LA ILIADA Homero Antecedentes: La Ilada es un antiguo poema griego escrito por Homero. Homero es el poeta griego ms famoso.

Si, la Ilada solo es un poema enorme. Homero escribi tambin la Odisea, otro poema ENORME. En griego, la palabra Ilin significa Troya, por lo tanto, la Ilada es la historia de Troya. Bueno, la mayora de la gente piensa que la Ilada es la historia de la guerra troyana. Esto es, la guerra en que los aqueos (griegos) ganaron usando un gigantesco caballo de madera para engaar a los troyanos. La Ilada no es realmente la historia de esta guerra. La historia de la Ilada tiene lugar en el dcimo ao de la guerra contra Troya y termina antes de que los aqueos construyan el caballo con l que ganan la guerra. Es mas bien la historia de Aquiles. Aquiles es guerrero formidable que se supone es inmortal, excepto por su taln. Ahora, si tu maestro te pregunta de que se trata la Ilada, debes decir que "La Ilada es la tragedia de Aquiles". Con esta respuesta te veras muy inteligente. Personajes principales: Aquiles: l es hijo de Peleo y de Tetis la diosa del mar. Es el mejor guerrero aqueo. Le haban dicho que tena la opcin de luchar contra los troyanos y morir joven o no luchar y vivir una larga vida. l decidi luchar. Agamenn:l es el aqueo principal. Es el jefe pero no el mejor guerrero. Su hermano Menelao est casado con Helena. Menelao:Hermano de Agamenn y rey de Esparta. Est casado con Helena y su honor es la razn por la cual pelean los aqueos. Helena:Ella es la chava por la que empez la guerra de Troya. La diosa Afrodita se la regalo a Paris porque el vot por Afrodita como la diosa ms bella del Olimpo, con esto empez la guerra. A ella como que no le gusta mucho Paris. Alejandro (Paris):l es el prncipe de Troya, hijo de Priamo y hermano de Hctor. Por su culpa empez la guerra. Es un nio bonito que prefiere estar en la cama que peleando. Hctor:l es hijo de Priamo y Hcuba, esta casado con Andrmaca, es hermano de Paris, y el mejor guerrero troyano. l es el troyano bueno. Su hermano Paris es el causante de la guerra y Hctor lucha por l. Es buen padre y esposo y adems es muy agradable. Priamo:Rey de Troya. Hcuba: Mam de Hctor

Andrmaca: Esposa de Hctor. Odiseo: Guerrero aqueo que se supone es muy astuto. l es el personaje personal de la Odisea, tambin escrita por Homero. Ayax: Hay dos de estos tipos. Son aqueos. Cuando se refieren a los dos les llaman Ayaces. l ms importante se llama Telemonio Ayax, hijo de Telemn, Ayax el Grande, o Gran Ayax. Es realmente un guerrero supremo, a pesar de no recibir ayuda de los dioses les gana a todos. Diomedes: l es otro guerrero aqueo. A l lo ayuda mucho la diosa Atenea. Nstor:l es un guerrero aqueo, no es tan joven y dirige a las tropas sabiamente. Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan, Aquiles se involucra de nuevo en la lucha. Afrodita: La diosa del amor. Ella apoya a los troyanos porque fue quien le dijo a Paris que se llevara a Helena. Apolo: Dios del sol. l empieza la pelea entre Agamenn y Aquiles. Est de parte de los troyanos. Ares:Dios de la guerra. Representa al espritu de la guerra y usualmente ayuda a los troyanos. Atenea:Diosa de la sabidura. Ella apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la diosa ms hermosa. Hefesto:l es el Dios del fuego y herrero de los dioses. Construy la armadura de Aquiles y lo ayuda a salvarse cuando lucha con el dios de un ro. Hera:Esposa de Zeus. Hera apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la ms bella de las diosas. Poseidn:Dios del mar. l est de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus. Tetis:Mam de Aquiles. Ella ayuda a Aquiles logrando que Zeus haga que ganen los troyanos despus del pleito entre Agamenn y Aquiles. Zeus:Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. Nadie se mete con l. Aristeia:Momento en el que un guerrero se encuentra al mximo de intensidad y poder.

Griegos:A los griegos los llaman por muchos nombres. El principal es aqueo. Otros nombres son argivos y danas. La Ilada tiene 24 libros as que en lugar de hacer un resumen completo de la trama y despus describir captulo por captulo, te vamos a dar un resumen de cada libro. Unos libros son mas importantes que otros, en la mayora de los casos los maestros no te dejan leer los 24 libros, pero, nosotros resumimos todos por si tu maestro es mala onda. A continuacin te presentamos la trama bsica. Argumento: Aquiles se pelea con Agamenn, el rey aqueo, porque este le quita a una esclava. Por esta razn Aquiles deja de luchar. Aquiles le pide a Zeus que haga que los aqueos pierdan. Despus de esto los troyanos les empiezan a dar una paliza a los aqueos. El mejor amigo de Aquiles, Patroclo, pelea en nombre de Aquiles y muere a manos de Hctor por lo que Aquiles se pone triste. Entonces Aquiles va y mata a Hctor por venganza y arrastra su cuerpo alrededor de Troya. Priamo reclama el cuerpo de Hctor y lo entierra. Libro I Homero inicia diciendo que su poema se trata del enojo de Aquiles y de cmo el enojo le cuesta la vida a muchos aqueos. Despus dice que l que empez todo el problema fue Apolo. Crises, que es sacerdote de Apolo, le pide a Agamenn que le regrese a su hija. Agamenn le dice que la chava es suya y que no de lata. Crises le reza a Apolo para que castigue a los aqueos por no regresarle a su hija y Apolo les dispara con su arco de plata (lo que en pocas palabras quiere decir que los griegos se empezaron a enfermar.) Esto sucede por nueve das por lo que Aquiles se harta y convoca a una junta para saber que est pasando. Calcante, un adivino (significa que est en contacto con los dioses) les dice que Apolo los est matando porque Agamenn no regres a la hija del sacerdote. Aquiles se enoja porque cree que no debe regresarla. Agamenn y Aquiles empiezan a discutir. Agamenn dice que deben regresar a la chava, y Aquiles dice, Si la tengo que regresar... me quedo con tu mujer, Briseida. Aquiles se enoja porque lleva 10 aos peleando para Agamenn y ya esta harto. Agamenn no se retracta y pide a la mujer de Aquiles. Aquiles casi lo mata pero Atenea (Diosa de la Sabidura) interviene. Entonces Nstor trata de calmar las cosas pero fracasa. Agamenn libera a la chava, Criseida y as toma a la mujer de Aquiles. Aquiles deja de pelar. Despus, Aquiles va a llorarle a su mami, Tetis, que es la diosa del mar. Le pide que interceda ante Zeus para que los Troyanos ganen la guerra mientras que Aquiles no este peleando para que Agamenn le pida que regrese. Tetis va con Zeus y se lo pide. Zeus duda al principio, pero acepta porque su esposa, Hera, apoya a los aqueos y le gusta hacerla enojar. Libro II

Zeus engaa a Agamenn dicindole en un sueo que ataque a los troyanos. Agamenn trata de probar a sus hombres dicindoles que deben regresar a casa. Sus hombres estn como que, si claro como no. Hera se queja con Atenea que convence a Odiseo para que evite que los hombres se vayan. Odiseo junta a los hombres. Despus un tipo horrible, Tersites, se empieza a quejar, grue y le falta al respeto a Agamenn. Les dice a todos que ya pelearon lo suficiente. Pero, Nstor y Odiseo tiran al tipo y Odiseo le pega en la espalda con un cetro. Los hombres se emocionan y se preparan para pelear. Los lderes parten y le piden a Zeus que los ayude en la batalla sin saber que Zeus no los va a ayudar. El resto del libro describe al ENORME ejrcito aqueo. Homero hace una serie de comparaciones entre el ejrcito aqueo y cosas de la naturaleza como colmenas de abejas y flores salvajes. Despus menciona cada barco de los aqueos y dice quien va en ellos. No es muy importante y es muy aburrido. Homero describe despus al ejrcito de los troyanos... Ellos no parecen tener mucha gente. Libro III Los troyanos y aqueos se alistan para pelear. Menelao y Alejandro (Paris) se encuentran en el campo de batalla, pero Paris es un cobarde y huye. Su hermano mayor, Hctor lo regaa por huir. A Paris se le ocurre la idea de enfrentarse cara a cara con Menelao y que el ganador se lo lleve todo. Esta parece ser una idea muy brillante porque toda la guerra se ha peleado por Helena... La esposa de Menelao, robada por Paris. Esta idea tiene sentido ya que cuando los dos terminen con el problema ya no va a morir nadie ms. As que se alistan para pelear. Helena observa la lucha desde la muralla de Troya con el rey Prima. Empieza la pelea y Menelao est a punto de ganar cuando Afrodita se lleva a Paris y lo mete a la ciudad de Troya. Afrodita le dice a Helena que se meta con l a la cama. Helena se resiste al principio, pero cede ante Afrodita. Helena se siente mal por Menelao pero se deja llevar por el deseo... entiendes? Libro IV La historia cambia de lugar y va con los dioses que estn tratando de decidir quien va a ganar la guerra. Entiendes, los dioses deciden que es lo que va a pasar realmente. Zeus piensa que ya que Paris dejo el campo de batalla la guerra debe terminar y los aqueos deben ganar. Esto no les gusta ni a Hera ni Atenea porque quieren ver mas sangre troyana. As que, Atenea hace que un tipo, que se llama Pandaro, le lance una flecha a Menelao. La flecha no lo mata pero reanuda la lucha. Agamenn va a la lnea de lucha y habla con los soldados importantes motivndolos para pelear. Despus empieza la lucha y Ares, el dios de la guerra, baja al campo de batalla con sus tres cuates, Miedo, Terror y Odio. Apolo baja a ayudar a los troyanos y Atenea ayuda a los aqueos. Libro V Este libro tiene todo tipo de detalles sobre la batalla. Diomedes est enfurecido y apaleando a unos cuantos. Atenea va con Diomedes y le dice que ella va a guiar su espada

y que evite meterse con otros dioses pero que hiera a Afrodita si la ve. Diomedes le hiere a Eneas, el hijo de Afrodita (el tipo sobre el que escribieron la Eneida.) Afrodita baja a llevarse a su hijo y Diomedes la hiere. Afrodita sube al Olimpo y se queja con Zeus pero l le dice que no se meta en cuestiones de guerra... captas? En la guerra no hay amor... solo existe dolor. Ares se pone del lado de los troyanos y ellos empiezan a ganar. Hera y Atenea se quejan con Zeus, as que l permite que Atenea se involucre de nuevo. Atenea se viste con su traje de guerra y usa su escudo llamado gida. El escudo tiene la cabeza de la gorgona (Medusa... la dama esa con serpientes en lugar de cabello que era tan fea que converta a todos los que la vean en piedra) en el centro. Baja y ayuda a Diomedes de nuevo. En esta ocasin, Diomedes le da a Ares en la panza. Ares se retira adolorido y la batalla continua. Libro VI La batalla continua... aburrido. Los aqueos parecen estar ganando de nuevo. Menelao captura a un troyano llamado Adresto. Quiere pedir rescate por l (eso hacan comnmente) pero Agamenn le dice a su cuate que lo mate. Agamenn apuala al tipo y lo mata. Buena onda no?. En otro lado del campo de batalla, Diomedes y un troyano que se llama Glauco estn a punto de pelearse. Platican antes de empezar y se dan cuenta de que son parientes as que avientan sus espadas e intercambian armaduras. (Si alguna vez has visto un partido de soccer, sabes que algunas veces los jugadores intercambian jersis despus del partido en seal de respeto... ahora ya sabes que no es nada nuevo.) Hctor regresa a la ciudad para hacer una ofrenda a Atenea para calmarla. En el camino se encuentra a su mami y le pide que rena a todas las mujeres y que les diga que le recen a Atenea. Despus va a la casa de su hermano menor y lo regaa por ser tan miedoso. Todos estn peleando y l en casita durmiendo con Helena. Hasta la misma Helena lo regaa. Hctor va con su esposa Andrmaca. Ella esta muy preocupada y pasan un momento muy emocional y tierno juntos. Ella no quiere que l regrese a la pelea, pero l le dice que tiene que hacerlo. De regreso se encuentra a Paris y los dos se dirigen hacia la batalla. Hctor le dice a Paris que ms le vale pelear de verdad en esta ocasin. Libro VII Atenea y Apolo deciden cambiar el ritmo de la pelea en este libro y hacen que Heleno el hermano de Hctor proponga un duelo entre Hctor y uno de los aqueos. Hctor les propone el duelo a los aqueos. Ellos tienen miedo porque Hctor es buensimo peleando. Nadie se atreve a luchar con l as que se decide quien va a pelear en un volado. La suerte le toca a Ayax (acurdate que hay dos, Ayax el grande y el otro, al que le toc fue a Ayax el grande.) Bueno, Ayax tambin es buensimo para la pelea y empieza ganado el pleito pero la pelea se tiene que interrumpir porque se hace de noche e intercambian regalos (algo as como lo del jersey que mencionamos antes.) Nstor dice que los aqueos deberan darse un tiempo para construir un fuerte para proteger sus barcos y quemar a los muertos. En Troya, Antenor dice que deben mandar a Helena y todas sus cosas de regreso con los

aqueos. Esto suena muy bien pero Paris no quiere soltarla y dice que no, sin embargo, permite que enven las cosas de Helena y algunas de sus pertenencias. Cuando hacen esto establecen una tregua temporal para que todos se encarguen de sus muertos. Los troyanos tienen una escena muy triste en donde juntan a todos sus muertos pero no lloran. Los aqueos hacen lo mismo, cavan una fosa muy grande y construyen altas paredes alrededor. Mientras tantos Zeus lanza rayos y truenos toda la noche. Libro VIII Este libro empieza con Zeus dando rdenes. Les dice a los dioses y diosas que deben mantenerse fuera de la batalla de ah en adelante o se las van a tener que ver con l, y l puede apalearlos a todos. Zeus utiliza una balanza de oro para definir la suerte de los troyanos y aqueos. La balanza se inclina del lado de los troyanos y Zeus manda unos rayos sobre los aqueos para espantarlos y que huyan. Diomedes tiene miedo de que Hctor se burle de l si corre y quiere quedarse pero Zeus con sus truenos le hace entender que debe irse. La cosa se ve fea para los aqueos hasta que Agamenn convence a sus hombres y la pelea empieza de nuevo. El hermano del gran Ayax, Teukro, empieza a darle a los troyanos con su arco y flechas pero Hctor acaba con el de una pedrada y se lo tienen que llevar. Las cosas se ponen feas para los aqueos otra vez. Hera y Atenea no estn conformes planean bajar y pelear un poco. Zeus se da cuenta y les dice que si bajan, se va a arrepentir. Con esto las detiene. Despus Zeus le dice a Hera que los troyanos seguirn ganando hasta que llegue Aquiles y pele de nuevo. Hctor acampa con sus hombres afuera del campamento aqueo. Libro IX Agamenn rene a su gente y les dice que como estn perdiendo lo mejor sera regresar a casa. En esta ocasin no est probando a sus hombres, est hablando en serio. Diomedes se levanta y se enfrenta a Agamenn por cobarde y dice que l se va a quedar. Los dems estn de acuerdo. Tienen una gran cena y Nstor le dice a Agamenn que debe disculparse con Aquiles. Agamenn esta de acuerdo y dice que le va a regresar a su mujer junto con todo su oro, caballos y dems. Aquiles est sentado en su tienda recitando un poema. Primero Odiseo trata de convencer a Aquiles que regrese. Aquiles dice que no porque piensa que su honor ha sido ofendido y ninguna cantidad de regalos puede borrar la falta. Despus un viejo amigo de Aquiles, Fnix, trata de convencerlo, pero Aquiles se rehsa. Entonces el gran Ayax le dice a Aquiles que debe regresar a pelear por sus amigos que lo necesitan. Aquiles dice que no lo hara aunque todos murieran. Ayax se da cuenta de que no lo va a convencer y se va. Libro X Ni Agamenn ni Menelao pueden dormir porque saben que le van a ganar as que deciden enviar un espa al campamento troyano. Diomedes dice que l va a ir y se lleva a Odiseo

con l. Se escurren y son guiados por un ave que les enva Atenea. En el campo troyano, Hctor tampoco puede dormir y tiene el mismo plan que Agamenn. As que enva a un tipo llamado Doln para espiar a los aqueos. Como te puedes imaginar Diomedes y Odiseo capturan a Doln antes de que llegue muy lejos y lo interrogan. Odiseo dice que no lo van a matar y Doln habla. Les dice que van a llegar refuerzos desde Tracia (una ciudad en Grecia.) Los tracianos son dirigidos por el rey Reso y l tiene unos caballos blancos impresionantes. Diomedes le corta la cabeza... y eso que no lo iban a matar. Diomedes y Odiseo sorprenden a los Tracianos, matan a su rey y otros tipos, y despus se roban los caballos. Anotacin! Libro XI Agamenn se pone su armadura y se alista para la batalla de ese da. Homero se la pasa describiendo esto... aburrido. Agamenn es el hroe del da y mata a muchos troyanos. La cosa se ve fea para ellos, pero Zeus le dice a Hctor que si Agamenn resulta herido los troyanos ganan. As que Agamenn resulta herido y los troyanos empiezan a ganar. Todos lo aqueos resultan heridos. A Diomedes lo hiere una flecha de Paris. Odiseo tambin es herido. Aquiles esta observando todo esto pero sigue portndose como bebe, as que enva a Patroclo su mejor amigo para que averige que est pasando. Patroclo habla con Nstor que trata de convencerlo para que haga que Aquiles pele o bien que se ponga la armadura de Aquiles para engaar a los troyanos. Libro XII Los troyanos estn cerca de la muralla de los aqueos y empiezan el ataque. Hay un augurio en el que aparece un guila que sostiene a una serpiente. Hctor dice que es una buena seal y sigue atacando. Hctor lanza una roca contra la pared y los troyanos entran arrasando con todo. Libro XIII Hay ms batalla. Muchos detalles sangrientos. Cosas muy aburridas. Hctor sigue ganando. Hay otro augurio con un guila y Hctor dice otra vez que es un buen smbolo. Sin embargo sientes que est equivocado. Libro XIV Las cosas se ponen muy feas para los aqueos. Agamenn sugiere de nuevo que se regresen a sus casas. Diomedes y Odiseo dicen que no. Poseidn, el Dios del mar, ayuda a los aqueos. A Hera le parece bien pero no quiere que Zeus intervenga as que se arregla y se pone muy sexy. Va a coquetearle a Zeus y tienen relaciones. Zeus se queda dormido despus y Poseidn sigue ayudando a los aqueos. El gran Ayax le pega a Hctor en el pecho con una roca y Hctor sale de la batalla. Los aqueos se recuperan.

Libro XV Zeus despierta y se enoja. Le grita a Hera y le dice en detalle como va a dejar que los troyanos ganen hasta que Aquiles regrese a la batalla. Se va a preparar sus planes. Le da fuerza a Hctor y los troyanos empiezan a ganar de nuevo. Zeus se asegura que Hctor no resulte herido. Libro XVI Patroclo est muy molesto porque los aqueos estn perdiendo y se regresa a contarle a Aquiles. Le grita por no involucrarse y le pide permiso para usar su armadura y as ayudar a los aqueos. Aquiles acepta y ayuda a Patroclo a vestirse. Le dice que no intente llegar hasta las murallas de Troya porque eso enojara a los dioses. Aquiles llama a sus seguidores, los Mirmidiones, y los alista para la batalla. Los troyanos se asustan cuando ven a Patroclo, porque piensan que es Aquiles. Todos empiezan a correr. Patroclo mueve a los aqueos matando un montn de gente. Se acerca demasiado a Troya y enoja a Apolo quien lo golpea por atrs mientras lucha, su armadura se cae y Hctor acaba con l. Libro XVII Todos luchan por el cuerpo de Patroclo y la armadura de Aquiles. Los aqueos quieren darle a Patroclo un entierro decoroso y los troyanos quieren la armadura de Aquiles. Hctor toma la armadura y los aqueos siguen peleando por el cuerpo. El hijo de Nstor, Antiloco, le cuenta a Aquiles lo que sucedi. Los troyanos empiezan a ganar de nuevo. Libro XVIII Antiloco le cuenta a Aquiles. Aquiles se pone muy triste y llora, se enoja consigo mismo por permitir que sucediera y decide usar su enojo contra Hctor. Su mam Tetis va a recuperar la armadura de su hijo, pero Hera enva a Iris para decirle a Aquiles que necesita moverse rpido porque Hctor esta a punto de arrastrar el cuerpo de Patroclo dentro de Troya. Aquiles sale desarmado y asusta a los troyanos porque hay muchos rayos y truenos y un crculo de llamas alrededor de su cabeza. Un amigo le dice a Hctor que debe regresar a Troya pero Hctor no lo escucha. Tetis est en la casa de Hefesto, el dios del fuego, que esta haciendo una armadura nueva para Aquiles. Le hace un escudo realmente magnifico que tiene diferentes escenas de las estrellas, ciudades y celebraciones. Homero se pasa un buen rato describindolo. Libro XIX Al da siguiente Tetis le da a Aquiles su armadura nueva. Aquiles rene a los aqueos y hace las pases con Agamenn. Agamenn quiere darle a Aquiles los regalos que le prometi. Aquiles quiere apurarse e ir a pelear y saltarse lo de los regalos. Se quiere saltar hasta el desayuno. Odiseo dice que necesitan comer y que deben intercambiar regalos para

asegurarse que todo est aclarado. Aquiles recupera sus cosas y su mujer. Su caballo, si su caballo, le dice que morir si pelea. Aquiles lo sabe y dice que no importa. Va a pelear. Libro XX Zeus permite que los dioses se involucren de nuevo porque sabe que Aquiles ya esta en la batalla. Aquiles est matando a medio mundo. Se encuentra a Eneas y lo va a matar tambin pero Poseidn lo salva porque Eneas debe vivir para fundar Roma (Lee la Eneida.) Apolo esconde a Hctor en la bruma para que Aquiles no lo pueda ver. Aquiles sigue luchando. Libro XXI Aquiles hace retroceder a los troyanos matando a todos los que se encuentra en su camino. No tiene piedad de nadie. Todos estos troyanos caen al ro Xanto y Aquiles los sigue para matarlos. El dios del ro, Xanto, le pide a Aquiles que deje de matar gente porque sus aguas se estn poniendo rojas por la sangre. Aquiles acepta pero Xanto le pide a Apolo que ayude a los troyanos. Aquiles se enoja as que ataca al ro... imagnate. El ro y l se pelean. Hera logra que Hefesto incendie las planicies con lo que las aguas del ro hierven y as deja a Aquiles slo. Todos los dioses empiezan a pelear de nuevo excepto por Zeus. Aquiles se encuentra a un troyano llamado Agenor en las puertas de Troya. Empiezan a pelear, pero Apolo esconde a Agenor en la bruma y le permite escapar. Apoyo toma la forma de Agenor y aleja a Aquiles de las puertas. Todos los troyanos se meten a la ciudad. Libro XII Aquiles se da cuenta que ha sido engaado por Apolo y retoma la batalla. El rey Priamo observa y esta triste. Sabe que cosas malas van a pasar en Troya y a su hijo Hctor. El y la mam de Hctor, Hcuba, tratan de convencerlo para que no peleara con Aquiles. Hcuba le muestra un seno como prueba de maternidad para convencerlo. Hctor discute pero siente que su deber es defender la ciudad. Aquiles ataca a Hctor y este tiene que huir cuando pierde. Aquiles lo persigue alrededor de las murallas de la ciudad. Atenea engaa a Hctor para que se detenga. Hctor le dice a Aquiles que pase lo que pase no pueden destruir sus cuerpos pero Aquiles dice que no es cierto y le corta la garganta. Le quita a Hctor la armadura, hace hoyos en sus tobillos y lo arrastra alrededor de la ciudad amarrado a un carruaje. Muy desagradable. De todos modos los dioses no permiten que su cuerpo se destroce. Todos estn tristes en Troya. Libro XXIII Aquiles y sus muchachos, los Mirmidiones, celebran un funeral para Patroclo. Patroclo regresa de entre los muertos como fantasma y le pide a Aquiles que lo entierre rpido para que pueda ir a la tierra de los muertos. Aquiles construye una enorme pira funeraria

(una pira funeraria es un montn de madera y cosas sobre las que pones un cadver para quemarlo) y quema a Patroclo. Al da siguiente celebra unos juegos funerarios en honor de Patroclo. Estos juegos eran como boxeo, lucha libre o carreras. El ltimo juego es lanzamiento de lanza y Aquiles permite que Agamenn triunfe porque es el lder y estn tratando de ser amigos. Libro XXIV Aquiles no se puede sobreponer a la muerte de Patroclo. No puede dormir as que se levanta y arrastra el cuerpo de Hctor alrededor de la pira funeraria. Zeus le dice a Tetis, la mam de Aquiles, que le diga que ya es suficiente y que regrese el cuerpo. El rey Priamo es dirigido por el dios Hermes hasta la tienda de Aquiles y le ruega que le regrese el cuerpo de Hctor. Aquiles y Priamo lloran juntos por sus prdidas. Aquiles piensa en matar a Priamo, pero lo deja ir y llevarse el cuerpo de Hctor. La mam de Hctor, su esposa y Helena lloran la muerte de Hctor y los troyanos construyen una enorme pira funeraria y queman a Hctor. Para que te luzcas!

La figura principal en la historia es Aquiles. Parece que toda la historia gira alrededor de l, aunque realmente no aparezca mucho. Aquiles es un personaje un tanto inconsciente. l es bendecido por los dioses y considerado un verdadero hroe pero pierde la calma en las discusiones y deja a sus amigos morir cuando lo necesitan. Es realmente leal con alguien o solo consigo mismo? Puedes argumentar ambas posiciones. Telemonio Ayax, Ajax el grande, es un personaje muy padre para analizar. Es un gran guerrero y nunca recibe ayuda de los dioses. Los dioses ayudan a todos los otros hroes en la Ilada cuando estn peleando, pero a Ayax jams. Posteriormente muere por insultar a Atenea. Si te preguntaran quien es el mejor guerrero, porqu no Ayax? Gana sin ayuda de nadie. Un tema muy importante es la voluntad de los dioses. Los dioses suelen definir el destino del hombre. Zeus decide todo aunque a veces, no es claro si est decidiendo el destino o solo asegurndose de que se cumpla. Toma en cuenta la escena en que usa una balanza para medir el destino de los griegos y troyanos en la pelea. Cunto decide realmente? Los dioses usualmente representan caractersticas humanas. El Honor es otro tema importante en la Ilada. Hctor pelea por el honor de Troya. Los Aqueos pelean por el honor de Menelao cuya esposa, Helena, est en Troya.

ILIADA
La Ilada es sobre la Clera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por el hubrstico Agamemnn... pero, tambin es sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas: es una obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se encuentra, paradjicamente, en un estado de flujo continuo, pues ningunas dos lecturas jams son iguales.

CANTO I Se pide desde el principio a la musa que mande el canto de las desgracias alcanzadas por la ira de Aquiles (17). Llega a la asamblea de los argivos, Crises, sacerdote de Apolo para rescatar a su hija, hecha cautiva haca poco en la guerra y por honor entregada a Agamenn (8-21). Apolo mand sobre el ejrcito una terrible epidemia por haber sido rechazado ignominiosamente su sacerdote (22-52). Aquiles hace una asamblea, para aplacar al dios, en la que el adivino Calcas pregona que ellos deban liberar a su hija Briseida de tan terrible disputa y no rehusa entregarle su hija ciertamente a Crises, pero le arrebata a Aquiles a Briseida a quien haba sido concedida como premio a su valor. Se apodera de Briseida aunque Nstor se opone (130311 y 318-347). Enardecido por esta ofensa, decide el firme joven separarse de la guerra con los mirmidones, sus soldados. Su madre Tetis reafirma su propsito y promete venganza al suplicante (348427). Mientras tanto el ejrcito ofrece sacrificios expiatorios y son ofrecidos a Apolo (312-317). Entonces se hace retirar a Crises a su casa junto con las vctimas propiciatorias, por quienes es expiado el crimen siendo sacrificadas (428-487), puesto que se haba presentado Tetis en el Olimpo ocultamente, favoreci con la victoria a los troyanos, mientras los aqueos no dieran una satisfaccin a Aquiles (488-533). Hera, enemiga de los troyanos ataca estas determinaciones clandestinas y rie con Zeus en la cena (534-567). Por esta causa se entristece toda la asamblea de los dioses, a quienes Hefesto hace volver finalmente a la tranquilidad y alegra (568-611).

CANTO XIII Pasando el muro los troyanos, por diversas partes, matan a los aqueos, cuando Poseidn conmovido por la calamidad en su interior por Zeus, se acerca a los que defendan las naves (1-42). Oculto bajo forma humana para animar a los que se detenan, exhorta primero a los dos yax y despus a los dems capitanes (43-124). As los yax y otros, rechazan a Hctor de la matanza de las naves en plena fila de combate (125-205); al poco, Idomeneo, movido por Poseidn a combatir, habindose unido con Merin, socorre por la izquierda a los afligidos aqueos (206-329). Despus se traba un feroz combate en el que Zeus favorece a los troyanos y Poseidn a los aqueos. Sobresale entre stos, el valor de Idomeneo (330-662). ste, da muerte a Otrioneo, Asio y Alctoo y asimismo, en compaa de Merin, Antloco y Menelao lucha con superioridad contra Eneas, Defobo, Hleno y Paris (363-672). Tambin detiene a Hctor quien haca poco se hallaba en el centro del lugar y de tal modo lo apremian los yax y otros grupos, que ya se retiran los troyanos: pero fortalecido Hctor por el consejo de Polidamante, conduce repentinamente contra el enemigo a los que haba reunido (673-808). yax da comienzo a un nuevo combate y se pelea por ambas partes con grandes clamores (809837).

CANTO II Zeus-quien habra de vengar la injuria inferida a Aquiles-, le envi un sueo a Agamenn para incitarlo a realizar la batalla con la esperanza de la victoria (1-40). Al amanecer, Agamenn manifest lo comunicado en el sueo y su propia decisin a los jefes de los argivos; reuni al poco una asamblea de todos (41-100). Le agradaba para probar la fe del pueblo, del que desconfiaba, fingir la determinacin de retornar a la patria: habiendo odo esto la multitud comenz enseguida, cansada ya por la guerra, a sublevarse y a preparar la navegacin (101-154). Odiseo reprimi la rendicin de comn acuerdo y por consejo de Atenea se vali de splicas, amenazas y oprobios para que volvieran de este modo a la asamblea (155-210). A Tersites, aquel hombre torpe y malhablado que no cesaba de urgir la retirada, lo castig con mayor severidad para escarmiento de los dems (211-277). As cohibido el populacho se dobleg por fin a dejarse persuadir por los excelentes discursos de Odiseo y de Nstor quienes renovaron las antiguas promesas y se valieron de estas ostentaciones para que los aqueos tuvieran confianza en el combate; el mismo Agamenn orden el combate y llen del ardor de la pelea el nimo de todos (287-393). Ya se anima el ejrcito; los primeros, sacrificadas ya las mayores vctimas, se sientan al convite delante de Agamenn; los dems toman sus alimentos por diversas partes y of recen sacrificios, y cada pueblo, instruido por sus jefes marcha a la batalla (394-484). Se inserta en este lugar el cuidadoso catlogo de las naves, pueblos, jefes, que haban seguido a Agamenn a la guerra de Troya (485-785). Tambin los troyanos, descubrieron lo que tramaban los aqueos, marchan al campo bajo el mando de Hctor junto con sus aliados, de los que se aade una breve resea (786-877).

CANTO XIV Nstor, atemorizado por el clamoro del combate, sale de su tienda en la que an se curaba Macan, para explorar los hechos en el lugar en que se realizaban (1-26). Agamenn, Odiseo y Diomedes, dolindose an por las heridas, le salen al encuentro cambindose de lugar por la misma causa; el primero de los cuales angustiado por el xito de la guerra y viendo ahora abierta la muralla, reflexiona sobre la huida (27-81). Odiseo reprueba esta determinacin, y as Diomedes persuade a todos a que vuelvan a la batalla y que con su presencia ayuden a todos, dndoles certidumbre y consejos; al mismo tiempo Poseidn conforta a Agamenn que ya se iba y da fortaleza al ejrcito (82-152). Mientras tanto Hera, para elevar la moral de los aqueos, se arregla en su persona y se prepara delante de Zeus en el monte lda para atraerlo con todos los halagos de una esposa; para lo cual se coloca el cngulo de Afrodita y hace venir desde Lemnos al dios Sueo, quien lo entretiene en el estado de descanso (153-351). Poseidn haba puesto asechanzas en este tiempo, mediante el consejo de Sueo, la suerte de los aqueos que les devolvi auxilindolos prontamente (352-401). Hctor, herido por el golpe de la piedra que le haba lanzado yax, estaba sin alientos y fue transportado y curado por sus soldados (402-439). Combatiendo los aqueos a los troyanos, elevados ya sus fuerzas y espritu de combate, los alejan de las naves, persiguindolos en primer trmino yax el menor (440-522).

CANTO III Al primer encuentro del combate, Paris o Alejandro provoca con suma fiereza a cada uno de los aqueos para el combate; pero en cuanto ve a Menelao saltando de su carro, huye atemorizado (1-37). Poco despus l mismo, impulsado por los gritos de Hctor se ofrece en singular desafo con Menelao, comenzando lo ms importante de la batalla; aceptada la condicin pide Menelao que vaya por medio una promesa, consagrndola ante la presencia de Pramo (38-110). As pues los ejrcitos dejan las armas y se preparan sacrificios de ambas partes, mientras tanto Helena llama desde la torre a Pramo y a los ancianos de Troya, a los jefes argivos que estn en el campo inferior (l l l-244). Siendo llamado, se presenta Pramo en compaa

de Antenor y se hace un pacto segn el antiguo rito y bajo estas condiciones, de que si uno de los dos venciese al otro, obtendra a Helena y sus riquezas; pero los troyanos inferiores a los aqueos pagaran una fuerte multa (245-301). Despus de la partida de Pramo, toman las armas Menelao y Paris y marchan al espacio convenido para la pelea; pero Paris, superado, es sutrado por Hera ocultamente y se lo lleva inclume a su propia morada (302-382). Al mismo lugar lleva a Helena, quien resistiendo primero al nuevo marido le echa en cara su cobarda; sin embargo poco despus se reconcilia con l (383-448). De esta manera, en vano busca Menelao al adversario que estaba gozando de la proteccin de la diosa, mientras Agamenn busca pblicamente el precio de la victoria que se haba pactado (449-461).

CANTO XV Despertando de su letargo Zeus, ve a Poseidn dando ayuda a los troyanos contra los aqueos (1-11). Enseguida, reprende speramente a Hera y manda llamar del Olimpo a Iris y Apolo; se sirve de ellos como de sus ministros para restituir sus fuerzas a los troyanos y simultneamente predice toda la serie de designios hasta la destruccin de la ciudad (12-77). Habiendo regresado Hera a la morada de los dioses, Ares sabe por ella lo referente a la muerte de su hijo Asclafo y se apresta para la venganza; Atenea reprime su clera (78142). Apolo e Iris se presentan ante Zeus y por mandato de ste obliga a Poseidn bajo amenazas a que abandone la guerra. ste a pesar de estar lleno de temor an se atreve a resistirse (143-219). Apolo alienta a Hctor, ya sanado y retirado del combate por esa causa, y renueva la suerte de los troyanos (220-280). Hctor acomete a los fortsimos aqueos que dejando de combatir se retiraban a las naves; mata a una parte de ellos; a otros los hace huir, yendo delante el dios, quien agitando su gida estremeci de temor a los aqueos y fortaleci a los troyanos, pues derribando el muro, prepar el camino para destruir al ejrcito (281389). Por esta terrible desgracia que le comunic Eurpilo, Patroclo regres ante Aquiles y lo exhort para que los ayudara en ese ltimo trance (390-404). Mientras tanto los aqueos combaten terriblemente ante sus naves cayendo muchos de ambas partes (405-590). Finalmente ellos se retiran sin dispersarse entre las filas de las naves, desde las que yax Telamonio defiende del fuego, armado con una lanza, porque ya Hctor amenazaba quemar la nave de Protesilao (591-746).

CANTO IV Debiendo ser devuelta Helena a los aqueos segn el pacto y dirimidas las diferencias en la lnea de combate en la que fue separado Paris; Hera indignada en la asamblea de los dioses, no pudo contener ya su odio contra los troyanos e insiste ante Zeus a fin de que conceda que los aqueos den muerte a Paris (1-49). Atenea, enemiga tambin de los troyanos, enviada a la tierra por la exhortacin de Zeus, persuade a Pndaro Licio para que lanzada una flecha contra Menelao, rompa el pacto e introduzca una nueva causa para combatir (50-104). Llamado el mdico Macan, cura a Menelao de su herida no mortal (105-219). Mientras tanto, armados nuevamente vuelven a combatir los troyanos, mientras Agamenn va y viene entre la multitud de aqueos, alabando el valor de algunos como Idomeneo, yax y Nstor, que ya estaban situados en el campo de batalla y reprendiendo la tardanza de los otros como Menesteo, Odiseo, Diomedes que an no se llenaban del nuevo ardor para combatir (220-421). Se reanuda la lucha, en la que Ares por una parte y Apolo, Atenea y otras divinidades por la otra, ayudan respectivamente a los troyanos y a los aqueos (422544).

CANTO XVI

Aquiles le presta a su amigo Patroclo que le suplicaba y peda ayuda, sus propias armas y tropas para salir a combatir bajo la condicin de que se contentase con rechazar a los troyanos de las naves y no se expusiese a mayores peligros (1-100). Debilitado ya el mismo Ayax, no pudo impedir que se pusiese fuego a la nave (101123). Visto lo cual Aquiles, llama a su amigo a las armas, prepara las filas de los suyos, les habla y hechas las libaciones y las preces los despide (124-256). De pronto, habiendo visto el jefe de los mirmidones, aterrorizados a los enemigos, el engao de la figura de Aquiles, libra del ataque a la nave y apaga el incendio (257-303). Comienza de nuevo la batalla y a los que huian cegados por el pavor, los persigue sobre la trinchera y aun a campo abierto (306-418). Enseguida, Glauco mata a Sarpedn, hijo de Zeus, habiendo quedado asi vengadas las matanzas (419-507). ste juntamente con Hctor y otros de los en terrible combate con los aqueos que arrastraban los despojos, les quita el cuerpo de Sarpedn. Apolo ve esto y por mandato de Zeus es lavado el cuerpo y ungido y llevado a Licia por sus amigos (508-683). Por aquel tenor de los acontecimientos el feroz Patroclo persigue a los troyanos hasta la ciudad, sube a su muralla pero es apartado de aquel lugar por el dios (684-711); sin embargo, resiste de nuevo a Hctor que irrumpe lleno de fuerza, mata a su auriga Cebrin y se lleva el cadver despus de haberlo despojado (712-782). Finalmente mata a muchos de la masa de soldados hasta que Eufrobio lo hiere, aterrorizado l mismo por la fuerza de Apolo y despojado de sus armas; Hctor le da muerte e insta a Automedonte a encaminar el carro de Aquiles llevndolo junto a las naves (783-867).

CANTO V Los aqueos continan despedazando a los troyanos; delante de todos, el insigne Diomedes lleno de ferocidad por la proteccin de Palas retira a Ares de la batalla (1-94). Pero l mismo herido por Pndaro, ataca con mayor vehemencia a los enemigos (95-166); mata a Pndaro, estando de pie, y despus peleando desde el carro de Eneas (167-296); hiere a Eneas que cubra el cuerpo de su amigo (297-310); hiere a Afrodita en la mano, pero Iris la saca del combate (311-351). Afrodita librada por su hija en el carro de Ares, la lleva al Olimpo, en donde su madre Dione la cobija en su seno. Los otros dioses se ren sin que lo note (352-431). Apolo libra a Eneas, apartado por Atenea del furor de Diomedes y lo cura recrendolo en la fortaleza troyana y llama nuevamente a Ares a las filas (432-460). Ares exhorta a los troyanos para que peleen con fortaleza; enseguida se presenta ante ellos Eneas, ya curado (461-518). Tampoco los aqueos combaten con cobarda y caen muchos de una y otra parte, entre stos Tlepolemo contra Sarpedn; finalmente se alejan poco a poco los aqueos (519-710). Hera y Atenea vienen desde el Olimpo en auxilio de stos que luchaban (711 -777). Por estas palabras de Hera se enardece nuevamente la masa; pero Diomedes aconsejado y conducido por Atenea, hiere al mismo Ares (778-883) quien regresa enseguida al Olimpo desde el campo de batalla y ah sana, siguindolo tambin las diosas (864-909).

CANTO XVII Muerto Patroclo, Menelao mata a Euforbo y lo despoja de sus armas (1-60). Hctor por consejo de Apolo dejando de perseguir a Automedonte le quita los despojos y regresa, mientras Menelao hace venir a yax el mayor, para que cuide el cadver (61-139). Hctor se retira ante yax, pero incitado por la reprensin de Glauco vuelve nuevamente, luciendo soberbiamente las armas de Aquiles, a fin de arrebatar el cuerpo y lleno de fortaleza anima a cada uno de los suyos en el mismo campo de batalla; simultneamente llamados por Menelao acuden con presteza los ms valientes aqueos (140-261). As en un mismo lugar se origina un terrible combate entre Menelao y Hctor con cada una de sus tropas y pelean uno y otro con distinta suerte. Ellos para defender el cuerpo de Patroclo y stos para que lo arrastren y sea causa de ludibrio (262-425). Zeus vuelve el vigor a los caballos de Aquiles que se dolan por la muerte de Patroclo y Automedonte los regresa al combate en unin con Alcimedonte (426-483). Hctor, Eneas y otros, atacan el carro de Aquiles para apoderarse de los nobles caballos y los aqueos sostienen con fiereza el mpetu de aquellos, quienes

tratan tambin de rescatar el cadver. Entonces Menelao implora nuevas fuerzas a Atenea, y Apolo exhorta a Hctor con la aprobacin de Zeus (484-596). Finalmente viene a menos la fuerza aquea, y aun el mismo yax Telamonio, tiembla, bajo cuyo mandato Menelao enva un mensajero a Aquiles, y es Antloco, quien le anuncia la muerte de Patroclo y las derrotas recibidas, (597-701), y el mismo Menelao junto con Merin apoyado por la compaa de los yax, se atreve a llevarse el cadver hasta las naves, metindose entre los enemigos que combatan (702-761). CANTO VI

CANTO VI

El adivino Hleno, cuando decaa en huida el ejrcito troyano exhorta a Hctor para que haga un sacrificio pblico a Atenea en la fortaleza (1-101). As pues l, habindose reanudado la lucha rpidamente, marcha a la ciudad; en este combate, Diomedes y Glauco, jefe de los licios, encaminndose al lugar de la lucha, antes de llegar a las manos, habiendo recordado la hospitalidad de sus padres, hecho el cambio de las armas, unen sus diestras (102-236). Hcuba y las dems matronas, por consejo de Hctor y de los prceres troyanos, llevan el manto al templo de Atenea y expresan sus votos por la salvacin de la patria (237-311). Mientras tanto Hctor, en su casa, hace volver a Paris reprendindolo en el campo de batalla (312-368); a su esposa Andrmaca, la busc en vano en sus habitaciones y sali finalmente de la ciudad por la puerta Escea; la encuentra con su hijo Astianacte y les habla por ltima vez (369-502). Armado, Paris alcanza a su hermano en el camino (503-529).

CANTO XVIII Recibida la noticia de la muerte de Patroclo, Aquiles se entrega a la desesperacin y a los lamentos (1-34). Ante estas lamentaciones despertada Tetis, llega desde el mar con su cohorte de Nereidas para consolar a su hijo; a quien cuando ve lleno de ambicin de vengarse de Hctor, aunque aquello habra de ser decidido por el destino, difiere su deseo para el ltimo da, pero le promete que le llevar armas nuevas fabricadas por Hefesto (35-137). Habiendo regresado las Nereidas a su mansin, Tetis se apresura hacia el Olimpo, mientras se renueva la batalla sobre el cuerpo de Patroclo que finalmente hubiera quedado en poder de Hctor, a no ser que Aquiles por consejo de Hera hubiese aterrorizado a los troyanos con su aspecto y voz terribles y los hubiese hecho huir hasta las murallas enemigas (138-231); mientras tanto los aqueos, rescatado el cuerpo, lo llevan a la tienda de Aquiles, al entrar la noche (232-242). Los troyanos tienen una tumultosa asamblea y Polidamante los persuade de que se salven dentro de las murallas, no sea que Aquiles venga a las filas y acabe con ellos; pero este prudente consejo desagrada a Hctor y al pueblo (248-314). Los troyanos redoblan la vigilancia durante la noche con sus armas; los aqueos y al frente de ellos Aquiles, lloran la muerte de Patroclo, embalsaman el cadver y lo colocan en el atad (315-355). Aquella misma noche llega Tetis al Olimpo en donde Zeus acababa de reprender a su esposa porque ayud a Aquiles y es recibida amigablemente en la mansin de Hefesto (356-427). Para Hefesto le era fcil si se lo pedan con insistencia, fabricar escudos y toda clase de armas con su arte exquisito (428-617).

CANTO VII

Hctor y Paris impulsan a los aqueos para que vuelvan a la batalla, combatiendo ya sea con armas iguales o mejores (1-16); lo cual, para que sea terminado finalmente, de acuerdo con el designio de Atenea y de Apolo, y la persuasin de Hleno sea provocado cada uno con la mayor fuerza posible por parte de Hctor para un combate cuerpo a cuerpo (17-91). Agamenn disuade a Menelao que se muestra alegre y confiado mientras los dems vacilan (92-122); al poco instigados por Nstor salen a combatir nueve hroes de cuyas suertes seala el suceso yax Telamonio (123-205). Se renen Hctor y yax y pelean duramente, mientras bajo la noche apartan a stos, iguales en fuerzas, habindoles dado a su vez regalos (206-312). En los banquetes pblicos Nstor hace el recuento de los cuerpos de los cados que deben sepultarse y los campamentos que deben fortificarse. Cuando en la asamblea de los troyanos, Paris responde a Antenor quien dice que deben ser restituidos al dueo, Helena juntamente con sus riquezas, aade que l no regresar ningunas riquezas sino que a aqullas se aadirn las propias (313-364). Al da siguiente Pramo lleva aquella respuesta a los aqueos y a fin de que tambin puedan ser sepultados los cuerpos de los troyanos manda que se haga una tregua (365-420). Despus de estos sucesos cada bando procura dar sepultura a los suyos y al mismo tiempo los aqueos rodean su base naval con un muro y fosas; Poseidn se admira de estas obras con indignacin en la asamblea de los dioses (421-464). A la cena sigue la noche amenazadora con sus rayos (465-482).

CANTO XIX A la salida del sol, Tetis le da a Aquiles las armas que haba hecho Hefesto y lo excita nuevamente a la alianza para la guerra; pues el cuerpo de Patroclo derrama divinos olores a fin de que dure incorrupto para la sepultura (1-39). Aquiles, reuniendo una samblea, olvida su ira, y pide continuar la guerra cuanto antes (4073). Por su parte Agamenn confiesa su error y una vez reconciliado, ofrece los dones prometidos por medio de su legado Odiseo; pero olvidndolos l, tal vez con intencin de vengarse, apremia a comenzar la batalla (74-153). Finalmente cede ante Odiseo y espera hasta hallarse presente al que lo aconsejaba mientras las tropas tomaban el desayuno y recibe ante la asamblea los dones y a la hija de Brises, causa de la discordia a la que Agamenn jur devolverla intacta mediante un sacrificio expiatorio (154-275). Se trasladaron los dones desde un lugar pblico a la tienda de Aquiles en donde las mujeres lloraban a Patroclo y el hroe mismo vuelve a lamentarse y se abstiene firmemente de probar alimento, tomndolo el ejrcito (276-339). Aquiles es deleitado por Atenea, enviada desde el cielo; poco despus se pone las nuevas armas, sube al carro con Automedonte y sabido por otro el destino de sus caballos, marcha a la fila lleno de vida (340-424).

CANTO VIII Zeus pide a los dioses llamados a asamblea que no se presenten en la batalla contra ninguno de los dos pueblos, y es llevado en su carroza al monte Ida (1-52). Desde ah contempla durante la maana a los ejrcitos que combaten en dudosa victoria; despus habiendo pesado cuidadosamente sus suertes en la balanza del destino, y lanzando sus terribles rayos, pronostica la muerte a los aqueos (53-77). Hera en vano pide a su aliado Poseidn que le sean apartadas a aquellos toda clase de ayudas; despus vuelve Agamenn, levantando los nimos y seala que Zeus se le ha mostrado propicio (78-250). Ya los aqueos, algn tanto superiores, repelen a los troyanos en un nuevo encuentro, y Teucro hiere a muchos de aqullos con sus flechas y a su vez es herido por Hctor (251-334). Una vez ms, se lanzan a la huida los aqueos cuando Hera y Atenea se preparan a marchar a Troya para llevar auxilio; pero Zeus habindolas visto desde el monte, las rechaza inmediatamente por medio de Iris (335-437). l mismo, habiendo regresado al Olimpo reprende con suma severidad a las desobedientes diosas y aun amenaza a los aqueos con mayores matanzas para la maana siguiente (438-484). Terminada la batalla a causa de la noche y habiendo realizado una asamblea los troyanos vencedores, ponen guardias de asedio en el mismo lugar de la batalla, y para impedir a los

enemigos asechanzas o navegacin, encienden innumerables fogatas a travs de la ciudad y del campo (485565).

CANTO XX Preparados ambos ejrcitos y llamados los dioses a la asamblea, Zeus les permite que cada uno socorra a cualquiera de los dos que desee a fin de que no madure la matanza para los troyanos por la crueldad de Aquiles (1-30). As marchan a la guerra, Hera, Atenea, Poseidn, Hermes, Hefesto, para ayudar a los aqueos; y Ares, Febo, Artemisa, Latona, Janto y Afrodita, a los troyanos. Las tierras celebran con estremecimiento y temor la entrada de los dioses (31-74). Antes del comienzo de la batalla, Febo excita a Eneas contra Aquiles que amenazaba a Hctor. Mientras tanto los dioses por convencimiento de Poseidn se sitan alejados del combate (75-155). A varias provocaciones sigue el combate de Aquiles con Eneas a quien Poseidn libra por medio de una nube, pues segn los orculos le tena destinado un reino entre los troyanos (156-352); Hctor, que est por agredir a Aquiles, es rechazado por Febo. Aquiles mata entre otros troyanos a Polidoro, hijo de Pramo (353-418). Estando ya por vengar la muerte de su hermano, se dirige Hctor contra Aquiles a quien lo salva tambin Febo rodendolo con una nube (419-454). Movido por el dolor Aquiles ataca a los dems troyanos y llena el campo de una espantosa ruina de muertos y armas (455-503).

CANTO IX Entre los aqueos, una vez pasado el peligro, aterrorizados y rechazados de momento, convoca Agamenn ocultamente a los jefes a quienes el rey les seala la determinacin de huir y dirigir la navegacin durante la noche (1-38). Diomedes y Nstor lo desaconsejan de este torpe intento (39-78). Se colocan fogatas en las trincheras de los campamentos, se prepara una cena en la tienda de Agamenn y despus de la cena se trata a toda costa de hacer las paces con Aquiles y atraerlo al ejrcito (79-113). El propio Agamenn mand decir que si ceda en su enojo ante la pblica necesidad, le prometa devolverle intacta a Briseida y magnficos regalos (114-161). Nstor envi con estas condiciones a varios escogidos, como Fnix a quien el padre de Aquiles lo haba hecho mentor en su juventud, yax el mayor, Odiseo y dos embajadores de paz (162-184). Aquiles recibi amigablemente a los legados, pero rechaz todas las promesas de Agamenn y los discursos, ya los esmerados como los speros y suaves; adems retuvo a Fnix y amenaz con que regresara al poco juntamente con l a la patria (185-668). De este modo, despus de que yax y Odiseo anunciaron tan dolorosa resolucin, Diomedes lo confirma en toda su gravedad a los afligidos jefes y los exhorta a la tenacidad en la lucha (669-713).

CANTO XXI Aquiles acosa a los troyanos, parte hacia la ciudad y parte hacia el Janto (el Escamandro) y habiendo despedazado a muchos en el ro, conserva a doce jvenes vencidos, para las exequias de Patroclo (1-33). Ah mismo mata a Lican, hijo de Pramo a pesar de sus splicas (34-135); despus a Asteropeo, jefe de los peonios junto con otros de aquel pueblo, habindose librado del enfurecido ro desigual en fuerza (136210). Continuaba la matanza hasta que Janto, obstruido por el nmero de cadveres, compadecindose, mand que su cauce se desbordara contra l. Apenas se escapaba Aquiles cuando de nuevo tena que saltar; pero el ro enfurecido lo sumerga en sus ondas y persegua al que volva a escapar (211-271). Ya le faltaban las fuerzas al que luchaba entre las olas, pero Poseidn y Atenea se las aumentaban; entonces Janto que estaba demasiado irritado, llam en su ayuda a Simis, pero Hera llam a Hefesto que quem el campo y al

ro y ni las llamas lo detenan si no las hubiese aumentado la misma diosa (272-384). Se iniciaron despus combates personales entre los dems dioses: Ares, Atenea, Afrodita, Febo, Poseidn; Hera, Artemisa; Hermes, Latona (385-513). Despus de esto vuelven al Olimpo los dioses, excepto Febo quien se dirigi a Troya, mientras Aquiles haca estragos a travs del campo y a los dems los empuj su furia hacia el interior de la ciudad en la que Pramo mand que se cerrara la puerta (514-543). Para que aquellos no fueran diezmados en la fuga, Apolo detuvo a Aquiles introduciendoa Agenor, y despus l mismo disfrazado bajo la apariencia de Agenor, lo enga huyendo y as lo alej de la ciudad (544-611).

CANTO X Electos los vigas, Agamenn en unin con su hermano Menelao llama a Nstor y a los dems jefes y hacen guardia con ellos ante el foso (1-193). Toman determinaciones ah mismo donde haban sufrido las calamidades y envan como observadores a Diomedes y a Odiseo (194-271). Habiendo avanzado stos algn tanto, un ave de raudo vuelo ofreci prspero augurio (272-298). Al mismo tiempo haba salido cierto troyano, Doln, que haba sabido las determinaciones de los aqueos, e incitado por las promesas de Hctor, fue aprehendido por los que se haban adelantado ms hacia la base naval (299-381). Implorando ste por su vida, denunci todos los sitios de los campamentos y a dnde se diriga Reso, el rey de los tracios, pero sorprendido por Diomedes fue asesinado (382-464). Ya marchan a los aposentos de Reso, a quien haban odo llegar con sus famosos caballos (465-503). Atenea amonesta a los hroes para que no se retarden ms tiempo con la esperanza de obtener demasiados botines; mientras tanto Apolo incita a los tracios y a los troyanos y los regresa a sus campamentos (504-579).

CANTO XXII Ambos ejrcitos se haban puesto en lugar seguro en el campo, cuando Hctor, estando l solo, permanece frente a Aquiles que volva de perseguir a Febo. Desde el muro queran detener a Hctor sus parientes que lloraban desolados (1-89). Vanamente, porque a ste el pudor y a aqul el afecto les impeda retirarse del lugar; sin embargo, aparecindosele un dios bajo aspecto de hombre, hizo huir a Hctor atemorizado. Lo persigui fieramente Aquiles y dio tres vueltas alrededor de la muralla (90-166). Entre tanto Zeus, compadecindose de Hctor, pes su destino en la balanza y decret su muerte. Febo lo abandon al instante y Atenea lo incit a combatir bajo la apariencia de su hermano Defobo (l67-247). De esta manera los hroes se unen en singular combate en el que estando presente Atenea, ayuda a Aquiles y se burla de Hctor con terrible engao (248-305). Finalmente, Aquiles, en lo ms lgido del combate lo atraviesa con su lanza, lo despoja de sus armas e insultndolo y manchndose de ignominia, insulta a los suyos y atado a su carro lo arrastra hacia la base naval (306-404). Toda la ciudad llora la muerte de su querido Hctor y gritan amargamente sus parientes desde la muralla y Andrmaca es llevada a su casa (405-515).

CANTO XI Armado Agamenn con esplndidas armas conduce por la maana a sus tropas a las filas de combate; lo mismo hacen Hctor y los otros prncipes de Troya (1-66). Ante el inslito valor de Agamenn que enardece a la turba desconocida, se excitan los troyanos y se inicia una gran batalla (67-162). El mismo Hctor apartado por mandato de Zeus hasta las murallas de la ciudad, evita el coraje del enardecido adversario, mientras aqul se marcha del combate mal herido (163-283). Realizado esto, Hctor vuelve a pelear e

infunde a los suyos un nuevo valor (284-309). Diomedes, Odiseo y yax vuelven a la decada batalla; pero Diomedes herido por Paris se regresa violentamente hacia las naves (310 400); asimismo Odiseo herido por Soco y muerto aqul, vindose rodeado por los troyanos, se libra del combate ayudado por Menelao y yax (401-488). A poco a Macan y Euripilo los hieren las flechas de Paris (489-596). Viendo Aquiles a Macan que se adelantaba en el carro de Nstor, envi a Patroclo para reconocer su presentacin (596-617). Tan pronto como reconoci ste a Macan y librado por Nstor de tan miserable muerte, le pide que o bien implore directamente la ayuda de Aquiles en auxilio de los aqueos o que l mismo espante a los enemigos revestido con el armamento de Aquiles (618-803). Al regreso Patroclo hiere al peligroso Euripilo y es curado en su tienda de campaa (804-848).

CANTO XXIII

Los mirmidones dejan sus armas alrededor del fretro de Patroclo, yendo delante Aquiles quien poco despus les prepara el banquete fnebre. l mismo cena ante Agamenn y anuncia las exequias para el prximo da (1-58). A la siguiente noche se le presenta durante el sueo la imagen de Patroclo que le pide justos funerales (59-107). Por mandato de Agamenn se llevan leos por la maana, se presenta el cuerpo y se dispersan las caballerias de Aquiles y de los dems; sacrificadas ante l muchas vctimas y los doce jvenes troyanos, se hace la hoguera, se enciende y arde con el soplo del Breas y del Cfiro, mientras el cuerpo de Hctor es preparado por Afrodita y por Febo (108-225). Al da siguiente se recogen y llevan a la urna los huesos de Patroclo para que estn algn dia, segn promesa hecha, junto con los de Aquiles; se levanta tambin un tmulo improvisado (226-256). Aquiles aade en honor del difunto, certmenes de varias clases en los que se llevan premios y regalos los principales jefes aqueos. En equitacin: Diomedes, Antloco, Menelao, Merin, Eumelo y Nstor (257-650?; en pugilato: Epeo y Eurialo (651-699); en lucha: yax Telamonio y Odiseo (700-739); en carreras: Odiseo y yax el menor, as como Antiloco (740-797); en competencia de armas: Diomedes y yax Telamonio (798-825); en disco: Polipetes (826-849); en flechas: Meriones y Teucro (850-883); y lanzando dardos: Agamenn y Meriones (884-897).

CANTO XII

Rechazados los aqueos contra las murallas (hecho abominable a los dioses; a ellos mismos los rechazan detrs de la misma ciudad), ven que los troyanos se dirigen a las naves y que estn a punto de atravesar ya el foso (1-59). Desconcertados al principio por lo difcil del momento bajan de los carros por consejo de Polidamante y corren divididos en cuatro grupos (60-107). Asio se atrevi a atacar una de las puertas desde su carro y fue rechazado por los dos Lapitas con gran matanza de los suyos (108-194). Polidamante interpret augurios adversos que no intimidaron a Hctor en perseguir a los enemigos (195-250). stos aunque molestados por un viento tempestuoso, defienden sus trincheras con suma fortaleza, estando en los primeros lugares los dos yax (251-289). Por otra parte entran Sarpedn y Glauco a quienes se les opone Menesteo y son llamados por l, yax el mayor y Teucro (290-377). Son heridos Epicles, el compaero de Sarpedn y Glauco por Teucro; finalmente l es derrotado en la almena del muro (378-399). Los aqueos atacan duramente la muralla, abierta por la parte de los licios; Hctor conjura el peligro y tapa la puerta con una enorme piedra y abre a los suyos el camino hacia las naves (400-471).

CANTO XXIV

Terminados los juegos, los aqueos se entregan a la cena y al sueo; Aquiles permanece insomne y durante la maana arrebata el cadver de Hctor atado al carro cerca del tmulo de Patroclo (1-18), repetida esta profanacin ante los dioses durante varios das, parte se duelen de ello, parte se alegran; compadecido Febo, que guardaba aun ntegro el cuerpo, se queja ante todos gravemente (19-54), y por esto Zeus, llamando a Iris por medio de Tetis, manda a Aquiles que desista de tanta crueldad y que no rehse devolver el cuerpo a los que quieren redimirlo; al mismo tiempo y por su mandato, Iris exhorta a Pramo a que, pagado el rescate de redencin, reciba a su hijo (55-186). Se llevan a cabo estas gestiones doce das despus de la muerte de Hctor. Pramo, durante la noche, al igual que Hcuba y todos los dems troyanos, renen preciosos dones y cargan con ellos un carro conducido por el pregonero Ideo y manda que se prepare otro (187-282). Entonces hechas las libaciones y aceptado el augurio directo, comienzan a recorrer el camino (283-330). Hermes llega ante Pramo por mandato de Zeus, y lo lleva a la tienda, sirvindole de viga durante el tiempo dedicado al sueo (331-467). Aquiles, vencido fcilmente por las splicas del rey, recibe el precio de la redencin, le devuelve el cuerpo lavado, envuelto en tnicas y concede once das de tregua para la sepultura y of recindole honrosa cena lo manda a descansar (468-676). Al amanecer del dia siguiente, conducindolos Hermes, Pramo lleva el cuerpo a la ciudad a cuya vista salieron todos los troyanos con grandes lamentos; colocado poco despus en palacio, despus de haberse presentado los cantores, lloran Andrmaca, Hcuba y Helena (677-776). Hecha despus la pira, se celebra el funeral y el banquete (777804).

RESUMEN DE LA ODISEA

Canto i

El poeta invoca a la musa para que empiece el relato del hroe que estuvo peregrinando por largo tiempo despus de la destruccin de Troya. Durante el concilio de los dioses con la ausencia de Poseidn, quien ha perseguido a Odiseo durante muchos aos. El cual est detenido en la isla de Calipso. Atenea habla en favor de que Odiseo regrese a su hogar. Zeus y los dems dioses estn de acuerdo. Atenea disfrazada del rey Mentes desciende a Itaca para arengar a Telmaco, hijo de Odiseo, a que vaya a buscar a su padre. Su casa est llena de los pretendientes de su madre, Penelopea, quien ha retrasado la decisin de volverse a casar.

Telmaco le explica a Atenea en la figura de Mentes, que los pretendientes destruyen su casa y sus posesiones. Mentes predice el regreso de Odiseo y le dice que acte como un hombre y que presente su caso a la asamblea. Penelopea oye desde lo alto de la casa una cancin que la entristece y baja a pedirle al bardo Femio que deje de cantar. Telmaco aprovecha la ocasin para reafirmarse a s mismo y le dice a su madre que suba a sus habitaciones y le deje esos asuntos a l pues tiene el mando de la casa.

Canto xiii

Al da siguiente, Alcnoo le da todos los presentes a Odiseo y se despide de l y de los hombres que lo van a llevar a Itaca. Vencido por el sueo, los feacios lo bajan del barco junto con los regalos y lo dejan en la playa. Cuando Odiseo se despierta, no reconoce su tierra. Atenea disfrazada de un joven pastor le explica a Odiseo donde est, despus se da a conocer y lo ayuda a esconder los tesoros recibidos. Lo transforma en un viejo mendigo para que nadie lo reconozca y pueda planear como deshacerse de los pretendientes.

Canto ii

Telmaco convoca a la asamblea, siendo la primera vez que se hace desde la partida de Odiseo veinte aos atrs; les pide a los pretendientes que dejen de desperdiciar sus bienes y demanda que se vayan de su palacio. A lo que Antnoo y Eurmaco le responden con burlas y desprecio, que Penelopea podra resolverlo si escoge un nuevo marido. Haliterses les vaticina el regreso de Odiseo y la matanza que de ellos har. En el gora no le proporcionan el barco a Telmaco para ir en busca de noticias sobre su padre, por le que le pide ayuda a Atenea, quien en su disfraz de Mentor, viejo amigo de su padre y responsable del cuidado de sus propiedades, le consigue prestado el barco y a una tripulacin. Telmaco parte a hurtadillas y de noche.

Canto xiv

Odiseo va a las porquerizas a buscar a Eumeo, de quien recibe hospitalidad e informacin de cmo est la situacin local. Sin darse a conocer, Odiseo disfrazado de mendigo, inventa la historia de que es cretense y le dice que Odiseo va a regresar. El duerme en las porquerizas, mientras que Eumeo se va a dormir con los puercos al monte.

Canto iii

La siguiente maana, Telmaco y Mentor llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya y la muerte de Agamemnn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea se desaparece milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por una diosa, Nstor arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta.

Canto xv

Mientras tanto en Lacedemonia, Atenea se le aparece en un sueo a Telmaco y le dice que debe de regresar de inmediato a Itaca, tambin le advierte de la emboscada de los pretendientes que desean su muerte. El y Pisstrato se despiden de Menelao y de Helena, quienes le dan regalos . Se dirigen a Pilos donde Telmaco se despide de Pisstrato y sin acercarse a Nstor para que ste no lo retenga, sube en su embarcacin para dirigirse a Itaca. En el momento de embarcar acoge al adivino Teoclmeno, que le pide ayuda para huir. Mientras Odiseo y Eumeo se platican historias, Telmaco sortea la emboscada y al llegar a Itaca sigue los consejos dados por Atenea y se dirige a la porqueriza.

Canto iv

Telmaco y Pisstrato son hospedados por el rey Menelao y la reina Helena, quienes les relatan sus experiencias con Odiseo de la guerra troyana. Al siguiente da, Menelao les cuenta como el dios Proteo, el viejo del mar, le revel que Odiseo era cautivo de Calipso. Mientras tanto, en Itaca, los pretendientes se dan cuenta que Telmaco zarp y hacen planes para emboscarlo y matarlo cuando regrese. Penelopea se postra de terror al enterarse de estos planes, pero Atenea la calma a travs de un sueo.

Canto xvi

Telmaco llega con Eumeo y le pide avise a su madre de la llegada. Cuando Eumeo se va, Odiseo se transforma en l mismo y le dice a Telmaco que l es su padre. Slo ellos dos sabrn la verdad y prevn lo que van a hacer para derrotar a los pretendientes, quienes estn atnitos de que haya fracasado su plan. Penelopea los increpa sobre el querer dar muerte a su hijo. Eumeo cuando regresa a la porqueriza, les informa que vio llegar una velera llena de hombres.

Canto v

En un segundo concilio de los dioses, Atenea insiste en ayudar a Odiseo. Zeus le pide a Hermes que le diga a la ninfa Calipso que lo libere, y vaticina que en veinte das llegar con los feacios quienes lo ayudarn a llegar a Itaca. Calipso le dice a Hermes que los dioses le tienen envidia pero asegura que har lo que Zeus le pide y ayuda a Odiseo a construir una balsa, le da vveres y lo aconseja. Despus de navegar dieciocho das Odiseo ve tierra pero Poseidn lo ve a l en la balsa y provoca una tormenta que la destruye. Ino Leucotea, ninfa marina, le da un velo inmortal para que ayude a Odiseo a llegar a tierra lo que logra despus de dos das en el mar. Finalmente, llega a la costa de Esqueria, donde cansado y maltrecho, se cubre con hojas y cae dormido bajo rboles de olivo y acebuche.

Canto xvii

A la siguiente maana, Telmaco regresa al palacio y le cuenta a Penelopea lo que le dijo Menelao. Teoclmeno profetiza que Odiseo vive. Mientras va hacia la ciudad, su cabrero lo insulta y le da una patada. El nico que lo reconoce al llegar en su fiel perro Argos, que haciendo un ltimo esfuerzo le mueve la cola justo antes de morir. Durante el banquete de los pretendientes, Odiseo se pasea entre ellos solicitando su caridad. Antnoo lo desprecia pero lo defiende Penelopea, que le solicita, a travs de Eumeo, le cuente si sabe algo de su esposo.

Canto vi

En un sueo, Atenea visita a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de Esqueria, y urgindola a tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nauscaa le pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar la ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansaban y jugaban a la pelota, Odiseo se despert y le pidi ayuda a la princesa. Nauscaa impresionada por su forma de hablar, le da alimento y ropas, y le dice que la siga hacia la casa del rey y cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le indica un bosque consagrado a Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para rogarle a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar a su patria.

Canto xviii

Iro, mendigo que andaba por todo el pueblo, resiente que Odiseo se encuentre en el palacio, y lo provoca a una pelea. Para mantener su oculta identidad, Odiseo trata de no llamar la atencin y gana la pelea. Penelopea le dice a su hijo que no debe dejar que los pretendientes traten as al husped y a ellos les solicita le entreguen los regalos que le corresponden. Melanto, esclava de la casa que mantiene amores con uno de los pretendientes, zahiere a Odiseo quien se enoja. Eurmaco tambin lo provoca pero Telmaco lo reprende.

Canto vii

Atenea disfrazada de una feacia, conduce a Odiseo al palacio del rey Alcnoo. Odiseo solicita la compasin de la reina Arete quien nota que lleva puestos ropas que hizo ella misma y le pide una explicacin de su viaje y de como lleg a Esqueria. Odiseo les relata su cautiverio en la isla de Calipso, su reciente liberacin, la tormenta y la ayuda de Nauscaa. El rey Ancnoo se impresiona del relato y del hombre que lo cuenta y le ofrece a Odiseo la mano de su hija o en si lo prefiere, la ayuda para llegar a su patria. Los feacios todava no saben el nombre de Odiseo.

Canto xix

Padre e hijo esconden todas las armas que estaban en la sala. Odiseo habla con Penelopea y le cuenta historias ficticias. Penelopea le exige una prueba de que conoci a Odiseo y ste le relata cmo era el manto que traa y quin era su heraldo. La reina ordena a Euriclea que le lave los pies, lo que la nana hace y as ve una cicatriz que a Odiseo le hizo una jabal cuando era pequeo. Ella lo reconoce, por lo que Odiseo le pide guarde el secreto. Penelopea le cuenta un sueo que tuvo y entre ellos dos discuten su significado. Penelopea decide hacer una contienda entre los pretendientes y l que gane, se casar con ella.

Canto viii

Al da siguiente, Alcnoo ordena una fiesta y la celebracin de juegos en honor a su husped. Laodamante provoca a Odiseo y cuando ste se enoja, les gana en el lanzamiento de disco. En el banquete el aedo Demdoco canta una historia cmica sobre los amoros ilcitos de Ares y Afrodita, esposa de Hefesto. Los feacios le dan muchos regalos a Odiseo y Nauscaa le ruega que nunca se olvide de que fue ella la que lo salv. En el festn, Odiseo le solicita a Demdoco que cante sobre el caballo de Troya. Cuando Alcnoo ve que Odiseo esta llorando pide que el aedo deje de cantar pues lo que canta a lo mejor no es grato para todos. Solicita a Odiseo a decir quin es y cules son sus desventuras.

Canto xx

Sin poder dormir, Odiseo le solicita a Atenea su ayuda para matar a los pretendientes. Penelopea le ruega a Artemis, morir para no sufrir ms. Melantio, el cabrero, increpa a Odiseo. Y Filetio, el boyero, lo trata bien pero los pretendientes vuelven a insultarlo. Teoclmeno, el adivino, presiente una desgracia y les advierte pero los pretendientes se ren de l.

Canto ix

Odiseo revela su identidad y empieza a contar sus tres aos de odisea, empezando desde la cada de Troya hasta que lleg a la isla de Calipso. Navegando desde Troya en doce barcos, lleg a Ismaro, donde saquearon la ciudad de los ccones. Despus llegaron al pas de los lotfagos, y algunos hombres cayeron en la tentacin y comieron loto, con lo cual ya no queran regresar a los barcos y tuvieron que ser obligados. De ah fueron a la isla de los cclopes. Odiseo les pidi a sus compaeros que lo esperaran en los barcos mientras l iba junto con doce de sus mejores hombres a ver si les ofreceran hospitalidad. Polifemo, el gigante de un solo ojo, hijo de Poseidn, los encerr y se comi a varios, lo que hizo que Odiseo lo engaara y al escapar lo dejara ciego. Polifemo implor a Poseidn, su padre, la venganza.

Canto xxi

Penelopea les explica a los pretendientes que el que pueda armar, tensar y disparar una flecha entre el centro de doce hachas, ser el que gane la contienda y se casar con l. Telmaco trata de hacerlo pero una seal de Odiseo lo detiene. Los pretendientes intentan armar el arco y ninguno lo logra. Odiseo se identifica con Eumeo y Filetio, les dice que deben de cerrar las puertas a una seal suya. Los pretendientes se molestan cuando ven que el mendigo quiere tensar el arco pues dicen los humillara si l pudiese hacerlo y se llegara a saber. Mientras Odiseo arma el arco, le hace una sea a sus fieles y stos cierran las puertas y Euriclea encierra a la mujeres. Odiseo dispara la flecha que pasa por los blancos. Los pretendientes tienen miedo. Telmaco, a una seal de su padre, se sita junta a l.

Canto x

Invitados por un mes en la isla de Eolia, el rey de los vientos, Eolo Hiptada, le regala a Odiseo todos los vientos dentro de una bolsa excepto el que los puede llevar a Itaca. Mientras duerme, los hombres revisan la bolsa pensando en los tesoros que podra tener y liberan todos los vientos. Llegan a la isla de los lestrigones, gigantes antropfagos quienes matan y se comen a la tripulacin de once barcos. Odiseo y sus hombres huyen a la isla Eea, donde fueron algunos hombres hechizados por Circe, hija del Sol, que los convierte en cerdos. Ayudado por una hierbas mgicas dadas por Hermes, Odiseo logra oponerse a Circe y libera a sus compaeros. Al cumplirse un ao, Odiseo le pide a Circe que lo deje partir y lo ayude a llegar a su patria. A lo que Circe responde que primero deben de ir a la morada de Hades para consultar el alma del tebano Tiresias, adivino ciego y lo instruye para llegar sin tropiezos a la morada. Cuando Odiseo manda a su tripulacin a hacer lo que dice la hechicera, Elpnor, el ms joven de todos se resbala y muere.

Canto xxii

Odiseo se despoja de sus andrajos y le dispara una flecha a Antnoo que cae muerto. Odiseo les dice a los pretendientes quin es l y Eurmaco, le contesta que le asiste la razn, que los deje vivir y que cada pretendiente le devolver veinte bueyes, bronce y oro para resarcir lo que ellos devoraron. Odiseo lo mata. Telmaco va por armas para los cuatro y se desata la batalla. Melantio llega a donde estn las armas y se las da a doce pretendientes, cuando va por ms, es capturado por Eumeo y Filetio quienes lo castigan. Todos los pretendientes son asesinados, excepto Femio, el aedo, y Medonte, el heraldo. Odiseo le pide a Euriclea, le diga quienes de las mujeres eran traidoras y le pide que las traiga para limpiar y llevarse los cadveres. Doce fueron ahorcadas y Melantio fue mutilado hasta que muri. La casa fue purificada con azufre.

Canto xi

Al llegar a las puertas de Hades, Odiseo invoca a los espritus de los muertos. El primero que aparece es Elpnor que le suplica a Odiseo que lo entierre y lo queme. El adivino Tiresias le predice su porvenir a Odiseo. Despus la madre de Odiseo, Anticlea, que haba muerto esperando el regreso de su hijo a Itaca. Enviadas por Persefonea, esposas e hijas de hroes quienes le contaron quienes eran. Se interrumpe el relato y la reina Arete solicita se le den obsequios a Odiseo. El rey Ancnoo le pide le siga contando las hazaas, y Odiseo cuenta como se le acerc Agamemnn y le relat su muerte, dndole consejos para que a l no le suceda lo mismo. Aquileo le pregunta sobre su hijo Neoptlemo y sobre Peleo. Tambin vio la imagen del fornido Heracles, ya que l se encuentra con los dioses.

Canto xxiii

Euriclea despierta a Penelopea para informarle que el mendigo era en realidad su esposo y que ya haba matado a los pretendientes. Ella no lo cree y se muestra con mucha precaucin ante Odiseo. El dice el como fabric su lecho nupcial y ella ya le cree. Odiseo manda que se toque msica y que dancen las esclavas para que la gente que pase por ah crea que celebran una fiesta. Solos en la noche, Odiseo le relata sus aventuras y le dice que debe cumplir con la profeca que le haba hecho Tiresias cuando fue a la morada de Hades. A la maana siguiente, acompaado de su hijo y los pastores va a buscar a su padre Laertes.

Canto xii

Odiseo regres a Eea e hizo lo que le pidi el alma de Elpnor. Circe le dice como manejar los problemas que se le van a presentar. Cuando van a pasar cerca de las sirenas, les tapa los odos con cera a la tripulacin para que no oigan su canto y l mismo se amarra al mstil. Despus de que huyeron de Caribdis y de Escila, llegaron a la isla del Sol. Odiseo trat de que sus hombres obedecieran lo que Circe haba dicho pero no le hicieron caso y mientras Odiseo dorma se comieron a las vacas prohibidas. Huyen de la isla pero Zeus los castiga desatando una tormenta que hace que el barco se hunda. Odiseo es el nico que se salva y llega a la isla de Ogigia, donde Calipso lo retiene siete aos.

Canto xxiv

Hades gua a las almas de los pretendientes a las puertas de Hades, donde stos le relatan su suerte a Agamemnn y Aquiles. Mientras tanto, Odiseo va a casa de Laertes y lo encuentra triste y empobrecido. La noticia de la matanza se ha propagado y el padre de Antnoo llega a buscar venganza. Empieza una nueva batalla. Laertes mata a Eupites. Atenea y Zeus, ayudan a hacer una tregua y hacen que haya un convenio de paz.