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INFORME DE LECTURA “Dos concepciones de la vida” El texto comienza diciéndonos que la guerra mundial no ha modificado ni fracturado solamente la política

y la economía de Occidente, sino que también ha modificado y fracturado su espíritu y mentalidad. Los políticos quizás hallarán alguna forma de resolver las primeras, pero no podrán elaborar ni en la teoría ni en la practica una forma de anular las segundas. Estas son dos concepciones de la vida, una pre-bélica y otra post-bélica, siendo estas el conflicto central de la crisis contemporánea. La filosofía evolucionista unía, por sobre cualquier barrera, a dos clases antagónicas; conservadores y revolucionarios aceptaban las tesis evolucionistas, coincidiendo en las ideas de progreso y en la aversión a la violencia. La democracia conseguía el favor de las masas sindicales y socialistas, los oradores de las luchas gremiales gozaban de popularidad, mientras que la burguesía se dejaba guiar por lideres inteligentes y progresistas. Cuando en el clima europeo se empezaron a sentir aires de guerra, el ambiente cambió y se empezó a reclamar casi con ansiedad la guerra, que no se veía como un cataclismo, sino como un espectáculo. Pero la guerra no correspondió a esta previsión frívola y Europa cambió de mentalidad y de psicología. Todo las energías apaciguadas del hombre occidental por largos periodos de paz se perdieron, resucitando el culto a la violencia. La Revolución Rusa inyectó en los socialistas un animo guerrero. A esto le siguió también el fenómeno fascista, teniendo en cuenta que ninguno se parecía a los revolucionarios y conservadores pre-bélicos. Los revolucionarios, como también los fascistas, se proponen vivir peligrosamente. La alegre vida pre-bélica generó escepticismo y de la crisis de éste, nació la perentoria necesidad de una fe y de un mito que mueva a los hombres a vivir peligrosamente. Según muchas investigaciones de inteligencia contemporánea, se ha llegado a la conclusión de que la civilización burguesa carece de una fe, de un mito y una esperanza, todas carencias que son la expresión de su quiebra material. La culpable de esto es la Razón, que le ha extirpado el alma y los antiguos mitos a la burguesía. “El mito mueve al hombre en la historia. Sin un mito, la existencia del hombre no tiene ningún sentido histórico. La historia la hacen los hombres poseídos e iluminados por una creencia superior, por una esperanza súper-humana; los demás hombres son el coro anónimo del drama.” (pag. 24). En este sentido, la crisis burguesa apareció cuando se dio cuenta de que carecía de un mito, cayendo de ese modo en un escepticismo. En ese momento la guerra apareció para reanimar los mitos de la revolución liberal como la paz, la democracia y la libertad. El rejuvenecimiento de esos mitos sirvió entonces para que la revolución liberal terminara de completarse en Europa. Las naciones capaces de llevar esta tarea a delante fueron las capaces de un mito multitudinario. Podemos sacar por conclusión entonces, que el hombre contemporáneo siente la necesidad de un mito. Lo que diferencia claramente en esta época a la burguesía del proletariado es el mito. La burguesía carece de ese mito, se ha vuelto escéptica, en cambio el proletariado tiene un mito que es la revolución social, y hacia ese mito se mueve y aspira con fe. Su fuerza está entonces en su fe, en su pasión y voluntad, esa es la fuerza del mito. Madeleine Marx escribió sobre sus impresiones de Rusia en un libro que llamó La lucha final, siendo este el grito del proletariado ruso para saludar a la revolución, que hoy se ha

Las personalidades adoptan Formas de ACTUAR Que hijo RECURRENTES Hasta Que Nuevas Formas de HACER las reemplazan. Algunas veces ni Siquiera nos Damos Cuenta de Que Nuestra Manera de HACER de las Cosas no existia en algun Momento Históricos del Pasado y de Que Nuestros ancestros las hacian de Modo Diferente. el proletariado vive la realidad de una lucha final. de Una comunidad. ya que todas los revolucionarios creen librar la lucha final. donde el progreso se cumple por etapas. en tanto la humanidad vive abstractamente la ilusión de la lucha final. Ya Que normalmente nacemos y Crecemos Dentro de las Prácticas De Una comunidad. POR EJEMPLO UNOS Japoneses o UNOS Rusos. Con mucha Frecuencia no nos Damos Cuenta Que ESTAMOS inaugurando Una nueva Práctica sociales. Especialmente para Las geraciones mas Jóvenes.convertido en el grito del proletariado mundial. es Decir al operar Dentro de Ellas ESTAMOS "using" ese sable. "sabemos" conversar por