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Ser Indgena se est poniendo peligroso en Panam

Pertenecer a un Pueblo indgena se est poniendo peligroso en Panam, de un plumazo se borran acuerdos internacionales con el Banco Mundial que elimina el Programa de Educacin Intercultural Bilinge, que como en tiempos de la colonia espaola se quemaban cdices Mayas, los grabados indgenas, la historia, la lengua. Lucy Molinar, la actual Ministra de Educacin est prohibiendo soar, hablar, escribir en lengua Kuna, Ngbe, Ember, Bugl, Bri Bri a las siguientes generaciones. Ser miembro de una comunidad indgena es imposible, ni pensar de participar en ceremonias, practicar danzas ancestrales, contar cuentos a orillas de las nubes, beber agua fresca de las cordilleras. En pleno corazn de la Comarca Ngbe Bugle el gobierno ha manifestado la apertura de la Minera de Cerro Colorado, sin importarles los poblados indgenas que se encuentran aledaos. Ser indgena para el Estado significa: invasor, errante, extranjero en sus propias tierras y territorios. Ser del Pueblo Naso implica peligro para la empresa Ganadera Bocas S. A., porque violenta el derecho a la propiedad privada que est por encima de la propiedad colectiva y nade vale que la nacin Naso estuviera antes de la creacin del Estado panameo, mucho antes de la invasin y colonizacin espaola, mucho antes que esta empresa comprara esas tierras. Ser del Pueblo Naso significa para el gobierno: Pueblo en va de extincin, que al expulsarlos de sus tierras ancestrales, servirn de pasto para el engorde de vacas. Ser nia o nio Bugl, Wounaan o Dule, es estar en las estadsticas de mayor alto de analfabetismo en Panam, es el ndice mayor de muertes y desnutricin infantil. El gobierno justifica que estos nios indgenas no merecen sus tierras heredadas de sus ancestros, por el alza de la gasolina, por el aumento del costo de la electricidad y que el sacrificio de un pequeo grupo de infantes significara un alivio a la ciudadana panamea, a la empresa privada, a las transnacionales que invierte y generan ingresos al pas. Ser nio indgena significa pobreza para el nuevo gobierno, seres sin herencia cultural o sin derechos a tierras ancestrales a pesar de que vivan en tierras con rica diversidad biolgica. Ser Ngbe, Ember, Wounnan, Bugl, Naso, Bri Bri, Kuna, tienen el terrible pensamiento, la maldita forma de ver, oler, or, sentir a la tierra no como un bien, un valor, una cosa sino como ser viviente Nuestra Madre Tierra, los ros hermanos, el mar nuestra abuela, los rboles nuestros hermanos, las estrellas nuestras hermanas, ese extrao pensamiento, sentimiento nos llega a travs de nuestras historias orales, de la sangre derramada de millones de los nuestros, como verla morir, como escucharla morir detrs de una cerca de ganados, desangrada por minas e hidroelctricas. Ser Indgena para el gobierno de Martinelli es tener malos sentimientos, perversos pensamientos.

El gobierno de Martinelli, se empea por todos los medios legales, acuerdos internacionales cita el Convenio de Viena para justificar la salida de Panam del Parlamento Centroamericano, pero con el mismo ahnco niega los acuerdos internacionales de los derechos de los Pueblos Indgenas, de controlar, conservar sus territorios, tierras y recursos naturales como lo expresa la Declaracin de la ONU sobre Derechos de los Pueblos Indgenas o el Convenio 169 de la OIT. Ser indgena en Panam es no tener derechos colectivos, ancestrales, culturales, polticos y sociales. El Presidente Martinelli ha manifestado que una de las prioridades de su gobierno es la Interconexin Elctrica , que debe pasar por territorio y aguas de Kuna Yala, todo ello con el apoyo del BID, el Banco Mundial, los pases de la regin Colombia y Mxico, sin haber consultado ni respetado las decisiones del Pueblo Kuna. Ser Kuna implica obstculo para la energa elctrica del hemisferio, empresas trasnacionales, bases militares, mineras y cervezas fras. La poltica del nuevo gobierno hacia los Pueblos Indgenas ha sido en los primeros 6 meses de amenazas, expulsin de sus territorios, balas, perdigones, destruccin de casas, hambre, muerte, promueve la divisin de las dirigencias indgenas, firmar acuerdos con supuestos dirigentes, irrespeta a las instituciones polticas tradicionales, utiliza medios de informacin para promover las bondades de la minera e hidroelctricas, expresa a travs de sus ministros que no creen en los derechos ancestrales ni en los acuerdos internacionales sobre Derechos de los Pueblos Indgenas. Antepone las balas al dilogo, impone 21 concesiones mineras en los territorios Ngbe Bugl, expropia costas para el turismo residencial. El principio del consentimiento previo, libre e informado les vale mier Ser defensor de la Tierra, ambientalista, miembro, dirigente de un Pueblo Indgena, de una organizacin indgena en Panam se est poniendo peligroso. 1 de diciembre de 2009
Manigueuigdinapi Movimiento de la Juventud Kuna TODOS SOMOS NASOS http://resistencianaso.wordpress.com "Uno no vende la tierra por la cual camina su pueblo" Tashuhka Witko "Caballo Loco" 1840 - 1877