nosotros. Por medio de Sus enseanzas y acciones, demostr que el mayor de nosotros es aquel que presta servicio a los dems (vase Mateo 23:11). Algunas personas se consideran muy importantes si los dems les prestan servicio; Jesucristo nos ense algo mejor: servir a los dems dndoles nuestra ayuda y consuelo.
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Haz un ramo de bondad. Primero, pega la pgina 3 en cartulina delgada; luego colorea y recorta las piezas. Pega los centros a las flores y luego pega las flores y las hojas a una pajita o un popote, un palito o un lpiz (ve los diagramas). Usa estas flores como modelos para hacer varias de cada clase diferente. Cada vez que veas a alguien hacer un acto de bondad, dale una flor para que la ponga en un florero.
Ideas del Tiempo para Compartir
1. Uno de los maravillosos ejemplos que nos dio el Salvador fue el de demostrar preocupacin por Mara, Su madre (vase Juan 19:25-27). Invite a tres madres para que asistan a la Primaria, y pdales que se coloquen detrs de una pizarra o una manta (frazada). Prepare preguntas que los nios les puedan hacer, como por ejemplo: "Cul es su color favorito y por qu?" "Cul es su relato favorito de las Escrituras?" "Qu es lo que ms le gusta de os domingos?" Pida a los nios que intenten adivinar quines son esas madres. Una vez que se sepa quines son, pida a cada una de ellas que diga brevemente la razn por la que est agradecida de ser madre. Pida a cada nio que escriba o decore una notita de agradecimiento para su madre; podra incluir una declaracin que usted haya escrito y que tenga un espacio en blanco que ellos slo tengan que llenar, por ejemplo: "Gracias por ensearme...". 2. Pida a hs nios que se pongan de pie si es que corresponden a uno de os grupos que usted describa; entre ellos: personas que cumplen aos en el mes de mayo, que tienen siete aos de edad, que tocan un instrumento musical etc. Explique que aunque tengan muchas diferencias, tambin tienen mucho en comn. Con la ayuda de aminas de la biblioteca de centro de reuniones o del paquete Las Bellas Artes del Evangelio, cuente e relato de a mujer samaritana en el pozo (vase Juan 4:5-30, 39-42), de Zaqueo (vase Lucas 19:2-10), de la mujer caonea (vase Mateo 15:22-28), de Cornelia (vase Hechos 10) y de los hijos de Mosah predicando a los amonitas (vase Mosah 28:1-8). Que los nios comprendan que el Evangelio es para todas las personas (vase Apocalipsis 14:6). Recalaue que no importa cuhs sean nuestras diferencias, todos somos hijos de nuestro Padre Celestial y que debemos amar a todos, no solamente a los que son como nosotros. Pdales que repitan Juan 13:34- Canten "Ama a todos, dijo el Seor" (Canciones para los Nios, 39) o "Amad a otros" (Canciones para los Nios, 74). D

A M I G O S

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1 padre estaba sentado en el patio de enfrente de la casa limpiando su bicicleta. Te puedo ayudar, pap? le pregunt Miguel. No, gracias, hijo; no quiero que te vayas a ensuciar. Ve y pregntale a tu mam si le puedes ayudar. La madre estaba en el garaje, pintando un librero. Te puedo ayudar, mam? No, gracias, querido; la pintura est muy pegajosa le dijo su mam. Ve y pregntale a Mara si le puedes ayudar. Su hermana se encontraba en la cocina horneando galletitas. Te puedo ayudar, Mara? No, gracias, Miguel; el horno est muy caliente. Miguel se sali muy triste de la cocina. No hay nadie a quien pueda ayudar dijo. En ese momento, la bebita empez a llorar. La nia est llorando y ahora no puedo ir a

atenderla le dijo el padre a su esposa. Yo ando muy sucia para sostenerla en mis brazos le dijo ella a Mara. Yo tengo que sacar las galletitas del horno ahora mismo o se quemarn. Yo tampoco puedo atenderla les dijo a sus padres. El pap se limpi la grasa de la bicicleta que tena en las manos y se fue a atender a la bebita. La madre se quit la pintura de las manos y se fue a atender a la bebita. Mara sac las galletitas del horno y se fue a atender a la bebita. Al abrir la puerta de la habitacin de la bebita, la vieron riendo y jugando en la cuna. Yo la ayud dijo Miguel lleno de orgullo. Le cant una cancioncita y luego me puse a jugar con ella. La bebita se ri, agitando con la mano un cochecito de juguete.

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"No puede veri La fiebre ha dejado a la hermana Stratton completamente ciega!" La noticia corri rpidamente por el pueblito pionero de Virgin, Utah. La hermana Emily Amanda Gardner Stratton, querida presidenta de la Primaria del Barrio Virgin, haba perdido la vista despus de una enfermedad repentina. Durante quince aos, ella haba prestado servicio con amor y fe a los nios de ese pueblo del sur de Utah, y haba ayudado a muchos de los miembros del barrio en tiempos de necesidad. Ahora ella necesitaba que la ayudaran, pero, qu podan hacer los nios y los miembros del barrio? El doctor del pueblo haba hecho todo lo que haba podido por ella y haba aconsejado a la familia que la llevaran al hospital ms cercano, que se encontraba en St. George, Utah. Dijo que la nica esperanza que ella tena de volver a ver era que la atendieran en el hospital. Por varias semanas, los doctores de St. George le aplicaron todos los tratamientos posibles, pero nada dio resultado. Cuando el ltimo tratamiento fracas, la hermana Stratton mand decir a su familia que deseaba volver a casa. Tanto los nios como las personas que trabajaban en la Primaria, en Virgin, haban orado mucho para que se recuperara. Cuando se enteraron de que los doctores se haban dado por vencidos, tomaron una determinacin ms firme de que ellos haran lo que pudieran para ayudar a su devota presidenta de la Primaria. Alguien sugiri que se llevara a cabo un ayuno especial en favor de ella. Los nios saban que si ayunaban y oraban con fe, nuestro Padre Celestial ayudara a la
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hermana Stratton en formas que ellos no podran hacerlo. Nuestro Padre Celestial escuchara sus oraciones y las contestara de acuerdo con Su voluntad. Era muy difcil pasar todo el da sin comer nada, pero incluso los nios ms pequeos de la Primaria ayunaron y oraron por su amada lder. Esa noche, todos se reunieron en la pequea capilla para finalizar su ayuno con oracin. Despus, sintieron mucha paz y mucho gozo, y saban que nuestro Padre Celestial haba escuchado sus oraciones. El atardecer era hermoso, con rayos teidos de rojo y dorado a travs del cielo del oeste, mientras volvan a sus hogares. Unos das ms tarde, la carreta de la hermana Stratton rechinaba mientras avanzaba por el polvoriento camino hacia Virgin. Los nios y las hermanas lderes de la Primaria se apresuraron para ir a saludarla y contarle acerca del ayuno especial. "A qu hora efectuaron la reunin de ayuno, nios?", pregunt la hermana Stratton. "Fue al atardecer!", exclam uno de los nios. La hermana Stratton se incorpor; los ojos se le llenaron de lgrimas mientras hablaba: "Al atardecer de ese da, me encontraba sentada en una silla en mi habitacin del hospital, cerca de una ventana que da hacia el oeste. Al levantar la vista, vi el atardecer por primera vez desde que la fiebre me haba dejado ciega. S, nios, puedo ver!" Las oraciones amorosas y el ayuno fiel de los nios de la Primaria del Barrio Virgin haban sido contestados con un milagro. Durante el resto de su vida, la hermana Stratton fue bendecida con visin perfecta.
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por Cheryl Fusco


ILUSTRADO POR JULIE F. Y O U N G .

1 sbado, despus de que almorz, Sara pregunt: Y qu hago ahora? Qu te gustara hacer? le pregunt su padre, quien estaba sentado frente a su escritorio y se dispona a abrir el lbum de sellos. No lo s contest Sara. Todos tienen un pasatiempo que los mantiene ocupados. Podras empezar a hacer una coleccin de recetas le sugiri su madre. Ella estaba hojeando una revista para recortar recetas nuevas; le gustaba cocinar cosas diferentes. El hacer acolchados es un lindo pasatiempo le

Gracias por sus ideas dijo Sara con tristeza. Se sent en el sof y se puso a mirar por la ventana. Pelusa, el perro de la familia, se encontraba en el patio de atrs de la casa enterrando un hueso. Hasta l colecciona algo! suspir Sara. Luego pens en la forma en que su familia haba tratado de ayudarle. De pronto se le ocurri una idea: Ya s lo que voy a coleccionar! Qu? pregunt su padre. Sara sonri. Es una sorpresa contest. Te la mostrar el prximo domingo. El lunes, la clase escolar de Sara hizo una gira por

dijo la abuela, mientras cortaba cuadrados pequeos de tela para unirlos y acolcharlos. Ve a buscar hojas raras dijo Graciela, su hermana, quien en una mano sostena una hoja y un libro acerca de rboles en la otra. Las rocas son ms interesantes que los rboles replic su hermano Jorge, mientras divida un grupo de rocas pequeas. Sara no saba qu decir. Los sellos de su padre eran coloridos; las comidas de su madre eran deliciosas; los acolchados de su abuela eran hermosos; la coleccin de hojas de Graciela era muy bonita y las rocas de Jorge eran muy interesantes, pero ella no quera hacer lo que alguien ms estuviera haciendo. Ella deseaba tener su propio pasatiempo.

una excavacin de piedra caliza donde pudieron observar grandes mquinas que cargaban rocas en camiones. Sara recogi una de las piedritas que estaban en el suelo y se la guard en el bolsillo. Cuando volvi a casa, guard la piedra en una caja vaca. Al salir de la escuela el martes, su madre le dijo: Lleg una carta para ti. Le entreg un sobre a Sara. La haba estado esperando! Sara

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abri el sobre; adentro haba una carta de su amiga que viva en Suecia. Sara ley la carta tres veces. Sara volvi a ver el sobre; con unas tijeras recort con mucho cuidado la esquina en donde estaba el sello postal. En muchas ocasiones haba visto a su padre hacer lo mismo. Mi coleccin est creciendo, pens, en el momento en que pona el sello en la caja. Una vez que hubo

terminado de cenar el mircoles por la noche, Sara baj las escaleras llevando consigo un vestido muy gastado. Puedo quedarme con l para mi coleccin, mam? S le contest la madre, mirndola con curiosidad. Sara pas el resto de la noche cortando partes del vestido gastado en pequeos cuadrados. Para cuando lleg la hora de acostarse,

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haba puesto un gran montn de cuadrados de tela en la caja. El jueves, durante el recreo, Sara mir con detenimiento todos los rboles del patio de la escuela; algunas de las hojas eran de color dorado. Ella arranc una hoja, la coloc entre dos hojas de papel y luego la meti en su libro de matemticas. Ms tarde la coloc con cuidado en la caja. Su madre acostumbraba hacer compras de comida cada viernes por la noche, y Jorge, Graciela y Sara se turnaban para ir a ayudar. Sara estaba contenta de que fuera su turno. Antes de salir de la tienda sac unas monedas de su cartera. En la seccin donde vendan la carne, Sara encontr un hueso de res envuelto en plstico; puso el hueso en el carrito y le dio las monedas a su madre. Quiero comprar esto para mi coleccin. Ests segura? La madre pareca sorprendida. Sara simplemente sonri y asinti con la cabeza. El sbado Sara y su amiga Ana Cuevas almorzaron juntas. La seora Cuevas les prepar una tarta de queso con tomates. Est muy sabrosa dijo Sara. Me podra dar la receta?

Claro que s respondi la seora Cuevas. Despus del almuerzo, Ana le ley la receta a Sara, quien la iba escribiendo en una hoja de papel. Al volver a casa, puso la receta en la caja. El sbado por la noche Sara sac el hueso del refrigerador y lo puso en la caja. Vas a mostrarnos tu coleccin? pregunt Jorge cuando Sara llev la caja a la mesa donde estaban cenando. Sara asinti; coloc la caja sobre la mesa y le quit la tapa. Su padre, su madre, su abuela, Graciela y Jorge se asomaron para ver; tenan una expresin de asombro. Qu coleccin tan rara! dijo Jorge. Es diferente replic Graciela. Sara, cul es tu pasatiempo? le pregunt su padre. Sara no dijo nada; simplemente le entreg la receta a su madre, el sello a su padre, los cuadrados de tela a su abuela, la hoja a Graciela y la piedra a Jorge. El hueso es para Pelusa explic. Lo desenvolvi y lo puso afuera de la puerta. Cuando volvi a la mesa, vio que todos sonrean. Estoy coleccionando sonrisas dijo. Ahora tengo cinco sonrisas para mi coleccin. Y son seis si cuentan la cola que menea Pelusa. Tu pasatiempo es el mejor de todos dijo la abuela. Luego le plant a Sara un beso en la nariz.

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PECADOS DE OMISIN
por el presidente James E. Faust * Segundo Consejero de la Primera Presidencia
ILUSTRADO POR PAUL M A N N ; RECUADRO: EL SALVADOR, POR DEL PARSON.

uando el Salvador vino a la tierra, ense: Las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos. Amars a tu prjimo como a ti mismo. Al que te hiera en una mejilla, presntale tambin la otra. Al que quiera quitarte la tnica, djale tambin la capa. Perdona, no slo una vez, sino hasta setenta veces siete. sa es la esencia del Evangelio que l ense; se pona ms nfasis en las cosas que era preciso hacer. Me temo que algunos de nuestros mayores pecados sean pecados de omisin. stos son las cosas consideradas y generosas que debemos hacer pero que a veces no las hacemos, y que luego nos sentimos mal por no haberlas llevado a cabo. Recuerdo que cuando yo era pequeo y estaba en la granja durante los das ms

calurosos del verano, mi abuela Mary Finlinson guisaba deliciosas comidas en la cocina de lea. Cuando la caja de los leos que estaba junto a la cocina se quedaba vaca, la abuela, sin decir palabra, la llevaba afuera hasta el montn de maderos de cedro, la llenaba, y volva a la casa con la pesada caja. Yo me interesaba tanto en la conversacin que me quedaba all sentado mientras mi querida abuela iba en busca de la lea. Me avergenzo de m mismo y he lamentado aquella omisin durante toda mi vida. Espero pedirle perdn a la abuela algn da. No slo debemos hacer lo bueno, sino, lo que es ms importante, debemos hacer las cosas de ms valor: las cosas del corazn que sabemos que debemos hacer pero que a menudo no las hacemos.
Adaptado de un discurso pronunciado en la conferencia general de octubre de 1997.

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a mayora de los nios van a un zoolgico si quieren ver leones, elefantes, zebras, jirafas, monos y otros animales salvajes. Pero no sucede as con Wallace Githehu; l es de Nairobi, Kenya, donde estos animales andan libremente en un parque que se encuentra en las afueras de la ciudad. "Ah se ven serpientes, leones, chitas... mi animal favorito es el len", dice Wallace. Una seccin de ese parque se ha convertido en un orfanato para animales; ah cuidan a los animales pequeos que han perdido a sus padres o a los que estn heridos hasta que puedan valerse por s mismos. El orfanato de animales es uno de los lugares que a Wallace ms le gusta visitar. Pero hay otro lugar que a Wallace le gusta visitar an ms. l es miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y le encanta asistir a la Primaria. Sus canciones favoritas son "Las planchas de oro" y "Amad a otros".

Wallace es uno de los miembros pioneros de su pas. La Iglesia recibi reconocimiento oficial all hace apenas unos aos, en 1991. A los seis aos de edad, Wallace tiene casi la misma edad que la Iglesia en Kenya. Los padres de l se bautizaron en la Iglesia cuando l era un beb. El corazn de Wallace se parece mucho al de un len: es valiente y fuerte. A pesar de que l y su hermano mayor, Brian, de diez aos, son los nicos nios Santos de los ltimos Das en su escuela, no tienen miedo de vivir el Evangelio de Jesucristo. Por las maanas, cuando se pone el uniforme de la escuela, Wallace piensa en ser un buen ejemplo para sus maestros y compaeros. Se esfuerza por trabajar duro en la escuela. Aunque tiene slo seis aos de edad, habla bien dos idiomas: ingls y swahili. ste ltimo es el idioma principal de frica oriental. Wallace se esfuerza por amar a ios dems; es bueno

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con sus amigos y familiares, en especial con su hermanita de tres aos de edad, Sharon. "Cuando ella est triste, la hago rer", dice. Wallace tambin hace feliz a su familia al tocar msica y al cantar y bailar con ellos. Todas las noches, antes de cenar, Wallace y su familia leen el Libro de Mormn; cada uno lee un versculo en voz alta. Luego, hablan en cuanto a lo que esos versculos significan para ellos. "Si leemos las Escrituras todos los das, Dios nos bendecir", dice Wallace, mientras comparte su testimonio con su familia. Wallace tambin lee las Escrituras solo; l explica que Nefi es su profeta favorito "porque es un hombre de Dios y hace cosas buenas. Tambin quiero a Jos Smith porque l tradujo el Libro de Mormn". Hace poco, Wallace pudo ver y escuchar a un profeta moderno cuando el presidente Gordon B. Hinckley visit Nairobi. Wallace acompa a su familia para ir a

escuchar al presidente Hinckley. "Casi no poda creer que estaba viendo al Profeta", dice Wallace. "Pens que me iba a desmayar!" En la reunin, Wallace sinti que el Espritu le dijo que el presidente Hinckley es un Profeta de Dios. Tambin oy al presidente Hinckley decir a la gente que si seguan fieles, algn da tendran un templo en frica oriental. Actualmente, el templo ms cercano para Wallace y su familia queda a miles de kilmetros de distancia, en Johannesburgo, frica del Sur. Resulta muy difcil y muy caro viajar desde Kenya hasta ah. Se tienen planes de construir un templo en Ghana, frica occidental, pero an as, est a miles de kilmetros de distancia de donde vive Wallace. Wallace y su familia se estn preparando para ser sellados como familia en el templo. Sus padres estn trabajando mucho y ahorrando para que la familia pueda hacer el viaje al templo. As como los nios

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pioneros de hace mucho tiempo tuvieron que caminar muchos kilmetros para recibir una tierra prometida, Wallace y su familia algn da viajarn muchos kilmetros para recibir las bendiciones prometidas del templo. Cuando sea lo suficientemente mayor, Wallace desea prestar servicio como misionero y de ese modo compartir las bendiciones del Evangelio con los dems, aunque l ya est haciendo su parte para edificar la Iglesia. Es fcil creer que algn da tendrn un templo en su bello

pas, ya que l y otros valientes pioneros de Kenya estn siendo pacientes y fieles, como les aconsej el presidente Hinckley.
Wallace y su familia leen las Escrituras untos todos los das antes de la cena. Izquierda: la madre de Wallace, Jennifer; una amiga de la familia, Dorcas; la hermana de Wallace, Sharon, con su padre, Patrick; y su hermano Brian y Wallace. A la familia le gusta ver a los animales que andan sueltos en un parque de las afueras de Nairobi.

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Lo Transfiguracin, por Cari Heinrich Bloch.


Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llev aparte a un monte alto; y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol... Y he aqu les aparecieron Moiss y Elias, hablando con l" (Mateo 17:1-3). Cortesa del Museo Histrico Nacional de Frederiksborg, en Hillerad, Dinamarca.

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El carcter chino para el amor simboliza los sentimientos que los santos de Taiwan tienen hacia el Seor, hacia sus semejantes y hacia el Evangelio de Jesucristo. Vase "Taiwan: cuatro dcadas de fe", pgina 28.

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