Cosas

Los bienes y las cosas. Conceptos: Todo lo que existe a excepción de las personas. (Savigny) Todo lo que existe, todo lo que se hace, todo lo que se dice, y todo lo que se piensa. (Forcellini) Todo lo que está en el tráfico jurídico.

Las cosas son delimitaciones de materia, representaciones intelectuales, hechas por un sujeto, en un sentido económico, es decir, respecto de la utilización de las cosas. Estas representaciones se hacen a partir de dos parámetros: 1.- El interés colectivo, la convención social, es decir, el uso que normalmente se les da a las cosas y 2.- El interés particular, propio del sujeto que observa. En este sentido, no importa lo que son ontológicamente las cosas, sino para que sirven las cosas. La única característica relevante de las cosas, para el derecho, es su utilización, su sentido económico, ya que este es el único aspecto que podría generar conflictos puesto que las utilidades que puede prestar una cosa son limitadas y no satisfacen a todos los que quieran servirse de la misma. Res en derecho romano tiene 3 acepciones fundamentales 1. Desde un punto de vista procesal, res es el asunto del litigio, aquello que se persigue en juicio. El asunto no siempre es una cosa corporal, por lo tanto en este sentido res es aquello que es objeto de derecho. 2. Desde un punto de vista sustantivo, res es aquella cosa corporal sobre la que recaen derechos reales. 3. Patrimonio, en este sentido podemos hablar de a) conjunto de cosas corporales y derechos pertenecientes a una persona y evaluables en dinero y; b) el saldo que queda después de detraer al activo el pasivo. Explicación de savigny: Pendiente

siempre que no se afecte el uso que hacen los demás. sea mediante una ley o senadoconsulto especiales. se hace un lugar religioso por la sola voluntad. 582 Patrimoniales: aquellas que se encuentran dentro del patrimonio de una persona. el sepulcro que se constituye como acto privado. tales como los estadios. . pero el sepulcro es de derecho divino. D 1. Patrimoniales y extrapatrimoniales a) Gayo 2. ahí no hay acto privado porque ahí no hay propiedad privada.11) Res publicas: son las que pertenecen al estado.11 Son todas las demás. pero se tendrán como tal. ¿cómo se consagran las cosas. en el derecho actual es pública.8) Algo ha quedado de esta distincion en el derecho actual. 587 Las hay de tres tipos: 1. al enterrar en un solar privado a una persona ( gayo 2. es decir.4).5) 2. Art 586. sin embargo estos lugares se tienen como si fueran religiosos. aquello consagrado con autorización del pueblo romano.2 De derecho divino Gayo 2. (gayo 2. pueden no pertenecer a nadie. es una distinción negativa. Derecho de propiedad Art. Mencionadas en Marciano Inst.21) Universitates: aquellas que pertenecen a la colectividad. Cosas de derecho público: son aquellas que se estima no son de nadie. Art 594 playa.1. susceptibles de relaciones jurídicas privadas. La relevancia de esta distinción para el derecho es que menciona aquellas cosas que no son relevantes para el mismo. en cierto modo. 3. También se puede desconsagrar (desafectar) (gayo 2.2. pues pertenecen a la colectividad.8. sin embargo. El solar mismo es de derecho humano. Gayo 2. y lo que rodea a la misma son. Res communis omnium: aquellas que por su naturaleza pueden ser utilizadas por todos los hombres. Religiosas: aquellas dedicadas a los dioses manes. el art 586 menciona que las cosas que han sido consagradas por el culto divino.3. sagradas o religiosas ahí? Las sagradas no son realmente sagradas. por lo tanto.10. se distinguen en: 1. (gayo 2. Se consideraba un territorio protegido por la divinidad.7: En las provincias no hay propiedad privada. por ejemplo la propiedad sobre los terrenos provinciales. Santas: gayo también menciona que los muros y las puertas de la ciudad. gayo las considera públicas. en derecho romano es común a todos los hombres. no son comerciables De derecho divino y de derecho humano a) Gayo 2.6). 2. sean estipendiarios (del pueblo romano) o tributarios (del cesar) (gayo 2. b) Extrapatrimoniales: aquellas que están fuera del patrimonio de una persona.Clasificación de las cosas. de derecho divino. las cosas comunes a todos los hombres pueden ser objeto de propiedad particular. estas son comerciables.4). solo se considera sagrado. GAYO 2. b) De derecho humano Gayo 2. serán regidas por el derecho canonico. 3. y las cosas religiosas. el art 587 se refiere a cosas religiosas. plazas o teatros. privados de cada familia ( gayo 2. Sagradas: aquellas consagradas a los dioses superiores (gayo 2.9: Lo que es de derecho divino no pertenece a nadie (extrapatrimonial) en cambio lo que es de derecho humano está normalmente en la propiedad de alguien.

