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Institut national des langues et civilisations orientales LEcole des hautes tudes en sciences sociales Formation doctorale Asie

e Mineure et Intrieure

Les oiseaux de chasse en Asie Centrale : savoirs et pratiques

Thse pour obtenir le grade de docteur

Prsente et soutenue par Svetlana Jacquesson

Directeur de thse : M. le Professeur Rmy Dor Paris, septembre 2000

Table des matres


Table des matres ....................................................................................................................... 2 Avant-propos .............................................................................................................................. 5 Note sur les translittrations et transcriptions ............................................................................ 7 I. Introduction ............................................................................................................................. 9 I.1. Le terrain et lenqute ...................................................................................................... 9 I.1.1. Le terrain ................................................................................................................... 9 I.1.2. Quelques difficults dapproche ............................................................................. 16 I.1.3. Ltendue gographique des enqutes et leur chronologie ..................................... 19 I.1.4. Les informateurs ..................................................................................................... 22 I.1.5. Techniques dobservation et denqute................................................................... 26 I.1.6. Les donnes recueillies ........................................................................................... 28 I.2. Ethnoscience .................................................................................................................. 28 I.2.1. Historique ................................................................................................................ 29 I.2.2. tudes des savoirs naturalistes populaires .............................................................. 33 I.2.3. Classifications ......................................................................................................... 37 I.2.4. Les oiseaux de chasse comme thme dtude ......................................................... 50 II. Les aigles ............................................................................................................................. 55 II.1. Donnes ornithologiques ............................................................................................ 55 II.1.1. Aigle royal, Aquila chrysaetos L. .......................................................................... 55 II.1.2. Aigle imprial, Aquila heliaca Savigny ................................................................ 56 II.1.3. Aigle ravisseur, Aquila rapax Temm. ................................................................... 57 II.1.4. Aigle criard, Aquila clanga Pallas ......................................................................... 58 II.1.5. Aigle de Bonelli, Hieraaetus fasciatus Vieillot..................................................... 58 II.1.6. Aigle bott, Hieraaetus pennatus Gmelin ............................................................. 59 II.2. Espces daigles employes en volerie ...................................................................... 59 II.2.1. Europe .................................................................................................................... 59 II.2.2. Moyen-Orient ........................................................................................................ 60 II.2.3. Iran ......................................................................................................................... 62 II.2.4. Extrme Orient ...................................................................................................... 64 II.2.5. Remarques gnrales sur ces tmoignages ............................................................ 66 II.3. Tmoignages sur lemploi des aigles en Asie Centrale ........................................... 67 II.3.1. Apports archologiques et lexicographiques ......................................................... 69 II.3.2. Dires des voyageurs ............................................................................................... 73 II.4. Nomenclature trk des aigles ....................................................................................... 79 II.4.1. Noms de grands oiseaux de proie .......................................................................... 79 II.4.2. Noms rservs aux aigles ...................................................................................... 80 II.4.3. Nomenclatures scientifiques des langues trk ....................................................... 83 II.5. Systme de dnomination des aigliers .......................................................................... 88 II.5.1. Description physiologique de l'aigle...................................................................... 89 II.5.2. Nommer, dcrire, apprcier ................................................................................. 100 II.5.3. Distinction mle / femelle.................................................................................... 105 II.5.4. Noms des mues de l'aigle..................................................................................... 107 II.5.5. Catgories d'aigles selon l'habitat ........................................................................ 117 II.5.6. Les aigles des montagnes..................................................................................... 126 II.5.7. Aigles des tendues basses .................................................................................. 142 II.5.8. Catgories htrognes ........................................................................................ 149 II.5.9. Appellations non spcifies ................................................................................. 158 II.5.10. Aigles dits egir ................................................................................................. 165 II.5.11. Loiseau buudayk ............................................................................................. 179

3 II.5.12. Conclusions ....................................................................................................... 182 III. Les faucons ....................................................................................................................... 188 III.1. Le gerfaut .................................................................................................................. 188 III.1.1. Le gerfaut en Orient ........................................................................................... 189 III.1.2. Les noms du gerfaut en Asie Centrale ............................................................... 199 III.1.3. Les gerfauts des fauconniers trk ....................................................................... 204 III.2. Le faucon sacre .......................................................................................................... 217 III.2.1. Le nom du faucon sacre en trk ......................................................................... 218 III.2.2. Les faucons sacres des fauconniers trk ............................................................ 221 III.3. Le faucon plerin ....................................................................................................... 225 III.3.1. Le nom du faucon plerin en trk ...................................................................... 227 III.3.2. Les races de faucon plerin ................................................................................ 229 III.3.3. Lemploi du faucon plerin de nos jours ............................................................ 231 III.3.4. Le faucon dit kuu kumpay .............................................................................. 233 III.3.5. Les noms demprunt pour les faucons plerins .................................................. 235 III.4. Les petits faucons ...................................................................................................... 237 III.4.1. Leurs emplois en fauconnerie ............................................................................ 237 III.4.2. Les noms trk des petits faucons ........................................................................ 238 III.4.3. Les petits faucons en fauconnerie trk ............................................................... 245 III.5. Conclusions sur les faucons ...................................................................................... 248 III.5.1. De la nomenclature lhistoire : approches philologiques ................................ 248 III.5.2. Dun systme de dnomination vers un autre : approches ethnoscientifiques ... 250 IV. Les autours ....................................................................................................................... 252 IV.1. Introduction ............................................................................................................... 252 IV.2. Les autours en Orient ................................................................................................ 254 IV.3. Histoire trk et mongole de lautour ......................................................................... 257 IV.4. Premires donnes lexicographiques ........................................................................ 258 IV.5. La nomenclature trk des autours ............................................................................. 263 IV.5.1. Le nom gnrique............................................................................................... 263 IV.5.2. Les noms de la femelle et du mle de l'autour commun .................................... 267 IV.5.3. Les noms des variations de l'autour commun .................................................... 269 IV.5.4. Les noms des races de l'autour ........................................................................... 273 IV.5.5. Les noms des variations des autours migrateurs ................................................ 279 IV.5.6. Un exemple de nomenclature rgionale ............................................................. 284 IV.6. Les perviers ............................................................................................................. 287 IV.6.1. Introduction ........................................................................................................ 287 IV.6.2. Les perviers en Orient ...................................................................................... 288 IV.6.3. La nomenclature trk des perviers ................................................................... 289 IV.7. Conclusions ............................................................................................................... 295 IV.7.1. Vers une histoire de lautourserie en Orient ...................................................... 295 IV.7.2. Traits spcifiques de lautourserie trk .............................................................. 296 V. Classifications des oiseaux de chasse ................................................................................ 300 V.1. Oiseaux de proie et oiseaux de chasse ........................................................................ 301 V.2. Oiseaux de chasse de bonne et de mauvaise qualit................................................... 301 V.3. Regroupements des oiseaux de chasse de bonne qualit ............................................ 302 V.3.1. Selon la couleur des yeux .................................................................................... 302 V.3.2. Selon la faon de tuer les proies .......................................................................... 303 V.3.3. Selon laspect ...................................................................................................... 303 V.4. Noms pour les groupements des oiseaux de chasse ................................................... 305 V.5. Choix des noms gnriques ........................................................................................ 305

4 V.6. Classifications des faucons ......................................................................................... 308 V.6.1. Gerfauts ............................................................................................................... 308 V.6.2. Sacres ................................................................................................................... 309 V.6.3. Plerins ................................................................................................................ 309 V.6.4. Schma rcapitulatif pour les faucons ................................................................. 310 V.7. Classifications des autours ......................................................................................... 310 V.8. Classifications des aigles ............................................................................................ 312 V.8.1. Exemples krgz ................................................................................................... 313 V.8.2. Exemples kazak ................................................................................................... 319 V.9. Conclusions ................................................................................................................ 325 V.9.1. Critres exhaustifs et critres locaux ................................................................... 325 V.9.2. Spcificit des catgories suprieures ................................................................. 325 V.9.3. Pertinence des critres locaux ............................................................................. 326 V.9.4. Formes des classifications ................................................................................... 326 V.9.5. A la recherche dune taxonomie .......................................................................... 327 V.9.6. Classifications et savoir local .............................................................................. 329 V.9.7. Savoirs locaux ..................................................................................................... 332 V.9.8. Savoir individuel ................................................................................................. 335 V.9.9. Devenir du savoir local........................................................................................ 339 VI. Conclusions ...................................................................................................................... 340 VII. Annexes .......................................................................................................................... 343 VII.1. Annexe 1 : Liste des informateurs ........................................................................... 343 VII.2. Annexe 2 : Corpus des enregistrements................................................................... 343 VII.3. Annexe 3 : Documents photographiques comments .............................................. 344 VII.3.1. Diapositives ...................................................................................................... 344 VII.3.2. Photographies ................................................................................................... 347 VII.3.3. Documents vido .............................................................................................. 355 VIII. Bibliographie ................................................................................................................. 356 IX. Indexes thmatiques de la bibliographie .......................................................................... 373 IX.1. Etudes dethnoscience ............................................................................................... 373 IX.2. Etudes dornithologie ................................................................................................ 373 IX.3. Etudes sur lhistoire de la chasse au vol ................................................................... 374 IX.4. Etudes dhistoire ....................................................................................................... 374 IX.5. Linguistique trk ....................................................................................................... 375 IX.6. Langues altaques ...................................................................................................... 376 IX.7. Dictionnaires ............................................................................................................. 376 IX.8. Ethnolinguistque trk ................................................................................................ 377 IX.9. Ethnolinguistique krgz ............................................................................................ 378 IX.10. Etudes ethnographiques des Trk ........................................................................... 378 IX.11. Etudes ethnographiques des Krgz ......................................................................... 378 IX.12. Etudes ethnographiques des Kazak ......................................................................... 379 IX.13. Etudes sur la chasse chez les Krgz ........................................................................ 379 IX.14. Etudes sur la chasse chez les Kazak ........................................................................ 381 IX.15. Rcits de voyage ..................................................................................................... 382 IX.16.Orature et posie ...................................................................................................... 382 IX.17. Iconographie des oiseaux de chasse ........................................................................ 383 X. Liste des illustrations ......................................................................................................... 383

Avant-propos Nous sommes heureuse de remercier les nombreuses personnes, et personnalits, qui nous ont aide au cours de ce travail. Sans prtendre pouvoir parler de toutes, on nous permettra sans doute de commencer par tous les aigliers, autoursiers et fauconniers du Krgzstan et du Kazakstan, et leurs familles, qui nous ont fourni avec gnrosit et patience les lments fondamentaux de cette recherche, qui naurait gure de ses sans eux. Cest un grand plaisir que de songer eux tous, aux heures passes ensemble dans les steppes et les montagnes. Cest un vif plaisir aussi que de remercier lInstitut Franais dEtudes sur lAsie Centrale, Tachkent, et Monsieur Pierre Chuvin, son premier Directeur. LInstitut tait alors dans ses tout dbuts, et nous tions de la premire promotion dallocataires. Il est certain que sans Monsieur Pierre Chuvin et son amical soutien, sans lInstitut et son personnel, trs peu de missions qui ont constitu lossature de cette recherche auraient t mme envisageables. A ce propos, on nous permettra de remercier plus spcialement Stas Achouraliev, chauffeur mrite de lIFEAC, qui nous accompagne et guide pendant nos premires prospections. Sa comptence, son efficacit, sa patience au long des milliers de kilomtres de pistes difficiles, souvent en plein hiver, ne se sont jamais dmenties. Nous naurions garde doublier ici les institutions locales, des plus modestes aux plus prestigieuses. Saluons seulement, mais avec sympathie et reconnaissance, les savants la fois de lAcadmie des sciences du Krgzstan et ceux de lAcadmie des sciences du Kazakstan. En France nous avons reu toute laide dsirable des bibliothques spcialises dans lorientalisme et lethnologie. On comprendra que nous citions avec une reconnaissance particulire trois tablissement qui nous ouvert leurs fonds les plus anciens : la Bibliothque centrale du Musum et la Bibliothque du Muse de lHomme dune part, et la Bibliothque des LanguesO dautre part. Cest en France aussi que se sont drouls nos entretiens avec M. Rmy Dor, qui revient le mrite davoir encourag notre entreprise ds le dbut, davoir suivi avec un il attentif nos prgrinations en Asie Centrale et, bien sr, de nous avoir guid dans la transformation dlicate de nos notes de terrain en un travail universitaire. Noublions pas lquipe Lhomme et la nature du LACITO dont les runions mensuelles ont beaucoup contribu la dynamique de nos recherches cette dernire anne. Un mot, aussi, pour demander tous nos amis de nous pardonner davoir parl bien souvent dun mme sujet pendant quelques annes. Un travail passionn est une forme douce de monomanie. Cest Franois que nous renouvelons une fois encore notre reconnaissance la plus chaleureuse.

On trouvera page suivante une note sur les translittrations et transcriptions. Le texte se droule selon un plan classique. Chaque chapitre comporte sa propre conclusion, et la conclusion gnrale (VI), trs brve, tient la fois de la conclusion en effet, du rsum, et engage quelques perspectives. Viennent ensuite plusieurs annexes dont la plus importante est sans doute le Corpus des enregistrements (VII.2), o lon trouvera transcrits en alphabet latin les principaux entretiens en krgz et kazak que nous avons eus avec les meilleurs de nos informateurs. Tous les passages extraits de ce Corpus et cits dans la thse elle- mme sont bien sr traduits par nous ; mais le lecteur turcologue ou turkophone peut aussi se rapporter loriginal. La bibliographie (VIII) est range par ordre alphabtique pour la commodit des renvoies mais elle est abondamment pourvue dindex. On trouvera aussi quelques illustrations quon peut situer aisment en consultant la liste des illustrations qui suit la bibliographie. La table des matires se trouve en fin du volume.

Note sur les translittrations et transcriptions


Il existe pour le krgz et le kazak des normes orthographiques en alphabet cyrillique lgrement modifi. Ces normes sont le choix de choix philologiques et politiques qui ne nous concernent pas. Les orthographes actuelles nvoquent que dassez loin les prononciations relles, surtout pour le kazak. De mme, une grande partie des discussions autour des transcription de cette norme crite na que trs peu de rapports avec les vritables questions de la transcription des parler de nos informateurs. Ce qui tait important dans notre cadre particulier, ctait de rendre sensible les proximits et les divergences des langues krgz et kazak, afin quon puisse avoir une vue intelligible et claire de la situation onomastique dans lensemble de la rgion. Cela impliquait de se dmarquer des transcriptions plus ou moins scolaires qui ne sont le plus souvent que des translittrations de la norme crite des deux langues. Il ntait pas non plus question dadopter une transcription strictement phontique, qui aurait compliqu les graphies sans bnfice rel. Nous avons donc choisi une transcription phonologique claire, qui fasse apparatre la connivence des parlers au-del des artifices du cyrillique. Nos conventions graphiques sont rsumes ci-dessous. Dabord les consonnes : kazak criture prononciation K /k/ K avec patte /q/ /g/ avec patte // // // // krgz criture prononciation K /k/ K /q/ /g/ // // // /d/ notre transcription k k g g j

Rappelons que se lit ch comme dans chou ou chat, et comme tch dans tchque. Le kazak est une fricative tandis que le krgz est une affrique, mais nous les transcrivons lune et lautre par le mme signe, /j/, dune part parce que rien ne sy oppose (il nexiste pas de contraste phonologique), dautre part parce que cette graphie a lavantage de faire ressortir la correspondance tymologique entre les deux langues. Notre systme de transcription, que nous avons voulu homogne pour les deux langues, est mieux adapt au phontisme krgz quau kazak. Nous notons cependant soigneusement les diphtongues en kazak, qui correspondent assez souvent des voyelles longues krgz. Voici nos conventions : Cyrillique kazak Notre graphie Vocalisme postrieur Vocalisme antrieur y iy uw w

Rappelons que , si frquent en trk, note un /i/ darrire. Notre emploi du signe y est donc celui de /j/ de lAPI.

8 Noms propres des personnes et des lieux : cette difficult est classique parce quelle na jamais de solution satisfaisante. Dans ce domaine on ne gagne en cohrence quen perdant en lisibilit. Les toponymes ou noms propres portent une forme franaise quand elle existe dans les dictionnaires franais. Les autres sont transcrits. Nous nous sommes permis aussi de corriger deux orthographes franais prsents dans les dictionnaires mais dsuets : nous crivons donc Krgzstan et non pas Kirghizstan, ainsi que Kazakstan et non pas Kazakhstan. Les noms des langues et ethnies qui sont transcrits ne saccordent pas en franais. Transcriptions des langues autres que les langues trk : nous citons plusieurs exemples en persan, en arabe, en chinois etc. Il est hors de question de transformer ces exemples en modifiant les graphies. Il sen ensuit certaines distorsions, puisque tous les auteurs ne pratiquent pas ncessairement le mme systme de transcription. On sait que les auteurs plus anciens, quand ils sont exacts, ont tendance prfrer une transcription plus phontique que phonologique, de sorte quil est absurde de vouloir posteriori aligner les transcriptions dans un travail qui nest pas consacr la philologie. Nous nous sommes donc borne, dans quelques cas utiles, ajouter entre crochets droits les quivalents pinyin des transcriptions Wade-Giles du chinois, afin de ne pas drouter le lecteur. Pour le reste, lorientaliste sy retrouvera sans difficult, croyons-nous.

NOTE : LES ILLUSTRATIONS ET SCHEMAS ONT ETE ENLEVES POUR POUVOIR OBTENIR UN FICHIER PDF TRANSMISSIBLE EN LIGNE I. Introduction I.1. Le terrain et lenqute I.1.1. Le terrain
Les Krgz et les Kazak, dont les appellations ont t souvent enchevtres et confondues, ont certes un pass commun qui les rapproche, mais ils montrent aussi des diffrences linguistiques et ethnoculturelles suffisantes pour quon leur accorde, au moment de la rorganisation des terres de lEmpire russe dans les annes 1920, deux rpubliques distinctes. Soixante-dix ans plus tard, ils sont les matres de deux tats souverains faisant partie de la Communauts des Etats Indpendants (CEI) : le Kazakstan et le Krgzstan. Malgr une diaspora importante tant lest (Xinjiang chinois), quau sud (Ouzbkistan, Tadjikistan et, jusquaux annes 1970, Afghanistan) et louest (les autres tats de la CEI), ce sont les Kazak du Kazakstan et les Krgz du Krgzstan qui sapproprient lhritage historique des anctres ponymes. SUPPRIME Carte gnrale de lAsie Centrale I.1.1.1. Gographie physique Le Krgzstan est un pays relativement compact par son tendue (198 500 km2) et homogne par sa population (4 300 000 h). Le lac ssk-kl (6236 km2 1607 m daltitude) entour au nord par les chanes de Kngy Alatoo (altitude 4771 m au sommet ok -tal) et au sud par celles du Teskey Alatoo (altitude maximale 5216 m au sommet Karakol) est ce que les Krgz appellent le coeur de leurs pays. La partie mridionale du pays est prise par les chanes montagneuses du Tien Shan qui souvrent sur quelques valles et lacs de superficie importante : la valle du Narn, o coule le plus grand fleuve du Krgzstan, est borne au nord par les chanes de Jetim (4931 m), Aka-ta (3985 m) et Moldo-too (4185 m) et au sud par les chanes de Narn-too (4500 m), Baybie-too (3457 m) et Akiyran (4037 m). Au del des chanes du Narn-too et de lAtba, et presque parallle la valle du Narn, se trouve la valle du Karakoyun. Plus au sud la valle de lAksay, lune des plus hautes valles montagneuses, qui stage entre 3 900 m et 5 000 m daltitude, culmine la chane de Kak aal qui trace la frontire avec la Chine, et lest de laquelle slve le pic de la Victoire (7 439 m), le sommet le plus haut du Tien Shan. Dans le sud-ouest du Krgzstan la crte du Ferghana est le dernier obstacle laccs dans la valle qui porte le mme nom. Au nordouest du Krgzstan deux valles importantes, la valle du Talas et la valle du y ouvrent le pays vers le Kazakstan et sont danciennes zones de contacts entre Krgz et Kazak, de mme que la valle du Ferghana lest entre Krgz, Ouzbek et Tadjik. SUPPRIME Le Tien Shan krgz, juillet 1997 (Photo Sv. J)

10 Il ny a que peu de parties du pays qui soient vraiment difficiles daccs. Nous en donnerons seulement deux exemples. Dune part, la valle du atkal est ferme au nord par la crt e de lAlatoo du Talas, qui nest traverse que par la gorge Karabuura (3305 m), et au sud par la crte du atkal, qui la spare des franges septentrionales de la valle du Ferghana. Dautre part, la valle de lAlay, qui fait partie des Pamirs, nest accessible que par une route montagneuse qui traverse des cols levs (tout dabord celui de yrk, 2406 m, ensuite celui de Taldk, 3615 m.). Cette route couvre pour une partie le grand axe qui relie O Khorog, dans le Tadjikistan, et souffre de multiples restrictions la circulation. Ce sont le plus souvent les contraintes saisonnires qui rgissent laccs de nombreuses rgions. On peut parcourir une grande partie du Krgzstan en utilisant les transports en commun qui fonctionnent lentement mais srement. Le col de Boom assure la liaison entre la rgion du lac ssk-kl et la valle du y dans laquelle est situ la capitale Bichkek. Un grand axe routier qui traverse presque tout le Tien Shan, avec une bifurcation vers la valle du Talas et une autre vers la rgion de Kokor, assure la liaison entre la capitale Bichkek et la ville de O, au sud du pays, un centre ancien de commerce situ sur la Route de la Soie. On va dans le Tien Shan soit par le nord via la capitale Bichkek en joignant la valle du Kokor puis celle du Narn (depuis Kokor on peut aller lest jusqu aek et Miku, depuis Narn on peut pousser vers le sud jusqu Atba) soit par le sud en partant de O en suivant les valles du Narn, du Suusamr et du Jumgal. Plusieurs chemins traversent la chane de Kngy Alatoo et aboutissent directement au pied de Alataw dIli, dans le district dAlmat, au Kazakstan. En hiver, la plupart de ces chemins sont ferms sauf celui de Karkra, lextrme est du lac. Pendant cette saison la liaison entre le Krgzstan et le Kazakstan se fait via le col de Kurday. Pour explorer lintrieur du pays le rseau routier nest certes pas suffisant. Les anciens hivernages qui ont t transforms en villages sont souvent situs dans des petites valles protges des intempries de lhiver. Les estivages sont rarement moins de 2500 m daltitude, parpills un peu partout dans les montagnes. L, il faut soit utiliser les moyens traditionnels de dplacement, dos de cheval, soit sembarquer sur des camions mi litaires qui circulent en t. Le Krgzstan comme terrain dtude offre donc certes quelques difficults, mais reste accessible dans son ensemble. Il en va autrement avec le Kazakstan (2 715 100 km2) qui est treize fois plus grand que le Krgzstan. Sa population, comme le suggre son tendue, est moins homogne et elle est partage en deux groupes principaux, Europen et Kazak, dont chacun occupe des rgions gographiques presque dlimites. Le nord, le nord-est et le centre du pays sont domins par une population europenne. Dans louest, lindustrialisation pousse, a laiss de la place aux Kazak, qui y habitent surtout la campagne. Dans les districts de Semipalatinsk et de Jezkazgan le nombre des Kazak et des Europens est presque gal, mais ce sont des rgions fortement industrialises. Il ne reste que le sud-est du Kazakstan o les Kazak soient de nos jours majoritaires dans les villes et dominent, bien sr, la campagne. Cest donc dans cette partie du Kazakstan, dans les districts de mkent, de Jambl, et dAlmat que se sont droules nos enqutes et, ce nest que leurs caractristiques gographiques que nous voquerons ici. Le district dAlmat est dans sa plus grande partie une plaine semi dsertique incline au nord vers le lac Balka et la valle de lIli, dlimite au sud par la chane de lAlataw kazak (chane parallle au Kngy Alatoo krgz) et au sud-est par les extrmits septentrionales du Teskey Alatoo krgz. Le paysage du district fut transform par la construction sur le cours infrieur du fleuve Ili dune rserve deau - le lac artificiel de Kapgay. Plusieurs rivires de taille variable, qui prennent leur source dans lAlataw kazak alimentent cette rserve deau : de louest lest ce sont les cours du Kaskelen, du Petit Almat (affluent gauche du Kaskelen) et du Grand Almat, Terekara, Talgar, ssk, Karasuw. La frontire mridionale du district longe le Krgzstan et malgr les deux chanes parallles, Alataw kazak et Kngy Alatoo

11 krgz, cest une frontire poreuse qui permet aux populations des deux cts de maintenir des contacts rguliers. Entre la chane de lAlataw louest et la chane de Ketmen lest une plaine vaste, la plaine de Sgetti, est traverse au milieu par la rivire arn qui forme des canyons pittoresques avant de se jeter dans lIli. A lest le district dAlmat longe le Xinjiang chinois. Les rgions frontalires avec la Chine, tant au Kazakstan quau Krgzstan, sont soumises un rgime particulier de circulation. Depuis Kegen, il est plus facile de prendre la route du sud qui mne au Krgzstan que la route de lest qui mne Narnkol. La valle de lIli qui servait de voie de passage depuis des sicles nest utilise de nos jours que par des trafiquants privilgis. Mme si les lois de lconomie du march poussent sans cesse la rouverture des passages dautrefois entre le Kazakstan et la Chine, il est peu probable que les ethnologues soient parmi les premiers en profiter. Lextrme sud-est du district dAlmat est domin par les crtes et les glaci ers les plus hauts du Tien Shan, la chane de Kakaal. Sa partie occidentale est occupe par un semi dsert dune tendue modeste, les Moynkum, qui est cheval entre les districts dAlmat et de Jambl (ville tout rcemment renomme Taraz). Cest dans le sol sablonneux des Moynkum que se meurent les deux rivires y (appel ici ) et Talas. Ce dsert est encercl et travers en plein milieu par des routes qui le rendent facile daccs et qui relient les centres rgionaux de et de Moynkum dune part la capitale kazak et dautre part Jambl. Deux chanes parallles (du nord-ouest vers le sud-est) dont laltitude ne dpasse pas les 1 600 m, le Karataw et le Boraldaytaw, occupent les priphries mridionales du district de Jambl et, sans crer dobstacles, le lient celui de mkent. Les deux districts, de mkent et de Jambl, se trouvent sur les franges mridionales des steppes centrasiatiques qui stalent au nord jusqu la taga sibrienne. Ces deux districts sont spars du Krgzstan et de lOuzbkistan par des massifs montagneux (le Alatoo du Talas et la chane de Pskem, 4 000 m daltitude dans les parties les plus leves) qui entravent les communications et ne les rendent possibles que via la capitale ouzbek, Tachkent. A louest le district de mkent se borne au cours moyen du Syr-Daria. I.1.1.2. Donnes historiques Entre le lac Balka au nord et la valle du Narn au sud, on trouve donc une zone, transfrontalire de nos jours, qui est dune part assez compacte pour se prter linvestigation dtaille et dautre part assez varie pour nourrir des observations comparatives. Kazak et Krgz se rencontraient souvent aux estivages du Kngy Alatoo, de lAlataw kazak et de lAlatoo krgz. Plus au nord, la valle de lIli ouvre la voie soit vers le sud et les oasis du Turkestan oriental, soit vers le nord et les pturages de la Djoungharie. Des chemins caravaniers traversaient le Tien Shan et liaient les rives du lac ssk-kl dune part la valle du Ferghana, et dautre part, via le col de Torugart (depuis Narn) ou celui de Uluuat (depuis O) aux oasis du Turkestan chinois, le Xinjiang daujourdhui. Cette dynamique des mouvements et des changes est ancienne. La zone subit, depuis des millnaires, des influences conjointes des Iraniens et des Chinois. Entre deux grandes civilisations, la steppe avait cependant sa propre histoire. Elle dmarre avec les Hsiung-nu [Xiongnu], qui crrent un empire contemporain de celui des Han (206 av. J. C. - 220), et se poursuit travers une myriade des peuplades dans lesquels on voit des anctres des Trk et des Mongols. Mentionnons les Hsien-pei [Xianbei] qui succdrent aux Hsiung-nu; les Shihwei et les Hsi qui gouvernrent le nord de la Chine et la Mandchourie entre le IVe et le VIe sicles; les Kitan, originaires du nord de la province du Jehol, qui conquirent la Chine du Nord et y tablirent une dynastie sous le nom de Liao (907 - 1125); les Tu-cheh [Tujue] enfin qui sont les premiers Trk apparatre dans les sources chinoises et qui fondrent au cours du VIe sicle un empire limage de celui des Hsiung-nu et contemporain celui des

12 Tang (618 - 907); ces Trk furent battus en 744 par une confdration de tribus dirige par les Uygur qui remplacrent le khanat trk par un empire uygur. Ce dernier cda son tour, en 840, devant les Krgz. Cette histoire ancienne quoique fastidieuse raconter et jamais sre dans les dtails est importante pour notre propos et nous y reviendrons plusieurs reprises au long de notre expos. Tout dabord parce que, aussi bien avant lempire de Genghis quaprs son effondrement, il est fort dlicat de distinguer les Trk des Mongol et quand bien mme nous arrivons le faire, les ethnies daujourdhui ne sapparentent que trs indirectement leurs anctres dautrefois. Lhistoire de la chasse au vol, dautre part, tisse ses origines travers des sources chinoises ou persanes et pour en dceler les fibres trk, ou trko-mongoles, il savre indispensable de connatre le tableau ethnique des grands empires. Les sources autochtones les plus anciennes enfin ont besoin dun contexte historique pour prendre toute leur importance. Les conqutes genghiskhanides ont trois consquences principales pour la rgion : celle-ci profite de la paix mongole et participe aux changes qui lient les deux extrmits du monde eurasiatique; elle se mongolise dans la mesure o nous trouvons parmi les Kazak du Jetisuw des Kereyid (Kerey en kazak) et des Nayman dont lhistoire est troitement lie Genghis et son ascension; enfin, elle finit par sislamiser au dpens des Ganghiskhanides mmes. Toujours est-il que le pays tombe dans une sorte doubli aprs lclatement de lempire genghiskhanide. En effet, les grandes dcouvertes maritimes du XVIe sicle et les nouvelles routes du commerce rendent suranns les chemins caravaniers des steppes. Nos renseignements sur lintrieur du continent se font donc plus rares. Ce nest quau moment o lEmpire russe entreprend la conqute de lAsie Centrale que nous entendons parler nouveau des Kazak et des Krgz. Cette conqute dbute au milieu du XVIme sicle et se poursuit pendant deux sicles. En moins de cinquante ans la Russie assujettit trois khanats trk, tous les trois issus de la Horde dOr, le fief assign par Genghis son fils Ji : le khanat de Kazan, celui dAstrakhan, puis le khanat trk de Sibrie. Au fur et mesure de son expansion, la Russie multiplie les ambassades vers le coeur de lAsie Centrale o deux khanats, ceux de Khiva et de Boukhara, sont les derniers vestiges de lempire de Genghis. Ces ambassades traversent les steppes kazak et font connaissance, quoique plus rarement, avec leurs voisins montagnards, les Krgz. Au XVIIme sicle, les Kazak sont diviss en trois ligues ou hordes, la Petite Horde (Kii Jz) louest du Kazakstan, la Horde Moyenne (Orta Jz) au centre du pays, et la Grande Horde (Ul Jz) lest, dans la rgion de Jetisuw. Ces ligues sont gouvernes par une aristocratie hrditaire se revendiquant de la ligne genghiskhanide. Quant aux Krgz, dpourvus dune aristocratie lgitime, cest--dire genghiskhanide, ils sont organiss en deux ailes, lAile Droite (O Kanat) et lAile Gauche (Sol Kanat). Ces ailes sont gouvernes par des propritaires riches, quon appelle manap. Les tribus constituant lAile Droite occupent peu peu les valles du y et du Talas, les rives de lssk-kl, la valle du Narn puis, de lautre ct du Tien Shan, les pturages dans les rgions de Aqsu et de Tourfan. Les tribus de lAile Gauche, elles, sont concentres aux alentours de la valle du Ferghana, puis dans la valle de lAlay, vers le Badakhchan et les Pamirs. Les ennemis les plus redoutables pour les Kazak et pour les Krgz du XVIIme sicle ne sont cependant pas les Russes mais les Kalmaks (Kalmouks). Ces derniers sont des Mongols occidentaux qui, au dbut du XVIIme sicle, se dotent dun empire, appel le plus souvent empire djounghar. A partir de son berceau, au nord-ouest de la Chine, lempire djounghar absorbe rapidement le khanat trk du Mogholistan, au Turkestan chinois, et agrandit ses territoires vers le sud-ouest o il se heurte aux Kazak et aux Krgz. Les

13 incursions des Kalmaks, qui sont la recherche de nouveaux pturages, ne cesseront quau milieu du XVIIIme sicle quand les troupes djounghar seront fauches par les Mandchous. Les rixes entre Kalmaks dun ct et Kazak et Krgz de lautre dureront peu prs un sicle. Elles laisseront une trace profonde dans la mmoire des Kazak et des Krgz. Chez ces derniers le panthon des ennemis piques est essentiellement kalmak. Les ligues kazak et les ailes krgz se retrouvent au dbut du XVIIIme sicle dans un contexte gopolitique fort enchevtr. Les Kazak affrontent les Russes. Ces derniers poursuivent la construction dune ligne de fortifications au sud de la Sibrie, qui protge leurs nouvelles acquisitions et leur sert de base darrire pour la conqute des steppes kazak. Les Krgz, pargns jusqualors par les ingrences russes, font face une autre politique expansionniste, de dimension rgionale cette fois. Le khanat de Kokand, un scion des khanats de Khiva et de Boukhara, sabrite au dbut du XVIIIme sicle dans la valle du Ferghana. Cest partir de cette valle quil mne une politique agressive dont les cibles principales sont ses voisins immdiats, les Krgz. Au cours du XVIIIme sicle le khanat de Kokand conquiert tout dabord les territoires krgz autour de la valle du Ferghana, dans lAlay puis dans le Badakhchan, annexe une grande partie du Tien Shan intrieur, et arrive au dbut du XIXme sicle sur les rives du lac ssk-kl. Pour complter ce panorama historique il nous faut ajouter enfin que les Kazak comme les Krgz se livrent des luttes intestines tout au long du XVIIIme sicle. Les sources de tension entre les diffrentes fractions sont multiples, mais lune des principales est la pnurie de pturages. La rgion du lac ssk -kl par exemple est la scne de rixes continuelles entre les deux fractions les plus puissantes de lAile Droite : les Bugu qui occupaient les territoires au sud-est du lac et les Sarbag qui taient les matres des rives occidentales. Lquilibre vacillant entre ces deux fractions, tout comme lingrence du khanat de Kokand, sont lorigine des dplacements constants des clans, qui abandonnent des pturages prement disputs pour chercher abri ailleurs, et qui reviennent ds que la balance des forces est inverse. En 1830, les Sarbag se dotent dun khan, Ormon, qui ne tarde pas revendiquer tout le nord du Krgzstan. Cest alors que les Bugu, ne voyant plus de solutions leur situation prcaire, se tournent vers ladministration russe de la Sibrie Occidentale pour solliciter la protection du tsar contre leurs propres congnres. Nous sommes en 1853. Deux ans plus tard, en 1855, le gouverneur de Omsk obtient laccord du Tsar qui reconnat les Krgz Bugu comme sujets de lempire russe. Par ce mme accord la rgion du lac ssk-kl devient le premier protectorat russe au Krgzstan. La dcennie qui suit verra tout dabord la soumission des Krgz de la valle du y, louest du lac, puis la soumission des Krgz de lintrieur du Tien Shan. Le sud du Krgzstan ne cdera la tutelle russe que beaucoup plus difficilement la fin du sicle. I.1.1.3. Donnes dmographiques et ethnographiques Les Russes pendant prs dun sicle naperurent pas de diffrences significatives entre ceux que nous appelons actuellement Kazak et Krgz, et toute la zone entre le lac Balka au nord et la valle du Narn au sud devint le district de Semiree, ou Jetisuw, faisant partie du Gouvernement gnral du Turkestan. Le Jetisuw Sept cours deau des nomades, appel ainsi cause de sept rivires (Ili, Karatal, Biyen, Aksuw, Leps, Baskan et Sarkand) qui traversent la rgion, se bornait au nord au lac Balka, au nord-est aux lacs Sask-kl et Alakl, au sud-est lAlataw djounghar et au sud au Teskey Alatoo. Le Semiree comme unit administrative comprenait aussi bien le Jetisuw des nomades que les valle du Talas et du y louest et une grande partie du Tien Shan intrieur au sud. Du ct kazak, le Jetisuw tait cette poque le territoire de la Grande Horde. On comptait parmi les tribus les plus importantes dune part les Uysun, apparents quoique incertainement aux Tu-cheh; ensuite les Jalayr, les Nayman et les Kerey qui rgnaient sur

14 les steppes mongoles au milieu du XIIme sicle; et enfin les Duglat qui fondirent un khanat phmre (deuxime moiti du XIVme - XVme sicles) au Turkestan chinois. Dautres formations de taille plus modeste intgres dans la Grande Horde nont pas laiss de traces dans lhistoire. Les Jalayr occupaient, au XIXme sicle, le sud-ouest du lac Balka et la valle du Karatal tandis que les terres des Nayman commenaient au sud-est du lac et stalaient jusquaux monts Tarbagatay. Jalayr et Nayman se rencontraient sur les hivernages au sud du Balka. Dans la rgion de Almat, on trouvait au nord-ouest les st, au centre, dans la valle de lIli, des Duglat et tout lest, dans la plaine de Sgetti, des Alban. Au nord des Alban et au sud des Jalayr, dans la rgion de Narnkol, se trouvaient des groupes des Suwan. Les Krgz entrent sur la scne historique en Sibrie et la rgion du Haut Inissey, la dpression dAbakan-Minoussinsk et les steppes au nord des monts Sayan sont la premire patrie quon leur connat. Lhistoire de leur pays actuel est lhistoire dune multitude dethnies, iraniennes ou trk, avant de devenir celle des Krgz modernes au dbut du XVIIIme sicle. Sous la pression des populations voisines, et notamment celle des Mongols occidentaux, les Krgz saventurent cette poque de plus en plus vers lintrieur du Tien Shan en occupant toutes les valles propices llevage. Les Krgz de Jetisuw appartenaient dans leur plus grande partie aux tribus de lAile droite (Sayak, Sarbag, Tnmseyit, erik, Bugu). Les tribus de lAile Gauche (Saruu, Kuu) sont nettement minoritaires. Les Sayak taient concentrs au nord et louest du lac ssk-kl tandis que les Sarbagch habitaient la valle de o Kemin et la haute valle du y, dans la rgion de Kokor. La valle du Narn tait le territoire des Tnmseyi t qui se mlangeaient au sud, dans le Tien Shan, aux erik. Les Bugu occupaient les terres qui bordaient le lac ssk-kl au sud et lest. La basse valle du Talas appartenait aux Saruu tandis que la partie haute de la valle taient peuple par des Kuu. Comment taient donc les Kazak et les Krgz qui taient si souvent confondus dans les dossiers de ladministration russe? Rendons hommage P. S. Pallas et citons une partie de sa description des Kazak qui est aussi lune des descriptions les plus anciennes1 : Ce peuple se donne le nom de Kirguis-Khasak; il est aussi connu sous ce nom des Russes et des
Cosaques... Les Kirguis, ainsi que tous les nomades asiatiques logent sous des tentes de feutre, semblables celles des Kalmouks... Les Kirguis sont beaucoup plus propres que les Kalmouks; ils vivent mme fort bien, puisquils possdent beaucoup de btail et les caravanes asiatiques leur fournissent les toffes et toutes les choses ncessaires leur habillement, ou bien ils se les procurent par leurs brigandages.... Les Kirguis marchent peu; ils sont continuellement cheval; de sorte quil est trs rare de trouver un bon piton parmi eux; ils ont presque tous les jambes cagneuses...Les Kirguis profrent la religion mahomtane... Ils observent strictement la loi de Mahomet pour tout ce qui regarde leur vie prive... Leur richesse consiste dans le btail et surtout en chevaux et moutons. Ils ont peu de chameaux et encore moins de btes cornes parce que ces animaux ne trouveront pas de nourritures dans leurs landes en hiver. Ils emploient les btes cornes, ainsi que les chameaux, aux transport de leurs quipages, lorsquils passent dune contre lautre...Les chevaux des Kirguis ressemblent beaucoup ceux de Kalmouks, quoique un peu plus hauts sur jambes... Ils vont de mme chercher leurs pturages sous la neige quils parpillent avec leurs pieds. Les bestiaux qui paissent avec eux nont pas beaucoup de peine trouver leur nourriture... Ces troupeaux nprouvent aucunes maladies pidmiques parce que les animaux sont entirement abandonns la nature : aussi les Kirguis ont-ils de nombreux troupeaux... Les Kirguis mnent une vie pastorale et trs frugale...

Les Krgz cette poque sont mieux connus des Chinois que des Russes. Une description des Krgz du XVIIIme sicle venant des archives chinoises nous les prsente de la faon suivante :
1

Pallas 1794 : II, 284 - 308.

15

Les Burut [une appellation donne aux Krgz par les Djounghars et reprise ensuite par
ladministration mandchou] sont un peuple trk. Les terres quils habitent se trouvent entre Andidjan louest et Kachghar lest. Au nord, ces terres se bornent au fleuve Ili. La superficie de leurs terres est tendue et le peuple nombreux. Le nombre dhommes arms est de lordre de 100 mille. Ceux qui gouvernent sont appels biy. Certains ont sous leur responsabilit entre 10 et 20 familles, dautres jusqu 40. Leurs vtements ont des manches troites et nont pas de boutons. Ils ont des chapeaux quatre plis au sommet plat comme les chapeaux des gens dAndidjan. Les coiffes des femmes sont dcores de plumes de faisan. (...) Il ny a que une ou deux personnes sur 100 qui font la prire musulmane, le namaz. Ils rcoltent deux fois le bl : au printemps et en automne. Ils habitent des tentes en feutre. Llevage est leur occupation principale et la viande - leur nourriture de base. Du lait de jument ou de vache ils font une boisson fermente. De chez nous ils cherchent la porcelaine, le th, la soie, les tissus en coton, le tabac et le vin et ils chrissent ces produits normment. Les Krgz sont mal arms mais ils sont belliqueux. Ils sillonnent les steppes avec leurs fusils plomb et leurs lances en bois, ils prennent lennemi par surprise et se battent avec courage. Cest pourquoi les Kazak ont peur des Krgz. Mme les Djounghars nont pas pu les soumettre2.

Ce qui rapproche le plus les Krgz et les Kazak est leur mode de vie qui repose sur llevage. Cette activit court tout au long de leur histoire et joue un rle important dans leurs formules identitaires. Elle rassemble autour delle, ou en elle, une vaste collection dusages et de savoirs, de pratiques sociales, et explique certains gards une prise en charge des espaces et de la mmoire, tant personnelle que collective. Mais dune poque lautre et dune rgion lautre, les modes dinsertion des leveurs dans leurs milieux changent. Les conditions cologiques distinctes contribuent expliquer en partie, lintrieur mme de ce mode de vie, la diffrence des organisations sociales, des cultures matrielles et des savoir-faire originaux. Les Kazak revendiquent une ligne genghiskhanide pour leur aristocratie ce qui nest pas vrai pour les Krgz. Les Kazak sont des leveurs des steppes : leurs dplacements saisonniers prennent une direction nord-sud : on quitte, au printemps, les steppes semi-arides du sud pour retrouver les valles fluviales ou les massifs montagneux du nord. Leurs points de rencontre sont les hivernages au sud du lac Balka ou dans la steppe de Betpak. Les Krgz sont des leveurs des montagnes. Ils entreprennent des dplacements verticaux qui, selon les rgions, se droulent en quatre ou bien en deux tapes. Au Krgzstan on se rencontre sur les estivages et on se disperse en hiver. Le dernier sicle a beaucoup perturb ce tableau dmographique simplifi. En 1882 1884 le Jetisuw accueille des fugitifs Uygur et doungans (des musulmans chinois) venant de la rgion de Kouldja (Yinin), au Xinjiang. Les Uygur sinstallent dans la basse valle de lIli tandis que les Doungans se dirigent vers les villes o on les retrouve encore de nos jours. Au dbut du XXme sicle le Jetisuw abritait 1.020.226 personnes dont 77% de Kazak ou de Krgz, 16,3% de Russes et dautres europens, et 6,7% de Uygur et de Doungans. Dix ans plus tard, en 1913 la population passe 1.288.002 personnes dont 68,9% de Kazak et de Krgz, 26,2% de Russes ou europens, et 4,9% de Uygur et de Doungans3. Sensuivent une srie dvnements qui bousculent lquilibre entre autochtones et immigrants. Une rvolte secoue les steppes la veille de la Premire Guerre mondiale : Kazak et Krgz se soulvent contre lenrlement des hommes dans larme russe et la rquisition des troupeaux, et organisent une rsistance farouche mais phmre. La pacification des steppes cote cher en vies humaines : quoique on ne connaisse pas encore les chiffres exacts on estime que la population du district dAlmat diminua de 45 %, tandis que celle de Karakol, ou Prevalsk, lextrmit est du lac ssk-kl - de 70 %. Pour chapper aux exactions des
2 3

Mokrynin 1995 : 232 - 233 daprs Notes sur les contres occidentales, XVIIIme sicle. Vasilev1915 : 73 - 74.

16 troupes russes 300 000 Kazak et Krgz de la seule rgion de Jetisuw prirent le chemin vers la Chine4. Ce nest quune partie minime de ces fugitifs qui retourna vers leurs terres aprs larrive au pouvoir des Bolcheviks. Les excs da la collectivisation des annes 1930 et la famine qui sensuivit provoqurent la mort de deux millions de Kazak et lexode dun autre million vers la Chine5. Dans les annes 1950, lexploitation agricole des terres vierges du Kazakstan central priva des milliers de Kazak de leurs pturages traditionnels. En 1959 les Kazak ntaient que 30% de la population de leur pays tandis que les Russes et les autres europens approchaient les 52%6. En 1989, le tableau ethnique du sud-est du Kazakstan se prsentait comme suit (les chiffres sont des pourcentages)7 :
Districts mkent Taldkurgan Jambl Almat Kazak 55,7 50,3 48,8 41,6 Europens 19,8 39,8 36,9 38,6 Autres (Trk et Musulmans) 21,6 6,4 10,4 17,1

Les villes du sud, sauf la capitale Almat, sont cependant des villes asiatiques animes par une foule multiethnique (Ouzbek, Tadjik, Uygur et Doungan). Les Kazak sont majoritaires dans la campagne, mlangs par endroits dautres populations asiatiques. Cest au sud-est du Kazakstan quon trouve de nos jours un mode de vie et une culture traditionnelle qui ont t relativement pargns par le moule sovitique. Le Krgzstan, quoique dot dune grande rserve deau et de quelques exploitations minires, a t relativement pargn. Il a accueilli aussi de nombreux colons russes mais les Krgz ont toujours t majoritaires dans leur pays. Le recensement du 1979 donne les chiffres suivants : 52,6% de Krgz, 31,9% dEuropens et 15,7% de Trk ou de Musulmans. La population europenne est concentre dans les grandes villes, comme la capitale Bichkek, et la montagne appartient aux Krgz. Depuis lindpendance des deux pays, en 1991, les kolkhoz ont t dmembrs, les terres et le btail ont t privatiss, les leveurs nesprent plus les subsides de ltat et ils affrontent tant bien que mal lconomie naissante du march. Ils sont nouveau ramens leurs troupeaux parce que les prix des produits de consommation les incitent faire renatre une conomie de subsistance : ainsi rapprennent-ils conditionner les laitages, saler et fumer la viande, apprter les peaux, tisser la laine et fabriquer du feutre. Des rseaux dentraide se sont vite reconstitus. Mme sil nest plus possible dignorer les frontires administratives, ou de reprendre les terres qui sont dsormais exploites par lagriculture ou lindustrie, il devient indispensable de retrouver les faons les plus efficaces de grer et daccrotre les troupeaux. Le savoir-faire en matire de transhumance, quand ils ne lont pas, les Krgz et les Kazak le cherchent auprs des barbes blanches des villages. On se rend compte que si lconomie planifie stait prolonge dans le XXIme sicle, les Krgz et les Kazak auraient perdu leurs derniers dpositaires du savoir-faire traditionnel qui ont franchi aujourdhui la soixantaine.

I.1.2. Quelques difficults dapproche


4 5

Olcott 1995 : 121 - 126. Selon les chiffres disponibles, des 4 120 000 Kazak, 2 020 000 sont morts de famine et 1 030 000 sexilent en Chine dont 414 000 retournent lors de la Rvolution culturelle, cf. Naumova 1992 : 8. 6 Naumova 1992 : 12. 7 Naumova 1992 : 14.

17 Lassainissement du climat politique donne lieu des revendications identitaires qui aident le retour vers la tradition. Lintrt renouvel pour la chasse au vol illustre bien cette recherche des racines historiques et culturelles. Lhomme cheval avec un aigle au poing est lune des images de prestige de la culture nomade. La reprise de cette pratique cyngtique est pour les uns lexpression libre dune passion condamne autrefois comme nati onaliste, voire arririste. Pour les autres, et leur nombre nest pas moins important, cest une sorte dexpiation. Plusieurs fonctionnaires fidles au rgime communiste cherchrent prouver leur adhsion aux communauts nationales et se mirent pratiquer soit la musique, soit lorature, soit la chasse au vol. Les deux groupes nous ont offert une palette dinformateurs aux profils trs varis : lenthousiasme seul ne donne pas le savoir de mme que la passion, souvent intermittente, nest pas suffisante pour le prserver. Souvent les plus passionns taient des informateurs mdiocres, tout simplement parce quon ne sait pas toujours bien parler de ses passions, tandis que les nouveaux initis savaient dire et dcrire. La parcimonie des propos qui vient avec lge, la fatigue qui sy ajoute, de mme que les blancs dans la mmoire faisaient aussi des plus expriments des interlocuteurs difficiles. Mais la chasse au vol, outre le prestige traditionnel quon lui attribue, savre aussi une source de revenu inattendue. Il y a eu pour commencer les journalistes, locaux ou trangers, qui sy sont intresss. Aux quelques films ethnographiques de lpoque sovitique se sont ajouts des reportages beaucoup plus pittoresques mme sils sont moins vrais. Pour toutes ces ralisations, on a eu recours des gens qui, sils ntaient pas de vrais connaisseurs, savaient au moins manier les oiseaux de chasse. Et on les a pays. Les paies diffraient selon les occasions mais on a vite appris quon pouvait se faire payer. On passe sans commentaires sur les difficults que ces pratiques crent lethnologue. Il y a ensuite la demande toujours croissante doiseaux de chasse. Si leurs prix en Occident et dans les pays arabes atteignent des chiffres astronomiques, ce ntait pas le cas jusque rcemment en pays krgz et kazak. Dailleurs on ny vendait pas les oiseaux de chasse, on les changeait contre des cadeaux qui faisaient une contre-valeur satisfaisante. Mais les premiers clients (dont lidentit reste toujours obscure) proposaient des sommes inimaginables pour acqurir un faucon et plus rarement un autour. Lappt du gain a donc fait apparatre une nouvelle gnration doiseleurs maladroits aux proccupations purement mercantiles. A vrai dire, mme parmi les vtrans, peu nombreux sont ceux qui chappent la tentation des devises fortes. Un bon nombre de gens qui tenaient des oiseaux au poing ont t ainsi rays de notre rpertoire, ou plus prcisment ce sont eux qui nous ont exclue puisque nous ntions pas une cliente potentielle. Ce phnomne ne touche pas laigle : un oiseau de chasse qui na jamais t apprci ailleurs quen Asie Centrale. Ceci explique aussi que nous nous sommes mieux entendu avec les aigliers et avec les autoursiers quavec les fauconniers. Pendant les deux annes de travail au Krgzstan et au Kazakstan, nous navons vu que des faucons sacres ou plus rarement des faucons plerins vendre, et nous navons jamais assist une chasse au faucon. Les rares fois o nous nous sommes adresse des institutions officielles (les Inspections de chasse, qui sont censes enregistrer les gens qui possdent un oiseau de chasse) nous avons t accueillie avec beaucoup de mfiance et linformation latente que dtenaient leurs fonctionnaires avait des prix inaccessibles. Il faut aussi mentionner les multiples rivalits qui dchirent le milieu des gens qui pratiquent la chasse au vol. Commenons par la plus simple : lintrieur dun village la doyennet est dispute entre deux personnages. Une fois accueillie par lun des deux, lautre refuse de vous adresser la parole. Il faut beaucoup defforts pour mnager ces susceptibilits et nous ny sommes pas toujours arrive. Il y ensuite les dsaccords qui opposent les jeunes, plus dbutants, aux vieux, plus expriments. Les jeunes revendiquent une place que les vieux leur cdent difficilement. Les relations entre les deux gnrations qui ont souvent commenc comme des leons dapprentissage tournent par la suite en conflits constants tous les

18 niveaux. Enfin, au Kazakstan le savoir li la chasse au vol est partag entre trois traditions, aussi kazak lune que lautre, mais de provenances diffrentes. Il existe la chasse au vol pratique par les Kazak qui dans les annes 1960 sont retourns ou venus au Kazakstan depuis la Chine (plus prcisment le Xinjiang). Leur pratique semble stre panouie et conserve dans des niches culturelles qui existaient encore lpoque. Ils restent, mme de nos jours, les meilleurs connaisseurs de la chasse au vol au Kazakstan. Mais ceci suscite la jalousie des autres qui se voient comme les vrais Kazak : les Kazak de lex -Kazakstan sovitique. Mme si la chasse au vol pendant une longue priode y touffait, ces Kazak revendiquent pour leur pratique le statut de gloire nationale, et ne dsesprent pas de montrer le caractre primitif de la chasse au vol pratique par leur congnres venus de Chine (tout ce qui touche la Chine, en tout cas, suscite toujours autant de convoitises que de mfiances). Enfin, depuis lindpendance, il y a les Kazak qui ont quitt louest de la Mongolie pour retrouver la mre patrie. Parmi ces immigrs, plusieurs sont venus au Kazakstan souverain avec leurs aigles au poing, leurs habitudes et leur savoir. Le grand problme au Kazakstan est donc de trouver un modus vivendi entre ces trois traditions. Le dbat, malgr les implications idologiques et politiques opaques, est un vrai dbat qui tourne souvent au conflit. De plus, ces dernires annes, il dborde des frontires kazak et touche aussi la tradition krgz qui, elle aussi, est mise en question par les Kazak. Mme si cette situation est fort intressante pour le sociologue, et pour lethnologue, elle ne facilite pas son travail : on passe sous silence les noms de vrais connaisseurs parce quils ne sont pas de vrais Kazak, on se sent insult si lenquteur se dirige vers les Kazak chinois, etc. Cette rivalit a cependant pouss les uns comme les autres dfendre leur savoir et celui de leurs anctres. Malgr le prestige de la chasse au vol, les gens qui sy adonnent vivent souvent au seuil de la misre. Les maisons en bton aux toits de tle hrites de lpoque sovitique nont pas la chaleur des feutres de la yourte traditionnelle. En hiver, labsence de chauffage et deau (la plupart des sources naturelles sont geles pendant cette saison) rend la vie difficile. La pnurie de nourriture qui touche tant les gens que les oiseaux de chasse ne rend pas latmosphre plus sereine. Lhospitalit traditionnelle des nomades en souffre beaucoup. En effet, ce nest pas lhospitalit elle-mme qui est mise en question, mais une sorte de dignit qui supporte difficilement les manques. Il tait difficile de faire des sjours prolongs, mme si on apportait de la nourriture et des duvets, parce que les gens se sentaient mal laise et ne voulaient pas exposer leur misre. Il nous a donc fallu modifier notre stratgie denqutes : visiter nos informateurs pour des dures relativement courtes mais le plus frquemment possible. Or, les conditions mtorologiques et les tendues gographiques ne nous ont pas permis de faire ceci notre gr. En hiver la plupart des routes ne sont pas carrossables. Les distances qui sparent un informateur de lautre, lexception du lac ssk-kl o sur une tendue relativement restreinte nous avions plusieurs informateurs, taient rarement infrieures 200 km. Nos interlocuteurs ont tous t des hommes. Qui plus est, certains dentre eux taient dun ge avanc, ceux quon appelle les barbes blanches. Il ntait pas facile de gagner leur confiance et de les faire parler. Pour certains, nous avons russi par nous-mme : passer toute une journe cheval par moins 5 C tait une preuve suffisante que notre curiosit ntait pas vaine. Pour dautres, nous nous sommes fait aider par des collaborateurs locaux : des amis krgz qui, intresss par notre sujet, subissaient avec un courage exemplaire les conditions dures des missions en hiver et nous aidaient rompre les silences les plus infranchissables. Enfin une question dlicate mais essentielle pour complter cette esquisse du climat moral : la rmunration des informateurs. Nous ne lavons jamais fait, ce qui nous a priv de la possibilit denquter auprs de plusieurs personnages, surtout au Kazakstan, o linformation ethnographique semble avoir acquis le statut de marchandise. Dans les deux pays nous avons souvent transport des kilos de sucre, de farine ou de riz, offerts comme

19 cadeaux aux familles qui nous ont accueillie et, bien sr, distribu un nombre considrable de clichs photographiques pour les albums familiaux quand ils existent. Il nous a sembl ainsi trouver une sorte dquilibre juste entre nos sollicitations et les intrts des sollicits. Ce qui nous rassure, l o nous ne sommes jamais sre de trouver la juste mesure, cest que nous avons laiss tant au Krgzstan quau Kazakstan non seulement des informateurs fidles mais aussi de vrais amis.

I.1.3. Ltendue gographique des enqutes et leur chronologie


Lorganisation logistique des enqutes fut notre plus grande proccupation. Ctait notre premier sjour en Asie Centrale et les quelques indications parses concernant la pratique de la chasse au vol tant au Kazakstan quau Krgzstan dataient dans leur majorit des annes 1960. Il sagissait donc dans un premier temps de prospecter des rgions autrefois connues pour les aigliers et les autoursiers qui faisaient leur gloire, et de saisir ltendue actuelle de cette pratique cyngtique. Nous avons commenc par les rgions dont on parlait le plus dans les sources ethnographiques sovitiques. Nos enqutes ont t ingalement partages entre le Krgzstan et le Kazakstan : elles furent beaucoup plus frquentes dans le premier pays et couvrirent la presque totalit du territoire. Au Kazakstan nous nous sommes limite aux rgions limitrophes du Krgzstan (et donc relativement faciles daccs) cest -dire les districts dAlmat et de Jambl, avec un dtour important au milieu du dsert des Moynkum o nous tions attire par le seul aiglier pratiquer la chasse au vol dans un milieu dsertique. La rgion du lac ssk-kl a t au centre de nos enqutes. Cest la rgion o on observe la plus grande concentration des passionns de la chasse au vol. La rive nord, entre Karaoy (prs du o Saroy) et Bosteri, est le domaine privilgi des autoursiers. La rive sud, et surtout la rgion du Ton, est la plaque tournante de laiglerie. La rive nord abonde en sites qui se trouvent sur la voie de la migration automnale des autours. Dans les environs de Karaoy seul, il y en a quatre (Karagay bulak, Kurgak, kngy et Kuusere) qui livrent, entre le 15 septembre et fin octobre, un nombre important dautours passagers. La rive sud du lac, par contre, est connue pour les multiples aires de laigle royal do on se procure des oiseaux de chasse de qualit remarquable. Lun des sites les plus connus est le Srtak jayloo, dans la haute valle du Tuurasuu, dont lexploitation est contrle par le doyen des aigliers locaux, Kutuldu Sleymanbekov. SUPPRIME La rive sud du lac ssk-kl, mars 1997 Dix ans plus tt la fauconnerie avait aussi sa place dans la rgion. Sur la rive sud, Semizbel, il existait une fauconnerie sous lgide du russe G. A. Demenuk o on essayait, entre autre, la reproduction en captivit des faucons sacres. Aprs la mort de G. A. Demenuk les tentatives se sont vite arrtes. Les Krgz napprouvaient pas llevage artificiel des oiseaux de chasse et G. A. Demenuk, malgr ses excellentes connaissances en fauconnerie, tait considr comme une sorte dusurpateur de la tradition krgz. De nos jours, il ny a plus de fauconniers sur les rives du lac. Le lac et ses rives forment une zone compacte et facile daccs pendant toutes les saisons. Nos missions les plus fructueuses se sont donc droules dans la rgion du lac o les facilits de dplacement nous permettaient pendant une seule mission de rencontrer un nombre important dinterlocuteurs. La recherche des matres de la chasse au vol dans le Tien Shan krgz sest rvle plus difficile. Par rapport au lac, cest une rgion qui nest accessible que pendant la saison estivale, au moment o la chasse au vol est en veille. Toute une partie de la rgion, proche de

20 la frontire avec la Chine, est interdite daccs. Malgr les efforts poursuivis dans le district de Narn, dans celui de Aktalaa, puis dans la haute valle du Narn, les rsultats ont t dcevants. Pendant ces prospections nous tions aide par Kanat Sdkov, linguiste lAcadmie nationale des sciences qui, tant originaire de la rgion, a essay dexploiter le rseau des parents et des proches. Nous avons questionn presque systmatiquement tous les gens susceptibles de nous fournir des renseignements sur la chasse au vol. Ce nest que dans lun des villages, Karaoy sur Karakoyun, que nous avons pu enregistrer les propos dun vieillard sur la chasse au vol dautrefois et les raisons pour lesquelles elle nest plus pratique de nos jours. A Tasaray, village situ sur la rive droite du y, non loin de la rserve deau dOrto Tokoy, lentre de la route qui mne vers lintrieur du Tien Shan, nous avons rencontr mrbek Turusbekov, un fauconnier-oiseleur qui est un expert du dsairage des faucons sacres. Cette partie du Teskey Alatoo (les chanes Bozbarmak, Ottuk, kk et le massif du Moldotoo), est connue pour les multiples aires de faucon sacre quelle abrite. Mais les sanctions multiples qui ont t infliges ce fauconnier par lInspection de la Chasse ont cel son savoir. Ce nest que dans la haute valle du y (dite aussi valle du Kokor puis du am) que nous avons rencontr deux jeunes aigliers, dont les comptences nous paraissaient trs faibles. Ils soccupaient des troupeaux de yaks et leurs soucis taient ailleurs. Les ai gles taient pris de toute vidence au hasard et les bergers attendaient des acqureurs potentiels. Les renseignements que nous avons pu recueillir sur cette rgion sont donc de deuxime main : les souvenirs de Sardarbek Rskulov sur les aigliers les plus illustres dantan dans la rgion de Kokor, et un recueil de rcits sur le mme sujet quil a rdig et quil nous a offert 8 ; et les histoires dAbdukaapar Osmonaliev, originaire de Aktalaa, fauconnier expriment mais qui ne pratique plus depuis des annes et qui vit actuellement dans la capitale krgz, o il a t accueilli par ses enfants. La valle du Talas qui au dbut nous paraissait une rgion digne dtre explore nous a livr peu dinformations intressantes. Les gens qui pratiquent la chasse au vol, sil y en a, nont pas t reprs pendant nos trois missions dans la rgion. Nous avons rencontr un seul autoursier, et lenqute tout juste amorce na pas eu de suite : notre visite suivante a rvl que notre homme avait perdu son oiseau (ou lavait vendu). Les prospections des val les parallles, du Kekol et du Karakol (affluents droits du Talas) et du Beta (affluent gauche du Talas) se sont avres peu fructueuses. Les quelques bergers que nous avons rencontrs et les leveurs des yaks (dans la partie haute de la valle du Karakol) nont pas de loisirs pour soccuper des oiseaux. La chasse en gnral est trs peu dveloppe parce que : on na pas de fusils, on na pas de chiens et on a peur des amendes. Il est vraisemblable que les derniers matres de la chasse au vol quon a vus dans les parages sont ceux qui, convoqus par les autorits, ont particip aux clbrations du millnaire de Manas (aot 1995). On entend encore dans la valle du Talas de multiples traditions lies au rocher umkar uya Aire du gerfaut situ non loin de la route qui mne vers le col Otmok. On y grimpait autrefois pour drober les oisillons aux faucons qui y nichaient. Les gens de la valle disent que des faucons, il y en a encore, mais que les oiseleurs ne sy risquent plus depuis que quelquun y a trouv la mort en essayant denlever les oisillons. Le dsert des Moynkum au sud du Kazakstan nous a offert un terrain fort diffrent de ceux que nous connaissons au Krgzstan. Cest un dsert dchelle modeste, facile daccs mme en hiver puisque la neige ne sy maintient pas. Nous y avions une destination prcise : le centre rgional, le Furmanovka dautrefois, le Moynkum de nos jours, o habite le seul aiglier kazak pratiquer la chasse au vol dans un milieu dsertique. Les deux missions que
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Rskulov 1990

21 nous y avons effectues (2 000 km au total) ont t rtribues largement par la gnrosit et la disponibilit de notre interlocuteur, Japar Satlganov. Non seulement il a rpondu avec patience toutes nos questions, mais il nous a donn une petite monographie sur les oiseaux de chasse sortie de sa plume et un dossier de presse qui contenait des articles de journaux consacrs la chasse au vol quil recueillait depuis des annes9. La capitale kazak, Almat, tait un passage obligatoire puisquelle fut le sige phmre de la premire Association des aigliers et des fauconniers kazak. Il ne reste rien de cette association, si ce nest la dception de ses membres dautrefois. Le Prsident, avec la caisse semble-t-il, sest enfui aux tats-Unis. Les membres attitrs dautrefois se disputent aujourdhui les touristes attirs par les prix modrs des randonnes cyngtiques. A vrai dire, des aigliers ou des fauconniers Almat mme, il ny en a pas : ils habitent les faubourgs de la capitale et quand ils chassent ils se dirigent vers des rgions moins industrialises et plus loignes. Cest ainsi que, sur linvitation d. Trdbaev nous sommes alle angeldi, un village perdu dans les collines situes au nord de la rserve deau de Kapgay o pendant quelques jours nous avons eu la possibilit dobserver les soins multiples quil portait ses oiseaux en vue de la saison de chasse qui approchait. Nous lavons retrouv ensuite plusieurs reprises dans sa bicoque situe sur un terrain vague aux abords dAlmat o ont t abords toutes sortes de sujets lis la chasse au vol. Toujours aux abords de la capitale, eberler awl, nous avons trouv un aiglier, Beket Esentaev, qui sest avr un collaborateur remarquable. Mais Beket Esentaev nest pas reprsentatif de la chasse au vol de la rgion mtropolitaine. Il est originaire de la rgion de mkent, cest l quil a appris lart de laiglerie et cest encore dans cette rgion quil se rend pour chasser avec son aigle. Le seul aiglier vraiment citadin, Aslxan Artkpaev, est lune des figures-clefs de linstitutionnalisation de la chasse au vol au Kazakstan et le chef de lInspection de chasse du district dAlmat. Mais il na jamais voulu nous montrer son oiseau et cest un album fabriqu de coupures de presse (la plupart datent de lpoque sovitique) qui lui sert illustrer ses mrites pour la prservation de cette tradition nationale. Cest grce aux renseignements parcimonieux de ce personnage que nous avons dcouvert le village de Degeres. Connu autrefois grce aux deux familles, les Uzakov et les nbaev, qui sadonnaient de gnration en gnration la chasse laigle, le village na presque rien prserv de sa gloire ancienne. Nous y avons vu en tout deux aigles : la plupart des aigliers locaux ont d se sparer de leurs oiseaux cause de la pnurie de nourriture. Les sorties cyngtiques Degeres, comme Almat, semblaient rserves aux dignitaires locaux ou trangers riches qui savaient rtribuer les efforts dploys. En outre, les Uzakov et les nbaev ne sont pas de vrais Kazak : ils sont venus de Chine dans les annes 1960. Ils restent donc prudents, pour ne pas dire mfiants, et nos entretiens avec Axmed et Makan Uzakov ont t fort brefs. Quant aux nbaev, il semble quils aient t trs appauvris ces dernires annes. Il ne reste que le doyen de la famille pour continuer la tradition ancestrale. Ce dernier lors de notre visite tait souffrant et alit. La dernire extension de nos enqutes au Kazakstan nous a amene lextrme sud-est du pays dans la rgion du Kegen. Outre ses paysages exceptionnels (mentionnons seulement le canyon du arn et les tumulus de Beatr), cette rgion est remarquable tant par son pass (on y trouve toujours les descendants des Merkits chasss par Genghis) que par son prsent : une grande partie de la population a fait plusieurs allers et retours entre lex -empire russe ou sovitique et la Chine, et jusque aujourdhui elle se spare en vrais Kazak et en Kazak chinois. Les essais de privatisation des terres ont exacerb des rivalits anciennes, et plutt quune division conomique ou administrative on y a rtabli la division par clans. Nos enqutes ont eu lieu dans le village de Jalanga, o lun des plus vieux aigliers kazak,
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Satlganov 1979, 1980 a - f, 1981, 1985 et 1992.

22 Srsenbek Dwletbekov, nous a livr un rcit dtaill de son exprience daiglier tant en Chine (jusque 1959) quen Union Sovitique. Comme souvent, le nombre important daigliers que la rgion tait suppose abriter sest vite amenuis, pour se limiter finalement Srsenbek lui-mme et son fils Sakartan. Pour le reste il sagissait soit de gens dont la passion provisoire pour la chasse au vol sest vue entrave par les difficults conomiques, soit de jeunes amateurs impliqus dans la vente des oiseaux de chasse. Les enqutes sur la chasse au vol connaissent un autre handicap, celui des contraintes saisonnires : en t loiseau mue et on lui accorde le calme complet. Ceux qui peuvent montent sur les estivages, emportent les oiseaux avec eux mais sadonnent dautres divertissements. Il nest pas facile, tout dabord, datteindre les estivages, il est ensuite encore plus difficile de parler des aigles pendant la saison o tout le monde boit du koumis. En automne on capture les autours, parfois des aigles, et on commence le dressage. Mais l encore ce sont les multiples travaux agricoles qui interviennent et on nest jamais sr dy tre au bon moment. Ou bien la sance quotidienne de dressage est finie et les gens sont dans les champs pour faucher lherbe, ou bien on a oubli de donner la cure la veille et le dressage est impossible, ou bien loiseau est dj repu et il nobit plus. Il faut tre un peu partout et en mme temps pour saisir les moments propices. On ne chasse, enfin, quen hiver. Mais les sorties cyngtiques dpendent de conditions multiples : mtorologiques, tout dabord (on ne chasse pas sil y a du vent ou des nuages), mais aussi selon labondance du gibier, lpaisseur de la couche de neige, la disponibilit des gens pour former une battue, la possibilit de procurer le nombre ncessaire de chevaux etc. Lhiver est aussi la saison o il est le plus difficile de se dplacer et de se faire loger, sans parler de la temprature qui tombe souvent au dessous de 20 . Les facteurs qui ont dcid du calendrier de nos missions sont donc multiples. Ces dernires se sont droules de la faon suivante :
Dcembre 1995 : Jambl valle du Talas y-Tokmok Janvier 1996 : Valle du Talas et valles voisines : du Kekol et du Karakol (affluents droits du Talas) et du Beta (affluent gauche du Talas) Janvier 1996 : Valle du y et du Kokor, sud-ouest de lssk-kl. Fvrier 1996 : Moynkum Mars 1996 : est de lssk-kl Avril 1996 : Tien Shan - est de lssk-kl - sud-est de lssk-kl Octobre 1996 : ssk-kl Novembre 1996 : ssk-kl Dcembre 1996 : Rgion dAlmat - Kapgay - ssk-kl - Moynkum Fvrier 1997 : Rgion dAlmat - Degeres - ssk-kl Mars 1997 : Rgion dAlmat - Rgion de Kegen - ssk-kl

SUPPRIME
Carte des missions

I.1.4. Les informateurs


Le nombre des gens, au Krgzstan et au Kazakstan, qui sadonnent la chasse au vol est sans commune mesure avec le prestige quon accorde cette activit. Ce prestige pendant la priode sovitique ne sexprimait que dans les discours officiels. Dans la pratique, les Inspections de Chasse et leurs multiples subdivisions multipliaient les restrictions concernant la possession des oiseaux de chasse et infligeaient, souvent sans raison valable, des amendes excessives. Ceci reste encore vrai. Si des registres des aigliers, des autoursiers et des fauconniers en droit dexercer existent, ils ont le statut des documents quasi-secrets, et il est

23 impossible de les consulter. On ne les ouvre qu loccasion dune festivit officielle (comme cela fut le cas avec le millnaire de Manas) pour convoquer le plus grand nombre possible dhommes avec un oiseau au poing. On russit alors avec de grands efforts runir une cinquantaine dhommes qui font des dmonstrations de vol des oiseaux de chasse. Il faut prciser que se ne sont pas les meilleurs qui participent. On se laisse convaincre pour des raisons varies : larrivisme, lorgueil, la fanfaronnade mais aussi lasservissement et la contrainte. Le nombre de participants de telles festivits nest donc pas rvlateur de lchelle relle de la chasse au vol. La plupart de nos informateurs vitent soigneusement de se faire enregistrer par les Inspections de chasse. Ces institutions obissent actuellement une rglementation dont les clauses ne sont pas explicites et qui ne tiennent pas compte des particularits locales de la pratique cyngtique. Il est difficile dimposer, surtout aux plus vieux, le permis pour capturer un oiseau de chasse, son passeport ou sa carte didentit, et la somme due pour tous ces papiers. Les vieux se rapportent lexprience des pres et des grands-pres qui se procuraient loiseau dont ils avaient envie et en disposaient leur gr. Et, jugent-ils, ce nest pas pour cette raison que les oiseaux de chasse sont devenus moins nombreux ou moins beaux. Cette rsistance tacite est renforce par le fait que les gens qui travaillent dans les Inspections de chasse sont vus comme des intrus (pendant une longue priode les inspecteurs de la chasse taient presque uniquement des Russes, et cest encore partiellement vrai) et leur comptences estimes comme minimes. On sait par ailleurs quils nchappent pas lappt de gain et utilisent souvent leurs prrogatives comme outils de pression. Nous nous sommes donc rarement adresse aux Inspections de chasse et encore moins fait recommander par elles. La chance a t parfois de notre ct et des conversations engages au hasard nous ont amene chez des informateurs de premier ordre. Il est vrai aussi que plusieurs des pistes suivies se sont avres fausses. Souvent des gens qui deux ou trois ans plus tt sadonnaient la chasse au vol ne le faisaient plus. Les raisons en taient multiples : tout dabord leur situation conomique (difficults pour maintenir et nourrir un oiseau de chasse), ensuite leurs dsaccords avec les Inspections de chasse et des amendes subies, enfin la rarfaction du gibier (surtout du renard dont les peaux vendues formaient une sorte de revenu secondaire mais non ngligeable). Jusqu la fin de notre sjour nous nous sommes efforce de rencontrer le plus grand nombre possible des gens qui pratiquent la chasse au vol. Lapport de la plupart dentre eux nos enqutes a t minime, mais ces rencontres nous ont permis dentrevoir la dimension sociologique de cette activit, de juger de son tendue relle et bien sr de choisir les informateurs qui nous semblaient les plus prometteurs. Loiseau de chasse le plus utilis, au Krgzstan et au Kazakstan, reste laigle royal. Les aigliers dans les deux pays sont assez nombreux. En ralit au Kazakstan, parmi les gens qui sadonnent la chasse au vol, nous navons rencontr que des aigliers, une exception prs. Cela sexplique tout dabord par une tradition ancienne lie au dressage de cet oiseau. Ensuite, laigle royal nest pas encore inclus dans la liste des espces protges et ses matres ne sont pas menacs par des sanctions. En outre, cest un oiseau infiniment plus rsistant que lautour ou le faucon, et son entretien peut tre aussi rustique que la vie de ses propritaires. Enfin, les fourrures de renard, qui est sa proie privilgie, sont toujours bien vendues mme si la demande ces dernires annes a sensiblement diminu. Si laigle savre de bonne qualit, il est gard par son propritaire pendant plusieurs annes. Les autoursiers sont moins nombreux que les aigliers et ils sont, daprs nos observations, concentrs sur la rive nord de lssk-kl. Nous navons pas rencontr dautoursier au Kazakstan. Lautour se dresse beaucoup plus facilement que laigle, peut tre utilis pendant la saison de chasse, qui commence mi-octobre et se termine mi-fvrier, et relch ensuite. Cela pargne son propritaire les soins multiples quil doit porter loiseau

24 pendant la priode de la mue et la nourriture qui doit tre abondante pendant cette priode, et fait de lautour un oiseau de trs bonne affaire. Rares sont les autoursiers qui gardent leur oiseau dune saison lautre, et cela seulement si loiseau excelle soit par sa beaut soit par ses qualits de chasseurs. Lautour, comme dans dautres pays, est un oiseau qui fournit surtout de la nourriture (la viande de livre, des cailles, plus rarement des faisans). Nous navons pas rencontr de vrais fauconniers ni au Kazakstan ni au Krgzstan. Le faucon sacre qui est le faucon prfr des fauconniers trk est un oiseau fragile, par rapport laigle ou lautour, et son maintien demande beaucoup dattention. Or, outre ces difficults, il est inscrit sur la liste des espces protges et sa possession pose des problmes administratifs multiples. Le commerce illgal des faucons, dont les journaux se sont fait lcho, fait entourer le fauconnier tout de suite de suspicions tant de la part de ses voisins immdiats (qui le voient sans cesse vendre son oiseau un prix inimaginable) que de celle des autorits locales (qui ne manquent pas de signaler la disparition ou lapparition dun faucon dans la rgion). Or le faucon, comme les autres oiseaux de chasse, se drobe parfois son matre. Comment prouver quon a perdu le faucon et quon ne la pas vendu? Les diff icults multiples quentrane un tel accident dissuadent les rares experts. Pendant notre sjour nous navons vu quun faucon sacre, dont deux doigts avaient t arrachs par un chat sauvage (il ntait donc pas vendable) mais dont le matre ne perdait pas espoir de le faire chasser pour de bon. On trouvera en annexe (Annexe I) la liste de nos informateurs, 28 en tout, qui au cours de plusieurs entretiens et rencontres, nous ont fourni les renseignements les plus intressants. Ces informateurs sont dans leur majorit krgz (22 dont 8 autoursiers, 8 aigliers, un fauconnier dont loiseau tait rquisitionn par lInspection de chasse et 5 autres qui ne pratiquent pas la chasse au vol mais qui nous ont livr soit des rcits sur les matres dautrefois soit des renseignements varis qui touchent notre sujet, comme lornithologue Dyemb rsaliev et lethnographe et lexicographe Abak Biyaliev). Il faut souligner ici lapport important des autoursiers comme Kurman Abdkalkov de Saroy et Sar Satlganov de Aksay qui ont t nos interlocuteurs privilgis en ce qui concerne lautourserie krgz, de mme que la collaboration enthousiaste de Kutuldu Sleymanbekov et Sagmbay Zarnaev, aigliers krgz de la rive sud du lac ssk-kl. Nos informateurs kazak sont moins nombreux et presque exclusivement des aigliers. La diffrence quantitative a t neutralise par la qualit des renseignements recueillis auprs des experts comme Japar Satlganov, Srsenbek Dwletbekov et Beket Esentaev. Il faut souligner ici la place particulire de bdilxak Turdbaev qui on accorde la fois le prestige du doyen des aigliers kazak et une vie prcaire au seuil de la misre. On lutilise, depuis lindpendance, comme larchtype du vrai kazak, porteur des meilleures traditions ancestrales, mais on ne lui pardonne ni son origine10, ni son pass11. Il est connu aussi des Franais : des articles, un court-mtrage et un livre de photographies12 lui ont t consacrs et il a eu la possibilit de se rendre dans le sud de la France, accueilli par lquipage de chasse au vol de Courzieu. Toutes ces collaborations lont rendu cependant fort susceptible pour ne pas dire mfiant. Ses griefs les plus amers sadressent R. Pffeffer, ornithologue kazak dorigine allemande et Jagda Babalkov, ethnographe kazak originaire de la Chine, dont

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Il est n Tacheng dans le Tarbagatay quelques km de la frontire sino-kazak. bdilxak fait partie des Kazak qui, pendant le Rvolution culturelle, cherchent asile en Union Sovitique; souponn despionnage par les Sovitiques, il fut emprisonn pendant trois mois et effectua par la suite des travaux obligatoires, comme berger, au nord du Kazakstan. A lissu de cette priode il se remaria: mais il a toujours sa famille, femme et enfants, au Xinjiang. 12 Larticle et le court m trage sont de Stphane Peyron, le livre est celui de Loew 1992.

25 chacun a rdig une monographie sur la chasse au vol des Kazak en pillant le savoir dAbdlxak13. La plupart des informateurs tant du ct krgz que du ct kazak sont des personnes ges : Srsenbek Dwletbekov avait 78 an, Kurman Abdkalkov 79 ans. Il y en a cependant quelques exceptions remarquables : Beket Esentaev, 38 ans au Kazakstan, Mombo ekeev qui a peu prs le mme ge, Sagmbay Zarnaev, 45 ans au Krgzstan. Les autres ont dans leur majorit entre 50 et 65 ans. Le plus jeune aiglier que nous avons rencontr est Ulan Trdbaev (18 ans), le fils dbdilxak Turdbaev et le plus jeune autoursier Altnbek Bratbekov (12 ans), lun des petits fils de Kurman Abdkalkov. Aucun de nos informateurs ne gagne sa vie par lexercice de la chasse au vol. Rares sont ceux dont le mtier les lie dune faon ou dune autre leur passion. Du ct kazak, bdilxak Turdbaev soccupe, mais depuis quelques annes seulement, de la volerie du Zoo dAlmat et est en contact constant avec les oiseaux. Un autre cas semblable est celui de Japar Satlganov qui par son travail consciencieux dans la cellule locale de lInspection de la chasse Moynkum essaie de dissiper les prjugs multiples accumuls envers ces institutions au fil des annes. Il a anim pendant quelques annes le club Kawrsn Plume qui runissait de jeunes amateurs de la chasse au vol de mme que lassociation locale des aigliers. Lors de notre passage aucun des deux ne fonctionnait plus. Il en va de mme avec Aslxan Artkpaev, la capitale kazak, dont les proccupations cologiques ne sont pas toujours dpourvues de quelques tches de corruption professionnelle. Garde-chasse en chef du district dAlmat, il fut lun des organisateurs des rassemblements annuels des passionns de la chasse au vol kazak rejoints par quelques trangers. Les rivalits personnelles exacerbes et le manque de subsides ont mis fin aussi ces manifestations. Un exemple intressant est celui de Beket Esentaev qui dans la vie civile est un artisan exquis qui travaille galement bien le mtal, le bois et la corne. Srsenbek Dwletbekov, tant quil tait en force, sadonnait aussi de temps temps la joaillerie et la menuiserie. De nos informateurs krgz, Sagmbay Zarnaev est le mdecin vtrinaire de la rgion du Ton, Joldobay Kenenbaev est chauffeur de taxi Karakol (ancien Prevalsk) et Tentey Jamanakov travaille dans une station dessence sur la rive sud du lac ssk-kl. Les autres sont dans leur majorit des retraits. Durant leur vie active ils ont exerc des mtiers varis : Akun Akseyitov et Kakn Ismailov ont t des instituteurs qui au gr des mutations successives ont arpent le Tien Shan krgz. Kurman Abdkalkov fut pendant des annes lagronome en chef dans la rgion de olponata (rive nord de lssk-kl). Les autres ont travaill toute leur vie dans les kolkhoz dlevage. Tous dcrivent la chasse au vol comme une passion, une activit qui remplit les heures de loisir ou le vide laiss par le manque dactivits bien rmunres et ... comme un devoir moral envers les traditions ancestrales. Il est vrai que tous ont un pre, ou dautres parents proches, qui ont pratiqu la chasse au vol. Un certain nombre de nos informateurs font partie de lintelligentsia locale : Abak Biyaliev enseigne lUniversit dEtat du Krgzstan, Dyemb rsaliev est un ornithologue krgz qui sest intress pendant longtemps aux oiseaux de chasse utiliss par ses compatriotes, Amantur Akmataliev et Sardarbek Rskulov sont tous deux ethnographes amateurs, crivains et journalistes. Malgr leur intrt sincre pour cette tradition cyngtique, aucun dentre eux ne la pratique de nos jours. Lappartenance une ligne illustre ou un clan puissant sont des revendications qui font partie de la recherche des repres identitaires depuis lindpendance. Les plus vieux, qui connaissent les gnalogies, gardent une certaine prudence envers cette renaissance des rseaux damiti mais aussi de rivalit. Les plus jeunes sont la recherche frn tique des sept
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Pfeffer 1985, Babalkov 1983 et 1989 dans la bibliographie.

26 anctres dont ils ont besoin pour lgitimer leur identit, mais peinent trouver quoi cela rime dans une socit qui fonctionne diffremment. Nos informateurs ne revendiquent pas ouvertement une appartenance clanique ou tribale. Au Kazakstan les aigliers sont cependant diviss en deux groupes, qui correspondent aussi une division ethnique : les hritiers de Jalayr ora appartiennent tous la Grande Horde; ceux qui rvrent Tiney sont des Nayman et des Kerey de la Horde Moyenne. Jalayr ora et Nayman Tiney sont les noms les plus vnrs de la tradition kazak et peut-tre aussi les noms les plus anciens quelle garde. On ne sait pas exactement o et quand ces deux personnages vcurent mais on suppose que leurs vies se droulrent dans la premire moiti du XIXme sicle. On entend ces noms le plus souvent dans un dicton qui est la seule trace des traditions dautrefois : tineydegi kasiyet uyalas eken sarkuspen, oradag kasiyet - tildes eken bar kuspen La vertu de Tiney tait dans les oiseaux fauves dont il connaissait les aires, la vertu de ora tait dans les oiseaux [de chasse] dont il connaissait la langue. En fait, la vraie diffrence est entre aigliers kazak du Kazakstan et aigliers kazak venus de Chine dans les annes 1960. Les uns sont accuss dtre sovitiss, les autres dtre siniss et tous revendiquent le statut des Kazak plus vrais que les autres. Dans la rgion dAlmat il ny a que Aslxan Artkpaev qui se revendique firement du clan des aprat et donc des aigliers kazak locaux. Parmi les autres informateurs kazak les Uzakov, les nbaev et les Turdbaev sont apparents, et issus de la Horde Moyenne; lanctre reconnu des Uzakov et des nbaev est Bugabay, celui des Turdbaev est Kayrbay. Leur statut dimmigrs les rend trs discrets quant leur appartenance clanique. Ils sont dcrits, par les autres aigliers kazak, comme des Nayman. Quant aux aigliers kazak venus de Mongolie ce sont tous des Kerey. Au Krgzstan, cest Kurman Abdkalkov qui parle avec fiert de son clan Esenaman dont deux autres membres furent des matres de chasse illustres : Kalka Abay et otoy Abaev. Les Esenaman font partie des Sayak et donc de lAile Droite. Les autoursiers de Bosteri ne donnent pas dimportance cette question et se disent tous des Sayak. Sur la rive sud, les aigliers de la rgion du Ton se disent tous des enfants de Torgoy, torgoydun balalar, et appartiennent aux Bugu, eux aussi de lAile Droite. Si autrefois, comme lattestent certaines traditions et mmes des sources crites, la chasse au vol tait loccupation privilgie de certains clans qui sy taient rendus illustres, il est difficile de discerner une telle spcialisation de nos jours. Enfin, cest peut-tre la prcarit de la vie qui caractrise au mieux notre groupe dinformateurs. Mais en cela ils ressemblent la majorit de la population des deux rpubliques. Le seul qui chappe cette catgorie est Kutuldu Sleymanbekov qui a su profiter de la privatisation et a russi rcuprer la presque totalit des terres qui appartenaient autrefois ses anctres. Avec le tracteur quil a rachet lancien kolkhoz, il est devenu lun des plus importants propritaires de terre dans la rgion. Les autres arrivent tant bien que mal joindre les deux bouts mais nabandonnent pas pour autant leurs compagnons ails.

I.1.5. Techniques dobservation et denqute


Le type denqutes que nous avons men demande une connaissance approfondie du milieu physique et du tissu social, des habitudes quotidiennes et saisonnires, sans oublier la pratique des langues. Lorganisation logistique des enqutes tait en soi une tche difficile. Puisquil sagissait de notre premier terrain tant au Krgzstan quau Kazakstan, chaque mission demandait beaucoup de prparatifs rendus souvent alatoires par le fait que nous allions dans des endroits inconnus et la rencontre de gens aussi trangers.

27 Nos buts principaux taient consigns dans des questionnaires. Les questionnaires taient inspirs au dpart par le guide denqute ethnozoologique de R. Bulmer14 et modifis rgulirement au fur et mesure que nous nous rendions compte de la spcificit des oiseaux de chasse comme sujet denqutes. Ces spcificits sont exposes avec plus de dtails dans notre chapitre consacr la mthodologie. Tout au long de nos missions nous avons cherch questionner le plus de gens possible. Les renseignements recueillis ont t ainsi vrifis et valids et nous avons pu par ailleurs mesurer la variabilit des savoirs individuels. En outre cette manire de procder donnait notre enqute une dimension sociologique qui la sortait du cadre troit dune description ethnographique abstraite. Pour une partie des questions qui nous proccupaient lobservation seule livrait des rponses. Les voyages de prospection ont jou un rle important dans laccumulation de donnes sur les caractristiques rgionales. Une fois accepte par les gens, nous avons eu souvent le loisir dobserver leur gestes, dexaminer de prs les oiseaux et lquipement, de nous renseigner, souvent auprs des enfants, sur les petits dtails qui nous intriguaient, de les accompagner dans leurs dplacements multiples. Lobservation a t notre seul outil pendant les chasses auxquelles nous avons assist. Chaque participant dans les battues avait une tche prcise, et nous aussi. Nous tions oblige tout dabord de bien la remplir pour accder au privilge dy participer nouveau. Quelquefois nous avons russi grer cheval, appareil photo et dialogue en mme temps. Mais le plus souvent il fallait nous y reprer par nous-mme puisquon parle peu pendant les battues. Cette difficult a t accrue du fait quon chasse peu avec les oiseaux de chasse mme si on sen occupe beaucoup : pendant les deux ans de travail au Krgzstan et au Kazakstan, les promesses de chasser taient certes nombreuses mais elles nont t tenues que rarement. Nous avons chass plusieurs fois avec Kurman et ses autours et deux fois avec bdilxak et ses aigles. Nous avons jug cependant cette exprience insuffisante ce qui explique que les techniques de chasse et les battues sont rests hors de notre problmatique pour cette fois. Si on chasse peu, on parle beaucoup. Les oiseaux de chasse, leurs qualits et leurs dfauts, sont des thmes de discussions infinies aussi bien au Krgzstan quau Kazakstan. Cest ainsi que nous avons pris connaissance dun savoir original, facettes multiples, exprim dans un vocabulaire particulier et que nous avons dcid de lui rendre son d en le choisissant comme sujet de notre thse. Ce nest quun truisme de dire que les informateurs nont que trs rarement les mmes proccupations que lethnologue. Les questions quon leur pose leur paraissent souvent naves, les rponses quon en obtient nous semblent un cho trs affaibli de nos souc is. Nous avons le plus souvent laiss nos informateurs la libert de choisir le sujet et de le changer leur gr. Cest ainsi que les renseignements sur les oiseaux de chasse se mlangent avec des tracas quotidiens, des empathies personnelles, de tout ce qui marque leur vie. Or, ces informations htrognes faisaient de nos informateurs des gens en chair et en os, elles rendaient plus agrable notre travail et elles enrichissaient notre connaissance sur les Krgz et les Kazak de la fin du XXme sicle. La collecte des donnes lexicographiques formait la tche la plus dlicate et la plus difficile, mais aussi la plus passionnante de notre travail. Nous avons prcis tout dabord les noms et les qualits des oiseaux qui taient entre leurs mains. Nous avons cherch tout ensuite obtenir des renseignements sur les oiseaux de chasse de la rgion o ils habitaient. Nous nous sommes renseigne enfin sur les oiseaux dont ils se sont servis ces dernires annes, des oiseaux possds par leurs pres et leurs grands-pres. Nous avons sollicit souvent leurs apprciations sur les oiseaux des voisins ou des compres quils connaissaient. Au fur et
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Bulmer 1976.

28 mesure que notre documentation photographique augmentait nous avons cherch leurs opinions sur les oiseaux photographis. Une fois un corpus satisfaisant de noms form, nous avons essay de savoir si lon connaissait tel ou tel nom doiseau et quelles taient ses caractristiques. Cest en croisant et recoupant les renseignements obtenus, en les vrifiant auprs de plusieurs informateurs que nous avons fait notre modeste apport au vocabulaire spcialis et au systme de classification des oiseaux de chasse des Krgz et des Kazak.

I.1.6. Les donnes recueillies


Ils sont consigns dans deux inventaires distincts quon trouvera en annexe. Les enregistrements sonores (Annexe II) compltent nos notes de terrain et sont dans une certaine faon lillustration du comportement de nos informateurs : il y est question des biographies personnelles, des descriptions des oiseaux, des classifications et invitablement de plusieurs anecdotes lies la pratiques de la chasse au vol. Les plus importants parmi ces enregistrements ont t transcrits et donnent naissance un corpus de 116 pages (Annexe IV). Ce corpus nest pas traduit mais il est accompagn dindex thmatiques. De plus, nous nous y rfrons souvent au cours de notre expos et les passages dont nous nous servons sont traduits en franais. Il nous est certes impossible de reproduire nos notes de terrain. Les comptesrendus de toutes nos missions sont conservs lInstitut Franais dtudes sur lAsie Centrale Tachkent (Ouzbkistan). Il va sans dire que ce qui chappe la notation est souvent ce qui nous marque le plus : les mots et les phrases entendus au hasard, les gestes, les exclamations, les soupirs, les regards. Pour tout cela nous navons dautre preuve que lattachement qui nous lie tous ces gens. Les documents photographiques (Annexe III) sont assez nombreux : on y trouve tout dabord nos informateurs, les photos des oiseaux avec les noms quon leur donne et les descriptions des qualits qui vont avec ces noms, lquipement des gens de volerie et les terrains de chasse que nous avons connus. Les Krgz comme les Kazak ne se mfient pas de lappareil photo, ils sont fiers chaque fois quon les prend en photos et la seule condition quils posent lusage de cet outil est de leur offrir un clich. Quoiquils posent loccasion, le plus souvent ils ne ragissent pas au dclic. Nous avons pris le plus de photos lorsque nous interlocuteurs taient occups par ailleurs et que nous avions tout loisir dexplorer leurs demeures. Lors de sorties cyngtiques lusage de lappareil photo a t plus difficile. Nous navons pas voulu casser le rythme du groupe et les prises de vue en ont beaucoup souffert. Nous avons profit une seule fois dune camra vido pour filmer les pisodes qui nous paraissaient les plus difficiles dcrire ou photographier. Faute dlectricit lusage de la camra posait toujours beaucoup de problme. Enfin, une petite collection personnelle dobjets (diffrents modles de chaperons et un appui-bras daiglier en corne de bouquetin) tmoigne de la bienveillance de certains de nos informateurs.

I.2. Ethnoscience
Il ne sagira pas dans le cas des oiseaux de chasse dune tude dethnoscience proprement parler. Les classifications qui sont la base de ces tudes concernent le plus souvent un segment important, si ce nest lensemble, de la faune, ou de la flore, dune contre. Or, nous tudierons des nomenclatures et des classifications qui nenglobent quune partie des oiseaux de proie et donc une partie minime du royaume des oiseaux. De plus, les oiseaux de chasse, sans tre domestiqus ne peuvent gure tre considrs comme des oiseaux sauvages. Mais certains des problmes auxquels se heurtent les tudes dethnoscience en

29 gnral et dethnobiologie en particulier, de mme que les mthodes qui permettent de les surmonter, nous intressent directement.

I.2.1. Historique
Le terme ethnoscience est utilis pour la premire fois par George Peter Murdock, au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale. Professeur danthropologie, tout dabord lUniversit de Yale o il succde E. Sapir en 1938, puis lUniversit de Pittsburg partir de 1962, G. P. Murdock consacre lessentiel de ses recherches llaboration dune mthode de classement et danalyse de donnes ethnographiques des buts comparatistes. Le rsultat de ce travail de systmatisation est un guide de classement intitul Outline of Cultural Material. La base de donnes ethnographiques est appele Human Relations Area Files 15. Cest dans la troisime dition revue du guide de classement que G. P. Murdock se sert du terme ethnoscience pour dcrire la section 82 qui regroupe les ides au sujet de la nature et de lhomme et les notions spculatives et populaires concernant les phnomnes du monde externe et de lorganisme humain16. Lethnobotanique et lethnozoologie font partie de lethnoscience; la premire se dfinit comme savoir local propos des vgtaux, la seconde comme savoir local propos des animaux. Par savoir local on entend celui des populations dont ltude relve du domaine traditionnel de lethnologie. Lors de son invention le terme ethnoscience dsigne donc un objet dtude. Aux tats-Unis, cet objet dtude est revendiqu par un courant ethnologique, n dans les annes 1950 lUniversit de Yale, et connu sous le nom de nouvelle ethnographie, mais aussi danthropologie cognitive ou dethnosmantique. Les chercheurs appartenant ce courant, dont les plus connus sont W. H. Goodenough17, Bill Sturtevant18, Harold Conklin19, Charles Frake20 et Brent Berlin21, entreprennent des tudes sur les savoirs relatifs non seulement la
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La mise en place de cette base des donnes ethnographiques fut acclre par le besoin de renseignements lors de la Seconde Guerre Mondiale. Larme amricaine se voyant oblige de mener des oprations militaires sur des terrains jusqualors peu connus, toute source susceptible de fournir des informations tait bienvenue. Le recours frquent aux tudes ethnographiques est lorigine des premires tentatives de cration de bases systmatiques de donnes ethnographiques. Ce sont par ailleurs les moyens fournis par larme amricaine qui permettent lordonnancement et la croissance de Human Relations Areas File, cf. Barrau 1984 : 483. 16 Friedberg 1992 : 252. 17 Cf. Goodenough, W. Componential analysis and the study of meaning, Language XXXII (2) de 1956, pp. 195 - 216 et Residence rules, Southwestern Journal of Anthropology XII de 1957, pp. 22-37 pour les premires innovations mthodologiques que lethnoscience emprunte la linguistique structurale. Dautres contributions importantes de W. H. Goodenough: Goodenough, G. H. (Ed.) Explorations in Cultural Anthropology. New York : McGraw, 1964. 18 Cf. Gladwin, T. et Sturtevant, B. (Eds.) Anthropology and Human Behavior. Washington: Anthropological Society of Washington, 1962; Sturtevant, B. Studies in Ethnoscience, American Anthropologist LXVI de 1964, pp. 99 - 131. 19 Cf. Relation of Hanunoo Culture to the Plant World , la thse (1954) non-publie de H. Conklin, qui est considre unanimement comme la premire tude dethnobotanique base sur des mthodes rigoureuses danalyse des donnes lexicographiques; Hanunoo color categories, Southwestern Journal of Anthropology XI (4) de 1955; pp. 339 - 344 et Lexicographical treatment of folk taxonomies, International Journal of American Linguistics XXVIII (2) de 1962, pp. 119 - 141 o H. Conklin jette les bases, et les conventions, de lanalyse smantique des units lexicales dune taxonomie, ou classification, populaire. 20 Cf. The diagnosis of disease among the Subanun of Mindanao, American Anthropologist LXIII (1) de 1961, pp. 113 - 132 qui illustre les mthodes de lethnoscience appliques ltude des maladies; The ethnographic study of cognitive systems in: Gladwin, T. et Sturtevant, B. (Eds.) Anthropology and Human behavior, Washington: Anthropological Society of Washinton, 1962; pp. 72 - 85 o Ch. Frake dcrit la qute dune nouvelle mthode ethnographique et introduit une base terminologique pour lanalyse des taxonomies populaires quil partage avec H. Conklin; Notes on queries in ethnography, Amrican Anthropologist LXVI de 1964, pp. 132 - 145.

30 nature (flore, faune) mais aussi la socit (parent, maladies). Leurs investigations les mnent tout dabord une nouvelle dfinition du concept de culture, concept qui jusqualors tait dune grande lasticit. Ils loignent les phnomnes matriels de la culture et lidentifient une connaissance de tout ce que quelquun doit savoir ou croire afin de se comporter dune faon convenable pour les autres membres dune socit. La culture devient la construction mentale des objets, des modles de perception, de mise en relation et dinterprtation de ces objets. Ainsi la dmarche ethnographique doit dpasser la simple description des phnomnes observs, et doit se doter de mthodes danalyse qui permettent de construire une thorie des modles conceptuels dont les phnomnes observs sont le produit 22 . Dans cet lan pour formaliser la dmarche ethnographique, le terme ethnoscience ne dsigne plus un objet dtude mais une nouvelle mthode danalyse mise au point pour explorer les modles conceptuels dautrui. Ds lors la langue devient laccs privilgi, sinon le seul accs possible, ces modles conceptuels. Les faons dont elle assure la communication et la transmission des connaissances lintrieur dune socit devient lobjet dtude de lethnolinguistique dont lun des thoriciens les plus importants tait Dell Hymes 23 . Les tenants de la nouvelle ethnographie cherchent leur tour des faons de dcrire le contenu dune culture, ou dune connaissance, transmise et apprise verbalement. Ils sinvestissent dans la formulation de mthodes rigoureuses tant pour recueillir les donnes que pour les analyser. Ainsi, sur place, recommandent-ils la pratique de lexplicitation (elicitation en anglais). Cette dernire est une technique de collecte de donnes qui repose non pas sur lobservation participante mais sur un change prmdit des questions et des rponses entre lethnologue et ses informateurs. Lchange est prmdit dans la mesure o lethnographe ne doit jamais imposer aux informateurs des notions ou des concepts qui lui sont propres. Lexplicitation se droule obligatoirement dans la langue des informateurs et, dans une premire tape qui est aussi ltape la plus importante, elle vise la formulation correcte, grammaticalement et smantiquement, des questions24. Lchange question - rponse obit des rgles strictes : il commence par des questions gnrales qui cherchent dterminer ltendue du corpus
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Outre son tude, en collaboration avec P. Kay, sur les couleurs, cf. Berlin, B. & Kay, P. Basic Color Terms : Their Universality and Evolution. Berkeley : University of California Press, 1969 mentionnons seulement Ethnobiological Classification : Principles of Categorization of Plants and Animals in Traditional Societies . Princeton: Princeton University Press, 1992. Ce dernier ouvrage, malgr les dbats quil continue de susciter reste incontournable en ethnobiologie. 22 Cf. Goodenough, W. H. Cultural anthropology and linguistics in: Garvin, P. (Ed.) Report of the 7th Annual Round Table Meeting on Linguistics and Language Study . Washington: Institute of Language and Linguistics; Georgetown University, 1957 (Monograph Series on Language and Linguistics N9), pp. 167-168: A societys culture consists of whatever one has to know or believe in order to operate in a manner acceptable to its members, and to do so in any role that they accept for any one of themselves... It is the forms of things that people have in mind, their models for perceiving, relating and otherwise interpreting them... Ethnographic description, then, requires methods of processing observed phenomena such as we can inductively contruct a theory of how our informants have organized the same phenomena. It is the theory, not the phenomena alone, which ethnographic description aims to present. 23 Cf. Hymes, D. Ethnography of speaking, in: Gladwin, T. et Sturtevant, B. (Eds.) Anthropology and Human behavior, Washington: Anthropological Society of Washinton, 1962, pp. 13 - 53; Directions in (Ethno)Linguistic Theory, American Anthropologist LXVI de 1964, pp. 6 - 56. Pour dautres options en ethnolinguistique, notamment en France, cf. Thomas, J. M. C. (Ed.) Linguistique, ethnologie, ethnolinguistique : la pratique de lanthropologie aujourdhui. Actes du Colloq ue international du C.N.R.S. organis par lassociation franaise des anthropologues, Svres 19 -21 novembre, 1981. Paris: SELAF, 1985 et Ethnolinguistique : contributions thoriques et mthodologiques . Paris: SELAF, 1981 (LACITO - Documents, Eurasie 5). 24 Cf. Fournier 1971 : 473 Aussi la premire tche de lethnographe est -elle de slectionner des informateurs qui puissent lui enseigner comment poser des questions dans leur langue... Une prcaution obligatoire [pour la suite] est de ne jamais introduire des termes qui ne soient pralablement utiliss par linformateur lui -mme....

31 dtude et inventorier ses lments constitutifs25; il vise ensuite, par des questions de plus en plus prcises, atteindre les relations de diffrenciation ou dinclusion qui organisent les lments dun corpus 26 . Afin de mettre en vidence la structure dune classification, ou lembotement des catgories, certains ethnologues ont recours lanalyse componentielle qui est une analyse formelle, utilise tout dabord par les linguistes et plus prcisment par les phonticiens. Lanalyse componentielle cherche formuler, en vitant les redondances, les oppositions qui sous-tendent une structure et atteindre les traits distinctifs ou les traits pertinents propre chacune des catgories27. Cest grce lanalyse componentielle que les ethnologues esprent grer le passage des dsignations aux significations et dgager les logiques dordonnancement propres une culture28. La valeur heuristique de ces techniques denqute et danalyse a t dmontre dans des tudes des systmes de pronoms personnels, des systmes de parent et, accessoirement,
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Ainsi dans une enqute sur les oiseaux de chasse les questions gnrales chercheront savoir quels sont les oiseaux de chasse et comment ils se distinguent des autres oiseaux. Ces questions peuvent prendre plusieurs formes: Quest-ce que cest que les oiseaux? Combien y-t-il de sortes doiseaux? Quelles sont les diffrentes sortes doiseaux? Quest-ce que cest que les oiseaux de proie? Combien y a -t-il de sortes doiseaux de proie? Quelles sont les sortes doiseaux de proie? Quest-ce que cest que les oiseaux de chasse? Combien y a -t-il de sortes doiseaux de chasse? Quelles sont les sortes des oiseaux de chasse? X [nom dun oiseau] est-il un oiseau? X est-il un oiseau de proie? X est-t-il un oiseau de chasse? Y [nom dun oiseau de proie] est-il un oiseau? Y est-il un oiseau de proie? Y est-il un oiseau de chasse? Z [nom dun oiseau de chasse] est-il un oiseau? Z est-il un oiseau de proie? Z est-il un oiseau de chasse? etc. Ces questions seront poses, sous une mme forme, plusieurs informateurs. Au bout de cette premire tape, lethnologue aurait constitu un inventaire presque exhaustif des noms des oiseaux de proie et des oiseaux de chasse et il aurait trouv dune part le s critres (bec crochu, serres tranchantes, se nourrissent de chair) qui distinguent les oiseaux de proie des autres oiseaux et dautres part les critres qui distinguent les oiseaux de proie (des oiseaux dits ignobles ou vilains qui se nourrissent de charogne et qui ne sont pas sujets lapprivoisement) des oiseaux de chasse (des oiseaux dits nobles ou gentils qui se nourrissent de viande chaude et qui sont sujets lapprivoisement). Les lments constitutifs du corpus, dans notre cas les diffrents noms des oiseaux de chasse, sont considrs comme des sgrgats (segregates) ou des units smantiques fondamentales (fundamental semantic units). Lorsque le corpus relve du domaine de la biologie ces units smantiques fondamentales sont souvent appeles taxons, cf. Conklin 1962 : 120 - 121; Frake 1962 : 76. 26 Supposons que, quant aux oiseaux de chasse, la premire tape nous a permis de noter les noms du faucon, de lautour et de lpervier. Pour pouvoir prciser nos questions et savoir comment ces oiseaux de chasse se rapprochent ou se diffrencient lun par rapport lautre il nous faut passer par les questions de type: Comment est loiseau de chasse quon appelle faucon? Le faucon est -il proche de lautour? Le faucon est-il un autour? Comment on reconnat un faucon dun autour? Comment est loiseau de chasse quon appelle autour? etc. La multiplication des questions de ce type est le plus souvent gnre par les rponses mme des informateurs. Au bout de cette deuxime tape dexplicitation lethnologue apprend quels sont les traits qui distinguent les faucons des autours, les faucons des perviers, et ainsi de suite, et quels sont les traits quils ont en commun. 27 Pour les oiseaux de chasse ce niveau les critres dopposition seront: ois eaux de bas vol (autour, pervier) / oiseaux de haut vol (faucons); oiseaux de poing (autour, pervier) / oiseaux de leurre (faucons) et oiseaux qui tuent par saisissement (autour, pervier) / oiseaux qui tuent par percussion (faucons). Ce sont ces mmes critres dopposition qui nous permettent de regrouper dune part lautour et lpervier dans une catgorie qui, quoi que le plus souvent non nomme, peut tre dsigne dans certains parlers franais, exemplairement le parler lorrain, par le nom de chasserot et dopposer cette catgorie la catgorie des faucons, dont tous les membres peuvent tre dsigns simplement par le nom faucon. Tous ces oiseaux de chasse font partie des oiseaux dits nobles ou gentils et ils sopposent ainsi aux autres oiseaux de proie qui sont ignobles ou vilains. Pour dautres applications de lanalyse componentielle en ethnologie cf. Goodenough 1956, Frake 1962, Revel 1990 : 55 - 66, DAndrade 1995 : 31 - 91. 28 Lillustration partielle que nous avons faite de cette technique danalyse montre quel point elle peut se rvler fastidieuse puisquelle exige certaines tapes la mise en relation de tous les lments constitutifs dun corpus. Cest pourquoi lethnologue qui pratique lexplicitation et lanalyse componentielle est oblig de dlimiter un corpus, ou un ensemble dtude, lintrieur dune culture. Cette dlimitation du corpus impose par les techniques de collecte et danalyse a suscit beaucoup de critiques: la culture dans ce cas devenait une juxtaposition ou un assemblage de corpus isols ou isolables et la socit en tant que globalit tendait disparatre.

32 des nomenclatures botaniques ou zoologiques. Dans ce dernier cas, une attention particulire est porte la structuration lexicale du corpus. H. Conklin a t lun des premiers proposer une mthode danalyse lexicologique29. Il sagit dans le cas des nomenclatures botaniques ou zoologiques dviter les listes, souvent fastidieuses, des correspondances plus ou moins sres entre appellations indignes et noms scientifiques. Les appellations indignes, ou les sgrgats dans la terminologie de H. Conklin, sont considres comme des lexmes. Les lexmes sont des units smantiques et comme telles ils sont diffrents des units morphosyntaxiques30. De plus, ce nest pas lanalyse morphosyntaxique qui nous aide dceler la place des diffrents lexmes dans une nomenclature ethnobiologique 31 . Cette distinction entre niveau morphosyntaxique et niveau smantique ne peut tre effectue que quand dune part lethnologue comprend la langue de ses interlocuteurs et quand dautre part il connat la structure de cette langue32. Comme pour tout autre champ smantique, on cherchera, dans le cas des nomenclatures botaniques ou zoologiques, dfinir la structuration lexicale. Lorsque une structuration lexicale, relevant du domaine de la biologie, repose sur des relations dexclusion et dinclusion qui tablissent une hirarchie entre les lexmes, elle est appele taxonomie. Une taxonomie se distingue des autres structurations lexicales par (1) lexistence, relle ou sous-entendue, au niveau le plus lev dun seul lexme qui inclut tous les autres lexmes; (2) un nombre fini des niveaux hirarchiss; (3) le fait que chaque lexme nappartient qu un seul niveau; (4) labsence dambigut smantique ou de chevauchement entre les lexmes qui appartiennent au mme niveau. Lun des buts de lethnobiologie devient alors la comparaison des modles taxonomiques auxquels les diffrentes cultures ont recours pour ordonner leurs environnements naturels. Lethnoscience sefforce de fournir une prsentation objective des phnomnes observs travers lordonnancement que leur applique une socit donne et de montrer comment ce savoir ordonnanc et conceptualis est appris et transmis33. A tel point que la culture est parfois dcrite comme la faon particulire qua une socit de classifier, principalement par le langage, son univers matriel et social 34 . A travers les analyses formelles lethnoscience sassigne donc deux tches incompatibles : lune consistait montrer comment les divers peuples peroivent leur univers35, tablir des grammaires culturelles qui permettaient de comprendre et de prvoir les comportements dautrui 36 ; lautre dpassait le particularisme culturel et cherchait des catgories universelles, dpendantes de lhritage biologique et donc communes tous les hommes. Malgr les polmiques que suscitent leurs dmarches37, les tenants de lethnoscience ont le mrite davoir
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Cf. Conklin 1962. Ainsi dans le cas des oiseaux, au niveau de lanalyse linguistique, nous avons aussi bien des lexmes simples (gerfaut, autour, pervier), que des lexmes complexes (pie-griche, pic peiche, martin-pcheur, coq de bruyre, poule deau) dont certains sont analysables (martin -pcheur, coq de bruyre, poule deau) et dautre ne le sont gure (pie-griche, pic peiche). Malgr les diffrences qui existent entre ces lexmes au niveau de lanalyse morphosyntaxique ils ont tous le mme statut lors dune analyse smantique. 31 Une analyse morphosyntaxique qui dsagrge les lexmes comme martin-pcheur ou bien chevalier gambette en martin et pcheur ou bien en chevalier et gambette, et qui peut par ailleurs aller plus loin en nous indiquant les diffrents morphmes grammaticaux de ces noms - comme dans le cas de gambette qui est un diminutif de gambe jambe - ne nous aide point au niveau de lanalyse smantique: si nous partons du proverbe bien connu Il ny a pas quun ne qui sappelle Martin et de pcheur nous avons peu de chance de deviner quil sagit dans ce cas dun nom doiseau. Cf. ce propos Frake 1962 : 77 - 78. 32 Sturtevant 1964 : 106 33 Frake 1962 : 85 34 Sturtevant 1964 : 343 35 Tyler 1969 : 6; Fournier 1971 : 465 36 Friedberg 1992 : 253 37 Les bases thoriques de lethnoscience ont t beaucoup critiques par les linguistes gnrativistes. Ainsi R. M. Keesing, dans Paradigms Lost : the New Ethnography and the New Linguistics, Southwestern Journal of

33 diversifi les domaines dtude en ethnologie et intensifi les changes entre les diffrentes disciplines des sciences humaines. Lethnoscience quitte sa priode classique sans nostalgie et tmoigne de sa vitalit en donnant naissance, partir des annes 1970, des nombreuses tendances ethnologiques qui reprennent les tudes, momentanment dlaisses, des savoirs naturalistes populaires.

I.2.2. tudes des savoirs naturalistes populaires


Les tudes des savoirs naturalistes populaires rapparaissent la fin du XIXme et au dbut du XXme sicle comme rponse une sgrgation de plus en plus marque entre les sciences de la nature dun ct et les sciences de lhomme de lautre. Si ses origines lhistoire naturelle ne dissociait gure lhomme de la nature, la spcialisation croissante des disciplines biologiques au XIXme sicle leur te les proccupations utilitaires et humanistes. Lhomme est lgu aux sciences humaines se dveloppant alors au sein de la philosophie. Ce nest quau moment o les puissances coloniales se heurtent des espaces inconnus, peu accueillants au premier regard mais matriss par les populations autochtones, que lintrt pour les relations entre lhomme et la nature revient lordre du jour. Cet intrt se manifeste le plus nettement aux tats-Unis o, la fin du XIXme sicle, un agronome et botaniste, J. W. Harshberger, applique le terme ethnobotanique ltude, partir des donnes archologiques, des plantes utiliss par les populations amrindiennes, de leur distribution dans le pass afin dlucider dune part la position culturelle des tribus et de trouver, dautre part, de nouvelles utilisations de ces plantes 38 . Cette ethnobotanique se contentera pendant un temps de dcrire les usages que les Amrindiens faisaient des plantes et de mentionner en passant, entre parenthses, les noms indignes de ces plantes. Jusquau moment o, deux membres du Bureau of American Ethnology, J. Henderson et J. P. Harrington, convaincus de lintrt de ce travail, ltendent tout dabord aux tudes des relations entre les Amrindiens et les animaux et insistent ensuite sur la ncessit de ne pas se limiter linventaire des noms danimaux dans les langues indiennes, ni celui des faons dont ils sont utiliss, mais dtudier aussi, travers les discours locaux, le savoir naturaliste indigne ou le savoir naturaliste populaire. Une telle dmarche sera qualifie juste titre dethnozoologie 39 . Cest trente ans plus tard que E. F. Castetter propose de runir lethnobotanique et lethnozoologie en ethnobiologie afin denvisager dune faon globale les relations entre les socits humaines et leurs environnements naturels40. En France la mme poque plusieurs savants se consacrent ltude des relations entre lhomme et la nature sans parler pour autant dethnobotanique ou dethnozoologie. Lun des premiers fut Eugne Rolland (1846-1909), auteur de la Flore populaire de la France ou Histoire naturelle des plantes dans leurs rapports avec la linguistique et le folklore (1877Anthropology, XXVIII (4) de 1972; pp. 299 - 332, souligne-t-il que la culture est un ensemble quon ne peut compartimenter quavec beaucoup de difficults: Si nous dcrivons un code cognitif, ce nest pas pour viter lanalyse de qui fait quoi et pourquoi. Cest pour quil nous aide comprendre la complexit du comportement social, et non pas pour la lui enlever. Les anthropologues nont plus besoin de compartimenter leu r domaine - ils ont besoin de lui redonner une intgralit. Ils doivent dvelopper un paradigme lintrieur duquel le modle cognitif dune culture pourrait tre systmatiquement li aux domaines sociologique, biologique, cologique ou dautres domaines et non pas simplement extrait de ces domaines. 38 Harshberger, J. W. The purpose of Ethnobotany, The American Antiquariam XVII (2) de 1896, pp. 73-81. Les tudes des savoirs locaux, concernant les plantes ou les animaux, afin de diversifier les modes d exploitation des ressources naturelles, ou den trouver des nouveaux, sont appeles plus tard biologie conomique, cf. Barrau 1984 : 482. 39 Henderson, J.; Harrington, J. P. Ethnozoology of the Tewa Indians. Washington: Government Printing Office, 1914; 76 p. (Bureau of American Ethnology, Bulletin 56) 40 Castetter, E. F. The Domain of Ethnobiology, American Naturalist LXXVIII (775) de 1944; pp. 158-170.

34 1915) et de la Faune populaire de France (1877 - 1915), qui ouvre la voie aux recueils des savoirs botanistes et zoologiques41. Un peu plus tard, le naturaliste Auguste Chevalier (18731956), Professeur au Musum National dHistoire Naturelle, commence une prospection des ressources vgtales en Afrique tout en sintressant aux savoirs locaux concernant les plantes et leurs usages. Enfin, Marcel Mauss, dans ses cours dethnographie lInstitut dEthnologie de lUniversit de Paris de 1926 1939, attire lattention sur limportance dune approche ethnologique des relations entre les socits et leurs environnements naturels 42 . Le terme ethnobotanique nest introduit en France quen 1943 quand Andr-Georges Haudricourt43 et Louis Hdin44 publient Lhomme et les plantes cultivs. A un moment o lmiettement des sciences et leur spcialisation croissante creusent un foss entre les sciences de la nature et les sciences de lhomme, A.-G. Haudricourt et L. Hdin ralisent une tude qui porte sur lexamen des relations troites et rciproques qui unissent lHomme et les plantes cultives, sur le droulement simultan de lhistoire des plantes cultives et de celle de lHomme depuis linvention de lagriculture en vue de montrer leur permanente correspondance 45 . Cest A.-G. Haudricourt que revient aussi le mrite davoir insist sur limportance de la linguistique pour les recherches ethnologiques 46 . Ds lors, les relations entre lhomme et lenvironnement naturel dun part, et la diversit de linsertion humaines dans les diffrents cosystmes dautre part deviennent le sujet dtudes pluridisciplinaires dites ethnobotanique, ethnozoologie ou bien ethnobiologie. En France lethnobiologie suit un dveloppement qui lui est propre et elle reste dune certaine faon lcart des secousses mthodologiques et thoriques de la nouvelle ethnographie amricaine. Les changes entre la tradition anglo-saxonne et la tradition franaise dans ce domaine particulier semblent peu nombreux. Linterlocuteur franais des ethnoscientifiques amricains reste, long terme, Claude Lvi-Strauss qui dfend lanalyse structurale en anthropologie, mais dans un contexte plus large : aprs les dmonstrations remarquables sur les systmes de parent, il applique cette mthode dautres thmes comme le mythe, le rituel, la religion puis lart. Ses rflexions sur les activits classificatrices des hommes ont fait le sujet de deux ouvrages - Le totmisme aujourdhui (1962) et La pense sauvage (1962) - o lauteur, travers de multiples exemples qui tmoignent des intrts divers que les humains portent lenvironnement, reconnat la pense sauvage, qui nest pas la pense des sauvages mais la pense ltat sauvage, une exigence dordre qui est la base de toute pense. Dans le cadre plus troit de lethnobiologie, les matres, tels A.-G. Haudricourt, J. Rousseau, R. Portres, ne se passionnent pas pour les dbats de lethnoscience amricaine qui
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juger de limportance de ce travail, il est utile de savoir que le thesaurus de E. Rolland con cernant les animaux tait, encore en 1988, au centre dun projet dirig par Raymond Pujol (Laboratoire dEthnobiologie du Musum National dHistoire Naturelle). Ce projet cherchait complter et actualiser le thesaurus de E. Rolland. Complter parce que certaines familles danimaux, les Acariens, les Araignes et dautres, avaient chapp lattention de E. Rolland. Actualiser parce quil existe dans le thesaurus de E. Rolland quelques erreurs didentification des noms vernaculaires des animaux. Enfin, on envisageait une nouvelle dition illustre, cf. A propos de lethnozoologie : entretient avec R. Pujol, Terrain X de 1988; pp. 108 - 111. 42 Cf. Mauss, M. Manuel dethnographie. Avertissement et prface de Denise Paulme . 3me dition. Paris: Payot, 1992 (Petite bibliothque Payot) o, dans une partie intitule Industries spcialises usages spciaux (pp.56-62), M. Mauss souligne limportance de ltude des industries dacquisition - cueillette, chasse, pche - et des industries de production - levage et agriculture (pp. 62-67). 43 Agronome au dpart A.-G. Haudricourt se rend en Union Sovitique (1934-1935) pour y travailler avec N. I. Vavilov sur la biogographie et lorigine des plantes cultivs. 44 Botaniste au Musum National dHistoire Naturelle et spcialiste de la vgtation de lAfrique tropicale. 45 Haudricourt, A.-G.; Hedin, L. Lhomme et les plantes cultives. Prface de Michel Chauvet. Paris: Editions A.-M. Mtailli, 1987, p.11-12. 46Haudricourt, A.-G. Linguistique et ethnologie in: POIRIER, J. (Ed.) Ethnologie gnrale. Paris: Gallimard, 1968 (Encyclopdie de la Pliade).

35 leur est pourtant contemporaine. Ce nest que Claudine Friedberg qui, en 1968, soumet pour la premire fois une tude critique les mthodes denqute de quelques ethnologues amricains de lcole de la nouvelle ethnographie en leur opposant des mthodes denqutes utilises par elle-mme lors de ses missions chez les Bunaq du Timor47. Tout au long de ses recherches, Cl. Friedberg porte un regard attentif sur leffervescence thorique de la tradition amricaine, la soumet rgulirement des examens critiques et souligne les apports de la tradition franaise tant dans le domaine de lethnologie que dans ceux de la linguistique et de la psychologie exprimentale 48 . La plupart des ethnologues franais, mme quand ils entreprennent des tudes des savoirs autochtones sur la nature, ne sentent pas le besoin de se positionner par rapport lethnoscience49. Fidles aux enseignements de M. Mauss et A.-G. Haudricourt, ils ne sintressent aux tudes dethnobiologie en gnral et des classifications en particulier, que comme partie intgrale dune dmarche ethnologique qui vise la description totale dune socit50. Le terme ethnoscience, quand il est utilis en franais, lest de deux faons diffrentes : au singulier il dsigne une mthode dtude des savoirs populaires qui se rapproche parfois de la mthode de la nouvelle ethnographie amricaine. Au pluriel, il se rapporte aux savoirs populaires eux-mmes 51 . Lethnoscience en France ne sest jamais restreinte ltude des classifications 52 . De nos jours, la plupart des ethnoscientifiques
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Friedberg 1968. 1973, 1979, 1997. Dans cette dmarche elle est paule de temps en temps par J. Barrau, cf. Barrau 1984, 1984, 1993, et par Marie Alexandrine Martin, cf. Martin 1975. 49 A lexception notable de Revel 1990 : 51 - 77. 50 Ltude globale dune socit est formule par J. M. C. Thomas, Thomas, J. M. C., op.c., p. 20 -21, dans les termes suivants: Il faut dj prciser quil sagira toujours dun groupe social humain de dimensions restreintes pour pouvoir lenvisager dans sa totalit... Ce groupe, identifi, dfini, dlimit, fait lobjet dune analyse en profondeur et sert de rfrence dans ltude de lensemble plus vaste o il sinsr e. Deux perspectives sont privilgies dans cette approche. La premire envisage laction du groupe sur son environnement et rciproquement laction du milieu sur le groupe. La seconde considre les faons dont le groupe peroit et interprte son environnement, comment il se situe dans le temps et dans lespace. Dans cette optique, est examine la manire dont la socit conoit et exprime sa connaissance et sa conscience de sa propre existence: pass, prsent et devenir, ses origines et son destin, sa rai son dtre et celle de lunivers o elle se situe. On verra aussi comment la communaut conoit et exprime son exprience du monde o elle vit, comment elle lidalise, comment elle ladapte ses besoins et sadapte ses contraintes, comment elle organis e, classe et interprte la ralit pour la conformer au modle assurant son propre quilibre et sa scurit, comment elle se fonde sur des modles implicites ou explicites (et lesquels) pour organiser le monde, comment elle prend elle mme modle sur son environnement pour fonder ses structures. Les travaux les plus reprsentatifs de cette dmarche ethnologiques sont les travaux sur les Pygmes effectus au sein du LACITO (Laboratoire des civilisations tradition orale) sous la direction de Jacqueline M. C. Thomas et les recherches des membres du CeDRASEMI (Centre de recherches sur lAsie du sud-est et le monde indien) dont les trois volumes dhistoire naturelle palawan de N. Revel, cf. Revel 1990. 51 Friedberg 1997 : 41. 52 Barrau 1983 : 10-11. Ainsi, les cours dethno-botanique et dethno -zoologie pour les annes 1969-1970 publis par les chercheurs du Laboratoire dEthno -botanique et dEthno -zoologie du Musum National dHistoire Naturelle comprennent-ils, en ce qui concerne lethnozoologie, outre les mthodes de rcolte et de conservation des exemplaires, une partie dite Champs de recherches qui numre, comme principaux thmes du domaine ethnozoologique, Laspect mtaphysique, la mythologie, les croyances, La pense et les connaissances mythiques des animaux, Les aspects psychologiques ou les rles des animaux dans le folklore, Les connaissances zoologiques des hommes travers les temps, Lutilisation des animaux et Lorigine des animaux domestiques. Puis dans une deuxime partie appele Problmatique gnrale et mthodologie on voque tout dabord les liens entre lethnozoologie et la linguistique, mme sil y est surtout question de limportance dune bonne connaissance de la langue lors des enqutes, cf. Cours de ethno-botanique et ethnozoologie (1969-1970) prsents par les Professeurs Jean-Franois Leroy, Jacques Barrau, Hubert Gillet, Raymond Pujol. Paris: Laboratoire dethno -botanique et dethno-zoologie, c1969. Un premier colloque dethnozoologie qui a eu lieu Paris en 1973 runit des communications qui abordent successivement des thmes tels que lhomme et le milieu animal (qui se subdivise son tour en ethnocologie ou les relations
48 Friedberg

36 revendiquent une dfinition plus large de leur discipline qui sassigne comme but dapprhender les systmes dides, de notions et dattitudes quune socit entretient lgard des faits, des objets et des phnomnes de son environnement53, dtudier les savoirs en relation avec les savoir-faire et les reprsentations symboliques. Les savoirs dans ce contexte sont plus des rvlateurs de lappartenance une structure sociale particulire que des reflets dune structure mentale universelle 54 . Quant lethnobotanique et lethnozoologie, leur vocation est de faire apparatre la trame vgtale et animale de lhistoire des socits et civilisations 55 , dtudier une socit dans son cosystme et comme partie de cet cosystme ... avec lensemble des ides, des reprsentations quelle se fait de la nature et delle-mme, et de recueillir un maximum de donnes sur les connaissances et les pratiques humaines lies aux ressources naturelles 56 . Les dmarches personnelles - mthodes denqute et analyses des corpus - chappent en consquence une formalisation mthodologique. Pour les annes 1970s, R. Bulmer ne distingue pas moins de six tendances en ethnobiologie : (1) lexicographique - enqutes ethnobiologiques afin dlaborer des dictionnaires qui passent outre les problmes de catgorisation mais qui sintressent de faon fructueuse aux tymologies des dnominations; (2) formelle - enqutes ethnobiologiques sur la catgorisation qui ne se proccupent gure du contexte culturel; (3) sociale - enqutes ethnobiologiques qui tudient une partie seulement du savoir local afin dclaircir une organisation sociale ou conomique, limportance symbolique ou rituelle de certaines plantes et certains animaux; (4) biologique - enqutes menes par des botanistes et des zoologues professionnels qui ont un accs facilit aux savoirs locaux mais qui sousestiment parfois les diffrences entre classifications scientifiques et classifications ethnobotaniques faute de pouvoir saisir toute limportance du contexte culturel; (5) naturaliste - enqutes effectues par des amateurs chez qui la curiosit personnelle pour la flore et la faune qui sont les leurs se transpose avec perspicacit sur le savoir botanique ou zoologique dautrui57.

entre lhomme et son milieu, interrelations entre lhomme et lanimal, techniques dacquis ition, utilisations), les animaux dans le langage et la pense (avec trois grands thmes: connaissance et classification, aspects psychologiques, mythologie et croyances), enfin lethnozootechnie et la domestication, cf. PUJOL, R. (Ed.) Lhomme et lanimal : premier colloque dethnozoologie. Paris: Institut international dethnosciences, 1975. Les systmes de classification et les nomenclatures en ethnobiologie sont au centre des discussions dun colloque organis par la Maisons des sciences de lhomme en juin 1973 et consacr aux Mthodes denqute ethnobiologique sur la conceptualisation et la classification des objets et des phnomnes naturels, cf. Barrau, J. Ecologie et anthropologie, sciences naturelles et sciences humaines, opposition, discordance ou possible concert? A propos de deux colloques tenus la Maison des sciences de lhomme, cf. Social Science Information XIII (4/5) de 1974, pp. 1 - 3. 53 Barrau 1983 : 9. 54 Friedberg 1992 : 254. 55 Reprise de lide mise tout dabord par J. Rousseau dans son article Le champ de lethnobotanique paru dans le Journal dagriculture tropicale et de botanique applique en 1961, pp. 93 - 101, o il dfinit lethnobotanique comme la science qui tudie la trame vgtale de lhistoire de lhumanit . 56 Barrau 1983 : 10 - 11; Barrau 1984 : 482; Barrau 1993 : 25. Les tudes dethnobiologie couvrent donc une gamme trs large de sujets comme le montre par exemple la bibliographie dethnosciences (ethnobotanique, ethnozoologie et mdecines traditionnelles) ralise par M. Mauries avec le concours de la Socit dEthnozoologie et dEthnobotanique, ou bien les titres de la collection Ethnosciences, publie sous la direction de S. Bahuchet, collection qui a pour objectif dexplorer les relations multiples entre lhomme et la nature: savoirs et usages, notions et croyances, travers la langue, les techniques et les activits, ou encore les articles publis dans le Journal dagriculture tropicale et de botanique applique (devenu plus tard Journal dagriculture traditionnelle et de botanique applique ) qui est le porte-parole des tudes detnobotanique en France, et enfin les tudes publies dans les pages de la revue Anthropozoologica (parat depuis 1984) qui rhabilite les recherches en ethnozoologie et en archozoologie. 57 Bulmer 1974a : 79 - 81.

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I.2.3. Classifications
Lordonnancement que lhomme applique aux lments de son milieu naturel est lune des grandes proccupations des tudes dethnobiologie. Les classifications ethnobiologiques ont eu droit un intrt particulier puisquon considre que les critres qui dcident des multiples usages des plantes et des animaux dans les diffrentes socits sont codifis par les rgles de catgorisation et de dnomination. Au fur et mesure que les tudes dans ce domaine se multiplient, des efforts ont t faits pour jeter les bases dune approche mthodologique qui, tout en tenant compte de la diversit des savoirs naturalistes, ouvre la voie une rflexion comparatiste. On convient actuellement quune enqute sur les connaissances zoologiques ou botaniques cherchant dmontrer comment un groupe humain peroit la nature sintressera de prs trois processus diffrents : (1) lidentification des animaux ou des plantes; (2) leur dnomination et (3) catgorisation des units dnommes ou insertion dans un systme de rfrence. Tout en admettant lexistence de trois processus distincts, on convient volontiers que dans la pratique ces processus sont concomitants : ainsi identification et dnomination vont souvent ensemble de mme que la dnomination prsuppose dj une catgorie et prdit la faon dont llment en question sinscrira dans une classification 58 . De plus, ces trois processus sont dpendants du contexte environnemental, culturel et linguistique de la socit qui les pratique. I.2.3.1. Identification Tout ethnologue sintressant aux savoirs naturalistes travaille sur place avec dinformateurs qui identifient, plus ou moins rapidement, avec ou sans hsitation, les plantes et les animaux de leur milieu naturel. Il est donc logique que les ethnologues se posent des questions sur le processus didentification. Ce quils voient sur place est que pour certaines plantes ou animaux les informateurs donnent un nom toute de suite tandis que dans dautres cas ils ont besoin dun examen minutieux avant de se prononcer sur lobjet identifier. Les rponses une partie de ces questions sont apportes par la psychologie exprimentale. Cest cette dernire qui a montr que lors des ordonnancements lhomme procde de deux faon diffrentes : soit par une perception globale, prototypique, ayant recours des voisinages de ressemblance soit par une perception analytique, componentielle-conceptuelle, soit par les deux la fois59. Lors de lidentification dun animal, par exemple, nous nous servirons le plus souvent de la perception globale cest--dire que nous ne percevons pas une somme dlments spars mais un ensemble organis, une forme globale qui donne du sens ce que nous voyons. Des connaissances antrieures, conserves sous la forme dimages mentales, ou des concepts, qui sont des formes plus abstraites de reprsentation, nous sont alors ncessaires pour raliser lidentification. Un concept, ou un prototype, contient le minimum des traits caractristiques indispensables une identification. Dans le cas des animaux, ces traits caractristiques peuvent tre physiques (aspect extrieur), sensoriels (couleurs, odeurs, cris) ou comportementaux (habitat, nourriture habituelle, mode de locomotion). Certains conceptstypes sont intgrs dans les zoonymes60, dautres sont maintenus par des rcits traditionnels61.
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1968 : 309 Friedberg 1992 : 154; Friedberg 1997 : 46; Dortier 1999 : 175 - 193. 60 Ainsi en Krgz le nom de la ganga unibande, Pterocles orientalis, est qara boor noir + ventre cause du ventre noir trs typique; de mme le nom pour le canard pilet, Anas acuta, est qlquyruq poil, crin + queue cause de la longue queue effile; pp est un nom dorigine onomatopique pour la huppe, Upupa epops etc. 61 Toujours en Krgz, il existe un rcit qui raconte que les moustaches du faucon sacre sont les traces des larmes que celui-ci versa le jour o il ne russit pas fendre la meule taille par David, le matre des artisans.

38 Enfin, dans les dictionnaires analytiques, quand ils sont bien faits, chaque entre prsentant une plante ou un animal devrait tre suivie par lnumration des traits caractristique du prototype. Lors dune identification, si nous sommes amens la justifier, nous nextrayons quun nombre limit de traits caractristiques propres au prototype. Par ailleurs, certaines rgularits peuvent tre observes quant leur choix : ainsi au niveau des espces, des sousespces et des varits danimaux les traits caractristiques sont souvent morphologiques, cest--dire qu ce niveau lidentification opre partir des lments facilement perceptibles et elle ne fait que rpondre des discontinuits qui existent dans la nature 62; par contre, aux niveaux suprieurs, quand il est question de groupes danimaux plus ou moins apparents, les traits caractristiques sont plus nombreux, plus htrognes et souvent plus difficiles circonscrire. Ces groupements suprieurs relvent davantage de la catgorisation. Lidentification concerne donc lorganisme individuel, contrairement la catgorisation qui gre les groupes dorganismes, et les traits caractristiques mis en jeu lors dune identification sont dun nombre rduit et elles sont facilement perceptibles. Dans la mesure o les prototypes sont verbaliss, et o ils sont communs aux membres dune socit, un ethnologue tentera de dresser un inventaire prcis et dtaill des traits caractristiques pris en compte dans leur laboration. Une partie des prototypes sont constitus culturellement cest--dire quils sont propres un contexte culturel et leur transposition mcanique dun contexte lautre parat difficile. Cest justement en analysant le choix des traits caractristiques propres aux prototypes que lethnologue parvient mettre en vidence les particularits du savoir quil tudie ou, linverse, sa tendance rejoindre certains universaux culturels. Quant la perception analytique elle ne fonctionne, dans le cadre des identifications zoologiques ou botaniques, que quand elle est sollicite, cest--dire quand un spcimen ne peut pas tre rattach facilement un prototype. Ceci peut tre le cas des animaux ou des plantes qui nappartiennent pas notre milieu naturel, mais aussi des varits locales peu connues ou peu importantes, des spcimens qui prsentent certaines anomalies, etc. En se servant des traits caractristiques propres aux prototypes, nous procdons alors une sorte danalyse, nous constatons la prsence ou labsence de certains traits caractristiques et une dcision finale qui rsume les diffrenciations et les rapprochements successifs nous permet de rattacher le spcimen en question un prototype. Tous ces postulats nenlvent pas certaines difficults lies la description du processus didentification : quels sont les rapports entre la perception globale et la perception analytique? les prototypes sont-ils appris et comment? le traitement analytique est-il mis en jeu spontanment ou ne vient-il que lorsque linformateur est tenu de justifier son identification? Ce sont des problmes qui relvent du domaine de la psychologie exprimentale et les avances dans ce domaine continueront avoir des rpercussions sur les thories et les mthodes de lethnobiologie ds lors que cette

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Une des meilleurs explications de la notion de discontinuit naturelle dans le contexte des tudes dethnobiologie est celle de R. Bulmer 1974b : 11 - 12: Quel que soit le groupe humain, il noccupe quun minuscule fragment de la terre et, malgr les extensions rtrospectives de sa tradition orale, un bref moment du temps. Ainsi le nombre total de plantes et danimaux qui entrent dans son cercle dintrt est seulement un segment minuscule des plantes et des animaux connus de la science. Si la vie est continue dans le temps et dans lespace, les restrictions du temps imposent tout de suite des discontinuits et dans lespace limit occup par un groupe humain ces discontinuits objectives sont abondantes. Elles sont dues non seulement la rduction du nombre total des espces mais aussi parce que la comptition pour occuper les niches cologiques disponibles rduit, dans un milieu donn, le nombre des espces semblables... Ainsi, la grille cologique assure une grande discontinuit entre les formes vgtales et animales prsentes dans un milieu et le fait que la survie de lhom me dpend en partie de lattention quil porte son milieu cologique constitue lune des dimensions les plus significatives de la classification quil applique ces formes.

39 dernire retient dans son orbite dintrts les processus classificatoires et, plus gnralement, les processus cognitifs. I.2.3.2. Dnomination Les nomenclatures ethnobiologiques sont importantes dans la mesure o elles sont des systmes de dnomination qui permettent de comprendre comment les lments du milieu naturel sont conceptualiss. De multiples tmoignages montrent que les traits caractristiques tant au niveau de la morphologie quau niveau du comportement des animaux sont codifis dans les noms et que de ce point de vue les zoonymes, et les phytonymes, se distinguent des autres champs du vocabulaire qui se rvlent beaucoup plus arbitraires. On suppose que ce mode de dnomination facilite lapprentissage des noms, leur mmorisation et leur usage, et permet des socits qui nont pas dcriture de grer des nomenclatures biologiques de taille importante. Les premiers lments de lanalyse lexicologique ont t proposs par H. Conklin63. Cette analyse lexicologique a t affine par B. Berlin 64 afin de mettre en liaison la structuration lexicale du vocabulaire et les modes de catgorisation. B. Berlin emprunte H. Conklin les deux types de lexmes quon rencontre dans une nomenclature : lexmes primaires (LP) et lexmes secondaires (LS). Rappelons que cette distinction nest pas morphosyntaxique mais smantique. Les lexmes primaires sont de trois types : - LP inanalysable : platane, chne - LP analysables qui leur tour sont de deux sortes : - LP productifs : arbre aux quarante cus (Ginko biloba) o lun des constituants (arbre) marque un niveau suprieur. - LP improductifs : reine-des-prs (Spiralia ulmaria L.) o aucun des constituants ne marque une niveau suprieur. Quant aux lexmes secondaires, ils contiennent, comme les LP productifs un constituant qui renvoie au niveau suprieur mais, en plus, au niveau quils occupent ils forment des sries contrastives. Ainsi un LP productif comme arbre aux quarante cus soppose, lintrieur des arbres, aussi bien au peuplier [LP inanalysable], qu la prunecerise [LP analysable] et ne forme pas proprement parler des sries contrastives. Quant aux lexmes secondaires - par exemple hibou grand-duc et hibou moyen-duc - ils forment, au niveau quils occupent une srie contrastive. En plus, les LS (hibou grand -duc) peuvent tre abrgs (grand-duc) ce qui nest pas le cas des LP productifs (arbre aux quarante cus). Paralllement aux propositions de B. Berlin, R. Bulmer labore, partir de ses enqutes dethnozoologie chez les Karam de la Nouvelle Guine, un autre modle danalyse lexicologique. Pour R. Bulmer, la nomenclature ne prend son importance que comme fonction des entits biologiques qui sont en cause. Il vite donc les affinements linguistiques de B. Berlin et divise les dnominations dans une classification en deux types principaux : - dnominations monmes (peuplier, chne) - dnominations composites qui se subdivisent en : - binmes qui sont leur tour de deux sortes : ceux qui sont faits de deux monmes (prune-cerise) et ceux qui sont fait dun monme et dun dterminant (peuplier argent, chne vert). - trinmes qui contiennent le plus souvent un binme et un dterminant.

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Cf. supra I.2.1 et la note pour Conklin. Berlin 1992 : 26 - 31.

40 - expressions qui regroupent les priphrases libres comme semblable , de la mme sorte que, proche de etc.65 Les ethnobotanistes franais se servent de terme de base, expression qui couvre les trois sortes de lexmes primaires de B. Berlin. Les lexmes secondaires, dans leur terminologie, rsultent de ladjonction dun nombre vari de dterminants au terme de base66. Si la plupart des ethnologues admettent que la connaissance des formes morphosyntaxiques que revtent les lexmes dans une nomenclature populaire assure une certaine emprise sur la catgorisation, les corrlations que B. Berlin tablit entre la structure morphosyntaxique dune appellation et son statut taxonomique ont suscit beaucoup de dbats. Selon B. Berlin, les taxons les plus importants dans une classification ethnobiologique sont dsigns par des lexmes primaires, le plus souvent inanalysables, qui font partie uniquement du vocabulaire botanique ou zoologique et qui nont pas dautres usages dans la langue en question. Par contre, les taxons dune moindre importance qui sont souvent des subdivisons concernant une seule plante ou un seul animal sont dsigns par des lexmes secondaires et, assez souvent, par des lexmes motivs. Ceci sert partiellement soulager les efforts mmoriels : les taxons les plus importants sont rencontrs quotidiennement et la mmorisation de leurs appellations ne pose pas de problmes particuliers. Quant aux taxons spcifiques, le fait que les gens les rencontrent sporadiquement et les connaissent moins impose lemploi des noms motivs qui sont plus transparents, plus parlants et donc plus faciles retenir. Les critiques adresses B. Berlin sont de deux sortes. On accepte que la forme morphosyntaxique dune appellation soit en corrlation avec son importance, mais on naccepte pas que cette dernire soit assimile un statut taxonomique et encore moins que ce statut taxonomique soit toujours le genre. De plus, les ethnologues franais rappellent que le systme de dnomination des plantes ou des animaux est soumis aux lois dvolution du vocabulaire et citent lopinion dA.-G. Haudricourt qui, dans son tude sur les plantes cultives, remarque que lorsquun nom de plante est trs frquemment utilis il se produit les phnomnes suivants : 1) ce nom acquiert des sens mtaphoriques et donc peut perdre de sa spcificit, cest--dire quil nest plus restreint au seul vocabulaire botanique; 2) le nom saffadit et, pour nommer la mme chose, on a tendance chercher une appellation plus expressive 67 . En plus de ces renouvellements constants du vocabulaire, les champs smantiques des mots se modifient, avec possibilit de passage dun niveau hirarchi que un autre : lun des exemples les plus connus, qui vient aussi de Haudricourt, est celui des noms des crales : Ainsi la crale la plus courante prend le nom qui dsigne la crale en gnral; par exemple, bl a remplac froment, Frumentum a t employ au lieu de Triticum, alors quil sagit toujours de la mme plante68. I.2.3.3. Catgorisation I.2.3.3.1. Modle de B. Berlin et ses associs Une approche purement lexicologique des nomenclatures porterait prjudice surtout aux classifications biologiques dont les lois organisationnelles sembleraient venir des rgles de dnomination. Paralllement aux principes de dnomination, B. Berlin se penche sur les rgles (psychologiques) de catgorisations des plantes et danimaux 69 . Il avoue, pour
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Clment 1995 : 373 - 374 Friedberg 1986 : 28. 67 Martin 1975 : 264. 68 Haudricourt, A.-G.; Hedin, L. Lhomme et les plantes cultives Paris: Gallimard, 1943, p. 99 - 100. 69 Berlin 1992 : 20 - 26.

41 commencer, que ces deux dimensions - dnomination et catgorisation - sont artificiellement spares70 et que les principes ne sont pas des rgles mais des hypothses tester lors des descriptions de nouvelles taxonomies. Les principes de catgorisation des plantes et des animaux montrent tout dabord une certaine uniformit transculturelle des classifications ethnobiologiques qui reposent sur la morphologie des plantes ou des animaux. Ils soulignent ensuite les diffrences les plus importantes entre classifications ethnobiologiques et systmatique scientifique. Ainsi, (1) dans un milieu naturel gographiquement dlimit les hommes ne reconnaissent ou nordonnent quune partie des plantes et des animaux. Les plantes et les animaux reconnus sont souvent ceux qui se prtent le plus facilement lobservation soit cause de leur morphologie soit cause de leur comportement. Les classifications ethnobiologiques sont donc toujours partielles puisquelles ne tiennent compte que de certains segments de la flore et de la faune locales. Elles sont naturelles dans la mesure o elles reposent sur ce quon appelle des discontinuits naturelles cest--dire des groupes de plantes et danimaux qui sont facilement perceptibles cause des ressemblances morphologiques ou comportementales. La systmatique scientifique par contre englobe toutes les plantes (y compris les cryptogames, cest--dire les plantes dont les organes de fructification sont cachs, comme les algues et les mousses, et qui par ce fait sont peu remarquables du point du vue morphologique) et tous les animaux (y compris les invertbrs). Elle est dune certaine faon artificielle puisquelle repose actuellement sur la phylognie, cest--dire le mode de formation et dvolution des organismes vivants, qui nest point observable. Les cas o les deux modes dorganisation concident sont les cas o les discontinuits naturelles prises en compte par les classifications ethnobiologiques rsultent des divergences volutives ou des variations phnotypiques. (2) Parmi les critres possibles dordonnancement dun milieu naturel, lhomme a recours le plus souvent ceux qui tiennent compte des discontinuits naturelles cest --dire des affinits ou des diffrences, morphologiques et comportementales, des organismes. Dautres types dordonnancements, tout en tant trs importants lintrieur des socits qui les pratiquent, coexistent presque obligatoirement avec un ordonnancement qui repose sur les discontinuits naturelles. Le fait quune culture locale pratique plusieurs critres en mme temps, et donc plusieurs ordonnancements partir des critres diffrents, nest pas surprenant en soi-mme. Les biologistes systmaticiens de nos jours ordonnent aussi les organismes vivants selon des principes diffrents : nous avons dune part lcole volutionniste de G. G. Simpson et E. Mayr, mais aussi lcole cladistique de Willi Hennig ou bien lcole des pheneticistes dfendue par R. Sokal et P. Sneath. Ces coles se servent de systmes de classification distincts qui sont trs diffrents aux niveaux suprieurs (genres, familles, ordres) et dont le palier de base (espces) nest le mme que grce un concept introduit par E. Mayr - le concept despce non-dimensionnelle cest--dire celui qui ne prend pas en compte les dimensions de lespace et du temps. (3) Les groupes de plantes, ou danimaux, taxons, qui reposent sur des affinits morphologiques ou comportementales sont mis en relations hirarchiques lintrieur dun systme, taxonomie. Une taxonomie comprend un nombre limit de paliers. Les taxons dun mme palier sont mutuellement exclusifs. Ils peuvent tre inclus dans les taxons des paliers suprieurs et
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Cf. Berlin 1992 : 20 ... it is important that a clear distinction be made between the psychological conceptualization of plants and animals and the linguistic reflections of this underlying conceptual structure. This is a difficult issue to deal with in that our best entry into a societys system of classification is th rough language; ethnobiological classification is most easily recognized through the linguistic web of ethnobiological nomenclature. Nonetheless, I have organized the current reformulation in terms of those principles that reflect general patterns relating to the categorization of plants and animals as distinct from those principles that reflect general nomenclatural rules for the naming of plants and animals.

42 ils peuvent leur tour inclure des taxons des paliers infrieurs. Les taxonomies ethnobiologiques contiennent un nombre vari de paliers : les taxonomies les plus labores se rapprochent de la systmatique scientifique et elles peuvent contenir jusqu six paliers diffrents, mais la plupart des taxonomies ethnobiologiques connues manquent de profondeur hirarchique et se satisfont de trois paliers seulement71 : SUPPRIME Paliers des formes de vie Le rgne, dnomm ou pas, ne contient quun seul taxon qui englobe tous les autres taxons : il correspond Plantae pour les plantes et Animalia pour les animaux. Les langues qui possdent par ailleurs une nomenclature vgtale ou animale bien dveloppe sans pour autant avoir un nom commun pour plante ou animal ont suscit de nombreuses discussions. On considre actuellement que labsence de mots, ou mme de priphrases, pour dsigner les plantes ou les animaux ne signifie pas que ces deux grandes catgories ne sont pas reconnues conceptuellement. Les formes de vie runissent en grands noyaux, morphologiquement et cologiquement bien distincts, des taxons gnriques qui se ressemblent. Les formes de vie sont donc polytypiques dans la mesure o elles comportent des taxons gnriques qui tout en se ressemblant restent distincts. Quant aux formes intermdiaires, leur existence dans les taxonomies ethnobiologiques est surtout conceptuelle, cest--dire que les hommes reconnaissent les affinits entre certains plantes ou animaux (par exemple les carnivores ou les rapaces) mais les groupements qui rsultent de ces rapprochements ne sont pas toujours nomms. Il ny a pas dentente sur les moyens employs pour la mise en vidence de ces groupements conceptuels. A travers ltude des taxonomies ethnobiologiques on se rend compte que leurs paliers taxonomiques se ressemblent parce que, dune part, ils contiennent souvent un nombre comparable de taxons et parce que dautre part ces taxons ont un contenu semblable, autrement dit, les prototypes de plantes et danimaux montrent certains traits communs. Ainsi, quant au nombre, les taxons les plus nombreux lintrieur des taxonomies ethnobiologiques sont les taxons du niveau gnrique. De plus, ce nombre, pour des socits dhorticulteurs qui exploitent des milieux tropicaux est stable et se situe entre 500 et 600. La majorit des taxons gnriques sont monotypiques cest--dire quils ne se subdivisent gure en taxons spcifiques ou en varits. Si une grande partie des taxons gnriques sont inclus dans des taxons suprieurs, il en existe certains qui, cause de leur morphologie particulire ou de leur importance culturelle, sont indpendants par rapport aux paliers suprieurs - comme les formes de vie par exemple - et ils saccrochent plus ou moins directement au rgne. Les taxons gnriques ne correspondent pas obligatoirement aux genres de la biologie moderne : ce sont tout simplement les premires units lexicales tre appris par les enfants et les premires appellations qui viennent lesprit lorsquon veut dsigner un organisme. Les catgories des taxons gnriques reposent du point de vue cognitif sur des prototypes. Elles ont une structure particulire dans la mesure o un seul parmi tous leurs membres potentiels est considr comme le plus reprsentatif, le plus saillant ou le plus typique. De par sa nature, ce membre apparat comme le centre de gravitation de la catgorie autour duquel se regroupent les autres membres, moins typiques, de la mme catgorie72.
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Daprs Berlin 1992 : 23 La notion du prototype existe aussi dans la taxonomie scientifique puisque, en zoologie par exemple, les nouvelles espces et sous-espces sont dcrites par rapport des types, ou des prototypes, conservs sous la forme des dpouilles ou des animaux empaills. Ces derniers ne peuvent tre changs quavec laccord de la Commission International de Nomenclature Zoologique.

43 Dans les taxonomies dcrites jusque maintenant les taxons spcifiques et les varits sont toujours moins nombreux que les taxons gnriques. A la diffrence des taxons gnriques qui sanctionnent des discontinuits naturelles, les taxons spcifiques peuvent tre culturellement dtermins : ainsi le plus grand nombre de taxons spcifiques se rapportent des plantes cultives ou des animaux domestiqus. Il existe des tmoignages qui suggrent que dans les socits qui ne pratiquent ni lagriculture ni llevage les taxons spcifiques sont peu nombreux et, quant aux varits, elles manquent entirement. On peut aussi tablir certaines correspondances entre les catgories des taxonomies ethnobiologiques, telles quelles sont dfinies ci-dessus, et les catgories de la systmatique scientifique. Les correspondances sont assez rgulires au niveau gnrique et spcifique autrement dit les gnriques des taxonomies ethnobiologiques concident assez souvent avec les genres de la biologie moderne de mme que les spcifiques se rapportent le plus souvent aux espces - et beaucoup plus occasionnelles aux niveaux suprieurs. Mais ces correspondances ne concernent que les domaines des plantes fleurs et des vertbrs. Quant aux cryptogames et aux invertbrs, les catgories ethnobiologiques correspondent le plus souvent aux familles, ordres ou classes de la systmatique scientifique. Des essais ont t faits pour tablir une relation entre le type de dnomination et la place de lunit dnomme dans une taxonomie. Les lexmes simples semblent majoritaires aux niveaux des formes de vie et des gnriques. Malgr quelques exceptions, les lexmes au niveau des spcifiques, et encore davantage au niveau des varits, sont des lexmes complexes. Il y a deux raisons qui peuvent expliquer lemploi occasionnel des lexmes simples au niveau des spcifiques ou des varits. Dans le premier cas, le spcifique en question est le membre le plus typique du genre. Le lexme simple dans ce cas est polysmantique dans la mesure o il dsigne la fois un genre et son spcifique le plus typique. Les lexmes simples de ce type peuvent facilement devenir des lexmes complexes au niveau spcifique puisquun ils sagrgent facilement des dterminants comme vrai, meilleur, commun, etc. Dans le deuxime cas, les lexmes simples au niveau des spcifiques et des varits dsignent des plantes ou des animaux qui ont une importance particulire lintrieur dune socit donne. I.2.3.3.2. Modle de R. Bulmer En mme temps que B. Berlin et ses collaborateurs laboraient la premire version de leur modle, dans les annes 1970, R. Bulmer propose indpendamment un autre modle de classification ethnobiologique. Les points communs entre ces deux modles fournissent en effet la premire preuve duniformit entre classifications ethnobiologiques provenant de contres diffrentes. R. Bulmer nomme ces classifications taxonomies naturelles. Ce sont des classifications dont le but principal est dassurer un cadre pour le maintien et la communication du savoir lintrieur dune communaut. Les catgories de ces classifications sont donc des catgories circonstancielles et elles peuvent tre modifies en fonction des contextes - naturel ou culturel - qui changent et qui crent donc de nouvelles conditions pour leur utilisation. Une enqute dethnobiologie doit tenir compte dune part des caractristiques du milieu naturel et dautre part des particularits du milieu humain puisque les classifications, ou les taxonomies naturelles, conjuguent des renseignements qui sont cologiquement et culturellement significatifs. Parmi les caractristiques les plus pertinentes des taxonomies naturelles, R. Bulmer souligne les cinq principes suivants 73 : (1) une taxonomie naturelle est faite de catgories arranges hirarchiquement. Les taxons dune catgorie sont souvent, mais pas toujours, mutuellement exclusifs cest--dire quils ne
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Cf. Bulmer 1974a; Bulmer 1976 : 707.

44 comprennent pas les mmes membres ou, si cela arrive, il sagit des membres marginaux; (2) tous les taxons, lexception de quelques uns qui appartiennent soit au niveau le plus haut soit au niveau le plus bas, sont des taxons naturels, logiquement sinon biologiquement, ou des taxons gnraux, abstraits, dans la mesure o on peut en parler sans rfrence immdiate leur utilit ou dautres contextes particuliers. Ces taxons naturels sont appels spcimes; (3) les mots qui dsignent les taxons ne possdent pas, dans la plupart des cas, dautres emplois; sils en ont certains, ce sont des emplois secondaires; (4) les relations entre les taxons dun mme niveau sont souvent dcrites en termes de parent (frres, de la mme ligne etc.); (5) les lments totmiques, sils existent, sont dsigns par des noms de taxons appartenant la taxonomie naturelle. Ce modle maintient lide dorganisation hirarchique des classifications ethnobiologiques. Il confirme limportance des taxons du niveau gnrique qui sont appels, dans la terminologie de lauteur, spcimes. Il opte, travers le deuxime principe, pour des taxonomies naturelles des fins intellectuelles plutt quutilitaires et, travers le cinquime principe, pour la priorit de lordonnancement morphologique par rapport aux ordonnancements symboliques. Les catgories particulires, par exemple celles qui sont utilitaires ou symboliques, traversent les taxonomies naturelles sans nuire leur cohrence. R. Bulmer insiste enfin sur la flexibilit des taxonomies naturelles qui doivent tenir compte des savoirs personnels qui varient dun individu lautre, puis de lextension et de la modification du savoir local en fonction des changements du contexte naturel ou social. La flexibilit concerne dune part le nombre des catgories reconnues et dautre part les noms quon applique ces catgories. I.2.3.3.3. Modle de S. Atran Les modifications les plus importantes apportes aux deux modles prcdents concernent les notions despce et de genre, autrement dit, les niveaux des gnriques et des spcifiques selon la terminologie de B. Berlin. Ainsi, Scott Atran 74 ne reconnat que trois niveaux hirarchiques : les types de base (ex. aigle, faucon), les formes de vie (ex. oiseaux) et les fragments des familles (ex. rapaces). Les types de base prcdent, du point de vue ontologique, les formes de vie et effectuent une partition morpho-comportementale exhaustive, dans la mesure o les organismes sont discernables loeil nu. Ils sont facilement reconnaissables. Dans le premier lan vers une classification les hommes effectuent un ordonnancement non pas partir des traits particuliers mais partir des images mentales des plantes et des animaux perus comme entits, ou morphotypes. Autrement dit, chaque type de base est apprhend comme sil possdait une essence, ou une nature causale sous-jacente qui permet de percevoir la ressemblance fondamentale des organismes au sein de ce type. La distinction scientifique entre genre et espce est le plus souvent non pertinente dans un milieu local o la plupart des genres ne sont reprsents que par une seule espce. Lespce est donc le plus souvent co-extensive au genre, cest--dire que lespce et le genre comprennent le mme ensemble dorganismes. De plus, les diffrences entre les espces appartenant des familles monognriques y sont souvent comparables aux diffrences entre les genres appartenant des familles polygnriques. Do le fait que les deux catgories gnrique et spcifique - dcrites par B. Berlin peuvent tre regroupes dans une seule catgorie - la catgorie des types de base ou des gnriques-spcimes. Les formes de vie regroupent des types de base qui sont cologiquement semblables. Elles relvent dune exprience concrte et ne tiennent pas compte de lespace et du temps comme le font les catgories suprieures de la systmatique scientifique. Les formes de vie
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Cf. Atran 1986 : 22 - 60 et Atran 1990 : 17 - 47.

45 dterminent les rles des lments naturels dans le milieu cologique o se droulent les activits des hommes. Elles partagent donc la flore et la faune locales selon les relations des lments naturels les uns par rapport aux autres, puis en situant ces lments naturels par rapport aux hommes. Dans les classifications ethnobiologiques, les formes de vie dans le domaine vgtal ne correspondent pas des catgories scientifiques. Par contre, pour les animaux, lexception des invertbrs, les formes de vie se rapprochent des classes modernes. Les fragments des familles, la diffrence des types de base et des formes de vie, nenglobent que certains lments de la flore et de la faune locales. Les critres morphologiques qui sous-tendent ces catgories sont moins nombreux que les critres morphologiques qui dfinissent les gnriques-spcimes mais plus nombreux que ceux qui dlimitent les formes de vie. Les fragments des familles regroupent donc des types de base qui se ressemblent dune part morphologiquement et dautre part par leurs rles cologiques. Ces regroupements ne sont pas toujours effectus lintrieur des formes de vie reconnues certains runissent des types de base qui appartiennent des formes de vie diffrentes. La plupart des fragments des familles ne sont pas nomms mme sils sont reconnus conceptuellement. S. Atran formule les uniformits des taxonomies ethnobiologiques de la faon suivante : (1) la notion despce chez les plantes fleurs et les vertbrs est atteste dans toutes les taxonomies ethnobiologiques; (2) les dnominations forment souvent des squences cest-dire que les monmes (aigle) des taxonomies ethnobiologiques donnent naissance des binmes (aigle imprial) qui leur tour peuvent devenir des trinmes (aigle imprial ibrique); (3) les taxons reposent sur des traits morphologiques qui ne sont pas analyss sparment mais sont apprcis comme un tout; (4) les formes de vie zoologiques (oiseaux, poissons, reptiles etc.) des taxonomies ethnobiologiques correspondent plus ou moins aux classes zoologiques scientifiques; (5) les formes de vie botaniques (arbre, arbuste, vigne, herbe etc.) ne correspondent pas des catgories scientifiques mais sont cologiquement pertinentes. Quant la structuration intrieure des taxonomies ethnobiologiques, elle est rsume en six rgles : (1) Chaque lment naturel est soit anim, soit inanim; (2) Chaque lment anim est soit une plante soit un animal; (3) Chaque plante ou animal nappartient qu un seul type de base ou gnrique-spcime; (4) Il ny a pas deux types de base qui ont les mmes caractristiques morpho-comportementales, cest--dire de deux gnriquesspcimes, x et y, le gnrique-spcime x manquera au moins un trait morphocomportemental propre au gnrique-spcime y; (5) Chaque type de base nappartient qu une seule forme de vie; (6) Chaque forme de vie possde au moins un trait morphocomportemental qui lui est propre cest--dire ce trait morpho-comportemental ne peut pas tre le trait caractristique dune autre forme de vie. I.2.3.4. Recherche des universaux Des essais ont t faits pour mettre les modles de catgorisation et de dnomination dans une perspective volutionniste. B. Berlin a t le premier avancer lide que les lexmes appartenant aux diffrents niveaux taxonomiques sont acquis par les langues dans un ordre plus ou moins tabli75. Partant du fait que les lexmes appartenant au niveau gnrique sont les plus nombreux, B. Berlin proposait que ces mmes lexmes, les plus motivs, soient les premiers tre acquis par les langues. Au fil du temps, les langues dveloppent des
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Berlin, B. Speculations on the Growth of Ethnobotanical Nomenclature, Language and Society 1 de 1972, pp. 51 - 86.

46 lexmes appartenant au niveau spcifique ou bien dsignant des formes de vie. Dans une troisime tape les langues senrichissent des noms pour les varits et pour les formes intermdiaires, quand elles sont nommes. Le lexme dsignant le rgne apparatrait en dernier. Cte cte avec les rflexions sur lextension des nomenclatures biologiques, on sefforce dtablir lordre dans lequel les langues acquirent les lexmes dsignant les discontinuits naturelles les plus importantes. Ces modles volutifs ont t dvelopps par C. Brown 76 . Afin de dfinir un corpus de donnes susceptibles de comparaison, C. Brown introduit les concepts de discontinuits naturelles majeures, cest--dire des taxons fortement htrognes dont les membres ne partagent quun petit nombre de traits communs (formes de vie dans la terminologie de B. Berlin) et discontinuit naturelle mineures, cest--dire des taxons relativement homognes dont les membres partagent un grand nombre de traits communs (gnriques et spcifiques). Les discontinuits naturelles majeures sont pan-environnementales et peu nombreuses tandis que les discontinuits naturelles mineures sont localement circonscrites et trs nombreuses. En ce qui concerne la zoologie, C. Brown choisit les discontinuits suivantes :
- oiseau ou grand tre (par rapport aux insectes) qui a des ailes, des plumes et un bec. - poisson ou tre au corps allong qui a des nageoires et des branchies. - reptile ou tre au corps allong, qui na ni plumes, ni pelage, ni extrmits. - ver/insecte, dcrit en anglais par le nologisme wug (< worm + bug), ou petit tre qui nest pas ni oiseau, ni poisson, ni serpent. - mammifre ou grand tre qui nest ni oiseau, ni poisson, ni serpent.

Dans la plupart des langues examines par C. Brown les discontinuits ainsi dfinies sont nommes par des lexmes simples et elles incluent de nombreux taxons qui sont eux aussi dsigns par des lexmes simples. En analysant un corpus runissant des donnes de 144 langues, C. Brown conclut que les lexmes dsignant les discontinuits naturelles majeures sont acquises par les langues suivant une ordre qui parat stable. En zoologie cet ordre est le suivant : tape 1 sans lexme ------------> tape2 oiseau poisson reptile tape 3 ------------> vers/insecte mammifre

Autrement dit, la taille de la nomenclature biologique permet de situer une langue sur une chelle qui contient trois tapes diffrentes77 : ltape initiale, la langue ne possde pas de lexmes pour dcrire les formes de vie zoologiques; dans une deuxime tape la langue acquiert un lexme, ou des lexmes, appartenant cette tape, sans ordre particulier; quand la langue aura acquis tous les lexmes de la deuxime tape, elle passera la troisime tape en crant un lexme pour dsigner les mammifres et/ou les vers/insectes. C. Brown souligne surtout les relations implicites (implicational relationship) mises en vidence par ce modle. Ces relations traduisent des restrictions universelles sur lacquisition par les langues
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Cf. Brown, C. Folk Botanical Life-forms : Their Universality and Growth, American Anthropologist 79 de 1977, pp. 317 - 342; Brown, C. Folk Zoological Life-forms : Their Universality and Growth, American Anthropologist 81 de 1979, pp. 791 - 817; Brown, C. Language and Living Things : Uniformities in Folk Classifications and Naming. New Brunswick: Rutgers University Press, 1984; 293 p. 77 C. Brown est le premier avouer que dans sa dmarche il sinspire du travail de B. Berlin et de P. Kay sur le s couleurs.

47 des lexmes dsignant les formes de vie. Oiseau et poisson peuvent tre les seuls deux noms de formes de vie qui existent dans une langue, mais ceci nest plus vrai pour poisson et mammifre. Le fait quune langue possde un nom pour mammifre prdit et impose lexistence des noms pour oiseau, poisson et reptile tandis que le fait quune langue possde un nom pour oiseau ne nous permet pas de formuler des pronostics prcis. Quant au schma volutionniste qui sous-tend ce modle, il est test sur des donnes provenant des langues de trois familles diffrentes : les langues maya de la Msoamrique, les langues polynsiennes de lOcanie et les langues numiques de louest des tats-Unis. Procdant une reconstruction historique, C. Brown montre que lextension de la nomenclature biologique dans les familles linguistiques en question obit au schma propos. Les perturbations dans le schma ainsi tabli sexpliquent toujours par des contraintes environnementales : des langues peuvent manquer de lexme pour poisson tout en ayant des lexmes pour ver/insecte et mammifre comme cest le cas de certaines langues de la Nouvelle Guine. Mais dans ces contres on ne trouverait que rarement du poisson. Si lintrt port aux relations implicites dcrites par C. Brown semble tre gnral, le schma volutionniste suscite beaucoup de rticences78 et les critiques les plus bienveillants proposent C. Brown de considrer cette squence diachronique non pas comme un schma volutif mais comme un schma du changement des langues79. Intrigus par cette premire tude de C. Brown, les ethnobiologistes conviennent quil faut porter davantage dattention aux modes dextension du vocabulaire biologique des langues qui voluent dans des milieux naturels diffrents, et tudier de prs les consquences des contraintes environnementales sur lacquisition des lexmes dsignant les discontinuits naturelles majeures. De plus, ils suggrent que les efforts dornavant doivent tre orients vers limportance pratique des distinctions taxonomiques. Ce nest quen tenant compte des dimensions pratiques qui soustendent les classifications ethnobiologiques quon arriverait valuer correctement leurs volutions diachroniques, lintrieur dune mme culture et leurs variations dune culture lautre80. I.2.3.5. Critiques des modles anglo-saxons En France lapproche empirique des Anglo-Saxons est accueillie avec rserve par les ethnobiologistes, et plus gnralement par les ethnologues. Les critiques visent aussi bien les modles que les mthodes. Ds 1968, suivant les premires publications de B. Berlin et ses collaborateurs, Cl. Friedberg attire lattention sur le fait que lors dune enqute botanique ou zoologique il sagit de distinguer trois types de dmarches qui ne sont pas toujours superposables: identification (pour pouvoir donner une plante, par exemple, une place dans un systme de reprsentation du monde vgtal, il faut dabord pouvoir la reconnatre); dnomination (pour pouvoir parler dune plante reconnue il faut lui donner un nom, ce nom pouvant aussi bien dceler ce qui a permis de la reconnatre que le rle quelle joue dans la socit) et insertion dans un systme de reprsentation qui rend compte de la faon dont est organis, au sein dune culture particulire, lensemble du monde naturel81. Les classifications ethnobiologiques sont donc laboutissement des oprations non explicites qui prennent trois aspects diffrents (perception/identification, dnomination et rfrenciation un ordre) et
78

Cf. Blust, R. Compte-rendu de Language and Living Things : Uniformities in Folk Classification and Naming de C. Brown, Language vol. 61 de 1985, pp. 891 - 896. 79 Cf. Casson, R. Environment, Utility and Universals in Ethnobiological Classifications, Reviews in Anthropology XIV de 1987, pp. 205 - 214. 80 Hunn, E. Utilitarian Factor in Folk Biological Classification, American Anthropologist 84 de 1982, pp. 830 - 847. 81 Friedberg 1968 : 309.

48 elles ne peuvent pas tre rduites la nomenclature. Dautant plus que cette dernire nest pas directement lie la perception82 : a) parce quil ny a pas forcment correspondance entre perception et langage et b) parce que le vocabulaire a son volution propre lie lhistoire de la socit qui lutilise83. Do le fait quune recherche duniversaux dans les ordonnancements du monde naturel, mene uniquement travers une analyse du vocabulaire, parat insatisfaisante. Au niveau de la catgorisation, on insiste sur le fait que les relations hirarchiques ne sont pas facilement discernables lintrieur des classifications ethnobiologiques. Certes, la plupart des classifications dcrites jusque maintenant obissent plus au moins une structure hirarchique. Mais au fur et mesure que les donnes saccumulent, les essais pour faire ressortir cette structure hirarchique tout prix obligent les ethnologues grer un nombre toujours croissant danomalies. Les doutes se font donc plus grands sur le caractre dinvariant cognitif et on cherche dautres modes dorganisation des classifications ethnobiologiques 84 . Quand bien mme on arrive mettre en vidence une structure hirarchique, elle ne contient que rarement les six paliers dcrits par B. Berlin. La plupart des classifications ethnobiologiques sont peu profondes, cest--dire quelles nont que deux ou trois paliers hirarchiques, mais larges, cest--dire quelles grent un grand nombre de taxons au niveau des types de base ou des gnriques-spcimes. Ce sont souvent les niveaux cachs (groupements dorganismes qui ne sont pas nomms mais qui sont reconnus conceptuellement) qui assurent une profondeur hirarchique aux classifications ethnobiologiques. Or, il nexiste pas dunanimit sur les mthodes appropries pour mettre en vidence ces niveaux cachs85. La qute des groupements non82 83

Friedberg 1997 : 44. Ce sont des avertissements anciens en ce qui concerne le recours des ethnologues aux langues. Ainsi, A.-G. Haudricourt et Granai, G., crivent-il en 1955: Ferdinand de Saussure a soulign le caractre arbitraire des symboles qui constituent la langue. Il ny a, en effet, aucun rapport intelligible entre la prononciation dun mot et le concept quil reprsente. Par exemple quel rapport peut -il exister entre le fait de fermer les lvres au dbut et la fin du mot pomme et le fruit arrondi que nous connaissons? Mais prenons mme un mot dcomposable comme pomme de terre. Le mot pomme de terre par suite dune convention arbitraire dsigne un objet qui nest pas une pomme et qui nest pas en terre; ce mot dsigne un lgume dusage courant que lon cultive de telle ou telle faon. Le concept est dj socialis, tout fait diffrent de lobjet naturel qui est une plante dAmrique du Sud... Dans la langue nous nous trouvons donc en prsence dun double arbitraire: larbitraire du mot prononc par rapport ce que signifie le mot, et larbitraire de la signification du concept socialis par rapport lobjet physique, cf. Haudricourt, A.-G. & Granai, G. Linguistique et sociologie, Cahiers internationaux de sociologie XIX de 1955, pp. 114 - 129. Mais Claude Lvi-Strauss, par exemple, critique les arguments linguistiques invoqus pour dmontrer la nature arbitraire du signe linguistique et souligne que le principe saussurien reprsente seulement un moment de la pense linguistique, et, ds quon essaye dapercevoir les choses dun point de vue un peu plus gnral, sa porte se limite et sa prcision sestompe, cf. Lvi -Strauss 1974 : 108 - 113. 84 Cf. Friedberg 1968 : 313; Hunn 1977 : 43. 85 Cf. Taylor, P. M. Covert Categories Reconsidered : Identifying Unlabeled Classes in Tobelo Folk Biological Classification, J. Ethnobiol. VI(2), pp. 105 - 122, qui insiste sur le fait que les mthodes employes le plus souvent pour mettre en vidence ces groupements (test des triades, construction de clefs dichotomiques et comparaison par paires des similitudes et des diffrences lintrieur dune srie) sont des mthodes qui reposent sur une similarit perceptuelle. Elles sont donc inappropries puisquelles obligent souvent les informateurs effectuer des groupements qui reposent sur des critres autres que les critres propres leur taxonomie. Cl. Friedberg souligne, ds 1968, que entre la catgorie dsigne par un terme spcifique et celle qui, ne ltant pas, nest pas consciente lesprit des informateurs et que lethnologue met en vidence par u ne enqute approprie, il y a toute la gamme de possibilits que la langue met la disposition des individus qui la parlent pour dfinir des catgories dont ils ont une conscience plus ou moins nette, de la faon qui leur semble le mieux approprie, cest--dire par lintermdiaire des priphrases ou de mots composs, dont la formulation peut tre plus ou moins strotypes et donc appartenir plus ou moins un mode dexpression commun toute une culture. Il sagit de savoir au milieu de toutes ces possib ilits, lesquelles ont t retenues dans la culture tudie ou lesquelles lethnologue a pu mettre en vidence, cf. Friedberg 1968 : 311.

49 nomms est cependant importante puisque dans les taxonomies peu profondes qui cumulent un grand nombre des gnriques-spcimes, les groupements non-nomms permettent denvisager dautres modes de classement que lordre alphabtique. Lune des critiques les plus pertinentes remarque que le modle de B. Berlin sinspire des classifications des socits dagriculteurs, et souvent mme dhorticulteurs, et quil ne convient pas lanalyse des classifications des socits de chasseurs-cueilleurs ou dleveurs. Il semble cependant que les donnes sur les classifications pratiques par de telles socits sont fort lacunaires et une nouvelle formulation ou une extension du modle de B. Berlin se fait attendre86. A lapproche empirique des ethnologues anglo-saxons, les ethnologues franais opposent donc une approche globale et soulignent que savoir comment telle ou telle population classe les diffrentes parties du monde ne nous intresse que dans la mesure o cette tude permet de rvler lensemble de la culture87. Ltude des classifications nest envisage que comme partie intgrante dune enqute ethnologique formelle. La classification morphologique des vgtaux et des animaux qui est au centre des tudes ethnobiologiques aux tats-Unis ne suscite en France quun intrt modr : tout en reconnaissant que cest le mode le plus englobant dordonnancement de la nature on souligne quil nest pas forcment le plus significatif sur le plan culturel 88 . Ce qui importe au-del des ordonnancements morphologiques est la faon dont ces ordonnancements sont projets dans un cadre plus large - celui des systmes de reprsentation - et les interactions entre ces deux types dordonnancement89.
86

Voir ce propos Brown, C. Mode of Subsistence and Folk Biological Taxonomy, Current Anthropology XXVI (1) de 1985, pp. 43 - 64, o, partir de donnes comparatives provenant de quelques dizaines de langues, lauteur montre que les taxonomies des non -agriculteurs, cest--dire des groupes qui dpendent de la chasse et de la cueillette, diffrent des taxinomies des agriculteurs au moins sur deux points: le nombre de taxons dnomms et lemplois des dnominations binomiales. Les taxonomies des agriculteurs savrent plus riches, ou plus volumineuses, que celles des chasseurs-cueilleurs. Mais elles grent en mme temps un nombre beaucoup plus important des dnominations binomiales qui sont presque inexistantes dans les taxonomies des nonagriculteurs. 87 Friedberg 1968 : 310. Cf. aussi le compte-rendu de Martin 1975 sur un classique dans les tudes dethnobotanique, louvrage de B. Berlin, D. E. Breedlove et P. H. Raven, Principles of Tzeltal Plant Classification, o les critiques commencent par: Le titre de louvrage annonait, pensions -nous, une tude de la socit tzeltal en prenant les vgtaux comme point de dpart. Or, les auteurs nayant retenu que la seule culture matrielle lie aux plantes nont pu raliser la synthse ethnologique attendue et cest principalement de botanique et de linguistique que traite ce livre. 88 Friedberg 1968 : 322; Martin 1975 : 266; Friedberg 1973 : 319. Il ne faut pas oublier cependant que les ethnologues amricains, dont la plupart sont aussi dexcellents linguistes et botanistes, ou zoologues, sont fort conscients des restrictions quils simposent lors des laborations des modle s ethnobiologiques. Ils ne cessent de prciser que leurs propos ne concernent quun certain mode dordonnancement qui a cependant le mrite dtre universellement employ, cf. Hunn 1977 : 61. Ainsi, les empiristes amricains se rapprochent -ils des structuralistes, en la personne de Claude Lvi-Strauss qui, en dfendant sa mthode anthropologique crit, en 1956: Or, jai montr quil ne sagit jamais dapprhender la socit globale (entreprise, en tout tat de cause, irralisable stricto sensu) mais dy discerner des niveaux qui soient comparables, et deviennent ainsi significatifs, cf. Lvi-Strauss 1974 : 105 - 106. Dans ces cas, la recherche des universaux, que ce soit par les structuralistes comme Claude Lvi-Strauss ou par les empiristes comme B. Berlin et al., est, pour reprendre lexpression de Morris 1984 : 45 a consistent and healthy opposition to cultural relativism, cf. Morris, B. Pragmatics of Folk Classification, Journal of Ethnobiology, IV(1) de 1984, pp. 45 - 61. 89 Cf. Martin 1975 : 267 Dans toute classification limportance nest pas seulement de dterminer les critres retenus pour grouper les plantes mais de montrer quoi ils correspondent dans lesprit des hommes, sils sont des fils directeurs pour ltude globale de la socit vue sous toutes ses facettes et tenter danalyser les articulations ventuelles entre ces facettes; Friedberg 1997 : 47 La reprsentation tant considre la fois comme le moteur et le produit des pratiques, quand ces dernires se transforment en fonction de lvolution du contexte socio-conomique et technique, les dites reprsentations sont galement amenes se modifier. Ceci nest videmment pas sans influence sur les modes de catgorisation. Dans ce cadre, lessentiel nest donc plus de rechercher des universaux, mais de comprendre quel niveau des processus cognitifs seffectuent les

50 Le clivage entre les structures formelles des classifications ethnobiologiques et leur environnement social est certes lune des faiblesses les plus videntes des modles amricains. Mais renforcer ce clivage en insistant sur le fait que la recherche des universaux dans les structures taxonomiques et lobservation du comportement de lhomme dans sa totalit sont des buts irrconciliables condamnerait les recherches ethnobiologiques une strilit thorique qui serait regrettable90. Dailleurs, cette diversification des approches, plutt que des objectifs, est affronte sans problme par les anthropologues anglo-saxons qui, ds les annes 1970, entament une analyse des environnements sociaux qui se veut aussi rigoureuse que lanalyse des classifications qui en sont issues. Lune des dmarches vise assurer les descriptions adquates des environnements sociaux; lautre cherche tablir les faons dont ces derniers conditionnent les variations des modes classificatoires91. Lintrt renouvel pour lenvironnement social permet de rexaminer les relations entre les ordonnancements du monde naturel que pratique une socit et les systmes de reprsentations qui lui sont propres : ainsi, se propose-t-on comme but de montrer comment les classifications biologiques et sociales se dterminent les unes par rapport aux autres au sein dune culture donne92. La prise de position des ethnologues dans ce cas se fait travers les postulats des sciences cognitives : on notera, par exemple, chez S. Atran des formulations comme la rationalit nest pas une laboration historique ou culturelle mais un universel cognitif. Cest pourquoi il serait possible de rechercher les uniformits entre les ordonnancements du monde naturel que pratiquent les diffrentes socits. Les spculations symboliques par contre sont des tentatives culturellement idiosyncrasiques93. De plus, la comprhension rationnelle du monde, fonde sur des schmas cognitifs universels, est la fois historiquement pralable et psychologiquement ncessaire toute laboration symbolique ou scientifique dune reprsentation du monde. Limportance des systmes de reprsentation na donc rien perdre de lintrt quon porte aux matriaux dont on se sert pour laborer ces systmes.

I.2.4. Les oiseaux de chasse comme thme dtude


Les oiseaux de chasse invitent une tude dethnozoologie. Le thme comporte cependant certaines particularits qui ncessitent une dmarcation des dmarches traditionnelles de lethnoscience ou de lethnobiologie. Nous nous arrtons sur ces particularits en montrant les questions quelle soulvent en ethnobiologie et en expliquant en mme temps notre dmarche. Commenons tout dabord par les deux aspects essentiels dune enqute en ethnozoologie - lidentification et la dnomination - qui assurent la constitution dun bon corpus de donnes. Le point le plus important est que lors de nos enqutes lidentification ne sest faite que trs sporadiquement. Les oiseaux de chasse que nous voyons chez nos informateurs taient dj identifis et ils portaient des appellations. Il tait impossible de nous

changements, tout en prenant soin de se tenir au courant des travaux qui se font dans ce domaine par les sciences cognitives. 90 A deux reprises, cf. Friedberg 1968 : 322 et Friedberg 1979 : 82, Cl. Friedberg semble dissocier entirement les deux approches quoique dans dautres cas elle souligne lintrt des sciences cognitives pour les recherches ethnologiques. 91 Cf. Ellen 1979 pour quelques implications mthodologiques de la rconciliation entre empirisme amricain et anthropologie sociale britannique de mme que les travaux de R. Bulmer qui, lors ses enqutes chez les Kalam de la Nouvelle Guine, commence par les descriptions minutieuses des classifications zoologiques pour explorer ensuite leurs dimensions symboliques lintrieur de la socit qui les pratique. 92 Atran 1986 : 193. 93 Atran 1986 : 19 - 20.

51 lancer dans la capture des oiseaux de chasse afin de les faire identifier par nos informateurs. Si nous avons pu observer des identifications ce nest que quand dune part les gens de volerie jugent ou valuent les oiseaux de leurs confrres et quand, dautre part, nos informateurs regardaient des photographies doiseaux de chasse. Chez les oiseaux de chasse lidentification prend le plus souvent la forme dun jugement ou dune valuation. Tout dabord parce quil est difficile de confondre les diffrents oiseaux de chasse : un aigle nest pas un faucon mme pour les dbutants les plus nafs. Les autours sont bien diffrents des faucons et les espces de faucon se distinguent nettement lune de lautre au moins aux yeux des gens de volerie. Ce qui im porte ici est de savoir si le faucon ou lautour en question appartient une bonne race et sil deviendra un bon oiseau de chasse. Nous manquons donc presque toujours ltape (si cen est une) de lidentification de loiseau comme appartenant un genre ou une espce, et nous affrontons tout de suite lanalyse des races et des varits, et de leurs qualits respectives comme oiseaux de chasse. Certes, chaque fois que les informateurs ont t tenus de dcrire leurs oiseaux, ils lont fait sans difficult. Mais il est difficile de dire dans ce cas sils dcrivent loiseau qui se trouve en face, perch au bloc, ou sils numrent des traits caractristiques sous-entendus par lappellation quils ont dj attribue loiseau. Le fait est que les Krgz et les Kazak dcrivent avec la mme conviction loiseau qui est en face, loiseau du voisin quils ont vu il y a deux semaines, loiseau de leur grand-pre mort il y a une dizaine danne et loiseau dont ils ont entendu parler mais ils nont jamais vu. Un oiseau de chasse est donc le plus souvent identifi un prototype verbalis, appris et transmis fidlement dune gnration doiseleurs lautre. Les grands matres de chasse savaient dcrire autrefois des dizaines et des dizaines doiseaux de chasse sans avoir pour autant le besoin de les avoir sous les yeux. Les gens de volerie que nous avons rencontrs savent dcrire en dtail au moins une vingtaine doiseaux de chasse et pour ce faire ils nont gure besoin de voir les oiseaux. On ne sollicite la perception que superficiellement. Ce qui importe ce sont les images verbales conserves en mmoire. Comment maintient-on actifs ces prototypes verbaliss? Chaque fois quon capture un oiseau, un prototype, celui qui correspond la description de loiseau nouvellement pris, est activ et par la mme occasion actualis. Ce sont les prototypes qui correspondent aux races et aux varits les plus communes qui sont le plus souvent activs et actualiss, et qui sont donc les plus stables. Dautres prototypes cependant dcrivent des oiseaux quon ne voit que rarement, le gerfaut blanc ou bien lautour blanc, quon ne capture quune fois tous les dix ans. De tels prototypes ne sont donc actualiss que dune dcennie lautre. Mais ces oiseaux rares provoquent toujours une grande animation. Ils attiraient une foule doiseleurs venus de partout pour les voir. Pendant des semaines, voire des mois et des annes, on ne se fatigue pas de raconter le gerfaut blanc quon a vu, et de reprendre ce que les autres disaient son propos. Cest ainsi qu ct des prototypes stables des oiseaux communment rencontrs, on trouve des prototypes stables des oiseaux rares mais recherchs. A mi-chemin entre les oiseaux communs et les oiseaux rares se situent les oiseaux qui tout en ntant pas des gerfauts blancs ne sont pas pour autant frquents. Les prototypes les plus fragiles sappliquent justement ce type doiseaux. Il est frquent dans ce cas que le propritaire de loiseau ne parvienne pas lidentifier et quil le confonde avec une race proche. Lidentification vritable ne se ferait que si loiseau tait soumis aux yeux dun vrai connaisseur. Cest celui qui dtient les portraits verbaliss qui sont peu connus par ailleurs. Cest celui aussi qui est le vrai dpositaire du savoir et le gardien de la tradition. Ces connaisseurs ont toujours jou, et ils le faisaient encore au dbut du XXme sicle, un rle important dans la transmission du savoir et, dune certaine faon, dans sa vulgarisation. On se rendait chez eux pour faire juger et valuer son oiseau de chasse, pour

52 tre sr de son nom et pour obtenir quelques conseils sur lapprivoisement quand cela tait ncessaire. Un matre connaisseur jugeait dans la journe les oiseaux dune vingtaine doiseleurs venus souvent de loin. Il faisait ceci haute voix, au milieu dune assemble attentive. Avant dapprendre le sort de son propre oiseau, on coutait donc les valuations de tous les oiseaux prsents. Ces valuations, autant que nous puissions en juger par les quelques exemples qui nous sont parvenus, comportaient toujours une description morphologique dtaille en suite de quoi on donnait le nom loiseau, qui tait un nom de race ou de varit, et des conseils concernant son apprivoisement. Les propos du matre taient souvent repris par tous ceux qui participaient aux sances dvaluation. Plus on participait des telles sances, plus on en apprenait sur les oiseaux de chasse. On improvisait ensuite les mmes assembles entre voisins. On sexerait dcrire son oiseau, on coutait comment le voisin dcrivait le sien, on pouvait sessayer contester cette description et ainsi de suite. Ce sont donc ces portraits verbaliss appris et transmis verbalement qui constituent lessentiel de notre corpus. Ce sont eux qui nous aident analyser le savoir krgz et kazak en matire doiseaux de chasse. Nos enqutes ne se sont certes pas limites aux descriptions des oiseaux. Toute discussion sur les oiseaux de chasse a t la bienvenue : la capture a t souvent aborde, lapprivoisement encore davantage, nous avons particip des randonnes cyngtiques, et visit les uns et les autres autant que cela nous a t possible. Ces thmes secondaires nous ont permis tout dabord dapprendre beaucoup sur les oiseaux de chass e dune part et sur la chasse au vol dautre part. Ils ont fourni ensuite le contexte appropri qui mettait en vidence les particularits du savoir et du savoir-faire de nos informateurs. La grande majorit de ces portraits verbaliss nont jamais t exemplariss cest-dire quil nous a t impossible de nous procurer les dpouilles des oiseaux dont nous avons enregistr la description. Tout dabord parce quon ne tue pas un oiseau de chasse. Ensuite parce quune partie des oiseaux dcrits par nos informateurs sont des oiseaux rares quon ne capture que de temps en temps. Les seules exemplarisations des portraits verbaliss sont les photos que nous avons prises des oiseaux de chasse rencontrs sur place. Il va sans dire que nous avons cherch savoir comment ces portraits verbaliss sinscrivent dans un systme de rfrence et quelle est la nature de ce systme, ou de ces systmes, de rfrence. Les rgles de dnomination et de catgorisation formules en ethnobiologie sappliquent, comme nous lavons dit, lensemble du vocabulaire botanique ou animalier dun groupe ethnique qui habite un moment donn un lieu gographiquement circonscrit. Les oiseaux de chasse dans ce contexte ne reprsentent quun segment de la faune et donc un segment seulement du vocabulaire animalier. Dailleurs, ce segment ne se limite pas la faune locale puisque plusieurs espces doiseaux de chasse sont des oiseaux migrateurs. De plus, le vocabulaire des oiseaux de chasse nappartient pas au groupe ethnique dans son ensemble mais une fraction qui a toujours t minoritaire lintrieur de ce groupe. Enfin, la catgorisation des oiseaux de chasse se dploie surtout au dessous du niveau de base - quil soit celui de lespce ou celui du genre - cest--dire aux niveaux qui selon les ethnobiologistes sont les plus imprgns du particularisme culturel. En tenant compte de ce que nous savons dj sur la catgorisation, nous nous proposons dexaminer les formes quelle prend dans un exemple comme celui des oiseaux de chasse. Les tudes de ce genre ont jusque maintenant port soit sur les plantes cultives soit sur les animaux domestiques. Les oiseaux de chasse se rapprochent certes des animaux domestiques. Mais ce sont surtout des oiseaux apprivoiss cest--dire extraits de leur milieu naturel, hbergs, nourrit et utiliss par lhomme. Ce dernier nintervient aucunement dans leur reproduction, il ne contrle pas les races et les varits, et il ne peut pas les amliorer pour les faire correspondre ses gots ou ses besoins. Si on distingue dune part lapprivoisement de la domestication, il est probable dautre part quaux dbuts les deux processus ntaient pas si nettement dmarqus. De mme quon est moins sr des raisons

53 prcises que les hommes prhistoriques pouvaient avoir pour domestiquer certains animaux, de mme ne sait-on pas exactement comment lhomme a choisi les oiseaux apprivoiser. On rappelle toujours que lhomme na pas domestiqu le mouton pour utiliser sa laine puisque la laine de mouton sauvage est dune qualit risible. Une telle rflexion est valide aussi pour les oiseaux de chasse : lhomme na pas choisi dapprivoiser laigle parce que celui sattaque au loup. Dans la nature, les aigles, comme dailleurs les autres oiseaux de chasse, se satisfont le plus souvent de proies modestes dont la plupart nont pas dintrt pour lhomme. Quant lapprivoisement deux scnarios paraissent vraisemblables : il se peut que des oiseaux de proies attirs par la charogne aient t capturs et gards vivants tout dabo rd par curiosit. Ce sont souvent les oiseaux juvniles et inexpriments qui se laissent prendre et qui acceptent par la suite plus facilement lhomme. En effet ce scnario se rejoue chaque fois quon capture des oiseaux de chasse. On en attire certains par un leurre vivant ou bien par une dpouille de livre et on les prend au filet. Mais, quand les aigles sattaquent aux jeunes animaux domestiques on les laisse dvorer leur plein. Les aigles repus ont du mal senvoler et dhabitude ils essaient de se sauver en courant. Cest alors quon les attrape en leur jetant dessus un vtement. Le deuxime scnario voit dans les animaux apprivoiss des animaux de culte. Cest lhypothse par exemple qui prvaut quant la domestication du taureau au Proche-Orient, domestication qui est postrieure au culte du taureau. On retrouve, surtout chez les aigliers, certaines traces de zooltrie. Il est probable donc que laigle avant de devenir un oiseau de chasse a t un oiseau de culte. De nos jours encore on voit des oiseaux de chasse qui sont gards dans le foyer, qui sont nourris et moiti apprivoiss mais dont on ne sert pas pour chasser. La rponse la question Pourquoi vous les gardez? est sans aucune ambigut : parce quils portent bonheur au foyer. Lorsquon apprivoise un oiseau de chasse on nessaie pas proprement parler de briser sa nature sauvage ou de le domestiquer. Le plus important est de lui faire accepter la proximit de lhomme. Cela russi, on se gardera de faire de loiseau de chasse un anima l familier. Les enfants par exemple nont pas le droit de jouer et mme de sapprocher des oiseaux de chasse. Il en va de mme avec les femmes. On rserve aux oiseaux de chasse des coins isols o ils ne sont drang ni par les gens ni par les autres animaux (chats et chiens par exemple). Le seul qui a le droit de toucher loiseau, cest son propritaire. Cest lui qui peut lui caresser les plumes, lui nettoyer le bec et mme lembrasser. Loiseau de chasse prserve donc sa nature sauvage et ne se laisse toucher que par son matre. Lapprivoisement de loiseau de chasse est aussi un travail solitaire qui se droule hors du foyer, dans les champs ou aux pimonts des montagnes. Le propritaire est second par une seule personne. Lors de lapprivoisement on apprend certes loiseau rpondre au rappel et se poser au poing de son propritaire mais ce quon fait surtout est quon observe son vol, les faons dont il sattaque au leurre. On fait ainsi le tri entre les bonnes qualits quil faut affirmer et les dfauts quil faut essayer dliminer. Lapprivoisement est donc dune certaine faon une mise en valeur des bonnes qualits que loiseau possde par nature. Cela devient dautant plus vident quand on voit comment les aigliers soccupent des aiglons pris au nid. On fait tout ce qui est possible pour que ces aiglons ne deviennent pas des poussins. Ils sont isols du reste du foyer, ce nest que laiglier qui les approche et qui les nourrit. Les aiglons se familiarisent plus facilement avec leur matre que les oiseaux adultes. Mais les aiglons ne savent pas chasser puisquils nont jamais chass dans la nature. Une fois quils sont habitus la prsence de laiglier, ce dernier essaie de leur apprendre le comportement des aigles sauvages. Les heures quil passe avec laiglon sont consacres des exercices de vol o lhomme, instruit par son exprience avec des oiseaux adultes, apprend loiseau juvnile ce quil na pas pu apprendre de ses parents. Lhomme dans ce cas se substitue dune certaine faon aux pairons. Lapprivoisement ne consiste donc pas priver loiseau de sa nature sauvage mais lui faire accepter lintervention humaine tout en soulignant ses qualits de prdateur et de

54 chasseur. La preuve la plus sre de la nature discrte de cette intervention est le fait que les oiseaux de chasse relchs rejoignent leurs congnres sauvages. On peut relcher un oiseau de chasse soit parce quon na gure de temps pour sen occuper ou quon ne trouve plus les moyens de le nourrir, soit parce quaprs sen tre servi pendant des annes on considre que loiseau a donn son d et quil mrite sa libert. Ces oiseaux relchs restent pendant un moment prs du foyer de leurs propritaires mais ils ne tardent pas reprendre une vie dans la nature. Ils nont de toute vidence aucune difficult se rinsrer parmi les oiseaux sauvages. Les gens de volerie en sont bien conscients et ils mettent souvent une bague la patte de loiseau quils viennent de relcher afin que si quelquun dautre arrive le capturer, il sache que cest un oiseau qui a dj servi et lui rende la libert. Tous ces exemples montrent que les oiseaux de chasse ne sont pas des oiseaux domestiques. Chaque fois quon a besoin dun oiseau de chasse, on va le chercher parmi les oiseaux sauvages et si par hasard on capture un oiseau qui a dj servi on se doit de le relcher. Cest ce contact constant avec les oiseaux sauvages qui donne des dimensions diffrentes au savoir des gens de volerie, et qui nous oblige distinguer dans ce cas le vocabulaire de la chasse au vol de celui de lleveur par exemple. Tout en tenant compte des rflexions qui se font en ethnoscience, nous navons pas men proprement parler une tude de catgorisation. Certes, nous esprons apporter des donnes nouvelles pour nourrir les thories en ethnobiologie. Mais, fidle une formation qui relve plutt de la philologie ou de lethnologie, nous nous sommes efforce de donner dune part une profondeur historique aux histoires des oiseaux et dautre part, chaque fois que nos donnes taient suffisantes, de montrer comment la tradition trk sinscrit dans un contexte plus large - celui de la chasse au vol en Orient. Chacune des chapitres a comme sujet un des oiseaux de chasse utilis par les Krgz et les Kazak. Nous commenons par laigle parce que cest de loin loiseau de chasse le plus important en Asie Centrale. Nos donnes sur cet oiseau sont les plus volumineuses et elles nous permettent dclaircir une gamme de problmes que nous retrouvons dans les chapitres consacrs aux autres oiseaux de chasse. Les faucons suivent laigle et les autours viennent la fin. Chaque chapitre dcrivant un oiseau de chasse comporte son tour des renseignements ornithologiques sur loiseau et sur ses races gographiques. Faute dchantillons, ces renseignements ornithologiques sont trs importants parce quils fournissent un cadre objectif aux discours des gens de volerie. A ct des renseignements ornithologiques, nous proposons de brves esquisses de lhistoire de loiseau en Orient surtout quand cette histoire concerne les aires culturelles voisines des Krgz et des Kazak. Suit, dans la mesure de possible, la reconstitution de lhistoire trk de loiseau. Cest ce prix seulement quun savoir local prend sa cohrence et toute son importance. Ce savoir local se dploie travers les portraits verbaliss des oiseaux de chasse. La plus grande partie de ces portraits viennent de notre corpus. Quand cela a t possible, le corpus a t complt par des renseignements supplmentaires que nous trouvons dans quelques tudes ethnographiques ou dans les mmoires de quelques matres illustres de la chasse au vol. Notre ambition cette tape a t de reproduire le plus fidlement possible ces portraits verbaliss. Certes cest un travail qui par endroit parat fastidieux. Mais cest un travail qui na jamais t fait et le besoin sen fait dautant plus ressentir en ce moment. Lindpendance du Kazakstan et du Krgzstan et le renouveau de la chasse au vol comme une tradition ancestrale sont lorigine de la forte ethnographisation de cette pratique. On cherche apprendre et les choix des sources ne sont pas toujours judicieux. Cest donc le moment pour une synthse sur le savoir en matire doiseaux de chasse, avant que ce savoir ne sethnographise pas compltement. Les ordonnancements, ou les classifications, des oiseaux de chasse ne viennent qu la fin. Les classifications nous donnent loccasion dune dernire mise en contexte du savoir trk

55 en matire doiseau de chasse, et de quelques rflexions sur la prennit ou la fragilit de ce savoir.

II. Les aigles


II.1. Donnes ornithologiques LAsie Centrale est lune des rgions du monde o lon trouve la plus grande concentration naturelle de rapaces. Ainsi le genre Aquila y est reprsent par ses quatre espces principales : Aquila chrysaetos L. ou aigle royal, Aquila heliaca Savigny ou aigle imprial, Aquila rapax Temm. ou aigle ravisseur et Aquila clanga Pallas ou aigle criard. Quant au genre Hieraaetus, il comprend deux espces, toutes les deux fort minoritaires par rapports aux reprsentants du genre Aquila : laigle de Bonelli, Hieraaetus fasciatus Vieillot et laigle bott, Hieraaetus pennatus Gmelin. Certaines de ces espces se divisent en deux ou plusieurs sous-espces ou races gographiques dont chacune se caractrise par des traits morphologiques et par une zone gographique. Les variations des diffrentes sous-espces suivent ce que les ornithologues appellent la rgle de Gloger et de Bergmann, cest --dire qu lintrieur dune seule espce les races mridionales sont plus petites que les races septentrionales. A la diffrence des faucons et des autours chez qui les couleurs du manteau sclaircissent du louest lest et du sud au nord, chez les aigles le manteau sassombrit de louest lest. Le dimorphisme sexuel est peu dvelopp chez les aigles, cest--dire que les mles et les femelles ont une coloration semblable, mais les femelles sont toujours plus grandes que les mles. II.1.1. Aigle royal, Aquila chrysaetos L. Les ornithologues dcrivent quatre sous-espces de laigle royal pour la zone palarctique. Ces sous-espces, de laveu des ornithologues mmes, sont trs proches morphologiquement et cologiquement et leur dfinition actuelle ne saurait tre dfinitive. Les sous-espces reconnues actuellement sont sdentaires et les oiseaux neffectuent pas de migrations importantes lexception des individus juvniles qui peuvent sloigner de leur rsidence en hiver. Lespce nominale ou laigle royal de lEurope du nord, Aquila chrysaetos chrysaetos L. dpasse les limites de notre continent et stend vers le nord-ouest de lAsie. On la rencontre dans lOural et, de temps en temps, encore plus au sud dans les collines des Mugaljar, au Kazakstan. A lest Aquila chrysaetos chrysaetos L. ne dpasse pas le fleuve Inissey mais descend jusqu lAltay. Les aigles de lespce nominale sont des oiseaux sdentaires mais certains individus juvniles errent en hiver et cest ainsi quon les rencontre souvent au nord du Kazakstan. Ils construisent leurs aires aux sommets des arbres (pins, chnes, htres) ou bien aux flancs de montagnes escarpes mais ils ont besoin des grands espaces ouverts pour chasser et se nourrir. Les proies quils attaquent sont souvent de grande taille, aussi bien des mammifres que des oiseaux. Ces aigles, trop grands et dun vol peu agile, narrivent pas cependant semparer des oiseaux au vol rapide. Parmi les mammifres, ils chassent le plus souvent le livre et le renard, et parmi les oiseaux ils arrivent attraper les gallinacs. Le manteau est brun fonc, souvent reflets violacs. Lenvergure des ailes dpasse facilement les 2 m. Les plumes du jabot, de la poitrine et de tibia ont des lisres rousses ou dores qui donnent une nuance particulire au manteau. Cest cause de cette nuance quon lappelle souvent aigle dor. La crinire est de couleur ocre et la queue relativement longue. Les populations de laigle royal de lEurope du nord sont peu denses puisque chaque couple a besoin dun vaste terrain de chasse et les sites de nidification sont fortement espacs.

56 La sous-espce de lEurope du sud, Aquila chrysaetos fulva L., dpasse aussi le continent europen et stend jusquau sud du Turkmnistan o elle se reproduit dans les dserts des Kzlkum et des Karakum puis, plus louest, sur le plateau de lst-urt. Sur toute cette tendue la population est clairseme et le nombre doiseaux est peu important. Dans les rgions semi dsertiques, cette race construit ses aires aux sommets des saxaouls. Laigle royal de lEurope du sud est dpourvu des reflets dors caractristiques de la race nominale et son manteau est uniformment fauve avec une crinire brun clair. Paralllement aux deux races de lEurope, il en existe deux autres pour le continent asiatique. Les races asiatiques sont moins tendues que les races europennes. Lextrme nord-est de lAsie, au del du fleuve Inissey, est le territoire de la sous -espce dite aigle royal du Kamtchatka, Aquila chrysaetos kamtchatica Severtsov. Certains de ces aigles descendent en hiver jusqu lAltay; on en voit alors dans les dpressions de Abakan et de Minoussinsk, dans la rgion du lac Baykal et au nord de la Mongolie, dans les monts de Hangay et de Hentey. Comme les races prcdentes celle-ci ne forme pas une population dense : dans la rgion du lac Baykal les sites de nidification sont spars par des dizaines de kilomtres et on considre en gnral que le nombre daigles du Kamtchatka nest pas lev. Cest une race des montagnes qui construit ses aires de nidification exclusivement aux flancs escarps et rocheux des montagnes. Laigle royal de Kamtchatka est le plus grand des aigles royaux de la zone palarctique, son manteau est trs fonc et parat presque noir, les plumes de la crinire sont troites et de couleur roux-fonc. La race de laigle royal qui habite les montagnes de lAsie Centrale est appele aigle royal de lHimalaya ou Aquila chrysaetos daphanea Menzbir. Cest un oiseau des hautes altitudes qui rgne sur les sommets rocheux mais il saventure aussi loccasion dans les forts de conifres. Cette race construit ses aires sur des rochers, mais on en trouve aussi aux sommets des arbres, exemplairement des sapins au Krgzstan. On la rencontre entre 2 000 et 3 000 m mais dans les Pamirs elle monte au-dessus de 3 000 m. Ce nest quen hiver que certains oiseaux se risquent dans les tendues basses en cherchant de la nourriture. La plus grande concentration de sites de nidification de cette race se trouve entre le Tien Shan au sud et le Tarbagatay au nord94. Les populations sont assez nombreuses dans le Kngy Alatoo et dans le Teskey Alatoo, louest dans les massifs montagneux du Talas et du atkal, au sud dans les chanes qui bordent la valle du Ferghana. Jusque rcemment les populations krgz de laigle royal taient parmi les plus denses et les plus pargnes par les intrusions humaines. Laigle royal de lHimalaya est aussi grand que son congnre de Kamtchatka et la femelle pse souvent plus de 6 kilogrammes. Son manteau est brun fonc aux reflets noirs, avec une calotte noire et une crinire rousse. Les plumes de la poitrine et de tibia ont des lisres rousses mais elles nont pas les nuances dores de la race nominale. La queue des adultes est presque entirement noire et elle est dpourvue de la naissance blanche si caractristique de la race nominale. II.1.2. Aigle imprial, Aquila heliaca Savigny Laigle imprial est reprsent par sa race nominale Aquila heliaca heliaca Savigny. Cest une espce mridionale qui prfre les forts et les steppes boises mais en Asie Centrale elle sest bien adapte aux tendues dsertiques. En altitude, laigle imprial se maintient au-dessous de 2 000 m. Les populations les plus septentrionales se dplacent en hiver tandis que celles du sud sont sdentaires. Laigle imprial construit son aire aux sommets des arbres, comme le chne ou le peuplier, mais dans les rgions dsertiques il se rsigne aux sommets des saxaouls et, plus rarement, des monticules. Douest en est on
94

Dolguin 1962 : 630; Dementev 1966 : I, 295.

57 rencontre laigle imprial dans les bassins des fleuves Oka et Kama en pays bakir, dans lOural, puis dans les parties mridionales de la Sibrie occidentale. La conqute des terres vierges au nord du Kazakstan, dans les annes 1970, a dtruit une grande partie de son habitat naturel. De nos jours, laigle imprial est encore frquent dans les tendues dsertiques au sud du pays. Une population compacte est observe la valle du Chu et les rgions avoisinantes riches en saxaouls. A louest du Kazakstan, les aires de laigle imprial sont parpills entre les Mugaljar au nord et les Kzlkum au sud. Des concentrations trs importantes de laigle imprial ont t observes sur les rives de la mer dAral, puis dans la basse valle du SyrDaria. Au Krgzstan, laigle imprial est sporadique et le nombre des couples reproducteurs nest pas tabli. Il se reproduit dans la rgion du lac ssk-kl et dans la valle du Talas. Cest nest quen automne, lors des migrations, que le nombre des oiseaux saccrot. Laigle imprial nhiverne que rarement au Krgzstan. Laigle imprial est plus petit que laigle royal et le poids de la femelle ne dpasse pas 4 kilogrammes. Le bec et les croches sont moins puissants. Son vol est peu rapide et il se satisfait le plus souvent des mammifres de petite taille (livres, cureuils, marmottes) ou des oiseaux (perdrix, canards et oies). La charogne complte ce rgime alimentaire. Le manteau est brun fonc, marqu souvent mais pas toujours des plumes blanches aux paules. La queue est courte et entirement sombre. II.1.3. Aigle ravisseur, Aquila rapax Temm. Laigle ravisseur est reprsent par deux sous-espces : Aquila rapax orientalis Cabanis ou aigle ravisseur de lEurope et Aquila rapax nipalensis Hodgson ou aigle ravisseur de lAsie. La place taxonomique des deux races nest pas bien tablie et parfois on leur accorde le statut des espces part entire : la race de lEurope est dcrite dans ce cas comme Aquila rapax et elle est appele aigle ravisseur pour la distinguer de la race de lAsie dite Aquila nipalensis ou aigle des steppes. La distribution des deux races est mal tablie. On dit le plus souvent que la sous-espce orientalis stend au del de lEurope et atteint le sud-ouest de la Sibrie et le nord du Kazakstan. Les ornithologues kazak dcrivent des oiseaux appartenant cette race dune part sur les rives de la mer Caspienne et de la mer dAral et dautre part dans le Tarbagatay et dans la rgion au nord du lac Balkhach. Il existe encore des doutes sur la place taxonomique des aigles qui se reproduisent sur les rives de la mer dAral, dans les Kzlkum et dans la basse valle du Syr-Daria : pour les uns ils appartiennent la race de lEurope, pour les autres ce sont des oiseaux de la race de lAsie. Les ornithologues considrent que la majorit des aigles de cette espce quon rencontre au nord-ouest du Kazakstan appartient la race dite orientalis; par contre, les oiseaux de la mme espce quon voit au sud-est du pays seront le plus souvent de la race nipalensis. Laigle ravisseur privilgie les tendues ouvertes, herbeuses ou arides. Il construit son aire par terre ou bien dans des constructions abandonnes, assez souvent sur les tombes en argile, et occasionnellement au sommet des saxaouls. Il se nourrit de rongeurs quil agrippe en courant ou en faisant un saut prompt. Il ne ddaigne pas les reptiles et la charogne. Laigle ravisseur vite les montagnes, mais on peut le voir chasser aux piedmonts. Il est plus petit que laigle imprial et les plus grandes femelles ne dpassent que rarement les 5 kilogrammes. Le manteau est brun, mais ltat us il semble trs ple, presque chamois. La crinire est moins marque que chez laigle imprial mme si certains oiseaux ont des plumes rousstres la nuque. Ce nest que la teinte lgrement plus claire du manteau et la taille plus faible qui le distinguent de laigle imprial. En Asie Centrale, laigle ravisseur est un oiseau rare. Laigle des steppes habite, comme nous lavons, dit le sud-est du Kazakstan puis une zone qui inclut les monts de lAltay et le lac Baykal au nord et qui stend vers le centre de la Chine. Cette race sest bien habitue aux montagnes : on la rencontre jusqu 2 300 m dans

58 lAltay et elle ne descend que rarement au-dessous de 1 600 m. Laigle des steppes construit ses aires aux flancs des rochers, sur des amas de pierre et mme sur des terriers de marmottes. Sa nourriture consiste en rongeurs, notamment des livres et des marmottes, puis en oiseaux, comme les ttras. Laigle des steppes est trs semblable laigle ravisseur mais il est plus grand, son manteau est plus fonc et souvent il porte une crinire de couleur ocre. Les populations qui occupent la rgion du lac Baykal et la Mongolie sont parmi les populations aquilines les plus denses de nos jours. II.1.4. Aigle criard, Aquila clanga Pallas Laigle criard est un oiseau migrateur, peu nombreux en Asie Centrale. Son aire de reproduction couvre le sud de la Sibrie, le pays des Touvins, le nord de la Mongolie, le nord de la Chine et la Mandchourie. Pour rejoindre ses sites dhivernage il survole lAsie Centrale mais ne sy arrte que brivement. Les ornithologues cherchent encore savoir si les quelques tmoignages sur des couples reproducteurs au Tien Shan central et dans les monts de Karataw au Kazakstan sont exacts95. Lors des migrations, les aigles criards ont t observs dans la basse valle de Syr-Daria, dans la rgion de Tachkent, des monts de Karataw au Kazakstan et au Tien Shan central. Laigle criard est un oiseau forestier qui par ailleurs privilgie les rgions humides comme les valles fluviales ou les marais. Il construit son nid dans des arbres (pins, chnes, aulnes ou saules), de prfrence en hauteur. tant de faible taille, laigle criard est plus agile et plus rapide que les autres aigles. Il se lance souvent la poursuite des oiseaux en vol. Mais on peut le voir aussi par terre o il attrape ses proies en courant. Laigle criard se nourrit de petits mammifres, mais aussi doiseaux, de reptiles et mme dinsectes. Le manteau de ladulte est brun avec la nuque plus claire. Les rmiges sont dhabitude plus fonces, reflets noirtres et elles cassent luniformit de la couleur du manteau. Le juvnile se fait remarquer par un manteau couvert de points blancs en forme de goutte. On lui connat une varit rare, qui autrefois on attribuait le statut dune espce part entire, Aquila fulvescens, qui a le manteau trs clair, presque chamois, avec les rmiges des ailes brun fonc. Entre ces deux colorations extrmes, il existe des oiseaux dont le plumage prsente des stades intermdiaires. II.1.5. Aigle de Bonelli, Hieraaetus fasciatus Vieillot Laigle de Bonelli est reprsent en Asie Centrale par sa race nominale, Hieraaetus fasciatus fasciatus Vieillot, dont les sites de nidification se trouvent surtout au Turkmnistan, au Tadjikistan (rgion de Kurgan Tbe) et au sud de la valle du Ferghana 96. Hors de ces rgions, des aigles de Bonelli ont t observs dans les Kzlkum et dans les monts Karataw. Ils construisent leurs aires dans des falaises rocheuses et chassent sur les terrains de maquis et de broussailles, dans les zones humides adjacentes ou bien en patrouillant flanc de montagne et de colline. Ressemblant fortement un autour et tant plus rapide que les grands aigles, il se nourrit des oiseaux quil attrape souvent au vol. Laigle de Bonelli est un aigle de taille moyenne, plus grand quune buse mais plus petit que la plupart des vrais aigles. Comme lautour, il a une queue longue et un plumage contrast : manteau brun fonc et dessous clair stri de brun. Le bec est moins massif que le bec des aigles et les tarses ne sont que faiblement emplums. Sa silhouette, comme nous lavons dit, ressemble beaucoup plus la silhouette dun autour que dun aigle.

95 96

Dolguin 1962 : 652; Etchecopar 1978 : 165. Dolguin 1962 : 657; Etchecopar 1978 : 162.

59 II.1.6. Aigle bott, Hieraaetus pennatus Gmelin Laigle bott est connu en Asie Centrale par la race dite Hieraaetus pennatus milvoides Jerdon (Spizaetus milvoides Jerdon). Il se reproduit dans lAltay, le Touva et la rgion du lac Baykal. Daprs les ornithologues krgz, il nicherait dans les parties centrales et orientales des Teskey et Kngy dsertiques Par ailleurs des aigles botts ont t observs pendant la priode de reproduction dans les rgions de ong Kemin, de dsertiques du Talas, dans les chanes du Ferghana et du atkal. Il reste cependant rare au Krgzstan. Laigle bott privilgie les rgions boises en altitude qui comportent en mme temps des zones ouvertes. Il construit ses aires soit aux flancs des rochers, soit au sommet des arbres. Il a la taille dune buse variable et deux phases de coloration. La phase claire comprend des oiseaux qui ont le manteau rousstre et des scapulaires blancs tandis que le dessous du corps est blanc avec des raies brunes. La phase sombre, nettement minoritaire, se fait remarquer par le manteau bruntre et les parties infrieures brun clair. Les tarses, tant de la phase claire que de la phase sombre, sont couverts de culottes blanches, ou couleur crme, parfois barrs de rousstre. Cest un habile chasseur qui attrape les oiseaux aprs une descente extrmement rapide. Cest le plus petit des aigles. Si les diffrentes espces daigles sont relativement faciles reconnatre grce certains traits morphologiques et surtout grce leurs stratgies cologiques distinctes, ceci est moins vrai pour les sous-espces ou les races gographiques. De plus, il faut toujours tenir compte de lge des oiseaux puisque avant de mettre leur livre dadulte les aigles portent entre trois ou quatre livres juvniles qui sont fort variables. Ajoutons aussi la diffrence de taille qui distingue les oiseaux femelles des oiseaux mles et enfin les variations individuelles des oiseaux qui peuvent tre infinies. Ces prliminaires nous aident aborder le foisonnement des noms daigles et les problmes que pose lidentification des oiseaux qui les portent. II.2. Espces daigles employes en volerie Certaines espces daigles se prtent facilement lapprivoisement et peuvent devenir sans difficult des auxiliaires de la chasse. Dautres se rvlent plus farouches et aiment mieux mourir de faim quobir lhomme. Dune rgion lautre, les aigliers slectionnent parmi les races locales tout dabord celles qui se prtent lapprivoisement. Ensuite ils peuvent raffiner la slection en jugeant du vol de loiseau, de son aptitude chasser le gibier quon trouve sur place et du cot de son maintien. On choisira un aigle soit pour son attaque intrpide soit pour son vol souple et on vitera ceux qui sont soit trop encombrants soit trop agressifs. Si de nos jours on tend restreindre laigle de chasse aux aigles royaux, les aigliers dantan ne mprisaient pas les autres espces daigles. Selon les poques et les endroits plusieurs espces daigles ont t essayes la chasse. Dans les paragraphes qui suivent nous allons examiner les tmoignages sur les emplois des diffrentes races daigles tout dabord en Europe, puis en Asie et enfin chez les Trk. II.2.1. Europe Ds les tmoignages les plus anciens le statut de laigle comme oiseau de chasse est ambigu. Dans les traits latins laigle est un flau et on y numre de multiples formules pour le conjurer. Cest que laigle sattaque souvent aux autres oiseaux de chasse cause de leurs jets quil confond avec une proie attrape. Laigle peut difficilement tre considr comme un oiseau de chasse en Occident mdival. Tout dabord, les textes mdivaux occidentaux sont fort succincts quant aux aigles et, en tout cas, ils ne tiennent pas compte de ses nombreuses espces. Ces mmes textes dcrivent pourtant les autres oiseaux de chasse dune faon

60 minutieuse. Ensuite, lart figuratif du Moyen ge ne contient aucune reprsentation dun aigle au poing dun homme. Il semble enfin que la valorisation christologique de laigle, associe saint Jean, de mme que son importance dans les emblmes hraldiques, ont t des obstacles son utilisation comme oiseau de chasse. Au XIIIme sicle, lempereur Frdric II crit propos des aigles : Parmi les oiseaux de chasse certains ne sont pas utiliss par les hommes, comme tous les types daigles, qui sont malaiss porter en raison de leur poids; et surtout si on les emportait [ la chasse], tous les autres oiseaux rapaces que lon porterait en leur compagnie ne pourraient tre ports ni voler convenablement, cause de la peur97. II.2.2. Moyen-Orient Les traits de volerie au Moyen-Orient commencent ranger les aigles parmi les oiseaux de chasse vers la fin du Xme sicle. Un premier exemple est le trait arabe rdig vers 995 par le Grand Fauconnier du calife ftimide al-Azz bi-Illh98 qui mentionne des aigles de chasse appartenant aux deux genres Aquila et Hieraeetus. Les aigles du genre Aquila sont appels ukb et lauteur leur dcrit quatre couleurs de manteau. Il annonce demble une nomenclature dtaille des grands aigles de chaque contre, mais ne dcrit en ralit que les grands aigles de Maghreb, qui sont, daprs lui, plus farouches que les grands aigles dOrient. Nous pouvons tre certains qu cette poque ukb grand aigle ntait pas seulement un nom exotique dans une nomenclature savante mais un vrai oiseau de chasse puisque ce mme auteur raconte plusieurs pisodes cyngtiques o le grand aigle intervient. Ainsi, apprenons-nous que le calife al- Azz bi-Illh fut si passionn par un grand aigle qui prenait la grue quil ordonna quon lui en cherche de partout. On prfrait alors les grands aigles, cest--dire les aigles du genre Aquila aux petits aigles, cest--dire les aigles du genre Hieraeetus. Les grands aigles prenaient la gazelle, le livre et le renard dans les montagnes tandis que dans les plaines, cest--dire dans la valle du Nil, on les lchait sur la grue, la cigogne blanche ou bien sur le plican. Les aigles du genre Hieraaetus taient appels zumma. Lauteur leur dcrit galement quatre couleurs de manteau et prcise que ces oiseaux sont fort estims pour le vol de la grue. Ce texte est remarquable par le fait que son auteur revendique... le droit dauteur quant aux paragraphes qui dcrivent les aigles : Ces lignes constituent un chapitre dont nous sommes les inventeurs, personne nayant avant nous rien dit de semblable et, si quelquun aprs nous en rapporte quelque chose, cest nous que reviendra, en priorit, le droit dauteur. Devons-nous croire que lusage des aigles au Moyen-Orient ne prend dimportance qu la fin du Xme sicle ? Cela parat vraisemblable. Rappelons cependant que ce texte dcrit la chasse au vol royale, telle quelle fut pratique la cour du calife ftimide. Il nest donc pas reprsentatif de la tradition arabe en gnral pour laquelle, daprs les observations de lun de ses plus grands connaisseurs Mr. Franois Vir, lusage de laigle fut raret suscitant peu lintrt des gens doiseaux99. Malgr son statut de raret, laigle continue occuper une place dans les traits arabes de volerie. Ainsi, celui du mamelouk Ibn Mangl, rdig en 1371, consacre plusieurs paragraphes aux aigles, tant du genre Aquila que du genre Hieraeetus. Ce texte se nourrit par ailleurs dun trait plus ancien, labor au milieu du XIIIme sicle par Is al-Asad de Baghdad. Parmi les rgions o laigle de chasse, cest--dire laigle royal, tait recherch, Ibn Mangl mentionne le pays de Mossoul, la Syrie, lEgypte, puis les te rritoires de Mardin et de Diyarbakir en Anatolie. Daprs Ibn Mangl certains des aigles employs au Moyen -Orient
97

Van den Abeele 1994 : 86 - 91 et annot par Franois Vir, cf. Vir 1967. 99 Vir 1967 : 108 - 112.
98Traduit

61 taient alors imports depuis lOccident. Il prcise que les oiseaux dits aigles appartiennent sept espces diffrentes dont chacune a un ton particulier du plumage. Pour laigle royal seul, il en numre quatre. Grce ces textes, complts par les travaux de Mr Franois Vir 100 nous pouvons rsumer le savoir arabe en matire daigles de la faon suivante101 :
Aquila chrysaetos uqb al-sayd aigle de chasse ; abra al-danab aigle queue bigarre. On lui dcrit par ailleurs quatre tons de plumage. Aquila heliaca aylamn blond divraie ; ar blond dorge ; al-abyad blanc Aquila rapax hudriyya tout noir ; mukallaf brun noir ; uqb al-arnab aigle livre ; saqr al-arnab sacre livre Aquila clanga, Aquila pomarina102, Aquila verreauxi103 zanbr aigle gupe cause de sa faon de descendre sur la proie Hieraaetus fasciatus zumma colreux Hieraaetus pennatus bitrq patrice ; arqat mouchet ; fa flau, calamit ; dhiya flau, calamit ; qad justice ; sahm flche (mortelle) ; mananq baliste

Grands aigles du genre Aquila uqb

Petits aigles du genre Hieraeetus zumma

Tous ces oiseaux - huit espces appartenant deux genres - semblent aptes la chasse. Les prfrences des aigliers arabes vont cependant laigle royal, distingu par le nom aigle de chasse, cause de son aptitude semparer du gros gibier. Il est suivi par laigle imprial qui convenait la chasse du gibier de taille moyenne et de certains oiseaux comme la grue, loie et loutarde. Mme sil est appel aigle livre, laigle ravisseur taient rarement utilis pour chasser ce gibier. Quant laigle criard, laigle pomarin et laigle de Verreaux, les trois oiseaux taient confondus dans la nomenclature des aigliers et leur emploi relevait surtout des tentatives personnelles de certains aigliers. Le plus apprci des petits aigles tait laigle de Bonelli, excellent pourvoyeur en gibier plumes, suivi par laigle bott qui on rservait le livre. Comment savoir si lemploi de laigle au Moyen-Orient cette poque atteste tout simplement la curiosit des fauconniers au service des califes qui, comme leurs confrres en Orient et en Occident, ne cessrent jamais de tester les qualits des oiseaux de proie susceptibles de devenir auxiliaires la chasse ou bien si cet emploi fut le fruit dune influence trangre? Le Grand Fauconnier du calife ftimide ne suggre pas de rponse cette question. Nous trouvons quelques indications dans louvrage du mamelouk Ibn Mangl, rdig en 1371, qui reprend lune des traditions sur lintroduction de laigle au Moyen -Orient. Les paragraphes qui y sont consacrs, daprs ltude de F. Vir, sont repris de louvrage de Is al-Asad de Baghdad et datent donc du milieu du XIIIme sicle : Ce sont, a-t-on dit, les gens dOccident qui, les premiers, volrent laigle, cest--dire les Byzantins, selon ce quen disent les livres anciens. Lon y raconte entre autre, que le Csar [Justinien I (527 - 565)]
100 101

Cf. notamment Vir 1980. Les noms entre guillemets sont les calques franais des noms vernaculaires en arabe. 102 Laigle pomarin est une espce proche de laigle cria rd et les deux espces sont difficilement reconnaissables dans la nature. Laigle pomarin se reproduit dans une zone qui stend depuis lAsie Mineure jusquau Caucase et il napparat au Proche-Orient, en Syrie et en Irak quen hiver. 103 Laigle de Verreaux est un aigle de lAfrique quon rencontre sporadiquement en Jordanie et en Isral. Cest un aigle aussi grand que laigle royal au manteau noir mais dos blanc.

62 envoya, en prsent, un aigle Chosros Anouchirvn [Chosros I (531 - 579)] en lui crivant que ce rapace lui fournirait, au vol, beaucoup plus que ne peut le faire le sacre104. Pour le Moyen-Orient, On dit que parmi les souverains, les premiers avoir vol avec laigle royal furent ceux de Mossoul ainsi que leurs sujets; cest de chez eux quest venu ce mode de vol105. Quant aux aigles du genre Hieraeetus leur emploi en volerie vient des Persans qui furent les premiers avoir vol avec cette espce106. Des traditions sur qui le premier vola avec existent pour tous les oiseaux de chasse. Ainsi, selon la tradition arabe, les Persans sont ceux qui employrent les premiers le faucon sacre, lautour et les petits aigles tandis que les Occidentaux sont les premiers stre servi du faucon plerin et de laigle royal. Si nous acceptons que les Persans reprsentent lOrient de la mme faon que les Byzantins reprsentent lOccident, nous sommes fort surpris que laigle comme oiseau de chasse vienne de lOccident et non pas dOrient. Les traditions arabes selon lesquelles lemploi de laigle comme oiseau de chasse vient de lOccident ne trouvent pas de confirmations dans les sources occidentales. Dans ltat actuel de nos sources il semble difficile danalyser davantage ces traditions. Nous allons donc continuer notre esquisse de lemploi de laigle en Orient en essayant de combler au mieux possible les lacunes de son histoire comme oiseau de chasse. II.2.3. Iran Les sources persanes accordent peu de place aux aigles comme oiseaux de chasse. Selon un trait persan du XIme sicle, laigle ukb, tout en faisant partie des oiseaux sujets lapprivoisement, tait particulirement recherch pour sa vsicule biliaire utilise comme mdicament, ses plumes dont on se servait pour lempennage des flches et ses croches dont on fabriquait des amulettes. Par contre, un oiseau appel toghrol, qui semble appartenir au genre Hieraeetus, est fort admir comme oiseau de chasse107. Les textes persans sont en gnral moins logieux sur les grands aigles. Dailleurs, ils se servent du mot arabe, ukb, pour dsigner ces oiseaux. Par contre, les petits aigles du genre Hieraeetus sont parmi les oiseaux les plus estims du plateau iranien. Citons ici la tradition arabe propos de lemploi des petits aigles : On dit que les premiers avoir vol avec cette espce [laigle de Bonelli ou Hieraeetus fasciatus] furent les Perses qui la prtendaient tre de celle de lautour, en quoi ils ont raison. Il faut dire que leur pays offre les meilleures conditions pour la pratique de la volerie avec toutes les races de lautour et ces gens dconsidrent ceux qui ne font pas voler laigle de Bonelli, les ravalant au rang des incapables en art du vol. Un docte de Perse a indiqu que le premier avoir vol avec laigle de Bonelli fut un roi perse du nom de Ardachr...108. Nous constatons par ailleurs que si les Persans empruntent aux Arabes le nom des grands aigles, ce sont les Arabes qui se serviront de la terminologie persane pour dcrire les petits aigles. Les espces daigles connues en Iran nous viennent dune source tardive, rdige la fin du XIXme sicle par Teymr Mrz, un fauconnier au service de Nser al-Dn Chah. Mais, comme le veut la tradition, cet auteur sinspire des meilleurs crits de ses prdcesseurs et la liste quil nous donne semble tre reprsentative pour la tradition persane mdivale109 :

104 105

Vir 1984 : 122. Vir 1984 : 166. 106 Vir 1984 : 164. 107 EIR 1991 - Bzdr, p. 55. 108 Vir 1984 : 164. 109 Daprs Phillot 1968 : 30 sq. Les formes persanes sont celles de Phillott 1914 : 93; Cf. aussi EIR 1991 Bzdr, pp. 55 - 56.

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Noms persans uqb / qaraq uqb-i mh-dum aigle la queue-croissant uqb-i kch-gn

uqb-i na-l

karlak

uqb-i zard aigle fauve uqb-i qurbqa-ch / bq khura aigle mangeur de grenouilles

uqab-i dbarr

Descriptions et identifications probables aigle royal; nom commun des aigles. aigle dont le manteau est dune couleur fonce uniforme et dont la queue est blanche sauf lextrmit o elle se termine par une bande noire. [aigle royal immature] aigle dont la queue est relativement courte et entirement blanche tandis que les ailes sont longues. Il chasse en couple les oiseaux aquatiques et se tient prs des tendues deau. [pygargue queue blanche] aigle de moyenne taille, au plumage fonc, la calotte rousse qui a quelques plumes blanches aux paules. [aigle imprial] aussi grand que laigle royal juvnile; le bec et les serres sont noirs et trs puissants; la tte et le dos sont uniformment bruns tandis que le reste du plumage est parsem daiglures. [?aigle bott] le manteau est trs fonc tandis que le dessous est fauve stri de noir; sa silhouette ressemble celle de lautour; immature cet aigle est appel uqb-i sna-bz. [?aigle de Bonelli] cet aigle frquente les marais et les rives deau et se nourrit doiseaux aquatiques malades; quand il nen trouve point il se contente de grenouilles, du poisson rejet aux bords etc., do son nom. [aigle criard, aigle pomarin] un aigle de petite taille dont le mle est peine plus grand que la femelle de lautour; il est audacieux et il chasse toujours en couple; loiseau immature a le dos [brun] fonc tandis que le devant est roux fonc, sans taches ou aiglures; les tarses sont fortement emplums. [aigle de Bonelli ]

A la fin du XIXme sicle quand cette liste fut compile, la tradition persane tait depuis des sicles sous linfluence trk en matire de volerie. On trace cette influence surtout dans la nomenclature. Ainsi, les grands aigles sont connus sous deux noms communs dont lun, ukab, est dorigine arabe tandis que le deuxime, karak oiseau noir, est dorigine trk. Les emprunts au trk sont nombreux : ukb-i kurbka-ch o le deuxime mot kurbkach vient du trk kurbka grenouille + ch, morphme dagent, et ukb-i kch-gn o kch-gn est lun des noms trk de laigle. La nomenclature persane, elle seule, nous incite voir dans le plateau iranien un point de rencontre des influences diffrentes en matire daiglerie : de louest celle, plus ancienne, des Arabes et du nord -est linfluence, plus tardive, des Trk. Lespce qui mrite le plus de commentaires est laigle de Bonelli. Lauteur du trait avoue lavoir apprivois en 40 jours et lavoir utilis la chasse des francolins, des poules deau et des livres110. Ceci confirme la tradition arabe qui veut que ce fussent les Persans qui savaient se servir au mieux de cet aigle. Rappelons cependant que lauteur du trait, Teymr Mrz, fut un fauconnier professionnel au service du Nser al-Dn Chah et que son exprience avec les oiseaux de chasse nest rvlatrice que dune tradition aristocratique perptue alors dans les cours des potentats locaux. Quant aux tmoignages des voyageurs, qui se font de plus en plus nombreux cette poque, aucun ne mentionne les aigles parmi les oiseaux de chasse communment employs en Iran aux temps modernes111.
110

Phillott 1968 : 32. aigles sont absents par exemple des rcits de Drouville 1825 qui consacre plusieurs pages la chasse, cf. Drouville 1825 : II, 32 - 40, et de Henry Ren dAllemagne 1911, cf. Allemagne 1911 : IV, 228 -232.
111Les

64

II.2.4. Extrme Orient Cest lpoque des Tang (618 - 907) que cte cte avec les autours et les faucons, nous trouvons les premires mentions daigles. Ces aigles taient confins aux Quartiers des Animaux. Les Quartiers des Animaux taient alors au nombre de cinq et ils abritaient respectivement les chiens de chasse, les aigles, les perviers, les autours et les faucons112. Nous savons des chroniques des Tang qu cette poque le dsairage daigles tait pratiqu dans les parties orientales de Ningxia 113 . Ces aigles taient-ils utiliss comme oiseaux de chasse? Ceci parat vraisemblable. Noublions pas cependant que les Chinois sintressaient souvent plus aux plumes des aigles quaux aigles eux-mmes. Ainsi quand les chroniques parlent des aigles qui se reproduisaient dans Shanxi ce nest pas parce que ces aigles taient des bons oiseaux de chasse mais parce que leurs plumes blanches taient fort recherches par la cour royale o on sen servait pour fabriquer lempennage des flches114. Un premier tmoignage de grande qualit sur lemploi de laigle comme oiseau de chasse en Chine date de lpoque des Cinq Dynasties (907 - 960). Le peintre kitan Hu Huai, qui vcut au dbut du Xme sicle Fanyang (aujourdhui Xian) dans le Hebei, fit figurer, sur un dessin intitul Dpart pour la chasse, quatre cavaliers kitan que nous reconnaissons grce leurs vtements, leurs coiffes et les selles de leurs chevaux. Chacun dentre eux tient un oiseau de chasse au poing. Ainsi voyons-nous sur le dessin de Hu Huai un faucon sacre chaperonn, un gerfaut et un aigle115. Le Dpart pour la chasse de Hu Huai est donc un premier tmoignage fiable sur lemploi de laigle en territoire chinois. Mais ce ne sont pas les Chinois qui sen servent. Les Kitan sont, lpoque des Cinq Dynasties, ce que les Chinois appellent des barbares du nord. Hu Huai tmoigne donc lemploi de laigle chez une partie de ces barbares, savoir les Kitan. Si nous supposons que cette pratique cyngtique ne fut pas exclusivement kitan, on pourrait voir dans cette peinture un tmoignage, indirect il est vrai, sur lemploi de laigle par les Trk, et aussi par les Mongols. Les Trk lpoque des Cinq Dynasties taient tout prs de la province native de Hu Huai puisque un royaume trk occupait une partie de Shaanxi, juste au nord du Hebei. En fait, lhistoire de laigle en Chine est bien documente partir de la conqute dune partie de lEmpire du Milieu par les congnres de Hu Huai, les Kitan, qui y tablirent la dynastie des Liao (907 - 1125). Sous les Liao, comme sous les Tang, les Quartiers des Animaux abritaient un nombre important daigles. Les chroniques nous livrent dintressants dtails sur lhistoire de ce que nous pouvons appeler les fauconneries royales. Ainsi savonsnous que les gens de ces Quartiers taient le plus souvent dorigine trangre, non-Han et le plus vraisemblablement kitan, puisquils venaient des campements (ordos) et non pas des villes116. Les aigles, comme les autres oiseaux de chasse, faisaient partie des cadeaux diplomatiques enregistrs la cour impriale sous forme de tributs. Parmi les pays pourvoyeurs en aigles nous trouvons dune part la Core, puis les pays des Tieh-li et des Wujo117. Et les Tieh-li et les Wu-jo taient des scions de la royaut Po-hai118 dtruite par les

112 Schafer 113 Schafer

1958 : 305. 1958 : 298 - 299. 114 Schafer 1958 : 306 - 307. 115 Taipei 1998 : 263. Le quatrime oiseau est cach par son matre. 116 Wittfogel 1949 : 226. 117 Wittfogel 1949 : 352, 354, 481. 118 Pour lhistorique de cette royaut cf. infra la note sur les Po-hai dans III.1.1.1.

65 Kitan au dbut du Xme sicle. Nous ne connaissons pas leurs origines mais nous savons qu cette poque ils habitaient prs du fleuve Kirin, en Mandchourie119. Daprs Wittfogel, les Kitan se servirent et des faucons et des aigles comme auxiliaires de chasse. Les chroniques Liao mentionnent plusieurs fois les deux groupes doiseaux cte cte. Comme il convient une tradition aristocratique, la chasse au vol sous les Liao tait fortement rglemente. Ainsi les gerfauts revenaient exclusivement lempereur ou au premier ministre. De temps en temps le monopole sur certains oiseaux de chasse se durcissait et touchait aussi aux aigles. Ds que lapprovisionnement en oiseaux de chasse se stabilisait, les restrictions sur ces derniers taient leves120. Ceci montre que non seulement les faucons, mais aussi les aigles, taient des oiseaux de chasse imports et que loffre ntait pas toujours la hauteur de la demande. Nous apprenons, toujours par les chroniques des Liao, que les randonnes cyngtiques de la cour impriale, o on employait des aigles, avaient lieu au printemps. Mais les descriptions de ces randonnes ne nous disent pas comment ces aigles taient employs121. Il ressort des chroniques que la chasse au vol, ou au moins la chasse avec un aigle, tait lapanage des Kitan. Ainsi, pour illustrer les influences des Kitan sur une partie de llite chinois, Wittfogel donne lexemple du neveu dun fonctionnaire chinoise de haut rang. Ce neveu, dont le comportement tait fortement influenc par les moeurs barbares devint un connaisseur de lapprivoisement des aigles122. La facult de manier les aigles tait donc propre aux Kitan et non pas aux Chinois. Daprs ces tmoignages, il est raisonnable de penser que laigle ne fut quune curiosit dans les fauconneries impriales en Chine. Hors de la cour, il tait certes employ par les populations trk ou mongol de lempire du milieu, mais il ne gagna jamais ladmiration des Chinois eux-mmes. Ces derniers lui prfraient lautour, ou bien lpervier, et les aigles ne les intressaient que comme source dingrdients pour leur pharmacie traditionnelle123. Les tmoignages plus tardifs sur lemploi de laigle en Chine concernent soit la cour impriale, et le plus souvent celle des Qing (1644 - 1911), une dynastie dorigine mandchoue, soit des populations non-chinoises. Ainsi, le pre jsuite Matteo Ripa, raconte-t-il quen 1711 lempereur Kangxi organisa une randonne cyngtique laquelle participrent 12 000 personnes et pendant laquelle des aigles furent lchs sur des daims. En 1866, David Armand, missionnaire lazariste et correspondant du Musum, crivit ce sujet : A Pkin vous rencontrez chaque pas des hommes, surtout des Mandchous qui sont passionns pour les oiseaux, parcourant les rues en tenant sur le poing ... des faucons et parfois des aigles124. Les Mandchous, comme les Kitan, venaient du nord, des terres des Barbares, et leurs traditions les rapprochent davantage des Mongols et des Trk que des Chinois. Cest lpoque de la dynastie mandchoue des Qing quune nomenclature des aigles trouvera une place dans le Pentaglotte. Le tableau suivant rsume cette nomenclature125 :

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Wittfogel 1949 : 50, 74, 97, 150. 1949 : 236. 121 Wittfogel 1949 : 132 et 134. Les chroniques dcrivent la chasse des oies et des cygnes laide des faucons et des gerfauts, mais elles ne font pas intervenir les aigles proprement parler. 122 Wittfogel 1949 : 220. 123 David & Oustalet 1877 : I, 8. 124 Bugniot 1994 : 191. 125 La transcription des noms mandchous, suivis du numro de page dans ldition en cinq langues du dictionnaire, Pentaglotte 1957 dans la bibliographie, revient Denison-Ross 1909. Il en va de mme avec la transcription des noms chinois, leur traduction mot--mot ainsi que la traduction des notices explicatives qui accompagnent ces noms dans ldition bilingue de ce dictionnaire. Quand ctait possible nous avons prcis cette nomenclature en nous servant des dictionnaires de Cincius 1972 et de Norman 1978 pour le mandchou, de Karlgren 1974 et de Couvreur 1966 pour le chinois. Les donnes chinoises ont t compltes grce lapport des ornithologues comme David & Oustalet 1877 et Wilder & Hubbart 1938.
120 Wittfogel

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Noms mandchou damin [4127] yasuka [4128] saksaha damin [4127] aigle - pie nimaan [4129] Noms chinois tiao ching tiao aigle bleu chieh pai tiao (?) aigle au plumage qui commence blanchir chih ma tiao
Description dans ldition bilingue du Pentaglotte Nom commun des aigles126. Cest un aigle qui frquente les lacs du presqule de Liaodong en Mandchourie Aigle de deux ans dont les plumes de la queue sont blanches la naissance et noires aux extrmits127 Cest un aigle qui ressemble laigle royal, le manteau est noirtre, la queue est courte, les ailes sont couvertes de minuscules taches noires. La queue parat blanche128 Cet aigle a le plumage noirtre et les ailes bigarres Cest un aigle adulte dont les ailes sont rayes comme la peau du tigre129 La couleur du plumage de cet aigle est un mlange de noir, de blanc et de pourpre130 Cest un aigle au plumage jaune ple131 Il ressemble laigle dit nimaan Il ressemble lautour. Il est aussi grand que laigle mais sa charpente est plus lgre. Il habite les forts denses

tarbalji [4129] aigle marmottes kuri damin [4127] aigle ray akiri damin [4128] aigle bigarr kwa damin [4128] aigle jaune ple isuka [4128] matkala [4129]

tuan tiao hu pan tiao aigle ray comme le tigre hua pai tiao aigle blanc bigarr huang pai tiao aigle blanc-jaune pai tiao aigle blanc tao sha tiao

Comme plus haut dans les exemples en arabe et en persan, cette liste est fort htrogne. Nous y reconnaissons plus ou moins des reprsentants de quatre genres doiseaux de proie de grande taille : Aquila (grands aigles), Hieraaetus (petits aigles), Spizaetus (spizates) et Haliaeetus (pygargues). Des oiseaux appartenant aux trois premiers genres ont t, un moment ou un autre, utiliss comme oiseaux de chasse. Quant aux pygargues, que nous avons dj rencontrs dans la liste persane de Teymr Mrz, il parat peu vraisemblable quils aient t employs comme oiseaux de chasse. Les aigliers de nos jours en tout cas nen gardent aucun souvenir. Par contre, il semble quune race daigles du nord de lAsie, utilise cette fois comme oiseau de chasse, tait trs semblable aux pygargues tel point quu n connaisseur comme Pierre Amde Pichot ne voyait pas de contradictions en racontant lhistoire suivante : M. Tony Conte has lately givent an account of the travels of MM. Benoit-Mchin and de Mailly in
Turkestan.They brought back with them one of these eagles.To the best of my belief it is the same species as that found in Manchuria, Haliaeetus albicilla [pygargue queue blanche].This bird is now in the hands of one of my friends, M.Paul Gervais. He has trained it, or continued its training, for the bird was brought to Europe in charge of a native falconer, and had already distinguished itself by numerous exploits... It is rather a heavy bird to carry, fot it measures from 70 to 80 cm in height 132.

II.2.5. Remarques gnrales sur ces tmoignages


Denison-Ross 1909 : 269. Karlgren reconstitue une forme *ieu pour le chinois ancien et la traduit comme aigle de mer; aigle; vautour cf. Karlgren 1974 : 1240. 127 Il sagit le plus vraisemblablement de laigle royal immature. Chez Wilder & Hubbard, cest le nom de laigle royal, cf. Wilder & Hubbard 1938 : 394. 128 Norman 1978 : 213 voit dans cet oiseau le pygargue queue blache, Haliaeetus albicilla. 129Selon Denison-Ross 1909 : 270 il sagit de laigle criard, Aquila clanga. 130Loiseau en question devrait appartenir au genre Spizaetus, le plus vraisemblablement Spizaetus nipalensis ou spizate de Hodgson. 131Aquila fulvescens daprs Denison-Ross 1909 : 270. 132 Harting 1885 : 447 - 453.
126

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Daprs nos sources, au Moyen-Orient et en Iran, on savait utiliser comme oiseau de chasse non seulement laigle royal mais aussi laigle imprial et laigle de Bonelli. Qui plus est lemploi de ces espces avait des origines diffrentes : laigle royal, daprs la tradition arabe, serait venu de lOccident tandis que lemploi de laigle de Bonelli tait lapanage des Persans. Les sources chinoises ne livrent pas de prcisions sur les espces daigles utilises comme oiseaux de chasse. Nous savons que les aigles taient, soit capturs lintrieur de lempire chinois, soit imports de la Mandchourie et de la Core. Les premires nomenclatures daigles se font remarquer par leur exhaustivit puisquelles tiennent compte des espces les plus importantes rencontres dun bout lautre de lAsie. Certaines espces sont bien dcrites soit par certains traits morphologiques, soit par leur habitat, soit par leur comportement. Dautres restent plus difficiles cerner. Ainsi, laigle royal juvnile est rgulirement distingu de laigle royal adulte, le juvnile tant laigle queue bigarre en arabe, laigle la queue-croissant en persan, laigle-pie en mandchou cause de la naissance blanche du plumage. Les petits aigles de genre Hieraeetus, laigle de Bonelli et laigle bott, sont presque toujours compars aux autours cause de leur charpente lgre (les zumma des Arabes, les kb-i dubarr et kab-i zard des Persan, laigle dit matkala des Mandchous). En persan et en mandchou nous trouvons aussi les pygargues remarqus cause de leur queue blanche (ukb-i kch-gn en persan, nimaan en mandchou). Par contre, les descriptions ne sont pas unanimes en ce qui concerne laigle imprial, laigle ravisseur et laigle criard. Laigle imprial est un aigle fauve pour les Arabes (blond divraie, blond dorge, blanc) tandis quen persan il est remarqu pour ses scapulaires blancs (ukb-i nal). Laigle ravisseur est tout noir, brun noir ou bien aigle livres en arabe tandis que la race orientale, ou aigle des steppes, est un aigle marmottes. Quant laigle criard, on note de faons diffrentes les teintes contrastes des oiseaux juvniles ou de la varit dite fulvescens : aigle-gupe en arabe cause de sa faon de descendre sur la proie mais aussi peut-tre cause du plumage contrast fauve-brun, aigle ray en mandchou. Par contre, en persan cest un aigle mangeur de grenouilles cause de son habitude de se maintenir prs des cours deau et des marais. Mme si ces listes daigles sont souvent abrites lintrieur des traits de volerie, il est peu vraisemblable que tous les oiseaux dont nous y trouvons les noms ont t effectivement employs comme oiseaux de chasse. De plus, de par leur nature, ces sources nous dcrivent une forme trs raffine de la chasse au vol - pratique dans cours aristocratiques de lpoque et maintenue par des aigliers ou des fauconniers professionnels. Les mentions frquentes des aigles sont donc, dune certaine faon, trompeuses puisquelles ne tmoignent aucunement dune pratique gnrale de la chasse laigle dans ces contres. Les tmoignages des voyageurs des temps modernes confirment que les tentatives des fauconniers professionnels nont jamais dpass les enclos des cours aristocratiques. II.3. Tmoignages sur lemploi des aigles en Asie Centrale Lopinion assez rpandue que la chasse laigle a ses origines dans les steppes dAsie Centrale repose sur une base documentaire insuffisante. Nous ne disposons que dun seul tmoignage, celui du mdecin grec Ctsias, prisonnier la cour dArtaxerxs II, surnomm Mnmn (405 - 359 av. J. C.). Dans un texte intitul Histoires de lOrient Ctsias a dcrit la chasse des Indiens de la faon suivante : Les livre et les renards, les Indiens les chassent de la faon suivante: ils nont pas besoin de chien pour
chasser, mais ils prennent des oisillons dai gles, de corbeaux et de milans; ils les nourrissent et leur apprennent la chasse. Et voici quel est leur apprentissage: ils accrochent de la viande un livre docile et un renard apprivois, et ils les laissent courir; ils envoient alors immdiatement les oiseaux leurs trousses et leur

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permettent de prendre la viande. Les oiseaux les poursuivent de toutes leurs forces et lorsquils ont attrap le livre ou le renard, ils les retiennent pour recevoir la viande en rcompense. Cest pour eux un appt tout fait sduisant. Et quand ils ont bien assimil la technique de la chasse, on les lche contre les livres de montagne et les renards sauvages. Et les oiseaux, dans lespoir de recevoir le petit repas habituel, chaque fois quapparat une de ces btes, ils les poursuivent, les enlvent brusquement et les rapportent leurs matres [Cest ce que dit Ctsias]. Et le fait quon leur donne pour leur repas les entrailles de la bte quils ont jusque -l transporte, cest par lui aussi que nous le savons 133.

Les textes de Ctsias ne nous sont pas parvenus en entier et les fragments que nous en connaissons se trouvent dans des auteurs postrieurs qui les citent : le passage sur la chasse laigle vient dElien, Sur la nature des animaux 4,26. On reconstitue, travers ces fragments une immense fresque historique, mlange de fiction et de rel, de mensonge et de navet134. Certes, Ctsias, par ses descriptions des animaux fabuleux, inspire un grand nombre de bestiaires du Moyen Age. Mais la part de fiction est accrue souvent par les auteurs postrieurs qui nont pas eu la mme exprience de lOrient que lauteur des passages originaux. Le dressage des oiseaux de proie dcrit dans le passage ci-dessus na rien dimaginaire. Il est exact dans les plus petits dtails : le choix des oiseaux juvniles qui sadaptent plus facilement lhomme et qui apprennent ce que celui-ci veut leur apprendre; lemploi de leurres vivants (livre et renard) moiti apprivoiss ; le recours un appt qui poussent les oiseaux attraper le leurre; le choix danimaux susceptibles dtre chasss par laigle; jusqu la rtribution des oiseaux aprs la prise russie. Cest ainsi quon apprivoise, depuis toujours dirions-nous, les oiseaux qui chassent le gibier poil : au Xme sicle le Grand Fauconnier du calife ftimide dcrit exactement dans les mmes termes comment les gens dOrient dressent le faucon sacre pour chasser la gazelle135 et, neuf sicles plus tard, cest ainsi que Emil Duhousset dcrit les faucons sacres qui semparent des gazelles au Kurdistan136. Parmi les fauconniers trk, ce sont les fauconniers trkmen qui se servaient du sacre pour chasser la gazelle. Quant aux Krgz et aux Kazak, ils appliquent le mme type daffaitage laigle, ce qui nous renvoie au passage de Ctsias. Il reste que les Indiens de Ctsias sont difficiles identifier. Il sagirait le plus vraisemblablement des habitants des provinces du Nord Ouest indien annexs lempire perse suite aux expditions de Cyrus le Grand (559 - 530 av. J. C.) puis de Darius Ier (552 486 av. J. C.), autrement dit la Bactriane, ou le nord de lAfghanistan actuel, et une partie du bassin de lIndus. Il est sr quon ne chasse gure laigle en Inde, et cela depuis longtemps. Laigle a t sporadiquement utilis au nord de lAfghanistan mais surtout par les populations trk. Et de nos jours ce sont les Krgz et les Kazak qui confirment que Ctsias ntait pas uniquement un conteur dhistoires fabuleuses. Nous navons gure dautres tmoignages confirmant ou contredisant celui de Ctesias. Que lAsie Centrale soit la rgion qui ait le plus utilis laigle comme oiseau de chasse est certainement vrai. Quant lhistoire trk de cette pratique cyngtique, elle ne peut tre retrace que trs prudemment et seulement partir du XIIme sicle. Les sources de cette histoire, pour les poques anciennes, sont de deux types : les rsultats des fouilles archologiques et quelques donnes lexicographiques. Linterprtation des deux types de sources savre cependant hasardeuse.

Histoires de lOrient. Traduit et comment par Janick Auberger. Paris: Les Belles Lettres, 1991; p. 121. 134 Op. c., Introduction. 135 Vir 1967: 44 - 46. 136 Gien 1994 : 198.
133Ctsias.

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II.3.1. Apports archologiques et lexicographiques


II.3.1.1. Prdcesseurs mythologiques de laigle de chasse Les images les plus anciennes restent muettes et nous ne faisons que deviner leur signification. Les textes crits napparaissent que plus tard. A partir du moment o les images et les mots coexistent, leur recoupement ncessite beaucoup de prudence. Sans oublier dans ce parcours que ce qui nous intresse cest lhistoire de laigle comme oiseau de chasse et quil ne peut tre considr comme tel qu partir du moment o nous pouvons dire, avec une dose raisonnable de vraisemblance, quil sagit dun auxiliaire de lhomme. Laigle comme auxiliaire de lhomme portera obligatoirement les jets, il aura ventuellement un chaperon et sera assez souvent au poing de son matre. Ce nest que la prsence de lun de ces trois lments qui nous permet de conclure quil sagit dun oiseau de chasse. De nombreuses scnes cyngtiques o laigle intervient ne peuvent pas prouver quil sagit dun oiseau de chasse. Nous rsumons dans les paragraphes qui suivent les apports trk lhistoire de laigle comme oiseau de chasse. Des oiseaux de proie de grande taille, au bec crochu et aux griffes puissantes apparaissent dans lart des steppes ds lpoque des Scythes (fin du VIIme sicle av. J. C.)137. Mais nous avons peu de raisons voir dans ces oiseaux des aigles, et encore moins des aigles de chasse. Le style animalier, o les rapaces ont leur place au mme titre que les flins, les cervids, le loup, llan, le sanglier et le chameau, est un style allgorique. Il voque un univers parallle celui des humains, qui lui fait cho, mais ne le rejoint point. Dautres images aviformes, comme celles qui proviennent des tombes saces du Kazakstan (VIIme IIIme sicle av. J. C.)138, sont trop sommaires pour donner lieu une interprtation cohrente : ce sont le plus souvent des lments dcoratifs destination inconnue. Il en va de mme avec la plupart des objets aviformes trouvs dans lAltay (VIme - IVme sicle av. J. C.)139. Or, on y observe cte cte avec les griffons flins, entirement mythologiques, des griffons aquilins, plus ralistes, sans crte, au bec crochu140. De plus, outre les scnes qui reprsentent un antagonisme symbolique 141 , on en dcouvre dautres o un contenu cyngtique parat aussi probable : cte cte avec des flins sattaquant aux lans142 nous voyons des griffons aquilins tenant dans leurs serres des bouquetins143 ou bien des griffons aquilins juchs sur des lans144. Si certaines de ces reprsentations ont des parallles assyriens ou persans, dautres semblent tre dinspiration locale. Ce sont justement ces scnes, et notamment celle o nous voyons un griffon aquilin juch sur un lan avec les croches dune patte plantes dans les reins, celles de lautre agrippant le garrot, avec les ailes dployes pour sassurer lquilibre, qui dpassent le symbolisme et font penser, tort ou raison, la chasse laigle. Lun des exploits les plus admirs de laigle comme oiseau de chasse tait justement lemprise que cet oiseau effectuait sur certains cervids. Les voyageurs qui lont vu faire dcrivent laigle dans la mme position que celle que nous retrouvons dans lart des Scythes. Nous retiendrons donc que cest au coeur de lAltay que nous observons une certaine mancipation des images aviformes du contenu mythologique ou symbolique et les premiers pas vers une interprtation plus raliste.
137 138

Schiltz 1975 : Pl. 28, 29, 188. Schiltz 1975 : Pl. 113 - 115. 139 Rudenko 1960 : Fig. 37, 145, 146. 140 Schiltz 1975 : Pl. 127 - 132; Rudenko 1961 : Tab.XV, 2. 141 Rudenko 1960 : Fig. 150. 142 Rudenko 1960 : Fig. 151. 143 Schiltz 1975 : Pl. 188. 144 Rudenko 1961 : Fig. 39.

70 La premire mention en trk dun oiseau qui pourrait bien tre un aigle vient du Livre de la divination, rk Bitig, un texte runique dinspiration manichenne suppos antrieur au Xme sicle. Cet oiseau est appel talm kara ku oiseau noir de rapine et il intervient dans les contextes suivants :
altun qanatl talm qara qu mn tanm tsi taq tkmzkn taluyda jatpan tapladuqmn tutar mn sbdkimin yiyr mn andag klg mn Je suis un oiseau noir de rapine aux ailes dor Ce qui nourrit mon corps ne spuise gure Je vis dans locan, jy prends ce qui me plat Je mange ce que jaime telle est ma force 145 talm qara qu mn jal qaya jaylagm qaya qlagm ol tagda turupan miljr mn Je suis un oiseau noir de rapine Jestive sur un rocher vert Jhiverne sur un rocher rouge Mabritant dans cette montagne je suis plein de joie146

Compte tenu du genre du texte o nous relevons ce nom, il est impossible de voir dans cet oiseau noir de rapine un oiseau de chasse. Le syntagme oiseau noir de rapine semble tre le parallle trk de ce que nous avons appel jusque maintenant des griffons et ce syntagme renvoie davantage aux reprsentations animalires de lart des steppes, avec lensemble des sous-entendus mythologiques et symboliques, qu un oiseau de chasse. Deux textes du XIme sicle mentionnent cependant loiseau noir [de rapine] dans des contextes cyngtiques. Ainsi dans le pome didactique Qutadghu bilig nous lisons le passage suivant :
qalqta uugl qara qu yor senidi kmez aya kk bri uarguurmaz seni qular yorrg yortmaz kr esring iti147 Loiseau noir qui vole dans les cieux Ne tchappe pas, oh Loup Gris, Tes oiseaux ne ratent pas le gibier plumes, Regarde, ton flin et ton chien ne laissent pas schapper le quadrupde

Le possessif qui marque oiseaux, chien et flin est le premier indice dune intervention humaine. Il sagit dans ce cas non pas danimaux sauvages mais danimaux qui sont des auxiliaires de lhomme et le possessif ici aura la mme valeur que le dterminant de chasse. Loiseau noir dans cet exemple garde une certaine distance par rapport aux auxiliaires de lhomme puisquil nest pas marqu par le possessif et ne semble pas faire partie des animaux de chasse. Dans le Thesaurus de Kchghar (XIme sicle) kara ku oiseau
145Malov 146

1950 : 85, III. Notre traduction. Malov 1950 : 90, LI. 147 Cf. Arat, R. (Ed.) Kutadgu bilig : metin. Istanbul, 1947, 5375 - 5379.

71 noir dsigne certes les plantes Jupiter et Balance mais aussi un oiseau rel, appel en arabe ukb ou grand aigle148. Cest cette poque aussi que nous trouvons quelques reprsentations de loiseau noir qui cdent des tentations plus ralistes : ainsi loiseau que nous voyons sur un mdaillon du XIIme sicle, provenant de Termez, rvle certes des points communs avec les images des griffons mais la diffrence de ces derniers il est dpourvu de crte et dautres accessoires imaginaires et se rapproche davantage ce que nous appellerons un aigle149. De plus, cet oiseau serre dans ses croches tout simplement un livre. La prsence de lhomme est encore une fois fort discrte et il nous faudra nouveau reculer devant la tentation de voir dans cette image celle dun aigle de chasse. La valorisation hraldique de laigle et son emploi comme oiseau de chasse vont difficilement ensemble, en Occident comme en Orient150. Lincertitude plane aussi sur dautres reprsentations daigles signales par divers auteurs. Daprs Berntam, limage dun oiseau chaperonn sur le couvercle dun ossuaire sodgien de Vme VIIme sicle serait celui dun aigle 151 . Mentionnons aussi un fragment des fresques de Bzklik (IXme sicle) dcrit par le Coq comme eine Jagdszene, in der gezhmte Adler verwendet werden152. Il nous faut convenir que laigle, avant de devenir un oiseau de chasse, a une longue histoire dans les steppes dAsie Centrale. Il est difficile de dcrire quand et comment loiseau de chasse smancipe par rapport ses prdcesseurs mythologiques. Cte cte avec les aigles, oiseaux de chasse, les Trk de nos jours gardent encore les images de plusieurs oiseaux mythiques proches de laigle. Umay [may, May-ene, etc.], la protectrice de la maternit et de lenfance, est souvent dcrite comme un oiseau aquilin qui habite les cieux153. Mentionnons aussi loiseau smrug (du persan smurg), aux contours indfinis, mais souvent assimil laigle. Chez les Kazak et les Krgz, il existe de nombreuses traditions lies loiseau kumay dont les oeufs renferment un merveilleux chien de chasse appel kumay q. L oiseau noir [gant], [alp] kara ku connu dun bout lautre de lAsie Centrale est, comme disent nos collgues krgz, une des formes mythologiques de laigle154. Cest loiseau qui habite le sommet de larbre cosmique et dont les oisillons sont dvors par un serpent, ou un dragon, jusquau jour o un hros (Er Ttk ou Er Tstik dans les traditions krgz et kazak) tue le monstre. En rcompense, loiseau noir rpond aux appels de ce hros et laccompagne dans ses aventures155. Mais les images de ces oiseaux mythiques sont fragiles et elles se mlent facilement : le alp kara ku devient zmrk / samurk, ou raw chez les Kazak. Par ailleurs,
148

Atalay 1986 : I 331, III 40, III 221. 1968 : 33 puis g. 11. 150 Plusieurs reprsentations daigles, ou doiseaux de proie, qui serrent des livres dans leurs croches, viennent de part et dautre du monde musulman. Mentionnons celle sur un panneau incrust divoire, date du X me sicle et provenant de Edfu en Egypte, cf. IMA 1998 : Fig. 4, puis un fragment de gouache sur papier, du XII me XIIIme sicles des collections du Louvre publi par Roux 1977 : Fig.58. 151 Nous regrettons de navoir pas pu consulter louvrage de A. N. Berntam. Il sagit de Istoriko-kulturnoe proloe Severnyj Kirgizii po materialam bologo ujskogo kanala publi en 1943 Frunze. Nous citons le passage se rapportant lossuaire en question daprs Simakov 1998 : 62: Les ossuaires en forme de yourte, trouvs le long du trac [du canal du y], sont dorigine sogdienne. Des ossuaires la base ovale, aux couvercles sphriques, pourvus de manches, ont t trouvs prs du village dIvanovskoe. Sur un des couvercles on voit une image dun aigle chaperonn. 152 Le Coq 1914 : 1. La scne de chasse avec un aigle apprivois se trouverait dans Le Coq, Chotscho. Berlin: D. Reimer, 1913; Planche 33. 153 Abramzon 1990 [1971] : 295; Tursunov 1979 : 50; 222 - 223. Tursunov essaie dtablir des correspondances entre les traditions trk de nos jours et certaines reprsentations de lart des steppes. Cette dmarche a t critique par Potapov 1991 : 294 - 298. 154 Manas 1995 : I, 85. 155 Boratav 1965 : 162 - 168 et notes; Tursunov 1979 : 51; 224 - 225.
149 Esin

72 malgr leur vitalit en milieu trk on considre que les oiseaux mythologiques comme Umay et Smrug peuvent tre dinspiration trangre. On leur trouve le plus souvent des parallles iraniens - les oiseaux hum et smurg 156 . Quant loiseau noir gant, les ethnographes kazak et krgz voient dans cette image un apport purement trk la mythologie de laigle. II.3.1.2. Premires apparitions de laigle de chasse Lhistoire de laigle comme oiseau de chasse se tisse partir du XIIIme sicle. Lun des premiers tmoignages est celui de Marco Polo qui lors de son sjour auprs du khan mongol Koubilay (1214-1294) note : Il [Koubilay] a aussi une grande multitude daigles fort bien dresss prendre loups, et renards et daims et chevreuils et livres et dautres petits animaux plant. Et ceux qui sont dresss prendre loups sont trs grands et puissants, car sachez quil nest loup si grand quil ne soit pris157. Une tape importante dans lhistoire de cet oiseau est lapparition dun nom pour laigle, autre que kara ku oiseau noir. Ce nom est not une premire fois, en 1241, par un historien armnien, Kirakos de Gandjak (1201 - 1272), pris en otage lors des conqutes mongoles et employ par la suite comme secrtaire. Dans les crits de Kirakos de Gandjak, il existe un chapitre consacr aux moeurs et coutumes des Mongols ainsi quune liste de mots de leur langue. Cette liste de mots est souvent considre comme lexemple le plus ancien de la langue mongole. Mais elle nest pas homogne et elle contient notamment plusieurs mots trk. Cette liste nous livre deux noms pour laigle : burkui et kouch 158 . Si lorigine du premier mot est contestable, le deuxime est un mot trk pour oiseau et, aussi souvent, pour oiseau de chasse. Nous retrouvons le nom de laigle dans le Nuzhatu-l-Qulb (1339) de Hamdullh al-Mustauf al-Qazwn : ukb, laigle, est appel par les Trk barkt. Il est interdit de manger sa chair. Cest un oiseau puissant et majestueux, on peut lapprivoiser et on peut sen servir pour chasser des oiseaux et des animaux. De ses proies, il mange surtout le foie. Il construit ses aires sur des rochers et aux sommets des montagnes159. Lorigine du nom burkui / barkt a t longtemps dbattue par les lexicographes : les uns considrent le mot brkt comme un mot trk emprunt par le mongol, les autres optent pour lchange inverse. Pour venir au bout des discussions philologiques, Doerfer propose une explication phonologique 160. A partir des formes attestes du mot aussi bien dans les langues trk que dans les langues mongoles, il lui reconstitue une forme initiale * brkt quil considre comme une forme trk puisquelle existe toujours dans plusieurs langues trk. Les formes mongoles, chez qui on observe un changement rgulier de -k- en -g- en deuxime syllabe, sont dans ce cas des emprunts au trk. Dautres emprunts trk en mongol confirment ce changement consonantique. Le processus inverse qui consiste accepter une forme initiale *burgud, qui est la forme majoritaire dans les langues mongoles, nest pas possible puisquon ne peut gure expliquer comment le -g- en deuxime syllabe est devenu un -k- dans les formes trk.

156

A propos de ces oiseaux mythiques cf. Ionov 1913; Potanin 1916 : 76 - 77; Sternberg 1925; Esin, E. Trk sanat tarihinde Karahanl devrinin mevkii in: Altnc trk tarih kongresine sunulan bildiriler, Ankara, 1962, pp. 114 - 116; Basilov, V. O turkmenskom pire dod Burkut -baba , Sovetska tnogragrafi 3, 1963, pp. 42 - 52; Kadar, Z. Bemerkungen zr Eulensymbolik in der eurasischen Kunst, Materialia turcica, Bd.7/8, 1981/82, pp. 220 - 239; Tursunov 1979 : 50; 222 - 223; Petrov 1986 : 26 - 27; eremisin, D. K irano-trkskim svzam v oblasti mifologii : bogin Umaj i mifieska ptica , in: Derevnko, A. (Ed.) Narody Sibiri : istori i kultura. Novosibirsk, 1997; pp. 31 - 43. 157 Hambis 1980 : I, 235. 158 Cf. Boyle, J. A. Kirakos of Ganjak on the Mongols, Central Asiatic Journal VIII (3) de 1963, p. 209. 159 Stephenson 1928 : 78. 160 Doerfer 1963 : 782.

73 En trk comme en mongol, le mot brkt comme nom de laigle apparat donc tardivement. Il est absent des premiers monuments crits en trk, comme le Thesaurus de Kchghar (XIme sicle) et le pome Qutadghu bilig de Ysuf Khass Hadjib (XIme sicle). Dautre part, on ne le trouve pas dans lHistoire secrte des Mongols (XIIIme sicle). Mais partir du XIVme sicle le mot est attest dans plusieurs monuments crits : il se trouve tout dabord dans un glossaire arabo-kiptchak du XIVme sicle161, puis dans un glossaire trilingue - persan, agatay, mongol - du XVme sicle162 et, la mme poque pour le mongol, dans les vocabulaires sino-mongols labors par le Bureau des Interprtes des Ming163. Un trait de fauconnerie, pour lequel on dcrit une version trk suppose tre du XIVme sicle et des versions persanes plus tardives, du XVIIme et du XIXme sicles, nous livre un autre nom trk de laigle de chasse 164 . Ce trait serait une compilation de renseignements venant de textes plus anciens aux origines incertaines165. Laigle de chasse dont on se servait pour prendre le chevreuil y est appel karal. Ce nom se rapproche du nom kara agl qui dsignait, daprs P. S. Pallas, laigle royal juvnile166. Au dbut du XVIme sicle Babur (1483 - 1530), Trk du Ferghana, prince timouride et fondateur de la dynastie des Moghols en Inde du Nord, se sert de laigle pour chasser les cervids dans la rgion de Kaboul. Cet oiseau est appel burkut dans les mmoires rdigs par Babur167. Son successeur Akbar (1556 - 1607) maintient la tradition ancestrale, et donc trk, et les voleries royales son poque abritent, cte cte avec les autours, les perviers et les faucons, des aigles de chasse, appels barkut par le chroniqueur Abul Fazl168. Liconographie moghole cependant ne nous fait pas connatre ces aigles, tandis que les images des faucons et des autours y sont nombreuses. Les cours des potentats trk de Boukhara, de Khiva et, plus tard, de Kokand dlaissrent aussi les aigles au profit des faucons et des autours. Ces derniers sont les seuls oiseaux de chasse dont parlent les archives, exemplairement celles des khans de Kokand 169 . De mme, dans les descriptions des chasses royales, dues tout dabord aux chroniqueurs autochtones puis aux voyageurs, il est question surtout des faucons et des autours mais pas daigles. Il en va de mme avec les nombreuses miniatures thme cyngtique de Transoxiane qui ne contiennent aucune reprsentation dun oiseau de chasse que nous pourrions rapprocher dun aigle. II.3.2. Dires des voyageurs Si dans les cours aristocratiques de Boukhara, de Khiva et de Kokand on privilgie la chasse au faucon ou lautour, la chasse laigle est pratique dans les steppes kazak, en pays krgz et dans un moindre degr en pays bakir Dans les paragraphes qui suivent nous nous
Kun, T. La langue des Kiptchak daprs un manuscrit arabe dIstanboul. Partie II : Reproduction phototypique. Budapest, 1942, p. 11. 162 Poppe, N. Mongolskij slovar Mukaddimat al-Adab , Trudy Instituta vostokovedeni. Moskva, 1938; p. 403. 163 Lewicki 1959 : 23. 164 Harting 1891 : 193 - 195 dcrit la version trk de ce trait, dit et traduit par Hammer-Purgstall, tandis que Hofmann 1968 : 81 analyse une version persane. 165 Ainsi apprenons-nous dun des manuscrits persans que le texte original, compos par des sages de la cit de Balnz, existait dj lpoque dAristote et dAlexandre le Grand. Par la suite le texte se retrouva Alexandrie, puis Antioche o il fut sauv dun incendie, apport Baghdad et traduit en Syriaque. Cest partir de la version syriaque quon en fera ensuite des versions trk et persane, cf. Harting 1891 : 194 - 195, Hofmann 1968 : 81. 166 Harting 1891 : 194. 167 Beveridge 1995 : 373. 168 Blochmann 1994 : I, 304. 169 Cf. Troickaja 1968 : 351 - 352; Nabiev 1973 : 156 - 160.
161 Halasi

74 proposons dexaminer lapport des voyageurs et plus prcisment ce quils disent sur les aigles employs pour la chasse. Si beaucoup de voyageurs sadonnent avec plaisir aux descriptions des chasses en gnral et de la chasse laigle en particulier, peu nombreux sont ceux qui sintressent de prs aux oiseaux auxiliaires. Ceci nest pas surprenant, puisque sil est facile de reconnatre un aigle dans un oiseau de chasse, il en va tout autrement quand on doit prciser de quel aigle il sagit. De tels renseignements nous viennent soit des voyageurs naturalistes, comme P. S. Pallas, soit des amateurs passionns qui ont su pousser la curiosit au-del de lapparence majestueuse de loiseau de chasse. Daprs G. Dementev la turcisation du vocabulaire russe des aigles est dclenche par Peter Simon Pallas (1741 - 1811) qui se sert du mot berkut pour dcrire laigle royal juvnile quil distingue de laigle royal adulte, dit kholzan170. A la fin du XVIIIme sicle Pallas raconte comment les Kazak de la rgion dOrenbourg protgeaient leurs troupeaux des loups et des renards laide daigles apprivoiss 171 . A peu prs la mme poque un membre de la commission frontalire dOrenbourg, Aleksej Iraklievit Levin, confirme que le mode de chasse le plus apprci des Kazak est la chasse laigle. Ils se servaient cette fin des aigle s de lespce Falco fulvus qui se reproduisaient dans les monts Oural et ils achetaient ces oiseaux aux Bakir172. Les notes de M. Ch. E. de Ujfalvy confirment bientt celles de Levchin et dtaillent lchange daigles entre Bakir et Kazak : Les Bakir lvent lespce daigle appel aigle royal, grande tte noire; ils les vendent aux Kirghises [Kazak], qui sen servent pour chasser les loups, les renards et les chats sauvages...173. La renomme des aigles de lOural et les changes doiseaux entre Bakir et Kazak sont nouveau dtaills par Leonid Pavlovit Sabaneev, diteur en chef de la revue Priroda i oxota [Nature et chasse]. A la fin du XIXme sicle cette revue accueillit dans ses pages plusieurs articles sur les pratiques cyngtiques dans la rgion des monts Oural. Dans lun de ces articles, rdig par L. Sabaneev lui-mme et consacr lextermination des loups dans la rgion, nous lisons le paragraphe suivant: Les Bakirs se sont appauvris et de nos jours ils sont de simples pourvoyeurs daigl es pour les Kazak. Ceci est
particulirement vrai pour les Bakirs montagnards qui habitent les parties sud -est du district dOufa et le nord du district dOrenbourg. Ces Bakirs cherchent dans les nids des aiglons, dhabitude au dbut du mois du juin, et aprs les avoir levs ils les amnent Troitsk o ils les vendent 15 roubles loiseau et parfois plus cher encore. Les femelles, qui sont plus grandes et plus fortes, sont davantage recherches que les mles. Les aigles qui viennent du sud de lOural sont fort apprcis dans les steppes kazak et on les prfre aux aigles de lAsie Centrale qui sont plus petits et ne conviennent pas la chasse du loup. Les aigles de lOural appartiennent lespce dite Aquila chrysaetos ou kholzan tandis que les aigles de lAsie Centrale appartiennent lespce Aquila nobilis ou berkut 174.

Une autre description des aigles employs la chasse nous vient du rcit de lofficier sudois Philip John von Strahlenberg qui pendant ses treize annes de captivit en Russie labora une sorte de thesaurus de lempire russe, y compris de la Sibrie et de la Grande Tartarie. Ainsi apprenons-nous quau dbut du XVIIIme sicle les Tartars de la Sibrie connaissaient trois sortes daigles : bourkout, koutchougan et karakouch. Les aigles dits bourkout taient les plus grands, noirs comme le charbon et ce ntait que la cire du bec et des pattes qui tait jaune-citron. Ces aigles habitaient les hautes montagnes et les grandes forts. Les aigles dits koutchougan taient plus petits que les aigles bourkout mais plus grands que les aigles karakouch. A ces derniers Strahlenberg donne le nom latin Aquila naevia
170 Dementev 171

1966 : I, 294. Pallas 1794 : II, 306. 172 Levin 1996 [1832] : 384. 173M. Ch. E. de Ujfalvy, De Paris Samarkand. Paris: Hachette, 1880; p. 58. 174 Sabaneev 1992 [1881] : 177 - 178.

75 (=Aquila clanga ou aigle criard). Les Tartars se servaient de ces trois sortes daigles de la mme faon que les Occidentaux se servaient des faucons175. En 1820, Egor Fedorovi Timkovski, lors de son voyage Pkin runit de nombreux renseignements sur les diffrentes contres de lempire chinois. Cest dans la partie consacre au Turkestan chinois quil cite le passage suivant traduit du chinois par N. Biurin : Le burgout, en russe berkout et en chinois khu tcha tiao, est un aigle noir, haut de deux ou trois pieds et dou
dune grande force dans les ailes. Il habite les montagnes lointaines du Turkestan. Laigle de la mme esp ce quon trouve louest du Badakhchan o il porte le nom de syrym est encore plus grand et encore plus terrible quand il attaque; quand il vole il ressemble un nuage. Il habite les montagnes et parvient la grosseur dun chameau. Quand les habitants dun pays voient le berkout traverser les airs, ils se retirent dans leurs maisons: il attaque souvent des chevaux et des boeufs. Les grandes plumes de ses ailes ont huit dix pieds de longueurs176.

Un peu plus tard, en 1858/1859, okan Valixanov note propos du Turkestan chinois : Les rapaces sont nombreux dans les montagnes. Parmi les races que nous connaissons, mentionnons le gypate
barbu (Gypaetus barbatus) qui dans les descriptions des Chinois prend la taille dun chameau; le vautour moine (Vultur fulvus), laigle [berkut dans le texte] (Aquila chrysaetos), le faucon, lautour etc. Laigle dont les notables locaux se servent pour chasser les renards et les bouquetins est captur surtout dans la rgion de Khotan; les faucons et les autours sont pris dans les bois de conifres du district de Aksu et ils sont apprivoiss par les gens de Kokand 177.

A ces deux tmoignages sajoute celui de lofficier anglais J. Scully qui lors de son service comme mdecin Kachghar, au Turkestan chinois, trouva des loisirs pour sadonner des observations naturalistes. Il sintressa beaucoup aux oiseaux de ces contres et il publia plus tard une liste des noms trk (no-uygur) des oiseaux. En dcrivant les dpouilles rapportes, il crit propos de laigle178: Aquila chrysaetus L.: this species is the celebrated birkut - the name by which the golden eagle is known in
Khokand and Western Turkestan generally; in Kashgharia however it is called qara-kush i.e., black bird. The trained bird is very common in eastern Turkestan, every governor of a district or town usually having several. It is said to live and breed in the hills south of Yarkand and near Khoten, where the young bird are caught, to be trained for purposes of falconry .

Ajoutons ici un tmoignage de la fin du XVIIIme concernant les Kalmouks, ou des Mongols occidentaux, qui depuis le dbut du XVIIme sicle peuplaient les steppes de la basse valle du Volga, au nord de la mer Caspienne. Le naturaliste P. S. Pallas note leur propos 179 : Des activits srieuses des Kalmouks, jen viens leurs divertissements. Un amusement principal et aussi une
occupation alimentaire de tous les peuples nomades est la chasse, et les Kalmouks en pratiquent toutes les sortes. La chasse au vol est surtout un passe-temps des princes et des gens distingus pour lt. Ils dressent pour cela principalement des autours, et leur varit rare, totalement blanche, aussi les faucons sacres et quelques sortes daigles - Falco fulvus, en kalmouk brkt, et Falco hypoleucus - aussi diffrents petits oiseaux de proie. Ce sont

175 Strahlenberg 176 Timkovski

1736 : 360. 1993 [1820] : I, 414; Biurin 1829 : I, 216. Quoique les traductions de N. Biurin aient t publies une dizaine dannes plus tard, Timkowski a d avoir accs ses notes lors de son sjour Pkin. 177 Valixanov 1985 : III, 113. Notre traduction. 178 Scully 1876 : 123. 179 Pallas 1776 : I, 147.

76
dhabiles connaisseurs des faucons les mieux appropris la chasse, et ils les apprivoisent, presque la faon des fauconniers europens, par la faim et le manque de sommeil 180.

Cette abondance des noms daigles de chasse est due une nomenclature encore incertaine et la plupart des noms que nous avons rencontrs se rfrent aux diffrentes races, ou aux individus dges diffrents ou bien de sexes diffrents de laigle royal, Aquila chrysaetos 181 . Ainsi, les deux noms berkut et kholzan dcrivent chez P. S. Pallas respectivement laigle royal juvnile et laigle royal adulte. Chez Sabaneev berkut dcrit une race de laigle royal de lAsie Centrale, de faible taille tandis que kholzan se rfre la race de lOural. Le mot berkut est un emprunt russe au trk. Quant au mot kholzan son origine est incertaine : il se rapproche du mongol xalzan calvitie; tache claire au front des animaux domestiques, exemplairement le cheval 182 . Le parallle trk du mongol xalzan, kaka, dsigne dans le vocabulaire des aigliers krgz et kazak une race daigles dont il sera question plus loin. Dans son dictionnaire du russe vernaculaire V. Dal prcise que cest un nom quon rencontre surtout en Sibrie183. Il est possible que les parlers russes de Sibrie aient emprunt ce mot au mongol. Les deux noms berkut et kholzan dsignent donc des aigles royaux de taille diffrente. Cette diffrence de taille peut tre due soit lge, soit au sexe, soit au fait que les oiseaux appartiennent des races gographiques diffrentes. Quoique la dfinition des races ait beaucoup chang, il est possible deffectuer certains recoupements. Ainsi le Falco fulvus que nous rencontrons tout dabord chez Pallas, puis chez Levin, est dcrit pour une premire fois par Linn (Systema Naturae, 10me dition, de 1758, p. 88), loiseau type venant de lAngleterre. Plus tard, en explorant la faune du Turkestan russe S.A. Severcov attribue le nom de Aquila fulva intermedia (Vertikalnoe i gorizontalnoe rasprostranenie turkestanskix ivotnyx de 1873, p.112) une race daigles rencontre dans les plaines du Turkestan. Actuellement Falco fulvus L. et Aquila fulva intermedia Severcov sont considrs comme synonymes dcrivant une mme race daigles et ils ont t remplacs par Aquila chrysaetos fulva. Cest une race mridionale de faible taille quon rencontre au sud de lEurope et de lAsie. Le nom Aquila nobilis a t utilis par P. S. Pallas (Zoographia rosso-asiatica de 1811, p.338) pour dcrire une race daigles royaux dont loiseau type venait de lOural tandis que Aquila chrysaetos sans autre prcision correspond Falco chrysaetus L. (Systema Naturae, 10me dition, de 1758, p. 88), loiseau type venant de la Sude. Aquila nobilis Pallas et Aquila chrysaetos L. sont de nos jours runis en Aquila chrysaetos chrysaetos L. ou aigle royal de lEurope du Nord qui est une race septentrionale et donc de taille plus importante. Pour revenir nos auteurs, kholzan dcrirait dans ce cas un aigle adulte, le plus vraisemblablement femelle et peut-tre dune race septentrionale ou des montagnes, tandis que berkut se rfrerait un aigle juvnile, ou bien mle, ventuellement dune race mridionale. Rappelons nous que P. S. Pallas note un autre nom trk pour laigle royal juvnile, kara agl, inspir le plus vraisemblablement par le plumage bigarr de loiseau immature184.
180

Ce tmoignage de P. S. Pallas est repris quelques annes plus tard par B. Bergmann: Les faucons, les autours et diverses sortes daigles, connus en russe sous le nom berkut, en latin comme Falco fulvus et en franais comme Jean-le-Blanc sont capturs par les Kalmouks et utiliss comme oiseaux de chasse, cf. Bergmann 1804 : II, 187. B. Bergmann se trompe cependant en donnant aux aigles utiliss par les Kalmouks le nom franais Jean-le-Blanc : le Jean-le-Blanc en question, dcrit par Buffon dans Histoire naturelle des oiseaux, nest autre que le circate Jean-le-Blanc, Circaetus gallicus, un oiseau qui na jamais t utilis en fauconnerie, cf. Buffon, G. L. Histoire naturelle des oiseaux, Paris: Imprimerie royale, 1770 - 1786, vol. 1, pp. 97 - 105. 181 Cf. Dementev 1966 : I, 294. 182 Lessing 1966 : 922. 183 Dal 1989 [1882] : IV, 558 184 Les deux parties de ce nom dsignent une couleur: qara noir et al/al couleur indfinie tirant sur le blanc, sur le gris ou sur le bleu, cf. Yudakhin 1965 : 845 et infra II.5.10.1.

77 Il est plus difficile de se prononcer sur les noms daigles rapports par E. F. Timkovski. La glose chinoise est problmatique : correspond-elle hoang chou tiao [hung sh tia], aigle des rats jaune du pre David, qui est le nom chinois de laigle criard, Aquila clanga185. Quant au mot syrym, nous ne le trouvons gure dans les langues trk. Lindication que ce sont des aigles de la mme espce qui habitent les montagnes du Turkestan laisserait croire que nous avons affaire de nouveau des races diffrentes de laigle royal. Mais il ne faut pas oublier le tmoignage de Valixanov qui remarque, propos de la tradition chinoise qui est aussi la base du rcit de Timkovski, que loiseau qui les Chinois donnent la taille dun chameau est le gypate barbu. Le nom syrym pourrait donc se rfrer au gypate barbu. Parmi les donnes les plus intressantes sont les notes de lofficier sudois Strahlenberg. Ce dernier nous livre trois noms daigles de chasse utiliss en Sibrie : bourkout, karakouch et koutchougan. Le premier bourkout sera le nom de la race locale de laigle royal. Le deuxime, karakouch oiseau noir, un aigle de faible taille, est identifi par Strahlenberg comme un aigle criard. Daprs Scully pourtant, les Trk de la rgion de Kachghar appellent ainsi la race locale de laigle royal. Enfin, selon les ornithologues russes, les Trk donnent ce nom laigle imprial186. Nous reviendrons plus loin dans notre expos sur les problmes que pose lidentification de loiseau noir chez les Trk. Quant au troisime nom, si nous jugeons par les donnes dans les langues trk daujourdhui, loiseau dit kgn tait connu dun bout lautre du monde trk. A louest le nom est attest en ottoman, puis dans les dialectes turcs dAnatolie; lest il est connu des Kazak et des Krgz ainsi que des Trk de lAltay. Mais il est difficile didentifier loiseau en question. Assez souvent ce nom semble dsigner tout simplement un oiseau de proie de grande taille. Cet oiseau de proie devient, dune langue lautre, soit un aigle, queue blanche ou piscivore, soit un gypate, soit un vautour :

185

David & Oustalet 1877 : I, 8. Si cette glose chinoise est correcte, le nom trk burgout dsignerait au Turkestan chinois laigle criard. Sajoute cette hypothse le tmoignage de E. J. Harting: The writer has been recently informed by Prince Boris Swiatopolk Cyetwertynski that in his opinion the species to which the name berkut is properly applied is not, as has been supposed by some authors, the golden eagle (Aquila chrysaetos L.), which the Russians call orel, but one of the smaller eagles, either Aquila naevia [aigle criard] or Aquila bonellii [aigle de Bonelli]. He adds however, that the young golden eagle in its rst or dark plumage is often called berkut. He describes the true berkut as being larger than a falcon but smaller than an eagle, cf. Harting 189 : 192. 186 Cf. Dementev 1966 : I, 302.

78

gjgen gn/ggn kgn kigen kgn kigen / kegen kigen kgen/kign

sorte daigle sorte de gypate sorte daigle; aigle queue blanche vautour moine gypate barbu gypate barbu; oiseau piscivore sorte daigle gypate barbu; oiseau de proie

Turc, dialectal187 Ottoman188 Teleut189 Kazak190 Krgz191 Karakalpak192 Lebed193 Trkmen194

Selon Strahlenberg cet oiseau tait employ la chasse. Or, le gypate et les vautours ne sont pas sujets lapprivoisement. Les langues qui se servent du mot kgen pour dsigner le gypate ou le vautour ont par ailleurs dautres noms pour ces oiseaux. Le mot kgen dans ces langues (krgz, kazak, trkmen) est de surcrot un mot archaque pratiquement inconnu des locuteurs actuels. Revenons maintenant aux langues o ce mot dsigne un aigle. Nos sources ne nous donnent que deux prcisions sur la nature de cet aigle : soit cest un aigle queue blanche (Lebed) soit cest un aigle piscivore (Karakalpak). Cest ainsi que le nom kgen a t le plus souvent considr comme le nom du pygargue queue blanche, Haliaeetus albicilla. Il est vrai que le pygargue, rpandu dun bout lautre du domaine trk, rpond bien cette description et de plus il a peu prs la mme taille ou il est juste un peu plus petit que laigle royal. Mais le pygargue, jusqu preuve du contraire, nest pas sujet laffaitage et les aigliers krgz et kazak sont les premiers lavouer. Rappelons ici que ce nom a t emprunt par le persan o kign ou ukb-i kign est le nom dun aigle dont la queue est courte et blanche, qui vole vite et qui chasse en couple des oiseaux aquatiques. Cet aigle serait le plus vraisemblablement le pygargue queue blanche. Revenons aussi la note de Pierre Amde Pichot qui, en dcrivant un aigle apport du Turkestan chinois, le rapproche au pygargue queue blanche. Dans ltat actuel de nos connaissances nous ne pouvons quavancer deux hypothses : soit le pygargue queue blanche a t sporadiquement utilis comme oiseau de chasse autrefois, soit une race daigles, originaire du Turkestan, est trs proche du pygargue avec qui on peut le confondre facilement. Les dires des voyageurs confirment donc que laigle, dlaiss en partie par les notables trk qui lui prfrent le faucon ou lautour, est un oiseau de chasse trs apprci en pays krgz, au Turkestan chinois, dans les steppes kazak et dans les steppes dAstrakhan. On se servait de diffrentes races de laigle royal, et en outre doiseaux dges diffrents et de sexes diffrents, do une certaine confusion dans les descriptions des voyageurs. Certains dentre eux voient dans les aigles de chasse de faible taille soit des aigles criards soit des aigles impriaux. Enfin, une race daigles de chasse, originaire du Turkestan, semble se rapprocher de prs des pygargues.

187 188

DS 1963 : VI, 2208. Radlov 1893 : II 1645. 189 Radlov 1893 : II 1512. 190Kazak 1974 : II, 153 191Yudakhin 1965 : 474 192 Karakalpak 1958 : 346; Karakalpak 1967 : 1122; Baskakov 1951 : 18. 193 Baskakov 1985 : 163 194 Roux 1966 : 399; Kononov 1958 : 600

79

II.4. Nomenclature trk des aigles


Avant dexaminer le systme de dnomination des aigliers krgz et kazak, il faut examiner les noms dont les diffrentes langues trk se servent pour dsigner les aigles. Nous tudierons tout dabord les noms daigles en tant quunits lexicales puis les usages de ces units lexicales dans les nomenclatures scientifiques en trk. Ceci est indispensable pour deux raisons : comme turcologues ce sont ces noms que nous rencontrons dans nos lectures ou que nous entendons sur place; ceux dentre nous qui sintressent de plus prs aux oiseaux cherchent des renseignements dans la littrature ornithologique en langues locales. Il convient donc de bien connatre les noms communs et les noms scientifiques des aigles avant daccder au systme de dnomination des aigliers. Ce plan reflte le parcours que nous avons suivi dans les tudes qui ont prcd nos enqutes. Comme tel, il a le mrite de nous mener tape par tape la description des connaissances spcialises, et nous permet ainsi dclaircir des problmes - tout dabord de porte gnrale puis de plus en plus spcifiques - au fur et au mesure quils se prsentent.

II.4.1. Noms de grands oiseaux de proie


Les langues trk de nos jours disposent de plusieurs noms pour dcrire les grands oiseaux de proie195 :
Oiseau de proie proche de si-murg persan zmrd- anka Oiseau de proie proche de hum persan oiseau noir karaku garagu karagus karaku garagu karako karago karakus karakus kara ku kra ku kara ku aigle kartal / burgut bergut/ gartal

Turc Azer Nogay Kumk Trkmen uva Tatar Bakir Karakalpak Kazak Krgz Ouzbek Uygur Altay Yakut Tuvin Xakas

sumrug mrtkayk smrug smrego zmran / symrk samurk zumuruk semurg simruke? qa kerede

humay

kumay / biydayk qumay / buudayk kumy

xara toyon ezir xara xus

brgt/ kartal prht brket brkt brkit brkit brkt burgut brgt/ kara tar mrkt xotoy brgt

Dans les langues trk daujourdhui s-murg et qa kerede gardent leur aspect fabuleux et sont des oiseaux qui appartiennent au folklore. Par contre, hma devient dans plusieurs langues trk lun des noms pour vautour :

195

Daprs Turc 1988 : 793; 805, 1679 ; Azeri 1977 : 154, 158 ; Nogay 1956 ; Prhle 1991 : 48 ; Trkmen 1968 : 122, 155, 594, 706; Roux 1966 : 397 ; Sergeev 1968 : 50; Petrov 1986 : 26-27 ; Tatar 1984; Tatar 1977 ; Bakir 1954; Bakir 1964; Bakir 1993 ; Karakalpak 1958 et Karakalpak 1967 ; Kazak 1974 ; Yudakhin 1965 ; Ouzbek 1981, Ouzbek 1983 ; Scully 1880; le Coq 1913; Raquette 1927; Denison-Ross 1909 ; Baskakov 1964 ; Yakut 1968 ; Tuvin 1953 ; ankov 1961.

80
kumay kumy kumy gummay Gyps hymalayensis: Gyps fulvus Gyps hymalayensis: Gyps fulvus Krgz196 Ouzbek197 Ouzbek198 Trkmen, dialectal199

II.4.2. Noms rservs aux aigles


Quant kartal, brkt et kara ku ce sont des noms quon rserve aux aigles. Leur distribution gographique selon les diffrentes langues trk, de sud-ouest au nord-est, est la suivante:
Turc Azeri Nogay Kumk Trkmen Tatar Bakir Karakalpak Kazak Krgz Ouzbek Uygur Altay Tuvin Xakas kartal + + brkt + + kara ku + + + + + + + + + + + +

+ + + + + + + + + +

Lazeri est la seule langue trk o les deux noms, gartal et bergut, existent cte cte. Quant au turc, le mot burgut nest attest quen ottoman et on ne le trouve gure dans les dialectes turcs daujourdhui. En trkmen, aussi, kartal nest attest que dans une source de XVIIme sicle et il nest plus utilis aujourdhui. Quant brkt et kara ku, ils coexistent dans un grand nombre de langues trk, ce qui suggre que leurs emplois sont assez distincts pour justifier le maintien des deux mots. A la diffrence de lappellation kara ku oiseau noir, brkt semble moins charg de sousentendus symboliques. Ce nom se raccroche plus un oiseau rel, laigle, et le plus souvent laigle de chasse. Mais de mme que le nom brkt nchappe pas aux traditions mythologiques 200 , lappellation kara ku servira sporadiquement pour dsigner laigle de chasse 201 . Le mot brkt est le nom de laigle royal dans la plupart des langues trk orientales202 :
ukurov 1981 : 63. Bazarova 1978 : 153. 198 Ouzbek 1983 : 83. 199 Kurbanov 1971 : 77. 200 Nous le retrouvons par exemple parmi les oiseaux vnrs, ou oiseaux-totems, de certains clans trkmen et bakir, cf. Roux 1966 : 399-400; Kuzeev 1959 : 67. 201 Ainsi, dans un trait de fauconnerie, compil par une certain Al Qouchtch qui tait originaire du Turkestan oriental, les aigles sont dcrits sous le nom de qara qu, cf. Hof mann 1968 : 86. 202 Daprs Azeri 1977 : 158 ; Bakir 1954 : 323; Bakir 1964 : 490 ; Karakalpak 1967 : 583 ; ukurov 1981 : 59 ; Kazak 1985; Liste 1978 ; Liste 1983 ; Scully 1880 : 210, le Coq1913 : 3 ; Tatar 1977 : I, 209 ; Dementev 1952; Khnert 1980 : 29.
196 197

81
bergut brkt brkit Aquila chrysaetos Aquila chrysaetos Aquila chrysaetos Aquila chrusaetos Aquila chrysaetos Aquila chrysaetos Aquila chrysaetos Aquila chrysaetos Aquila chrysaetos Azeri Bakir Karakalpak Krgz Kazak Ouzbek Uygur Tatar Trkmen

brkt
brkit burgut brgt brket brgut/ brgt/ burgut/ brgt

La forme du nom en azeri, bergut, nobit pas lharmonie vocalique et on peut se demander si cette forme ne vient pas du russe. Lappellation oiseau noir a conserv beaucoup dambigut. Son emploi varie dune langue lautre et parfois lintrieur dune mme langue. Daprs Dementev, en Asie Centrale trk on donne le nom kara ku oiseau noir tout aigle de grande taille autre que laigle royal et plus particulirement laigle imprial203. Ceci est vrai pour le trkmen et le kazak. En krgz et en ouzbek, le nom kara ku//kra ku est attribu laigle des steppes, Aquila rapax nipalensis, tandis que dans les dialectes uygur de Kachghar cest le nom de laigle royal. Le tableau suivant montre lusage de lappellation oiseau noir dans les langues trk dAsie Centrale204 :
garagu karago karago karago karakus karakus xara xus karaku karaku karags karagu kara kus / kus kuzgun kara ku kara ku kra ku karako garagu aigle aigle vautour, charognard aigle criard vautour, charognard aigle imprial aigle aigle des steppes aigle oiseau de proie aigle oiseau de proie oiseau de proie aigle royal; aigle aigle des steppes aigle nom pour tous les aigles de grande taille sauf laigle royal. Azeri Bakir Bakir Bakir Karakalpak Kazak Xakas Krgz Kumk Nogay Nogay Uygur (Sargh) Uygur de Hami Uygur Ouzbek Tatar de Kazan Trkmen

Les donnes trk confirment lobservation de G. Dementev. Dans certaines langues cependant (bakir, karakalpak, sargh uygur) la signification de oiseau noir stend pour inclure les charognards, y compris le milan ou le corbeau. Il est plus difficile de cerner le champ smantique du mot oiseau noir pour les langues trk o nous navons quun seul nom pour aigle comme cest le cas du nogay, kumk, xakas et le dialecte tatar de Baraba. Ainsi, les significations du kara ku oiseau noir dans les langues trk peuvent tre rsumes comme suit :
Dementev 1966 : I, 302. Daprs Azeri 1987 : IV, 444 ; Bakir 1954 : 323 ; Bakir 1964 : 826 ; Kuzeev 1959 : 68 ; Bakir 1996 : 350 ; Karakalpak 1967 : 583 ; Karakalpak 1967 : 169, 976 ; Kazak 1985 ; ankov 1961 : 511 ; ukurov 1981; Dementev 1940; rsaliev 1966 : 209 ; Prhle 1991 : 48 ; Baskakov 1940 : 214 ; Nogay 1956 : 385 ; Malov 1957 : 62 ; Malov 1954 : 159 ; Scully 1880 : 218; le Coq 1913 : 3; Raquette 1927 : 31 ; Ouzbek 1981 : II, 602 ; Dmitrieva 1981 : 151 ; Tatar 1955 : II, 390 ; Dementev 1952 ; Kurbanov 1971 : 76.
203 204

82

SUPPRIME Arrtons-nous sur les exemples de luygur. Les dialectes uygur sont sans aucun doute les dialectes trk le plus abondamment dcrits. Cela nous a permis dapprofondir notre enqute sur les emplois des mots brkt et kara ku. Les rsultats de cette enqute peuvent tre rsums ainsi : - brkt est le nom de laigle royal dans le Lob-nor 205 et dans le dialecte Salar 206 . Les monographies existantes sur les autres dialectes uygur nattestent pas lemploi de ce mot. - dans les dialectes de Kachghar, de Yarkand et dans les parlers uygur de la valle de lIli le nom commun pour aigle est kara ku oiseau noir207. De plus, cest le nom de laigle royal dans les dialectes de Kachghar et de Hami208. - laigle peut tre appel tout simplement ku oiseau dans les dialectes de Kachghar, de Yarkand et de Guma209 : SUPPRIME Dans les dictionnaires de luygur standard brkt est traduit soit comme aigle210 soit comme aigle royal, Aquila chrysaetos, et il tend remplacer kara ku211. Lemploi du mot ku oiseau pour dsigner laigle est un emploi propre aux aigliers. Loiseau noir est tout dabord un rapace de grande taille puis un oiseau qui se nourrit de charogne, ventuellement un aigle. Cest dans ce sens quon se sert de cette appellation pour dsigner laigle comme oiseau de proie par opposition laigle comme oiseau de chasse. Cest aussi partir de cette opposition que les nomenclatures ornithologiques des langues trk ont essay de se servir de lappellation kara ku. En effet, aucune de ces nomenclatures nutilise kara ku pour dsigner laigle royal considr unanimement comme laigle de chasse. On sen servira soit comme nom gnrique des aigles, par exemple en azeri, soit pour dsigner les espces daigles autres que laigle royal. Ainsi en bakir lappellation garako oiseau noir est attribue laigle criard, en kazak et en trkmen elle dsigne laigle imprial tandis quen krgz et en ouzbek on sen sert pour nommer laigle des steppes. Les emplois du nom kara ku dans les nomenclatures modernes des langues trk sont rsums dans le tableau suivant :
Aigle criard Azeri Bakir Kazak Ouzbek Krgz Trkmen karago Aigle imprial karago karakus kra ku kara ku garagu Aigle des steppes l garaguu

garagu

205

Malov 1956 : 96. 1976 : 302. 207Raquette 1927 : 31; Malov 1961 : 126. 208Scully 1880 : 218; Le Coq 1913: 3; Malov 1954 : 159. 209Raquette 1927 : 31; Jarring 1951 : IV, 16. 210Denison-Ross 1909: 269; Nadjip 1968 : 218; Schwarz 1992 : 90. 211Denison-Ross 1909: 269; Nadjip 1968 : 218.
206Teniev

83

II.4.3. Nomenclatures scientifiques des langues trk


Quelques langues trk o les travaux lexicographiques ont eu une certaine ampleur, et o on observe des tentatives de normalisation du vocabulaire ornithologique dsignent les diffrentes espces daigles de la faon suivante :
Aigle criard Azeri Bakir Kazak Ouzbek Krgz Trkmen grgan gartal bakrak brkt karago Aigle imprial mzar gartal ak yawrn brkt karago karakus akiyk (?)kirnkra akldak garagu Aigle des steppes l garaguu l gartal dala brkt (?)krankara kra ku l burguti kara ku garagu

Dans quelques exemples les noms trk sont calqus sur le russe. Ainsi au russe orelkrikun aigle criard correspond lazeri grgan gartal aigle criard et le bakir baqraq brkt, au russe orel-mogilnik aigle des cimetires ou aigle imprial correspond lazeri mzar gartal aigle des cimetires. Le calque pour laigle des steppes est plus intressant puisque pour rendre le russe stepnoj orel aigles des steppes lazeri hsite entre le nom gnrique choisir : ainsi laigle des steppes est aussi bien appel l gartal aigle des steppes que l gara guu oiseau noir des steppes. II.4.3.1. Choix du bakir Le bakir distingue les aigles des montagnes, taw brkt, des aigles des steppes, dala brkt, une opposition que nous retrouverons chez les aigliers krgz et kazak. Lappellation dala brkt est de plus en plus souvent traduite comme aigle des steppes et elle se raccroche dune faon stable lespce Aquila rapax orientalis. Quant au taw brkt, cest lun des noms pour laigle royal. Nous avons trouv une seule description de loiseau noir en bakir qui dit quil sagit dun oiseau de proie de couleur noire, plus petit que laigle royal, qui construit son nid aux sommets des arbres et chasse les oiseaux aquatiques212. Or, cette description convient aussi bien laigle imprial qu laigle criard. Tous deux sont plus petits que laigle royal, leurs plumages sont plus sombres et tous deux construisent leurs nids au sommet des arbres. Limprcision de lappellation karago fait quon cherche sen dbarrasser : ainsi on donnera laigle criard le nom de bakrak brkt et laigle imprial le nom de ak yawrn brkt aigle aux paules blanches. II.4.3.2. Choix du kazak En kazak nous ne trouvons pas dappellation pour laigle criard. Dans les nomenclatures ornithologiques en kazak laigle imprial est appel aussi souvent karakus oiseau noir que akyk [aigle] aux paules blanches. Lappellation aux paules blanches appartient au vocabulaire des aigliers o elle a un emploi particulier. Si nous la retrouvons dans la nomenclature ornithologique kazak cest quau dpart on croyait que les
212

Bakir 1993 : I, 637.

84 scapulaires blancs taient caractristiques de laigle imprial. Depuis lavis des ornithologues sest nuanc et, comme nous le verrons, les scapulaires blancs peuvent tre observs chez dautres espces daigles, et notamment chez laigle royal. Les Kazak disent karakus pour les aigles qui sont attirs par la charogne et encore plus exactement pour ceux quon aperoit sur les dpouilles du btail mort. Pour les aigliers cependant loiseau noir nes t pas obligatoirement un charognard. Voil comment cet oiseau est dcrit par Beket Esentaev qui vit Almat mais qui est originaire de la rgion de Jambl : Les oiseaux noirs sont trs nombreux, ils se distinguent des aigles par leur silhouette, par leur aspect extrieur.
En gnral il est possible de confondre un aigle et un oiseau noir, mais cela narrive qu ceux qui ne sy connaissent pas. Si non, ils sont trs diffrents, laigle et loiseau noir. Pour commencer leurs croches sont diffrentes. Puis les queues: la queue de loiseau noir est plus courte. Pour la taille, il y en des petits mais il y en a aussi des grands. Parmi les oiseaux noirs il y a ceux quon appelle suw brkit aigles aquatiques. On en trouve dans la rgion dite Betpak dala. On les voit beaucoup au printemps, la naissance de leur queue est blanche. Leurs croches sont des vraies croches. Loiseau noir sattaque au livre, quil le prenne ou quil le rate, il sattaque au livre. Il lui arrive mme dessayer de prendre le renard... Mais on ne chasse pas avec un oiseau noir, on ne le dresse pas, il ne sapprivoise pas 213.

Loiseau noir queue courte est sans aucun doute laigle imprial. Par contre, le fait que le pygargue queue blanche, suw brkit est considr aussi comme une sorte doiseau noir montre quen kazak, comme en trkmen, lappellation karakus tend dsigner tout aigle de grande taille autre que laigle royal Quant lappellation krankara noir hardi il nous semble quon doit lui reconstituer une forme plus complte qui est kran kara kus oiseau noir hardi. Lpithte kran est donne aussi bien aux oiseaux de chasse quaux chiens de chasse. Il voque de nos jours toutes les qualits propres un bon oiseau de chasse : rapidit, sensibilit, hardiesse. Lopposition entre karakus et krankara rside donc dans le fait que lun, krankara [kus], est utile la chasse tandis que lautre, karakus, ne lest pas. On peut se demander aussi si cette appellation nest pas inspire par le nom latin de laigle des steppes : Aquila rapax ou aigle ravisseur. Les aigles qui se maintiennent dans les tendues basses et quon peut utiliser comme oiseaux de chasse sont appels par les aigliers dala brkiti aigles des steppes. Nous donnons la parole encore une fois Beket Esentaev qui dcrit ces oiseaux : Mme si laigle des steppes, dala brkiti, est hardi, peu nombreux sont les aigliers qui lutilisent pour la chasse.
Je lai vu dans la rgion de Jezkazgan. Il y avait l -bas un aiglier, Jusup Ermaz, il tait aussi pote... Il en prenait des aigles des steppes, avec un pige... Cest ainsi que jai vu beaucoup daigles des steppes. Quant krankara il est diffrent, cest un vrai aigle 214.

En kazak donc nous trouvons deux appellations distinctes pour laigle des steppes : krankara et dala brkiti. Daprs B. Esentaev, ces deux appellations dcrivent des aigles diffrents. La question se pose savoir si les deux appellations se rfrent aux deux sousespces de laigle des steppes quon rencontre au Kazakstan : Aquila rapax orientalis ou aigle ravisseur et Aquila rapax nipalensis ou aigle des steppes proprement parler. II.4.3.3. Choix de louzbek En ouzbek, comme en kazak, la case rserve laigle criard reste vide tandis que les appellations [oiseau] noir hardi et oiseau noir sont inverses : kirnkra est le nom de
213 214

C - Esentaev o le C majuscule renvoie au Corpus de nos enregistrements, cf. Annexes. C - Esentaev.

85 laigle imprial et cest sous ce nom que nous le trouvons dans la liste des espces protges, tandis que kra ku est le nom de laigle des steppes. En ouzbek aussi on cherche se dbarrasser de kra ku comme appellation ambigu et laigle des steppes est de plus en plus souvent appel l burguti. II.4.3.4. Choix du krgz En krgz lappellation krankara nest pas utilise. Dans la littrature ornithologique en krgz laigle imprial, Aquila heliaca, est dsign par le nom kara akldak215. Cest un nom dorigine onomatopique et il semble tre inspir par le cri de cet oiseau que les ornithologues dcrivent comme un aboiement rpt ressemblant celui du corbeau mais en moins grave216. En krgz on voque par le verbe aklda- un bruit comme le claquement des dents ou bien comme celui de la crcelle. Le mme verbe semploie par ailleurs pour dcrire les bavardages de celui que nous appelons en franais un moulin paroles. Le nom krgz de laigle imprial se traduirait bien comme [aigle] noir bruyant.Voil comment lun de nos informateurs dcrit cet aigle : Cest un aigle aquatique. On lappelle aussi kara akldak [aigle] bruyant noir. Cest un aigle aquatique, sil
y de leau, il se nourrit de poisson. Sil ny a pas deau, dans les endroits secs, il se nourrit des restes. Il est de la mme nature que les vrais aigles. Il leur ressemble. Jai vu des aigliers peu expriments qui se promenaient avec un tel aigle au poing en disant: Moi aussi, j ai un aigle. Cest quil est tout fait comme un vrai aigle, et les ailes et le bec sont comme chez les vrais aigles mais sa race sest affaiblie et ntant plus capable de prendre quoi que ce soit il est devenu comme les vautours, il leur ressemble. On le voit dailleurs assez souvent avec les vautours. Au printemps il sempare parfois des marmottes prises au pige par les chasseurs 217.

Trois points attirent notre attention : 1) laigle noir bruyant est dcrit comme un oiseau aquatique qui se nourrit sporadiquement de poisson; 2) cet oiseau se nourrit aussi de charogne; 3) on peut facilement le confondre avec un aigle de chasse comme cela arrive aux aigliers peu expriments. Ajoutons enfin quon appelle parfois cet aigle sazdn kara akldag [aigle] noir bruyant des roseaux. Voil la description de cet oiseau faite par laiglier Moldogaz, de la valle du Jumgal, et note par A. Akmataliev : Laigle quon appelle sazdn kara akldag [aigle] noir bruyant des roseaux je ne fais pas que le connatre, je
lai mme apprivois. Le pauvre, tout ce qui lintresse ce sont les canards et les poissons. Il lui arrive mme davaler de la rhubarbe. Cest un oiseau faible, il suit longtemps ses parents et se nourrit de ce quils prennent218.

Les aigliers krgz connaissent enfin un aigle appel kara toonun karkldak [aigle] bruyant des montagnes noires cest--dire des montagnes basses dont la couche de neige fond en t. Cest un aigle hardi quon utilise comme oiseau de chasse219. Les ornithologues ont constat que laigle imprial ne se reproduit que dans le nord du Krgzstan o il privilgie la valle du Narn et les pimonts des chanes qui bordent le lac ssk-kl220. Cest un oiseau qui aime les plaines boises, les steppes parsemes darbres ou, en Asie Centrale, les steppes dsertiques. Ses proies habituelles sont les rongeurs et les oiseaux de taille modeste. Il avale volontiers de la charogne. Nous ne trouvons aucune
rsaliev 1969 : 206; Aldaev 1992 : 31. rsaliev 1969 : 206 - 207. 217 C - Osmon uulu. 218 Akmataliev 1993 : 218. 219 Kenenbay uulu 1995 : 69. 220 rsaliev 1969 : 206.
215 216

86 mention du fait que cet oiseau peut tre de temps en temps piscivore 221 . Comparons maintenant avec les descriptions ornithologiques de laigle criard, Aquila clanga. Tous les ornithologues sentendent dire que cest un aigle rare au Krgzstan. On le voit le plus souvent pendant les priodes des migrations et, daprs quelques observations qui ncessitent confirmation, il nicherait dans les parties orientales du Tien Shan222. Son rgime alimentaire ressemble celui de laigle imprial puisquil se nourrit essentiellement de rongeurs et doiseaux de petite taille. Mais les aigles criards dans la valle du Syr-Daria ramassent les poissons morts sur les rives223. De plus, cest un oiseau qui est infod aux cours deau ou aux marais et les contres boises quil choisit sont toujours situes proximit de leau. Si nous retournons aux descriptions que les aigliers font de laigle noir bruyant et notamment aux mentions que cest un aigle piscivore nous constatons quelles ne conviennent pas laigle imprial. Par contre, nous y reconnaissons assez facilement laigle criard. Il existe donc une hsitation sur les aigles quon appelle bruyants akldak /karkldak qui sont dcrits comme des aigles impriaux par les ornithologues tandis que les descriptions des aigliers renvoient aux aigles criards. Lappellation kara ku oiseau noir dsigne dans la littrature ornithologique laigle des steppes. Les aigliers ne sont pas unanimes dans leurs descriptions de loiseau noir. A la question Y a-t-il une diffrence entre laigle et loiseau noir, Kutuldu Sleymanbekov, de la rive sud du lac ssk-kl, sest empress de rpondre que Il y a mille diffrences entre loiseau noir et laigle. La seule diffrence quil a pue dfinir cependant tait la diffrence de taille : loiseau noir est plus petit que laigle. A la question si loiseau noir peut tre hardi, cest--dire un oiseau de chasse, il rpondit avec quelques hsitations que certains oiseaux noirs, si lon sait comment faire, peuvent tre des oiseaux de chasse 224. Lun des disciples de Kutuldu Sleymanbekov, Sagmbay Zarnaev, dcrit ainsi loise au noir : Il est plus petit que laigle, il est hardi, on peut chasser avec un oiseau noir, il prend les canards, les oies et les faisans225. Les descriptions des aigliers encore une fois ne saccordent que difficilement avec celles des ornithologues : loiseau noir des aigliers se rapproche davantage de laigle imprial, ou bien de laigle criard. II.4.3.5. Rcapitulations Les noms trk pour aigles sont au nombre de quatre : kara ku, brkt , kartal, kgn. Le mot kartal est le nom des aigles louest du domaine trk, en turc de Turquie et en azeri; dans les langues trk orientales, ce mot est remplac par le mot brkt. Quant kgn et kara ku, les deux mots sont rpandus dun bout lautre du m onde trk. Tous les deux ont des champs smantiques quelque peu flous : ils dsignent un oiseau de proie de grande taille qui est attir par la charogne. Le mot kgn est peu utilis de nos jours tandis que kara ku est encore trs prsent dans les langues parles. Les nomenclatures ornithologiques trk sont labores partir de ces quatre units lexicales. Dans les langues trk orientales le nom brkt dnote dune faon assez stable laigle royal, Aquila crysaetos. A lemploi stable du nom brkt soppose celui du nom kara ku qui peut dsigner tout aigle de grande taille, y compris le pygargue, autre que laigle royal. Dune nomenclature lautre le syntagme kara ku est attribu des espces diffrentes : aigle imprial ou aigle criard en bakir; aigle imprial ou aigle des steppes en trkmen, aigle des steppes en ouzbek et en krgz, aigle imprial en kazak. Ce qui suggre que dans la langue parle laigle criard, laigle imprial et laigle des steppes sont le plus souvent confondus et
rsaliev 1969 : 209; Dementev 1966 : I, 306. rsaliev 1969 : 215. 223 rsaliev 1969 : 216. 224 C - Sleymanbekov. 225 C - Zarnaev.
221 222

87 tous les trois sont communment appels kara ku. Lambigut de lappellation kara ku est mal tolre par les nomenclatures scientifiques qui tendent sen dbarrasser en la remplaant par des noms calqus sur le russe : grgan gartal et bakrak brkt pour laigle criard en azeri et en bakir; l gartal, dala brkt et l burguti pour laigle des steppes en azeri, bakir et ouzbek. En ouzbek, en kazak et en krgz les nomenclatures ornithologiques cherchent accrotre le nombre dunits lexicales disponibles et en ajoutent trois nouvelles : akyk [aigle] aux paules blanches, krankara [aigle] noir hardi et akldak ou [aigle] bruyant. Le premier, [aigle] aux paules blanches, vient du vocabulaire des aigliers et il est utilis dans les nomenclatures ornithologiques kazak et bakir pour dsigner laigle imprial. Lorigine du deuxime, [aigle] noir hardi, est incertaine et cette origine incertaine se rpercute sur son emploi : en kazak cest un nom pour laigle des steppes tandis quen ouzbek cest un nom pour laigle imprial. Enfin, le nom donn laigle imprial par la nomenclature ornithologique krgz, akldak ou [aigle] bruyant, continue avoir un emploi indpendant dans la langue parle o il dsigne plutt laigle criard. Cet emploi instable des units lexicales disponibles se retrouve dans le choix du nom gnrique que les nomenclatures attribuent aux aigles pour les distinguer des autres oiseaux de proie226 :
Aigle royal bergut amrtkyk brket brkt brgt burgut brkt brkit brkt Aigles gartal amrtkyk227 ?brket229 brkt, karago garagu230 burgutlar231 brkt brkitter232 brkt Oiseaux de proie yrtj gular alj gular `stkn vesenkayksem228 yertk kos yrtks ko yirtki kular alaman ku, yirtku ku jrtk, algr kustar, kran jrtk kutar algr kraan

Azeri uva Tatar Bakir Trkmen Ouzbek Uygur Kazak Krgz

Quoique la plupart des langues trk (uva, ouzbek, kazak, krgz, peut-tre tatar) choisissent le nom de laigle royal comme nom gnrique des aigles, les raisons de ce choix
226

Daprs Petrov 1986; uva 1928 : I, 205; XIV: 268 ; Tatar 1955 : II, 390 ; Bakir 1954 : 13, 441 ; Ouzbek 1971; Ouzbek 1954 : 44 ; Denison -Ross 1909: 269; Nadjip 1968 : 218; Schwarz 1992 : 65, 90 227 Ce mot est aussi prsent dans les noms du pygargue - tins mrtkyk aigle de mer et de laigle imprial - vile mrtkyk aigle des cimetires. 228 Groupe nominal qui rend en uva le sens du turc alj ou yrtj. 229 Le nom du gypate en tatar est brn brkete aigle des agneaux ou brnqaraq celui qui drobe les agneaux, cf. Tatar 1955 : I, 63 tandis que le syntagme aw brkete dsigne non seulement un aigle de chasse mais aussi un faucon de chasse, cest--dire que ce syntagme correspond au franais oiseau de chasse, cf. Tatar 1966 : 93. 230 Une phrase extraite du journal Pionnier, cf. Trkmen 1962 : 117, un journal bien ducatif si lon juge par son titre, tablit une liaison, aussi contestable quelle puisse paratre, entre brgt et garagu. Ainsi nous lisons: yne araularda brgtlerden baa bir ne ayratnlq bar Mais les oiseaux noirs (les aigles?) ont, part laigle royal, quelques autres varits. 231Ainsi le pygargue (Haliaeetus) est appel soit suvburgut aigle aquatique soit deiz burguti aigle de mer, cf. Ouzbek 1971 et Ouzbek 1954 : 489; le nom du circate Jean-le-Blanc est ilan burguti aigle serpentaire. 232 Y compris les pygargues connus en kazak sous le nom suw brkit aigle aquatique.

88 semblent diffrentes. Pour certaines des langues trk (tchouvache, tatar, peut-tre bakir et ouzbek) ce choix est lexicographique puisque la nomenclature des aquilids repose sur une drivation qui consiste ajouter un dterminant au nom gnrique. Dans ce type de nomenclature les pygargues sont presque toujours assimils aux aigles. Il en va de mme avec dautres oiseaux de proie : le gypate et le circate Jean-le-Blanc. En krgz et en kazak par contre le choix du nom de laigle royal comme nom gnrique des aigles peut sexpliquer par limportance de laigle royal comme oiseau de chasse. Dans ces mmes langues en effet les noms des autres espces daigles ne sont pas drivs du nom gnrique. Par contre, les noms des pygargues et du circate Jean-le-Blanc sont drivs du nom pour laigle royal. Noublions pas cependant que pour la plupart des langues le nom gnrique des aquilids est le fruit defforts dlibrs afin dlaborer des nomenclatures scientifiques et que dans la pratique les aquilids, ou les diffrentes espces daigles, les pygargues et peut -tre quelques autres oiseaux de proie (gypates, circates) ne semblent pas avoir de nom commun, comme le confirment par ailleurs les donnes bakir et uygur. La diffrence entre les nomenclatures ornithologiques et les langues vernaculaires est reprsente dans le schma suivant : SUPPRIME Les vicissitudes qui accompagnent les bauches des nomenclatures scientifiques ont t critiques, pour louzbek, par Bazarova 233 . Pour laborer ces nomenclatures les lexicographes ont cherch des noms soit dans le vocabulaire des aigliers, pour le krgz et le kazak, soit dans les parlers locaux, pour les autres langues trk. Cest ainsi que certains noms vernaculaires ont t attribus artificiellement des espces daigles sans tenir compte de leur usage courant. Ce qui explique quaujourdhui les nomenclatures ornithologiques comportent un nombre important de doublets. De plus, certains aigliers ont recours de nos jours aux noms de la nomenclature et cette interaction entre systmatique et vocabulaire traditionnel contribue aux ambiguts dans la nomenclature des aigles.

II.5. Systme de dnomination des aigliers


Avant de dcrire le systme de dnomination nous allons attirer lattention sur la morphologie de laigle et la faon dont les aigliers analysent et nomment les diffrentes parties de loiseau. Cette introduction est indispensable puisquune grande partie des noms donns aux aigles font allusion leur morphologie. Mais, tout en tenant compte des caractristiques morphologiques ou de comportement des diffrents oiseaux, le systme de dnomination des aigliers distingue tout dabord les aigles selon leur sexe et selon leur ge ou, plus prcisment, selon le nombre de mues que les oiseaux ont subies. Aprs avoir prsent la morphologie de laigle nous allons donc aborder successivement les noms donns aux aigles de sexe diffrent (II.5.3) puis les noms qui dcrivent les mues successives des aigles de chasse (II.5.4.). Ce nest quensuite que nous tudierons tout dabord les catgories daigles selon lhabitat puis les noms des diffrentes races daigles qui forment le vrai noyau de la nomenclature des aigles. Si les noms donns au mle et la femelle sont peu nombreux, il nen va pas de mme pour les noms des diffrentes mues. Les aigliers kazak savent dcrire jusque vingt mues tandis que les aigliers krgz ne vont pas au del de cinq ou six mues. Ajoutons que les noms des mues peuvent varier dune rgion lautre. Il en rsulte un nombre important de termes dont lanalyse lexicographique ne savre pas toujours facile. Nous prcisons autant que possible la
233

Cf. Bazarova 1978.

89 signification des diffrents termes puis les rgions o ils sont utiliss. Tous les noms des mues peuvent servir dappellations cest--dire quon peut prsenter un oiseau en lappelant par le nom de la mue quil vient de subir. Do la ncessit de connatre le vocabulaire des mues et faire la diffrence entre les noms des mues et les noms des vraies races. Notons enfin que la description physiologique que nous allons prsente dans les paragraphes suivants nest possible que grce un contact troit avec loiseau qui est perch au bloc, la porte de la main. Les dtails quelle fait ressortir ne sont pas des dtails observs sur des oiseaux en vol ou des oiseaux quon voit dans la nature. Cette proximit est souligne aussi par la faon dont on mesure les parties du corps de loiseau : toutes les mesures sont des mesures partir de la main, et pour les prendre on lui tte les cuisses, on introduit les poings entre les cuisses.

II.5.1. Description physiologique de l'aigle


Il va sans dire que les aigliers savent dcrire leurs aigles du sommet de la tte jusquaux croches des doigts. La matire premire du vocabulaire descriptif est constitue des mots qui, dans leur plus grande partie, servent aussi bien dtailler lhomme que les animaux, domestiques ou sauvages. Peu nombreux sont les termes qui sont propres la chasse au vol et qui ne sont pas utiliss hors de ce domaine. Mais les aigliers grent habilement la matire premire de leur vocabulaire descriptif et se servent dexpressions qui rendent singulire leur faon de dcrire les oiseaux. La morphologie de laigle est analyse de faon systmatique mme si certaines parties du corps attirent lattention beaucoup plus que dautres. Cette analyse est effectue, tout dabord, des buts pragmatiques puisquelle permet dvaluer les aigles quon vient de capturer et de ne retenir que ceux qui pourront devenir des oiseaux de chasse. La connaissance approfondie de la morphologie de laigle est donc indispensable. Si, pour les faucons et les autours, presque tous les individus rencontrs dans nos rgions seront potentiellement des oiseaux de chasse, cela nest plus vrai pour les aigles. Il y en a qui ne sapprivoisent parce quils sont trop farouches. Dautres nobissent quaprs un affaitage long et fatigant. Il y en a qui, tout en sadoucissant, ne chasseront jamais pour leur matre. Dautres ne donneront que des oiseaux de chasse de qualit mdiocre, incapables de sattaquer au renard ou au loup. En examinant de prs les aigles sauvages les aigliers cherchent connatre leurs points forts et deviner leurs comportements. Ceci afin dchapper aux peines inutiles dun affaitage fastidieux, ou aux dsenchantements futurs lors des randonnes cyngtiques. La longue pratique de lvaluation des aigles sauvages aboutit tout dabord la constitution dune liste de traits morphologiques qui sont significatifs (yeux blancs, langue noire, paules blanches, queue courte, etc.) puis aux concidences rptes entre un trait morphologique et certaines qualits de loiseau (les aigles aux yeux blancs sont difficiles apprivoiser mais ce sont des chasseurs intrpides; les aigles la langue noire sapprivoisent facilement et chassent remarquablement, etc.). Si pour une partie les aigliers se servent de traits morphologiques connus et pris en compte par les ornithologues (taille de loiseau, longueur relative des ailes et de la queue, coloration du plumage, couleur du bec et de la cire), ils en ont aussi dautres qui leur sont propres et qui ne sont pas exploits par lornithologie moderne (couleur de la langue, couleur des yeux). La morphologie dun aigle de chasse est donc la morphologie dun aigle tudie et dcrite des fins pragmatiques. II.5.1.1. La tte et sa forme

90 La tte, ou la chef, de laigle, bas // ba234 est dcrite tout dabord par son contour qui inclut le sommet tbe // tb, le front maday // maday, les tempes eke // eke et locciput ou la nuque yde // yl. Cest partir du contour de la tte que les aigles sont diviss en deux catgories : baka bas // baka ba tte de grenouille et jlan bas // jlan ba tte de serpent. Et les aigliers kazak et les aigliers krgz disent unanimement que les aigles tte de serpent sont meilleurs que les aigles tte de grenouille235. Selon certains aigliers, un contour de la tte dit tte de serpent permettra de reconnatre la femelle de laigle, tandis que le contour dit tte de grenouille est un indice quon a affaire au mle. Par ailleurs, on peut dcrire la tte dun aigle comme : - uzn bas tte allonge qui est partiellement synonyme de tte de serpent ou bien kska bas tte raccourcie qui, pour sa part, se rapproche de tte de grenouille236. - ba joon tte massive / ba o tte grande, qui sont des variations libres sur tte de grenouille237 et qui sopposent ba ike / ba utuukuy tte effile de la mme faon que tte de serpent soppose tte de grenouille238. En krgz, on distingue certains aigles par leur tte ronde comme loeuf de la poule, tooktun jumurtkas syaktuu togolok239. Chaque lment qui contribue au contour de la tte peut tre pris son tour comme critre de description : oak tbeli au sommet bomb ou jalpak tbeli au sommet plat240; ydeli la nuque bombe ou ydesiz la nuque aplatie; ekeli aux tempes seyantes ou ekesiz aux tempes crases; ot maday au front seyant ou jazk maday au front plat. SUPPRIME La tte de laigle II.5.1.2. Les yeux et leurs couleurs Le contour de loeil kz // kz est analys plus sommairement : on mentionne les paupires kabak // kabak, sans distinguer la paupire suprieure de la paupire infrieure, puis les pupilles janar // karek. Quand les aigliers disent paupires ils sous-entendent souvent arcades sourcilires : parmi les aigles ils apprcient ceux qui ont les arcades sourcilires saillantes et un peu basses de sorte quelles ombragent partiellement larrire des yeux. Les aigles dont les yeux sont dgarnis et dgags, chez qui les arcades sourcilires sont hautes et peu saillantes, sont appels jaydak kabak aux yeux dgarnis et sont considrs comme de mauvais chasseurs241. Mais ce qui importe le plus dans les yeux de laigle est leur couleur. Alors que les ornithologues ne dcrivent aux aigles que des yeux jaunes, avec des variations minimes de nuances, les aigliers discernent dans leurs oiseaux des yeux de toutes les couleurs. Ces couleurs se rfrent au cercle orbital et non pas liris. La membrane nictitante nest pas prise en compte dans la dfinition de la couleur des yeux.

234Dans

la prsentation de la physiologie de laigle le nom kazak vient en premier spar par deux tra its obliques du nom krgz. Quand il existe plusieurs noms dans lune des deux langues, ils ne sont spars que par un seul trait oblique. 235Babalkov 1989 : 48; Yudakhin 1965 : 100; Biyaliev 1968 : 22; C 63, K. Abdkalkov. 236Babalkov 1983 : 71. 237 C - Zarnaev. 238 C - Zarnaev. 239 Imankulov 1980 : 122. 240 Babalkov 1983 : 71. 241 Babalkov 1989 : 50.

91 Parmi les couleurs des yeux reconnues par les aigliers krgz on trouve : ak kz yeux blancs242 ou ayran kz yeux couleur du lait caill243, stty appak kz yeux tout blancs comme le lait244, akl tirant sur le blanc, sar ayran jaune tirant sur le blanc, egireek jauntres245, sarg jauntres, sar egir jaune dor, kerireek tirant sur le marron246, kzl egir orangs, kzgltm carmins, kzl rouges247, oktoy kzl rouges comme la braise248, kr bruns249, suunun tere irimindey kpkk tout bleus comme un tourbillon deau profonde 250 , karajl noirtres 251 , kara noirs 252 . Chez les aigliers kazak nous retrouvons la mme gamme des couleurs des yeux, depuis le blanc jusquau noir, mais les noms de couleurs sont le plus souvent accompagns par le mot egir : ak egir blancs, sar egir jaunes, kzl egir rouges, kk egir bleus. Ce nest que les yeux noirs qui sont appels tout simplement kara kz yeux noirs253. Certaines de ces couleurs deviennent plus comprhensibles grce aux comparaisons dont les aigliers se servent de temps en temps : ainsi disent-ils pour les yeux jauntres, koy kzndy sarg jauntres comme les yeux de mouton254, pour les yeux blancs, ak agl ekinin kz smal blancs comme les yeux de chvre255 ou bien karkrdknday kpkk tout bleus comme les yeux du loup256. La couleur des yeux parat si importante quelle puisse tre le trait spcifique dune race daigles et, dans la pratique, plusieurs races daigles sont nommes daprs la couleur des yeux. Or, ces noms de couleurs ne sont pas utiliss uniquement pour dcrire les yeux des aigles. Pour une partie ce sont des noms de couleur dusage gnral, qui sappliquent aussi bien la couleur dun fruit qu la couleur dun tissu; pour le reste, ils se rfrent plus particulirement certains pelages des animaux domestiques, et le plus souvent aux robes du cheval. Nous ne saurions dire si la transposition dune couleur de robe du cheval aux yeux de laigle influence son sens, mais des mutations smantiques dans des cas similaires sont frquentes dans les langues trk257. Quant aux yeux de laigle, ce qui y spcifie partiellement lusage des noms de couleur est le mot egir // egir, sur lequel nous reviendrons en dcrivant les races daigles. II.5.1.3. Le bec et sa silhouette Le bec tumsk // tumuk / murun est larme la plus redoutable de laigle et les aigliers lui accordent une attention particulire. Ladmiration unanime pour le bec aquilin se lit tout dabord dans les euphmismes dont on se sert pour le dsigner : bolat acier, kk bolat acier bleu ou bien kanjar poignard258. On sintresse ensuite la taille et la forme du
242 243

Soltonoev 1993 [1934] : II, 190 Karalaev 1952 : 8; C - Osmon uulu; C - Sleymanbekov; C - Abdkalkov. 244 Imankulov 1980 : 120. 245 C - Abdkalkov. 246 C - Abdkalkov. 247 C - Zarnaev; C - Sleymanbekov; C - Abdkalkov; Soltonoev 1993 : II, 191. 248 Imankulov 1980 : 122; Karalaev 1952 : 8. 249 C - Zarnaev. 250 Imankulov 1980a : 124; Karalaev 1952 : 8. 251 C - Zarnaev. 252 C - Zarnaev; Imankulov 1980 : 128. 253 Babalkov 1989 : 50; C Esentaev. 254 C -.Sleymanbekov. 255 Imankulov 1980 : 127. 256 Imankulov 1980 : 122. 257 Ainsi dans son tude sur les noms de couleur en trk, Laude-Cirtautas (1961) accepte un schma qui lui permet dexplorer des champs smantiques selon quelle fair e avec les plantes, les animaux, les yeux etc. 258 Babalkov 1989 : 48; Imankulov 1980 : 127.

92 bec. Un bec daigle pourrait tre dcrit en krgz comme joon tumuk bec massif 259 , tumugu dmpy bec courb260, kska tumuk bec court261 qui sont tous des becs propres aux aigles dits tte de grenouille, puis uzun tumuk bec allong262, tumugu utuukuy bec pointue263 ou bien jlanga oko tumuk bec qui ressemble au [museau du] serpent264 qui sont des becs spcifiques des aigles dits tte de serpent. Les aigliers kazak sont plus imaginatifs et ils diffrencient chez les aigles des becs en sabre - kl tumsk, des becs en faucille - orak tumsk et enfin des becs en trompette - kekil tumsk. De plus, la forme du bec prdit certaines qualits de laigle de chasse : les aigles qui ont le bec en sabre sapprivoisent facilement, ils sont trs intrpides et ne demandent pas beaucoup de soins; ceux qui ont le bec en faucille sont rputs comme oiseaux difficiles apprivoiser, tandis que les aigles au bec en trompette sont apprcis pour leur rapidit265. Chez les aigliers krgz nous rencontrons aussi les comparaisons du bec un outil tranchant : baltaday jaz tumuk bec gros comme une hache, kanjarday uzun tumuk bec long comme un poignard266. Mais il sagit dans ces cas dexpressions libres et non pas de critres qui dfinissent la nature de laigle de chasse. Les couleurs de la corne du bec tumsk myizi // tumuktun myz et de la cire, ou des commissures, du bec tumsk ezwi / awz // uurt267 / ooz / oozdun jeegi268 sont importantes pour lapprciation de laigle. On cherche surtout les aigles dont la corne du bec est bleu mtallis ou bleu dacier - kk tumsk // kk tumuk bec bleu269. Outre la couleur, on observe la forme de la cire et des commissures du bec. Chez les aigles qui savrent des chasseurs intrpides, disent les aigliers, la cire du bec est trs tendue vers le sommet de la tte270. Puis on prfre les aigles dont les commissures du bec sont charnues et pendantes salp ezw aux commissures du bec pendues ou bien les aigles dont les commissures du bec sont tires jusqu larrire de loeil - szdkt ezw / jrk ezw // jrk aux commissures [du bec] fendues271. Ctait une qualit recherche aussi par les fauconniers franais qui disaient dans ce cas avoir bouche large ou grande bouche272. La forme des narines, ou des narilles, tanaw // tanoo/ k /dem algan teik, est aussi importante dans la pratique des ornithologues que dans celle des aigliers. Les aigliers apprcient les aigles qui ont les narilles larges, plutt de forme ovale et dont la partie suprieure est un peu plus saillante. Ces narilles sont dcrites comme japsar tanaw narilles jointes en kazak ou bien kenen tanoo narilles larges en krgz et les aigles qui en sont pourvus sont considrs comme des oiseau de grande haleine, cest--dire que dans une poursuite il se fatiguent difficilement273. Quant aux aigliers krgz, ils admirent beaucoup les aigles dont les narilles sont comme fendues, jrk274. De plus, ils dcrivent certains aigles

259 260

C - Zarnaev. C - Zarnaev. 261 C - Jamanakov. 262 C -Zarnaev; C - Jamanakov. 263 C -. Zarnaev. 264 C -. Zarnaev. 265 Babalkov 1989 : 48 - 49. 266 Imankulov 1980 : 122. 267 C - Abdkalkov; Imankulov 1980 : 124. 268 C - Zarnaev. 269 Babalkov 1989 : 49; C - Zarnaev; Balenov 1979 : 297. 270 C - Sleymanbekov. 271Babalkov 1989 : 49; C - Abdkalkov; Balenov 1979 : 299; Simakov 1998 : 213. 272Cf. Vir 1961 : 83. 273 Babalkov 1989 : 49; Karalaev 1952 : 10. 274 C - Sleymanbekov.

93 des moustaches, murut, qui se croisent au dessus du bec et qui semblent tre des crins du lore, cest--dire de la partie qui spare la narille de loeil275. SUPPRIME Le bec et sa silhouette II.5.1.4. La langue et ses couleurs La langue - til // til, le gosier - tamak // tamak, ou le palais et la luette - taday sont examins cause de leur couleur. Les aigliers kazak comme les aigliers krgz saccordent dire que la langue et le gosier de certains aigles sont tout noirs, kapkara, ou bien tout noirs comme couverts de suie, k sypaganday kapkara276. Ces aigles sont trs apprcis comme oiseaux de chasse et souvent on leur accorde le statut dune race part entire. De plus, les aigliers kazak assurent que la couleur de la langue donne des indices sur le temprament de loiseau : les aigles qui ont la langue rouge, kzl til, cest--dire la majorit des aigles, ne posent pas de problmes particuliers lors de laffaitage; ceux qui ont la langue ple ou gristre, boz til, sont difficiles apprivoiser, ils sont exigeants et rebuts; enfin les aigles qui ont la langue noire, kara til, sont des aigles de bonne qualit puisquils sont endurants, faciles apprivoiser et pres la proie277. II.5.1.5. Le cou et la crinire Le cou de laigle moyn // moyun est surtout remarquable par la crinire quil porte : uwda en kazak et jogdor en krgz278. Mais, on saccorde dire quon aime bien les aigles qui ont le cou long comme le cou de loie, kaz moyn ou bien le cou gracieux, koykoygon moyun279. Cest le cou allong par ailleurs qui permet de reconnatre laigle royal en vol et de le distinguer de laigle imprial dont la silhouette est plus raccourcie. Les aigliers considrent que les aigles de bonne affaire ont les plumes de la crinire troites et fines comme la soie jibektey ike ou fines et pointues comme la langue de serpent - anarday jinike, tandis que chez les aigles de mauvaise entreprise ces plumes sont grosses et arrondies 280 . Selon la longueur de la crinire les aigliers kazak distinguent des aigles crinire courte - zbe uwda et des aigles crinire longue - uzn uwda281. Partout on apprcie la crinire qui est bien fournie, paisse, longue et pendante 282 . Enfin, la couleur de la crinire intervient dans la dfinition des races : on dcrit des aigles la crinire toute rousse - kpkzl; fauve sarg; trs ple - kupkuu et noratre - karaljn283.

275 276

C - Osmon uulu; Karalaev 1952 : 10. C - Abdkalkov; Imankulov 1980 : 121; Karalaev 1952 : 8. 277 Babalkov 1989 : 49 - 50. 278 Babalkov 1989 : 57; Biyaliev 1967 : 38; Imankulov 1980 : 125. En kazak le mot uwda dsigne aussi les poils longs du chameau. En krgz uuda qui dsigne le plus souvent les poils longs du dessous et des pattes du chameau, mais non pas sa crinire, nest pas utilis dans le vocabulaire des aigliers qui ont recours dans ce cas un mot emprunt au mongol, jogdor. Cest laide du mot jogdor quon dcrit de nos jours les crinires (chameau, aigle) ou les aigrettes (Demoiselle de Numidie). En mongol cependant zogdur dsigne les poils longs pendus sur la partie infrieure du cou du chameau et, accessoirement, la crinire du lion, cf. Lessing 1960 : 1067. 279Karalaev 1952 : 8; Balenov 1979 : 298. 280 C - Sleymanbekov; Imankulov 1980 : 125; Soltonoev 1993 [1934] : II, 191; Balenov 1979 : 298. 281 Balenov 1979 : 298. 282Babalkov 1989 : 57; C 62, K. Abdkalkov. 283Imankulov 1980 : 125.

94 II.5.1.6. Le plumage du corps Mme si le plumage de laigle peut tre dcrit dans les plus petits dtails, on se sert dans la pratique dun nombre rduit dlments. Donnons tout dabord les noms kazak et krgz des parties du plumage : - kanat // kanat : les ailes. - alg // algn : les pennes cest--dire les rmiges primaires284. Dans le Thesaurus de Kchghar (XIme sicle) le mot algay dsigne les bouts des ailes285. Le mot est attest en tuvin: algn aile doiseau286. Dans la plupart des langues trk cependant ce mot dcrit de nos jours soit la faux (bakir salg, trkmen alg) soit larchet (turc alg). En kazak aussi alg dsigne dans la langue courante soit la faux, soit larchet, soit les bouts des moustaches tandis quen krgz, hors du vocabulaire des aigliers, alg/algn est le nom de la faux. Plutt que de rapprocher ce mot de larchet ou de la faux, comme le font souvent les aigliers, il convient de voir en lui une ancienne racine *dal- , commune au trk et au mongol, que nous retrouvons dune part dans le trk algay aile, bouts des ailes, rmiges, puis dalbay leurre du fauconnier287 et dautre part dans le mongol dalabi(n) aile; tout ce qui ressemble une aile288. - jetim alg les pennes orphelines : les plumes attaches los dit premier doigt ou pouce, les alulas, qui sont au nombre de cinq. - pak alg la penne-couteau : la premire des rmiges primaires de laigle, la plus forte, la plus courte et la plus pointue des rmiges primaires. - bes alg cinq pennes / krek alg pennes-rames / sabaw alg pennes battantes // uzun algn pennes longues : les rmiges primaires les plus longues, les cerceaux, au nombre de cinq pour chaque aile 289. Au Kazakstan et au Krgzstan on prise beaucoup les aigles qui, perchs au bloc et regards de dos, ont les pennes croises de plus dun syem (longueur gale lespace entre le pouce et lindex carts)290. - kanattn kl kr bord tranchant de laile / alglardn kl kr bord tranchant des pennes // mr paule291 : les paules ou les bords dattaque des ailes, les mahutes dans la langue des fauconniers franais. - ara kanat aile intercalaire // kska algn pennes courtes292 : les quatre plumes (rmiges secondaires), ou les vanneaux, qui suivent les six rmiges primaires. - irge kanat aile de base // kerege algn aile du pourtour / kska kanat aile courte293 : le reste de rmiges secondaires, celles qui viennent aprs les vanneaux et que les fauconniers franais appellent dehais. - jn : les plumes du corps, tectrices. - jota jnderi : les couvertures humrales.

284 285

Babalkov 1989 : 54; C 72, K. Abdkalkov. DS 1969 : 137. 286 Tuvin 1968 : 514 287 La leurre est une planchette recouverte par les ailes dun oiseau, exemplairement du pigeon, dont le fauconnier se sert pour rappeler son oiseau. 288 Lessing 1960 : 223. 289 Babalkov 1989 : 54; Biyaliev 1967 : 99; Akmataliev 1993 : 144 290 Babalkov 1989 : 52; C 58, D. rsaliev. Lexpression avoir pennes croises est utilise aussi par les fauconniers arabes et franais. Partout cest une marque de beaut, cf. Vir 1961 : 43. 291C - Osmon uulu; C - Abdkalkov; Soltonoev 1993 [1934] : II, 190 292 Babalkov 1989 : 51; Biyaliev 1967 : 99. 293Biyaliev 1967 : 99; Akmataliev 1993 : 89. Les deux mots kazak renvoient la structure dune yourte: irge dsigne la partie basse ou les fondations tandis que kerege est le mot kazak pour treillis.

95 - kaptal jnderi 294 : les dernires rmiges qui suivent les dehais. Elles sont assimiles aux plumes du corps cause de leur petite taille. - i kanat aile intrieur : les couvertures sous-alaires295. - kirewke jnder plumes-carapaces // jamgrlk plumes impermables / jamgr pluie : les couvertures ou les plumes qui forment la couverture alaire296. - boor jnderi : les plumes du bas-ventre ou du brayer297 - balak jni // balak jn : les rectrices latrales ou les culottes. - sagrk jn // saoor jn : plumes du cloaque ou la couverture sous-caudale. Si elle est paisse et remplit la poigne, cest un signe distinctif des bons aigles 298. En kazak sagrk dsigne proprement parler les fientes des oiseaux tandis que saguwr est le nom pour cloaque. Les deux mots sont des drivs du verbe sagw- fienter qui nest utilis que pour les oiseaux. Le krgz saoor est le mme que le kazak saguwr cloaque, mais il dsigne uniquement la couverture sous-caudale. Or, nous trouvons en krgz za dfcations de mme que zad- dfquer qui, quand ils ne sont pas remplacs par des euphmismes, peuvent se rfrer aussi lhomme. Lhsitation entre s- et z- en initial, de mme que le schma morphologique des mots saguwr / saoor, montrent que ce sont des emprunts au mongol. En effet, nous trouvons dans cette langue tout dabord sagadfquer, puis sagasun dfcations299. Le dictionnaire du xalx prcise quil sagit dans ce cas des excrments des oiseaux de proie300. Le nom du cloaque en kazak, saguwr, vient du mongol saga- et -uur/-r, le morphme dont on se sert pour obtenir les noms des outils partir dun verbe, ce dont on se sert pour expulser les fientes dans notre cas. Le mot saga(g)uur cependant nest pas attest dans les dictionnaires mongols notre disposition. Mais nous aurons encore des exemples de mots dont le schma morphologique indique une origine mongole et qui sont encore en usage parmi les Kazak et les Krgz mme si ils ne sont plus employs en mongol. Ceci peut sexpliquer par le fait que ce sont des emprunts faits au mongol avant les XVI - XVIIme sicles. A partir du XVIme sicle lpanouissement du bouddhisme parmi les Mongol met fin la pratique active de la chasse au vol et condamne loubli une partie du vocabulaire li cette activit. SUPPRIME Le plumage de laigle II.5.1.7. La queue - kuyrk // kuyruk : la queue ou le balai. Chez laigle le balai comprend douze, trs rarement treize plumes. Cest un parti pris parmi les aigliers que ce sont les oisillons seuls qui ont treize plumes dans la queue301. La queue de laigle peut tre longue, uzun kuyruk ou bien courte, kska kuyruk, au bord arrondi, joru kuyruk queue de vautour ou bien au bord plat,

294Babalkov 295

1989 : 52. C - Osmon uulu. 296 Babalkov 1983 : 84 - 85; Biyaliev 1967 : 35, 99; C - Mambetbaev. Le krgz jamgrlk vient de jamgr pluie + LIk morphme de gnralisation en loccurrence quelque chose dont on se sert pour se protger de la pluie. 297C - Akmataliev; C - Abdkalkov 298 Babalkov 1983 : 87, Biyaliev 1967 : 77; C - Osmon uulu; Imankulov 1980 : 123. 299 Lessing 1960 : 672. 300 Cevel 1966 : 468 301Akmataliev 1993 : 144.

96 ketmen kuyruk queue-houe. On considre que les aigles queue longue sont plus habiles en vol que les aigles queue courte. - kuyrktn kaskas / kuyrktn kbesi // kaka kuyruk : les deux rectrices centrales de la queue, les couvertes302. Il y a peu daigliers qui sachent de nos jours dcrire ou nommer toutes les plumes du plumage. Par ailleurs, le kazak et le krgz nont pas de mot particulier pour plume. Pour dire plumes, les aigliers ont le plus souvent recours des procds morphologiques 303 : ainsi le pluriel marqu de kanat aile - kanattar - dsigne les plumes des ailes, le pluriel marqu de kuyruk queue - kuyruktar - dsigne les plumes de la queue. Ou bien ils se serviront des classificateurs numriques et le plus souvent des mots tal chose longue ou akt fois; nombre. Ainsi, les rmiges deviennent-elles kanatnn taldar les choses longues de ses ailes304. A loccasion, les aigliers parleront de la crinire, des culottes ou bien de la couverture sous-caudale, mais le reste du plumage est rsum dans le mot jn utilis aussi bien pour dsigner la robe dun cheval, la toison dun mouton que les cheveux de lhomme. Selon le contour des plumes du manteau les aigles sont diviss en deux groupes : (1) aux plumes troites et pointues quon appelle soit usak jn // ike jn plumes menues soit tal japrak jn plumes-feuilles-de-saule; (2) aux plumes grosses et arrondies dites soit iri jn // togolok jn grosses plumes soit torang japrak jn // terek jalbrak jn plumesfeuilles-de-peuplier. On prfre les plumes menues aux grosses plumes305. Ce qui est dterminant pour le plumage dun aigle cest sa couleur. Certes, la majorit des aigles appartiennent aux deux grandes catgories : aigles fauves- sar brkit // sar brkt, et aigles noirs - kara kor brkit / kara brkt. Mais nous trouverons aussi des races daigles dont le manteau est dit roux, ou bien gris, ou bien bleu etc. Lanalyse des nuances du manteau, et des noms de couleur qui les dcrivent, savre difficile. Les aigliers gardent jalousement une large palette de couleurs dont ils se servent pour dcrire le manteau de leurs disciples et se contentent de dire que ces couleurs ne sont visibles qu un oeil daiglier :
[Les nuances du manteau] ne peuvent pas tre vues par tout le monde. On ne les voit que si on regarde avec un oeil daiglier. Il y a des aigles qui sont bruns, il y a des aigles qui sont noirs, il y en a qui sont fauves... mais tout le monde ne voit pas a. Il ny a que les aigliers qui sy connaissent 306.

De temps en temps les aigliers se laissent emporter par leur inspiration et nous livrent quelques secrets concernant le manteau. Certaines couleurs deviennent plus visibles cause des comparaisons quils emploient. Ainsi le manteau dit fauve bigarr, sarala ou gris bigarr, bozala ressemble au manteau du hibou grand-duc - knn jndr syaktuu sarala / knn jndr syaktuu bozala307. Un manteau fauve dor a la couleur du fromage cuit ejigeydey sapsar308. Mais ces occasions sont rares et il est difficile donner des exemples qui illustrent la signification de tous les noms de couleur que nous entendons de la bouche des aigliers. Outre la couleur, les aigliers dcrivent au manteau certaines bigarrures. Chez les Kazak on apprcie particulirement les aigles dont les plumes du plastron ont des points ples
Babalkov 1983 : 87; Balenov 1979 : 296; Imankulov 1980 : 127. C - Osmon uulu; C - Zarnaev; C - apirov; C - Osmon uulu; C - akeev; C - Jamanakov. 304 C - Abdkalkov; Imankulov 1980 : 123. 305 Babalkov 1983 : 85; Soltonoev 1993 51934] : II, 191. 306 C - Esentaev. 307Imankulov 1980 : 120, 127. 308Karalaev 1952 : 8
302 303

97 appels ak burak grle blanche. Les aigles qui ont ce type de plumage sont appels njr balak ubar ts [aigles la] poitrine bigarre [et aux] pattes [dont les plumes ont un dessin de] chane309. Chez certains aigles le plastron est parsem de plumes de couleur rousse dites kantamar vaisseaux sanguins310. Chez les aigliers krgz on note la mme particularit du plumage (jemsd on akt kzl jn bolot sur la gorge ils ont dix plumes rousses), mais on na pas un terme particulier pour le dsigner311. Enfin, chez certains aigles juvniles, la naissance blanche de la queue est couverte de bigarrures rassemblant des gicles de sang. On appelle ces bigarrures brkr en krgz et prker / brker en kazak. Compltes par quelques autres traits distinctifs, elles dfinissent une race daigles particulirement hardis312. Nous trouvons aussi des races daigles dfinies par la couleur distincte de la tte (la calotte et la crinire y compris), de la queue ou bien des culottes. Enfin, les aigliers apprcient les aigles dont le plumage parat luisant, aux couleurs huiles, un plumage qui est pais et impermable comme le duvet dun canard gras , semiz yrektin jnindey tgz313. Puis un plumage qui est raide, oodurak, ou dur comme le fer, kk temirdey berik, et qui produit un bruissement chaque fois que laigle bat des ailes314. II.5.1.8. Jambes, doigts, croches Si le bec de laigle dchire, cest avec les pieds et les croches quil attrape et tue les proies. Leur force retient donc tout naturellement lattention des aigliers qui ont recours une mtrologie traditionnelle leur permettant de dfinir davance les prouesses dont leur oiseau sera capable. Les pieds de laigle sont diviss en : - but : cuisses proprement parler mais le mot a des emplois trs varis. Ainsi but dsigne tout dabord les cuisses315 et dans ce cas les aigliers disent butu uzun aux cuisses longues, butu kska aux cuisses courtes, butu joon aux grosses cuisses, butu balban aux cuisses fortes, butu artuu aux cuisses bien fendues316. Mais on se sert aussi souvent du mot but pour dsigner les tarses317, cest--dire les endroits o on attache les jets, puis les doigts et les croches318. Dans ce dernier cas on prcise la couleur de la cire : jaune, ou bien jauntre, ou bien bleu319. Enfin, but peut dsigner soit les doigts soit les croches320. - san cuisses est utilis davantage par les aigliers kazak. Ainsi, disent-ils okpar san aux cuisses en forme de masse darme pour les aigles qui ont les cuisses courtes et arrondies puis serke san aux cuisses de bouc castr pour les aigles qui ont les cuisses longues et muscles321. - ayak pieds est le plus souvent utilis par les aigliers kazak et il a dans ces cas les mmes emplois que le mot but chez leurs confrres krgz322.
309Babalkov 310Babalkov

1983 : 86 1983 : 86 311Soltonoev 1993 [1934] : II, 191. 312Imankulov 1980 : 125; Balenov 1979 : 300. Le krgz brkr et le kazak prker / brker sont absents des dictionnaires, mais ils se rapprochent du verbe brkir- / brkr- asperger qui est attest en trk ancien, cf. DS 1969 : 133. 313Balenov 1979 : 297 314Imankulov 1980 : 124; Soltonoev 1993 [1934] : II, 191; Balenov 1979 : 298 315 C - Osmon uulu; C - Abdkalkov; Soltonoev 1993 [1934] : II, 190 316Imankulov 1980 : 123. 317 C - Osmon uulu; C - Sleymanbekov; C - apirov 318 C - Sleymanbekov; C - Abdkalkov 319Soltonoev 1993 [1934] : II, 190 320 C - Abdkalkov; C - apirov 321Babalkov 1983 : 89 322C - Uzakov; C - Esentaev

98 - kol bras 323 est, dans le vocabulaire des aigliers, un synonyme de but et ayak. Comme les deux mots prcdents, il dsigne soit les cuisses 324 , soit les tarses 325 , soit les croches326. A la diffrence des fauconniers franais qui distinguent exprs les mains du faucon des pieds de lautour ou de laigle, une telle dmarcation nest pas faite en krgz ou en kazak. - agar / i : entre-cuisses. On mesure lespace entre les deux cuisses, en y introduisant les poings, pour se rendre compte de la robustesse dun aigle : si lespace est plus grand ou gal deux poings - cest un aigle fort, si lespace est infrieur deux poings - cest un oiseau faible. De plus, pour dcrire les aigles qui sont bas-assis ou court-joints, cest-dire qui ont les pattes courtes, on dira agar alak lentre-cuisses bas327. - baltr : mollets. Leur importance est double. Tout dabord, on les mesure lors de la capture de laigle : plus ils sont gros, plus laigle est apprci 328. Les plus forts des aigles auront un mollet dont lpaisseur dpasse ou est gale quatre doigts. Cest pour des mollets de cette taille quon dit piyaz baltr mollets-oignons. Si lpaisseur est gale trois doigts, cest encore un bon aigle. Les aigles dont les mollets ne mesurent que deux doigts sont tout juste capables de prendre le renard329. Ensuite, cest en ttant les mollets de son aigle que laiglier sait si loiseau est trop gras pour chasser ou bien sil est amaigri et pre la chasse. Enfin, on aime les mollets durs et muscls, les mollets o on ne peut pas enfoncer les doigts, baltrna kol batpagan330, baltrna tutam batpagan331. Quant aux tarses, syrak // yrak332 ou bawtagar // bootagar attache-jets333 on les aime courts, robustes et couverts de plumes. Les doigts et les croches de laigle sont dsigns soit ensemble, par des noms gnraux, soit ils sont distingus par des noms spcifiques : - tuyak sabot dsigne dans le vocabulaire des aigliers soit les doigts soit les croches334 - egel // egel crochet335 est un nom, peu utilis, pour les croches. Ces dernires sont soit intgres dans le pied et elles sont dsignes dans ce cas par ayak / but / kol, soit on les appelle tout simplement trnak // trmak ongles336. On apprcie les croches longues, salal, et fortes, kt337; puis les croches qui ne smoussent pas avec le temps et qui sont pointues comme une aiguille, uu iynedey kur trmak338.
ailleurs, on emploie le mot kol pour dsigner la main et la poigne, puis les doigts de lhomme; les bras du cheval, cest--dire les pieds davant par opposition aux pieds darrire ou les jambes. 324 C - Sleymanbekov; C - Zarnaev; Imankulov 1980 : 127. 325 C - Zarnaev 326 C - Sleymanbekov; C - Satlganov; Imankulov 1980 : 124. 327Seydimbekov 1994 : 108 328 C - rsaliev; Karalaev 1952 : 8, 10. 329Babalkov 1983 : 89 330Imankulov 1980a : 123 331Soltonoev 1993 [1934] : II, 190 332Imankulov 1980a : 127; Soltonoev 1993 [1934] : II, 191. 333Biyaliev 1967 : 26; Imankulov 1980 : 123. 334 C 110, B. Esentaev; Balenov 1979 : 296. Musaev 1975 : 133 remarque que pour une grande partie des langues trk tuyak sabot peut se substituer trnak / trmak ongles, croches. De plus, le turc trnak et lazeri drnag, la diffrence des langues trk orientales, dsignent tout dabord le sabot. Do Musaev suggre quen effet nous navons faire qu un seul mot, trnak, et que tuyak est une forme plus tardive quon peut lier au mot trnak grce une forme intermdiaire doynag qui existe en trkmen et qui fournit des indices sur les changements phontiques qui se sont produit. 335 Imankulov 1980 : 124. 336 C - Esentaev; C - Osmon uulu; C - Sleymanbekov; C - Satlganov, C - Abdkalkov; C - apirov. 337 C - Esentave. 338Imankulov 1980 : 124.
323Par

99 - taban // taman : la plante des pattes qui doit tre dure et rugueuse. - bez // sl : les pelotes subdigitales, ou les protubrances cornes du dessous des doigts. Les aigles dont les pelotes sont rugueuses et endurcies sont trs apprcis puisque, disent les aigliers, quand laigle treint ses proies il se sert surtout des pelotes subdigitales339. - bolat acier340 / muun articulation341 / sedep nacre342 : les cailles cornes qui couvrent le dessus des doigts. On dit des aigles qui ont les cailles dures et grosses kojr ayak aux pieds rugueux et on les oppose aux aigles appels takr ayak aux pieds lisses. Les pieds rugueux sont le signe distinctif des aigles de bonne entreprise. Si sur le doigt mdian laigle porte quatre ou cinq cailles bien distinctes, il est considr comme un chasseur intrpide. Celui qui ny a que trois cailles, sil est bien dress, pourra prendre le renard. Les aigles qui ont moins de trois cailles sur le doigt mdian sont considrs comme des aigles de mauvaise entreprise343. -tuyaktn pag couteau des croches / bak couteau dsigne les bords acrs des croches qui sont creuses. Cette caractristique des croches est bien connue des aigliers locaux qui expliquent tout dabord quelle rend les croches plus tranchantes et quelle facilite ensuite lintroduction dune bouffe daire ds que les croches sont plantes, laisse gicler le sang et rend la mort plus rapide344. - tegewrin // tekr345 est le nom du doigt postrieur, dit aussi avillon ou talon en franais. Cest le plus fort et le plus important des doigts de laigle puisque sans son aide ce dernier est incapable de se nourrir. Le mot tegewrin // tekr existe aussi en bachkir, tekwer ergot, mais il est inconnu des autres langues trk. Nous trouvons une racine tek-/ teg- en trk ancien qui, entre autre, signifie pousser le cheval en avant. Prcisons que les Trk nperonnent pas le cheval, puisquils nont pas dperons, mais se servent, si ncessaire, des talons. Un indice sur lorigine du nom trk du doigt postrieur pourrait tre le mot degege du mongol classique qui devient dg en xalx, et qui signifie, de nos jours, crochet; en forme du crochet346. Ce mot est le rsultat de la nominalisation, par le moyen du morphme -ege/-aa, dun radical verbal qui nest pas prserv en mongol mais qui est peuttre le mme que le radical verbal tek-/teg- attest en trk ancien. En mongol toujours nous trouvons le morphme -uur/-r dont on se sert pour obtenir les noms des instruments et des outils partir dun verbe qui explique leur usage347. Les mots krgz et kazak obissent donc un schma morphologique propre au mongol (cest--dire un radical verbal teg-/tek- que nous traduisons comme accrocher mais qui peut aussi bien vouloir dire se servir des talons, pousser par les talons, accrocher par les talons et un morphme -ur/-gr par lequel nous obtenons ce dont on se sert pour accrocher; en effet, le doigt postrieur est le doigt par lequel laigle accroche ou dchire ses proies), do nous suggrons que le nom trk du doigt postrieur est un emprunt au mongol. - jembasar presse-prise348 ou charnier est le doigt dont laigle se sert pour tenir la proie.

339Babalkov 340Babalkov

1983 : 90. 1984 : 89. 341 C - Abdkalkov; C - apirov. 342C - Abdkalkov. 343Babalkov 1984 : 89; Balenov 1979 : 297. 344Babalkov 1984 : 90; Imankulov 1980 : 124. 345 Babalkov 1989 : 61; Balenov 1979 : 297; C - Abdkalkov; Imankulov 1980 : 124. 346Lessing 1960 : 242. 347Poppe 1974 : 155 348Babalkov 1989 : 61; Biyaliev 1967 : 32; Balenov 1979 : 297.

100 - sgm serre-prise 349 / ortan sawsak doigt mdian // orton mdian 350 est le doigt mdian, ou la grande sangle, qui serre la proie, qui la maintient lorsque laigle tire des bcades. - egel croche 351 / ilgi crochet / naak petit doigt 352 // palak petit 353 doigt / etki extrieur354est le nom du petit doigt dit encore petite sangle. SUPPRIME Les pieds de laigle II.5.1.9. Autres parties Ajoutons enfin quelques autres indices, relevant de la morphologie de laigle, qui aident reconnatre loiseau de bonne qualit : - er syek : os mle ou fourchette. On considre que les bons aigles ont une fourchette saillante et pointue quon peut sentir en ttant le devant de loiseau355. -ts syek // t sg : os de la poitrine ou sternum. On lui applique le mme critre que pour la fourchette et on choisit les aigles dont le sternum est saillant et pointu356. - kkirek / omraw // kkrk / omuroo357 : poitrine qui doit tre large - kkrg joon, pleine - kkrg jagdaynk et bien redresse quand laigle est perch au bloc. - ayr syek os fourchu / kk coccyx, fesse est le nom de lescofraie, ou du fondement de loiseau constitu du cloaque et de lanus. Lescofraie large est le signe distinctif des bons aigles358. - maysawt rceptacle graisse / maytp fondement lubrifiant // maylay jer endroit lubrifiant359 : la glande uropygienne qui se trouve sur le croupion de loiseau et dont la scrtion huileuse sert de lubrifiant au plumage et le rend impermable. - jemsaw // jems : le jabot ou la gorge qui doit tre large pour quon puisse y introduire les cinq doigts360.

II.5.2. Nommer, dcrire, apprcier


Le vocabulaire concernant la physiologie des aigles fonctionne trois niveaux diffrents : nous avons tout dabord un inventaire des noms des parties du corps, puis, dans un second temps la description de ces parties et, enfin, lapprciation et lvaluation de chaque partie du corps afin de deviner les qualits de loiseau.

349Babalkov 350C

1989 : 60; Balenov 1979 : 297. - Abdkalkov; Biyaliev 1967 : 72. 351Balenov 1979 : 297. 352Babalkov 1989 : 60. 353 C - Zarnaev. 354C - Abdkalkov. 355Babalkov 1983 : 92. 356Soltonoev 1993 [1934] : II, 191; Oralbaev 1994 : 123. 357Soltonoev 1993 [1934] : II, 191-192. En effet kkirek // kkrk dsigne plutt la cage thoracique, omraw // omuroo le poitrail, dun cheval par exemple, et qui correspond au plastron de loiseau de chasse, cest --dire le haut de la poitrine form par les deux muscles pectoraux. 358 Babalkov 1983 : 92; Soltonoev 1993 [1934] : II, 192. 359 C - Abdkalkov. 360Soltonoev 1993 [1934] : II, 191.

101 II.5.2.1. Nommer Les noms des parties du corps sont (1) soit communs lhomme, aux animaux et aux oiseaux (tte, front, tempes, nuque, oeil, bouche, langue, pieds, etc.), (2) soit communs aux animaux et aux oiseaux (crinire/huppe, pattes, queue, plumage/pelage, bec/museau). Les termes proprement ornithologiques sont peu nombreux. Si en franais, grce laviculture peut-tre, nous pouvons rapidement dresser le portrait dun oiseau en parlant du bec, des ailes et des plumes ce nest pas tout fait vrai en trk. Comme nous lavons vu il existe deux mots pour bec : tumuk et murun // burun. Le premier mot dsigne certes le bec mais aussi le museau des mammifres et des reptiles. Quant au mot murun // burun, il se rfre aussi bien au bec des oiseaux quau museau des animaux ou bien au nez de lhomme. En cherchant une tymologie au trk tumuk, B. Egorov se sert du uva smsa nez, bec quil rapproche du mongol samsa cartillage nasal 361 . Nous avons dj remarqu que les langues trk ne possdent pas de mot particulier pour plume. Le mot jn, utilis pour dcrire les plumes du corps ou le plumage en gnral, dsigne proprement parler la pilosit, aussi bien celle des animaux (et le plus souvent des btes laine) que celle de lhomme. Tous les mots que nous relevons dans la description du plumage sappliquent aussi bien au pelage des animaux et, accessoirement, la pilosit humaine. Cest le cas de tk / tbit / kp qui sont des mots pour le duvet, quel quil soit, ou bien kl crin ou les poils longs de la queue ou de la crinire mais aussi cheveux, poil pour lhomme. Nous avons dj remarqu que pour dcrire la crinire des aigles on se sert des mots uwda ou jogdor qui, chacun sa faon, nous renvoient la laine du chameau. En fait, le mot qui est li le plus troitement aux oiseaux semble tre le mot pour aile, kanat. Mais la description de laile se fait partir dun mot alg // algn qui apparat comme un lment ancien du vocabulaire aviaire puisquil existe aussi en mongol. Le vocabulaire qui dcrit les pattes ou les croches de laigle, et des oiseaux de chasse en gnral, est constitu de termes dorigine disparate : ainsi on donne au doigt postrieur un nom qui est emprunt au mongol et qui dsigne ce par quoi on accroche ou ce par quoi on talonne. Un autre emprunt, egel // egel crochet, qui vient cette fois du persan, est utilis comme nom de la petite sangle ou du petit doigt. Ce dernier peut tre aussi appel naak // palak cest-dire par les mots qui dsignent le petit doigt de lhomme. Et ce nest que dans quelques cas rares que les aigliers innovent en donnant aux croches des noms qui dcrivent leur fonction : ilgi crochet pour le petit doigt, sgm serre-prise pour la grande sangle et jembasar presse-prise pour le charnier. Le vocabulaire qui dcrit la physiologie de laigle contient peu de termes spcifiques, et ils sont de surcrot rarement trk proprement parler. Les noms du doigt postrieur et de la couverture sous-caudale sont intressants pour lhistoire de cette tradition cyngtique. Or, ce sont des emprunts trk au mongol. Le seul mot qui se fait remarquer par son originalit est le mot k() utilis par les aigliers krgz pour dsigner les narilles de laigle. Ce mot est inconnu des Kazak, il nest pas attest dans le dictionnaire de Yudakhin et nous ne lui connaissons pas dautres emplois. Certes, le vocabulaire qui dcrit les oiseaux de chasse (par sexe, par ge, par races, par la couleur du plumage) porte tous les traits caractristiques dun vocabulaire influenc par la domestication. Mais linventaire des mots surprend par linsuffisance des termes spcifiques. Chez les Trk en gnral, et chez les Kazak et Krgz en particulier, laiglier ou le fauconnier emprunte des termes lleveur. Ce qui tend prouver quaussi ancienne quelle soit, la chasse au vol na pas la mme importance que llevage.

361Cf.

Musaev 1974 : 139, Lessing 1960 : 668.

102 II.5.2.2. Dcrire Nous avons donc peu de termes spcifiques pour nommer les parties du corps de laigle et des oiseaux de chasse en gnral. La particularit de ce vocabulaire vient du fait quil ne suffit pas de nommer : il faut aussi dcrire. Mais comment dcrire un oiseau quand on ne pratique pas laviculture et quand on napprcie que mdiocrement le gibier plumes? Les aigliers trk y arrivent de trois faons diffrentes. Prenons quelques exemples concernant la tte, le bec et la queue : - par un simple dterminant dans un premier temps : ainsi il convient de distinguer une tte allonge, uzn bas, dune tte raccourcie, kska bas; une tte massive, joon ba, dune tte effile, ike ba; un bec allong, uzun tumuk, dun bec court, kska tumuk ; une queue longue, uzun kuyruk, dune queue courte, kska kuyruk etc. puisque tous ces dtails ont leur importance pour dfinir la race de laigle et deviner ses qualits doiseau de chasse. - par une comparaison avec un animal, un oiseau ou une plante quand on cherche prciser. Ainsi certaines des oppositions du paragraphe prcdent sont rendues plus expressives par une comparaison - baka bas//baka ba tte de grenouille et jlan bas//jlan ba tte de serpent, mais aussi tooktun jumurtkas syaktuu togolok tte ronde comme loeuf de la poule pour la tte; jlanga oko tumuk bec qui ressemble au [museau du] serpent pour le bec et joru kuyruk queue de vautour cest--dire queue courte et arrondie. Ajoutons ici lexemple des plumes qui sont tal japrak jn plumes-feuilles-de-saule ou bien torang japrak jn // terek jalbrak jn plumes-feuilles-de-peuplier. - par une comparaison un objet dans des cas spciaux : on cherchera exprimer la forme et la puissance du bec en le comparant soit une arme tranchante - bec en sabre, kl tumsk, bec gros comme une hache, baltaday jaz tumuk, bec long comme un poignard, kanjarday uzun tumuk - ou bien un outil tranchant - becs en faucille, orak tumsk. Et pour la queue, un dira une queue-houe, ketmen kuyruk, pour prciser quil sagit dune queue courte au bord plat. Les comparaisons, et surtout le choix des termes de comparaison, sont pleins denseignements sur la pratique des aigliers et sur la singularit de leur exprience. Elles montrent qu un certain niveau - le niveau o les aigliers investissent crativit et imagination - le vocabulaire est dans un renouvellement constant : nul nimagine que la poule fait partie du mode de vie krgz ou kazak depuis longtemps, ou que la faucille et la houe sont des objets indispensables lleveur nomade. Nos rflexions ici sont cependant limites par les limites chronologiques du corpus qui, malgr nos efforts, ne devient consquent qu partir du dbut du notre sicle. Rappelons ici que le vocabulaire franais concernant la physiologie des oiseaux de chasse tait de mme peu fourni au Moyen Age362. Par la suite, il accrot son volume dune part grce au dveloppement de lornithologie qui dpoussire certains mots latins et dautre part grce limagination des fauconniers. Et, dans ce dernier cas, les dmarches sont semblables celles que nous venons de dcrire chez les aigliers trk : ainsi trouvons nous dans la bouche des fauconniers franais des mots comme balai - pour la queue, plastron- pour le haut de la poitrine, couteaux pour les rmiges primaires, cerceaux pour rmiges secondaires etc. II.5.2.3. Apprcier Les noms des parties du corps de laigle servent llaboration des portraits du bon oiseau. Ces portraits se prsentent comme des numrations des parties du corps dont

362Van

Den Abeele 1994 : 179.

103 chacune est assortie de la caractristique la plus apprcie. Donnons deux exemples de tels portraits : Les ailes sont fauves, les plumes sont arrondies, les cuisses sont arqus, les yeux sont blancs, les
paules sont dures, les cuisses sont fines et fermes. Les pattes sont grises, le bec est gris, les yeux sont enfoncs, on ne distingue pas les mles des femelles 363.

Ou bien : Les yeux sont gros, le plumage est pais, ce sont des oiseaux de grande taille, les paules sont dures,
la poitrine est large, le cou est fauve, le plumage ne retient pas le givre. La queue est longue, les plumes sont raides, ils ont des taches blanches sur le dos. Dix crins roux ornent le jabot. Les yeux sont rougetres, les paupires sont lourdes, les pupilles sont grandes, les tarses sont fins, les cuisses sont grosses, les culottes sont rousses, les yeux sont embrums. Les pattes sont grises, le bec est gris et long, le brchet est saillant. Le jabot est gros, on peut y introduire les cinq doigts. Les plumes sont pointues 364.

Un article que Franoise Aubin consacre aux critres dapprciation du cheval chez les Mongols 365 nous a aid comprendre la nature de ces portraits. Nous y apprenons, quen mongol deux genres littraires ont comme thme exclusif le cheval. Le premier, dit louanges du cheval, moriny col, est bti sur des jugements de valeur strotyps, ressentis comme impratifs mais cependant variables selon les zones ethnographiques. Le deuxime, dit caractristiques du cheval, moriny in, livre un systme dvaluation du cheval, venu en Mongolie de lInde, via le Tibet, qui consiste tablir des corrlations entre les traits externes de lanimal et sa valeur comme coursier. Lanalyse rapide des louanges du cheval rvle que le cheval est couramment dnomm daprs la couleur de sa robe et que certaines robes sont plus apprcies que dautres. Quant aux caractristiques du cheval ce sont des listes de parties du corps du cheval assorties de qualificatifs, chaque mention requrant, de la part du traducteur, un long commentaire philologique. Sattardant sur le sens du mot in, traduit dans un premier temps comme caractristique, lauteur attire lattention sur le fait que le mot signifie beaucoup plus quune simple caractristique : cest un signe, le symptme extrieur de quelque autre chose de cach; ou encore un signe servant de pronostic, un pronostic ncessairement de bonne augure. De tels traits de physionomie existent, chez les Mongols, pour des animaux domestiques autres que le cheval : les chameaux et, un moindre degr, les moutons. Or, ces listes des caractristiques des animaux racs existent aussi chez les Trk. Ils sont centrs, comme chez les Mongols, sur le cheval et le chameau et ils sont manies, avec plus ou moins de dextrit, par les leveurs. Les notes de B. Soltonoev montrent cependant quil existe(ait) aussi des listes physionomiques pour les oiseaux de chasse et plus particulirement pour laigle. Les portraits quil faits des deux sortes de bons aigles ont toutes les caractristiques du genre : des parties du corps assorties de qualificatifs sont numres lune aprs lautre et cest en fonction de ces traits morphologiques quon se prononce sur les qualits, ou la valeur, de loiseau. F. Aubin ne dit rien sur lexistence des listes de physionomie des oiseaux de chasse chez les Mongols. Nous en avons trouv de bons exemples dune part en persan et dautre part en arabe.
363 364

Soltonoev 1993 [1934] : II, 190. Soltonoev 1993 [1934] : II, 191. 365 F. Aubin, Critres dapprciation des chevaux dans la tradition des nomades mongo ls, Le cheval en Eurasie : pratiques quotidiennes et dploiements mythologiques. Collection Eurasie. Cahiers de la Socit des Etudes euro-asiatiques. Paris: LHarmattan, 1999; pp. 65 - 86.

104 Lexemple persan vient de Nowrz-nma du pote Omar Kayym (XIIme sicle) : In the case of any animal, the unicolor is better then the varigated one... As for the baz [oiseau de
chasse, lautour dans cet exemple], it has to have tough flesh and well -proportioned body parts, namely a small short head; a broad forehead and eyes; a broad crop; a wide, low breast; a thick rump and thighs; thick, well-rounded legs; good talons; strong toes; and black claws that are green at the base. This combination of features is found mostly in a white bz, a plain yellow or a plain red one. Such a rare avis is worth any price 366.

En arabe nous avons trouv plusieurs exemples dans un trait de la fin du XIVme sicle rdig par le mamelouk Ibn Mangl. Citons ici les paragraphes concernant laigle royal : Pour tre de bonne affaire, laigle royal doit (de mme que lautour) rpondre aux caractristiques
suivantes : haute stature, large chef, yeux profonds, arcades capes, tarses pais, grands pieds, cuisses pleines, larges commissures, bec allong, expression lointaine, grande concentration intrieur, long balai, turbulence rare, ardeur imptueuse... Il a bouche insatiable, expulse loin les meuts, a vaste envergure, renonce rarement, gagne souvent; frappe-t-il quil brise, saisit-il quil lacre, le relance-t-on plusieurs fois quil reste aussi hardi. Le meilleur se reconnat ses vastes narilles et ses larges pattes; il refuse rarement la proie; quand il frappe il tue; quand il attrape, il fait corps; quand il poursuit il rejoint; ds quon le secourt sur la proie, il lche volontiers; quand il agriffe, il sait relaxer. Voil quelle est la race de laigle royal, oiseau de vol 367.

Dans une note, F. Vir propose le commentaire suivant : Ce genre de fiche signaltique en prose rime quon trouve dj chez Kuchajm [fin du X me
sicle], propos de chaque oiseau de vol, et qui est tir des traits anciens de fauconnerie dnote plus le souci de lassonance des phrases que celui de la prcision scientifique. Cette forme de style devait tre, chez les gens de vol, but didactique et la traduction ne peut en rendre la musique 368.

Il est vident que les descriptions des aigliers nobissent pas entirement des fins scientifiques et sont donc souvent dpourvus de prcision scientifique, au moins dans le sens o nous lentendons. Mais, pour le krgz au moins, il nous parat difficile de voir dans ces descriptions uniquement un souci dassonances. Ce souci dassonances dans la description des oiseaux existe, mais il est lapanage des bardes krgz qui y ont recours pour dcrire, par exemple, le matre des oiseaux de chasse, loiseau dit buudayk369.
n zaar turbayb jn aar turbayb kuyrugu kunduz turbayb abt jldz turbayb beli mekir turbayb kz ekir turbayb kuyrugu kuak turbayb algn bak turbayb n buudayk z eken Son cri nest-il pas perant, Ses plumes ne sont-elles pas bigarres, Sa queue nest-t-elle pas une queue de loutre,
366EIR

- Bz, p. 17. 1984 : 118. 368Vir 1984 : 270, note 174. 369 Moldo Kl, Kazaldar. Frunze: Adabiyat, 1991, p. 109.
367Vir

105
Son vol natteint-il pas les toiles, Son dos nest-il pas vot, Ses yeux ne sont-ils pas jaunes, Sa queue ne remplit-elle pas la poigne, Ses plumes ne sont-elles pas des couteaux, On dit que cest ainsi le vrai buudayk.

Daprs F. Aubin les premiers textes de physionomie des animaux chez les Mongols sont traduits du tibtain. Les textes tibtains, notamment ceux sur le cheval, sont leur tour soit dinspiration sanscrite soit dinspiration chinoise. Enfin, les traditions indiennes venues chez les Mongols par lintermdiaire tibtain semblent tre pass aussi en Occident, cette fois par lintermdiaire arabe. Mais, comme le souligne F. Aubin, les tudes comparatives dans ce domaine nexistent pas encore. F. Vir suppose que les fiches signaltiques en prose rime pour les oiseaux de chasse viennent des traits anciens mais ne prcise pas ce quil entend par l. Les premiers exemples en arabe semblent dater du la fin du Xme sicle. Nous ajoutons donc ici quelques fiches physionomiques des oiseaux de chasse, et notamment les exemples trk concernant laigle, et nous laissons dautres le soin den poursuivre ltude.

II.5.3. Distinction mle / femelle


Certaines pratiques sont communes aux Krgz et aux Kazak, et nous en parlerons tout dabord. Mais nous traiterons sparment le lexique kazak, puis krgz, que nous comparerons la fin. On diffrencie le mle de la femelle dune part par le comportement des oiseaux lors de la reproduction et dautre part par la taille. Les aigliers kazak et les aigliers krgz considrent que des deux oiseaux, celui qui couve les oeufs est la femelle. De plus, ils saccordent dire que des deux oiseaux, cest toujours la femelle qui est plus grande et plus forte. Chez les aigles, le femelle est grande. Si elle est grande, cest quelle lve les aiglons, elle a
beaucoup de besogne. Cest elle qui couve les oeufs... Dieu lui a donn cette taille grande pour quelle puisse lever les aiglons. Quant au mle, il est plus petit. Il na pas de forces pour sattaquer au gros gibier 370.

Les aigliers qui cherchent les aiglons au nid ajoutent que si le nid contient deux oeufs celui qui clt en premier donne le mle tandis que celui qui clt en deuxime donne la femelle371. Les traits morphologiques utiliss pour dfinir le sexe, en dehors de la taille, sont peu nombreux. Voil un essai den numrer certains : Il existe des diffrences entre le mle et la femelle. La tte de la femelle est plus pointue, plus
troite, puis sont bec est pointu. La tte du mle est grosse et massive, son bec est courb. Si le bec est ainsi, cest un mle. Cest la femelle qui est plus hardie 372.

370

C - Sleymanbekov. 1989 : 67. 372 C - Zarnaev.


371Babalkov

106 Chez les aigliers kazak aussi, la silhouette de la tte est parfois lie au sexe : ainsi considrent-ils que les femelles ont une tte de serpent, jlanbas, tandis que les mles ont une tte de grenouille, bakabas373. En kazak on appelle le mle wli / bukatana / sara tandis que la femelle est dite uyabasar couvre-nid374. Des trois noms pour le mle, il ny en a quun qui soit rserv uniquement aux aigles : sara fauvtre. Les deux autres, bukatana et wli, sont utiliss aussi par les autoursiers : bukatana est le nom dune race dautours de faible taille tandis que wli dsigne le tiercelet des autours375. Chez les aigliers kazak le mot wli est utilis de deux faons : pour certains cest le nom du mle, pour dautres cest le nom dun aigle de faible taille et de mauvaise entreprise376. Chez les aigliers krgz le mot yl, qui correspond au kazak wli, nest utilis que pour dsigner le tiercelet de lautour. La faon la plus courante de nos jours pour prciser le sexe dun aigle est de dire brkttn urgaas la femelle de laigle et brkttn erkegi le mle de laigle. On ne donne aucune appellation particulire la femelle mais on prcise que tous les noms des races de la nomenclature traditionnelle se rfrent aux femelles et non pas aux mles377. En krgz, comme en kazak, les aigliers ne font pas une diffrence nette entre les aigles de faible taille et les mles des aigles. Ainsi, lappellation bayloo leurre378 est dusage ambigu : elle dsigne dune part un aigle de petite taille qui ne chasse pas bien et dont on se sert de leurre lors de pigeage des aigles sauvages 379 ; mais, dans certaines rgions du Krgzstan, cette mme appellation est donne au mle de laigle380. Dans les parlers krgz du Kazakstan cependant le nom baylow est donn au hibou grand-duc cest--dire un oiseau qui sert de leurre lors de la capture des aigles sauvages381. Ceci suggre que linterprtation de lappellation bayloo/baylow comme nom du mle est secondaire par rapport sa signification de oiseau-leurre. Deux autres appellations, bsn bayloo382 et gl, peu utilises de nos jours, sont donnes des aigles de faible taille sans que leur sexe soit prcis : Les plus petits des aigles, on les appelle bsn bayloo ou bien gl. Malgr leur faible taille, on
trouve parfois parmi les aigles dits bsn bayloo des oiseaux hardis. Un aiglier expriment pourrait prendre le renard avec un tel aigle. Mais il manque de forces et ne sempare du renard quavec difficult. Ceux quon appelle gl ont des grosses paupires entrouvertes. Ils prennent le renard, ils le prennent par le museau. Mme si le renard les entrane, ils ne le lchent pas. Cest pourquoi on les considre comme des aigles hardis 383.

Nous constatons donc que si les aigliers kazak et les aigliers krgz sont daccord sur les faons de dfinir le sexe des aigles, ils donnent des noms diffrents aux oiseaux mles et femelles. Lappellation la plus courante pour le mle en kazak, wli, nest point utilis en krgz. Par contre, le terme krgz bayloo, utilis pour dsigner le mle, nest pas connu des aigliers kazak. Les aigles de faible taille, qui sont considrs comme des chasseurs mdiocres,
373Oralbaev 374

1994 : 119. Kosbasarov 1988 : 142-143; Babalkov 1989 : 67. 375 Cf. IV.5.2. 376Babalkov 1989 : 67 - 68. 377 Soltonoev 1993 [1934] : II, 190; C 26, K. Sleymanbekov. 378 Vient du verbe bayla- lier, attacher, nominalis par le morphme -oo/- qui indique soit un outil soit la destination dun objet. 379 C - Zarnaev; C - Jamanakov 380 C - Sleymanbekov 381 Cf. Beyekeev, N. Kazakstandag Krgzdardn tildik zglktr. Frunze, 1964, p.60. 382 O b(y) veut dire poussin. 383 Imankulov 1980 : 127, 128.

107 sont appels wli en kazak et bayloo/bsn bayloo ou gl en krgz. Il semble que la distinction selon la taille soit plus pertinente que la distinction selon le sexe : les aigles de faible taille ne sont dcrits comme mles quaccessoirement. De plus, la prdilection pour les femelles des oiseaux de chasse - quils soient faucons, autours ou aigles - explique que le vocabulaire pour dcrire les mles est beaucoup moins dvelopp. Ainsi, pour le kazak, voyons nous que les mmes termes sont utiliss pour dcrire les tiercelets dautours et les mles des aigles. Chez les Krgz enfin nous savons que les appellations des diffrentes races daigles se rfrent aux femelles et non pas aux mles.

II.5.4. Noms des mues de l'aigle


II.5.4.1. Cycle physiologique Les aigles sont remarquables par leur longvit : on dit que dans la nature ils peuvent atteindre facilement cent ans. Les aigliers trk connaissent ces oiseaux ds leur ge le plus tendre puisquils cherchent souvent les aiglons au nid; ceux quils capturent laide de filets sont aussi parmi les individus les plus jeunes. Les bons aigliers entretiennent leurs oiseaux durant de longues annes : cette cohabitation prolonge permet un suivi de toutes les phases du dveloppement de loiseau et du changement du plumage. En ce qui concerne les aigles, plutt que de leur ge, on parle du nombre des mues quils ont subies. Au Krgzstan et au Kazakstan les aigles pondent les oeufs (un ou deux, trs rarement trois) entre mi-Mars et mi-Avril. Lincubation dure entre 40 et 45 jours et les premiers aiglons apparaissent vers la fin du mois dAvril. Ils restent au nid peu prs 70 jours, puis le quittent vers le mois daot pour passer seuls leur premier hiver. Les premires plumes apparaissent vers le 30me jour aprs lclosion (loisillon na eu jusque l que du duvet) et elles se dveloppent jusquau printemps prochain o les aiglons entameront leur premire mue. La mue commence en Mars ou Avril de chaque anne et se prolonge jusquau Septembre. Elle est interrompue en hiver. Comme la plupart des oiseaux de proie de grande taille, laigle narrive pas changer toutes ses plumes en une saison. Pendant chaque saison de mue, il ne change que certaines plumes; dautres peuvent rester inchanges pendant trois ans. Mais loiseau essaie de renouveler rgulirement les plumes les plus importantes (rmiges et rectrices) qui sont aussi les plumes qui susent le plus. Les ornithologues appellent les premiers manteaux variables de laigle plumage juvnile (chez laigle royal jusqu la quatrime/cinquime anne); les plumages juvniles peuvent tre plus ou moins nombreux selon les oiseaux et ils sont remplacs vers la cinquime anne par un manteau qui change beaucoup moins - le plumage adulte. Reprenons ici les observations sur les mues de laigle royal faites par Severcov (1891 1947) : un ornithologue russe qui a consacr de longues annes ltudes des oiseaux de lAsie Centrale. Ces observations, que nous avons rsumes dans deux tableaux, nous aideront mieux suivre le discours des aigliers trk384 : ...the young bird begins to molt at the age of 14-15 months, in June and July [cest--dire dans la
deuxime anne de son existance]. This molt [premire mue], at first very slow, lasts until September and October. It is arrested in winter and continues during the following summer. The second dress [deuxime plumage juvnile] is nearly complete at the age of thirty months [cest--dire en Septembre-Octobre de la troisime anne]. The first molt [deuxime plumage juvnile] is entirely achieved by the third year, but then, nearly without interruption, the older feathers of the second dress begin to drop, replaced by those of the third dress [plumage juvnile intermdiaire] which is

384

Daprs Jollie 1947 : 550

108
completed by the fifth year. The fourth dress [plumage adulte] is completed by the seventh year, the fifth by the ninth year etc.
1re anne : Mois 1 1re anne 1re anne 1re anne

3 4 Pondaisons Incubations

10

11

12

Naissances

1er plumage juvnile

Annes suivantes : 2me anne 3me anne 4me anne 1er - 3me mois 1er plumage juvnile 2e plumage juvnile plumage intermdiaire 4me - 10me mois 1re mue incomplte 2me mue complte 11me - 12me mois 2e plumage juvnile plumage juvnile intermdiaire plumage juvnile intermdiaire ou plumage adulte plumage adulte

juvnile 3me mue

5me anne

plumage juvnile 4me mue intermdiaire ou plumage adulte

Les deux termes quon retrouve le plus souvent dans les noms que les aigliers trk donnent aux diffrents ges de laigle sont tbit duvet et tlek//tlk mue, plumage, manteau. En kazak, le mot tbit nest pas exclusivement rserv aux oiseaux et dsigne le duvet des animaux en gnral, aussi bien celui du livre que celui de la chvre. Les duvets et les plumages des diffrents ges sont mticuleusement diffrencis selon leur coloration et plus rarement selon leur tat gnral (luisant, us, sali etc.). II.5.4.2. Premires mues Les aigliers krgz et kazak cherchent souvent les aiglons au nid. Ils connaissent bien les couples nicheurs dans leur rgion et, supposant que les rejetons hritent des qualits de leurs gniteurs, ils jettent leur dvolu sur un couple particulier. Ds lors, ils ne quittent plus les aigles et ils savent quel moment exactement les oeufs sont pondus et quand commence la couvaison. Les aigliers prfrent chercher laiglon dune aire o il ny a quun seul oeuf pondu. Cet aiglon est appel jalk unique en kazak385 et jalgztuuma seul-n en krgz386, et cest de lui quon espre faire un oiseau de chasse hardi et courageux. Quand il y a deux oeufs, egiz jumeaux en kazak et eki tuuma deux-ns en krgz, et quand les deux aiglons survivent, ils seront, selon les aigliers, des oiseaux de chasse de qualit moyenne. De plus, des deux aiglons celui qui clt en premier est appel en kazak soit wli mle soit bukatana soit sara jauntre. Ce serait un oiseau mle de faible taille. Le deuxime aiglon, qui apparat quatre ou cinq jours aprs, est considr comme une femelle et on lappelle uyabasar couvre-nid en kazak et uya ba chef de laire en krgz. Si les aigliers doivent choisir entre ces deux aiglons, ils choissent toujours celui qui clt en deuxime387. Les aigliers donnent trois mois laiglon pour quil revte le premier plumage juvnile. Juste aprs lclosion laiglon est dit ak rpek duvet blanc en kazak et ak kp duvet blanc en krgz. Puis lorsquil se pare du second duvet dans lequel on peut deviner les
385 386

Babalkov 1989 : 64 Akmataliev 1993 : 134 387 Babalkov 1989 : 65, 67; Biyaliev 1970: 246

109 naissances, remplies de sang, des premires plumes - temir kanat aux plumes de fer en krgz et kan tbit duvet de sang en kazak. Cest ce moment que les aigliers prlvent leurs disciples. Lorsque les premires vraies plumes, rmiges et rectrices, commencent remplacer le second duvet et que laiglon devient noir bigarr il est appel kara kanat ailes noires, ou bien karala balapan aiglon bigarr en kazak et kara ala/karala bigarr en krgz 388 . Ces trois premires tapes sont souvent regroupes, et pendant la priode de croissance laiglon est appel balapan poussin ou bala enfant. De plus, sil sagit dun aiglon pris au nid on le dsignera comme kol bala enfant de la main [de lhomme] puisque cest lhomme qui lui apprendra voler et chasser389. Sil sagit dun aigle juvnile pris au filet, il sera dsign comme tz brkiti/tz kus aigle des tendues sauvages / oiseau des tendues sauvages390. Nous verrons plus loin comment les aigliers sappliquent dterminer lge dun aigle sauvage quils viennent de capturer. Les noms des mues que nous analysons dans les paragraphes qui suivent se rfrent laiglon pris au nid et lev par laiglier. Pendant la deuxime anne de laiglon, cest--dire le premier t aprs sa naissance, il ne change son premier plumage juvnile que trs partiellement. Les aigliers kazak vont jusqu dire quil le garde tel quil est. Le manteau devient alors si us quil protge peine loiseau des froids de lhiver qui suit 391. Laigle pendant cette deuxime anne est appel tirnek en kazak et bozum en krgz. Le terme kazak tirnek est dtymologie incertaine 392 . Quant au krgz bozum gris sale; us, il dcrit ltat du premier plumage juvnile. Dans le troisime t qui suit lclosion laigle effectue la premire mue complte. Pour dcrire cette premire mue les aigliers kazak disent : kara kargaday tledi il a mu comme une corneille noire, tastay tledi il a compltement mu do lappellation de cette mue - tas tlek mue complte. En krgz, et nous supposons que cest pour les mmes raisons, on appelle cette mue ta tlk. Jusqu cette premire mue complte les aigliers kazak et krgz sont daccord tant sur le dveloppement de loiseau que sur les noms quils donnent aux mues. Les mues suivantes par contre sont lobjet de dbats constants et les noms par lesquels ils les dsignent varient beaucoup. II.5.4.3. Mue de la quatrime anne La mue que laigle subit pendant la quatrime anne aboutit un manteau que les aigliers krgz appellent kumtlk o kum, mot trk, veut dire sable, calcaire et rend lexplication de cette appellation bien difficile. Il nous semble cependant que avons affaire ici avec un emprunt au mongol o guna(n) dsigne la troisime anne des animaux domestiques, mais aussi de quelques animaux sauvage comme le tigre, par exemple 393 . Le krgz a emprunt ce mot sous la forme kunan et, comme le mongol, sen sert pour dsigner lge des animaux domestiques avec cependant une lgre hsitation : le mot dsigne tantt la troisime tantt la quatrime anne 394. Le nom de la quatrime mue de laigle sera donc *kuntlk plutt que kumtlk et elle sera une forme abrge de *kunan tlk quatrime mue.
388 389

Babalkov 1989 : 64; Biyaliev 1970: 246 Babalkov 1989 : 72 390tz ce qui est en dehors du camp; steppe 391 Babalkov 1989 : 80 392 Kosbasarov 1988 : 150 le rapproche du trnak ongles, croches, griffes. Il est vrai que cte cte avec trnakta suser les ongles amasser des biens, nous trouvons, dans le mme sens, tirnekte. Kosbasarov suggre quon lui donne le nom de tirnek / trnak parce que cest ce moment que les croches de loisillon commencent durcir. 393 Lessing 1960 : 368 394Yudakhin 1965 : 445

110 Chez les aigliers kazak, la quatrime mue est dcrite par plusieurs noms qui changent dune rgion lautre. Chez les Kazak du Xinjiang nous retrouvons le nom kumtlek. Dans la rgion dAlmat les aigles dans leur quatrime anne peuvent tre dsigns comme ana mre puisque cest partir de cette anne quils commencent saccoupler et donc se reproduire. Le choix de ana mre peut sexpliquer par le fait que les aigliers kazak se servent surtout des femelles. Dans lAltay, kantlek au manteau tachet de sang se dit des aigles dans leur quatrime anne parce que cest alors quils deviennent des chasseurs intrpides et leurs plumes portent le sang de leurs proies. II.5.4.4. Dernire mue juvnile Les noms de la cinquime mue sont aussi varis. En krgz, si lon juge que laigle a revtu son plumage adulte, on lappellera barn ou bir barn et ds lors les mues des annes suivantes seront dites tout simplement eki barn, barn etc395. Par contre, si laigle porte toujours un plumage intermdiaire on lappellera mtlk / ltlk / nmtlk : telles quelles ces appellations nont ni de traduction ni dexplication396. Signalons cependant que le premier lment nm de lappellation nmtlk se rapproche du mot nl noir, sombre qui est luimme un emprunt au mongol397. Il se peut que la forme tymologique de cette appellation soit *nltlk plumage noir, sombre et que les formes que nous relevons dans le vocabulaire des aigliers de nos jours ne soient que des formes phontiquement modifies. Or, une appellation comme *nltlk plumage noir, sombre sexplique par le fait que au fil des mues successives le plumage de laigle sassombrit. Dans le district dAlmat et en Mongolie occidentale, les aigliers kazak appellent la mue de la cinquime anne kana. La signification du nom est ambigu398. Pour la mme mue nous trouvons le nom ana mre chez les Kazak de Xinjiang et kumtlek chez les Kazak de lAltay. Dans le district de Taldkurgan, elle porte parfois le nom kk tbit duvet gris bleut puisqu partir de la cinquime anne le manteau de laigle sassombrit et les naissances blanches des plumes diminuent considrablement399. II.5.4.5. Plumages adultes Si aprs la cinquime mue les aigliers krgz considrent que loiseau porte son plumage adulte et nattribuent gure de noms aux mues suivantes, il en va tout diffremment chez les aigliers kazak qui ont des noms diffrents pour les mues jusqu la douzime anne et, dans certaines rgions, jusqu la vingtime anne. Mais, les appellations sont trs varies et elles changent dune rgion lautre. Elles sont prsentes dans le tableau suivant :

395 396

Soltonoev 1993 [1934] : II, 190 Yudakhin 1965 : 780; Biyaliev 1970 : 246 397 Yudakhin 1965 : 558 398 Dans le dictionnaire kazak, cf. Kazak 1974 : V, 633 kana est glos enveloppe; corce du grain; volume, poids. On dit kanadan kt il est sorti de sa peau pour celui qui est prsomptueux, prtentieux, pour celui qui semporte. Par ailleurs, le mme dictionnaire considre que kana est le nom de la septime mue. 399 Babalkov 1989 : 83

111
Rgion dAlmat400 6 jana 7 kumtlek 8 kuwtlek 9 sumtlek 10 barn 11 12 13 14 15 20 plus kri / mola Kazak de lAltay 401 kuwtlek kktbit kana jana barn barkn gel District de Taldkurgan402 kana jana oba oba oba kuwtlek kuwtlek sumtlek mola Kazak de Xinjiang403 kana kuwtlek kri Kazak de Mongolie404 jana kumtlek barn kor tlek kri tlek ak tlek akrg tlek -

Nous avons au moins trois noms pour la mue de la sixime anne : jana, kuwtlek et kana. Lappellation jana est utilise dans le district dAlmat405. La mue de la sixime anne est dite kuwtlek par les aigliers kazak de lAltay406 o kuw signifie sec, dessch, us ou bien rus, astucieux, habile. Puisque le manteau de laigle ne saurait tre dessch ou us aprs une mue, ce nom voquerait les qualits de laigle qui entre dans sa sixime anne. Pour les annes suivantes, de la 7me la 10me anne, nous retrouvons dans un ordre hasardeux des appellations que nous connaissons dj. Les deux mots qana et jana dsignent respectivement la huitime et la neuvime anne chez les Kazak de lAltay. Rappelons que qana dsigne la mue de la cinquime anne dans la rgion dAlmat et chez les Kazak de la Mongolie, tandis que dans la rgion de Taldkurgan cest une appellation alternative pour la septime mue. Le nom, kumtlek, de la septime mue dans la rgion dAlmat et en Mongolie occidentale est le mme que celui dont les Krgz se servent pour dsigner la quatrime mue. Dautres appellations que nous connaissons dj - kuwtlek, kktbit - sont reprises diffremment dune rgion lautre. Pour la dixime anne nous retrouvons le mot barn qui, chez les Krgz est le nom des plumages adultes, partir de la cinquime ou de la sixime anne. Un aigle dit barn vu par un ethnographe kazak a t dcrit comme noiraud 407 . Ces appellations nont pas dtymologie trk. Il nous semble quelles sont drives dun radical mongol quon trouve dans baragan sombre, fonc, baragala- assombrir, baragaxan noiraud, obscur 408 . Quant au deuxime lment, -n/-n, il nest pas impossible quil sagisse dans ce cas du morphme mongol -ji/-jin utilis pour former les noms des femelles des animaux. Quant au mot gel, dont nous ne connaissons pas ltymologie, il est utilis pour qualifier celui qui est mr pour une affaire, celui qui sait y faire409. Notons quil existe en krgz un mot sgl/sgr expliqu dans le dictionnaire de Yudakhin comme appellation daigle et qui doit tre le mme mot que le kazak gel mr, expriment410. De nos jours

400 401

Babalkov 1983 : 110 Daprs Altay 1980 : 93 402 Balenov 1979 : 297 403 Babalkov 1983 : 111 404 Babalkov 1983 : 111 405 Cf. Kazak 1974 : III, 626 o cest le nom de laigle dans sa huitime anne. Dans la langue parle jana est utilis parfois dans le sens de respectable, estim, vnrable. 406 Altay 1980 : 93 407 Seitov 1929 : 69 408Lessing 1960 : 83 409 Dans le dictionnaire kazak cependant, cf. Kazak 1974 : X, 264, cest nest que le nom de laigle dans sa onzime anne. Les autres emplois du mot sont fournis par Babalkov 1989 : 84 410 Yudakhin 1965 : 657

112 cependant le mot sgl/sgr nest ni connu ni utilis par les aigliers krgz, que ce soit dans la nomenclature des mues ou dans la nomenclature des races daigles. II.5.4.6. Retraite Dans certaines rgions du Kazakstan, surtout dans la rgion dAlmat, on appelle les aigles qui ont dpass la dixime anne kri vieux ou mola cimetire. Le nom barkn quon donne laigle dans sa onzime anne, signifie, entre autres, tertre funraire411. De mme, oba qui dsigne les aigles entre la neuvime et la onzime anne signifie, lui aussi, tertre, tumulus412. Daprs les aigliers, partir dun certain ge les aigles ne sattaquent plus au gros gibier et ils manquent de rapidit et daudace. A cet ge on leur rend volontiers la libert en leur attachant une bague dargent au doigt : cest un signe que laigle a servi longtemps un matre et quil a mrit sa libert. La tradition veut que si un tel aigle est repris par quelquun, il soit relch immdiatement. Une fois librs, la plupart de ces aigles ne sont plus capables de reprendre une vie indpendante. Ils se maintiennent prs du foyer de leurs matres et sabritent le plus souvent dans les cimetires o ils se nourrissent de souris et ne ddaignent ni la charogne ni les dchets, do les multiples noms que nous pouvons traduire comme croque-mort - mola, oba, barkn413. Remarquons que ces signes de faiblesse, quon confond parfois avec lge avanc, apparaissent des moments diffrents dans les diffrentes rgions : ainsi, dans le Xinjiang on dirait vieux un aigle de chasse qui est dans sa huitime anne; dans le district dAlmat et dans louest de la Mongolie, dans la dixime anne; dans lAltay partir de la douzime anne. Mais le vieillissement de loiseau de chasse, ou plutt son puisement, dpend autant de la rgion o il est utilis que du savoir-faire de son matre. Un aigle de chasse suse plus rapidement quun aigle sauvage, et lune des raisons principales en est que loiseau apprivois est souvent confin au bloc, tant pendant les priodes des mues que quand son matre est occup ailleurs. Cela affecte ses capacits du vol et, avec les annes, laigle perd de la vitesse ou de lhaleine. Mais un aiglier soigneux fera voler son oiseau le plus possible et prservera ainsi ses qualits de chasseur. Quels que soient les soins quon lui porte, un aigle de chasse ne saurait servir son matre au-del de 20 ans. Et ce sont ces aigles relchs, comme ladmettent les aigliers, quon voit ensuite hanter les cimetires. II.5.4.7. Nomenclatures simplifies Il existe des systmes simplifis pour dire lge des aigles. En krgz, on appelle ts brkt aigle teint laigle entre la premire et la cinquime mue, puis, aprs la cinquime mue, il devient kara brkt aigle sombre414. Ce systme regroupe donc dune part tous les plumages juvniles, ts brkt aigle teint, et dautre part tous les plumages adultes, kara brkt aigle sombre. De mme au Kazakstan, dans le district de Taldkurgan, on a recours un systme simplifi ds la sixime mue :

Kazak 1974 : II, 103. Kosbasarov propose que barkn soit le nom dune couleur du manteau, brun sombre (kara kor), et que le nom de cette couleur soit inspir par la couleur du dclin du jour dcrit en kazak par le verbe barkndad la brune, sur la brune, cf. Kosbasarov 1988 : 150-154. Cest aussi lexplication que fournit Babalkov 1989 : 84. Il se pose une question intressante qui est de savoir si barkn et barn / barn ne sont pas des formes apparentes qui auraient la mme origine mongole. 412 Kazak 1974 : VII, 367 413 Mukanov 1995 : 90; Seydimbek 1996 : 13 414 Biyliev 1970 : 246
411

113
de la 6me jusqu la 8me anne de la 9me jusqu la 11me anne de la 12me jusqu la 14me anne de la 15 jusqu la 19 anne aprs la 20me anne bozm oba kuw tlek sum tlek mola

Daprs les explications de D. Dzelul, pendant la sixime anne laigle, appel bozm gris sle; us, change enfin toutes les rectrices de la queue415. Loiseau garde le mme nom pendant les deux annes qui suivent puisquil ny a pas de changements importants noter : il ne fait que devenir plus mr et plus expriment. Entre la neuvime et la onzime anne laigle est appel oba et son manteau ne subit que de changements minimes. Si la vitesse de son vol ne diminue pas, elle ne saccrot gure. Pendant la priode suivante dite kuw tlek, daprs lexpression de D. Dzelul, laigle ne vous laisse rien savoir, il garde ses secrets. Puis pendant les cinq annes qui suivent, o il porte le nom sum tlek, ses forces commencent diminuer et laigle passe beaucoup de temps perch labri. Enfin, aprs la vingtime anne, ltat de son plumage se dtriore, la queue se raccourcit et laigle rsiste mal au froid. Cest alors quils cherche souvent labri dans les cimetires do son nom. Mme sil vit longtemps, aprs la vingtime anne laigle ne vit que pour lui, il nest plus sujet lapprivoisement416. II.5.4.8. Dfinir l'ge des aigles sauvages Il convient ici de dire quelques mots sur la faon dont les aigliers dfinissent lge dun aigle sauvage quils viennent de capturer. Et au Kazakstan et au Krgzstan on saccorde dire quun bon aiglier sait dire lge dun aigle sauvage sans hsitation. La plupart des aigliers reconnaissent facilement laigle juvnile qui vient de quitter le nid - balapan ou bien bu jlk balapan aiglon de cette anne417, laigle juvnile dans sa premire anne tirnek // bozum418, puis laigle qui vient de terminer sa premire mue complte, tastlek // tatlk. Au del de quatre ans, les aigliers ont le plus souvent recours aux noms comme barn, eki barn, barkn, barn etc419. Dans ces cas, ils veulent dire tout simplement que cest un aigle qui a joui de la libert et qui a chass par lui-mme420. Le plus souvent on dfinit lge de laigle en examinant la queue : laigle juvnile a des rectrices dont la naissance est blanche, et, dont lextrmit porte une bande noire large de cinq doigts lextrmit. Mais il nexiste point de mtrologie qui donne les proportions entre le noir et le blanc de la queue pour les annes qui suivent421. Les aigliers krgz disent que ce nest quaprs la cinquime mue que la queue de laigle devient entirement sombre, et on lappelle alors barn422. Laiglier D. Dzelul, du district de Taldkurgan, reconnaissait lge des aigles sauvages par la couleur de leurs meuts. Les meuts des aigles juvniles sont tout blancs. De plus, ces oiseaux expulsent les meuts au loin. Les meuts des aigles adultes ont une couleur

Balenov 1979 : 297 Balenov 1979 : 297 417 C - Sleymanbekov 418 Rskulov 1991 : 169; C -apirov 419 Rskulov 1991 : 65; Seydimbekov 1994 : 115 420 Karalaev 1952 : 36 421 Aljanov 1964 : 13; Oralbaev 1994 : 118; Imankulov 1980 : 121; C - Jamanakov 422 C - Sleymanbekov
415 416

114 jaune ple ou vert ple, tandis que ceux des aigles vieillissants - vert fonc. Ces derniers narrivent pas expulser les meuts au loin423. Les aigliers krgz considrent que jusqu quatre ans laigle sauvage se laisse prendre au filet si on a appt avec un pigeon ou un livre, mais quaprs cet ge il devient trop rus, et pour le prendre on a besoin dune dpouille de renard et dun autr e aigle qui servira de leurre424. Il y a peu daigliers qui sachent dire lge de laigle, au del de trois ou quatre ans, en examinant son tat gnral ou ltat de son plumage. Sils y arrivent, cest quils se servent dindices qui ne relvent pas de la physiologie de loiseau proprement parler : les conditions dans lesquelles loiseau a t pris, la faon dont il sest laiss prendre, la rsistance de loiseau lors des premiers essais dapprivoisement, etc. Les difficults pour dfinir lge de laigle sauvage peuvent expliquer le systme simplifi des mues utilis par les aigliers krgz : ces derniers se servent surtout daigles pris sauvages, la diffrence des aigliers kazak chez qui la pratique daller chercher les aiglons dans le nid est beaucoup plus courante. On peut suivre les mues et affiner les noms dun aiglon pris dans le nid, mais il en va diffremment avec loiseau sauvage o on se contente le plus souvent de constater si cest un aigle de cette anne (balapan), si cest un aigle qui na pas encore mu (bozum), si cest un aigle qui a termin sa premire mue (tastlk) ou si cest un aigle qui a mu plus dune fois (barn). II.5.4.9. Comparaisons et conclusions Avant de tenter quelques conclusions, donnons les nomenclatures compltes, en krgz et en kazak, des mues de laigle :

423 424

Balenov 1979 : 297 Akmataliev 1993 : 117

115 Noms des mues de laigle en kazak425


District dAlmat
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13/14 15 /19 Plus

balapan tirnek tastlek ana kana jana kumtlek kuwtlek sumtlek kri / mola

District de Taldkurgan bala tirnek tastlek muzbalak/ kandbalak kktbit kana/bozm jana/bozm bozm oba oba oba kuwtlek kuwtlek sumtlek mola

Kazak de lAltay balapan tirnek tastlek kantlek kumtlek kuwtlek kk tbit kana jana barn barkn gel

Kazak de Mongolie balapan tirnek tastlek ana kana jana kuw tlek barn kor tlek kri tlek ak tlek akrg tlek

Kazak de Xinjiang balapan tirnek tastlek kumtlek ana kana kuwtlek kri

Noms des mues de laigle en krgz


Sans prcision de la rgion426 balapan / bala bozum tatlk kumtlk mtlk ltlk barn/bir barn eki barn Valle du Jumgal, Tien Shan427 balapan bozum mtlk kntlk tatlk barn bir barn eki barn Tien Shan428 Rgion du lac ssk-kl429 bala bozum tatlk kumtlk nmtlk bir baarn eki baarn baarin Rgion du lac ssk-kl430 bala bozum tatlk kumtlk barn

1 2 3 4 5 6 7 8

bozum tatlk kumtlk mtlk barn bir barn eki barn

Chez les Krgz comme chez les Kazak, lge de laigle est dfini par le nombre de mues quil a subies. Lnumration mticuleuse des mues successives, tant du ct kazak que du ct krgz, suggre que nous avons affaire des aigles apprivoiss quon cherche au nid ou quon capture ds quils quittent le nid, cest--dire dans leur premier automne de vie indpendante, et qui subissent les mues successives entre les mains de leurs matres. Les deux nomenclatures suivent tant bien que mal les mues complexes de laigle et sefforcent de les dcrire dans leurs plus petits changements. Le nombre des termes krgz est beaucoup moins important que celui des termes kazak. De plus, tant en krgz quen kazak, ct des nomenclatures dtailles nous trouvons des nomenclatures simplifies qui ne tiennent pas compte de chaque mue mais des tapes les plus importantes dans le dveloppement du plumage de laigle. La nomenclature krgz est plus simple et cest pour cette raison peut tre quelle est aussi plus stable. Dune rgion lautre les noms des mues ne varient pas, sinon pour la
425Balenov 426

1979 : 297; Babalkov 1989 : 77 - 78 Yudakhin 1965 : 89, 780 427 Akmataliev 1993 : 217 - 220 428 Krgz 1960 429 Imankulov 1980 : 121; C - Jamanakov 430 Soltonoev 1993 [1934] : II, 190

116 cinquime et la sixime anne cest--dire le moment o laigle endosse son plumage adulte. Cette hsitation nest pas surprenante. Les ornithologues ont observ que le moment o laigle acquiert son plumage adulte dpend de plusieurs conditions - qualit de la nourriture, latitude et altitude de la rgion quil habite. De plus, dans les mmes conditions deux oiseaux peuvent se dvelopper diffremment et revtir leur plumage adulte des moments diffrents. Quant la nomenclature kazak elle est assez cohrente jusqu la troisime ou quatrime anne. Ds lors, un inventaire limit de termes est utilis de faons trs diffrentes dune rgion lautre. Cet inventaire inclut les termes suivants : kktbit au duvet gris bleut bozm (1) gris sle. kuwtlek (1) plumage sec, us; (2) rus, astucieux, habile sumtlek (1) plumage us; (2) rus, cruel, sanguinaire barn sombre431. barkn (1) tertre funraire; (2) sombre432 gel (1) mr, expriment; (2) vieillissant433. ana mre kana pourrait signifier prtentieux jana pourrait signifier respect kri vieux mola cimetire oba tumulus; cimetire Parmi ces noms ceux qui se rfrent au manteau suivent la mme logique que les noms des systmes simplifis cest--dire quils confirment lassombrissement du plumage de laigle avec lge (barn, barkn). Mais aussi, ds la sixime anne, plusieurs noms font allusion lpuisement de loiseau de chasse : outre kri vieux, plusieurs noms voquent le crpuscule dune vie (oba, mola, peut-tre barkn). Quant aux appellations dont linterprtation reste incertaine, elles dcrivent le plus souvent des qualits humaines (respect, intrpide, rus, expriment, cruel) qui peuvent tre transposes sur les oiseaux de chasse, mais nindiquent quindirectement son ge. Ce sont des qualits qui dpendent du savoir-faire de laiglier, ou qui expriment son avis sur lvolution des qualits de loiseau. Si nous acceptons qu partir de la sixime anne les noms de la nomenclature kazak se rfrent non pas une seule anne, ou une seule mue, mais des tranches dannes, ou des phases dans le dveloppement de laigle de chasse, nous rendons une certaine cohrence aux donnes kazak. Aussi, nous pouvons remarquer que les nomenclatures des aigliers des districts dAlmat et de Taldkurgan sont plus proches quelles ne le paraissent au premier coup doeil : les noms quon donne laigle de chasse pendant ses dernires annes sont les mmes dans les deux rgions. Leur succession est la suivante : kuwtlek - le point culminant ou la priode, de trois ans le plus vraisemblablement, o les qualits de laigle ne changent point, ni en mieux ni en moins bien; sumtlek - les forces de laigle commencent diminuer et il passe beaucoup de temps perch, il na plus gure lenvie quil avait plus jeune de prendre lair, de voler; mola - le plumage de laigle se dtriore et il perd ses qualits de chasseur cest--dire quil ne saura pas prendre le gibier (renard, loups) convoit par son matre et il se contentera des proies de tailles modestes.

431 432

Kosbasarov 1988 : 151-152 Kosbasarov 1988 : 152 433 C - Esentaev

117 Or, lappellation kuwtlek est utilise aussi dans lAltay, dans louest de la Mongolie et au Xinjiang. Elle sinscrit dans des squences qui sont diffrentes mais qui suivent la mme logique. Chez les Kazak du Xinjiang, aprs la septime anne - kuwtlek - on commence considrer laigle de chasse sinon comme vieux au moins comme vieillissant, kri. Chez les Kazak de Mongolie occidentale la septime anne - kuwtlek - est spar de la vieillesse, ou la dixime anne, par deux tapes intermdiaires - barn et kor tlek plumage brun-sombre - qui marquent lassombrissement de la teinte du manteau. Dans lAltay, la sixime anne - kuwtlek - est suivie par des noms qui marquent dune part lassombrissement du manteau (kk tbit, barn, barkn) et qui font allusion dautre part aux qualits de laigle qui vont en samliorant jusqu la 12me anne, moment o laigle est appel gel mr. A cet ge, les aigliers kazak de lAltay rendent la libert leur oiseau de chasse434. Tant dans lAltay que dans louest de la Mongolie, lge avanc de laigle de chasse est associ lassombrissement de son manteau. Les nomenclatures kazak sont donc lunisson pour les noms des mues jusqu la premire mue complte. Par contre, il existe beaucoup dhsitations sur les noms entre la premire mue complte et le vieillissement de laigle de chasse. Ajoutons enfin que la nomenclature des mues nous donne un premier avant-got des difficults danalyse des noms des races. Dans les deux cas nous avons affair e un inventaire limit dappellations dont les interprtations et les usages varient beaucoup dune rgion lautre sinon dun aiglier lautre. De plus, la synonymie et le polysmie alourdissent encore davantage ces inventaires. Ils comportent par ailleurs des aberrations qui nempchent aucunement leur fonctionnement. Ils regroupent enfin des mots dorigines htrognes : nous y relevons aussi bien des mots du vocabulaire courant que des mots des vocabulaires plus spcialiss, exemplairement celui de llevage. Enfin, les noms de couleur ont un rle prpondrant dans ce type de nomenclature.

II.5.5. Catgories d'aigles selon l'habitat


Les noms donns aux aigles pour dcrire leur sexe ou leur ge font partie du systme de dnomination des aigliers dans la mesure o ces noms sont couramment utiliss pour dsigner un oiseau, et ils fournissent souvent la rponse la question Comment est votre oiseau?. Ces noms cependant ne sont pas de noms de races daigles. Certes, nous trouvons des aigliers qui ne nomment leurs oiseaux que par le nom de la mue. Mais, en krgz, partir de la cinquime anne, on observe une tendance nette dsigner laigle par un nom de race et non pas par un nom dge. Nos enqutes en kazak sont insuffisantes pour que nous puissions dcrire le passage de la nomenclature dge vers celle des races chez les aigliers kazak. Quest-ce que cest que les races daigles? Les aigliers krgz comme les aigliers kazak divisent tout dabord leurs aigles en deux catgories selon lhabitat : aigles des montagnes / aigles des tendues basses en kazak, et aigles des montagnes / aigles des tendues arides en krgz. A lintrieur de chacune de ces catgories ils distinguent des groupements doiseaux qui ont des traits morphologiques en commun et qui sont dsigns par un nom. Nous employons le terme race pour dsigner les groupements daigles dcrits par un mme nom et inclus dans lune des catgories selon lhabitat; le terme varit sapplique dans notre expos des subdivisions des races. Ces subdivisions des races sont dsignes par une appellation qui leur est propre. Quand cela savre ncessaire le terme groupe indiquera les subdivisions des varits. Les groupes, comme les varits, sont dsignes par une appellation qui leur est propre.

434

Altay 1980 : 93

118 Nous prsentons tout dabord les catgories daigles selon lhabitat, puis les diffrentes races et leurs subdivisions telles quelles nous ont t dcrites par nos informateurs. II.5.5.1. Dfinitions des aigliers kazak Lopposition la plus simple ne fait ressortir que deux catgories daigles : oy kus oiseaux des tendues basses et taw kus oiseaux des montagnes. Ces deux catgories de base varient dune rgion lautre. Ainsi dans les Moynkum on oppose l dala brkiti aigles des steppes arides au taw brkiti aigles des montagnes435 tandis quau pied des Alataw, dans la rgion dAlmat, on diffrencie les aigles des steppes, dala brkiti, des aigles des montagnes, taw kus. Lhabitat peut tre spcifi davantage et les catgories deviennent alors trois : soit oy kus oiseaux des tendues basses, kr kus oiseaux des collines et taw kus oiseaux des montagnes; soit encore oy kus oiseaux des tendues basses, orta taw kus oiseaux des montagnes moyennes et lken taw kus oiseaux des hautes montagnes436. Les aigles des hautes montagnes sont appels parfois kuz kus oiseaux des crtes. Les catgories additionnelles des oiseaux des collines et des oiseaux des montagnes moyennes quon voit apparatre dans certaines rgions montr ent que la division des aigles selon lhabitat est mallable : dune rgion lautre cest soit la catgorie des aigles des montagnes soit celle des aigles des tendues basses qui incorporera les catgories additionnelles au cas o il sera ncessaire de rtablir une division bipartite. Catgories daigles selon lhabitat en kazak Les aigliers kazak reconnaissent les aigles des montagnes par leur grande taille et par leur charpente robuste. Ce sont des aigles bas-assis, cest--dire quils ont les cuisses relativement courtes et paisses. Les doigts sont courts, la plante des pieds est calleuse et les serres sont mousses par le contact constant avec la pierre. Les plumes de la crinire et des culottes sont longues et pendues. Leur manteau est brun sombre, kara barkn. Parfois les aigliers comparent la couleur du manteau aux couleurs des rochers que les aigles frquentent : ainsi les aigles qui construisent leurs aires sur les versants enneiges de lAltay, du Tarbagatay et des Alataw auront un manteau tachet du blanc (ak ubar) et des plumes blanches aux paules437. Les aigles des tendues basses construisent leurs aires dans les steppes, aux endroits les moins accessibles, souvent aux sommets des saxaouls. Ils ont la charpente lgre et une taille relativement faible. Leur manteau est le plus souvent de couleur fauve ou jauntre, sarg, les plumes sont pointues et les doigts longs et carts438. Ajoutons ces fiches signaltiques les commentaires de Beket Esentaev, originaire de la rgion de Karataw, district de Jambl :
Ceux quon appelle oy qus, aigles des tendues basses, ne montent pas dans les montagnes, ils frquentent les pimonts. Ce sont des aigles de faible taille. Des aigles comme ceux-l jen ai vu chez les aigliers allemands et autrichiens. Les yeux de ces aigles sont jaunes, sar egir, leur manteau est fauve, il peut tirer sur le brun, ils sont petits, leur silhouette est arrondie, compacte. De tels aigles il y en a beaucoup dans les collines entre Almat et Jambl... Les aigles des montagnes, taw qus, ont la

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Satlganov 1980f : 74 Babalkov 1986 : 69; Seydimbekov 1994 : 16 437 Satlganov 1980f : 74 438 Seydimbekov 1994 : 116

119
queue longue, ils sont grands, ils ont la charpente robuste, tout cela leur vient de la nature, cest die u qui les a faits comme cela... 439.

Les deux catgories daigles ainsi dfinies se distinguent donc tout dabord par leur habitat mais aussi par la taille et par la teinte du manteau. A ces deux traits morphologiques on peut ajouter quelques autres qui paraissent cependant optionnels : doigts longs - doigts courts, queue longue - queue courte, vol rapide - vol lent etc. Il convient ici de prciser davantage les habitats des aigles au Kazakstan en donnant quelques exemples de montagnes, taw, de steppes, dala, dtendues basses, oy, et dtendues arides, l. Les chanes montagneuses sont concentres lest du pays et elles comprennent, le long des frontires avec la Mongolie et la Chine, une partie de lAltay (1449 m), le Tarbagatay (2992 m.), le Djounghar Alataw (4442 m.) et le Alataw Transilien (4951 m.). Le centre du Kazakstan est occup par la rgion de Sararka (altitude entre 300 m. et 1565 m.) qui est une haute plaine rompue par quelques chanes montagneuses daltitude modeste : Kketaw au nord (471 m.), Ultaw (1133 m.) louest, Kzlaray (1565 m.) et ngstaw (1305 m.) lest. Tout louest du pays, les chanes mridionales de lOural sont connues sous le nom de Mugaljar taw (675 m.). Parmi les montagnes kazak, il ny a que les Alataw (Djounghar et Transilien) et lAltay qui seront qualifis de lken taw hautes montagnes tandis que les chanes montagneuses de Sararka et le Mugaljar seront soit des montagnes moyennes, orta taw, soit des collines, kr. Ces chanes montagneuses dlimitent une vaste plaine soumise lasschement continu dans laquelle les steppes arides (dala) alternent avec des tendues dsertiques (l) ou des dserts sablonneux (kum). Un exemple typique de steppe aride est la steppe de Betpak limite par les cours infrieurs du et du Sarsuw au sud -ouest, par le lac Balka lest et par la rgion de Sararka au nord. Quant aux dserts sablonneux, ils commencent juste au sud de la steppe de Betpak (Moynkum), occupent lespace entre les valles du Syr-daria et de lAmou-daria (Kzlkum) et stendent jusqu la mer Caspienne (Karakum). Des poches parses du dsert sont disperses par ailleurs au sud du lac Balka et au nord de la mer dAral. Malgr leur renomme funeste auprs des voyageurs ces tendues arides fournissent aux Kazak, encore de nos jours, des pturages de printemps et dautomne. Il nest donc pas surprenant que les Kazak connaissent et se servent des aigles de ces contres. Ajoutons enfin que les meilleurs aigles des montagnes viennent, selon les aigliers kazak, soit de lAltay soit des Alataw; parmi les aigles des tendues basses ils apprcient les aigles de Sararka et de Betpak dala. II.5.5.2. Dfinitions des aigliers krgz Comme il convient un pays montagneux dont le territoire presque entier est pris entre les chanes du Tien Shan, les aigles des montagnes, too brkt, sont les aigles les plus apprcis au Krgzstan. Les deux traits caractristiques de ces aigles : ce sont des oiseaux de forte taille et leur manteau est dune teinte fonce, ce qui explique quon les appelle souvent kara noirs ou too karas noirs des montagnes440. Aux aigles des montagnes les aigliers krgz opposent les aigles des tendues arides, l brkt. Nous allons prciser le biotope dcrit comme l en citant quelques indications donnes par les aigliers. Un exemple de l semble tre la valle de lIli dont les

439 440

C - Esentaev Akmataliev 1993 : 92, 217

120 aigles taient trs recherchs au dbut du sicle441. Cest pour ces aigles que les Krgz parlent daigles des contres chaudes442. Mais des valles arides de haute altitude seront aussi dcrites comme l : daprs laiglier Moldogaz les aigles dits l brkt quon rencontre dans la valle du Jumgal viennent des valles de lAlaykuu (2 300m) et de lAlay (3 000 m) 443 . Ctait aussi lavis de Alkul Kenenbay uulu, du village Akbulak (Tien Shan central), pour qui les aigles l brkt se reproduisaient dans les valles de lArpa (2 700 - 3 600m) et de lAlay444. Selons nos informateurs les aigles des tendues arides ne frquentent pas la valle du Narn, au coeur du Tien Shan445 et ils sont rares sur les rives de lssk-kl446. Les aigles des tendues arides sont des oiseaux de faible taille dont le manteau est fauve, do leur deuxime appellation de l sar / l sars / ldn sars [aigles] fauves des tendues arides447 . Les autres traits de ces aigles sont inconstants et changent dune rgion lautre sinon dun aiglier lautre. Les aigliers du Tien Shan reconnaissent ces oiseaux grce une fissure sur le talon448. Sur les rives du lac ssk-kl on ne leur connat pas cette particularit. Il ny gure dunanimit sur les qualits de ces aigles : pour les uns ce sont des oiseaux courageux449 qui prennent le renard450 et peuvent mme arrter une antilope451, pour les autres ce sont des oiseaux mdiocres qui se nourrissent de menus animaux452. Le regroupement des aigles selon lhabitat est pratiqu donc et par les aigliers kazak et par les aigliers krgz. De plus, malgr les reliefs diffrents des deux pays, ces catgories se ressemblent : les aigles des montagnes sont dcrits de la mme faon en kazak et en krgz; les aigles des tendues basses des aigliers kazak ont en commun avec les aigles des tendues arides des aigliers krgz la faible taille et une teinte de manteau plus claire, dcrite comme fauve. Mais, nous avons dj donn quelques exemples des biotopes dcrits comme l par les aigliers krgz. Il sagit dans la plupart de ces exemples de valles arides de haute altitude, bien diffrentes des plaines dsertiques du Kazakstan. Les aigles des tendues arides des Krgz sont, de par leur habitat, bien diffrents des aigles des tendues basses des Kazak. Chez les aigliers krgz la catgorie des aigles des tendues arides semble runir deux groupes distincts daigles : les aigles des tendues arides daltitude et les aigles des tendues arides basses. Catgories daigles selon lhabitat en krgz Cependant, en tudiant les aigles des non-montagnes nous allons voir que de part et dautre du Kngy Alatoo, cest--dire quon soit au Kazakstan ou au Krgzstan, ils ont beaucoup de traits morphologiques en commun. Ceci est un indice que les catgories daigles selon lhabitat sont supra-territoriales, cest--dire quelles ne sont pas limites un seul pays, que ce soit le Kazakstan ou le Krgzstan. Ainsi les aigles des montagnes des aigliers kazak comme des aigliers krgz sont les aigles des Alatoo ou bien de lAltay. De mme certains des
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Soltonoev 1993 [1934] : II, 191 - Sleymanbekov; C 59- Abdkalkov 443 Akmataliev 1993 : 218 444 Kenenbay uulu 1995 : 69 445 C - rsaliev 446 C - Abdkalkov 447 C - Abdkalkov; Biyaliev 1972 : 143; C - Sleymanbekov; Kenenbay uulu 1995 : 69; Akmataliev 1993 : 218 448 C - Osmonuulu; Akmataliev 1993 : 218 449 Akmataliev 1993 : 218 450 C - Osmonuulu 451 Imankulov 1980 : 120 sq. 452 C - Sleymanbekov
442C

121 aigles des tendues arides basses des aigliers krgz peuvent trs bien venir du Kazakstan, de la valle de lIli par exemple. Ceci ne doit pas nous surprendre. Les changes entre le Kazakstan et le Krgzstan, si nous considrons ces pays dans leurs frontires actuelles, ont toujours t trs dynamiques. La chane de Kngy Alatoo, au nord du lac ssk-kl, nest pas proprement parler une frontire et les multiples passages qui la traversent en sont la preuve. Il nest pas surprenant dans ce cas que les aigliers kazak et les aigliers krgz saccordent dans leurs descriptions de certaines races daigles des non-montagnes. En rsum, un aigle des montagnes est un oiseau qui privilgie les montagnes et qui possde un certain nombre de traits morphologiques qui lui sont propres : grande taille, charpente robuste, tarses emplums, manteau sombre, queue longue. Inversement un aigle des tendues basses est celui qui est de faible taille, la charpente lgre, au manteau fauve et la queue courte. Mais cette opposition nest pas absolue puisque elle tolre de nombreuses exceptions. Les aigliers eux-mmes insistent quil ne suffise pas de voir en aigle chasser en bas pour dcider quil sagit dun aigle des tendues basses. Quand la nourriture se fait rare, disent-ils, on voit beaucoup daigles des montagnes chasser en bas. La prudence simpose surtout avec les oiseaux quon voit en bas. Par contre, si on voit un aigle chasser en montagne on peut tre sr quil sagit dun aigle des montagnes puisque les oiseaux den bas ne montent jamais chasser en montagne. La teinte de manteau peut tre aussi trompeuse : il existe des aigles fauves qui vivent en altitude de mme quil existe des aigles foncs qui vivent en bas. Les aigliers sont les premiers souligner la flexibilit de ces catgories naturelles. En fvrier 1997 la question Comment sont donc les aigles de la rgion de Degeres? Axmed Uzakov donna la rponse suivante : Ce sont des aigles des montagnes, chez nous on dit taw brkiti aigles des montagnes puis dala
brkiti aigles des steppes. Alors les aigles de notre rgion sont des aigles des montagnes. Mais les oiseaux, ils volent, ils volent loin, beaucoup daigles viennent ici, beaucoup daigles qui ont t relchs se maintiennent dans notre rgion453. On y trouve donc maintenant beaucoup de bons aigles. Quand on dit aigles des montagnes ce sont certes des oiseaux des montagnes mais sils ne trouvent pas de nourriture pour leurs oisillons ils descendent aussi dans les plaines. Il se peut mme quils saventurent dans les dserts. Cela sert donc quoi de dire cest un aigle des montagnes ou bien cest un aigle des steppes? Nous considrons que les aigles des steppes sont de faible taille mais ceci ne veut pas dire que tout aigle de faible taille est un aigle des steppes. Dans nos steppes il nest pas rare de rencontrer des aigles des montagnes. Dans nos montagnes il est possible de voir des aigles des steppes. Quand les aigliers de notre village ont relch leurs aigles, ils se sont tous mlangs 454.

II.5.5.3. Appellations des aigles d'aprs le lieu d'origine Dans ce systme de dnomination les aigles sont dcrits tout simplement par le lieu dorigine, par exemple alataw brkiti aigles des Alataw. Ce systme de dnomination est assez souvent utilis par les jeunes aigliers dapproche plus pragmatique pour qui les autres systmes de dnomination paraissent soit archaques soit embrouills. Par ailleurs, il est utilis davantage au Kazakstan quau Krgzstan. Donnons tout dabord quelques exemples kazak de ce type dappellations455 : alataw brkiti aigles des Alataw, Tien Shan central.
Lors de nos enqutes en 1996/97 la situation prcaire des aigliers les avait obligs ne garder quun seul oiseau. Dhabitude ils entretiennent deux trois aigles. Les aigles relchs sont des aigles apprivoiss que leurs matres ne peuvent plus nourrir. 454 C - Uzakov 455 Seydimbek 1996 : 9; Babalkov 1986 : 69
453

122 karataw brkiti aigles du Karataw, Tien Shan occidental456. xanteri brkiti aigles du Xantengri, la crte la plus haute du Tien Shan entoure de glaciers et couronne par le sommet Xanengri (7439 m.), au Krgzstan. bogda brkiti aigles du massif Bogda, Tien Shan oriental, de nos jours du ct chinois, au Xinjiang. kzlkum brkiti aigles des Kzlkum karakum brkiti aigles des Karakum betpak dala brkiti aigles de la plaine de Betpak457 arka brkiti aigles du centre du Kazakstan458 jetisuw brkiti aigles de Jetisu459 Au Krgzstan, comme nous lavons dit, ce systme de dnomination est moins utilis et moins dvelopp. On sen sert cependant pour distinguer les aigles des chanes montagneuses au sud du lac ssk-kl, teskey brkt aigles du Teskey [Alatoo] 460 des aigles des chanes montagneuses du nord du lac, kngy brkt aigles du Kngy [Alatoo]461. Par ailleurs, les aigles du nord du pays sont souvent dcrits comme arkalktn brkt aigles du nord du Krgzstan462. Remarquons que le nord du pays, pour les Krgz, ce sont les deux chanes des Alatoo qui entourent le lac ssk-kl et que le groupe doiseaux dsign par les Krgz comme arkalktn brkt correspond dune part au groupe que leurs confrres kazak appellent alataw brkiti et couvre dautre part les groupes daigles du Teskey Alatoo et du Kngy Alatoo. Dans ce systme de dnomination le besoin de prciser sil sagit dun aigle de montagne ou dun aigle des tendues basses nexiste pas puisque les appellations formes essentiellement partir des toponymes sont explicites. Dans les exemples kazak nous retrouvons facilement les composants taw montagne, dala/tala steppe et kum sables qui nous renvoient aux biotopes des aigles et donc aux catgories selon lhabitat. Les exemples krgz voquent tous des aigles de montagnes. Il existe une srie dappellations, tant en kazak quen krgz, qui conjuguent le lieu dorigine de loiseau avec un trait morphologique. Par exemple en kazak 463 : altaydn ak yg [aigles] aux paules blanches de lAltay; karagaydn kzl balak sars [aigles] fauves aux culottes rouges des forts de sapins; tmennin sar kus aigles fauves de [la rgion du] Tmen; narnnn sars [aigles] fauves de [la valle du] Narn; deresinnin sars [aigles] fauves de Deresin, oraldn kara olag [aigles] noirs la queue courte de lOural. Chez les aigliers krgz nous trouvons les exemples suivants : indistandn kkayag [aigle] aux pieds bleus de lInde464, kurt aar jumgal brkt aigle de [la valle du] Jumgal qui extermine les loups 465 . Ces appellations constituent un groupe transitoire entre les dnominations daprs le lieu dorigine et les dnominations, plus traditionnelles et trs nombreuses, daprs la morphologie des oiseaux. Et au Krgzstan et au Kazakstan, le systme de dnomination des aigles daprs le lieu dorigine tend souvent remplacer les dnominations partir de la morphologie des oiseaux.
456 457

C - Esentaev C - Esentaev 458 Balenov 1991 : 290 459 Balenov 1991 : 298 460 Akmataliev 1993 : 218 461 Akmataliev 1993 : 218 462 Soltonoev 1993 [1934] : II, 191 463 Babalkov 1989 : 69 464 Soltonoev 1993 [1934] : II, 191 465 Akmataliev 1993 : 218

123 Mais ces noms gographiques sous-entendent souvent une srie de traits morphologiques propres aux aigles de la rgion en question. Voil, par exemple, comment Beket Esentaev dcrit les aigles de Karataw :
Les aigles du Karataw sont de petite taille. Mais ils sont particulirement rapides. Quand ils descendent [sur la proie] ils descendent bien, rapidement. Pouvoir monter verticalement et descendre pic cela ne dpend pas de la taille des aigles. Les petits aigles du Karataw poursuivent la perdrix et sen emparent. Parfois les aigles de lAlataw aussi prennent la perdrix, mais tant grands ils ne sont pas si rapides 466.

De mme, pour un aiglier krgz teskey brkt signifie non seulement un aigle du Teskey Alatoo mais aussi, au moins, un aigle dont les plumes de la crinires sont dures comme les coraux, kngy brkt dsigne certes un aigle du Kngy Alatoo mais aussi un aigle dont la couverture sous-caudale remplit le poigne etc.467. Le systme de dnomination des aigles daprs leur lieu dorigine est la porte de tous puisquil ne ncessite pas loeil expriment qui analyse la morphologie des oiseaux. Un profane pourrait dire teskey brkt aigles du Teskey [Alatoo] et personne ne le contredirait. Mais si pour le profane les aigles du Teskey sont des aigles quil a vus dans le Teskey Alatoo, il en va diffremment pour les aigliers. Ces derniers, tout en acceptant la qualification aigles du Teskey, sauront leur dcrire une srie de traits morphologiques qui leur sont propres. II.5.5.4. Parallles scientifiques II.5.5.4.1. Espce polytypique Il convient ici de mettre en parallle les catgories selon lhabitat des aigliers et certaines catgories des ornithologues. Nous avons dj dcrit les six espces daigles qui cohabitent en Asie Centrale. Les trois proprits de lespce comme catgorie taxonomique sont lisolement reproductif, les diffrences cologiques et les distinctions morphologiques. Ce qui retiendra notre attention cette tape ce sont les diffrences cologiques. Chaque espce est considre comme une unit cologique dans la mesure o, quels que soient les individus qui la composent, elle interagit en tant quunit cologique avec dautres espces qui partagent son environnement. De plus, la plupart des espces sont polytypiques cest -dire quelles ne sont pas constitues dune seule population locale 468, mais dun grand nombre de populations locales : plus la distance qui spare deux populations est importante, plus il est vraisemblable quelles diffreront par un grand nombre de leurs caractristiques et on les considrera alors comme des sous-espces distinctes. Une sous-espce son tour est une catgorie collective puisque toute sous-espce est son tour constitue de nombreuses populations locales qui sont diffrentes les unes des autres aussi bien gntiquement que morphologiquement. Comme telle elle parat problmatique aux biologistes volutionnistes qui tendent la remplacer par la race cologique. La race cologique est une sous-division de lespce et elle est dfinie comme une population qui est particulirement bien adapte son environnement local. Les populations enfin ne sont pas des formations homognes. Les ornithologues reconnaissent, lintrieur dune population, plusieurs catgories de variation : variation suivant lge ou variation saisonnire qui sont des variations non gntiques; puis,
466 467

C - Esentaev Akmataliev 1993 : 218 468 Une population est une communaut des individus capables daccouplement et vivant dans un endroit donn... Une espce est compose dans le temps et dans lespace dun certain nombre de populations locales dont chacune intercommunique et intergrade avec les autres, cf. Mayr 1994 : 95.

124 des variations des phnotypes ou des caractres physiologiques, morphologiques ou de comportement des diffrents groupes dindividus469. Nous rsumons, un peu sommairement, les diffrents axes de diversification dans le schma suivant470 : SUPPRIME Axe de diversification II.5.5.4.2. Prfrences cologiques des diffrentes espces et sous-espces d'aigles Rappelons maintenant les espces et les sous-espces daigles quon rencontre en Asie Centrale en mettant laccent cette fois sur les habitats, ou les diffrences cologiques, que leur dcrivent les ornithologues471 :
Etendues basses arides A. c. fulva (Tk., Kz.) Steppes boises steppes et plaines A. c. chrysaetus (Kz.) A. c. kamtchatica (Kz.) A. c. daphanea (Kr., Kz.) A. rapax nipalensis (Kz., Mn.) Forts Pimonts Montagnes

A. rapax orientalis (Kz.)

A. heliaca heliaca (Tk., Kz., Kr.) Aquila clanga (Kz., Kr.) Aquila fasciata fasciata (Tk., Kz.) Aquila pennata milvoides (Kz., Kr.)

Au niveau des espces dj nous voyons que, selon leurs prfrences cologiques, il en y a qui sont plutt des montagnes, ou des pimonts des montagnes - laigle criard et laigle bott - et dautres qui sont plutt des tendues basses - laigle imprial et laigle de Bonneli. Or, il y a aussi des espces - aigle royal et aigle ravisseur - qui se sont adaptes des conditions cologiques trs varies : on rencontre ces espces aussi bien dans les tendues basses dsertiques que dans les hautes montagnes comme le Tien Shan. Cest ici que nous devons rappeler que selon les ornithologues chaque espce comprend un certain nombre de populations locales qui se diffrencient lune par rapport lautre. II.5.5.4.3. Catgories des aigliers et catgories des ornithologues La vraie question est de savoir si brkt / brkit dans le vocabulaire des aigliers - par exemple dans des catgories comme too brkt, l brkt - sapplique aux sous-espces dune seule espce - laigle royal- ou si, la diffrence des nomenclatures scientifiques en langues autochtones, cest un nom gnrique, cest--dire quil englobe plusieurs espces du genre Aquila. La seule diffrence entre espces et sous-espces dans ce contexte est lisolement reproductif. Or, nous navons pas assez de donnes sur la reproduction. Mais il existe quelques possibilits pour combler ce manque dans nos enqutes : (1) certaines espces, comme laigle de Bonelli et laigle bott - sont des oiseaux rares au Krgzstan comme au Kazakstan. De plus, ces espces ont des aspects morphologiques si caractristiques quil nest pas possible de les confondre avec les grands aigles - royal,
469 470

Mayr 1994 : 103. O sb/sc dsigne la sous-espce, p - la population. Les catgories de variations sont soulignes. 471Kz. = Kazakstan; Tk. = Trkmenistan; Kr. = Krgzstan; Mn. = Mongolie.

125 imprial, ravisseur. Les descriptions mticuleuses que les aigliers fournissent pour les races daigles quils reconnaissent rendront possible lidentification de ces espces si nous les rencontrons. (2) laigle criard est bien connu des aigliers krgz et il a un nom qui lui est propre : kara akldak [aigle] noir bruyant. (3) laigle imprial, nest jamais rencontr en montagne. (4) les deux espces - chrysaetus royal et rapax ravisseur - existent cependant la fois en montagne et dans les tendues basses. Mais, des trois sous-espces des montagnes, lune - kamtchatica - ne se rencontre que sporadiquement dans lAltay, la deuxime daphanea - est la sous-espce prdominante dans les montagnes dAsie Centrale (Pamirs, Alay, Tien Shan, Tarbagatay) et la troisime - nipalensis - est nouveau une sous-espce de lAltay. (5) la plupart des sous-espces qui privilgient les tendues basses ne peuvent tre rencontres quau Kazakstan. Ainsi, des deux sous-espces de laigle royal, lune - fulva frquente les tendues arides des Karakum, des Kzlkum et le plateau de Ust-rt tandis que la sous-espce nominale - chrysaetus - nest rencontre quen hiver au nord du Kazakstan. Enfin, la sous-espce orientalis de laigle ravisseur est rpandue sur un grand espace qui stend de la dpression des mers Caspienne et dAral jusquaux steppes du Kazakstan du nord, et, encore plus au nord, jusqu Akmolinsk et Pavlodar; lest on la rencontre jusquau Tarbagatay et le lac Balka. Or, comme nous les verrons dans les chapitres suivants les aigliers, quand ils dcrivent leurs oiseaux, prcisent souvent les rgions o on peut les rencontrer. Cette indication supplmentaire nous permettra de restreindre la catgorie des aigles des montagnes des Krgz comme des Kazak la sous-espce daphanea de laigle royal tandis que la catgorie des aigles des tendues basses, telle quelle est dcrite par les aigliers kazak, englobera, dune rgion lautre, aussi bien les deux sous-espces - fulva et chrysaetus - de laigle royal que la sous-espce orientalis de laigle ravisseur et enfin laigle imprial. Le kazak brkit apparat dans ce contexte non pas comme un nom spcifique, celui de laigle royal, mais comme un nom qui englobe trois espce daigles de grande taille : royal, imprial et ravisseur. Il se rapproche ainsi de larabe et du persan 'ukb qui, les auteurs sont daccord sur ce point, dsigne les mmes trois espces. En krgz par contre, brkt dsigne uniquement la sous-espce locale de laigle royal; laigle des steppes est connu des aigliers sous le nom quon lui donne aussi dans la nomenclature scientifique - kara ku - tandis que laigle imprial et laigle criard semblent confondus sous un nom dorigine onomatopique : akldak / karkldak. Le fait que lorsque les aigliers dtaillent les races et les varits daigles, ils se limitent le plus souvent aux dterminants et ils omettent systmatiquement les dtermins - quils soient brkt ou kus - prsente une difficult supplmentaire. Le dtermin peut tre systmatiquement omis parce quil est le mme et quon ne sent pas le besoin de le rpter. Mais aussi il se peut aussi que les dterminants substantivs sont commodes pour parler des oiseaux qui sont certes des aigles mais pas obligatoirement des aigles royaux. Pour obtenir une rponse satisfaisante sur lappartenance taxonomique des races et des varits des aigliers il sera ncessaire de soumettre des chantillons de chaque race et varit aux ornithologues systmaticiens. Or, cela est impossible pour deux raisons : tout dabord les aigliers ne tuent pas leurs disciples et ensuite pour obtenir un inventaire complet dchantillons il faudra des dizaines dannes vu que certaines races et varits sont rares et napparaissent quune foi s tous les dix ans. Quoique nous nayons pas de preuves formelles, les catgories daigles selon lhabitat telles quelles sont dcrites et pratiques par les aigliers semblent correspondre deux catgories de lornithologie moderne : dune part des espces prises comme units

126 cologiques et dautres part des populations vues comme races cologiques. Cest cette fusion entre deux phnomnes distincts qui explique que malgr les efforts multiplier les traits morphologiques propres aux oiseaux en fonction de lhabitat quils choisissent, les catgories selon lhabitat restent trs htrognes. Et quun critre comme la couleur de manteau donne dans la pratique des catgories polytopiques cest--dire des oiseaux qui, malgr la mme teinte de manteau, occupent plusieurs sortes dhabitat. Quant aux groupes daigles selon le lieu dorigine, sollicitons nouveau la biologie moderne. Elle accorde toute leur importance aux races gographiques, autrement dit aux diffrences entre les populations dune mme espce spares par lespace. Mais elle admet aussi que mme des populations voisines diffrent lune de lautre et quil nen existe pas deux qui soient identiques. Cest ainsi qu la notion de race gographique sajoute la notion de variation microgographique ou de variation spatiale qui tiennent compte justement des diffrences entre des populations voisines472. Pour illustrer cette notion, Mayr renvoie une tude sur les mollusques de Hawaii o chaque valle et chaque sommet possdaient ses propres mollusques caractristiques. Quelles sont les caractristiques variables? Cest, et E. Mayr insiste l-dessus, tout caractre, quil soit interne ou externe, morphologique ou physiologique473. Les observations sur les mollusques de Hawaii viennent dun zoologue. Mais il est fort probable que si ces mollusques ont une certaine importance dans le rgime alimentaire des locaux, les caractristiques notes par le zoologue nchapperont pas ces derniers. Cest comme cela que nous expliquons les groupes daigles selon le lieu dorigine : nos aigliers enregistrant avec un oeil attentif les diffrences les plus subtiles, de morphologie ou de comportement, dun groupe lautre doiseaux de chasse.

II.5.6. Les aigles des montagnes


Les aigliers kazak comme les aigliers krgz divisent les catgories daigles selon lhabitat en plusieurs catgories secondaires. Ce sont ces catgories secondaires que nous tudierons dans les chapitres qui suivent. Rappelons que race est employ pour dsigner les groupements daigles dcrits par un mme nom et inclus soit dans lune des catgories selon lhabitat soit dans lune des catgories que nous avons appeles htrognes; varit sapplique dans notre expos aux subdivisions des races et groupe indique les subdivisions des varits quand elles existent. Nous dcrivons les races qui suivent telles quelles nous ont t dcrites par nos informateurs. Les propos de ces derniers sont complts par, ou compars , des renseignements contenus dans les quelques sources crites sur le sujet. Un certain nombre dappellations sont entirement livresques : elles viennent des sources notre disposition, mais elles ne sont pas connues de nos informateurs. Nous citons ces appellations livresques, comme disent les anciens auteurs, pour mmoire. Les grandes divisions - aigles des montagnes, aigles des tendues basses, aigles noirs, aigles fauves, etc. - que nous tablissons dans les pages qui suivent ne sont pas proprement parler celles de nos informateurs. Chaque race daigle est mise dans lune de ces divisions parce qu un moment ou un autre dans leurs discours nos informateurs lui attribuent cette place. Mais ces divisions ne correspondent pas une organisation classificatoire introduite par les aigliers eux-mmes. Les classifications, tant des aigles que des autres oiseaux de chasse, sont lobjet dun chapitre part (cf. chapitre V).
472 473

Mayr 1994 : 205. Mayr 1994 : 209.

127 Les pages qui suivent prennent la forme dune nomenclature commente : outre les noms des diffrents groupements daigles, nous y trouvons leurs descriptions morphologiques dtailles, les tmoignages de nos informateurs sur les oiseaux en question et les histoires quon raconte leur propos. Cest sous cette forme que se sont droules nos enqutes. Nos interlocuteurs ont t toujours libres de raconter ce quils savaient, ou ce quils voulaient, sur les aigles, ou sur les autres oiseaux de chasse, et il nous revenait de profiter de leurs discours. Ce nest que lorsque nous les connaissions bien que nous leur posions des questions notre tour. Les connatre bien nous permettait, le plus souvent, de jauger de la qualit, ou de la sincrit, de leurs rponses. Les tymologies des appellations sont une proccupation de lauteur puisque les gens de la volerie ne sy intressent pas. Les identifications ne sont tentes que dans les cas o les descriptions de nos informateurs renvoient clairement des espces ou des sous-espces connues des ornithologues. Les donnes krgz sont plus amples que les donnes kazak pour des raisons que nous avons expliques dans notre introduction474. Les races daigles se suivent dans un ordre qui ne tient pas compte du fait quelle est dcrite par les aigliers krgz ou par les aigliers kazak. Par contre, lorigine des renseignements est toujours prcise dans la description de la race. Une sparation formelle entre les donnes krgz et les donnes kazak supposerait beaucoup de renvois et de rptitions - ce que nous avons voulu viter. Nos commenons par les races daigles dfinies partir des traits morphologiques et attribues lune des grandes catgories selon lhabitat - aigles des montagnes (II.5.6.) ou bien aigles des tendues basses (II.5.7.). Suivent les catgories htrognes (II.5.8.) ou les races daigles chez qui la couleur du manteau - noir (II.5.8.1) ou fauve (II.5.8.2) - ou bien la silhouette - queue courte (II.5.8.3.) - semblent tre le trait dunion entre les diffrentes varits. Ces races cependant ne sont pas infodes un seul type dhabitat et nous y trouvons ple-mle des aigles des montagnes et des aigles des tendues basses. Aux descriptions des races et de leurs subdivisions sajoute ce que nous avons appel des appellations nonspcifies (II.5.9). Ces appellations non-spcifies, et les discours qui les accompagnent, mettent en vidence une qualit, ou un trait de comportement, propre certains oiseaux qui appartiennent par ailleurs des races diffrentes. Nous finissons en donnant place quelques oiseaux lgendaires qui font partie de la mythologie des aigliers daujourdhui (II.5.10 et II.5.11). II.5.6.1. Aigles "aux moustaches couvertes de glace" Les plus clbres des aigles des montagnes sont ceux quon appelle en krgz muzmurut : [aigle aux] moustaches [couvertes] de glace. Ce sont des aigles trs audacieux et, bien sr, trs rares. Dans les sources crites nous lisons que les aigles aux moustaches couvertes de glace ont des poils qui sortent des narilles et se croisent au dessus du bec. En hiver ces poils retiennent de la neige et de la glace, do leur nom 475. Les yeux sont dcrits comme tout rouges476 ou rouges comme la braise de la spire. Les aigliers de nos jours se contentent de dire que cest un aigle qui construit son aire soit prs des glaciers 477 soit sur les sommets que lhomme ne peut pas atteindre, dans lAlay mais aussi dans les massifs de Atba, du Teskey Alatoo et du Kngy Alatoo478. Voil ce que Abdukaapar Osmon uulu, de la rgion de Atba, raconte propos de cet aigle :

474 475

Cf. I.1.3. Biyaliev 1972 : 142; rsaliev 1966 : 19; Akmataliev 1993 : 218. 476 Biyaliev 1972 : 142. 477 C - Sleymanbekov. 478 C -. Osmon uulu.

128 Parmi les aigles des montagnes les plus hardis sont ceux quon appelle alaydn muzburutu [aigles
aux] moustaches [couvertes] de glace de lAlay. Cest ainsi quon les appelle, aux moustaches couvertes de glace. Ces aigles construisent leurs aires dans les endroits les plus levs, ils vivent dans les hautes montagnes et les plus hardis dentre eux chassent les bouquetins et les cervids. Ce sont de trs bons aigles. Les aigles aux moustaches couvertes de glaces sont des aigles qui frquentent les hautes montagnes, les endroits froids... Parmi les loups il y en a quon appelle karkr, il y en a quon appelle br, il y en a quon appelle kkjal. Ceux quon appelle kkjal sont les plus froces. Ce sont les aigles aux moustaches couvertes de glace qui peuvent prendre ces loups. Ils prennent les loups dit kkjal, ils ne les craignent pas. Ils prennent ce qui leur tombe sous les yeux, ils prennent mme le sanglier, il y en a qui sattaquent au tigre... Les aigles aux moustaches couvertes de glace se reproduisent dans lAlay, puis dans la valle de Atba, dans le Teskey et le Kngy Alato o, ils y en a dans tous ces endroits479.

Selon dautres, les aigles aux moustaches couvertes de glace nichent dans le Tien Shan, prs du col de Kgart (3319 m daltitude), dans un endroit giboyeux quon appelle Kanauu. Cest cet endroit quon a vu ces aigles sattaquer au sanglier480. Puisquils habitent les cimes des montagnes on dcrit ces aigles un manteau particulier. Il est dense, impermable et luisant comme celui du canard ou bien aux plumes rches dont le bruissement affole le btail481 do lpithte kaldr kanat482/aldr kanat483 aux ailes bruissantes qui accompagne souvent le nom de cet oiseau. De nos jours laigle aux moustaches couvertes de glace est lun de ces aigles dont on parle beaucoup mais quon voit rarement. Aucun des aigliers krgz que nous avons rencontrs na pu prtendre avoir vu ou avoir chass avec cet oiseau. II.5.6.2. Aigles "aux culottes couvertes de glace" Il en va de mme avec une race daigles dcrit cette fois par les aigliers kazak muzbalak [aigles aux] culottes [couvertes] de glace. Daprs Dembosn Dzelul, un aiglier de la rgion de Taldkurgan, le manteau de ces aigles est de couleur brune ( kor), il est dense et chaud comme une fourrure. La crinire est longue. Les cuisses sont courtes et robustes et les culottes couvrent les pieds. Ce sont des oiseaux qui rsistent trs bien au froid. La neige et la glace restent colles aux culottes do leur nom aux culottes couvertes de glace484. Les aigles aux culottes couvertes de glace taient connus aussi des Kazak de lAltay485. Par contre, pour la plupart des aigliers kazak de nos jours ce sont des oiseaux qui appartiennent au folklore. Voil ce quen dit Beket Esentaev, de Almat : Des aigles dits muzbalak on en trouve beaucoup dans le folklore. Ce sont des aigles des hautes montagnes486. Beket nest pas all plus loin dans la description de ces aigles. Quils soient aux moustaches couvertes de glace ou bien aux culottes couvertes de glace ces aigles tombent dans loubli et de nos jours leurs noms appartiennent au folklore plutt qu linventaire des aigliers.

479 480

C - A. Osmon uulu. Karalaev 1952 : 12 - 16. 481 Akmataliev 1993 : 92. 482 Akmataliev 1993 : 92; Karalaev 1952 : 8-11. 483 C - Sleymanbekov; - Zarnaev. 484 Balenov 1991 : 298. 485 Altay 1980 : 94. 486 C - Esentaev.

129 II.5.6.3. Aigles "aux paules blanches" Cest son appellation - akiyin // akyk aux paules blanches - qui dcrit le mieux cette race daigles. Certains disent que les plumes blanches aux paules sont au nombre de deux487, dautres en dcrivent trois ou quatre488. Parfois en parlant de ces aigles on les appelle orolmo toonun akiyini [aigles aux] paules blanches des montagnes [aux chemins qui montent] en hlice489. Comme les aigles aux moustaches couvertes de glace, ce sont des aigles qui habitent les hautes montagnes. On pourrait imaginer laltitude de ces montagnes en sachant que selon la tradition krgz il faut neuf mois pour les franchir cheval 490. Parmi les massifs montagneux qui mritent lpithte de orolmo too nous pouvons mentionner lAlay et lAltay. Dailleurs les meilleurs aigles aux paules blanches sont souvent dcrits comme originaires de ces massifs : alaydn agiyini [aigle aux] paules blanches de lAlay491 ou bien altaydn agyg [aigle aux] paules blanches de lAltay492. Lorigine du nom de ces aigles est cependant semi-lgendaire : on dit, au Krgzstan, quun garon de treize ans vtu dans une pelisse de chevreuil fut enlev par un aigle et emport jusqu laire qui abritait deux aiglons. Le garon ne perdit pas son sang froid et fit une corde des dpouilles danimaux qui se gisaient dans laire. Il emballa les deux aiglons, les attacha sa ceinture et quitta laire par la corde quil stait fabriqu. Pendant la descente lun des aiglons fut lgrement bless aux paules. Une fois les plaies guries, elles furent recouvertes de plumes blanches. On lui donna alors le nom agiyin, aux paules blanches. Cet aiglon devint par la suite un excellent oiseau de chasse et il enrichit son propritaire par les fourrures des animaux quil prenait. Mais un jour, il se lana la poursuite dune biche blanche qui senfuyait dans un bois. Laigle ne put pas sarrter, lun de ses jets saccrocha une branche et sous limpact de la vitesse et du poids, ses jambes furent carteles. Cest ainsi quil trouva sa mort493. Les aigles aux paules blanches ont t les compagnons de chasse de plusieurs aigliers illustres. Dans les annes 1960, la rgion de Alamdn, prs de la capitale krgz, vcut pendant des annes avec les exploits dun tel aigle qui appartenait laiglier Berdal. Cet aigle excellait dans la chasse du renard et du loup 494 . A la mme poque au sud du Krgzstan, Atba, laiglier Asanal prit un aigle aux paules blanches qui venait de lAlay. Asanal chassa avec cet aigle des loups et des cervids pendant une dizaine dannes. Un jour loiseau se droba. Toujours sous le charme de son aigle aux paules blanches Asanal ne pouvait plus trouver un oiseau qui lui convenait, et il abandonna alors la chasse au vol495. Les aigles aux paules blanches sont aussi connus et aussi apprcis par les aigliers kazak. Ces derniers ont, comme leurs confrres krgz, beaucoup dhistoires raconter propos de ces oiseaux. Daprs Dembosn Dzelul, laigle dit akyk nichait autrefois dans les rochers entre Karasrk et Jarkent 496 . Les Krgz et les Kazak de la rgion se disputaient souvent les aiglons quils allaient chercher dans laire malgr la descente prilleuse. Avant 1917 ctaient les Krgz qui, deux ou trois reprises, avaient russi semparer des oisillons. Cest de cet endroit que Dembosn en prit son tour un. Ctait dans les annes 1920. Douze
487 488

C - Osmon uulu. C - Dwletbekov. 489 Akmataliev 1993 : 116 490 Yudakhin 1965 : 579 491 C - Osmon uulu; Kenenbay uulu 1995 : 69 492 Altay 1980 : 94 493 Bektenov 1978 : 61 - 62. 494 Akmataliev 1993 : 129 - 132 495 C - Osmon uulu 496Narnkol de nos jours, tout lest du district dAlmat, prs de la frontire avec la Chine.

130 mois plus tard laigle lui chappa et retrouva ses montagnes, daprs les propos de Dembosn. Au sud du Kazakstan, nous entendons parler de ces aigles depuis la valle du Talas, o ils sont dcrits par Sarbek Srgabaev, originaire du village de Sardala dans la basse valle 497 , jusqu la rgion de Kegen, prs de la frontire avec la Chine, o lun de nos informateurs, Srsenbek Dwletbekov, en a parl en connaisseur498. Les plumes blanches qui sont le trait le plus distinctif de cette race daigles mritent quelques commentaires. Elles furent tout dabord incluses dans la fiche signaltique de laigle imprial, Aquila heliaca. Or, on sest aperu par la suite que dautres espces daigles (laigle bott et laigle de Bonelli) portaient aussi, ne serait-ce que sporadiquement, des plumes blanches aux paules. De mme, parmi les aigles royaux, Aquila chrysaetus, la littrature ornithologique signale plusieurs oiseaux, de provenances diffrentes, dont les paules sont garnies de plumes blanches. Daprs une tude de S. A. Severcov, sur soixante-dix aigles royaux venant de lAsie Centrale, huit avaient des plumes blanches aux paules 499 . On considre de nos jours ces plumes blanches comme un indice intressant sur lvolution du genre Aquila, mais on nest pas prt considrer les aigles aux paules blanches comme une sous-espce part entire. Quant aux aigles dit akiyin//akyk des aigliers krgz et kazak, ce sont le plus vraisemblablement des aigles royaux de la sous-espce daphanea puisquils habitent les hautes montagnes. Ltude de S. A. Severcov qui constate que sur soixante-dix aigles royaux venant de lAsie Centrale il ny en avait que huit aux paules blanches confirme les observations des aigliers qui considrent ces aigles comme des oiseaux rares. De plus, les aigles qui ont des maillures blanches au dos ne sont pas obligatoirement des aigles aux paules blanches comme le montrent les propos de nos informateurs : Les aigles quon appelle aux paules blanches, je nen ai pas encore vu. Il arrive souvent quon
prenne des aigles qui ont des plumes blanches au dos, mais ce ne sont pas proprement parler les aigles aux paules blanches. Et puis, les aigles aux paules blanches [aigles impriaux] que jai vus dans le Zoo de Almat, ils sont encore diffrents500.

Cest pourquoi, lors de notre visite chez Makan Uzakov, de Degeres, celui-ci qui possdait pourtant un aigle dont les paules portaient quelques plumes blanches sest bien gard de le dcrire comme un aigle aux paules blanches. La plupart des aigliers que nous avons rencontrs ne sont pas trs srs de la description des vrais aigles aux paules blanches. Ce qui pourrait sexpliquer par le fait que la plupart dentre eux ne les ont jamais vus. Ainsi, savent-ils simplement que ces aigles privilgient les hautes montagnes, quils ont des plumes blanches aux paules et quils sont rares. La remarque de Beket Esentaev propos des aigles aux paules blanches quon voit dans le Zoo dAlmat et qui ne sont pas les aigles aux paules blanches des aigliers attire nouveau notre attention sur les aberrations de la nomenclature scientifique kazak. Dans cette nomenclature ce sont les aigles impriaux, Aquila heliaca heliaca, qui sont appel akyk aux paules blanches. En fait, lors de son laboration, les ornithologues et les lexicographes sont alls chercher des matriaux soit dans les parlers rgionaux soit dans les parlers spcialiss, exemplairement celui des aigliers. Or, le choix des noms et surtout leur rutilisation ont t souvent hasardeux. Ceci empche le bon fonctionnement de la nomenclature scientifique

497 498

Dosmambetov 1992 : 124-127 C - Dwletbekov 499 Daprs Jollie 1947 : 572 - 573 500 C - Esentaev

131 quon est oblig de remanier priodiquement afin de la nettoyer des contresens les plus vidents501. II.5.6.4. Aigles dits "beren" II.5.6.4.1. Aigles dit "beren" chez les aigliers krgz Le mot beren, de nos jours, semble tre une pithte plutt quune appellation donne une catgorie particulire daigles. Les aigliers que nous avons questionns propos de ce nom sont unanimes dans leurs rponses : Cest un nom quon donne aux aigles hardis et pres la chasse 502. Cest un nom quon donne aux meilleurs aigles. Les bons aigles, les aigles qui sont pres la proie, on les appelle beren503. Hors du vocabulaire des aigliers le mot beren est appliqu celui qui est fort et puissant, celui sur qui on peut sappuyer. Dans son dictionnaire K. Yudakhin indique, sans autres prcisions, que le mot beren est un emprunt au persan504. Nous supposons quil sagit dans ce cas du persan prran celui qui vole, volant, driv du pr duvet de loiseau; plume; aile. Dans quelques langues trk, comme luygur, louzbek et les dialectes krgz du sud, nous retrouvons un autre emprunt persan form sur la mme racine : prnde/paranda/berende oiseaux viennent du persan prnde celui qui vole, oiseau. La vraie signification du mot beren serait donc tout simplement celui qui vole, volant ou bien oiseau. Chez les aigliers krgz de nos jours, lappellation beren semble vide de tout autre contenu que celui dpithte. Or, dans les annes 1960, A. Biyaliev notait au moins trois appellations qui contenaient le mot beren. Ces appellations sont les suivantes505 : - ba beren grand beren - orto beren beren moyen - bermett beren beren [au plumage] perl506 Plus tard, entre 1971 et 1994, G. Simakov, en tudiant les aspects rituels de la chasse au vol consigne, avec de brves explications, encore huit noms daigles qui contiennent le mot beren. Ces noms sont les suivants : - belgil beren beren marqu507. - belgisiz beren beren non-marqu.

Tant que la chasse laigle tait, au Kazakstan sovitique, considre comme une activit saugrenue, la faon dont on grait cet hritage emportait peu et lemploi dun terme du vocabulaire des aigliers pour dsigner un oiseau quoi il ne se rfrait pas au dpart ne crait pas de diffic ults. Depuis lindpendance, la chasse laigle est revendique comme une tradition ancestrale, et lintrt quon lui porte ne cesse de crotre. Parmi les intresss, nous trouvons souvent des coliers et des tudiants. Cest alors que les contresens en tre les manuels dornithologie quon utilise lcole et les propos des anciens quon entend dans la famille, prennent toute leur importance. 502 C - Osmon uulu 503 C -. Sleymanbekov 504 Yudakhin 1965 : 129 505 Biyaliev 1972 : 143 506 bermet nacre, perle dsigne dans le vocabulaire des chasseurs le jarre, cest--dire les poils longs et durs qui recouvrent en hiver le duvet soyeux des btes fourrure; bermett se dit dune bte dont la fourrure est bien fournie et dans toute sa beaut cf. Biyaliev 1967 : 25. 507 Simakov 1998 : 211 traduit par beren connu mais, notre avis, dans ce cas belgil est un synonyme de nianal et tous les deux veulent dire marqu, qui porte des signes distinctifs.
501

132 - beldemel beren beren cuirass se dit dun aigle qui porte une bande blanche sur le bas de la poitrine508. - bermett beren beren [au plumage] perl chez qui, selon les informateurs de Simakov, les lisires des plumes sont marques de blanc. - be beren cinq beren"509. - be akekt beren beren aux cinq bagues qui a cinq cailles prominentes sur chaque doigt. - kiend beren beren entravs dont les culottes sont trs longues et marques de 510 blanc . - tikend beren beren aux griffes dont les hampes des plumes dpassent leurs lisires et blessent souvent les mains des aigliers511. - kk kam beren dont les ailes sont garnies de plumes longues et pendues qui ressemblent aux lanires (kanjga). Les aigliers lui coupent souvent ces plumes lanires pour le rendre mconnaissable et le protger de la convoitise de leurs confrres512. Ajoutons aux donnes de A. Biyaliev et de G. Simakov la description que Imankulov fait des aigles dits kk kam beren : Les yeux sont bleus comme les tourbillons deau claire. Les paupires sont trs lourdes. Au fils des
mues, le manteau devient gris bigarr, soyeux, trs beau regarder. Ces aigles volent comme le faucon sacre, leur vol nest pas lourd comme le vol des autres aigles, ils tombent sur le renard comme un boulet. Ainsi si le renard sesquive, il leur arrive de scraser par terre 513.

Notons en passant que dans cette description lattention porte au vol de loiseau et la vitesse de sa descente sur les proies fait cho au sens initial du mot beren venant du persan volant. La plupart de ces noms ne sont gure utiliss de nos jours. Dailleurs, on trouve de plus en plus daigliers krgz qui ne reconnaissent mme pas le mot beren, quelque soit sa signification514. La seule exception est le nom kk kam beren qui est bien connu sur les rives du lac ssk-kl. Lors de nos enqutes dans cette rgion, laiglier Kutuldu Sleymanbekov de la rive sud voyait dans son aigle, g de 27 ans, un aigle dit kk kam beren. Voil comment il dcrivait cet oiseau : Cest un aigle des montagnes. Celui-l, on la pris sur lestivage. Il est rare comme tous les bons aigles. Les pieds sont bleus, le bec est bleu, le manteau aussi515. SUPPRIME Laigle dit kk kam beren (Tuurasuu, rive sud de lssk-kl, K. Sleymanbekov, oct. 1997) Essayons ici danalyser les donnes krgz tout en sachant que nous nous heurtons un obstacle srieux : ni A. Biyaliev, ni G. Simakov ne prcisent les endroits o ils ont enregistr
Il est vrai que beldeme dsigne le plus souvent une partie du costume fminin et plus prcisment une sorte de jupe fendue dun ct qui porte un ruban ou une ceinture pour tre attache la taille. Mais historiquement cest aussi le nom dune sorte de cuirasse qui protge la taille et les ctes. Simakov 1998 : 211 traduit ce nom comme beren la jupe mais nous pensons quil sagit ici dune cuirasse, dun plastron comme diraient les fauconniers franais, et non pas dune jupe. 509 Nous nous demandons sil ny ait pas ici une confusion entre ba tte; premier; grand et be cinq. Si cest le cas, il sagit du grand beren dont le nom a t not par A. Biyaliev et non pas de cinq beren. 510 Simakov 1998 : 215 511 Simakov 1998 : 219 512 Simakov 1998 : 215 513 Imankulov 1980 : 124-125 514 C - Abdkalkov 515 C - Sleymanbekov
508

133 les appellations de leurs listes. Nous laissons de ct les donnes de A. Biyaliev qui sont moins exhaustives et nous nous arrtons sur celles de G. Simakov. Parmi les aigles dits beren il y a deux sortes doiseaux : les premiers sont marqus cest --dire quils possdent un ou plusieurs signes morphologiques qui permettent de les reconnatre tandis que les autres sont non marqus, cest--dire quon narrive pas appliquer ces aigles des signes morphologiques particuliers. Si lappellation beren est le nom dune vraie race, belgil beren beren marqus et belgisiz beren beren non marqus ne sont pas proprement parler des noms de varit : ils effectuent certes une premire distinction lintrieur des aigles dits beren mais leur usage comme termes dappel nous parat peut probable. Ce qui revient dire quil est peu probable quun aigle quon rencontre nous soit prsent sous le nom de belgil beren ou bien de belgisiz beren. A partir de nos renseignements et ceux de G. Simakov nous pouvons reprsenter la race dite beren de la faon suivante : SUPPRIME La race beren Nous acceptons ici que le groupe des beren non marqus nest pas dtaill davantage cest--dire quil ny a pas de varits des beren non marqus. Les diffrentes appellations des beren marqus sont par contre des noms de varit, puisque, tous ces oiseaux sont certes des beren mais chacun a en plus un trait distinctif qui lui est propre et qui est exprim par un dterminant. Reprenons maintenant les beren marqus et commenons par lappellation kk kam beren. Cest justement lappellation la plus difficile interprter : la couleur des yeux selon les uns, ou du manteau selon les autres, pourrait expliquer le nom de couleur kk bleu, gris que cette appellation contient. Quant au mot kam cravache, il est plus difficile de lui trouver une signification. Il se peut que cravache fasse allusion la particularit du plumage que certains dcrivent ces aigles, cest--dire les plumes longues et pendantes quils ont sur chaque aile. Ces plumes sont compars par certains des lanires (kanjga), mais elles pourraient aussi bien voquer la langue en cuir dune cravache. Or, les aigles dits kk kam beren se rapprochent, cause de cette particularit de plumage, de la race daigles appele kanjgaluu kara sesel/kanjgaluu kara sasa [aigles] noirs plumeux aux lanires. Arrtons nous ici sur les dterminants des noms de race ( beren et sesel) dans ces deux cas. Une particularit du plumage, et nous supposons quil sagit de la mme particularit dans les deux cas, est dcrite de faons diffrentes : dans lun des cas on se sert de kanjga lanire comme mtaphore tandis que dans lautre on a recours kami cravache. Mais dans les deux cas on cherche les comparaisons dans la vie quotidienne de lleveur : quoi de plus indispensable dans cette vie que la cravache et les lanires? Les mmes observations sont valides pour les noms des autres varits des beren marqus : ces noms conjuguent un dterminant et le nom de race. Les dterminants, qui sont tous des mots dusage courant (bague, entraves) prcisent un trait distinctif. Mais souvent ce trait morphologique nest pas limit une seule varit daigles de chasse. Ainsi, les culottes fournies, trait caractristique de kiend beren beren aux entraves, sont trs apprcies non seulement chez les aigles mais aussi chez les faucons. De mme, les cinq cailles prominentes sur chaque doigt, comme chez le beren aux cinq bagues, akekt beren, est une caractristique supra-raciale des bons aigles. Enfin, un mme trait distinctif des aigles de chasse peut tre rendu par des dterminants diffrents : ainsi les plumes longues et pendantes des ailes sont compares soit une lanire soit la langue dune cravache, pour les culottes longues nous avons au moins deux dterminants diffrents - kiend aux entraves mais aussi baypaktuu aux

134 chaussons. Cest l une des raisons principales de la prolifration des noms de varit pour laigle en particulier et pour les oiseaux de chasse en gnral. Or, de tous ces noms de varit dans le cas des aigles beren il ny en a quun qui semble persister : kk kam beren. En tout cas cest le seul nom connu des aigliers que nous avons rencontrs sur les rives du lac ssk-kl. Essayons danalyser les facteurs qui sont lorigine de la simplification du systme de dnomination pour les aigles beren au Krgzstan. Nous pouvons supposer quune partie des noms de varit tombent dans loubli parce que le trait distinctif quils expriment nest plus jug pertinent. Ainsi, on nprouve gure le besoin dinclure les culottes longues dans la description dune varit puisque tous les aigles de bonne qualit sont supposs a priori possder des culottes longues. Il sensuit que les noms de varit les plus rsistants sont, soit ceux qui font allusion un trait pertinent quon ne retrouve gure chez dautres aigles, soit ceux quon narrive plus analyser, des noms qui sont dune certaine faon figs. Ceci parat tre le cas dun nom comme kk kam beren : aucun de nos informateurs na pu prciser la signification des dterminants kk et kam. Quant la survie de ce type de noms figs, qui ne sont plus compris, elle est assure souvent par des matres comme, par exemple, Imankulov pour la rgion du lac ssk-kl : le nom kk kam beren fait partie du rpertoire des aigles dImankulov dont les paroles sont chries par les aigliers locaux qui les transmettent fidlement dune gnration lautre. II.5.6.4.2. Aigles dits "peren" chez les aigliers kazak Etudions maintenant la description de cette race daigles chez les aigliers kazak. Le mot peren est la correspondance rgulire du krgz beren et, comme ce dernier, cest un emprunt persan en kazak. Les aigliers kazak de nos jours ne connaissent gure cette race daigles. Un seul aiglier a comment le nom peren de la faon suivante : Eh bien chez nous, dans le pays du Karataw, pren est un nom quon donne beaucoup aux gens;
pren donc est un nom personnel. Ceci doit tre un mot kazak, un mot ancien, mais je ne connais pas ce quil veut dire. Les Kazak, par exemple, tous les noms des oiseaux [de chasse], ils les donnent aussi aux gens. Cest ainsi chez nous, dans le pays de Karataw, dans le district de mkent. Cest une rgion kazak, il ny a pas dautres ethnies, et l nos moeurs kazak se sont bien conserves516.

Mais grce aux travaux du mdecin vtrinaire J. Balenov nous avons des donnes fournies sur cette race daigles517. Ces donnes viennent du district de Taldkurgan, cest-dire un district proche du Krgzstan, et elles ont t notes dans les annes 1960, peu prs lpoque o A. Biyaliev enregistrait les renseignements sur cette race daigles du ct krgz. Rappelons que les donnes de A. Biyaliev, compltes par les enqutes de G. Simakov, nous livrent six varits daigles appartenant la race dite beren. Dans le district de Taldkurgan on ne connaissait cette race que quatre varits. Lune des varits est dite sawtt peren peren cuirass. Le plumage de ces aigles est si raide que quand ils battent des ailes ils font un bruit qui affole les chevaux sur les pturages. Mais leur duvet est fin et ne les protge que mdiocrement du froid. Chez les aigles dits sadakt peren peren aux arcs les plumes des ailes rappellent les empennages des flches. Ils tombent sur la proie comme un clair, leurs serres percent la cage thoracique et provoquent la mort instantane. Ceux quon appelle baypakt peren peren aux chaussettes se font reconnatre par le dessous des pieds : il est mou et tendre. Ce sont des oiseaux indcis. Les aigles dits szdkt peren peren aux commissures du bec fendues ont les commissures du bec tires vers larrire des yeux. Ce sont des oiseaux faciles affaiter mais peu apprcis par les vrais aigliers.
516 517

C - Esentaev Balenov 1979 : 299

135 II.5.6.4.3. Comparaison des donnes krgz et kazak Nos sources ne nous permettent pas une vraie comparaison des races krgz et kazak. Les donnes kazak viennent dun seul informateur, D. Dzelul. Nos enqutes et lexamen de la littrature ethnographique ne nous ont pas permis de vrifier, complter ou confirmer les notes de Balenov. Limitons nous donc quelques observations. Le district de Taldkurgan est situ au sud du lac Balka. Il est partag en deux zones naturelles trs diffrentes lune de lautre : la premire couvre les basses valles des rivires comme le Karatal, le Aksuw et le Lepsi et est dans sa plus grande partie une plaine sablonneuse et dsertique. La deuxime zone, plus lest, est occupe par les chanes de Djounghar Alataw. Cest une zone montagneuse qui, malgr les altitudes plus modestes, ressemble au nord du Krgzstan. Il est donc possible quune mme race daigles des montagnes se rencontre dune part au Krgzstan et dautre part au Kazakstan, dans le district de Taldkurgan. Cette race est non seulement la mme mais elle porte le mme nom, beren/peren. Si nous examinons les varits de cette race dcrites dune part par les aigliers krgz et dautre part par les aigliers kazak nous voyons quelles ont certains traits en commun. Tout dabord, il sagit dans les deux cas daigles hardis et courageux, trs apprcis par les aigliers. Ces derniers notent pour certains aigles de cette race une particularit des plumes des ailes : du ct krgz les plumes longues et pendantes des ailes sont compares soit une lanire soit la langue dune cravache tandis que du ct kazak elles sont compares aux empennages des flches. Nous supposons quil sagit ici du mme trait morphologique qui est cependant dcrit diffremment : en kazak on dit sadakt peren peren aux arcs tandis quen krgz on lappelle kk kam beren. Ce qui nous parat intressant est que parmi les noms des varits nous en trouvons certains qui sont presque des synonymes : sawtt peren peren cuirass en kazak et beldemel beren beren cuirass en krgz. Les varits qui portent ces noms sont cependant dcrites de faons diffrentes : les peren cuirass des Kazak sont des aigles qui ont un plumage raide qui produit des bruissements chaque fois quils battent des ailes; les beren cuirass des Krgz, si nous nous fions aux notes de G. Simakov, portent une bande blanche sur le bas de la poitrine. Il en va de mme avec deux autres varits - baypakt peren peren aux chaussettes et kiend beren beren entravs - qui se font remarquer par une particularit des pattes. Daprs les renseignements disponibles, les peren aux chaussettes sont des aigles qui ont le dessous des pattes mou et lisse tandis que les beren entravs ont les culottes longues. Remarquons cependant que chez les faucons baypakt/baypaktuu se dit des faucons pattus cest--dire ceux qui ont les culottes longues. II.5.6.5. Aigles dits "kaka" Il semble que cette race comprend au moins trois varits : kuu kaka // bay kaka/baatr kaka. Les noms de ces varits sont mentionns pour la premire fois dans la liste des aigles de Belek Soltonoev : la seule indication quil nous donne est que nous avons affaire des oiseaux de chasse de bonne qualit518. Nous retrouvons les mmes noms dans le dictionnaire de K. Yudakhin mais sans explications519. En fait, nous ne connaissons quune seule description de cette race daigles faite par Imankulov :

518 519

Soltonoev 1993 : II, 191 Yudakhin 1965 : 363

136 La crinire des aigle quon appelle bay kaka, ou bien baatr kaka, est fauve ple, les plumes de la
tte sont de la mme couleur. Leurs yeux paraissent clairs (ak agl) comme les yeux de la chvre. Ils ne lchent pas ce qui saccroche leurs serres520.

Cette description, aussi succincte quelle soit, nous apprend que (1) les deux appellations bay kaka et baatr kaka sont des synonymes et que (2) les aigles de cette race ont une crinire et le dessus de la tte ples, plus ples que le reste du manteau. Quant lappellation kuu kaka, il nous semble que dans la description de cette race elle assure une opposition que nous allons dcrire aussi pour les aigles dits egir : les deux groupes daigles, bay kaka et kuu kaka, sont diffrencis lun par rapport lautre non par des traits morphologiques mais par des traits mtaphoriques, les uns (bay kaka / bay egir o bay signifie riche, prospre) tant de bonne augure tandis que les autres (kuu kaka / kuu egir o kuu est lantonyme de bay - sec, aride, infertile, infructueux) sont jugs de mauvaise augure. Rares sont les aigliers krgz de nos jours qui connaissent ces appellations. Un seul a essay de les expliquer, sans trop de conviction : Laigle, il a des narilles. A ct des narilles il a des poils, il a des poils qui sortent du ct des
narilles, ce sont les moustaches. Quand ces moustaches sont blanches on appelle laigle kaka brkt. Cest cela, les moustaches des aigles dits kaka sont blanches. Ce sont des aigles hardis. Ensuite selon dautres particularits on les appelle de plusieurs manires: baatr kaka, al kaka [o al est le nom dune couleur: gris, grisonnant, argent], boz kaka [o boz est aussi un nom de couleur: gris, terne, de couleur indfinie]. Ce sont des noms qui ont t utiliss par les aigliers dautrefois. Sinon, les aigles des montagnes ils sont tous de la mme race, dune seule race521.

Selon notre informateur, kaka dcrit les crins blancs quon peut apercevoir sur le lore. Dune rgion lautre, des rives du lac ssk-kl, o est n Imankulov, aux chanes du Tien Shan intrieur, do vient A. Osmon uulu, les interprtations de cette appellation changent tout en restant dans le champ smantique de marqu de blanc ou de clair. Les propos de A. Osmon uulu confirment par ailleurs quautrefois kaka tait le nom dune vraie race daigles puisquil numre quelques noms (al kaka, boz kaka) quon donnait aux diffrentes varits de cette race. Dautres interprtations nous viennent du ct des aigliers kazak chez qui les aigles dits kaska maday [aigles au] front chauve ont la couronne du bec tire vers le front ce qui donne limpression dun lore dgarni de poils. Cest cette couronne tendue que les aigliers kazak appellent kaska maday. Plus la couronne du bec est tendue, plus laigle est apprci, de mme que chez les gens le front large est considr comme un signe dintelligence522. Il est difficile de savoir si les aigles au front chauve sont une race particulire. A la diffrence du krgz nous ne trouvons pas en kazak de noms de varits qui contiendraient le mot kaska. Ce nest que dans la basse valle du Talas, une rgion trs proche du Krgzstan, quon connaissait autrefois une varit daigles dite bay kaska. Daprs les notes des ethnographes kazak, il sagissait dans ce cas des aigles qui portent une tache blanche, ou claire, au front523. Quant au mot qui sert du nom cette race, kaska// kaka, il est attest pour la premire fois au XIme sicle dans le Thesaurus de Mahmd Kchghar o il dsigne (1) une toile ou une pelote cest--dire une tache blanche, le plus souvent arrondie, sur le front du cheval ou

520 521

Imankulov 1980 : 127 C - Osmon uulu 522Babalkov 1986 : 49 523 Dosmambetov 1992 : 124-127

137 (2) une brebis la tte blanche et la toison fonce 524 . Son emploi dans le vocabulaire animalier reste troitement li au cheval, mais on connat quelques exceptions : dans les dialectes turcs de lAnatolie, kaka dcrit une chvre noire qui a une tache blanche au front tandis quen karaay, une langue trk du Caucase, kaxa eki est le nom du bouquetin. On retrouve par ailleurs ce mot dans quelques zoonymes (en krgz kakulak < kaka kulak aux oreilles tachetes de blanc = blaireau, Meles meles) et ornithonymes (kakaldak < kaka+l+dak foulque macroule, Fulica atra) 525 . Jusque maintenant son emploi dans le vocabulaire de la chasse au vol semble avoir chapp lattention des lexicographes. Or, chez les aigles il parat difficile de lui trouver une interprtation sre : son sens varie entre la tte et la crinire ples, aux moustaches [crins du lore] blanches, la couronne du bec tendue / au front chauve et au front marqu de blanc526. Prcisons enfin que dans le vocabulaire des aigliers les appellations forges laide du mot kaska // kaka sont examiner avec prudence encore pour une autre raison. Les couvertes de la queue de laigle, cest dire les deux rectrices centrales, sont appeles tant e n krgz quen kazak kaska kuyruk // kaka kuyruk527. Le mot kaska // kaka couvertes de la queue est galement utilis dans la nomenclature des aigles. Ainsi, une appellation comme kaka veut dire non pas [aigles qui ont] trois taches claires au front mais [aigles aux] trois couvertes blanches dans la queue. Le secret de cette appellation nous est rvl par Imankulov : Les plumes au milieu de la queue, les couvertes, sont appeles kaka kuyruk. Quand ces aigles sont
immatures, les trois plumes du milieu sont toutes blanches, de la naissance jusqu lextrmit. Cest pourquoi on leur donne ce nom528.

La coloration des rectrices chez laigle royal est, comme nous lavons expliqu, lun des critres pour dfinir son ge. Chez les oiseaux juvniles la naissance de la queue est presque entirement blanche, avec une bande sombre lextrmit. La largeur de cette bande varie lgrement dun oiseau lautre. Au fil des mues successives, la naissance blanche de la queue diminue progressivement et chez les aigles adultes la queue est sombre avec trs peu ou pas de blanc la naissance529. Il ressort de la description de Imankulov que lappellation kaka est donne une race daigles qui tant juvniles ont les couvertes de la queue dpourvues de bande sombre terminale. Ajoutons enfin une autre appellation qui contient le mot kaka : ak dambal kaka [aigle aux] culottes blanches [qui a les] couvertes blanches. Daprs les notes de G. Simakov, il sagit bien daigles qui ont des plumes blanches dans la queue. Le mot kaka encore une fois nvoque pas une tache blanche au front mais des plumes blanches dans la queue530.
524 525

DS 1969 : 431 Cf. Laude-Cirtautas 1961 : 112 - 113 526 Nous supposons que Biyaliev 1967 : 21 en traduisant baatr qaqa par aigle tte blanche veut dire aigle dont la tte est marque de blanc. Il existe cependant un oiseau appel en kirghiz aq ba brkt aigle tte blanche pour lequel on dit: ak ba brkt degen bar, karasa, brkt syag kn baka jegen bar Il y a un aigle quon appelle aigle tte blanche, si tu le regardes il est comme le vrai aigle, mais il se nourrit de grenouilles et de rhubarbe. Il sagit dans ce cas non pas dun vrai aigle, Aquila, mais dun pygargue, Haliaeetus et le plus vraisemblablement de la pygargue de Pallas, Haliaeetus leucoryphus, comme lindique son rgime alimentaire. 527Babalkov 1983 : 87; Balenov 1979 : 296; Karalaev 1952 : 8 -11; Imankulov 1980 : 127. 528 Imankulov 1980 : 127 529 Cf. Watson 1997 : 198 - 199 530 Simakov 1998 : 209. Mais Simakov reste infod linterprtation du mot kaka comme tache blanche au front et, malgr la description quil cite, il traduit cette appellation comme [aigle] aux caleons blancs et la tte marque de blanc.

138 II.5.6.6. Aigles dits "molor" Dans la littrature ethnographique en krgz nous rencontrons un certain nombre dappellations qui ne sont plus utilises par les aigliers de nos jours. Cest le cas des aigles au manteau roux, appels molor. Yudakhin enregistre lemploi de ce mot comme nom dune race daigles mais ne donne pas dautres indications. Le mot molor est inconnu en trk ancien et on ne le trouve point dans les autres langues trk daujourdhui. Par contre, en mongol, bolur / molur est un nom commun pour diffrents cristaux et pierres et il dsigne par ailleurs la topaze531. Cette dernire est une pierre prcieuse dun jaune plus ou moins fonc, qui parat enfum. Dans la plupart des langues trk on nomme cette pierre prcieuse par un nom demprunt, topaze, venu le plus vraisemblablement par le russe. Nous ne saurons dire par quel chemin le mot molor est arriv dans le vocabulaire des aigliers krgz, mais il nous semble quil garde un lien avec le sens du mot en mongol, cest--dire la topaze, et plus prcisment avec la couleur de la topaze : jaune plus ou moins fonc. Le manteau roux que les aigliers krgz dcrivent avec tant dinsistance pour cette race daigle aurait comme point de dpart la couleur de la topaze. Daprs les dires des aigliers du Tien Shan, interrogs par D. rsaliev dans les annes 1960, des aigles dits molor nichaient dans les parties orientales du Tien Shan, prs de la frontire chinoise. On les cherchait alors dans la valle de Atba lendroit nomm Bosogo532. Voici le portrait de ces aigles au travers des trois descriptions que nous avons trouves : Leur manteau est roux comme le feu. Les narilles sont larges. Le front est marqu de blanc ( kaka), le bec est massif et crochu. Les culottes sont marques de plumes blanches 533. Ils ont la tte ronde comme un oeuf, leur bec est court et en forme de poignard, les yeux sont rouges
comme la braise, la queue est courte. La silhouette de ces aigles est comme la silhouette du chameau sur lequel on a charg les perches de la yourte. Au poing, ils se tiennent droit comme les gerfauts. Quand ils semparent de gros gibier, comme la chevreuil, mme si le combat est trs acharn, ils gardent le dessus et ne touchent pas la terre de leurs ailes. Dautres aigles la queue courte dans les mmes circonstances se retrouvent souvent renverss. On les appelle aussi kou oobas molor [aigles dont] la charge ne penche pas parce quils sont comme les chameaux chtrs qui gardent toujours le fardeau en quilibre534.

Les bords du bec sont tout fins mais trs acrs, lavillon est aussi long que les autres doigts. Son manteau est rousstre535. Dune description lautre il ny a que la couleur du manteau qui ne change pas. Cette couleur est dcrite en krgz par le mot kzl que nous traduisons comme roux536. Toutes les descriptions saccordent cependant dire que le bec est particulier - court, massif, crochu, et la tte moins aplatie que chez les autres aigles. De plus, Imankulov les dcrit comme des aigles la queue courte.
531 532

Lessing 1960 : 116 et 542. rsaliev 1966 : 19. La valle dAtba est la plus haute valle du Krgzstan situe entre 2 000 m et 3 200 m daltitude. 533 Karalaev 1952 : 10 repris par Biyaliev 1972 : 142 534 Imankulov 1980 : 122 535 rsaliev 1966 : 19 536 Nous gardons ici le sens roux, rouge mme si pour dcrire les robes du cheval par exemple le mot kzl est le plus souvent combin avec dautres noms de couleur (bleu, noir, blanc) pour rendre des nuances varies du gris, cf. Yudakhin 1965 : 478.

139 Nous retrouvons des aigles semblables chez les aigliers kazak du district de Taldkurgan. Ils les appellent jiyren kus oiseaux roux. Ce sont des aigles hardis, qui ont les yeux injects de sang (kand kz). Les culottes et la couverture sous-caudale sont de couleur roux vif (kpkzl). Leur apprivoisement est cependant trs difficile537. A lest du Kazakstan on connat au moins encore une varit daigles qui attire lattention par le teinte rousse du manteau. Elle est dite koykz kzl roux aux yeux bruns. Tout ce que nous savons sur cette varit est quelle est bien apprcie par les aigliers kazak de la rgion de Taldkurgan538. Quelques dtails pourront nous aider identifier ces aigles roux : (1) la couleur de leur manteau; (2) la queue courte et (3) les endroits o on rencontrait ces aigles autrefois. Il nous semble que nous avons affaire dans ce cas laigle ravisseur, Aquila rapax nipalensis Hodgson. Il a une queue relativement courte, son manteau est de couleur brune mais ltat us il semble trs ple, presque chamois. Cest un oiseau qui sest bien adapt aux altitudes et quon rencontre rarement au-dessous de 1 600 m. Mme si cest une sous-espce septentrionale (Altay, Mongolie, nord de la Chine), des individus errants sont souvent rencontrs en Asie Centrale. De plus, si de nos jours laigle ravisseur ne se reproduit pas au Krgzstan, au dbut de notre sicle les ornithologues dcrivaient des couples nicheurs dans les parties orientales du Tien Shan, ce qui concide avec les indications des vieux aigliers539. Enfin, cest lespce aquiline la plus nombreuse en Mongolie et il est fort probable quelle a t exploite par les aigliers locaux, do peut-tre son nom mongol chez les aigliers krgz. II.5.6.7. Aigles dits "ttes noires la crinire comme l'aigrette de la grue demoiselle" Laigle dit tte noire [ la] crinire [comme laigrette de la] grue demoiselle, karkra jogdor kara ba540, a t dcrit par Imankulov. Ce dernier, originaire de la rive nord du lac ssk-kl, tait, au milieu de notre sicle, le doyen des aigliers de la rgion. Son savoir sur les oiseaux de chasse tait renforc par un rare don de parole. Les dires de Imankulov sont repris sans cesse par les aigliers locaux, mais le nom de laigle dit tte noire la crinire comme laigrette de la grue demoiselle a t curieusement oubli. Voil comment Imankulov dcrivait cet aigle : On appelle jogdor / jokdor, crinire, les plumes longues sur la nuque de laigle. Chez certains
aigles la crinire est toute rousse, chez dautres elle est couleur de rouille, elle peut tre aussi ple, trs ple. De temps en temps on trouve des aigles dont la crinire est noirtre, les plumes de la crinire sont fines et pointues comme les plumes de laigrette de la grue demoiselle tandis que les plumes qui couvrent le sommet de la tte sont toutes noires. Les paupires sont entrouvertes, les yeux sont gros, bombs, globuleux. Chez cet aigle, ds son plus jeune ge, la naissance blanche de la queue est couverte de taches vermiculaires qui ressemblent des claboussures de sang [non pas par leur couleur mais par leur forme]. Ces taches sont appeles kanduu brkr claboussures. Dune mue lautre, ces claboussures deviennent chatoyantes, bleutres. Les aigles dits ttes noires la crinire comme laigrette de la grue demoiselle sont trs rares. On les cherche au-del du Kkaal541.

On peut reconnatre cette race daigle tout dabord par la crinire noire puis par la coloration particulire de la queue chez les oiseaux juvniles. Le fait que cest une race
Balenov 1979 : 300 Balenov 1979 : 299 539 rsaliev 1969 : 209 - 210 540 O karkra est le nom kirghiz de la grue demoiselle, Anthropoides virgo, jogdor dsigne la crinire des aigles, kara noir et ba tte. 541 Imankulov 1980 : 125 - 126. Kkaal est le nom dune chane montagneuse la frontire krgz -chinoise.
537 538

140 daigles quon cherche au-del de Kkaal explique peut tre pourquoi elle commence tre oublie au Krgzstan : tant que les frontires entre le Krgzstan et la Chine taient poreuses, les aigliers krgz connaissaient aussi des races daigles quils trouvaient chez leurs confrres de la Chine. La fermeture des frontires partir des annes 1950 a nettement affaibli les contacts, et les changes entre les aigliers krgz des deux cts du Kkaal ont t de plus en plus sporadiques. II.5.6.8. Aigles courtauds Cette race comprend deux varits daigles : kelteboz gris courtauds et janboz/janpos [aigles] aux flancs gris. Les noms des varits sont des noms composs et dans le premier nous pouvons isoler un premier lment kelte court542, suivi du nom de couleur boz. Lanalyse du deuxime donnerait jan ct, flanc 543 , puis le mme nom de couleur. Quant au nom de couleur en question, il dcrit, dans les premiers monuments crits en trk, (1) la couleur des nuages de pluie, (2) une teinte livide du visage, (3) les cheveux grisonnants, (4) une robe de cheval et (5) une couleur de la laine de mouton544. Le mot boz a prserv ces usages multiples dans les langues trk modernes. Il est utilis dans le vocabulaire animalier pour dcrire aussi bien lours brun, boz ay, que le loup gris, boz kurt. On le trouve dans le nom du blaireau en trk ancien, borsuk (< bor+ suk ou bor/boro est une forme parallle de boz), et dans le nom krgz pour le veau de deux ans, boruk. Chez les oiseaux, le mot boz accompagne le plus souvent le nom de lalouette, boz torgoy//boz torgay. Quant au pelage des animaux domestiques, et surtout du cheval, dune source lautre et dune langue lautre, ce nom voque une robe qui se situe soit dans la gamme des gris (gris clair, gris -perle, gris fonc, gris cendr) soit dans la gamme des bruns (bai chtain, bai marron, bai brun, louvet)545. Quant aux aigles, si ce nom de couleur dsigne une teinte de plumage, il est bien difficile de la prciser et, comme nous le verrons, les descriptions des aigliers sont assez contradictoires. Quils soient appels kelteboz ou janboz ces aigles sont dcrits comme trapus, la charpente robuste, aux queues et aux ailes relativement courtes (keltegireek) 546 . Que leur silhouette particulire soit due la longueur de la queue devient vident par le nom kelte kuyruk queue courte quon leur donne sporadiquement547. De plus, quand ils sont perchs au bloc, ces aigles sont compars aux faucons : la silhouette des faucons perchs, qui ont les cuisses et la queue relativement courtes est diffrente de celle des autours qui sont dun e faon gnrale plus lancs et qui ont les cuisses et la queue plus longues 548 . Par leur silhouette ces aigles se rapprochent des aigles queue courte appels olak//olok que nous dcrirons plus loin.
court est un mot dorigine persane utilis, surtout au sud de la Kirghizie, dans un nombre restreint de locutions: on sen sert pour dcrire la queue des animaux domestiques kelte kuyruk la queue courte, et cest dans ce sens que nous le retrouvons dans le vocabulaire des aigliers; on dit aussi de celui qui est malhabile en parlant kelte til la langue courte, cf. Yudakhin 1965 : 371. 543 Mais aussi cuisse, hanche dans certaines sources crites du XIme sicle et dans quelques dialectes trk de la Sibrie, cf. Sevortn 1974 : III, 113-114. Clauson 1972 : 940 suppose que ct, flanc, quand ils sont utiliss pour analyser lespace, sont des usages plus tardifs que cuisse, hanche qui dcrivent des parties du corps. Il est probable que dans cette appellation kirghiz le mot jan dsigne une partie du corps, les cuisses ou le hanche, tandis que dans la langue courante cest une postposition dont on se sert pour situer les objets dans lespace. 544DS 1969 : 115 545 Laude-Cirtautas 1961 : 88, Sevortn 1974 : II, 171 - 173 546 Cf. Karalaev 1952 : 9 - 10; rsaliev 1966 : 18 - 19; Biyaliev 1972 : 142; Imankulov 1980 : 127; C - Osmon uulu 547 C - Sleymanbekov 548 rsaliev 1966 : 18 - 19
542kelte

141 Les uns dcrivent pour les aigles dits kelteboz un manteau chatoyant, aux plumes bien ranges comme les pierres dans le lit dun ruisseau, saydn tana okop trlnp turat, tandis que leurs yeux sont tout bleus comme un tourbillon deau, kk irimdey kpkk549. Les autres disent que le manteau tire sur le gris et les yeux sont alors blancs550. Quant ceux quon appelle janboz, leur manteau peut tre fauve dor, comme la couleur du fromage cuit, ejigedey sar, et leurs yeux seront dans ce cas blancs comme le lait caill, ayranday ak551. Ou bien le manteau est peru comme brun-roux tandis que les yeux sont rouges552. Imankulov compare le manteau de ces aigles au manteau du hibou grand-duc553. A deux reprises on leur dcrit une langue noire554. Les aigles kelteboz sont des chasseurs intrpides : parmi leurs proies les plus spectaculaires nous trouvons les bouquetins et les mouflons 555 , puis les chevreuils et les sangliers556. Mais, ce sont des oiseaux difficiles qui ne pardonnent pas les bravades de leurs matres et sen vengent invitablement557. Dans la rgion du lac ssk-kl, on va jusqu dire que peu daigliers sont capables de chasser avec les aigles kelteboz558. On leur prfre donc les aigles janboz. Un dicton qui termine souvent les discours sur ces oiseaux dit : kelteboz salsa keirsi, janboz salsa jarls Si tu chasses avec un aigle kelteboz tu es tourdi, si tu chasses avec un aigle janboz tu es combl559. Lors de nos enqutes un aigle qui appartenait Sagmbay Zarnaev, de la rive sud du lac ssk-kl, tait considr comme un aigle janboz. Voil comment laiglier dcrivait son oiseau : Ses yeux sont rouges, tout rouges, puis ils tirent sur le marron. Le bec est massif puis allong, il est
comme le museau de serpent, il est long. Puis le bec, il est comment, il est gris. La cire du bec est jaune. Le manteau est fauve. Les pieds aussi, ils sont jaunes. Cest--dire cest un aigle jaune, fauve560.

Un critre probable pour distinguer les deux varits de cette race pourrait tre la couleur du manteau. Le manteau des aigles kelteboz se situe davantage dans la gamme des gris/aux reflets froids tandis que celui des aigles janboz penche vers la gamme fauves/aux reflets chauds. Chez les aigles donc, le nom de couleur boz connat les mmes emplois varis que lorsquil est utilis pour dcrire les robes des chevaux. SUPPRIME Laigle dit janboz (Ton, rive sud de lssk-kl, S. Zarnaev, mars 1997)

549 550

Karalaev 1952 : 9 - 10 rsaliev 1966 : 19 551 Karalaev 1952 : 9 - 10 552 rsaliev 1966 : 18 553 Imankulov 1980 : 127 554 Karalaev 1952 : 9 - 10; C - Abdkalkov 555 rsaliev 1966 : 19 556 Biyaliev 1972 : 142 557 Karalaev 1952 : 9 - 10 558 C - Sleymanbekov 559 Karalaev 1952 : 9 - 10; C - Zarnaev 560 C - Zarnaev

142

II.5.7. Aigles des tendues basses


Les races daigles des tendues basses sont moins nombreuses que les races daigles des montagnes. Elles semblent mieux connues du ct kazak ce qui nest pas surprenant vu les vastes tendues arides qui occupent une grande partie de ce pays. Ce sont aussi les aigliers kazak qui portent ces aigles une admiration beaucoup plus forte que celle de leurs confrres krgz. La plupart des donnes kazak concernant les aigles des tendues basses vient du district de Taldkurgan. Deux aigliers nous renseignent sur les aigles de ce district : dune part Dembosn Dzelul, originaire du pays, questionn par le vtrinaire J. Balenov dans les annes 1970, puis notre informateur B. Esentaev, venant du pays du Karataw, district de Jambl, mais connaissant bien les aigles des districts voisins. De plus, B. Esentaev nous a fourni certains renseignements sur les aigles de la steppe de Betpak. Nous ne pouvons circonscrire gographiquement nos donnes krgz. Elles viennent aussi bien des aigliers de la rgion du lac ssk-kl que des aigliers du Tien Shan intrieur. Enfin, les aigles des tendues basses ne sont pas inconnus des aigliers des valles du e t du Talas. II.5.7.1. Aigles dits "srgak" Ce sont les aigles des tendues basses les plus apprcis et les plus recherchs en Krgzstan. Le mot srgak nest pas utilis hors du vocabulaire des aigliers et sa signification exacte en krgz nous est inconnue. En kazak le mme mot dcrit la lgret, la souplesse, lesprit vif et alerte561, mais il ny dsigne pas une race daigles. Les aigles dits srgak se font remarquer tout dabord par leur hardiesse, puis par quelques traits morphologiques qui leur sont propres. La caractristique la plus pertinente de cette race daigles est un bec entrouvert par lequel on voit la langue. Cette caractristique est diffremment explique dun aiglier lautre : Ce sont des aigles qui viennent des tendues arides, des contres chaudes. Ds la naissance le bec
reste entrouvert. Aprs la deuxime mue cette aperture saccrot, et aprs la troisime mue on peut apercevoir la langue562. Le [cire du] bec sallonge vers le sommet de la tte, puis cest dchir, cet endroit -l, cet endroit-l du bec [les commissures] est comme lacr, il est dchir563. Il est trs facile de les reconnatre. Le bec est comme perc par un burin et on aperoit la langue qui est toute rouge564. Il a une callosit au-dessous des narilles, sur le bec. Aprs deux ou trois mues, cause de cette callosit, le bec reste entrouvert et on aperoit la langue565.

Lopinion qui prdomine donc est que les bords du bec de ces aigles sont carts (le plus vraisemblablement cause dune callosit) et quon y ap eroit la langue. Tous nos informateurs saccordent pour dire que les aigles srgak ont plusieurs varits. Ces varits sont spcifies soit par des caractristiques du plumage, soit par des caractristiques des pieds.

561Kazak 562

1974 : VIII, 497 C - Abdkalkov 563 C - Osmon uulu 564 Karalaev 1952 : 10 - 11 565 Imankulov 1980 : 123-124

143 Ainsi trouvons-nous tout dabord des aigles dits kl srgak srgak au crin566, jelbegey srgak srgak aux ailes pendantes 567 et jeld srgak srgak hriss, puis des aigles quon appelle ayak srgak (< ayak pied, plante du pied + srgak), but srgak (< but cuisse, pied + srgak), sm srgak (< sm fil mtallique + srgak). Mais les descriptions de ces varits ne suivent pas toujours la logique des appellations. Laigle dit kl srgak srgak au crin est le plus facile reconnatre et la plupart des aigliers saccordent dire quil a un crin dans la couverture sous-caudale, prs de la glande uropigienne. Voici deux descriptions de cet aigle - la premire appartient Imankulov tandis que la deuxime est due Kurman Abdkalkov : Il a dans la couverture sous-caudale un poil plus raide et plus pais que les crins de la queue du
cheval. Cest pourquoi on lui donne ce nom. Il a les yeux de la couleur du meilleur th et on lappelle parfois altnkz aux yeux dors. Ses cuisses ne sont pas trs massives mais les tarses sont robustes. Les croches sont dures et pointues, elles ne sont pas mousses puisquelles ne sont jamais au contact du rocher568.

Sous la queue, un peu plus haut que ceci [le cloaque] il y a un endroit qui produit de la matire grasse
[la glande uropigienne]. Tous les oiseaux, ils en prennent avec leur bec de cet endroit pour graisser leurs plumes. Mme les poules graissent leurs plumes. Chez eux [les aigles dits kl srgak] ct de lendroit qui produit de la matire grasse on voit un long crin. Ce sont donc ces aigles quon appelle kl srgak569.

On peut entendre cependant dautres explications du nom kl srgak srgak au crin : soit ce sont des aigles qui ont un poil au fond du gosier, soit ce sont des aigles qui ont deux crins emmls dans le plumage du plastron570. Les aigliers de nos jours ne savent plus dcrire les varits dites jelbegey srgak et jeld srgak : ces appellations, quand elles sont mentionnes, le sont pour mmoire, mais on ne se rappelle plus les caractristiques des oiseaux qui les portent 571 . En fait, ces deux appellations appartiennent au rpertoire du barde Sayakbay Karalaev, fort clbre dans la rgion du lac ssk-kl. Parmi les plus vieux aigliers nous en trouvons encore quelques uns qui ont connu S. Karalaev. Connatre S. Karalaev qui, dit-on, ne cessait pas de rciter mme quand il tait cheval avec un aigle au poing, veut dire connatre par coeur une partie de son rpertoire. Or, on vnre la mmoire de S. Karalaev autant quon chrit ses paroles. Cest ainsi que nous retrouvons ces deux appellations dans la bouche des aigliers de la rgion du lac mme si les oiseaux quelles dsignent leur sont inconnus. Donnons enfin la description de ces oiseaux telle que nous la trouvons chez S. Karalaev : Mme sils taient au dpart de la mme race, de la mme nature, les aigles dits jeld srgak srgak
hriss et jelbegey srgak srgak aux ailes pendantes ne se mlant pas lun lautre sont devenus trs diffrents par la suite. Les ailes de celui quon appelle jelbegey srgak ne sont pas bien replies sur le corps, elles pendouillent. Que ce soit une plaine, que ce soit une montagne cela lui importe peu, il vole bien partout. Ces deux aigles, quon les dresse ou quon ne les dresse pas, quils soient repus ou affams, ils prennent tout gibier qui leur tombe sous les yeux. Au bloc, ils se tiennent tranquilles comme les chameaux chargs. Les croches sont entailles comme si on les avait enroules dun fil
566 567

De ql crin, poil de la queue ou de la crinire; poils raides, cheveux rches jelbegey portant le manteau sans enfiler les manches voque ici les ailes pendantes de laigle quand il est au bloc. 568 Imankulov 1980 : 123-124 569 C - Abdkalkov 570 C - Abdkalkov ; Simakov 1998 : 216 571 C - Osmonuulu; C - Zarnaev; C - Abdkalkov

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mtallique. Les doigts de celui quon appelle jeld srgak ont des cailles grosses comme les bagues que portent les femmes. Il a cinq grosses cailles sur chaque doigt 572.

Ce qui distingue donc les aigles dits jeld srgak sraq hriss des aigles jelbegey srgak sraq aux ailes pendantes sont les cinq cailles prominantes sur chaque doigt pour le premier et les ailes pendantes pour le deuxime. Tous les deux ont des croches particulires, des croches qui sont comme entailles. Dailleurs la description que S. Karalaev fait de ces croches est lorigine dune appellation nouvellement forge : sm srgak573 o sm dsigne le fil mtallique voqu dans une des comparaisons dont se sert S. Karalaev pour dcrire les marques particulires aux croches : trmaktarnda sm menen bekem baylap anan kayradan eip salgansgan belgiler bar les croches sont couvertes de marques comme si aprs les avoir serres dun fil mtallique on avait enlev ce fil. Deux autres appellations, ayak srgak574 et but srgak575 sont donnes aux aigles qui ont le mme trait distinctif, cest--dire des croches entailles. Ces deux appellations sont par ailleurs synonymes. Il sensuit que quatre appellations diffrentes - jeld srgak, sm srgak, ayak srgak, but srgak- sont attribues des aigles qui ont un mme trait distinctif. Nous avons essay donc de voir si certaines de ces appellations ne sont pas des appellations rgionales cest--dire des appellations qui sont utilises seulement dans certaines rgions de la Krgzstan et qui sont inconnues, ou qui ne sont pas utilises, ailleurs. Lun de nos informateurs de la rgion du lac ssk-kl, Kurman Abdkalkov, ne mentionne quune seule varit des aigles dits srgak - celle quon appelle kl srgak. Il reconnat les aigles dits srgak des autres aigles des tendues arides par le bec entrouvert et la varit dite kl srgak par le crin cach dans la couverture sous-caudale. Un autre aiglier de la mme rgion a mentionn les appellations jelbegey srgak et jeld srgak mais il na pas su dcrire les oiseaux. Abdukaapar Osmon uulu, originaire de la rgion du Tien Shan (Klzl tuu, dans la valle de Atba) a numr plusieurs varits de la race dite srgak : jelbegey srgak, jeld srgak, kuu egir srgak, ba srgak, but srgak, jn srgak. Mais il na su dcrire que deux varits : ba srgak et but srgak. Il distingue la premire varit des autres aigles des tendues arides par les commissures du bec qui sont comme dchires et la deuxime varit par les croches entailles. Pour la varit quil appelle jn srgak (< jn plume, plumage + srgak) il dit tout simplement quelle a un plumage particulier, diffrent du plumage des autres aigles des tendues arides. La distinction des varits comme jn srgak et but srgak lintrieur de cette race enlve une lgre ambigut qui existe chez S. Karalaev : les deux appellations dont il se sert, jeld srgak srgak hriss et jelebegey srgak srgak aux ailes pendantes, renvoient au plumage mme si lun des oiseaux, celui quil appelle jeld srgak, est reconnu surtout par les cinq grosses cailles sur chaque doigt. Dans le paire jn srgak / but srgak le contraste est plus limpide puisque le premier nom renvoie au plumage, et le plus vraisemblablement aux ailes pendantes, tandis que le deuxime voque les pieds et, comme le prcise notre informateur, les croches entailles. Quant au nom ba srgak que nous pouvons traduire comme vrai srgak il nest pas le nom dune varit mais une forme plus dveloppe de lappellation srgak. Il nous semble que cest cause de cette opposition plus claire que les appellations synonymes comme ayak srgak / but srgak ont pratiquement remplac celle de jeld srgak. La race des aigles dits srgak peut tre reprsente de la faon suivante :

572 573

Karalaev 1952 : 10 - 11 Biyaliev 1972 : 143 574 Biyaliev 1972 : 143 575 C - Osmon uulu

145 SUPPRIME La race des aigles dits srgak II.5.7.2. Aigles tachets En dcrivant les aigles de la rgion de Jetisuw, jetisuw brkitteri, Dembosn Dzelul parle dune race daigles dits kor ala bruns tachets 576 . Certains de ces aigles ont la crinire longue, uzn uwda, dautres ont la crinire courte, zbe uwda. A lintrieur de cette race, le vieil aiglier distinguait trois varits daigles appeles respectivement : akkz kor ala bruns tachets aux yeux blancs suwkz kor ala bruns tachets aux yeux [couleur] deau ak dambal kor ala bruns tachets aux culottes blanches Si les deux premires varits se diffrencient par la couleur des yeux, ou plus gnralement par les caractristiques des yeux, la troisime varit a pour trait distinctif les culottes blanches. Le trait commun aux trois varits est une particularit du plumage exprime par le mot ala577. Lanalyse la plus consensuelle fait de ce mot un nom pour les assemblages de couleurs contrastes, assemblages qui incluent, presque obligatoirement, le blanc 578 . Ces assemblages de couleurs sont rendus en franais par pie, bigarr ou tachet et on maintient quelque part une ambigut qui est aussi prsente dans le mot trk : bigarr de combien de couleur ? tachet de blanc ? quelles taches sur quels fonds etc. Les animaux bigarrs ont une longue histoire chez les Trk. Ils apparaissent, comme animaux hraldiques, couverts de mandres et de volutes ou bien de filets dcailles, lpoque des Zhou (XIme - VIme sicle av. J. C.). Nous les retrouvons, dcors de points, virgules et tirets, dans certaines peintures rupestres, puis dans lart animalier des steppes. Selon une tradition la Montagne Bigarre 579 , une montagne sacre pour les Trk, tait habite par des animaux bigarrs (tigre bigarr, oiseau de proie bigarr, dragon bigarr, cheval bigarr, licorne bigarr). Quant aux chevaux bigarrs, tout en tant des habitants fabuleux de la Montagne Bigarre, ctaient aussi des chevaux rels levs par les Trk580. On suppose que les chevaux clestes que les envoys des Hans (206 av. J. C. 220 ap. J. C.) cherchrent en Asie Centrale, dans la valle du Ferghana, taient aussi des chevaux bigarrs puisque dans les sources chinoises on se sert du mot trk alaja (< ala+ja) pour dcrire les robes de ces animaux. Les robes alaja taient parfois compares la peau de tigre. Dautres peuplades barbares des confins de la Chine, dont certaines peuvent tre considres comme des anctres lointains des Trk, taient aussi connues pour les chevaux bigarrs quils fournissaient lEmpire du Milieu. Cest de cette poque que datent

Balenov 1979 : 298 - 299 Plusieurs tudes ont t consacres lemploi du mot ala tant comme nom de couleur que comme nom de pelage, cf. Laude-Cirtautas 1961 : 70 - 76; Esin 1965 : 175 - 192; Esin 1968 : 21 - 24; Hamayon 1978 : 233. 578 Ainsi, le dictionnaire kazak-kazak explique-t-il le mot ala comme apparence venant du mlange du blanc avec dautres couleurs, cf. Kazakh 1974 : I, 178. La prsence du blanc est vidente dans des syntagmes comme ala karga corneille bigarre qui est le nom de Corvus corone corvix. Quant il ne sagit pas de pelages, lassemblage de couleurs contrastes est peru comme droutant, anormal et dans les emplois figurs ala voque le manque dharmonie, la msentente, le mal laise etc., cf. ala awz bouches bigarres cest--dire msentente, ala ayak pieds bigarrs ce qui revient dire rus, mchant, cruel; ala kzdedi [ceci lui] parat bigarr - ceci ne lui plat pas, ceci lui parat trange, etc. 579 La montagne bigarre des Trk, ala ta, tait une montagne dont les pentes taient parsemes de vgtation, darbres, cf. Esin 1968 : 22. De nos jours, ala too / alataw est utilis par les Kazakh et les Kirghiz pour dsigner les chanes du Tien Shan. 580 Esin 1968 : 23
576 577

146 plusieurs reprsentations des chevaux bigarrs sur lesquelles on voit soit une robe rgulirement raye, comme la peau du tigre, soit une bande sombre qui longe le dos581. Grce au Thesaurus de Kchgar (XIme sicle) nous apprenons que, quant aux chevaux, le mot ala dsigne toute robe qui nest pas unie (la robe unie est appele tum en trk et elle correspond assez bien au franais zain) et que les chevaux bigarrs sont de plusieurs sortes daprs la nature de leurs bigarrures. Ainsi distinguait-t-on tour tour ogar cheval toil, tgz cheval avec une toile au front, yalgil cheval la crinire blanche, bagil cheval la tte blanche, bgrl cheval aux flancs blancs, bol cheval aux pieds blancs quant la distribution des taches claires, puis tz cheval mouchet ou cheval tourneau, ala cheval tachet de blanc et de noir ou cheval pie, targl avec des rayures noires et blanches ou cheval zbr - quant la taille et la forme des taches. Cette description des taches nest cependant effectue que pour le cheval, et accessoirement pour quelques autres animaux domestiques (par exemple bail mouton avec une tte marque de blanc, bogrul mouton dont le cou est marqu de blanc, l mouton tachet de blanc et de noir qui est une sorte de mouton pie, kartal mouton tachet etc.). A cette poque nous ne trouvons aucun indice de lapplication de ces noms de couleur au plumage des oiseaux en gnral et des oiseaux de chasse en particulier. De plus, la diffrence du franais o les noms de robe de cheval sont souvent explicites aussi bien sur la couleur de fond que sur les diffrentes marques qui le perturbent, les noms trk passent sous silence la couleur de fond582. Comme la plupart des noms de pelage en trk, ala peut tre modifi par un autre nom de couleur qui apporte une prcision soit sur les bigarrures soit sur le fond. Donnons ici quelques exemples : kk ala mlange de blanc et de gris-bleu en kazak, tachet de grisbleu ou mlange de blanc et de gris-bleu en krgz; sar ala jaune tachet en kazak et en krgz; et pour revenir aux aigles kor ala mlange de brun et de blanc en kazak. Ces noms composs montrent que ala, tout en tant un mlange de couleurs contrastes, nest pas obligatoirement le mlange de blanc et de noir puisque en krgz on dit aussi bien ak ala blanc tachet que kara ala mlange de noir et de blanc. Et en kazak et en krgz les mlanges dcrits par ala sont le plus souvent des mlanges de blanc avec dautres couleurs. Les noms composs nous fournissent une prcision sur les couleurs mlanges, et le plus souvent ils confirment que nous avons affaire un mlange de blanc et dune autre couleur dont le nom prcde ala. Quant au mot ala employ tout seul il nous semble quune des traductions les plus fidles serait marqu, tachet de blanc. Mais ni ala tout seul ni ses composs ne nous renseignent sur la nature de dessin (rayure, tache, toiles). Il se peut donc que le mlange en question nest pas proprement parler un dessin et que la distribution des deux couleurs nest pas facile dcrire ou exprimer. Quant aux oiseaux de chasse, il semble quon a recours au mot ala pour dcrire les taches claires, quelle que soit leur forme (aiglures, bigarrures, calures, maillures, tavelures), qui bouleversent la teinte du manteau. Ces taches sont caractristiques des plumages juvniles et ne sont que partiellement prserves dans les plumages des oiseaux adultes. Lexemple le plus typique dun plumage juvnile tachet de blanc est celui de laigle criard chez qui les nombreuses taches blanches qui couvrent le dos et les ailes chez loiseau juvnile disparaissent lge adulte, cest--dire vers la cinquime anne. Il est peu probable cependant que les aigles dits bruns tachets, dcrits par D. Dzelul, soient des aigles criards. Or, il est difficile de deviner, vu le peu de renseignements que nous avons, quels sont les aigles ainsi nomms. Des aigles portant un manteau brun bigarr pourront aussi bien tre des aigles des steppes, des aigles ravisseurs, des aigles impriaux ou bien des aigles
581 582

Esin 1965 : 179 - 180 Ainsi en franais rubican se dit dun cheval noir, bai ou alezan dont la robe est parseme de poils blancs, pommel sous-entend des taches arrondies et plus fonces sur une robe grise tandis que les noms trk des robes que nous avons donns plus haut ne contiennent aucune indication sur la couleur du fond.

147 royaux. Sans parler du fait que laigle appel ak dambal kor ala brun tachet aux culottes blanches voque soit ladulte de laigle de Bonnelli soit la phase claire de laigle bott, tous les deux des aigles rares mais existant dans nos rgions. Dailleurs, le problme des aigles tachets sest pos trs tt. Dans le Pentaglotte, rdig au XVIIIme sicle, nous trouvons dj trois noms daigles tachets et malgr des recherches croises en mandchou, mongol, chinois et uygur, et les explications qui accompagnent ces noms dans la version bilingue mandchou-chinois de ce compendium, leur identification reste toujours incertaine. Ces noms sont les suivants :
Mandchou kuri damin akiri damin saksaha damin Mongol xoruu-du brgd egir brgd agagay-du brgd Chinois hu pan tiao hua pai tiao chieh pai tiao Uygur bederlik burgut583 ala burgut584 akir burgut585

Le premier, dcrit dans la version bilingue du Pentaglotte comme un aigle adulte dont le manteau est ray comme le manteau du tigre, est suppos tre le nom de laigle criard, Aquila clanga 586 . Le deuxime, si on se fie lexplication en chinois, cest--dire que la couleur du manteau de cet aigle est un mlange de blanc, de noir et de rouge 587, ne saurait tre que laigle de Hodgson, Spizaetus nipalensis Hodgson, le seul dans ce bout du monde avoir un plumage si contrast. Cest un aigle pratiquement inconnu des Trk mais rencontr sporadiquement au centre de la Chine et en Mongolie588. Le troisime, dcrit comme un aigle de deux ans dont les plumes des ailes ont la naissance blanche, serait le nom, ou lun des noms, pour laigle royal juvnile589. Arrtons-nous ici sur les appellations de ces aigles tachets. Laigle royal juvnile est appel en mandchou aigle-pie590 et nous supposons quil est appel ainsi cause de la coloration des rmiges primaires chez la pie qui sont noires lextrmit et blanches la naissance. En mongol cette appellation est calque sur le mandchou et nous y dcouvrons un mot agagay plus un morphme -du/-d dont on se sert pour obtenir des qualificatifs partir dun nom. Ce mot ne serait quune dformation, ou une forme dialectale, du mot igazagay qui est le nom de la pie en mongol classique. Le truchement uygur se servira dans ce cas dun de ces noms de couleur dans les langues turco-mongoles dont linterprtation est fortement contextuelle : akir. En uygur, le mot akir dsigne une couleur entre le bleu et le vert591; pour justifier le truchement uygur nous ajouterons que dans dautres langues trk le mme mot veut dire de couleurs diffrentes592. Le mandchou et le mongol auront leur tour recours ce nom de couleur akiri/egir pour rendre le nom de laigle bigarr, dont le plumage serait un mlange de blanc, de noir et de rouge. Or, le mot akiri dsigne en mandchou (1) les jarres, cest--dire les poils durs des fourrures dhiver qui sont souvent blancs ou argents; (2) une tache blanche; (3) des

583 584

Pentaglotte 1957 : 4127 Pentaglotte 1957 : 4128 585 Pentaglotte 1957 : 4127 586 Denison-Ross 1909 : 270 587 Denison-Ross 1909 : 270 588 David & Oustalet 1877 : I, 8. 589 Denison-Ross 1909 : 270 590 Norman 1978 : 231 saksaha pie bavarde, Pica pica . 591 Baskakov 1939 : 30 592 Par exemple en turc et en ouzbek, cf. Deny 1921 : 72; Ouzbek 1981 : II, 361; Laude-Cirtautas 1961 : 98.

148 bigarrures593. Le mongol reprend le mandchou puisquen mongol aussi le mot akir veut dire clair, blanc, blanc comme la neige; taches blanches sur les plumes des oiseaux 594 . Le truchement uygur se sert dans ce cas du mot ala. Mais loiseau en question ne sera donc pas laigle de Hodgson. Il sagit le plus vraisemblablement de laigle criard juvnile. Quant laigle dont le manteau est stri comme la peau de tigre, prcisons que le chinois hu pan dsigne, dans le vocabulaire de la volerie, un plumage juvnile et parfois celui du tiercelet de lautour595. Ainsi, nous sentons-nous dbarrasse de la comparaison droutante avec la peau dun tigre. Le nom mandchou de cet aigle, kuri, vient du mongol kreng/krin brun, brun fonc. Mais ce nom de couleur dsigne en mandchou un pelage fonc avec des rayures plus claires ou bien un pelage bigarr, rayur. Le truchement mongol vite le nom de couleur kreng/krin et a recours xoruu-du < xoruu+du o xoruu est le nom dune sorte de tourterelle596. Cette allusion au plumage de la tourterelle, quelle que soit lespce en question, nest pas une invention mongole. Dans le vocabulaire des fauconniers chinois le premier plumage juvnile des oiseaux de chasse, et plus prcisment des autours, est dit plumage tourterelle 597 . Luygur, qui a sa disposition un terme qui convient parfaitement aux circonstances, bozm//bozum, saligne cependant sur lune des significations du mot mandchou, cest--dire aux rayures et de surcrot se sert dun emprunt - bederilik - toujours au mandchou, dont nous ne trouvons aucune trace dans les langues trk daujourdhui. En fait, le mot bederlik (beder(i)+ LIK qui est un morphme de gnralisation) vient du mandchou bederi rayure, tache, lui-mme dorigine mongol598. Cest dire si dans le monde trk et mongol, et plus largement dans le monde altaque, la terminologie des taches et des rayures pose des problmes intressants. Pour revenir nos oiseaux, il est peu probable que bederlik burgut sapplique laigle criard. On peut y voir, avec beaucoup de prcautions un aigle imprial juvnile ou, puisquils se ressemblent beaucoup, un aigle des steppes juvnile. Nommons enfin deux varits daigles tachets pour lesquelles nous avons quelques indices supplmentaires. La premire est appele en krgz bksnn alas les [aigles] tachets des pimonts599. Voici comment lun de nos informateurs dcrit ces aigles : Ce sont des aigles quon rencontre dans nos montagnes. Ceux qui sont de petite taille et ceux qui sont
tachets de blanc, [et sur le manteau] et sur le dessous, on les appelle les tachets des pimonts. Ce sont des aigles de bonne qualit... On les appelle ainsi cause de la coloration de leur manteau. Aussi parce quils survolent les pimonts des montagnes o ils trouvent de petites proies pour se nourrir 600.

Nous avons dans ce cas la confirmation quil sagit dun aigle au manteau tachet de blanc, qui est de petite taille, qui chasse dans les pimonts et qui se satisfait de petites proies. Avec un peu plus de certitude nous pourrions reconnatre laigle criard juvnile, Aquila clanga, tout dabord cause de la taille, puis des taches blanches du manteau et enfin puisquen Asie Centrale les aigles criards sont souvent vus quand ils survolent les pimonts des montagnes.

Cincius 1975 : II, 381. Cest elle qui prcise que le plumage de cet aigle nest pas un mlange de blanc, de noir et de rouge, comme le suggre la traduction de Denison-Ross 1909 : 270, mais tachet de blanc, de noir et de rouge. 594 Lessing 1960 : 162 595 Schaffer 1958 : 330 596 Lessing 1960 : 968 597 Schaffer 1958 : 323, 337 598 Cincius 1975 : I, 120 599 C - Osmon uulu 600 C - Osmon uulu
593

149 La deuxime varit est nomme, toujours par les aigliers krgz, ak kroonun brkt aigle stri / band de blanc. Il sagit dun aigle des tendues arides (l) dont le manteau est stri de blanc comme si on lavait entour dune bande blanche (ak kroo)601 . Il est fort probable que nous avons affaire ici aux juvniles de laigle des steppes (Aquila rapax orientalis ou Aquila rapax nipalensis) qui sont facilement reconnaissables dans la nature par les deux barres blanches sur les ailes. Rappelons enfin que, comme pour les chevaux, certaines des taches sur le manteau de laigle sont analyses comme des signes distinctifs des aigles de bonne entreprise. Cest le cas des lisires blanches des plumes couvrant le brayer et le plastron, appeles en kazak ak burak grles blanches, les plumes rousses sur le plastron de laigle dites kantamar vaisseaux sanguins et les bigarrures ressemblant des gicles de sang sur la naissance blanche de la queue - brkr en krgz et prker/brker en kazak.

II.5.8. Catgories htrognes


Quoique lune des diffrences les plus souvent voques entre les aigles des montagnes et les aigles des tendues basses soit la teinte du manteau, elle nest pas un critre immuable. Les aigles noirs, comme les aigles fauves, donnent dans la ralit des catgories polytopiques. Une catgorie polytopique comprend des oiseaux qui peuvent se ressembler par leur morphologie, la teinte de manteau dans notre cas, mais qui sadaptent des biotopes diffrents. Ainsi, certains des aigles qui ont le manteau fonc sont des aigles des montagnes tandis que dautres aigles au manteau fonc se rencontrent dans les tendues basses. Dans dautres groupements daigles, et lhabitat et la teinte de manteau cdent devant un trait caractristique particulier - par exemple la queue courte. Parmi les aigles queue courte on rencontre des oiseaux au manteau fauve aussi bien que des oiseaux au manteau fonc. Le biotope des oiseaux ne joue plus un rle prpondrant et ce qui importe davantage cest le trait morphologique quils ont en commun. Les ruptures de ce type semblent frquentes dans les ordonnancements ethnobiologiques. Nous traitons donc ces catgories comme des catgories htrognes qui transversent les catgories selon lhabitat. II.5.8.1. Aigles noirs Les aigles noirs se diffrencient surtout par lestime que leur portent les aigliers. Ainsi, selon leurs qualits doiseaux de chasse, cette catgorie daigles se ramifient en deux catgories secondaires : aigles noirs de bonne qualit et aigles noirs de mauvaise qualit. II.5.8.1.1. Aigles noirs de bonne qualit A. Aigles dits noirauds On admire les aigles noirauds pour leur taille et pour leur rapacit, mais il est rare que quelquun parvienne les apprivoiser. La description la plus dtaille de ces aigles vient de la bouche de Karalaev : Il est trs facile de reconnatre un aigle noiraud. Un poil sort de chacune des deux narilles du bec.
Ces poils ressemblent aux dfenses du sanglier. Les croches sont rouge ensanglant, acres comme des clous. A lextrmit de la queue, il a une barre noire de suie, large de quatre pouces. En fait, cette barre noire existe chez tous les aigles. Un peu plus haut que la barre noire on voit des taches sombres qui ont la forme du sabot de gazelle. Cest pourquoi on le reconnat facilement ds quil quitte le nid.
601

Akmataliev 1993 : 118

150
Laigle noiraud est parmi les aigles, ce que le gerfaut est parmi les faucons. Il chasse le renard, le loup et les bouquetins602

Notons que les moustaches ou les dfenses que Karalaev dcrit chez les aigles noirauds les rapprochent des aigles aux moustaches couvertes de glace. Par contre, les croches rouges ensanglants doivent tre une tournure potique puisquelles conviennent peu un oiseau du genre Aquila. Plus rcemment, les aigliers omettent ces dtails et se contentent de remarquer que cest un aigle de grande taille qui a le manteau tout noir603. On entend souvent une sorte de dicton propos de ces aigles : karak tomogosun ala k [Quant aux aigles] noirauds vas [ la chasse] en prenant leur chaperon604. Un aiglier de la rive sud du lac ssk-kl explique ce dicton de la faon suivante : Si tu chasses avec un aigle, chasse avec le noiraud, quand tu chasses avec le noiraud va [ la chasse]
en prenant son chaperon. Ceci veut dire quil faut prendre le chaperon. Si on le porte sans chaperon, lui, il voit trs vite, il voit loin [et il se dbat donc sans cesse au poing], cest pourquoi on dit que quand on chasse avec un aigle noiraud il faut prendre son chaperon605.

Les aigliers du Tien Shan semblent mieux connatre ces aigles que leurs confrres des rives de lssk-kl. Voil ce que lun dentre eux raconte leur propos : Les aigles quon appelle noirauds nichent dans le massif du Toguztoro, lendroit dit Kaanau. Ils
sont plus grands que les aigles aux paules blanches et que les aigles aux moustaches couvertes de glace de lAlay. Ils sont trs grands, laile dploye fait plus dun mtre, comme chez les vautours. Puis ils sont tout noirs. Cest pourquoi on les appelle noirauds. Mais personne na chass avec un tel aigle. Ils sont trop lourds, ils sont grands, grands comme les vautours, personne ne peut les tenir au poing. Quand ils chassent, eh bien, ils prennent les cervids des pimonts. Si on chasse avec un tel aigle la veille et si on ne le sort pas le lendemain, il sattaque son mat re. Ce sont des aigles comme cela, ceux qui savent les apprivoiser savent aussi quils doivent chasser les cervids tous les jours. Puis quand on chasse avec un tel aigle, il faut sortir plusieurs, il faut quil y ait beaucoup de camarades qui ramassent le gibier, il en prend normment. Mon pre disait que quand ils semparent des cervids ou des bouquetins, ils sont capables de les soulever et de les emporter dun rocher lautre. Ils les soulvent et ils volent, que ce soit un bouquetin, que ce soit autre chose. Un grand bouquetin pse entre cent vingt et cent cinquante kilogrammes, mais ils le soulvent et le charrient dun rocher lautre. Cest un aigle noiraud qui attaqua un avion Andov. Il percuta un avion Andov et y trouva la mort. Jadis un aiglier de la valle du Jumgal, jai oubli son nom, a essay de chasser avec un tel aigle. Alors quil voulait chasser avec un noiraud, son pre disait : Prends beaucoup de camarades avec toi. Laiglier na pas suivi les conseils de son pre, il est parti seul et il sest fait tuer par laigle. Il sest fait tuer par le noiraud qui larracha son cheval, le jeta sur un rocher et dvora ensuite sa dpouille. Depuis personne na os chasser avec un noiraud dans la valle du Jumgal. Mon pre le disait, personne na chass avec un tel aigle. Mais on sait quils se reproduisent dans le massif du Toguztoro. A lendroit Kaanau. Moi mme, je nen ai jamais vu. Mais parmi les chasseurs, il y en a qui en ont vu voler dun rocher lautre avec des mouflons dans les croches 606.

Cette race daigles semble inconnue des aigliers kazak. Il est vrai que dans la basse valle du Talas, une rgion o Kazak et Krgz cohabitent depuis longtemps, les aigliers kazak distinguent quatre races daigles dont lune est appele karaa noirtres. Mais cette race ne

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Karalaev 1952 : 10 C - Sleymanbekov 604 C - Sleymanbekov 605 C - Zarnaev 606 C - Osmon uulu

151 nous est connue que par son nom et, malgr la ressemblance des appellations, nous ne saurions pas dire sil sagit de la race que les aigliers krgz appellent karak607. Aigles dits noirs plumeux aux lanires Les aigles appels kanjgaluu kara sesel / kanjgaluu kara sasa [aigle] noir plumeux aux lanires sont souvent mentionns dans les sources crites mais ils sont peu connus de nos jours. Daprs les sources crites, le dterminant kanjgaluu aux lanires voque une particularit du plumage, savoir les plumes longues et pendantes des ailes. Chacune de ces plumes ressemble une lanire, et plus prcisment celle, kanjga, qui se trouve larrire de la selle et laquelle on attache le gibier. On appelle ces plumes longues et pendantes du mme nom, puis on nomme ces aigles kanjgaluu aux lanires 608 . Pour achever le portrait de ces aigles il faut ajouter deux autres traits caractristiques quon l eur dcrit de temps autre : ainsi Imankulov note qu la naissance de la queue, sur le dessus, cet aigle porte une range de plumes courtes qui sont bien visibles 609 tandis que lun de nos informateurs leur a dcrit des yeux noirs610. Or, dans la langue courante kanjgaluu signifie bnfique et se dit dun cheval qui procure des bnfices son matre (grce aux prix quil gagne lors des jeux questres) ou dun oiseau de chasse qui est prenant, qui permet son matre davoir toujours du gibier suspendu la lanire de sa selle611. Le reste du nom, kara sesel, peut tre interprt de deux faons. Daprs Yudakhin, kara sesel est une locution fixe qui sapplique celui qui est chanceux, veinard612. Cette locution est donc synonyme de kanjgaluu bnfique. Mais, un driv du mot sesel, seselgen, signifie plumeux, duveteux, soyeux, vaporeux613. On sen sert pour dcrire les cheveux vaporeux, les moustaches fournies ou bien une fourrure soyeuse. De plus, dans la rgion du lac ssk-kl on dit du mme aigle kara sasa et non pas kara sesel. Dans la langue courante on appelle sasa la laine douce de lagneau614. Do il est probable que dans le vocabulaire des aigliers le mot sasa/sesel voque une qualit du plumage, un plumage pais mais soyeux, le plumage frais dun aigle qui a par ailleurs les plumes des ailes longues et pendantes, puis la couverture sus-caudale bien fournie. Nous avons affaire ici une appellation dont les lments fonctionnent deux niveaux : ils peuvent avoir un sens direct et il voquent dans ce cas une particularit du plumage (rmiges longues et pendantes, couverture sus-caudale bien visible, plumage pais et soyeux); mais ils ont aussi des emplois figurs o sont sous-entendues la chance, la russite, la prosprit. Selon que lon privilgie lun ou lautre des deux niveaux lappellation kanjgaluu kara sesel pourrait tre traduite diffremment : [aigle] chanceux tout court mais aussi [aigle] chanceux aux lanires ou [aigle] noir plumeux aux lanires et enfin [aigle] noir plumeux qui apporte de la chance. Le mme oiseau est appel parfois kanjgaluu kara ker [aigle] brun-noir aux lanires/[aigle] brun-noir chanceux615 o sesel plumeux est remplac par ker marron, brun-roux. Cette forme parallle peut tre lindice que dans lappellation kanjgaluu kara sesel, kara sesel nest pas une locution fixe puisque dune rgion lautre ses lments sont dissocis et quon en remplace un pour obtenir une appellation proche. Ajoutons enfin quune
607 608

Dosmambetov 1992 : 124-127. Imankulov 1980 : 123; Akmataliev 1993 : 118 609 Imankulov 1980 : 123. Il sagit des plumes sus -caudales. 610 C - Zarnaev 611Yudakhin 1965 : 340 612 Yudakhin 1965 : 643 613 Yudakhin 1965 : 643 614 Yudakhin 1965 : 634 615 Akmataliev 1993 : 118

152 race du faucon sacre aux tarses trs emplums est appele par les fauconniers du nord de lInde sang-sang et que le mme nom, donn aussi au faucon sacre, existe en uygur, sasa/snsn 616 . Cet exemple tente prouver que le mot sesel/sasa dcrit, dans le vocabulaire des fauconniers et des aigliers, une particularit du plumage de mme que chez les leveurs il dsigne une toison particulire - la laine douce de lagneau. II.5.8.1.2. Aigles noirs de mauvaise qualit A. Aigles dits noirs des cimes Les aigles noirs les plus grands et les plus impressionnants sont appels okunun karas, les noirs des cimes. Soltonoev les range, au dbut de notre sicle, parmi les aigles de chasse les plus apprcis617. Cependant, dans les annes 1940, laiglier Karalaev nuance un peu lattitude des aigliers envers ces oiseaux : Ils sont si lourds que la selle use le dos du cheval quand on les porte. Pendant longtemps ils ne sont
pas capables de prendre quoi que ce soit, ils vous font souffrir. Ils vous fatiguent mort avant de prendre quoi que ce soit. Ce sont des aigles qui ne vous donnent que des soucis618

De nos jours, les aigliers de la rgion du lac ssk-kl partagent lopinion de Karalaev : Parmi les mauvais aigles, il y a ceux quon appelle les noirs des cimes. Ils sont de forte taille, ils
sont plus grands que les aigles communs. Mais ils ne guettent que la charogne, ils guettent ce que les autres aigles prennent, puis se fiant leur taille ils les attaquent sauvagement et leur enlvent la prise. Cest en drobant les prises des autres quils se nourrissent. Il y a des aigles comme a619.

Les noirs des cimes, ils prennent ce quils prennent et sils ne prennent pas il ne prennent point. On ne leur apprend rien, ce ne sont pas de bons aigles620. Les noirs des cimes sont donc des aigles de grande taille mais difficiles apprivoiser et entretenir do les soucis, la fatigue qui viennent lesprit des aigliers quand ils les dcrivent. Quant au qualificatif jaman mauvais, il dcrit aussi bien les aigles qui sont mauvais chasseurs que ceux qui ne sont pas sujets lapprivoisement. Deux autres appellations, auuluu kara noirs colreux et zorluku kara noirs violents semblent dcrire les mmes aigles noirs. Les noirs colreux sont rputs comme des oiseaux rticents, dsobissants, au temprament inconstant, qui chassent tantt bien tantt mal et qui loccasion nhsitent pas attaquer leur matre. Quant aux noirs violents, ils ne sont pas sujets lapprivoisement. Grce leur grande taille, ils charrient souvent les prises des autres aigles621. Il nous semble que malgr les appellations diffrentes nous avons faire ici avec une seule race daigles. Aigles dits froisss au plumage noir Lappellation kara jnd kabrk [aigles] froisss au plumage noir dcrit, daprs Soltonoev, des aigles de bonne qualit622. Quant nos informateurs, soit ils ne connaissent pas

616 617

Cf. Phillott 1908c : III, 180; Le Coq 1913 : 9 et 114 Soltonoev 1993 [1934] : II, 191 618 Karalaev 1952 : 10 619 C - Sleymanbekov 620 C - Abdkalkov 621 Simakov 1998 : 210 et 213. 622 Soltonoev 1993 [1934] : II, 191

153 ces aigles623, soit ils se complaisent dire que ce sont des aigles de chasse quon peut bien sr rencontrer en Krgzstan 624 . Une appellation trs proche, karga jnd kabrk [aigles] froisss au plumage de corneille fait partie de linventaire dImankulov. Mais, la diffrence de Soltonoev, il sen sert pour dcrire des aigles de mauvaise qualit qui ont le plumage mou comme celui de la corneille, la poitrine troite, les yeux noirs et les pieds dont la couche corne est toute lisse625. II.5.8.1.3. Appellations disparates pour les aigles noirs de mauvaise qualit Beaucoup dappellations qui contiennent le dterminant kara noir sont pjoratives. Ainsi, on connat des aigles noirs qui lchent le pet tout le temps. Ces aigles sont appels oosurak kara noirs ptards. Dautres aigles noirs nont pas les forces pour se procurer de la nourriture. Ils sont dits al kara noirs impotents. Il y a des aigles noirs quon appelle soit lb kara [aigles] noirs [dont les ailes] pendouillent soit et iyri kara : [aigles] noirs tordus. A la premire vue les aigles noirs [dont les ailes] pendouillent paraissent convenables mais quand on les prend au poing les ailes ne se replient pas sur le corps, elles pendouillent, loiseau ne se tient pas droit do leur appellation626. Les aigles noirs tordus se tiennent peine droit, ils se tordent tout le temps et leur queue reste colle au gant 627. Les aigliers kazak ne sont gure enthousiastes sur les aigles noirs. A quelques rares exceptions, les aigles noirs sont considrs comme de mauvais oiseaux de chasse. Ainsi, les aigles dits mldir kara noirs uniformes, jawdr kara noirs purs et karga jndi kara noirs aux plumes de corneille628 sont tous des mauvais oiseaux, jaman629. Peu nombreux sont les aigles noirs de bonne qualit. Leurs mauvaises qualits sont par contre multiples : soit ils sont trop grands, trop lourds et trop agressifs, soit ils ont une mauvaise stature et un plumage souple et lisse. En gnral, les aigles noirs sont difficiles apprivoiser : ils sont soit tenaces et leur apprivoisement est fastidieux, soit ignobles ou incapables dapprendre. Les quelques bonnes qualits de ces aigles ne sont mises en valeur que par les aigliers les plus expriments. Aucune appellation de race ne contient le mot brkt aigle ou kus oiseau. Aussi kara noir, ou son driv karak//karaa noiraud, sont-ils substativs et deviennent-ils les noirs ou bien les noirauds. Certaines des appellations (jawdr kara, mldir kara, bult kara) peuvent tre considres comme des noms composs de couleur. La majorit des appellations sont cependant obtenues par un procd de dtermination o kara le noir est prcd par un dterminant (iyri tordu, oosurak qui pte, al impotent). Des ruses morphosyntaxiques sont noter dans les appellations qui cumulent les dterminants : kara jnd kabrk [aigles] froisss au plumage noir et kanjgaluu kara sesel [aigles] noirs plumeux aux lanires. Selon les rgles de morphosyntaxe trk le dterminant le plus important est plac immdiatement avant le dtermin. Cette particularit morphosyntaxique suggre qu lintrieur des aigles noirs, ils existe des groupements qui nont pas exactement le mme statut : ct des vrais aigles noirs, dont les appellations contiennent le nom de couleur noir prcd par un dterminant, nous trouvons des groupements pour lesquels la couleur noire ne parat pas tre la caractristique la plus importante. Cest le cas des aigles

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C - Abdkalkov C - Sleymanbekov 625 Imankulov 1980 : 128 626 Imankulov 1980 : 128 627 Imankulov 1980 : 128 628 Le plumage de la corneille est souvent admir par les aigliers qui, pour constater quun aigle a bien mu, diront: kara kargaday tlepti il a mu comme une corneille noire, cf. Babalkov 1983 : 34. 629Balenov 1991 : 299-300

154 kabrk froisss et sesel plumeux. Si nous allgeons linventaire des aigles noirs des appellations synonymes, il prendra la forme suivante : SUPPRIME II.5.8.1.4. Parallles ornithologiques Il est peu probable que les aigles noirs de mauvaise qualit soient des aigles des montagnes. Les dfauts que leur attribuent les aigliers - tant au niveau du plumage quau niveau de la stature ou du comportement - renvoient aux aigles foncs des tendues basses et notamment laigle imprial adulte - Aquila heliaca heliaca - dont le manteau est brun reflets noirs, et la sous-espce nipalensis de laigle ravisseur qui porte un plumage brun fonc. Rappelons-nous que ces aigles sont connus dans plusieurs langues trk sous le nom de kara ku oiseaux noirs630. Quoique les aigliers se soient intresss leurs qualits et leur aient donn des noms autres que kara ku, ils vitent de les appeler brkit//brkt. Ce sont les noirs qui sont certes des aigles mais qui ne sont pas des aigles de chasse. II.5.8.2. Aigles fauves II.5.8.2.1. Aigles fauves des tendues basses chez les aigliers kazak Le seul endroit o, notre connaissance, on dcrit plusieurs races daigles fauves est la rgion de Taldkurgan, au Kazakstan. Les quatre meilleures races forment le groupe de trt sar les quatre fauves. La race la plus apprcie est appele deresinni sar olag fauves queue courte de Deresin. Les yeux de ces aigles sont brun clair ( ker egir), la queue est courte et large, les culottes sont rousstres, les paules sont larges. Une autre race des aigles fauves est dite soit eki sar fauves [aux yeux de] chvre, parce que leurs yeux sont implorants comme ceux de la chvre, soit kand balak culottes [couvertes de] sang parce que leurs culottes sont tachetes de roux. Ces aigles sont difficiles apprivoiser et nobissent quaux meilleurs aigliers. La race dite kurm sar fauves roux vient en troisime place. Les yeux de ces aigles ont la couleur du lait caill (ayranday ak egir). Ce sont des oiseaux de performance moyenne. La dernire race est appele iri sar fauves [couleur du] pus. Ce sont des aigles dont le bec est plat comme le bec du cygne. Ils sont peu apprcis comme oiseaux de chasse. Les races dites kyik sar fauves brls et sabalak sar fauves bouriffs ne sont pas des aigles apprivoiser : SUPPRIME II.5.8.2.2. Aigles fauves des tendues arides des aigliers krgz Les aigles fauves ont t dcrits une premire fois par Soltonoev, au dbut du XXme sicle : Les aigles des tendues arides ont les paules larges, le manteau chez la plupart tire sur le fauve, les plumes du manteau ont la forme des feuilles de peuplier [cest --dire quelles sont pointues], les yeux sont jaunes (egir), les pieds sont bleus, aux doigts longs, la poitrine est large, le bec est bleu, les croches sont longues631. Lavis sur leurs qualits ne fait pas lunanimit. Les uns considrent les aigles fauves comme des chasseurs mdiocres :

630Cf. 631

infra II.5.12. Soltonoev 1993 [1934] : II, 191

155 Ceux quon appelle les fauve des tendues arides, ldn sars, ils habitent les endroits chauds, ils se reproduisent dans les endroits chauds. Ils se nourrissent des perdrix et dautres petites
bestioles, ce sont des petits aigles qui se plaisent dans les endroits chauds. Mais ce ne sont pas des aigles de chasse632.

Selon les autres, les aigles fauves sont capables darrter une gazelle : Les aigles des tendues arides habitent les endroits chauds, les piedmonts des montagnes. Les cuisses
sont longues, le bec est dacier, le manteau est chatoyant. Sur les espaces ouverts ils arrivent arrter la gazelle [jeyren, Gazella subgutturosa]633.

Afin de choisir les meilleurs des aigles fauves les aigliers krgz se servent dune srie de traits morphologiques propres aux aigles fauves de bonne entreprise. Ainsi, dans la rgion du Tien Shan (valle du Jumgal) on reconnat les aigles fauves de bonne qualit par les talons fissurs: sur le talon, dit-on, ils ont une fissure o on peut introduire une allumette. On appelle donc parfois ces aigles teik taman [aigles] aux talons fissurs634. Dautres reconnaissent les aigles fauves de bonne qualit en cherchant deux crins entrelacs dans le plumage du plastron 635 . Les aigles au manteau fauve qui, dit-on, sattaquent aux bouquetins et aux sangliers, sont appels sar ukuy [aigles] fauves la tte baisse. Ils ont les yeux jaunes et leurs cuisses sont pleines de force. Mais ce sont des aigles rares636. Aux aigles fauves de bonne qualit sajoutent toute une srie daigles fauves qui ne mritent pas le respect des aigliers comme le montrent les noms quon leur donne : sar saygak oestres jaunes qui mangent beaucoup mais prennent peu; sar siygek fauves pisseurs qui sont effarouchs mme par les bruits des hommes qui pissent; sar uygak jaune-bardane qui sont tout jaunes comme les fleurs de la bardane locale; oosurak sar jaunes qui ptent637, sakala sar [aigle] fauves excits638 etc. II.5.8.2.3. Aigles fauves des montagnes Cependant, les aigles fauves qui ont t les oiseaux prfrs des aigliers illustres tant du ct krgz que du ct kazak sont tous des aigles des montagnes. Les aigliers de la rgion du lac ssk-kl racontent encore comment lun des doyens locaux de la chasse au vol, au nom de Tomobiy, trouva son bonheur avec un aigle fauve comme la crcerelle. Cet aigle fauve, daprs la tradition, venait de la valle dAlay (3 000 m. daltitude), avait chass dans la valle de lArpa (4 000 m. daltitude), stait ml aux aigles du Torugart (4 500 m. daltitude) avant dapparatre dans la rgion du lac. Malgr lapprivoisement difficile qui dura six mois, laigle fauve prit quatre cervids la premire fois, quatre renards et deux loups la deuxime fois et ds lors rien nchappait ses croches. Cet aigle restera dans la tradition krgz sous le nom de sarnj fauvet. Le jour o son matre Tomobiy, content des services

632 633

C - Sleymanbekov Imankulov 1980 : 127 634 Akmataliev 1993 : 218; C - Osmon uulu. 635 C - Abdkalkov 636 rsaliev 1966 : 19; Simakov 1998 : 218 637 Simakov 1998 : 218 638 Cette appellation a t atteste par B. Soltonoev (Soltonoev 1993 [1934] : II, 191) dans le vocabulaire des aigliers kirghiz au dbut de notre sicle. Maintenant, elle provoque la hilarit des aigliers kirghiz auprs de qui nous avons cherch savoir sa signification. Voil ce que lun dentre eux dit son propo s: [aigle] fauves excits? Quand on dit [aigles] fauves excits on pourrait bien vouloir dire des aigles qui se dbattent sans cesse au poing. Il doit sagir dun aigle au plumage fauve. Les aigles au plumage fauve sont nombreux. Cest lun dentre eux quon a du donner le nom [aigle] fauve excit, cf. C - Sleymanbekov

156 que loiseau lui avait rendus le remit en libert, laigle fauvet se dirigea vers son pays natal, vers la valle de lAlay639. Les aigliers kazak racontent leur tour lhistoire dun aigle dit asaw sar fauve sauvage pris dans la rgion de Tarbagatay. Ctait cause de cet aigle que le foyer de son matre, un certain Bek, ne dsemplissait jamais : on y voyait des gens qui faisaient tout ce qui leur tait possible pour gagner la bienveillance de Bek et obtenir cet aigle en rcompense; dautres ne cessaient de lui donner des brus pour ses fils en esprant obtenir cet aigle en dot; les troisimes lui offraient des prix fort levs (un lingot dargent, un chameau et un cheval) en essayant de sapproprier loiseau. Mais Bek ne voulait point se sparer de son aigle. Jusquau jour o il cda la renomme dun aiglier kazak de lAltay, ce dernier tant de surcrot un descendant de Genghis, et lui donna laigle dit fauve sauvage. Loiseau passa plusieurs annes dans lAltay puis son matre le cda lun de ses jeunes parents qui tait aussi un aiglier. Ce dernier chassa son tour avec laigle fauve sauvage pendant plusieurs annes. Cest lui qui rendit la libert laigle tant que loiseau tait encore capable de se reproduire et de chasser pour lui-mme. Entre le jour o cet aigle fut captur par Bek et le jour o on le laissa en libert, il passa trente ans au service de lhomme640. II.5.8.2.4. Parallles ornithologiques Les aigles fauves des tendues basses sont mis en valeur surtout par les aigliers kazak. Du ct krgz, on parle des aigles des tendues arides et chaudes qui peuvent arrter la gazelle mais les aigliers krgz ne connaissent ces oiseaux que par ou-dire. Par contre, chez les aigliers kazak comme chez leurs confrres krgz on apprcie davantage des aigles qui ont certes un manteau fauve mais qui sont des aigles des montagnes. Du ct kazak, dans la rgion de Taldkurgan, parmi les caractristiques rcurrentes des aigles fauves nous trouvons la queue courte et la teinte rousstre - soit des culottes soit du manteau en gnral. La queue courte indique laigle ravisseur - Aquila rapax orientalis - dont la queue est nettement plus courte que chez les autres espces daigles. Quant aux teintes rousses, les culottes et la couverture sous-caudale sont rousstres chez les juvniles de laigle imprial - Aquila heliaca heliaca - et de laigle criard - Aquila clanga. Laigle ravisseur de la sous-espce orientalis a plutt un plumage ocre mais les teintes rousses existent chez les oiseaux juvniles et les adultes portent parfois une calotte et une crinire rousses. Laigle de Bonelli aussi a des nuances rousses de plumage sur le croupion ou sur le dos. De toutes ces espces, laigle criard ne se rencontre pas dans la rgion du Taldkurgan. Laigle imprial et laigle ravisseur de la sous-espce orientalis sont frquents dans la rgion, notamment prs du lac Balka et dans la valle de lIli. Il en va de mme avec laigle de Bonelli tandis que laigle criard ne se rencontre que lors des migrations. Les aigles fauves des tendues arides des aigliers krgz sont, comme nous lavons vu, de deux sortes : les premiers sont des chasseurs mdiocres, les deuximes peuvent arrter la gazelle. Les aigles fauves dont on dplore les qualits de chasseurs sont le plus vraisemblablement des aigles ravisseurs de la sous-espce orientalis. Ceux qui peuvent arrter la gazelle sont par contre des aigles royaux de la sous-espce fulva. Cette sous-espce ne se rencontre pas en Krgzstan mais les aigliers eux-mmes ne considrent pas ces oiseaux comme des aigles locaux. Quant aux aigles fauves qui vivent en altitude il nexiste quune seule sous -espce qui porte un plumage qui tire sur le fauve et qui privilgie les montagnes - la sous-espce nipalensis de laigle ravisseur. Mais cette sous-espce ne se rencontre quau nord-est du

639

640Babalkov

Kenenbay uulu 1995 : 65 - 69; C - Zarnaev 1989 : 76-77.

157 Kazakstan. Les aigles fauves des montagnes tels quils sont dcrits par les aigliers seront plutt des variations - individuelles ou de groupe - observes chez les aigles royaux. II.5.8.3. Aigles queue courte La plupart de ces aigles portent une appellation qui contient le mot olak//olok. Ce mot veut dire manchot; qui a perdu lune des jambes; estropi, boiteux, cul-de-jattes. Mais, chez les animaux, il dsigne aussi souvent une queue courte ou coupe, par exemple en krgz : olok baytal jument la queue et la crinire courtes (coupes)641. Le mme mot peut dire courtaud, court. Il est peu probable que dans la nomenclature des aigliers il soit question daigles estropis. Dans ce sens nous navons rencontr le mot quune seule fois, en krgz. Il sagissait dun aigle fauve qui en attaquant un chat sauvage, sabma le pied. Aprs la convalescence le pied devint de quelques centimtres plus court et on donna alors cet aigle le nom de sar olok fauve courtaud642. La queue courte et la silhouette trapue sont les traits distinctifs les plus importants de cette catgorie daigles. Une premire race, dcrite par les aigliers kazak, est appele sar olak fauve la queue courte. Nous avons dj rencontr des aigles appartenant cette race : les [aigles] queue courte et [au manteau] fauve de Deresin, deresinnin sar olag, mentionns par D. Dzelul pour le district de Taldkurgan. Or, les aigles dits queue courte et [au manteu] fauve sont connus dans plusieurs rgions du Kazakstan. Ainsi, lors dune visite chez laiglier D. Dzelul, un journaliste kazak, originaire du centre du Kazakstan, et plus prcisment de la rgion dite Sararka, doit dcrire sur la demande du vieillard les aigles de son pays. Aprs une brve hsitation, le journaliste dit : Ils sont fauves, ils ne sont pas trs lancs, ils sont plutt trapus. Le vieil aiglier accepte cette description et prcise que des aigles comme ceux-l on les appelle sar olak queue courte et [au manteu] fauve643. Lun de nos informateurs, B. Esentaev nous a fait remarquer que dans les tendues dsertiques on voit des aigles quon appelle kumnn sar olag queue courte et [au manteu] fauve des sables644. Enfin, lors de nos enqutes dans le district dAlmat, laiglier Axmed Uzakov de Degeres, possdait un aigle quil appelait baluwan olak [aigle] la queue courte de grande taille645. Ctait un aigle quil venait de prendre et dans lequel il mettait beaucoup despoir. De plus, et les aigliers kazak et les aigliers krgz connaissent une race daigles au manteau fonc ou noir qui ont aussi la queue courte et une silhouette trapue. Les Kazak racontent encore comment leur pote Abay (1845 - 1904), originaire du district de Semey, lest du Kazakstan, donna cinq juments noires lun de ses congnres du nom de Tulak pour obtenir un aigle queue courte et [au manteau] noir. Cet oiseau est rest dans la tradition kazak sous le nom de tulaktn kara olag [laigle] queue courte et [au manteau] noir de Tulak646. Avec cet aigle Abay chassa les renards dans les chanes de gs (1305 m.) qui se trouvent lextrme est de la rgion dite Sararka. Toujours au Kazakstan, il existe une autre varit daigles noirs queue courte quon appelle oraldn kara olag [aigles] queue courte et [au manteau] noir de lOural. Les traits morphologiques de ces aigles nous sont inconnus si ce nest quils ont une queue courte, comme le montre leur nom, et quon les trouve le plus souvent dans lOural647. Nous connaissons au moins encore une appellation kazak qui dcrit un aigle la queue courte dont le manteau nest ni fauve ni noir mais gris, ou de couleur indfinie : aymannn
641Yudakhin 642Cf.

1965 : 866 Akmataliev 1993 : 92 643Balenov 1979 : 290 644C - Esentaev 645C - Uzakov 646Seydimbek 1996 : 13 647Babalkov 99 - 100

158 sur olag [laigle] queue courte et [au manteau] gris de ayman648. Nous navons pas pu retrouver la tradition qui raconte les exploits de ayman et de son oiseau. On raconte en Krgzstan quau milieu du XIXme sicle, vers 1840, un aiglier au nom de ay, des Sayak, avait un aigle dit kara olok qui prenait des loups et des chvres sauvages649. Daprs les donnes de G. Simakov, en krgz on donne lappellation kara olok queue courte et [au manteau] noir aux aigles qui ont la charpente lgre, une silhouette peu lance, des jambes courtes et robustes et, comme le dit leur nom, une queue courte. Ces aigles chassent aussi bien dans les plaines que dans les montagnes650. Ajoutons enfin une autre appellation du rpertoire des aigliers krgz : ks kuyruk kk jal : crinire grise la queue courte. Cette appellation est explique de la faon suivante par Imankulov : Les plumes de la queue sont courtes et raides comme les roseaux. Un crin pointu comme une aiguille est cach dans la crinire. Les cuisses sont grosses et les tarses sont bleus comme ceux du faucon sacre. Cet aigle peut emporter un renard651. Le schma suivant rsume nos connaissances sur les aigles queue courte : SUPPRIME Ces aigles trapus ou courtauds pourront tre soit des aigles ravisseurs, Aquila rapax orientalis, soit des aigles impriaux, Aquila heliaca heliaca. Parmi les grands aigles, cest laigle ravisseur qui a la silhouette la plus trapue avec une queue courte trs caractristique. La couleur de son manteau - brun ple et presque chamois ltat us - conviendrait bien au dterminant fauve. De plus, cest une sous-espce quon rencontre dans toutes les rgions voques par les aigliers kazak : la district de Taldkurgan, la steppe de Betpak et la rgion de Sararka. Les aigles qui ont la silhouette trapue, la queue courte et le manteau sombre ou noir sont le plus vraisemblablement des aigles impriaux, Aquila heliaca heliaca quon rencontre aussi bien au Kazakstan quen Krgzstan.

II.5.9. Appellations non spcifies


Il existe en krgz et en kazak un certain nombre dappellations qui nidentifient pas de vraies races mais qui qualifient ou valuent des groupes doiseaux. Ces appellations peuvent tre donnes des aigles de races diffrentes et cest pourquoi nous les appelons appellations non spcifies. Certaines de ces appellations sont fondes sur un trait morphologique quon observe chez des races diffrentes, dautres regroupent des aigles qui partagent les mmes qualits. Nous allons dcrire quelques appellations non spcifies mais leur nombre peut tre beaucoup plus important. II.5.9.1. Aigles dont les prises chargent un chameau On donne le nom t komdot [aigle dont les prises] chargent un chameau aux aigles hardis et prenants. Voici deux esquisses de ces oiseaux : Ceux quon appelle t komdot [aigle dont les prises] chargent un chameau, si on arrive les capturer, quand ils chassent, ils semparent de tout ce qui leur tombe sous les yeux. Leurs prises galent la charge dun chameau. Ce sont des aigles trs hardis652 ; Quand tu chasses avec cet aigle, si tu as un
648Seydimbek 649Soltonoev

1996 : 13 1993 [1934] : II, 192 650 Simakov 1998 : 214 651 Imankulov 1980 : 126 652 C - Osmon uulu

159 boeuf ou un chameau, tu lamnes. Tu lamnes vers les ptures des chev reuils et des bouquetins. Parce que ce nest pas un, cen est cinq que cet aigle peut prendre. Ils sont courageux ces aigles, ils ont du courage653. Nous navons pu tablir que deux traits caractristiques des aigles dont les prises chargent un chameau : selon certains aigliers, leur doigt postrieur ou avillon est trs acr et ils bufftent les proies comme le fait le faucon sacre 654, selon dautres ces aigles ont des grands yeux et des commissures du bec tires vers larrire des yeux 655 . Lun de nos informateurs a qualifi daigle dont les prises chargent un chameau un aigle des tendues basses appel par ailleurs janpos656. Les aigliers inexpriments donneraient lappellation t komdot aux aigles dits noirs des cimes, okunun karas 657 . Enfin, Imankulov attribue lpithte t komdot aux aigles qui ont les moustaches couvertes de glace, muzmurut658 : SUPPRIME Cette appellation vit grce une tradition orale qui, tout en soulignant les qualits exceptionnelles de laigle en question, ne nous renseigne gure sur ses caractristiques morphologiques. Voil un rsum dune version de cette tradition : La fille dun aiglier clbre pousa un homme ni riche ni pauvre. Un jour trois aigliers passrent la
nuit dans la yourte o elle vivait auprs de ses beaux-parents: lun tait content de son oiseau, le deuxime en tait mcontent et le troisime compltement dsespr avec le sien. La fille demanda son beau-pre dchanger une manade contre laigle de celui qui en tait dsespr. Le beau -pre y consentit, laiglier aussi, mme sil fut surpris. Une fois les aigliers partis, le fille dit: Cest un aigle dont la premire prise a t un sanglier. Il na pas pu se dbarrasser des poils de la crinire. Il faut tuer une jument blanche et donner cet aigle la graisse du cou. Le premier jour on lui en donnera une coupe, le deuxime une tasse et le troisime encore moins. Cest ainsi que nous allons lui nettoyer lestomac. Trois jours plus tard laigle gurit. La fille se mit alors le dresser. Puis elle le do nna son mari en disant: Cest laigle dont les prises chargent un chameau. Chaque fois que tu chasses avec lui il te faut un chameau et beaucoup de compagnons. Si aujourdhui tu en prends cinq, prends -en dix demain et puis quinze le lendemain. Tant que le mari suivait les conseils de sa femme tout se passa bien: les prises de laigle suffisaient et pour lui et pour ses compagnons. Mais un jour, il ne voulut plus partager avec des compagnons nombreux et nen invita que cinq. Vers la fin de la journe laigle rentra la yourte tout seul. Son pret ntant pas satisfaite, il avait tu son matre, puis ceux qui laccompagnaient et il avait aval leurs foies. La fille coupa les croches de ses avillons puis lui rendit la libert659.

Ce rcit ne contient aucun indice sur la morphologie de laigle (les couleurs des yeux et du manteau ne sont pas prcises, on ne mentionne aucune particularit du plumage, du bec ou des pattes). De plus, les aigliers que nous avons rencontrs ne connaissent que des morceaux de ce rcit. Do leurs hsitations quant aux aigles qui on peut donner cette appellation. Nous avons par ailleurs observ les mmes hsitations concernant une autre appellation, aux paules blanches, qui aussi vit grce une tradition. Mais les plumes blanches aux paules tant un trait morphologique prcis, les aigliers sobstinent le chercher parmi les aigles quils capturent. Et quand un aigle aux paules blanches tombe entre leurs
653 654

C - Abdkalkov Akmataliev 1993 : 118; Baybosunov 1990 : 115 655 C - Abdkalkov 656 C - Abdkalkov. 657 Akmataliev 1993 : 119 658 Imankulov 1980 : 120 659 Baybosunov 1990 : 117 - 118

160 mains les aigliers analyseront en dtail la morphologie de cet oiseau. Ce nest quune question dchanges ou dinfluences pour que certains traits morphologiques, relevs sur un ou plusieurs aigles qui ont des plumes blanches aux paules, deviennent les attributs indispensables la race daigles dits aux paules blanches. Ainsi, une appellation comme aux paules blanches est renouvele des intervalles rguliers cest --dire chaque fois quon capture un oiseau qui porte des plumes blanches aux paules. Cela nest pas possible avec une appellation comme t komdot qui ne contient aucun indice morphologique. II.5.9.2. Aigles "aux yeux blancs" Il est difficile de prciser les caractristiques des yeux dcrits comme blancs. Dans un tmoignage ces yeux sont compars aux yeux de la chvre, ils sont dits durs et insincres 660. Certains dcrivent une pupille grise au milieu dun cercle blanc 661. En kazak, on dit ak kz yeux blancs pour les yeux qui sont durs et impitoyables662. De la mme faon en krgz, kznn ag menen karayt il regarde avec le blanc des yeux, signifie il a un regard mchant et hostile663. Des aigles aux yeux blancs on en trouve tout dabord parmi les aigles des hautes montagnes : un aigle bien connu des Krgz est celui quon appelle alaydn akkz : [aigle] aux yeux blanc de lAlay664. Voil ce que les aigliers krgz des annes 1990 disent sur ces aigles : Ils ont les yeux blancs comme le lait caill, puis au milieu il y a la pupille, elle est grise. Oui, elle est
gristre. Jen ai vu un tel aigle de mes propres yeux. Il y avait un aiglier qui sapp elait Tokon, de Kzltuu [dans le Tien Shan], son aigle ctait un aigle aux yeux blancs. Laigle aux yeux blancs est un oiseau des dserts, des montagnes dsertiques. Plus tard laigle de Tokon se retourna contre son matre. Quand il poursuivait un renard, si le renard se sauvait dans son terrier, laigle se vengeait sur Tokon. Cest pourquoi il lui rendit la libert... Rares sont les aigliers qui ont chass avec un aigle aux yeux blancs. Il se retourne souvent contre laiglier, il est inconstant, ca pricieux. Au poing il serre le gant de laiglier et ses croches sy enfoncent. Quand on ne russit pas le faire chasser, il enfonce ses croches dans le gant, cest un aigle comme cela, un aigle difficile. Cest pourquoi il [Tokon] le laissa partir. Mais, cest un aigle que jai vu de mes propres yeux. Les siens sont blancs, blancs comme le lait caill, ayranday ak665.

Les aigles aux yeux blancs sont donc des oiseaux difficiles, dsobissants, qui peuvent se retourner contre leurs matres. Malgr ce temprament difficile, nous avons plusieurs tmoignages sur des aigliers qui chassaient avec cet aigle encore rcemment : skak Malataev, lun des aigliers les plus respects dans la rgion du lac ssk-kl 666 , puis Moldogaz Jekenaliev originaire de la valle du Jumgal, au Tien Shan 667 . Lors de nos enqutes nous navons pas rencontr cet oiseau. Chez les aigliers kazak par contre les aigles aux yeux blancs sont des aigles des tendues basses et ils appartiennent une race dite kor ala marrons foncs galures.

660 661

Akmataliev 1993 : 218 C -Osmon uulu 662Kazak 1974 : V, 97 663Yudakhin 1965 : 414 664 Soltonoev 1993 [1934] : II, 191; Akmataliev 1993 : 218 665 C - Osmon uulu 666C - Abdkalkov 667Akmataliev 1993 : 218

161 Dembosn Dzelul, du district de Taldkurgan, racontait autrefois quil avait fait mu 22 aigles dits kor ala et quil se souvenait de chacun comme dun trs bon oiseau de chasse668. Nous ne savons donc pas quel est le sens exact du dterminant ak kz aux yeux blancs dans le vocabulaire des aigliers. Tous ce que nous pouvons dduire est quil sagit daigles hardis mais au caractre difficile. Pour les aigliers krgz ce sont des aigles des montagnes tandis que pour les aigliers kazak ce sont des aigles des tendues basses. II.5.9.3. Aigles "la langue noire" Pour certains aigliers les aigles dits langues noires inassouvies de sang, kanga toybos kara til nichent dans les falaises et sur les rochers hautes des montagnes669. Lun de nos informateurs explique que ces oiseaux ont non seulement la langue noire mais aussi trois crins noirs au fond de la gorge. De plus, ajoute-il, on trouve ces crins noirs non seulement chez certains aigles des montagnes mais aussi chez certains aigles des tendues basses : Il y a des aigles quon appelle langues noires inassouvies de sang. De tels oiseaux on en trouve
parmi les aigles dits srgak, janpos, puis parmi les aigles dont les prises chargent un chameau. Leur langue est toute noire. Si on leur ouvre le bec, larrire de la langue il y a trois crins noirs. Cest des aigles comme ceux-l quon donne le nom langues noires inassouvies de sang670.

Rappelons nous quune autre race des aigles, celle des aigles dits karak noirauds, a la gorge, ou la luette, noire do le fait quon appelle parfois ces oiseaux kara kmky karak : [aigles] noirauds la luette noire. Imankulov dcrivait ainsi ces aigles :
Ds sa naissance, sa queue est comme la queue dun aigle qui a mu cinq fois [cest --dire que la naissance de la queue nest pas blanche]. La gorge, la langue et la luette sont comme couvertes de suie. Le noiraud la luette noire se tient droit comme un gerfaut, les pieds et le bec sont comme chez le faucon sacre, les yeux sont tout gris comme les yeux du loup, le bec est gros comme une hache, les arcades sourcilires sont capes. Sil sempare dun sanglier, ou dun cervid, ou dun loup, il ne les lche pas au risque de se faire carteler les pieds. Cest pourquoi il est rput comme un aigle har di. Il est avare de nourriture et en avale tant quon lui donne671.

Nous retrouvons la mme race daigles chez les aigliers kazak. Elle porte le mme nom kanga toymas kara til langues noires inassouvies de sang. Comme lexplique J. Babalkov, langues noires inassouvies de sang est la forme dveloppe de lappellation kara til langues noires. Cette appellation fait partie dune classification des aigles daprs la couleur de la langue. Les aigles sont ainsi diviss en trois groupes : kara til langues noires, boz til langues grises et kzl til langues rouges. Certaines caractristiques de loiseau sont dans ce cas expliques comme relevant de couleur de la langue. Ainsi les aigles la langue grise sont difficiles entretenir et apprivoiser et ils ont un temprament inconstant; ceux qui ont la langue rouge sont des oiseaux moyens dont les qualits dpendent beaucoup du savoir-faire de laiglier; enfin, les aigles la langue noire sont fort apprcis puisque ils sont peu exigeants et faciles entretenir672. Lappellation langue noire a donc des significations diffrentes : chez les aigliers kazak elle sinscrit dans une rpartition tripartite des aigles de chasse selon les difficults
Balenov 1991 : 298 - 299. Pour la race dite qor ala cf. supra II.5.7.2. Kenenbay uulu 1995 : 69 670 C - Abdkalkov 671 Imankulov 1980 : 121-122 672 Babalkov 1983 : 73
668 669

162 quon rencontre lors de leur affaitage; chez les aigliers krgz elle dsigne un trait morphologique propre aux aigles de bonne qualit quelle que soit leur race. Comme la catgorie des aigles dont les prises chargent un chameau, celle des aigles la langue noire regroupe aussi bien des aigles des montagnes que des aigles des tendues arides ou des aigles queue courte. Ce ne sont pas les seules appellations non spcifies. Il nous semble que deux autres traits morphologiques peuvent donner naissance des appellations non spcifies. Certes, en dcrivant les aigles dits kaka nous les avons considrs comme une race. Mais des oiseaux caractriss comme kaka nous en trouvons aussi parmi les aigles dits molor. Puisque la caractristique dcrite comme kaka se rencontre chez des oiseaux appartenant des races diffrentes nous pouvons la considrer comme une caractristique, ou comme une appellation, non spcifie. Il en va de mme avec un trait distinctif comme la queue courte, elle est certes le trait distinctif des aigles dits olak//olok, mais aussi des aigles molor. A lintrieur des aigles dit olak//olok il y en a qui ont le manteau sombre et dautres qui ont le manteau fauve : olak//olok queue courte pourrait aussi tre une appellation non spcifie donne aux aigles queue courte quils soient des aigles des montagnes (au manteau sombre) ou des aigles des tendues basses (au manteau fauve). II.5.9.4. Appellations des aigles daprs leur faon de tuer la proie Ces appellations ont t utilises par Imankulov. Nous en trouvons quelques chos dans la littrature ethnographique673. Les aigliers de la rgion de lssk-kl ne sen servent plus. Daprs Imankulov on peut distinguer trois catgories daigles daprs la faon dont ils tuent leurs proies : ormo [aigles] qui fauchent, jarma [aigles] qui corchent et ur tokmok [aigles] bat-marteau. Voil les descriptions de ces oiseaux daprs Imankulov : Quand les aigles dits ormo accrochent le renard, ils se servent du bec comme font les faucons sacres,
ils lui fauchent les aines. Cest cause de ceci quon les appelle [aigles] qui fauchent. Les aigles dits jarma [aigles] qui corchent ont les avillons si acrs quil leur suffit daccrocher le renard ou le cervid pour les corcher. Do leur nom. Ceux quon appelle ur toqmoq [aigles] bat-marteau sont des aigles puissants. Quand ils lient le renard celui-ci se mord la langue, ils ltranglent par la force de leur prise. Puis quand on dpce le renard on voit que les endroits o laigle la serr sont noirs et couverts de sang caill et que ses poumons ont crev674.

Souvent ce systme est simplifi et rduit deux catgories. La premire regroupe la fois les aigles qui fauchent et les aigles qui corchent sous le nom ormo jarma, et cette catgorie soppose la catgorie ur tokmok [aigles] bat-marteau ou aigles qui treignent. Dans la nature, les aigles chassent diffremment selon les proies, les terrains de chasse et les conditions mtorologiques. Un vol plan, sur un terrain plat et dcouvert, peut se transformer, en repliant les ailes, en une glissade rapide et aboutir au saisissement de la proie par les talons. Ce nest pas proprement parler une percussion puisque laigle rouvre les ailes et la queue juste au moment o il sempare de sa proie. Dans ce cas laigle serre la proie et lui perce la peau. Cest ainsi que laigle chasse les livres et les oiseaux de grande taille. Par beau temps, quand il vole haut dans le ciel, laigle peut piquer sur des oiseaux en vol qui sont plus bas, comme le font les faucons, et les tuer par percussion, par la force et la duret de ses talons. Le plus souvent laigle entreprend un vol battu sur un terrain accident qui lui permet de surprendre de petits mammifres avant quils ne se cachent dans leurs terriers. La descente
673Biyaliev

674Imankulov

1967 : 72; Akmataliev 1993 : 118 1980 : 126 - 127

163 est relativement lente et la proie schappe souvent. Laigle dans ce cas peut effectuer plusieurs descentes avant de saisir la proie ou bien, sil est assez agile, il se lancera sa poursuite en essayant de lattraper par ses croches. Enfin, si laigle sattaque de gros mammifres, comme des renards ou des loups, il maintient le vol au-dessus de sa proie jusquau moment o, la tte de la proie dtourne, il pourra sagripper son cou et son dos. Une fois cette prise russie, laigle bat des ailes tout dabord pour maintenir son quilibre, puis pour effaroucher sa victime en la frappant. La mort vient ou bien par les croches qui serrent ou bien par lpuisement ou bien par le choc675. Quelles que soient donc les ruses des attaques des aigles, leurs vraies armes sont les croches dune part et les pelotes subdigitales ou les cals dautre part. Les aigles ne se servent des cals que quand ils tuent la faon des faucons, cest--dire par percussion, ce qui leur arrive rarement dans la nature. Par contre la prise puissante finalise par les croches qui percent la peau des victimes est le comportement le plus naturel lors des attaques. Dailleurs, les aigliers kazak en sont trs conscients. Ils disent que les croches de laigle sont tout dabord courbes puis concaves, cest--dire creuses lintrieur. Lorsque laigle plante ses croches, leur concavit assure lentre dune bouffe dair et laisse gicler le sang de la victime, ce qui permet de lachever le plus rapidement possible. La division tripartite des aigles selon la faon dont ils tuent le renard concerne surtout les aigles apprivoiss par lhomme. Dans les trois exemples que donne Imankulov, les aigles sattaquent au renard qui est le gibier le plus recherch cause de sa fourrure. Avec le renard, laigle se protge surtout des morsures. Lattaque classique se droule en trois tapes : tout dabord il plante les croches dun pied au dos du renard, il le fait retourner la tte et il agrippe ensuite par les croches de lautre pied le museau pour viter les morsures. Il le serre enfin tant par les croches que par les jambes en essayant souvent de lui briser la colonne vertbrale ou bien de limmobiliser pour pouvoir se servir aussi de son bec. Dailleurs, les aigliers krgz napprcient gure les aigles qui tuent leurs proies en lui dchirant la peau. Cela diminue la valeur des peaux surtout quand il sagit de la fourrure du renard. On leur prfre les aigles qui tuent en treignant ce qui laisse intacte la fourrure du renard676. Ajoutons enfin que laiglier, par laffaitage, peut influencer le comportement de laigle lors des attaques : il peut accentuer les ractions qui lui paraissent utiles et aider loiseau se dbarrasser dautres qui ne lui conviennent pas. Le savoir-faire des aigles pris au nid rsulte entirement du dressage et de lexprience de laiglier. II.5.9.5. Appellations des aigles daprs leurs proies Chez les Krgz, ce systme de dnomination divise les aigles en deux grandes catgories : les aigles qui chassent le loup, brlk brkt aigles loups et les aigles qui chassent le renard, tlklk brkt aigles renards. En observant leur comportement dans la nature, puis certaines caractristiques morphologiques, les aigliers krgz jugent que certaines races daigles conviennent la chasse de renard tandis que dautres, moins nombreuses, sauront vaincre le loup. Les aigles sont choisis en fonction des ambitions ou des passions de leurs matres : certains qui cherchent faire du profit en vendant les fourrures de renard prfreront les races dites renards. Dautres qui auront besoin surtout de protger leurs troupeaux en hiver voudront se procurer un aigle des races dites loups. Pendant certaines priodes cependant, le nombre de loups en Asie Centrale augmentait tant et les dgts subis par les troupeaux taient si importants que ltat sovitique offrait un prix pour les pattes des loups tus. Les races loups pouvaient donc aussi tre des races lucratives.
675Watson

676Simakov

1997 : 47 - 53 1998 : 212

164 Le systme bipartite que nous trouvons chez les aigliers krgz est simplifi puisquil ne tient compte que des deux proies les plus apprcies. Chez les Krgz nous ne trouvons quune seule appellation qui fait allusion une proie autre que le loup et le renard : tavanl [aigles] livres677. Les races livres sont faibles et peu apprcies par les aigliers678. La mme appellation daigle livres est utilise en trkmen 679 et en turc de Turquie680. Rappelons-nous quen arabe laigle ravisseur est appel ukb al-arnab aigle livres. Nous trouvons dautres appellations de ce type dans les langues trk de Sibrie. Ainsi, en Xakas et en Sagay, de mme quen or, une race daigles est appel kiyikin [aigle] giboyeur. Nous traduisons giboyeur puisquil est difficile didentifier la proie de cet aigle. Le mot kiyik est utilis dans plusieurs langues trk comme un nom gnrique des artiodactyles, les suids tant exclus. Dune langue lautre il dsigne des ovins (chvre, bouquetin, mouflon), des antilopids (antilopes, gazelle) et trs souvent des cervids (cerf, daim, renne, chevreuil). Dans les langues trk de Sibrie, comme en trk ancien, il a un champ smantique encore plus tendu et il dsigne tout simplement le gibier, cest--dire tout animal qui est sensible dtre chass par lhomme dans un but quelconque681. Plutt que de voir dans les aigles dits kiyikin des aigles dont les proies habituelles sont des ruminants, nous acceptons que ce sont tout simplement des aigles qui chassent des proies vivantes par opposition ventuellement ceux qui se nourrissent de charogne ou de poisson. Toujours dans les langues trk de Sibrie, en Lebed, en Teleut et en Altay, nous relevons, quant aux aigles, lappellation tarbaljn [aigles] marmottes 682 . En mongol tarwaga est le nom de la marmotte des steppes, Marmota bobac. La mme appellation, tarbaji, pour une race daigle existe aussi dans les langues mongoles. Elle est atteste une premire fois dans le Pentaglotte (XVIIIme sicle) o loiseau en question est dcrit comme un aigle au manteau noirtre et aux ailes bigarres683. En mongol classique on se servait de cette appellation pour dsigner laigle fauve, cest--dire les aigles des steppes ou tawny eagle en anglais.684. Elle nest plus utilise en mongol xalx : nous ne la trouvons pas dans le dictionnaire de Cevel et parmi les aigles empaills que N. Moaven numre dans le Muse dEtat dUlan Bator il ny en a pas qui sont nomms aigles marmottes. Par contre, elle est prserve dans dautres langues mongoles comme le bouriate et le kalmouk. En bouriate tarbalja/tarbaja est le nom dun aigle des forts 685 tandis quen kalmouk, tarwji, toujours selon Novikova, dsigne un aigle noir de petite taille. Dans le dictionnaire kalmouk tarwj est traduit comme aigle la queue blanche686. Dans son volume consacr aux oiseaux de proie de lURSS, lornithologue G. Dementev en dcrivant laigle des steppes, et plus prcisment la sous -espce dite Aquila rapax nipalensis Hodgson, remarque tout dabord que cest laigle le plus courant au sud -est du lac Baykal et en Mongolie, puis que sa proie la plus habituelle est la marmott e do le nom local de cet oiseau quil note comme tarbajin687. Cette description de G. Dementev nous est dautant plus utile quelle prouve quune partie des appellations que nous avons analyses
tavanl vient de tavan livre brun, Lepus europaeus et -l un morphme qui rend le franais -phile. Simakov 1998 : 219 679 Roux 1966 : 397 o il voit dans tuanjl un vautour mais cest peu probable puisque les vautour s ne sattaquent pas aux livres. Il doit sagir dun aigle. 680 O tavanjl est le nom quon donne aux aigles ou vautours (sic) dont la proie habituelle est le livre, cf. Turc 1988 : II, 1431. 681 Cf. erbak 1961 : 120 - 121; Bazarova 1990 : 89 - 91 682 Baskakov 1985 : 202; Novikova 1972 : 138 683 Pentaglotte 1957 : 4129. Assez curieusement le truchement uygur rend ce nom par huy ku chouette. 684 Lessing 1960 : 780 685 Novikova 1972 : 138 686 Kalmouk 1977 : 478 687 Dementev 1966 : I, 312
677 678

165 dans les paragraphes prcdents sont inspires par les proies des aigles dans la nature et non pas, comme cest le cas avec le krgz, par le gibier quoi on destine laigle de chasse.

II.5.10. Aigles dits egir


Nous allons tout dabord tracer lhistorique du mot egir//egir et voir comment ses emplois dans le vocabulaire des aigliers kazak et krgz se diffrencient des emplois quil a dans les langues courantes. On dcrira ensuite une catgorie daigles qui comprend en krgz deux types doiseaux. Les premiers sont appels may egir et ils sont de bon augure, les deuximes sont dits kuu egir et ils sont de mauvais augure. Cette catgorie nest pas proprement parler une race et elle se rapproche davantage de ce que nous avons appel des appellations, ou des catgories non spcifies, dans la mesure o elle semble transverser la division en races. Nous quitterons ainsi les descriptions morphologiques de laigle comme oiseau de chasse et nous donnerons leur place quelques reliquats des cultes lis aux oiseaux de proie ou des survivances de diffrentes formes de zooltrie. Cest dans ce contexte aussi que nous voquerons les matre des oiseaux [de chasse]. II.5.10.1. Historique du mot En krgz, le mot egir nest attest sous cette forme que dans le vocabulaire des Par contre, une forme trs proche, ekir, dsigne soit une taie, soit une couleur des yeux - gris689. En kazak, daprs les dictionnaires, le mot egir nest utilis que pour dcrire une couleur des yeux, mais la diffrence du krgz, il sagit non pas des yeux gris mais des yeux jaunes ou tirant sur le jaune690. En cherchant les correspondances de ce mot dans les autres langues trk nous nous heurtons deux formes - les unes vocalisme postrieur, les autres vocalisme antrieur. Le tableau suivant rcapitule les occurrences des deux formes et leurs significations : aigliers688.
Langue691 Turc A. Bakir Couleurs des yeux Postrieur Antrieur akr gris agr blanchtre, clair akr de couleurs diffrentes clairs stris de bleu, gris-bleu agir de couleurs diffrentes gris Couleur Postrieur agr blanchtre akr gris stri de bleu Taie Postrieur agr

Antrieur

Antrieur

Turc

Ouzbek

688 689

Yudakhin 1965 : 854. Yudakhin 1965 : 855. 690 Kazak 1974 : X, 188. 691 Les donnes ont t extraites des sources suivantes: DS 1969 : 140; Bakir 1993 : II, 642; Bakir 1996 : 761; Ouzbek 1981 : II, 361; Deny 1921 : 72; Laude-Cirtautas 1961 : 98; Turc 1984; Karakalpak 1958 : 732; Baskakov 1963 : 402; Baskakov 1939 : 30; Baskakov 1964 : 110; Baskakov 1966 : 167.

166
Krgz ekir gris agl couleur indfinie tirant sur le blanc, le gris ou le bleu ekir

Kazak

Karakal. Nogay Uygur

agr egir tachet de jauntre blanc, jauntre egir gris agr dcolor ekir bleu bleu-vert akr bleu ar bleu

Altay Tuba

Un mme mot est utilis pour dcrire une couleur, une taie et, dans quelques langues (Turc, Ouzbek, Nogay, Krgz) cest aussi le nom du vin. Ce qui nous reste expliquer cest la diffrence du vocalisme dune langue lautre et, parfois, lintrieur dune mme langue. Ceci devient possible si nous considrons que les formes trk sont des emprunts au mongol. Un examen des donnes du mongol crit aboutit au tableau suivant692 :
Yeux Antrieur engkir693 Couleur Antrieur engkir694 Postrieur angkir695 akir698 Taie Antrieur eg696 eker699 Postrieur a-a697 akir700

Or, lexistence de paires de mots qui ne se distinguent que par leur vocalisme, et qui ont le mme sens, ou qui sont trs proches du point de vue smantique, est bien connue en mongol. Dans sa description du dialecte xalx, Vladimircov consacre plusieurs pages ce phnomne et pour lillustrer il se sert de la paire engkir/angkir701. Daprs Vladimircov, ces paires vocalisme contrast peuvent marquer le genre (les mots vocalisme antrieurs sont alors considrs comme fminins tandis que ceux vocalisme postrieur sont des masculins) et dans ce cas ils sont souvent maintenus dans la langue. Pour dautres paires vocalisme contrast lexplication pourrait tre historique ( certaines poques on favorise le vocalisme antrieur puis cest le vocalisme postrieur qui est considr comme plus pertinent), socio-linguistique (le vocalisme antrieur pourrait tre considr comme plus raffin) ou bien des dialectes diffrents privilgient des vocalismes diffrents). Vladimircov
692 693

Tous les exemples sont pris dans le dictionnaire de Lessing 1960. blue-eyed 694 light blue, bluish 695 whitish, blond; grey (of hair) 696 a dot, a point, a comma 697 taie 698 very white, light, snow white 699 having a film on the eye 700 white spots on the finger nails or on the feathers of a bird 701 Cf. Vladimircov 1989 : 126 - 134.

167 constate par ailleurs que les langues mongoles ont tendance se dbarrasser des paires vocalisme contrast quand les mots qui les composent sont identiques du point de vue smantique. Ainsi en xalx, nous observons le dveloppement suivant702 :
Formes du mongol classique angkir engkir akir eker Formes du mongol xalx cangir cnxer caxir cxr Emplois des formes en mongol xalx nest plus utilis703 bleu clair, bleu tirant sur le blanc, bleu dazur marque blanche longle marque blanche

Retournons maintenant aux donnes trk. Lexistence de paires vocalisme contrast est atteste aussi dans les langues trk mais ces paires sont moins nombreuses. Quant au nom de couleur en question, la plupart des langues trk ont des formes vocalisme postrieur. Puisque la forme en turc ancien - akr - est aussi vocalisme postrieur nous pouvons considrer que les langues trk ont emprunt au mongol tout dabord ces formes vocalisme postrieur. De plus, les formes vocalisme postrieur sont elles-mmes de deux sortes : le Krgz, le dialecte des Altay kiji et le Tuba gardent encore des formes avec une consonne nasale, occlusive et vlaire, tandis que dans les autres langues trk nous navons quune occlusive vlaire. Lexplication de ces deux formes se trouve dans le grammaire de J. Deny qui crit, page 72, que si en ottoman le -N- nest jamais vlaire, il peut aussi, quoi que beaucoup plus rarement, se dpouiller de sa nasalit pour devenir purement guttural [vlaire], cest --dire, et nous reprenons lun de ses exemples : akr > akr704. Si en krgz et kazak les formes antrieures existent cte cte avec les formes postrieures, la plupart des langues trk nont gard que les formes vocalisme postrieur, tandis quen karakalpak et en uygur nous navons que des formes vocalisme antrieur. Existe-t-il dans ce cas, en krgz et en kazak, une diffrence de sens qui expliquerait le maintien des deux formes? En krgz agl dcrit une couleur neutre (gris) ou une couleur indfinie quon peut prciser par un autre nom de couleur : cest ainsi quon dira agl bulut pour dcrire la couleur des nuages mais kk [bleu] agl tuman pour celle du brouillard. Quant au mot ekir, on sen sert en krgz pour dcrire loeil : soit une couleur grise soit une taie. En krgz il existe donc une diffrence de sens qui explique peut-tre le fait que les deux formes ont t maintenues. En kazak, cette diffrence est plus faible. On se sert des deux formes - postrieure et antrieure - pour dcrire les yeux et selon le dictionnaire kazak ces deux formes sont synonymes. Or, dans la langue courante la forme antrieure, egir dcrit presque exclusivement les yeux des gens qui sont blonds, quelle que soit la couleur vritable de leurs yeux. Quant la forme postrieure, agr, elle semble dcrire la fois un dfaut de loeil, cest--dire une taie, mais aussi des yeux lumineux, radieux voir chatoyants. Ces nuances de sens semblent suffire cependant pour que le kazak aussi garde les deux formes.

702 703

Les exemples xalx viennent des dictionnaires de Cevel 1966 et Luvsandendev 1957. Quoiquun verbe driv de ce mot cangirtax devenir blanc, gris (pour les cheveux) soit attest dans le dictionnaire de Luvsandendev. 704 Deny 1921 : 72

168 II.5.10.2. Son emploi par les aigliers Dans le vocabulaire des aigliers, les mots egir//egir sont utiliss de deux faons : ils dcrivent tout dabord les yeux des oiseaux, puis une catgorie daigles. Avant de passer la description de cette catgorie daigles, arrtons-nous sur les mots egir//egir utiliss pour dcrire les yeux des oiseaux de chasse. Que ce soit en krgz ou en kazak, ils sont rarement utiliss tout seuls. Ils entrent dans des syntagmes dont les plus utiliss sont : sar egir//sar egir, ker egir et kzl egir/kzgltm egir o sar signifie jaune, ker bai, marron, kzl rouge et kzgltm rougetre. Ces syntagmes sont utiliss, et au Krgzstan et au Kazakstan, pour dcrire les yeux de lautour et de laigle. Ils expriment donc des nuances diffrentes du jaune puisque laigle et lautour ont des yeux jaunes la diffrence des faucons qui ont les yeux noirs. A une seule occasion, un aiglier krgz a dcrit les yeux dune race daigles tout dabord comme egireek [egir+reek o -rAAK est un morphme qui attnue la qualit] puis comme apakayraak [ap+aq+ay+raak o ap- est un morphme qui intensifie la couler tandis que -Ay et -rAAK sont des morphmes qui attnuent la qualit] tous blanchtres705. En krgz donc nous constatons une divergence entre le sens du mot egir tel quil est expliqu dans le dictionnaire de Yudakhin et son emploi dans le vocabulaire de la chasse au vol o il ne dsigne gure les yeux gris mais les yeux jaunes. Cest en utilisant les mots egir//egir quon adapte, au Krgzstan et au Kazakstan, la faon persane de diviser les oiseaux de proie en zard-am [aux] yeux jaunes, cest--dire les accipitrids, et sh-am [aux] yeux noirs, cest--dire les falconids. On rend le persan zard-am [aux] yeux jaunes par egir kzdi aux yeux egir ou egir kzder tob groupe des yeux egir en kazak et par ekirdin tukumu ligne des ekir en krgz. En kazak le groupe des yeux egir comprend lautour commun, lautour blanc et lpervier de mme quen krgz la ligne des ekir comprend les diffrentes varits de lautour et lpervier. On distingue les oiseaux aux yeux egir//egir des oiseaux aux yeux noirs, kara kzder tob groupe des yeux noirs en kazak et kara kzdn tukumu ligne des yeux noirs en krgz. Laigle dans ce type de classification est plac avec les oiseaux aux yeux noirs 706. Or, au dbut du XXme sicle, Zarudnij note pour les Kazak et les Ouzbek de la rgion du Syr-Daria quil divisent les oiseaux de chasse en deux catgories : kara kz yeux noirs o ils placent les faucons et laigle et sar kz yeux jaunes cest--dire lautour et lpervier707. Dans la notation de Zarudnij sar jaune soppose kara noir de la mme faon que egir//egir soppose kara noir dans les tmoignages de J. Bablkov et de A. Biyaliev, cest--dire que dans cet emploi au moins egir//egir est pens comme jaune y compris en krgz o, comme nom de couleur des yeux, il est cens dsigner gris :
Persan Kazak Aigles Faucons sh-am [aux] yeux noirs kara kzder tob groupe des yeux noirs kara kzdn tukumu ligne des yeux noirs kara kz yeux noirs Autours et perviers zard-am [aux] yeux jaunes egir kzder tob groupe des yeux egir ekirdin tukumu ligne des ekir sar kz yeux jaunes

Krgz Zarudnij

705

C - Sleymanbekov. Le morphme -rAAK rend le franais -tre. 1983 : 8; Biyaliev 1967 : 47 et 100 o, la page 100, nous relevons une erreur puisque les accipitrids sont appels dans la traduction russe ernoglazye aux yeux noirs. 707 Cf. Zarudnij 1915.
706 Babalkov

169

Pourtant, et en kazak et en krgz les mots egir//egir font partie surtout du vocabulaire des aigliers. Chez les Kazak la caractristique la plus remarquable des yeux des aigles est dcrite par le mot egir. Citons ici le paragraphe que Jagda Babalkov consacre ce terme : Dans le vocabulaire des aigliers les yeux de laigle sont dcrits de mille faons. Mme si les
diffrentes nuances des yeux ne sont pas lies directement aux qualits de laigle comme oiseau de chasse, les aigliers kazak ont plusieurs noms pour dcrire leurs nuances. Les yeux nbuleux sont appels ak [blanc] egir, kk [bleu/gris] egir, sar [jaune] egir, altn [or] egir, kzl [rouge] egir, kan [sang] egir. Les yeux tincelants sont dits yeux noirs, kara kz, ou bien yeux injects, kand kz. Quils soient courageux ou pas, on considre que les aigles ont des yeux tincelants. Quand ils parlent des aigles, les aigliers voquent souvent le feu des yeux, kz ot. Ils disent quon discerne, sous les paupires de certains aigles, une sorte de nbulosit, une sorte de brume. Plus cette nbulosit est lumineuse, scintillante plus loiseau a la vue perante. Cest dans ce sens que les aigliers parlent souvent du feu des yeux, de la nbulosit des yeux ou bien de la lumire des yeux 708.

Ce paragraphe montre surtout que egir ne dcrit pas uniquement une couleur des yeux mais une qualit des yeux : nbulosit, lumire, perspicacit. Dailleurs, cest ce qui ressort aussi de notre entretien avec Belek Esentaev, lun de nos meilleurs informateurs kazak. A la question : Quest-ce que egir veut dire?, il a rpondu : Il existe un mot comme cela. Quand on dit egir, quil sagisse des yeux jaunes, quil sagisse des yeux bleus, on peut tous les appeler egir. Une nuance des yeux. Elle existe aussi chez les chevaux. Mme si on a affaire des yeux blancs, on pourra les caractriser comme egir709. Nous avons trs peu de donnes sur ces aigles chez les aigliers kazak. Quelques renseignements viennent de larticle de J. Balenov710. Ainsi laiglier Dembosn Dzelul de la rgion de Taldkurgan raconte-t-il comment, en 1938, il russit avoir un aigle dit kk egir. Cet aigle, il le chercha auprs des Kazak qui estivaient dans lAlataw, et ils ne consentirent le lui donner que quand il leur offrit un boeuf. Ctait un aigle des montagnes, et plus prcisment un aigle qui ne frquentait que les rochers, kuz kus. Il prenait des loups. Il trouva la mort quand, en poursuivant un livre dans les broussailles, une branche sche lui pera le coeur. Chez les aigliers krgz cependant le mot egir nest pas simplement une caractristiques des yeux des aigles mais une catgorie daigles. Cette catgorie daigles comprend deux types doiseaux. Les premiers sont appels may egir et ils sont opposs, presque trait par trait, ceux quon appelle kuu egir. Accessoirement, on peut rattacher cette catgorie un oiseau aux contours indfinis, bayan egir / egir bayan considr comme le matre des oiseaux [de chasse]. Il convient peu dans le cas des aigles dits egir de parler de races. Cette catgorie montre surtout comment les aigliers grent, et renouvellent, les reliquats des cultes lis aux oiseaux de proie et plus largement les survivances des diffrentes formes de zooltrie. Nous avons dj voqu certaines dimensions symboliques et mythologiques des oiseaux de proie en dcrivant loiseau noir gant des Trk et en voquant les oiseaux si-murg et hma. A la diffrence de ces oiseaux fabuleux, dans les paragraphes qui suivent nous aurons faire avec des oiseaux auxiliaires de lhomme. Nous allons observer tout dabord comment certaines forces magiques quon attribuait au dpart
708

Babalkov 1983 : 73 - 74. 116; B. Esentaev. Ainsi, dans ses entretiens avec J. Balenov, Dembosn Dzelul, de la rgion de Taldkurgan, dcrit-il pour une race daigles des yeux blancs comme le lait caill et disant : ayranday akegir = comme le lait caill + blanc + egir, cf. Balenov 1979 : 299. 710 Balenov 1979 : 307 - 310.
709 C

170 aux oiseaux de proie ont t transposes par la suite sur les oiseaux de chasse, et plus particulirement sur laigle. Puis, en examinant les descriptions des aigles d its may egir nous dcouvrirons des parallles intressants avec une forme de zooltrie trs rpandue en Asie intrieure et septentrionale : la conscration des animaux. II.5.10.3. Aigles dits may egir Ces aigles sont connus partout au Krgzstan comme des oiseaux de bon augure. Voil comment les aigliers du lac ssk-kl dcrivent leurs bienfaits : Les meilleurs des aigles, on les appelle may egir. Si on en rencontre un, il est de bonne augure, il est
plein de bienfaits, kasiyett. On dit que les meilleurs des aigles, ce sont les aigles may egir. Si on russit en prendre un, il est de bon augure mme si on linstalle tout simplement au bloc, chez soi. Il est comme cela, la prosprit et le bonheur sinstallent avec lui. Il a des traits qui montrent qu il est de bon augure... Sil se perche votre poing, la prosprit et le bonheur sy perchent aussi 711.

Voil, moi, moi javais un oncle maternel qui sappelait Awayla. Cet homme, il vivait Tuuratam. Il
est n en 18.., jai oubli exactement lanne, et il est mort en 1935/36. Cet homme, en chassant avec un aigle, a russi avoir un troupeau de mille moutons. Cest que son aigle tait un aigle may egir, cest ainsi quil est devenu riche. Autrefois la fourrure dun renard valait un mouton. Cest ainsi que laigle la rendu riche. Cela, cela vient de laugure, jol, de laigle. Laigle de bonne augure, jolduu brkt, mme sil ne prend pas [de gibier], il fait entrer le bonheur dans le foyer712.

SUPPRIME Laigle dit may egir (Tuurasuu, rive sud de lssk-kl, K. Sleymanov, oct. 1996) Laigle dit may egir apporte donc la prosprit et le bonheur au foyer. Ce qui ne ressort pas des descriptions de nos informateurs, mais qui est dune certaine faon sous entendu, cest que le bonheur dun foyer dpend de sa progniture et que cet oiseau accrot et protge la descendance. Cest justement cette force bienfaisante qui le distingue de son antonyme, laigle dit kuu egir. Ce dernier prive de descendance son propritaire. Il est facile de montrer que ces forces bienfaisantes ne sont transposes sur laigle de chasse que tardivement. La croyance que laigle apporte la prosprit dans le foyer est fort rpandue en Asie Centrale et elle ne fait pas partie proprement parler de la mythologie des aigliers. La preuve en est que laigle est un oiseau de bon augure mme chez les Trk qui ne lutilisent pas comme oiseau de chasse, les Yakut par exemple713. La prosprit dun foyer trk suggre une descendance fourmillante, un bien-tre commun, cest--dire labsence des maladies, et des troupeaux saccroissant sans cesse. Nous avons des tmoignages qui montrent quon se retournera vers laigle dans chacun des trois cas. Dun bout lautre de lAsie Centrale on voit dans laigle un protecteur de la maternit et de lenfance, et partant de la fcondit. Chez les Bachkir et chez les Karakalpak, mais aussi chez les Kazak et les Krgz, lors des accouchements difficiles on introduisait dans la yourte un aigle imprial pour loigner les mauvais esprits 714 . Les Trkmen du sud-ouest du Trkmenistan tenaient dans la yourte o les enfants mouraient un aigle imprial, vivant ou
711 712

C - Sleymanbekov C - Zarnaev 713 Cf. ce propos les tudes classiques de Ionov 1913 et ternberg 1925. 714 Cf. Esbergenov, X. O blizosti pereitkov doislamskix verovanij v obyax Karakalpakov i Bakir, Arxeologi i tnografi Bakirii, t. 4, 1971, pp. 232 - 238; Zkiriyanov 1995 : 156.

171 empaill715. Dun bout lautre de lAsie Centrale trk on suspendait au berceau du nouveaun les croches dessches dun aigle afin dloigner les mauvais esprits716. Dans la plupart de ces exemples il ne sagit pas cependant de laigle royal, qui est par excellence laigle de chasse, mais soit de laigle imprial soit de laigle ravisseur. Or, la qualit dloigner les mauvais esprits qui rendent difficiles les accouchements semble avoir t transpose par la suite sur laigle de chasse. Ainsi, chez les Krgz et les Kazak, lors des accouchements difficiles on introduisait dans la yourte un aigle de chasse dchaperonn puisque les mauvais esprits craignent surtout le regard de laigle717. Les mauvais esprits dans ce cas, en quittant la femme qui accouchait, sinstallaient dans laigle et on trouvait normal que celui-ci meure aprs une telle sance. Les aigliers donc ntaient pas toujours prts sacrifier leurs oiseaux. On convint alors quun objet qui tait en contact avec laigle de chasse - cet objet tant le plus souvent le gant de laiglier - pouvait remplir la mme mission718. Cest aussi parce quil peut vaincre les mauvais esprits que laigle loigne les maladies et assure le bien-tre du foyer. Illustrons cette qualit de laigle par deux exemples. Tout dabord, la pharmacope traditionnelle des Trk attribue des bienfaits varis presque toutes les parties de laigle. Le foie, par exemple, pourrait gurir lhydrophobie et la rage. Dans la rgion du lac ssk-kl, la bile de laigle est administre aux femmes enceintes pour faciliter laccouchement, tandis quau sud du Krgzstan, dans la rgion de Och, elle est utilise contre la strilit. On sen sert aussi pour oindre la langue des enfants et les protger ainsi du rachitisme. Dans la mme rgion on prpare une dcoction avec les croches de laigle et on la boit pour sassurer une bonne sant719. Chez les Kazak, on gurissait celui qui avait pris peur en mettant sur sa tte un aigle. Toujours chez les Kazak, pour soigner le mal de tte on bourrait loreiller de plumes daigle720. Si dans la plupart des cas nous avons des raisons de croire que la pharmacope traditionnelle se servait des aigles sauvages, lexemple des Kazak chez qui on met un aigle sur la tte du malade implique un oiseau apprivois. Ensuite, le chaman trk, qui est le plus souvent un gurisseur, a souvent recours aux oiseaux, y compris laigle. Cette liaison est consacre tout dabord dans le costume du chamane qui incorpore souvent les plumes, les croches et le bec de laigle 721. Chez les Uygur de la valle de lIli, mais aussi chez les Karakalpak, le chaman se sert dune touffe de plumes daigle lors du rite de gurison722. Enfin, parmi les esprits protecteurs des chamans, chez les Trk de lAltay, les Kazak, les Karakalpak, les Bachkir et les Ouzbek, nous dcouvrons nouveau laigle723. Qui plus est, Simakov remarque que lorsque on loigne les mauvais esprits en ayant recours laigle, on substitue dune certaine faon laigle au chaman puisque cest ce dernier que revient le mrite de combattre les mauvais esprits 724. Ces rites de gurison font intervenir laigle comme oiseau de proie et non pas laigle comme oiseau de chasse. Quant la troisime condition pour la prosprit dun foyer nomade, cest--dire les troupeaux fourmillants, le rle de laigle, et cette fois il sagit de laigle de chasse, est reconnu dans les rcits traditionnels. Laigle, dune part, sert protger les troupeaux des loups. Dans les traditions des Krgz et des Kazak, les meilleurs aigles semparent souvent des loups les plus russ qui ont su chapper aux piges, au poison et au fusil. Un aigle qui chasse bien,
715 716

Simakov 1998 : 40 - 41 Biyalieva 1972 : 26 717 Ibragimov 1872 : 122; Divaev 1903 : 315; Babalkov 1983 : 108 718 Simakov 1998 : 47; 70 - 71 719 Simakov 1998 : 55. 720 Zkiriyanov 1995 : 156. 721 Abramzon 1958b : 145; Esbergenov 1971 : 236; Potapov 1991 : 212. 722 Pantusov 1907 : 43; Esbergenov 1971 : 234 723 Zadyxina 1952 : 413; Esbergenov 1971 : 232; Potapov 1991 : 212 et 217; Basilov 1992 : 231. 724 Simakov 1998 : 71

172 dautre part, peut prendre quelques dizaines de renard pendant une bonne saison. Les fourrures de renard se vendaient cher et notre informateur qui dit quon donnait un mouton pour une fourrure de renard nous explique partiellement comment ce commerce faisait crotre les troupeaux. Ce ne sont ici que deux exemples pour illustrer lapport dun oiseau de chasse comme laigle au bien-tre du foyer. Tous ces exemples o laigle est pens tour tour comme protecteur de la maternit et de lenfance, comme vainqueur des mauvais esprits et partant des maladies, et plus gnralement comme gardien du bien-tre du foyer nous obligent parler dune forme de zooltrie pratique en Asie intrieure et septentrionale. Attirons tout dabord lattention sur le fait que les aigliers utilisent deux mots diffrents pour dcrire la bonne augure de laigle de chasse, ou comme cest le cas dans notre exemple, de laigle dit may egir : jol / ak jol chance, bonheur et kasiyet particularit. Le premier sous-entend certes la russite, mais il dsigne surtout la chance, la veine. Comme tel, il est bien intgr dans le vocabulaire des chasseurs qui on souhaite une bonne chasse en disant : jolu bolsun Que la chance soit avec toi. Quand on dit de nos jours quun aigle est chanceux, joltoy / ak joltoy on veut dire que cest un oiseau qui la chasse russit, qui prend beaucoup de gibier. Il en va diffremment avec le mot kasiyet, qui est dorigine arabe. Ce mot arabe remplace, chez les Trk islamiss, un mot trk ancien, duk sacr; saint; intouchable; libre; sacrificiel, prserv encore en krgz, yk, puis dans les dialectes trk de lAltay725. Quant aux animaux, duk dsigne ceux quon sinterdit de toucher, cest--dire des animaux intouchables, libres726. Ces animaux taient choisis parmi les animaux domestiques. Ces animaux ne devenaient consacrs, quaprs un rite de purification : on les enfumait laide de genvri er, on les aspergeait du lait ou de lalcool du lait, on enduisait leurs sabots avec du beurre et on les dcorait avec des tissus de couleurs varies ou avec des verroteries. Ds lors, on sobligeait ne pas monter, charger, traire, tondre ou abattre lanimal consacr. En revanche, on esprait que cet animal apporterait le bien-tre du clan ou du foyer, la protection et laccroissement des troupeaux, et quil se chargerait loccasion des mauvais esprits qui provoquent les maladies. Dans le domaine trk, cette forme de zooltrie a t pratique par les Trk de lAltay et par les Tuvin. Plus au sud, chez les Kazak et les Krgz, nous ne disposons que de tmoignages fragmentaires727. Notons enfin que chez les Trk, les animaux vnrs ont t appels la fois par le mot trk, dk / zx / yk, mais aussi par leur nom mongol, seter, luimme dorigine tibtaine 728 . Plus rcemment, on les appelle aussi nsanal marqu et, comme nous lavons dit, kasiyett. Un oiseau quon dcrit de nos jours comme kasiyett ne serait tre quun oiseau consacr, un oiseau qui on ne touche pas, quon ne tue pas. Dans un premier temps cette

725 726

DS 1969 : 217 - 218; Sevortn 1974 : I, 649 - 650; Yudakhin 1965 : 925. Nous trouvons une bonne description des multiples facettes des rites lis aux animaux consacrs dans Potapov 1969 : 358 - 371. 727 Ainsi, chez les Krgz, on croyait que lorsque quelquun souffrait de lpilepsie il tait victime de mauvais esprits quil fallait loigner. Pour ceci, on se servait le plus souvent dun bouc chtr, dun chevreau ou dune brebis. On amenait lanimal prs du malade, la gurisseuse rcitait ses conjurations tandis que la matresse du foyer secouait un mouchoir blanc sur la tte de la nimal. On le faisait tourner ensuite trois fois autour du malade, on lui accrochait un collier fait de verroteries et on le lchait dans le troupeau. Ds lors, il ne fallait pas toucher cet animal, ni dailleurs prononcer de mots vulgaires en sa prsence. Cest ce prix seulement que le malade pouvait tre guri, cf. Biyalieva 1972 : 111. Dautres formes de ce rite sont dcrites par Abramzon 1990 [1971] : 322 - 323. 728 Pour une description de ce rite chez les Mongols, cf. Elisabetta Chiodo, The Horse White-as-Egg : a Study of the Custom of Consecrating Animals to Deities, Ural-Altaishce Jahrbcher, Bd. 11, 1992, pp. 125 - 151. A la page 132, lauteur explique que seter est la forme mongolise du tibtain tshe-thar to save a life, to liberate living creatures to acquire a religious merite; custom of sparing the lives of goats, sheep and other living creatures which have to be killed.

173 vnration se rapporte surtout aux aigles sauvages. Voici ce que lornithologue V. Plotnikov note, la fin du XIXme sicle, pour les Kazak de la rgion de Semipalatinsk :
Les pygargues queue blanche construisent leurs nids dans les prairies ou sur les peupliers et ces nids sont tous bien connus... Les pygargues sont parmi les premiers oiseaux qui arrivent au printemps, ils arrivent la fin du mois du mars. Les Kirgiz [Kazak] ftent larrive des pygargues - prcurseurs du printemps - en tuant un mouton et en suspendant ses tripes sous le nid du pygargue...729.

V. Plotnikov nous a laiss un autre tmoignage concernant cette fois laigle imprial : Les Kirgiz [Kazak] napprcient pas laigle imprial comme oiseau de chasse. Par contre, ils le
vnrent comme le prcurseur du printemps. Au printemps larrive du premier aigle imprial rjouit les Kazak qui, pour marquer cette occasion, tuent un mouton et le mangent en commun. Tuer quoi que ce soit prs du nid dun aigle imprial cest sattirer la colre des gens qui vivent dans les alentours. Je connais un cas o le nid dun aigle imprial, se trouvant sur un arbre pench, allait tomber dans leau. Les Kazak lont alors retir avec attention et ils lont enterr 730.

Prcisons ici que, si pour les poques plus rcentes les animaux consacrs taient choisis parmi les animaux domestiques, nous avons quelques rares tmoignages sur la conscration ou la vnration des animaux sauvages731. Les espoirs quon place dans laigle comme protecteur du bonheur et du bien-tre le rapprochent des animaux consacrs. Mais un oiseau vnr ne peut que difficilement tre employ comme oiseau de chasse. Rappelons-nous que les animaux consacrs sont intouchables : on ne peut pas les monter, ni charger, ni traire, ni tondre. Cest en plaant laigle dit may egir dans le contexte plus large des animaux consacrs que nous pourrons expliquer linsistance, qui revient souvent quand on parle de cet oiseau, quon sent sa bienfaisance mme si on ne chasse pas avec lui, mme si on le garde tout simplement la maison. Ce dernier dtail nous confirme dans la conviction que nous avons faire dans le cas des aigles dits may egir dune forme de zooltrie trs proche de celles, bien dcrites et bien documentes, concernant les animaux domestiques. Dailleurs, les aigliers de nos jours ne donnent pas aux aigles may egir le statut dune vraie race et ils considrent que plusieurs bonnes races daigles entrent dans cette catgorie. Ainsi, Imankulov, un expert sur la question dans la rgion du lac ssk-kl, voit des aigles may egir dans les aigles aux paules blanches732. Cest aussi la faon dont les aigliers du lac expliquent le plus souvent le contenu de lappellation may egir. Voil les rapports entre les aigles dits ak iyin et ceux quon considre comme may egir daprs Kurman Abdkalkov : Quant aux aigles may egir, ils ont ici, voil, sur les ailes [aux paules] trois plumes toutes blanches.
Ces plumes donc sont toutes blanches. Ils ont donc trois traits [plumes] sur ce ct et trois traits [plumes] sur lautre. Mme si laigle may egir reste perch au bloc la maison, il est de bon augure, ak joltoy. Ils sont vraiment de bonne augure ces aigles 733.
729 Cf.

Plotnikov, V. Ornitologieskij oerk iliktinskoj doliny i prilegaego Tarbagata, Semipalatinska oblast, Zajsanskij uezd, Zapiski Zapadno-sibirskogo otdeleni Imperatorskogo russkogo geografieskogo obestva, vol.XV, fasc. 3, 1893; p. 1. 730 Cf. Plotnikov, V., id., p. 1 731 Cf. par exemple lhistoire trouve par E. Chiodo dans Rachd ad -Dn : gedey rend la libert un loup quon vient de prendre. Il explique sa geste de la faon suivante: Jai relch ce loup parce que jai ressenti une faiblesse dans mon corps. Je me suis dit alors que si jpargnais la vie dune crature vivante le Dieu Eternel mpargnera aussi, cf. Chiodo 1992 : 134. 732 Imankulov 1980 : 120 733 C - Abdkalkov

174

Puis plus tard dans notre entretien : Les aigles dits may egir sont les mmes aigles que ceux quon appelle orolmo toonun akyg
[aigles] aux paules blanches des montagnes aux chemins qui slvent en hlice. Le seule diffrence est dans leur hardiesse : les premiers sont plus hardis que les seconds734.

Ces rapprochements entre les aigles aux paules blanches et les aigles may egir suggrent peut-tre une autre interprtation du nom akyk. Les aigles aux paules blanches sont appels soit akiyin soit akyk. Les mots iyin et yk dsignent en kazak lpaule. En krgz par contre, iyin veut dire paule tandis que yk est la forme krgz du turc ancien duk sacr; saint; intouchable; libre; sacrificiel. De nos jours ces aigles, quils soient appels akiyin ou akyk, sont dcrits comme des aigles aux paules blanches. Or, il est possible que cette quation entre akiyin et akyk confonde des catgories diffrentes doiseaux. Si la race daigles aux paules blanches ne peut pas tre mise en doute puisquil existe bien une tradition qui raconte lorigine de cette race, on peut se demander si les aigles dits akyk sont les mmes que les aigles aux paules blanches. Les aigles dits akyk sont-ils un exemple doiseau consacr? Ceci parat possible et explique par ailleurs le dterminant ak blanc qui prcde le terme pour animal consacre, duk/yk : la couleur ou la robe des animaux consacrs tait trs importante et on privilgiait, quand ctait possible, les robes claires ou blanches. Quand les aigliers disent que les aigles may egir et les aigles aux paules blanches sont de la mme nature, il se peut quils visent akyk et non pas akiyin. Mais on observe aussi chez les aigliers de nos jours une tentative de dfinir les traits morphologiques qui permettent de distinguer ces aigles de bon augure. Il nous a t facile dtablir certains de ces traits morphologiques puisque lors de nos enqutes deux aigliers de la rive sud du lac ssk-kl possdaient des oiseaux qui ils donnaient volontiers le nom may egir. Ces deux aigliers dcrivent leurs disciples comme suit : Cest un bon oiseau. Les plumes sont luisantes. Mon aigle commence avoir quelques uns des signes
des aigles dits may egir. Son manteau parat luisant la lumire. Daprs ce quon sait des aigliers dautrefois ce serait un aigle may egir. Il a t pris dans la rgion du Tong, lendroit dit Kzltuu. Il semble que quelquun a essay de lapprivoiser, il na pas su le faire, laigle sest drob et est venu dans la rgion du Tong pour chercher de la nourriture. Il a pris un chien et, tant trs repu, il na pas pu senvoler. Cest ainsi quon la pris et quon la apport Kutuldu. Mais Kutuldu a dj deux ou trois aigles et il me la donn. Cet aigle porte bonheur mme si on ne lutilise pas pour la chasse 735.

Ses yeux sont jauntres ou bien bruntres. Son plumage est particulier, ses yeux sont particuliers, les
pieds sont vernis, luisants736. [Puis dans un entretien quelques mois plus tard] Il a les yeux rouges, le manteau est tout noir. Tous les aigles de cette race ont les doigts longs et carts. Puis ils ont les plumes raides, on entend le bruit de ces plumes raides, ces plumes ne sont pas comme les plumes des autres aigles. Les aigles dits may egir existent partout au Krgzstan, mais ils sont rares. Ce sont des aigles des montagnes, ils existent partout au Krgzstan, mais ils sont rares 737.

Les traits morphologiques les plus caractristiques des aigles dits may egir sont, pour certains, les plumes blanches aux paules mais surtout un manteau dcrit comme luisant, blouissant et des pieds qui, eux aussi, sont dits vernis, luisants. Il est possible que traits
734 735

C - Abdkalkov C - Jamanakov 736 C - Sleymanbekov 737 C - Sleymanbekov

175 morphologiques soient suggrs par le nom quon leur donne puisque may dsigne en krgz la matire grasse comme signe de prosprit et dabondance738. Quant lappellation baatr egir nous la considrons comme une appellation synonyme de may egir. Elle est atteste tout dabord dans la liste des aigles de Belek Soltonoev, puis dans le dictionnaire de Yudakhin et elle est encore utilise dans certaines rgions de la Krgzstan739. II.5.10.4. Aigles dits kuu egir Si laigle dit may egir est associ la prosprit et au bonheur du foyer celui quon nomme kuu egir napporte que des malheurs. Laiglier qui chasse avec un tel aigle na pas de progniture. Sil en a dj, le malheur frappe son foyer, anantit ses proches et stend sur son voisinage. Voici ce que les aigliers du lac ssk-kl racontent sur cet aigle : Tout en tant trs hardi, il nest pas de bonne augure. Celui qui chasse avec lui se heurte aux
malheurs. Ses enfants aussi, eux aussi sont touchs par le malheur. Cest pourquoi celui qui sait le reconnatre ne chasse pas avec lui. On le rencontre parmi nos aigles [aux pieds] bleus, mais on le rencontre rarement. Cest un mauvais oiseau. Si on lui tombe dessus il faut soit le chasser soit le tuer, on ne tire rien qui vaille de lui740.

Celui qui chasse avec cet aigle na pas de descendance, ceux qui chassent avec lui sont des gens qui
ne veulent pas denfants. Celui qui chasse avec lui nlve pas denfants. Mais cest un aigle trs hardi, vraiment hardi741.

Les prjugs envers cet aigle taient si forts que jadis on ne sapprochait pas dune yourte qui abritait un tel oiseau. On connat des cas o les voisins tuaient laigle et chassaient des parages laiglier qui sen occupait 742 . En fait, de tels prjugs envers certains aigles existent ailleurs en Asie Centrale. Nous en trouvons un bon exemple parmi les Trkmen. On croit, au sud-ouest du Turkmnistan, que si lombre de laigle imprial, appel kara ku oiseau noir, tombe sur une femme, elle naura pas denfants. Pour chapper ce dsastre, il fallait soit prendre un aigle imprial et le garder au foyer soit en tuer un et pendre sa dpouille. On agissait de la mme faon si les nouveaux-ns dans un foyer ne survivaient pas743. Simakov signale pour la rgion de Och, au sud de la Krgzstan, quon y tuait des aigles et, dans les familles dont les enfants mourraient, on donnait leur bile aux nouveaux-ns pour quils rsistent aux mauvais esprits. Dans la mme rgion, on pouvait voir des dpouilles daigles, nouveau dans les familles dont les enfants mourraient, accroches aux murs des maisons744. Ces exemples donnent une autre dimension aux croyances lies laigle puisque lloignement des malheurs ou la survie des nouveau-ns ne sont possibles que par la mort de loiseau. Autant on entend partout en Asie Centrale quil ne faut pas tuer un aigle, autant on constate que des aigles sont tus dans certaines circonstances. Les exemples de lusage des parties du corps de laigle dans la pharmacope traditionnelle, de mme que la force
738 739

Cf. Yudakhin 1965 : 509-510. Voil comment lcrivain S. Rskulov, porte-parole des aigliers de la rgion du Koko r dcrit cet aigle: Les plumes sont courtes et le manteau est lisse et brillant, blouissant la lumire. Il ne se tient jamais tranquille au bloc, il se dbat sans cesse. Sitt le chaperon enlev, il sattaque sans crainte tout ce qui lui saute aux ye ux, cf. Rskulov 1990 : 8. 740 C - Abdkalkov 741 C - Abdkalkov 742 Rskulov 1991 : 178 743 Simakov 1998 : 40 744 Simakov 1998 : 51 - 52

176 protectrice attribue ses plumes et ses croches utilises comme amulettes, sous-entendent des oiseaux tus ces fins. Avec laigle dit kuu egir nous retrouvons donc certaines traces de ces croyances chez les aigliers. Mais ces derniers ont aussi leur mot dire quant au mauvais augure qui pse sur cet oiseau. Il y a une tradition selon laquelle laigle dit kuu egir anantissait les rejetons des ruminants sauvages ou des artiodactyles (kiyik). Ces derniers dans leur chagrin le maudirent. Ds lors la maldiction des artiodactyles accompagne cette race daigles malgr leurs excellentes qualits de chasseur745. Cest cause de ces excellentes qualits de chasseur que laigle dit kuu egir attire les aigliers. Cest par ailleurs loiseau de chasse des vieux aigliers ou des aigliers solitaires qui nont pas de famille. Ce sont souvent eux qui possdent le savoir-faire et lexprience ncessaires pour apprivoiser cet aigle et pour sen servir correctement. Parce que, dit-on, si la proie lui chappe il sattaque son matre746. Au Krgzstan on se souvient encore des aigliers qui, passionns par la hardiesse de cet oiseau, ngligeaient le bien-tre de leur foyer. En voil un exemple racont par Kurman Abdkalkov : Les aigliers qui chassent avec cet aigle sont rares, trs rares. Il y a Aal qui a chass avec un tel
oiseau. Je tai dj parl de Kalka, mon grand-pre. Cest le pre de mon pre. Mon pre avait aussi des frres ans. [Aal est lun des ces frres ans et donc un oncle paternel de Kurman]. Alors que Aal chassait avec cet aigle un jour quelquun est venu le voir, dans sa yourte. Ay, Aal, tu es quelquun de bien, pourquoi tu portes ceci ton poing, dit le visiteur. [Laigle] tait attach de ce ct de la yourte, et il nosait mme pas passer devant lui, il se tenait distance. Il se tenait distance puis il disait : Pourquoi chasses-tu avec ceci, ne le connais-tu pas?. Mme si je le connais, je chasse avec lui, rpondit [Aal]. Mais pourquoi tu chasses avec ceci?. Oy, quand je serai mort peu mimporte si jai des enfants lever, rpondit [Aal]. Voil il ny a pas denfants de cet Aal, il ny a rien qui reste de lui747.

De nos jours on cherche concrtiser limage de cet oiseau et les aigliers lui dcrivent des traits particuliers qui permettent de lidentifier immdiatement. Voil ce quen dit Kurman Abdkalkov : On trouve dans les montagnes un arbuste quon appelle chvrefeuille. Il est tout sec, de co uleur
gristre, cest un arbuste sec, on a limpression quil est dessch, mais non, il est vivant, il fleurit. Les pieds de laigle dit kuu egir sont comme cet arbuste748.

Les pieds la corne dessche sont la caractristique rcurrente de cet oiseau 749. Il est plus difficile de saisir dautres traits particuliers : les yeux sont dcrits soit comme espigles, soit comme jauntres, soit comme tout blancs750 ou bien rougetres751. Certains disent que les yeux sont compltement dgarnis, quon ne voit ni de cils ni de sourcils et que cette partie de la tte ressemble une peau dont on a enlev les poils, do une autre appellation quon lui donne : takr egir o takr veut dire dnud, dpouill, sans poils 752 . Lun de nos informateurs lui a dcrit des commissures du bec et la cire des pieds de couleur bleutre 753. Dautres insistent sur le fait que les croches de cet aigle sont toujours tranchantes puisquil a
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Simakov 1998 : 195 Rskulov 1990 : 8; Kdr uulu Kasmbek, Trtkl, Rgion de Bokonbaev 747 C - Abdkalkov 748 C - Abdkalkov 749 C - Jamanakov; Rskulov 1990 : 8; Imankulov 1980 : 127 750 C - Abdkalkov 751 C - Abdkalkov 752 Imankulov 1980 : 127 753 C - Abdkalkov; Simakov 1998 : 196

177 une faon particulire de se percher en sappuyant sur ses talons et en protgeant ses croches754. Si les traits morphologiques ne sont pas conclusifs, on saura reconnatre cet aigle par les effets quil exerce sur tout ce qui lentoure. Nous avons dj voqu les influences nfastes quil a sur laiglier et son foyer. Avant den arriver au dsastre, on peut amener un chien prs du bloc o est perch un aigle et enlever le chaperon ce dernier. Si le chien se sauve en aboyant cest un aigle kuu egir755. On peut aussi enduire le gant de laiglier avec de la graisse et le laisser pendant la nuit prs de laigle. Si le lendemain le gant parat sec loiseau perch au bloc est un aigle kuu egir756. Disons enfin que les aigliers ont souvent du mal prciser la place des aigles kuu egir dans leurs classifications. Pour les uns ils sont comme les aigles aux paules blanches, cest-dire des aigles des montagnes, mais ils ont un oeil blanc757. Pour les autres, les aigles kuu egir sont des aigles des steppes dsertiques et ils ressemblent beaucoup aux aigles dits srgak758. Enfin, daprs Kurman Abdkalkov, les aigles kuu egir sont trs rares et si on en trouve, on les trouvera le plus vraisemblablement parmi les aigles gris, kk brkttr aigles [ la cire du bec et des pattes] gris bleut de la rgion du lac ssk-kl759. II.5.10.5. Loiseau egir bayan Le matre des oiseaux de chasse sapparente aux aigles dits egir, des oiseaux trs hardis quel que soit leur augure. Il est appel egir bayan. Le nom est attest dans le dictionnaire de K. Yudakhin avec une notice laconique qui explique que cest le matre des oiseaux et plus particulirement des oiseaux de chasse 760 . Nous ne trouvons gure de renseignements sur loiseau dit egir bayan dans la littrature ethnographique rcente. Cest partir des notes de lethnographe F. Fielstrup761 que nous reconstituons peu peu son image. Daprs F. Fielstrup, lors dun festin qui marquait la fin de lapprivoisement dun aigle nouvellement pris et le dbut de sa premire saison de chasse les aigliers profrent une bndiction en disant : ekir bayan koldob, brktn algr bolsun Que ton aigle soit prenant avec le soutien (la protection) de ekir bayan762. Ensuite lorsquun aiglier lche son aigle sur le gibier, il sexclame : a kuday bere kr egir bayanm koldoy kr Ah, Crateur, donne [du gibier], mon egir bayan protge (aide) [mon oiseau]763.
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Simakov 1998 : 196 Imankulov 1980 : 127 756 Rskulov 1991 : 8; Simakov 1998 : 196 757 C - apirov 758 C - Osmon uulu 759 C - Abdkalkov 760 Yudakhin 1965 : 854 761 F. Fielstrup effectua de nombreuses missions en Asie Centrale pour le muse dethnographie de St. Petersbourg. Lors des missions de 1924 et 1925, cf. tnografieskie kspedicii 1924 i 1925 gg. Leningrad : Gosudarstvennyj russkij muzej, 1926, pp. 47 - 53, il sintressa la chasse au vol chez les Krgz et confia les rsultats de ses enqutes 82 pages crites la main. F. Fielstrup disparat lors des purges staliniennes des annes 1930 et ses manuscrits nont jamais t publis. Une version se trouve actuellement en possession de G. Simakov qui sy rfre souvent dans sa monographie sur les aspects rituels de la chasse au vol en Asie Centrale, cf. Simakov 1998 : 14. Les exemples concernant le ma tre des oiseaux de chasse viennent donc de Fielstrup via Simakov. 762 Simakov 1998 : 199 daprs Fielstrup 1928 : 78. Simakov traduit : Que ton aigle soit prenant selon le gr de egir bayan. 763 Simakov 1998 : 200 ne cite pas sa source mais il doit sagir nouveau des notes de F. Fielstrup. Simakov donne la formule krgz a kuday berekr egir bayanm kolodoy kr et traduit : Oh, Tous-puissant donne du gibier, mon egir bayan amne ce gibier dans le filet ; kolodoy kr ne fait pas de sens en krgz et il sagit, notre avis, du verbe koldo- protger que nous avons dj dans linvocation prcdente.

178 Peu nombreux sont les aigliers de nos jours qui savent parler de loiseau egir bayan et on nentend ce nom que des plus expriments ou des plus gs. Lors dun entretien avec le journaliste Stphane Peyron, laiglier kazak bdilxak Turdbaev dit : Tout notre art vient de cette nature qui nous entoure. Nous levons des moutons, des chameaux, des chevaux, des vaches. Chaque espce a sa divinit. Les aigles, bien sr, ont leur dieu. Il sappelle Ch eguir Koyane (sic). Et cest lui tout spcialement que vont mes prires764. Il sagir dans ce cas non pas de egir koyan mais du egir bayan qui est le parallle kazak du krgz egir bayan. bdilxak est en fait originaire de Toguak, un village kazak situ dans le Tarbagatay, du ct chinois. Il est le doyen des aigliers kazak au Kazakstan mais ces derniers voient souvent en lui un tranger. Son savoir est le savoir des Kazak de la Chine et ses confrres sur place, dans la rgion de Almat, le contestent souvent. Mais ils sont aussi les premiers admettre que de lautre ct de la frontire, en Chine, les traditions ancestrales des Kazak se sont mieux prserves. En Krgzstan, un seul de nos informateurs, Kurman Abdkalkov, 78 ans, a voqu le roi des oiseaux egir bayan mais les qualits quil lui attribue se sont confondues avec les qualits dun autre oiseau mythique appel buudayk. Citons le rcit de Kurman : Quant egir bayan cest ainsi quon appelle le matre des oiseaux [de chasse]. Le matre des
oiseaux [de chasse], dit-on, ressemble loiseau buudayk. Celui quon appelle egir bayan est donc le matre des oiseaux [de chasse]. Quelquun avait russi prendre loiseau egir bayan, mais aprs il narrivait pas lapprivoiser. [Ensuite Kurman remplace egir bayan par buudayk]. Loiseau dit buudayk, sil sapprivoise, il ne rpond pas au rappel. Quelque part quelquun, en pigeant des oiseaux de chasse, stait empar du matre des oiseaux, buudayk. Quand il rentra chez lui, cest un riche qui prit le matre des oiseaux. Le riche lui donna neuf chevaux, neuf vaches, neuf chameaux, neuf moutons, de chaque espce de btail il lui donna neuf ttes et prit le matre des oiseaux. Alors il commena lapprivoiser mais loiseau ne sapprivoisait point. Sil lui donnait de la viande, sil becquetait de la viande, il ne sintressait plus au leurre. Sil se jetait sur le leurre, il ne revenait pas au poing. Vint alors une personne qui sy connaissait, un vieillard. Le riche demanda ce vieillard : Dites donc, cela fait une ternit que sil revient au poing il ne se nourrit pas, que sil se nourrit il ne revient pas au poing. Que dois-je en faire, ne me direz-vous pas comment lapprivoiser?. Je vous le dirai, rpondit [le vieillard]. Et quand il dit comment apprivoiser cet oiseau, il est apparu quil fallait lui donner le foie et le coeur de celui qui lavait pris, ce nest quensuite quil allait sapprivoiser. [Celui qui avait pris le matre des oiseaux] tait un enfant unique. Le riche avait donc besoin de cet enfant unique et il le fit appeler. Nous avons besoin de cet enfant, le khan le demande. Donnez-nous votre enfant et demandez en rcompense ce que vous voulez. [Le khan] donna lenfant ce quil voulait, lenfant, sa mre, ses parents. Lenfant dit alors Que dois-je faire maintenant?. Vasy lui rpondit-on. La khan fit tuer lenfant et montra laigle [ loiseau buudayk] son foie et son coeur. Ds que loiseau buudayk avala le foie et le coeur de celui qui lavait pris, si ctait un tigre quil rencontrait il prenait le tigre, si ctait un flin quil rencontrait il prenait le flin, si ctait un ours quil voyait il prenait lours. Loiseau buudayk, il prend tout ce qui lui tombe sous les yeux765.

Avant de donner davantage de renseignements sur les traditions lies loiseau buudayk, admettons que les renseignements recueillis par F. Fielstrup, de mme que les propos de bdilxak Turdbaev, ne prcisent pas la nature du matre, ou bien du protecteur, des oiseaux de chasse : sagit-il dun oiseau, dun aigle ou bien dun saint? En Asie Centrale trk chaque espce du btail domestique a son protecteur766. Par endroits, on se
Peyron, St. Jai chass laigle sur les terres des Kazaks, Le Figaro Magazine du 27 avril, 1996, p. 42. C - Abdkalkov 766 Ainsi les bovins sont protgs par Zengi baba, les chameaux par Oysl kara ou Oysul ata, les moutons - par opan ata, les chvres - par Seksek ata, cf. Potanin 1916 : 114-115; Tursunov 1979 : 41, 217-218. Zengi baba, Oysl kara et opan ata sont aussi des saints musulmans dont les mazar (tombes) sont des lieux de plerinage en Asie Centrale, cf. Basilov 1970 : 99 - 107; Abramzon 1990 [1971] : 320-321. Les ethnographes du monde trk
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179 souvient encore des protecteurs ou des matres des animaux sauvages 767 . Il nest pas surprenant dans ce cas que les oiseaux de chasse aient aussi un protecteur ou un matre. Mais en mme temps quau protecteur dit egir bayan, les aigliers sadressaient Jaya tlk ou Jay sayat768, au roi Salomon769, ou Kdr770. Il est possible que dans le cas de egir bayan nous ayons un exemple dun matre ou dun protecteur pr-islamique. Mais les traditions lies cette image sont trs affaiblies et ne permettent pas dapprofondir lanalyse. De nos jours on entend peu parler des protecteurs. Les aigliers, quand ils le font, sadressent kuda(y) Dieu, Allah ou quday talaa Dieu Tout-Puissant. Voici quelques exemples de nos enqutes qui montrent quand et comment les aigliers de nos jours voquent un dieu : Celle-l [le femelle de laigle] est grande, cest dieu qui la fait comme cela, elle est grande771 La queue de laigle de montagne est longue, sa charpente est robuste, tout ce quil a lui vient de la nature. Cest dieu qui la fait ainsi772 Cela se passe diffremment [le pigeage des oiseaux de chasse]. Si dieu te respecte, tu en prendras
beaucoup, si dieu ne te respecte pas, pendant un mois tu nen prends aucun. Cela [loiseau de chasse] est un don de dieu, cest un don de dieu773 Combien de renards pour une saison? Si dieu dit : que jen donne, les renards sont nombreux. Alors, il [laigle] en prendra une vingtaine774 Les oiseaux noirs, si tu les utilises selon les voeux de dieu, ils peuvent savrer courageux, hardis775

II.5.11. Loiseau buudayk


II.5.11.1. Chez les Krgz Si on doit parler du matre des oiseaux de chasse de nos jours au Krgzstan, on parlera le plus souvent de loiseau appel buudayk. Pour la plupart de nos informateurs cest un oiseau proche des aigles776. Ainsi, pour dcrire la catgorie des aigles on dit facilement que
saccordent pour dire que les protecteurs du btail tels que nous les connaissons actuellement on t t islamiss mais que les racines de ces croyances sont plus anciennes que lislam. 767 Les Krgz appellent le matre des ruminants sauvages Kayp, Kayp eren, Kayberen, Kayberen ata , cf. Manas 1995 : I, 255 - 256. 768Simakov 1998 : 199 daprs Fielstrup. 769 Une tradition fort rpandue en Asie Centrale trk raconte comment Salomon, pris de lune de ses femmes, cde son caprice et dcide de lui construire un palais fait des os de tous les oiseaux du monde. Salomon appelle lautour et lui donne lordre de rassembler tous les oiseaux. Il ny a que la chouette qui refuse dobir. Sous les menaces de lautour elle sexcute et une fois en face de Salomon excuse son retard en disant quelle tait plonge dans de profondes rflexions. Etonn Salomon lui deman de lobjet de ses rflexions. Jai essay de savoir si les femmes taient plus nombreuses sur terre que les hommes, rpond la chouette. Irrit, Salomon sexclame que les hommes, certes, taient plus nombreux. Il y a une femme de plus sur la terre, dit a lors la chouette, puisque lhomme qui suit les caprices dune femme ne peut tre compt parmi les hommes. Ayant compris le message de la chouette, Salomon relche les oiseaux rassembls. Cf. Tursunov 1979 : 42, 219. Pour dautres traditions lies Salomo n cf. Potanin 1916 : 113, 176 - 179. 770Al-Khidr, un prophte musulman, est dcrit dans les traditions trk de lAsie Centrale comme un vieillard vtu de vert, cheval blanc, la recherche de llixir de longvit. Errant sur la terre, il arrive au secours des gens en difficult en se transformant en derviche, invalide, ou bien en quelquun de connu, mais il ne montre jamais sa vritable apparence. Pour reconnatre Kdr il faut regarder sa main droite dont le pouce na pas dos, cf. Manas 1995 : I, 368; Potanin 1916 : 114. 771 C - Sleymanbekov 772C -Esentaev 773C - apirov 774 C - Esentaev 775 C - Sleymanbekov 776 C - Osmon uulu; C - Sagmbaev

180 cest une catgorie qui commence avec loiseau buudayk et qui se termine avec la buse777. A une autre occasion cependant le mme informateur a dcrit loiseau buudayk comme un oiseau qui tait mi-chemin entre laigle et lautour. Certains disent que lautour blanc est issu de loiseau buudayk778. Loiseau buudayk, disent les aigliers, a vcu il y a longtemps, par la suite sa ligne a disparu et de nos jours il ny a personne qui a vu cet oiseau779. En fait nous connaissons loiseau buudayk grce un pome du barde krgz Moldo Kl (1886-1917). Ce dernier, comme beaucoup de bardes de son poque, sinspirait de la tradition orale des Krgz et son pome est un remaniement des rcits traditionnels sur loiseau buudayk. Donnons donc le rsum de ce pome780 :
Un oiseleur du nom de Karatlk voit un rve o il prend loiseau buudayq et loffre au khan Janbek. Le lendemain il raconte son rve sa mre qui le supplie de ne pas prendre cet oiseau parce que : Quand on prend loiseau buudayq, il ne sapprivoise pas. Sil sapprivoise, Il ne se tient pas au poing. Sil se tient au poing, Il ne se tient pas au bloc. Sil se tient au bloc, il ne rpond pas au rappel. Sil rpond au rappel, Cest quon la repu avec le foie de celui qui la pris. Sil rpond au rappel, Cest quon la repu avec les seins de celui qui la pris. Malgr les conseils de sa mre, Karatlk part la recherche de loiseau buudayq. Le premier semmler dans son filet est une buse que Karatlk tue et offre comme sacrifice au filet. Le deuxime semm ler dans le filet est un faucon crcerelle qui sauve sa vie en proposant Karatlk de leurrer pour lui loiseau buudayq. Grce la ruse de la crcerelle Karatlk sempare de buudayq. Cest un oiseau aux croches de fer, au plumage tachet, la queue dune loutre, aux yeux jauntre (ekir), la voix cruelle, au vol qui lemporte jusquaux toiles. Karatlk offre cet oiseau au khan Janbek qui lui donne en rcompense neuf ttes de chaque espce du btail, un carquois rempli dor et un coffret rempli dargent. Comme lavait prdit la mre de Karatlk loiseau buudayq ne sapprivoise quaprs stre repu du foie de Karatlk. Ds lors, buudayq prend tout ce qui lui tombe sous les yeux. Un jour le khan le lche sur un cerf blanc ( ak bugu). Sans regarder le cerf blanc loiseau buudayq slve dans les cieux et disparat.

Le rcit peut tre poursuivi avec un autre oiseleur qui cherchera de nouveau loiseau buudayk pour le khan Janbek et paiera de sa vie son apprivoisement. Loiseau buudayk disparatra nouveau lorsquil rencontrera le cerf blanc. Un indice sur lappartenance de ce rcit une tradition desprits tutlaires est le cerf blanc. Lune des plus importantes tribus krgz du nord sappelle buu cerf. De plus, il existe en krgz plusieurs rcits sur lanctrebiche, ou la mre aux cornes : deux chasseurs tuent un cerf blanc et prennent parmi les biches une fille aux cornes. Cest la fille de Kaybergen, matre des ruminants sauvages. La fille aux cornes pouse un homme krgz et ds lors elle est connue comme la femme aux cornes, myzd baybie ou bien la mre aux cornes, myzd ene. Cest lanctre des Krgz dits Bugu781. Les indices qui nous permettent de voir un esprit tutlaire dans loiseau buudayk sont plus difficiles saisir. Ils existent cependant. Loiseau buudayk est le matre des oiseaux de proie. Les oiseaux de proie ont t vnrs comme esprits tutlaires de part et

777 778

C - Osmon uulu C - Abdkalkov 779 C - Osmon uulu; C - Sleymanbekov 780 Daprs le texte krgz dit par O. Sooronov dans: Moldo Kl, Kazaldar. Frunze: Adabiyat, 1991; pp. 103 122. 781 Abramzon 1990 [1971] : 297 - 302.

181 dautre du monde trk782. Chez les Kazak et les Krgz, les esprits protecteurs des anctres (arwak//arbak) sont souvent penss comme des animaux et certains exemples dantagonisme animalier sont interprts comme des cas dantagonisme entre les esprits protecteurs. Voil un rcit qui illustre cet antagonisme double face :
Jiydi, lun des sages qui se trouvait dans lentourage du khan Ablay (1710 - 1780) avait comme esprit protecteur un renard roux. Un jour Ablay demanda Jiydi de le lui montrer. Ils montrent sur un monticule et en descendant Ablay vit un renard roux. Aussitt un aigle fauve surgit des cieux et se cramponna sur le renard. Quand Ablay raconta Jiydi ce quil avait vu, celui dit : Le renard roux est mon esprit protecteur, laigle fauve est le vtre. Ce que vous avez vu montre que le vtre est plus fort que le mien783.

Ajoutons enfin que lincorporation des noms propres (celui du khan Janbek, fils du Barak, khan de la Horde Blanche, milieu XVme sicle), de mme que certains renvois lislam (notamment lorsquon dcrit lenterrement de loiseleur) sont des remaniements tardifs dun canevas qui parat plus ancien. Moldo Kl et ses pomes sont bien connus au Krgzstan et ceci pourrait tre la raison de la vivacit de limage de loiseau buudayk parmi les Krgz. En tout cas, de nos jours, il semble avoir remplac compltement le matre des oiseaux dit egir bayan. II.5.11.2. Chez les Kazak A la diffrence de la tradition krgz, chez les Kazak biydayk est un oiseau de chasse aux yeux noirs, de la mme nature que les faucons. Personne ne peut affirmer avoir vu ou pris cet oiseau. Daprs . Turdbaev, loiseau biydayk se nourrit exclusivement des coeurs. Il sattaque aux autres oiseaux et les percute avec une telle force quil leur dchire le thorax et sempare du coeur encore battant 784. Comme au Krgzstan, la vivacit de cette image est assure par la posie traditionnelle mais nous ny trouvons pas de rcits aussi dtaills que celui de Moldo Kl. Au Kazakstan ds quon parle de loiseau biydayk ce sont les vers du barde Aka seri (1843 - 1913) qui viennent lesprit785 :
awlm kongan srmbet dalasna boldm gak ak sukar balasna biydaykka layk karagm-ay bktergige kor bolp barasa ba Dans la plaine de Srmbet o sest install mon campement, je suis tomb amoureux de lenfant dun gerfaut blanc. Ma bien-aime, digne de loiseau biydayk daignerais-tu choir une crcerelle

Mais ces lignes imprgnes de la posie de lamour ne nous apprennent rien sur loiseau biydayk. Au mieux pourrons-nous dduire que loiseau biydayk est aussi apprci que le gerfaut blanc puisque la bien-aime, fille du gerfaut blanc, est digne de loiseau biydayk. La mme discrtion caractrise les apparitions de cet oiseau dans dautres exemples de la posie kazak786 :

782 783

Cf. Simakov 1998 : 44 - 61. Potanin 1972 : 66 784 Pfeffer 1985 : 95. 785 Babalkov 1983 : 163 - 164; C - Esentaev. 786 Kengesbaev 1977 : 375.

182
brkitten kran kus bolmas bawluw jetpey bri almas biydayktan algr gus bolmas buyrmasa ekew tgil, birdi almas sukardan suluw kus bolmas kawrsn katpay ua almas Il ny a pas doiseau plus courageux que laigle, Mais sil nest pas assez entran il ne prend pas de loups. Il ny a pas doiseau plus prenant que biydayk Mais, sans veine, il nen prend pas deux, mme pas un. Il ny a pas doiseau plus beau que le gerfaut Mais il ne peut voler que quand ses ailes ont bien pouss

Nous ne trouvons quun seul indice sur loiseau biydayk comme oiseau de chasse. Il vient dun fragment de lpope ora baatr. Narkbay et Glhans, font un plerinage la tombe de Babay-tukt, y sacrifient un agneau et prient le saint musulman de leur donner un enfant. En poursuivant leur chemin, ils sarrtent prs dune tendue deau o les cygnes et les oies pullulent. Alors que Narkbay et Glhans, tourments par la faim, regardent avec convoitise les cygnes et les oies, loiseau biydayk apparat dans le ciel. Les cygnes senvolent, mais lun aprs lautre ils se heurtent aux croches du biydayk. Il en tue des dizaines, puis il disparat. Narkbay et Glhans voient dans lapparition de loiseau biydayk un bon augure et ils restent sur place plusieurs jours en se nourrissant des cygnes morts sous ses croches. Cest alors que ora baatr est conu 787 . Nous ne nous attardons pas sur les dimensions symboliques de loiseau biydayk, mais nous attirons lattention sur le fait quil est nouveau dcrit comme un dmolisseur des oiseaux ce qui nous confirme dans lide que dans la tradition kazak cet oiseau se rapproche davantage des faucons, et le plus vraisemblablement des gerfauts. Rappelons-nous que chez les Krgz de tels exploits sont traditionnellement attribus au gerfaut. Cette dissonance entre les descriptions krgz et kazak de loiseau en question confirme que nous avons affaire un oiseau imaginaire qui est dcrit, au moins dans les traditions tardives, comme un excellent oiseau de chasse, comme un oiseau de chasse idal. Ce qui mrite dtre soulign est que chez les Krgz cet oiseau de chasse idal est pens plutt comme un aigle (aux yeux jaunes, qui sattaque de gros gibiers) tandis que chez les Kazak il sera plutt un faucon (aux yeux noirs et un fabuleux chasseur doiseaux).

II.5.12. Conclusions
Des noms connus des aigles (kara ku, ku, brkt, kartal, kgn) les aigliers ne retiennent que kus//ku, kara kus//kara ku et brkit//brkt. Lemploi que les aigliers kazak font des noms kara kus, dala brkiti et akyk est diffrent de celui des nomenclatures ornithologiques. Des noms des oiseaux de proie mythiques (si-murg, hum etc.), ils ne se servent que du nom bydayk/buudayk qui est le plus souvent le nom du matre des oiseaux de chasse. Le nom kus oiseau nest utilis que par les aigliers kazak; chez leurs confrres krgz le mme mot ku - dsigne la forme de lautour et non pas laigle. Pour dsigner laigle de chasse les aigliers krgz se servent couramment du mot brkt. La catgorie aigle est dsigne le plus souvent par le nom de son spcifique le plus typique : laigle royal. Cest lune des raisons pour laquelle on a cru longtemps que les aigles de chasse ntaient choisis que parmi cette dernire espce. Mais les noms multiples que les

787Divaev

1905 : 25 - 27.

183 aigliers donnent aux aigles de chasse prouvent que leur choix ne saurait tre rduit au seul aigle royal mme si ce dernier reste le plus apprci. Le vocabulaire qui dcrit les oiseaux de chasse (par sexe, par ge, par races etc.) porte tous les traits caractristiques dun vocabulaire faonn par la domestication. Cest un vocabulaire qui est bti essentiellement sur des distinctions intra-spcifiques et qui rpond le plus souvent des besoins fonctionnels : choisir les aigles sujets lapprivoisement et si possible les meilleurs entre eux. Le vocabulaire dcrivant les aigles se distingue donc des vocabulaires dcrivant les autres oiseaux de chasse : chez les falconids et les accipitrids presque toutes les espces rencontres dans nos rgions sont sujets lapprivoisement. Les distinctions intra-spcifiques pour ces groupes doiseaux sont plus succinctes et elles correspondent assez souvent aux races gographiques des ornithologues. La taille du vocabulaire des aigles est sans commune mesure avec les vocabulaires des falconids et des accipitrids. Mais lanalyse des mots relatifs aux aigles surprend par linsuffisance des termes spciaux, et mme spcialiss. Les mots dont les aigliers se servent pour dcrire la physiologie de laigle sont aussi utiliss pour dcrire la physiologie dautres animaux, sauvages ou domestiques, et mme la physiologie de lhomme. Une grande partie des noms daigles qui expriment un trait morphologique ne renvoient pas immdiatement aux oiseaux et encore moins aux aigles. La mme remarque sapplique aux noms btis sur des noms de couleur : soit les noms de couleur sont neutres, cest--dire quils nont pas de rfrents spcifis, soit ce sont proprement parler des noms de robe et comme tels nous les retrouvons tous dans le vocabulaire dcrivant le cheval par exemple. Or, le recours aux couleurs est omniprsent : cest partir de la couleur quon spcifie le plus souvent les yeux, le plumage, mais aussi le bec, les pattes ou bien les croches. Cest par le moyen de diffrents procds morphosyntaxiques qu partir dun fonds lexique commun les aigliers forgent une nomenclature volumineuse. Rsumons les types de structures morphosyntaxiques les plus rcurrentes :
I. Structures lmentaires qui reposent sur une simple drivation ou sur une simple dtermination I.1. Drivation I.1.1. Noms crs partir des traits morphologiques (drivation nominale N -> N) I.1.1.1. couleur du plumage : karak noiraud < kara noir + Ik morphme valeur attnuante. karaa noirtre < kara noir + a/e morphme valeur hypocoristique et approximative : noirtre, assez noir, plutt noir. sarnj fauvet < sar fauve, jaune + njI morphme valeur attnuante. I.1.2. partir des traits comportementaux I.1.2.1. partir des proies habituelles (drivation N -> N) : brlk [aigle] loups < br loup + LIk morphme qui forme des noms abstraits tlklk [aigle] renards < tlk renard + LIk tavanl [aigle] livres < tavan livre + Il morphme dinclination qui correspond au franais -phile I.1.2.2. partir des manires de tuer la proie (drivation V -> N) : ormo [aigles] qui fauchent < or faucher + mA morphme de nominalisation qui forme des noms daction partir de verbes jarma [aigles] qui corchent < jar dchirer, gorger, corcher + mA (id.) I.1.3. pour prciser le sexe (drivation N -> N wli pourvu du phallus < ap aine, phallus + LUU morphme attributif

184
I.1.4. pour prciser lemploi (drivation V -> N) bayloo aigle-leurre < bayla lier, attacher + -oo/- morphme de nominalisation qui indique soit un outil soit la destination dun objet I.1.5. pour prciser lge (drivation N -> N) balapan poussin < bala enfant, fils + pan morphme improductif valeur hypocoristique I.2. Dtermination I.2.1. noms crs partir des traits morphologiques I.2.1.1. couleur du plumage jiyren kus oiseau roux sar brkt aigle fauve kara brkt aigle noir jawdr kara noir pur : deux noms de couleur dont le premier jawdr pur, uni prcise le deuxime kara noir iri sar fauve [couleur du] pus < iri pus + sar jaune, fauve altn sar fauves dor < altn or + sar jaune, fauve janboz [aigles] aux flancs gris < jan ct, flanc + boz gris, de couleur indfinie kand bawr kara noirs [au] brayer [tachet de] roux < kan sang + LUU morphme attributif + bawr brayer + kara noir ak dambal kor ala bruns tachets aux culottes blanches < ak blanc dambal culotte kor brun ala tachet I.2.1.2. effets du plumage jelbegey srgak srgak aux ailes pendues < grondif jelbegey portant le manteau sans enfiler les manches + srgak jeld srgak srgak hriss < jel vent + LUU morphme attributif + srgak kara jnd kabrk [aigle] froiss au plumage noir < kara noir + jn poil, plume + LUU morphme attributif + kabr froisser, fouler + Ak/k morphme de nominalisation karka jnd kabrk {aigle] froiss au plumage de corneille < karga corneille+ jn poil, plume + LUU morphme attributif + kabr froisser, fouler + Ak/k morphme de nominalisation I.2.1.3. autres traits physiologiques - moustache muzmurut [aigle aux] moustaches [couvertes de] glace < muz glace + murut moustaches - paules akiyin [aigle aux]paules blanches < ak blanc + iyin paule - crin kl srgak srgak [au] crin < kl crin + srgak - luette kara kmky karak noiraud [ la] luette noire < kara noir + kmky luette + kara noir + Ik morphme valeur attnuante - charpente kelteboz gris courtauds < kelte court + boz gris, de couleur indfinie iyri kara [aigle] noir tordu < iyri tordu + kara noir lb kara [aigles] noirs [dont les ailes] pendouillent < lbr pendre, pendouiller + UU/OO morphme de sens abstrait expriment la notion smantique du verbe et utilis actuellement pour former les infinitifs + kara noir baluwan olak [aigle] queue courte de grande taille < baluwan grand, fort + olak la queue courte I.2.2. noms crs partir des traits comportementaux I.2.2.1. habitat l brkt aigle des tendues arides < l tendue aride + brkt aigle + (s)I indice anaphorique de 3me personne qui marque le dtermin. too brkt aigle des montagnes < too montagne + brkt aigle + (s)I indice anaphorique.

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too karas noir des montagnes < too montagne + kara noir + (s)I indice anaphorique de 3me personne. l sar fauve dtendues arides < l tendue aride + sar fauve ou un syntagme nominal o la dtermination est marque seulement par lordre. l sars fauve des tendues arides < l tendue arides + sar fauve + (s)I indice anaphorique ldn sars le fauve des tendues arides < l tendue arides + NIn gnitif + sar fauve + (s)I indice anaphorique oqunun karas le noir des cimes < oqu cime + NIn gnitif + kara noir + (s)I indice anaphorique bksnn alas le tachet des pimonts < bks pimont + NIn gnitif + ala tachet + (s)I indice anaphorique l dala brkitteri aigles des steppes arides < l aride + dala steppe brkit aigle + LAr pluriel + (s)I indice anaphorique orta taw qus oiseaux des montagnes moyennes < orta moyen + taw montagne + qus oiseau + (s)I indice anaphorique I.2.2.2. lieu dorigine alataw brkiti aigle dAlataw kzlkum brkiti aigle de Kzlkum karakum brkiti aigle de Karakum teskey brkt aigle de Teskey [Alatoo] kngy brkt aigle de Kngy [Alatoo] I.2.2.3. temprament al kara [aigle] noir impotent < al vieux, impotent + kara noir sabalak sar fauve prcipit < sabala foncer, slancer, se ruer + Ak/k morphme de nominalisation + sar fauve zorluku kara noir violent < zor force, violence + LIk morphme de gnralisation qui forme des noms abstraits + I morphme dagent + kara noir kanga toybos kara til langues noires inassouvies de sang < kan sang + GA directif + toy sassouvir + MAs morphme de ngation verbale + kara noir + til langue I.2.3. Noms qui dcrivent une fonction uyabasar couvre-nid pour la femelle < uya nid + bas couvrir + (A)r morphme de laoriste I.2.4. Autres t komdot [aigle dont les prises] chargent un chameau < t chameau + komdo charger + (A/y)t morphme du prsent futur objectif, 3e personne singulier. kou oobas molor [aigles dont] la charge ne penche pas < ko charge + I indice anaphorique de 3e personne singulier + oo pencher + MAs morphme de ngation verbale + molor I.3. Comparaisons I.3.1. un animal sar saygak oestre jaune karkra jodor kara ba tte noire [ la] crinire [de la] grue [de Numidie] < karkra grue [de Numidie] + jogdor crinire kara noir + ba tte I.3.2. une plante sar uyak fauve [comme la ] bardane < sar fauve, jaune + uyak bardane I.3.3. un objet sawtt peren peren cuirass < sawt cuirasse + LUU morphme attributif + peren baypakt peren peren aux chaussettes< baypak chaussettes + LUU morphme attributif + peren

186
bermett beren beren [au plumage] perl < bermet perle + LUU morphme attributif + beren kk kam beren < kk bleu, gris + kam cravache + beren ak kroonun brkt aigle stri / band de blanc < ak blanc + kroo bande + NIn gnitif + brkt + (s)I indice anaphorique de 3e personne singulier. II. Structures complexes qui relient au moins deux structures lmentaires II. 1. Dtermination II.1.1. Conjuguant lhabitat et un trait morphologique orolmo toonun akiyini [les aigles] aux paules blanches des montagnes [aux chemins qui montent] en hlice < orolmo en hlice + too montagne + NIn gntif + ak blanc + iyin paule + (s)I indice anaphorique du 3 personne singulier. II.1.2. Conjuguant le lieu dorigine et un trait morphologique alaydn akiyini [laigle] aux paules blanches de lAlay < alay nom du massif montagneux + NIn gnitif + ak blanc + iyin paule + (s)I indice anaphorique alaydn akkz [laigle] aux yeux blancs de lAlay < alay nom du massif montagneux + NIn gnitif + ak blanc + kz yeux + (s)I indice anaphorique alaydn muzburutu [laigle aux] moustaches [couvertes de] glace de lAlay < alay nom du massif montagneux + NIn gnitif + muz glace + burut moustaches + (s)I indice anaphorique II.1.3. Conjuguant le lieu dorigine et un trait autre que morphologique kurt aar jumgal brkt aigle de [la valle du] Jumghal qui extermine les loups < kurt loup + exterminer, disperser + (A)r morphme de laoriste + jumgal nom de valle + brkt aigle + (s)I indice anaphorique II.1.4. Conjuguant deux traits morphologiques akkz kor ala bruns tachets aux yeux blancs suwkz kor ala brun stachets aux yeux couleur deau ks kuyruk kk jal [aigle la] crinire grise [et la] queue dgarnie > ks imberbe, dgarni + kuyruk queue + kk gris + jal crinire II.1.5. Conjuguant lhabitat et deux traits morphologiques karagaydn kzl balak sars [aigles] fauves aux culottes rouges des forts de sapins

II.2. Noms mtaphoriques plusieurs interprtations


(a) kanjgaluu kara sesel [aigle] chanceux veinard < kanjgaluu veinard + kara sesel chanceux kanjgaluu kara sesel [aigle] chanceux aux lanires < kanjgaluu lanire + LUU morphme attributif + kara sesel chanceux (b) kanjgaluu kara sesel [aigle] plumeux noir aux lanires < kanjgalanire + LUU morphme attributif + kara noir + sesel toison dagneau kanjgaluu kara sesel [aigle] plumeux noir veinard < kanjgaluu veinard + kara noir + sesel toison dagneau

Les deux procds morphosyntaxiques qui sous-tendent la nomenclature sont la drivation lexicale et la dtermination. Au niveau de la drivation des noms sont obtenus aussi bien partir de radicaux nominaux qu partir de radicaux verbaux. Au niveau de la dtermination tous les choix offerts par la langue sont exploits : nous avons aussi bien des syntagmes nominaux o la dtermination sopre seulement par lordre des mots, des syntagmes nominaux o le dtermin est marqu par lindice anaphorique de 3e personne, et enfin des syntagmes nominaux o le dterminant est marque par le gnitif et le dtermin par lindice anaphorique de troisime personne. Aucun des procds morphosyntaxiques nest

187 infod une catgorie classificatoire : des noms des races ou des varits sont obtenu aussi bien par une drivation que par lune des dterminations possibles. Le dtermin brkt//brkit aigle [royal] ou kus oiseau est le plus souvent omis. Do un grand nombre dadjectifs, ou de noms de couleur, qui sont substantivs. Mais le plus souvent il ne suffit pas de nommer, il convient de dcrire et dapprcier. Nous avons dj attir lattention sur les comparaisons expressives et sur les noms mtaphoriques qui fonctionnent deux niveaux : un niveau concret qui nous renvoie le plus souvent un trait morphologique et un niveau abstrait qui nous renvoie une apprciation (de bon augure, de mauvais augure). Ajoutons ceci que pour une grande partie des noms de race ou de varits leur trait le plus caractristique est exprim par le nom, ce qui doit faciliter lapprentissage et assurer la transmission du savoir. Mais un mme trait dfinitoire peut tre dcrit de faons diffrentes : ainsi les plumes longues et pendantes des ailes sont compares soit une lanire, kanjga, soit une cravache, kam; les culottes longues et fournies sont rendues soit par baypaktuu aux chaussettes soit par kiend aux entraves. Beaucoup de noms sont opaques cest--dire quils ne sont pas analyss par les locuteurs. Ce sont par ailleurs ces noms opaques qui sont les plus stables : tant quon parvient analyser une appellation on peut modifier certains de ces lments en les remplaant par des synonymes, soit pour la rendre plus expressive, soit parce quon ne se la rappelle pas exactement au moment o il en question. Par contre, les noms opaques sont des structures figes quon apprend par coeur et quon reproduit fidlement mme si on ne les comprend pas. Les noms opaques sont durables parce quon les tient des matres de la chasse reconnus dont on chrit la mmoire. La nomenclature des aigles ne comporte quun nombre limit de synonymes et dhomonymes. Les synonymes sont prsents parmi les noms de couleur quoique des diffrences minimes de nuance ne soient pas ngliger dans ce cas. Ils sont rares parmi les noms des varits (zorluku/auuluu). Comme exemple dhomonymes rappelons celui du mot krgz qaqa tache blanche au front mais aussi couvertes de la queue. Il existe, tous les niveaux, des diffrences importantes entre les nomenclatures krgz et kazak. La plus importante est que laigle de chasse est le plus souvent appel brkt aigle [royal] par les aigliers krgz et kus oiseau par les aigliers kazak. Ensuite les diffrences sont soit de contenu, soit de forme. Parmi les diffrences de contenu, si nous acceptons que les noms transcrivent des observations et des expriences, ces dernires ne sont pas toujours partages par les aigliers krgz et kazak. Ceci est particulirement vrai pour les noms des mues. Outre le fait que les aigliers krgz ne nomment que les plumages juvniles, mme parmi ces plumages juvniles les opinions ne concordent pas : le second duvet est appel temir kanat plumes de fer en krgz et kan tbit duvet de sang en kazak, laigle pendant sa deuxime anne est appel bozum gris en krgz et tirnek croches en kazak. Ce qui nous parat encore plus important, est que des races qui portent le mme nom en krgz et en kazak, comme cest les cas des aigles dits beren//peren, sont dcrites diffremment. Qui plus est, des noms qui sont presque des synonymes sont expliqus de faons diffrentes : sawtt peren peren cuirasss sont des aigles qui ont un plumage raide et bruissant en kazak tandis que les aigles dits beldemel beren beren cuirasss en krgz sont des oiseaux qui portent une bande blanche sur le bas de la poitrine. Nous appelons diffrences de forme les diffrences pour lesquelles il existe un accord sur les faits observs mais pas sur les noms quon leur donne : si les aigliers krgz et kazak sont daccord sur les faons de dfinir le sexe des aigles, ils donnent des noms diffrents aux oiseaux mles : wli celui qui est pourvu du phallus pour le mle en kazak et bayloo leurre en krgz; les rectrices longues et pendantes des aigles dits beren//peren sont compares la langue dune craveche en krgz et aux empennages des flches en kazak : pour les oisillons uniques on dit jalk unique en kazak et jalgztuuma seul-n en krgz;

188 une couve de deux oisillons est appele egiz jumeaux en kazak et eki tuuma deux-nsen krgz, etc. Les emprunts au mongol, qui sont dailleurs les seuls emprunts que nous avons relevs, sintroduisent tous les niveaux de la nomenclature des aigles : dans la description physiologique de laigle un tiers des mots sont dorigine mongole. Les emprunts au mongol sont prsents dans les noms des mues (kumtlk, barn) aussi bien que dans les noms de races (molor). Ces emprunts sont un indice prcieux sur lorigine et ltendue de cette pratique cyngtique et sur les changes entre Trk et Mongols. Le corpus qui a tudi dans les chapitres prcdents est gographiquement et chronologiquement htrogne. Si pour certaines appellations nous avons des indications sur les rgions o elles sont utilises, beaucoup ont une provenance mal dfinie. Or, nous avons vu, quand nous avons tudi les noms des mues, que les variations rgionales sont importantes : elles se manifestent dune part par lemploi dappellations diffrentes et dautre part par les emplois diffrents quon fait des mmes appellations. Il en va de mme avec les noms des races et des varits. Certains de ces noms sont dusage purement rgional : cest le cas par exemple des noms des races et des varits concernant les aigles de la rgion de Jetisuw. Au Krgzstan, nous avons remarqu que les races connues et dcrites par les aigliers de la rgion du lac ssk-kl ne le sont pas toujours par les aigliers de la rgion du Tien Shan et vice versa. Nombreux sont les exemples qui montrent que cest un corpus fragile : beaucoup dappellations qui taient encore utilises dans les annes 1960 ne le sont gure de nos jours. Lhtrognit gographique et chronologique du corpus explique aussi son volume : en fait, nous navons aucun indice qui prouve que ces noms ont t tous utiliss un endroit donn et un moment donn.

III. Les faucons


Si lon trouve de bons fauconniers trk depuis lOural jusqu la Chine, il ny en a gure qui puissent rivaliser avec leurs confrres krgz. Ces derniers sont juste titre renomms non seulement comme dexcellents praticiens de la chasse au faucon mais aussi comme de fins interprtes des qualits et des dfauts de ces oiseaux. Mme les fauconniers kazak leur reconnaissent la suprmatie en matire de fauconnerie. Et la fauconnerie trk doit aux fauconniers krgz la mise en valeur des oiseaux qui la marquent le plus : le gerfaut et le faucon sacre.

III.1. Le gerfaut
Les populations de gerfauts qui se reproduisent dans la zone arctique, au nord du Canada, au Groenland, en Islande et au nord de la Sibrie, et qui descendent en hiver jusquaux rgions sub-arctiques comme la pninsule scandinave et les hauteurs de la Russie centrale en Europe, les monts Altay et Sayan et la plaine de Mandchourie en Asie, furent utilises trs tt dans des changes diplomatiques et, plus rarement, commerciaux. Si les gerfauts du Groenland restrent labri de la convoitise humaine, la distance tant un obstacle difficile franchir, il en va diffremment avec ceux dIslande et du nord de la Scandinavie qui furent les plus connus et les plus apprcis en Europe. Les gerfauts apparaissent dans les chroniques nordiques partir du VIme sicle et, quatre sicles plus tard, on les sollicite en tribut dans le pays de Drenthe en Hollande788. Avant le rattachement de lIslande au royaume de Norvge (1262) puis de Danemark (1380), les gerfauts de cette le taient recherchs par des marchands entreprenants qui les revendaient ensuite aux cours aristocratiques dEurope.
788

Fuks 1994 : 109.

189 Trs tt on voit les gerfauts islandais tout dabord au poing des aristocrates europens, puis plus loin, puisquon sen servit aussitt de cadeaux diplomatiques. Cest ainsi que Phillipe II le Hardi (1342-1404) racheta son fils, le comte de Nevers, au sultan Bayazet I (1347-1403) moyennant douze gerfauts 789 . Au XVIme sicle, lpoque o la fauconnerie prosprait encore en Occident, le roi de Danemark instaura un monopole sur les gerfauts dIslande et la circulation de ces faucons fut trs limite790. En Europe le faucon blanc dIslande est dsign par un mot compos, gerfaut. Le premier lment vient du vieil haut allemand gri, qui signifie vorace; le second lment est falco, le nom latin du faucon. Cest ltymologie du nom dans la plupart des langues europennes, qui ont emprunt un compos fait en pays germanique. Ce serait une entreprise fascinante que dcrire lhistoire diplomatique, tant de lOccident que de lOrient, en suivant les changes de gerfauts blancs. Ce nest pas notre propos ici. A travers lesquisse de lhistoire du gerfaut en Orient nous cherchons dcouvrir les premiers foyers o la capture des gerfauts est atteste, suivre les voies quempruntaient les gerfauts du nord asiatique, faire ressortir le rle des Trk et des Mongols dans la circulation de ces oiseaux et de l lemploi dun nom trko-mongol pour dsigner ce faucon dans une grande partie du continent asiatique.

III.1.1. Le gerfaut en Orient


Le gerfaut a une longue histoire en Orient. A la diffrence de lEurope, la zone de distribution du gerfaut en Asie est beaucoup plus tendue et en tudiant son histoire nous allons parler tout dabord des Chinois, des Toungouses et des Corens, puis des Mongols et des Trk et enfin des Russes. Les documents historiques sont cependant trs ingaux. Les sources chinoises sont les plus anciennes et les plus compltes. Cest partir de ces sources aussi que nous tirons lessentiel de nos renseignements sur les Toungouses et les Corens. Les tmoignages proprement trk et mongols ne commencent qu partir du XIIme sicle et tant pour les poques prcdentes que pour celles qui suivent nous sommes souvent oblige davoir recours des textes dorigine trangre, le plus souvent chinoise ou persane. Quant aux Russes, ils sont voqus titre comparatif quand leur histoire, mdivale ou moderne, se mle lhistoire des peuples des steppes. III.1.1.1. Tmoignages chinois La fauconnerie chinoise tient la palme de lanciennet avec des tmoignages qui remontent la dynastie des Han (206 av. J.-C. - 220) 791 . Certains auteurs voient dans lpanouissement de cette tradition cyngtique sous les Han linfluence directe de louverture de la Route de la Soie et lintensification des contacts de lEmpire du Milieu avec lAsie Centrale792. Mais ce nest qu partir du IIme sicle quon reconstitue une histoire cohrente de la fauconnerie en Chine et il semble qu cette poque, comme pour les sicles suivants, il est question autant des populations de lAsie Centrale que de celles de la Mandchourie et de la Core. Pendant les quatre sicles qui sparent la dynastie des Han de celle des Tang (618 907) la Chine du nord est divise en petits royaumes phmres dont les potentats sont soit
789 790

Fuks 1994 : 110. Fuks 1994 : 111. 791 Il sagit notamment dune scne de chasse sur tuile de terre cuite provenant dune tombe du Henan, cf. W. C. WHITE, Tombs Tile Pictures of Ancient China, Toronto : University of Toronto Press, 1939, pl. XXVIII. Quelques tmoignages littraires qui attesteraient la pratique de la chasse au vol en Chine au VII me sicle av. J.C. sont comments par Schafer 1958 : 294 - 296. 792 Cf. Bugniot 1994 : 187.

190 dorigine toungouse soit dorigine trko-mongole. Les pratiques cyngtiques dalors nous sont peu connues 793 . Nous disposons par contre damples donnes sur la pratique de la fauconnerie sous les Tang. Cest partir de cette poque que les renseignements sur les oiseaux utiliss comme auxiliaires se prcisent et nous voyons le gerfaut apparatre. La Chine du nord se procurait alors les gerfauts soit par lintermdiaire des marchands, connus en chinois sous le nom ko (Karlgren n411, pinyin k) trangers, visiteurs, soit sous forme de tributs ou de cadeaux diplomatiques794. Dans les deux cas les gerfauts taient imports et leur provenance peut tre tablie grce lattention que leur portait la dynastie rgnante et donc ses chroniqueurs. Les gerfauts venaient tout dabord du nord-est, o la Chine des Tang avait pour voisins les royauts Po-hai 795 et Silla 796 , puis des populations toungouses de la Mandchourie, exemplairement les Mo-ho797, les Kitan et les Djourtchen, et enfin du nordouest, qui tait alors le domaine des khanats trk798. Ds cette poque le gerfaut est un faucon
793

Schafer cite cependant une tradition chinoise selon lakuelle le dernier souverain des Chi du nord (550 -577), dynastie tablie au nord-est de la Chine, accorda son autour favori un fief, geste peu connu de lhistoriographie chinoise, cf. Schafer 1958 : 297. 794 Les marchs qui assuraient les changes entre la steppe et la Chine furent ouverts, sous les menaces des Hsiung-nu [Xiongnu], ds le dbut du IIme sicle av. J.-C. Si la convoitise des chefs Hsiung-nu, pour certains produits chinois, exemplairement la soie et le vin, tait assouvie grce aux paiements annuels envoys par la cour royale de lEmpire du milieu, les marchs cherchaient satisfaire les besoins des nomades soit en crales soit en produits manufacturs. Ce systme dchanges fut interrompu sous Wu -ti la fin du IIme sicle av. J.-C. Ce dernier obligea les Hsiung-nu, reconnatre la primaut de lempereur chinois et lui tmoigner leur respect par des tributs annuels. Les tributs neurent pour autant quune valeur symbolique. Pendant plusieurs sicles, y compris sous les Tang, les relations entre la Chine et ses voisins des steppes suivirent ce schma dchanges ingaux qui enrichissaient laristocratie nomade mais pesaient lourd sur le budget de lempire chinois, cf. Barfield 1994 : 45 -67. 795 Le royaume dit Po-hai, fond en 712, comprenait le sud de la Mandchourie, y compris la rgion de lOussouri, et le nord de la pninsule corenne. Les sources chinoises disent des moeurs des sujets po -hai quils tiennent la fois des Corens (exemple des trangers sdentaires) et des Kitan (exemple des trangers nomades). En effet, ctait un royaume qui possdait cinq villes mures, se servait de lcriture chinoise et abritait bouddhistes et confucens la fois. Ses habitants pratiquaient la mtallurgie, quils avaient le plus vraisemblablement apprise des Trk, et lagriculture; ils levaient le porc mais aussi le cheval, et le renne faisait partie des animaux domestiqus. La chasse restait lune des occupations principales, la pche livrait entre autres des perles et la cueillette assurait un produit dchange fort demand - le ginseng. Tout au long de son existence le royaume a d se protger de ses voisins toungouses et loccasion il nhsita pas chercher le soutien des Trk orientaux. Des relations entre la Chine et les Po-hai sont tablies ds 712. A partir de cette date les sources chinoises notent de multiples ambassades Po-hai qui apportrent des tributs. Le royaume des Po-hai est conquis par les Kitan, originaires de Mandchourie, en 926. Sa population fut alors disperse et des groupes isols de Pohai se retrouvrent dans la rgion du Kirin, louest du fleuve Yalu ou bien au Heilongjiang, cf. dHervey de Saint-Denys 1876 : I, 347 - 371, Wittfogel 1949 : 96, Crossley 1997 : 18 - 19. 796 Le royaume dit Silla, fonde en 37 av. J.-C., noccupe au dpart que le sud-est de la pninsule corenne. A partir du VIIme sicle il largit son contrle toute la pninsule. En 936 il est conquis par le royaume coren dit Koguryo, cf. Wittfogel 1949 : 105. 797 Les Mo-ho, de mme que les Kitan et les Djourtchen dont nous allons parler plus loin, sont des anctres des Toungouses. Ils taient connus tout dabord sous le nom Wo -ch driv du mandchou wedji fort. Les Mo-ho formaient une confdration de tribus parses situe entre les fleuves Amour, au nord, et Soungari, au sud. Ils avaient comme voisins immdiats, lest les Djourtchen et au sud les Kitan. Les Mo -ho connaissaient lagriculture et levaient le porc et le cheval. Ils taient dexcellents archers et la chasse tait lune de leurs occupations prfres. A loccasion ils pouvaient runir sept mille guerriers. Les Mo -ho tablissent des relations avec la Chine sous la dynastie des Wei (386 - 556) quand ils offrirent en tribut cinq cents chevaux. Les sources chinoises notent peu prs vingt quatre ambassades des Mo-ho la Cour des Tang, cf. dHervey de Saint -Denys 1876 : I, 333 - 344, Wittfogel 1949 : 106, Crossley 1997 : 18. 798 Les Trk apparaissent dans les chroniques chinoises au milieu du VI me sicle sous le nom Tu-cheh [Tujue]. Ils habitaient alors les monts Altay et taient connus comme des forgerons habiles. Au cours du VI me sicle les Tu-cheh fondrent un empire limage de celui des Hsiung -nu. Sous les premiers chefs trk, Mu-kan (mort en 572) et son oncle Istmi (mort en 576), lempire trk stendit entre la Mandchourie lest et la mer Caspienne louest. A cause des rgles de succession qui ouvraient la voie aux lignes latrales, lempire trk se

191 trs apprci, mais aussi trs rare. On lappelait alors hai tung ching [faucon] bleu des mers de lest ou hai ching [faucon] bleu de mer. Ces deux appellations dcrivent les gerfauts qui se reproduisaient au bord de lOcan Arctique, mais qui migraient en hiver vers la Mandchourie, le nord de la Chine et de la Core et qui taient pris sur la cte pacifique, au bord de la Mer Jaune. Les populations autochtones de ces contres fournissaient rgulirement des gerfauts la Chine ds le VIIme sicle et vraisemblablement ds une date encore plus ancienne quil est difficile dtablir. Les Kitan taient originaires du nord de la province du Jehol799. Au dbut du Xme sicle ils profitrent de laffaiblissement des Trk louest et des Tang au sud, conquirent la Chine du Nord et y tablirent une dynastie sous le nom de Liao (907 - 1125). Si lon juge par la passion des faucons qui marque leur histoire, les Kitan devaient tre de fins connaisseurs de la chasse au vol et ceci depuis longtemps. Lune des images les plus anciennes du gerfaut est due la brosse, en poils de loup dit-on, du peintre Hu-Huai qui vcut la fin du IXme sicle, lpoque des Cinq Dynasties (907 - 960). Hu-Huai tait originaire de Fanyang (aujourdhui Xian) dans le Hebei et ctait un peintre kitan. Lune de ses peintures les plus connues, qui se trouve aujourdhui dans les collections du Muse National de Taipei, sappelle Dpart pour la chasse. Nous y voyons quatre cavaliers kitan, facilement reconnaissables par leurs coiffes, leurs vtements et les selles de leurs chevaux, dont chacun porte au poing droit un oiseau de chasse. Celui du milieu tient sans aucun doute loiseau appel bleu des mers de lest800. A lpoque royale, les chroniques Liao dcrivent les randonnes cyngtiques qui avaient lieu sur le camp du printemps et pendant lesquelles lempereur chassait les cygnes et les oies laide des faucons. Ctaient des gerfauts dits bleus des mers de lest et connus depuis les sources Tang801. Comme celle des Tang, la fauconnerie royale des Kitan dpendit entirement des territoires du nord-est pour se procurer ces oiseaux. Les chroniques Liao mentionnent des gerfauts qui arrivent la cour royale tout dabord du pays des Djourtchen
divisa sous peu en deux khanats, oriental en Mongolie et occidental au Turkestan chinois. Comme les Hsiung-nu, pendant les priodes de cohabitation pacifique les Trk maintint le systme de tributs et changrent leurs chevaux contre la soie des Chou [Zhou] du nord (557 - 581), puis des Sui (581 - 618). Sitt la balance fragile perturbe, leurs razzias dvastaient les rgions frontalires de la Chine. Les Trk mirent leur force militaire au service des Tang et les aidrent saisir le pouvoir. Mais les relations se dtriorrent peu aprs. Au dbut du VIIme sicle, profitant du dsordre lintrieur du khanat trk oriental, les Tang capturrent leur chef et russirent incorporer dans leur empire la presque totalit des tribus trk. Un quart du sicle plus tard, en 659, le mme sort fut rserv au khanat trk occidental. Mais la gestion des sujets trk savra difficile. Ds 679 les Trk se rvoltrent et sous lgide de Elteri (682 -692) rinstallrent un khanat, dit le deuxime khanat trk. A partir de 692 les Trk reprirent leurs razzias au nord de la Chine et trente ans plus tard la Chine fut oblige de remettre en place un systme de tributs fort lucratif pour les Trk. Ceci ne dura que peu de temps. Sujets nouveau des disputes de succession, les Trk furent battus en 744 par une confdration de tribus dirige par les Oughours qui remplacrent le khanat trk par une empire uygur. Cf. Barfield 1994 : 131 150, Sinor 1989 : 285-314. Les changes entre les Trk et les Tang suivirent le mme schma que les changes entre les Hsiung-nu et les Han: les Trk offraient la Chine le plus souvent des chevaux et demandaient tout dabord de la soie puis dautres produits manufacturs. La place des oiseaux de chasse dans ces changes nest pas prcise. 799 Les sources chinoises voient dans les Kitan les descendants des Hsien-pei [Xianbei], mme titre que les Shih-wei [Shiwei] et les Hsi [Xi]. Les Hsien-pei formrent une confdration qui au IIme sicle remplaa celle des Hsiung-nu. Entre le IVme et le VIme sicles plusieurs dynasties issues de cette confdration gouvernrent le nord de la Chine et la Mandchourie. Les Shih-wei, les Hsi et les Kitan occupent, gographiquement et culturellement, une position intermdiaire entre les Toungouses, peuples des rgions boises qui pratiquaient la chasse, lagriculture et llevage du porc et les nomades trko-mongols, peuples des steppes dont lagriculture tait rudimentaire, qui ne connaissaient pas le porc mais possdaient de grands troupeaux de moutons, de chevaux et par endroits de chameaux. Les descendants des Hsien-pei pratiquaient une conomie mixte o llevage du mouton et du cheval avait lieu en mme temps que llevage du porc. Ils faisaient des dplacements saisonniers, cultivaient le terre petite chelle et sadonnaient la chasse et la pche, cf. Wittfogel 1949 : 22 23, 40 - 43, Franke 1990 : 407. 800 Cf. Trsors du palais national de Taipei. Paris: Union des Muse nationaux, 1998; p. 263. 801 Wittfogel 1949 : 132, 134.

192 puis des pays dautres peuplades septentrionales qui sont les anctres des Trk et des Mongols. Parmi ces dernires on remarque notamment les Tsu-pu qui une occasion firent parvenir la cour des Liao trente gerfauts 802 . Lappellation Tsu-pu 803 tait le plus vraisemblablement une appellation collective puisque les textes distinguent les Tsu-pu orientaux, dont faisaient partie les Tatar et les Jalayr, les Tsu-pu occidentaux quon identifie avec les Nayman et les Tsu-pu septentrionaux qui comprenaient les Kereyid804. La mention dans les chroniques Liao des faucons bleus des mers de lest provenant des Tsu-pu nous fournit un premier tmoignage sur lexistence, cte cte avec les voies toungouse et corenne, dune voie trko-mongole pour se procurer les gerfauts. Les chroniques Liao nous apprennent par ailleurs que la cour royale employait des oiseleurs chargs de lapprovisionnement en gerfauts. Leurs missions les amenaient souvent dans les pays des Cinq Nations, des Wu-ku, des Ti-lieh et des Pi-ku-t805 . Les Cinq Nations reprsentaient, comme lindique leur nom, un ensemble de cinq tribus de souche toungouse qui habitaient le territoire au nord des Djourtchen, entre le Soungari louest et lOussouri lest 806. Il existait cette poque ce que les chroniques Liao appellent les voies des faucons. Ces voies reliaient le pays des Djourtchen au pays des Cinq nations. Chaque anne les Djourtchen, qui taient les intermdiaires entre les Cinq nations et la cour des Liao, envoyaient un millier de cavaliers arms qui semparaient des gerfauts par la force. Maintenir ouvertes les voies des faucons tait lune des plus grandes proccupations de la dynastie des Liao 807. Les Wu-ku, renomms pour leurs qualits des guerriers, taient originaire des rgions au nord-ouest de lempire Liao. Certains savants identifient les Wu-ku avec les Ogirat mongols808. Les Ti-lieh habitaient au dpart la rgion des fleuves Ursung et Khulun-nur au Heilongjiang et formaient une confdration de huit tribus dont certaines taient apparentes aux Tatars 809. Une fois conquis par les Kitan une partie des Ti-lieh se retrouva au nord-ouest de la province du Jehol.
802 803

Wittfogel 1949 : 348. Le chinois Tsu-pu se rapproche de prs au mot tibtain pour mongol, sogpo. A lpoque des Yuan (1206 - 1368), au moment o on fit rdiger les chroniques des dynasties prcdentes, on remplaa lappellation Tatar, qui ne dsignait au dpart quune seule tribu mongole, par Tsu -pu cause des nuances pjoratives dans lemploi du nom Tatar par les historiographes des Song (960 -1279), cf. Wittfogel 1949 : 101. 804 Wittfogel 1949 : 101 - 102, 348. Les Tatar habitaient alors le territoire entre le lac Kln et les monts Khingan. Tout en tant tributaires des Liao, ils leur opposrent souvent une rsistance farouche. Les Tatar disparaissent de lhistoire la fin du XIIme sicle quand, aprs avoir empoisonn le pre de Temjin, Yesgey, et particip ct des Djourtchen la destruction du premier royaume mongol sous Ambagay, ils furent tout dabord attakus par une coalition des Mongols et des Kereyid puis presquentirement massacrs par le futur Genghis khan. Les Nayman dont le nom est mongol mais dont la plupart des chefs portaient des titres trk habitaient louest de la Mongolie actuelle, tandis que les Kereyid, de souche mongole mais fortement siniss, occupaient le territoire entre les monts Khentey et les monts Khingan. Au milieu du XII me sicle alors que le futur Genghis venait de natre, les Tatar, les Nayman et les Kereyid taient les tribus les plus puissantes dans les steppes mongoles, cf. Barfield 1994 : 189 - 191. 805 Wittfogel 1949 : 360. 806 Wittfogel 1949 : 92. Depuis Wittfogel, lhistoire des Cinq Nations, et dautres populations de lExtrme orient russe, a t tudie avec succs par les savants russes. Nous trouvons une bonne synthse des derniers rsultats dans Nesterov 1998. Cest ce mme auteur, Nesterov 1998 : 99, qui partant de limportance des Cinq Nations pour lapprivoisement en gerfauts suggre que leur territoire stendait beaucoup plus lest et donnait sur les rives de lOcan. 807 Franke 1975 : 152; Cest partiellement partir de ces voies des faucons que Nesterov 1998 : 96 - 99 cherche prciser la situation gographique du pays des Cinq Nations. On con nat mme la trace de lune des voies des faucons qui empruntaient la valle du fleuve Anukhu, un affluent droit du Sungari, cf. Nesterov 1998 : 96. 808 Wittfogel 1949 : 92. Les Ogirat sont au XII me sicle lune des tribus importantes en Mongolie orien tale. Ils sont allis par le mariage au clan de Genghis: la mre de Genghis, Heln, de mme que son pouse, Brte, venaient des Ogirat. 809 Wittfogel 1949 : 90.

193 Quant aux Pi-ku-t [Bigude], leur nom est la transcription chinoise du trk begt notables et il semble que ce sont les premiers Trk qui interviennent dans lhistoire du gerfaut. Sous les Liao les Pi-ku-t taient diviss en deux groupes territoriaux : Po-ss Pi-ku-t et Ta-ma Pi-kut. Po-ss Pi-ku-t pourrait tre la transcription chinoise du trk boz begt tandis que Ta-ma Pi-ku-t vient de tama begt, tama tant un terme kitan dsignant lescorte royale. Les Po-ss Pi-ku-t taient chargs de la protection de la frontire occidentale, tandis que les Ta-ma Piku-t rendaient le mme service aux confins nord-est de lempire Liao810. Cest vers leur pays que les oiseleurs de lempereur Liao se dirigeaient pour sapprovisionner en gerfauts. Mais quelle que soit la manire de se les procurer, les gerfauts ntaient jamais en nombre suffisant et les Kitan prirent des mesures pour en assurer le contrle. Ils tablirent une sorte de monopole sur ces oiseaux et restreignirent leur possession aux membres de la famille royale811. Les Kitan continurent exploiter surtout la voie toungouse et il semble que les voies trk et mongole navaient alors quune importance secondaire. Afin de pacifier les tribus toungouses qui les pourvoyaient en gerfauts, les Kitan soumirent une partie des Djourtchen, les dplacrent au sud de la Mandchourie, prs du golfe Liaotung, et les appelrent Djourtchen civiliss. Ceux des Djourtchen qui restrent prs du fleuve Sungari continurent soccupaient de llevage, de la chasse et de la pche et on leur attribua lappellation Djourtchen sauvages. Les trois activits principales des Djourtchen sauvages leur fournirent les trois articles les plus sollicits dans les changes avec les Liao : les chevaux, les fourrures et les perles. Daprs la tradition, les Djourtchen qui trouvaient la pche des hutres perles trs difficile apprirent se servir des gerfauts pour capturer les cygnes. Ces derniers se nourrissaient dhutres et ils avalaient alors les perles quon trouvait par la suite dans leur jabot. Les gerfauts dont se servaient les Djourtchen taient les clbres hai tung ching [faucons] bleus des mers de lest. On prcise alors que ces faucons, de taille relativement faible mais trs hardis, taient pris dans le pays des Cinq Nations, tandis que les gerfauts aux serres blanches, encore plus estims, provenaient du pays des Djourtchen 812. Les lourds tributs en perles et en gerfauts suscitrent des soulvements djourtchen contre les Liao, pour qui maintenir ouvertes les voies des faucons tait lune des tches les plus laborieuses assurer. Lun des premiers actes hostiles des Djourtchen fut de semparer des oiseleurs envoys par les Liao la recherche des gerfauts813. Au moment o, devenus matres de la Mandchourie, les Djourtchen essayrent darracher la Chine du nord aux Liao, ils cherchrent le soutien des Song du sud (960 - 1279) en leur envoyant de multiples ambassades. Parmi les tributs offerts la cour chinoise il y avait nouveau des gerfauts 814. Les empereurs Song partagrent la passion de leurs voisins barbares pour les gerfauts. Huizong (1102 - 1125), lun des empereurs Song, est connu non seulement comme le fondateur de lAcadmie impriale de la Calligraphie et de la Peinture mais aussi comme un peintre exquis renomm pour ses dessins doiseaux. Parmi les oiseaux, Huizong trouva souvent son inspiration dans le gerfaut815. Au dbut du XIIme sicle, les Djourtchen, aids par les Song, renversrent les Liao et gouvernrent leur tour le nord de la Chine sous le nom dynastique de Jin (1115 - 1234).

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Wittfogel 1949 : 91, 98. Wittfogel 1949 : 236. 812 Franke 1975 : 150. 813 Wittfogel 1949 : 422. 814 Franke 1975 : Appendix I. Par ailleurs, lune des meilleures descriptions du pays des Djourtchen faite par lhistorien Hs Meng-hsin la fin du XIIme sicle sattarde en particulier sur les gerfauts, les autours et les perviers de ces contres, cf. Franke 1975 : 105. 815 Cf. Bushell, St. Cinese art. London : Wyman and Sons, 1906; II, 139.

194 Tout au long de leur rgne ils envoyrent des ambassades qui se frayrent un chemin chez les amis et chez les ennemis grce aux gerfauts qui les accompagnaient816. III.1.1.2. Premires mentions trk et mongol du gerfaut Cest au milieu du XIIme sicle que nous trouvons presque simultanment les premires mentions trk du gerfaut, dans le pome didactique Qutadghu bilig de Ysuf Khass Hadjib817 et dans le thesaurus trk-arabe Divan lghat at-trk de Mahmd Kchghar818, puis mongoles, dans le rcit anonyme dit Histoire secrte des Mongols819. Les notices trk sont surtout potiques. Dans le pome de Ysuf Khass Hagjib on se sert de la couleur du gerfaut pour voquer la vieillesse : sam bold sokur tsi teg aut mes chevaux sont devenus gris comme la couleur du gerfaut820. Quant au Thesaurus de Kchghar le nom du gerfaut y est illustr par un proverbe : kiig ulugka turumas krguy sokurka karmas les petits ne sopposent pas aux grands, les perviers ne se mlent pas des gerfauts821. Le texte mongol est moins laconique et il brosse un tableau qui reflte lhistoire du gerfaut cette poque au nord de la Chine. Les faucons blancs des Mongols proviennent aussi des peuples des forts du Nord puisquil est question de la soumission par Ji, le fils an de Genghis khan, dune srie de populations trk et mongoles (Krgz, Oyrat, Bouriat, Tumet) qui habitaient la valle de lInissey. Les peuples des forts se servirent alors des gerfauts pour racheter leurs vies et ce furent les seigneurs des Dix Mille Krgz qui se rendirent tout dabord devant Ji en apportant avec eux des gerfauts blancs, des hongres blancs et des zibelines noires. Puis tous les seigneurs des populations soumises se prsentrent devant Genghis khan, toujours avec les gerfauts blancs, les hongres blancs et les zibelines noires 822 . Le texte de lHistoire secrte confirme quau XIIIme sicle ce nest pas seulement sur la cte pacifique et en Mandchourie quon capturait des gerfauts. Ceux offerts Genghis par les habitants de la valle de lInissey furent le plus vraisemblablement des gerfauts qui erraient en hiver sur toute la plaine de Sibrie centrale et descendaient jusquau nord du lac Baykal, aux sources du Lena et de lInissey. Les origines de cette voie trko-mongole pour se procurer les gerfauts sont mal documentes. Les tmoignages chinois sont plus laconiques ce propos et sil y est question des faucons provenant de lOuest, il ny a pas, notre connaissance, des mentions

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Franke 1990 : 416. Ysuf Khas Hadjib, originaire de Balasagun, rdigea Qutadghu bilig [La Science qui apporte le bonheur] Kachghar la cour des Karakhanides et loffrit au souverain de cette ville. Bien que le style du pome soit fortement influenc par la tradition iranienne, la langue en est le dialecte de Kachghar et il contient de nombreux renseignements sur la vie de la cour des Karakhanides. 818Divan lghat at-trk est le premier et le plus important thesaurus trko-arabe qui date du milieu du XIme sicle. Lauteur Mahmd Kchghar, n Kachghar au dbut du XIme sicle, semble avoir t un notable trk proche des Karakhanides. Le thesaurus est le plus vraisemblablement rdig Baghdad, mais lauteur possdait dexcellentes connaissances sur les parlers trk des rgions de Tarm, des valles de lIli, du y et du Syr Daria. Outre les donnes lexicographiques, le texte contient dlments gographiques, his toriques, ethnographiques et dialectologiques de premire importance. 819 Mool-un niua tobiyan [Histoire secrte des Mongols] est lhistoire des Mongols, raconte par euxmmes, depuis les origines de Genghis khan et jusquen 1229. Le texte mongol orig inal ne nous est pas parvenu, mais une transcription phontique en caractres chinois du texte mongol a t publie pour la premire fois dans lencyclopdie de lempereur Ming Yung-le au dbut du XVme sicle. Ce rcit, considr comme le premier monument crit du mongol, a bnfici de plusieurs ditions et traductions rudites. Pour notre travail nous utilisons tout dabord ldition de P. Pelliot de 1949, puis le lexique du texte tabli par Haenisch 1962, enfin la seule traduction complte en franais de ce texte, celle de Marie-Dominique Even. 820 DS 1969 : 508. 821 DS 1969 : 508. 822 Even 1994 : 201.

195 explicites des gerfauts ni dailleurs une appellation pour les distinguer des gerfauts dits bleus doutremer et capturs sur la cte pacifique. III.1.1.3. Voies dapprovisionnement trk et mongol Par la suite les sources crites poursuivent avec application laventure du gerfaut dan s les steppes centrasiatiques et au-del, et elles montrent quau moins partir du XIme sicle la voie trko-mongole des gerfauts est aussi importante que la voie chinoise. La dynastie mongole des Yuan (1206 - 1368), qui succda aux Jin en Chine, envoyait ses oiseleurs travers le pays des Bouriat, le long de la valle du Barguzin dans un lieu si loin vers Tramontane que le ple Nord et ltoile communment nomme Etoile Tramontane, on les laisse quelque peu derrire soi vers le Midi. Daprs le rcit de Marco Polo, les gerfauts qui vivent sur ces les sont en telle abondance que le Grand Khan [Koubilay] en a tant quil veut823. Mais les gerfauts de la Mer Ocan ne suffisaient pas de toute vidence Koubilay (1214-1294) puisque les troupes mongoles qui dbarqurent en Core (1231 - 1258) furent charges, outre des tches moins pacifiques, denvoyer des gerfauts au Grand Khan. Aprs la conqute du pays, la population locale paya une partie du tribut en gerfauts 824. A leur tour, les Yuan exploitrent tout au long de leur rgne les gerfauts de la cte pacifique. Quand Koubilay partait la chasse, daprs le rcit de Marco Polo, il sabritait dans une belle chambre en bois porte par quatre lphants, couverte de draps dor battu lintrieur et de peaux d e lions lextrieur. Et il y tenait toujours douze gerfauts des meilleurs dont il se servait pour chasser les grues 825 . Une peinture de lpoque des Yuan, conserve au Muse de Taipei, reprsente, une chelle plus modeste, une partie cyngtique de Koubilay o celui, cheval cette fois, porte un gerfaut blanc au poing droit826. Les gerfauts dont se servaient les Khans de la Horde dOr (1237 - 1380) durent leur parvenir surtout par la voie trko-mongole. Il est fort probable quon capturait des gerfauts sur le territoire mme de la Horde dOr, dans lOural puis dans les rgions de Tumen et de Tobol. Mais les gerfauts taient aussi larticle le plus prcieux des tributs pays par les princes russes aux khans de la Horde dOr. Ainsi en 1468 le voyageur russe Afanassij Nikitin attendit pendant deux semaines Novgorod lambassadeur du khan qui il devait transmettre quatrevingt dix gerfauts envoys par le Grand Duc de Moscou Ivan 827. Nous ne sommes donc pas surpris que les gerfauts blancs manqurent Tamerlan (1370 - 1405). Sa politique expansionniste lopposa tout dabord la Horde dOr, et la voie trko-mongole fut coupe. Ses intentions hostiles envers la Chine rompirent aussi lenvoi des gerfauts provenant de lest. Une tradition kazak828 raconte ce propos que lune des raisons des conflits entre Tamerlan et Toktam829 fut un gerfaut blanc dont ils se disputrent prement la proprit. III.1.1.4. Les gerfauts de la Russie A louest, les gerfauts de la rgion du Dvina attirrent lattention de la cit de Novgorod ds le Xme sicle. Quatre sicles plus tard la cour de Moscou monopolisa la
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Hambis 1980 : I, 175. Bugniot 1994 : 190. 825 Hambis 1980 : I, 237 - 239. 826 Cf. Taipei 1966 : Fig. 173. 827 Dementev 1945 : 12 - 13. 828 C - Esentaev. 829 Toktam, lun des derniers khans de la Horde dOr, fut successivement alli et ennemi de Tamerlan, jusquen 1391 quand, aprs une brve incursion de Toktam dans la Transoxiane, Tamerlan le poursuivit jusquaux bords de la Volga o les guerriers de Toktam fu rent extermins.

196 capture des gerfauts non seulement au bord de lOcan Arctique mais aussi dans les rgions du Petchora, de Perm et jusqu lOural. Des oiseleurs affranchis avaient pour tche de procurer tous les ans peu prs 100 gerfauts la cour de Moscou. Mais, la diffrence des gerfauts dExtrme Orient, il semble que les gerfauts russes circulrent peu cette poque, et mme dans la Pologne voisine il tait impossible de se les procurer. III.1.1.5. Echanges des gerfauts en Asie Au cours des sicles suivants cest la voie chinoise, empruntant les tracs de la Route de la Soie, qui semble la plus importante et la plus efficace, et les gerfauts que distriburent les Ming (1368-1644) aux ambassades venant de lOccident musulman furent soigneusement dcrits par les chroniqueurs. Quand en 1421 lempereur Yongle accueillit simultanment des ambassades des princes timourides Ulugbeg, ahruh, Soyurgatm et Baysongor, le chroniqueur envoy par les soins de Baysongor rdigea les lignes suivantes : ...lempereur [Yongle] fit amener devant lui les ambassadeurs quil honora dun banquet et le 6 mars 1421, il les fit venir et en mme temps il fit apporter dix gerfauts... Il parla ... avant de distribuer les oiseaux de la manire suivante : Sultan ah, lenvoy dUlugbeg en reut trois, Sultan Axmed, lenvoy de Baysongor en reut trois galement, puis trois oiseaux furent offerts Chadi Khodja, lambassadeur de ahruh830. Quant Soyurgatm, lempereur Ming laccusa de ngligence puisquun gerfaut envoy prcdemment avait t perdu par lentourage du prince. Ce ne furent que les suppliques de lenvoy qui dcidrent lempereur en donner nouveau en prcisant tu vas rester l jusqu ce quon mapporte de nouveaux gerfauts; justement on men a promis deux et je veux bien te les confier. Un autre change dambassades fut accompagn dune lettre rdige par lempereur Yongle lattention de ahruh o nous lisons : Cette fois on envoie au Sultan tout spcialement Li-Da avec Jang-Fu ... afin de transmettre au Sultan
les gerfauts lui destins. Ce sont des oiseaux que nous avons essays nous-mme... Ces gerfauts ne naissent pas en Chine mme, mais on nous en apporte rgulirement en prsents dau-del des mers. Nous nen manquons pas, tandis que chez vous, ils sont rares...831.

Mme si lempereur Yongle parle dans cette lettre seulement des gerfauts de la cte pacifique nous savons qu la mme poque un certain nombre de gerfauts venaient la cour des Ming depuis la Mongolie. Nous ne possdons pas de descriptions dtailles de ces oiseaux mais il semble quils taient moins apprcis que les gerfauts du Pacifique. Les archives chinoises prcisent quun gerfaut de Mongolie valait un vtement. A titre de comparaison la mme poque deux peaux de zibeline valaient aussi un vtement. Les historiens sont daccord pour dire que ctait un prix trs peu lev pour un gerfaut 832. Ce qui peut sexpliquer par la taille plus petite et le plumage moins blouissant des oiseaux que les Mongols capturaient au sud de la Sibrie. Sous les Qing (1644 - 1911) la cour royale se sert des mmes voies dapprovisionnement en gerfauts. La voie du nord-est, est encore oprationnelle au dbut du XVIIIme sicle. Un officier sudois, Philip John von Strahlenberg, qui passa six ans en Sibrie comme prisonnier de guerre, crit ce propos : In the province of Dauria [haute
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Mazahri 1983 : 49. Mazahri 1983 : 20. 832 Cf. Xafizova, K., Kitajska diplomaci v Centralnoj Azii 14 - 19 vv [La diplomatie chinoise en Asie Centrale XIVme - XIXme sicles], Almat : Glm, 1995, p. 127.

197 valle de lAmour, au nord-ouest du Heilongjiang] and near the river Amour, there are a great many milk white falcons which are sent in great numbers to China 833 . En 1719 une ambassade envoye par Pierre le Grand la cour de lempereur Kangxi (1662 - 1722) compte parmi ses membres un mdecin cossais, John Bell. Celui-ci fit un rcit dtaill de son voyage travers lempire russe et du sjour de lambassade Pkin. Cest cette occasion quil dcrit une randonne cyngtique de lempereur mandchou o les envoys du tsar russes furent convis. La randonne eut lieu dans les environs de Pkin, les participants y furent nombreux mais parmi les plus importants John Bell remarque les fauconniers de la cour. Quant aux oiseaux qui leur taient confis le mdecin cossais les dcrit ainsi : Je ne pouvais me lasser dadmirer la beaut de ces oiseaux; la plupart taient aussi blancs que des colombes, avec une ou deux plumes noires aux ailes et la queue. On les apporte de la Sibrie ou des pays situs au nord de la rivire dAmour834. Au tmoignage du mdecin cossais sajoute celui dun pre jsuite, Jean Baptiste du Halde (1674 - 1743), qui pendant ses prgrinations dans lempire des Qing fait lobservation suivante : One of the finest birds is called haitsing which is only taken in the district of Han-tchong-fu
[?Hancheng], in the province of Chensi [Shaanxi], and in certain cantons of Tartary. It may be compared with our finest falcons, although of course much larger and stronger. It may be called the king of birds of prey in Tartary and China, for it is the handsomest, the keenest and the most courageous. It is so highly prized that as soon as a specimen is captured it is obliged to be taken to the Court835.

Et le mdecin cossais et le pre jsuite notent donc que les gerfauts viennent des contres situes au nord de lAmour mais aussi de la Sibrie ou, comme lcrit du Halde, de certaines rgions de la Tartarie. Toujours propos des Tartars de la Sibrie Philip John von Strahlenberg remarque que si lon juge par certaines images qui dcorent leurs urnes, la chasse avec un oiseau apprivois a une longue histoire dans ces contres. Quant au prestige de loiseau de chasse au XVIIIme sicle lofficier sudois confirme que quand les Tartars veulent tmoigner leur respect un personnage important ils lui font parvenir un bel oiseau de chasse. Nous avons toutes les raison de croire que ce bel oiseau de chasse tait le plus souvent un gerfaut. A la mme poque, toujours daprs le tmoignage de Strahlenberg, les Tartars de la Sibrie se servent de trois sortes de faucons dont le plus apprci, au manteau cendr ou tachet de blanc et de forte taille est sans aucun doute le gerfaut que Strahlenberg appelle par un nom, tzungar, qui lui est donne la fois par les Trk et par les Mongols836. III.1.1.6. La conqute de la voie trk par la Russie Nous ne saurions numrer toutes les mentions du gerfaut dans les chroniques de lpoque. Notre propos est surtout de montrer les voies par lesquelles on se procurait les faucons blancs en Asie et de faire remarquer quoutre la voie chinoise, trs bien documente, il existait en mme temps plusieurs voies trko-mongoles. Mais si la voie chinoise reste fonctionnelle assez longtemps, la voie trko-mongole commence tre dmantele partir du XVIme sicle, et plus prcisment ds la conqute de la Sibrie par lempire russe. Lexistence de cette voie est atteste par une lettre adresse par lmir du Boukhara Abdallh au khan du khanat trk de Sibrie Kuum en 1595/96 dans laquelle lmir demande des

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Strahlenberg 1738 : 361. Bell 1763 : I, 394. 835 Daprs Harting 1885 : 447 - 453. 836 Strahlenberg 1738 : 362.

198 gerfauts, des peaux de zibeline et de renards en change des tissus quil envoyait837. Ds le XVIme sicle la cour de Moscou largit son rseau doiseleurs jusquaux rgions de Tobolsk, de Tumen et de Verxnoture. Qui plus est, des oiseleurs trk, bachkirs et tatars, entrrent au service du tsar russe. La majorit des oiseleurs qui travaillaient dans les rgions de Tobolsk et de Tumen taient en effet des Tatars locaux. En 1675, les oiseleurs de Tumen, de Tobolsk et de Verxnoture devaient faire parvenir Moscou 25 gerfauts gris et 25 tiercelets de gerfaut gris sans compter les gerfauts blancs838. Ds lors, comme il convient une politique coloniale en expansion, les gerfauts commencrent quitter les frontires russes. Le chah de Perse recevait annuellement 28 gerfauts et deux autours, et les documents attestent la rgularit de ces envois pendant la premire moiti du XVIIme sicle. Lchange des ambassades entre la Russie et les khanats de Khiva et de Boukhara se poursuivit un rythme ingal jusqu la fin du XIXme sicle. Ces ambassades cherchaient renouveler les relations amicales chaque fois quun nouveau souverain semparait du pouvoir, accrotre et faciliter le commerce entre la Russie et lAsie Centrale, voire lInde. Les tsars russes se proccuprent aussi du sort des nombreux esclaves orthodoxes retenus dans les khanats. Les gerfauts dont se servait la cour russe ntaient pas des marchandises mais des cadeaux diplomatiques de haute valeur. On les attribuait avec parcimonie et on ne sen servait que pour appuyer les demandes les plus dlicates. Les vicissitudes des relations diplomatiques entre la Russie et les khanats dAsie centrale pourraient certainement tre tudies en fonction du nombre de gerfauts qui quittait la Russie pour rjouir les potentats trk. Ainsi en 1589 un envoy de lmir Abdallh (1583 - 1598) fit le trajet entre Boukhara et Moscou en traversant la mer Caspienne. Les propositions de commerce quil apporta intressrent Moscou et pour marquer sa bonne disposition le tsar russe Fedor envoya 10 gerfauts lmir et permit son envoy den acheter 25 autres839. En 1613 le successeur de Abdallh, Imm Qul (1611 1641), envoya son tour un ambassadeur Moscou. Celui-l devait transmettre les meilleurs voeux de lmir de Boukhara et ses intentions de maintenir de relations amicales avec la Russie mais aussi acheter pour son mir des armures de bonne qualit et des gerfauts. Malgr le monopole sur le commerce des oiseaux de chasse on pouvait en acheter encore si on avait obtenu laccord du tsar. Nous ne savons pas si cette occasion lenvoy boukhariote russit obtenir les gerfauts. Six ans plus tard un nouvel ambassadeur de Imm Qul arriva Moscou. Il apportait une lettre diplomatique qui, outre la promesse de librer les esclaves russes retenus Boukhara, contenait une demande de quatre gerfauts. Imm Qul, crit-on, tait si dsireux dobtenir ces gerfauts quil proposa au tsar russe de demander ce que lui semblait bon en rcompense. A cette poque le tsar russe tait donc proccup de la libration des esclaves orthodoxes. Or, en lisant les descriptions des historiens, il semble parfois que le nombre desclaves que les khans dAsie centrale libraient tait souvent proportionnel au nombre de gerfauts qui leur parvenaient. Des ambassades boukhariotes se risqurent deux fois en Sibrie, en 1622 Tmen et en 1640 Tobolsk, et cherchrent acqurir des gerfauts pour lmir. Les autorits russes leur firent savoir cependant que les gerfauts de Sibrie taient rservs exclusivement au tsar russe, et ce ntait que lui qui pouvait en disposer son gr. En effet, au dbut du XVIme sicle le tsar Mikhail dita trois dcrets pour rgulariser les changes en Sibrie : le premier de 1618 interdisait le commerce du tabac, le deuxime, de 1620, interdisait la vente des gerfauts et des oiseaux de chasse et le troisime - limportation darmes de toutes sortes.

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Cf. Vilkov, O., Remeslo i torgovl Zapadnoj Sibiri v 18 veke [Artisanat et commerce en Sibrie Occidentale au XVIIIme sicle], Moskva : Nauka, 1967, p.170. 838 Dementev 1945 : 23 sq. 839 Cf. Burton, A. The Bukharans : a Dynastic, Diplomatic and Commercial History . Richmond : Curzon Press, 1997, p. 60 et suivantes.

199 En 1671 une ambassade russe arriva la cour de Abd al-Aziz (1651 - 1681) Boukhara. Malgr les cadeaux multiples en fourrures et tissus lmir ne pt pas cacher sa dception quand il apprit que lambassade napportait pas de gerfauts. Pendant laudience Abd al-Aziz voulut savoir tout dabord si le tsar russe possdait des gerfauts et des faucons, puis il fit montrer aux ambassadeurs russes les gerfauts quil possdait et, en prcisant que les gerfauts sont les oiseaux de chasse quil aimait le plus, demanda qu lavenir le tsar russe lui en envoie le plus possible. Cette demande ne fut respecte que quatre ans plus tard. En 1675 des envoys russes rejoignirent les ambassadeurs boukhariotes sur le chemin de retour. Parmi ces envoys on comptait six fauconniers chargs de soccuper des gerfauts envoys par le tsar russe lmir. Or, des disputes acharnes opposrent le chef de lambassade, un certain Vasilij Daudov, aux fauconniers en charge des oiseaux. Ces deniers accusaient Daudov de dissimuler largent qui leur revenait pour quils puissent soccuper correctement des oiseaux. Daudov pour sa part considrait que la viande destine nourrir les oiseaux tait recele par les fauconniers. Une fois Astrakhan cette ambassade tumultueuse prfra traverser la mer Caspienne et affronter les Trkmen belliqueux plutt que risquer la vie des gerfauts en allongeant leur routes par des contres plus paisibles. Or, la traverse prit un mois et lun de s gerfauts y mourut. Une fois Khiva, lambassade fut retenue pendant six semaines et le chef local sappropria deux des gerfauts destins lmir de Boukhara. Entre Khiva et Boukhara un deuxime gerfaut prit sur la route. A son arrive V. Daudov navait plus que deux gerfauts offrir mais mme ces deux oiseaux furent accepts avec beaucoup denthousiasme. On ne saurait dire si ctait en rcompense pour les gerfauts reus, mais le fait est que V. Daudov retourna en Russie avec 55 esclaves librs par la grce de Abd al-Azz. Au XVIIIme sicle, la dcadence de la fauconnerie en Russie rendit inutile le monopole dtat sur les gerfauts, et de multiples missions trangres se rendirent au nord de lempire russe pour chercher des gerfauts. Cest ainsi quen 1743 une mission boukhariote arriva Tobolsk afin de se procurer des gerfauts pour lEmir840. Cette esquisse historique, aussi lacunaire quelle soit, nous permet dillustrer les trois voies principales dacheminement des gerfauts en Orient : la voie chinoise en provenance de la Mandchourie et du nord-ouest de la Core, la voie trko-mongole en provenance de la Sibrie, et la voie russe qui partir du XVIme sicle remplace la voie trko-mongole. Cette dernire cependant laissa des traces dans le nom sous lequel on connat le gerfaut en Asie Centrale.

III.1.2. Les noms du gerfaut en Asie Centrale


III.1.2.1. Nom russe En effet, ce ne sont ni son nom russe ni son nom chinois qui ont voyag avec cet oiseau. Le nom russe du gerfaut, kreet, est attest pour la premire fois dans le rcit historique Slovo o polku Igoreve, [La Geste du prince Igor], dont les vnements se rapportent la fin du XIIme sicle841. Lhypothse mise par Dementev842 que ce nom est un emprunt russe aux langues finno-ougriennes a t critique par Schenk qui fait remarquer que le mot kreet nexiste pas dans ces langues843. Quant au mot kereczen / kereczet, attest en hongrois dans la chronique de Kzai (XIIme sicle), Schenk le considre comme un emprunt hongrois au russe 844 . Le nom russe du gerfaut, malgr cette extension hongroise, resta
Dementev 1945 : 29 - 33. Schenk 1935 : 407. 842 Dementev 1952 : 176. 843 Schenk 1935 : 392. 844 Schenk 1935 : 388 et 394.
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200 gographiquement limit. Il est certes connu au nord de la Russie, dans les valles du Dvina et du Petchora, mais il ne lest plus lest de lOural. III.1.2.2. Nom chinois Le nom chinois du gerfaut est descriptif : hai ching [faucon] bleu des mers ou hai tung ching [faucon] bleu des mers de lest, et le mot pour faucon hu ny est mme pas inclus845. On ne retrouve le nom chinois quen coren o le gerfaut est parfois appel hai ching ying tz846. Il convient ici de noter que cette appellation chinoise, qui ne contient pas le nom du genre, entrane certaines incertitudes dans lidentification de loiseau en question. Bleu des mers de lest peut apparatre loccasion comme un nom dcrivant tous les oiseaux de chasse, au manteau clair et de grande taille, originaires de la cte Pacifique. Il faut exclure cependant que hai tung ching dsigne un aigle aux sourcils blancs ou bien le pygargue queue blanche, comme laffirme Pierre-Amde Pichot la fin du XIXme sicle847. Il est vrai que sur certaines images chinoises des oiseaux de chasse au plumage blanc sont dcrits comme aigles blancs. Mais il ne sagit l que dune fausse traduction puisque, quand elle est reproduite, la notice chinoise de ces images nomme ces oiseaux bai ying cest--dire autour blanc848. De plus, les aigles et les pygargues, la diffrence des faucons et des autours, nont jamais le plumage blanc si caractristique de certains oiseaux du nord. Il est par contre difficile dire si le nom bleu des mers de lest ne dcrit p as occasionnellement un autour blanc. Les autours, comme les faucons de la cte Pacifique, comptent un grand nombre dindividus dont le plumage est presque entirement blanc. Les textes qui dcrivent les chasses laide des bleus des mers de lest ne peuvent pas nous servir dappui puisque les gibiers quils voquent (cygnes et oies pour les chasses des empereurs Liao, grues pour les oiseaux blancs de Koubilay, faisans pour ceux de lempereur mandchou Kanxi) conviendraient aussi bien un bon faucon qu un bon autour. Les images chinoises des oiseaux de chasse au plumage blanc nous viennent en aide parfois : la silhouette dun gerfaut, mme sous la brosse ou sous laiguille dun artiste inspir, reste facilement distinguable de celle dun autour. Le gerfaut a la tte moins aplatie et sa queue, beaucoup plus courte que la queue dun autour, ne dpasse que de peu les ailes replies. Ainsi, pouvons-nous tre certaine que les oiseaux blancs sortis de la brosse du peintre kitan Hu-Huai et de lempereur Song Huizong sont des gerfauts. La prudence simpose cependant chaque fois que nous avons affaire un oiseau blanc de la cte Pacifique. En 1962, comme le rapporte Mazahri 849 , M. Philippe Rambaud de lAssociation des Fauconniers de France en regardant un film japonais sur le vol du gerfaut reconnut dans loiseau de lcran un autour plutt quun faucon puisque loiseau en question volait bas et semblait lourd. Rappelons cependant que mme en Occident, autant on admirait le gerfaut pour sa beaut, autant on tait parfois du par son temprament difficile et par sa lourdeur. Citons ici une dernire opinion sur lidentit de loiseau dit bleu des mers de lest, celle de Nesterov850. Cet auteur, en tudiant la distribution des ethnies toungouses au Moyenge, se sert des tmoignages des chroniques Liao selon lesquelles les oiseleurs envoys par la
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Schafer 1958 : 308 et 337. Serruys 1955 : 33. 847 Cf. Harting 1885 : 447 - 453. 848 Cf. par exemple Taipei 1966 : 197 o une broderie sur soie de lpoque des Song est sense reprsenter un aigle blanc, white eagle en anglais, tandis que la notice chinoise nous dit quil sagit de loiseau bai ying autour blanc. 849 Mazahri 1983 : 72 850 Nesterov 1998 : 96 - 99

201 cour impriale se rendaient dans le pays des Cinq Nations pour se procurer des bleus des mers de lest. Il superpose donc la carte ethnique, dduite des chroniques Liao, la carte de la distribution actuelle de deux espces de faucons : Falco gyrfalco grebnitzki Sev. ou gerfaut du Kamatka, et Falco peregrinus leucogenys Brehm ou faucon plerin de la toundra. Dans les traductions russes des chroniques Liao dont se sert Nesterov il existe une phrase, que nous ne trouvons pas dans la traduction de Franke. Cette phrase dit que les oiseleurs qui se rendaient dans le pays des Cinq Nations cherchaient des faucons niais qui taient encore dans leurs aires. En sappuyant sur les cartes de distribution des deux espces et de leurs aires de nidification et en sachant que le pays des Cinq Nations se bornait louest au fleuve Soungari, Nesterov conclut que les oiseleurs envoys par les Liao ne pouvaient pas atteindre les aires de nidification des gerfauts et que les oiseaux dits bleus des mers de lest ne sont pas de gerfauts, mais seulement des faucons plerins de la toundra. Au raisonnement de Nesterov nous ne pouvons opposer quune remarque : les faucons plerins de la toundra, malgr leur grande taille, ont un plumage contrast qui nest pas celui des oiseaux quon voit sur certaines peintures ou broderies chinoises. Enfin, ne serait-ce que pour les poques tardives, nous pouvons tre certaine que lappellation bleu des mers de lest dsignait un gerfaut et non pas un autour. Dans le Pentaglotte, ou Dictionnaire des Cinq Langues compil lpoque des Qing, le chinois hai ching est rendu en uygur par ugar, qui est le nom trk du gerfaut. III.1.2.3. Nom toungouse Il nexiste pas de tmoignages anciens sur les langues des populations toungouses qui pourvoyaient la Chine en gerfauts. Les ethnies qui vcurent dans lorbite chinoise se servirent dcritures imites de lcriture chinoise, et quelques documents rdigs dans ces critures nous sont parvenus. Si nous ne connaissons quenviron deux cents mots kitan, la langue des Djourtchen nous est mieux connue grce aux travaux du Bureau des Interprtes des Ming. Le vocabulaire sino-djourtchen labor par ce Bureau contient deux mots pour faucon. Le premier, reconstitu comme *gudi par Kane, se rapproche du chinois hu faucon. Le deuxime mot djourtchen, cette fois rserv au gerfaut, est i-mu-ko ou en-ko-an851. Nous le retrouvons chez les descendants des Djourtchen, les Mandchous, sous la forme ongkon ou ongkoro852. Ce mot mandchou est considr unanimement comme un emprunt au mongol853. Il faut ajouter aussi que le mot ongkon nest connu que des ethnies toungouses de la priphrie, celles qui ont t en contact avec les Chinois et les Corens mais aussi avec les Mongols. Les langues toungouses de lintrieur de la Sibrie se servent du mot gkan qui, malgr les gloses hsitant entre faucon et autour dans le dictionnaire de V. Cincius854, devrait dsigner le faucon puisque cest de la mme racine quon a driv le verbe gkdabuffeter, percuter la proie. Ce dernier verbe renvoie la manire qua le faucon, et non pas lautour, de tuer sa proie. III.1.2.4. Noms mongol et trk Le nom du gerfaut en mongol moyen 855 est onkar/inkor 856 , singxur/ongxor 857 et cest sous le mme nom quil est connu dans les langues mongoles daujourdhui :
851

Kane, D. The Sino-Jurchen Vocabulary of the Bureau of Interpreters. Uralic and Altaic series 153, Bloomington 1989. 852 Cincius 1975 : II, 427. 853 Doerfer 1963 : 237; Novikova 1972 : 138. 854 Cincius 1975 : I, 146. 855 Pour la priodisation des langues mongoles cf. Poppe 1974 : 1 - 7. 856 Doerfer 1963 237.

202

onxor onxor oxor okxor ouoo oxr oxr

oiseau de proie diurne gerfaut gerfaut gerfaut faucon faucon gerfaut

Xalx Xalx axar zemin Dagur Kalmouk Torgud, Dzarin, ld,Urianxay, Bayad, Xoton

Cevel 1966 : 854 Mongol 1982 Mongol 1988a : 661 Kara 1963 : 34 Martin 1961 : 299 Kalmouk 1962 Mongol 1988b : 785

Dans quelques dialectes mongols ce mot acquiert un sens plus gnrique et, accompagn dun dterminant, il est utilis pour former les noms de plusieurs faucons. Dans ces cas quand il sagit du gerfaut on se sert du dterminant cagan blanc. Le nom du gerfaut dans les langues trk est le mme, mais la diffrence des langues mongoles il est peu utilis comme nom gnrique des faucons :
okor ungar okar sukar umkar mxar umkr ukar okar ongar ankar ukar unkar ugar faucon gerfaut tiercelet du gerfaut faucon gerfaut faucon, oiseau blanc de la taille dune poule qui mange des pigeons gerfaut faucon gerfaut gerfaut (dial.) gerfaut oiseau de chasse, gerfaut gerfaut gerfaut Altay kiji Azeri Bakir Karakalpak Krgz Uygur de Hami Baskakov 1964 : 715 Azeri 1991 : I, 587 Bakir 1964 : 327 Baskakov 1951 : 18 Yudakhin 1965 : 913 Malov 1954 : 198

Ouzbek Tatar de Baraba Tatar de Kazan Tatar de Tobol uva Trkmen Trkmen dAfghanistan Uygur

Ouzbek 1988 : 572 Dmitrieva 1981 : 198 Tatar 1984 : 725 Petrov 1986 : 32 Petrov 1986 : 28 Kurbanov 1971 : 80, 81; Khnert 1980 : 35 Le Coq 1913 : 9; Nadjip 1968 : 551

Le vocabulaire commun des Trk et des Mongols continue susciter des dbats. Le nom du gerfaut est un des exemples o, malgr toutes les efforts, il est impossible de trancher sur lorigine du mot. Il doit tre considr par consquent comme un hritage commun des Trk et des Mongols. Rappelons que le nom du gerfaut est attest, tant en mongol quen trk, peu prs la mme poque. Doerfer reconstitue une forme initiale de ce mot en mongol, *skor, diffrente de celle que nous trouvons en mongol crit et rappelle que la forme trk le plus ancienne est sokur, comme latteste le Thesaurus de Kchghar858. Il sarrte ensuite sur un phnomne phontique quil appelle la brisure du -i- en premire syllabe859 pour arriver aux conclusions suivantes : 1) la brisure du -i- est un dveloppement phontique qui se produit en mongol partir du XIVme sicle; 2) cependant la forme trk o nous trouvons un o- en premire syllabe, de mme que les multiples exceptions la rgle de la brisure du -i-, contredisent lopinion communment admise que les formes en -i- bris sont rcentes; 3) la rapport entre les deux formes du nom du gerfaut, lune avec -o- et lautre avec -i- en premiers
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Lessing 1960 : 712. Doerfer 1963 : 237. 859 A propos de ce phnomne phontique cf. Vladimircov 1989 : 177.

203 syllabes, est dordre dialectal et non pas chronologique; 4) la forme commune ou dorigine fut le plus vraisemblablement *siokor; 5) dans certains dialectes y compris celui duquel est issu le mongol crit la diphtongue io- se dveloppa en un -i- simple; 6) dans dautres dialectes, mongols et trk, cette diphtongue volua en -o-. Le nom du gerfaut na dtymologie ni en trk ni en mongol. Les essais de certains lexicographes des langues trk pour lui inventer une origine onomatopique sont peu convaincants 860 . Lhypothse selon laquelle le nom du gerfaut fut au dpart un nom de couleur, celle de son manteau, repose sur une base ethnolinguistique plus sre puisque un nombre important de noms doiseaux de chasse sont en effet des noms de couleur. Cependant, quant au gerfaut, cette hypothse reste compltement gratuite861. Enfin, Doerfer soppose aux tentatives de rapprochement entre larabe sakr faucon sacre, lindo-aryen akunas oiseau de grande taille et le trk sokur gerfaut. Il rejette aussi lhypothse dune origine smitique selon lakuelle le nom trk du gerfaut viendrait du mot akkadien simkurru/senkurru/singurru dont le sens est trs flou et varie dun auteur lautre entre bte sauvage, une sorte de poisson, gupard etc862. III.1.2.5. Dploiements du nom trko-mongol du gerfaut Cest par la voie trko-mongole que le nom du gerfaut sest rpandu au-del de sa patrie. En Core on trouve ct de hai ching ying tz la forme sung-ku ying tz dont le premier composant sung-ku correspond, daprs Serruys, au mongol singxur863. Ramstedt cite par ailleurs les formes sokhol-mai et okhor pour le coren du nord, toutes les deux traduites par faucon864. Or, nous savons quaprs lincursion mongole en Core, des princes corens passrent des annes la cour mongole comme otages. Lun dentre eux, Chungyol, de retour dans son pays fut promu roi et il organisa alors des quipages de vol dont les fauconniers furent surtout des Mongols865. En persan, le nom du gerfaut semble tre venu tout dabord par une voie trk puisque dans le plus ancien trait de fauconnerie persane qui nous soit parvenu, le Bz-nma de Nasav, rdig au XIme sicle, le gerfaut est appel dj sonkor et lauteur prcise : On ne le
Bazarova 1978 : 45 dcompose louzbek unkr en une racine onomatopique unk, dcrivant prtendument un cri doiseau, et un morphme (I)r / (A)r. Le mme avis est partag par Xusainov 1988 : 173 - 174. Dcrire un oiseau de chasse comme le gerfaut par son cri na pas de sens. En outre, les tymologies onomatopiques se limitent examiner les donnes des langues trk modernes sans tenir compte ni des formes anciennes du mot ni de ses formes mongoles. 861 Cest A. Biyaliev qui dfend une tymologie chromatique du nom du gerfaut, cf. Biyaliev 1972 : 276 - 277. Il se sert de la dmonstration de B. Vladirmircov qui, dans sa grammaire comparative des langues mongoles, ramne les formes coxor bigarr, tachet du mongol xalx et ubar id. du kazak une forme ancienne *owaqur id, cf. Vladimircov 1989 : 415. A. Biyaliev suggre que *owaqur devient dune part un nom de couleur, tachet ou blanc-bleut, qui existe dans la plupart des langues mongoles daujourdhui, et quil est lorigine, dautre part, du nom du gerfaut dans les mmes langues. Voil les paires qui nourrissent lhypothse de A. Biyaliev: oukur//singxur/ongxor en mongol moyen, coxor//onxor en mongol xalx cf. Vladimirtsov 1989 : 415, sooxor//onxor en bouriat cf. Bouriat 1962, cooxr//oxr en kalmouk cf. Kalmouk 1977, okur//sokur / ukar en trk ancien cf. DS 1969. Si les noms de couleur que nous trouvons en premire position se rattachent sans aucun problme la forme reconstitue de Vladimircov, ceci nest plus vrai pour les noms du gerfaut en deuxime position. Le changement du vocalisme de premire syllabe (une voyelle arrondie ou une diphtongue qui volue vers une voyelle nasalise) ne relve pas des changements phontiques propres au mongol ou au trk. Ce qui nous oblige conclure que cette hypothse sur lorigine chromatique du nom du gerfaut en mongol et en trk ne rsiste pas aux analyses phontiques. 862 Doerfer 1963 : 1273. 863 Serruys 1955 : 33. 864 Ramstedt 1949 : 242. 865 Bugniot 1994 : 190.
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204 trouve pas dans nos rgions. Jai entendu dire quautrefois on lapportait aux cours de Mhmud et Masd du Turkestan 866 . Les deux souverains nomms sont de la dynastie Ghaznvide (Xme-XIIme sicles) et donc le gerfaut tait connu en Iran bien avant larrive des Mongols. Il est vrai cependant que les Persans se familiarisrent avec cet oiseau surtout au temps des Ilkhans. Il en est mme question dans la lettre dArghoun (1284-1291) envoye Phillipe le Bel867. Malgr les contacts anciens des Persans avec les Chinois via la Route de la Soie, et les gerfauts des ambassades des pays chrtiens qui, daprs le tmoignage de Marco Polo, taient destins non pas Kubilay mais aux seigneurs du Levant et notamment Arghoun 868 , cest le nom trko-mongol du gerfaut qui fut utilis en Iran tant que la fauconnerie prospra. Le gerfaut est absent des premiers traits arabes de fauconnerie, comme celui du grand fauconnier du calife ftimide al-Aziz bi-Ilh qui date de la fin du Xme sicle. Il est fort probable que les Arabes vinrent connatre cet oiseau au Moyen Age, poque l akuelle ils entrrent en contact dune part avec lOccident, lors des Croisades, et dautre part avec la Horde dOr, par lintermdiaire des dynasties mamlouks (1250 - 1811). Lorsque le gerfaut apparat dans les traits arabes de fauconnerie, par exemple dans lencyclopdie cyngtique dal-Asad au milieu du XIIIme sicle, il est appel par le nom trko-mongol, sunqur, mme si on lui donne pour patrie la Gorgie869. Pour finir ce tableau, il nous faut dire que tant en Afghanistan quau nord de lInde on appelle le gerfaut par son nom trko-mongol870. Nous avons l de bons exemples de limportance de la voie trko-mongole quempruntrent autrefois les gerfauts en Orient.

III.1.3. Les gerfauts des fauconniers trk


La passion pour un oiseau de chasse comme le gerfaut a suscit en Orient, comme en Occident, une multitude dopinions sur ses qualits et ses dfauts. Mais, soit quil ait t trs lointain, soit quil ft le plus souvent enferm dans les fauconneries royales, cette passion apporta peu la vraie connaissance de cet oiseau. En Europe, on distinguait certes le gerfaut dIslande du gerfaut de Norvge ou de celui de Groenland et alors quon faisait lloge de ses performances au vol on admettait quon connaissait peu ses habitudes, si ce nest quil suivait les migrations des lagopdes 871 . En Chine, malgr ladmiration pour la couleur de son manteau, on lui prfrait volontiers lautour872. La plupart des traits arabes de fauconnerie citent son nom pour mmoire et ceux qui lui consacrent quelques paragraphes, comme celui de Ibn Mangl (XIVme sicle), se bornent une description succincte de son plumage puis sattardent longuement sur sa raret, le moyen de se le procurer, et ses prix levs 873. Chez les Persans aussi, les auteurs cyngtiques ne connaissaient le gerfaut qu peine et ce nest quau XIXme sicle que le fauconnier Teymur Mrz, qui travailla pour Nser al-Dn Chah, en dcrit

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EIR 1991 - Bzdr, 55. lettre date de 1289 et son objet est la campagne militaire envisage contre les Mamelouks dEgypte. Elle finit par la phrase suivante: si ... tu envoies en don des objets merveilleux, des gerfauts, des pierres [prcieuses] de toutes sortes de couleurs, du pays des Francs, que la force du Ciel et la Fortune du qaghan dcident de la manire dont nous [te] tmoignerons de la faveur!, cf. Mostaert, A. & Cleaves, Fr., Les lettres de 1289 et 1305 des ilkhans Arghoun et ljeitu Philippe le Bel, Harvard University Press, 1962, p. 18. 868 Hambis 1980 : I, 175. 869 Vir 1984 : 133. 870 Khnert 1980 : 35; Phillott 1908b. 871 Chenu 1980 : 51. 872 Schafer 1958 : 307 - 309. 873 Vire 1984 : 133.
867La

205 un, achet grand prix en Russie et venant le plus vraisemblablement dun zoo russe 874. Au nord de lInde le nom du gerfaut se trouve sporadiquement dans les pages des chroniques des empereurs moghols. Cest sur la demande de ces derniers que de nombreux portraits de gerfauts sont raliss par les peintres de la cour, comme celui dun gerfaut provenant de la Perse peint par Mansr la demande de Djahnghr au XVIIme sicle875. Chez les fauconniers trk, le gerfaut a une place qui lui est particulire en Orient. Nous sortons cette fois des voies royales que poursuit le gerfaut pour aller le chercher chez ceux qui le connaissaient pour lavoir vu dans la nature et lavoir pris dans leurs filets. En labsence de donnes semblables pour les populations toungouses et mongoles, les fauconniers trk sont les seuls avoir conserv un chantillon du savoir des oiseleurs qui, pendant des sicles, approvisionnaient le continent en gerfauts. Cest un savoir pragmatique qui relve beaucoup plus des comptences des oiseleurs que de celles des fauconniers. Certes, on connat les performances au vol de ce faucon, mais on sintresse surtout son origine, sa raret relative en pays trk, aux diffrents plumages quont les faucons dits gerfauts, limportance de la couleur du plumage, aux rapports entre les diffrentes races. Le discours sur le gerfaut parat dautant plus vivant que les sources qui le no urrissent sont plus varies et, fait rare dans le cadre de la fauconnerie trk, il acquiert une profondeur chronologique, ft-elle toute modeste. Notons ds le dbut que le gerfaut chez les fauconniers krgz et kazak nest pas seulement un faucon blanc mais un oiseau qui on connat dune part plusieurs races et dautre part des parents trs proches. Cest ainsi quil apparat dans lun des premiers tmoignages crits sur la fauconnerie krgz, celui de lhistorien et ethnographe krgz Belek Soltonoev. Voil ce quil crit ce propos la fin du XIXme sicle : Le gerfaut, umkar est de la mme race que le faucon sacre. Aprs laigle, cest le plus hardi des
oiseaux de chasse. Peut-tre est-il plus hardi que lautour blanc. Il existe de nombreux rcits parmi les Krgz propos de cet oiseau et ces rcits ne sont pas imaginaires, mais vrais... Le gerfaut convient au vol de loutarde, du cygne et de loie. On croit quil peut pulvriser par un coup de son bec la meule du moulin. Le gerfaut, dit-on, peut vaincre laigle. Quand il buffte le livre, il lui fend la tte. Quand on chasse avec lautour ou lpervier, ils prennent motte aprs la premire prise. Les plus hardis des gerfauts ne se satisfont jamais de peu. Ils frappent pour tuer, ils dtruisent leurs proies par centaines. Ils nen entament que la toute dernire. Les plus hardis des gerfauts sont souvent suivis dans la nature dautres faucons qui se nourrissent de leurs prises. Le gerfaut umkar a six race : baypaktuu umkar gerfaut pattu, kyk umkar gerfaut crcerelle, kand brkr [gerfaut] mouchet, kara umkar gerfaut noir, ak umkar gerfaut blanc, itelgi sacre. Le plus apprci est le gerfaut crcerelle, mais il se laisse prendre rarement...876.

On trouve dans ce passage, sous une forme condense, les points les plus importants du dbat sur le gerfaut tant chez les fauconniers krgz que chez leurs voisins kazak. Ce sont ces mmes points qui fourniront la trame de notre expos : nous nous arrterons tout dabord sur la parent entre le gerfaut et le faucon sacre telle quelle est dcrite par les fauconniers locaux en ajoutant quelques observations faites par les ornithologues; nous parlerons ensuite des descriptions du gerfaut et de ses races par les fauconniers krgz et kazak en les comparant, titre indicatif, avec les races tablies par les ornithologues.

874 875

EIR 1991 - Bzdr 56. Rogers 1978 : 107. 876 Soltonoev 1993 [1934] : II, 195.

206 III.1.3.1. La parent entre le faucon gerfaut et le faucon sacre III.1.3.1.1. Les fauconniers trk dcrivent la parent Commenons par les fauconniers krgz qui se servent de deux appellations, umkar gerfaut et itelgi faucon sacre pour dcrire les faucons en question. La relation entre ces deux oiseaux est exprime de manires diffrentes :
itelginin baar umkar dep eseptelbeyt Tous les sacres ne sont pas considrs comme des gerfauts877 umkar degenibiz bul itelgilerden kkan algr batrlar Celui que nous appelons gerfaut est le plus prenant et le plus hardi parmi les sacres878 ool ele jana prostoy itelgiden ele umkar bolup gat Le gerfaut, il peut mme clore du sacre commun879 umkardan umkar tuulbayt, itelgiden umkar tuulat Le gerfaut ne nat pas du gerfaut, le gerfaut nat du sacre880

Parmi les plus jeunes on constate cependant une certaine hsitation comme le montrent les propos suivants : umkard itelgi deyt itelgini umkar dep koyot On dit du gerfaut - sacre, puis on dit du sacre - gerfaut ...881. On admet tout dabord quil sagit doiseaux diffrents, on souligne ensuite que le gerfaut, umkar et le sacre, itelgi, sont des faucons trs proches, tel point quon arrive mme dire que le gerfaut nat du sacre. Il reste cependant un brin dambigut dans les discours des fauconniers krgz quant la reproduction des deux oiseaux. Or, leurs voisins kazak lillustrent par de nombreux exemples des couves mixtes. On raconte dune part quon trouve parfois dans une mme couve des oisillons noirs bigarrs qui deviendront des gerfauts et des oisillons bruns bigarrs qui deviendront des sacres. Les fauconniers kazak croient dautre part que le faucon sacre, itelgi et le gerfaut, sukar saccouplent et le mtis, buwdan issu de ce croisement, est considr comme un gerfaut de la race du sacre, itelgi tekti sukar882. En fait, dun bout lautre du domaine trk on parle de laccouplement des deux faucons. A lextrme ouest, chez les Bachkir, Pallas note la fin du XVIIIme sicle quon appelle okar les mles des gerfauts qui nichent dans lOural tandis que les femelles sont connues comme itelge. En effet, dans les dictionnaires bachkir le mot okar est toujours le nom du mle du gerfaut, et il soppose tlge qui est le nom de la femelle883. A lextrme est, chez les Oughour, nous avons un tmoignage concordant qui date du milieu du XIX me sicle. Dans sa contribution la connaissance de lavifaune du Turkestan oriental, J. Scully crit propos du faucon sacre : The Turk name of this bird is aitalgu, and all competent authorities in such matters in Kashgharia assert positively that this is the female of the famed shunkar884. Une dernire interprtation du paire gerfaut / sacre a t recueillie chez Kazak de la rgion du Syr-Daria au dbut du XXme sicle. Dans cette rgion les deux appellations sukar et itelgi dcrivaient alors le faucon sacre mais des ges diffrents : itelgi tait le nom

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C - Sleymanbekov. Imankulov 1980 : 115. 879 C - Sleymanbekov. 880 Akmataliev 1993 : 153. 881 C - Zarnaev 882 Babalkov 1989 : 110. 883 Bakir 1964 : 327. 884 Scully 1876 : 117.

207 du faucon sacre juvnile dont le plumage tait tachet de roux, tandis que sukar tait le nom du faucon sacre adulte dont le plumage tait tachet de gris885. Par rapport ces interprtations, les fauconniers krgz font preuve de prudence : ils ne parlent ni du mtissage ni du dimorphisme sexuel. En fait, ils insistent plus particulirement sur la diffrence numrique des deux oiseaux. Si le faucon sacre est commun, le gerfaut est un oiseau rare :
itelginin on on be akt uyasnan bir gat je kpay da kalat De dix ou quinze aires de sacre il sort un seul gerfaut. Mais il se peut quil ny en ait aucun 886, umkar al anda gat Le gerfaut apparat rarement887, umkar dele bir zamandarda bolgon, bul alar dele oon keyin jag maydalanp ketkende anday qraan umkar keyin kkan jok Des gerfauts il y en avait jadis, ensuite leur race sest amoindrie et on ne trouve plus de gerfauts aussi hardis quautrefois888.

Enfin, une sorte de hirarchie est tablie demble entre les deux faucons. Le gerfaut tant plus rare est aussi plus estim. Remarquons que jusquici il nest pas question du manteau blanc du gerfaut qui est son attribut le plus vident en Occident et dans beaucoup dautres pays. Comment dcrit-on donc ces deux faucons qui sont si proches et si diffrents en mme temps, et pourquoi leur donne-t-on des noms diffrents? Les fauconniers krgz se servent dune srie de critres pour reconnatre le gerfaut. Voil comment ils les expliquent : Il est plus grand que les autres. Les ailes sont longues et pointues, trs pointues. Mais on le reconnat
surtout par ce quon appelle plumes du cloaque [couverture sous-caudale]889, saoor jndr. Chez les meilleurs des gerfauts toutes les plumes de la couverture sous-caudale sont marques, elles sont comme dcores. Puis, quand ils se dbattent, on entend un fracas et non pas un froufrou. Leur plumage, les plumes des ailes sont rches, mme les plus petites plumes sont spares lune de lautre. Elles sont rches, trs rches. Les gerfauts sont forts, ils volent vite. Puis, quand ils sont au perchoir ils se tiennent plus droit que les faucons sacres, ils ont la poitrine large et les cuisses longues 890.

Le gerfaut a des caractristiques particulires. Sous la queue, il a des plumes quon appelle
couverture sous-caudale, saoor. La couverture sous-caudale, cest une touffe de plumes blanches et longues. Au milieu, ces plumes sont barres de noir. Cest la premire caractristique du gerfaut. Puis, cest sa taille, il est grand, ses plumes sont rches, elles sont diffrente s des plumes du faucon sacre, elles sont rches, quand on les touche, elles sont rches, trs rches 891.

Chez les faucons on appelle tau, tulga les trois doigts davant, celui qui est en arrire est appel
avillon, tekr. Chez le faucon sacre ltau de la main est troit, les trois doigts davant ne sont pas trs carts, tandis que ltau du gerfaut est trs ouvert, les trois doigts davant sont longs et carts. Sur le dessous de la main, l o se joignent ltau et lavillon, il a une callosit. Plus cette callosit est grande et dure, plus loiseau est fort. Avec une telle main, quand il frappe le renard, il le fait vaciller. Quant au livre, sil le percute ses yeux sautent des orbites892.

885 886

Orexov 1910. Akmataliev 1993 : 153. 887 C - Osmon uulu 888 C - Osmon uulu 889 Lentre-cuisse et le bas-ventre. 890 C - Osmon uulu 891 C - Sleymanbekov 892 C - Abdkalkov

208 Voil la couverture sous-caudale, saoor. Elle est comme marque de suie. Des traits noirs si
rguliers, qui voquent la poitrine de la perdrix choukar, nexistent que chez le gerfaut. La couverture sous-caudale est toute propre, sans aucune souillure, elle est peu prs de la mme longueur que la queue, cest une marque de rapidit. Les doigts sont aussi longs et carts que les doigts de laigle. La grande sangle est trs carte des autres doigts, cest aussi une marque de hardiesse 893.

Sur toutes les plumes de la couverture sous-caudale, qui est blanche et paisse, on voit des taches
noires allonges comme des tirets. Cest une couverture sous-caudale comme celle-ci quon appelle plumes du gerfaut, umkar jn. Aprs la premire mue, ces traits noirs se transforment en barres et rappellent les flancs de la perdrix choukar. Ds la premire mue et jusqu sa mort le gerfaut garde ces barres noires qui ne font que se renforcer. Ce ne sont que les gerfauts qui ont des barres comme a. Leur plumage peut tre blanc ou bleut, mais ils ont toujours ces barres noires sur la couverture souscaudale894.

Les fauconniers krgz distinguent donc le gerfaut, umkar, du faucon sacre, itelgi, par la taille plus forte, les plumes plus rches, ltau de la main plus ouvert, et surtout la couverture sous-caudale barre de noir comme la poitrine de la perdrix choukar. Nous ne disposons pas dopinions aussi dtailles provenant des autres fauconniers trk. Chez les Kazak, malgr lexamen minutieux du plumage de loiseau, cest surtout la teinte claire du manteau et la taille qui sont dcisives. Les donnes uygur et bakir sont lacunaires ce propos. III.1.3.1.2. Les ornithologues expliquent la parent Il convient ici de donner la parole aux ornithologues qui, comme les fauconniers trk, ont t confronts aux variations des gerfauts puis la ressemblance entre certaines races de gerfaut et certaines races de faucon sacre. Les renseignements ornithologiques que nous fournissons dans ces paragraphes nous aideront aussi mieux suivre le discours des fauconniers krgz sur les races de gerfaut. Daprs les ornithologues, les gerfauts de la zone sub-polaire, tout en appartenant la mme espce (Falco gyrfalco), se subdivisent en plusieurs races gographiques. Les races gographiques se distinguent lune de lautre surtout par des t raits morphologiques : la race la plus sombre et de plus faible taille (Falco gyrfalco gyrfalco L.) occupe louest de la zone de distribution du gerfaut, cest--dire les pays scandinaves et le nord de la Russie jusquau fleuve Petchora. A lest de ce fleuve on trouve une race qui est relativement plus claire et de taille plus importante (Falco gyrfalco intermedius Gloger) qui se propage jusquau fleuve Inissey. Au-del de lInissey et jusquau Kamatka les gerfauts (Falco gyrfalco grebnitski Sev.) sont souvent dune teinte blanc immacul et dune forte taille. Chacune des trois races gographiques est par ailleurs polymorphe et comporte, dans des proportions presque gales, doiseaux sombres (plus nombreux louest et rares lest) et doiseaux clairs (exceptionnels louest et frquents lest). A ces races gographiques les ornithologues ont rajout plus tard une population isole de gerfauts (Falco gyrfalco altaicus Dem.), qui sont plus petits et plus sombres et qui habite lAltay, le Tarbagatay et le Tien Shan. Cest la race de gerfauts que les fauconniers trk connaissent le mieux. Cette race mridionale est aussi polymorphe et elle est compose dune part doiseaux relativement clairs et dautre part doiseaux relativement sombres. Les oiseaux clairs et les oiseaux sombres, tant des races du nord que de celle du sud, peuvent saccoupler et la littrature ornithologique mentionne des couples constitus des partenaires diffrents, de mme que des couves qui contiennent la fois des oisillons clairs

893 894

Rskulov 1991 : 42. Rskulov 1991 : 113.

209 et des oisillons sombres. Rappelons que des couves mixtes sont souvent dcrites par les fauconniers kazak. La parent entre les gerfauts et les faucons sacre, que nous avons dj devine travers les observations des fauconniers krgz, a t suggre pour la premire fois par N. A. Severcov en 1855. De nos jours elle est unanimement admise par les ornithologues. Lun des thoriciens de cette parent, G. Dementev, suppose que le gerfaut et le sacre sont issus dune race commune qui occupait au dpart les steppes dsertiques de lAsie Centrale. A lpoque pr-glaciaire une partie des oiseaux de cette race se dplace vers le nord o ils donnent naissance aux populations actuelles des gerfauts. Ceux qui restent au sud deviendront leur tour les anctres des faucons sacres. Lors de la priode glaciaire une fraction des faucons du nord regagne le sud et, daprs Dementev, donne naissance la population des gerfauts dAltay. Ces derniers gardent encore des caractristiques de la race commune qui les loignent de leurs congnres du nord, les gerfauts, et les rapprochent de leurs congnres du sud, les faucons sacres. Les races gographiques du faucon sacre sont le rsultat des migrations des fractions de la race commune lpoque post-glaciaire et des adaptations aux cologies diffrentes. A lintrieur de ces races on observe des changements morphologiques rguliers du sud-ouest (les races les plus loignes des gerfauts) vers le nord-est (les races les plus proches des gerfauts). Cest ainsi que dans le domaine trk coexistent des espces trs proches comme le gerfaut dAltay, chez qui les caractristiques des gerfauts sont affaiblies, et le faucon sacre montagnard, celui du Tibet et de la Mongolie, chez qui les caractristiques le rapprochant du gerfaut se sont bien affirmes895. Ds lors nous ne sommes pas surpris que le gerfaut des fauconniers trk sloigne souvent des gerfauts du nord et se rapproche davantage des faucons sacres montagnards. Il semble que parmi les fauconniers krgz le faucon sacre ne r etient lattention que comme un gniteur probable du gerfaut et que lon ne lexamine que pour y chercher les attributs de ce dernier. Or, les fauconniers krgz, comme leurs confrres ailleurs dans le monde, sont trs attentifs laspect extrieur de loiseau, notamment sa taille, aux teintes de son manteau et aux particularits des yeux, du bec et des serres. Cest cette analyse visuelle de la morphologie de loiseau qui est lorigine de la profusion des races. Ce sont ces races que nous tudierons ci-dessous. Les donnes krgz sont compltes par des donnes kazak et, dans la mesure du possible, par des donnes des autres langues trk. Les identifications que nous proposons servent fournir quelques repres au lecteur. On se souviendra au long des paragraphes qui suivent que tout faucon de grande taille dont la couverture sous-caudale est barre de noir sera considr par les fauconniers krgz comme un gerfaut, umkar. Ce critre explique dune part les nombreuses races du gerfaut que connaissent et dcrivent les fauconniers krgz et dautre part que des faucons proches, notamment quelques races du faucon sacre, sont considrs par ces derniers comme des gerfauts. Le gerfaut krgz est donc un faucon la couverture sous-caudale barre de noir tandis que son manteau peut tre de teintes varies. Le plus grand nombre des races du gerfaut sont dfinies partir de la couleur du manteau. Pour commencer mentionnons le gerfaut que les fauconniers appellent jnky umkar, gerfaut commun. Son manteau est dcrit soit comme boz aar896 soit comme boz ala897. Les deux teintes sont trs proches et nous les rendons par

Dementev 1952 : 30 - 40. Ajoutons que G. Dementev fut parmi les ornithologues sovitiques celui qui travailla le plus en collaboration avec les gens des pays dont il tudia lavifaune. Il consacra beaucoup dattention aux oiseaux de chasse dAsie Centrale et porta un intrt particulier la tradition locale de la chasse au vol. 896 C - Osmon uulu 897 C - Mambetbaev
895

210 gris mouchet ou gris bigarr898. La caractristique la plus pertinente du gerfaut commun reste la couverture sous-caudale barre de noir do un autre nom quon lui donne souvent dans la posie traditionnelle : baldak umkar / baldaktuu umkar gerfaut [ la couverture sous-caudale] barre / gerfaut [ la couverture sous-caudale] barres o baldak dsigne les barres de la couverture sous-caudale. Si nous ne trouvons pas ce sens du mot baldak dans le dictionnaire de Yudakhin, il est attest, comme nous lavons dit, dans la posie traditio nnelle. Voil comment Imankulov, barde et fauconnier krgz de la rive nord du lac ssk-kl, dcrit le gerfaut899 :
saooru baldak saymaday umkarda kooz jn blk Le beau plumage du gerfaut est tout particulier La couverture sous-caudale est barre (baldak) comme une broderie

Le nom baldak umkar ou baldaktuu umkar est donc lun des noms du gerfaut commun dans la posie traditionnelle et nindique pas une race particulire. Il en va de mme avec lappellation sk umkar. Daprs Imankulov 900 , ce nom compos des mots sk os; apparent et umkar gerfaut est donn aux faucons chez qui les attributs du gerfaut napparaissent quaprs la premire mue. III.1.3.2. Le gerfaut blanc Les fauconniers krgz reconnaissent trois races de gerfaut dont chacune est dfinie par la teinte du manteau : ak umkar gerfaut blanc, kara umkar gerfaut noir et kyk umkar gerfaut crcerelle. Cest le gerfaut blanc qui suscite lmerveillement des fauconniers locaux mais ils ne le voient pas souvent. Nos informateurs ne le connaissaient que par oudire. Dans les annes 1960 un fauconnier krgz de la valle du Talas, opo Medetbekov, avoua que pendant un quart du sicle il ne vit que trois gerfauts blancs qui hivernaient cet endroit. Il en va de mme avec le gerfaut blanc, ak sukar, des fauconniers kazak. Voil un tmoignage recueilli dans la rgion dAlmat dans les annes 1970 : Je nai jamais vu le faucon quon appelle ak sukar. Mais on dit que, laigle mis part, cest le
meilleur des oiseaux de chasse. Jai entendu un viellard dcrire le faucon blanc comme un oiseau trs propre, comme un oiseau noble. Il ne supporte aucune souillure sur son plumage. Si une salet sy accroche, il le nettoie immdiatement. Si la salet rsiste, il arrache la plume salie. Sa teinte est toute blanche. Cest pourquoi on lappelle sukar ou ak sukar901.

Quand ils parlent du gerfaut blanc, les fauconniers voquent tout dabord sa beaut puis sa hardiesse la chasse. Nous avons entendu dire quavoir un gerfaut blanc au poing cest bien, parce que tout le monde vous regarde et admire votre oiseau. Le fait quil sagisse dun oiseau rare ne fait quaugmenter lestime quon lui porte. Or, il semble quautrefois ctait un oiseau mieux connu et plus souvent rencontr que de nos jours. On le voyait souvent au poing des fauconniers de lest du Kazakstan et de la Djoungharie902; au nord, dans

Rappelons cependant que boz nest pas proprement parler le gris mais un mlange de couleurs, y compris de noir et de blanc, difficile analyser et dans lequel on ne voit pas une couleur de base. 899 Imankulov 1980 : 117. 900 Imankulov 1980 : 116. 901 lierov 1994 : 62. 902 Babalkov 1989 : 105.
898

211 la rgion de Pavlodar, on le dcrivait comme faucon blanc aux yeux noirs903; il avait t pris plusieurs reprises au sud, dans la valle du Talas. Chez les Bachkir de nos jours gerfaut est devenu le nom dun oiseau que peu de gens sauront dcri re. Mais les gerfauts de lOural taient nombreux autrefois, surtout le long du Bela, et jusquau milieu du XIXme sicle on en voyait encore au poing des fauconniers locaux. Il semble que cest lexploitation sans mesure des aires de nidification qui provoqua la disparition du faucon blanc de lOural. Au dbut du XXme sicle le gerfaut dans la rgion ntait dj plus quun souvenir904. De mme, au Turkestan chinois au dbut du XXme sicle on ne se rappelle que son nom et le fait que cest un oiseau cher905. Depuis la conqute de la Sibrie par lempire russe et le rtrcissement des territoires trk au nord, les captures de gerfauts blancs devinrent sporadiques, et les gens savaient bien qui avait pris un gerfaut blanc, quand, et ce que le gerfaut tait devenu par la suite. Les tmoignages de la fin du XIXme et du dbut du XXme sicles sont nombreux : Zarudnij raconte quaux alentours de 1915 dans la rgion de Tachkent on parlait encore dun gerfaut blanc pris dans la basse valle du Talas une trentaine dannes plus tt906. SUPPRIME En 1962 lornithologue krgz D. rsaliev se rendit dans cette valle pour observer un gerfaut blanc qui y tait signal depuis quelques annes. Lornithologue vit dans cet oiseau un gerfaut de Sibrie, Falco gyrfalco intermedius Gloger907. En 1981, daprs le tmoignage de J. Babalkov, des gerfauts de Sibrie furent soumis au jugement des fauconniers kazak dAlmat. Aprs un examen dtaill de la taille des oiseaux et de la teinte de leurs manteaux, les fauconniers locaux reconnurent que ces faucons ressemblaient beaucoup aux gerfauts kazak908. Les noms ak umkar / ak sukar leur avaient t donns sans hsitation. Quand les fauconniers kazak et krgz disent gerfaut blanc ils ont en tte tout dabord les rares gerfauts de Sibrie qui se rencontrent en hiver dans leurs pays. Mais il existe, surtout au Krgzstan, plusieurs tmoignages sur des faucons blancs du pays. Au Tien Shan, dans la partie nord-est de la valle de lArpa, prs du lac atr-kl (3 500 - 3 600 m daltitude), se trouve un rocher que les Krgz appellent ak umkardn uyas, laire du gerfaut blanc. La population locale affirmait quun faucon blanc y nichait depuis toujours et ceci tait encore vrai au dbut de notre sicle. Voila, en abrg, le tmoignage de B. Soltonoev propos de ce rocher : En 1920 je me suis rendu exprs dans la valle de lArpa et jai vu le rocher, mais je ny suis pas
mont. Il est vrai quon ne trouve pas de tels rochers dans les autres rgions du pays, mais il nest pas si haut. Jai cherch savoir sil y avait toujours une aire de gerfaut et jai reu les rponses suiv antes. En 1886 un jeune krgz des Sarbag vola du btail aux krgz obagh, sujets de la Chine. Sur le retour, pour raccourcir son chemin, il se mit monter les lacets du rocher. Cest alors quil vit laire. Tant quil montait, le faucon blanc y revint souvent en y apportant chaque fois des oies. En fait, il y avait plusieurs aires sur ce rocher et en bas on trouvait en masse des os desschs doies, de cygnes, de marmottes, doutardes et de petites antilopes. Dans lhiver de 1898, alors que Musakoj o Keldibek uulu des krgz Sayak se promenait dans la valle de lArpa, des canards et des oies tombrent du ciel. Quand il leva les yeux, il vit un gerfaut ple, kuba umkar, pousser un vol doies et de canards vers

ormanov 1906. Dementev 1952 : 89. 905Le Coq 1913 : 9. 906 Zarudnij 1915. 907 rsaliev 1969 : 53. 908 Babalkov 1989 : 105.
903 904

212
lendroit o se trouvait laire. Vers 1906-1907, des canards tombrent nouveau du ciel dans la valle de lArpa909.

Un autre rocher du mme nom se trouve aussi au Tien Shan, dans la rgion de Atba, prs de lendroit appel Korgonta. Il y avait encore un gerfaut blanc dans les annes 1930. Les uns racontent que la dernire fois quon vit ce faucon, il tua dinnombrables oies qui tombrent aux pieds des gens, puis il senvola pour toujours910. Les autres disent que, pour des raisons obscures, ce gerfaut fut tu par un douanier russe qui avait un trs bon fusil911. Les gerfauts blancs dans ces tmoignages ne sont donc pas des gerfauts de Sibrie puisque leur zone de nidification est beaucoup plus au nord. Rappelons ici quon trouve parmi les gerfauts dAltay dune part des individus ples et dautre part des individus sombres. Il est fort probable que les individus ples des gerfauts dAltay sont dcrits tant par les Krgz que par les Kazak comme gerfauts blancs, au mme titre que les gerfauts de Sibrie. Dans lun des rcits krgz cits ci-dessus on parle dailleurs dun gerfaut ple, kuba umkar et non pas dun gerfaut blanc, ak umkar. Daprs lun de nos informateurs krgz les gerfauts ples sont appels soit ak umkar gerfaut blanc soit kuu umkar gerfaut ple912. En dehors de ces rcits, cest la tradition pique krgz qui enrichit lhistoire du faucon blanc dans les steppes. Manas, le hros ponyme de la plus grande pope krgz, possda un faucon blanc. A sa mort loiseau revint son fils Semetey. Une partie de lpope dcrit les aventures de Semetey qui part la recherche de son faucon blanc, perdu pendant une chasse au cygne. On ne saurait dire si les rcits ci-dessus concernant les deux rochers font cho lpope ou si les conteurs de Manas les ont intgr dans leurs improvisations, mais on raconte que le gerfaut blanc de Manas fut pris par loiseleur Tln du rocher qui se trouve dans la valle de lArpa. Le texte pique dcrit ainsi cet oiseau :
kz kara kk aal but .... booru kara srt kk ks kuyruk n auu913 Aux yeux noirs, aux tarses calleux ... au plastron noir, au manteau bleut la queue courte, au cri perant

Les gerfauts blancs dautrefois jouaient un rle important dans les multiples changes qui rgissaient la vie des steppes. Tout dabord ctait la ranon la plus sre pour rcuprer des confrres pris en otages pendant les razzias, barmta qui rythmaient les relations entre clans et tribus. Ensuite, un gerfaut pouvait remplacer plusieurs ttes de btail dans le prix de la bru, qal. Enfin, une coutume voulait quon puisse prsenter le gerfaut comme don, tartuu qui on voulait et exiger en revanche une rcompense, kolko. Il tait difficile de refuser un tel don et souvent tout un clan joignait ses efforts pour assurer la rcompense. Au dbut de notre sicle cette rcompense ntait pas moins de cent moutons pour un gerfaut. Les gerfauts partaient le plus souvent vers les notables et cest de l que lui vient peut-tre le nom ak mrza

909 910

Soltonoev 1993 [1934] : II, 196-197. Manas 1995 : I, 68. 911 C - Osmon uulu 912 C - Sleymanbekov 913 Manas 1995 : I, 67.

213 sukar gerfaut noble 914. Certes, ctait un faucon noble mais aussi un faucon destin aux nobles. III.1.3.3 Le gerfaut noir Cest par opposition ces gerfauts blancs que les individus sombres parmi les gerfauts dAltay sont appels gerfauts noirs, kara umkar / kara sukar. Lestime quon lui porte chez les Kazak nest pas comparable la passion que les Krgz prouvent pour cet oiseau. Ils disent du gerfaut noir quil est noir comme le charbon915, noir comme la loutre ou noir comme la corneille916. Cette teinte de manteau nest pas entirement imagine. On trouve en fait parmi les gerfauts dAltay des oiseaux trs sombres, presque noirs, comme le montrent les dessins de V. Vatagin faits au dbut de notre sicle et publis dans la monographie de G. Dementev917. Ces gerfauts noirs sont aussi connus et aussi estims que les gerfauts blancs. On les utilisait aussi dans les changes diplomatiques, et en Iran on mentionne ces gerfauts noirs ds lpoque des Ilkhans (milieu du XIIIme sicle)918. Les fauconniers krgz et kazak considrent le gerfaut noir comme un oiseau local qui se reproduit dans leur pays. Mais il est aussi rare que le gerfaut blanc. On connat encore bien les histoires des quelques gerfauts noirs que les Krgz ont vus depuis le dbut du sicle. Lun deux fut pris au nid sur la rive nord du lac ssk-kl par loiseleur Mambetal. Il le prsenta ensuite Kkmbay de la valle du Jumgal qui offrit en rcompense 100 moutons. Le gerfaut noir survcut lexode qui, en 1916, amena son propritaire au Xinjiang chinois. Deux ans plus tard, en 1918 quand les fugitifs taient sur le chemin du retour, le gerfaut noir fut pris de force son propritaire par un Uygur de turfan. Peu de temps scoula et on revit le gerfaut noir sur lestivage de Kkmbay, dans la valle du Jumgal, au Tien Shan krgz. Loiseau stait chapp et avait rejoint son ancien matre. Lautre gerfaut noir appartenait au clbr e conteur de lpope Manas, lagz Imankulov, originaire aussi de la rive nord du lac sskkl. Il chassa avec lui jusquen 1959 et ce mme faucon fit le voyage jusqu Moscou pour y participer une semaine de la culture krgz. Cest cette occasion quon fit la b elle photographie quon voit si souvent dans les publications krgz de lagz avec son kara umkar. Un rcit plus rcent propos du gerfaut noir est celui de Kurman Abdkalkov de Karaoy, rive nord de lssk-kl : Je nai pas chass avec un gerfaut noir, kara umkar, mais jen a pris un. Cest mon fils Babay qui en
prit un en 1991 ou 1992. Ou peut-tre en 1993. Il en a pris un, mais ce sont des Pakistanais qui sont venus et lont emport. Le gerfaut noir, on la pris de ces montagnes, des montagnes qui sont prs de notre village. Aprs nous, un autre en a pris aussi un gerfaut noir, du mme endroit, ce gerfaut noir, il est parti en Arabie919.

Le gerfaut noir est dune certaine faon le gerfaut krgz puisque nulle part ailleurs il na suscit tant dadmiration et tant de discours quau Krgzstan. Hors de ce pays, mme les fauconniers trk ne le connaissent qu peine. SUPPRIME

914 915

Zarudnij 1915. C - Sleymanbekov 916 C - Abdkalkov; Rskulov 1991 : 43. 917 Dementev 1952 : 120, 123. 918 Doerfer 1963 : 1273. 919 C - Abdkalkov

214 Les fauconniers krgz hsitent un peu donner leur prfrence lun des deux gerfauts. Le blanc est aussi hardi que le noir et la gamme de gibiers quils procurent est peu prs la mme. Si lon admet que parmi les gerfauts communs, umkar/jnky umkar, il peut y avoir de temps en temps des oiseaux mdiocres, personne na entendu parler dun gerfaut blanc, ak umkar, ou dun gerfaut noir, kara umkar, qui se soit avr un mauvais chasseur. La mythologie de la fauconnerie krgz de nos jours est cependant la mythologie du gerfaut noir. On dit que cest le gerfaut noir qui tue laigle si ce dernier lui charrie sa prise. Cest le gerfaut noir encore qui descend les outardes, les oies et les canards par dizaines pour nemporter que la dernire de ses victimes. Cest toujours lui qui fait sauter les yeux du livre quand il le buffte, qui sempare du grand-duc et mme du plican. Certains exploits quon attribuait autrefois au gerfaut blanc sont relgus de nos jours au gerfaut noir. A force dtre rare, encore plus rare que le gerfaut noir, le gerfaut blanc voit sa gloire se ternir et loiseau de chasse de Manas et de Semetey recule devant son congnre plus sombre mais plus proche. III.1.3.4. Le gerfaut crcerelle Tous les fauconniers krgz sont daccord quon lui donne ce nom cause de son manteau qui ressemble celui du faucon crcerelle920. Mais le portrait de cet oiseau semble rduit la teinte du manteau. A une exception prs, nos informateurs nont pas t capables de dcrire le gerfaut crcerelle en dtail. Dailleurs il persiste une ambigut quant la ligne (tukum) de loiseau en question. Il est rapproch tantt des gerfauts tantt des faucons crcerelles. Les uns pensent quil est de la mme nature que le faucon crcerelle et que cest un faucon crcerelle de forte taille et trs hardi. Les autres le dcrivent comme un gerfaut dont le manteau est rousstre. Ds lors, on nest plus unanime sur les performances la chasse de ce faucon. Lune des premires mentions de son nom saccompagne de la remarque quil tait le plus apprci des gerfauts : quand on donnait en dot des oiseaux de chasse, au nombre de neuf comme le voulait la coutume krgz, ctait ce faucon qui y tait le plus estim921. De nos jours on nen parle plus dans ces termes. Certes, il y a des fauconniers qui assurent que le gerfaut crcerelle a toutes les caractristiques du gerfaut et quon chasse avec lui comme avec un gerfaut. Mais dautres vont jusqu dire quil est aussi impuissant que le faucon crcerelle922. Voil comment le gerfaut crcerelle est dcrit par lun des rares fauconniers de nos jours qui lont vu : Il a t pris par mon fils, voil cest celui de mes fils qui la pris. Moi, jtais cach derrire une hutte
lendroit appel Karaoku923, lui il tait un peu plus haut, cest de l quil la pris. Loiseau tait un peu plus grand que le faucon crcerelle, ses yeux taient tout rouges, lui-mme tait tout roux, mme les pieds taient jauntres. Tiens, me dis-je, ne serait-ce pas un gerfaut crcerelle? Je lai apport ici, la maison, jai commenc lapprivoiser, quand je le lanais sur les pigeons il les prenait vite et bien. Ah, cest un bon faucon, me dis-je, et je le mis au perchoir. Puis je suis parti pour deux ou trois jours, eh bien, il est mort de faim pendant mon absence924.

Les ornithologues voient dans le gerfaut crcerelle des Krgz une race du faucon sacre, celle du Tibet ou Falco cherrug hendersoni Hume925. Ce faucon niche en altitude, dans les Pamirs et dans lAlay et frquente la Mongolie et le Tibet. Il est de grande taille, le dos, les
920 921

C - Sleymanbekov; Imankulov 1980 : 116, Biyaliev 1967 : 104; Rskulov 1991 : 112. Cf. infra le tmoignage de B. Soltonoev. 922 Akmataliev 1993 : 153. 923 Sur la rive nord de lssk-kl, aux pimonts du Kngy Alatoo. 924 C - Abdkalkov 925 Krgz 1976 : VI, 481.

215 ailes et la queue sont de teinte rousse et, fait trs important pour les fauconniers krgz, la couverture sous-caudale est barre de noir926. Le sacre du Tibet est rencontr sporadiquement au Krgzstan, au Kazakstan, en Ouzbkistan et au Turkestan chinois. Les fauconniers kazak et ouzbek de la valle du Syr-Daria le cherchaient jadis dans la Boukharie orientale comme on appelait alors une partie des Pamirs. Ils lappelaient soit kzl sukar / kizil ukr gerfaut rouge soit kzl itelgi / kizil itlgi sacre rouge927. Daprs Scully, un oiseleur de Yarkand, au Turkestan chinois, la vue dun dessin color du faucon sacre du Tibet le nomma sans hsitation gerfaut, umkar928. Les fauconniers uygur le capturaient autrefois dans le pays des Dolons, dans la rgion du Lobnor, et dans les montagnes au sud-ouest de Yarkand. Les tmoignages kazak, ouzbek et uygur confirment que nous avons affaire la race gographique du faucon sacre dite du Tibet. Mais la raret de ce faucon et le fait que peu de fauconniers lont tenu au poing accrot leurs hsitations sur ses vritables qualits. Hors du domaine trk, les faucons sacres des montagnes ont t rapprochs des gerfauts, sous influence trk le plus vraisemblablement, en Iran. D. Phillott rapporte que certains textes persans de fauconnerie dcrivent le faucon dit nkr gerfaut comme la race montagnarde du faucon sacre itlg. La diffrence entre ces races, daprs ces textes, nest autre chose que la diffrence entre les gens trapus des montagnes et leurs voisins raffins des plaines929. III.1.3.5. Le gerfaut pattu Avec la multiplication des races du gerfaut nous nous loignons de plus en plus du faucon blanc, quil soit de Sibrie ou dAltay. Cest le cas de loiseau appel en krgz gerfaut pattu, baypaktuu umkar. On trouve cette appellation tout dabord dans la liste de B. Soltonoev, ensuite dans le dictionnaire de Yudakhin et enfin dans le vocabulaire cyngtique de A. Biyaliev. Elle nest pas atteste dans les autres langues trk. Quant au krgz, les trois mentions cites ci-dessus sont fort laconiques. Tout ce que nous savons sur ce faucon est quil a les tarses emplums, comme le montre son nom et, puisquon lappelle umkar, la couverture sous-caudale barre de noir. La plupart des fauconniers de nos jours ne connaissent ni loiseau ni le nom 930 . Les ornithologues nen disent pas davantage sur ce faucon pattu. Mais les donnes krgz font cho des donnes venant du nord-ouest de lInde. Ainsi, D. Phillott crit-il dans lun de ses articles sur le faucon sacre : A variety of saker that does not appear to have been yet described is said to be feathered on the tarsi
and feet like certain breeds of pigeons. Amongst the professional falconers of Pindi Gheb this variety is called sang-sang, but amongst falconers of the Derajat it is distinguished by the adjective p-moz , which may be translated booted. The evidence of the existence of this peculiar variety (which is also supposed to be above the average in size) is detailed and corroborative. Arab falconers of Basrah incorrectly call this variety shunghar, a name (probably of a species of Jerfalcon) familiar to them from old Persian manuscripts on falconry931.

Sans tre sre quil sagisse du mme oiseau, il nous semble que lunanimit des observations des fauconniers des deux cots de lHimalaya mrite lattention. Notons aussi le nom shunghar, qui nest autre chose que le trk umkar, donn cet oiseau par les
Dementev 1960 : 13 - 14. Zarudnij 1915. 928 Scully 1876 : 117. 929 Phillott 1908b : III, 113. 930 C - Osmon uulu; C - Abdkalkov 931 Phillott 1908c : III, 180.
926 927

216 fauconniers arabes. En outre, le nom sa-sa / snsn est connu des fauconniers uygur de Kua comme le nom dune race du faucon sacre932. III.1.3.6. Les noms qualificatifs du gerfaut en krgz Une nomenclature nest jamais close. Nous esprons cependant que les paragraphes prcdents ont clairci tant soit peu les races principales du gerfaut chez les fauconniers trk. On rencontre dans la littrature dautres noms du gerfaut mais ce ne sont pas des noms de races proprement parler. Pour une partie il sagit des noms rgionaux, pour le reste ce sont le plus souvent des noms qualificatifs qui font allusion lune des caractristiques du gerfaut. Par souci dexhaustivit nous proposons une liste commente de ces noms : - kasa umkar : gerfaut vrai est inclus par A. Biyaliev dans son vocabulaire cyngtique933. Le nom est synonyme de baldaktuu umkar gerfaut [ la couverture souscaudale] barre. Daprs lun de nos informateurs cest un nom quon donne surtout au gerfaut noir934. - ks umkar : gerfaut queue courte est un nom que nous avons trouv dans le rpertoire de Turdubay Ekojo uulu, fauconnier de la rgion de Bichkek935. Le gerfaut en question est dcrit comme un gerfaut au manteau noir dbne, dont les plumes de la queue et des ailes sont dures comme le fer-blanc. Quand il se dbat au perchoir, le bruit de ses plumes effare les moutons dans lenclos et les poulains sur les ptures. Ce ne sont que les plus patients et les plus dous des fauconniers qui viennent bout de ses ruses et qui russissent lapprivoiser. Il ny a pas de doute quil sagit du gerfaut noir. La queue courte, qui ne dpasse pas les ailes replies, est considre par les fauconniers krgz et kazak comme une preuve de rapidit. - tik umkar : gerfaut droit est une appellation utilise par lun de nos informateurs, originaire de la rgion du Tien Shan936. Elle voque lune des qualits les plus apprcies des gerfauts : se tenir bien droit au poing ou au perchoir. - katuu brkr : le nom se trouve tout dabord dans la liste doiseaux de chasse de B. Soltonoev. Il est repris ensuite par Yudakhin dans son dictionnaire. Nous ne disposons pas de description de ce faucon qui est rang parmi les autres races du gerfaut. Daprs lun des meilleurs fauconniers krgz, Imankulov de la rive nord de lssk-kl, on appelle brkr les bigarrures sur le plumage des oiseaux de chasse, et plus particulirement celles quon voit sur la naissance blanche de la queue chez les aigles. Lappellation katuu brkr se traduirait donc comme [gerfaut] fortement mouchet. Il est probable que nous avons l un nom potique du gerfaut, mais nous navons pas pu trouver dexemples confirmant cette hypothse. - kk umkar : gerfaut bleut est une appellation mentionne plusieurs reprises par nos informateurs937. Ils sen servent surtout pour illustrer la variabilit des teintes du manteau chez le gerfaut sans pour autant lui accorder le statut dune race part entire. Chez Biyaliev le nom est expliqu comme dsignant un vieux gerfaut au plumage bleut938. Dans le mme sens on rencontre ce nom dans les rcits de S. Rskulov939. - srtm umkar : trouv dans deux sources diffrentes ce nom est expliqu de deux manires diffrentes. Daprs le fauconnier Kudaybergen de la rgion de Kokor, cits par S.
932 933

Le Coq 1913 : 9 et 114. Biyaliev 1967 : 104. 934 C - Osmon uulu 935 Akmataliev 1993 : 153. 936 C - Osmon uulu 937C - Osmon uulu; C - apirov 938 Biyaliev 1967 : 104. 939 Rskulov 1991 : 62.

217 Rskulov940, cest le nom quon donne au gerfaut dont les barres de la couverture sous-caudale ne sont pas assez nettes et paraissent un peu estompes. Daprs le fauconnier Turdubay Ekojo uulu de la rgion de Bichkek, cit par A. Akmataliev941, il sagit dun gerfaut qui a les moustaches bien soulignes. Le gerfaut et le faucon sacre adultes ne portent pas de moustaches, la diffrence du faucon plerin. On devine cependant des moustaches chez certains sacres juvniles. Or, cest par labsence ou la prsence des moustaches que les fauconniers persans distinguent les multiples races, ou varits, de faucon sacre. Il est donc possible que ce nom dcrive un oiseau juvnile, quil soit sacre de grande taille ou gerfaut trk. Il nous faut remarquer, pour conclure ces paragraphes, que le trk umkar/sukar est beaucoup plus que le Falco gyrfalco des ornithologues. Cest tout dabord une appellation qui inclut la fois le gerfaut de Sibrie, la race locale du gerfaut et, enfin, quelques races du faucon sacre. Cest aussi une appellation pratique dans la mesure o elle rend compte, grce aux dterminants varis, du polymorphisme des gerfauts tel quil est dcrit par les ornithologues. Le gerfaut des Krgz, et des Kazak, nest pas obligatoirement un faucon blanc. Cest un faucon qui se fait remarquer tout dabord par sa couverture sous-caudale barre de noir, puis par la beaut de son manteau, ft-il de teintes diffrentes, par sa taille et enfin par sa hardiesse la chasse. Parmi les Trk ce sont les fauconniers krgz qui ont le vocabulaire le plus riche et le plus dtaill pour dcrire cet oiseau.

III.2. Le faucon sacre


Le faucon sacre est pour la fauconnerie en Orient ce que le faucon plerin est pour la fauconnerie en Occident. Cet oiseau de grande taille, parent proche du gerfaut, vit et se reproduit en Asie Centrale, en Mongolie et en Chine occidentale. En hiver il migre partiellement vers les pays arabes, lIran et le nord de lInde. Comme le gerfaut, le fauc on sacre est reprsent par plusieurs races gographiques. Les races occidentales (Falco cherrug danubialis en Europe) ont les parties ventrales fonces, un discret dessin rousstre sur les parties dorsales et la couverture sous-caudale strie. Les races orientales (Falco cherrug cherrug Gray, Falco cherrug milvipes Jerdon, Falco cherrug hendersoni Hume) se distinguent par le ventre moins fonc, le dos davantage marqu de roux et la couverture souscaudale barre. Les races occidentales sont gnralement plus petites que les races orientales. Ces dernires se rapprochent souvent du gerfaut. Rappelons nous que le faucon sacre du Tibet, qui appartient aux races orientales, est considr par les fauconniers trk comme une race de gerfaut et non pas comme une race du faucon sacre. Connu des fauconniers depuis la Chine jusquau nord du continent africain, le faucon sacre a mrit trs tt leur estime. On vit en lui un oiseau de chasse robuste et rsistant qui malgr une certaine lourdeur du vol convenait bien la chasse du gros gibier. On a su trs tt surmonter son naturel rebut en montrant plus de patience pendant lapprivoisement, et en revanche on a pu admirer son vol de loutarde, du livre et de la gazelle. Dans les pays arabes, o lart de chasser avec un sacre connut le plus de raffinement, les fauconniers locaux suivirent avec attention ses migrations et laborrent une nomenclature trs riche pour dcrire les multiples varits de son plumage. Ils distinguaient tout dabord les oiseaux hagards942 sakr des oiseaux niais ark. Parmi les premiers on ne comptait pas moins de sept teintes du plumage et on dcrivait avec conviction les qualits et les dfauts qui
940 941

Rskulov 1991 : 112. Akmataliev 1993 : 153. 942 Un faucon hagard est loiseau pris sauvage la fin de sa premire anne et en livre complte, Chenu 1980 : 165.

218 allaient avec chacune de ces teintes. Chez les faucons niais, on arrivait dfinir cinq plumages diffrents et attribuer des qualits particulires chacun deux. Le faucon sacre tait nomm souvent le gentil, hurr, de la mme manire que les fauconniers occidentaux rservaient ce compliment au faucon plerin 943 . Dans les traits arabes de fauconnerie, le faucon sacre prcdait le faucon plerin puisquil lui tait suprieur. Le fauconnier arabe, dit sakkar, tait celui qui soccupait surtout du vol du faucon sacre comme le montre le nom de son mtier form sur le nom du disciple le plus apprci. Enfin, ce sont des fauconniers arabes que lOccident apprit lusage du faucon sacre et cest sous son nom arabe que nous le connaissons aujourdhui. En Iran, le faucon sacre, arg est dcrit en dtail dans les traits de fauconnerie ds le XIme sicle 944 . Son nom est lun des plus anciens noms doiseau de chasse que nous connaissons en persan et cest de cette langue que les Arabes lavaient emprunt. Dans les pays arabes comme en Iran, le faucon sacre tait fort apprci pour la chasse de loutarde et du livre, mais il marqua lhistoire de la volerie de ces pays surtout par son emploi la chasse de la gazelle. En Extrme Orient, le faucon sacre a une histoire parallle lhistoire du gerfaut, et ses meilleurs exemplaires accompagnrent souvent le cousin plus noble dans des missions diplomatiques. A lpoque des Tang, le faucon sacre fait partie des oiseaux de haut vol utiliss par les Chinois et, comme souvent en Orient, il semble plus apprci que le faucon plerin945. On se procurait des sacres non seulement par lintermdiaire des Barbares de lOuest, mais aussi en Chine mme. Les faucons niais pris sur le Fleuve Jaune dans le Ningxia oriental furent renomms ds le VIIme sicle 946 . Nous retrouvons les faucons sacres ct des gerfauts et des plerins dans les quipages de Koubilay (1260-1294). Malgr la forte concurrence de lautour lusage de cet oiseau de chasse fut maintenu jusqu larrive de la dynastie mandchou des Qing (1644-1911). Les Mandchous sont la seule population toungouse avoir un nom pour ce faucon, itulhen947, et le nord de la Chine doit constituer la frontire septentrionale de lusage du sacre.

III.2.1. Le nom du faucon sacre en trk


Le faucon sacre est un oiseau de chasse rpandu surtout au sud du domaine trk cest-dire au Trkmenistan, en Ouzbkistan, au sud du Kazakstan, au Krgzstan et au Turkestan chinois. Plus au nord, en pays bakir et tatar, on connat son nom mais il est peu utilis. Le nom du faucon sacre, itelgi est assez stable dans la zone mridionale :
itli italu / itlg itelgi itelge itelgi itelgi tlki telgi
943 944

Falco cherrug Falco cherrug Falco cherrug Falco, faucon Falco cherrug ?Circus, busard Falco cherrug Falco cherrug

Ouzbek Uygur Krgz Nogay Kazak Karakalpak Azeri Trkmen

Ouzbek 1981 : I, 339; Ouzbek 1983 : 88 Denison-Ross 1909 : 274; Le Coq 1913 : 9 et 114 Yudakhin 1965 : 305 Baskakov 1940 : 189 Kazak 1979 : IV, 478 Baskakov 1951 : 57; Karakalpak 1967 : 403 Azeri 1977 : 173 Trkmen 1968 : 674

Vir 1984 : 134 - 142. EIR - Bz, 17. 945 Schafer 1958 : 308. 946 Schafer 1958 : 298 - 299. 947 Novikova 1972 : 138.

219
tlge tlge etelek femelle du gerfaut Falco cherrug Falco cherrug Bakir Tatar de Kazan uva Bakir 1964 : 327 Tatar 1857 : 59-60 Petrov 1986 : 30

Par contre, chez les populations trk du Nord, qui ne connaissent pas le faucon sacre, un nom proche, dsigne tout simplement un oiseau de proie, milan ou vautour :
telgen tlgn / tglign teyligen/ teligen tegligen teylegen tiygilgen tilgn tylgn Milvus, milan Milvus, milan Milvus, milan Aquila, aigle Milvus, milan vautour, milan Milvus, milan Milvus, milan Lebed Teleut Telengit Abakan Altay kiji Xakas Tatar Bakir Baskakov 1985 : 213 Petrov 1986 : 30 Petrov 1986 : 30 Petrov 1986 : 30 Baskakov 1964 ankov 1961 Tatar 1977 : III, 9710 Bakir 1964 : 320

Dans la zone mridionale on relve le mot teligen en krgz, o il dsigne le tiercelet du faucon sacre peu apprci en fauconnerie948. En tatar et en bakir, qui constituent une zone transitoire, les deux formes coexistent : lune dsigne le faucon sacre et lautre un oiseau de proie. La situation est semblable du ct mongol. Le faucon sacre a un nom, proche du nom trk, dans les langues mongoles du sud tandis quen bouriat, parl par un groupe septentrional des Mongols, on ne trouve gure de nom pour ce faucon :
itelg itelge onxor idleg / idleg sonxor idleg idleg/ idleg onxor itlg gerfaut Falco cherrug Falco cherrug espce de faucon utilis pour la chasse au livre Falco cherrug Falco cherrug Mongol moyen Xalx Xalx Xalx Xalx Kalmouk Lessing 1960 : 418 Moaven 1971 : 123 Namnandordj 1976 Cevel 1966 : 299 Bazlxaan 1977 : 143 Kalmouk 1977 : 274

Parmi les langues toungouses ce nest quen mandchou que nous relevons le nom itulhen/iturhen gerfaut (sic)949. Remarquons que le nom du faucon sacre en mongol est souvent compos de deux mots dont lun qui est le nom du gerfaut, sonxor / onxor est un dterminant, tandis que le nom propre au faucon sacre, idleg, est un dtermin. Ceci nest pas surprenant puisque les Mongols connaissent une race du faucon sacre des montagnes, ou dans le langage des ornithologues le faucon sacre de Mongolie (Falco cherrug milvipes Jerdon), qui est trs proche du gerfaut. Rappelons nous quun autre faucon sacre daltitude, le faucon sacre du Tibet (Falco cherrug hendersoni Hume), est considr par les fauconniers krgz comme une race du gerfaut et non pas comme une race du faucon sacre. La plupart des lexicographes considrent que les Trk, comme les Mandchous, ont emprunt ce nom aux Mongols950. Comparant les noms du faucon sacre dans les langues en question Novikova reconstitue deux formes dorigine qui sont daprs son avis tymologiquement les mmes : *itelgn qui est lorigine des formes mongoles, mandchou et trk mridionales et *iteglegn >*iteglegen> *teglegen do sont issues les formes dans les

948 949

Yudakhin 1965 : 721. Cincius 1975 : I, 334; Novikova 1972 : 138. 950 Doerfer 1963 : 62.

220 langues trk de la Sibrie951. Ces formes reconstitues, comme les formes modernes nont gure dtymologie mongole. A. Biyaliev en a propos une partir des donnes trk. Il isole deux racines verbales it- pousser; heurter et teg- atteindre; frapper attestes en trk ancien et prserves dans les langues trk daujourdhui soit sous les mmes formes soit sous des formes morphologiquement plus labores952 :
Trkmen Azeri Uygur Tatar Bakir Kazak Krgz Ouzbek pousser, heurter itele- / itekleitlit(r)et-/ etr- ?teretiteriteritartoucher, effleurer deg- /degirdytgtiyteytiy-/tiygiztiyteg- /tegiz-

La premire racine it- pousser, heurter possde par ailleurs en trk ancien une forme factitive itr- faire pousser, faire heurter qui est lorigine de lun des plus anciens noms pour fauconnier en trk, itri que nous traduisons comme celui qui pousse [le faucon]953. Cest peut tre cette mme racine que nous dcouvrons dans lune des formes mandchous : iturhen viendrait de itur+hen. Mais aucune racine verbale du type it-/id-/itrnexiste ni en mandchou ni en mongol. Ce qui tend prouver que les formes mongoles et mandchoues viennent du trk. Quant aux noms trk du faucon sacres ce sont des drivs nominaux et le plus vraisemblablement des participes954. Cette tymologie trk ferait du faucon sacre celui qui heurte [la proie] ce qui dcrit assez prcisment son comportement dans la nature955.

951 952

Novikova 1972 : 138. A propos du morphme - lA, des formes trkmen et azeri, comme morphme verbal qui au dpart dcrivait une action rptitive cf. Serebrennikov 1986 : 237. Quant au morphme -(A)r / -(I)r cest une synonymes du morphme prcdent, cf. Serebrennikov 1986 : 239. On sen sert par ailleurs pour former certaines formes factitives. 953 DS 1969 : 215. 954 Le turc ancien fut une langue particulirement riche en participes. Une partie de ces participes sont encore oprationnels dans les langues trk daujourdhui, dautres ont rejoints les noms. Lun des morphmes les plus actifs est -GAn/-GIn, cf. erbak 1977 : 171 - 173, Serebrennikov 1986 : 103-104, que nous reconnaissons facilement dans les formes reconstitues par Novikova et dans celles des langues trk de la Sibrie. De plus, cest un morphme qui dpasse la morphologie proprement trk et que nous retrouvons en mongol, cf. Poppe 1974 : 149. Dans ce cas une partie des formes trk auront perdu le -n final. Il nous semble que cest la seule hypothse qui expliquerait non seulement les formes trk mais aussi les formes mongoles et mandchoues. Quant lorigine mongole du nom du faucon sacre elle attend une analyse morphologique comme celle applique aux formes trk pour notamment claircir la racine et donc ltymologie de ce mot. 955 A. Biyaliev 1972 : 251 - 255 propose une autre interprtation du morphme -GIn. Cette interprtation nous parat cependant compltement gratuite. Daprs Biyaliev, le morphme -GIn serait issu dun mot ancien *GIn charg du sens oiseau. Biyaliev reconstitue ce mot ancien partir des donnes krgz, o la forme teligen coexiste avec la forme teliku do lauteur conclut que les deuximes lments de ces formes ( -gen et -qu) sont des synonymes et attribue donc au premier le sens du ku oiseau. Il donne un autre exemple, celui du nom kgen oiseau de proie de grande taille, quil fait remonter a u kt-gen, o le premier lment tant un dterminant kt fort, plein de force le deuxime lment serait logiquement un dtermin, cest --dire un nom et vraisemblablement celui pour oiseau. Remarquons seulement que les morphmes du type -un/-gen/gn/-an sont trs utiliss pour la formation des noms danimaux, et non seulement des oiseaux, cf. par exemple ltude de Novikova 1972, et quil est hasardeux de les charger du sens oiseau.

221

III.2.2. Les faucons sacres des fauconniers trk


Le faucon sacre est, de nos jours, le faucon le plus utilis au Krgzstan et au Kazakstan. Cest dailleurs le seul faucon que nous avons vu lors de nos enqutes. Les fauconniers krgz le dcrivent cependant assez sommairement. Cest un faucon diffrent du gerfaut puisque la couverture sous-caudale nest pas barre mais strie, il y en a qui sont hardis la chasse mais en gnral ce faucon est plus lent et moins agile que le gerfaut ou le faucon plerin. Voici deux opinions krgz sur le faucon sacre : La femelle du faucon sacre est plus grande que le mle. Elle chasse les marmottes. Cest un berger
qui la vue chasser des marmottes. Cest quelle est trs courageuse et trs hardie parce que les marmottes sont fortes, elles ne sont pas une proie facile956

Cest un oiseau cher. Les bons exemplaires sont de trs bons oiseaux de chasse. Ils prennent le livre,
loutarde, loie et dautres gibiers de grande taille. Ils peuvent mme prendre le ttraogalle, le faisan, la perdrix957

Les races du faucon sacre, itelgi sont moins nombreuses que les races du gerfaut, umkar. Au Krgzstan, on lui connat trois races principales : kygak, kara bl et mutuk. Ces trois noms sont absents des tudes sur les oiseaux de chasse au Krgzstan faites jusquici et ne sont pas expliqus dans le dictionnaire de K. Yudakhin. Pour les deux premiers nous avons eu les tmoignages de deux de nos informateurs; le troisime na t nomm et dcrit que par un seul informateur. III.2.2.1. Le faucon qui fauche Commenons par le nom de la premire race, kygak. Le mot est un driv du verbe ky- couper, trancher, faucher, cimer958. Dans la langue courante le mot kygak959 dsigne, en krgz, les tranchants de la lame dun poignard, et en kazak, la dent des faucons. La dent, ou londulation tranchante qui se trouve sur la mandibule suprieure, est lun des traits physiologiques qui distingue les faucons des autres oiseaux de proie, aigles et autours par exemple. Nous avons peu de donnes sur laspect extrieur du faucon kygak mais il a deux signes distinctifs : il est de faible taille et ses plumes sont tranchantes comme la lame dun couteau. Voil comment lun de nos informateurs le dcrit : Le faucon quon appelle kygak, cest mon fils qui la vu, moi aussi je lai vu. Nous tions cachs et
tout dun coup nous avons entendu un bruit, moi jagite le pigeon [qui sert de leurre], et alors le faucon pique sur le filet avec un sifflement. Je regarde, rien, je le vois voler plus loin. Puis je regarde le filet, les quatre piquets qui le tiennent sont sur place, ils nont mme pas boug. Ah, je vois, il a du passer par le dessus du filet, me dis-je. Ensuite, juste en face de moi il y a un autour qui apparat, jagite le pigeon, lautour sapproche, ctait un autour juvnile, et il tombe dans le filet. Je le sors du filet puis quand je veux remettre le filet sur les quatre piquets, l o le faucon tait pass je vois quatre mailles tranches, voil comme avec un couteau. Cest donc en fauchant le filet quil stait sauv 960.
956 957

C - Osmon uulu C - Sleymanbekov 958 erbak 1970 : 194; Yudakhin 1965 : 479. 959 Morphologiquement nous y distinguons la racine ky- et le morphme nominal -GAQ par lequel on forme le plus souvent des noms doutils dont on se sert pour effectuer laction dcrite par la racine, cf. Serebrennikov 1986 : 109. 960 C - Abdkalkov

222

Ce faucon frappe limagination surtout par la manire dont il tue ses proies. Les deux tmoignages concordent dans les plus petits dtails : Le faucon dit kygak est une race du faucon sacre. Comment il se fait quon la appel kygak? Cest
que quand il attaque loutarde ou le cygne ou loie il ne les buffte pas, il se glisse sous laile, et l il fauche le tendon. Ensuite ils ne peuvent plus voler, ils tombent par terre. Alors, il se glisse nouveau sous laile et cherche la chair. Cest de cette chair quil bequte, les proies essaient de se sauver en courant, mais il bequte, il bequte. Voil ce quon appelle kygak. Une race du faucon sacre961.

Quand les outardes et les oies volent, le faucon dit kygak vient tout dun coup, il se glisse sous laile
et arrache le tendon. Loutarde tombe par terre. Le faucon en poursuit une autre, se glisse sous laile et arrache le tendon. Mon pre disait que ce faucon ne buffte pas la proie, il est tout tranchant. Les proies quil fait descendre [en leur arrachant le tendon ou le pectoral] ne peuvent plus voler, moi jy vais, toi tu y va, on leur tranche le cou et on les ramasse puisquils ne peuvent plus voler. Pour le vol de loutarde on a donc besoin dun tel faucon. Quand je le lche il se glisse rapidement sous laile, et aprs quil lui a arrach le tendon, loutarde tombe 962.

Comme tous les faucons de bonne qualit cest un oiseau rare. De plus, il est difficile den attraper un puisquil fauche le filet. En fait, on ne le prend que si ses pieds sy emmlent. Ce nest pas pour autant un oiseau imagin. Sur la rive nord du lac ssk-kl on raconte que cest le pre dun fauconnier local trs connu, Kasm Kartayganov, qui a chass avec un tel faucon. Il est difficile didentifier ce faucon sacre au plumage qui fauche le filet et qui tue ses proies en leur arrachant le pectoral. Citons, titre de curiosit, ce que V. Dal, lauteur du dictionnaire du russe vernaculaire, crit lentre gerfaut, kreet : Ce faucon est le plus prcieux de tous les oiseaux de chasse. Il nattaque jamais une proie par terre, il ne la buffte pas non plus en lair. Il y fonce du ciel et il glisse ses serres sous laile963. III.2.2.2. Le faucon dit demi-frre Quant au faucon dit kara bl cest lun des faucons que nous avons vus. En dcembre 1996 Kutuldu Sleymanbekov de la rive sud de lssk-kl tait en train den apprivoiser un. Le faucon avait t pris sur la mme rive, un peu plus lest, J eledb, par lun des amis de Kutuldu. Les deux doigts de la main gauche du faucon avaient t arrachs par un chat sauvage, mais Kutuldu ne dsesprait pas de le faire chasser pour de bon. Ctait de toute vidence un faucon sacre. Le dessus tait brun-gris avec les lisires des plumes plus claires, le dessous stri de noir, la tte nettement plus ple que le manteau, et les moustaches peine visibles. La cire des pattes tait jaune tandis que la cire des yeux et du bec tait livide. Mais cest ici une description dune observatrice non initie. Voil comment le matre dcrit son oiseau : Celui que nous appelons kara bl demi-frre est une race du faucon sacre. Mais il a le
comportement dun gerfaut. Les barres claires sur la queue ne sont pas trs marques, le man teau est noir, mais souvent il est mouchet par-ci par-l. Cest ainsi le faucon sacre quon appelle kara bl. Parmi les faucons sacres, il est le plus proche des gerfauts 964.
961 962

C - Satlganov C - Abdkalkov 963 Dal 1989 : II, 193. 964 C - Sleymanbekov

223

La ressemblance entre ce faucon et le gerfaut a t souligne aussi par un autre de nos informateurs, Sar Satlganov, un voisin proche de Kutuldu. Daprs Sar, le faucon dit kara bl se rapproche davantage du gerfaut que du faucon sacre. On le reconnat par les couvertes de la queue qui sont toutes noires tandis que les couvertures sont barres de blanc. Sar lui-mme a chass avec ce faucon pendant deux saisons et dans ses souvenirs cest son gerfaut965. Si nous avons vu loiseau de Kutuldu, nous navons pas assist la chasse o il tait cens montrer sa ressemblance avec le gerfaut. Le faucon de Kutuldu est mort quelques mois plus tard et malgr les espoirs de son propritaire il na jamais chass pour de bon. SUPPRIME Le faucon sacre que les Krgz appellent kara bl (Tuurasuu, rive sud de lssk-kl, K. Sleymanov, dc. 1996) G. Dementev dans son tude sur le gerfaut dAltay dcrit une variation du plumage chez qui les couvertes de la queue ne sont pas barres. Cette variation semble correspondre au kara bl des fauconniers krgz. Au nord de lInde, la mme observation a t faite par D. Phillott propos dune race du faucon sacre appele lagar-dum [faucon] queue du laggar par les fauconniers indiens et mutlakul-amd [faucon] aux couvertes non barres par les fauconniers arabes. Le faucon laggar ou Falco jugger Gray, voqu par le nom indien, a comme signe distinctif une queue brune dont toutes les rectrices sauf la paire centrale sont barres de blanc. Le faucon aux couvertes non-barres, qui ressemble la fois au sacre et au gerfaut, et qui est connu des fauconniers krgz, indiens et arabes nest pas reconnu par la systmatique ornithologique. III.2.2.3. Le faucon dit mutuk La race dite mutuk a t dcrite par un seul informateur, Kurman Abdkalkov de Karaoy, rive nord de lssk-kl. Il a trac tout dabord le portrait de ce faucon puis a fait une description trs vive de la faon dont il chasse. Voil tout dabord comment il le dcrit : Nous tions en train de descendre de la montagne [o ils ont pass une journe capturer des oiseaux
de chasse] et je vois Dy akrov, le responsable de notre commune. Il tait aussi un autoursier, un oiseleur. Alors, tu en a pris? , demandai-je. Aucun , dit-il. Mais quest-ce que cest que cet oiseau quil porte envelopp, pensai-je. On dirait un faucon sacre, la tte est comme celle du faucon sacre, les cuisses sont celles du faucon sacre. Jen avais entendu parler quand jtais petit, puis je lavais vu. Ah, cest donc celui quon appelle mutuk. ... Cest cette occasion que jai vu le faucon quon appelle mutuk. Ses cuisses sont grosses et courtes, il ressemble au faucon hobereau. Celui que jai vu il avait laile un peu dchire. Cest un signe de hardiesse .

Le rcit complet de Kurman montre que celui qui avait pris le faucon dit mutuk navait pas t en mesure de le reconnatre. En fait, il est difficile de savoir comment Kurman lui-mme la reconnu si ce nest quil en avait dj entendu parler. Daprs le rcit de Kurman, tous les oiseaux de proie, laigle et le sacre commun y compris, ont peur de ce faucon. Nanmoins il ne les attaque que quand il est sujet une provocation966. Il existe au Krgzstan beaucoup de rcits sur la rivalit entre laigle et le faucon sacre. On dit que le faucon sacre tue laigle qui lui charrie la proie967, que laigle et le faucon sacre se disputent les
965 966

C - Satlganov C - Abdkalkov 967 Akmataliev 1993 : 155 - 157; Rskulov 1991 : 104 - 106.

224 aires dans les rochers, que laigle attaque parfois la couve du sacre qui se venge ensuite968. Quant au faucon sacre dit mutuk ses qualits exceptionnelles se rvlent quand on dcrit la manire dont il chasse le ttraogalle. Nous avons recours encore une fois au rcit de Kurman : Quand on chasse avec un tel faucon, il faut chasser les ttraogalles. Jadis un fauconnier dici chassait
avec le faucon dit mutuk. Ce fauconnier sappelait Osmonkan, il tait de Aral, au nord de olponata. Il avait donc ce faucon dans la yourte et le faucon tait chaperonn. Il tait au perchoir. Quelquun entre dans la yourte, le faucon ne bouge mme pas. Puis, tout dun coup, le f aucon se remue, comme a il remue ses ailes. Tiens, ce faucon qui se tenait en paix, ce nest pas en vain quil se remue [dit son matre]. Il prend le faucon, caresse ses plumes, lui enlve le chaperon et le lche avec les jets. Il le lche de lintrieur de sa yourte. Le faucon sen va. On ne sait pas o il va. Une demi -heure plus tard on voit une dizaine de ttraogalles tourner au-dessus de la yourte. Elles ne peuvent pas sen aller, elles ont peur [du faucon]. Le faucon dit mutuk les descend tous, il les fait tomber lintrieur de la yourte. Puis son matre dcoupe lun des ttraogalles et lui jette les viscres. Puis le faucon dit mutuk revient et les avale lentement. Voil comment il est, le faucon dit mutuk. Il savait de loin quil y avait de ttraogalles proximit. Il a loue si fine, il reconnat ce qui est en train de sapprocher .

Ce rcit reprend en fait des exploits quon attribue le plus souvent au gerfaut noir. Remarquons que les meilleures races du faucon sacre sont trs proches du gerfaut. III.2.2.4. Les dfauts des faucons sacres comme oiseaux de chasse En fait, le sacre commun, tout en tant le faucon le plus utilis de nos jours au Krgzstan, y est souvent critiqu pour trois dfauts principaux : il est rebut, son vol nest pas aussi souple que le vol du faucon plerin et il est sujet la fuite. Les fauconniers krgz sont cependant plus bienveillants lgard du faucon sacre que leurs confrres kazak. Ces derniers ne sont pas satisfaits de la manire dont il chasse. En fait, le sacre peut tre trs entreprenant la proie et la poursuivre pendant des dizaines de kilomtres. Le fauconnier est donc oblig de le suivre en forant au maximum son cheval. Dans ce cas, cest lleveur qui lemporte sur le fauconnier chez les Kazak : on considre unanimement quil est peu raisonnable de sacrifier une monture pour la prise dun faucon sacre. Une proverbe trs rpandu sanctionne cette dcision : itelgi salgan et jeyd, atnn etin it jeydi, Celui qui chasse avec un faucon sacre mange de la viande mais son cheval est mang par les chiens969. Comme pourvoyeur de viande on lui prfre lautour et on dit : karga kazan astrad itelgi etek blgayd, Lautour fait bouillir le chaudron, le sacre salit les vtements. Ce scepticisme lgard du faucon sacre sexplique par le fait que pour la mme gamme de gibiers les Kazak et les Krgz disposent de lautour. Par rapport au faucon sacre, il est plus facile apprivoiser et de plus il ne se lance jamais dans de longues poursuites, se contentant darrter le gibier sur une courte distance ou laissant tomber la poursuite dans le cas contraire. Mais aussi lisons-nous dans ce scepticisme un choix pragmatique qui fait de la chasse au vol non pas un divertissement mais une activit payante. Lavis contradictoire qui fait du faucon sacre le faucon le plus utilis mais aussi le plus critiqu est partag aussi par les autres fauconniers trk. Au Turkestan chinois, daprs le tmoignage de Scully, the aitalgu is not at all prized, and is considered hardly worth training970. A louest du domaine trk les Bakir prenaient chaque anne des faucons sacres

968 969

Rskulov 1991 : 10 - 18. C - Esentaev 970 Scully 1876 : 117.

225 niais, mais ces oiseaux taient vendre, tandis que les fauconniers locaux se servaient surtout du faucon plerin971. Jadis les aires de nidification du faucon sacre taient prement ngocies entre les diffrentes tribus trkmen. Daprs le tmoignage dAboul Ghazi, au XVIme sicle, les Karaoyl, tant trs appauvris, demandent aux Ersar, avec qui ils partagent un anctre commun, de leur cder les sources deau et les aires doiseaux de chasse dans les Balxans. Les Ersar leur attribuent dix aires de faucon plerin et dix huit aires de faucon sacre au Grand Balxan de mme que quatre aires de faucon plerin et six aires de faucon sacre au Petit Balxan. En revanche, les Karaoyl sobligent procurer chaque anne aux Ersar dix femelles et quatre mles du faucon plerin et dix huit femelles du faucon sacre. Ils remplissent cette corve pendant plusieurs annes972. Jusquau XIXme sicle le faucon sacre tait loiseau de chasse le plus rpandu dans le pays dsertique des Trkmen et, daprs le tmoignage de Moser973, on lutilisait, comme en Iran et dans les pays arabes, pour chasser la gazelle. Cela nempche pas que les Trkmen le dcrivent comme un oiseau capricieux et rebut, difficile apprivoiser974. Noublions pas que la renomme du faucon sacre tant en Iran que dans les pays arabes est due surtout ses performances la chasse de gazelle. Parmi les Trk, cette chasse fut pratique jadis par les Trkmen. Cela nest plus vrai depuis le dbut de notre sicle. Les dernires chasses de gazelles avec des faucons sacres ont eu lieu chez les Trkmen dAfghanistan, Dawlatabad, dans les annes 1960975. Il existe quelques tmoignages sur ce type de chasse au Kazakstan, mais il est certain quelle na jamais t trs rpandue. Chez les Krgz, on nen parle pratiquement pas. Priv dun gibier spectaculaire comme la gazelle, concurrenc par lautour comme pourvoyeur de viande et dpass dans toutes ses qualits par le gerfaut dAltay, le faucon sacre de nos jours tient une place bien humble parmi les oiseaux de chasse des fauconniers trk.

III.3. Le faucon plerin


Le faucon plerin est le favori des fauconniers en Occident qui lui dcrivent des mrites innombrables. Cest un bel oiseau au manteau bleut qui est certes moins blouissant que celui du gerfaut mais infiniment plus beau que celui du faucon sacre. Il est docile et sapprivoise facilement. Cest le plus rapide des faucons et ses piqus sur la proie sont spectaculaires. Enfin, cest loiseau de chasse dont la gamme de gibier est la plus varie et qui sattaque plus de cent vingt espces danimaux. Son emploi en fauconnerie samplifie du fait que cest le seul faucon mondialement rpandu. De plus, cest un oiseau migrateur ou erratique comme le suggre son nom. Les races locales dune part et les faucons migrants dautre part ont t la base de llaboration dune nomenclature du faucon plerin tant en Occident quen Orient. L o la fauconnerie tait pratique, les fauconniers connaissaient tout dabord les plerins sdentaires de leurs pays, puis les plerins migrateurs. En France par exemple lespce nominale, Falco peregrinus peregrinus Tunst., tait appele faucon de montagne puisquelle se reproduisait dans les Alpes et les Pyrnes. Les faucons plerins des ctes dAfrique taient les faucons de Barbarie et ceux de passage en Afrique, les faucons de Tartarie976.
971 972

Rudenko 1955 : 85 - 87. Kononov 1958 : 78. 973 Moser 1885 : 286. 974 Dementev 1952 : 386. 975 Khnert 1980 : 98 sq. 976 Chenu 1980 : 63.

226 En Orient, de mme, les fauconniers connaissaient plusieurs races du faucon plerin. Le plus grand et le plus ple des faucons plerins, le faucon plerin de la toundra ou Falco peregrinus leucogenys Brehm occupe, comme le montre son nom, la rgion de la toundra depuis la Scandinavie jusquau nord-est de la Sibrie. Cette race hiverne au sud, la longitude de lAfrique centrale. Au sud de la toundra, dans les zones boises de la Russie, un congnre trs proche, mais sdentaire, est le faucon plerin de Russie ou Falco peregrinus brevirostris Menz. Plus au sud encore, dans les zones dsertiques de lAsie deux races troitement apparentes au faucon plerin mais de plus faible taille, le faucon du dsert ou Falco peregrinus babylonicus Temm. et le faucon de Barbarie, Falco peregrinus pelegrinoides Temm. sont les races les plus utilises en fauconnerie orientale. En Orient, la diffrence de lOccident, le faucon plerin na jamais eu le statut de faucon gentil ou faucon noble. Les raisons en sont multiples. Le faucon plerin y souffrait de la concurrence dune part du faucon sacre et dautre part de lautour. Le faucon sacre tait plus robuste et plus rsistant, il convenait mieux aux contres dsertiques dune grande partie du continent asiatique. Les fauconniers arabes et persans tout en connaissant le faucon plerin avaient une prdilection nette pour le faucon sacre. Chez les Trk et plus lest, en Chine du nord, le plerin ne pouvait pas galer le gerfaut, il tait souvent remplac par les grands sacres des montagnes et en plus, pour le gibier de bouche, on lui prfrait de loin lautour. Il semble que les races de lOrient, cest--dire le faucon du dsert et le faucon de Barbarie, ne donnaient pas de bons oiseaux de chasse. Ctaient des oiseaux de faible taille par rapport leurs congnres du nord du continent asiatique ou de lEurope, ils taient sujets la fuite, leur rationnement demandait beaucoup dattention et ils ntaient pas trs persvrants dans la poursuite du gibier. Que ce soit en Chine o encore au dbut de notre sicle le faucon plerin remplissait les marchs aux oiseaux, dans les steppes trk o on le nommait le bourreau des oiseaux, en Iran o les traits de fauconnerie gardent de lui un portrait fort flatteur, ou dans le monde arabe o les fauconniers locaux essayaient de rivaliser de savoir-faire en matire de plerins de lOccident - en Orient la renomme du faucon plerin a t faite grce aux races nordiques qui visitaient tous ces pays en hiver.

227

III.3.1. Le nom du faucon plerin en trk


Le faucon plerin est connu dun bout lautre du domaine trk. Son nom lan est trs stable et ne subit que des changements phontiques rguliers. Le tableau ci-dessous rsume les donnes lexicographiques trk avec les identifications proposes par les diffrents auteurs :
lan lan lan lan lan ln lin lan lan laan lain Falco peregrinus Falco peregrinus peregrinoides Falco, faucon Falco peregrinus peregrinoides Falco peregrinus Falco peregrinus babylonicus Falco peregrinus Falco peregrinus Falco gyrfalco, Falco peregrinus Falco peregrinus babylonicus Falco peregrinus babylonicus, Falco peregrinus peregrinator Falco Falco Falco Falco Azeri Balkar Nogay Kumk Trkmen Trkmen Ouzbek Kazak Karakalpak Krgz Uygur Bakir Tatar uva Lebed Azeri 1977 : 174 Ayta 1990 : 36 Nogay 1956 : 584 Prhle 1991 : 63 Khnert 1980 : 31, 34 Kurbanov 1971 : 79 Bazarova 1978 : 152 Babalkov 1989 : 140 Karakalpak 1967 : 373, 903 rsaliev 1969 : 27 Denison-Ross 1909 : 208; Le Coq 1913 : 6 Bakir 1964 : 805 Tatar 1977 : II, 333 Egorov 1964 : 97, 126 Baskakov 1985 : 176

lasn lan lam kayk lan

Le mot lan apparat, pour une premire fois dans la traduction uygur, Altun jaruk, du Suvarnaprabhsa-stra977. Il y est le nom dun oiseau de proie qui sempare des oisillons du pigeon978. Nous retrouvons le mme mot dans le Thesaurus de Mahmd Kchghar (XIme sicle) avec la notice laconique quil sagit dun oiseau de proie et que son nom est aussi une pithte de virilit979. Le l- initial qui nexiste pas dans les langues trk, o on prononce ce mot le plus souvent laide dune prothse suggre que nous avons faire avec un emprunt. Cest Ramstedt qui a essay de dvelopper cette hypothse en cherchant ce mot une origine sino-corenne 980 . Daprs lui le chinois la-tjen faucon latin ou faucon europen est lorigine non seulement du coren naen / naen latin; une varit particulire de faucon de chasse mais aussi du trk lan okar et du mongol nain oxor quil traduit de la mme faon 981 . La plupart des lexicographes passent sous silence cette hypothse. Ramstedt ne
977

Dcouvert au Nord-Ouest de la Chine au dbut du XXme sicle par S. E. Malov, la version uygur de Suvarnaprabhsa-stra, faite partir dune traduction chinoise du texte sanscrit, remonterait au X me sicle. Il existe deux versions chinoises du stra: la premire fut excute par Dharmarksha au dbut du V me sicle, la deuxime est loeuvre des religieux chinois Baogui et Yijing et date du dbut du VIIIme sicle. 978 DS 1969 : 332. 979 Atalay 1986 : I, 410. 980 Ramstedt 1949 : 135. 981 Nous connaissons dautres emprunts des langues altaques au chinois qui montrent le mme dveloppement phontique cest--dire le l- initial du chinois correspond n- ou l- en mongol, l- en mandchou, l-, le plus souvent neutralis par une prothse, en trk et n- en coren. Par exemple le nom du mulet: luus en mongol, louse/lusi en mandchou, laa/alaa/alasa en trk et nase en coren, cf. Novikova 1972 : 111-112. Quant au nom du faucon plerin mme si Ramstedt cite une forme mongole en n- initial, et il est vrai que tous les noms

228 donne pas la graphie du chinois la-tjen et lanalyse de ce compos partir du sens quil lui donne est difficile. Quant au premier lment la , son emploi dans le sens latin, est un emploi phontique et non significatif et le plus vraisemblablement un emploi rcent. En tout cas nous ne le trouvons pas dans le dictionnaire de B. Karlgren982. Le deuxime lment est probablement celui que B. Karlgren note comme tsin et traduit comme pervier 983 . Schafer remarque que le mot chan, crit de la mme faon que tsin, est trs utilis dans les textes anciens. Pour sa part il suppose que cest le nom du faucon merillon puisque loiseau dit chan est admir surtout pour la facilit dont il sempare des pigeons 984 . Dans son introduction aux tymologies corennes Ramstedt crit propos des entres sino-corennes : I have included in the following list of words many vocables merely marked Sino-Korean, though it is not, in most cases, certain that Korean pronunciation had made any contribution. In early times the ancestors of the Turks, the Huns, certainly had direct contacts with the Chinese. By this I do not mean to say that a direct and close connection between the Koreans and the Turks - more correctly the Proto-Koreans and the Proto-Turks - did not existe. Le mot trk ne vient pas du coren puisque, la diffrence de la prononciation corenne, il garde le l- initial. Il parat donc probable que cest un emprunt ancien au chinois 985. Mais le parallle coren serait le seul indice sur le contenu smantique de ce compos et linterprtation des noms trk et mongole comme faucon latin, faucon europen nous parat hasardeuse. Malgr cette hypothse de G. Ramstedt, plusieurs turcologues se complaisent chercher une tymologie trk au nom du faucon plerin. Ils dcomposent le nom du faucon plerin, suivant le modle dautres ornithonymes trk, en deux lments : un nom de couleur et un morphme -CIn. Ce dernier est un lment actif dans plusieurs ornithonymes trk et on est prt le considrer comme un mot ancien pour oiseau qui a perdu son sens et emploi indpendants986. Quant au nom de couleur en question on y lit le plus souvent le mot ala bigarr, bariol987. Le nom du faucon plerin rsulterait dans ce cas soit dune mtathse (alan > aln > lan)988 soit dune rduction de la voyelle initiale et sa chute dans certaines langues (alan > lan > lan)989. Cette explication a le dfaut dtre limite au trk et elle nexplique pas lorigine des formes mongoles en n- initial. En outre, elle fait du faucon plerin loiseau bigarr nom qui convient peu la livre bleut de cet oiseau.
mongols de nos jours sont en n- initial de mme que la forme mandchou, il ne faut pas oublier que dans les glossaires mongol-chinois du XIVme sicle ce mot est not comme lan, cf. Lewicki 1959 : 58; Mostaert 1977 : 73. 982 Karlgren, B. Analytic Dictionary of Chinese and Sino-Japanese. New York: Dover Publications, 1974. 983 Karlgren 1974 : 967. 984 Schafer 1958 : 308. Remarquons q ue loiseau auquel on donne le nom lan dans la version uygur de Suvarnaprabhsa-stra est aussi un chasseur des pigeons. 985 En tudiant les noms altaques du mulet Novikova 1972 : 111 remarque propos de sa forme en mongol crit lagusa quon peut y isoler un lment *la- qui serait soit un terme prhistorique migrateur (?) soit un trs ancien emprunt au chinois. 986 Parmi les ornithonymes le plus souvent cits nous trouvons le nom dun oiseau qui se nourrit de poisson, balkn DS 1969 : 80, la caille budursn DS 1969 : 120, puis le pigeon kavakarn en uva, kgerin/kgren/gverin dans dautres langues trk, saran bcasse en or, ilbeesin gibier plumes en krgz etc. 987 Cf. Schtz 1968 : 112 et Bazarova 1978 : 60-62. Le mot ala est attest dans toutes les langues trk. Son sens varie entre bigarr, bariol; aux bandes blanches, celui qui a les cts blancs en yakut; pie quant la robe du cheval; gris clair. Le mme mot existe en mongol sous la forme alag et possde le mme diapason smantique, cf. Lessing 1960 : 26. De plus, les deux formes, ala et alag, sont attestes dans les langues toungouses et enfin en coren, cf. Cincius 1975 : I, 27. Daprs Doerfer 1963 : 95 il sagit dun emprunt trk en mongol. Sevortn 1974 : I, 129 - 130 fait remarquer cependant que la forme alag nexiste pas dans les langues trk et suggre que les formes trk et mongole sont indpendantes par rapport lune lautre mme sil est probable quelles ont une origine commune. 988 Cf. Nafasov 1988 : 110. 989 Cf. Bazarova 1978 : 60.

229

III.3.2. Les races de faucon plerin


Les fauconniers krgz et kazak connaissent deux races du faucon plerin : le faucon plerin du dsert et le faucon plerin de la toundra. Le faucon plerin du dsert se reproduit au Krgzstan o les parois escarpes des falaises dans les rgions de Narn, de Aktalaa et de Toguztoro sont son domaine privilgi. Il est plus rare au Kazakstan o pendant de longues annes on ne lui connaissait que deux zones probables de reproduction : la rserve naturelle Nawrzm et les rives du lac Marka-kl. Les monts du Tarbagatay, louest de lAltay mongol et les parties orientales du Tien Shan abritent des populations importantes du faucon plerin du dsert. Le faucon plerin de la toundra nest rencontr que pendant les priodes de migrations. Sporadiquement cest un oiseau hivernant en Asie Centrale. En kazak il ny a quun seul nom pour les deux races du faucon plerin, lan. La nomenclature de ce faucon en krgz est par contre fort complique. Dans lencyclopdie krgz, le faucon du dsert est appel l laan ou ahin, tandis que le faucon plerin de la toundra est dsign comme tundra laan990. Dans son dictionnaire Yudakhin numre trois noms du faucon plerin : kara laan faucon plerin noir, kzl laan faucon plerin roux et too laan faucon plerin montagnard. Les deux derniers noms sont, daprs lauteur, des synonymes. Dans son vocabulaire cyngtique A. Biyaliev dcrit le faucon plerin de la toundra sous le nom qara laan991. Plus tard, dans sa thse sur la terminologie cyngtique des Krgz le mme auteur mentionne le faucon plerin ple, kuu laan, qui est, daprs lui, le faucon du dsert992. En fait, les plumages varis des faucons plerins et leurs races ont intrigu les fauconniers depuis longtemps. Au XIVme sicle les fauconniers arabes appelaient montagnards les faucons plerins qui se reproduisaient dans leurs pays cest --dire le faucon du dsert, Falco peregrinus babylonicus Temm. et le faucon de Barbarie, Falco peregrinus pelegrinoides Temm. Ils leur dcrivaient au moins cinq teintes diffrentes du manteau : noir, roux, moir vert, beige et blanc. Si nous ne savons pas exactement comment ces teintes taient partages entre les deux races, nous y apprenons que le noir tait le plus beau et le roux - le plus grand993. Toujours propos de ces deux races du faucon plerin les donnes arabes sont compltes par des donnes venant du nord-ouest de lInde, grce aux travaux de D. C. Phillott. Les fauconniers du Penjab appellent le faucon du dsert lal ahin faucon plerin rouge et ils le distinguent du faucon de Barbarie qui est nomme kali ahin faucon plerin noir994. Dune langue lautre quelques traits pertinents dans les descriptions des races du faucon plerin se dgagent : des races dites montagnarde, ou bien noire, ou bien rouge / rousse sont reconnues la fois par les fauconniers franais, arabes, hindi et krgz. Reprenons maintenant la nomenclature krgz. Les noms relevs dans lencyclopdie sont, comme souvent, calqus sur le russe. Quant au ahin, nous navons jamais entendu des fauconniers krgz ce nom dorigine persane. Il est utilis dune part en arabe995 et en hindi996 et dautre part en azeri997, en trkmen998 et en ouzbek999. Lappellation kzl laan faucon
990 991

Krgz 1976 : VI, 490. Biyaliev 1967 : 105. 992 Biyaliev 1972 : 145. 993 Vir 1984 : 132. 994 Phillott 1908d : III, 389. 995 Vir 1980 : 145. 996 Ali 1981 : 349. 997 Azeri 1977 : 174. 998 Khnert 1980 : 31, 35; Roux 1966 : 397. 999 Bazarova 1978 : 96.

230 plerin roux, cite par Yudakhin, convient bien au faucon du dsert qui est plus roux que la race nominale. Dans ce cas, lappellation too laan faucon plerin montagnard dcrit aussi le faucon du dsert. Ce dernier nom sexplique par les lieux privilgis de nidification de cette race au Krgzstan. Il est plus difficile didentifier les races dite kara laan faucon plerin noir et kuu laan faucon plerin ple. Le faucon de Barbarie, dcrit comme noir par les fauconniers hindi, ne visite pas au Krgzstan. La tentation de A. Biyaliev de voir le faucon de la toundra dans le krgz kara laan est peu justifie si lon tient compte du fait que le faucon de la toundra est loiseau le plus grand et le plus ple de cette espce. Nous avons examin donc dautres vocabulaires trk concernant le faucon plerin et complt ces donnes lexicographiques par les avis des ornithologues sur la variabilit du faucon plerin en Asie Centrale. Dans le dictionnaire le plus rcent de luygur lentre faucon nous trouvons cte cte lain faucon plerin et kizil lain faucon plerin roux. La deuxime appellation dcrit, comme en Krgz, le faucon du dsert. Or, la fin du XIXme sicle les fauconniers uygur connaissaient une varit du faucon plerin du dsert quils appelaient boz lain faucon plerin ple, de couleur indfinie 1000 . Cette dernire appellation rappelle le faucon plerin ple, kuu laan, des Krgz. Les noms de couleur kizil roux, rouge et boz / kuu ple, neutre, gris sont bien distincts en trk et il est peu probable quune mme race soit dcrite dune faon si contradictoire. En fait, lexplication se trouve dans les observations des ornithologues. Ils ont constat que les faucons du dsert du Turkestan russe sont souvent plus foncs que ceux du Turkestan chinois 1001 . Sils sont daccord sur lexistence de deux types de coloration - fonc et ple - les rapports numriques entre ces deux types de mme que leur exacte distribution gographique ne sont pas assez tudis pour ouvrir le chemin une nouvelle subdivision de la sous-espce. Toujours est-il que lappellation faucon plerin ple chez les Krgz et chez les Uygur pourrait sappliquer aux individus ples parmi les faucons du dsert du Turkestan. Chez les Bakir, nouveau dans une entre du dictionnaire, nous trouvons quatre teintes du plumage pour le faucon plerin : ak lasn faucon plerin blanc, kk lasn faucon plerin bleu-gris, kara lasn faucon plerin noir, kzl lasn faucon plerin roux. Cette nomenclature riche nest pas surprenante puisque le faucon plerin tait le faucon le plus utilis par les Bakir. Ils le capturaient en grand nombre et en vendaient mme aux Kazak. En outre, le pays des Bakir est un carrefour o se rencontrent les races de louest et de lest avec celles du nord et du sud. Ainsi la race nominale Falco peregrinus peregrinus stend jusqu lOural et aux rives occidentales de la mer Caspienne. Au nord, les parties septentrionales de lOural sont le domaine du faucon plerin de la Russie, Falco peregrinus brevirostris. Le faucon plerin de la toundra, Falco peregrinus leucogenys, atteint le pays bakir en hiver. La premire appellation bakir, faucon plerin blanc dsigne sans doute le faucon plerin de la toundra. Le faucon plerin bleu-gris, kk lasn, dcrirait bien la race nominale tant admire en Occident pour son manteau bleut. Le faucon plerin roux pourrait bien tre le faucon plerin du dsert que les Bakir, mme sils ne le voient pas dans leur pays, doivent connatre de leurs voisins kazak. Quant au faucon plerin noir cest le plus vraisemblablement le faucon plerin de la Russie, Falco peregrinus brevirostris, qui se distingue et de la race nominale et du faucon plerin de la toundra par un manteau trs fonc, presque noir. De plus, nous apprenons des ornithologues que la population des faucons plerins des parties centrales et mridionales de lOural prsente une variation mlanisante au plumage extrmement fonc1002.
1000 1001

Scully 1876 : 118. Dementev 1934 : 484. 1002 Dementev 1966 : I, 101.

231 En examinant les donnes sur les plerins en Asie nous avons trouv lappellation plerin noir dune part chez les fauconniers arabes et pendjab et dautre part chez les fauconniers bakir et krgz. Au sud, cette appellation dcrit sans aucune doute le faucon de Barbarie puisque nous avons le tmoignages de D. C. Phillott, lun des meilleurs connaisseurs de la fauconnerie orientale. La mme appellation chez les Trk ne dcrit pas la mme race puisque le faucon de Barbarie est inconnu des Bakir et des Krgz. Chez les Trk du nord lappellation faucon plerin noir dcrit le plus vraisemblablement le faucon plerin de la Russie qui est la seule race dans ce domaine gographique avoir une forme mlanisante noire ou trs fonce. Cependant au Caucase o lappellation kara lan a t atteste en balkar 1003 , elle dsigne nouveau la race dite Falco peregrinus peregrinoides ou le faucon de Barbarie. Ce qui nous conduit conclure que lappellation kara lan faucon plerin noir dcrit dans les vocabulaire trk deux races diffrentes : chez les population trk du nord cest le nom d u faucon plerin de Russie tandis que chez les population trk du sud elle dsigne le faucon de Barbarie. Le tableau ci-dessous rsume nos cogitations lexicographiques :
Race nominale Falco peregrinus pelegrinus NO de lInde Balkar Uygur Krgz Bakir lan kzl lan / boz lan kzl laan/ too lan/ kuu laan kzl lasn Races nordiques Falco peregrinus leucogenys Falco peregrinus brevirostris Races mridionales Falco peregrinus babylonicus ll hn Falco peregrinus pelegrinoides kl hn kara lan

kara laan

kk lasn

ak lasn

kara lasn

III.3.3. Lemploi du faucon plerin de nos jours


Si nous nous sommes arrte un peu plus sur les noms du faucon plerin quon trouve dans les sources crites cest que nos informateurs krgz et kazak en parlent trs peu. Les seuls faucons que nous avons vus au Krgzstan taient des faucons sacres et nous navons pas pu trouver un seul fauconnier qui chasse avec un faucon plerin. Lun de nos informateurs du Tien Shan, Abdukaapar Osmon uulu, avait eu un faucon plerin pendant une quinzaine dannes. Lors de notre sjour, il tait install depuis trois ans chez ses enfants la capitale krgz et navait plus doiseau de chasse. La diminution du nombre des faucons plerins au Krgzstan et au Kazakstan a incit les ornithologues inscrire son nom sur la liste des espces protges. Ds lors, possder un faucon plerin pose des problmes administratifs et peu nombreux sont les fauconniers locaux qui sy retrouvent. On ne connat pas le nombre actuel du faucon plerin ni au Krgzstan ni au Kazakstan. Voil deux tmoignages peu concordants, tous les deux recueillis auprs des fauconniers qui habitent la rive sud du lac ssk-kl :

1003

Ayta 1990 : 36

232 Parmi les oiseaux de chasse qui sont rares au Krgzstan il y a les faucons plerins. Ils sont peu
nombreux au Krgzstan. Les aigles sont nombreux, les faucons sacres sont aussi nombreux, mais pas les faucons plerins1004.

Par ici il y a aussi des faucons plerins, on en prend beaucoup. On chasse aussi avec des faucons plerins1005. Le faucon plerin est peu connu de nos jours au Kazakstan. Voil ce que lun des meilleurs fauconniers kazak, Axmed Uzakov, de la rgion dAlmat, dit son propos : Je crois que maintenant je peux reconnatre un faucon plerin. Il y a quelque temps un ornithologue
est venu de Moscou et ma montr la photo de cet oiseau. Daprs ce que jai entendu dire cest un oiseau fragile et capricieux comme un enfant. Jadis cest mon pre qui avait un faucon plerin. On dit que ctait un bel oiseau, prenant et hardi. Un jour le faucon plerin sest envol pour toujours. Ensuite mon pre na jamais eu un tel faucon. Cest donc un faucon noble, mais trs rare. De nos jours mme ceux qui lont vu sont peu nombreux 1006.

Au Krgzstan et au Kazakstan le statut du faucon plerin comme oiseau de chasse est assez modeste. Il existe de nombreuses histoires qui dcrivent les prouesses de ce faucon dans la nature : des autours qui cherchant lui chapper se glissent entre les pieds du cheval, des corneilles et des freux qui se sauvent dans les yourtes sa vue, des parois davions qui cdent sous la force de son coup. Peu sont cependant les rcits qui le dcrivent comme un oiseau qui accompagne lhomme. On trouve que la chasse avec un faucon si rapide met lpreuve et le fauconnier et son cheval. Voil comment on dcrit les difficults de la chasse avec un plerin : De nos jours personne ne chasse avec un faucon plerin. Cest que laffaitage du faucon plerin est
difficile. Ensuite, mme si lon arrive lapprivoiser, pour chasser avec lui on a besoin dun bon cheval. Cest que, quand on chasse avec un faucon plerin, il buffte le gibier plume et sil ne russit pas le tuer, il monte nouveau dans le ciel. Si la deuxime fois il ne russit pas, cest fini, il se lance la poursuite du gibier qui se sauve en volant. Une fois quil sest lanc la poursuite, il est fort probable quil se perde. Pour pouvoir le suivre et le rcuprer, on a besoin dun cheval. Cest pourquoi on ne chasse pas avec un faucon plerin. Cest pourquoi mon pre disait toujours quil faut avoir un bon cheval pour pouvoir chasser avec un faucon plerin 1007.

Les rserves des Krgz lgard de la chasse avec un faucon plerin sont exactement les mmes que celles des Kazak pour la chasse avec un faucon sacre. Ils montrent que chez les Krgz et chez les Kazak, ne serait-ce que ces derniers temps, le cheval de monte est aussi prcieux que loiseau de chasse, sinon plus, et que lleveur lemporte souvent sur le fauconnier. Il est plus difficile dexpliquer les difficults que les fauconniers locaux ont avec lapprivoisement du faucon plerin. On ne manque pas de les voquer chaque fois quil est question de ce faucon. Voil ce quen dit lun des plus vieux et plus expriments fauconniers krgz, Kurman Abdkalkov : Personne ne chasse avec un faucon plerin. Je nai jamais vu cela. Les fauconniers dautrefois
disaient que sil sapprivoise il ne revient pas au rappel, sil revient au rappel il ne sapprivoise pas. Le

1004 1005

C - Sleymanbekov C - Satlganov 1006 lierov 1994 : 180. 1007 C - rsaliev

233
faucon plerin a une glande. Ceux qui le savent lui retirent cette glande et ce nest quensuite quil sadoucit. Quant sa rapidit, il est plus rapide que le faucon sacre, on dit quil est le plus rapide1008.

Les ornithologues ne font pas mention de cette glande. Elle ne semble pas avoir attir lattention des fauconniers en Occident. Au Krgzstan mme il ny a quun seul fauconnier qui en ait parl. On ne retrouve pas dans le discours sur le faucon plerin la passion et lenthousiasme qui marquent limage de ce faucon en Occident. Les descriptions sont moins loquentes et plus sommaires. Les deux meilleures que nous avons obtenues, lune au Krgzstan et lautre au Kazakstan, se rsument dans les lignes suivantes : Le faucon plerin il na quune race. Il est petit, les pieds sont jaunes. La cire du bec chez le faucon plerin est jaune tandis que chez le faucon sacre elle est bleue. Puis ses cuisses sont allonges comme les cuisses de lautour. Mais il est petiot. La longueur des ailes du faucon plerin est gale la longueur de la queue. Cest pourquoi il est trs rapide 1009. Jai vu le plerin, lan. Il est de la race des faucons, sukar. Il a la tte toute aplatie, il est de faible
taille et son cou est tout court. Quand il est perch il se tient tout droit. Le plerin est trs rapide, quand il vole lair siffle, il rase lair en volant 1010.

III.3.4. Le faucon dit kuu kumpay


Les noms des races du faucon plerin que nous avons discuts plus haut ne sont donc pas connus de nos informateurs. En fait, la discussion autour du faucon plerin sanime partir du moment o on parle dun oiseau qui, tort ou raison, lui est apparent. C et oiseau est appel kuu kumpay. La seule indication que donne son nom est quil sagit dun oiseau de couleur ple, kuu. Les qualits de chasseur de cet oiseau sont unanimement admires : Le faucon appel kuu kumpay est le roi des oiseaux de chasse aux yeux noirs, cest leur chef. Voil, il prend le cygne, le cygne noir, le cygne blanc, il ny a pas de gibier quil rate 1011. Et laigle et le faucon sacre ont peur du faucon appel kuu kumpay. Quand il percute sa proie, ce nest jamais en vain, quand il percute, il tue1012. Comme tous les oiseaux de bonne qualit cest un oiseau rare : Il ne reste pas longtemps dans le mme endroit. Cest quil se dpche de rejoindre les endroits o il y a beaucoup doiseaux1013. Il ne se montre pas aux hommes1014. Il y a des gens qui ont vu ce faucon mais il ny en a pas qui ont russi le prendre 1015. Mme si cest un oiseau rare, les fauconniers savent le dcrire. Voil son portrait daprs leurs propos :
1008 1009

C - Abdkalkov C - Satlganov 1010 C - Esentaev 1011 C - apirov 1012 C - Abdkalkov 1013 C - Osmon uulu 1014 C - Satlganov. 1015 Imankulov 1980 : 117.

234

Ses pieds sont comme les pieds du faucon sacre. Il est plutt courtaud. La tte est de la mme taille que la tte du faucon sacre. En fait, il est peu prs de la mme taille que le faucon merillon 1016. Il est plus grand que le faucon merillon, plus petit que le faucon sacre et son plumage est gristre1017. Il est un peu plus grand que le faucon crcerelle. Il niche dans les cols des montagnes et dans les pimonts rocheux. Il se nourrit de ttraogalles et de marmottes 1018. A lindication donne par son nom, cest--dire la couleur ple de son plumage, sajoute une indication sur sa taille : il a peu prs la taille du faucon merillon, il est plus grand que le faucon crcerelle et plus petit que le faucon sacre. Quant son origine, les fauconniers krgz sont partags : beaucoup le considrent comme une race du faucon sacre, mais ceux qui voient en lui une race du faucon plerin sont aussi nombreux. Deux de nos meilleurs informateurs, Kurman Abdkalkov et Sar Satlganov, le dcrivent comme une race du faucon sacre1019. Cest aussi lavis de lun des meilleurs connaisseurs de la chasse au vol au Krgzstan, Imankulov1020. Tous les trois sont originaires de la rgion du lac ssk-kl. Par contre, daprs les renseignements que nous avons eus des fauconniers de la rgion du Tien Shan, le faucon dit kuu kumpay est une race du faucon plerin. Cest lopinion tout dabord de Abdukaapar Osmon uulu de la rgion de Atba et ensuite de lornithologue D. rsaliev, lui mme originaire de la rgion de Narn. Voil comment ce dernier raconte les observations des fauconniers locaux quil a mises profit pour ses tudes sur les oiseaux de chasse au Krgzstan : Le faucon appel kuu kumpay est de petite taille et son plumage est ple. Daprs les fauconniers
locaux cest une race du faucon du dsert. Il niche surtout dans la partie occidentale de la valle du Narn (les rgions de Aktalaa et de Toguztoro). Il nest pas nombreux, cest mme un oiseau rare. Je lai vu pour la premire fois en 1960 quand le faucon a attaqu un vol doutardes et en a tu une. Il tait plus petit que le faucon du dsert, ses ailes taient plus pointues et son plumage beaucoup plus ple que le plumage de ce dernier1021.

Il est difficile dajouter foi lune des deux opinions sur la race de ce faucon. D. rsaliev lui-mme note quelle est tudier par les ornithologues. Mais il parat que ce faucon est plus rare et donc moins connu au nord du Krgzstan, comme le montrent les tmoignages de nos informateurs de la rgion du lac ssk-kl. Par contre, loiseau est plus frquent et mieux connu au sud, dans la rgion du Tien Shan, o les fauconniers connaissent mme les emplacements de ses aires de nidification. Remarquons quau nord comme au sud on parle peu de fauconniers qui ont su apprivoiser ou qui ont chass avec ce faucon. On trouve cependant un rcit documentaire ce propos dans la littrature ethnographique. Dans son livre sur les matres de chasse au Krgzstan, S. Rskulov raconte que le fauconnier Moyut ata de la rive nord du lac ssk-kl, vers la fin de sa vie quand il ne pouvait plus monter cheval, russit prendre un faucon dit kuu kumpay. Pour ce faire, il se servit dune race particulire dautour qui tait la seule pouvoir sen emparer, toutes les ruses doiseleur tant voues

1016 1017

C - Abdkalkov Rskulov 1991 : 173. 1018 Imankulov 1980 : 117. 1019 C - Satlganov; C -Abdkalkov 1020 Imankulov 1980 : 117. 1021 rsaliev 1969 : 33.

235 lchec. Une fois apprivois, la chasse avec ce faucon tait un vrai plaisir et ses exploits sont encore conts parmi les Krgz locaux1022. Pour rcapituler, chez les Krgz kuu kumpay est le nom dun faucon, proche du faucon du dsert, mais plus petit et plus ple, qui niche dans la partie occidentale de la valle du Narn et qui, malgr ses qualits exceptionnelles de chasseur nest que rarement apprivois par les fauconniers locaux.

III.3.5. Les noms demprunt pour les faucons plerins


Il nous faut enfin parler du nom baarn. La plupart des sources crites lexpliquent comme le mtis du faucon sacre et du faucon plerin 1023 . Aucun de nos informateurs ne connat cet oiseau. Voil ce qui dit son propos Imankulov dans ses mmoires : Le plumage du faucon plerin qui a mu plusieurs fois devient beau comme le plumage de la utour
aprs la troisime mue. Cest un faucon plerin comme a quon appelle baarn. Il est plus hardi que lautour et le faucon sacre1024.

Voici ce que nous avons pu reconstituer de lhistoire de ce nom. Notons tout dabord que dans les langues trk cest un emprunt larabe via le persan. Chez les fauconniers arabes on appelait kh montagnardes les races qui se reproduisaient sur place, tandis que les faucons plerins migrants qui arrivaient par les ctes taient dits bhr ultramarins. Les plerins ultramarins sont aux yeux des fauconniers arabes plus rapides et plus vigoureux que les plerins montagnards, mais ils sont sujets aux maladies1025. En outre, dans les traits arabes de fauconnerie nous lisons que les faucons plerins ultramarins n taient pas connus des Francs et des Byzantins puisquon ne les trouvait pas dans leurs pays 1026. Daprs F. Vir, ce nom tait appliqu indiffremment toutes les races qui quittaient les pays nordiques et la Sibrie o ils se reproduisaient pour hiverner en pays musulmans. En persan bhr est de mme le nom des faucons ultramarins1027. On retrouve le mme mot en Azeri o bhri dcrit le faucon plerin dEurope, Falco peregrinus peregrinus 1028 . Ce nom est utilis ensuite par les Trkmen1029 et par les Ouzbek1030 pour dsigner le faucon plerin de la toundra. G. Dementev, qui sintressa non seulement lavifaune de lAsie Centrale, mais aussi la chasse au vol et aux oiseaux de chasse locaux, confirme que bahrn / baharin est le nom que les fauconniers trk dAsie Centrale donnent au faucon plerin de la toundra1031. Le nom existe aussi en uygur sous la forme bri et le baron von Le Coq le dcrit comme un oiseau de chasse trs estim qui est employ pour le vol du hron, du canard et de loie1032. Enfin, Zarudnij cite bagarn comme le nom utilis par les Kazak de la valle du Syr-Daria pour dsigner le faucon plerin de la toundra qui tait assez nombreux dans cette rgion

1022 1023

Rskulov 1991 : 172 - 175. Soltonoev 1993 [1934] : II, 196; Yudakhin 1965 : 90; Biyaliev 1972 : 145. 1024 Imankulov 1980 : 118. 1025 Vir 1984 : 131. 1026 Vir 1984 : 131. 1027 EIR - Bzdr. 1028 Azeri 1977 : 174. 1029 Kurbanov 1971 : 76. 1030 Ouzbek 1981 : II, 114. 1031 Dementev 1952. 1032 La Coq 1913 : 9.

236 pendant les priodes de migration1033. Chez les Kazak ce nom est le plus vraisemblablement emprunt louzbek. Le nom baarn est donc un emprunt en krgz. Dans la plupart des langues trk, comme nous lavons vu, ce nom est donn au faucon de la toundra. Il ny a pas de raisons pour quil en aille diffremment en krgz puisque ce faucon, assez nombreux dans le pays pendant les saisons de migration, est connu des fauconniers krgz. B. Soltonoev, qui est le premier noter ce nom en krgz, le dcrit comme le mtis du faucon plerin et du faucon sacre. Cet exemple inattendu du mtissage des oiseaux de chasse nest pas confirm par les donnes des autres langues trk. Yudakhin dans son dictionnaire cite tout dabord B. Soltonoev puis se sert dun exemple de lorature krgz qui est le suivant :
baarn degen boluuu laandn kraan1034 Celui quon appelle baarn Est le plus hardi des plerin

Nous relevons aussi ce nom dans les allgories du barde Togolok Moldo :
laan oun baarn deyt, baarn tks kaarn deyt1035. Le plus grand des plerins est appel baarn, Celui qui panche sa colre [sur les oiseaux] est appel baarn

Dans les deux exemples il nest pas question de mtissage, mais dun faucon de la mme race que le faucon plerin qui est cependant plus grand et plus hardi. Ajoutons ses caractristiques le manteau trs beau de ce faucon voqu par Imankulov. Il faut accepter comme trs vraisemblable que le nom baarn est en krgz, comme dans les autres langues trk, le nom du faucon plerin de la toundra, plus grand, plus hardi et plus beau que le faucon du dsert. Il semble quautrefois le nombre et donc lemploi du faucon plerin taient beaucoup plus importants. Au dbut de notre sicle ctait un oiseau de chasse bien connu dans les districts du Syr-Daria et de Jetisuw. On sefforait mme le faire venir du pays bakir. Le plerin sauvage tait vendu pour 10 ou 15 roubles, celui qui tait apprivois cotait entre 80 et 100 roubles, prix trs levs lpoque 1036 . Le faucon plerin tait trs apprci des fauconniers uygur qui le prfraient au sacre1037. Les fauconniers trkmen trouvaient que le faucon plerin tait plus facile apprivoiser que le faucon sacre et bien sr infiniment meilleur pour le gibier plumes. Cest le faucon plerin qui pourvoyait en viande non seulement son matre mais aussi les autres oiseaux de chasse si ce dernier en possdait 1038. La situation cyngtique a d beaucoup changer pendant les derniers cinquante ans pour aboutir la disparition presque complte du faucon plerin comme oiseau de chasse au Krgzstan et au Kazakstan et une partie du savoir concernant ce faucon semble dj perdue.

1033 1034

Zarudnij 1915 : 5. Yudakhin1965: 90. 1035 Togolok 1970 : 22. 1036 Orexov 1910. 1037 Scully 1876 : 117. 1038 Dementev 1952 : 387.

237

III.4. Les petits faucons III.4.1. Leurs emplois en fauconnerie


A la diffrence des accipitrids dont plusieurs espces savrent inutiles en volerie, presque toutes les espces des falconids, deux exceptions prs, ont t sujets lapprivoisement. Cest ainsi que le faucon hobereau, le faucon merillon et le faucon crcerelle malgr leur petite taille font partie des oiseaux de chasse, et en Occident et en Orient. Si le naturel plus docile de ces faucons en a fait des oiseaux dapprentissage pour les enfants en Orient1039, en Occident on les voyait au poing de la gent fminine qui gotait de temps autre aux plaisirs de la volerie. Leur emploi resta cependant restreint et les tmoignages concernant leur apprivoisement sont souvent tardifs. Ce nest pas la gamme des gibiers plus modestes qui dcourageait les fauconniers, mais le fait que ces oiseaux taient fragiles et trs sensibles la nourriture et au climat. Il tait rare quon arrivait sen servir pendant deux saisons successives. Ds lors la complicit entre lhomme et loiseau fut incertaine de mme que la place quil lui donna en fauconnerie. III.4.1.1. Par les Persans En Orient le faucon crcerelle, le faucon hobereau et le faucon merillon ont t utiliss partout o la fauconnerie fut pratique. On sen servit soit titre de curiosit soit parce que les grands faucons furent rares et chers. Le faucon crcerelle fait partie des oiseaux de chasse, bz en Iran au mme titre que lautour et les grands faucons, et ceci depuis le XIme sicle quand on lappelle encore par son nom persan yha. Il en va de mme avec le faucon hobereau, yoyo. Daprs la tradition persane, rapporte par Ferdows, cest le roi sassanide Bahrm Gr qui fut le premier apprivoiser cet oiseau. Beaucoup plus tard, au XIX me sicle, ces deux faucons gardent toujours leur statut doiseaux de chasse mais le faucon crcerelle porte alors un nom trk, dlija tandis que le faucon hobereau est connu sous un nom arabe, leyl nuit, puisquil chasse le mieux au crpuscule. Entre le XIme et le XIXme sicles linventaire persan doiseaux de chasse senrichit dun nom nouveau : le faucon merillon, appel ds le Moyen Age dun nom trk toromty 1040 . Si son nom est absent des textes anciens, au dbut du XXme sicle, les faucons merillons sont des oiseaux de chasse trs recherchs en Iran et on les utilise pour chasser une race locale de perdrix et la bcassine1041. III.4.1.2. Par les Arabes Le seul nom arabe du petit faucon que nous trouvons dans les textes de fauconnerie est celui du faucon crcerelle, na. Les femelles taient utilises comme oiseaux de chasse par les enfants et comme un porte-leurre volant par les adultes. En outre, les bdouins de Syrie sen servaient pour dresser leurs chiens de chasse. Ces chiens taient lancs, en mme temps que le faucon crcerelle, sur une gerboise de campagne. Dans un pays ravin loiseau guidait les chiens qui perdaient de vue la gerboise1042. Le faucon merillon, connu des fauconniers arabes par son nom persan yoyo mais aussi par le prnom petit flau d sa tmrit, tait utilis pour la chasse des cochevis et, titre de divertissements, des traquets. Enfin, le
1039

En japonais par exemple on appelle le faucon hobereau chigo hayabusa faucon des petits enfants, cf. Austin 1948 : 89. 1040 EIR - Bzdr, 53 sq. 1041 EIR - Bz, 19. 1042 Vir 1984 : 275.

238 hobereau, trs rare dans les pays arabes, ntait affait que dans les parties orientales du domaine o il aidait les enfants capturer des petits oiseaux et des cailles1043. III.4.1.3. Par les Chinois En Chine, o le gerfaut et lautour furent les oiseaux de chasse des notables, les petits faucons connurent lapprciation de la paysannerie. Si nous ne connaissons pas lhistoire de lemploi du faucon hobereau en fauconnerie chinoise nous avons des tmoignages sur sa prennit. Dans les annes 1930 il tait le faucon le plus utilis en Chine du nord-est1044. Par contre, les Pkinois ne sen servaient que rarement et ils lui prfraient les perviers jugs plus carnassiers1045. Quant aux autres petits faucons, lmerillon tait sporadiquement utilis au nord-est de la Chine pour capturer de petits oiseaux tandis que le faucon crcerelle y faisait partie des oiseaux familiers1046. Nous ne trouvons de mentions du faucon Kobez que comme leurre vivant pour attirer dautres oiseaux de chasse1047.

III.4.2. Les noms trk des petits faucons


LAsie centrale trk connat cinq espces de petits faucons. Par ordre dcroissant de la taille, on y rencontre le faucon hobereau ou Falco subbuteo L. rpandu dans toute la zone tempre de lAsie, au sud jusqu lHimalaya et la pninsule arabique. Le faucon merillon ou Falco columbarius L. se reproduit dans la rgion au nord du lac Baykal mais descend en hiver jusquen Inde. Le faucon Kobez ou Falco vespertinus L. habite une zone beaucoup plus restreinte par rapport aux deux espces prcdentes. Depuis le nord de la Chine et du Kazakstan o il se reproduit ce faucon entreprend de longues migrations pour passer lhiver en Afrique. Le faucon crcerelle ou Falco tinnunculus L. habite pratiquement tout le continent asiatique. Les populations septentrionales rejoignent les zones mridionales en hiver. Enfin le faucon crcerellette ou Falco naumanni Fleischer, le plus petit faucon dans la zone palarctique, a la mme aire de distribution que le faucon crcerelle mais, la diffrence de ce dernier, il vit et se reproduit en colonies. De mme que leurs congnres de plus grande taille, ces faucons ont plusieurs races gographiques mais ces dernires ne jouent quun rle trs modeste dans la nomenclature des fauconniers. Le faucon Kobez et le faucon crcerellette ne sont pas utiliss en volerie. Au Kazakstan on connat les cinq espces, tandis quau Krgzstan le faucon Kobez semble tre inconnu des fauconniers locaux1048 :
Faucon hobereau Faucon merillon Faucon crcerelle Faucon Kobez Krgz jagaltay turumtay kyk --Kazak jaalmay turmtay bktergi kykentay

Quant aux autres langues trk, les hasards des travaux lexicographiques ont voulu que ces quatre noms (jagaltay, turumtay, kyk, bktergi) soient gloss diffremment dune
1043 1044

Vir 1980 : 146. Wilder 1938 : 386. 1045 Abb David 1877 : I, 34. 1046 Wilder 1938 : 388, 392. 1047 Hemmingsen 1951 : 34. 1048 Le faucon crcerellette est appel de la mme manire que le faucon crcerelle, sauf dans quelques cas rares o on se sert du dterminant aktrnak aux serres blanches.

239 langue lautre et dun dictionnaire lautre. Voil un tableau qui rsume les donnes dans les langues les plus importantes. Les cases ombrages y signalent les identifications que nous jugeons errones :

F. subbuteo,
f. hobereau Kazak Krgz Bakir (a) Bakir (b) Tatar Ouzbek Trkmen Uygur jagalmay jagaltay yagalbay1049 yaglbay1052 jiglty1054 turlutay/ turltay1058 jagalmay1062

F. columbarius,
f. merillon turmtay turumtay turumty1055 trumtay1059 turumtay1063

F. vespertinus, F. f. Kobez tinnunculus, f.


kykentay yagalbay1060 crcerelle bktergi kyk mktrge1050 toromtay1051 tormtay1053 kyka1056/ kkanty1057 gvenek/ gvnk1061 kkenek1064

III.4.2.1. Le nom du faucon hobereau Le nom du faucon hobereau est le mme dans la plupart des langues trk orientales, cest--dire en tatar, bakir, kazak, krgz, ouzbek et uygur. En trkmen le mot yagalbay nest attest que dans une source de la fin du XVIme sicle1065 et nous ne le trouvons pas dans les dictionnaires modernes. La traduction par faucon Kobez de J.-P. Roux nous parat nanmoins errone. Le mot yagalbay en trkmen dsignerait plutt le faucon hobereau comme dans les autres langues trk orientales. On reconnat dans le nom du faucon hobereau une racine, commune au trk et au mongol, qui est le mot yakal/yagal/jagal et qui signifie taches pigmentes sur le visage des femmes enceintes en trkmen, tache, souillure en karakalpak 1066, aux rayures de couleur jaune ou marron sur le cou ou sur les cts en kazak1067, aux taches claires sur le cou ou sur
1049 1050

Makstova 1976 : 285. Bakir 1964 : 303. 1051 Bakir 1964 : 686; Bakir 1996 : 622. 1052 Tatar 1966 : 700. 1053 Tatar 1984 : 504; Tatar 1955 : III, 334. 1054 Bazarova 1978 : 153. 1055 Ouzbek 1981 : II, 229. 1056 Bazarova 1978 : 152. 1057 Bazarova 1978 : 152. 1058 Dementev 1952; Kurbanov 1971 : 80. 1059 Khnert 1980 : 32, 5. 1060 Roux 1966 : 399-400. 1061 Dementev 1952; Kurbanov 1971 : 77 . 1062 Denison-Ross 1909 : 278; Le Coq 1913 : 8. 1063 Denison-Ross 1909 : 274; Le Coq 1913 : 10 et 115; Schwarz 1992 : 223. 1064 Denison-Ross 1909 : 272; Le Coq 1913 : 8. Daprs Schwarz 1992 : 707 cest le nom du faucon merillon. 1065 Kononov 1958 : 595. 1066 Karakalpak 1958 : 206. 1067 Kazak 1974 : III, 489.

240 les omoplates en bakir1068, dagl grandes taches aux omoplates ou au cou des animaux en yakut 1069 , puis jagal aux taches fonces sur la nuque et les paules en mongol classique1070 et zagal blanchtre, gris en xalx1071. On emploie donc ce mot pour dcrire les pelages des animaux domestiques comme la brebis jagal koy en kazak ou le plumage des oiseaux : yagal ku hobereau en bakir1072, dagl toyon aigle aux paules blanches en yakut1073, zagalay aigle tachet en mongol classique1074. Quant au nom du faucon hobereau il est attest tout dabord en mongol au XIVme sicle sous la forme jakalmay/jagalmay1075. Dans les langues mongoles daujourdhui il est prserv en xalx, zagalay / zaalay / zagalday1076 et en kalmouk, zahlma1077. Daprs E. Sevortn le nom du faucon hobereau est un emprunt mongol en trk1078. III.4.2.2. Le nom du faucon merillon Le nom du faucon merillon est aussi un nom stable dans les langues trk. Lidentification par G. Dementev du trkmen turlutay comme le faucon hobereau est errone puisque de lautre ct de lAmou Darya, chez les Trkmen du nord de lAfghanistan, trumtay est bien le nom du faucon merillon comme dans les autres langues trk. La glose russe qui traduit le bakir toromtay comme faucon crcerelle nest gure fiable. Dans le plus rcent dictionnaire du bakir loiseau dit toromtay est dcrit comme ayant un manteau bleu-gris et une poitrine rousse tachete de noir1079. Cette description sapplique au faucon merillon et non pas au faucon crcerelle, dont le manteau est roux. La mme remarque est valide pour le tatar tormtay. Le nom du faucon merillon est attest pour la premire fois en trk au XIIme sicle dans le Thesaurus de Mahmd Kchghar1080. Il apparat peu prs la mme poque dans lHistoire secrte des Mongols 1081 . Le Thesaurus lexplique laconiquement comme le nom dun oiseau de proie. LHistoire secrte des Mongols nous offre nouveau un contexte plus descriptif : lmerillon y est celui qui accule les petits oiseaux dans les buissons 1082 . Comme dautres noms des petits oiseaux, celui-ci a t interprt trs diffremment dun auteur lautre et dun dictionnaire lautre1083. La plupart
Bakir 1996 : 830. Yakut 1972 : 124. 1070 Lessing 1960 : 1022. 1071 Cevel 1966 : 257. 1072 Bakir 1996 : 830. 1073 Yakut 1972 : 124. 1074 Lessing 1960 : 1022. 1075 Mostaert 1977 : 65. 1076 Bazlxaan 1977 : 105. 1077 Kalmouk 1977 : 235. 1078 Sevortn 1974 : IV, 10 - 11. Lanalyse morphologique de la forme mongole nest pas facile . Les premires formes du XIVme sicle contiennent un morphme -mai difficile identifier. Dans sa grammaire du mongol crit N. Poppe 1974 : 138 et 296 ne mentionne que le morphme -tai / -tei par lequel nous obtenons le sens pourvu de, de mme que le comitatif. Ce morphme est oprationnel dans la plupart des langues trk orientales. Il parat cependant hasardeux de traduire le nom du faucon hobereau comme pourvu de taches, pourvu de taches au cou et aux paules mme si ce nom convient bien cet oiseau qui se fait remarquer par la tache blanche ou claire qui marque son cou. 1079 Bakir 1993 : II, 372 1080 Atalay 1986 : III, 243 1081 Haenisch 1962 : 155 1082 Even 1994 : 85 1083 Cf. les exemples cits par Doerfer 1963 : 896
1068 1069

241 des tudes lexicographiques lui accordent une origine trk et le considrent donc comme un emprunt en mongol. Le nom du faucon merillon ne possde pas dtymologie sre ni en trk ni en mongol1084. Notons que le faucon merillon est appel turumty en persan 1085, puis trumtay en pachtou1086, rtl trmti en pendjabi et trmti / trmtri en hindi1087. Daprs Phillott1088 lmerillon est absent des textes cyngtiques persans rdigs au nord de lInde avant le XIVme sicle. Le mme auteur suppose que cest sous linfluence des Moghols et le plus vraisemblablement lpoque dAkbar (1542-1605), que lmerillon trouva une place parmi les oiseaux apprivoiss dans ces contres. Rappelons nous quen Iran aussi le faucon merillon napparat que tardivement. Il semble donc que lusage de lmerillon comme oiseau de chasse est propre la fauconnerie trk et que tant en Iran quen Inde du nord on apprend sen servir des Trk. La colonne destine au faucon Kobez reste la plus vide et, correction faite de lidentification de J. P. Roux, nous ne connaissons que son nom en kazak. Il reste cependant prciser le sens de louzbek kkanty traduit par faucon crcerelle dans la monographie de Bazarova mais qui pourrait, comme en kazak, tre le nom du faucon Kobez, rare visiteur au nord de lOuzbkistan. III.4.2.3. Le nom du faucon crcerelle Le faucon crcerelle est connu sous trois noms diffrents : bktergi/mktrge en kazak et en bakir, kyk/kyka en krgz et en ouzbek et gvenek/kkenek en trkmen et en uygur. Le nom de cet oiseau est dailleurs le seul exemple qui dtruit lhomognit du vocabulaire krgz-kazak concernant les petits faucons. Le krgz, bktrg et louzbek bktargi dsignent les femelles des busards et non pas le faucon crcerelle1089. Lanalyse morphologique du mot bktergi montre quil sagit dun driv de bktir lvations; sommets rocheux des montagnes; cols; passages en altitude1090 obtenu laide du morphme nominal, -QI / - GI, qui dcrit une appartenance ou bien une relation dans lespace ou dans le temps1091. Comme ornithonyme le mot bktergi dcrit donc un oiseau daprs son habitat cest--dire un oiseau qui frquente les basses montagnes ou les pimonts1092. Son emploi comme nom du faucon crcerelle ou des busards femelles parat peu motiv de mme que la confusion des deux oiseaux1093. En fait, et le faucon crcerelle et les busards sont des oiseaux qui privilgient les landes et les marais. Mais la diffrence de taille (lenvergure du faucon crcerelle est deux fois plus petite que celle des busards) de mme que les vols distincts (les busards planent au1084 1085

Doerfer 1963 : 896. Doerfer 1963 : 896. 1086 Khnert 1980 : 35. 1087 Ali 1981 : 359. 1088 Phillott 1908f : 5. 1089 Les busards nont pas t utiliss par les fauconniers trk, la diffrence des fauconniers arabes qui dressaient les femelles prendre la caille, le francolin et la perdrix, cf. Vir 1984 : 275. 1090 DS 1969 : 132. 1091 Cf. erbak 1961 : 107, erbak 1977 : 96 - 99. 1092 A la diffrence du trk ancien, dans les langues trk daujourdhui le mot bkter/bktr ne dsigne plus les sommets rocheux ou les passages en altitude mais les pieds des montagnes ou bien les pimonts, cf. Kazakh 1976 : II, 403, Yudakhin 1965 : 151. En mongol bktrge dsigne le flanc dune colline ou une pente, cf. Lessing 1960 : 126. Et en trk et en mongol ces drivs remontent une racine verbale bk-/bg-/bk- tre pench, pli, tordu cf. DS 1969 : 132, Lessing 1960 : 123, 125. 1093 En kazak on dit cependant que le nom du faucon crcerelle bktergi vient du fait quon le voit le plus souvent voler en rasant les flancs des collines. En krgz, un driv nominal de la mme racine, bktrm, dcrit le vol des oiseaux de proie quand ils rasent la terre, cf. Yudakhin 1965 : 171.

242 dessus des landes tandis que les faucons crcerelles se font remarquer surtout par leur vol battu sur place) rendent peu probable la confusion des deux oiseaux. Quant aux autres noms trk du faucon crcerelle nous constatons nouveau une confusion ou une distinction incertaine entre le faucon crcerelle et les busards. Le tableau cidessous rsume les interprtations des ornithonymes en question selon les diffrentes langues :
Krgz Ouzbek Bakir (dial.) Tatar Uygur Trkmen F. Crcerelle kyk kyka Busards

kygnk/kgnk kygnk/kygnk kkenek gvenek

Les noms du faucon crcerelles en uygur et en trkmen et, peut-tre, les noms des busards en bakir et en tatar semblent sinscrire dans une longue liste dornithonymes ou zoonymes trk qui sont tous issus du kk bleu. Une des explications possibles au sens instable de ces drivs pourrait justement tre leur origine chromatique. Le tableau suivant rsume les extensions morphologiques du nom de couleur bleu et leurs emplois dans le vocabulaire animalier trk1094 :
bleu kk gk ky gy/g/ gow/gok pigeon kkrkn gverjin kyrin kgljin oiseau de proie ?kki autres kkmk daim

Trk ancien Turc Azeri Dialectes de lAnatolie

gym mouche de couleur bleue; gwnk/ gwngil taon gvenek kke mouchet kyka / kkanty kygnk kgnk kygnk kyknk kykentay kyk

Trkmen Ouzbek Bakir Tatar Kazak Krgz

gk kk kk kk kk kk

ggerin kaptar < persan kgrsen kgren kgerin kgkn

sask kkek huppe kkmk sask kyk crcerelle

Uygur Yakut Tuvin Altay Tatar du Tobol

kk kh kk kk

kptr < persan xoluup < russe kkbua kle

kkenek

kkyk renard fourrure bleute

1094

Daprs DS 1969 : 313 ; Laude-Cirtautas 1961 : 77 ; Laude-Cirtautas 1961 : 78, 84 ; Khnert 1980 : 34 ; Kazak 1974 : VIII, 198 ; Yudakhin 1965 : 418, 460.

243 Le nom trk du pigeon est morphologiquement transparent et tous les lexicographes y reconnaissent un driv de bleu. Quant lanalyse morphologique des noms doiseaux de proie, supposs tre issus du bleu, il savre hasardeux. Les formes releves forment premire vue cinq groupes diffrents :
Trkmen Uygur Krgz Ouzbek Kazak Bakir Tatar gvenek kkenek kkentay kgnk kyk kyka kykentay kygnk kygnk

Les formes trkmen et uygur, de mme que celles de certains dialectes bakirs, sont les plus faciles analyser. Une dcoupe du type kk + n + k parat possible. Pour lanalyse morphologique nous partirons de la fin en identifiant un morphme nominal, diminutif ou hypocoristique -AQ 1095 . Linterprtation du morphme -An est plus difficile mais avec quelques prcautions les turcologues le considrent le plus souvent comme un morphme nominal qui a le mme contenu smantique que le prcdent1096. Le nom du faucon crcerelle en trkmen et en uygur, de mme que le nom du busard en bakir rsulteraient donc dun double affaiblissement du nom de couleur bleu. Ils dcriraient quelque chose, un oiseau dans notre cas, qui est bleutre, bleu affaibli ou bien dune couleur indcise quon compare au bleu. Do nous pouvons conclure que chez les busards ce nom dcrit, par opposition au nom bktergi, les oiseaux mles si remarquables par leur manteau gris - argent - bleut. Cette motivation parat cependant douteuse pour le faucon crcerelle chez qui la couleur grise est simplement la couleur de la calotte et dune partie de la queue chez le mle. La mme analyse morphologique sapplique au nom du faucon crcerelle, ou bien du faucon Kobez, en ouzbek que nous trouvons dans la troisime colonne. Dans ce nom le morphme diminutif -AQ, plus ancien et moins productif est remplac par un morphme diminutif dusage plus rcent, -tAy1097. Le nom conviendrait bien ne serait-ce quau mle du faucon Kobez dont le manteau et la calotte sont dune couleur gris cendre. Quant aux autres formes, nous pouvons avancer deux interprtations. Il est possible que la voyelle (--/--) et la diphtongue (-y-/-y-) en premire syllabe soient des variations libres. Les exemples du bakir o nous trouvons la fois les deux formes (avec une voyelle et avec une diphtongue), la nature instable de la voyelle en premire syllabe dans la majorit des formes pourraient confirmer cette hypothse. Dans ce cas les drivs que nous trouvons en 5me et 6me colonnes seront soumis la mme analyse morphologique que les formes prcdentes et ils seront chargs du mme contenu smantique cest--dire quils voqueront un oiseau dont la couleur du plumage se situe vers les zones les plus affaiblies et les plus incertaines du bleu. Pour les noms bakir et tatar nous insisterons nouveau sur le fait quil sagit le plus vraisemblablement des mles des busards. Les noms krgz et ouzbek, de mme que la forme kke atteste chez les Trkmen au nord de lAfghanistan, sont difficiles analyser1098. Il serait possible de leur reconstituer une
erbak 1977 : 101; Serebrennikov 1986 : 100. Cf. Serebrennikov 1986 : 102 et 118 qui le dcrit comme un morphme diminutif qui fut oprationnel avec les racines nominales et donne les exemples du turc oglan garon < ogl fils, kazak zen rivire < z source, ouzbek tuzn poussire lgre < tuz poussire. 1097 erbak 1977 : 102; Serebrennikov 1986 : 102; Ouzbek 1988 : 724 . 1098 La forme trkmen est incertaine. Nous nen trouvons de traces ni dans les lexiques ornithologiques ni dans les dictionnaires. Quant aux formes krgz et ouzbek nous leur trouvons une seule correspondance, incertaine, en trkmen standard, kyki/kyk courb, vot, arqu, tendu, cf. Trkmen 1968 : 420. Nous ne savons point que
1095 1096

244 forme *kyk(n) / kyka(n). Dans ce cas les formes de la 5me et 6me colonnes seront formes par le recours des morphmes diminutifs analogiques ceux que nous avons dj dcrits. Cette hypothse implique cependant des anomalies difficiles expliquer. Il parat peu probable que les deux noms du busard en bakir aient des origines diffrentes : lun kgnk serait un driv du bleu tandis que lautre kygnk serait un driv du mot kyka(n) luimme dorigine inconnue. Il en va de mme avec les noms du faucon Kobez en kazak et en ouzbek. Nous penserons plutt que les ornithonymes inclus dans le dernier tableau sont tous apparents et que les diffrences de forme sont des variations libres. Il nous parat aussi plus logique de leur chercher une origine chromatique quune origine onomatopique. Quant aux confusions rcurrentes entre les noms des petits faucons et dautres oiseaux de proie, exemplairement des busards, elles peuvent tre expliques de plusieurs faons. Ces confusions sont dues tout dabord labsence de travaux ethnolinguistiques consacrs ces oiseaux. Les donnes lexicographiques proviennent donc soit des dictionnaires russes qui traitent les ornithonymes trs sommairement, soit des travaux des lexicographes qui sattaquent aux analyses morphologiques et smantiques mais qui par ailleurs nont quune ide trs superficielle des oiseaux en question, soit des travaux des ornithologues enrichis de listes dornithonymes locaux quils tablissent tant bien que mal faute de connatre les langues en question. Le caractre htroclite du vocabulaire ornithologique trk complique aussi la tche. Ce vocabulaire est constitu le plus souvent des mots drivs et il en contient un grand nombre qui ne se distinguent que par les morphmes mis en oeuvre ou bien qui sont des synonymes morphologiques, comme cest le cas avec les ornithonymes examins ci -dessus. La partie proprement trk de ce vocabulaire comprend pour sa part plusieurs couches chronologiques : certaines langues savrent particulirement conservatrices lgard des ornithonymes tandis que dautres les renouvellent plus facilement. Par exemple le nom du faucon crcerelle en azeri est muymul1099. Cet ornithonyme est attest pour la premire fois vers le Xme sicle1100. Mais lazeri est la seule langue trk o il a t prserv. A ces couches chronologiques se superposent des diffrenciations dialectales. Aussi faibles quelles soient lintrieur des langues trk, elles se font sentir justement dans ces parties spcifiques des vocabulaires. Pour des langues aussi proches que le krgz, le kazak, luygur et le trkmen un mme ornithonyme, takanak, dsignerait crcerelle de grande taille ou une varit du gerfaut en krgz1101, pie-griche en kazak1102, choucas en uygur1103, pie-griche1104, ou bien une sorte de pie1105 ou bien faucon bigarr1106 en trkmen. Enfin, le vocabulaire trk contient plusieurs emprunts au mongol et encore davantage de mots qui sont communs aux deux langues. Cette dernire catgorie accrot linstabilit de certaines zones du vocabulaire ornithologique. Ainsi les busards ont un nom gnrique xulatu/qulad qui leur est propre en mongol comme en trkmen, en krgz, en kazak et en tchouvache. Nous avons constat cependant quils sont aussi appels kygnk/kygnk en bakir et en tatar, bktrg/bktargi en krgz et en ouzbek puis, quoi nous pouvons ajouter le nom azeri, belibagl. Ce sont justement ces noms rgionaux ou dialectaux qui sont les plus difficiles
faire du nom mandchou du faucon crcerelle keikuhen, cf. Norman 1978 : 173. Cest un mot emprunt puisque nous ne le trouvons pas dans les autres langues toungouses et il est absent du dictionnaire comparatif de Cincius. La source de Norman semble avoir t le Pentaglotte o au mandchou keikuhen correspondent le mongol ?kykneg et luygur jagalmay faucon hobereau, cf. Pentaglotte 1957 : 4137. 1099 Azeri 1977 : 181. 1100 DS 1969 : 121. 1101 Yudakhin 1965 : 687 et 692. 1102 Kazak 1988 : II, 479. 1103 Baskakov 1939 : 156. 1104 Roux 1966 : 399. 1105 Muxamedova 1969 : 64. 1106 Kononov 1958 : 53.

245 grer et dcrire. Il savre indispensable alors de les placer dans un systme, celui dun vocabulaire ornithologique, pour pouvoir dterminer leur poids exact. Ainsi, si nous rcapitulons nos connaissance sur les crcerelles et les busards nous obtenons le tableau suivant :
Faucon crcerelle Krgz Kazak Ouzbek Bakir Uygur Trkmen kyk bktergi kyka mktrg kkenek gvenek bktargi kyglk ulat bktrg Busards kulaal kuladn

Nous constatons que ces inventaires ornithologiques sont cohrents dans la mesure o ils ne comportent pas de synonymes. Le krgz est la seule langue qui dispose de deux noms pour les busards mais elle rserve lun dentre eux aux femelles et aux juvniles tandis que le deuxime est donn aux mles. Ce choix sexplique par le fait que les femelles et les juvniles des diffrentes sous-espces des busards se ressemblent beaucoup et se distinguent nettement des mles qui leur tour ont pour trait commun un manteau gris ple argent. On peut conclure dans ce cas que nous avons affaire non pas une confusion des oiseaux, crcerelles et busards, mais une gestion diffrente dune langue lautre dun inventaire limit de noms.

III.4.3. Les petits faucons en fauconnerie trk


Au Krgzstan et au Kazakstan les petits faucons sont des oiseaux migrateurs qui arrivent au printemps, nichent dans les rgions boises et senvolent en automne. Ils ont toujours attir lattention et des adultes et des enfants par leurs vols gracieux et ondoyants et par lagilit dont ils font preuve pour semparer des petits oiseaux. On les apprivoise rarement puisquon les trouve peu rsistants au froid. De plus, les priodes de chasse avec ces faucons se limitent un ou deux mois au printemps et lautomne. On leur prfre donc les grands faucons qui sont de meilleurs giboyeurs. tant plus dociles et plus doux ces petits faucons ont t utiliss comme oiseaux dapprentissage pour les enfants. Au Krgzstan et au Kazakstan on ne sen sert pas de porte-leurre volant et dailleurs on ny connat pas ce mode de capture doiseaux de chasse. Et au Krgzstan et au Kazakstan il existe une certaine hsitation quant aux qualits du faucon hobereau. Si les fauconniers lui reconnaissent unanimement la rapidit du vol, ils sont souvent dcourags par son caractre libertin. Voil les opinions de deux fauconniers krgz sur le faucon hobereau : Quant au faucon hobereau, il ressemble beaucoup au plerin par sa rapidit et la faon dont on
lapprivoise. Quand on lance un hobereau, les passereaux senvolent pris de panique et cherchent se cacher le plus vite possible dans les buissons. Alors, plutt que de les poursuivre comme font le faucon merillon et lpervier, le faucon hobereau se glisse dans lair en remontant et se lance la poursuite dautres passereaux quils soient prs ou loin. Cest pourquoi il nest pas apprci en fauconnerie1107.

1107

Imankulov 1980 : 119.

246 Le faucon hobereau est plus rapide que lautour et le faucon sacre. Il est trs beau, mais il ne sapprivoise pas, il est impossible de chasser avec lui 1108. Dailleurs les fauconniers dautres contres partagent le scepticisme krgz quant aux qualits du faucon hobereau. Il est dcrit souvent comme un oiseau lche et dsagrable. Mais cest un avis rcent. Daprs M. Planiol les textes plus anciens de fauconnerie font du faucon hobereau un oiseau trs performant au vol, trs hardi la chasse, capable de chasser mme la perdrix 1109 . Il nous est impossible ici de retracer les vicissitudes des jugements des fauconniers au fil des sicles. Toujours est-il quau Krgzstan on lui prfre le faucon merillon. Chez les fauconniers de nos jours ce faucon fait partie des souvenirs denfance, et ils lvoquent souvent comme le premier oiseau de chasse quils ont tenu au poing. On apprivoise surtout les faucons niais, quon cherche au nid, puisque les oiseaux adultes sont trop habitus aux petites proies. Les plus grands, et les mieux affaits, des faucons merillons peuvent prendre la caille, la perdrix et, parfois, la corneille. Ce sont ces grands merillons quon retrouve dans la posie krgz sous le sobriquet kumpay :
torumtay zorun kumpay deyt krgydn zorun umpay deyt1110 Le plus fort des merillons sapelle kumpay, Le plus fort des perviers sappelle umpay

Rappelons ici quun faucon suppos tre de la race du faucon plerin, mais qui est plus petit et plus ple que ce dernier, est appel en krgz kuu kumpay. Or, le faucon merillon est souvent dcrit par les fauconniers krgz comme une rplique en plus petit du faucon plerin1111. Il nous semble quune comparaison plus dtaille entre le faucon dit kuu kumpay et celui appel kumpay par les Krgz est faire. Le plerin dit kuu kumpay ne serait-il pas plutt un faucon merillon de forte taille? La crcerelle est sans doute le petit faucon dont on parle le plus au Krgzstan. Ceci est dautant plus vident quau Kazakstan on la range peine parmi les oiseaux de chasse. Le faucon crcerelle, qui se nourrit dans la nature surtout dinsectes et occasionnellement de petits passereaux, et qui na jamais t utilis en fauconnerie que pour le divertissement - en France Louis XIII le lanait sur des chauves-souris - occupe une place importante dans le discours des fauconniers krgz. Il est vrai quon ne parle que trs rarement de la crcerelle commune et ce ne sont que les enfants qui ladmirent quand elle chasse les souris. Mais on parle beaucoup dune race qui est plus grande que la crcerelle commune et infiniment plus hardie la chasse. Voil comment cette race est dcrite par le fauconnier Imankulov : On rencontre parmi les crcerelles, trs rarement, une fois sur mille, une crcerelle de grande taille,
un sorte du gerfaut des crcerelles, kyknn umkar. Elle est plus grande que la crcerelle commune et son plumage est moins roux. Elle prend les perdrix, les cailles et les pigeons. Quand on voit la huppe, elle survole les champs coups dailes. Et bien, si vous lancez un pervier ou un faucon merillon sa poursuite, ils narrivent pas la prendre. Ensuite, il y a un petit oiseau gris-brun que nous appelons ersar. Il habite les steppes dsertiques. Ni lpervier, ni lmerillon, ni le hobereau ne russissent le prendre. Ce petit oiseau sait leur chapper par son vol ondoyant et, en plus, il vole trs vite. Ce sont ces oiseaux, la huppe et le ersar, que le gerfaut des crcerelles peut prendre. Cest pourquoi on ladmire tant 1112.
1108 1109

C - Satlganov Planiol 1948 : 161. 1110 Togolok 1970 : II, 22. 1111 Imankulov 1980 : 116. 1112 Imankulov 1980 : 118.

247

Tous nos informateurs ont parl avec plaisir de cet oiseau. Ils insistent tout dabord sur le fait que cest un oiseau trs rare, thme qui nourrit toujours les discours. Ils stonnent ensuite de sa rapidit et ils admirent enfin ses prises qui ne conviennent pas aux crcerelles communes. Mais si une diffrence est marquer entre le gerfaut crcerelle, kyk umkar et le gerfaut des crcerelles, kyknn umkar on nen tient pas toujours compte et on confond souvent les deux noms. Cest surtout vrai pour la rgion du lac ssk-kl o lappellation kyk umkar dcrit tour tour une race du gerfaut et une race du faucon crcerelle. Il nous semble que kyknn umkar, le gerfaut des crcerelles, est une pithte, un nom potique pour les plus forts des faucons crcerelles. Dailleurs nos informateurs de la rgion du Tien Shan leur connaissent un autre nom, takanak. Voil comment lun deux dcrit ces faucons : Le plus hardi des faucons crcerelles est appel takanak. Il convient la chasse des pigeons et des
cailles. Puis il prend aussi des moineaux. Sinon, la crcerelle commune, elle ne prend que des souris. Cest le plus hardi, celui quon appelle takanak...Cest vrai quon dit parfois gerfaut crcerelle, kyk umkar. En fait, on donne ce nom au takanak qui est une sorte de crcerelle. Lui, comme je lai dj dit, il prend le pigeon, les poussins de la cane et de la caille. On dit que cest le seul pouvoir prendre la huppe. Cest que la huppe a un vol trs ondul, elle monte et elle descend sans cesse. Mais lui aussi, il monte et il descend, cest donc le seul pouvoir prendre la huppe. Moi, vrai dire, je ne lai jamais vu cet oiseau. On en a pris beaucoup de crcerelles dans notre enfance, on jouait beaucoup avec eux, mais je nai jamais vu une crcerelle qui puisse prendre un moineau1113.

Le nom takanak est utilis aussi dans la posie krgz comme le montrent les vers du barde Togolok Moldo, lui-mme originaire du Tien Shan :
kyknn ou takanak adp jrt bakalap akrn jrp jep ketet al da bizdi takalap1114 Les grandes crcerelles dites takanak Guettent et pient Glissent, saisissent puis sen volent Elles aussi se moquent de nous

Sil existe une certaine confusion quant au nom exacte de ce faucon, tous les fauconniers krgz mettent en vidence sa ressemblance avec le faucon crcerelle 1115 . Il revient aux ornithologues didentifier cet oiseau mais nous oserons cependant une hypothse. Elle nous a t inspire par le fait, souvent soulign, que cest le seul faucon qui peut semparer de la huppe. Or, une race du faucon merillon, Falco chikuera Daudin, faucon chiquera ou faucon merillon tte rousse, rpandu depuis lest de lIran et jusqu lInde, est renomm parmi les fauconnier de ce pays pour le vol de la huppe. Il est appel en hindi trmti, un nom trk vhicul par le persan. Sagirait-il dans ce cas non pas dune race de
1113 1114

C - Osmon uulu Togolok 1970 : II, 22. 1115 La confusion stend encore plus loin si nous q uittons le vocabulaire des oiseaux de chasse et examinons lornithonyme takanak. En krgz mme nous trouvons deux formes: takanak traduit par Yudakhin 1965 : 692 comme crcerelle de grande taille et taganak qui dsigne daprs le mme auteur, page 687, une race du gerfaut. En kazak, taganak est le nom dun passereau non identifi, cf. Kazakh 1974 : VIII, 529. En uygur, cf. Baskakov 1939 : 156, takunak kga dsigne le choucas tandis que le trkmen ala taganak a t interprt successivement comme faucon bigarr par Kononov 1958 : 53, pie-griche grise par Roux 1966 : 399 et un oiseau de la mme race que la pie par Muxamedova 1969 : 64.

248 crcerelle, comme le croient les fauconniers krgz, mais de lmerillon tte rousse dont certains exemplaires pourraient atteindre le Krgzstan en t?

III.5. Conclusions sur les faucons III.5.1. De la nomenclature lhistoire : approches philologiques
Les fauconniers trk apprivoisent les mmes espces que leurs confrres plus ou moins lointains. Les noms des faucons dont on se sert comme oiseau de chasse sont les mmes dun bout lautre du domaine trk. Par contre, le nom dun oiseau comme le faucon crcerelle - peu ou pas utilis en fauconnerie trk - change dune langue lautre et se mlange avec des noms quon peut donner aussi dautres oiseaux de proie. Le vocabulaire des falconids comporte peu demprunts. Ces derniers concernent exclusivement le faucon plerin. Le nom de ce faucon dj est dorigine trangre, le plus vraisemblablement chinoise. Un autre nom qui dsigne les faucons plerin migrateurs - baarn et formes apparentes - est dorigine arabe. Mais le vocabulaire trk des falconids correspond presque mot--mot au vocabulaire mongol. Les efforts des lexicographes dmler le vocabulaire commun des deux langues donnent les rsultats suivants : - le nom du gerfaut qui Doerfer reconstitue une forme *siokor ne peut pas tre considr comme un mot emprunt par une langue lautre et appartient donc un fond commun que nous pouvons appeler avec quelques prcautions altaque. - le nom du faucon sacre serait, daprs Doerfer, un emprunt du trk au mongol. Mais ce nom possde une tymologie trk et on ne parvient pas lui trouver dtymologie mongole. - le nom du faucon plerin nest pas un mot trk, mais il nest pas non plus un mot mongol. Ce serait un mot tranger aux deux langues, venant vraisemblablement de la Chine. - le nom du faucon hobereau est un emprunt du trk au mongol. - le nom du faucon merillon est un nom trk emprunt par le mongol. Outre le fait quil nexiste pas encore de consensus sur lhistoire de la plupart de ces noms, ce que nous savons dj ne fournit aucun indice sur lhistoire de la fauconnerie si ce nest que lorigine de la fauconnerie en Asie Centrale et Intrieure ne peut tre ni trk ni mongol mais trko-mongol. Ce qui parat plus instructif est la faon dont ce vocabulaire trko-mongol sinscrit dans un contexte rgional plus largi. En fait, lhistoire de chaque espce de faucon de chasse en Asie se tisse travers des changes et des influences qui changent de direction chaque fois. La fauconnerie trko-mongol semble tre mise en avant par lemploi du gerfaut. Ce dernier en fait est connu en persan et en arabe sous un nom trk. Mais en parlant du gerfaut nous ne devons pas oublier que lhistoire la plus ancienne de cet oiseau de chasse se droule dans des rgions habites par des populations toungouses. Le nom du gerfaut apparat peu prs en mme temps, dans la premire moiti du XIIme sicle, dune part dans un vocabulaire sino-djourtchen, dautre part dans le Thesaurus du Kchgar et enfin dans lHistoire secrte des Mongols. Certes, on considre le nom mandchou comme un emprunt au mongol, et il est vrai quon ne le trouve pas dans les autres langues toungouses. Le fait que le nom du gerfaut na pas dtymologie enlve tout espoir de lui attribuer une ori gine sre. Les Trk et les Mongols dans ce cas ne seront-ils pas de simples intermdiaires dans les voyages des gerfauts vers le sud? Le schma suivant essaie de retracer les chemins du gerfaut en Asie en laissant en pointills ceux qui sont probables mais qui ne sont pas assez documents : Les chemins des gerfauts en Asie SUPPRIME

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Un cas intressant est celui du faucon merillon. Quoique lorigine de son nom turumtay//toromdoy - en trk et en mongol ne soit pas tout fait claire, cest sous ce nom quil est connu en Iran et au nord de lInde. De plus, il existe des tmoignages sur lintroduction relativement tardive de ce faucon dans les deux pays en question : en Inde en tout cas, il napparat sous ce nom dans les traits de fauconnerie quavec les Moghols. Le faucon merillon en Asie SUPPRIME Nous navons pratiquement rien apprendre des fauconniers trk sur le faucon plerin. Son nom est un nom tranger, dorigine sino-corenne daprs Ramstedt. Le nom na pas dtymologie trk ni gure dtymologie mongole. Loiseau est peu utilis comme oiseau de chasse de nos jours et les noms de certaines races du plerin viennent de larabe, via le persan. Comment interprter dans ce cas une tradition quon trouve dans les traits arabes : Selon, enfin, un autre dire, le premier voler avec le Plerin aurait t un khakan des Turcs1116. Si nous devons attribuer foi ce dire le khakan trk devrait tre lun des potentats barbares qui harcelaient la Chine aux dbuts de lhistoire trk. Le faucon plerin en Asie SUPPRIME Quant au faucon sacre, les fauconniers en Orient ont mis en vidence la bonne qualit des races locales indpendamment les uns des autres. Il y a peu demprunts dans le vocabulaire qui le dcrit sauf entre le persan et larabe. Des races qui sont connues peu prs dans les mmes termes des deux cts de lHimalaya portent des noms autochtones et non pas de noms demprunt. Puisque des efforts considrables ont t dploys pour tymologiser les noms trkomongol des faucons il convient de voir ce que ces tymologies nous apprennent dans les faits. Rappelons tout dabord que tous les noms des faucons nont pas dtymologies fiables. Les noms du gerfaut et du faucon merillon par exemple ne dvoilent pas leurs secrets. Dautres noms ont des tymologies incertaines : celles du nom du faucon plerin en font soit le faucon latin, cest--dire dOccident, soit loiseau bigarr. Quoique la tentative de voir dans le faucon plerin le faucon dOccident paraisse sduisante, elle manque de base sre tant linguistique quethnographique. Le seule tymologie fiable du nom du faucon sacre suggre que cest un nom inspir par le comportement de cet oiseau et plus prcisment par la faon dont il attaque ses proies : cest loiseau qui buffte. Par contre, celui du faucon hobereau reflte le plus vraisemblablement une particularit du plumage. Quant au nom du faucon crcerelle nous avons vu que cest un nom instable. Les units lexicales qui peuvent servir de nom ce faucon dcrivent soit un comportement - un vol au ras des pimonts - soit une couleur du manteau - bleutre, gristre. Les tymologies mmes des noms du faucon crcerelle expliquent que ces noms aient du mal saccrocher un seul oiseau : plusieurs oiseaux survolent les pimonts des montagnes de mme que beaucoup peuvent tre caractris comme grisets. Les tymologies donc napportent pas de donnes vraiment significatives. Mais le fait que les noms des faucons sont difficiles tymologiser est peut tre lune des preuves les plus sres de leur anciennet et indirectement de lanciennet de la tradition cyngtique qui sous-tend ce vocabulaire.
1116

Vir 1984 : 162

250

III.5.2. Dun systme de dnomination vers un autre : approches ethnoscientifiques


Nous descendons ici un cran plus bas dans la nomenclature et nous analysons les faons dont les fauconniers peroivent leurs disciples et les noms quils leur donnent. Ici les apports des fauconniers concernent plutt lornithologie et seulement indirectement lhistoire de la fauconnerie. Notons tout dabord que ornithologues et fauconniers peuvent tre daccord quand ils dcrivent la diversit des faucons. Les fauconniers reconnaissent les mmes espces que les ornithologues et ils sentendent le plus souvent sur les subdivisions des espces en races. Les points communs sont dautant plus importants quils ne se limitent pas simplement aux faons de dcouper la diversit mais ils englobent aussi des concepts plus complexes comme celui de lespce polytypique et des races polymorphes et, partant, de la phylognie. Soulignons que les fauconniers trk sont arrivs lide de parent entre certaines races de gerfaut et certaines races de faucon sacre indpendamment des ornithologues. Et que les races dcrites sous un mme nom par les fauconniers sont justement celles qui ont aid les ornithologues reconstituer la phylognie de lespce. Quoique similaires, les dcoupes ne sont pas les mmes et aprs avoir soulign la communaut de certains concepts, les divergences que nous constatons paraissent dautant plus importantes. Ces divergences agissent surtout au niveau des races. Do le fait quune une espce polytypique reconnue comme telle et par les fauconniers et par les ornithologues peut avoir des contenus diffrents. Commenons la fois par le gerfaut et par le faucon sacre. Les diffrences entre la systmatique des ornithologues et lorganisation des fauconniers sont rsumes dans le tableau suivant :
Gerfauts (Falco gyrfalco) umkar grebnitski altaicus sombres ples ples sombres ak umkar kara kara umkar bl Sacres (Falco cherrug) itelgi milvipes cherrug itelgi kygak mutuk

hendersoni

kyk umkar

La diffrence la plus importante est que la catgorie du gerfaut telle quelle est dfinie par les fauconniers trk est beaucoup plus tendue que celle de lespce gyrfalco des ornithologues. Elle comprend toutes les races de lespce gyrfalco mais aussi une race au moins de lespce cherrug. En plus de cette diffrence des catgories englobantes nous remarquons plusieurs dcoupes qui sont propres aux fauconniers. Ainsi, si les ornithologues peuvent attribuer les gerfauts blancs deux races distinctes (grebnitski et altaicus) les fauconniers les considrent comme un groupe homogne dsign par un mme nom : ak umkar. Par contre, les ornithologues ne prennent pas en compte les variations lintrieur des individus sombres du gerfaut dAltay ni dailleurs celles lintrieur du faucon sacre dAsie Centrale. Les fauconniers dans ce cas dcrivent au moins une variation - kara bl pour les gerfauts sombres dAltay et deux - kygak et mutuk - pour le sacre dAsie Centrale. Les surdistinctions des fauconniers sexercent toujours sur les races locales qui sont les mieux connues et les plus utilises. Ce qui nous chappe dans les dcoupes effectues par les fauconniers est comment elles tiennent compte, si elles le font, du dimorphisme sexuel. Pour les faucons, la diffrence des autours et des aigles, il nexiste pas de termes spcifiques pour distinguer la femelle du mle. Nos avons constat que ceux que les uns considrent comme des races diffrentes

251 (umkar et itelgi en krgz ) sont vus par les autres tout simplement comme des oiseaux de sexe diffrent (okar et tlge en bakir). Mais malgr ces diffrences et incertitudes en matire de gerfauts les fauconniers trk sentendent mieux avec les ornithologues quavec les autres fauconniers dOrient. Les fauconniers persans ou arabes par exemple accepteraient-ils de payer un prix exorbitant pour un gerfaut qui nest pas blanc mais qui est tout de mme gerfaut aux dires de leurs confrres trk. Cela parait peu vraisemblable. Surtout sils ont eu affaire des fauconniers indiens pour qui D. Phillott nous a laiss le tmoignage suivant : Modern Indian falconers, proverbial for inaccuracy, have a habit of calling any Saker (chargh) that is unusual in size and markings a shnqr, and so, by exciting emulation, obtain a fictitious price from some credulous native gentlemen1117. Il ny pas de raison de chercher cette sorte de supercherie du ct trk. Mais il faut accepter que le gerfaut trk ne soit pas obligatoirement le faucon blanc immacul tant recherch en Occident et en Orient. Pour le faucon plerin les fauconniers sentendent davantage avec les ornithologues. Les races du plerin dcrites dun ct et dautre sont les mmes :
Race nominale peregrinus Krgz Bakir kk laasn Races nordiques leucogenus baarn ak laasn brevirostris kara laan kara laasn sombres kzl laan kzl laasn Races mridionales babylonicus ples kuu kuu laan kumpay pelegrinoides

Les races des fauconniers, une exception prs, sont spcifies par la teinte du manteau. Des prcautions simposent cependant chaque fois que nous avons affaire une teinte de manteau : le plerin noir des Krgz et des Bakir nest pas le plerin noir des fauconniers indiens par exemple. La surdistinction, comme pour les sacres, ne concerne que la race locale. Les variations dues au dimorphisme sexuel se confondent vraisemblablement avec les variations des races ou des populations. Les fauconniers trk distinguent peu de races pour les petits faucons. Il nen existe pas pour le faucon hobereau. Les races lintrieur des merillons et des crcerelles ont des statuts ambigus. Les fauconniers eux-mmes admettent les ressemblances entre le plerin et lmerillon et certaines races quils dcrivent - kuu kumpay pour les plerin et kumpay pour les merillons - sont la limite des deux espces sans que nous puissions dire si cest la catgorie des plerins qui stend vers certaines variations des merillons ou si cest linverse. Il en va de mme avec une sorte de crcerelle qui est la seule pouvoir semparer des hu ppes et qui parat trs proche de lmerillon tte rousse ou Falco chikuera Daudin. Les noms des races sont obtenus dans leur majorit par une dtermination : on ajoute au nom de lespce un ou plusieurs dterminants pour obtenir un nom de race. Les dterminants indiquent le plus souvent une couleur du plumage (blanc, ple, noir, roux) ou une particularit du plumage autre que la couleur (pattu, rche, qui fauche). Tant quon joue avec la dtermination, le dtermin, ou le nom spcifique, est rarement omis : pour le gerfaut par exemple nous retrouvons le nom spcifique umkar dans tous les noms de race. Cte cte avec les appellations de race qui rsultent dune dtermination et qui contiennent le nom spcifique nous en trouvons dautres qui ne contiennent pas de nom spcifique : kygak et mutuk chez les sacres, kuu kumpay chez les plerins, kumpay chez les
1117

Phillott 1968 : 49.

252 merillons et takanak chez les crcerelles. Un cas intressant est celui des faucons dits demifrre puisque cest le seul exemple o un terme de parent intervient dans la nomenclature des oiseaux de chasse. La plupart de ces appellations non apparentes nont pas dtymologies fiables et elles ne peuvent tre raccroches aux catgories englobantes qu travers les descriptions des fauconniers. Notons enfin que cest au niveau des races que nous relevons le plus demprunts : lun des noms des faucons plerins migrateurs - baarn - est un emprunt du trk larabe; celui utilis par les fauconniers uygur pour dsigner le faucon sacre pattu - ss - vient du nord de lInde.

IV. Les autours IV.1. Introduction


Lautour est un oiseau des zones boises do il ne sloigne quoccasionnellement. Les ailes courtes et la queue longue lui donnent une souplesse ncessaire au vol dans un milieu accident comme la fort. De la taille dune buse, plus petit que laigle et plus grand que le faucon, lautour adulte porte le plus souvent un manteau gris plomb ou gris brun sur un plastron blanc barr de gris. La queue est grise, raye de clair et de sombre tout au long et termine par une bande blanche de largeur varie. Lexpression farouche si caractristique de lautour est due aux arcades sourcilires trs saillantes, surmontes par des traits blancs. Comme la plupart des oiseaux de chasse, cest un oiseau polymorphe et on distingue dune part les femelles, qui sont plus grandes et plus fortes que les mles et, dautre part, les autours juvniles, jusqu deux ans, dont le plumage aux teintes brunes et rousses est bien diffrent du plumage adulte. Rpandue dans toute la zone palarctique lespce se morcelle en plusieurs races gographiques. Ces dernires se diffrencient lune par rapport lautre tout dabord par la taille, les races du nord-est tant plus grandes que celles du sud-ouest, puis par la teinte du manteau qui est plus ple ou presque blanche chez les autours du nord-est et gris-brun fonc chez ceux du sud-ouest. Les races septentrionales sont migratrices tandis que celles des zones tempres sont soit errantes soit sdentaires. A la diffrence des autres espces migratoires, il ny a pas une discontinuit entre les zones de reproduction et les zones dhivernage, ce qui signifie que dans les rgions tempres de lAsie on trouve la fois des autours sdentaires, qui se reproduisent sur place et des oiseaux migrants, qui y passent seulement lhiver. Enfin, chez les autours du nord-est il existe un dimorphisme prononc, qui nest d ni lge ni au sexe et cause duquel une mme race gographique peut tre compose la fois doiseaux trs ples et doiseaux trs sombres. La connaissance des races gographiques, aussi superficielle quelle soit, est indispensable ltude de lautour en Orient. Cet oiseau nest en effet quun visiteur saisonnier dans la plupart des contres o il est utilis. Les autoursiers locaux en sont bien conscients puisquils suivent de prs des flots migratoires afin dorganiser la capture des meilleurs exemplaires. La connaissance des dplacements des races nordiques, qui sont les races les plus apprcies, est essentielle pour les autoursiers en Orient. Lintroduction ornithologique qui suit donne un rsum des connaissances ornithologiques que nous jugeons indispensables tout dabord ltude de la place de lautour dans la chasse au vol en Orient puis notre analyse de la nomenclature trk des autours. La race nominale, Accipiter gentilis gentilis L. ou autour des palombes, se reproduit depuis les parties septentrionales de la Russie jusquau fleuve Volga lest. Cest une race sdentaire et en domaine trk elle nest connue que des autoursiers bakir. Les autours des

253 palombes ont une taille moyenne, leur manteau est brun-gris et le plastron clair est barr de brun1118. Les plaines de la Sibrie occidentale sont le domaine dune autre race, Accipiter gentilis buteoides Menz., ou autour de la Sibrie occidentale. Son aire de reproduction stend depuis le lac Onega au nord-ouest de la Russie jusquau fleuve Inissey lest. Au sud cette race se borne aux parties centrales des monts Oural et ne dpasse pas les latitudes de Tumen et de Tomsk. A la diffrence des autours des palombes, les autours de la Sibrie occidentale sont trs mobiles et certains peuvent atteindre en hiver la Crime, le nord du Caucase, la basse valle du Volga louest et Atraw (ancien Gurev), la basse valle du Syr-Daria, Jambl, Bichkek, le lac ssk-kl et les monts Altay lest. Cette race a dj le manteau sensiblement plus ple que lautour des palombes. En outre, elle peut comprendre des individus dont le manteau est pratiquement blanc1119. Ce sont justement les autours blancs tant convoits des autoursiers trk dont nous parlerons plus loin. Sauf mention explicite dune provenance de lExtrme Orient ce sont aussi les autours blancs des autoursiers persans et arabes. En Iran, les chroniques rapportent des captures occasionnelles dautours blancs dans la rgion de la mer Caspienne ds le Xme sicle1120. Mais, et en Iran et dans les pays arabes, la plupart de ces oiseaux taient soit achets grands frais soit imports par des ambassades. Dans les pays arabes les autours blancs provenaient de la Gorgie ou bien de lOccident chrtien 1121, tandis quen Iran ces oiseaux arrivaient le plus souvent par lintermdiaire trk. Ds le Moyen ge tardif les Iraniens connaissent lautour blanc sous un nom trk. Malgr les nombreuses mentions des autours blancs dans les traits cyngtiques tant arabes que persans, ces oiseaux taient rservs aux souverains et aux dignitaires, et dans ces contres ils nont jamais t aussi populaires que les faucons. Lextrme nord-est de la Sibrie abrite la race la plus ple, Accipiter gentilis albidus Menz. ou lautour de la Sibrie orientale. Il se reproduit dans le pays des Koryak et sur la presqule du Kamtchatka. Cest le plus grand des autours de lAsie; son manteau et son plastron blancs ne sont que lgrement tachets de bleu-gris ou de brun. Cette race est aussi polymorphe, et elle inclut dune part des oiseaux qui sont entirement blancs et dautre part des oiseaux qui sont nettement plus gris. Depuis leur zone de reproduction les autours de la Sibrie orientale descendent en hiver jusquau nord de la Mandchourie 1122 . Seuls les autoursiers de lExtrme-Orient, chinois, corens et japonais, se servirent de cette race. On trouve les traces de cet oiseau dans les textes chinois partir du IXme sicle1123. On lappelait alors [autour] blanc du chemin oriental et on savait quil se reproduisait au -del de Lulong1124 sans pouvoir prciser davantage lendroit1125. Il est fort probable que les autours de la Sibrie orientale, au mme titre que les gerfauts, faisaient partie des tributs envoys par les anctres des Toungouses et des Corens aux cours impriales de la Chine et que de l ces oiseaux poursuivaient parfois leur mission vers lintrieur de lAsie Centrale. tant un oiseau rare1126, lautour de la Sibrie orientale na jou quun rle fort modeste dans la pratique
Dementev 1966 : I, 180 - 184. Dementev 1966 : I, 184 - 187. 1120 EIR 1991 - Bz, 17. 1121 Ainsi la fin du Xe sicle lempereur byzantin Basile II envoya deux autours blancs au calife ftimide al Azz bi-Illh, cf. Vir 1967 : 65. 1122 Dementev 1966 : I, 187 - 190. 1123 Il sagit dun trait dautourserie en chinois, Jou cheh pu rdig au IXe sicle par le lettr Tuan Chengshih, traduit et comment par Schafer 1958. 1124 Lulong tait alors le nom dune localit situe au nord -est de la province Hebei. 1125 Schafer 1953 : 333. 1126 Lautour du Kamtchatka hiverne surtout dans les valle de lAmour et de lOussouri. Au nord de la Mandchourie dj le nombre des oiseaux hivernants diminue. Ces dernires annes il na t signal quune fois en Core et il est pratiquement absent du Japon, cf. Austin 1948 : 74 et Etchcopar 1978 : 145.
1118 1119

254 cyngtique mais il a marqu profondment les gots artistiques et limagination des autoursiers de lExtrme-Orient. Au sud et au centre de la Sibrie, il existe deux races dautours qui sont mi-chemin entre les races nordiques et les races mridionales. Le territoire entre les parties mridionales des monts Oural louest, travers la basse valle du Tobol, et jusquau cours suprieur de lIrti lest est occup par la race dite Accipiter gentilis suschkini Dem. ou autour de la Sibrie mridionale. Ce dernier est plus petit que son congnre de la Sibrie occidentale, il a un manteau bleu ple, couvert dun dessin fin en forme dcailles. Dans les zones frontalires les autours de la Sibrie mridionale se mettent ressembler la race buteoides 1127. Une partie de ces autours hivernent au Trkmenistan, au Kazakstan et au Krgzstan. Cette race est donc connue des autoursiers kazak et krgz. Son importance chez les populations autochtones comme les Tatar et les Bakir est moins documente. La partie centrale de la Sibrie depuis la valle de lInissey louest et jusquau fleuve Lena lest, borne au sud par le lac Baykal et les parties septentrionales de la Mongolie est le domaine de lautour de la Sibrie centrale, Accipiter gentilis schwedowi Menzbir. Cest de loin la race la plus importante pour lautourserie en Orient. Ces autours sont de taille moyenne, le manteau est gris ardois, la calotte est presque noire et le plastron finement barr de gris-brun. A la diffrence des races nordiques il ny a pas doiseaux blancs parmi ces autours 1128. Les premires descriptions des migrations des autours de la Sibrie centrale, trs importantes pour lapprovisionnement en oiseaux de chasse, ont t faites par les Chinois au IXme sicle. Ces flots migratoires nont pas chang au fil du temps et les ornithologues de nos jours confirment les observations des autoursiers chinois dautrefois: en Chine, pendant les migrations dautomne ces autours quittent les provinces de Shanxi et Hebei au nord-ouest pour joindre les provinces de Shandong et Qiansuo sur la cte pacifique. De mme, les nids des autours situs au nord des provinces de Shanxi et de Hebei, dcrits en dtail ds le IXme sicle, sont peut-tre les nids les plus anciennement rpertoris dans lhistoire de lautourserie1129. Lautour de Sibrie centrale est la race la plus connue des autoursiers trk. Cest cette race que nous appellerons dans notre expos autour commun. Beaucoup de ces oiseaux hivernent dans les districts dAlmat et de Taldkurgan, puis dans la valle du Syr -Daria. Au Krgzstan les premiers autours hivernants arrivent dans la rgion du lac ssk-kl en septembre, et leur nombre ne fait que crotre dans les trois mois qui suivent. Certains oiseaux continuent leur mouvement vers le sud et rejoignent le nord de lInde et lAfghanistan. Jadis ils y taient fort recherchs par les autoursiers indiens et pakistanais1130. Au XIXme sicle on en prenait encore au nord de lAfghanistan et leurs prix sur les marchs locaux taient trs levs1131.

IV.2. Les autours en Orient


Lautour est lun des oiseaux les plus importants en volerie orientale. La zone o on sen sert comme auxiliaire de chasse couvre, de lest louest, le Japon, la Core, la Chine, la Mongolie, le nord du sous-continent indien, lAfghanistan, lIran, la pninsule arabique et bien sr lensemble du domaine trk. Lhistoire de lautourserie en Orient se nourrit des sources chinoises, persanes et arabes. Ces sources, tant du ct chinois que du ct persan,
Dementev 1966 : I, 190 - 192. Dementev 1966 : I, 192 - 193. 1129 Schafer 1958 : 298, 319 sq. 1130 Ali 1981 : 233 - 234. 1131 Burton 1851 : 13.
1127 1128

255 font souvent intervenir les peuples voisins et nous y trouvons tantt implicites tantt prcis les indices les plus anciens sur lautourserie chez les Trk et les Mongols. Les tmoignages proprement trk puis mongols ne commencent qu partir du VIIIme sicle. Les premires mentions de lautour comme oiseau de chasse dans cette zone viennent de Chine et remontent quelques sicles av. J. C.1132. Mais ce nest qu partir du IIme sicle que les tmoignages sur lautourserie, et accessoirement lesperveterie, en Chine prennent une certaine cohrence. Il semble tabli de nos jours que cest la Chine qui vhicula la diffusion de lautourserie en Extrme-Orient lors de ses expansions territoriales: les souverains de Koguryo (Core du Nord) apprirent lusage de lautour des Chinois et le transmirent leur tour, au milieu du IIIme sicle, aux Japonais1133. Quelques sicles plus tard, lautomne de lanne 608, plus de dix mille autoursiers, ying shih en chinois, rpondirent une convocation du dernier empereur Sui et se prsentrent la capitale orientale de lpoque, Luoyang1134. Les Sui (581 - 618) gouvernrent un empire dont les parties septentrionales furent domines partir du IVme sicle par des royaumes barbares. Ce furent tout dabord les Seize Royaumes des Cinq Barbares, qui stendirent depuis le sud de la Mandchourie jusquau Xinjiang oriental et Qinghai, puis lempire des Wei du nord (398 - 534) fond par les Tabga ou Toba qui sont dorigine probablement trk, suivi par celui des Wei occidentaux Changan et Wei orientaux Ye, au nord-est de Henan. La myriade de ying shih runis Luoyang par le dernier empereur Sui ne saurait tre exclusivement chinoise et nous somme tente dy souponner une forte prsence dautoursiers barbares. Les premiers renseignements dtaills sur les races dautours utilises en Chine furent rdigs sous les successeurs des Sui, les Tang (618 - 907). Ds cette poque les autours les plus apprcis taient les autours nordiques dont le manteau blanc rjouissait tant les connaisseurs. Rservs aux notables, tout comme les gerfauts, on leur accordait une attention accrue et une grande partie de lhistoire de lautourserie en Orient est due aux mentions multiples de ces oiseaux dans des textes dorigines varies 1135 . Les autours blancs furent, au mme titre que les gerfauts, lun des articles de valeur que la Chine sollicitait des populations assujetties de la Mandchourie et de la Core du Nord1136. Les chroniques dynastiques des Liao [Kitan] (907 1125) puis des Jin [Djourtchen] (1124 - 1280) tmoignent que les autours blancs taient des oiseaux de chasse aussi prestigieux que les gerfauts. Par la suite Marco Polo nous laissera des descriptions dtailles des quipages de vol de Koubilay, le fondateur de la dynastie mongole des Yuan (1280 - 1368), o ct des faucons on tenait des autours pour oiseler sur les

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Un rcit, trs populaire en Chine mdivale, avait pour hros Le roi cultiv du royaume des Chu. Ce roi serait le premier autoursier chinois que nous connaissons puisque le rcit dcrit, entre autre, ses randonnes cyngtiques avec un autour. Daprs une autre tradition, un notable condamn mort, Li Szu, qui vcu au III e sicle av. J.C. dans le mme royaume, dplora longueme nt la sparation davec son autour gris et son chien de chasse. On croit de mme que cest un autour quon voit sur un bas -relief du IIe sicle av. J. C. dcouvert Shantung par E. Chavannes, cf. Schafer 1958 : 295 - 296. Schafer stonne de sa part que les premiers tmoignages chinois sur lautourserie viennent des rgions si loignes des steppes, do on suppose que cette pratique cyngtique est originaire. Rappelons cependant que certains sinologues souponnent la prsence dun substrat proto-Trk dans le royaume des Chu (1028 - 281 av. J. C.), cf. Esin 1968 : 19. 1133 Si lintroduction de la volerie en Core nest pas illustre par des tmoignages historiques prcis, il en existe pour le Japon. Dans lune des chroniques officielles nous lisons quen 355 on captura un trange oiseau et on le prsenta lempereur. Cest un prince coren qui y reconnut un autour quil apprivoisa pour le souverain japonais, cf. Bugniot 1994 : 187-188. 1134 Schafer 1958 : 297. 1135 Ainsi lisons-nous dans le trait de Tuan Cheng-shih quun prince des Zhou du Nord, les conqurants des Wei occidentaux, acquiert en 552 un autour blanc dont la provenance resta inconnue. Le dernier prince de la mme dynastie, Kao Wei reut en 575 un autour blanc qui lui fut envoy par un fonctionnaire de Yu-chou, situ au nord de Pekin, cf. Schafer 1958 : 325 - 326. 1136 Schafer 1958 : 304.

256 rivires1137. Cette passion des souverains et des notables nourrit un nombre important de textes cyngtiques dont la plupart sont dcrits, juste titre, comme des traits dautourserie puisque cest lautour, et non pas le faucon, qui sera loiseau le plus important en volerie chinoise1138. Cest ainsi que dans le Pentaglotte1139, compil sous la dynastie mandchou des Qing (1644-1911), le chapitre consacr la volerie contient une terminologie propre lautourserie et loiseau de chasse par excellence est lautour appel par son nom toungouse giyahn1140. A ct de lautourserie aristocratique qui nous est le mieux connue, il existait certainement une autourserie de bouche pratique par les paysans chinois. Et si, comme partout ailleurs, la tradition aristocratique sefface avec les cours royales qui la maintenaient, lautourserie de bouche survit en Chine jusquau milieu du XXme sicle grce la paysannerie. Daprs le tmoignage de Hemmingsen dans les annes 1940 les Chinois des provinces de Hebei et de Liaoning capturaient encore des autours pendant les migrations dautomne et sen servaient pour chasser les deux gibiers traditionnels: le faisan et le livre1141. Lautourserie a aussi une longue histoire au Moyen Orient o la tradition persane dispute le palme de lanciennet lautourserie chinoise. Daprs lhistorien Masd, cest lun des lieutenants dAlexandre, Ptolme Imer Ster, qui au IVme sicle av. J. C. apprivoisa pour la premire fois lautour. Son exemple fut suivi par les rois des Grecs, des Romains, des Arabes et des Persans1142. A lpoque sassanide (IIIme - VIIme sicles) lautour fait partie des quipages royaux de volerie ct cte avec le faucon plerin et le faucon sacre. La Perse islamique maintint cette tradition qui, comme en Chine, subit les influences des dynasties trk: tout dabord les Ghaznvides (977 - 1186) qui, lors de leurs expansions territoriales vers lAfghanistan et lInde occidentale, contriburent lpanouissement de la chasse au vol dans ces pays, puis les Seldjoukides (1038-1194) et les Atabegs. Assez curieusement cependant lautour ne fut pas jug digne de garnir le poing des rois ou des notables iraniens. Ces derniers portaient volontiers les faucons mais, au cas o lenvie leur venait de tenir un autour, ils ne devaient pas le faire plus dune fois pour le mme oiseau1143. Le terme persan, bz oiseau de chasse, autour fut oubli en Iran ds le Moyen Age tardif et remplac par un mot trk ku oiseau, oiseau de chasse, autour. Lautourserie persane garde, la diffrence de lautourserie chinoise, les traces des influences trangres dans son vocabulaire. Quand Rachid ad-Din dcrit le vaste rseau des oiseleurs affranchis mis au service des Ilkhan mongols il les appelle par un nom trk q oiseleur 1144 . Tout en poursuivant un
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Hambis 1980 : I, 237. Nous pouvons consulter ici ne serait-ce que les titres des travaux et les commentaires sur certains dentre eux dans la Bibliotheca accipitraria de Harting 1891 : 206 - 209. 1139Publi pour la premire fois en 1771 sous le titre mandchou Han i araha nonggime toktobuha manju gisun i buleku bithe cest au dpart un dictionnaire mandchou-chinois o les mots sont transcrits dune criture lautre et accompagns dune explication en mandchou. Ldition en cinq langues, ou le Pentaglotte, porte le titre Sunja hacin-i hergen kamciha buleku bithe [Livre-mirroir comprenant des critures de cinq sortes]. Cette dition est arrange par thmes, elle comprend cinq langues - mandchou, mongol, tibtain, no-uygur et chinois - mais elle est dpourvue des explications en mandchou. 1140 On peut commencer par consulter le dictionnaire mandchou-anglais de Norman 1978 : 109 o le vocabulaire de la volerie se trouve essentiellement lentre autour, puis larticle de Haenisch 1934 qui a dit quelques chapitres du Pentaglotte concernant la chasse. Toutes les entres concernant la volerie y commencent par giyahn silmen autour et pervier. Le faucon y est absent et il en va de mme pour laigle. 1141 Hemmingsen 1951 : 34. 1142 EIR 1991 - Bzdr, 53. 1143 Ainsi au XIe sicle le souverain ziyaride Kay Kvs dans une oeuvre didactique rdige lattention de son fils, Qbs-nma, lui donne le conseil suivant: The kings of Khorassan do not fly the bz by their own hands, but those of Iraq customarily do. Both ways are all right, but if, as an eventual king, you wish to fly it yourself, do not fly any bz more than once, for that is unbecoming to a king, cf. EIR 1991 - Bzdr, 53-54. 1144 EIR 1991 - Bz, 18.

257 dveloppement qui lui est propre, lautourserie persane resta en contact avec la tradition trk et les changes se poursuivirent jusqu la fin du XIXme sicle quand ce mode de chasse fut entrav par lintroduction des armes feu. Les Arabes connurent lautourserie par lintermdiaire iranien ds lpoque prislamique et ce sont eux de nos jours qui font revivre lancien terme persan bz / bz dont ils se servent pour dsigner la femelle de lautour1145. Lun des plus anciens traits arabes de volerie, rdig pour le calife fatimide al-Azz bi-llh la fin du Xme sicle, commence par un long chapitre sur les races des autours, les manires de les apprivoiser et les gibiers qui leur conviennent1146. Les pays arabes o cet oiseau ne se reproduit pas russirent trs tt se le procurer en dpit de son prix lev. Des autours venant de Grce, du Caucase, du Turkestan, de lIran et de lInde contriburent au long des sicles la renomme de cet oiseau de chasse. A la diffrence de lExtrme-Orient nous avons peu de donnes sur la pratique de lautourserie dans les pays arabes de nos jours et il semble quelle a recul devant lesperveterie et la fauconnerie.

IV.3. Histoire trk et mongole de lautour


Lhistoire la plus ancienne de lautourserie dans les steppes se compose, comme nous lavons dit, des indices parpills dans les sources chinoises et persanes. Les contributions proprement trk ou mongoles napparaissent quassez tardivement. Les tmoignages trk les plus anciens succdent de peu la fondation du premier kaghanat trk au VIme sicle. Ils sont de deux types: nous disposons tout dabord dune srie dinscriptions runiques qui sont les premiers documents crits des nomades trk1147, puis de quelques donnes archologiques. Dans les textes en criture runique nous avons trouv six noms doiseaux de proie mais, une exception prs, le contexte ne permet pas de conclure quil sagit doiseaux de chasse. Lun de ces noms appartient laigle, quatre semblent dcrire diffrentes races de faucon et un seul nom pourrait se rfrer lautour1148. Ce nom vient dun fragment du texte inscrit sur une stle funraire trouve sur le fleuve Abakan au pays xakas. Nous y lisons: togd turzun artzun kulada ... (?) kua abl trmi rtiiz ... N dj quil vive! Que ceux qui chassent avec un oiseau se multiplient ...? Vous tiez prcipits comme loiseau abl... 1149 Ces fragments en criture runique sont les seuls notre connaissance voquer directement la
Vir 1980 : 139 - 140; Limportance des Persans pour le dveloppement de lautourserie est souvent souligne par les auteurs arabes. Ainsi, dans un trait cyngtique arabe du XIV e sicle nous lisons: De leur ct, les sages de la Grce ont prtendu que ce furent les Grecs qui, les premiers, volrent lautour, mais Muhammad Ibn Mangl rfute que: la thse qui prvaut est celle que ce sont bien les Persans qui, les premiers, volrent avec lautour, car je nai trouv aucune preuve formelle de lassertion des sages grecs ..., cf. Vir 1984 : 159. Ces propos contredisent la version de lhistorien Msud qui voit en Ptolme I er Ster lanctre de lautourserie au Moyen Orient. 1146 Vir 1967 : 54-88. 1147 Les inscriptions runiques les plus anciennes furent dcouvertes dans la valle de lInissey (V e - VIIe sicles daprs les auteurs russes). Cette collection a t complte par des inscriptions courtes sur pierres provenant de la valle du Talas au Krgzstan (Ve - IXe sicles) puis par les textes les plus longs et les plus cohrents sur les stles funraires des premiers dignitaires trk trouves dans la valle de lOrkhon (fin VII e - premire moiti du VIIIe sicle), cf. Batmanov 1959 : 12 - 13. 1148 La plupart des noms doiseaux de proie se trouvent dans un texte runique dinspiration manichenne appel rk Bitig [Le livre de divination] et suppos tre antrieur au X e sicle. Le texte a t dit et traduit tout dabord par le savant danois V. Thomsen puis par le turcologue russe S. Malov. Malgr ces deux essais de lecture et dinterprtation, le texte garde quelques ambiguts. Pour notre travail nous avons utilis ldition de Malov 1951 : 80 - 92 o nous relevons cinq noms doiseaux de proie : talm kara ku aigle, buyml, kk buyml, kkk, togan faucons. 1149 Daprs la transcription et traduction de Malov 1952 : 95.
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258 chasse avec un oiseau apprivois. Ajoutons ici que les inscriptions runiques trouves dans la valle de lInissey et dans le bassin de Minoussinsk, comme cest le cas avec notre inscription, sont gnralement considres comme les oeuvres des anctres des Krgz. Quant au nom de loiseau, mme sil a t souvent traduit comme faucon1150, il sagit plutt du tiercelet des oiseaux de chasse et, trs vraisemblablement du tiercelet de lautour. Cest dans ce sens que le mot est encore employ par les autoursiers krgz de nos jours. Avec quelques prcautions, dues la datation du monument et lidentification de loiseau, nous pouvons dire que nous devons le premier tmoignage trk sur la pratique de lautourserie aux anciens Krgz et que ce tmoignage est antrieur au VIIme sicle. Les Uygur succdrent aux Trk au milieu du VIIIme sicle et tablirent leur tour un empire en Mongolie. Qui plus est, ils adoptrent un alphabet nouveau dorigine sogdienne. Les Uygur sen servirent surtout pour les traductions des textes religieux, dorigine manichenne, bouddhiste ou nestorienne, et ne laissrent pas doeuvres originales. Cette activit spirituelle qui aboutit la construction de nombreux btiments religieux souvent dcors de fresques est la cause indirecte dun deuxime tmoignage sur la pratique de lautourserie en milieu trk. Parmi les reliques de lart bouddhiste du Turkestan orient al il existe une fresque de Goo quon croit antrieure au VIIIme sicle. Sur cette fresque on voit deux figures princires assises une table en train de se dsaltrer. Deux silhouettes doiseaux de grande taille munis de jets et placs sur un perchoir occupent le fond de cette fresque. Daprs le baron von le Coq il sagit soit des faucons de grande taille soit dautours 1151. La reproduction de cette fresque que nous avons consulte est incomplte et elle ne comprend pas les ttes des oiseaux: la prsence ou labsence des chaperons aurait pu tre un indice sur leur vraie nature1152. Cependant, compte tenu de leurs silhouettes et notamment des queues trop longues pour appartenir des faucons, nous sommes prte considrer ces oiseaux comme des autours. Si cette fresque est imprgne dinfluences iraniennes, comme le soulignent les archologues, elle ne peut pas tre un tmoignage fiable sur la pratique de lautourserie par les Trk. Mais elle prouve nanmoins que cette tradition cyngtique tait connue au Turkestan oriental la veille du VIIIme sicle.

IV.4. Premires donnes lexicographiques


Ce nest qu partir du XIme sicle, aprs ltablissement au Turkestan oriental, puis en Transoxiane, de la dynastie des Karakhanides (circa 840 - 1210) que les tmoignages tant crits quarchologiques sur lautourserie trk se multiplient. Lempire des Karakhanides se forma la frontire du domaine iranien dj islamis et, la diffrence des autres empires trk qui furent tournes vers la Chine, il fut orient vers le monde iranien. Cette orientation aboutit tout dabord ladoption de lIslam vers le dbut du X me sicle puis linstauration dune vie littraire et artistique inspire du modle iranien. Cest sous les Karakhanides que furent rdiges, en caractres arabes, deux des sources les plus importantes la connaissance de la vie et de la langue des Trk mdivaux: le pome didactique Qutadghu bilig de Ysuf Khass Hadjib et le Thesaurus trk-arabe Divan lghat at-trk de Mahmd Kchghar. Et par leur volume et par leur contenu, ces deux sources clipsent la plupart des textes trk runiques et restent encore de nos jours le point de dpart le plus sr des turcologues. Cest dans ces sources encore que nous trouvons les premiers renseignements cohrents sur la chasse au vol des Trk. Le Thesaurus de Kchghar contient quinze noms doiseaux de chasse dont la plupart sont complts par des claircissements tant sur la nature des oiseaux que sur lusage
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Cf. Batmanov 1971 : 80; Atalay : I, 431; DS 1969 : 142. Le Coq 1913 : 1. 1152 Grnwedel, Altbuddsistiche Kultsttten in Chinesiche Turkestan , Berlin: G. Reimer, 1912, p. 335.

259 quon fait de leurs noms. Quant lautour, lpoque de Kchghar, les Trk lui connaissaient au moins deux varits: afl1153 et togrl1154. Le mot afl est le mme que abl de linscription runique du pays xakas et il est le nom du tiercelet de lautour. Quant au nom togrl il dsigne le plus vraisemblablement lautour blanc sur lequel nous reviendrons plus loin dans notre travail. En face de ces deux noms spcifis, la question de lexistence dun nom commun des autours simpose. Les autres oiseaux de chasse, comme les faucons, laigle et lpervier, ont dj chacun un nom propre. En cherchant une rponse cette question nous aurons faire avec le sens fluctuant du mot trk ku oiseau. Dans le Thesaurus de Kchghar le mot ku est un nom commun pour les oiseaux, autres que les oiseaux de proie ou de chasse, dans quinze entres; par deux fois il voque un oiseau de proie; treize entres restreignent son sens aux oiseaux de chasse puisque loiseau y est soumis la volont de lhomme (qui le fait voler, rpare ses plumes casses ou lui ordonne une cure) tandis que dans dix-huit exemples sa signification est ambigu pouvant dcrire soit un oiseau de chasse soit un oiseau tout court. Ces entres sont traduites et expliques dans le tableau suivant1155 :
O I 22 OC OP A A citation et traduction beg kulad Le notable chassa du gibier plumes, Le notable chassa avec un oiseau de chasse ku kanatn er atn Loiseau a ses ailes, lhomme a son cheval keldi maa tat, aydm emdi yat, kuka bolup et, seni tiler us bri Un Tat [mcrant] est venu mon encontre, je dis meurs maintenant, sois de chair pour les oiseau, les loup et les vautours te convoitent bu er bol kug uurgan Cet homme a fait voler beaucoup doiseaux ku utu Loiseau senvola ol ku uurd Il fit voler loiseau ol me ku urud Il maida faire voler loiseau ol kun eligdn gnd Il lcha loiseau de sa main er kuug emldi Lhomme visa loiseau kp sgtge ku konar, krklg kiige sz kelir Les oiseaux se perchent parmi les saules pais, les paroles viennent aux gens exquis nom gnrique des oiseaux r ku oiseau blanc kara ku oiseau noir el ku oiseau qui ressemble laigle yun ku paon kz ku martin-pcheur ? ku yawuzu sagzgan Le pire des oiseaux cest la pie bavarde

I 34 I 36 P

I 156 I 163 I 176 I 233 I 253 I 299 I 319 O O

C A C C C

I 331 I 331 II 12 I 331 I 331 I 331 I 331 I 439

O A A A O O O

1153 1154

Atalay 1986 : I, 431. Atalay 1986 : I 482, III 381. 1155 O = oiseau ; OC = oiseau de chasse ; OP = oiseau de proie ; A = ambigu.

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I 483 P bekem urup atlaka uygurdak tatlaka ogr yawuz tlaka kular kibi utmz Fixant les frontaux aux chevaux, nous avons fondu comme des oiseaux [de proie] sur les voleurs et les chiens vilains, sur les Tat [les mcrants] des terres oughours ol ku kanatn sapd Il enta [aboutit] la plume [casse] de loiseau ku kopd Loiseau prit son essor boz ku oiseau gris ku okd Loiseau fondit ku me sokd Loiseau becqueta les graines tegre yre ku uar Les oiseaux volrent aux alentours ku skrd Loiseau siffla ku talprd Loiseau se dbattit ol kuug kazka okturdu Il fit fondre loiseau sur loie ol maa ku kanatn sapturd Il me fit enter la plume de loiseau ol ewinde ku kondurd Il fit percher loiseau la maison kular kamu talpt Les oiseaux se dbattirent en coeur ol manga ku koprud Il maida disperser les oiseaux ku talpnd Loiseau se dbattit ku kanatland Les plumes des ailes de loiseau poussrent saratgudn korkm ku krk yl ardh yga ze konmas Loiseau qui a pris peur du noeud coulant ne se pose pas sur larbre pendant quarante ans ol