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Cronologia e conexes culturais na Amaznia: as sociedades formativas da regio de Santarm PA*

Denise Maria Cavalcante Gomes Universidade Federal do Oeste do Par

RESUMO: Este artigo discute as sociedades formativas da regio de Santarm PA por meio da anlise de sua cultura material, apontando a existncia de comunidades ceramistas culturalmente distintas, que se desenvolveram nesta rea desde 3800 a.P. at a emergncia das chefias complexas por volta de 1000 a.D. Os dados sugerem a sucesso de diferentes grupos no tempo e no espao, os quais provavelmente contriburam na constituio de agrupamentos multitnicos tardios ocorridos nesta e em outras reas da Amaznia, conforme tem sido sugerido por outros pesquisadores. Conexes culturais com a rea do Rio Trombetas, Amaznia Central e Alto Xingu tambm foram evidenciadas. PALAVRAS-CHAVE: Arqueologia de Santarm, Par, formativo, cronologias amaznicas, sociedades multitnicas.

Introduo
A regio de Santarm (PA) tem sido vista tradicionalmente como uma rea pontuada por hiatos cronolgicos separando as ocupaes ceramistas pr-coloniais do Arcaico das chefias complexas, que emergem por volta de 1000 a.D. Neves e associados chamaram a ateno dos pesqui-

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sadores para estas lacunas que caracterizam as ocupaes ceramistas do Baixo Amazonas (Lima, Neves & Petersen, 2006, p. 47; Neves, 2006, p. 48). Estes autores destacaram, por um lado, a distncia existente entre as dataes de 7.000 anos disponveis para os grupos produtores de cermica que ocuparam o sambaqui de Taperinha e aquelas associadas aos stios com cermica Poc, na rea dos rios Trombetas e Nhamund, datados cerca de 2000 a.P. Por outro lado, identificaram a sequncia da foz do Amazonas e litoral de Salgado como uma cronologia contnua desde o Holoceno mdio, representada pelos sambaquis com cermica Mina, at o perodo histrico da conquista, com as cermicas das fases Marajoara, Aru, Marac e Mazago. Este artigo, ao mesmo tempo em que reconhece como vlida a proposio de Neves (2006) no que concerne existncia desses hiatos cronolgicos no Baixo Amazonas, apresenta novos dados relativos ocupao formativa em Santarm sociedades correlacionadas a um modo de vida sedentrio e introduo da agricultura de floresta tropical , que possibilitam reduzir tais distncias originalmente propostas. Alm disso, ao diferenciar culturalmente estes complexos, permite perceber a existncia de conexes entre a regio de Santarm e outras reas da Bacia Amaznica, tais como o Rio Trombetas, a Amaznia Central e o Alto Xingu, evidenciando diferentes dinmicas populacionais e movimentos de disperso dos grupos indgenas pr-coloniais que l habitaram.

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1. As primeiras referncias ocupao formativa em Santarm


De acordo com os resultados das pesquisas desenvolvidas por Roosevelt no sambaqui fluvial de Taperinha, nas proximidades de Santarm, bem como na Caverna da Pedra Pintada, em Monte Alegre, as cermicas ali encontradas foram datadas por volta de 7.000 anos. Em Taperinha, grupos de pescadores e coletores de moluscos fabricaram artefatos utilitrios com formas esfricas contendo antiplstico de conchas, o que implica o reconhecimento de um modo de vida no agrcola com o emprego dessa tecnologia (Roosevelt, 1995, p. 128; 1999a; 2009, p. 161; Roosevelt et al., p. 1991). Cermicas temperadas com areia ou conchas, com dataes na mesma faixa, tambm foram identificadas entre os caadores coletores da Pedra Pintada, tendo sido denominada de cultura Paituna (Roosevelt et al., 1996). Partidria da inveno independente da cermica, que reconhece vrios centros produtores na Amrica do Sul, Roosevelt (1995) considera esses dados como parte do mesmo fenmeno ocorrido durante o Holoceno, que explicaria o aparecimento da cermica nos stios Alaka (5900 a.P. e 4115 a.P.), Mina (5570 a.P. e 4000 a.P.) e outras reas da Colmbia (6000 a.P.). Depois deste incio, cermicas formativas com antiplstico de rocha triturada foram reconhecidas nos nveis estratigrficos da Caverna da Pedra Pintada, associadas cultura Aroxi, datadas entre 3600 e 3200 a.P. (Roosevelt, 1999a; Roosevelt et al., 1996, p. 381). Alm disso, nas escavaes realizadas por Roosevelt no stio do Porto, em Santarm, so reportadas dataes relativas ao perodo formativo, entre 2900 a.P. e 2270 a.P. (Quinn, 2004, p. 147; Roosevelt, 2009). Entretanto, no existe uma caracterizao tecnolgica dessas indstrias formativas mencionadas, nem uma associao com complexos cermicos conhecidos na Bacia Amaznica. - 271 -

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2. As ocupaes formativas de Parau Santarm


2.1 Paisagens humanizadas Entre 2001 e 2003, foram realizadas pesquisas numa rea de terra firme localizada a cerca de cem quilmetros ao sul de Santarm, na margem esquerda do Rio Tapajs, num local que hoje corresponde comunidade de Parau, situada na Resex Tapajs-Arapiuns (Gomes, 2008). Os trabalhos arqueolgicos tiveram como hiptese o teste dos limites e da influncia poltica do suposto cacicado Tapaj. Neste sentido, a expectativa era encontrar comunidades satlites associadas Santarm, que evidenciassem relaes de hierarquia e centralizao poltica, conforme sugerido por Roosevelt (1987; 1992; 1999b, p. 27). A abordagem desenvolvida buscou reconstituir a comunidade pretrita e, desse modo, optou-se pela realizao de um levantamento sistemticogeomtrico (Plog, Plog & Wait, 1978; Redman, 1973 e 1975; Schiffer, Sullivan & Klinger, 1978; Zeidler, 1995), que tambm aliou procedimentos oportunsticos,1 numa rea de dimenses reduzidas, de 36 km2, embora densamente florestada. Este levantamento foi realizado por meio da abertura de trinta quilmetros de transects, cujas linhas de seis quilmetros foram dispostas em distncias iguais com cerca de um quilmetro, seguindo uma orientao leste-oeste, partindo da margem do Rio Tapajs em direo ao interior. Os transects so considerados por autores, tais como Chartkoff (1978) e Zeidler (1995), como a melhor alternativa par lidar com problemas de acessibilidade e visibilidade em reas florestadas, e ao longo destes foram realizadas sondagens a cada cinquenta metros, o que fornece um parmetro da intensidade do levantamento. Esta alternativa consiste numa estratgia dispendiosa, sendo adequada no contexto amaznico para trabalhos em reas de dimenses reduzidas, no consistindo numa boa opo para extensas reas florestadas. - 272 -

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As vantagens do levantamento sistemtico com a abertura de transects esto relacionadas a um controle maior das variveis ambientais e sua relao com os stios. Em termos ecolgicos, o Tapajs um rio de guas claras e sedimentao recente tem um potencial de obteno de recursos mais reduzido do que o Amazonas, este ltimo com seus sedimentos de alta fertilidade de origem andina (Junk & Furch, 1985; Sioli, 1984, pp. 143-4). Os solos originais aqui encontrados foram classificados como latossolos amarelo-distrficos e esto relacionados a sedimentos tercirios no consolidados da formao Alter do Cho, sendo eles muito cidos, friveis e de fertilidade reduzida (Projeto RadamBrasil, 1976). Quanto vegetao dessa rea, possvel reconhecer, por meio do exame de imagens de satlite, diferenas de colorao, cujas reas mais escuras correspondem vegetao mais densa, com grandes rvores, e as mais claras, floresta secundria ou capoeira, que representa antigas roas e matas intensamente manejadas com espcies destinadas alimentao, a materiais para confeco de implementos, alm de medicamentos (Morn, 1990, p. 201). As principais variaes de relevo registradas esto associadas plancie de inundao, com cotas plano-altimticas entre vinte e trinta metros, e as reas de plat com cotas entre noventa e 120 metros. Dos dez stios detectados, nove foram associados tradio Borda Incisa da Amaznia (Meggers & Evans, 1961) e apresentaram considervel diversidade, o que permitiu construir hipteses sobre os padres de organizao comunitria. Dois deles eram stios-habitao localizados s margens do Tapajs. Outro era um acampamento de pesca prximo a um pequeno igarap. Stios associados a antigas reas de plantio, com terra de cor bruno-escuro e baixa densidade cermica, tambm foram identificados. Por fim, quatro stios-habitao de grande importncia foram localizados no plat, ao redor de um lago de terra firme o Lago do Jacar , indicando uma preferncia das comunidades, no passado, por este tipo de implantao na paisagem. - 273 -

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Figura 1: Mapa da rea de pesquisa na regio de Santarm (PA).

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Contrariamente prtica de levantamento tradicional, que privilegia as margens dos grandes rios, o levantamento sistemtico possibilitou uma maior interiorizao, revelando a existncia de vrios stios localizados a mais de cinco quilmetros de distncia do Rio Tapajs. Ao lado dos stios-habitao e das reas de cultivo, com a presena de terra mulata,2 foram claramente percebidas zonas de manejo transformadas em capoeira, com a presena de indicadores antrpicos, tais como as concentraes de palmeiras, indicando estratgias de superao das limitaes colocadas pelo meio ambiente. A analogia com as formas de utilizao dos espaos comunitrios e as concepes cosmolgicas dos ribeirinhos atuais possibilitou vislumbrar reas, a exemplo das matas de igap ambientes com terrenos brejosos, periodicamente inundveis e cobertos por uma vegetao composta por grandes razes expostas , como locais que em tempos pretritos poderiam ter sido utilizados para capturar pequenos peixes durante a estao das chuvas, alm de abrigar seres mitolgicos. A paisagem pde ento ser vista no como simples pano de fundo onde so plotados os stios arqueolgicos, mas como um espao social mais amplo e integrado, que no dissocia os elementos da natureza das antigas aldeias indgenas, nem daqueles relacionados ao universo mtico-cosmolgico dos humanos (Gomes, 2006a). 2.2. O espao interno das aldeias e as reas de cultivo Os stios escavados na comunidade de Parau tiveram seu espao interno delimitado por meio de sondagens sistematicamente distribudas em distncias iguais. Este procedimento permitiu recuperar a forma das antigas aldeias, bem como determinar diferentes densidades de material arqueolgico, gerando hipteses sobre possveis reas de atividade.

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Um deles, o stio Lago do Jacar 1, situado numa rea de plat, distante cerca de quinhentos metros do lago homnimo, consistiu numa aldeia de 650 metros de dimetro, de formato circular, com a uma praa central. reas de baixa densidade cermica (com at 291 fragmentos por m2), sendo estas ltimas bastante fragmentadas, foram interpretadas como zonas de descarte domstico distanciadas das habitaes. Numa rea de mdia densidade cermica (780 fragmentos por m2), foi possvel evidenciar um solo de habitao, por meio da existncia de diversas marcas circulares que correspondiam a estacas de sustentao, indicando a existncia de uma casa de formato ovalado medindo 7 x 3,5 metros. Neste solo, foram encontrados carves associados a fogueiras, sementes de palmeiras, relativamente poucos vestgios cermicos, bem como vestgios faunsticos carbonizados (uma pata de uma paca), provavelmente consumida pelos habitantes da casa. J em reas de grande densidade cermica (2.353 fragmentos por m2), com significativa variabilidade artefatual, estas estavam associadas a lixeiras. A camada de terra preta argilosa (7.5 YR 2.5/1 black), correspondente s ocupaes mais tardias (datadas por volta de 1020 a.P.), tinha entre trinta e cinquenta centmetros de espessura mxima. J as camadas solo de cor bruno (7.5YR 5/2 brown), abaixo da terra preta, estavam associadas s ocupaes mais antigas (3800 a.P. e 2740 a.P.) cujos dados de densidade cermica sugeriram a presena de comunidades semissedentrias. Os mesmos procedimentos de delimitao foram empregados no stio Terra Preta, implantado num terrao fluvial s margens do Rio Amorim. Este consiste numa aldeia de formato linear, cujos vestgios se estendiam por cerca de 350 x 300 metros, embora concentrados nas extremidades laterais do stio. reas mais aplainadas, com as mais baixas densidades cermicas (com at novecentos fragmentos por m2) foram escavadas. Embora no tenham sido encontradas feies relativas a pisos habitacionais, o resultado das escavaes revelou a existncia de ves- 276 -

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tgios associados ao desenvolvimento de diferentes atividades domsticas no entorno das casas. A camada de terra preta com textura arenosa variou entre preta (10 YR 2/1 black) e cinza escuro (10 YR 3/1 very dark gray), com cerca de trinta centmetros de espessura, tendo sido datada entre 1300 a.P. a 910 a.P. J na camada intermediria, de cor bruno acinzentado (10 YR 3/2 very dark grayish brown), foram obtidas dataes entre 2490 a.P. e 1840 a.P. No que se refere diferenciao de atividades no stio Terra Preta, foi possvel distinguir claramente a existncia de reas de descarte situadas nas proximidades das casas e lixeiras mais densas, nas extremidades do stio, com grande variabilidade artefatual (vestgios de confeco cermica e restos faunsticos de mamferos e rpteis de grande porte), indicando uma rea de descarne de animais. Um contexto funerrio bem definido estava associado a um enterramento secundrio, feito numa vasilha cermica utilitria de formato elptico, com sessenta centmetros de dimetro de boca e quarenta litros de capacidade volumtrica, contendo restos de um indivduo cujos ossos estavam calcinados. Uma outra vasilha cobria esses ossos e, no fundo daquela que fazia as vezes de urna funerria, havia concrees, que depois de analisadas indicaram a existncia de amido de mandioca, sugerindo uma cerimnia de endocanibalismo com ingesto das cinzas misturadas bebida de mandioca e o enterramento dos ossos cremados remanescentes (Gomes, 2008). A ocupao de reas destinadas ao cultivo tambm pde ser documentada por meio dos trabalhos realizados no stio Zenbio. Localizado nas proximidades do Lago do Jacar, este constitui um stio de formato circular, implantado no topo de um morro com vertentes ravinadas, cujos vestgios de baixa densidade cermica (entre 104 e 150 fragmentos por m2) estavam distribudos numa rea de 350 x 300 metros em solos de terra mulata (10 YR 3/2 very dark grayish brown e 10 YR 3/3 dark brown). Resultantes de queimadas constantes e do manejo de sedi- 277 -

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mentos contendo cinzas e carves, trazidos de outras reas, estes solos so interpretados pelos estudiosos como processos intencionais de incrementos agrcolas (Woods & McCann, 1999; Woods, 2003), neste caso, associados a essas populaes formativas. O conjunto destas evidncias foi interpretado como produto de ocupaes humanas esparsas ou mesmo acampamentos realizados nessas reas de cultivo. 2.3. A cermica Borda Incisa e sua cronologia Com o levantamento e escavao dos stios formativos na regio de Parau, Santarm (PA), foi possvel recuperar amostras cermicas associadas a diferentes reas de atividades neles realizadas. A anlise de quarenta mil fragmentos, especialmente cerca de quatro mil fragmentos diagnsticos (bases, bordas, apndices e paredes decoradas), foi feita atravs de uma abordagem que visou caracterizar os padres de uso da cermica por meio de suas propriedades tecnofuncionais, tendo como principal objetivo o resgate de prticas sociais de baixa visibilidade arqueolgica. Trabalhou-se com a noo de artefato. Grande nfase foi dada s reconstituies de formas e clculos de volume. Esta cermica foi associada tradio Borda Incisa da Amaznia, com base em sua correlao com a cermica proveniente de Boim (tambm localizada na margem esquerda do Tapajs), feita por Meggers & Evans (1961). Suas principais caractersticas tecnolgicas apontam para o predomnio da tcnica de confeco por acordelamento, o uso do cauixi como antiplstico, embora outras associaes de elementos tenham sido identificadas (cauixi e quartzo; cauixi e caco modo; cauixi e cariap), estando estas correlacionadas a diferenas funcionais dos artefatos. Embora tenham sido alisadas, poucas vasilhas receberam resinas vegetais como tratamento de superfcie.

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As formas so diversificadas, embora predominem as vasilhas de formato esfrico, contorno infletido, borda inclinada interna, lbio arredondado ou plano e base plana. Outra forma frequente so aquelas no formato de calota esfrica, borda inclinada externa e lbio plano ou arredondado. Os lbios planos e arredondados so os que mais ocorrem na amostra analisada. J os tipos de bordas mais significativos se referem s inclinadas internamente, diretas simples e extrovertidas. As bases parecem constituir um elemento morfolgico diagnstico desta indstria, sendo a plana a mais frequente, ainda que outros tipos de bases tenham sido registrados, a exemplo daquelas em pedestal, das convexas e dos ps cnicos. Quanto aos dimetros de borda, estes, segundo Sinopoli (1999), no constituem um atributo relevante para a atribuio de funes, enquanto o contorno da forma e o volume representam informaes-chave neste sentido. As capacidades volumtricas mais frequentes, nos stios Lago do Jacar 1 e Zenbio, giraram em torno de 1,1 a 4 litros e 4,2 a 12 litros. No stio Terra Preta, alm de predominarem artefatos relacionados ao primeiro intervalo mencionado, tambm foram significativas as vasilhas de pequenas capacidades entre meio litro a um litro. A decorao diagnstica desse conjunto cermico constituda por incises transversais e verticais, colocadas em bandas logo abaixo das bordas. Mais raramente, o ponteado empregado na parte interna das bordas extrovertidas, aparecendo ainda numa nica fileira de ponteado, colocada sobre o lbio das vasilhas. Apndices zoomorfos modelados so raros. Quanto pintura vermelha, esta tambm ocorre com menos frequncia e cuja tonalidade dominante foi classificada na escala Munsell como 7.5 YR 5/8 (red).

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Figura 2: Cermica formativa de Parau, Santarm (PA). Fragmentos com decorao diagnstica da fase tardia (1320 a.P. a 910 a.P.).

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As anlises realizadas tornaram possvel reconstituir catorze formas de diferentes capacidades volumtricas, associada cermica formativa de Parau. A atribuio dos usos das vasilhas levou em conta as proposies de Rice (1987, pp. 237-42) e Sinopoli (1999), que identificam o tipo de orifcio, a presena de gargalo, colo e o volume conforme critrios baseados na analogia etnogrfica para sugerir provveis funes. Diferentes classes de vasilhas foram reconhecidas e seus usos sugeridos, considerando as variaes volumtricas identificadas. Estas incluem artefatos empregados em atividades cotidianas relativas coco de alimentos, armazenamento, servio, transporte, transferncia de lquidos, processamento de bebidas fermentadas, preparao de beijus e farinhas, alm de atividades rituais. Vasilhas de formato elipsoide, com cerca de setecentos mililitros de capacidade volumtrica, decorada com apndices mamiformes, foram interpretadas como artefatos associados a cerimnias de iniciao feminina. Estas so frequentes nas aldeias, concentrando-se nas reas de lixeiras. A cronologia dos stios aponta que as datas iniciais da ocupao formativa entre 3800 a.P. e 2740 a.P. esto correlacionadas sobretudo a artefatos de formato esfrico, contorno simples e borda inclinada interna, de reduzidas capacidades volumtricas, provavelmente empregados para coco de alimentos de grupos pouco numerosos. Esta tendncia, associada aos dados de baixa densidade cermica dos nveis de solo de cor bruno, indica a presena de populaes esparsas e semissedentrias. Entre 1300 e 910 a.P., observa-se uma grande diversificao do conjunto cermico, que est correlacionada ao aparecimento da terra preta, sugerindo, quanto ao desenvolvimento populacional, um crescimento demogrfico e uma intensificao das atividades no espao das aldeias. Poucos artefatos de estilo tapajnico foram coletados somente no stio Lago do Jacar 1, o que implica uma reduzida interao com este grupo no perodo terminal de ocupao. Quando comparada sequncia de - 281 -

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Figura 3: Tabela de usos da cermica formativa de Parau, Santarm (PA). Fase tardia (1320 a.P a 910 a.P.).

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Maraj, que revela um hiato cronolgico entre 2800 a.P. e 2000 a.P., atribudo a episdios de seca, segundo Meggers & Danon (1988, p. 250), a cronologia de ocupao de Parau/Santarm mostra-se contnua. Esta representa uma caracterstica importante da ocupao formativa de Santarm, em termos no s locais, como regionais.
Stio Unidade Filiao Cultural U1 - 3 U1 - 1 U1 - 7 Borda Incisa Borda Incisa Borda Incisa Nmero do Laboratrio Beta 186952 Beta 186960 Beta 186955 Beta 186956 Beta 186957 Beta 187492 Beta 283902 Beta 186958 Beta 248482 Beta 180713 Beta 248485 Beta 283903 Beta 186959 Beta 178443 Beta 178442 Beta 186954 Beta 178444 Idade Convencional 3800 + 70 A.P. 3680 + 50 A.P. 3660 + 70 A.P. 3660 + 40 A.P. 3600 + 70 A.P 3260 + 50 A.P. 3000 + 40 A.P. 2740 + 60 A.P. 2370 + 60 A.P. 2490 + 80 A.P. 2040 + 40 A.P. 1800 + 40 A.P. 1840 + 50 A.P. 1320 + 60 A.P. 1220 + 60 A.P. 1020 + 50 A.P. 910 + 60 A.P. Idade Calibrada 2 Sigma 2460 a 2030 A.C. 2200 a 1920 A.C. 2210 a 1880 A.C. 2140 a 1750 A.C. 2140 a 1750 A.C. 1650 a 1420 A.C. 1380 a 1120 A.C. 1010 a 800 A.C. 750 a 690 A.C. 810 a 395 A.C. 170 A.C. a 50 A.D. 120 a 330 A.D. 70 a 260 A.D. 630 a 810 A.D. 670 a 970 A.D. 910 a 920 A.D. 1010 a 1260 A.D.

Lago do Jacar 1 Zenbio Lago do Jacar 1 Lago do Jacar 1 Lago do Jacar 1 Lago do Jacar 1 Aldeia Lago do Jacar 1 Aldeia Terra Preta Aldeia Aldeia Terra Preta Terra Preta Terra Preta Lago do Jacar 1 Terra Preta

U1 - 13 Borda Incisa U6 - 4 Borda Incisa

U1 - 15 Borda Incisa U5 - 2 U8 - 3 U3 - 4 U1 U3 - 4 U5 U5 - 4 U4 U3 U1 - 6 U4 - 3 Poc Borda Incisa Poc Borda Incisa Hachurada Zonada Poc Borda Incisa Borda Incisa Borda Incisa Borda Incisa Borda Incisa

Tabela 1: Cronologia das Ocupaes Formativas da Regio de Santarm (PA).

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Informaes orais apontam a existncia de outros stios contendo cermica com as mesmas caractersticas estilsticas das indstrias formativas de Parau, na regio da Flona do Tapajs, situada na margem direita, simetricamente oposta comunidade de Parau. Alm disso, vistorias realizadas por Gomes e tcnicos do Iphan, em 2006, no stio de terra preta do Oitavo Batalho do Exrcito, indicaram a presena de um componente formativo semelhante neste stio localizado na regio do Planalto, em Santarm. O conjunto destas informaes permite concluir que a ocupao formativa inicialmente reconhecida na comunidade de Parau, associada tradio Borda Incisa, est presente em diversos outros locais da regio de Santarm, tanto na margem direita quanto na margem esquerda do Rio Tapajs.

3. A presena das tradies Poc e Hachurada-Zonada em Santarm


3.1. Escavaes no stio Aldeia Atravs de um levantamento arqueolgico realizado na rea urbana da cidade de Santarm (PA), o stio Aldeia reconhecido por Curt Nimuendaju (1948; 2004) como o principal stio de terra preta associado aos Tapaj foi delimitado (Gomes 2006b; 2007). Este processo envolveu intervenes de subsuperfcie na forma de tradagens, escavadas em quintais de residncias, estabelecimentos comerciais, jardins, terrenos baldios e em outros espaos pblicos e privados. Partindo das indicaes de Bettendorf (1910), que informa que no sculo XVII, na poca da instalao da misso jesuta em Santarm, haviam transferido a aldeia indgena para o p da colina situada a leste da cidade (morro da Fortaleza), iniciou-se o trabalho de levantamento nesta rea. - 284 -

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Outras crnicas etno-histricas dos sculos XVIII e XIX relatam que a aldeia indgena em Santarm estava situada a oeste da igreja matriz, nas proximidades da atual Praa Rodrigues dos Santos (Daniel, 1976; Florence, 1977; Spix & von Martius, 1976; Bates, 1944), o que, neste caso, confirmava a correspondncia de parte do stio arqueolgico com o bairro de Aldeia. Desse modo, uma rea de quatro quilmetros de extenso, com incio no antigo morro da Fortaleza (Centro) e trmino no bairro do Mapiri, foi previamente selecionada para os trabalhos de levantamento, aproveitando o traado urbano. Os resultados das tradagens revelaram um stio de terra preta contnua, medindo 2 por 0,7 quilmetros, implantado num terrao fluvial, voltado para o Rio Tapajs, que ocupa, de leste para oeste, os atuais bairros do Centro, Santa Clara, Aldeia e Ftima, em Santarm. Depois do Bairro de Ftima, os vestgios arqueolgicos se interrompem na regio do Bairro de Laguinho, que no passado correspondia a uma rea alagada coberta por lagos, detalhadamente descrita pelo naturalista ingls Henri Bates (1944), que em meados do sculo XIX, quando esteve em Santarm, costumava frequentar o local para coletar borboletas e outros insetos. Esta rea se encontra, hoje, completamente aterrada. Em seguida, no Bairro de Liberdade, embora no tenham sido encontrados vestgios arqueolgicos durante os trabalhos anteriores de prospeco, vistorias recentes e novas escavaes indicam que ele tambm se estende por uma rea mais ampla, que parece ter associao com os vestgios que reaparecem no stio do Porto, escavado por Roosevelt e associados (Quinn 2004; Roosevelt 1999b e 2009), bem como por Gomes na rea do campus Tapajs-Ufopa (Gomes & Luiz, 2011). Assim sendo, o stio Aldeia junto com o stio do Porto perfazem quatro quilmetros de extenso na rea urbana de Santarm, ao longo do Rio Tapajs, sendo ambos separados pelo Laguinho.

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Figura 4: Mapa de delimitao do stio Aldeia, Santarm (PA).

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Essas intervenes iniciais demonstraram a predominncia de um componente pr-colonial contendo cermica Tapajnica (Gomes, 2006b). O conhecimento dos processos formativos do stio Aldeia tornava necessrio o desenvolvimento de trabalhos sistemticos em distintas reas. Entre 2008 e 2010, foram escavadas oito unidades neste stio, apontando a existncia de um stio multicomponencial, com ocupaes histricas dos sculos XVIII e XIX, bem como pr-coloniais, tanto tapajnica quanto formativa. Quatro das unidades escavadas no stio Aldeia apresentaram cermica formativa associada ocupao Poc. Na unidade 3, um conjunto de fragmentos cermicos de estilo Poc foi identificado entre setenta e cem centmetros de profundidade, num contexto bastante preservado, que chamava a ateno pela baixa densidade (onze fragmentos por m2). A camada arenosa de cor bruno foi classificada, de acordo com a escala Munsell, em 10 YR 5/6 (strong brown). Datados em 2370 a.P., esses fragmentos exibem caractersticas estilsticas compatveis com as indstrias Poc descritas por Hilbert & Hilbert (1980), alm de Guapindaia (2008) na regio do Rio Trombetas, bem como por Lima (2008) e Lima, Neves & Petersen (2006) em stios da Amaznia Central. A cermica Poc da unidade 3 tem como principais caractersticas: emprego do cauixi em quantidade abundante como antiplstico; alguns fragmentos com uma argila alaranjada e textura bem frivel; presena de pintura nas cores preto e vinho; decorao composta por motivos incisos alternados por reas excisas (acanalado) cobrindo o corpo da vasilha desde a borda; incises e ponteado alternado colocado sobre o lbio plano; flanges labiais, sendo algumas delas zoomorfas; escovado; e outros motivos incisos curvilneos dispostos em bandas. Fragmentos com pintura policrmica, vinho e amarelo sobre branco, foram recuperados na base da unidade 4 (nvel 120-130 centmetros). Este tipo de pintura tambm constitui um trao diagnstico das indstrias Poc.3 - 287 -

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Figura 5: Conjunto de fragmentos cermicos associados tradio Poc do Baixo Amazonas. Stio Aldeia, Santarm (PA), unidade 3, 80-90 cm. Datados em 2370 a.P.

Figura 6: Fragmento cermico associado tradio Poc do Baixo Amazonas, com pintura policrmica laranja e vinho sobre branco. Stio Aldeia, Santarm (PA), unidade 4, 120-130 cm.

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Na unidade 5, novamente um conjunto cermico semelhante foi associado ocupao Poc. Esta unidade tambm apresentou um contexto bem preservado e de baixa densidade (23 fragmentos por m2), tornando possvel isolar os artefatos cermicos existentes entre cinquenta e oitenta centmetros de profundidade. A cor do solo da camada com vestgios Poc foi classificada como 7.5 YR 4/6 (strong brown). Dentre os principais elementos estilsticos deste conjunto, destacam-se: escovado; espatulado feito por meio de linhas curvas e transversais colocadas na face interna do artefato; pintura preta; pintura vermelha; pintura vinho; ponteado; incises verticais em bandas; e flange labial com apndice zoomorfo (pssaro). Duas dataes foram obtidas nesta unidade, sendo a primeira 1800 a.P. (50-60 centmetros) e a segunda 3020 a.P. (70-80 centmetros). Esta ltima constitui uma data bastante antiga, tendo em vista a cronologia existente para a ocupao Poc na Bacia Amaznica. Outra ocupao Poc, com caractersticas comparveis s anteriormente descritas, tambm foi identificada na unidade 7, entre sessenta e oitenta centmetros de profundidade. Os mesmos padres de cor do solo (10 YR 5/6 strong brown ) e baixa densidade de artefatos foram observados. As decoraes se assemelham quelas identificadas nas unidades anteriores, com o predomnio do escovado, espatulado e ponteado. O conjunto dos dados obtidos permite concluir que o amplo espao do stio Aldeia foi ocupado por grupos portadores de cermica Poc entre 1800 a.P. e 3020 a.P ., antes da presena dos Tapaj. Essas ocupaes foram bastante esparsas, a julgar pela baixa densidade das reas escavadas. Alm disso, observa-se que as decoraes plsticas rebuscadas a exemplo dos padres geomtricos compostos por incises curvilneas e volutas, apndices zoomorfos e em forma de botes esto ausentes na amostra coletada. Isto indica que a cermica com afinidades saladoide-barrancoide, tal qual encontrada na Amaznia Central e na rea do Rio Trombetas, no ocorre no stio Aldeia, o que parece ter implicaes cronolgicas. - 289 -

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Figura 7: Perfil da unidade 5 do stio Aldeia, Santarm (PA), com 150 cm de profundidade. A segunda camada, em solo de cor bruno, est associada ocupao Poc.

