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La salida de Mitzraim

Pri Etz Jam Leccin 456 pgina 147 lnea 31 (a partir de la cuarta zkir) Es muy bueno que estemos estudiando esto ahora, durante Psaj. Hemos estudiado que la cuarta zkir, el cuarto recordatorio como se denomina en Espaol - no importa si es la palabra correcta para sto, tiene algo que ver con esto - es Ietziat Mitzraim, la salida de Egipto. Como sabemos esto est conectado con la festividad de Psaj, que est teniendo lugar en este momento.

Sin embargo, la cuarta zkir es la partida de Egipto, tiene la intencin correcta en la parash tzitzit (cita el versculo que se refiere al tzitzit, en el Shem que estamos estudiando): Yo soy HaVaIa tu Elokim que te ha sacado de la Eretz Mitzraim (la tierra de opresin). Esta es la traduccin correcta, y no la tierra de Egipto. En realidad, tenemos que dejar de decir la tierra de Egipto, porque cada vez que dice esto, lo asocia inmediatamente con un hecho histrico. Qu tiene que ver Egipto con esto? Se trata de la parte interior del pueblo de Israel que fue oprimido por los egipcios o los persas, los asirios, los romanos, no s...los zares... el zar de Rusia tambin fue un opresor. Interesante: zar en hebreo tambin significa opresor. Es la misma palabra. No es exactamente la misma, proviene de la palabra tzetzer, pero la cambiaron por tzar, que es un opresor. Entonces la tierra de opresin, que siempre est en el interior de alguien. No piense en el aspecto general, porque eso no lo ayudar, ni siquiera un poco.

(Es maravilloso lo que nos est diciendo. Basta con leer este fragmento. Mire las revelaciones que uno puede aprender aqu. Preste atencin a lo que le estoy diciendo:...Solo en esta frase, cuando toda la gente diga que durante el Seder de Pesaj en lugar de decir blabl la Hagad - la forma en que se dice la Hagad no significa nada, es blabl, con todos los cantos... se trata de pasar un buen rato, el aspecto social, esto no tiene lmites. Pero si dijeran esta oracin con la kavan correcta, el Mashaj vendra inmediatamente al finalizar el Seder, precedido por Eliahu Hanav en el momento de alzar la ltima copa de vino. Estoy hablando seriamente. Ahora escuche lo que tiene que decir. Es Pesaj y tenemos la oportunidad de aprender esto. Tambin esto es una maravilla.

Sin embargo, el asunto detrs de esta zjir (recordatorio) es la razn de que esta salida de Egipto sea mencionada ms que todas las otras salidas, como por ejemplo la de Bavel (Babilonia), de Madai (Persia), de Iavn (Grecia), etc. (Por qu la salida de Egipto se menciona ms que todas las otras?) Sepa que la tierra de Egipto es la tierra ms impura de todas las otras tierras y que la Shejin fue exiliada all junto con Israel. Ya sabe que el galut (galut Mitzraim, el exilio de Israel en Egipto), se debe a la gran Jojm (sabidura, brujera) de los hacedores de maravillas (magos) que hacan magia. (Estos tenan un gran conocimiento de la magia negra). Debido a esto Israel no era capaz de marcharse de all. (Espiritualmente no eran capaces de abandonar Egipto. Eran retenidos por artes de magia) como est escrito en el Zohar. Y ya le he hecho conocer la cuestin del exilio de la Shejin en verdad (Qu significa realmente el exilio de la Shejin, cabalsticamente? La Cabal es el estudio de la Verdad, jojmat emet. Qu significa esto realmente, pero no desde el punto de vista externo? l dice:) porque mira aqu, debido al pecado de los primeros humanos, todas las chispas de las almas santas cayeron en las klipot y no tenan el poder de salir sino a travs de la misericordia del Nombre Hashem, bendito sea l, y debido a esto tambin la Shejin fue llevada al exilio y entonces, poniendo a la Shejin en las klipot, ellas (las klipot) se aprovecharon de las almas santas (Preste mucha atencin, es ms sutil que mi traduccin. l dice que la Shejin, que tambin march al exilio, recogi todas las almas santas que estaban en las klipot). (Lnea 38) y cuando termine el rescate de las almas que fueron absorbidas por las klipot en este exilio, vendr el tiempo en que los pies del Mashaj se asentarn sobre el Monte de los Olivos (esto significa sobre Maljut de Atzilut) y entonces el siguiente versculo se completar 'y la muerte es absorbida para siempre, como se menciona en el Zohar, captulo Pekudei.

Leccin 457 pgina 148, lnea 1 (En la leccin anterior nos habl de la zkir Ietziat Mitzraim, el recuerdo de la salida de Egipto. l nos va a decir mucho sobre esto. Es muy especial lo que nos dice acerca de este galut de todo galut, el exilio de todos los exilios. Todo estaba presente durante este gran exilio en Mitzraim, la opresin, ms conocido como el exilio en Egipto, que es diferente que el exilio por los griegos y los persas). (As que preste atencin a lo que nos est diciendo. Su explicacin es grande. Entonces de qu tipo de liberacin est hablando cuando se refiere a la liberacin de Egipto y de todas las otras liberaciones? Sabemos que hay una liberacin, como nos dijo acerca de las chispas santas que cayeron en las klipot y que la nica liberacin es a travs del trabajo individual, rescatando a las chispas que se encuentran entre las klipot. Este es un proceso inequvoco o en realidad, la definicin ms profunda de aquellos dos, el exilio y la liberacin/salida del exilio. Observe cmo nos trae este paralelo entre los exilios que han tenido lugar y las liberaciones de stos y tambin por qu la salida de Egipto y el exilio en Egipto/ Mitzraim fue el ms grande. Y todo se refiere a este exilio y a la salida de Egipto. Cmo es que no hay una fiesta para agradecer a Hashem por otro exilio? Tenemos la festividad de Jnuca que no es realmente una fiesta. En Pri Etz Jaim (PEJ) hemos aprendido que no est mencionada en la Tor. En la pgina 147, lnea 16 de PEJ

dice que Jnuca...es el exilio griego pero no es lo mismo que el egipcio. Ahora preste atencin):