Art 2492 y ss. Se distinguen en: 1. un edificio público. Inmuebles por naturaleza art 568: aquellas que por su naturaleza son tal. para ciertos fines. 2. determinan por si solas la función económica b) Cosas accesorias: son aquellas que dependen de una principal. Según el código civil son aquellas que tienen un ser real y pueden ser percibidas por los sentidos. son muebles por anticipación aquellos inmuebles por adherencia que se reputan muebles aun antes de su separación. a aquellos que pertenecen a la nación. en el cual el daño debía ser corpore corpori. es decir. Derechos que pueden ser reales art 577. b) Cosas inmuebles art 568 Aquellas que no son susceptibles de trasladarse de un lugar a otro sin detrimento de su sustancia. por ejemplo. Inanimadas: aquellas que son transportadas por otros. ii) Bienes fiscales: Pertenecen al Estado. responsabilidad extracontractual ahora. Inmuebles por destinación art 570: aquellas cosas muebles destinadas permanentemente (no necesariamente de forma perpetua) al uso. es solo para ciertas personas . por lo tanto hay que distinguir los criterios para determinar cuál de las cosas es la principal y cual la accesoria. reflejada en la posición de los juristas romanos en leyes como la lex aquilia D.12. Como en los casos de adjunción art 657 . En la accesión. con el objeto de constituir derechos a favor de alguien distinto de su dueño. Cosas principales y cosas accesorias: a) Cosas principales: son aquellas que no requieren de otras para prestar su servicio. y se tenía por corporal incluso a la voz. Animadas o semovientes: aquellas que se pueden transportar por si mismas. pero su uso no pertenece a todos los habitantes. el dueño de lo principal se hace dueño del todo. en el derecho actual si lo es. determinar el tiempo de la prescripción. art 2314 (delito de daños en roma.13.9. La segunda parte fue parte de la influencia estoica en roma. 2.14 Son las que no se pueden tocar. c) Muebles por anticipación art 571 Es una clasificación medieval elaborada a partir de fuentes romanas. Cosas muebles y cosas inmuebles art 566. Art 565 a) Cosas corporales gayo 2. consisten en derechos tales como: propiedad sobre cosas corporales art 582.Sobre las res públicas: Art 589 CC: Se llaman bienes nacionales. Cosas de derecho privado: Gayo 2. art 565 Según gayo son aquellas que se pueden tocar.11 Son aquellas susceptibles de relaciones jurídicas privadas3 Cosas corporales e incorporales gayo 2. Esta clasificación no era tan importante para los romanos pero. es solo para ciertas personas.210. cultivo o beneficio de un inmueble. Inmuebles por adherencia art 569: aquellas que adhieren permanentemente a un inmueble. o personales art 578. por ejemplo una plaza. 2. 3. 1. es decir.) b) Cosas incorporales gayo 2. todos pertenecen al estado. sirven para que una principal preste su servicio.2. Gayo 2. a) Cosas muebles art 567 Son aquellas susceptibles de trasladarse de un lugar a otro sin detrimento de su sustancia. Nosotros tenemos dos tipos de bienes públicos/nacionales: ¡) Bienes públicos/nacionales: pertenecen a la nación toda y su uso a todos los habitantes. pero su utilización es distinta. son tangibles. para. un automóvil público.

este es susceptible de ser reemplazado teniendo igual poder liberatorio aunque tenga distintas características físicas. así como volver una cosa no fungible en fungible mediante obligaciones alternativas (art 1499) y facultativas (art 1505). ya que su valor civil es el mismo. El código civil en su artículo 575 parece confundir las cosas consumibles con las fungibles. ornato o complemento de la otra se tendrá por accesoria. la elección es del deudor. no las distingue. Las cosas genéricas son fungibles y la obligación de género se puede cumplir con cualquier individuo del mismo. pero si se pierde definitivamente por su dueño. b) Cosas inconsumibles: aquellas que no se destruyen al primer uso completo que se les dé. Las cosas fungibles son objetivamente genéricas. es decir. 3. ya sea por el dueño o por las partes en un negocio determinado. su uso normal. éste no se destruye al usarlo. b) alternativas: el deudor cumple con alguna de las cosas debidas y. por lo que. Consumibilidad sin fungibilidad: la última . c) solo hay una cosa debida pero existen otras en facultad de solución. 2. Cosas consumibles e inconsumibles. Cosas fungibles y no fungibles art 575 a) Cosas fungibles: son aquellas que por presentar similares características son susceptibles de intercambiarse unas por otras. en que se deben cumplir con todas las cosas para extinguir la obligación (conjunción conjuntiva “y”). Las de objeto múltiple a la vez se distinguen en: a) simple objeto múltiple. Se puede volver una cosa fungible en no fungible especificándola. La fungibilidad tiene dos aspectos: Objetiva: aquella fungibilidad que se da de acuerdo a la convención social. La consumibilidad tiene dos aspectos Objetiva: aquella consumibilidad que cuadra con la convención social. Las obligaciones pueden ser de objeto único o de objeto múltiple. Valor: art 659 aquella cosa cuyo valor sea superior se tendrá por principal. sin embargo ambas características no siempre confluyen. las de objeto único son aquellas en las que se debe una sola cosa. valor que incluye la afección. Se puede distinguir también la fungibilidad civil respecto del dinero. (Ambas conjunción disyuntiva “o”) si nada dicen las partes. es decir. cuando el demandante privaba al demandado de elegir en el caso de una obligación alternativa se le denominaba plurispetitio (pedir de más) Gayo 4. Tamaño: art 661 aquella que sea de mayor volumen se tendrá por principal.1. a) Cosas consumibles: aquellas que se destruyen al primer uso completo que se les dé. teniendo igual poder liberatorio.53d En las obligaciones facultativas todas las cosas son debidas. b) Cosas no fungibles: son aquellas que por no tener similares características no son susceptibles de intercambiarse unas por otras. Se puede distinguir también la consumibilidad civil respecto al dinero. Subjetiva: es aquella que depende de la destinación voluntaria que se dé a la cosa. en cambio las de objeto múltiple (gayo 4. Subjetiva: responde al interés particular y que en el derecho se identifica con el destino que se le da. la obligación subsiste.53c) se deben varias. Ej. En el ámbito procesal. aun si una de las especies debidas perece por caso fortuito. Destinación de servicios: art 660 aquella que sirva para el uso. su uso normal.

botella de vino de una cierta cosecha.16 Cosas mancipi: aquellas fundamentales para la economía romana y que por ello. no eran considerados.16 se menciona que los animales salvajes son siempre nec mancipi (inmancipables) aunque puedan ser domados. b) Cosas divisibles intelectualmente o de cuota: en general todo es divisible desde este punto de vista.19) Consideraciones: 1. . Proculeyanos dicen que todos los animales domésticos/domesticados son mancipi. que se acostumbran a la domesticidad y reconocen en algún sentido el imperio del hombre. se transfieren por simple entrega (gayo 2. según él. Universitates rerum coharentium: aquellos casos en que las cosas simples que conforman la cosa compuesta están adheridas entre sí. Animales domesticados: bravíos por naturaleza. Cosas divisibles e indivisibles La divisibilidad puede ser física/material o intelectual/de cuota a) Cosas divisibles físicas o materialmente: aquellas susceptibles de partirse.14ª – 2. porque en el tiempo en que se establecieron esta clasificación no existía esta clasificación. Los animales mancipables son los de tiro y carga. En Gayo 2. caza y pesca) Art.120. 2. fungibilidad sin consumibilidad: cierta cantidad de barras de algún metal o piedras peciosas. obvio. las que constituyen un solo todo orgánico. no los domésticos/domesticados. Art. D 41.607 animales que pueden ser objetos de caza o pesca: bravíos o salvajes.608: se llaman animales salvajes/bravíos los que viven naturalmente libres e independientes del hombre. Mientras conserven la costumbre de dependencia del hombre son domesticados. 2. y los sabinianos desde su nacimiento. Se discute en gayo 2.3. 3. Esta categoría entre salvajes y domésticos todavía es útil. es una división jurídica. una servidumbre.30 a) Cosas simples: aquellas que se contienen en un solo espíritu. Cosas simples y cosas compuestas Descrito en pomponio. para la ocupación de los animales (que no son de nadie. si la pierden vuelven a ser bravíos/salvajes.15 desde que momento son mancipables. y en que la suma del valor las partes no sufre sensible detrimento del valor del todo primitivo. por una parte los proculeyanos afirmaban que desde el momento de ser domados. tienen ciertas formalidades en su adquisición. Cosas mancipi y nec mancipi a) gayo 1. Animales domésticos son aquellos que viven ordinariamente bajo dependencia del hombre. sin embargo hay excepciones: una obligación de hacer es indivisible. separarse en partes o lotes homogéneos entre si y respecto del todo primitivo. se adquieren por mancipatio o in iure cessio b) Nec mancipi: todas las demás. Estas a su vez se pueden clasificar en: 1. b) Cosas compuestas: (¿también llamadas Universitates?) aquellas conformadas por 2 o más cosas simples. Las servidumbres urbanas prediales no son mancipables. solo las rusticas.

no se extingue la obligación.91. Cosas genéricas y específicas. Una obligación de especie o cuerpo cierto. . por lo tanto. Universitates rerum distantium: aquellos casos en que las cosas simples que conforman la cosa compuesta no están adheridas entre sí. si se extingue por caso fortuito. art 2196) y nuestro código sobre la compraventa en art 1821 b) Especificas (cuerpos ciertos): aquellas que se determinan designando un número determinado de individuos determinados dentro de un género próximo determinado. se debe cumplir con cualquier individuo del género de mediana o mejor calidad (obligaciones de género art 1508). Art 951 cc a) Genéricas: aquellas que se determinan designando un número determinado de individuos indeterminados dentro de un género próximo determinado. 2053). 3. El género no perece.2. Para los romanos son cosas que se pueden pesar contar o medir. si perece una cantidad de un genérico por caso fortuito (art 45). gayo se refiere a ellas respecto del mutuo (3. Universitates iuris: En época medieval a las clasificaciones anteriores se les llamo Universitates facti (de hecho) para distinguirlas de las Universitates iuris (de derecho) que son ciertos grupos de personas que con el tiempo se llamaran corporaciones (sociedad o compañía Art.

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