telefono (antes de la masificación del Teléfono de Como Medio de Comunicación ésto no era nada tan párr Obvio Como lo es hoy. Muchas veces los . y es por eso que permanentemente los hombres sienten la necesidad de sentirse próximos a una meta. "sabemos" criar a Nuestros Hijos. "sabemos" relacionarnos con la ONU Colega. Por consiguiente. Y es que se trata efectivamente de una lucha final de una clase y de una época. Distinción de Prácticas Sociales Las Prácticas Sociales hijo "Formas de RECURRENTES HACER ciertas cosas". Solo PARECE Qué hacemos Las Cosas De Una Manera Diferente. Sino Que es la forma de en Que Una comunidad HACE determinadas Cosas. Por EJEMPLO Una comunidad Diferente. Una Práctica social. Por EJEMPLO. Prácticas Sociales y los Cambios Las Prácticas Sociales Surgen y Cambian Dentro de la deriva Histórica de la vida social. etc Ese "sabemos" Remite a Una Práctica sociales Que contains ESE Conocimiento. no es "la" forma "Correcta" de HACER algoritmos. "Sabemos" comprar en Una tienda virtualmente en Cualquier Parte del Mundo. Esa es la Dinámica de Cambio y Transformación social. y es porque toda la emoción de una época esta reflejada en esa frase. nos encontramos Haciendo las Cosas Como si Nuestra Manera de hacerlas fuera "la" manera "Apropiada" de Hacerlo. Generalmente no nos Damos Cuenta de ESTO. Florerias Tener Formas Diferentes de HACER las Mismas Cosas (criar una suspensión Hijos) o pueden no Tener Ninguna Variación En Una O MAS DE ESTAS Prácticas (comprar en Una tienda).

Ademas. Lo Que Se llama baño Ajedrez Apertura Inglesa Es Un Conjunto de Jugadas Estratégicas. los Juegos Tienen dos Clases de reglas. y las Acciones Que Deben. La forma en la Que estan presentes las Distinciones Lingüísticas de Contexto en los Juegos es Como "reglas". Las Prácticas Sociales pueden interpretarse using la Analogía de los Juegos y de do Estructura Lingüísticas. Podemos Reconstruir OEN Juegos desde la Teoría de las Conversaciones de Como Espacio Distinciones Lingüísticas Que estan normalmente explícitas. Las ESPECIFICACIONES del tablero de ajedrez y de las Diferentes Piezas definen las Entidades del Juego y distingué las Diferentes Piezas. Sugieren Acciones Que los JUGADORES pueden SEGUIR Bajo Circunstancias Específicas. Segundo . Como lo ha señalado Fernando Flores. Los Juegos y especialmente los Juegos de roles de hijo UTILES COMO Metáforas párrafo comprender y explicar las Prácticas Sociales. Prácticas Sociales Como. Esa es Una de las Características de las Prácticas Que CUANDO SE establecen Nuevas Prácticas ESTAS SE despliegan en Todo el Espacio sociales colonizándolo Hasta Que se convierte en la Práctica Dominante. el pecado Haber notado REALMENTE Que ha surgido Una nueva Práctica. Por lo Tanto. Cada Jugador Elige la forma en La que se Juega. Un Cambio en las reglas constitutivas del Juego lo transforman. EXISTE Lo Que llamamos reglas Estratégicas. algunas veces sí inducen A propósito Nuevas Prácticas Sociales PORQUE Alguien las Invento y sedujo a Una comunidad párr adoptarlas de forma Masiva. Sin embargo Una Variación en las Jugadas Estratégicas de un Juego no Cambia lo. Las Estructuras lingüísticas Decimos QUE TODA PRACTICA sociales Florerias reinterpretarse baño terminos de Estructuras conversacionales. Primero . Las Personas Que Hacen ESTO las llamamos emprendedoras e Innovadoras. pueden inventarse variations Propias Dentro de la ESA Apertura. Tal Como ocurre con los Juegos. párrafo entendre el Liderazgo es Importante comprender Cómo Sé generan y Cambian las Prácticas Sociales. Sin embargo. y distinguen las Entidades existentes. décimos QUE LAS PRACTICAS SOCIALES pueden examinarse Como Un Marco Para La Acción Definido Por Un Conjunto de Distinciones Lingüísticas. Las Declaraciones De que sin alfil SÓLO Florerias MoveRSE diagonalmente y Que la reina Florerias MoveRSE en Cualquier Dirección hijo ejemplos de reglas de Acción.AEE nueva Manera terminación convirtiéndose en La Nuestra forma de Hacerlo. Juega ajedrez de Cuando sí no sí NECESITA SEGUIR this pisos de Apertura. ESTAS manifiestan "el conocimiento" acumulado Sobre de Como Jugar El Juego efectivamente. pueden. . Tienen Lo Que llamamos "reglas constitutivas". Por EJEMPLO. PODEMOS especifícalo suspensión Distinciones constitutivas y Sus Jugadas Estratégicas. podriamos Decir Que el Propósito del Juego de ajedrez es Capturar al rey del oponente. ESTAS hijo Declaraciones Que definen el Propósito del Juego. Donde ademas Deben Asumir el Liderazgo Dentro del Espacio sociales Que se proponen switch to. y las Que no pueden realizarse en el Desarrollo del Juego.

cuarto de Espacios consensuales especificados. This Interpretación de las Prácticas Sociales nos permite OBSERVAR De Una Manera Más Poderosa la forma en la Que las Distinciones Lingüísticas constituyen Realidad. la vida Dentro De Una Empresa. etc Tome COMO EJEMPLO Cualquier Juego. las Prácticas Sociales establecidas no definen Lo Que Voy A Decir. El Segundo punto Que debe notarse es la Capacidad del Lenguaje párrafo Generar La Realidad. TENEMOS EL Béisbol PORQUE las Personas inventaron this Práctica y las inventaron Haciendo Distinciones y establecieron reglas ESA (Espacio declarativo) las impulsaron y lograron seducir a Otras Personas Para Qué jugaran y sí dedicaran una ESE Juego. El Mundo Producido por UNA PRACTICA sociales it EL RESULTADO DE LA CAPACIDAD QUE TENEMOS. sino la forma en Que se Inicia. Lo de Me Práctica define Es La Estructura De Las Posibles Acciones. Como Por EJEMPLO: la vida familiar. la Pertenencia a un club social el servicio Miembro de las Naciones Unidas gremio profesional ó la vida de las Naciones Unidas Partido Político . Prácticas Sociales Ÿ Espacios De Acciones Dentro De Una Práctica sociales Florerias presentarse Una Gran Variedad De Acciones. De Cuando Tengo Una Conversación Por El Telefono. Pero las Prácticas sociales No hijo Las Acciones Que se ejecutan SINO QUE hijo El Espacio Definido DONDE LOS ACTORES Realizan Las Acciones. cuarto Mundos Hechos porciones Nuestras Distinciones. Establece y sí cierra la Conversación. 'Entonces' Podemos distinguir las Acciones de las Prácticas Sociales. y Vera se del como creación Todo un Mundo Dentro y Alrededor de el. POR EJEMPLO. Una Práctica sociales is an Estructura de Posibilidades de Acción. en SUCEDE Nuestra vida CONCRETA social. El Espacio de Distinciones Que constituyen Una Práctica sociales Producen o generan la ONU "Mundo Completo" En El Que Se Producen LOS significados de NUESTRAS ACCIONES. El Primer Fenómeno senala EL Hecho de Que Vivimos En Un Mundo Lingüístico. El mundo Pudo Haber Sido Diferente. La vida "real" opera Como si fueran "Juegos Sociales". y podriamos Haber Hecho Otras. ESTO SUCEDE no SÓLO en los Juegos. Queremos Notar Aqui tareas pendientes Diferentes fenómenos. .ESTAS Distinciones definen la Naturaleza De Una Práctica sociales Como un Espacio para la Acción Social. El Béisbol no FUE Una Invención "Necesaria". Como Seres Humanos. digamos el Béisbol. Las practicas no especifican TODAS las Acciones Que se realizarán Dentro de ella. Podriamos Haber Hecho AEE Distinciones. párr HACER Distinciones Ÿ Declaraciones párrafo HACER. NUESTRAS EMOCIONES Ÿ definimos Nuestras Identidades.