Ao lado da presena Poc no stio Aldeia, a identificao de fragmentos cermicos com decorao hachurada-zonada (Meggers & Evans, 1961) na unidade 3, datados em 2040 a.P., sugere a existncia de grupos que provavelmente habitaram os sambaquis fluviais da regio. A julgar pela cermica do complexo Jauari (Hilbert, 1968), proveniente de um sambaqui de gua doce localizado no Amazonas, prximo confluncia com o Rio Tapajs, possvel que tais populaes estivessem interagindo com os grupos portadores de cermica Poc do stio Aldeia. Por fim, esta evidncia adicional permite vislumbrar uma diversidade de grupos tnicos que ocuparam o espao regional de Santarm durante o perodo formativo. - 290 -

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Figura 8: Fragmento cermico com decorao Hachurada-Zonada. Stio Aldeia, Santarm (PA), unidade 3, 90-100 cm. Datado em 2040 a.P.

4. Conexes culturais: Santarm, Rio Trombetas, Amaznia Central, Alto Xingu e Brasil Central
A primeira referncia existente sobre a arqueologia da rea do Rio Trombetas/Nhamund o levantamento arqueolgico realizado por Curt Nimuendaj na dcada de 1920, relativo distribuio da cermica Santarm e seus limites. A Serra de Parintins (AM) foi considerada pelo autor como o limite oeste desta cultura. L Nimuendaj encontrou stios contendo tanto cermica Santarm como Konduri, sendo a regio caracterizada por ele como o local de origem do estilo Konduri (Hilbert, 1955, p. 9). Informaes oriundas de fontes etno-histricas sugerem mais do que simples trocas: a existncia de elementos comuns no que tange forma de organizao social e sistemas cosmolgicos relacionados s culturas Santarm e Konduri (Gomes 2002), que poderiam explicar as semelhanas observadas por diversos autores. Na dcada de 1950, pesquisas arqueolgicas foram realizadas por Hilbert (1955). Posteriormente, Hilbert & Hilbert (1980) deram continuidade s investigaes iniciais na regio. Alm disso, trabalhos re- 291 -

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centes foram conduzidos por Guapindaia (2008) nessa mesma rea. Um exame destas publicaes deixa entrever um quadro cada vez mais consistente sobre a Arqueologia da regio. possvel identificar alguns parmetros cronoestilsticos que permitiro entrever um panorama das antigas ocupaes pr-coloniais dessa regio e suas conexes com a Amaznia Central e a regio de Santarm. Pode-se creditar a Hilbert (1955) a definitiva separao dos estilos Santarm e Konduri. Os trabalhos desenvolvidos por este autor na dcada de 1950 conduzidos no Rio Trombetas, no Baixo Cumin-Erepecuru, no Lago Salgado, no Lago Sapucu, no Lago Piraruac, na rea de Terra Santa e no Lago de Faro permitiram a localizao de 41 stios com a presena de trs tipos de cermica. Esta representa a primeira classificao cermica feita para a regio. O primeiro grupo identificado pelo autor composto por cermica contendo areia como antiplstico, decorada principalmente com um padro descrito como espinhas de peixe; o segundo constitudo pela cermica Konduri, cujo antiplstico tpico era o cauixi (espculas de esponjas de gua doce), e sua decorao caracterstica seriam os apndices zoomorfos cobertos por ponteado, o que daria a estes um aspecto de esponja, alm das alas e asas; e, finalmente, o terceiro grupo, denominado estilo globular, tambm contendo cauixi como antiplstico e apndices antropomorfos e zoomorfos compostos pela sobreposio de esferas, com pintura vermelha sobre branco. Quanto aos aspectos cronolgicos, a caracterizao da cermica da rea Trombetas/Nhamund feita por Hilbert (1955) no acompanhada de uma anlise cronolgica. O autor indica apenas a contemporaneidade da cermica Konduri e da Santarm, devido associao de ambas em certos stios encontrados por Curt Nimuendaj. Esta correlao foi aceita por outros autores, que colocaram os dois estilos numa faixa cronolgica situada entre 1000-1500 a.D., correspondendo tradio - 292 -

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Incisa e Ponteada (Meggers & Evans, 1983). No que se refere ao primeiro grupo cermico descrito por Hilbert (cermica temperada com areia), as pesquisas de Guapindaia (2008) permitiram situ-lo cronologicamente na mesma faixa do Konduri. Na dcada de 1970, Hilbert & Hilbert (1980) do continuidade pesquisa da rea do Rio Trombetas, localizando onze stios habitao. Nesse momento, visvel uma sensvel alterao dos parmetros cientficos da pesquisa ao incluir, ao lado da cermica, descries da estratigrafia, bem como dataes radiocarbnicas. Os autores apontam a distribuio do complexo Konduri por toda a rea, sendo restrito a depsitos relativamente superficiais na parte superior da sequncia estratigrfica. Por sua vez, os nveis inferiores forneceram material pertencente a fases diferentes, relacionadas cermica Poc. Esta cermica, originria dos stios Poc e Boa Vista, mais antiga do que a Konduri e foi dividida pelos autores em trs tipos simples, baseado no tempero: (1) cauixi; (2) cariap; (3) cauixi e cariap. As formas mais comuns so vasilhas carenadas, rasas e fundas, alm das tigelas semiesfricas com bordas diretas ou extrovertidas, vasos com gargalos e assadores. Foram descritos vrios tipos de decorao, incluindo engobo vermelho, pintura branca, pintura vermelha sobre branco, incises geomtricas, escovado, acanalado, raspado-zonado, apndices zoomorfos inciso-modelados, motivos compostos por ponteado, marcado com corda, serrungulado, ungulado e impresso em ziguezague. A pintura bicrmica e, ainda, os padres incisos, alguns deles com motivos curvilneos complexos, so vistos pelos autores como caractersticos da tradio Barrancoide4 do Rio Orinoco, cujas influncias so atribudas pelos autores cermica Poc (Hilbert & Hilbert, 1980, p. 8). Neste sentido, as dataes apresentadas nesse artigo entre 65 a.C. e 205 a.D. foram definidas por eles como consistentes com esta associao. Entretanto, datas no reportadas naquela ocasio, provenien- 293 -

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tes da base do stio Boa Vista, revelaram uma antiguidade bem maior da fase Poc entre 2950 + 130 a.P. e 3280 + 45 a.P. , tendo sido a princpio rejeitadas. Outras datas obtidas por Klaus Hilbert em nova campanha na dcada de 1990, em seu retorno ao stio Boa Vista, situaram a ocupao Poc em 1820 + 60 a.P.; e do stio So Jos, em 2800 + 70 a.P. e 1980 + 60 a.P. (Klaus Hilbert, 2000, informao pessoal; Gomes, 2002, p. 45). Pesquisas recentes realizadas por Guapindaia (2008) na regio de Porto Trombetas situada a cerca de cinquenta quilmetros a noroeste da foz do Rio Trombetas, na Floresta Nacional de Sarac-Taquera possibilitaram ampliar o conhecimento sobre a ocupao Poc nesta rea. Alm dos padres incisos curvilneos associados a elementos modelados, de influncia barrancoide, Guapindaia documenta a existncia de pintura policrmica, vermelho e alaranjado sobre branco, alm de outras variaes de vermelho e vinho, cuja pintura organizada em padres geomtricos bastante elaborados. As formas Poc incluem pratos com flanges labiais; vasilhas esfricas com pescoo para armazenamento de lquidos, decoradas por pintura vermelha e alaranjada sobre engobo branco; vasilhas rasas de formato elipsoide, de contorno simples ou composto, destinadas ao servio, podendo ser pintadas e incisas. Um conjunto de dataes dos stios Aviso I e Boa Vista confirmou a posio cronolgica da ocupao Konduri entre os sculos XI e XV d.C. o que permite uma correlao cronolgica com a ocupao Tapajnica, em Santarm. Quanto s datas obtidas por Guapindadia (2008, p. 171) para a cermica Poc, no stio Boa Vista, estas ocupam uma posio entre 2100 a.P. e 1700 a.P. e esto associadas a solos de cor bruno, sendo portanto anteriores ao fenmeno de formao das terras pretas na Amaznia. Alm da rea do Rio Trombetas, afinidades com as indstrias cermicas Poc foram registradas na Amaznia Central. A Arqueologia da - 294 -

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Amaznia Central tem como primeira referncia cientfica o trabalho de Hilbert (1968), que organiza a sequncia cronolgica da regio, descrevendo as fases Manacapuru (425 d.C.), Paredo (880-870 d.C.), Guarita (1150 d.C.) e Itacoatiara (no datada). Esta ltima foi inicialmente classificada como pertencente tradio Incisa e Ponteada. Posteriormente outros pesquisadores chamaram a ateno para as afinidades desta com a tradio Barrancoide, o que de fato se confirma (Lathrap, 1970). A abordagem de Hilbert (1968) alm de cronolgica tambm partilhava de um enfoque tipicamente tipolgico, enfatizando as diferenas nos tipos decorativos e formas cermicas. As fases documentadas por Hibert (ibidem) foram relacionadas s tradies Borda Incisa, Policrmica, e Incisa e Ponteada. Seu enfoque estava afinado com a interpretao de Meggers (Meggers & Evans, 1961), que considerava a Amaznia receptora de culturas vindas dos Andes e um ambiente inspito para o desenvolvimento da complexidade social (Meggers, 1987 [1971]). Lathrap (1970) introduziu uma hiptese contrastante com relao de Meggers, que colocava a Amaznia como um centro de inovaes, no que tange inveno da cermica, ao desenvolvimento da agricultura e emergncia de complexidade social, com a presena de sociedades ceramistas que teriam se desenvolvido ali por volta de 4000 a.C. Segundo o autor, a tradio Barrancoide, associada ao grupo Arawak, cuja disperso seria observada na Venezuela e no Caribe, teria se desenvolvido inicialmente na Amaznia Central e se dispersado para o norte da Amrica do Sul. Com isto, a fase Manacapuru seria correlacionada ao grupo Arawak. As hipteses de Lathrap (ibidem) foram anos mais tarde retomadas e serviram de referncia para os trabalhos desenvolvidos pelo Projeto Amaznia Central, desde meados da dcada de 1990, sob a coordenao do arquelogo Eduardo Neves. Questes gerais de pesquisa, relativas ao - 295 -

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referido projeto, esto relacionadas ao estabelecimento do tamanho e da forma dos assentamentos, reconstruo da densidade e da diversidade das ocupaes, assim como ao refinamento da cronologia da rea de confluncia dos rios Negro e Solimes (Neves, 2006). Nesse contexto, os estudos dos complexos Manacapuru (barrancoide) e Guarita (policrmica) pontuam questes ligadas ao incio da produo cermica, formao das Terras Pretas arqueolgicas e origem da agricultura, bem como mudana subsequente acompanhada por aumento da densidade populacional, intensificao do uso do solo, modificaes na paisagem (construo de montculos) e emergncia de formaes sociais complexas. Portanto, esta uma das reas de pesquisa na Amaznia cuja problemtica vem sendo definida segundo modelos especficos colocados para a Amaznia Central e por questes atuais partilhadas por outras regies, sobretudo no que se refere s hipteses sobre a emergncia da complexidade social. De modo geral, a sequncia cronolgica de ocupao proposta por Hilbert (1968) para a Amaznia Central tem sido confirmada e tambm ampliada pelas pesquisas de Neves e associados. Novas proposies foram feitas envolvendo o estudo da fase Manacapuru. O aprofundamento dos trabalhos tem levado a concluses sobre a natureza das ocupaes relativas a esta fase, sua durao cronolgica e as relaes desta com outros centros produtores de cermica, tanto no norte da Amrica do Sul como no Baixo Amazonas. Tais resultados colocam em relevo a importncia da ocupao Poc, como um complexo-chave para a compreenso dos processos que levaram emergncia da complexidade social na Amaznia Central. primeira vista, a identificao da fase Poc parecia ser uma ocorrncia restrita regio do Trombetas, sem maiores conexes com outras reas da Amaznia brasileira. Recentes estudos, realizados na Amaznia Central sobre a fase Manacapuru, perceberam a existncia de claras afi- 296 -

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nidades cronoestilsticas deste complexo de traos barrancoides com a cermica Poc, levando proposio de uma nova fase, denominada de Autuba (Lima, Neves & Petersen, 2006). Lima (2008) reconheceu variaes internas na fase Manacapuru, de carter tipolgico, que correspondiam a uma variao cronolgica: uma cermica com decorao incisa apresentando padres curvilneos rebuscados, geralmente colocados sobre flanges labiais, apndices zoomorfos e, ainda, pintura policrmica com o uso do laranja, vermelho, vinho e preto sobre branco. A fase Manacapuru foi ento subdividida na fase Autuba, que corresponde s datas mais antigas. A cronologia da ocupao Autuba, proveniente do stio homnimo, 1100 a.C. at 550 d.C. (ibidem, pp. 77-83). Desse modo, o reconhecimento de caractersticas Poc na Amaznia Central no s permite estabelecer conexes entre o Baixo Amazonas (Rio Trombetas e regio de Santarm) e o Mdio Amazonas, como tambm insere estas reas no contexto das discusses sobre os complexos cermicos mais antigos do norte da Amrica do Sul. Os dados apresentados por Lima, Neves & Petersen (2006) e Lima (2008), que caracterizam a fase Autuba como a cermica mais antiga da Amaznia Central, indicam uma ocupao mais recente do que aquela sugerida pelo modelo de disperso populacional de Lathrap, partindo da Amaznia Central, refutando esta hiptese em termos cronolgicos e no que tange ao sentido de tais disperses. Para Lima, Neves & Petersen (2006), a fase Autuba consiste numa representao na Amaznia Central das tradies (ou sries) saladoide e barrancoides, identificadas no norte da Amrica do Sul e no Caribe, cujas cermicas so caracterizadas por uma ampla variabilidade formal e so decoradas por meio de tcnicas de modelagem, incises, excises, engobo vermelho e pintura policrmica. Menos especulativa lhes parece a correlao proposta entre a fase Autuba e fase Poc, do Baixo Amazonas (ibidem, p. 47). Por fim, Lima (2008, p. 380) afirmou ter considerado a fase Autuba um complexo exgeno, que j - 297 -

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aparece formado, sendo este parte da expanso Arawak, conforme a hiptese de Lathrap (1970), retomada por Heckenberger (2002). Considerando as dataes mais antigas da cermica Poc reportadas por Hilbert (entre 3200 a.P. e 3000 a.P.), relativas base do stio Boa Vista no Rio Trombetas (Gomes, 2002, p. 45), as datas que assinalam o incio da ocupao Poc no stio Autuba (1100 a.C.) e, finalmente, a data mais antiga obtida no stio Aldeia, em Santarm (3020 a.P.), possvel propor como hiptese uma disperso simultnea pelo Mdio e Baixo Amazonas dessas populaes portadoras de cermica saladoidebarrancoide, originrias do norte da Amrica do Sul e do Caribe por volta de 3000 a.P. As dataes mais frequentes (por volta de 2000 a.P.) parecem assinalar um perodo de estabilidade desses grupos em toda a rea ocupada. Embora no tenham sido encontradas no stio Aldeia, at o presente momento, cermicas com decoraes elaboradas, compostas por linhas curvilneas e volutas, tpicas do estilo barrancoide, algumas formas mais tardias de cermica tapajnica, com detalhes tais como apliques ovalados em forma de botes, no deixam dvida sobre a presena dessas influncias na rea de Santarm.

Figura 9: Fragmento de vaso de caritides artefato tpico da cultura Tapajnica , com elementos estilsticos Barrancoides (apndice modelado em forma de boto). Stio Aldeia, Santarm (PA), unidade 4, 100-110 cm.

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Em sua fase tardia (1320 a.P. a 910 a.P.), a cermica Borda Incisa de Parau-Santarm exibe diversas caractersticas formais tais como jarros com gargalo, vasilhas rasas de formato elipsoide com base plana e bordas extrovertidas, vasilhas globulares de perfil infletido, tigelas em forma de calota esfrica e assadores , alm de caractersticas decorativas, a exemplo de incises transversais nos lbios ou bordas, ponteado, engobo vermelho e, em alguns casos, apndices mamiformes, em comum com a tradio Uru do Brasil Central. Outro aspecto relevante na comparao proposta so os padres de assentamento e de organizao intrasstio, identificados na regio de Santarm, que apontam para a existncia de aldeias circulares e lineares, conforme evidenciado pela pesquisa conduzida nos stios da comunidade de Parau (Gomes, 2008, p. 220). A gnese amaznica da tradio Uru j havia sido postulada por diversos pesquisadores (Oliveira & Viana, 2000; Prous, 1992; RobrahnGonzlez, 1996; Schmitz et al., 1982). Por sua vez, Wst & Barreto (1999), ao discutirem o surgimento das aldeias circulares do Brasil Central por volta de 800 a.D., relacionado aos grupos Aratu e Uru, consideraram este como um processo local, associado a presses demogrficas, interao com grupos vizinhos e necessidades de defesa. As mesmas autoras rejeitaram a ideia de que a emergncia dessas aldeias circulares estivesse relacionada a movimentos migratrios originrios da Bacia Amaznica, conforme sugerido por alguns estudiosos com base em semelhanas artefatuais e modelos de competio e presso populacional (Robrahn-Gonzlez, 1996; Schmitz & Barbosa, 1985), argumentando com relao ausncia de evidncia direta de indicadores dessas migraes nos tributrios do Amazonas. As semelhanas desses conjuntos cermicos, dos padres de organizao intra-stio, ao lado da cronologia existente e, finalmente, da posio geogrfica estratgica que ocupa o Rio Tapajs como via natural de ligao entre a Amaznia e o Brasil Central, sugerem que a hiptese mi- 299 -

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Figura 10: Vasilha rasa, com base plana e 40 litros de capacidade volumtrica, stio Terra Preta, Parau, Santarm (PA). Apresenta semelhanas estilsticas com artefatos da tradio Uru do Brasil Central e fase Ipavu do Alto Xingu.

gratria merece ser reconsiderada. Outro elemento adicional que refora esta correlao da ocupao borda incisa da regio de Santarm com as populaes portadoras de cermica Uru, do Brasil Central, o reconhecimento de semelhanas estilsticas (formais e decorativas) com os grupos pr-coloniais tardios do Alto Xingu, portadores da cermica relacionada fase Ipavu. Esta corresponde s ocupaes entre 800 e 900 a.D., que, segundo Heckenberger (1996), representam os ancestrais dos Xinguanos falantes de Arawak. Afinidades com a tradio Uru e com a tradio Borda Incisa foram apontadas por Heckenberger (ibidem, p. 28). Assim sendo, essas conexes culturais propostas indicam o estabeleci- 300 -

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mento de fronteiras culturais na rea Tapajs/Xingu que parecem importantes para a compreenso dos processos que envolvem a Amaznia e o Brasil Central. As dataes tardias da sequncia obtida em Parau-Santarm (sculos VII ao XI d.C.) so mais antigas que a maior parte das dataes da tradio Uru disponveis para o Brasil Central sculo IX d.C. em Mato Grosso e sculo XIII d.C. em Gois (Wst & Barreto, 1999, p. 8) , o que favoreceria as hipteses sobre o deslocamento desses grupos do Baixo Tapajs para o Alto Xingu e o Brasil Central, tendo como via de acesso o Rio Tapajs. Embora pesquisas adicionais sejam necessrias a fim de produzir uma cronologia desses outros stios Borda Incisa identificados na regio da Flona e na rea do Planalto em Santarm, a interpretao proposta para explicar o desaparecimento dessas populaes do Baixo Tapajs a partir do sculo XI est relacionada ao processo de emergncia das chefias pr-coloniais tardias de Santarm. A constatao de que tais populaes formativas de Parau, portadoras de cermica Borda Incisa, no foram culturalmente influenciadas ou mesmo politicamente dominadas por essas chefias tardias, associadas emergncia dos Tapaj, implica o reconhecimento de estratgias de autodeterminao. Presses polticas que possivelmente empurraram parte desses grupos para outras reas da Bacia Amaznica e Brasil Central constituem um argumento adicional (Gomes, 2008).

5. A constituio das sociedades pr-coloniais multitnicas


A ideia de constituio de sociedades multitnicas organizadas num espao regional como base dos cacicados amaznicos, descritos como sistemas hierrquicos e centralizados, est presente desde Roosevelt (1987; 1992; 1993; 1999b). - 301 -

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Heckenberger (2005) e Heckenberger & Neves (2009) tambm se referem a essas formaes regionais como uma caracterstica das sociedades complexas que emergem no passado pr-colonial tardio da Amaznia. No caso de Santarm, embora os dados recentes das pesquisas conduzidas por Gomes (2007; 2008; 2009) questionem a existncia de uma sociedade centralizada e hierarquizada, bem como de comunidades satlites dependentes de um centro hegemnico, uma morfologia social mais precisa ainda est por ser definida. Informaes oriundas da etno-histria da regio de Santarm indicam a presena de outros grupos convivendo com os Tapaj (Marautus, Caguanas, Orurucus, Maragu, Maus, Curiatos e Andir, dentre outros) no mesmo espao regional, ocupando especialmente a margem esquerda do Rio Tapajs e a margem direita do Amazonas, at a Ilha de Tupinambarana. Esses grupos estavam organizados em configuraes que se alternavam ao longo do tempo, tendo sido reconhecidos at pouco antes do incio das misses religiosas (Menndez, 1992; Bettendorf, 1910; Heriarte, 1874; Rojas, 1941). Esta constatao refora as concluses das pesquisas arqueolgicas realizadas em Parau-Santarm, que demonstraram a existncia de comunidades formativas parcialmente contemporneas aos Tapaj, com uma existncia independente do ponto de vista poltico. O conjunto dos dados ora apresentados, no que se refere tanto a evidncias culturais quanto a cronolgicas, sugere a existncia de diversidade tnica, com a presena de distintas populaes formativas que ocuparam esse espao regional desde cerca de 4000 anos atrs at os sculos XI a XIII d.C., perodo que corresponde formao da sociedade tapajnica. possvel que essas populaes formativas tenham se organizado em conjuntos regionais, que sobreviveram poca pr-colonial tardia, no necessariamente coordenados de maneira hierrquica por um poder central. - 302 -

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Alm disso, o exame da literatura antropolgica deixa entrever outras alternativas de organizao sociopoltica desses conjuntos regionais. No clssico de E. Leach (1995 [1964]), Sistemas polticos da Alta Birmnia, o autor enfatiza a importncia de se reconhecer outras formas de organizao de poder poltico, especialmente em contextos regionais com evidncia de diversidade cultural, destacando a tendncia que os antroplogos tm em cristalizar a estabilidade social, de modo a construir um todo coerente e uniforme, com ntidas fronteiras culturais, que muitas vezes no passam de mera fico acadmica. Ainda que toda descrio envolva a construo de modelos, Leach (ibidem) alerta para as inconsistncias da realidade social, que podem ser brechas para vislumbrar transformaes polticas cuja gnese a instabilidade social. O exemplo dos Kachin e dos Chan da Alta Birmnia, examinado pelo autor, demonstra uma formao social instvel, baseada no conflito, que conduz mudana. Historicamente organizados em trs subsistemas polticos interdependentes, estes interagem e se alternam, colocando em relevo ora uma estrutura feudal, ora igualitria. A etnologia amaznia fornece um panorama que ajuda a reforar a ideia de diferentes nveis de integrao tnica e sociopoltica dos grupos indgenas ao longo do tempo. Estes parecem ter variado desde redes horizontais de integrao intertnica, que promoviam trocas materiais e simblicas por amplas regies, at sistemas regionais pluritnicos hierarquizados. No noroeste amaznico, um dos mais importantes grupos de integrao intertnica constitudo pelos Arawak, Tukano, Maku e Karib, existente desde pocas pr-coloniais. Tal sistema rene sociedades ligadas por uma vasta rede de vnculos sociais, comerciais, polticos e rituais, com destaque para as cerimnias de iniciao masculina envolvendo o uso de flautas sagradas, sendo ainda permeado por relaes hierrquicas que tm sua origem entre os Arawak (Wrigth, 1992).

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Outro exemplo o chamado sistema regional de interdependncia do Orinoco, que se desenvolveu em pocas pr-coloniais desde o Orinoco at o Baixo Rio Negro, tendo sido reconhecido por Arvelo-Jimnez & Biord (1994, pp. 56-7) com base em informaes histricas e etnogrficas. Este, segundo os autores, consistia numa teia de relaes intertnicas complexas que integrava os diversos componentes de maneira horizontal, sem implicar a perda da autonomia poltica, nem da diversidade cultural ou lingustica dos grupos integrantes. Diferentes processos de integrao foram reconhecidos, a exemplo de relaes comerciais, prestao de servios rituais, casamentos, pactos polticos e guerras que articularam a sociabilidade, acarretando o reforo de laos polticos entre sociedades autnomas. Desse modo, outras possibilidades surgem para se pensar arranjos polticos que podem ter ocorrido entre os Tapaj e os demais grupos da rea, envolvidos em situaes de conflito. Alm da alternncia de poder, possibilidades de integrao multitnica das antigas populaes formativas devem ser consideradas.

Consideraes finais
As informaes discutidas permitem apontar que os hiatos cronolgicos da sequncia cultural de Santarm, tal qual indicado por Neves (2006), foram reduzidos. A cronologia de ocupao formativa se apresenta de forma ininterrupta desde 3800 a.P. at 910 a.P. Entretanto, ainda visvel o grande hiato que separa as ocupaes ceramistas do Arcaico em especial, o complexo de Taperinha, datado por volta de 7000 anos das sociedades formativas identificadas a partir de 3800 a.P. Conforme discutido, o reconhecimento de diferentes complexos culturais formativos associados produo de cermica Borda Incisa, Poc e Hachurada Zonada, que compartilharam o mesmo espao regional, - 304 -

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sugere a hiptese de que essas populaes tenham dado origem a formaes sociais multitnicas pr-coloniais tardias. Outra constatao a existncia de conexes culturais entre a regio de Santarm, a rea do Rio Trombetas/Nhamund, a Amaznia Central, o Alto Xingu e o Brasil Central. Embora as descries dos complexos cermicos sejam muitas vezes baseadas em informaes tipolgicas, o que se buscou foi colocar em relevo a cronologia e as dinmicas populacionais envolvendo deslocamentos nas terras baixas da Amaznia, alm de processos de integrao social.

Notas
*

Este artigo dialoga com as hipteses de Eduardo Neves sobre as cronologias amaznicas. O argumento aqui construdo se beneficiou de discusses com Eduardo Viveiros de Castro sobre as diferentes possibilidades de integrao sociopoltica das sociedades indgenas. A ambos os pesquisadores registro meus agradecimentos. As pesquisas que embasam esta anlise foram financiadas pela Fapesp (Processos: 00/ 04563-0; 02/04916-5 e 08/58701-6) e pelo CNPp (Processo: 473224/2006-2). Os mtodos de levantamento arqueolgico na Amaznia tm se limitado a estratgias oportunsticas, baseadas em informaes orais, localizao de vestgios de superfcie, alm de contar com acessos proporcionados pela existncia de caminhos e estradas. Entretanto, no se observam tentativas de desenvolvimento de levantamentos sistemticos, com a abertura de transects em meio densa vegetao, conforme realizado nesta rea do Baixo Tapajs. O reconhecimento desses stios de terra mulata, que consistem em reas de cultivo, foi possvel por meio das discusses que vm sendo realizadas por pesquisadores tais como Woods, McCann e Kern, que identificam essas reas pela cor do solo marrom acinzentado (7.5YR 3/2; 10YR 4/2), pelos altos teores de matria orgnica, alm da ocorrncia de raros artefatos cermicos. Embora a abordagem de anlise cermica adotada nas pesquisas ora apresentadas esteja voltada para a reconstruo dos padres de uso dos artefatos, em razo da

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impossibilidade de realizar reconstituies de formas, uma vez que os fragmentos recuperados so de tamanho reduzido, optamos por reportar as caractersticas estilsticas das amostras de cermica Poc provenientes do stio Aldeia, Santarm (PA). As sries barrancoides, cuja cermica tpica caracteriza-se por uma decorao composta por incises curvilneas amplas, colocadas nas bordas das vasilhas, e sigmoides pronunciadas, alm de apndices zoomorfos e antropomorfos com esses mesmos elementos curvilneos, foram inicialmente definidas por Cruxent & Rouse (1959; 1961), primeiro do stio tipo (Barrancas), na Venezuela, sendo mais tarde reconhecidas no Caribe. Brochado & Lathrap (2000 [1982]) reconheceram elementos barrancoides em vrios complexos amaznicos da Amaznica Central, propondo a existncia da tradio Barrancoide Amaznica. Embora essas distines estilsticas consistam em referncias crono-estilsticas aparentemente produtivas, elas no podem ser generalizadas para todos os estilos que apresentam decorao incisa e modelada, existindo, portanto, grande variabilidade das indstrias pr-coloniais. Meggers refuta a existncia de uma tradio Barrancoide Amaznica e prefere associar vrios complexos com esses elementos diagnsticos tradio Borda Incisa (Meggers & Evans 1961). A discusso sobre a origem da tradio Barrancoide ainda hoje polmica e se confunde com os debates sobre o desenvolvimento da cermica na Amrica do Sul.

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ABSTRACT: This article discuss the formative societies of Santarm-PA region by the analysis of its material culture, pointing to the existence of different ceramist communities, which has developed in this area since 3800 a.P. until the emergence of complex chiefdoms by 1000 a.D. The data suggests the succession of different groups in time and space that has probably contributed to the constitution of late multiethnic groups, which occurred in this and other areas of Amazonia, as it has been suggested by other researchers. Cultural connections with the area of Trombetas River, Central Amazonia and Upper Xingu have also been elicited. KEY-WORDS: Archaeology of Santarm, Para, formative, Amazonian chronologies, multiethnic societies.

Recebido em outubro de 2010. Aceito em junho de 2011.

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