Sin embargo, para cada liberacin (Recuerda que hemos estudiado esto? En la primera lnea, la sptima palabra antes del final de la lnea est escrita gueul, que significa liberacin, y gol significa exilio. Gol se escribe sin alef, pero gueul va con alef. Es grande lo que estamos aprendiendo aqu. Usted puede ver cun sutil es esta definicin respecto de los poderes. La gueul est muy prxima al exilio. La primera letra alef se aadir luego al exilio que se refiere al segundo tzimtzum, llevando a la letra hei hacia abajo de jojm, que es teshuv, trae a la letra hei de regreso a jojm. La letra que entonces aparece es la alef, como podemos ver en el partzuf MaH que se completa con la letra alef. Escuche lo que nos va a decir ahora:) que Israel fue liberada, fue llamada por su nombre esencial (este nombre significa la liberacin en cuestin), pero ellos no completaron las liberaciones como la de Bavel (de Babilonia) de los persas (Madai) de los griegos (Iavan) estas no fueron liberaciones completas (Ve lo que nos est diciendo? Estas no fueron liberaciones histricas, pero fueron importantes...por qu no estaban completas?) porque algunas de las chispas santas se extraviaron y no pudieron ser rescatadas y aun as se las denomina gueul (salvacin/liberacin).

(Es muy bueno lo que HaKadosh Baruj Hu nos est diciendo en el tiempo de Pesaj. Yo le digo: esto es una revelacin para m, sobre la liberacin de Pesaj, la salida de Egipto y todo ocurre durante este perodo...este es el milagro de Pesaj, las cosas que nos est diciendo. El mundo entero no conoce nada de esto. Ellos comen matz... yo nunca he probado matz. Los atributos materiales, la comida y otras cosas que no significan nada, no me interesan. Pero lo que l nos est brindando aqu, esto es lo que me ayuda, esto es lo que me conduce a mi interior, a una parte de mi liberacin. Una gran liberacin que recibo a travs de las palabras del Pri Etz Jaim). Sin embargo, la liberacin de Mitzraim fue una liberacin completa, porque entonces ellos develaron a Mitzraim (Se llevaron todo lo de ellos. Nunca pude entender esto) es como si hubieran tomado todo de ellos (Qu significa esto? Se marcharon al desierto con joyas de oro y plata...que les haban sido entregadas como presentes por los egipcios. Qu significa todo esto? Nunca pude entender esto, a pesar de haber estudiado todo. El Talmud, todos esos Rabs y sus historias, les he preguntado cul es el significado de que Israel haya saqueado a Egipto. Qu significa saquear? Cmo puede decirse algo as en la Tor? Qu hay de especial en esto? Yo he experimentado muchos Pesaj junto con varios Rabs famosos en los Estados Unidos, en Israel, en bsqueda de la Kedush, la santidad, mi liberacin personal. Y mire: aqu est mi respuesta:) debido a que Egipto fue saqueado, sus aguas fueron oscurecidas, muertas y no haba peces nadando y en ellas no qued (en Egipto, en esas aguas) absolutamente ninguna chispa santa y sta fue la liberacin completa de la Shejin (Puede imaginarlo?) comparado con cualquier otra gueul.

Leccin 458, pgina 148, lnea 4 despus del punto. Lo que nos est diciendo es muy especial. Hemos aprendido en la leccin anterior que comparada con otras liberaciones, la liberacin de Egipto fue completa. No como las liberaciones de los persas, los romanos, los griegos u otros...Estas liberaciones eran limitadas en el tiempo, las chispas sagradas fueron abandonadas entre las klipot mientras que la salida de Egipto fue una liberacin total en comparacin esas otras liberaciones. El mundo entero todava se encuentra en las klipot, todava hay muchas chispas santas que tienen que ser buscadas y liberadas. Mire lo que nos va a decir:

Y esta es la razn para recordar la salida de Egipto ms que todas las otras liberaciones (gueulot) porque esta (la de Egipto) es la liberacin completa, mientras que las otras todava tienen que ser completadas (todava no estn completamente terminadas), sin embargo en el futuro por venir (se refiere al gmar tikun, la llegada del Mashaj) habr una liberacin completa, ms que la liberacin de Egipto. (Qu grande que podamos aprender esto durante Pesaj que representa la salida de Egipto. As pues, en el futuro, la liberacin completa por venir ser ms grande que la liberacin de Egipto). (Es muy bueno lo que nos est diciendo. De este modo podemos entender la diferencia entre la liberacin completa de Egipto y la liberacin completa en el futuro, durante el gmar tikun) Porque la liberacin de Egipto fue un aspecto especial (una especie de liberacin separada en algn lugar en Egipto y no para el mundo entero) sin embargo, en el futuro habr una liberacin completa y general en el mundo entero. (Estamos esperando esta ltima liberacin, no solo esperando sino tambin anhelando que llegue. No slo con nuestra cabeza, sino con todas nuestras energas apuntando a esta futura liberacin y con esto la estamos acelerando). Porque entonces, ni siquiera una chispa sagrada quedar en todas las naciones que nos han empujado all (al exilio). Por lo tanto, no debemos decir: 'alaba a Hashem que nos ha sacado de Egipto (literalmente:.Que nos ha permitido elevarnos por sobre Egipto. Israel es, tambin geogrficamente, ms elevado que Egipto, pero en este caso no se est refiriendo a la localizacin geogrfica, Egipto est hundida en las klipot) en caso de que Hashem hubiera sacado a Israel de todos los pases como se menciona en Irmiahu (en la profeca de Jeremas), sino para la liberacin de Egipto all no dice: alaba a Hashem que sac a Israel de todos los pases (La profeca de Irmiahu se refiere la liberacin definitiva, a la liberacin completa en el aspecto general y no solo a la salida de Egipto en el aspecto particular) por lo tanto despus de la liberacin de Egipto sta se perdi nuevamente (la liberacin se perdi) porque en todos los otros pases todava quedaban chispas en las klipot, pero en el futuro (se refiere al gmar tikun)

habr una liberacin despus de la cual no conllevar prdidas, porque esta ser el aspecto total/general (y habr una liberacin completa) en el mundo entero. (Observe qu grande es esto. Esta conclusin... mire lo que dijo el profeta y la persona religiosa solo tiene que creerlo, sin entender cmo funciona. Alguien que estudia Cabal sabe ms que un profeta. Un hombre sabio es ms grande que un profeta. Quin es sabio? Alguien que hace lishm, que hace el trabajo individual y espiritual para ponerse en afinidad con el nico Hombre Sabio, que es Hashem. Tambin est escrito en el Talmud que un sabio es ms grande que un profeta. Por qu? El sabio ya conoce esto. El profeta solo lo pone en palabras, pero el cabalista sabe cmo funciona. Para m, es como si ya hubiera sucedido. Es un hecho inevitable, ya est decidido. No est hecho en nuestro tiempo; desde nuestra observacin todava no est preparado, pero es absolutamente cierto que se va a producir la liberacin completa. Ve lo que nos est diciendo? Todas las chispas saldrn de todas las naciones y no como piensan los ingenuos que todo suceder porque ellos piensan que son elegidos. Son elegidos, pero ciegos a causa de su falta de voluntad y su protesta infantil contra Hashem. Ninguna otra nacin protesta tanto como lo hacen ellos. Hashem es su padre, su padre ms cercano, su padre fiel. Hashem los eligi, pero no entienden. Piensan que van a ser liberados y que los goim sern destruidos por sus pecados, etc., pero eso no es lo que quiere Hashem. Ellos piensan que solo los kelim de otorgamiento le pertenecen a Hashem, por lo que ellos son los nicos que pueden pertener a Hashem y que las personas del mundo provienen de lo impuro y que un da abandonarn el mundo porque no pueden sostenerlo. Piensan as porque no saben nada acerca del plan de Hashem. Mientras que nosotros sabemos que hay kelim de otorgamiento y kelim de recepcin, 70 naciones. Hashem quiere que trabajemos en nuestro kelim de recepcin, pero ellos no quieren hacerlo. Por lo tanto su servicio es solo de la boca para afuera. Mire la imagen que estamos dando. Todas las naciones... no dice solamente las naciones que estn desarrolladas, sino todas las naciones, esto es tambin los Papes, los Norteamericanos... tambin ellos, probablemente sern los ltimos que llegarn a la liberacin absoluta.

Y con esto entender la esencia de un gran secreto, que todos los exilios hacia lo cuatro puntos cardinales del mundo a los cuales Israel tuvo que dirigirse, como dijeron los estudiosos de la Tor, que Israel fue desterrado a los 70 idiomas (o a las 70 naciones) (Cmo sabemos que Israel fue desterrado a las 70 naciones?) porque aunque una persona de Israel fuera desterrada a una nacin del mundo y otra de Israel fuera desterrada a otra nacin (pas) se considera como si todo Israel estuviera desterrado all (a cada uno de los pases de esos 70). Entonces parece que las 70 naciones del mundo rigieron sobre Israel y han conducido a Israel al exilio all. Leccin 459, pgina 148, lnea 13 despus del punto.

(Aprecie la importancia de las cosas que estamos aprendiendo acerca de esta zkir, esta liberacin que tuvo lugar a partir de la salida de Egipto. Son cosas absolutamente nuevas como si nunca las hubiera escuchado. Digo como si, porque he ledo el Zohar completo, casi todos los libros del Ar, excepto este libro y tal vez algunos otros, pero todos los libros bsicos del Ar, las ocho puertas, que estudi en detalle, pero nunca he odo esto. Tal vez lo escuch, pero nunca entr tan profundamente en m como ahora). Y entender la razn/el significado de esto, como se dijo anteriormente y en particular cuando observa con atencin el versculo (observe con cuidado, l va a citar versculos secretos de la Tor): (Durante la salida de Egipto est dicho en la Tor): lo que ves en Egipto hoy, no lo volvers a ver. Y (en otra parte de la Tor) est escrito: Nunca retornes por este camino (que recorriste cuando salas de Egipto La Tor advierte al pueblo de Israel que es camino de un solo sentido, y que nunca deba retroceder) y por qu (pregunta l) est prohibido permanecer en Egipto, comparado con todos los otros pases del mundo? (Por qu est prohibido permanecer en Egipto?) El secreto/esencia de esto es (ahora escuche todo lo que nos va a decir) porque ya sabemos que Elokim cre uno enfrente del otro (ya conocemos esta expresin) y cuando la primera persona pec le provoc dao a todos los mundos. (Lnea 16 en el centro) y al hacerlo, necesariamente las chispas sagradas cayeron de Adam (la primera persona) y las que se mezclaron en todos los puntos cardinales y en las 70 naciones, cada una de esas 70 tom su parte (de las chispas sagradas) y mira aqu que esas chispas tienen el poder de salir (cada nacin del mundo tom cierta porcin que que le convena de esas chispas que no tienen el poder de salir. Ahora observe lo que va a decir:) pero solo a travs de Israel, que sigue los preceptos y realiza plegarias y gracias a sus plegarias permiten que las chispas se eleven en la esencia del Ma'N (ellos no conocen Su jen, bondad, santidad. A quin se refiere? A aquellos que conocen lo que es el Ma'N. Aquellos que conocen la santidad y la reciben a travs de la Cabal, el estudio secreto) y entonces esas chispas santas son recolectadas. (Lnea 19 despus del punto. Ahora mire lo que estamos aprendiendo aqu. Estoy sorprendido por las cosas que estamos aprendiendo. Preste atencin).

(Ahora mire lo que nos est diciendo. Mire lo que estamos aprendiendo. Con todo lo que he estudiado todava me sorprendo por las cosas que estamos encontrando aqu. Preste atencin!) Y algo similar sucede tambin en el Mundo por Venir (cuando el alma de una persona justa deja la tierra, despus de su muerte) tras el fallecimiento de una persona justa de este mundo que no es un tzadik (persona justa) de Israel (mire lo que nos est diciendo:) que no pasa y entra en el guehinom (infierno) a pesar de que este lugar (el infierno) no es apropiado para l. (Escuche la verdad que estamos aprendiendo, Jojmat Emet y no una comedia religiosa, tambin entre los cristianos, que alguien que se considera como una persona justa va al Paraso, no importa qu, y no al infierno. Mire lo que estamos aprendiendo aqu, est abriendo nuestros ojos. Dice que ningn tzadik, persona justa de Israel, incluyendo a los Patriarcas, etc. pasaran y entrara en el guehinom, el infierno, a pesar de que este no sea el lugar apropiado para l. Ya no tengo fuerzas como para continuar. Es demasiado, muy poderoso. Necesito un momento... Esta luz es tan grande que es como si me estuviera cegando. Tenemos que dejar aqu). Leccin 460, pgina 148, lnea 20 despus del punto. Hemos ledo una porcin muy poderosa. All se trazaba un paralelismo entre el papel de Israel hacia las 70 naciones del mundo y el papel del tzadik, el papel de una persona justa cuando muere e ingresa, pasa por el guehinom, el infierno. Y antes yo haba mirado la siguiente leccin y haba hallado un paralelismo. Al principio dijo que las chispas santas cayeron en la totalidad de las 70 naciones del mundo y que Israel fue proscripto en las 70 naciones. No importa que solo uno fuera a un pas. A pesar de estar solo, el espritu de Israel tambin reside all y uno puede decir que todo Israel est presente all. Entre las 70 naciones del mundo no hay poder para extraer esas chispas sagradas. Las klipot son tan pesadas y nicamente a travs de Israel que cumple preceptos y realiza plegarias, permiten que el MaN se eleve y a travs de esto sacan las chispas santas. Despus nos dijo una frase: esto se puede comparar con el Mundo por Venir, entonces el lugar al que el tzadik de Israel se dirige al morir en nuestro mundo... El dice que no hay tzadik de Israel que no atraviese y entre en el guehinom, el infierno. A pesar de que no sea adecuado para ste. Preste mucha atencin aqu. Es muy potente respecto del papel del tzadik. Al igual que... no le ms, porque traza una comparacin entre Israel y las 70 naciones, yo tendra que haber cortado esto antes - solo en un flash, el papel del tzadik cuando muere y lo que nos est diciendo ahora que l ingresa en el infierno. Preste atencin, en ningn lugar del mundo existe literatura en la que se pueda leer esto. Dante Alighieri, el gran italiano, quien en su Divina Comedia fue capaz de explicar la jerarqua de los demonios, etc, pero no se puede encontrar esto en ningn lugar. Se puede hacer de todo, pero si quiere conocer acerca del sistema operativo de Hashem y cmo funciona, entonces solo Israel puede ensearle esto, desde la lnea de Yesha al Ar y del Ar continuamos. Y ahora preste atencin.

(Me qued sin palabras aqu. Es grandioso lo que dice. Usted me escucha hablar tanto de Israel, que ellos no son buenos en su rutina diaria. Ellos tienen un papel tan gigantesco, primario en la liberacin de s mismos y del mundo que cada descuido de ellos es crucial. He hablado mucho sobre esto. Si hay una catstrofe en alguna parte, quin es responsable? Los judos. Es muy difcil cargar con esto, he estado trabajando muy duro en esto durante aos - no yo, sino el Zohar es el que me dice que haga esto. Esto proviene de mi estudio del Zohar. Ahora mire cun claramente se puede ver aqu con qu claridad es presentado...cun sutil... lo que estoy tratando de explicar con mis pobres palabras. Mire lo que estamos aprendiendo aqu, cun poderoso y claro est explicado. Lnea 20, despus del punto) Sin embargo, cuando l (el tzadik) atraviesa/entra en el guehinom (infierno) para tomar y permitir que las almas salgan de all a travs del poder de sus obras (obras que ha realizado aqu en la tierra) para que cierto malvado de Israel que se encuentra en el infierno, que es un aspecto que el tzadik hace despus de su muerte. (Ahora va a decirnos lo que los tzadikim hacen en este mundo durante sus vidas. Preste atencin). Y esto es lo que los tzadikim/justos hacen tambin durante sus vidas en este mundo porque estn desterrados entre las naciones para permitir que las chispas santas salgan de entre las manos (de las naciones). Y esa es la esencia, como se dice, que una persona gobernar a otra persona para su mal (no para bien, sino para hacer dao) Debido a que las naciones rigen sobre Israel, para permitir que las chispas salgan de ellas y estas chispas mantienen vivas a las klipot, porque las klipot estn muertas, como est dicho: los malvados son llamados muertos aun mientras estn vivos. (Est claro? Ellos se separaron de la fuente de la vida por s mismos. Solo quieren el poder, el dinero, cada alegra y le dan la espalda a Hashem.) Porque ellos no tienen un alma santa que provenga de Iesod (de la esencia, el fundamento) que es llamada El Jai, (Hashem viviente, quien es misericordioso), sino que se alimentan de las klipot que son llamadas mavet y tzalmavet (muerte y una palabra ms poderosa para la muerte. Tzal significa sombra y mavet, muerte. Entonces tzalmavet significa sombra de la muerte, en realidad es un lugar extremadamente negro de oscuridad y muerte) y por medio de estas chispas permanecen con vida. (Esto es lo que les da vida). (Escuche con atencin lo que nos est diciendo) Y esta es la razn por la cual las klipot desean apoderarse de las almas de Israel para hacerlas pecar (Dice klipot. Las naciones del mundo se aferran a las klipot. Y qu son las klipot? Ellas desean apoderarse de las almas de Israel para hacerlas pecar. Est claro? Cuando Israel peca,

la Luz se retira porque la Luz est en Israel y cuando ellos pecan las chispas santas quedan a disposicin de las klipot y por supuesto de las naciones del mundo), ya que no tienen ninguna fuerza vital sin nuestro pecado. (Por supuesto, no tiene nada que ver con las naciones del mundo en el punto de vista general. No estamos hablando de eso. Las klipot no tienen ninguna fuerza vital sin nuestro pecado Lo ve? Solo cuando pecamos, le damos nuestra fuerza vital a las klipot. Por supuesto, en general tambin cuando pecamos, a travs de nuestros pecados la klip asciende y rige sobre el mundo. A travs de nuestros pecados los Hitler, los Khadafi, los Stalin y otros aparecen en el escenario. Los dictadores se alimentan de las klipot, llegan al poder y oprimen al mundo). Lnea 27 despus de la primera coma) Porque entonces (preste mucha atencin a esto!) Cuando nosotros (Israel) pecamos, ellas pueden aprovechar, capturando a las almas santas y ellas se mantienen vivas (a travs de esto obtienen vida) por lo tanto, el castigo del malvado es grande (Qu hace un malvado? Le da la espalda a Hashem, especialmente alguien de Israel) que mata al santo (Qu quiere decir matar al santo?) porque el santo es entregado a las manos de la muerte y la klip y esto le da vida a la klip (as le da fuerza vital a la klip). Lnea 28 despus del punto) (Por supuesto, tambin hay pecadores y malvados entre el pueblo de Israel. Cuando habla de Israel... los que viven por la Tor y los malvados de Israel que fracasan al hacerlo. Principalmente est hablando del papel de Israel que son desterrados entre las 70 naciones para hacer este trabajo, para rescatar las chispas santas que estn atrapadas en las klipot. Ahora preste atencin a lo que va a explicar:)

Sin embargo, Israel tiene que ser desterrado con la Shejin (ahora observe lo que es el plan de Hashem) a los 70 idiomas (70 naciones) porque hay chispas santas que tienen que ser sacadas (este es el papel del exilio de Israel). Y con esto entender cmo el pecado de la primera persona provoc todos los exilios hasta los das del Mashaj. (Lo ve? Ve cmo funciona todo? Puede usted ver el gran papel, el papel decisivo que fue dado a Israel que est disperso entre las 70 naciones bsicas del mundo para rescatar las chispas santas. Las chispas santas se refieren tambin a las almas de esas 70 nacionescuando alguien de Israel trabaja sobre s mismo, al mismo tiempo contribuye a sacar las almas de esas naciones hacia la santidad. Est claro cmo funciona? Podemos ser francos y decir que es lo mismo para cada uno de ustedes. Las cosas que estamos aprendiendo, la enseanza de la liberacin, la Cabal que estamos tratando de estudiar lishm, a travs de su alma y de partes de sta, las chispas santas estn saliendo. Ese es el papel de Israel. Yo soy el ms pequeo de Israel. Realmente quiero decir esto. Yo soy el ms pequeo, la persona que menos merece realizar este trabajo. Hago trabajo espiritual individual y mire lo que Hashem nos da a travs del trabajo que me ha sido dado realizar, que yo no ped. Se puede ver que es el

deber de cada uno de Israel. Puede imaginar...cuando cada persona de Israel haga esto, trabaje sobre s mismo para extraer las chispas...qu gran tikn tendr lugar). Leccin 461, pgina 148, lnea 31 (Lnea 34, despus del parntesis colocamos un punto).

Y vea aqu, con esto usted va a entender la razn por la cual Israel tena que ser desterrado a Babilonia, a los persas, a los griegos, etc. y tambin entender por qu exactamente estos exilios son mencionados dado que ellos fueron desterrados a todas las naciones y tambin entender por qu todo Israel fue desterrado a estos cuatro exilios, mientras uno solo de Israel fuera desterrado al resto de las 70 naciones, tambin se considera como si todo Israel hubiera sido desterrado all. (Se mencionan las cuatro galuiot ms importantes: Bavel/Babilonia, Madai/Persia, Iavan/Grecia y anteriormente el exilio de Mitzraim/Egipto. Los romanos no son siquiera mencionados. Ahora estamos en el denominado exilio romano que tiene la duracin ms prolongada. Por qu? Es el cuarto estadio, el exilio de la Shejin, nuestros deseos ms toscos y ordinarios estn siendo corregidos y para corregirlos...necesitamos la Luz ms fuerte para hacerla transparente con el propsito de dar). Lnea 34 despus del parntesis)

Pero ya se sabe que as como la esencia de la santidad son los cuatro ros del gan (Gan Eden, el Paraso. Lo recuerda? Hemos estudiado esto. En la Tor, que desde el Gan Eden, el Paraso, salen cuatro corrientes) y esas son las cuatro letras del nombre HaVaIaH, y opuestas a esas cuatro (Porque Hashem cre una frente a la otra. Oponindose as a las cuatro corrientes que salen del Gan Eden, el Paraso ...) hay otras cuatro corrientes que salen/aparecen en la klip y que contienen todo (las cuatro) y cuando las almas fueron desterradas, la esencia de todas las chispas de las almas fue all hacia esas cuatro corrientes que salen en la klip y por lo tanto todo Israel tena que ser desterrado hacia esas cuatro, porque las cualidades de cada persona son acordes a la raz de su alma y de este modo cada persona puede ser seleccionada para salir (de esas cuatro, de las klipot). (As todo Israel fue desterrado a esos cuatro exilios porque pertenecan a todas las cualidades estaban en esos cuatro exilios, cuatro pases, cuatro naciones, Egipto, Babilonia, Persia, Gracia. Pero un pas separado tena solo un aspecto. Alguien es desterrado a un pas porque es apropiado a la naturaleza/personalidad/raz de su alma. Escuche lo que nos va a decir ahora).

