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Umapropostadeinterfaceentredoisdomniosdaanlisedediscurso:alinhafrancesaea suarelaocomateoriacrticadodiscurso

* LuisFelipeRosado UniversidadeFederaldoRioGrandedoSul CNPQ/PIBIC

Resumo:Mltiplasprticastericoanalticasseestabelecemhojesobottulodeanlisedediscurso.

comumquenesseprocessomuitosconceitosseapresentemcomoum espaodeconfrontoabertoentre posicionamentos epistemolgicos distintos. O nosso trabalho procura lanar luz sobre as prticas vizinhasemanlisedediscursoqueestooperandosobomesmortulo,comoocasodaanlisedo discurso crtica e da anlise do discurso de linha francesa. Para tal, relacionamos a obra Discurso e Mudana Social,trabalho onde Norman Fairclough expe as bases de sua teoria do discurso, com as principais questes concernentes ao quadro epistemolgico da anlise do discurso de linha francesa, cujas principais referncias so Michel Pcheux e, no Brasil, Eni Orlandi. no movimento de Fairclough, partindo da Lingstica Crtica Inglesa para a leitura dos tericos franceses, que procuramoscontrastaroselementosdesuaabordagemcomasquestestericasdaanlisedodiscurso francesa. O desenvolvimento do nosso trabalho aponta para uma profunda divergncia de base epistmica,algoqueevidenciaumaincompatibilidadeentreasduasprticasemanlisedediscursoem questo.

Introduo A expresso anlise de discurso tem suscitado, em funo da sua multiplicidade de significadosemcirculao,umasriedeequvocos.notriaavariedadedecamposcientficos queutilizamaexpressoparaidentificaremsuaprticaanaltica.Sobretudoapartirdadcadade 60,oestudodalnguaporelamesmacomeaaserdesestabilizadocomnovaspropostas.Surgea preocupao com o uso da linguagem, estendese a anlise para alm da frase, introduzemse componentespragmticoseadimensosocialcomeaa fazerpartedoestudodalnguacomo objetivo de combater o formalismo, dando lugar ao surgimento de diferentes prticas sob o rtulodeanlisedediscurso.Emboraseja indiscutvelopioneirismode Bakthin noquadrode crticas, ao mesmo tempo na negao do objetivismo abstrato e do subjetivismo idealista , a partirdosanos70quesurgemduasprticasemparticularesconjunturas,nascidasnoencontrode determinadosramosdatradiosociolgicaemarxistacompropostasdereformulaodateoria 1 lingstica: a anlise do discurso de linha francesa (doravante AD) e a lingstica crtica no 2 mundoanglosaxo(queposteriormentevaiconstituiraAnlisedoDiscursoCrtica doravante ADC). 3 Da pluralidade de prticas analticas espalhadas pelas universidades e centros de
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Alunodegraduao emcinciassociais IFCH/UFRGS bolsistadeiniciaocientficadoprojeto Asinterfaces

daAnlisedeDiscursonoquadrodascinciashumanas.

pesquisa,interessamonosparticularmentepelarelaoentreessasduasabordagenscrticas.Isto porque,nocampodasperspectivasmaissociologizadasnosestudosdalinguagem,assimcomo em qualquer outro domnio terico, constatase uma permanente luta pela definio da melhor caixa de ferramentas, sobretudo em um espao de complexas filiaes histricas e multidisciplinares ou em um espao de constituio de empreendimentos autnomos entre disciplinastradicionais.ProcuramosfocalizarnahistriadaconstituiodaADCopontoemque elatocaaAD.precisamentenomomentoemqueNormanFaircloughpartedaretificaoda lingstica crtica (e da avaliao tambm crtica da Anlise da Conversao e da Sociolingstica) para a leitura dos tericos franceses (em especial: Pcheux, Foucault e Althusser). So importantes para a interface, dentro do nosso recorte, justamente esse movimento, onde lanamos luz principalmente sobre os consensos e dissensos de Fairclough em relao a Pcheux.TrabalharemosaquitambmcomadistinojobservadaporEniOrlandi(2002)entre aprticaemanlisedediscursonaFrana(caracterizadaporumatrabalhotericoabstrato)com a perspectiva anglosax, cujo carter mais empirista. Apesar da distino de Orlandi, temos porobjetivomostrarcomoadiferenciaoentreaspraticasoperanafiliaotericaehistrica dos dois domnios. O que subjaz s consideraes dos dois plos da interface, em termos histricos, so as discusses, de um lado, da Histria Francesa das Cincias, e de outro, em menormedida,daTeoriaCrticadaEscoladeFrankfurt,eemgrandemedida,daepistemologia CrticaRealistadeBhaskar.Nessesentidotrabalharemoscomahiptesenaqualoqueconfigura e distingue as duas prticas tem uma motivao mais profunda e no resolvida de carter epistemolgico. O que interessa saber acerca da interface dos nossos objetos quais so os pontos de conflito. No foco da proposta de sntese da ADC procuramos identificar alguns deles, notadamenteodeagente/sujeitoeodediscurso.Onossomododeprocederconsisteemcolocar ostextosladoaladoparaobservaremqueaspectoselesseencaminhamparaaconvergnciaou para divergncia sublinhandose a, em especial, como se do os movimentos de ressemantizao dos conceitos. Em funo de nosso recorte, vamos apenas apontar algumas questesproblemticasepassveisdecomparao. Asduasconstruesdodiscur so Ostrabalhostericosbuscamresponderaumdeterminadoconjuntodepressupostosque autorizam a construo e a operacionalizao do discurso como objeto de anlise: tratase do chamado lugar deondese falaedachamadavigilnciaepistemolgica .PcheuxeFairclough, como tericos fundamentais das duas perspectivas tericoanaliticas em questo, partem de lugaresdiferentese istoacarretanfaseseprioridadesdistintas.Vejamosparaonde Fairclough aponta,propondoumdeslocamentoemrelaoaotrabalhodosanalistasdediscursofranceses. Ao propor a sua teoria social do discurso, Fairclough est assumindo mltiplos deslocamentos: em relao a Saussure, Sociolingstica e ao que ele chama de abordagem estruturalistadoanalistadediscursofrancs,MichelPcheux.Aousarotermodiscurso,nosdiz Fairclough,

proponhoconsiderarousodalinguagemcomoformadeprticasocialenocomoatividade puramenteindividualoureflexodevariveissituacionais(FAIRCLOUGH,1994).
Odiscursodeveservistocomoummododeao,comoumaprticaquealteraomundoealtera

os outros indivduos no mundo. A dimenso do discurso constitutiva do social, inspirada em Foucault,possuitrsefeitossegundooautor:1)odiscursocontribuiparaaconstruodoque referidocomoidentidadessociaiseposiesdesujeito,paraosujeitosocialeostiposdeEU2) O discurso contribui para a construo das relaes sociais 3) o discurso contribui para a construo de sistemas de conhecimento e crena. So portanto essas as trs funes da linguagem,e somase aelasuma funodesenvolvida notrabalhodeHalliday(1978),que a funotextualdodiscursoquetratadasligaesdaspartesdotexto

com outras partes precedentes e seguintes e com a situao social fora do ' texto'
(FAIRCLOUGH,1994,grifodoautor). OdiscursoaindapropostocomoumanootridimensionalporFaircloughcomouma tentativa de reunir trs domnios: a teoria lingstica, a macrosociologia e a microsociologia. Esses trs nveis compreendem a dimenso textual, que incorpora as tcnicas da lingstica sistmica de Halliday, a dimenso da pratica discursiva como uma prtica social de produo, distribuio e consumo de textos uma prtica de atores ativos que atribuem sentido e a dimensosocialquetratadasprticasdiscursivasemrelaoestruturasocial.Aoprocurarligar aabordagem macro quedizrespeitosrelaes jcitadasentreprticassociaiseestruturas comamicrosociolgicaquelidacomasprticasdiscursivassobumaperspectivainteracional oautorinviabilizaoutrasabordagens:

No se pode nem reconstruir o processo de produo nem explicar o processo de interpretaosimplesmenteporreferenciaaostextoselessorespectivamentetraose pistasdesseprocessoenopodemserproduzidosneminterpretadossemorecursodos membros(FAIRCLOUGH,1994).
Com a afirmao da necessidade dos recursos dos membros, o agente (ou o sujeito) reaparece em uma posio fundamental para todo o processo de anlise discursiva. O anti humanismo, que encarnava a diretriz comum dos tericos psestruturalistas, encontra o seu oposto, em algumas dimenses da proposta de trabalho de Fairclough: o mundo constitudo pela atribuio de sentido que os atores sociais lhe impem. Sem a interao subjetiva, a intenodossujeitoseaatribuiodesentidoaosobjetos,noexistemcondiesparaexplicaro processo de produo do discurso e dos sentidos. Aqui, chegamos em um ponto crucial, de naturezaepistemolgica,dasduascorrentes.QuandoFaircloughnosdiz:

eu aceito a afirmao interpretativa segundo a qual devemos tentar compreender como os membrosdascomunidadessociaisproduzemseusmundosordenadosouexplicveis,
eleapontaparaumafiliaoqueestemprofundadivergnciacomaADdesdeoseuprimeiro momento. Quando a AD surge, ela procura sobretudo combater uma tendncia interpretativista/conteudista nas cincias sociais que lida com o texto como se ele fosse uma superfcietransparente,onde,naturalmente,osindivduosmergulhamparabuscarossentidos. No entanto, a proposta de Fairclough caracterizada por um esforo de sntese de mltiplascontribuiestericasmesmoaquelasquesecontrapem,cujoresultadodeveauxiliar a pesquisa cientfica social a estudar os processos de mudana social. Nesse sentido, as abordagens maisestruturaisobjetivistas,comoasdeAlthusser,servem comressalvas.Poressa razo,outrostrabalhostericosqueseapiamemsuasprincipaiscontribuiesepistemolgicas,

comoodopsestruturalistaPcheux,recebemaseguintedesignao:

OEstruturalismo(representado,porexemplo,pelaabordagemdePcheux[...]) trata a prtica discursiva e o evento discursivo como meros exemplos de estruturas discursivas, que so elas prprias representadas como unitrias e fixas. Considera a prtica discursiva em termos de um modelo de causalidade mecnica (e, portanto, pessimista).(FAIRCLOUGH,1994).
Essecomentrioserveparajustificarasuaproposiodeumadialticaentreestruturae eventoparatratardasprticasdiscursivaspropostaqueencontraas suas bases nadiscussoda 4 epistemologia dos Realistas Crticos . O autor argumenta que no devemos incorrer em uma nfase indevida seja no carter constitutivo do discurso em relao ao social, seja na determinaosocialdodiscurso.Istoquerdizer,emoutraspalavras,queodiscursoporumlado constitui e representa uma parte importante da realidade social e, por outro, que ele contribui, sendoumreflexodeestruturasmaisprofundas,paraareproduo.Comoamudanasocialum dos focos de Fairclough, a perspectiva de Althusser e daqueles por ele inspirados, que se propem a demonstrar o peso da determinao estrutural sobre os indivduos, considerada pessimista. Pessimista porque no abre espao para tratar dos eventos sociais cotidianos, da produo de sentido intersubjetiva, sem fazer remisses a processos estruturais mais amplos. Embora a questo da fluidez dos aparelhos ideolgicos esteja presente em funo da luta de classes, ela constantemente ignorada em Fairclough. Althusser apresenta, sabese, a possibilidadedamudananaformadeesboarasuateoriadasideologiasquandoescrevesobrea reproduo:elesempretemocuidadodecolocarapalavratransformaoaoseulado.Pcheux tambm procurou lidar com o acontecimento quando tratou do processo de interpelao como umritualcomfalhasebrechas,comotodaaestruturaatravessadapeloevento(voltaremospara istomaistardequandodiscutirmosaquestodosujeito). possvelestabeleceruma linhadivisriaentreasduasabordagens ADe ADC noque dizrespeitorelaoestrutura/acontecimento.FaircloughpareceignoraradiscussodePcheux sobre o discurso em sua definio mais atualizada. Ainda, esses termos se entrecruzam e encontram tratamento tanto de um lado como de outro, seja em funo de seu vasto leque de possibilidades metodolgicas, seja em funo da dialtica constitutiva da proposta de caracterizao do discurso de Fairclough. O acontecimento discursivo apresenta prticas discursivas e nodiscursivas motivadas estruturalmente, mas por outro lado, os sujeitos que esto a todo o momento ressignificando, colocando as estruturas em risco em suas prticas discursivas. As estruturas e as prticas revelamse com uma fluidez sem precedentes, uma fluidez que recoloca o sujeito, agora ator motivado seja intencional ou ideologicamente, novamente no centro. O que fundamental na AD, e ignorado na ADC, a sofisticao na definiodaestruturadalngua ,oudamaterialidadelingstica expressoquenosforneceuma idia mais completa do que se trata a lngua: uma estrutura opaca, atravessada pelos eventos sciohistricos.Mesmoassim,paraFaircloughaanlisediscursivadaescolafrancesatratada emtermossemnticosmuitoestreitos.Acrticaseexplicaempartepeloexaustivotrabalhosobre a superfcie discursiva empreendida pela ADC, apoiada em questes de coeso e coerncia textuais.Agora,elaseinvalidacompletamentedentrodaperspectivadaAD:oqueinteressano estnasuperfciedodiscurso,elaapenascontmoselementosquefornecemaoanalistaoacesso ao objeto discursivo.O que est em jogo a explicitao dos mecanismos de produo de sentidos. AAD,porsuavez,podeserdivididaemtrsfases,cujatransformaoMichelPcheux

chama de converso filosfica do olhar. A primeira fase caracterizada pelo esforo de teorizao de uma mquina estruturaldiscursiva automtica. Essa proposta de anlise do discursoinauguradaem1969como lanamentodolivro AnliseAutomticadoDiscursode Pcheux, cuja proposta apresentao de algoritmos para a anlise automtica de discursos, apoiada no mtodo de Harris (Discourse Analysis 1952). A passagem para a segunda fase assimdefinidaporPcheux:

EstatomadadeposioestruturalistaqueseesfumadepoisdaAD1produzuma recusa (que, esta, no vai variar da AD1 AD3) de qualquer metalngua universal supostamenteinscritanoinatismodoespritohumanoedetodasuposiodeumsujeito intencionalcomoorigemenunciadoradeseudiscurso.(PCHEUX,1990).
Asegundafase,AD2,comeaem1975comolanamentodeSemnticaeDiscursode Pcheux, aprimorando conceitos e introduzindo novidades fundamentais para a teoria: a noo de formao discursiva heterognea, trabalhada na arqueologia de Foucault, aparece parafazer explodir a noo de maquinaria estrutural fechada (PCHEUX, 1990) da fase anterior. Outra noofundamentalquesurgeadeinterdiscursividade,queserevelacomobaseparasepensar oprocessodiscursivoeprovenientedafilosofiadalinguagemdeBakthin.AAD2representou umperododeamadurecimento,nometodolgicomasterico,paraaterceirafase,perodono qualateoriadodiscursoassumiuasuaformaatual:discursocomooencontrodaestruturaedo acontecimento. Na AD3, uma inovao metodolgica e uma sofisticao no tratamento do sujeito foi introduzida: at a AD2, o mtodo harrisiano ainda funcionava, dando lugar na AD3 ao chamado gesto de leitura no tratamento do sujeito, a questo da disperso do sujeito e suas posiesnaformaodiscursivaentramemcenaparaacabaraidiadosujeitocomportadoem seu assujeitamento a uma formasujeito histrica determinada. Estamos, pois, na fase atual da AD onde a questo da enunciao pode ser recolocada (em termos diferentes dos de E.Benveniste) assim como a da interpretao diferente, preciso dizer, da noo em Fairclough.Odiscurso dispersodesentidos,porqueefeitodesentidoentrelocutores.No existe no discurso univocidade de sentido, assim como no existe na lngua e no sujeito do inconsciente,estruturadopela lngua,acompletudequeseespera ese busca.Odiscursocomo objetoconstrudopelaADdeveserencaradocomoumprocesso,umprocessoquesedsobrea lngua,comobase,noencontro,comonosdizOrlandi(1992),deumamemria(interdiscurso)e deumaatualidade(oprpriomovimentodaproduomaterialdavida).Ou,emoutraspalavras, de uma estrutura a lngua e a organizao estruturalideolgica do interdiscurso e o acontecimentodesencadeadordaruptura/donovo,aberturaparaaevidnciadafalta,dolapsoe do investimento ideolgico do sujeito que se inscreve e se dispersa no discurso, enunciando e sendo enunciado, a partir do que j foi dito e colocando a possibilidade, sobre o mesmo, de outrosdizeres.SegundoOrlandi:

AADvaiarticularolingsticoaosciohistricoeaoideolgico,colocandoa linguagemnarelaocomosmodosdeproduosocial.Nohdiscursosemsujeitoe no h sujeito sem ideologia. H, entre os diferentes modos de produo social, um modo de produo social especifico que e o simblico. H pois praticas simblicas significando (produzindo) o real. A materialidade do simblico assim concebido o discurso.(ORLANDI,2002).

A primazia do interdiscurso, no constante jogo do mesmo e do novo, a grande descobertadaescolafrancesa,recuperadadasreflexesdafilosofiadalinguagemmarxistarussa e desenvolvida na atmosfera psestruturalista. Sobre essa questo, Fairclough revela uma de suasfiliaes:

Uma posio mais frutfera para a orientao histrica da mudana discursiva neste livro a dos analistas franceses que sugerem que o interdiscurso, a complexa configuraointerdependentedeformaesdiscursivas,temprimaziasobreaspartese aspropriedadesquenosoprevisveisdaspartes(FAIRCLOUGH,1994).
Podemosresumira ADemtrsproposies:1)Elarealizaofechamentodeumespao discursivo (no prprio momento da anlise) 2) Ela supe um procedimento lingstico de determinao das relaes inerentes ao texto (devese operar a materialidade lingstica) e 3) Elaproduznodiscursoumarelaodolingsticocomoexteriordalngua(comodarcontado texto seno em uma perspectiva que assume o discurso como universo logicamente desestabilizado visto que comporta o dentro e o fora, como se fossem o verdadeiro e o falso, juntos?).Afirmamosanalistasfiliadosescolafrancesaqueexistemduasinstnciasasquaisso agarantiadetodososdizeres:aparfraseabase(omesmo)eapolissemia(comoonovosobre o mesmo). Seguese da que o discurso a materialidade da ideologia e a lngua a materialidadedodiscurso,comonosdizOrlandi. Emsuma,retomandoacomparaoentreaADeaADC,temos,porumlado,ostericos maisrepresentativosdaADafetadospelaatmosferaintelectualdoperodoestruturalistaanterior eposterioramaiode68naFrana(perododeascensoequedadoparadigmaestruturalista),e, por outro, na ADC, tericos que esto procurando equacionar os problemas sem resposta de mltiplas tradies intelectuais, em um esforo de sntese crtica, voltada para os problemas sociaismaisurgentes.Aomesmotempoemquenopodemostomarcomocompatveis,emsua totalidade, os empreendimentos de Pcheux e Fairclough, existem pontos nos quais eles se encontram, apesar do contexto no qual esto/estavam inseridos. Por exemplo, dentre muitos conceitoscomuns,aquelequesecaracterizacomoumdosmaisimportantesequenospermitiria aaproximaoodeinterdiscursividade.Existeumconsensosobreelenoquedizrespeitosua primazia,naformacomoconstituiadiscursividade.Noentanto,suaaplicao,apesardeidntica na forma lingstica, transportada na ADC das consideraes de Pcheux, onde a interdiscursividadeumtodocomplexodeformaesdiscursivascomdominantequeemergedo conjuntodeformaesideolgicas,paraaaplicaodanoodeordemdodiscurso,ondenose aceita a ideologia em Althusser como cimento social, mas o conceito de hegemonia enquanto lutaqueabreapossibilidadedearticulaoerearticulaodasordensdodiscurso.Soportanto detalhesquepassariamdespercebidosseamesmaformalingsticafosseveiculadaporanalistas provenientestantodeumaescolacomodeoutra. Osujeitoouoagentesujeito? Eisaquiumverdadeirocampodebatalhapeladefiniodosujeito/agente:

a intencionalidade que pauta nossas prticas discursivas, em uma relao dialtica entreestruturaeagnciahumana,ouanossaconstituioenquantosujeitosumefeitodeuma posio social representada no discurso, que no deixa de nos excluir enquanto indivduos centradoseresponsveis?

Existem grandes reivindicaes nos dois campos e aqui estamos em um espao de confrontoaberto.ParaaADC,oprocessodeinterpelaoideolgica,talcomodescritonaAD, muito rgido e faz com que o sujeito desaparea ao estilo estruturalista. Para Fairclough, o agentesujeito uma posio intermediria, situada entre a determinao estrutural e a agncia consciente.Aomesmotempoemquesofreumadeterminaoinconsciente,eletrabalhasobreas estruturasnosentidodemodificlasconscientemente,emumespaoqueseafirmamuitomais amplo que na AD. como se a estrutura estivesse em constante risco material em funo de prticascotidianasdeagentesconscientes.ArespeitodessaconsideraodeFairclough,Pcheux nosapresentariaoslimiteseolugarprivilegiadodeobservaodoanalistanolimitedoprocesso deinterpelao:

Apreenderatseulimitemximoainterpelaoideolgicacomoritualsupereconhecer quenohritualsemfalhasenfraquecimentoebrechas,umapalavra pela outra a definiodametforamastambmopontoemqueoritualseestilhaanolapso.(grifonosso,


PCHEUX,1975). Oautorestsobretudosinalizandooespaoondeoanalistapodesesituarparaapreender olugardosujeitonomomentoemqueofuncionamentoideolgicoqueoposicionafalha.Essa umaposiode1975,maselaevoluiparaoutraondenoestmaisemquesto,comoesteve,a libertaodasmassasporumavianicaautorizadapelatomadadaconscinciadeclasseapartir 6 domarxismoleninismo .InstauraseumposicionamentoondeoaparelhotericodaADpodee deve ser conjugado com um gesto de leitura conforme a rea das humanidades na qual o pesquisadorseinsere. Apesardadistnciaqueassume,Faircloughaindaestdialogandocomapossibilidadede interpelao inconsciente dos sujeitos do discurso. Mas o sujeito do desejo e do inconsciente lacaniano,transportadoetransformadonaAD,noestpresente.Outroselementos,noentanto, esto:aforadepersuasoedominaoestparaanoodehegemonia,eaideologia,desviada dos empreendimentos de Althusser, aponta parauma caracterizao encontrada em Thompson. Sobreestaquesto,nosfalaFairclough:

Particularmente, o trabalho de Althusser contm uma contradio no resolvida entre umavisodedominaoqueimposiounilateralereproduodeumaideologiadominante. AteoriadoSujeitoAlthusserianaexageraaconstituioideolgicadossujeitos esubestimaa capacidade dos sujeitos agirem individual ou coletivamente como agentes. (FAIRCLOUGH,
1994). CONSENSONAcrticaaFOUCAULT:refor mismotericoerelativismo Noquedizrespeitoescolhadanoodehegemoniaparacoloclanolugardanoode poderemFoucault,oudodesviodanoodeIdeologiaemAlthusser,especialmenteparatratar da luta poltica no interior e pelo discurso, Pcheux e Fairclough parecem concordar em suas crticasaFoucault.Aposiobastanteconhecida.IdentificaemFoucaultumrelativismoe,por conseguinte, a falta de uma tomada de posio explicita na luta poltica. Enquanto Fairclough afirmaporessemotivoqueanoodehegemoniaservemuitomaisparaaanlisedediscursodo quea noodepoderem Foucault,Pcheuxcriticacom Lecourtoapagamentodacontradio fundamentalqueseapresentoucomFoucaultnoressurgimentodeumaterminologiaque

5 contornaindefinidamenteaquestodopoderdoestadocomoespaodalutadeclasses

(PCHEUX,1980). Ambos defendem, pois, uma anlise ideolgica do discurso, embora tenham trilhado caminhosdiferentesnahistriadomarxismo:Fairclough,neomarxistafiliadosleiturasdaobras de Marx pela Escola de Frankfurt Pechux, filiado ao que se convencionou chamar althusserianosdesegundagerao,aquelesque sobreviveram aosElementosdeautocrticade 1974deAlthusser.tambmpeloantimarxismodeFoucaultqueasduasvozeslevantamse,em conjunturasbemdiferentes,sobreomesmoponto:exigeseoengajamentodeFocault,porquese admiteovalordeseustrabalhosnalutapoltica. ConsideraesFinais Apesar da incompatibilidade entre as duas prticas em anlise de discurso, existem pontos bastante curiosos onde Fairclough retoma Pcheux e se esfora em sintetizar, no s a anlisedodiscursodelinhafrancesa,masasdiscussesdaLingsticaCrticaInglesa,daanlise da Conversao e de Pierre Bourdieu sobre a economia das trocas lingsticas. Dentre esses curiosos pontos, poderamos destacar o deslocamento promovido por Fairclough da noo de poder em Foucault para a noo de hegemonia em Gramsci. Outro importante deslocamento resultado das famosas discusses no interior domarxismo entre humanistas e antihumanistas, entreascorrentessocialdemocratainglesaesovitica,entremarxistasidealistashegelianose materialistaseconomicistas.Issoserefleteempartenaspropostasdeengajamentodaanlisede discursonosdoisdomnios:Pcheuxdefendiaumatomadadeposiopelomarxismoleninismo, Faircloughsecolocahojeentreosneomarxistasqueprocuramdarcontadastransformaesdo capitalismo face globalizao. Em nossa tentativa de abordar de forma ampla os dois empreendimentos em anlise de discurso, as questes tericas, epistemolgicas e ideolgicas, assimcomoasquestespolticasjcitadas,noforamtrabalhadasemprofundidade.Oqueresta denossomovimentodeaproximaodasduasanlisesdediscursoaformulaodeumquadro preliminar, onde os pontos fundamentais das duas prticas tericoanalticas foram cotejados. Um trabalho de grande valor, neste mesmo mbito de comparao entre as prticas analticas, poderiatrazeracomparaodeduasanlisesconcretas,umadaADeoutradaADC,sobreum mesmotema,visandomensurarapoderexplicativoe/ouinterpretativodasduaspropostas. AD Ideologia Lngua Althusser Formamaterialheterognea atravessadapelahistoricidade ADC Thompson FormaAbstrata cominserodoSocial

Mtodo

Anlisedemquinasdiscursivo estruturais(1969at1975)e disciplinadeinterpretaoeleitura EfeitodeSentidoentrelocutores

AnliseSistmicadaestrutura organizacionaldoTexto(Halliday) Dimensodaprticasocialconstituda porduasinstncias:texto(descritiva) eprticadiscursiva(interpretativa) Empirista Comoodiscursocontribuinos processosdemudanasocial? EscoladeFrankfurte RealismoCrticodeBhaskar Interdisciplinar

Discurso

nfase Inter rogantes Fundamentos Epistemolgicos PosioInstitucional Notas:


1

Trabalhotericoabstrato Comoaestruturadalnguaautoriza funcionamentostodistintos? MaterialismoHistrico PsicanliseeLingstica Transdisciplinar

Sobortulodeanlisedediscursofrancesansvamosestartratandodealgumascontribuies tericasdeMichelPcheux,deJ.J.CourtineedeEniOrlandi. AabreviaoADserutilizada parafazerrefernciaaestacorrentedeanlisedediscurso.


2

A anlise do discurso crtica abarca vrios empreendimentos tericos, logo no possui uma homogeneidade interna. Sob este ttulo, ao longo do texto abreviado para ADC, pretendemos trabalhar com a obra Discurso e Mudana Social de Norman Fairclough, pois se trata de uma obra onde ele apresenta os fundamentos de sua teoria social do discurso. Outros exemplos de autoresquetambmsoconhecidos comoanalistascrticosdodiscursosoRuth Wodak,com umaabordagemmaisfoucaultiana,eVanDijk,comumaperspectivasociocognitiva.
3

Um bom exemplo dessa multiplicidade fornecido por Michael Stubb em What is meant by Discourse Analysis, que pode ser obtido no endereo: http://www.discourseand society.org/discourse.html.
4

TratasedeumacorrentedafilosofiadacinciadesenvolvidaporRoyBhaskar.Muitas informaessobreessatendnciapodemserencontradasnostiodorealismocrtico,no endereo:http://www.raggedclaws.com/criticalrealism 5 EstetrechofoiextradodoartigodePcheux:RemontmonosdeFoucaultaSpinoza ,umtexto bastanterepresentativodestadiscussosobreoposicionamentodeFoucault.


6

Segundo Pcheux: O aspecto ideolgico da luta para a transformao das relaes de

produoselocaliza,pois,antesdemaisnada,nalutaparaimpor,nointeriordocomplexodos

AIEs,novasrelaesdedesigualdadesubordinaooqueacarretariaumatransformaono complexodosAIEsenoprprioaparelhodeEstado(PCHEUX,1975).
Refer nciasBibliogrficas FAIRCLOGH,Norman.Discursoemudanasocial,Braslia:EditoraUniversidadedeBraslia, 1994. GADET,F.&HAK,T.(orgs.)PorumaAnliseAutomticadoDiscurso.UmaIntroduo ObradeMichelPcheux.EditoradaUnicamp,1990. GOUVEIA,CarlosA.M.Anlisecrticadodiscurso:enquadramentohistrico.Publicadopelo autor no site da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, no endereo: http://www.fl.ul.pt/pessoais/cgouveia/downloads/HCC.pdf (acessadoem14/07/03). ORLANDI,E.Aanlisedediscursoeseusentremeios: notasparaasuahistria noBrasil.In: CadernodeEstudosLingsticos(42),Campinas:Jan./Jun.2002. PCHEUX,Michel.SemnticaeDiscurso,Campinas:EditoradaUnicamp,1988. ______. Remontmonos de Foucault a Spinoza . In: MONTEFORTE, M. (org.) El discurso politico.Mxico:Ed.NuevaImagem,1980.