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CIVILTÀ GRECA

CULTURA
FINE VIII SEC. A.C. PERIODO ARCAICO emancipazione uomo dalla natura coscienza di sé visione antropocentrica del mondo scontro tra: - negativo - caotico - irrazionale e: - positivo - ordine - razionale aspirazione a un ordine razionale adesione a un ordine naturale

ARCHITETTURA
tipologia del tempio si delinea si definisce

SCULTURA
VII sec. FASE DORICA

forza e saldezza kouroi  immagini di divinità ricerca della commensurabilità tratti idealizzati  esaltazione delle virtù  ricondurre lo spazio a un senso di misura e di modulo 1:7 ordine umani anatomia essenziale  forme stereometriche > | lieve divaricazione arti riti all’esterno dei templi  attenzione a: | mani serrate - decorazioni | pollici in avanti - rapporti equilibrio e ponderazione | capelli a treccia influssi egizi ricerca armonia  rapporti di proporzione VI sec. FASE IONICA sistema di correzioni ottiche kouroi modulo 1:8 | cella  naos spigoli smussati | > modulazione plastica ionica basamento  stilòbate fierezza e orgoglio colonnato  peristilio VI sec. FASE ATTICA kouroi movimento ritmico degli arti senso di moto dimensione eroica stilizzata sensibilità naturalistica  ricerca della realtà ideale di umanità perfetta  divino/umano saldati figure di atleta  capacità fisiche + virtù morali Stile SEVERO: periodo di passaggio tra il periodo arcaico e quello classico ricerca del CANONE

METÀ V SEC A.C. PERIODO CLASSICO

supremazia culturale di Atene vittoriosa contro i persiani Pericle: riforma democratica degli ordinamenti dà alla città un aspetto degno del prestigio

ACROPOLI di ATENE MIRONE  posizioni instabili tra un movimento e l’altro Il termine acropoli indica la parte alta di una città 470-440 greca antica, fortificata per la difesa e che sviluppo studio anatomico corpi in movimento solitamente sorgeva su un'altura. In generale coglie il momento di massima concentrazione fisica e psicologica particolarismo politico e ospitava importanti centri di culto. Il termine nell’atleta  es. discobolo sentimento di eccezionalità della acropoli si usa anche per indicare la collina polis rocciosa che dominava Atene, e che fu riservata POLICLETO  equilibrio e misura molto presto ai santuari della città. Tuttavia gli 450-420 ARTE CLASSICA: edifici che oggi si ammirano nell'Acropoli di Atene bilanciamento movimenti − equilibrio risalgono alla seconda metà del V sec. a.C.. schema chiastico fasi sforzo/riposo Durante le guerre persiane, infatti, la maggior definisce il canone − ordine parte degli antichi edifici dell'acropoli era andata − naturalezza distrutta e non si era proceduto alla ricostruzione FIDIA  essenza della classicità a causa dell'impegno giurato dai Greci a Platea 490-430 1 147058335.doc

guerra contro Troia. frontoni. attraverso la creazione di uno spazio interno sufficientemente vasto. Pericle diede inizio a grandi programmi di ricostruzione sull'Acropoli. di tipo ionico. Ictino impiegò colonne di ordine ionico. in oro e avorio. Amazzonomachia. Fidia I lavori del Partenone iniziarono nel 447 a.(479 a.C. Altra originalità del Partenone è la presenza di una sala (la sala delle Vergini.C. più sottili e slanciate.doc . Iktinos. il più carico di anomalie e stranezze. guerra di Troia − NAOS  Processione Panatenaica cittadini liberi sfilano tutti dignitosamente essenza classicità: dignità morale perfezione naturalistica potenza incomparabile varietà pose panneggio ricco aderente alle membra  effetto panneggio bagnato assenza di dramma naturalità/razionalità  a metà tra umano e divino imitazione selettiva  natura perfetta ↓sceglie e combina i caratteri più idonei per l’immagine ideale 2 147058335.C. raffigura il corteo panatenaico. Il fregio interno. destinata ad ospitare le fanciulle ateniesi che tessevano il peplo offerto alla dea durante le Panatee.) di lasciare non ricostruiti i templi distrutti dai Persiani. inoltre si doveva valorizzare la monumentale statua di Atena di Fidia. feste civiche annuali in onore di Atena) posteriore alla cella in cui. allo scopo di lanciare Atene come capitale culturale della Grecia. e furono affidati da Pericle ad Ictino (per la struttura architettonica) e a Fidia (per le parti decorative: fregi. dedicato ad Atena. Gigantomachia. eseguita nel laboratorio di Fidia. Infatti il tempio doveva divenire. venuto meno il giuramento di non ricostruzione dei templi. Le metope (fregio esterno) sono ispirate dall'idea della lotta contro il barbaro (Gigantomachia. secondo le direttive di Pericle.447/438 Kallikratos. metope e la statua interna di Athena Parthenos). Il Partenone deve la sua fama (e il suo fascino) al fatto di essere il meno classico dei templi greci. Pericle voleva fare di questo tempio. che corre intorno alla cella. mentre il colonnato interno (doppio piano di colonne doriche) si sviluppa sotto forma di portico a tre ali (in genere il colonnato era a 2 file e divideva la cella in tre navate di eguale estensione). che ebbe inoltre la direzione dei lavori. Infatti il Partenone presenta una cella (=sala interna del tempio in cui si ergeva la statua cultuale) molto estesa. Centauromachia).:) tra Ateniesi e Persiani. per soddisfare le medesime necessità di spazio. Il Partenone fu fornito inoltre di una ricca decorazione in marmo. L’associazione dei due stili (ionico e dorico) si impose da allora come regola. Centauromachia. in modo tale da allargare lo spazio della navata centrale sul fondo della quale era collocata la statua di Atena. − PARTENONE . L’estensione accordata alla cella impose a Ictino l’adozione di una facciata a 8 colonne (anziché le sei tradizionali). Questo spiega le soluzioni originali adottate da Ictino. Solo dopo la pace di Callia (449 a. patrona della città. un simbolo della potenza di Atene. che vuole essere una celebrazione della pittore  scultore interpreta valori politici | etici |  del suo tempo religiosi | evidenziati particolari anatomici maggiore resa plastica equilibrio emotività  sensibilità naturalistica razionalità  calcolo formale maturazione corrente attica rendere effettiva una realtà ideale ↓ aspirare a un’umanità superiore ↑ PARTENONE − FRONTONI  esaltazione di: ragione  dominio dell’uomo sulle forze brutali dell’istinto ↓Athena dea della ragione dal capo di Zeus giustizia  norma regolatrice del consesso umano ↓Athena contro Poseidone per il possesso dell’Attica − METOPE  lotta vittoriosa ordine razionale contro irrazionale e mostruoso Amazzonomachia. il simbolo della potenza di Atene.

su un bastione che sporge in avanti dall' Acropoli. Il più importante fu quello costruito sull' Acropoli da Mnesicle tra il 437 e il 421. fu costruito a lato dei Propilei. Di lì a breve (404) Atene avrebbe dovuto arrendersi definitivamente a Sparta. Il tempio. − PROPILEI .421/407 Filokles Dopo l'accordo stipulato tra Atene e Sparta nel 421 durante la guerra del Peloponneso (Pace di Nicia). accordo che riconosceva lo statu quo in Grecia. sugli altri lati episodi delle guerre persiane (es.2 ali avanzate I Propilei erano un'entrata monumentale formata da un portico a colonne posto prima di una porta. allora favorevolissimo ad Atene. Di struttura quadrangolare. il tempio presenta un portico a quattro colonne su ognuna delle facciate. Nei Propilei di Atene si realizza per la prima volta la più elegante combinazione tra ordine dorico e ionico: all'esterno il portico presenta infatti sei colonne doriche coronate da un frontone triangolare.gioventù ateniese. un tempio in onore di Atena (protettrice della città) vittoriosa (nike. in greco. dai muri pieni laterali. quello est la nascita di Atena (le sculture dei frontoni sono esposte al British Museum). furono poste sul parapetto del tempio alcune Vittorie.doc . il fregio rappresentava sulla facciata un'assemblea divina. significa "vittoria"). nonostante la tremenda sconfitta di Atene in Sicilia e l'accentuarsi delle difficoltà (economiche. politiche e militari) della guerra contro Sparta e i suoi alleati. per contrasto. vero capolavoro in miniatura dell'arte ionico-attica. Dislivelli terreno Loggia con Cariatidi  sintesi naturalistica Il tempio (iniziato nel 421 e terminato nel 409-407) sorgeva sul luogo sacro dove rimanevano i segni della 3 147058335. Tra il 411 e il 407. Ai lati dei Prolilei furono realizzate due sale. che sorreggevano un soffitto a cassettoni.interno ionico . Il frontone ovest rappresenta la contesa di Atena e Poseidone per il possesso dell'Attica. in cui determinante era stato il ruolo di Atene. la battaglia di Platea). Si tratta di una delle ultime manifestazioni dell'ottimismo ufficiale.437/432 Mnesikles esterno dorico . dominava dalla sua posizione l'intero paesaggio ateniese come simbolo della città vittoriosa. − TEMPIO DI ATHENA NIKE Kallokrates colonne ioniche fregio con lotte greci-orientali − ERETTEO . adibita a Pinacoteca. una delle quali (quella settentrionale). che costituisce l'unica via di accesso alla rocca sacra. valorizzato. mentre la parte interna è divisa in tre parti da due fila di tre colonne ioniche.

mentre il baldacchino delle cariatidi. Vi si conservava inoltre la tomba di Cecrope. e a sud un'elegante loggetta con sei cariatidi che portava alla tomba di Cecrope. Le cariatidi si possono attribuire al laboratorio di Alcamene. religiosi. Crisi politica di Atene e della polis per lotte intestine Filosofia sofista: relativismo dei principi: morali. nato dalla lancia di Atena. FINE V SEC. talvolta drammatiche − rifiuta il modello fidiaco − uomo comune contro il destino − forte risalto dei volumi − scabrosità delle superfici − rottura equilibrio compositivo − sbilanciamento della figura  movimenti esagerati  perdita equilibrio PRASSITELE  umanizzazione degli dei − sensuali figure di dei − bellezza giovanile − serenità dei volti − dee nude − leggero sbilanciamento − rifiuta la costruzione policletea − visione naturale dell’uomo su schemi più liberi LISIPPO  il portato dell’esperienza divina − 370 − ridefinizione in senso naturalistico antieroico − equilibrio instabile − non più frontale ma spaziale − muscoli meno accentuati − testa rimpicciolita − scompone il chiasmo − rappresenta l’uomo com’è IV SEC. ad est. Uso dell’ordine Ionico − colonne più snelle − trabeazione più leggera nascita dell’ordine Corinzio − visione naturalistica templi a impianto centralizzato si spezza l’armonia e la misura classiche effetto monumentale e scenografico 4 147058335. Tuttavia una nota costante nelle diverse parti dell'edificio può essere individuata nella ricerca di raffinati valori decorativi (il portico dedicato a Poseidone è uno dei capolavori dello stile ionico-decorativo. mitico re attico. La varietà dei culti associati all'Eretteo spiega la singolarità della pianta: il corpo principale è un tempio ionico.doc . cioè la thalassa. conducente alla cella di Poseidone. con l'ulivo sacro ad Atene.contesa tra Poseidone e Atena per il possesso dell'Acropoli. Adiacente ad ovest era il Pandroseion. con pronao esastilo. o polla d'acqua sacra. recinto sacro caro a Pandroso. e l'ulivo. L'edificio è senz'altro privo di quel senso di unità e di armonia che domina l'arte classica.C. A. scaturita sotto il tridente di Poseidone. l'insieme rimane privo di coerenza. rivela una tendenza alla ricchezza ornamentale). conoscitivi Separazione tra dover essere e l’essere concreto Crisi dell’ideale classico Crisi del tipo eroico e dell’uomo padrone di sé  caratterizzazioni più personali SKOPAS  angoscia esistenzialefigure fortemente espressive. di fronte alla cella di Atena. a nord si trova un vestibolo ionico tetrastilo.C. pur eseguito come eco lontana dei tesori ionici di Delfi. A.

C.doc . inizio Principato di Augusto 5 147058335. ma travisamento dei significati estetici ed etici etica ed estetica sostituite da raffinatezza e sentimentalismo ricerche naturalistiche ed analisi del reale  esasperazione veristica si ricerca più: − maggiore naturalezza − espressione dei sentimenti esasperazione realistica e retorica nascono i generi artistici rappresentazione vita quotidiana PERGAMO cultura artistica unitaria stile monumentale e dinamico Altare: − 183/174 − intenzione celebrativa e trionfalistica − gigantomachia − potenti effetti chiaroscurali − toni grandiosi − esaltazione del patetico fine a se stesso ALESSANDRIA attenzione agli aspetti curiosi e pittoreschi dell’ambiente nilotico ATENE Ripresa dei canoni classici Corrente neoclassica RODI Si sostituisce a Pergamo maggiore fluidità e naturalezza 31 A. morte di Alessandro Magno PERIODO ELLENISTICO Koinè linguistica e culturale non rappresenta più gli ideali civili e religiosi ma il singolo non c’è più il cittadino ma il principe e il suddito committenti sono i ricchi privati e i sovrani  manifestazioni autocelebrative e individualistiche il passato è fonte di imitazione.− 323 A.C.