Pero para las otras 70 naciones hay entre ellos quienes solo toman un aspecto (y no los cuatro) y entonces lo que concierne a los judos es prohibido a aquellos que provienen de esa raz afectada (de esa nacin) y del aspecto de esa Nesham (que es adecuada a ese pas/nacin de esas 70 a las cuales l es desterrado porque su raz proviene de la parte de la santidad y es apropiado a la naturaleza de esa nacin) para ser sacada de all. (Yo nac en Rusia, estuve all hasta los 28 aos y por algn milagro, porque era difcil marcharse entonces, era difcil salir de un rgimen comunista, por milagro fui enviado aqu. La raz de mi alma se ajusta a la naturaleza de esta nacin/pueblo en el que estoy viviendo ahora. No puedo decir con certeza que los Pases Bajos pertenecen a una de las 70 naciones...de las 70 naciones bsicas. Holanda es un pas pequeo. El poder y la gente que pertenece al pueblo holands tal vez son mayores, puede que incluyan a los flamencos y a los daneses. No sabemos cmo funciona y no es importante. As cada judo es desterrado a cierto pas que le conviene. No solo dnde naci, sino tambin donde reside. Observe como muchos judos se trasladan y no entienden por qu. Van de aqu para all algunos van a Israel y luego nuevamente a otro lugar. Alguien tambin puede se aficionado a viajar. Uno no puede ver inmediatamente quin pertenece a dnde. Yo llevo 36, 37 aos en este pas y no tengo la intencin de ir a otro lugar, de tratar en otra nacin).

(Es grande lo que nos est diciendo ahora). Y con esto entender todo el resto por s mismo y tambin por esta razn ellos (Israel) al principio fueron desterrados a Egipto, porque este es la primera de las cuatro corrientes y tambin Bavel (la primera corriente que sale del Paraso es Pishum, Egipto. La segunda corriente que sale del Paraso es llamada:) cabeza de oro (zahav significa oro en hebreo y dahav significa oro en arameo. En arameo suelen utilizar la dalet en lugar de la zain). Debido a que este es el orden de los exilios, el Santo entra primero en la cabeza y desciende (Mientras ms pesado el exilio, ms cerca est de Maljut. Asimismo, cuanto ms pesado del exilio, ms cerca est de la liberacin. S o no? Cuanto ms inferior el exilio, ms pesados son los deseos. Esto es lo que dice, que el Santo entra primero por la cabeza) hasta los pies (nuestro exilio ya est situado cerca de los pies, los deseos ms pesados. Observe con atencin cada palabra, es muy profundo) cuando la Shejin entra en las piernas/pies entonces all est el poder abrumador del exterior/klipot (uno experara esto, pero l dice:) pero es lo contrario porque entonces llega un estrecho arroyo, etc. (estrecho significa opresivo y eso en Mitzraim) y se dirige a Tzion el salvador (cuanto ms bajo, ms cerca de Maljut, entonces viene el Salvador) porque por el contrario, el poder del exilio (preste atencin) es la razn para la liberacin. (La profundidad de estas palabras no tiene fin...'porque por el contrario el poder del exilio es la razn para la

liberacin), ya que la seleccin de sus piernas/pies fue completada (cuando los pies se buscaron) entonces (como est dicho) la muerte ser absorbida por siempre. Leccin 462 pgina 148, lnea 43 despus del punto. (Le recuerdo que l est hablando de Ietziat Mitzraim, la salida de Egipto. Est diciendo cosas fabulosas con las palabras de la Cabal...con las palabras del aspecto general. Siempre preste especial atencin, corrija su actitud interior. Solo tenemos que prestar atencin al interior de la persona. Cmo funciona para lo general...por supuesto que tambin est el aspecto general pero uno no puede decir nada al respecto. A partir de lo general solo podemos aprender acerca de nuestro interior y cmo funciona dentro de la persona. Esto nos puede ayudar. Fuera de m solo est Hashem; Hashem conoce las relaciones en el aspecto general. Esa es la prioridad para Hashem. No hay persona en el mundo que entienda cmo funciona lo general. Cmo lo sabemos? No podemos ver en absoluto cmo funciona. Los profetas han hablado de ello sin entender cmo funciona. Tuvieron que operar como intermediarios. Hubo grandes profetas, grandes sabios que brindaron sus conclusiones en un contexto ms amplio, etc. Pero nuevamente, esto solo nos ayuda a comprender nuestro interior. Siempre corrjase usted mismo y no piense que Israel fue oprimido por los griegos o los babilonios o algn otro Todo tuvo y tiene que seguir este camino. Todo lo que tiene lugar en el interior tambin tiene que suceder en el exterior. La esclavitud interior se manifiesta en el exterior. Incluso ahora es fcil verlo. Mire lo que est sucediendo en los pases rabes. Un dictador, un dspota que rigi el pas para s mismo, pero ya no ms. Ellos se rebelaron. Ningn dictador puede mejorar algo; esto solo puede suceder desde el interior de la persona y esto se manifiesta en el exterior. Ellos ahora estn en libertad por as decirlo, liberados desde el interior. Se puede decir que estn haciendo progresos. No se puede decir espiritualmente, porque de todos modos su despertar interior es grande y ellos lo estn proyectando en el exterior. Entonces la realidad en el exterior no est de acuerdo con sus demandas internas. Existe una discrepancia y ellos la estn expresando. No hay dictador que sea capaz de arreglrselas con esto. Resulta claro? As que recuerde siempre este principio que solo podemos alcanzar la libertad interior. El conducir tiene que provenir del interior y solo a travs de esto uno puede salvarse.

Sin embargo durante el exilio por los griegos y Esav (que es llamado rojo, edom). El exilio por Esav es el exilio que todava est teniendo lugar. Es una extensin del exilio romano. Es la cola de ese exilio. Desde entonces es edom, rojo, y se refiere a Esav, que llamamos el exilio occidental de Esav) no todo Israel estuvo all en el exilio porque diez tribus (de Israel) al principio fueron proscriptas (las primeras diez tribus, lo recuerda? Iehud y Benjamn se perdieron. Tambin podemos encontrar esto de regreso en nosotros mismos espiritualmente) porque (el aspecto de) las chispas santas que estaban presentes con los griegos y Edom (se puede decir los griegos y los romanos) estas (chispas) provienen de las diez tribus que fueron dispersadas hacia sus tierras, etc. No tenemos que entrar en detalles sobre esto. Un hombre sabio entender esto por s mismo y tambin concluir de lo previo (lgicamente).

Lnea 3) (Oh qu explicacin!. Algunas lecciones atrs dijo que est escrito en la Tor acerca de Israel:. 'Lo que ves en Egipto hoy, no lo vers nunca ms' y 'tienes que olvidar el camino de regreso a Egipto, nunca deberas volver a Egipto. Esto es lo que hemos estudiado. Ahora va a explicar cmo funciona esto. Observe las cosas que nos est diciendo acerca de los diferentes exilios y liberaciones y la diferencia entre el exilio en Egipto y todos los dems. Preste atencin).

Y note que durante todas las liberaciones no hubo completamiento (ellos no se completaron. Por qu?) Debido a que algunas pequeas chispas que quedaron a las cuales se aferr muy fuertemente la klip y no todo pudo ser sacado a tiempo y por lo tanto Israel ya no tuvo que permanecer all y ellos salieron (del exilio en cuestin) (Israel fue a esas 70 naciones para sacar las chispas de las klipot, ellos hicieron su trabajo pero algunas pequeas chispas quedaron... No tenan el poder para continuar. Ya no era su tarea sacar esas pequeas chispas. Haban hecho su trabajo para esas naciones y podan regresar. Tambin podemos ver que despus de la guerra cierto porcentaje de israeles regresaron a su tierra prometida. No importa si ellos lo entienden. Por qu? No era necesario permanecer all por ms tiempo. Su misin - si podemos decirlo as estaba cumplida) y por esta razn la Tor no prohbe regresar a ese lugar. (Ellos pudieron regresar all. Hubo muchos judos de Israel que regresaron a Israel y luego retornaron. La economa est mucho mejor ahora, tambin la poltica ha cambiado, y es muy diferente a cuando emigraron. La Rusia de hoy es diferente de la Rusia comunista. La economa y los judios estn floreciendo. Observe su cultura, si quiere estudiar en una escuela juda, es posible; si quiere un peridico en hebreo, puede encontrarlo en cualquier lugar. Escuelas, jardines de infantes, teatros... Tienen teatros hermosos, tambin ms grupos de teatro que aqu en Occidente. Hacen todo tipo de obras de teatro, tanto en ruso como en Idish. Es un tiempo diferente all. Las personas ms ricas tambin son judas. Tienen grandes cabezas. Volvieron de Israel. Tambin a Estados Unidos. No estn haciendo nada malo. Ya hemos aprendido que la Tor no prohbe que alguien regrese a esos pases en los que aun permanecen pequeas chispas para ser extradas. En Rusia todava quedan pequeas chispas, como en cualquier otro pas, pero esa ya no es la tarea de los israeles/hebreos/judos. Est diciendo que la Tor no prohbe regresar a esos lugares, porque todava puede ser necesario que alguien est desterrado all) que la persona se origina en la raz de esas chispas que quedaron all atrs (Esas chispas son adecuadas a su alma. l tiene que trabajar sobre s mismo y puede contribuir a sacarlas) para dejar que ellas salgan, pero en Egipto no hay absolutamente ninguna raz ni chispa que haya quedado (no qued nada) y si es as, entonces por qu alguien iba a regresar all? Leccin 463, pgina 149, lnea 7 despus del punto. (Entonces l nos dijo que Israel o incluso si una sola persona fuera desterrada a todos los pases, se refiere a las 70 naciones con excepcin de Egipto, para extraer las chispas

santas aunque sea solo una chispa que pertenezca a esa persona en cuestin. Una vez que es retirada ellos pueden dejar el pas y regresar pero no a Egipto. Porque no queda raz en Egipto, permanece vaca como hemos estudiado que Israel saque a Egipto, esto significa que han extrado todas las chispas y Egipto permanece como una tierra de klipot solamente- espiritualmente por supuesto y tambin en general pero esto no nos concierne). (Es muy bueno lo que nos est diciendo, pero ve que no es el lenguaje de la Cabal?? Es un lenguaje completamente diferente al del Midrash, al de la Tor, a los comentaristas de la Tor. Es un lenguaje totalmente diferente, pero eso no importa. Estamos cambiando de un lenguaje a otro, pero el mensaje sigue siendo el mismo).

Y en caso que as sea en los otros pases a pesar del hecho de que cuando Israel fue desterrado entre aquellos que oprimen a los santos, llevan a Israel all porque es necesario en esencia, como est dicho en la Tor, el tiempo en que una persona rige sobre otra para su mal /para hacerle dao' (era necesario para los otros pases), pero quien regresa/entra a Egipto en vano (sin ninguna razn. No han quedado chispas all) provoca el destierro de la Shejin porque es para nada (no tiene sentido Entonces nuevamente: quien regresa a Egipto sin una razn...Bejin significa gratis, a cambio de nada y esto causa el destierro de la Shejin porque no tiene sentido. No hay chispas all). (Y qu es lo que hace con esto?) y l le da fuerza vital nuevamente a los intrusos (las klipot) despus de su muerte (Qu significa la muerte de Egipto? Que Hashem mat a esas personas... Se trata de... Preste atencin a lo que est diciendo. No sea infantil y ciego como los otros. Qu significa que Hashem mat a los recin nacidos? Puede Hashem matar a Sus propias creaciones? Estn hablando de un sinsentido. Puede Hashem incluso en favor de Israel matar a Sus propias creaciones? Porque hicieron algo malo? La historia detrs de la salida de Egipto significa que Israel sac todas las chispas de Egipto, la tierra de opresin dentro de s mismos. Ellos extrajeron todo encima del jaz, al Atzilut de la persona. Y debajo de esto, donde estaban las klipot, estn como si fueran muertos, en realidad un estado de gmar tikn personal, pero este objetivo solo tuvo lugar a travs de Itaruta Delieyla, despertando desde Arriba. En realidad...Preste atencin a lo que estoy tratando de decir: ellos estaban en un estado de gmar tikun personal. Se dice que todo Israel estaba parado como un solo Nefesh. Cuando recibieron la Tor y cuando salieron de Egipto... Esto fue ordenado desde Arriba, que ellos tuvieran un estado de gmar tikun personal. Qu significa esto? Que salieron de Egipto, la tierra de la opresin. No tiene nada que ver con la historia, con Egipto. Entonces Egipto sigue siendo el lugar de las klipot, debajo de cada persona y ellos estn muertos, esto significa que no tienen chispas de las cuales sacar provecho y usarlas para s mismos).

Sin embargo, por esta razn, ver que no hay absolutamente ningn exilio donde no haya elevacin y grandeza es de ellos, porque cuando Israel fue desterrado a Egipto (preste atencin) ellos (Egipto) regan sobre el mundo entero, debido a que la Shejin fue desterrada all y la esencia de la fuerza vital fue conducida all mientras todos los dems pases fueron secundarios para Egipto. Y por lo tanto durante la salida de Israel de Egipto, Egipto qued como un reino menor (sin poder), pero ellos no murieron y no fueron quitados/arrancados por completo. (Por qu no? Preste mucha atencin a lo que nos est diciendo, es muy profundo. No haban quedado chispas all, en Egipto, pero por qu la tierra, su reino no se levant?) Y la razn es que no era la liberacin general, ya que hay otros destierros a otros pases de los cuales Egipto puede succionar (de las chispas en otros pases. Resulta claro? Egipto estaba completamente vaco, pero era capaz de succionar las chispas en otros pases donde Israel estuviera desterrado. Y por lo tanto ellos continuaron existiendo) pero en el Mundo por Venir cuando haya una liberacin completa/general y cuando no haya destierros, ya no habr succin de las klipot y la fuerza vital de stas (las klipot) ser levantada (ya no la tienen ms) y entonces (como dice el versculo) la muerte ser absorbida para siempre, la muerte que proviene de sa. (Hemos estudiado una gran porcin de la zkir, el recuerdo de Ietziat Mitzraim, la salida de Egipto. La porcin que hemos estudiado aqu es crucial, normalmente debera estudiarse durante el Seder de Psaj en lugar de las cosas que estn diciendo ahora. Me refiero a lo que estn diciendo... la historia de Psaj, que no los ayuda siquiera un poco, pero lo que hemos aprendido aqu es una revelacin. Si uno asiste a su Seder es como si se taparan los ojos. Ellos siguen la tradicin, que solo significa pasarla bien en familia, lo cual tambin puede hacerse durante un cumpleaos, por ejemplo. Para ellos no hay diferencia entre Psaj y un cumpleaos, un cumpleaos es para ellos ms divertido para ellos, porque no se cansan de limpiar la casa, se aseguran de que todo est kasher y todas las otras cosas externas, pero desde adentro ellos estn corrodos por el amor por s mismos y no entienden lo que en realidad se espera de ellos durante Psaj. Lo que hemos estudiado aqu aparece acerca del aspecto general, pero eso no reviste inters para nosotros. Lo repito mil veces para que entienda que no ayuda a mirar las cosas en general, porque todo est dentro de usted. Entonces, cmo podemos proyectar esto en el aspecto particular? l est hablando del aspecto general sobre el propsito para que podamos aprender sobre lo particular a partir del aspecto general. Entonces, qu hay de lo particular, entonces? Tenemos a Israel en nosotros y tambin tenemos dentro de nosotros a las naciones del mundo que contienen diferentes grados de klipot. Tambin tenemos todos los exilios en nosotros mismos, los griegos, los babilonios, los egipcios Sabemos que nuestro Israel est desterrado a todas las naciones dentro de nosotros. Las chispas de las klipot, que estn arriba del jaz y que

tambin se expanden sobre el partzuf, sobre todo el cuerpo de la persona, todos los deseos de la persona, por debajo del jaz hasta Maljut. Nuestro trabajo espiritual...debido a la ruptura de los kelim Israel fue enviado a cada rincn de nuestro interior. Cul es el significado de esto? El punto es que siempre que Israel est presente dentro de nosotros, en nuestro mundo dentro de nosotros, Israel trabaja all con nuestra fuerza de voluntad, Israel toma en cada sitio, en cada una de las 70 naciones que estn en nosotros, las chispas durante 6000 aos, 6000 estadios en nuestro camino personal, esas chispas que son apropiados a nuestro Cada Israel es enviado a cierto lugar en nosotros mismos, de nuestro interior, a esas 70 naciones, a un lugar que es adecuado para que nuestra raz saque una o ms chispas sagradas. Y el punto es que podemos sacar todas las chispas, podemos hacer esto llevando a Israel a todos los pases, todos los lugares en nosotros donde estas 70 naciones se encuentran, menos para Egipto, para nuevamente hacer ese trabajoest todo bien aun cuando ya hemos sacado las chispas de all, podemos ir hacia atrs, pero no a Egipto. Preste atencin. Nos dice que aun cuando extraemos todas las chispas de esas 70 naciones, menos una, todava hay pequeas chispas que quedaron a las cuales est aferrada la klip muy fuertemente - vase la lnea 3 de la presente pgina, por lo tanto, siempre podemos retornar, excepto a Egipto que Israel ya ha saqueado. Por lo tanto, est prohibido ir all. Ellas permanecen vacas pero succionan a la distancia de las fuerzas de otras naciones y se alimentan de ellas hasta que lleguemos a nuestro gmar tikn. Primero llegamos a nuestro gmar tikn personal, luego recibimos nuestro rescate y entonces solo Egipto permanece por debajo de nosotros, porque est completamente vaco con solo unas pequeas chispas, pero esas chispas no nos perturban. Egipto permanece alerta, pero aparte de nosotros, quien logra su gmar tikun personal, est preparado. Y cuando tiene lugar tambin el gmar tikun general, tambin Egipto, lo que llamamos Egipto, recibir una luz completa. Los especialistas de la Tor hablan de este da por venir cuando tambin Egipto estar abierto para Israel.