TAOISMO

Princpios,doutrinas,orientaes

*Ramos do pensamento taoista 1-Filosfico-tao-chia Enquanto filosofia (Tao chia), sua origem atribuda aos ensinamentos do sbio Erh Li, ou Lao Ts, que teria vivido no sculo VI a.C. 2-Religioso-tao chiao O taosmo religioso (Tao ciao) surge na dinastia Han, no sculo II, e assimila elementos religiosos anteriores e mais antigos da China. O taosmo religioso nasce do filosfico.

*Princpais Deuses-figuras histricas que demonstraram excepcional poder em vida Ignoram um Deus criador, mas seus princpios eventualmente tem o conceito de Deus. Lao Ts escreveu: "Antes do cu e da terra existirem, havia algo nebuloso... Eu no sei o seu nome, e eu o chamo de Tao." Divindades de origem taosta O Imperador de Jade () O Imperador de Jade o governante supremo de tudo, contado entre as principais divindades taostas. Imperador Jade (Yi Huang Da Di) Considerado o soberano supremo de todas as divindades chinesas, o Imperador Jade teria criado a humanidade a partir do barro. Os taostas rezam para ele para ter boa sorte e longevidade em seu aniversrio, e tambm na noite do Ano Novo Chins

Cai Shen Ye O Deus Chins da Prosperidade e Riqueza amplamente cultuado pelos chineses. Acredita-se que Cai Shen Ye teria sido um general da Dinastia Qin. *Os textos sagrados Seu texto fundamental o Tao Te Ching, originalmente escrito por Lao-Ts, e reete sobre o caminho para a humanidade eliminar o conito e o sofrimento. O Taosmo religioso (Tao Ciao) surgiu na dinastia do imperador Han, no sculo II. Tchuang-tseu, um discpulo de Lao Ts e filsofo chins, que morreu no princpio do sculo III, desenvolveu e proliferou os ensinamentos de seu mestre.Tchuang-tseu escreveu uma mdia de 33 livros sobre a filosofia de Lao-Ts, que resultou na composio de 1.120 volumes, os quais formam o Cnon Taosta. Ele acreditava que o Tao-te-Ching era a fonte da sabedoria e a soluo para todos os problemas da vida. *Os ensinamentos de Lai -ts Tao Deus: Apesar do Taosmo originalmente ignorar um Deus criador, os princpios do Tao eventualmente tem o conceito de Deus. LaoTs escreveu: Antes do cu e da terra existirem, havia algo nebuloso... Eu no sei o seu nome, e eu o chamo de Tao.

Yin e Yang: Eles consideram tambm que tudo no mundo composto pelos elementos opostos Yin e Yang. O lado positivo o yang, e o negativo, o yin. Esses elementos transformam-se, complementam-se e esto em eterno movimento, equilibrados pelo invisvel e onipresente Tao. Yang a fora positiva do bem, da luz e da masculinidade. Yin a essncia negativa do mal, da morte e da feminilidade. Quando esses elementos no esto equilibrados, o rtmo da natureza interrompido com desajustes, resultando em conflitos. Eles ensinam que da mesma forma que a gua se modela dentro de um copo, o homem deve aprender a equilibrar seu Yin e

Yang, a fim de viver em harmonia com o Tao. O filme Guerra nas Estrelas foi baseado na filosofia taosta, em que a fora universal existe e as pessoas determinam se a usam para o bem, ou para o mal. *Tao Te Ching Segundo a histria, Lao Ts, agora com 80 anos, regressou aps trs dias com os ensinamentos escritos em um pequeno livro com aproximadamente 5.500 palavras. Ele o denominou de Tao te Ching, o Caminho e seu Poder ou o Caminho e Princpios Morais. Logo aps, ele montou em um bfalo e partiu para nunca mais voltar. Lao Ts foi canonizado pelo imperador Han entre os anos 650 e 684 a.C. Segundo a histria, ele morreu no ano 517 a.C. Uma das facetas do Tao te Ching ensinar ao povo como resistir s terrveis calamidades comuns na China. Ele diz que a pessoa deve sempre permanecer em um nvel baixo, sem nenhuma ambio, e sem desejar sobressair sobre qualquer circunstncia, a fim de sobreviver. *Vertentes do taoismo VERTENTES TAOSTAS

Por ter uma origem muito antiga, o Taosmo apresenta muitas ramificaes. Seus conhecimentos, manifestados atravs de vrias Escolas Taostas, poderiam, de modo geral, ser classificados segundo cinco vertentes: a primeira delas se chama-se D n Ding, que significa literalmente Caldeiro e Elixir; a que ns chamamos no Ocidente de Escola da Alquimia; a segunda chama-se F L, F significa literalmente Correspondncia, e L quer dizer Ordenar. Ou seja, a Escola da Correspondncia e da Ordenao, referindo-se Escola Ritualstica e da Lei Csmica;

a terceira chama-se Jng Dian, que literalmente significa Textos Clssicos. So escolas que enfatizam mais os estudos clssicos, podem ser chamadas de Escolas Filosficas ou Escolas de Estudos filosficos do Taosmo; a quarta chama-se J Shn, que significa Acumulao da Bondade: aplica os conhecimentos taostas em benefcio da sociedade, da pessoa, da vida; a escola voltada para a doao e para as prticas taostas na vida quotidiana; e a ltima chama-se Zhn Yun, que significa Orculos e Experincias, ou seja, Yi Jing (I Ching), Astrologia, Artes Marciais, Acupuntura, incluindo conhecimentos de cura atravs da ervas da medicina Taosta e diversos trabalhos energticos. *Filolosofia Taoista - O credo do Taosmo : "Sujeite-se ao efeito, e no busque descobrir a natureza da causa." A doutrina bsica do Taosmo se resume em uma forma prtica, conhecida como as "Trs Jias": compaixo, moderao e humilhao. A bondade, simplicidade e delicadeza tambm so virtudes valorizadas no Taosmo. - A sabedoria do Tao (caminho) a nica fonte do universo; -Wu(nunca) Wei(fazer):princpio da no ao, o princpio prtico central da filosofia taoista e corresponde a um modo de viver que tem por objetivo reconquistar um estado de harmonia perfeita com o Tao. um modo de viver que consiste em no fazermos nada de artificial, convencional ou exclusivamente voluntrio, e em nos comportarmos sem tentarmos forar as coisas a serem como desejamos, ou seja, termos uma conduta completamente serena, sem esforo e sem tenso, sem interferncia no curso natural dos acontecimentos -Chi Sempre que antecipamos algum acontecimento importante para nossas vidas, ou suspiramos de alvio,ofegamos de dor ou prendemos a respirao, sentimos falta de ar quandoexcitados ou

inspirados por alguma idia. Tudo o que sentimos fsica ouemocionalmente est diretamente ligado nossa respirao. nvelinconsciente sabemos dessa realidade, porm nada fazemos para aprimorar esse conhecimento quanto influncia da respirao.Consideramos tal fato j explicado pela cincia Ocidental. Colocamos aidia num conceito simplista de que enquanto respirarmos viveremos e parando de respirar morreremos. Ser que s isso? Claro que no. muito mais. A pesquisa cientfica mostrou que a respirao uma atividademuito complexa, capaz de ter efeitos diretos sobre muitas funescorporais. -fu lu F L, F significa literalmente Correspondncia, e L quer dizer Ordenar. Ou seja, a Escola da Correspondncia e da Ordenao, referindo-se Escola Ritualstica e da Lei Csmica; - A vida regida por dois elementos (dualismo): yin (feminino) e yang (masculino). Estas duas foras se complementam e no podem existir uma sem a outra - O ser humano deve buscar o desprendimento do mundo material, no devendo desejar nada. De acordo com o taosmo, quando um desejo satisfeito, outro aparece em seu lugar.

*Rituais Culto aos ancestrais: para os chineses, a maioria dos deuses so pessoas que tiveram poder excepcional durante a sua vida. Por exemplo, Guan Di, que o deus protetor dos negociantes, foi um general dos anos 200 d.C. Rituais de exorcismo: o Taosmo possui um sacerdcio hereditrio, principalmente em Taiwan. Esses sacerdotes dirigem rituais pblicos, durante os quais, eles submetem as oraes do povo aos deuses. O sacerdote principal, que no momento da cerimnia se encontra em transe, se dirige a outras divindades, representando outros aspectos do Tao, em favor do povo. O Taosmo enfatiza que os demnios

devem ser aplacados com presentes, a fim de assegurar a passagem do homem na terra. Alquimia: qumica da Idade Mdia e da Renascena, que procurava, sobretudo, descobrir a pedra filosofal e o elixir da longa vida. O imperador Shi Han enviou expedies navais para vrias ilhas, a fim de descobrir a erva da imortalidade. O imperador Wu Tsung tomou medicamentos taostas para eterificar seus ossos. Os chineses buscam o Taosmo para fins de cura e livramento de espritos maus. Magia ou mgica: arte oculta com que se pretende produzir, por meio de certos atos e palavras, e por interferncia de espritos (demnios), efeitos e fenmenos contrrios s leis naturais. Os discpulos de Lao Ts diziam ter poder sobre a natureza e se tornaram advinhos e exorcistas. Necromancia Necromancia A consulta aos mortos teve incio no sculo II, quando o imperador Han edicou um templo em honra a Lao Ts, e o prprio imperador ofereceu sacrifcios ele.