Jn 20,19-31 Se present Jess en medio

Domingo 22 abril 2001 El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur"

El Evangelio de este Domingo II de Pascua nos relata dos apariciones de Jess resucitado ocurridas ambas el primer da de la semana. La primera aparicin ocurri el mismo da de la resurreccin de Jess: "Al atardecer de aquel da, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judos, las puertas del lugar donde se encontraban los discpulos, se present Jess en medio y les dijo: 'Paz a vosotros'". El evangelista tiene una intencin clara de insistir en que esta aparicin ocurri el "primer da de la semana". Ya haba hecho notar que fue el primer da de la semana (cf. Jn 20,1) cuando Mara Magdalena y los apstoles Pedro y Juan acudieron de madrugada al sepulcro de Jess y no encontraron su cuerpo. Habra bastado que dijera: "Al atardecer de aquel da". Pero, con el fin de asegurarse de que esta circunstancia no pase inadvertida, la recalca: "aquel da, el primero de la semana". Por otro lado, el evangelista da por descontado el hecho de que ese da deban encontrarse todos los discpulos reunidos: "estaban cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discpulos". El Evangelio no relata en qu momento se reunieron todos los discpulos, excepto Toms. Ms bien relata lo que hicieron esa maana dos de ellos -Pedro y Juan- y concluye que estos dos, despus de verificar que el sepulcro de Jess estaba vaco, "volvieron a sus casas". Si el evangelista no explica ms, es porque a l mismo y al lector deba parecerles obvio el hecho de que todos los discpulos de Jess se encontraran reunidos el primer da de la semana. La segunda aparicin ocurri ocho das despus, es decir, el mismo primer da de la semana: "Ocho das despus, estaban otra vez los discpulos dentro y..., estando las puertas cerradas, se present Jess en medio y dijo: 'Paz a vosotros'". Todo lo relativo a la incredulidad de Toms: "Si no veo, no creo", y a la advertencia de Jess: "Porque me has visto has credo, Toms", habra quedado igual, si esta segunda aparicin hubiera ocurrido cualquier otro da de la semana. Pero ocurri precisamente ocho das despus, porque, siendo el primer da de la semana, se tena que ser el da en que se encontraran todos los discpulos reunidos: "Estaban otra vez los discpulos dentro". Estas observaciones ya nos hacen concluir que en el momento en que este Evangelio se fij por escrito era costumbre de la comunidad cristiana reunirse el primer da de la semana, es decir, el mismo da de la resurreccin de

2 Jess. Por este motivo, desde muy temprano, a este da se le dio el nombre en griego de "kyriak hemera" (cf. Apoc 1,10). Traducido al latn suena "dominica dies" y traducido al castellano, "da domnico"; de aqu viene nuestra palabra "domingo". En todas estas lenguas significa: "Da del Seor". Para qu se reunan? Si nos fijamos, en ambas apariciones percibimos otra insistencia del evangelista: "Estando las puertas cerradas, se present Jess en medio". Jess resucitado en medio de la comunidad de sus discpulos reunidos. Esta es la descripcin de lo que ocurre hoy cada vez que la Iglesia celebra la Eucarista dominical. Esto es lo que haca la comunidad cristiana original, segn se deduce de este Evangelio que estamos comentando; esto es lo que ha hecho la comunidad cristiana en toda la historia; esto es lo que debe seguir haciendo cada domingo. El Evangelio insiste tambin en que "estaban las puertas cerradas". Y, no obstante, Jess entra y se pone en medio. No es un fantasma. Por eso l muestra las heridas de los clavos en sus manos y de la lanza en su costado: "Les mostr las manos y el costado". Y ms aun, en la segunda aparicin pide a Toms que toque sus manos y su costado. El Evangelio no nos dice si Toms lo hizo realmente; pero si lo hubiera hecho, habra tocado carne y huesos humanos. Era Cristo resucitado segn la carne. Pero con un cuerpo glorioso, es decir, no sujeto ya a muerte ni corrupcin ni enfermedad ni ninguna de las molestias corporales que se sufren en esta vida, y tampoco a la resistencia de las puertas cerradas. En esta misma forma est l actualmente en el cielo sentado a la derecha de Dios, y en esta misma forma se hace presente en medio de sus fieles en la Eucarista y se nos da como alimento de vida eterna. All se hace efectiva su promesa: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitar en el ltimo da" (Jn 6,54). Una ltima insistencia del evangelista es la frase de Jess resucitado y presente en medio de sus discpulos: "Paz a vosotros". Se repite tres veces. Esto es lo que Jess tiene de ms precioso que ofrecer a los suyos. Lo haba prometido durante la ltima cena: "La paz os dejo, mi paz os doy" (Jn 14,27). Los discpulos, que haban negado a Jess y lo haban abandonado ante su pasin, y que estaban llenos de temor a los judos, necesitaban escuchar de labios de Jess una palabra que pusiera su corazn en paz. Por eso, en la celebracin de la Eucarista hoy, cuando ya Cristo va a hacerse presente resucitado y vivo en medio de sus fieles, el sacerdote comienza con ese mismo saludo: "La paz est con vosotros". El don de la paz y el perdn ofrecido por Jess a sus discpulos es el signo ms claro de su misericordia. Por eso la Iglesia ha declarado este II Domingo de Pascua, da de la Divina Misericordia.

3 Hemos tratado de destacar cmo desde la primersima comunidad cristiana ha sido siempre un deber de los discpulos de Cristo reunirse el domingo para celebrar su presencia viva en medio de los suyos. En la carta apostlica "Tertio millennio ineunte", publicada el 6 de enero de este ao, el Papa Juan Pablo II presenta la recuperacin de este deber como uno de los puntos programticos centrales para el milenio que comienza: "Quisiera insistir... para que la participacin de la Eucarista sea, para cada bautizado, el centro del domingo. Es un deber irrenunciable, que se ha de vivir no slo para cumplir un precepto, sino como necesidad de una vida cristiana verdaderamente consciente y coherente... El deber de la participacin eucarstica cada domingo es uno de los aspectos especficos de la identidad cristiana" (N. 36). + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin