AKHLAK DALAM KELUARGA

AIK IV

NUR FAJRI AZHAR (201010370311003) M. TAUFIK HIDAYATULLAH (201010370311005) BAGUS SATRIAWAN (201010370311008) HERU JOKO PRIYO UTOMO (201010370311010)

PROGRAM STUDI TEKNIK INFORMATIKA FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2013/2014

Di samping itu juga keluarga. istri dan anak) yang saling sayang menyayangi dengan motivasi ruhiyah/ ibadah.1. bagaimana cara bersosialisasi dengan masyarakat.Pendidikan di keluarga adalah pendidikan awal dan utama bagi seorang manusia.Sebagai media sosialisasi primer.cara yang tidak sesuai dengan tata cara yang berlaku. Liberalisasi ini diperjuangkan oleh kaum liberal-feminis yang membawa dampak buruk bagi keluarga dan masyarakat. .Didalam keluarga umumnya terdiri dari ayah. Peran Keluarga Keluarga merupakan sosialisasi primer yang artinya lingkungan masyarakat pertama yang dikenal seseorang ketika lahir. bahwa keluarga beliau adalah keluarga pejuang.Fakta menunjukkan. Saat ini keluarga muslim dalam ancaman liberalisasi. penting sekali bagi kita berupaya menyelamatkan keluarga muslim dari kehancurannya. Keluarga merupakan institusi terkecil dalam masyarakat.Selain itu mereka berusaha untuk meraih kebahagian dan kesejahteraan dalam keluarga. fenomena merebaknya free sex. Di dalam keluarga yang menyatu antara fungsi internal dan eksternal akan benar-benar terwujud keluarga sakinah secara nyata dalam kehidupan. bagaimana menyelesaikan masalah.Sedangkan secara eksternal memberikan kesempatan sebesar-besarnya kepada setiap anggota keluarga untuk ambil bagian dalam perjuangan perbaikan masyarakat.Sedangkan fungsi eksternal keluarga adalah Setiap anggota keluarga memiliki tanggung jawab terhadap bangunan masyarakat yang kuat dan lurus (Islami). sekolah dan masyarakat merupakan sendi-sendi pendidikan yang fundamental. meningkatnya kasus aborsi.cara yang baik dan benar dalam menjalani hidup.Setiap anggota keluarga bahu-mambahu untuk memainkan peranan turut membangun masyarakat yang bahagia dan sejahtera dalam naungan sistem yang lurus (Islam).Keluarga adalah pemberi pengaruh pertama pada anak manusia. Kaum muslim semestinya juga membangun keluarga pejuang. ibu dan anak. Banyak orang yang sukses dalam hidupnya adalah karena pendidikkan dalam keluarganya yang selalu mengajarkan cara .Fungsi internal keluarga yakni interaksi antar anggota keluarga (suami.Meningkatnya angka perceraian. dilema wanita karir. pelecehan seksual. Berangkat dari fakta di atas. Berteladan kepada keluarga Nabi muhammad saw. Telatan terbaik bagi manusia seluruhnya. sudah tentu keluargalah yang paling berpengaruh membentuk karakter dalam diri seseorang. Hal ini disebabkan karena kebebasan yang ditawarkan feminisme-liberalisme berakibat pada runtuhnya struktur keluarga. karena keluarga merupakan bagian dari sebuah masyarakat.Keluarga memiliki peran yang penting dalam pembentukan sebuah masyarakat. Namun banyak pula orang yang hidupnya hancur dan berantakkan juga karena pendidikkan dalam keluarganya yang mengajarkan cara . Bagaimana orang itu hidup. anak-anak bermasalah karena broken home dan lain-lain. dan semua hal lain yang berkaitan langsung dengan kehidupan kita adalah karena faktor keluarga. Karena keluaga memiliki posisi dan peran penting dalam membangun tatanan sebuah masyarakat. bahwa pengaruh feminisme sekuler dan liberalisme telah membawa kerusakan bagi tatanan fungsi dan peran perempuan dalam keluarga dan masyarakat sekaligus mengakibatkan hancurnya tatanan sosial masyarakat secara keseluruhan. Keluarga dalam Islam memiliki dua fungsi yakni fungsi internal dan fungsi ekstenal. Kehancuran keluarga sedikit banyak akan memberi pengaruh terhadap kerusakan masyarakat. Secara internal berjuang mencapai kebahagian dan kesejahteraan setiap anggota keluarga.

sebab. Sebab pengalaman hidup pada masa-masa awal umur manusia akan membentuk ciri khas. Hal penting lainnya yang tidak bisa diabaikan dalam pembentukan keluarga yang kuat dan ideologis adalah peran sistem yang mendukung hal tersebut.Pembinaan dan pengembangan keperibadian serta penguasaan ilmu/tsaqafah Islam dilakukan melalui pengalaman hidup sehari-hari dan dipengaruhi oleh sumber belajar yang ada di keluarga. sekuat apapun kita melindungi keluarga dengan ide-ide islam dan pembinaan yang intensif kepada anak – anak dan anggota keluarga lainnya namun sistem yang berlaku ditengah kehidupan keluarga itu tidak menggunakan aturan – aturan islam maka sulit bagi bangunan keluarga yang kokoh bisa bertahan.Sesungguhnya dalam hal ini terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang memikirkan”. Begitu pentingnya pembinaan dan pendidikan di dalam keluarga. Sejak awal masa kehidupan seorang manusia. Pada hakikatnya pendidikan di keluarga merupakan pendidikan sepanjang hayat. yang didukung keluarga. keluarga secara langsung atau tidak turut mempengaruhi jatidiri sebuah masyarakat. Untuk itu penataan kehidupan yang benar berkaitan dengan semua urusan masyarakat sangat diperlukan. Untuk itu. (QS. Pernikahan sebagai sarana membentuk keluarga sakinah “Dan diantara tanda-tanda kebesaran-Nya ia ciptakan untukmu pasangan-pasangan dari jenismu sendiri agar kamu merasa tenang kepadanya dan dijadikannya diantaramu rasa cinta dan kasih saying.keluarga yang harmonis dan berkasih sayang karena memiliki pemikiran yang benar(ideologis) sebagai pondasinya. Sebab waktu yang dihabiskan di keluarga lebih banyak dari pada di tempat lain. Dengan begitu akan terciptalah tatanan kehidupan masyarakat yang kuat. Ar-Ruum:21) . terutama ibu dan bapaknya. baik dalam tubuh maupun pemikiran yang bisa jadi tidak ada yang dapat mengubahnya sesudah masa itu. Sebab gempuran dari luar akan senantiasa menghadang baik berupa pemikiran.pemikiran yang bertentangan yang bisa mempengaruhi tingkah laku dan moral anggota keluarga maupun rintangan berupa sulitnya pemenuhan kebutuhan fisik dan non fisik anggota keluarga. lebih banyak mendapat pengaruh dari keluarga. pendidikan anak sejak dini di dalam keluarga akan tertanam secara kuat pada diri seorang anak.Dari keluargalah lahir generasi manusia yang bermartabat memiliki rasa kasih sayang dan saling tolong – menolong diantara mereka.Keluarga memiliki peran strategis dalam proses pendidikan anak dan umat manusia. Dari sinilah biasanya muncul tindak kriminalitas dan penyimpangan sosial lainnya. Keluarga lebih kuat pengaruhnya dari sendi-sendi yang lain.

Mendapat perlakuan baik. lembut dan penuh kasih sayang     Berbicara dan memperlakukan istri dengan penuh kelembutan lebih-lebih ketika haid. pangan. Faktor-Faktor Pembentukan Keluarga Sakinah A. b. antara lain : 1. pernikahan. papan Mendapat pengajaran Diinul Islam Suami memberikan waktu untuk memberikan pelajaran Memberi izin atau menyempatkan istrinya untuk belajar kepada seseorang atau lembaga dan mengikuti perkembangan istrinya Suami memberi sarana untuk belajar Suami mengajak istri untuk menghadiri majlis ta’lim. Mendapat perhatian dan pemenuhan kebutuhan lahir batin       Mendapat nafkah: sandang. Memahami hak istri terhadap suami dan kewajiban suami terhadap istri a. hamil dan paska lahir Sekali-kali bercanda tanpa berlebihan Mendapat kabar perkiraan waktu kepulangan Memperhatikan adab kembali ke rumah . dan berkeluarga. Memahami hak suami terhadap istri dan kewajiban istri terhadap suami a. Faktor Utama: Untuk membentuk keluarga sakinah. Dalam berkeluarga ada beberapa hal yang perlu difahami. Menjaga kehormatan diri    Menjaga akhlak dalam pergaulan Menjaga izzah suami dalam segala hal Tidak memasukkan orang lain ke dalam rumah tanpa seizin suami c. Istri berhak mendapat mahar b. seminar atau ceramah agama c. Menjadikannya sebagai Qowwam (yang bertanggung jawab)   Suami merupakan pemimpin yang Allah pilihkan Suami wajib ditaati dan dipatuhi dalam setiap keadaan kecuali yang bertentangan dengan syariat Islam. Berkhidmat kepada suami      Menyiapkan dan melayani kebutuhan lahir batin suami Menyiapkan keberangkatan Mengantarkan kepergian Suara istri tidak melebihi suara suami Istri menghargai dan berterima kasih terhadap perlakuan dan pemberian suami 2. dimulai dari pranikah.2.

Banyak faktor yang menyebabkan seseorang tidak mencatatkan pernikahannya di lembaga pencatatan sipil negara. Dalam hal ini para ulama sepakat dengan agama Injil dan Taurat. begitu juga dengan nasrani dan yahudi yang sumbernya sama. Ada yang karena faktor biaya. atau hanya karena ingin memuaskan nafsu syahwat belaka tanpa mengindahkan lagi ketentuan-ketentuan syariat. atau karena menganggap absah pernikahan tanpa wali. kedua. Ketiga. Adapun dasar dari penetapan hukum pernikahan ini. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu. laki-laki yang menikah dengan perempuan ahli kitab (Agama Samawi). Lihat. maka pernikahannya batil. alias tidak mampu membayar administrasi pencatatan. Untuk hal seperti ini pernikahannya diperbolehkan dalam islam. pernikahan yang sah secara agama namun tidak dicatatkan dalam lembaga pencatatan negara. untuk itu terlebih dahulu sebaiknya kita memahami terlebih dahulu sudut pandang dari non muslim itu sendiri. 1. pernikahan yang dirahasiakan karena pertimbangan-pertimbangan tertentu.3. dan lain sebagainya. Surat Al Maidah(5):5. tidak dengan .[HR yang lima kecuali Imam An Nasaaiy. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu. Pernikahan semacam ini dilakukan secara rahasia (siri) dikarenakan pihak wali perempuan tidak setuju. tapi di sisi lain juga dilarang dalam islam. yaitu mengacu pada al quran. Nailul Authar VI: 230 hadits ke 2649]. Imam Asy Syaukaniy. dan makanan kamu halal pula bagi mereka. bila kamu telah membayar maskawin mereka dengan maksud menikahinya. pernikahan tanpa wali. - Hukum seorang laki-laki muslim menikahi perempuan non muslim (beda agama) Pernikahan seorang lelaki muslim menikahi seorang yang non muslim dapat diperbolehkan. hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra. atau karena pertimbanganpertimbangan rumit yang memaksa seseorang untuk merahasiakan pernikahannya. misalnya karena takut mendapatkan stigma negatif dari masyarakat yang terlanjur menganggap tabu pernikahan siri.‫ فنكاحها باطل‬. pernikahannya batil”. bahwasanya Rasulullah saw pernah bersabda: ‫ فنكاحها باطل‬. Problematika Pernikahan Definisi dan Alasan Melakukan Pernikahan Siri    Pertama. “Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. ada pula yang disebabkan karena takut ketahuan melanggar aturan yang melarang pegawai negeri nikah lebih dari satu.‫أميا امرأة نكحت بغري إذن وليها فنكاحها باطل‬ “Wanita mana pun yang menikah tanpa mendapat izin walinya. yang dimaksud agama samawi atau ahli kitab disini yaitu orang-orang (non muslim) yang telah diturunkan padanya kitab sebelum al quran. pernikahannya batil.

apabila lelaki muslim menikahi perempuan non muslim yang bukan agama samawi. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik.. yaitu agama ardhiy (bumi).” - Perempuan muslim menikah dengan laki-laki non muslim. Adapun dasar hukumnya yaitu al quran al Baqarah(2):222 “Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik. Sedangkan bagi perempuan muslim diharamkan baginya untuk menikah dengan laki-laki yang tidak seiman.. Dari al quran al Baqarah(2):222 sudah jelas tertulis bahwa: ". yaitu agama yang kitabnya bukan diturunkan dari Allah swt.” 2. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik.. Lelaki muslim menikah dengan perempuan bukan ahli kitab. jika seorang perempuan tetap memaksakan diri untuk menikahi lelaki yang tidak segama dengannya. maka hukumnya haram. Mereka mengajak ke neraka.. sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. . Agama Ardhiy (bumi). maka diakatakan haram. Kesimpulannya: Seorang laki-laki muslim boleh menikahi perempuan yang bukan non muslim selama perempuan itu menganut agama samawi. melainkan dibuat di bumi oleh manusia itu sendiri.Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Yang dimaksud dengan non muslim yang bukan ahli kitab disini yaitu kebalikan dari agama samawi (langit). sebelum mereka beriman. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman." Pernikahan seorang muslim perempuan sudah menjadi hal mutlak diharamkan dalam islam. walaupun dia menarik hatimu. Barang siapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. maka apapun yang mereka lakukan selama bersama sebagai suami istri dianggap sebagai perbuatan zina. Untuk kasus yang seperti ini. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful