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LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO

LA REPÚBLICA ROMANA
EDICIÓN DEFINITIVA DEBIDAMENTE REVISADA Y CORREGIDA POR EL AUTOR :: Obras completas de Vargas Vila :: Obras completas de J. M. VARGAS VILA LA REPÚBLICA ROMANA ESTUDIOS HISTÓRICOS EDICIÓN DEFINITIVA BARCELONA RAMÓN SOPEÑA, Editor PEOVENZA, 93 A 97 Derechos reservados. Ramón Sopeña, impresor y editor; Provenía, 93 a 97. — Barcelona PREFACIO PARA LA EDICIÓN DEFINITIVA Yo no he tenido y no tengo otro Partido que el Partido de la Libertad; ella ha sido mi Musa, y ha sido bajo la pálida claridad de sus ojos minervinos que he escrito todos inis libros ; y, éste, es tal vez aquel en que más resplandece la casta luz de su divino espíritu ; el rio taciturno de la Historia, en cuyas olas se proyectaron los hombres y los hechos del Pasado, me ofreció todo el caudal de sus secretos, y, fué recorriendo sus riberas pobladas de sombras, que

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pude familiarizarme con las épocas pretéritas y, VIII PEEFACIO entrando en el alma opaca y, turbada de ellas, pude reflejarla en estas páginas, ensayando darle todo el esplendor de su trágica grandeza; ningún historiador yne jué ignorado, pero quise apartarme del proceder técnico y didáctico de todos ellos, ensayando el procedimiento de grandes frescos históricos, de metopas, y, de medallones personales, en los cuales los acontecimientos, y los hombres, obtuvieran, aislándose, su verdadero relieve ; no quise hacer uso de los viejos moldes que la antigua escuela histórica me ofrecia; rompi los viejos métodos ; y fui contra los juicios y los prejuicios que eran hasta entonces sentencias inapelables y veredictos definitivos de la Historia; largos años de permanencia en Roma, y continuos viajes a ella, me dieron el amor de su historia y, el designio de escribir este libro, para lo cual quise familiarizarme con el alma de la ciudad vetusta y gloriosa, y hube de lograrlo, ora meditando sobre sus monumentos que son una como flora petrificada de aquel jardin de heroicas grandezas, mudo y devastado por el ala furente de los siglos, ora inclinándome sobre sus aciales augustos, que otros escribieron con fervor y, yo lei trémulo de admiración ; PKEFACIO IX hasta ¡ojear, siquiera sea someramente, este volumen, para ver cuan distanciado estoy yo del criterio de todos los historiadores que me precedieron,

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y, cómo voy contra los juicios de todos ellos y muy lejos de todos ellos, haciende de este libro, un libro solitario, como mi Vida; el atrevimiento de mis juicios, es tal vez, su sola originalidad, ya que en el arte de escribir Historia, otra no puede haber; ^l Estilo, y el Criterio, de cada cual, son los únicos que pueden diferenciar a los historiadores, entre si; y, a ese respecto decir puedo, sin el temor de ser desmentido, que este mi libro es único y aislado, en un tan absoluto aislamiento, que no colinda por lado alguno -con el pensar ni el decir de los muchos historiadores, que antes de mi, y desde la remota antigüedad sobre hombres y hechos de Roma escribieron ; ningún escritor hasta hoy, habia juzgado esos hombres y esos hechos con el criterio con que yo los juzgo en este libro; ése es su solo mérito ; antes de él, la Historia habia sido una cortesana del Triunfo ; vencer, era todo lo que ella pedia para absolver; X PREFACIO el Éxito era su dios ; yo fui contra ese dios, y lo volqué ; y, lo confundi en el polvo, con el polvo de su^ sacerdotes y de todos su^ sectarios ;

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yo, he alzado del lodazal de la derrota los grandes vencidos admirables, y, he prendido sobre su frente las aureolas que las manos cobardes del Sohorno, habían apagado sobre ellas, para halagar la Victoria Omnipotente, o cumplir su Veredicto Inexorable ; yo, he dicho a la Venalidad Insolente de la Historia: «de aquí no pasarásB ; y y le he puesto mi libro por muralla; dudo que después de mi, se escriba un libro de tan noble atrevimiento : lo que si aseguro, es que antes de mi, no se había escrito ; no intento justificar sus juicios, ni hacer el elogio de sus doctrinas ; es una debilidad en que no he incurrido nunca, para ningún libro mío ; y, menos habría de incurrir para éste; he hallado que la Historia (1) habia sido hasta hoy, una conspiración contra la Libertad; • Cuando de Historia hablo en este Prefacio, es a la Hifltoria Antigna y en especial a la de Boma, que quiero referirme. PKEFACIO XI y, m^ he negado a ser un Conspirador más, en esa turba de legionarios de la pluma alzando sobre sus escudos, la miserable efigie de los Amos del Mundo, hechos augustos por el solo poder de la Victoria ;

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vuelan aún en rondas coléricas sobre mi corazón. el polvo que levantaron al caer en sus lejanos combates..gftaognosticaespiritual. nubla aún mis pupilas. y ha vibrado y ha clamado con sus más rudos acentos. yo.5 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el vértigo de la Misericordia. soy un vencido como ellos . le dicen las cosas tristes. en esta Epopeya de los Vencidos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . vengarlos es un deber . abofetearla con fuerza. ése es mi Orgullo. he tenido el culto de la ^Derrota. los vencidos con la Libertad. se ha apoderado de mi ante el hifortunio Inmerecido de los Héroes de la Libertad. toda Victoria contra la Libertad. las derrotas de mis más bellos sueños. por eso les rindo culto . es el gesto reservado a las majios que aún se conservan puras de las mancillas del Soborno www. sobre su^ tumbas. que en este caso es el alma de la Justicia. son mis hermanos.. a través de tantos siglos. que XII PKEFACIO los labios de aquellos grandes vencidos dijeron al morir . que es mi libro . es un Crimen. las derrotas de la Libertad son mis propias derrotad. como otros han tenido el culto de la Victoria. i cómo no he de amarlos ?. y. los heroicos sueños que plegaron las alas rotas. yo.

. la pálida Legión de los Vencidos ha atraído sobre ella mis ojos y mi corazón. yo. por grande que aparezca. que no ha deshonrado mi frente con sus sangrientos laureles.. en cambio. no me ha cojitado nunca entre su^ cortesanos. el pálido sol de los muertos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .. la Victoria.6 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . jamás. el Sol de los Vencidos . decapitarla sobre el poste de la Historia. y cuanPKEFACIO XIII do no lo he abrumado con mis dicterios. ella. para aplaudirlos. la mortaja de mi Silencio . y arrojar su cabeza a las multitudes hebetadas. no he seguido nunca el carro de Triunfo de ningún Vencedor.. no me he descubierto siquiera a su paso. que he escrito este libro . ¡las Victorias contra la Libertad. ni mis labios se han abierto. le da su lumbre . ni entre sus esclavos. no ha podido deshonrar mis manos con el oro de sus dádivas. que la adoraron de rodillas . es vuelto de espaldas a la Victoria Inclemente. ni mis manos se han tendido. he arrojado sobre él. ni mis puños con el hierro de sus cadenas . www.gftaognosticaespiritual. ! ¿ es que el mundo actuul no se siente abrumado por el hondo dolor de esa Tristeza"? .

si yo hubiera vivido en su tiempo . XIV PEEFACIO sólo dejarán en mis manos el polvo de gloria que se desprende de sus cenizas inmortales .7 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO he sufrido la imantación de su Dolor.gftaognosticaespiritual. ¡bendita sea mi Necrofilia. cuyas manos se pudrieron hace ya tantos siglos. que el oro que hubieran vertido en ellas sus vencedores. en todos los tonos. que me permite voU -ver la espalda a la Victoria. y en todas las páginas de mis libros . en las de éste. todo es triste en este libro www.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ¿ que tengo el culto de los muertos ? es verdad.. ¿ qué podrán darme ellos. un Himno a los Vencidos. eso vale más. que manana florecerá en tardías pero espléndidas flores de Verdad ! . e inclinarme sobre las tumbas insultadas. es este libro. las tumbas de los vencidos y sembrar en ellas el rosal de la Justicia. los muertos que yo defiendo no pueden darme nada. y. en las entrañas de la Tierra?. y las hubiera alquilado para el aplauso .. más alta y rms sonoramente que en ninguno . y lo he cantado .

no ha desaparecido del mundo . meditado . que los tribunales históricos del Gesarismo Vencedor. peregrinó conmigo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . triste y doloroso . la Libertad será coronada en la frente de aquellos que supieron morir por defenderla. como es de hoy. ella casará la Sentencia de Oprobio. entrego a la Posteridad este Alegato en pro de los vencidos . senti la imperiosa necesidad—una necesidad cuasi física—de producirlo www. en germen y. y. generaciones pósteras tejerán coronas para los Héroes pretéritos.gftaognosticaespiritual. y como me acaece con todos mis libros .. este libro. con el foliamen de los tardíos laureles crecidos sobre aquellas tumbas. en Roma. ultrajadas por el vil jaramago de la Detractación. por la pluma de sus Escribas mercenarios y. pensado. un dia.8 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . habían dictado contra ellos. porque es uno como Itinerario de las derrotas de la Libertad. ideado. en apuntes. porque la Tiranía. PKEFACIO XY .. o es bien corta en verdad. es de ayer... y de las victorias miserables de la Fuerza contra el Derecho. i historia? este libro de Historia no ¡a tiene .

surgieron las sombras de los grandes romanos. la mirada de su ojo de Ciclope.gftaognosticaespiritual. en España. y. y me aturdieron con un clamor de mar www. abrí ese cofre de recuerdos. como para hacer compañía a la sombra del Gran Vencido que los había hecho temblar. apenas esbozados y evocados en esos apuntes. y. el Gran Vencido era como una sombra clamorosa tras de mis pasos. parecía seguirme a todas partes.9 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . parajes y ciudades. y de su^ legajos. que eran mis apuntes. en Málaga . lo produje. y y la sombra de Aníbal me obsesionaba . regresaba de un pequeño via]e a África. se alzaron vivos en mi cerebro . para volver a las regiones que yo acababa de dejar. en cuyos ramajes hechos áureos piaban los últimos pájaros retardatarios . había recorrido recientemente.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . bajo la sombra mJordorada de los limoneros de mi jardín. hacia el Otoño de 1908. su recuerdo me conmovía hondamente . los hechos históricos. reposóme . vencedores del Mundo. y. prontos a atraveXVI PEEFACIO sar hl mar azul. que recibieron antaño la visitación del Héroe . en los jardines de mi Villa «Ibis» .

EEPÚBLICA. Vaegas Vila. y. non variabitur de mis Obeas Completas.— 2 DISCURSO LIMINAR www. esta edición anula todas las anteriores.gftaognosticaespiritual. en un gran gesto de Fraternidad. y. dignos de leerla.. y. publicado fué en aquella ciudad en 1910 . bajo su inevitable imperio.10 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . y. llévelo a París en 1909. me puse a la tarea.. desglosados aparecieron su^ bocetos. y. hoy lo incluyo en la Edición definitiva y. editado en Barcelona . y ser PREFACIO XVII puesta en las manos de los hombres libres. el amor con que la he revisado y corregido . en el libro aHombres y Crímenes del Capitolioí>. es ella la que debe llegar a los pósteros.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . escrita ha sido para ellos. ora por el primor con que está impresa. ora por el cuidado y. escribí este libro de Octubre a Noviembre de ese año de 1 908 . a ellos va. y. reeditado en Madrid en 1916 . que la Casa Sopeña edita. y.

11 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO LA REPÚBLICA ROMANA El deseo de la Verdad : he ahí la sed infinita. como el ser humano tiene necesidad del Sol . que la envuelve. ese Imperio de las Tinieblas no tiene sino un sol que lo disipe : la Verdad . el EiTor. y. aunque les sea dicha entre dolores . es la más profunda y la más inconsolable . como presa de un deseo profundo. fructifica siempre . de la cual está embfbida la tierra . el alma humana tiene necesidad de la Verdad.gftaognosticaespiritual. de creer y de crear . de todas las formas de la miseria humana.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que aqueja al hombre sobre la tierra . el dolor que viene del conocimiento de la Verdad. la Verdad . la Verdad. y el Caos es la negación de la Vida. es saludable. fructifica en los corazones ávidos del divino Misterio. fuera de ellos. hecho por el orgullo rojo. por sobre las tinieblas del Espacio y del Olvido . es la única forma de Kevelación habida sobre la tierra . los espíritus. es el Caos . y. la multitud www. como un manto de infinita Misericordia : Plena est omnis térra gloria ejus . que llena invisiblemente el mundo . como una purificación . de aquel que dice la Verdad . se regocijan del advenimiento de la Verdad. 4 VAKGAS VILA la palabra que cae de los vastos cielos de la Verdad. dicha del hombre al hombre. la Verdad. como un cauterio.

por el amor loco del Caos. le es dado contemplar. ¡ no las toquéis ! ¿no veis que sobre ellas reposa. que ordena a la Verdad surgir . aunque aquellos que aman las tinieblas. la MenLA EEPÜBLICA EOMANA 6 tira. aquel que dice la Verdad. no hagáis luz sobre el pasado . sueña siempre con los ricos esplendores de ese sol. triunfa siempre. es necesario decir el Fiat. no de ese triunfo inmediato. el Cinismo. sin embargo. el Fraude. hay dos cosas igualmente intangibles y sagradas : la Tradición y las Tinieblas . ¿dónde irán a refugiarse ? no digáis la Verdad. y decir la palabra.12 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de los hombres. respondiendo al deseo íntimo de las almas. que es su consagración . ¿ qué harán entonces los habitantes de ese Hemisferio de la Impostura? . que es el castigo y la profanación de la Gloria. triunfo vil. y beberán aún . de aquellos que han bebido en el pozo de las Tinieblas. y. lejano y reverente. anatematizados seréis. sino de aquel otro lejano. la Inexorable Verdad. que ordena a la luz nsicer. para ellos. hay enemigos personales de la Verdad. hay que dar a los hombres algo de ese sol de la Verdad. tan obscurecido y tan lejano . el rostro augusto de la Gloria : Qui vidit conspectum Olorice www.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el Imperio del Error ? . no hagáis luz sobre ellas . ellas llenan el mundo . como hay enemigos personales de la luz . como la voz de los siglos . única a la cual en el torbellino vertiginoso de los siglos.gftaognosticaespiritual. nos maldigan . llenos del orgullo tenebroso de su propia ceguedad .

13 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . en aquel himno de libertos . los pueblos son nada. ¿a dónde mayor suma de Impostura acumulada — de Impostura y de Injusticia—. cabe preguntar. sino la ejecutora cruel de sus odios . ¿es el destierro de la Justicia. en el veredicto abyecto de aquel Estilita de la Adulación : la Historia. los que más asombran : son los crímenes de la Historia . en estas crónicas arrodilladas. y. pareció cristalizarse. que deforma y hace pútrido cuanto toca .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el criterio de los histo6 VAEGAS VILA riadores. llegando a ciertos puntos de ese Imperio de la Adoración a la Fuerza. todo adorador de la Verdad. desde que el autor de los Salmos. que es la Historia. ella dispone de www. la condición inmanente de la Historia? ¿dónde está el alma de la Verdad. ebrias del más intolerable servilismo? los reyes son todo . que en el seno de la Historia? más que una conspiración contra la Verdad . dijo a los reyes : «Vosotros sois dioses» . la Tiranía. ha sido deshonrada por los historiadores. es la lepra de Lázaro. ella no ha sido sólo la cómplice vil del Despotismo.gftaognosticaespiritual. parece el tejido de la Historia . no son los crímenes de la Tiranía. que han vivido en contubernio vergonzoso con la Tiranía . siente la necesidad de hacer la luz sobre un campo determinado de la Ciencia . una conjuración contra la Justicia.

la Calumnia. cuando el LA REPÜBLICA ROMANA 7 acero de la derrota. que cayó con ellos. venciendo sus cóleras. atravesó sus fuertes entrañas. y no ha sabido sino capitular con la Victoria . a los grandes nombres. y de las multitudes sin nombre y sin edad. y haciendo abatir el hacha de sus sagradas venganzas . como los aullidos de una hiena. aunque en las manos de esos fantasmas entristecidos. ha sido servil y cruel. los huesos de los rebeldes heroicos. que los tiranos le entregan para ser ejecutados por su mano . un voceador de renombres sangrientos y de glorias asesinas . un veredicto implacable contra aquellos que no han tenido la sanción del Éxito. no ha sido sino eso : un verdugo asalariado de la Libertad . centelleen fulgores del sol de la Libertad. los pone al servicio de la Tiranía. sus historiadores representaron a maravilla www. un instrumento de los vencedores contra los vencidos . porque la Historia. son devorados por la Mentira. enemigo de la Justicia. estremecen los campos. circunscribiéndonos a la Historia de Roma.14 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO dos Imperios sin fronteras : el Silencio y el Olvido . mientras los ritmos solemnes de la Injusticia.gftaognosticaespiritual. y. ¿dónde está el historiador. para desterrar en ellos. desencadenada por los historiadores contra los hombres de la Libertad . sobre el sepulcro de los grandes muertos . llena la Historia. vencidas en su desolación . en el cual palpite el alma severa y pura de la Libertad? si Roma fué un pueblo brutal. cayendo sobre esas tumbas. el alma de la Historia antigua.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

¿Suetonio? aquel secretario de Adriano. Roma fué un pueblo grande. en ese horario de horrores. no tenía el poder de indignar . y. inexorable como la Fatalidad . y el Crimen. horrible sed. o tocábale narrar las victorias de esa inmensa coalición de los poderosos contra los débiles ? . una voz de protesta contra la Opresión. un acento generoso en favor de los esclavos o de los vencidos. cuando frente a una insurrección de esclavos se detenía su pluma. sin entrañas. tan digna de ser libre. un difamador de genio . parece que hubiera bebido sangre. Tácito. ¿dónde. ¿dónde hay en sus libros. aquella grande alma. ¿qué era cuando de la libertad del pueblo se trataba. o de referirse había a los pueblos vencidos por Roma. sin alma. que se llama : Los Doce Césares. y que la bebiera siempre . que no fué nunca un pueblo libre .gftaognosticaespiritual. de conmiseración www.15 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el espíritu de ese pueblo. des8 VARGAS VILA lumbrado y sobornado por el Poder. un gesto de indignación ante las monstruosidades . un acento de piedad para los vencidos : de admiración por aquellos que sucumbían defendiendo la Libertad . no tuvo sino historiadores enamorados de su grandeza. a quien sólo el vicio tenía el privilegio de agradar. y enemigos de la Libertad. uno de esos grandes acentos que el furor pone en los labios de las grandes almas? ¿dónde? impasible como la Naturaleza . dónde hallaréis una voz de protesta contra el Crimen. como el Destino . y.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . un grito sincero de libertad .

y adulador de Seyano. que forma el alma del esclavo intelectual. no dejó de vender sino lo que no tuvo comprador : Ut nihü in eo non venali haherit. ¿Veleyo Patérculo? aquel pretor de Tiberio. podrá entrar en la Historia como Juez? Tito Livio. para poder amar la Libertad? el viejo Quirite. olvido completo de ella . y.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y un pavor de la Libertad. el calumniador de Germánico? . esa absoluta incomprensión de ser libre. un horror tenebroso los llena . sino por almas dignas de poseerla . él. al verla personalizada en Catilina? . el armonioso y pomposo Tito Livio. y no fué demasiado cortesano de Augusto. y. que marchaba detrás del carro de Tiberio. y tenía su puesto en la litera del César . agradezcámosle que después de haber deshonrado la Historia deformándola. algo humano? ¿aquel fonógrafo del delito.16 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO por los esclavos . algo conmovido.gftaognosticaespiritual. era un hombre? el alma está ausente de sus libros . y un odio ciego haxjia ella. ¿no se insurecciona contra la Libertad. ¿ese falso demócrata. no LA EEPÚBLICA EOMANA 9 quiere ser servida. no haya mancillado la Libertad defendiéndola : la Libertad. expulsado del Senado por prevaricador. que habría honrado la Historia ignorándola. algo noble. el más feroz de todos los esclavos . tenía el alma demasiado www. ¿ no era apasionado amigo de Pompeyo. y la deshonra con escribirla . ¿Salustio? el antiguo pretor de César. que como Cuestor. ¿ qué puede decir de la Libertad y la Justicia. ¿odio? tal vez no. ese último retoño de una dinastía de lacayos.

org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . las monografías aduladoras de Plutarco. y el Libertador de la Grecia? ¿no lo veis. no le pidáis amor a la Justicia. cómo con 10 VAEGAS VILA sus propias manos. serán siempre el Breviario de los pretorianos.gftaognosticaespiritual. en ese tumulto de injusticias y de violencias.17 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO romana para amar la Justicia y la Humanidad. el anticus fit anumiis. y sólo alcanzaba con ella a apuntalar su gobierno de Bitinia . del Mimo Conquistador de su propia patria ? ¿dónde estaba el helenismo de este hacedor de térra cotias. sería el de ser consagrada por las manos de la Venalidad . y. una alma libre . no era cierta la leyenda de que Beocia daba de sí los más imbéciles de los hombres. sí daba los más indignos? . y manipulador de arcillas ilustres. su desesperante sed de Justicia. ¿Plutarco? ese beocio sin elegancias. aplaude los altares y las flores alzados y regadas al paso del hijo de Agripina. pero no serán nunca la divina fuente de Verdad. que www. no podía estar al servicio de la Libertad. ¿no os asorda el clamor de su Adulación? su pluma puesta al servicio de su Ambición . ése era el panegirista de Trajano . y. hasta decirnos que Nerón fué el mejor de los hombres. lo hacía un lobezno sentimental de la Urbe. ¿dónde encontrar el historiador de la Libertad. incapaz de otro culto que no fuera el de la Fuerza que dominaba el mundo . cortesano de la espada. encargado de probar. que si merced a Píndaro y Epaminondas. ¿no va en el vértigo de su adulación. donde desalterar pueda. a aquel que en su gobierno la vendía . ¿Plinio el joven?. el último ultraje a la Justicia.

les son odiosos . de que gozaron los pueblos. Seyano estaba más cerca de los dioses que de los hombres. se hace un deber de esos historiadores de la antigüedad . son bárbaros y asesinos . por odiosos que ellos sean. declarará a Tiberio : el más justo de los hombres. en tomo a las escasas horas de libertad. son siempre ante ellos. LA EEPÚBLICA KOMANA 11 la divinización de los amos de la Tierra. los héroes vencidos. no la comprenden . la odian como algo quimérico que hace mal . sólo el Éxito. hacer de Nerón un Salvador de pueblos? no os asombréis . para declarar dios a Alejandro. Veleyo Patérculo. es grande ante sus ojos . ¿no escucháis la retórica apaniaguada de Plutarco. el ebrio. ¿ no veis el silencio o la mofa que todos ellos hacen.gftaognosticaespiritual. os dirá. aquellos pueblos que resisten al poder de Eoma. es sagrada .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el asesino implacable de www. grandes criminales .18 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO es la historia del mundo romano? todos ellos fueron los adoradores de la Iniquidad. en esa tragedia angustiosa de su vida? la rebelión. la libertad. los encoleriza o los asusta . los grandes rebeldes. allí está Quinto Curcio. Estrabón. y los sacerdotes de la Injusticia . los entristece . Tito. que por sus cualidades. sólo la Tiranía. sanguinario e incestuoso de Macedonia.

19 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los hebreos. después de Maratón. ¿ dónde están los pueblos? los Amos lo llenan todo. que negaba la corona a Milciades. ése realizaba. cierto justo desprecio por los dioses? en medio de ese tropel de hombres y de dioses. Alejandro. el honor de la victoria . asesinando a Clito por haber osado criticar en su presencia. no son nada. www. el ideal querido a los historiadores de la antigüedad .gftaognosticaespiritual. él inaugura las doce divinidades de Cayo Suetonio . también lo fué . viendo esa divinización constante de los hombres. ese habría sido apedreado por los historiadores de Roma. Calígula y Heliogábalo serán hechos dioses. ¿cómo. César. ¿no empezáis a sentir. desenterrar la Verdad y la Libertad. con el puño de su espada. sin esa ley de la genuflexión ante el Poder. aquel ciudadano de Atenas. pues. de bajo esa montaña de la Adulación que es la Historia ? ¿cómo? escribiéndola. pero. ante aquella : Florern hominum . que actúan en el torbellino de la Historia. en castigo a su audaz sinceridad .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . los pueblos. que parece haber sido el alma de la antigüedad. los pueblos no tienen casi lugar en la Historia . de que habla Plinio . y no aquellos que los hahian adquirido al precio de su sangre. que en las inscripciones de los trofeos sólo figuraran los reyes. porque no ha12 VARGAS VILA bía tenido él solo . será llamado : la delicia del género humano.

hace de nuestros niños. antes de que las corrupLA EEPÚBLICA ROMANA 13 ciones de su época. es . . es ese culto al clasicismo romano. fuera de ese cesarismo de las letras. la corrupción del pasado. cuando en los www. hagan de muchos de ellos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. antes de hablarla . para que beban en ellos. no contentos con educarlos en una religión sin grandeza.20 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO desde antes de nacer . la admiración al Despotismo. nuestra educación.gftaognosticaespiritual. ¿de dónde viene esa admiración incondicional que nuestros hombres letrados. esclavos espirituales. quiso poner todo el espíritu de su vitalidad. que nos lacta de servilismo. y por su siglo de pútrido esplendor ?. rompiendo los acentos de ese concierto extraño de servilismo. en el cual la Historia antigua. mutilando su libertad desde el día de su nacimiento. que ecKpsan por su impudor. que se llama el culto de la Tradición y la fe de los clásicos . entregamos esas generaciones de eunucos mentales. es una educación de servidumbre. los esclavos políticos. hecha por esclavos y para esclavos. es. y que nosotros hemos bebido. porque lo que nos ha hecho hasta hoy esclavos de la Mentira. sienten por el pérfido Augusto. de la corrupción que él sembró en las letras romanas. porque es una educación de tradición . escribiendo la Historia. todos los siervos de la antigüedad . por los pezones exhaustos de la vieja latinidad . al furor apasionado de los clásicos. . y el odio ciego a la Libertad . balbuceando la adulación.

. es en esa elocuencia. sino en la www. en que no le fué dado al Genio brillar sino por su silencio. es en esa poesía. ¿dónde han aprendido los jóvenes a odiar la verdadera libertad. disfrazado por la musa ebria de aquel bufón de genio. vest?ido del hazmerreír de esa Sátira. por la miel de los versos de ese cortesano corrompido. como todos los tiranos.Laheon. degradada por Virgilio y por Horacio. y a amar los sofismas del orden. como un loco entre los sabios? . y en la cual las rosas oratorias de Tito Livio. el gran Patriota.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que las almas han aprendido y agotado el culto de esa edad de oro del despotismo. y la cual Ovidio hace lamentable en su desesperación de esclavo desteiTado. que el gran Sabio.. es así.. el defensor de las liFertades romanas. negó siempre fiu protección a aquellos que le negaron su ingenio. y. Labeón. inconsolable por el rencor del Amo . que nuestra juventud aprende a despreciar a Labeón. brillan con un esplendor de caducidad. aparece a las mentes juveniles. sino para corromperlas : él. no protegió las 14 VAEGAS YILA letras. ¿no es por Horacio. antes de esa era augustiana. los bonzos del clasicismo. y.21 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO bancos de las escuelas...gftaognosticaespiritual. y no acarició otras musas que aquellas que se hicieron las cortesanas de su Imperio . nos envenenaban de antigüedad . insanior inter Sarios dicatur.. Augusto. y a la Virtud no le quedó otro refugio que entrar en la obscuridad. corrompida por Mecenas.

inflada y enfática de Cicerón? ¿no es en las metáforas globulares. no debemos todos a Séneca. ¿no fué en esas Euménides de la Mediocridad. y aprended con la Historia. jurar por los manes de Cicerón. la Libertad ¡ cosas temerarias ! dejad pasar a vuestros liberales. con Cicerón bajo el brazo . Cicerón.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que para corromperlo todo. la Justicia. . . llamadas : Gatilinarias .gftaognosticaespiritual. van a misa . que todos hemos aprendido a odiar de niños. corrompió la Filosofía. al lado de Catilina? ¡su Maestro. aquel falso genio. que nuestro juicio se prostituyó por aquel huracán de diatribas que salían de la boca del Miedo y de la Iniquidad? /DO veis. a aquel vencido. la Verdad. pasar con desdén. lo dijo : Magister dixit . glorioso y enorme. que nuestras generaciones han aprendido a odiar a Catilina? ¿no ha sido en esos grandes gritos de Odio y de Envidia. a despreciar menos a los enemigos verdaderos de la Libertad. todavía. que a los falsos apóstoles de ella . y cegados por la infladura de esa retórica de aviación.22 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO prosa falsa. nuestros oradores. cuando escribe www. apresuraos a reír. liberales y LA EEPÜBLICA EOMANA 15 aun radicales. de ese retórico del viento. ¿no quiere hacemos arrodillar ante el parricidio de su Amo . por no decir con horror. que deshonró por igual la elocuencia y la esclavitud ? ese maestro de Nerón. ya que no vale la pena de entristeceros . ¿qué corrupción de criterio. cuya sombra llenó en su época la Historia toda?.

las grandezas. la que damos a devorar a nuestros descendientes . con otros. y las misericordias del Poder Absoluto . los acentos altivos de Lucano en la Farsalía. y toda la literatura equívoca y dulzona del reinado de Trajano? los encantos. enfático y pueril. a la hora presente. la firmeza de Helvidio ante Vespesiano. pero. el maestro de la Elocuencia. y . y se recomiendan como máximas de filosofía. en nuestras Universidades y Liceos? ¿a qué cachorro de Tribuno. el esfuerzo de aquél.gftaognosticaespiritual. ¿cómo esperamos. se justifica de haberlo aconsejado? Séneca. el privilegio de corromper la juventud . nos vengan un poco de las bajezas de Quintiliano .— 3 16 VAEGAS VILA miciano. bajo el patrocmio de Quintiliano.23 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO al Senado en nombre del Emperador para disculpar el asesinato de Agripina ? ¿ no veis en ese gesto. que disculpando el Crimen. su bajeza pasa por el^ancia. hacer generaciones de hombres libres? por eso. es esa medula de liebres.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . porque osan creerse más sabios que los Emperadores? ¿no es ese pedagogo declamatorio. es tal la densidad www. el que insulta a los filósofos. con esta pedagogía de esclavos. de esa miseria nos hemos nutrido todos . los sofismas de su degradación . pues. es también un encanto de los clásicos. y tiene. no hemos visto prenderse con ahinco a las ubres de esa loba escolástica domesticada por Domiciano ? ¿ qué nos enseñan las arengas alfeñicadas de Plinio el joven. la virtud de Traseas. ¿no es este vil adulador de Dorepública.

¿no es hora de reaccionar contra esa escolástica de siervos. las acres verdades de la Heterodoxia. que a todos los peligros accidentales que engendra la Mentira. y. el huracán. ya que hasta hoy. no hemos tenido sino tribus aptas a servirlos . ¿ cuál es el ariete destinado a demolerlo ? el libro . y. hace crujir las viejas catedrales de piedra y de www. los libros heterodoxos. multiforme y desmesurado?. y conLA EEPÜBLICA KOMANA 17 tra esos despotismos .24 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de las tinieblas morales en nuestros pueblos. del de la Tradición. fuera de todos los despotismos : del de la Keligión. haremos pueblos dignos de combatirlos. y. no llegaremos a hacer pueblos libres. hagamos libros.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y es ya enorme el trayecto recorrido en el camino de la liberación de las conciencias . y del de la Espada . llegando a ser pueblos libres.. se suceden los unos a los otros. dormidos a la sombra de los errores metafísicos. el sagrado huracán de la Impiedad. sino educándolos en la Libertad. ¿quién ha elevado ese monumento de esclavitud. que no hay ya manera de disimular el horror que los envuelvo .gftaognosticaespiritual. el libro . une el definitivo peligro de nuestra desaparición como pueblos y como raza? porque es sólo.. rompen los mitos. viejos como la tierra . que llegaremos a ser pueblos fuertes . fuera de esos despotismos.

¿cuáles los libros de Historia Eomana. la Historia antigua. . empieza a apoderarse de los templos. defender y explicar su obra.25 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO granito. pero. ¿la Historia? el trascendentalismo de la Historia. a través de los siglos en que imperó la servidumbre ? ¿es que las asperidades de la tarea. al trust de los retóricos asa18 VARGAS VILA lañados que la escribieron. . la hacen inaccesible. parece descuidado por la Libertad . llenos de la pasión desbordante y devoradora de la Tiranía? dos pasiones se han disputado siempre el corazón del mundo : la pasión de la Autoridad y la pasión de la Libertad .gftaognosticaespiritual. escritos en favor de los oprimidos. www. y la Soledad. relatadores y ensalzadores de los grandes gestos épicos de la Libertad. y decir el por qué de su derrota .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pues . donde el espíritu de la Verdad no podrá llegar jamás? ¿ no será . como un pico de monte. y no lo sirvió jamás . posible arrebatar la Historia a la facción de los serviles. y los devora con su enorme boca de desierto : SGÜtudinem vacat térra. donde se arrodillaban el Miedo y la Ignorancia de los hombres. las luchas y los dramas de la Libertad. ¿no sería tiempo de desentrañar de ella. no conoció este segundo amor de los hombres . hacerlos hablar. y mostrarlos al mundo? dar voz a los muertos y a las multitudes que han caído combatiendo por la Libertad y por el Dere* cho.

según que el criterio del historiador. o el criterio liberal de la Eebelión . el historiador aplaude? he ahí el concepto conservador de la Historia. que hará textos para una escuela de esclavos . igual sucede. ¿el historiador reprueba el hecho Tiranía? he ahí el concepto liberal de la Historia . es imposible en Historia. pues. en Historia. no se inventan . la Historia se alimenta de hechos . comentar el hecho. LA EEPÜBLICA KOMANA 19 ¿frente al hecho. las que viven en estas páginas . no hay nada nuevo . por lo que a la Historia de Eoma se refiere .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . se hizo para la Historia . contar un hecho. he ahí por qué el Concepto. ése hará texto en una escuela de hombres libres . es el alma de la Historia. sea el criterio conservador del servilismo. he aquí el narrador . ¿en dónde. y. como en todo . y la Historia toda . no hay más que esos dos criterios en Historia . y. he ahí el Historiador . llamado Tiranía. podría decirse que son. se critican o se aplauden. es el espíritu y el fin de este libro. los hechos se cuentan. el Nihil novum sub solem. así un Historiador no puede dar sino dos cosas www. frente a las revoluciones y a los revolucionarios contra el despotismo . la historia y la glorificación de los vencidos.26 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO tal. el alma y la novedad de la Historia? en el Concepto del historiador . la originalidad absoluta.gftaognosticaespiritual.

a las oscilaciones del Bien y del Mal. el espíritu humano. desnuda y palpitante. los hay tantos ! pero. es decir. subiendo o bajando en la conciencia humana www. viene de lo alto. su alma. su Arte y su Alma . ¿quién habla de suprimir la pasión en Historia? tanto valdría suprimir el alma del Historiador . en su obra : su Estilo y su Concepto . ni aun en los narradores sin genio. el alma del hombre. llena de pasiones nobles : la Cólera. no 20 VARGAS VILA es sino la Impotencia .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . o mejor dicho personales. no es sino la máscara cobarde de la Hipocresía . la Verdad . es naturalment-e apasionado .27 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO originales. que es el corazón de un hombre : Mare urnbra . su conciencia. he ahí lo que no acepta la Historia. la Imparcialidad.gftaognosticaespiritual. su alma. la Justicia. todo lo que revele ese Infinito. y estremecible como el mar . . la Impasibilidad. puede haber libros sin Arte . he ahí la que debe mostrar el historiador. en las páginas de sus libros . en Arte como en Historia. hay en él> un fondo innato de honradez. que lo hace sensible. es naturalmente estremecida. latente y tormentoso. como Hesiodo . y la hace cantar o la hace rugir. es decir. la Impotencia absoluta de sentir . libros sin alma. según el encanto o el horror que traiga entre los pliegues de sus alas . la pasión es el viento divino que la agita .

como sin Emoción no hay Arte .28 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . todo hombre honrado. como un hombre. que entre Nerón y los cristianos. le fuera igual el grito del loco y el del Mártir . la Complicidad que no obra. la pasión del Bien. cuando no lo es de todas las corrupciones? y. la pasión de lo bello. ¿ésa es la Virtud. ¿cómo creeríais en la honradez de un hombre. permaneciera indiferente y sin acción. que teniendo en sus manos. es un hombre apasionado . no es sino la Complicidad con el Crüxien . la Impasibilidad ante el Crimen. no será nunca un hombre virtuoso . que puesto entre Jesús y Barrabás. sin Pasión no hay Virtud. que no se siente apasionado por el Bien. le fueran indiferentes el Filósofo o los verdugos . en nombre de la Imparcialidad? LA EEPÜBLICA EOMANA 21 ¿qué diríais de aquel. que entre Sócrates y los jueces de Atenas. hacia uno u otro lado.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que colocado entre la Libertad y el Despotismo. eso es la Virtud . por el Asesinato o la inocencia . que no se siente emocionado ante lo Bello. es el Arte . no supiera decidirse. y añade a la bajeza de su actitud. que colocado entre Caíu y Abel. un hombre. no será nunca un Artista . en nombre de la Imparcialidad. la bajeza de su cobardía .gftaognosticaespiritual. entre el Pueblo y el Tirano. es decir. permaneciese indiferente. de todas las impotencias. que se pide al Historiador? www. el poder de inclinar la balanza del Bien y el Mal. le fuera indiferente la vida del ladrón o la del Apóstol .

org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . desencadenó sobre el Ática? ¿qué hubiera sido del mundo. que permanece indiferente. a esa gran vertiente de la Historia. ¿qué diríais de la ultrajante serenidad de aquel historiador que llegando al desfiladero de las Termopilas. la Oración de Milciades. no llega jadeante de Emoción.gftaognosticaespiritual. es decir. desbordante de Inquietud. si el Asia hubiese obtenido la victoria sobre la Helada? ¡ un mundo medo ! ¡ un mundo persa ! ¡ el puente sobre el Helesponto. os contara. en la mañana de Platea? ¿ cómo no estremecerse hasta en el fondo del alma. sin deciros. si era aquello un sacrificio del patriotismo. un hombre. que se llama la batalla de Salamina. la muerte de los trescientos Esparciatas. es un Criminal. y el movimiento apasionado de sus megos. que hizo 22 VARGAS VIIíA reflorecer en florescencia de victorias. sin comentarios. ante a-quel duelo formidable.29 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO dejádmela maldecir en nombre del Honor . cualesquiera que sean el gesto que esboce. o una locura sin genio y si aquel glorioso desfiladero. o entregado a las zarzas y jaramagos del Olvido? ¿qué alma de hombre libre. a esa confluencia de razas. -el divino rosal del Genio Griego? ¿qué corazón no acompaña con un coro de deseos. bajo la ola de los bárbaros que Jerjes. hecho el camino de la barbarie ! ] la Grecia esclava y el mundo temblando bajo el azote www. sin indignarse ante el Crimen. en que el helenismo. toda el alma del mundo antiguo. debía ser cubierto por todas las flores del Entusiasmo. o el vocablo que busque para excusar su miserable actitud . estuvo amenazada de perecer.

pereceríais arrollados por ellas. podríais juzgar esas cosas apasionadas y apasionantes de por sí? todo movimiento histórico. su pasión. ¿qué es un hecho histórico? la resultante de un conglomerado de pasiones . sin haber podido asir el alma del acontecimiento. que actúa en la Historia . no pueden ser juzgados . . que duerme en el fondo del tumulto . como una marea.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ¿cómo podríais juzgar los hombres históricos. toda Revolución. sin percibir y comprender. o siquiera fuese el de un motín ? ciegos y sordos en ese caos de pasiones. pues. siempre ha sido una pasión la que ha movido una Kevolución . se atrevería a escribir la Historia? los hombres y los hechos. porque sin pasión. . la manifestación violenta y decidida de las pasiones de un pueblo . que es el resor- www. al solo pensamiento de esta muer* te moral del mundo? ¿quién. ¿cómo. ¿qué es un hombre histórico?. ¿cómo sin pasión seríais osados a entrar en ese laberinto. y. una pasión.gftaognosticaespiritual.30 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de Jerjes ! . ¿no sentís el horror. sin pasión. no pueden describirse sino con pasión. han LA EEPÚBLICA EOMANA 23 sido el estallido. o aptos a comprender y a juzgar el espíritu de una Kevolución. desencadenado en el cerebro y en el corazón de los hombres . sin pasión. cuando no un huracán de pasiones. subiéndoos en el corazón.

¿no os contagia su pasión heroica. que marcha por la Historia . Washington. o José Martí? Lnposible . Morazan. lejos del sol de la Verdad. Jerjes. son libros sin alma . Alejandro. la divina pasión de la Libertad.. llenos del soplo devorador de la Verdad. no me deis libros sin pasión. Darío. de la Libertad. que son Bolívar. un libro honrado . es la Pasión . ¿qué son esos hombres?. y el alma estremecida por el torbellino vertiginoso de las pasiones.31 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO J. os falta la pasión que a ellos los hizo grandes . por las villanías miserables de los hombres . si no tenéis la pasión de la Libertad. es decir. sonora y luminosa Epopeya Intelectual. y de la caricia luminosa de la Vida . y el lúcido somnambulismo de su Ensueño? entonces. dadme esos libros apasionados. no los comprenderéis jamás . renunciad a historiarlos . con la belleza tor-.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .. que se emprenden con el corazón en llamas. ¿podréis comprender las almas de esos grandes Predestinados de la Gloria. Bonaparte? grandes ambiciones que marchan por la Historia . basta para iluminar. un libro apasionado.e oculto que los mueve? ¿qué son Ciro. www. Hidalgo.gftaognosticaespiritual. no una conciencia. César. desbordantes de Odio y de Desprecio heroicos. es un libro apasionado. 24 VAKGAS VILA el Genio. sino un mundo . San Martín. os falta todo . un libro bello. de la Justicia.

por la Libertad. es pasión de hombres libres . poseed toda la cantidad de Infinito que hay en la Pasión. y vertedla sobre los tiempos presentes y aquellos por venir. por la Muerte heroica.. ni viven. apasionaos por la Epopeya. ¿quién. sin pasión. que iluminara el torbellino de los hombres y de los pueblos. ni vivifican . que van al alma en un flamear de incendio. el Entusiasmo. LA EEPÚBLICA ROMANA 25 obras de Vida no son ésas . y tendréis el don de apasionar . con Homero . con Hugo . ¿cómo podréis apasionar aquellos que www. hacia el combate y hacia la Muerte? libros de Entusiasmo y de Pasión. la Esterilidad es su destino . que se encuentran en la confluencia del Silencio y del Olvido. sed apasionados. . por la Patria. agotadla en el mar brumoso y rugidor de las cosas pasadas. por el Derecho. son libros de Sinceridad. i oh ! angustia divina del Entusiasmo. sin ti. que no nos faltes jamás .. y la iluminan. y la devoran . libros de muerte y para los muertos.32 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO mentosa y dolorosa de la pasión . y la conquistan. los libros sin pasión son puñados de cenizas. con Alfieri . con el Dante . sobre el río de la Eternidad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . por la Justicia. sería la antorcha inextinguible. con todos los grandes visionarios que la han sembrado en su camino . como una gran catarata despeñada de las cumbres obscuras y remotas de lo Eterno . con Píndaro .gftaognosticaespiritual.

nada hay tan desalentador. aquellos que no tienen pasiones. traicionar la Verdad. para los espíritus enamorados de la Libertad. es la Pasión . los que son incapaces de sentir ese fuego secreto que es la Pasión.. os llena de Cólera y de Desilusión. es traicionar la Vida. ima pluma sin Pasión. o que os leen? la Elocuencia. se vengan de ella proscribiéndola . enferma el alma de uno como mortal paludismo de Negación y de Desesperanza . tan profundamente desolador. o en la www..es una Traición a laVerdad . ¿ para qué ? romped la pluma . porque eterna es la Pasión . no escribáis . y. no tendrán nunca virtudes . en el largo trayecto mental por esos tiempos que fueron. sed apasionados y seréis eternos. Ventas est Vita. la brutal tenacidad de la victoria del Crimen. ¿qué es la Gloria? el estremecimiento de una pasión a través de las edades . como el estudio asiduo de la Historia : es la selva del Desencanto .33 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO os escuchan. si no sois capaces de Pasión. no seréis capaces de Inspiración . El Calvario de la Justicia sobre la tierra : eso es la Historia . tan tenaz. el vaho moral. que se escapa de aquellos hipogeos polvorientos de la Antigüedad.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

ni fuerzas dé a las alas de la Visión. que creemos ser víctimas de la Alucinación. en el corazón obscuro y tormentoso de los pueblos : Ahora y Siempre : Ad Mternum ! ese gran Misterio del Tiempo. una como locura de nubes. por esos mundos dormidos bajo el ala de la Muerte. i tales cosas fueron. originaria del Pasado. y.34 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO vecindad histórica del área ocupada por aquellos pueblos desaparecidos . esa fuente de la Tristeza. vuestra pasión enternecida de la Libertad. y tales cosas serán. os susurra tan desencantadoras añoranzas. y. pudo soplar en el corazón turbado de los hombres. es tan fuerte. www. al llegar a ciertos parajes de la Historia. cómo tal torbellino de Maldad y de Tinieblas. se siente contagiado de Inanición . ilimitado y rumoroso. apto siempre para el Sacrificio de la Justicia y la Apostasía colectiva de la Libertad . esos pueblos. y donde actuaron tantas generaciones de pueblos. que todo el entusiasmo de vuestra Fe. para volar por esos cielos obscuros de Fatalismo . nada surge que alentar pueda la Esperanza. ha 28 VARGAS VILA de sollozar muchas veces. lejos del Sagiado Misterio de la Vida. de ese abismo de Silencios. hay de tal manera sobre el horizonte. no nos muestran sino la demacrada desnudez de su Pasado . en esa travesía.gftaognosticaespiritual. el huracán de la Iniquidad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y tales cosas son. privados ya de la Vitalidad física. y nos preguntamos. ahora yacentes en el Silencio .

que han cubierto al Hombre. viva y vivaz. y las bocas imploradoras se llenan de sollozos . que anuncian el Triunfo de la Libertad. herido de mutismo. los ojos que pueden llorar. no aparece.35 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no guarda para la caricia de nuestros ojos. la voz de los Profetas.. no ha brillado jamás. en esa bruma lívida. que es la Justicia . pero la hora de esa Victoria. . sino cosas de' desilusión. apenas visible en su Crucifixión . continúa en caer siempre bajo el hacha . la complexidad múltiple de todas las fuerzas. en sollozar bajo el yugo . se llenan de lágrimas en esta Noche sin Aurora.gftaognosticaespiritual. que no reposan jamás . contra esa forma de Divinidad. los siglos. que lo hace aun agresivo de complicidades. como olas del mar de lo Infinito. va contra nuestro Ensueño. sobre los cielos desnudos. bajo los mismos horizontes de Indiferencia. y la Via-Crucis de la Justicia no termina . los pueblos siguen arremolinándose www. las manos crispadas. los pueblos a los pueblos. llena de extraños presentimientos . la Libertad. la obscuridad difusa de los siglos . sigue sonando. y que aun hoy. tiene no sé qué inquietud de marea. se tienden hacia el Derecho. y la Humanidad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . las generaciones a las generaciones. sonora en su Inanidad. en los cuales se reproduce siempre. en ese Universo que fué. se suceden a los siglos. LA EEPÜBLICA ROMANA 29 nada turba la exasperante monotonía de los paisajes históricos. en su peregrinación perenne hacia la Verdad . llenando con sus ecos. el mismo cuadro de horror : el Sacrificio de la Libertad ..

¿será necesario rendimos al dolor de la Evidencia. id a la Muerte. la terrible Sentencia de sus libros : «Vosotros.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . es una Entelequia. Vosotros. id ante el Hacha. el peso de las cadenas ». tumultuosos en su esclavitud . que les grita desde el fondo de sus cielos inexorables. Vosotros. y corriendo hacia el despotismo. por donde han paseado su Dolor.36 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO en la Incertidumbre. que estáis destinados al Hambre. enrojeciendo con su sangre y humedeciendo con sus lágrimas. sin otra consistencia que la que aspira a www. Vosotros. preparaos a llevar en vuestras manos. entregados al ateísmo de la Justicia. los pueblos continúan en marchar así. los senderos de la Tierra. como empujados por un huracán. por la palabra de la Divinidad. que estáis destinados al Ha30 VAEGAS VILA cha. ¿será preciso llamar al Pesimismo. ¿ése es por ventura . el destino de la Libertad ? ante la visión de ese reinado de la Libertad. y ahora empiezan a agotar su Desesperación : Luchar siempre y no reinar jamás . y el gesto de los grandes pueblos. una Ficción Metafísica.gftaognosticaespiritual. en auxilio de nuestro desfallecimiento? ante las apostasías colectivas del Derecho. que se aleja y se aleja. hacia las fronteras de lo Incomprendido. bajo la espada de la Fuerza y el poder de sus enemigos . y confesar que la Libertad de los pueblos. que estáis destinados a la Muerte. agotadla en sus dolores. rotos en la batalla . que estáis destinados a la Cautividad. y. como rebaños asustados. como anonadados por ese veredicto .

vivir y morir sobre la Tierra. y de proclamar habremos.37 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO darle el entusiasmo visionario de los idealistas. como las tristies conmociones del Presente. ¿ha visto un pueblo. sobre los arenales inclementes de la Experiencia. sin dioses y sin amos . absolutamente personal. vivir y perdurar libre sobre la Tierra ? ¿ un Pueblo sin Dioses ? ¿ un Pueblo sin Amos ? ¿ es que lo ha visto la Historia. hacer vivir y florecer en el alma colectiva de un Pueblo? la Historia ha visto. pero no puede haber pueblos libres sobre la Tierra? apuñaleados por el Escepticismo. en la Historia? los períodos convulsivos de la Antigüedad. empeñados en poner de pie el ídolo fastuoso de la Dignidad Humana? LA KEPÜBLICA EOMANA 31 ¿será preciso capitular. pero es imposible. pero ser verdadero. es un estado de Alma. escapada a las páginas uniformemente crueles de la Historia? ¿la virtud de la perspectiva. es el privilegio desgarrador de este criterio. y de declarar habremos. en el glorioso y admirable resplandecimiento que habría proyectado sobre ella ? ¿es ésa la terrible desnudez de la Verdad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . prontos a morir de sed del Ideal. que hay hombres libres. ¿hemos de decir lo que ella balbucea como avergonzada de decirlo. y ve. y más bien aumenta el horror de su terrible Eealidad ? ¿ser triste. que puede triunfar y perdurar en el Individuo. ¿no nos enseñan www. pero.gftaognosticaespiritual. no quita nada a esta Desolación. hombres libres. que la Libertad.

los hechos hablan. es su voz. Dejad a los hechos que hablen . ¿es todo lo que tenemos que entregar a las generaciones que se levantan. sedientas de combates y de victorias.gftaognosticaespiritual. la que llena con la terrible amplitud de sus sentencias. crecida en los arenales de la Historia. otra cosa que no sean el Dolor y el Desencanto? y.— 4 32 VARGAS VILA ¿no es posible hacer brotar de esas ruinas acumuladas sobre el corazón inerte de los siglos. LA KEPÜBLICA EOMANA 33 No matéis la Esperanza en el corazón del Hombre . ¿es un deber del Historiador hacerlo? ¿es una Virtud.38 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sino eso? ¿sólo eso?. la voz imperativa de los hechos. o una Crueldad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ant^ los ojos de la caravana ilusionada por la sed del Ideal. como un murmullo de mar . esta triste flor de la Desesperanza. como las tumbas.. rompiendo el Encanto de la miserable alma humana. la Verdad. el eco de los siglos asombrados. y se escapa de él. como si nos entregara su propia alma? ese gesto brutal. y que la Experiencia nos entrega.. el esbozarlo. www. ávidEis de luchar y de vencer. REPÚBLICA. vive en el corazón amargo de los hechos.. tan necesitada del sol de la Esperanza?. a la cual el sol de la Fantasía ha dado la fiebre de la Ilusión y con ella el consuelo del Espejismo. que borra el miraje.. y su terrible elocuencia da el vértigo .

www. los hombres — que han creado a Dios y creen en él—. es una Misericordia — ultrajante. ¿qué quedaría sobre el cielo de las almas? el Hombre. más grande que la Fe. fuera del círculo de la Eealidad. en este naufragio absoluto de los dioses y de los hombres? ¿en dónde? en el seno augusto de la Verdad . y es la eternidad de la Esperanza . como la lanza de Aquiles. cura las heridas que hace . i dejemos al Hombre la Esperanza ! ella no alcanzará a salvarlo. no apaguéis ese divino Sol en las conciencias . a la sombra invisible de sus alas . y. de la cual es una forma . que no vive sino de la Esperanza.gftaognosticaespiritual. pueden hallar un refugio a su Ilusión. ni tiene otra ventura sobre la Tierra que la Esperanza. no sin la Esperanza . como todas las misericordias del Destino — pero. ¿a qué rebelamos contra ellas.39 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el Hombre es un ser fundado sobre la Esperanza. ¿a dónde hallar un abrigo a nuestra Esperanza. los que ya no creemos en na<ia. la Esperanza es una fuerza. pero. el Consuelo. la Vida sería menos que un camino en la Noche : sería una Peregrinación en el Caos . puede resignarse a vivir sin la Ventura. que nos estrecha. pero. si no hay otras? sólo hay una cosa que consuela de Ta eternidad del Dolor. alcanza siquiera a consolarlo . 34 VAKGAS VILA la Verdad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . sin la Esperanza.

digamos la Verdad . salen del recinto estrecho del Forum. la amargura que rebosa en algunas de sus páginas.gftaognosticaespiritual. trayendo a ellas. que los tiempos en que escribo. para LA KEPÚBLICA EOMANA 35 agitaa: la tierra toda. la pasión de la Libertad y la pasión de la Justicia. pero. salva. y se exhala de ella como un perfume . el rumor de aquellas luchas. que han sido las dos grandes pasiones de mi vida. al refugiarme en el Pasado. sino para acrecerlas. es todo el alma de este www. el rumor d© sus gritos de fiereza y la grandiosa embriaguez de sus pasiones . vivamos en la Verdad . vibran en estas páginas como un estremecimiento. no es sino una forma de esa tristeza.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . como un clamor . y las llenan todas. que he escrito este libro . la derrota de ellas. es el alma de la Historia. que adornar las frentes de ciertos triunfadores . que agita-ndo al más grande pueblo de la historia. y las aureolas inmerecidas o ensangrentadas. yo sé bien. el choque de esas paciones. ante los renombres injustos o fatales. para huir de las tormentas del Presente. y traen hasta nosotros. no son hechos para ilusionarme sobre el triunfo de esas ideas . no tiene el poder de hacerme apostatar de su culto . la Verdad. Es. no lo hago. que más parecen ensv^mbrecer. y.40 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la Verdad. lleno de la gran tristeza que se escapa del fondo de la Historia.

evocada en estas 36 VAEGAS VILA páginas. de lo contrario. y. no fué sino una sombra . lo hago para mostrar a las generaciones presentes. se ve ese espectáculo elocuente y desgarrador que nos presenta Roma : un pueblo. no merece sino la compasión de la Historia por su esclavitud . como el pueblo romano. no vive sino de la Virtud. de la Virtud. ¿serán oídas? no me hago ilusión sobre la conciencia liberal de nuestros días. no lo libra de la Esclavitud. y el inexorable rebajamiento moral www. es la Apostasía de la Justicia . pero no será nunca un pueblo libre .41 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO libro . que puede conquista-r la tierra toda. por su noble amor de la Justicia . dirá grandes cosas al tiempo presente. y antes bien. que merece la admiración de la Historia por su grandeza. la Kepública. lo conduce a ella. el pueblo que ha renegado de la Justicia. porque la Justicia . es el alma de la Libertad . el pueblo romano. cuando el fondo de esa grandeza. porque la Libertad es la Virtud suprema . el alma de ese Pueblo. porque la Justicia en eUa.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . en Roma. no la da el Destino sino a los pueblos que la merecen . la Libertad. podrá llegar a ser un pueblo grande. es decir.gftaognosticaespiritual. al evocar del fondo del Pasado. el alma heroica de ese pueblo. como una tempestad en la Noche . cómo la grandeza de un pueblo. y lo llena con sus gritos. la Libertad. y no puede conquistar su Libertad . no fué sino una palabra. del fondo de su Sinceridad .

en el corazón de esos pueblos atrofiados por la servidumbre. los únicos días de libertad. LA KEPÚBLICA KOMANA 37 nárranse aquí con pasión. decididamente adversarios de la Libertad. las grandes rebeldías del pueblo romano contra sus opresores . que consiste en combatir por la Libertad. contra el Honor y contra la Libertad?. de todas esas cosas exactas y precisas. parecen haber renunciado a esa virtud de la Antigüedad.. exalta el Heroísmo. la marea del cesarismo y del pretorianismo continúa en subir . aparece inexorablemente vencida . que no sean esas que a diario ensayan. la mentira de la República en Eoma. no se habla en estas páginas sino de Bepública. duró quinientos años .42 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de nuestros pueblos . e ineptos para recibirla . para aquellos que no han abdicado del viril orgullo de vivir? ¿qué haría la voz misteriosa del libro libre. www.. en hablarles ahora de Bepública. incapaces de cualesquiera otras rebeldías.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tan llenas de prestigio. que tuvieron sobre la Tierra .gftaognosticaespiritual. la auténtica virtud del Heroísmo. : y nuestros pueblos. de Libertad. si cayera entre sus manos ? extinguirse en la Soledad . a la cual debieron en sus selvas. sino una fría venganza.. ¿no hay una cruel ironía. de Derecho. ¿ qué eco podrán hallar esas luchas.. los sé. su servilidad asiática los embriaga . y la República. ¿ cuántos durará esa mentira entre nosotros ? Este libro.

llenas de una acre pureza. es el corazón de la Iniquidad . . bajo esas aglomeraciones de esclavos. toda el alma del desierto. aun vive el alma del Pueblo. que vagan en la noche. porque el corazón de esa noche. que no saben llorar. es el secreto de los siglos . lo devorarán. él renacerá. el Ararat. aun vive www. que se alzan en la Soledad. donde se ha desangrado tanto tiem^ po el corazón sagrado de la Libertad . está en la ferocidad de sus corazones . . allí encallará la barca de los justos .gftaognosticaespiritual. ccMiservan la de Epitecto : la Libertad del Alma. y que a falta de otra libertad. incontaminadas do la lepra servil. y. en medio de esas multitudes arrodilladas.. y. son como leones. aun no los ha devorado todos el naufragio. hay aún muchas cabezas solitarias — cabezas de hombres—.. indomadas. en el orgullo erecto de sus fierezas intactas .. los leones de la Justicia. todo el flujo vital de su esplendor .43 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Pero. que pesa allí como una 38 VAEGAS VILA Maldición . . en tomo de su selva arrasada .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . hay aún muchos hombres de pie . conciencias radiosas. todas las lágrimas de la selva brillan en sus ojos. hay aún muchos hombres libres. ellos la devorarán . .. arrojando sobre el Universo. miran la Noche. sobre las mismas riberas negras. . en la bruma de estos días sin venganza. de esos populachos en fermentación . entre esos rebaños acobardados. bajo el pantano oleaginoso. . en el silencio. se aprestan a saltar sobre ella. . aun puede haber lugar a la Esperanza . y. y. en medio de tantos vencimientos.

los conservan dignos de cantar a la Libertad . se sienten morir en la tristeza y el rencor. se preparan a ser libresen la tumba . www.gftaognosticaespiritual. donde parece que todo va a morir.44 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO una juventud generosa. del fondo de su bravura conmovedora . y deja flotar en la noche sus grandes sueños libertarios.. entre las garras crispadas de las fieras.. adolescentes heroicos . que tarda en empurpurarse con ese color bermejo de sangre y de batalla. que nacidas en el surco que han abierto los sables. ¿qué? las rosas.. y dicen palabras triunfales.. . que no se ha prostituido. sobre sus espadas rotas en los campos que la deserción hizo solitarios. sobre la bajeza abyecta de sus contemporáneos. aun hay algo que resiste. aun hay héroes vencidos. en ese crepúsculo angustioso. y se van en silencio. tan querido a los héLA EEPÚBLICA EOMANA 39 roes. uno a uno. que esperan en el Silencio. que escuchando el rumor de las glorias pasadas que sus ojos vieron. bajo ese cielo mercurial.. y. vengándose de la Tiranía. dormidos en el lecho de Nerón . que no habiendo prostituido sus labios. bajo ese horizonte de martirio. ya que es imposible negarle la obediencia . llenos de un frío desprecio por la espada que los hiere. en las carnes de Tiberio. con negarle su aplauso. no se han plegado a ellos. en esa gran noche sin esclavos. que cantan en el fuego como aquellos del homo de la Biblia .. y. . las rosas de una Adolescencia gloriosa. aun hay viejos patricios. y que hoy se ha hecho odioso a los mercenarios del Despotismo y a los pretorianos de la Paz .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

hacia ellos va . para cubrir el alma de los hombres .. leyéndolas en el amargo silencio de su soledad.45 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO aun hay escritores dignos. que ha sido nuestra herencia . antes que doblar la^ rodillas delante de los histriones enchamarrados.. y van serenos a la cárcel al destierro y a la muerte. que sea por ellos. a quienes el aplauso de los esclavos. para reducir a cenizas el templo que reina en las alturas. y. su Virtud flamea como una hoguera en la noche . y. como algo de este largo sollozo. a travésde las páginas de la Historia . son los únicos capaces de sentir y de admirar. la hora deliciosa y fiera en que los héroes vienen a encender su tea. que ellos las dejen a las generaciones que han de sucedemos. no alcanza a consolar del silencio de los libres . cuando la hora sea venida. ellos. en ella vendrán los pueblos a encender la antorcha libertadora. que rompen su pluma antes que envilecerla.gftaognosticaespiritual. y. para esos hombres ha sido escrito este libro . solo ellos son aptos para comprender y amar el espíritu de estas páginas. aun hay hombres dignos . bajo la gran sombra incle40 VAEGAS VILA mente. que repercuta en el corazón del porvenir. EL MORBUS DE LA DECADENCIA EN ROMA * www. el eco de este grito. el estremecimiento de la Libertad. que desciende de las montañas de la Tiranía. dado en la soledad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

ese olvido de la Justicia. por el abuso en el ejercicio del Poder. egoísta y brutal. sólo la Democracia puede salvar el mundo. debía matarla . la Aristocracia romana. en el vértigo de la Ambición que lo domina . fué siempre tiránica. cualquiera que fuese la forma de Gobierno con que se revistiese ante el mundo . en su odio instintivo al Pueblo. fué una lucha a outrance. tenía que ser la muerte de la República . se mantuvo siempre eai la Tiranía y la facción 44 VARGAS VILA popular. y prefirió matar la República antes que sufrirla . sólo se encargaron de destruirla.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . esa incapacidad. Roma. de Tarquino a César. pueblo conquistador y cruel. fué una lucha entre dos facciones : la facción del Poder. se mantuvo siempre en la Demagogia . y por la incapacidad en el ejercicio del Derecho. la lucha entre el Senado y el Pueblo. prefirió el advenimiento del Cesarismo. ha sido tal vez. que no acertando a conquistar la Libertad. al progreso de la Democracia. y. ni otra generosidad que la de sus águilas www. no tuvo nunca más entrañas que las de su loba insaciable. y. el pueblo que ha despreciado más la Justicia sobre la Tierra . en Roma.46 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Eoma. que desdeñando entrar en la Legalidad. en que los dos poderes encargados de mantener el equilibrio de la Democracia.gftaognosticaespiritual. la vida del Estado. porque la Tiranía era el alma de Roma . Eoma fué incapaz de establecer el Gobierno de la Democracia . que habría sido la vida de un Imperio.

el silencio hecho sobre la tribuna de Démostenos. . y ¿ cuál fué la Libertad dada por Roma a Grecia ? la misma que daba a todos los pueblos de h. le bastó decir que iba a libertarla. sus filósofos. desaparecidos .gftaognosticaespiritual. LA EEPÜBLICA EOMANA ^ 45 Corinto. para que Grecia misma lo creyera. la Helada hecha una tumba . y no conquistó nunca a un pueblo que no dijese que iba a darle la Libertad . con la astucia impudente. bon-ada de sobre la faz de la Tierra. tierra : la Muerte. y los jardines de Platón y el Agora desiertos . cuando Titus Quintius Flaminius. la nacionalidad griega extirpadla del corazón de la Plistoria .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . sus poetas. que es la Diplomacia de los pueblos conquistadores. destruida por Mummiiis . fingiendo hallar la Libertad en ese yugo romano. Atenas fué arrasada a sangre y fuego por Sila . que Roma no hablara de Libertad . sus tribunos. del alma de ese pueblo.47 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO rapaces . que fué mil veces más cruel que el yugo macedonio . antes de que el pueblo romano apareciera para ser el castigo de él . cayó sobre la Grecia. Beocia. y la total extinción del helenismo . reducidos a la esclavitud . no quiere decir esto. el alma helena muerta . que había sido el orgullo del Mundo. ella supo cubrir siempre sus rapiñas con el manto de una protección generosa. www. ciento cincuenta mil griegos de Epiro.

y se encargó de devorarse las entrañas . como si supiese que no había peores enemigos del pueblo que ellos. el Partido Popular de Roma. no pudo evitar la n. y que un día su retórica de esclavos.uerte de la República. no combatió por ella. ésa fué la guerra entre el Senado y el Pueblo. la Aristocracia. egoísta como siempre. nacidos para devorarla : la Aristocracia y el Militarismo . guerra que no podía acabar sino por la muerte de la Eepública. una agonía de siglos . ellos fueron los dos cánceres que devoraron la www. no pudo salvarla. los labios de Cicerón hechos para calumniar la Libertad . lo fué siempre por esos dos enemigos ancestrales .gftaognosticaespiritual. cansada de devorar el mundo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . versátil y heroico. cuando Boma. sino para entregarla .48 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no dejó vivo sino el espíritu de los sofistas y de los retóricos. hizo imposible el reinado de aquélla . traicionado por las circunstancias y por los hombres. hallaría para florecer. se volvió contra sí misma. la Libertad. porque fué incapaz de ejercerla . porque la Eepública no vive sino de la Libertad. porque fué incapaz de comprenderla . no aceptó 46 VAEGAS VILA la República sino para dominarla. y la tiranía de las facciones. no encontró ya naciones que desgarrar. la Aristocracia romana. y se conformó con prolongar heroicamente su agonía. vencida en Roma. y el Pueblo. y. no pudo fundar la Eepública. la Democracia. y.

49 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO República Romana. encadenar a un hombre libre. y. están ahí. fué la esclavitud .gftaognosticaespiritual. nunca la Libertad tuvo mayores enemigos que los hombres nacidos en la esclavitud o acostumbrados a ella . es mil veces más fácil. la Libertad ha podido salir pura de todos los contactos. que hbertar el alma de un esclavo . se ha aliado al Pueblo sino para entregarlo por la traición. menos del contacto con la espada . en los límites de la Historia para probarlo . y acaba por matarla : César y Napoleón. que acaba por deshonrarla. la esclavitud degrada la naturaleza humana.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . es el de la ferocidad. nunca la Aristocracia. principia por cortejarla. se habitúa de tal modo a sufrirla. se ha amotinado con el pretexto de defender la Libertad. con el más cobarde de los vicios : el entusiasmo de la cadena . has¡ta bestializaría : LA EEPÜBLICA ROMANA 47 el hombre deformado por ella. que no haya sido para degollarla luego . la esclavitud. todo soldado ambicioso. son incompatibles . no deja subsistir sino los instintos . jamás el Pretorianismo. el otro mal que devoró la República. Aristocracia y Democracia. Militarismo y Libertad. que mata en el hombre todos los sentimientos. el que más culmina en www. se excluyen. después de haberlo corrompido por la adulación .

apareció también en las postrimerías de la República. ese vicio que aparece hoy omnipotente. al vengarse de Eoma. y. es decir el privilegio del oro. REPÚBLICA. y de Eoma. ellos aiTa^traron los cadáveres de los Gracos al Tíber. fueron ellos. la fuerza con que la Aristocracia venció y oprimió al Pueblo . todos ayudaron a vencerlo . que ellos se vengaron de la Aristocracia. prohando asi. ellos aclamaron a Antonio ebrio. esa tiranía. como fruto de nuestra pésima organización social. y para que no le faltase ninguna tiranía. es verdad. inficionándola con sus vicios . vencedor. pero. y volvieron la espalda a Bruto vencido. no desdeñaba ejercerla nadie . en Eoma. precipitando la muerte de la Eepública . vencido .— 5 48 VARGAS VILA la tiranía del Capital. fueron con sus amos a combatirlo . otros. unos. tan fatal a las democracias. que no era la servidumbre la que los deshonraba a ellos. ellos aclamaron a Sila. para acelerar su disolución.gftaognosticaespiritual. ni www. y abandonaron a Mario. que veía a todos los despotismos. soportaba cobardemente la del agio . en brazos de la Virtud . en los brazos de Cleopatra.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . después de haberlos abandonado en el Capitolio . abrumando con su peso al proletariado miserable. de ellos. se vengaron de la Libertad. sino ellos los que deshonraban la servidumbre . corrompiéndola. desertaron de las tropas de Espartaco.50 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los esclavos . unirse el de la usura.

se refugió en la guerra. el reinado del Capital y de los privilegios.gftaognosticaespiritual. ya en los comicios sobomáridolo . aspiró a ser grande . desterrado del Poder. la Aristocracia. a no poder tolerar que otros lo fueran . se lanzó sobre el mundo. y. a la caída de la Monarquía.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el Senado fué el Rey de Roma. el mundo abría aaicho campo a su apetito. Roma abrió todos los caminos al despotismo de los nobles . y. no pudiendo ser'liLA KEPÚBLICA EOMANA 49 bre. que tuvo el privilegio de tumbar una Tiranía. asesinó en todas partes la Libertad. sucedió al del pillaje y la brutalidad de los Tarquinos . que pontificaba en ella . esclavizando a los demás . minaba a Roma . no había hecho sino cambiar de Amo . no pudiendo hallar la Libertad. la sangre de Lucrecia. y llegó . fué establecido de hecho . con un sentimiento oculto de despecho de' no poder conquistar la suya propia.51 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el austero Catón. se vengó de su esclavitud. Roma. el dominio de la nobleza y del dinero. la falta de esa Libertad. y. se complacía en emplear así su oro en corromper al Pueblo. ansioso de conquistar las riquezas que le faltaban . se lanzó en persecución de la Gloria. en su exasperación de no ser libre. no fué bastante a fundar la Libertad . el pueblo. www. buscando en ella ima compensación a su infortunio . ya en los suburbios explotándolo. estableciendo el Consulado.

gftaognosticaespiritual. Eoma. ni Lacedemonia. fué Eoma. Roma. ganó más batallas que su valor . ellos se vengaron. no tenía entonces. las soledades del Ponto. sobre los 50 VAEGAS VILA muros de Cartago. insaciable. Grecia sus retóricos . pobre y guerrera.52 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y. su austeridad. Cartazo sus mercaderes . pero obstinada en triunfar. sino en el apogeo de su pobreza . más por la fuerza que hallaba en su virtud. llevó a los otros pueblos su poder. no llegó al apogeo de su grandeza. puso su propio yugo. sino una sola virtud de la Democracia : la Pobreza . en esas guerras. el Oriente le envió sus eunucos y sus mujeres . nadie. otro elemento de corrupción y de muerte : el lujo. ella bastó a salvarla . dándoles sus vicios. y a los Cimbrios. y. y clavó como una bandera. a los Sármatas y a los Macedonios. fué en esos tiempos de heroica austeridad que www. Eoma. estas guerras de conquista. asombró con el vuelo de sus águilas. trajeron a la República. África.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la que venció a los Galos. Eoma venció a esos imperios bárbaros o corrompidos. un refinamiento. un vicio . el Asia sus riquezas . conquistada. sus esclavos . sobre el cuello del mundo . la toga vengativa de Escipión el Africano . todos le trajeron una debilidad. que por la virtud de su fuerza. le trajo una virtud.

del cual no era sino el reflejo . tuvo esa gloria dolorosa. ¿quién recuerda hoy. si lo amparaba de la Envidia. cuya pequenez. fué el más glorioso aventurero. y de cuyo reino apenas si se tiene noticia. al cual la sombra de su espada no alcalizó luego. se le ha comparado a Alejandro. Pirro. el reino de Epiro? Pirro.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tan rico en gloriosas aventuras . Pirro. habiendo desaparecido del mundo con las victorias fabulosas de su Rey . pero no los mismos elementos . concedida al orgullo amargo de algunos grandes hombres en la Historia : ser más grande que su patria . extraño y desconcertante Héroe. era el monarca incontestado de un gran pueblo. tuvieron el alma igual. no se diferenciaron sino en la magnitud de las garras. el más raro y el más grande de los capitanes que vinieron contra ella . Pirro. que prefirió siempre los peligros de una guerra incierta. que bastaron para inmortalizarlo a él. ambos eran hombres de presa . Pirro. que entró en el olvido. no alcanzaron a inmortalizar su reino. sus victorias. aquel de cuyas batallas se llenó la Historia.53 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO venció a Pirro. a librar de la conquista. de aquel período histórico. jefe de una coalición aventurera. al silencio de una paz aislada www. LA EEPÜBLICA EOMANA 51 Alejandro. tuvo las mismas ambiciones de Alejandro. no alcanzó a ampararlo de la derrota. fué el primer condotiere de su tiempo. tan pronto como su rey entró en la muerte. pero no el Imperio .gftaognosticaespiritual. era el Soberano de un Estado microscópico.

gftaognosticaespiritual. que aun permanecía bárbara. cuando la decadencia de los vencedores. que los cónsules llevaban al combate . fué el más grande General de su tiempo. www. pero su espíritu triunfaría de Eoma. que Pirro amotinaba contra Roma .54 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . que era el alma de la ür52 VARGAS VILA be. estaba toda allí. sí alcanzó a conquistar la Gloria . el helenismo sería vencido con Pirro. la Gloria. sus guerras fueron el primer encuentro de esas dos razas. alcanzó a ceñir la corona de Alejandro. frente a la adusta energía de los Eomanos. era un alma de héroe. es el botín de los héroes . no alcanzó a destruir a Roma. el espíritu aristocrático. al beso de Afrodita. y en las falanges griegas. pero' la hizo temblar . no alcanzó a dominarla.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . en esa coalición de Estados. el alma de la Democracia griega. representó ese algo luminoso y generoso que era el espíritu helénico . él. Pirro. el alma de esas dos civilizaciones . y. los entregara ya sin fuerzas. estaba toda en esas legiones latinas. su audacia no lo engañó . pero la venció . vibraba exasperada. todas. este epirota audaz. en las cohortes romanas. que eran como las dos alas de la Historia . y el más pequeño Bey de su época . menos una patria tan grande como él . ávida y voraz. si no alcanzó a conquistar el Mundo. que tuvo todas las condiciones para dominar el Mundo.

toda la grandeza de su orgullo.55 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO pero no pudo manejar su espada . abandonado por su patria.gftaognosticaespiritual. en que la pobreza era una virtud nacional. con el raro valor de la derrota. le ofreció la paz. tuvo el genio de Alejandro. LA EEPÜBLICA EOMANA 63 la espada de Breno. hasta el ridículo . fué durante ese período de avidez acre y gloriosa. fué a morir en una callejuela de Argos. al día siguiente de Canas. traicionado por su patria. la facción de la Aristocracia www. y el valor la más alta virtud de Estado. pero. la pequenez de su muerte. en esa época. que Eoma se impuso al Mundo . echada en la balanza. y la misma adusta energía. no hizo inclina. y sufrir la invasión gala. el vencedor de Heraclea.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la pasión de la Gloria. pero. Boma. que fué siempre inferior a él. pero no tuvo su fuerza . en una batalla que tuvo todas las apariencias de un motín . y Roma la rechazó. vio por primera vez. es privilegio del Genio engrandecerlo todo .r el peso de su Destino . pudo medir también. no le faltaba sino ese último dolor : ser traicionado por la Gloria : ella lo abandonó en esa hora . con que había de rechazar la paz de Aníbal. el hacha romana pesaba más que el Mundo . la hacía invencible . que adentro. Pirro. no quita nada a la grandeza de su vida . al día siguiente de Heraclea. es verdad. al día siguiente de Alia . toda la grandeza del peligro.

pero afuera. no fué nunca libre.56 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la estrangulaba. esas democracias efervescentes. que es el distintivo de la Tiranía. dio nacimiento a la más bella civilización www. al revés de esas repúblicas. el alma de Atenas. de esas que sólo la guerra sabe fortalecer. ni aun en las horas fugitivas en que triunfó la Democracia. fué la antítesis de Roma . 54 VARGAS VILA en Grecia. así fué en Grecia . aun en los días de sus más audaces despotismos. vivía la Libertad. sino como un Amo .gftaognosticaespiritual. disgustaban a la Aristocracia imponente. floreciendo en las entrañas de Roma. no como un vencedor. si las virtudes que mueren o se eclipsan en la tiranía. ella tenía fuerza bastante para estrangular el Mundo . y la invasión abyecta de los esclavos. Roma permaneció bárbara hasta el día en que devoró a Atenas . chocaban con el sentimiento imperioso de su unidad . la Grecia. y. los devoraba .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y bastantes virtudes públicas. de esas que sólo el lujo alcanza a corromper. había aún bastantes virtudes privadas. donde florecía el tumulto. que es el reinado de la Libertad . y con ellas. hecha a sembrar el silencio. comenzaban a desaparecer por el despotismo absurdo del Senado. Atenas . tenía que ser. esas repúblicas federadas. Eoma se imponía a los otros pueblos. especialmente antipática al genio unilateral y despótico de los Eomanos . no vencía los pueblos . Roma.

y las guerras civiles estallaron .gftaognosticaespiritual. fué siendo así. sin botín . se defendió largo tiempo del afeminamiento y la molicie. que no ha engrandecido ningún Imperio. www. el pretorianismo. dispuestos a esclavizarla» . ni la dio al mundo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pasada la época. Eoma. inútil afuera. que habían ido hasta los confines de la tieiTa. Roma. y que es el vencimiento de los pueblos por la molicie. no fué ya sino un campamento de facciosos. Roma llegó al apogeo de su grandeza : Zama. el día de la victoria de Zama. regresaron a ella. replegó sus ambicionesadentro . después.57 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO del Mundo . sino en las empresas pequeñas y sin gloria. la Urbe vencida. empezó a descender. para hacer a los pueblos esclavos de Koma. de las grandes guerras y de las grandes conquistas. fué su cénit . no hubo ya campo para sus legionarios. no había vivido nunca para la Libertad : ése fué su crimen y ésa su muerte. que la paz y la riqueza dan a los pueblos enamorados de ellas . y unció al carro de sus victorias los pueblos más altivos de la tierra . y en las guerras miserables. pero. semibárbara y conquistadora. que Roma llegó en ese período al apogeo de su grandeza. no imperó sobre Roma : ni la gozó nunca. y. fué un descenso de siglos . LA EEPÚBLICA EOMANA 55 los legionarios. la paz.

no fué ya sino aventada de campamento en campamento. 56 VARGAS VILA el mayor y el último crimen de una Democracia. el Personalismo. es decir.58 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Koma. que es el Personalismo. apareció allí. es la forma ambigua y cobarde del Cesarismo. no había vivido sino para la Gloria . siempre en la punta de una espada . de la de Sila a la de Pompeyo. como los imperios no viven sino de la Gloria . y su cabeza. juguete del motín.gftaognosticaespiritual. es una Eepública que se suicida . a cualquier soldado ambicioso para que le atravesara con ella el corazón . de la Libertad. ya se sabe que las repúblicas no viven sino de la Virtud. como la de un vencido bárbaro arrojado a los pies de Bruto en su propio campamento de Filipos . es el Cesarismo sin grandeza. sin lo único que puede enaltecerla www. ya no le quedó sino entregar esa espada. una Eepública que apostata de la Virtud. la Kepúbíica Eomana. de la de Pompeyo a la de César. no supo sino morir . que abandonar el culto de las ideas para entregarse al culto de una espada? tal fué el pecado de Eoma. la Tiranía. cuando retiró su espada del corazón sangriento del Mundo. ¿qué mayor apostasía de la Libertad. en una democracia . bajo las facciones austeras y falaces de Pompeyo .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . hasta ser degollada por éste. que es la virtud de las democracias. y el Imperio sin corona . en ese tropel de pretorianos que se disputaron la victoria . y el día que la Gloria le faltó.

org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . al entrar en el Imperio. ¿qué podían importar a Roma. el Despotismo llama la Conquista. LA KEPÚBLICA EOMANA 57 envilecida por el despotismo. arrastrarse por el despotismo. bajo Pompeyo. www. se diría que bajo el Imperio. o muere francamente. Augusto. con esa fuerza augusta que fué la República . que no quiso cambiarla. aquélla le pareció tan dulce. que no servían sino para afianzar su servidumbre? mientras Roma fué grande. hasta el día en que el hacha de un pueblo extraño les corta la cabeza . no podía ser sino un antecesor de Atila. la victoria de los bárbaros sobre Eoma. no le quedó ya sino sufrirla . Roma no hizo sino cambiar de servidumbre . la República Romana había ya muerto . el río de la infamia no se remonta nunca . no fué sino un corolario de la victoria de los Césares sobre la Libertad .gftaognosticaespiritual. caída en la servidumbre del personalismo. o desaparece ignominiosamente arrebatada por la conquista . impuso la conquista . las victorias del Imperio. transformada en un Imperio. consolando por triunfos pequeños sus grandes infortunios. es el justo castigo de los pueblos que han abandonado la Libertad . se empeñaba en combatir. pero la grandeza romana había ya muerto. Roma. no se levanta jamás . una democracia.59 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO : el valor .

gftaognosticaespiritual. entraba en la barbarie. y poner el sello definitivo a su humillación. y la sombra de la cruz. toda forma de grandeza se eclipsó sobre la Tierra . y. agotada por la Tiram'a. el mundo antiguo había muerto .60 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Tiberio y Alarico. el Cristianismo. los esclavos. y el dios de los esclavos. y. dominando el horizonte . como si el Mito hebreo. el amor desenfrenado de la paz .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .. ya no hubo sino el tropel de los bárbaros regresando a sus guaridas. hubiese extendido sobre el Mundo la desnudez de Palestina. sino ser vencida por sus propios siervos. www. son las dos extremidades de una misma cadena . y. los bárbaros la castigaron imponiéndole su yugo . a Eoma no le faltaba para morir. imponiéndole su dios . aceptando una religión de esclavos. el mundo nuevo. y. reinando en las conciencias . quiere dar el último golpe a la grandeza de un pueblo. ya no se vio sobre la Tierra sino muchedumbres desarrapadas implorando misericordia. acabando de debilitar el Imperio romano. desarrolla en el corazón de ese pueblo. que debía hacer más fácil y más ignominiosa su servidumbre . le dio el golpe de gracia . se vengaron de Eoma. LAS GUERRAS PÚNICAS (ANÍBAL) Cuando el Destino..

tal. se rebelaba contra esa paz. por la exaltación de su patriotismo. renuncia a la vida . es la paz sufrida en el silencio . no es haberla sufrido. y estaba dispuesto a hacer todo por romper . sino la desaparición .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . opta por lo último. el liberalismo guerrero. se había resignado.gftaognosticaespiritual. es la aceptación pasiva de él . después de la primera guerra púnica .61 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO entonces. y se declara incapaz de vencer. www. sino la Muerte . es definitiva. 62 VAEGAS VILA no es la paz impuesta en la derrota lo que humilla a un pueblo. Eoma. era un armisticio. la paz con los romanos. no era una paz. lo que hay de humillante en la derrota. porque renunciando a ir a la lucha. entre renacer por la guerra. sino como un amo . o desaparecer por la paz. la caída de ese pueblo. en que Lutacio. obligado a optar. sino a la paz que era una afrenta . sino haberla merecido . que había hecho todo por evitar. no lo había impuesto como un vencedor. que es la manera más vil de ser vencido . ella. sucedió a Cartago. ese fratado. no es el vencimiento lo que mancilla. la oligarquía conservadora de Cartago. no ya a la derrota que era un infortunio. no exigía a los pueblos vencidos. dejaba vivir a Cartago. la sumisión. acusado de demagogia. no les imponía la Paz.

la cobardía. de esa facción de mercaderes que veían la guerra como un peligro personal. esos tristes días. . y de ahí el encarnizamiento de los partidos que se habían formado al día siguiente de la última derrota . renuncia infamemente www. la pedagogía del miedo. el hombre más respetado de su tiempo y más digno de ese respeto. y la oligarquía de los venales. prefiriéndola a LA KEPÜBLICA KOMANA 63 la guerra. Eoma no pensó en cumplirlo. es tachado de rebelión . eso lo sabía Cartago. y que se había adueñado del Poder para robar el tesoro del pueblo al mismo tiempo que su libertad. la oligarquía plutócrata. y siempre coronada de sucesos .gftaognosticaespiritual. no era una paz .62 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no fue aceptado por Eoma sino contra la voluntad manifiesta de la nación . y defendían furiosos esa paz que les garantizaba su riqueza de esclavos. el partido popular. esa paz . de inevitable decadencia. porque ella amenazaba sus fortunas. la espada de Amílcar Barca. es declarada virtud nacional . el alma fenicia. espada no vencida con su patria. sino en violarlo . desde entonces. incapaz de vengar el pasado. todo hombre de honor. que fonnaba el partido de la paz. el partido de la guerra y de la libertad. tenía por jefe a Hannón. quien representaba bien.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el héroe de Panormo. que les daría su dignidad de hombres libres . todo síntoma de energía. pacta con el vencedor . en que el poder vencido. sino una tregua . es declarado faccioso. tenía por jefe a Asdrúbal.. y tenía como esperanza.. se hace una institución del Estado . eran llegados para Cartago. codiciosa y pequeña.

y no pudiendo destruir la esperanza en la victoria. se vio entonces. los pacifistas de Cartago. resueltos a todo para conservar el poder. se hizo una función oficial. castigaban como rebelde a aquel que no amaba al vencedor . denigrar de aquellos que osan arrisgarlo todo y aspiran a triunfar . un empeño mayor que el enemigo había de poner luego en vencerlo .— 6 64 YAEGAS VILA jamás se vio lucha igual de un héroe con el Destino. los partidos de la paz a todo trance. EEPÚBLICA. y no saben vencer. no hubo calumnia que la oligarquía oficial no propalara contra Amilcar. y.63 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO al porvenir . la escolástica del miedo. como aquella de Amilcar Barca. que el patriotismo es una rebelión.gftaognosticaespiritual. y poner en deshonrarlo. se hace entonces infinita contra aquellos que no lo tienen . fué llamado : Sedición . es peculiaridad de aquellos que no saben arriesgar. de un gobierno empeñado en destruir el Ejército que debía salvar la patria. la calumnia contra él. en cuyo corazón se había refugiado el amor heroico de la Libertad .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y pensar en la Libertad. contra la venalidad y la cobardía del gobierno de su patria . como siempre que un grande hombre hace sombra www. el espectáculo bochornoso. viejos como la cobardía. han decretado siempre. la castigan como un crimen .

en épocas de tiranía. como en todos los hombres superiores. de otro. y sentía por sus enemigos.64 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO con su grandeza a la mediocridad estéril de los otros . como había en él.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el alma era más grande que la adversidad de su Destino. porque lo primero que pierde un esclavo es el pudor. con las condiciones de un Jefe de Ejército. como un león de LA KEPÜBLICA EOMAÍ^iA 65 aquella Libra que él había vencido. y lo último que perdoma es la dignidad. se refugió en su ejército como en una celda. las cualidades de un Jefe de Pueblo. ese piadoso desdén. velaba por la seguridad de Boma. y la delación un magisterio oficial : todos se cuidan de ejercerlas. de un político avisado y sagaz. que es la forma superior de la misericordia . y nadie enrojece del pudor de haberlas extremado. Amilcar Barca. el gobierno romanizado de Cartago . y desde allí desafió con www. se hizo el cenobita de su espada. y. él. el héroe desesperaba de salvar su patria .gftaognosticaespiritual. y sitiaba por hambre su propio ejército. tenía que hacer frente. como si fuese una cindadela enemiga . hábil para vencer por igual el coraje incansable de los Eomanos y el corazón traidor de los cartagineses. a sus mercenarios hambreados. a los calumniadores asalariados que lo acusaban de ambición. acosado por la jauría oficial. de un lado. que lo acusaban de avaricia . con la fidehdad de un centurión. la calumnia es un privilegio del Estado. felizmente. en Amílcar Barca.

hacen de esa paz. podría bien llamarse : el Jefe de la cobardía nacional . es pacífica . una bandera . tal era. cuando son incapaces de reconquistar su libertad. el cual. el partido implacable de la paz. cuando un pueblo vencido. como en todas las épocas semejantes. y los perros de la conquista terminarán por devorarlo . entonces. se declaró. se decretó el silencio . y tal fué siempre Cartago . con un fervor tal. fué declarada delito de lesa patria . se refugia en el pacifismo incondicional. la bandera de su cobardía . ¿por qué extrañar www. lo acusó de rebeldía. por su amor desenfrenado de la paz. y.gftaognosticaespiritual. y. los pueblos vencidos y esclavos. ese pueblo está inexorablemente perdido. la admiración al heroísmo. cualesquiera que sean los síntomas de vida que presente . desencadenados contra él .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . terminan por dedicarse al culto de la paz. toda plutocracia. aceptando como definitivo el veredicto de la derrota. el caudillo de la oligarquía imperante. que no buscaba sino un modo de deshonrarlo. es un cadáver que tarda en sepultarse. que el entusiasmo de la guerra era un crimen .65 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO su piiidencia todos los huracanes de la intriga. ha dejado de vivir. y todo el furor de la Envidia. que 66 VAEGAS VILA no tiene igual sino en su bajeza . y quiso arrebatarle la autoridad suprema del Ejército haciéndosela compartir con Hannón.

sobre el mismo alLA EEPÚBLICA ROMANA 67 tar de los dioses. llamó a Aníbal.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . su hijo. y en cuyas garras exhaustas. temeroso de la rebelión inevitable de su ejército. fué hecho. y llorar los senadores ancianos sobre sus sillas cumies . Amílcar Barca. empresa más que atrevida. y que aparece ante la Historia. resolvió su expedición a España. cegar en Canas. convertido en un huracán de victorias. que años después. www.66 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO que aquélla de Cartago también lo fuera? el oro no tiene entrañas . los legionarios de Pablo Emilio. había de hacer temblar a Roma . estaba la salvación futura de la patria . desafiando su trágico deetino y la codiciosa ingratitud de sus conciudadanos. prontos ya a partir. y. entonces. un niño de nueve años. sitiado por hambre. pensó en buscar otros horizontes para su genio. le hizo jurar el Odio eterno al nombre romano . del prodigio y de la insensatez . otros lugares donde alimentar aquel rebaño de leones. ante sus soldados conmovidos. y. que rugía de hambre a las puertas de Cartago. el juramento de Aníbal. a quien declaraba en su corazón heredero de su gloria y vengador de ella . ese juramento que hizo oscilar la Tierra en Trasimeno. temeraria. con las proporciones desmesuradas.gftaognosticaespiritual. ese juramento.

ni su genio militar. Aníbal heredó su odio : el odio inextinguible al pueblo romano . vencer la Fortuna adversa fué su última victoria. sólo Aníbal no combatía por nada de eso . y. ni su odio a los Romanos . ese odio. combatían por el botín . viendo acampar el bárbaro. y contra Aníbal. www. ellos. no se llevó a la tumba. fué la razón de su gloria y el dolor de ella . Aníbal es el único que no ha combatido por la rapacidad o por la Gloria . fué su grandeza . Aníbal Barca. Amílcar Barca partió para España.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ser más grande que la Fatalida-d. los dioses mismos sentirían el pavor. pudo ser vencido . su odio no lo fué nunca . sobrevivió a todos sus desastres.gftaognosticaespiritual. él. él llenó su vida toda . el genio de Aníbal. no combatía sino por Odio . el móvil del heroísmo era distinto . que no logró inmortalizar con su heroísmo . con la gloria y el genio de su padre. se encamaron en Aníbal. los Cartagineses. era un hombre superior a su destino . para ir a morir en un obscuro campo de batalla. fué más que su alma. y las columnas de Hércules lo vieron pasar a su sombra. fué su genio . él. los Romanos por el orgullo . a tres millas de sus hogares sagrados . 68 VARGAS VILA entre los que combatían al lado de Aníbal. pero. de todos los héroes auténticos . su vida podría llamarse «la Epopeya del Odio» . obligándola con su espada a servir a sus designios .67 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de ese juramento.

que pudo llevar el estremecimiento de sus victorias hasta los confines de LA EEPÚBLICA EOMANA 69 la Tierra . tan grande fué. su espada ganaba batallas aun en la inmovilidad. y fué el último refugio de la gloria de Cartago . había más genio que en ese pueblo vencedor . dándole la muerte. ocupaba el resto del planeta. Aníbal. pero. los que despertaron su alma adolescente a las voluptuosidades del valor . no se deja nunca de temer . en ese hombre vencido. su odio inoculó al Mundo . sorprendió por su virtud. pero no fué nunca domado . su grandeza le hacía sombra . no dejó de vencer . sino cuando el veneno de Prusias. su gloria. su alma ausente inspiraba a todos los enemigos de Roma. fué de su pezón. y. que se nutrió . sobrevivió a todas las vicisitudes. fueron sus besos de fuego. fué el muro de acero que protegió a Cartago . como con una esclava bien amada . o el fragor de sus fracasos . no conoció otro amor que el de la guerra. su sombra. que las águilas romanas no ocupaban . el odio de Aníbal pudo ser castigado. su esfuerzo fatigó el Mundo. si el fulgor de sus victorias. no podía vivir tranquila.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . mientras vivió Aníbal . y se desposó con ella. cuando dejó de combatir. ubérrimo de sangre. Roma. era de esos hombres a quienes puede dejarse de combatir.68 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y no desapareció del corazón del héroe. se encargó de apaciguar el miedo romano. que no supo qué admirar más. ese héroe niño no conoció otra madre que la guen-a .gftaognosticaespiritual. más alta que el vuelo de las águilas romanas. y lidiaba con ellos . a aquellos que no pudo www.

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sorprender por su fuerza ; asombró por su temeridad, a aquellos que no alcanzó a asombrar por su prudencia ; venció con su cautela, a aquellos que no alcanzó a vencer con su audacia ; obligó a sus enemigos a admirarlo, tanto por el coraje con que los vencía, como por la generosidad con que los perdonaba ; era generoso por orgullo, y si le llegó ser cruel, no lo fué sino por cálculo ; el rencor, era en él una virtud, esa virtud que hoy se llama el patriotismo ; y, el desinterés, fué en él tan grande, que llegó a la simplicidad ; su vida, más que sencilla, era austera ; pobre, en medio del lujo, desinteresado entre los mercenarios ávidos ; austero, entre la corrupción lidia que lo rodeaba, ignoró el fausto y los vicios del Oriente, por el cual combatía, y logró imponer al Mundo, la admiración que inspira el Genio, unida al respeto que inspira la Virtud ; nada faltó a su genio, ni la prudencia, que tempera el valor, ni la temeridad, que lo exalta; 70 VAEGAS VILA arrojado desde niño, como una presa a las vicisitudes de la vida, en su niñez las sufrió como si fuesen sus nodrizas, y en su juventud, las dominó como si fuesen sus queridas ; no dejando nada a la casualidad, hizo del aeaso no su cómplice, sino su siervo, un mercenario más de sus victorias ; cuando triunfó, fué su Genio el que obtuvo la Victoria, cuando fué vencido, fué la Fatalidad quien lo venció ; no fué bastante feliz para morir en sus victorias, y tuvo bastante orgullo para sobrevivir a sus derrotas ;

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sus victorias, lo acompañaron a su destierro, como leones domesticados, y su odio, se acostó sobre su tumba, como para protegerlo aún contra las represalias romanas ; y, la sombra de ese odio, aun desarmado, bastaba a imponer pavor a las legiones vencidas. ^ A la muerta de su padre, y la desaparición de Asdrúbal, Aníbal asumió el mando del ejército cartaginés ; y, se dispuso a cumplir el testamento de Amílcar ; la guen*a, es dulce al corazón de aquellos que la aman, y él la amaba con el ardor apasionado de los que han nacido para engrandecerse en ella, y cuya vida, es un gesto perpetuo hacia el combate, con sus dos manos tendidas hacia el laurel sangriento ; nada de lo que hace a un hombre digno de la victoria, faltaba a xA.níbal : no le faltaba sino la ocasión ; y él la creó ; fué bastante hábil para producir el conflicto, porque se sabía bastante fuerte para dominarlo ; conociendo y despreciando el gobierno de su patria, que él sabía vendido al extranjero ; no esperando nada de la codicia y de la cobardía, de aquellos hombres, tan enemigos de su raza como de la 72 VAEGAS VILA Gloria, y a los cuales, el solo nombre de los Bárcidas, bastaba para exacerbarlos hasta la más salvaje cólera, no se dignó siquiera consultarlos, y no oyendo otros dictados que los de su corazón, declaró la guerra a Eoma ; sí ; fué Aníbal, y no Cartago, quien declaró la

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guerra a los romanos ; la Historia, que sabe eso, llama a esta segunda guerra púnica : la guerra de Anihal ; aquél, fué el duelo de un hombre contra un Imperio ; y, puestos en la balanza de la grandeza, el hombre valía tanto como la gloria del Imperio que atacaba. Aníbal, era bien uno de aquellos cachorros de león que Amílcar Barca había nutrido de odio para exterminio del mundo romano, pero unía a las cualidades de fuerza del felino, la astucia de aquella serpiente que, al decir de Florus, en los arenales de Cartago diezmó las legiones romanas, llenándolas de pavor ; esa astucia, le hizo ver claro, el lado débil del Imperio romano para atacarlo. Eoma, no reinaba en España, sino en efigie ; del Tajo al Ebro, y las costas del Mediterráneo, Cartago había impuesto sus conquistas ; pero Eoma, tenía en la entraña misma de esas conquistas, como una daga clavada en tierra, una ciudad, que era una fortaleza romana : la ciudad de Sagunto. Sagunto, era aliada y protegida de Eoma y estaLA KEPÜBLICA ROMANA 73 ba bajo la égida de sus águilas : atacarla era atacar el Imperio ; y, Aníbal sitió a Sagunto, declarando así la gueri'a a los romanos. Eoma, tembló de coraje. Cartago, tembló de espanto ; hubo naás indignación en Cartago que en Roma,

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contra la conducta de ese Bárcida, que así violaba la paz de la servidumbre, desgarrando el tratado de Amílcar, y comprometiendo la dulce tranquilidad de un pueblo esclavo. Aníbal , no se dignó explicarse ante su patria ; estaba seguro de comprar su aprobación, antes que da obtenerla ; él sabía que la codicia se soborna, no se convence, y el alma de un pueblo esclavo, no se deslumhra con la gloria ; se corrompe con el botín. Roma, envió comisionados a Aníbal ; éste no los aceptó ; , entonces, Roma pidió a Cartago la desaprobación de la guerra, y la entrega del General, que así había osado atacar al Imperio en sus aliados. Cartago vaciló ; pero, Sagunto cayendo, decidió de la suerte. Aníbal, envió el botín de los vencidos a Cartago, y, con ese botín, compró la aprobación de la guerra ; el oro, tuvo el privilegio de hacer bélico, aquel gobierno de mercaderes, a quienes el honor no ha^ bía podido hacer heroicos ; y, cuando Fabio, mostrando los pliegues de su 74 VARGAS VILA toga, dijo en nombre de Roma : Os traigo aqui, la paz o la guerra ; escoged. Cartago, ya sobornada por la victoria, tuvo el valor de decir : que escoja Roma ;

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¿ escogió ? está mal dicho : aceptó . y el día en que bajo las alas dé sus águilas de oro.gftaognosticaespiritual. Roma. hacer temblar el Capitolio. su gloria perinclitó . sucumbió con un valor del cual las tradiciones parecen no haberse borrado en el alma de los hombres y en el corazón de los siglos que se han sucedido. y. fué dado al corazón del orgullo romano. el primer golpe de Aníbal. escogió la guerra . resolvió la conquista de Italia. la audacia humana. se pudo asesinar a un pueblo aliado suyo. era necesario combatir a Roma en su propio territorio. con la mitad de aquel ejército. después de Alejandro.. no bastaba a la arrogancia de su audacia. palideció ante aquellos pueblos semidomados. inmóviles sobre el Forum.73 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y. no www. LA KEPÚBLICA ROMANA 75 Aníbal tenía veintisiete años de edad. con el tropel de sus caballos. y a la majestad de su genio . y cien mil hombres a sus órdenes . Sagunto. marchó sobre E-oma . y el prestigio del Imperio. hacía traición a sus juramentos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pelear desde España. aprovechó aquel momento de estupor. que aceptaban la servidumbre como una garantía y la alianza de Roma como un paladión. Aníbal. dejando perecer a Sagunto. para extender las alas de sus conquista-s . como una tempestad que se pusiese en marcha. la guerra que ya le había declarado Aníbal. abandonada de sus aliados.. Roma. y el ruido de sus ejércitos en marcha.

. la omnipotencia centenaria de su grandeza .. como si fuesen las murallas de la Italia. miró a Roma desde los desfiladeros. y las atravesó. para desafiar el poder del Imperio más grande de la Tierra . ya acampaba en las orillas del Eódano . nadie antes que él.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pero. con el único que le quedaba.. hacia las murallas sagradas. los Alpes. www. coronados de nieve.gftaognosticaespiritual. sino aquel epirota alucinado. todo es posible al genio. Eoma. desconciertan el criterio de la Historia . sólo la sombra de Pirro le precedía.. atravesó la España y las Gallas. lo suponía más allá de los Pirineos. y cuando Escipión. 76 VAEGAS VILA Aníbal marchó sobre Eoma . entró en Italia con veinticinco mil. sin inmutarse demasiado ante la osadía de ese mozo. todo lo que no sea hacer enmudecer la Envidia. Aníbal. frunció el ceño. entró en esas nieves. aparecieron a su vista. que así provocaba con su odio. Escipión salió a detenerlo. y. hostiles a toda invasión. había perdido en la travesía treinta mil hombres. pavorosos. que quedaron entre los hielos .74 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO había emprendido una peregiinación semejante . cayendo sobre los valles del Po. y fué vencido en Ticino. en la travesía. como si entrase en un desierto bañado de sol. había recorrido ese sendero peligroso. como un torrente descongelado que cae a la llanura . había perdido un ojo. la rapidez y la audacia de Aníbal.

perecieron bajo los hijos del desierto. al paso de los romanos en fuga. Aníbal. hasta la Naturaleza se sintió como asaltada de coraje. y con uñar energía. el cómplice de su victoria. y derribó los montes y desmadró los ríos. reunió la flor y nata de sus legiones. sobre el ejército romano. fué vencido en Trevia. odiada y gloriosa. que ya se adiestraba en los combates para la ruina de África . y sus Númidas. que desconociendo el invierno. www. lo más bello de la juventud romana. y lo venció . casi niño. . el Cónsul Sempronius. aun bajo la saya pretexta y que por primera vez. milagrosamente salvado por su hijo. como si obedeciese a un destino fatal que LA EEPÜBLICA EOMANA 77 lo inmovilizaba frente a la ciudad. acamparon bajo los muros de Narnia. habiendo tomado el gusto a las batallas.gftaognosticaespiritual. cayó como un rayo en Trasimeno. con tal impetuosidad . a combatir al cananita audaz. Eoma'fiié más grande que su derrota. pero. comandado por Nepos Flaminius. se hallaba frente a las huestes de Aníbal : ese niño había de ser el vencedor en Zama . y lo mandó a las órdenes de Pablo Emilio. sólo igual a su infortunio. tenía abierto ante sí el camino de Eoma.75 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y. lo hacían sin embargo. Aníbal. los Númidas se hicieron implacables . donde los romanos. que la tierra misma temblaba bajo los pies de los ejércitos en lucha . cegados por la nieve. . con su ejército embriagado de triunfos. y a sus feroces mercenarios. a dos jomadas del Capitolio . Aníbal no entró en ella.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

Eoma. derrota más definitiva habían registrado los fastos de la guerra. las victorias de Aníbal. los Eomanos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. se encargó de gozarla . Koma. . sino que se ocupó de hostilizarlo. no pudiendo vencer a Aníbal en Italia. la envidia. Aníbal. lejos de entrar en Eoma. el orgullo puede perdonar el triunfo ajeno . exasperaban más la bajeza de Cartago. y. fueron a combatirlo en Cartago. no lo perdona jamás . no sólo abandonó a Aníbal. y a la cual la prolongación de la guerra. no supo aprovechar de su victoria . los vicios. asi. en medio de sus triunfos. Aníbal la venció en Canas . comprando las conciencias de la oligarquía que gobernaba. www. y. acabaron con su ejército . dióse a recorrer los campos de Capua y de Tarento. que la grandeza de Eoma. más poderosos que los legionarios. que aquel que Koma ponía en vencerlo . 78 VAEGAS VILA y vendida a Eoma... la aristocracia de Cartago.gftaognosticaespiritual..76 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO que así habían diezmado sus legiones y castigado su orgullo. marchaba fatalmente a su pérdida. tenía en un miedo morboso. adueñada del Poder.. quedó Aníbal solo. nunca. quedó anonadada. . poniendo más empeño en desarmarlo. Capua lo venció . de la cual era dueño. lleno de ansiedades .

. pero sorprendido cerca de Sena. la batalla de Zama. venía de España en socorro del héroe pronto a ser vencido más por los acontecimientos que por los hombres. que no era digna de su gloria . abandonado de todos y de todo. llena aún del pavor de sus conquistas. era uno de esos hombres.77 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sin más esperanzas que en su genio. combatido por Cartago. sino para ser vencido en ella. y el peligro no ha<je sino acrecentar la audacia . en quienes el valor crece a medida del obstáculo. por la ingratitud de su patria. a medida que disminuía su ejército. crecía su arrojo . a quien hacían sombra sus victorias. el héroe abandonó a Italia. y Boma.gftaognosticaespiritual. las guerras de Macedonia y de España. pero. tomó a Tarento. no pisó tierra LA EEPÜBLICA EOMANA 79 de su patria. cubriendo la Italia con los restos de un ejército debilitado por la deserción. que no le perdonaba sus victorias. en ese duelo formidable. hubiese dado la espalda a su fortuna .. llamado por el Senado de ésta. como si al abandonar el teatro de sus triunfos. vencido por algo más fuerte que su genio. privado de esta última esperanza. el Héroe fué vencido por el Imperio .. que no le perdonaba sus derrotas . y así aprovechando las disensiones de los romanos con Filipo. Aníbal. fué derrotado y muerto. su hermano. como un trofeo y como un mensaje . y marchó de nuevo sobre Eoma. y regresó a África . www. y. marca el apogeo de Koma y el ocaso de Aníbal.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y su cabeza enviada al campo de Aníbal. Asdrúbal. Aníbal..

más que una disculpa a su cobardía. concedido únicamente a los grandes pueblos y a los grandes hombres . pero el Destino se encarga de vengarlos. es el principio de toda sei'vidumbre. un pretexto a su esclavitud . huérfana del héroe que podía salvarla. los hombres pueden perecer bajo ellos . fué un vencido de Cartíigo. REPÚBLICA. pagó con su vida su cobardía . y. no dejaron piedra sobre piedra. es corromperlo . que proclamando el culto del oro. no es oprimir al hombre . permanecer digno en la esclavitud.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .gftaognosticaespiritual. no es sólo arrebatarle su libertad. la disciplina. ¿es necesario decirlo? Aníbal. Eoma.— 7 GUERRA SOCIAL (LOS ORACOS) El crimen mayar de una Tiranía. fué vencida y borrada de sobre la faz de la Tierra . donde fué envenenado. más que un vencido de Eoma.. había hecho de la paz un refugio contra la Libertad y había buscado en el orden. hasta en la corte de un rey bárbaro. lo buscó para perseguirlo. es arrebatarle su dignidad . www. de aquella ciudad estéril y venal. los Eomanos.. lo que la hace tan infame ante la Historia . es privilegio heroico. Cartago. no se cometen crímenes impunes contra la Libertad .78 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO pero.

cuando la Autoridad. y el pueblo debe castigar esa traición . ¿ dónde acaba el hecho de gobernar y principia el crimen de oprimir ? ¿ dónde acaba la obediencia y principia el servihsmo? la Lfcy. no hay sino un crimen : sufrirla . marcando a voluntad las fronteras de la Opresión . y. obliga de hecho al pueblo. en las épocas de decadencia y despotismo. es el código de Tiberio . acaba por corromper www. y. la Tiranía. la rebelión no es un derecho. entra en la Tiranía. es una traición al pueblo. como un dios Término. al salir de la legalida-d. cuando la Libertad está en peligro. la palabra se prostituye al capricho del Poder . es todos los crímenes. la obediencia. debe inmediatamente entrar en la Rebelión . a salir de la obediencia . la rebelión es un deber . hecho entre el individuo y la Autoridad que él ayuda a crear. el pueblo. no es un crimen. y en la cual de84 VARGAS VILA lega sus atribuciones . señala ese límite. es un crimen imaginado por la Tiranía para castigar la Libertad . frente a la Tiranía. pero la Ley. la Tiranía. la ruptura de ese contrato por la autoridad.79 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO como la autoridad es el pretexto de toda tiranía .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que todo lo corrompe. la Tiranía. no es un deber . la obediencia es la base de un contrato. el más imperioso de todos los deberes : Suprema lex . retrocede ante la Tiranía.gftaognosticaespiritual. el gobierno. el crimen de la Rebelión. liberta al pueblo de toda obligación .

con el solo hecho de perdumr. tiende a legitimarse. y la Humanidad. y. extendida sobre la tierra como un sudario . sea llamada Sedición. esos tristes días habían llegado para Roma . no pide a la Tiranía sino haber tenido la fuerza de perpetuarse. se enorgullecía con el terror de los pueblos. en que no podía temer sino a su propia grandeza . ¿qué www. ver que el Despotismo. para tener el derecho de absolverla. destruyendo lentamente las entrañas del coloso . nunca se vio tal suma de victoria y de fuerza. entonces. la oligarquía aristocrática. ¿ qué sería de Eoma ahora que había conquistado el Mundo? terminado el peripleo de sus conquistas. su loba. adueñada del Poder. y aquel que resiste heroicamente al Crimen.80 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el Diccionario . es propio de los despotismos conquistadores. en el apogeo de la grandeza romana. la decadencia aparecía. había llegado a ese grado de prosperidad. corromperse con el jugo de su propia gloria : el cáncer de su fuerza. tal así. con'ompida por el Éxito. LA EEPÜBLICA EOMANA 85 es una de las tristezas de la Libertad. había acabado por borrar del corazón de los hombres.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . harta de devorar. todo otro sentimiento que no fuera el de la sumisión .gftaognosticaespiritual. celosa de toda sombra de autoridad que amenazara su omnipotencia. es apellidado de faccioso . Koma. acaba por devorarlos . se ve el triste espectáculo de que la Virtud. y reinaba en el silencio inspirado por el extraño poder de su ferocidad .

hasta el recuerdo de sus derrotas. no quedaba sino el recuerdo . que no alcanzaba ya a calentar el miserable corazón de su posteridad . la facción conservadora que la dominaba. que la sombra del Bárcida. estaban ya curados del espanto. un recuerdo borroso y lejano. al partido popular. creciendo en el regazo de Cornelia. puso todo su empeño en excluir del consulado. devorarle el corazón . los descendientes de aquellos que habían caído 86 VARGAS VILA en Trevia y en Trasimena. Roma. de los vencedores de Zama. Eoma había vencido todo .81 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO harían sus águilas inquietas?. erigida en amo. tal era la angustiosa visión que torturaba el austero cerebro de Catón . y a los www. y del recuerdo de Aníbal no quedaban sino los nietos de Escipión. de provocar la Libertad después de haberla vencido. al proyectarse sobre el Capitolio. gozaba en oprimirse . había puesto en el ánimo de sus antecesores. Pirro. surgidos del pueblo.. al mismo título que Amílcar.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pudieran alzarse hasta ahogar con él la enfatuada mediocridad de la oligarquía aristocrática. harta de oprimir la tierra. de los vencidos de Canas.gftaognosticaespiritual.. y de exasperar con su insolencia la tristeza de aquellos que toleraban su despotismo . tenía el empeño loco. entraba en la leyenda. sin otros títulos de nobleza que los de su mérito. temerosa de que una ola de hombres nuevos .

aun degenerada. fué su cumplimiento . y la aplastaba con su peso . y el partido aristócrata se dio el placer de añadir a ese desprecio el corolario de la más irritante comicidad . cerrándoles por todos lados el camino de la elección . una lucha .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . fuertes en su implacabilidad de reaccionarios ? la demagogia de arriba. aterrada. la Casia y la Papiria. ensayaron libertar los comicios del yugo de la aristocracia . por parte de aquéllos. envileLA EEPÜBLICA EOMANA 87 cida bajo el hábito de una larga servidumbre. libre de todo freno. igual al acaparamiento de los honores . no era sino la esperanza . y ese algo enorme y bravio. ineducada y fraccionada.gftaognosticaespiritual.82 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO hombres de la democracia. la democracia. lenta. ¿con cuáles fuerzas podría el partido popular lidiar combate. era aún más violenta que la demagogia de abajo. no ei*a. ese algo que salva los pueblos en la hora decisiva del conflicto : un hombre de genio que supiera ser un jefe . pero inexorablemente a su disolución . contra los partidarios del statu que. y los populares o sea el partido de la democracia. era la fuerza . el acaparamiento de las fortunas. la oligarquía. llevaba la Eepública. la lucha entre los optimates o sea el partido de los nobles. la democracia. el poder de la aristocracia. el más insultante desprecio de esas leyes. en vano la Ley Gavinia. el monopolio de todos www. no tenía fuerza ni valor para combatir la coterie insolente de los nobles . le faltaban alma y corazón heroicos. era una provocación .

es del Hombre . pero. ese problema de la repartición de las tierras . la Justicia. es del Hombre . es un ataque flagrante a la Justicia. es el espíritu de las sociedades. sin resolución aún. la Tierra.83 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los elementos de la vida nacional en las manos de una casta . el obscuro y tormentoso problema social. había obsesionado con su pavoroso desiderátum. y la propiedad de la tierra. herida de prematm'a decrepitud . las más generosas inteligencias. en lo que tiene de más revoltante y más ruinoso. la muerte no tarda en aparecer . y donde reina la Injusticia. en los terribles tiempos que vivimos . y. la guerra despiadada de los grandes capitalistas. que eran los solos posesores del suelo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el Poder. el Poder de unos hombres. el capital es de unos hombres. tarde o temprano. o mejor dicho. contra el proletariado industrial y agrícola. es del Hombre . permanecía aún irresoluto. el privilegio. ese país está est-ablecido sobre bases nefandas de desigualdad y monopolio . cuando en un país. así acaparada y monopolizada por unos pocos. que el pueblo no tenía sino el www. y.gftaognosticaespiritual. el Mundo. las sociedades que lo cometen . reina la Injusticia. engen« draba ya de por sí. ataque del cual mueren. la tierra de unos hombres. solucionado a favor del capital y la nobleza. arruinado y perseguido por la usura y por la acumula88 VAEGAS VILA ción desproporcionada de la propiedad rural. en Eoma. en aquella sociedad. eran los gérmenes de muerte que ya se habían apoderado del corazón de la Eepública.

y. faltos de obra. se aglomeraron en la ciudad a pensar en la sedición. porque el pueblo consiente en ser corrompido por el Poder. comprados a precio vil. y el trust agi'ícola. abrumados por dos fuerzas fatales : la acumulación del Capital. ese derecho. con su inexorable tiiania . rá de una libertad sin LA REPÜBLICA EOMANA 89 sedición. y Roma. los pequeños arrendatarios. abandonaron sus campos. el pueblo lo toleraba con una sumisión borrascosa. pero conservando su odio al poder que lo corrompe. se vieron desaparecer. y el trabajo de los esclavos .84 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO derecho de fecundar con su trabajo . no sabía qué h'acer de ellos en su grandeza . aplastados por la tiranía de los grandes propietarios. y entraron a la ciudad. www. y. acosados por el hambre. no podía tampoco reposar su avaricia. y alimentados como cerdos. dominaban la ciudad y los campos. el que ocasionaba las más violentas . a aumentar la-s bandas de descontentos. y. estos últimos. llena de peligros . de esas conmociones. era el problema agrario. Eoma. que los trabajadores libres. que la miseria hacía soñar en la revancha . ellos habían hecho la grandeza de Eoma . los pequeños propietarios y los trabajadores libres. en el seno de una paz sin conmociones . que era una afrenta. que ya no los alimentaban. el trust industrial. produjeron de tal modo el abaratamiento de los salarios.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . a la cual no le era dado gozar el encanto de una autoridad sin tiranía.gftaognosticaespiritual.

que se abría siempre . y crucificando vein90 VARGAS VILA t© mil de aquellos. una reforma se imponía. no se ama sino la Fuerza. no puede resistir a la fascinación de ciertos nombres . en las épocas corrompidas y de perversidad. no tenía uno bastante puro. pero. se encargaba de asesinarlo. que amenazaba la vida del Estado. ni bastante fuerte. y el de la sedición . y no se adora sino el Éxito. del proletariado esclavo. desafiando la ferocidad arcaica de los facciosos del Poder ? entonces apareció Tiberio Sempronio Graco . si tenía en su seno bastantes hombres capaces de representar su Ambición. los grandes propietarios se vengaban con asesinatos en masa. www. el de la tiranía que no se cerraba nunca. como aquellos de Caristenes . el Estado. a la insurrección de los esclavos. los devoraba . para representar su Ideal .gftaognosticaespiritual. que no podía mantener al pueblo. y. la Urbe. que abrazara su causa. perpetuando asi aquel deplorable estado social. oscilando entre dos abismos. la Historia. ¿cómo encontrar en las filas de la aristocracia el hombre generoso y desinteresado.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Roma respondía ahogándolos en sangre.85 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no pudiendo aumentarlos. que habían capitulado con Publio Eupulus . ¿quién osaría proponer esa reforma? el partido del pueblo. tal era el estado de la Eepública Romana. a la aparición de los Gracos .

y de encolerizar aquellas en quienes la servidumbre. la derrota no tiene prestigios sino en los pueblos y las almas superiores . cuya seriedad prematura más que grave parecía altanera. la Historia misma. tiene el privilegio de asustar las almas que nacieron para la esclavitud. eran nietos de Escipión el Africano. nutrido de clasicismo. la palabra sedición. en aquel joven opulento y refinado. de la más alta y pura nobleza . en aquel Robespierre de la antigüedad . a LA EEPÚBLICA EOMANA 91 quien el fanatismo de la victoria amotina contra la Verdad se encarga de ejecutar a los vencidos de la democracia. era silencioso como el Destino. tachándolos de anarquistas y cuando han caído queriendo resucitar el alma de la Justicia y el genio de una raza . al futuro agitador de las masas populares. y cuya austeridad de costumbre. lleno de la más vasta cultura helénica.86 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO esas dos divinidades de las bestias y de los siervos .gftaognosticaespiritual. y nietos de Pablo Emilio : sus almas. tal sucede con los Gracos . nobles. su estirpe gueiTera era vieja como la gloria . y gTave como el Enigma . es un estado mental insuperable . contra las injusticias y la codicia de una aristocracia en cuyo seno había nacido y cuya admiración www. hecho todo de exquisiteces y de elegancias. más que una virtud. ¿quién podría adivinar. parecía un desafío a la coiTupción brillante de su tiempo . al que en nombre de la Justicia debía alzarse con todo el vigor de su intelecto.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . letrado y meditativo. y. TiBEKio Graco. eran como dos chispas escapadas al desastre de Canas y al incendio de Zama.

el ardor terrible que lo devoraba. pero www. como si el orgullo escipionesco. que el orgullo 92 VAHGAS VILA elocuente del plebeyo dijo. austera como sus costumbres.87 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO lo envolvía como una atmósfera ? la elocuencia. era ella.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . había en él. sino académica . se hacían populares. más que en su estilo .gftaognosticaespiritual. pero que no alcanzó a proteger contra el servilismo triunfal de los grandes pretorianos . por ese arte difícil y prestigioso de la palabra. más 'del orador que del tribuno . casi podría decirse. dado al estudio y a la soledad. frío. preparando el fugitivo Cedant arrna togce. era después de la carrera de las armas. no era tribunicia. serenidad engañosa y taciturna. no lograban transparentarse en sus frases. que su elocuencia. como Cicerón . era elegante como sus maneras. y se hablaba de su soberbia. su alma. estaba más cerca del pueblo que su frase . tanto así era de cauta y reposada . la elocuencia de Tiberio Graco. rígidas como un postulado. profundas como una selva . reservado. como la de un mar bajo la nieve . o los plebeyos se hacían ilustres. la democracia residía en su corazón. por donde transitaban todas las grandes almas de ese tiempo. herido. era tenido por orgulloso. el arte preferido de los Bomanos . los nobles. llena de una serenidad pura como su carácter . corno César. el sol interior que iluminaba su visión continua y profunda. uno como sendero florecido.

ese extraño ruiseñor de la Revancha. al cual amaba con una tenaz misericordia.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. que parecía desdeñosa. y orientarlo hacia la tempestad . en su alma solitaria y turbada . lo que había de más íntimo y sutil. y. no lo acercaba al pueblo. sólo la llamada imperiosa de su conciencia. estaba en relación www. era un loco amor a la Justicia. fuerte en sus tradiciones de desdén hacia el pueblo. que cerrar la puerta a la reforaia. la dictadura envejecida de los nobles. y de odio a toda innovación. es la Injusticia. por su vasta cultura y por su amor apasionado de las letras. había cerrado violentamente la puerta a la reforma .88 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no vencido por los terribles dardos de Catón. Tiberio Graco. la elegancia altanera de sus maneras. porque carecía de esa gracia comunicativa LA EEPÜBLICA ROMANA 93 y casi siempre vulgar. como la de sus discursos. y. que desde temprano lo animó contra el enervamiento y la decadencia. residiera sólo en él. que distingue a los agitadores populares . en el alma de este luchador. no destinada a sufrir los ultrajes de la apostasía . era tnst^ y aislado . pudo sacarlo de ese silencio. como una divinidad.gftaognosticaespiritual. ya se sabe. veía esa Injusticia reinar en Roma. amaba el silencio como los ruiseñores de la Selva . es abrir la puerta a la revolución. que invadían el alma de su patria . él sabía que el cáncer de las naciones poderosas.

la Fe..89 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO constante con aquellos retóricos griegos. como una confusa esperanza a los ojos de la Democracia. la exquisita y noble sutilidad de sus doctrinas. que la brutalidad romana había arrojado fuera del Ática.gftaognosticaespiritual. tal vez esperaría en los dioses. como Mucius Scévola. y. 94 VAHGAS VILA Blosio. fundador de la Jurisprudencia. tenía aún fuerzas de esperar. el vencedor de Macedonia. como después la voz popular debía hacerlo con Bruto. es la esperanza de los pueblos bestializados y hebetados por una larga servidumbre .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no dejaba a aquél otra esperanza que no fuera la de la violencia ya que no podía esperar la maravilla de verse libertar pacíficamente de la enorme boca voraz que lo engullía . es una virtud de esclavos . de Cumas. llenas de un amor desbordante al Ideal. que era el fondo inviolable del alma helénica . como un perfume. Tiberio Graco. aparecía. www. la voz de esos filósofos. de Mitilene. la extii-pación sistemática del pueblo por la aristocracia. que fatigada de sufrir. y-que daban a Roma. como el último vicio de su debilidad. porque el Milagro. y. que había sido la yída y la gloria del genio griego. eso levantaba contra él los furores de la Aristocracia. en esa ternura infinita por la Libertad. y de Quirius Metellus. a tomar en sus brazos la causa del pueblo y a salvarla . tal vez los esclavos de Boma la poseían. unida a la de grandes patriotas. habían sido sus maestros.. . y ellos educaron su alma. y Diofanes. no cesaban de incitar al nieto de Escipión.

en la hora definitiva en que aparece el Vengador : lo denuncia y lo consagra. sin haberse logrado limpiar de aquellos de su origen. tal así acaeció con Tiberio Graco. es LA EEPÜBLICA KOMANA 95 herido de cecidad y de torpeza. como una gangrena . temiendo por igual a la reacción y a la revolución . teniendo el envilecimiento del pueblo como norma. que la desprecia. se había comunicado a la clase media. poseer los vicios de los dos extremos sociales. www. temblar ante el desdén imperativo de loo de arriba y el odio boiTascoso de los de abajo . no sabe en la hora de la crisis decisiva. y huir el contacto de la Democracia que la humilla . lo mostró al favor de los plebeyos . por atraerse el favor de la Aristocracia.gftaognosticaespiritual. tan incapaz de alcanzar la Autoridad como de amar la Libertad . la cloaca máxima. era el receptáculo de las inmundicias de arriba. porque es lo propio de la burguesía. la corrupción de las clases elevadas. no dejando a la Libertad otro abrigo que el de la Revolución.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . sin otra pasión que su egoísmo. la hostilidad de los nobles. ni otro ideal que la paz . que recibía todos los detritus sociales. todo poder basado en la injusticia. pudiera salir un hombre para heridla . sin reflejar niguna de sus virtudes . con el odio desenfrenado de su orgullo . como siempre. hasta que desorientada por su incapacidad. cuando fué investido del tribunado . la burguesía. consumirse en una lucha estéril.90 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO que no toleraba siquiera la esperanza de que de su seno mismo.

. y abandonando la inercia afeminada de los suyos. sino una figura noble y severa digna de decorar el esplendor de su caducidad. el Pueblo. que el de la holganza borrascosa. la inquietud y la esperanza en los dos partidos. de que en la ruda política del tumulto. tocado por la pasión su www. y las virtudes de la Democracia a la cual daba su corazón y su talento. se lanzaba en el tumulto. no se resignaba a ser un hombre decorativo. .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .91 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sino refugiarse en la Tiranía. sino que aspiraba a ser un hombre activo. no habían sabido sino agitarla.gftaognosticaespiritual. que acostumbraba citar como modelo a la juventud romana. los vociferadores de la muchedumbre. que antes se consolaba de la pérdida de la Libertad. llena de agitaciones convulsivas . que no había visto hasta entonces en el nieto de Escipión. tembló de coraje al ver que aquel joven. tarde. convencidos. con el fantasma de la Gloria. huyendo de la Demagogia que amenaza devorarla. que la aplasta. la aparición de un hombre como Tiberio Graco. los mediocres no saben recoger sino el fracaso . la facción de la Aristocraeia. que no teniendo fuerza para dirigirla.— 8 96 VAEGAS VILA lia. habían callado. la fuerza autoritaria de la Aristocracia a la cual pertenecía. que agitaban el corazón de Eoma . en medio de ese silencio. que tenía para romperlo. no podía sino despertar. no hallaba ya otro recurso para consolar miseaSPÚBLICA.

org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . todos los frutos del largo despotismo de una clase social. como la de todos los orientadores de pueblos. que es la parodia de la gloria. que más que vencido por la violencia. que es la gloria de los mediocres . porque Tiberio Graco.gftaognosticaespiritual. sintió renacer la esperanza en su corazón desencantado. que es la razón de los tiranos superiores. y pronto a ser calcinado por el rayo . como fueron necesarias a la facción reinante para mutilar el derecho popular.92 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de la Justicia. de a-quella lucha de siglos de la aristocracia. era de esos hombres superiores. sino a defender sus derechos. de tantas violentas amputaciones. decadencia económica. que es el arte de los tiranos vulgares. www. y toda la puso en aquel tribuno. el pueblo. decadencia política. decadencia militar. en toda su lamentable desnudez . y fuerte con el orgullo de su raza . la grandeza de Tiberio Grsico. y que teniendo bastante abnegación para defenderlo. estuvo en no desesperar. estaba adormecido por la astucia. a cortejar sus viLA KEPÚBLICA EOMANA 97 cios. por destruir el pueblo . y saben despreciar la populañdad . decadencia intelectual. ¿qué quedaba? un tronco de nación falto de savia. y de la decadencia romana . decadencia literaria. se presentaban a los ojos entristecidos de Tiberio Graco. que venía. tuvo siempre bastante orgullo para no adularlo . no como otros. el espectáculo de la desolación nacional. que tienen el alma demasiado altiva para amar la celebridad.

porque los nobles la habían acaparado . combatir por ella. que habían conquistado la tierra toda. la nacionalidad y la patria. en esta lucha de las clases. poniendo de su lado. la que más clamorosamente pedía una reforma. hundiendo la mirada en el fondo del abismo . permanecía heroica. porque allí reposaba el corazón de la Injusticia www. en la lucha de Eoma con los pueblos bárbaros. la serenidad. le servía a maravilla para ver el peligro sin inmutarse : su cerebro poderoso. en ver justo y pronto. en el tenible sacudimiento. tendían a desaparecer. toda la fuerza de su orgullo y todo el peso de su osadía . que era ella la base de toda reforma. Tiberio Graco. o mejor dicho. comprendió que era la cuestión agraria. no pidiendo inspiraciones sino a la rectitud de su carácter y a la grandeza de su corazón. fuerte por la sola fortaleza de su genio. los legionarios. el alma romana había vivido intact-a. resolvió hacerse 98 VAEGAS VILA el alma viva de la democracia. de su temperamento. no sentía el vértigo .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . desaparecía el instinto del antiguo heroísmo .gftaognosticaespiritual. porque aun siendo injusta. pero. que no querían ya ser devorados por su propia madre .93 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO en no vacilar. por el tumulto de los esclavos. no hallaban una pulgada de ella que les fuera propia . en cuya alma de Tribuno residía la de un Hombre de Estado. ecuánime. qué se habían hecho las conquistas de su espada. y se volvían para preguntar. fría. e insuflándole la vida que le faltaba.

dispuesta a devorarlo. que poseía sin títulos. y defendió la www. y el Senado y la aristocracia que lo explotaban . y el aplauso de una democracia amorfa. para ser repartida al pueblo que la había conquistado con bu sangre . ya olvidada. se volvió furiosa contra él. sino la fuerza de la Justicia. y había ya declarado hereditaria .94 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . creyó que la generosidad podría desamiar los enemigos inveterados de la Democracia. entonces presentó su famosa ley sobre la repartición de las tierras. no era sino una resurrección de la Ley Licinius-Setino. que proclamaba inalienable. que era la fuerza de un dios vencido. la Ley Sempronia.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . venía a herir directamente los intereses de la casta dominadora. y ensayó hacerles concesiones. aunque muchas veces se libertara del respeto haxíia ellos. se puede herir impunemente las ideas y las pasiones de los hombres. gran parte de esa tierra. y la posesión equitativa de ellas . no tenía para su defensa. pero no sus intereses . la aristocracia herida en el corazón por aquel que había surgido de su seno para castigarla. ella bastó para asustar y encolerizar la aristocracia acaparadora. Tiberio Graco. Tiberio Graco. aunque esa ley. a la cual el hábito de una larga servidumbre.gftaognosticaespiritual. entre el Tribuno que defendía al pueblo. LA KEPÚBLICA EOMANA 99 la lucha se entabló violenta. arrebatándole la tierra que había usurpado. y. hacía incapaz de libertarse del miedo a sus opresores.

que la generosidad exagerada en el momento de la lucha no sirve sino para sembrar la desconfianza en aquellos que quieren ser defendidos con energía. 100 VAEGAS VILA que no es permitido ser generoso hacia el contrario . ignoraba que el enemigo. vacilar es retroceder . se envalentonó contra su hidalguía . que más parecía implorar la Justicia que imponerla . www. creyó que esas vacilaciones eran una abdicación de Tiberio Graco. que sólo la audacia. y centuplicar la audacia de aquellos que no han sabido ser castigados con osadía . no se vence arrodillándose ante él. y se alzó implacable en su orgullo. sino obligándolo a arrodillarse .gftaognosticaespiritual. el Tribuno. que en las luchas de la plaza pública.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . es mostrarse incapaz de vencerlo por la audacia . que ensayar desarmar al enemigo por el ruego. y renunciando entonces a toda idea de conciliación. que detenerse es tan fatal como huir . que achacó a debilidad. todo el error de su generosidad. un triunfo que creía haber alcanzado sin sacrificios . decide la victoria a la hora en que un destino implacable parece rehusarla . el joven tribuno. la Aristocracia. no tuvo en cuenta esta mansedumbre. y antes bien. comprendió entonces. la cabeza que más se alza es la que más triunfa . y las ideas no tienen entrañas . pidiendo sin condiciones. la nobleza. que en la hora del combate. vio pronto que la política no se alimenta de sentimientos.95 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO causa popular con acentos tan patéticos. sino a condición de pasar por débil ante él . sino de ideas.

los partidarios del absolutismo y de la servidumbre. los hombres tienen a menudo la triste gloria de vencerla. aunque sucumba siempre .gftaognosticaespiritual. que los esclavos habían traído y Eoma había apurado como un brebaje . y la Justicia no se envilece nunca. que impedía toda rivalidad .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . habían quitado la fe en la influencia de las ideas . pero no les es dado el poder de envilecerla . parecía más que una locura. el espíritu de casta. no contaba sino con su genio. los etemizadores de las revueltas estériles. y la vileza del pueblo. una ironía a los ojos del Destino . y las fuerzas dispersas de una democracia descoyuntada. y de la victoria . no teniendo de común sino el odio . tenían de su lado todas las formas de la cohesión. la lucha se hizo trágica . y no deseando el poder sino para destruirse . sin embargo. y. a la cual. Tiberio Graco la emprendió. el triunfo. es lo único que alcanza www. dispuesto a exterminarlos . que la había hecho sobrevivir a todas las revoluciones. la tradición. con cuya alma voluble ella contaba como con una fuerza. la incorruptibilidad de las ideas. no aspirando a vencer sino para hartarse. facciones enconadas entre sí. con esa democracia corrompida por una larga servidumbre y que cualesquiera que fuesen los gestos que ensayase conservaba siempre el alma envilecida de un esclavo. porque no Üdiaba por la muchedumbre.96 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO se encaró con sus contrarios. llenas del enorme fatalismo oriental. y. LA EEPÚBLICA EOMANA 101 Tiberio Graco. sino por la Justicia. en las luchas de la política . todas ellas .

cuya virtud es no tener ninguna. ya que no le es posible darles otra forma de grandeza. tanto como otros por el exceso de él . y sobre los cuales. y no a los hombres. el alma iracunda de una facción . dispuestos a servirse de todos y a servir a todos . como otros del respeto que merecen .97 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO a consolamos de la corrupción de los hombres . y son el odio colectivo. los partíaos arrojan todos los honores. acémilas que 102 VAKGAS VILA el destino se encarga de cargar de cwro. no son desencantados nunca y no son traicionados jamás. tanto como para premiar su domesticidad . uno de esos mercaderes de la política. sin obtener la estimación de ninguno .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que unía a los vicios de un Romano. tal fué el hombre que vendido a la aristocracia. el corazón codicioso de un Cartaginés .gftaognosticaespiritual.. fatales como un puñal . inconscientes como un flagelo. almas ácimas. una arma tan fuerte. y que en horas de revuelta. y cuyo mérito es carecer de todos . y porque no obedecen sino a sus apetitos. se creen excusados de tener principios . que hacen del desprecio que inspiran. que libres del lastre de la conciencia. son incapaces de tener ideas. seres que gozan de la protección de todos los partidos. incapaces de sentir cólera. para abrumar su incapacidad. he ahí por qué aquellos que sirven a las ideas. la furia aJiónima. hombres que no teniendo sino instintos. como otros lo ejercen en la revuelta . que ejercen el pillaje en el orden.reflejan la cólera de los otros. Marco Octavio. se elevan por su falta de valor. www. hechas para ser modeladas por las manos de la necesidad o las de los hombres. hombre ambicioso y mediocre.

gftaognosticaespiritual. siendo posesor de una enorme extensión de tierras usurpadas. vencido. daba la suya . y cuando escapado al tósigo. la Aristocracia acorralada. no sabía que en ese gesto. huyó entre los clamores de la muchedumbre. ensayó todo contra el tribuno. dispuesta siempre a perseguir con ellos a los que caen . con esa efusión apasionada. y de una gran fortuna hecha en el pillaje. vestido de luto recorrió las calles con sus hijos. Marco Octavio. y. y abrazar la de la Aristocracia. del cual era colega en el tribunado . cuando un liberto qu-iso matarlo. rodeaba a Tiberio Graco. no tuvo que hacerse esfuerzo de ánimo. respondió a esa audacia. porque la muerte de Tiberio Graco. que tuvo las proporciones desmesuradas de la apoteosis . para abandonar la causa del Pueblo. el pueblo. era necesaria a su ambición .98 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO se hizo el alma de la lucha contra Tiberio Graco. Tiberio Graco. con este gesto del tribuno sobornado. que esta vez. hasta el veneno. LA REPÚBLICA ROMANA 103 el Senado se creyó vencedor.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . retrocedió. haciendo deponer y expulsar del tribunado a Marco Octavio . que es señal de su inconstancia. implorando para ellos la protección del pueblo Romano. su paseo fué una marcha triunfal. Marco Octavio puso el veto a la Ley Sempronia . todo. resultaba ser la suya. Tiberio Graco. no pudiendo aún triunfar por el veredicto de la www. se puso entre el puñal y su colega y le salvó su vida . y sin perder nada de su acometividad. la Ley Sempronia fué votada.

por haber recibido una túnica de púrpura y un cetro de oro de los Atlántidas . había dejado en su testamento a Roma. que así se las arrebataba . toda forma de genio. y Quintus Pompeyo. la Democracia. o acaso vendido a ellos.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el tribuno respondió a esa infamia. vencido por la indiferencia www. Tiberio Graco fué vencido . las democracias. desertó de los comicios el día de la elección . y había decidido ya el acaparamiento y distribución de esas riquezas entre ellos. el pueblo. no aman los hombres superiores . fuesen repartidos al pueblo . y. se presentó de nuevo a los comicios. abandonó a Tiberio Graco . lleno de fe. la Aristocracia ensayó el de la calumnia. pidiendo que los tesoros que el Rey de Pérgamo. le fué infiel . y. terminó el tribunado de Tiberio Graco . cuando no del crimen de los viles .99 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO fuerza. y. resolvió cortar a todo trance la mano del tribuno. les es naturalmente antipática . anunció la acusación de Tiberio Graco. que es el pecado de los reyes. y. 104 VABGAS VILA el puñado de nobles que gobernaba. en ese algo inquietante y tornadizo que se llama la opinión pública. seguro de vencer. para ser reelecto . el más encarnizado de la lucha. las facciones no saben enamorarse sino de la violencia de los mediocres. se hace la pasión dominante de los pueblos . la ingratitud. asustado por los nobles. en ese momento.

gftaognosticaespiritual. el hombre que ama la Libertad. si ello es preciso para la salud de la Eepública. que era del número de éstos. acusó bajo la tempestad de dicterios que de todas partes salían. habló. si ella es necesaria a la salud del Pueblo. fué entregado inerme. llegó hasta la tribuna . y se presentó en el Capitolio. osó combatir.100 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO del pueblo. pasión de esclavos es el miedo . casi hasta tocar los pliegues de su toga . Fluvio Flacus. abandonado por la democracia. para denunciarle el complot que se tramaba : la muerte del Tribuno había sido decretada. y entre la amenaza de aquellas manos coléricas que se tendían hacia él. www. los muros de Cartago. no tembló. y. y como si hiciese de su palabra una hacha.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y no teme darla. Tiberio Graco. por aquellas bocas convulsionadas de rabia. que pedía a gi'itos su cabeza . el Tribuno. que no le perdonaba haberlo defendido sin adularlo. como no había temblado asaltando el primero. al pie de la tribuna. ama la Muerte . a la victoria de sus contrarios j sin embargo. Tiberio Graco. y haberlo dominado sin corromperlo . al lado de Mencino . rodeado de sus amigos. no Tembló. ante aquel Senado amotinado. y. abriéndose paso por entre las filas de sus contrarios. no se disculpó . ni tiembla al recibirla. viLA EEPÚBLICA EOMANA 105 no a él. y peleando en España.

se disputan ante la historia.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . abandonó el Capitolio. es condición de los siervos. llegado al templo. que eran los únieos laureles que había conquistado su heroísmo. la miserable celebridad de haber sido www. de aquellos raros. y la generosidad de perdonarla en su derrota . a quienes la desgracia no hace infieles. Publio Saturio. por entre una selva de puñales. habiendo el tribuno tropezado con un cadáver. en ese trayecto. no hubo boca de liberto que no lo insultara. si por sobre la miseria de su ingratitud.101 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO tuvo la virtud de no desesperar de ella .gftaognosticaespiritual. cayó al suelo . todo fué inútil . el tumulto lo seguía como un oleaje . y se dirigió al templo de la Fe . que es a quien se hace el estéril sacrificio de defenderlas . y 106 VARGAS VILA seguido de un grupo de amigos. ensayaron defenderlo . los amigos de Tiberio Graco. los sacerdotes le cerraron lae puertas para que no entrase . Tiberio Graco. las pasiones de los amos . ésa fué la señal para ultimarlo. reflejar envileciéndolas. a las puertas mismas del templo. y Lucio Bufo. ni puño de esclavo que no se tendiese airado contra él . no se alzara la majestad de la Justicia. serían capaces de disgustar a los hombres de la virtud del patriotismo. las democracias. nunca las puertas de la Beligión se han abierto para amparar la Libertad . acosados entre el templo y el tumulto.

como a todos los grandes vencidos de la Libertad. pidió el cuerpo para amortajarlo.. si la infame cobardía con que abandonó sus defensores. es para tener la triste voluptuosidad de volver a ser aprisionado con ella . las aguas se hicieron rojas de sangre. ante* espectáculos tan bochornosos como éste. o la infame abyección con que saludó a sus opresores . fué arrastrado hasta el Tiher y arrojado en sus ondas. que protestaba contra ese crimen enorme . sino a pesar de los pueblos mismos .. del cual. orgullosa de su crimen. en vano su madre. más clementes que los hombres .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. ultrajado y mutilado. el cuerpo de Tiberio Graco. y que si hace esfuerzos por romper su cadena. la calumnia. en esa ocasión.gftaognosticaespiritual. se diría que la esclavitud es el instinto natural del pueblo. como siempre. www. no se sabe qué sorprende más. como si fuese el pudor de la naturaleza. único sepulcro digno de albergar ese muerto. .. sino la memoria de aquel que se había sacrificado al pueElo ..102 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los primeros en herirlo . al pueblo. quiso hacer una virtud de él y acusó a Tiberio Graco de ambición. y lo llevaron har LA EEPÜBLICA EOMANA 107 cia el mar. desgarrado por los puñales. la Aristocracia. sólo consuela el ver que la Libertad hace su camino. las a^uas le sirvieron de sudario. no por los pueblos. tan grande como la inmensidad de sus riberas . vino a ser otro sudario que cubrió no ya el cuerpo.

no vaciló en absolver el asesinato del tribuno . ebrios de sangre. sino que se encargó de justificarla . no se conformó con abandonarlo a la hora de su muerte. también era un noble . y. no teniendo la sangre de los Escipiones. germinó toda una floración de apostasías . lo fué . renegando 108 VARGAS VILA de él. Publio Escipión el Emiliano y su cuñado.. por el exceso de su abyección .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el miedo de una tiranía. aquel que lo había instigado y alentado en la lucha. la infamia.—Cuando un Libertador ha muerto vencido en el combate. y. es más vil que merecerlo por el desprecio. comprar el perdón por la debilidad. como una sanción de la derrota . no le perdona el haberlos traicionado . deseoso de ganarse el favor de los nobles. su amigo. la Historia. Cayo Gbaco. se conformó con prostituirla . le es preciso ser negado . él..103 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO en tomo a ese muerto. no redime nada. se muestra por el exceso de su crueldad.gftaognosticaespiritual. el hábito del terror perpetúa el silencio sobre su tumba. como en tomo a todos los grandes vencidos. la una impone el www. los nobles le perdonaron el ser cuñado de los Gracos . ser calumnia-do no basta al genio . y el miedo de un pueblo esclavo. Tiberio Graco. y. los Escipiones le dieron su nombre . Mucius Scévola. que mancha todo. todos apostataron de su culto . pero no su alma .

pero no puede hacer nada por extinguir la Libertad. pero su obra le sobrevivía . había muerto. vivo . el otro lo extrema. decreta el Olvido. el tribuno había caído. los envuelven en la mortaja. la flor de la Eebelión. naee el laurel de la lio VAKGAS VILA Bevancha . muerto. o siguiendo el veredicto del vencedor. como en una bandera hecha de injusticias y de claudicaciones . pero su Ley quedaba en pie. era más fuerte que Tiberio Graco. y a medida que la una se hace feroz. que nunca muere . como una proscripción del Genio . el otro se hace mudo : los pueblos que no saben vengar sus mártires los olvidan. como el rosal. Tiberio Graco. los puñales que atravesaron su corazón. no se conformaba con ser estéril.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. www. agotar la servidumbre. era inútil el silencio que el Senado decretaba en torno al nombre de Tiberio Graco . todo crimen político es un dogal que acaba por estrangular al partido que lo comete . del silencio. no podían matar su espíritu. dura hasta el día en que de la tumba misma del vencido. porque ella. ese encarnizamiento de la victoria. que vivía en la Ley . el crimen de la Aristocracia. es poder de la tiranía. florece más bajo la vara. sino que debía serle fatal .104 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO silencio. Tiberio Graco.gftaognosticaespiritual. la enfatuación del Despotismo.

cuando la cobardía de los hombres los aisla en el silencio . y. sí lo tuvo para refugiarse en sus leyes. el castigo que le reserva la derrota . los hechos no . lejos de salvar el despotismo. que habían tenido fuerza para atravesar el corazón de Tiberio 'Graco. el pueblo hambriento. los hombres se pueden proscribir.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . como testigos inmutables y clamorosos. apresurando por la infamia. como en una fortaleza . contra la estéril perversidad de las facciones. que no se podía matar de un solo golpe .105 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los hombres callaban. los motines efervescentes de la victoria . para atestiguar que una tiranía puede destiiiir a un hombre. no la tenían para atravesar el corazón del pueblo. y que el asesinato de un Apóstol. se perpetuaba en el Derecho. ellos quedan allí. que no había tenido valor para salvar a su tribuno. la Eevolución. la división de las tierras.gftaognosticaespiritual. que tenía los fanatismos de un culto www. como si sintiese la vergüenza de su abandono. y el de Lucio Rufo. pero no a un principio. pero las cosas hablaban por ellos . sobrevivía a la deiTota. los hechos tienen una elocuencia abrumadora. desafiando con su inmutabilidad. hecha por Tiberio GraLA EEPÜBLICA ROMANA 111 co. y el espíritu de reforma. ese pueblo. es decir. el puñal de Publio Saturio. vivía en la Ley. no sirve sino para deshonrarlo. con un amor agresivo y violento. se puso a amar la memoria del Graco.

si no había virtud ninguna que combatir? los partidos. que al saber la muerte de su cuñado la había aplaudido. no alcanzaba a salvarlo del desprecio .106 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . cayó en tal grado de impopularidad. hay en las muchedumbres. como la Ley. después de la ejecución. queriendo hacerse perdonar su ingratitud. incitando los siervos al asesinato de Tiberio Graco. www. estos movimientos tornadizos de opinión.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no logran sino afirmar la miserable condición de su inconstancia. con los cuales. el odio de Roma. Escipión el Emiliano.gftaognosticaespiritual. que la soberbia de su desdén no pudo dominarla. y se suicidó. y fué a morir obscuramente en Pérgamo. tienen ese pudor tardío : ocultan el verdugo.— 9 112 VAEGAS VILA piese la muerte de aquei que la había pedido contra el Genio. Escipión Publio Násica. lo vomitó sobre Asia. sin que nadie suEEPÚBLICA. por el despecho de ver que toda su gloria. que se había cubierto la cabeza con la toga y había huido del Senado. ¿ de qué servía ya su mediocridad viciosa. de la cual no había salido sino para servir al crimen . el crimen victorioso lo abandonaba . sin que el pueblo no se amotinase contra él . buscando la obscuridad. la democracia romana decapitada. no podía presentarse en público. durante nueve años. Marco Octavio había huido.

la ambición de los mediocres. en las grandes crisis no sirve si no para perder a un pueblo . si no en virtud. pidiendo en la obscuridad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no había sabido volver la espalda a su deber ni aun para salvarse . a las grandes empresas de la Libertad. Cayo Graco. resolviendo el enigma de vivir con www. basta para salvar a un hombre. había entrado en el silencio. después de la muerte de su hermano. o prepararse en el alejamiento. eran jefes de facción. el hombre que debía agitar las facciones y dominarlas con su talla. superior en genio. la ambición. no vivían sino por excepción o por olvido. este hombre. para poseerla. no es una virtud sino en 'aquellos en quienes el genio es una fuerza . que abanLA KEPUBLICA KOMANA 113 donado por la victoria. como Carbón y Atinio. pero. en esos días en que los amigos de la democracia. cual si quisiese substraerse a la pública atención. iba a aparecer. porque si aparecieron jefes del momento. al noble agitador.gftaognosticaespiritual. éstos no tuvieron fuerza sino para amotinarla . que en épocas normales. era Cayo Guaco el segundo hijo de Cornelia . Cayo Graco supo ocultar con dignidad los designios de su ambición. que así aparecía dispuesto a abrazar la Revolución. no tenían talla para jefes de partido . inspiraciones a su Destino .107 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no tuvo orientaciones definitivas.

se defendió. www. acusado de haber infringido la ley. y desconcertar las miradas de la Envidia . prestándole algo de su propia alma. abandonando su puesto.108 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO honra en una época sin libertad. que él solo bastaba para equipar y mantener un ejército. llá VAKGAS VILA Cayo Graco. que la bajeza que lo espiaba. caída de manos de Tiberio Graco. obteniendo del rey de Numidia toda clase de recursos . y lo aplaudiíj en silencio. fué tan impenetrable en su opinión. con el solo hecho de ocultar su Genio. y recogiendo la espada de Escipión. se lanzó en la lucha . aun después de expirada su misión. el senado se Inquietó ante aquel joven cuestor. incapaz de darle una sola virtud.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . allí libró del hambre sus soldados. y temeroso de su regreso. le ordenó que permaneciese en la isla. espadas y cuchillos. fué enviado a Cerdeña. el vengador de mañana. lo creyó un adversario oculto de los designios fenecidos de su hermano. rompió con el Senado. esperando hallar en ese joven de veintiún años. había terminado por no amar sino los vicios. decapitando con su espada el fantasma de Tiberio Graco y los derechos del pueblo.gftaognosticaespiritual. del cual ese senado decrépito. arrojando desde la tribuna. al decir de su propia expresión . Cayo Graco no obedeció. con el cónsul Oiestes . y vino a Roma . dispuesto a violar por igual las leyes de la democracia y las de la naturaleza.

que superior al Destino y a la Muerte. que tenía un largo clamor en los labios de Tiberio Graco. porque hay en él más del revolucionario ardiente y radical. la prudencia . como la catarata que se desploma en él . Cayo Graco. siempre prontos a implorarla. y. que dan derecho al dominio de las almas . Cayo. pero no había oído. esta vez. Tiberio. y al abogado de Arpiño. cuando oyó a Catón el Censor. perseguir con su elocuencia al Africano. con las legumbres de Túsenlo Cayo Graco. tenía todas las formas de la belleza espiritual y material. el arrojo que lo salva . la continencia que mide el peligro . tiene el privilegio de inmortalizarla. www. era como el río que va hacia el mar . que más parecía servir a la revolución que encabezarla. Cayo.109 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la democracia tenía ya un jefe . el ímpetu . que en la calmada severidad de su hermano. el Genio. la dulzura . aun cuando oyera después a Julio César acusando a Dolabella. mayor fascinación que Tiberio Graco. la piedad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . LA REPÚBLICA EOMANA 115 Tiberio. la cólera .gftaognosticaespiritual. Cayo. la elocuencia romana. despierta en la Historia. Tiberio. Tiberio. ni oiría. tenía el Genio . nada semejante a Cayo Graco. era la serenidad. había oído algo de semejante a Tiberio Graco. Tiberio. Cayo. para su gloria. poniendo en el mercado sus arengas. Cayo. la audacia . si no basta siempre a salvar una cauíea. con el jefe.

como orador. y aconseja a los pueblos sin virtud . renunciar a la Justicia. como para sublevarlas. enaltece en las almas 116 YAKGAS VÍL. evocó los manes de su hermano. hacia la muerte . dándose con tal ardor a su defensa. sin "detenerse. que la cobardía humana necesitada de ellas. van rectos. no renuncia a la aplicación de la Justicia sino aquel que es digno de sufrirla. ni el Perdón. y a hacer coronar su venalidad por el éxito . desde su aparición en la tribuna. Cayo Gra<ío. que enaltece a los grandes corazones . pronto a vender su esfuerzo a la victoria. es la manera más vil de traicionajrla . la consunción de esa fiebre divina que atíuca a los que no esperando nada de la victoria. entre las rudas y tormentosas pasiones de Cayo Graco. o de ser por ella ejecutado. como para vengarlos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . perdonar los crímenes contra la Libertad.A débiles.110 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no tenía cabida en los de Cayo Graco. y esa ausencia completa del olvido. y evocó la-s pasiones del pueblo. por eso. nunca la palabra humana cayó de www. como una virtud. tenía esa incapacidad moral para perdonar. no tenían lugar el Olvido. que se veía en él. es cometer el mayor de todos ellos . tiene todas las apariencias de un traidor. un revolucionario que no es un vengador.gftaognosticaespiritual. como un consuelo . esas dos formas de la bejeza. de los cuales no partían sino el sonido apasionado de las grandes cóleras. que distingue a los grandes justicieros. y el entusiasmo arbitrario de las supremas venganzas .

org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . como los mares de Ática. sonora y luminosa. era original. LA KEPÚBLICA EOMANA 117 no tenía por la violencia. en la impetuosidad bélica del otro. Cayo Graco. se confunde en un solo nombre. habría hecho la Eevolución . el caudillo. era morbosa y letal. ni con Marco Antonio Cicerón. llena de una ampulosidad de decadencia. el odio que los débiles profesan a esta convulsa y fecunda madre de las revoluciones. erróneo.gftaognosticaespiritual. y. Cayo Graco. Cayo Graco. como todos los hombres superiores. sería un concepto más que trivial. Cayo. sm fundirse : los Gkacos . como un cielo cargado de tornientas .111 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO tan alto. había la sed del sacrificio . no pidiendo inspiraciones sino a su genio. vino a completarla . Uenos de sangre de la entraña. Tiberio Graco. como escapada del seno obscuro de las lagunas pontinas. que tenía la simplicidad grandiosa de los griegos. en la dulzura serena del uno. la revolución de los dos hermanos. y se conservaba personal en su oratoria. nacido después de él. tuvo www. de cuyo seno en conmoción. cuya verbología retórica. había la sed del combate . nacido antes de su hermano. Tiberio Graco. por eso. han salido. en esa obra. fué el Apóstol. compararlo con Demóstenes. los más gloriosos hechos que decoran los fastos de la Historia. aun siendo revolucionario. Tiberio Graco. permanecía conservador . iaagotable en bellezas trágicas. porque nunca la elocuencia se levantó a mayor altura . separándose de la aristocracia. se hizo netamente radical .

toda concesión al Pueblo. era un clarín . fué el Mar118 VARGAS VILA tir. como siempre. no podían enfrar en la vía de la reforma. por su arte didáctico. regía el precepto. miraba www. en Cayo Graco. en la lamentable degeneración mental de esa aristocracia.gftaognosticaespiritual. fué el Genio . era una cítara. la petulante decrepitud del Senado. tenía que exasperar hasta el delirio. le parecía una rebelión contra su fuerza . rugía el concepto . Tiberio Graco. sino cayendo plenamente en la Revolución . y toda orientación hacia la Justicia. Tiberio Graco.112 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO miedo a las facciones . el uno. el Héroe . en su corrupción engendrada tanto por el olvido de los principios como por la bastardía de sus pasiones. hubiese sido capaz de amar la dignidad . la elegante altanería de este hijo de la aristocracia. si Cicerón. en Tiberio Graco. en Tiberio Graco. la elocuencia de Cayo Graco. si César hubiese sido capaz de amar la Libertad . las dominó. intangible como los dioses . el uno. declarándose faccioso . de ahí que los hombres honrados que había en ella. violenta . la elocuencia. hecho por su dominación perpetua. superándola. era mirada por ella como una traición a sus principios . Cayo Graco. Cayo Graco. el otro. se le aparecía como una deserción de sus filas. tenía la pasión delicada. toda innova€Íón . y. salido de su seno para devorarle el corazón. Cayo Graco. era la Virtud. el otro se impone a ella . sino a la de César. la ortodoxia del Poder. no podría compararse. la elocuencia de Tiberio Graco.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . había podido compararse a la He Cicerón. implora la admiración de la Historia. en Cayo Graco.

pero cuyo empuje. no había previsto jamás . fué un sacrificio expiatorio. ante las acometidas violentas de aquel enemigo. pero no logró hacer de él.gftaognosticaespiritual. y proteger al Senado. un espíritu ecuánime. Cornelia misma. y no el reformador sentimental . un sedicioso . a los manes www. son fatales en política si no van seguidas de los grandes hechos. lanzó a la LA EEPÚBLICA BOMANA 119 Aristocracia en la réeistencia.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . para lanzar a la Democracia en la revuelta . con un ardor sin medida que era como una demencia. todos temblaron a su aparición. que era como una ceguedad . que desde su llegada al tribunado. no se conformó con entrar en la Beforma. fué Cayo Graco. el furor de la Aristocracia. sino que entró de lleno en la Bevolución . que no sólo rehusó servirse de él para vencer. del cual. y una cólera impetuosa.113 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO como enemigos. sin esperar a ser impulsado por ella . el espíritu de violencia estaba tan lejos. al inaugurar su tribunado. fué el revolucionario trascendental. un ejército de sediciosos . lo primero que hizo Cayo Graco. no así. para salvar a Marco Octavio. a aquellos que querían salvarlo . sino que desdeñó usar de él para vivir . la Aristocracia se desconcertó. hizo del Poder una camarilla de facciosos. era un moderado. paa-a hacer del Pueblo. comprendiendo que las grandes palabras. cuya fuerza había temido siempre. tendió las manos hacia su hijo. que más que un conservador. en cuyas enrules se habían sentado sus abuelos . impulsó la Revolución. logró hacer de él una víctima. así había sucedido con Tiberio Graco.

y. se encargó de aplacar el de la Libertad. el derecho a la reelección de los tribunos . el establecimiento de las colonias agrícolas . la mutilación de la omnipotencia del Senado. que fueron golpe tras de golpe. el porvenir tomaba ya las formas puras de la Libertad .gftaognosticaespiritual. la distribución del grano . todas las puertas abiertas al cambio de las instituciones y el viejo edificio de la oligarquía zapado por su base : la Aristocracia entontecida por aquel huracán de reformas. por el destierro de Publius Popilius. por la mano justiciera de aquel gran Reformador. y en cuyo cerebro poderoso. él sabía que la calumnia. no revela solamente www. Cayo Grayo. el impuesto a las mercancías extranjeras. no se dignó siquiera recoger la infame acusación . el progreso en el orden de lo3 caBaÜeros . aplacado el clamor de la Justicia.114 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de su hermano . para proteger a los ciudadanos contra las demasías de la magistratura . el cambio en 120 VAKGAS VILA el orden del voto . la limitación de la-s levas . Cayo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . fué herida en el corazón de su orgullo. no traía como bandera la Ley Sempronia . y. que soplaba sobre su cabeza. la ampliación de la Ley Porcia. las víctimas fueron los propios matadores de Tiberio . que sabía bien lo que quería. lo que traía era el cambio total de la Constitución del Estado . y el proceso contra Marco Octavio. asestado a su poderío senatorial. la Aristocracia se vengaba a<íusando a Cayo Graco de aspirar al Imperio. que castigaba el lujo de los ricos . arrancando a sus manos la administración de la Justicia .

se conformó. dejando ejecutar a Marco Octavio por el Pueblo. ahora. han dejado de ser fatales . él. sino en la movilidad egoísta del Pueblo. conservando el privilegio de ser odiosos. esa palabra que no tuvo nunca sobre su corazón. cuando una tiranía está herida de muerte. que es el cálculo de los cobardes. ellos pueden escapar de manos de la Justicia. que sabe ejecutarlos sin piedad . sabían. pero no os podréis arrancar el puñal que os he clavado en el corazón. y conociéndolo a fondo. podéis matarme. con gritar a la pandilla Senatorial. sus vicios terminarían por darles la victoria www. los nobles. no confiaban ya en su fuerza. no hay más sangre necesaria.gftaognosticaespiritual. y. enfurecida contra él : de un solo golpe he quebrantado vuestro poder y vmstro orgullo. y muere llevando sobre sus labios. pero no quiso hacerlo. aterrados. porque caen en las de la Historia. apela al pueblo. sino que muestra también su debilidad . que si en esos momentos. Cayo Graco. hubiera podido vengarse de sus detractores. sabía que para la Libertad. y que adulando a sus instintos.115 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el despecho del contrario. salpicando con esa sangre la nobleza amotinada. sino por desdén de los crímenes estériles. que aquellos que han dejado de ejercerla. no por esa falsa geLA KEPÜBLICA EGMANA 121 nerosidad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que forma la magnanimidad de los fuertes . era siempre posible corromperlo. para denunciarle que se conspira contra la Libertad. no era posible dominarlo. sin quedar por ello impunes. que la de aquellos que ejercen la Tiranía .

a cada proposición de éste. toda la obra del tribuno . para eso sobornaron a Livio Drusus. dejó subsistir el resto. desorganizar las fuerzas de la Democracia. el Senado no atacó sino su poder. de todas las partes de la obra de Cayo Graco. el Senado. seguro de poder luego arrancar al pueblo vencido. eclipsó la Ley Sempronia . entonces cambiaron de táctica. sobrepasándola.116 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . y el pueblo. y acabar su popularidad con su obra. sino por la parodia simulada. de su obra . más de lo que le daba entonces vencedor . y eclipsó con el libertinaje de sus concesiones. y por Fabio Estrabón. para matar la obra de Cayo Graco. dispuesto a exterminarlo . se mezcló al pueblo. extremar la Revolución hasta la anarquía. no reconoció ya límites a su liberalidad corruptora. www.gftaognosticaespiritual. no ya por la violencia. concedió tanto como Cayo Graco. la Ley Fulvia. atacando a Cayo Graco. Livio Drusus. aun en sentido más liberal . y. hecho demagogo para las necesidades del momento. confundir al pue122 VARGAS VILA blo disolviéndolo . suplantar con el libertinaje a la Libertad . se volvía contra él. presentaba otra. y lo tomó como bandera . con ella bajó a la plaza pública. por el exceso de concesiones a la demagogia . y hábilmente ejecutado por Livio Drusus. arteramente combinado. el cual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tal fué el plan de la nobleza. tribuno como Cayo Graco. que debiendo el Consulado a Cayo Graco.

no tenía ya la fuerza del prestigio. el de la Justicia. cometió el error de retirarse de Roma.117 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO deslumhrado por tantas concesiones. no sirve sino a su ambición. y Cayo Graco. quedó solo . su popularidad se había desvanecido . en ambos ca^os. o el de la Ambición . éstos fueron expulsados por un edicto. y se albergó cerca al Forum.gftaognosticaespiritual. porque el alma de los partidos es www. cometió una debilidad. amenazados por Lucio Opinio . cuando el Genio. que iba a escaparse de sus manos . yendo a conducir seis mil colonos a Junonia . al Genio. porque los partidos perdonan todo. cuando el Genio. sirve a la Justicia. y se llama Julio César . menos el Genio. es verse obliga-do a ser hombre de partido. precipitó su ruina . no le es dado tener sino dos partidos . inexplicable LA REPÚBLICA BOMANA 123 en un hombre de su talla : confió en el pueblo . esta ausencia prolongada.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la desgracia y el fracaso del hombre de genio. Cayo Graco. cuando volvió. sino el odio contra él . dejó su casa del Palatino. ni aun para cubrir a sus amigos . no tiene virtud. y se llama : Graco . fatigado de esta lucha. ya no le quedaba sino una sombra de Poder. comenzó a vacilar. sin embargo. ant-es que ser salvados por el Genio. tiene por complemento la virtud. no quedaba en pie. perdida su popularidad. y se apresuran a abandonarlo. perplejo entre las dos demagogias . prefiriendo ser aplastados por la derrota. llamando a su alrededor a los latinos .

lo abandonó. capaz de conjurar todos los peligros. que otros venzan . antes que por los acontecimientos . su noble corazón. y fué vencido . como a su hermano . que para no tener nada de ordinario. fué Cayo Graco . la noble exquisitez de su espíritu. de abandonar al hombre superior. la cobardía del pueblo iba a designarla . 124 YAEGAS VILA en ese duelo a muerte entre las facciones. no es vencer.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . era necesario que sucumbiese una de ellas : el destino iba a señalarla . las cóleras desencadenadas. el pueblo. se presentó a los comicios para ser reelecto . cae siempre traicionado por los hombres. pensando en conjurar las violencias del porvenir . y cuya alma más grande que el desastre.118 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la Envidia. el Genio. o sobornado por el oro de los nobles. esa última vergüenza. estaba reservada a la Democracia. esa víctima. en la lucha de los partidos. su tribunado expiró en lo más fuerte de la lucha . y la misión de la Envidia. pedían una víctima . sino una duda : la www. tal así sucedió a Cayo Graco . no tuvo ni la victoria. sino impedir aun a costa de su vida.gftaognosticaespiritual. no previo el de la deserción . engañado por la falsa demagogia del Senado. ni sospechó las infidelidades del presente. no disputándose acaso. no se sorprendió siquiera de él.

comprometió la última lucha.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . quiso atravesarse con su espada el corazón . que lo pusiese fuera del alcance de sus enemigos . fué vencido. la www. sus amigos. Cayo Graco huía. y refugiándose entre los italianos recientemente expulsados. que tuvo el raro valor de suicidarse sobre el cadáver de su amo . había prometido pagar a peso de oro.gftaognosticaespiritual. se lo impidieron. con la esperanza de LA KEPÚBLICA EOMANA 125 que saliendo de Koma. se retiró al templo de Diana. Cayo Graco. nadie vino en su auxilio . con un puñado de amigos . cercado. y cubriendo con sus cuerpos la entrada. Lucio Septimuleyo. y allí se hizo atravesar con su espada el corazón. pudiese ganar el campo. abandonado por el pueblo. que le habían dado alcance. se rehiciese para el combate . por sus contrarios. pidiendo en vano un caballo.. se dejaron diezmar. el Cónsul Opinio. o a aquellos por quienes moría . barriendo con sus cadáveres el camino a los perseguidores. combatiendo cuerpo a cuerpo. y como buen romano. así. si a aquellos que lo mataban. por las manos de su esclavo Filócrates.119 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de saber a quién legaría la mayor cantidad de su desprecio. después de sembrar de cadáveres de sus amigos las calles de Roma.. se refugió en el bosque de las Furias. vencido por esas turbas. del partido de los nobles. con las turbas de esclavos que Drusus amotinaba contra él . lo llevaron hasta el puente Sublio. y. la cabeza de Cayo.

recibió en oro el precio de esa cabeza. con su orgullo. el Genio que fué su propio patrimonio. no se confió sino a la Gloria. él fué toda la gloria de su época . al cual. que puesta sobre los hombros del muerto.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . temerosa de ilustrar con su mirada ciertos nombres. así como en la obra de Tiberio Graco. rellenándola de plomo fundido. dándole al uno. supo mostrarse superior a ambos. deben volver a ella. tan grande como su Genio . sino una época. sí por miedo. si no por respeto que es el homenaje de los libres.gftaognosticaespiritual. que es el respeto de los esclavos . que es el alma de ciertos tiempos.120 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO cortó al cadáver y. añadió a la virtud. vacila en detenerse en ciertos hechos. empujados por las manos del Silencio y del Olvido . no le faltó para vencer. que fué el patrimonio de su hermano. lo habría hecho arrodillarse. y se prohibió a su viuda llevar el luto del Héroe . que no acertando a salir de la obscuridad sino por las puertas del Crimen. fué aiTastrado al Tiher. el cuerpo de Cayo Graco. y. en pago de su inconstancia . y despreciando la calumnia. no contento con la virtud. y dominando al otro. la Libertad en pago de su ingratitud. así murió el último de los Gracos. sus bienes confiscados. 1-26 VABGAS VILA sus casas arrasadas. que es el alma de los siglos . abandonado por el pueblo. nacido en una época sin gloria. la Historia. traicionado por el destino. no cayó sino www. la llevó a Opinio . todas las leyes de Cayo Graco quedaron en pie .

sin negarle por eso el privilegio de su desdén ? él. no perdonan nunca a sus libertaLA KEPÚBLICA EOMANA 127 dores . el dolor de su derrota . mucho más. es seguro. fué inflexible . saben odiar. a aquel que les reprocha su esclavitud. el partido de la reacción. www. que a aquel que se la impone . antes de haberles dado su vida . ¿cómo librarse de su incapacidad? esa aristocracia en decrepitud.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . entró en ella más furioso que antes. y le daba la limosna de su sacrificio. fué castigado en aquellos pocos que fueron considerados como fieles a la Libertad. por no haber deshonrado con la bajeza.gftaognosticaespiritual. servía al pueblo despreciándolo. no tenía fuerte sino su cólera. no se escapa nunca a la ingratitud de los pueblos . y. ¿qué' importa eso a la gloria de Cayo Graco. vuelto a la omnipotencia. y en el naufragio de todas sus grandezas . el partido del pueblo. sabía que se puede escapar al odio de los poderosos. y más inepto que nunca . pero recogió sus beneficios . el cual.121 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO su cabeza . y otorgan a los pueblos su perdón. pero. pero. se había librado de su enemigo. que como todos los hombres de genio. el pueblo le negó sus brazos. saben eso. que éstos perdonan fácilmente a sus tiranos. no había salvado sino la del odio . pero. todas las grandes almas de luchadores. y.

privado de los halagos . y. si su ineptitud.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . al último de los Gracos. sino como un rebaño castigado. entró en ella. las extremó ambas . GUERRA CIVIL (MARIO Y SILA) Cuando la aristocracia romana. es solamente un infortunio . www. no supo qué extremar más. hubo sepultado bajo el polvo de la Derrota y de la Muerte. el pueblo de Roma. cuando ya no tuvieron que temer nada de él. EEPÚBLTCA. como todas las reacciones. ya que la inmortalidad. haciendo aún más penosa su esclavitud . se vengaron humillándolo de la vergüenza de haberlo cortejado . o su ferocidad . desvanecido el miraje de esa libertad. que tiene la infamia de merecerla . el pueblo entró más brutalmente en la servidumbre .122 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la reacción. con el puñal que decretó la muerte de Cayo Graco. el Senado creyó haber decretado su eternidad. y. no es el privilegio del Crimen . castigaron su hora de libertad.—10 128 VAKGAS VILA y. los poderosos dejaron de adularlo . ciega por el coraje. privado de sus defensores. fué a su tumo. merecía su esclavitud. la esclavitud sufrida. la ¿sclavTEud merecida es una afrenta . y.gftaognosticaespiritual. creyó su poder destinado a la perpetuidad. no como un pueblo que tiene la desgracia de sufrirla. el pueblo.

poniendo a precio su cabeza. ni el hijo de Fulvius. asesinó tres mil ciudadanos. y no escapó a su ferocidad. no poder engrandecerse ni aun en la magnitud de sus crímenes. es la condición desesperante de los mediocres. como otros se alzan sobre la suya . ordenó la muerte de Cayo Graco. con tanto furor como en el asesinato. fatigando el crimen sin salir de la imbecilidad. uno de esos galeotes de la Historia. nombre. condenados a la cadeoa perpetua del desprecio. caen y 132 VAKGAS VILA bajo su celebridad. y dando a sus venganzas. el Cónsul venal. no logró desarmar la sombría perversidad de aquel que se había alquilado al crimen. y pagándola a peso de oro . las proporciones desmesuradas que no pudieron dar nunca a su grandeza . extremando su servilidad al Senado. hay hombres que no tienen más grandeza que la de sus faltas. se recuerda su crimen más que su. que al servicio de la nobleza. aun teniendo el poder de hacer grandes sus delitos . cuya adolescencia inocente. para hacerlo avergonzar con la inutilidad sanguinaria de sus ejecuciones . más nulo que www.123 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y am'Bos entraron en su omnipotencia.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . es Opinio. como amigos de Cayo Graco. más que para imponerlo. y esa grandeza los aplasta .gftaognosticaespiritual. y no salen del Olvido sino para entrar en el Oprobio . hombre inferior a sus venganzas . y permanecer pequeños.

como otros de la popularidad . este extraño azote de la reacción. haciendo acuñar una medalla. dejó el campo libre a la reacción.124 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sus oHios . a la constante absorción de los fueros populares.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . como otros se abrazan a sus ideas . para eternizar su triunfo.gftaognosticaespiritual. como otros' no 1^ perdonan su desgracia . www. no vencer sino por el exterminio. si no la voluntad. devorados por la audacia creciente de la nobleza. lo devoraba . con el escudo de las leyes rotas. y no gozar de la paz. ejercía el poder segura de merecerlo. fatigó el ridículo tanto como el Crimen. 'no salir del desorden sino para en« LA EEPÚBLICA KOMANA 133 trar en la tiranía. sí la vileza del pueblo vendido a sus caricias . que esta vez. sino por el imperio de la muerte . fué el destino trágico de Koma : no escapar jamás a las facciones. los tribunos y los caballeros. no perdonando al destino su elevación. se opusieron. y el irrisorio jirón de los derechos adquiridos . embriagándose del odio que despertaba. de ese pueblo ingrato no quedaba sino una osamenta. abrazado a sus furores. parodió la gloria de Camilo. sino en conspirar de nuevo contra la Libertad. hasta la viríud . ésta no pensó. puesto que lo había comprado. desde que la sedición vencida. nuevas luchas se entablaron . por ser incapaz de inspirar la estimación . y airancar al pueblo la sombi-a de vida que le quedaba. y. porque se lo había dado con la victoria. inspirando el horror. y para deshonrarlo todo. levantando un templo a la Concordia .

que aquellas con que contaba Mario . puesto que había conquistado la tieiTa toda. porque es de esclavos irremisibles. no sólo el ser incapaces de conquistar la Libertad. más ricas en peligros que en botín. al cual parecía ya insensible . no tenían necesidad de más legiones. como una muda acusación contra los vencidos. 134 VAEGAS VILA los campos se despoblaban. como una lepra . no despertaban el temor del pueblo. terminan por traicionarla .125 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO semejante a la de aquellos que abandon£u< dos y traicionados por él. no siendo dignos de servMa. y. la miseria devoraba a Eoma. que indignos de la victoria. su rapacidad misma estaba como amortiguada por el desencanto . habían muerto. más que como una protesta contra los vencedores.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ¿qué podía importarle la conservación de esas conquistas. los cimbrios y los teutones. y cayendo sobre Italia. invadiendo las Gallas. buscando en la servidumbre un refugio a su ingratitud . dando la cara al despotismo. las guerras de Numidia. pero no aguijoneaban tampoco su heroísmo. y que blanqueaban con sus huesos la campiña romana. porque había sido siempre inaccesible a él.gftaognosticaespiritual. que no servían para alimentarlo? si sabía con placer los triunfos de las legiones en www. la ciudad se llenaba de alaridos . habían renunciado a ella. sino el mostrarse aptos para venderla . y moría de hambre.

el cual. era el pueblo . se sentía vivir en los triunfos de Mario.gftaognosticaespiritual. con un amor hecho todo de afinidades y de similitudes. era porque en esas victorias triunfaba Mario. era sin embargo el cachorro más fiel y más típico de la loba devastadora . ni una gran pasión primitiva. sobre las mismas tierras itálicas. y bárbaro él mismo . en las Gallas. nacido del pueblo y de la guerra. Mario.126 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Numidia. tenía las pasiones bajas. había de quitar a la Eevolución todo prestigio de ideas. y cada victoria suya. para dar LA REPÚBLICA ROMANA 135 a la pasión todas las apariencias de un principio. sonaba en el corazón de Eoma. todos los odios del pueblo gritaban en su corazón. el menos latino de los latinos de su tiempo. era el amor y la esperanza del pueblo romano . rudo y violento como él . se engrandecía Mario. que no estuviese en su naturaleza. que siempre había odiado al Jefe popular. por su incapacidad mental. y en el cual presentía un heredero de los Gracos. y cuyo ímpetu violento. pero un heredero salvaje. era inculto. la Democracia. era grandioso y rudo. si aplaudía las victorias de Muleya.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tenía las pasiones www. repercutiendo como una amenaza en el Senado. la Democracia lo esperaba y lo amaba. hijo de Marte y de la plebe . cuya rudeza agresiva. lastimaban su orgullo. y hacer una orgía de sangre de lo que los otros habían hecho una hoguera de martirio . de Verceil. y los instintos feroces de la multitud . no había un vicio plebeyo. vencedor de bárbaros. de Aix. la Aristocracia presentía y temía a Mario . que no la poseyese . como la tempestad en un bosque . y Mario. como un volcán .

no amaba la Democracia por haber nacido en su seno. ni aun en sus mayores arrebatos. el ímpetu y la inconstancia. demasiado cerca de la naturaleza . Mario. se conformó con destruir . y se enterró bajo sus escombros . que en los hombres de fuerza. y que no es. Mario. como las entrañas de la tierra. no tuvo sino pasiones . implacable como el corazón de un siervo . no supo qué hacer de ellas. y ese disimulo artero. inhábil para crear. que su escudo de guerra. sino que odiaba la Aristocracia por la tristeza de no haber nacido en ella . en el cual las flechas de los bárbaros. acre y duro.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . sino un brazo pronto a ejecutar : el brazo armado de la Democracia . no fué un cerebro encargado de pensar. tuvo la fuerza asoladora de éstos . no tuvo nunca ideas. como www. no tenía otra nobleza. ni otro escudo. ese odio. en el tormentoso y rudo corazón de Mario? no . se parece tanto al amor de la Libertad.127 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de ellos. no supo sino herir .gftaognosticaespiritual. y cuando hubo acu136 VAEGAS VILA inulado ruinas de sus contrarios. que la nobleza de sus victorias. que no se entrega jamás. incapaz de fundar nada. ¿existía la pasión pura de la Libertad. abatió sin construir. con todos los rencores obsciu*os de la gleba. era hecho todo de despechos . que pasa por prudencia. habían dibujado los cuarteles de su prosapia . no existía sino el instinto de la rebelión. sino la astucia ilimitada de la incapacidad. de la cual era como un elemento. era un odio de plebeyo. incapaz de sacrificar nada a las gracias. el heroísmo y la ferocidad. ese cálculo egoísta.

se conservó bárbaro. en la floreciente civilización de su época . resulta falla ante la Historia. hacía ostentación de su incultura. no faltó a su grandeza sino una altitud . Mario. permaneció un romano primitivo.gftaognosticaespiritual. como de una virtud . y. no tuvo bastante virtud para fundar la Libertad . fué fatal a la Aristocracia. tuvo la simLA REPÚBLICA ROMANA 137 plicidad fuerte de la Naturaleza. de la cual. tan vulgar como su vida. de pie sobre las ruinas del despotismo de los nobles. fué inútil a la Democracia.. fué grosero. i su ambición. por la falta de esta última no supo salvar al pueblo. se había hecho un vicio. en el cual la elegancia. y a su corazón una virtud : la de la lealtad . que había anonadado. . si hubiese tenido otro talento que el de las batallas . el día de su triunfo. y como vicio. no castigó sino las pasiones . hubiese sido el más grande de los romanos.128 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO diría Platón. su grandeza. de la cual no halagó sino los instintos . en la corrupción flamante de su tiempo. tuvo la fortuna de no poseerlos y el orgullo de despreciarlos . porque no fué fiel sino a sus odios . impuso su espada a los pueblos de los cuales no se dignó aprender la lengua . en medio de los romanos decadentes . www. y tan estéril como su obra ! .. la de Hombre de Estado. era una distinción de los romanos .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. y coronó su Ambición. no fué bastante grande para coronar sobre ellas el Derecho. porque habiendo tenido bastante fuerza para tumbar la Tiranía. fué superior a esos vicios de su época. que tiene instintos y no tiene vicios.

menos detenerse. todo fu'e en vano . amador de la novedad . dispuesto a servirse www. haciéndose una escala de sus victorias. más dado al efecto. y castigaba los teutones. engrandecía Bila . más que al lado de él. se precipitaba enloquecida . que al fondo del discurso . Popedius. por el favor de sus amigos. en esos momentos. presa del hambre y de la iniquidad. bajo la garra del Senado. con la cual debía subir al Capitolio . que digno de él . en esa pendiente . más enamorado del favor popular. vino a incendiar todos los combustibles aglomerados para el incendio. iba derecho hasta caer contra la punta de la espada de Mario. el publicano de Arpiño. en tanto. y el raro vigor de su elocuencia . Saturnino.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . era un tribuno. más que decidor de la verdad . que había de atravesarle el corazón .129 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . y vencía los cimbrios. que capaz de guiarlas . más hábil en apasionar las multitudes. que había llegado a ese grado de despotismo en que todo 138 VARGAS VILA es permitido. Drusus. elevado a la par. tras de él.gftaognosticaespiritual. tal era Mario. más apto a deslumhrar que a convencer . que fué su autor. como un castigo . quien por aquellos días combatía contra Yugurta. sino a condición de marchar aceleradamente hacia el abismo. Publio Sulpicio Eufo. Roma se debatía. de grandes gestos teatrales y sonantes epifonemas . orador tronitante y caudaloso. la esperanza de la Democracia. ensayaron detener la oligarquía. y no es posible vivir. la Ley Sulpicia.

burgués más ambicioso que revoltoso . como todos los oradores . el dar a ciertos gestos estériles. www. no era en realidad de verdad. y así. no sólo envenena la victoria. queriendo evitar la catástrofe la producen . más que moderado. crear uno verdadero . la Ley Sulpicia. la lleva ciegamente a la derrota . por esas gimnasias oratorias. por venganza hacia la nobleza. y a la cual esperaba imponerse. y más capaz de desencadenar la tormenta que de dominarla . vanidoso e inhábil. magnitudes de sedición. el miedo. y no buscando en la revuelta sino una manera de mostrarlo. y LA EEPÚBLICA KOMANA 139 más ostentación que carácter. serle fatal. haciendo el gesto de servirlo . incapacitadas por el miedo. conservador. y de Drusus. que así alarmaba la sensible senilidad del Senado. del cual era el amigo. revolucionario teórico. violento y no fuerte . no teniendo en el fondo más convicción que la de su mérito. con más ambición que virtud. mutiladas por una mente. y acosadas por la sospecha de un peligro falso. había abrazado la causa del pueblo. sino que apoderado de la tiranía.130 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO del pueblo. es propio de las tiranías en decadencia. sino un sedimento inofensivo de las viejas leyes agrarias de los Gracos. más hábil en disimular la verdad que en decirla. esperando candidamente. esperando acaso la ocasión de negociarlo . del cual aspiraba a ser el sucesor .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . del temple de Crassus. después de haberle sido inútil . con la cual acababa de romper.gftaognosticaespiritual.

org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . porque en ese momento. tembló ante los gestos desenfadados y los apostrofes sonoros de Publio Sulpicio. porque el miedo es la única forma de respeto de los hombres y de las sociedades envilecidas . que arrancó la cabeza del otro. del jefe incansable. ya vendido a las promesas del oro númida en perspectiva de reparto. la ambición y el odio . al tumulto de sus acreedores. que buscaba en su elocuencia un refugio a su ruina. es verdad que si el Senado tembló ante aquel Saturnino redivivo. tuvo miedo. porque tras de ese tribuno menesteroso. que tenía dos cosas insaciables. su enemigo. igualmente idolatrado por los legionarios y por la plebe . de Mario. cuando no se ocupaba de organizar un ejército. y esa ingenuidad tembló ante aquello que nunca ha tumbado nada : la Retórica . quedaba en el despotismo romano.gftaognosticaespiritual. queriendo escapar entre el ruido de los aplausos. no t-enía sino dos cosas igualmente grandes : sus deudas y sus palabras . es el castigo del despotismo . de Mario. cuyas concupiscencias pedían a gritos la espada de Eabirio. se entretenía en organizar www. se alzaba la sombra imponente y turbadora de Mario .131 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el miedo. algo de la candorosa ingenuidad que distinguía la conciencia antigua. el Senado. ya que no alcanza a salvarlo . venga al pueblo. él. 140 VAHGT^S VILA y. que cuando no gaaiaba una batalla producía un tumulto . que no dejaba de combatir sino para conspirar. fué. en una época en que no se respetaba nada. incapaz de sentir respeto.

mano a mano con la fortuna : Marius homo vaLA KEPÜBLICA EOMANA 141 m et niutahiliSy ingenii consiliique semper secunduní jortunam. y. que diría Tito Livio . y adentro. y en cortejar su ambición . en muerte y en devastación. que toda la que el publicano glorioso había derramado en los campos de batalla. ponía en fuga los cimbrios. para ser degollada por la insaciable ambición de estos grandes legionarios . insatisfecho. más rica en sangre. ese miedo morboso a la sombra de la espada de Mario. en este plebiscito de la espada? la espada. que ha fundado la grandeza de muchos pueblos. incapaz de quietud. abatía a Mételo. y disputándose la victoria. el Senado.132 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO una sedición . y se amparó bajo ella.gftaognosticaespiritual. pávido ante la espada de Mario. en lucha personal. levantaba a Saturnino. fatigando la victoria. porque ese miedo iba a desencadenar la guerra civil. iba a costar a Eoma más sangre. lidiando cuerpo a cuerpo con los acontecimientos. entregando así la Eepública al sacrificio. hombre múltiple.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . los celtíberos y los númidas. y sobornaba a Sulpicio para que secundara su ambición . que lo fuera jamás guerra ninguna : 'Nec Aníbal ^ nec Pyrrhi. salvaba la vida a Sila. fuit tanta vastatio . no encontró para refugiarse sino la espada de Sila. que fuera de Boma. ¿qué podía ganar la Libertad. siempre ocupado en jugar su vida. imponía a Glausias. no ha sabido fundar la libertad de ninguno . www.

crecido militarmente a la sombra del viejo General. a intimar a Sila la entrega del Ejército. que fueron a Ñola. fué investido del Poder Supremo . respondió el pueblo. antes de disputarle en Eoma la victoria . contra la Ciudad Eterna .gftaognosticaespiritual. salió de su retiro. que era un desafío y una amenaza. el viejo y glorioso demagogo.133 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el Senado. que sitiaba a Ñola. por el Senado. proclamando el nombre de Mario para la Comandancia Suprema de los Ejércitos . y al frente de treinta y cinco mil hombres. los dos tribunos del pueblo. la encamación vengadora del alma popular . al llamamiento de Sila. dos siglos y medio hacía. un antecesor de César. para disputar la gloria a Mario. el Senado se puso a temblar ante esta aparición. y aceptando el reto que el pueblo le lanzaba. ¿no veis en ese legionario rebelde y en esas cohortes en marcha. en un perpetuo sueño de envidia . se negó a entregar la Comandancia del Ejército. Sila. fueron lapidados por los soldados.ureles. tenía el alma felina y combatiente. cargado de años 142 VARGAS VILA y de la. llamó a Sila. que un ejército no se ponía así en marcha. y de sus www. ambicioso de ilustrar su nombre en Asia. y. se puso en marcha sobre Roma . y no fueron recibidos por el Jefe. y. no era hombre de capitulaciones ni de vacilaciones : iba recto a su fin como una flecha . como un león de su cueva . que era a sus ojos. y. su grandeza lo obsesionaba.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y aspiraba a destruirla.

su sangre. era la Aristocracia . y una inteligencia inferior. marchando hacia la tiranía? la era de los tumultos militares en que había de expirar la República. tenía todos los defectos y las virtudes de ella . que son el castigo del Genio. la imbécil altanería. en el uso de la más baja bufonería . del cual. aprendió a degradarse desde la infancia. iban a encontrarse. pero que constituía casi una LA REPÚBLICA EOMANA 143 virtud. de la cual habían de salir luego. Sila. en el cretinismo de la casta oficial herida de acefalía. más que encabezarla. Mirabeau. la sintetizaba . que es la negación de él . por la energía. era concusionaria. con el andar de los siglos.134 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO bandas insurrectas. no tuvo sino la duplicidad. del cual no tuvo sino los vicios. y el rencor irracional . su abuelo había sido expulsado del Senado por ese crimen . dado a la farsa. aliaba intimarmente www. y Bonaparte. de una joviaUdad ruda y cruel. pertenecía a la más peligrosa categoría de los nobles : los nobles arruinados . a esa nobleza media y fracasada. educado en la pobreza . era superior a su casta. sus mismos vicios enormes y sus pasiones cobardes . la Democracia y la Aristocracia de Roma. pero.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . en medio de esa nobleza sin virilidad.gftaognosticaespiritual. se iniciaba con' Sila . que sólo podía pasar por genio. era un lobezno de la rapacidad. tenía una alma de cochero y una alegría de lacayo . que no era sin embargo sino una forma de su ferocidad. su carácter. encarnadas en esos dos caudillos. Sila.

y.135 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO las costumbres más vulgares. daba la muerte. liberta^des que pisotear. era un mecánico del asesinato . con ellas desarmó el brazo de sus contrarios . pero ellas. que era Eoma.—11 144 VAEÜAS VILA poseía dos embriagueces : la del vino y la de la sangre . como el hielo. no tenía siquiera la disculpa de la cólera . a los vicios más viles . y no hallando ya en ella. con ellas hizo t-emblar la Tierra. o como el hierro . con una cabeza de zorra . despreciaba igualmente el valor de la vida y el valor de la palabra . pisoteó la tierra sagrada cuyo amor había desarmado a Coriolano .. no tuvo sino dos virtudes : el caráct-er y el valor . fríamente. sino para hundirse en el vicio de los prostíbulos . su crueldad. llegó a las puertas de Eoma. que la ley le prohibía franquear a los ejércitos. no tenía igual sino en su astucia . acampó a la sombra del Esquilmo . EEPÚBLICA. no dejando los chistes de las caballerizas. era representado por un león. y violando el límite sagrado. Sila.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . avanzando como un huracán. . no han podido desarmar la Historia. y.. sino alternando entre la bufonería y la crápula . se dio el brutal placer de violar su propia madre. ni cumplió jamás un juramento . www.gftaognosticaespiritual. y. por ellas dominó a Koma . no hallando ya leyes que violar. su alma parecía no hallar solaz. con ellas asesinó la Libertad . su ferocidad. al día siguiente invadió a Roma. no perdonó nunca un vencido.

y un ejército. se peleó en la noche. y. Sila. tomó posesión de Eoma. mientras Mario huía. para combatir a seis legiones . entre un pueblo desarmado.136 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Mario. el libertador de Italia.gftaognosticaespiritual. que había ensayado en vano. su cabeza fué puesta a precio. pudo ver los fuegos del vivae. que no fuera el de su nombre . entradas por la puerta Trigémina. LA EEPÚBLICA KOMANA 145 Mario. fué una riña en las calles de la ciudad. como para borrar en ellas. único compañero que le dejaba la deiTota . prendió fuego al barrio de la ciudad en el cual se combatía . el atercer fundador de Roma». Sila. bajo una tempestíid. www. Sila. y. cayeron sobre la multitud. a la luz del incendio. camino de Ostia. toda forma de respeto. Sila. para hacerse un cuadro digno de sus venganzas. había acampado sus legiones allí. cargado de años y de lauros. que le había señalado la derrota . hecho a todas las peripecias de la guerra . con ese puñado. despedazándola. en el Forum . comprometió el combate . levantar un ejército. acompañado de un esclavo. y. brillar a lo lejos. perseguido por la Naturaleza y por los hombres. pudo huir. hasta que las legiones. aquello no fué una batalla. emprendió el camino del destierro.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pero no pudo ser habida como la de los Gracos . no logró alzar sino un puñado de hombres. con las flechas inflamadas que disparaban sus soldados.

org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que ocuparon al día siguiente. que años después había de espantar al Mundo y a la Historia . dejando a Boma entregada a las facciones. como la demagogia del Senado . sus colegas consulares . las facciones. www. limitado por Cinna y por Octavio. su sobrino. dando con alejarse de Roma. y apoderadas del Poder.137 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO dueño de Roma. disgustado por la derrot-a de Nonio. ni fuerza bastantes para imponerse a la Libertad. y. que la que había dado con venir sobre ella . o que aparecen cuando la corrupción nacional. fué a buscarlas amba«. ya había vencido a Mario. y se embarcó para Grecia. para la fundación de los partidos. diseñando ya el vago perfil de la dictadura. a quien no pudo llevar al Consulado . comprendiendo que no era aún llegado el momento de su absolutismo . una prueba mayor de audacia. temeroso acaso por el asesinato de Quinto Rufo.gftaognosticaespiritual. partió. ¿qué le importaba la posesión de Roma. cuyas puertas podría 146 VARGAS VILA abrirse siempre con el poder de sus legiones victxDnosas ? y. a la demagogia de Cinna. que no surgen sino allí donde no hay bastante vitalidad o bastante virtud. el lugar de las legiones ausentes. que había de ser tan fatal a la Libertad. o del tumulto. que no tenía gloria. su rival. no saben sino agotarse en el fracaso. ha hecho imposible la existencia de éstos. y sancionar por su incapacidad los veredictos de la derrota . extremaba la reacción. se encargan de calumniarlos parodiándolos. con sus legiones.

así sucedió en Eoma . que se mostró más violento que los hombres . algunos historiadores lo hacen llorar sobre esa desolación . no debió su vida sino a la generosidad de un esclavo. ocultando su ancianidad. LA EEPÚBLICA EOMANA 147 Mario vivía. herida. lo arrojó sobre las costas de África .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y con Mario. la esperanza del pueblo . perdido y sin rumbo en los arenales de la costa. después de haberlas consumido . en esta agitación halla su vida. que designado para matarlo. y su gloria. la facción democrática. y la lucha se perpetuó . esa democracia está irremisiblemente condenada a muerte. su derrota. no saben sino enterrarse con ellas. se desarmó ante la gloria del vencedor de los cimbrios.138 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO mientras son los partidos los que agitan una democracia. las facciones volvieron a surgir. porque las facciones no nacen sino allí donde las convicciones se han perdido. www. pero no destruida. pero cuando son las facciones las que se disputan la victoria. se alzó de nuevo. en los pantanos de Mintiunes. el Libertador de Italia abandonado de la fortuna y de los suyos. y meditó sobre ellas . había confiado su suerte al mar. diezmada pero no escarmentada . y lo dejó escapar .gftaognosticaespiritual. y siendo el síntoma de muerte de las repúblicas. Mario se detuvo cerca a las ruinas de Cartago. un naufragio.

tan fatal en los consejos de la política. que no proceden por inspiración sino por cálculo . tienen la prudencia. que careciendo de la fantasía. libre ya de la presencia de Sila. hombre fácil a esas sentimentalidades. CiNNA. pesados y enormes. acusaban la terrible inflexibilidad de la derrota. acaso. sin grandes aptitudes. pero.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . son capaces de gi^andes acciones . no se elevan a la concepción de vastos planes. la pasión tiene un poder tan grande. que suple con ventaja a la inteligencia . «y esas dos grandes ruinas. se alzaría de su ruina : estaba aún destinado a la victoria. era de esos hombres que. y hecho 148 VARGAS VILA jefe del partido popular.gftaognosticaespiritual. Cartago no renacería jamás. y meandros polvorientos. pero van con paso seguro y firme por los senderos de la política . pero. tal vez midió su desgracia con la de aquella ciudad arrasada.139 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no era Mario. se contemplaron mutuamente' ». ajenas en im todo a la rudeza bárbara de su carácter. había asumido la dictadura. estaba dispuesto a asombrar a Eoma por su energía.. que careciendo de grandes alas intelectuales. su ambición fracasada lo hizo meditar sobre las instabilidades de la suerte. sirven para imponer y desconcertar a los contrarios www. cuyos acueductos rotos. ya que no podía deslumbrarla por su genio. que como los elefantes heroicos de Pirro. Cinna. Mario. en tanto en Eoma. murallones derruidos. especie de grandes paquidermos bélicos. tan beneficiosa en ella . y la miserable fragilidad de la grandeza humana . en los cuales..

con una alma inquieta y una inteligencia siempre inferior a sus designios. viejos amigos o legionarios del gran Mario. que la espada de Sila había vuelto a su omnipotencia. y desenterrando de entre los escombros la Ley Sulpicia. sin otro prestigio que el de su ambición. como una tea. fuerte por ese ejército. a las primeras noticias de la sedición de Cinna y su destien-o. comprada por el Senado para asesinarlo. fué a buscar un refugio a su dignidad consular entre los ejércitos de la Campania. la agitó en sus manos. despojado y desterrado por el Senado y por la Aristocracia. eran demócratas. que el espíritu de la democracia había renacido en Roma . hecho jefe de un partido de descontentos a los cuales la derrota exasperaba sin aleccionar.140 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . más que como una bandera. expulsados de Roma. marchó contra Roma . escapado a la espada de Octavio. y la vista de un Cónsul. abriéndose paso hasta la victoria. acometió contra el Senado. apenas alejadas de Italia. infatigable como un joven. Mario. desteiTado por un decreto especial.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . diezmándolos con su mole.gftaognosticaespiritual. Cinna. y se presentó en medio de aquel que sitiaba a Ñola . que no tienen sino el poder de exasperarlos . www. en su mayor parte italianos. desarmó su lealtad y se entregaron a Cinna. inmunes a las ñechas. con una audacia sólo igual a su ambición. LA REPÚBLICA ROMANA 149 vencido por la reacción. los soldados. que había de anunciar a las naves de Sila.

desembarcado en Telemón. expulsada de la Tiranía. pasan casi silenciosas. fué vencida. lo nombró Jefe Supremo. con poderes proconsulares . era considerado un fundador .gftaognosticaespiritual. y el decreto fué dado. como una llamada a su ferocidad. marcharon sobre Roma. se rebeló a entrai' hasta que el decreto que lo desterraba de Roma. y. 150 VARGAS VILA Mario entró en Eoma como una espada entra en el pecho . las crueldades atribuidas a Mario. pero. que no fué piadoso . en la cual el pueblo tenía puesta su esperanza. más que como una satisfacción al orgullo del héroe. el Senado cayó a sus pies. no hiciese gala de un sentimiento que había ignorado desde su juventud ? . que en las postrimerías de su vida. atravesado el corazón . se culpa a Mario de implacabilidad . entró a ella . no fuese anulado por otro. lo cierto es. ¿por qué extrañar. pero. éste. y. www.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Cinna.141 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO se había puesto en marcha . reunió un numeroso ejército. el pueblo se reunió en el Foro. de la cual. que iba a sucederle. y vino a unirse a Cinna . no tuvo para refugiarse sino la muerte . el orgullo de Mario. Roma. que le abriese las puertas de aquella ciudad. ante el tropel de las crueldades de Sila. la Aristocracia.

gftaognosticaespiritual. no pudiendo alzarse hasta sus virtudes. no encontró ante él. que las tropas del joven Mario. y el ejército de Escipión. en medio de sus triunfos. como sobre su presa codiciada : el tigre devoraría la loba . la democracia. no dejó ante Sila otro enemigo serio. Cinna. que conserva el impulso de la vida.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . LA EEPÚBLICA EOMANA 151 y. un instante después de su mutilación. entregada a la incapacidad manifiesta de Cinna. sino su ferocidad . no para eclipsar la gloria de Mario. pronto a desertar .142 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Sila. dispuesto a caer sobre Eoma. la deserción de ese ejército. andando como un cuerpo decapitado. sobre Mario . abandonó entonces el Asia y desembarcó en Bríndisi. sin autoridad y sin cohesión no supo ya sino agitarse locamente en el vacío. serle superior en el mal. murió Mario. refugiadas en Campania www. hijo del gran Mario. fatigado de vencer y de matar . se alza en la Historia. le fué dada la triste gloria de eclipsarlo en sus vicios . que no esperaba sino la ocasión de un de^ sastre en las filas democráticas. privada de su jefe. a las cuales venció en Tifata. mayor aún que la incapacidad asombrosa de Mario. Sila. para defender la Kepública. y abusó de ella . fué la única superioridad que el Destino concedió a Sila. sino las bandas desorganizadas de Norbanus. murió víctima de una revuelta .

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LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO
; vencidas esas tropas en Preneste, después de una lucha desesperada, y muerto en ella el joven Mario, libre de todo enemigo, Sila fué el dueño de Eoma, es decir, el dueño del Mundo ; y, la tierra, fué su presa ; que en las garras de un felino como aquél, equivalía a ser su víctima. Sila, no se conformó con poseer el mundo ; quiso devorarlo ; su dictadura fué un festín donde no se consumieron sino víctimas humanas ; la demencia del Poder, que había de ser luego la locura de Calígula, apareció en Sila, con tales caracteres de ferocidad, que la Historia retrocede espantada, no sabiendo si referir sus hechos por castigo o callarlos por pudor ; la ferocidad de Sila, está más allá de la naturaleza humana, o mejor dicho, no alcanza a entrar en ella, permaneciendo en los Kmites obscuros de la animalidad primitiva ; 152 VAEGAS VILA el partido popular pereció bajo sus garras, sus jefes fueron asesinados con sus familias, no escapando a la destrucción ni los niños de pecho, que no podían ser culpables sino de haber nacido ; seis mil samnitas fueron asesinados dentro de los muros del Coliseo : los verdugos murieron de fatiga, sobre las víctimas, cuyo alarido asordaba a Boma aterrorizada : a Boma, cuyo corazón no se había conmovido jamás ;

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LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO
las famosas Üstas de proscripción, anunciaban todos los días a los romanos, el camino de la muerte : —Sila — le decía un tribuno—, ¿ es que no dejaréis, un romano vivo, siquiera sea para obedeceros? al fin, cansado de herir, corroído por la sífilis, ebrio y fétido, siendo implacable sin dejar de ser bufón, no cesando de reír sino para matar, este gran carnicero, que era en el fondo un payaso trágico, hizo su última comedia irritante : la de su abdicación ; dejó a sus libertos hechos senadores y magistrados, el cadáver de Boma, que había devorado, para que se sustentaran con sus huesos, y entró en su casa de Cumas, como una fiera en su cubil ; esa abdicación era un reto, al cual sabía él que el pueblo romano, vendido a los congiarmnij y ebrio de los vinos con que provocaba su insolencia, no respondería ; su persona era sagrada, por los diez mil comelianos que le escoltaban en silencio, por los cuarenta mil legionarios prontos a defenderlo o a venLA EEPÜBLICA EOMANA 153 garlo, y más que todo, por la corrupción del pueblo, que había llegado ya a ese grado de envilecimiento, en que renunciando a la venganza como un crimen, se pone a practicar la servidumbre, como una virtud ; entrando en su retiro, los gusanos devoraron ese cuerpo que los hombres no habían querido castigar ; an-ojó hecha pus, la sangre del mundo con la cual se había embriagado ; la lepra lo cubrió como

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LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO
una enonne púi-pura, la única digna de su cuerpo, que ya apestaba al Mundo después de haberlo pisoteado ; el pus ahogó a ese hombre, ya que la sangre no había podido ahogarlo ; y, la Tierra devoró aquel que la había hecho temblar. LA CONJURACIÓN (CICERÓN Y CATILINA) * A la muerte de Sila, la única virtud de la Tiranía, que era la energía, desapareció, y ya no quedó sino la violencia, y Eoma se conformó con ella, permaneciendo esclava, sin tener ya amo, fiel a esa tiranía, a la cual no faltaba sino la grandeza del tirano ; la sombra de Sila, quedó reinando sobre la tierra, inspirando el mismo terror que si estuviese vivo, porque su espíritu reinaba en el rigor de sus leyes, y en el alma de la Aristocracia, restaurada por él. Sila, gobernaba después de muerto, y el Mundo aterrorizado por su recuerdo, se acostó sobre su tumba, dispuesto a obedecerlo ; todos capitularon con esa derrota definitiva de la Libertad ; todos, menos los esclavos ; en ellos, se refugió por un momento, el alma del heroísmo, que parecía proscrito de la tierra ; ¿cómo pasar en silencio, por sobre esa heroica y 158 VAEGAS yiLA fugitiva insurrección de los esclavos de Campania

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y de los gladiadores de Espartaco? eso sería hacer al Olvido el cómplice de la derrota, y hacer de la Historia, el esclavo de la Injusticia, nombrado para decapitar a los vencidos ; si el insuceso fuese bastante a condenar al Olvido el heroísmo, la insurrección de Espartaco debía entrar en el Silencio ; pero, si la defensa de la Libertad, aun no coronada por la victoria, tiene derecho a la admiración de los hombres, Espartaco, se impone a ella con la talla de un héroe, y la de un mártir ; el derecho sagrado de la rebelión, que es la más alta virtud de que pueden enorgullecerse los hombres y los pueblos que lo ejercen, brilló en la espada de aquel gladiador enfurecido, con un resplandor tan vasto, que es bastante a iluminar muchos siglos de la Historia ; cuando Espartaco apareció, el ciclo de las revueltas parecía cerrado en Koma, paralizada por el terror ; el escenario del heroísmo, no tenía actores ; su teatro estaba desierto ; sobre la sangrienta torpeza de los hombres , no reinaba sino el silencio ; la sedición había abdicado en nxanos de la servidumbre. Roma, estaba tranquila, y ya se sabe que una democracia tranquila, es una democracia esclava, porque el tumulto es la vida de las repúblicas, como el oleaje es la vida del mar ; ambos se corrompen en la quietud ; los jefes de las facciones, habían desaparecido, LA KEPÚBLICA KOMANA 159

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debió saludar desde su tumba. pidiendo al sepulcro una quietud. Espartaco a su cabeza. que Graco el mayor. ¿ dónde mejor puede desaparecer un gran faccioso.147 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO uno a uno. y un raro gesto de virtud.VARGAS YILA www. los de Roma. habían muerto en él. arrebatados por el huracán de la muerte que ellos mismos habían desencadenado . la única calma que podía aplacar el furioso clamor de sus pasiones . cumplían así su misión. lo dominaba todo. más digno de su muerte. que el mundo no podía ya darles. le habían dado su vida . que en medio de la sedición? ¿qué otro teatro. buscando y hallando en la muerte. es el único campo de batalla d/guo de un faccioso . se habían arrojado al abismo. como Empedocles. que tuREPÜBLICA. era un hombre esclavizado . tendiendo hacia ella. y. un rehén de la victoria . con un noble gesto de vencidos . donde todo grito de revancha había expirado. y recogiendo en el Foruin el escudo que los ciadadeunos desalentados habían dejado caer en ei polvo. Espartaco. de la noble familia de los Espartiacidas. los brazos amenazantes. y el enorme vértigo de la lucha lo posee como ana inspiración ? el tumulto. desapareciendo en el abismo abierto por sus manos . lo alzaron contra Eoma.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que aquel en que la pasión lo hace desmesurado. no era un esclavo. con un alarido de venganza que estremecía la Tierra . con su belleza triste que la hora hacía trágica. sobre ese escenario mudo.—12 160 .gftaognosticaespiritual. no teniendo ya nada que dar a la conmoción. avanzaron ios erxlavos.

con una agonía de león : no escapando de la vida. fuerza bastante para hacer temblar a Boma. y. los tiempos de Escipión el Emiliano . la cobardía de Pompeyo. fué violento y corto. dando con su ^anarquía el triunfo a los contrarios. y el alma de Aníbal. escapado a los arenales de Cartago.gftaognosticaespiritual. vendiendo cara su vida. llevaba en su alma y en su sangre. las alas de las águilas romanas .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . probaron bien. Roma tembló. abandonaron a Espartaco. y. como siempre. y la insurrección fué vencida . otros por rebeldía. las legiones derrotadas. estaban ya lejos .148 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO vieron en Tracia honores reales. vencida. la majestad de dos cónsules. unos por deserción. señalaron a la pública www. que cayó al lado de unos pocos. y mutilar con su hacha de liberto. ese gladiador-príncipe. las LA EEPÜBLICA EOMANA 161 carnicerías de la Apulia. que Roma decadente. buscó en el asesinato la gloria que no supo hallar en el combate . vibrase en la de aquel mercenario de Panticapée armado por la cólera y el Destino . no tenía ya generales que enviar contra sus esclavos . cual si fuese un cachorro de los Bárcidas. ante el furor desencadenado. los esclavos. sino para caer en manos del ultraje : los Romanos lo mutilaron . pero bastante para ver caer ante él. su poema de rebeldía. como una tempestad. los entregó. de aquellos que había hecho marchar entre cadenas . la discordia en el campamento de los libres.

gftaognosticaespiritual. rebeldes a reconocerlo. los demagogos del Poder. y estos repugnantes espectáculos de la bajeza. pero esas concesiones a la miseria del Pueblo. la tristeza de ser simple espectador de los excesos de un poder. sobre las ruinas de la Ley Sempronia. concesiones para desarmar su cólera. puesto fuera de los comicios. bastantes a desalentar el alma de los hombres libres. las tentativas para el restablecimiento del poder tribunicio. que esa incapacidad para obtenerlo. que garantías para reconocer su libertad . haciendo prever.149 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO atención. que incapaz de grandes acciones. no alcaruzaban a resarcirlo de la pérdida de sus derechos. no había lugar. hábiles siempre en escamotear al Pueblo. era siempre a costa de un derecho que le cercenaban . entre esas dos fuerzan igualmente envilecidas. y cada pedazo de pan que le arrojaban. y el Pueblo. sino para las luchas estériles de la retórica. comenzaba a renacer. que no había sido capaz de arrancar a sus contrarios. el nombre de aquel mediocre afortunado. logró obtener con Lépido. abatido por Sila. la una por el exceso del poder.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . o las agitaciones de www. tuvo sólo. abolida por la reacción. fracasaron con Lucio Licinius. fuera prueba de una incapacidad real para ejercerlo . en medio de estas fáciles victorias de la fuerza. nuevas distribuciones de granos. y la otra por el exceso 162 VARGAS VILA de la servidumbre. y eran más bien. y empezaba lentamente a dar señales de vida . se encargaban de sobornarlo. sólo fué hábil en engrandecer triunfos pequeños . el partido de la democracia.

que ellos no tenían. y el pueblo. no podían dar al poder una autoridad moral. y pa^ ra interesarse por un mundo de esclavos. era necesario un hombre. jueces corrompidos. porque el odio es una pasión viril. que acababa de desertar del lado de Espartaco ? .gftaognosticaespiritual. pero de esa prudente nuli' LA KEPÚBLICA EOMANA 163 dad. y. para sacrificarse por él. pero www. o lo amara mucho para servirlo .150 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la demagogia. o se corrompía en la inercia. pero. que tuviera bastante abnegación. como un escudo . ¿dónde hallar ese hombre. sin poder hacer un jefe. le había opuesto a Quirius Metellus. falta del hombre superior que viniera a encabezarla y a salvarla . más estériles todavía . o bastante ambición para unirse a él. que se agotaba en el dicterio. aun conociéndolo. y magistrados venales. Metellus. al cual la fortuna daba apariencias de grandeza. ¿dónde hallar ese hombre? la Aristocracia. que es la sola autoridad de las tiranías.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tampoco tenía Jefe . retóricos de encrucijada y agitadores sin prestigio. pero se encargaban de ejecutar servilmente las sentencias del Terror. que su mérito no alcanzaba a justificar. sólo había podido hacer un pretexto. los sufría sin odiarlos. que despreciara bastante a ese pueblo para perdonarlo. temerosa de Pompeyo.. no alcanjzaban a dar vida a una oposición. tenía talla para rival de Pompeyo. aun despreciándolo . para salvar a un pueblo que había abandonado a los Gracos. que no alcanzan ya a sentir los pueblos degenerados .

le faltó el alma . uno de esos hombres cuya prosperidad es un crimen del Destino. uno de esos seres.gftaognosticaespiritual. bajo beneficio de inventario . era débil por indolencia. 164 VARGAS VILA fatal. que es la pasión de los grandes. como en todas sus aventuras. mediocridades pomposas y felices. para lo cual. Pompeyo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . afortunado en la guerra. tuvo todos los triunfos de un guerrero. del cual había www. el Senado y Pompeyo. porque sin él no se explicarían su exaltación . da una talla superior a sus aptitudes. y cuya elevación. no tuvo nunca la talla de un héroe. porque incapaces de levantarse hasta el orgullo. que todo lo deben a la fortuna y nada al mérito . por fatuidad. Pompeyo. hambrientas de adulación. que es el orgullo de los pequeños.151 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no la tenía para sucesor de Sila . eran dos debilidades. el Senado. reacia a entregar a Pompeyo la Eepública. que el cielo se encarga de cometer. se refugian en la vanidad. y. una de estas injusticias vivas. era una de esas mediocridades. es un crimen de los hombres . que tienen necesidad de creer en Dios. como todos los hombres mediocres. pero. un favorito de la suerte . y menesterosas del aplauso de los hombres. a quienes la bajeza de una época. hartas de los favores del acaso. y la bajeza de los hombres se encarga de sancionar . este retoño de Sila. eso era lo que buscaba la Aristocracia. Pompeyo. que se miraban con rencor . para lo cual le sobró fortuna.

se entretenía en dar uno al mundo . sino de sus caprichos . que instituía la omnipotencia www. explotando hábilmente las debilidades de este hombre. para ponerla al servicio de su ambición. que si no renunciaba al trono. poniéndolo al servicio de su crimen.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . desde que Sila lo había deshonrado. hecho todo de incertidumbres y de ambiciones. ya no vivía de sus victorias. sobre la ruina de ese rey fracasado. cubriendo su nulidad con los arreos del desprendimiento . era su Jefe . y enseñándole el camino de Roma. después de haberlo explotado. Pompeyo. y tuvo un día de triunfo. quiso en su veleidad equívoca. la Democracia. todo el sistema de Sila. reducirlo a la impotencia. el ejército. ya no pensaba sino en conquistarla y en violarla . el restablecimiento del Poder tribunicio. que en los tiempos de Roma conquistadora había sido su fuerza. única cosa que tenía superior a su incapacidad . era ahora su peligro . los generales que antes lo comandaban.152 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sido el soldado. ahora lo adulaban . y. vendido al primer amo. y el de la censuLA EEPÚBLICA EOMANA 165 ra . una tregua a su ambición.gftaognosticaespiritual. en esa hora de tregua. el partido popular obtuvo la abrogación de la legislación de Sila. ya no pensó sino en buscarse otros . y. ponía al menos. mientras se preparaba para ser el amo. acariciar la democracia. logró por un momento.

Pompeyo. cosa fácil en esa democracia asustadiza y mal segura. esperando la hora en que la espada del amo caprichosa. con los espejismos de un espíritu liberal . que la cortejaban para poseerla . y. mientras en una democracia. traicionaba una vez más. 166 VAEGAS VILA esta última. pero cuya espada no serviría sino para degollar la Libertad después de haberla engañado miserablemente. cuyo destino había de asombrar al mundo. fué aiTasado . apresuró el divorcio.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . entre Pompeyo y la democracia . no es vivir. la Libertad. vivir así. porque Pompeyo vivía . que no tenía para defenderse. demagogos como César. quiera cortarle la cabeza. cayó bajo la eepada afortunada de esa elegante nulidad. no podía vivir.153 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de la nobleza. estos tnunfos del partido de la Libertad. la abolición de la Ley Gabina. Roma había llegado a ese grado de abyección. pero. fueron efímeros. que no alcanzaba a ocultar esa ambición nefasta. sino la ambición de demsigogos en ciernes. y. esa democracia. aun sin haber tirano . y se vive en la tiranía. se abrió de nuevo paso al poder. con ella. hecha toda de astucias y de traiciones . en que se permanece esclavo aun sin tener amo.gftaognosticaespiritual. es agonizar en la infamia. haya una espada omnipotente. tenía esa espada suspendida sobre Eoma . no vive sino de la misericordia interesada del amo enchamarrado que se la dispensa. que www.

ni siquiera la del orgullo . se conforman fácilmente con esas apoteosis a los muertos. éstos fueron más. y poseyendo todos los vicios de un rey.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .gftaognosticaespiritual. no tenía ninguna de sus pasiones. si el partido de la democracia obtuvo algunos triunfos. urk átomo de ella. LA REPÚBLICA EOMANA 167 Catilina. que anunciaban. y hacen hablar las tumbas. que han perdido el sentido profundo de la Libertad. la inanidad de las reacciones. dos siglos antes . y apenas. las imágenes venerables de Mario.154 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de todas las dotes de un hombre de Estado. como un desquite al silencio de los hombres . estaba muerta. que podrían decirse de vanidad partidaria. iba a prender la llama de sus furores en el corazón heroico y trágico de Lucio Sergio Catilina. que contra la persona de Pompeyo . y el ciego furor de Sila había tumbado por el suelo? esos triunfos pueriles. era un genio. durante la ausencia de Pompeyo en Oriente. eran exhumadas. bien muerta. los partidos. contra la sombra de Sila. ¿qué ganó la libertad de Boma. llevadas en hombros por la multitud. cuando más. no decían nada al corazón herido de la Libertad . su alma. en los tiempos www. y alzadas otra vez en el Capitolio las estatuas triunfales que el vencedor de África había levantado allí. pero. no tenía sino la astucia. que son como una excusa a la cobardía de los vivos. con ver un día. las estatuas de Mario. llegado tarde a los acontecimientos de su país .

y lo llaman así. espantado de la pequenez moral del pueblo^ quiso levantarlo . ¿qué podía hacer en esa Roma.gftaognosticaespiritual. la resurrección de los viejos heroísmos. indignado con la bajeza de los acontecimientos quiso dominarlos. enamorados de la muerte . se condena su obra al fracaso. sino facciones .155 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de la Gran Roma. enamorada de la Libertad. y pereció aplastado por ambos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no por el veredicta inepto de la retórica. porque ningún hombre superior. era el último representante de una grandeza ya extinta . 168 VARGAS VILA la lucha desenfrenada se lidiaba entre la facción del poder y la facción del pueblo . sí que lo fué . faecioso. no había ya partidos. pide cosas grandes como él . sino por la lógica inflexible de los acontecimientos . él habría sido el primer ciudadano de su patria . en Roma. llaman a Catilina faccioso. un postulado. nacido grande en una época pequeña. desde que se empequeñecen sus medio».. teniendo la triste ventura de ser superior a los hombres y a los hechos que lo rodeaban. no le fué dado siquiera el noble placer de serle útil . que había renunciado a la grandeza y temblaba ante la muerte ? los que han hecho de las Catilinarias de Cicerón. como un ultraje . era el alma heroica de la antigua Roma. ha triunfado jamás con pueblos viles. pero. dominándolas o www. ni ha sabido dominar acontecimientos pequeños : la grandeza del Genio. venido en una época de humillación y decadencia. Catilina .

gftaognosticaespiritual. si se era demagogo. entonces. hasta la virtud con Catón y el genio con César. todo hombre público. como el único medio de dominarla . apoyado por su facción de mercenarios . imponiendo su austeridad como un dogma. su época era demagógica. faccioso con su facción.156 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sirviéndolas. y aspirando a corromperla. faccioso era el Senado. mientras con la otra estrangulaba la Democracia . y demagogo con su demagogia . y era. ¿por qué culpar a Catilina de ser uno de ellos ? si no había en Eoma. y. ¿por qué culpar a Catilina. halagando la Aristocracia.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no logrando dar a la facción del poder sino el prestigio de su hipocresía . que sirviera a las facciones o quisiera servirse de ellas. se estaba dentro de una facción . en el poder y contra él. si todos eran facciosos. faccioso era Pompeyo. faccioso en Eoma? faccioso era Catón. faccioso. era un hombre de su época . adulando la democracia. ¿quién no era entonces. era César. arrojando su espada en la balanza de los destinos de la República. sino la demagogia arriba y la demagogia abajo . se veía obligando a ser. ¿qué significa eso de llamar demagogo a Catilina como un insulto? su época era facciosa. empeñado en destruir a Pompeyo con una mano. y él. un faccioso.? LA REPÚBLICA ROMANA 169 www.

a Tiberio . batía de vergas sus esclavos. y la mujer de todos los maridos.gftaognosticaespiritual. se extendía más allá del Forum. que habían de inmortalizar luego. la riqueza la había corrompido hasta la medula de los huesos . hacían temblar el Coliseo con sus orgías. se habían vertido en ella como en una cloaca máxima. el Oriente había conquistado a Roma. los esclavos de Libia. pero.157 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO se ha gritado contra la corrupción de sus costumbres. donde desembocaran todas las alcantarillas del mundo . que unida a las muchas suyas. el divino Catón. sí le habían dado siempre alguna corrupción. no le habían dado siempre la victoria. fatigaba la usura y entregaba su mujer a la riqueza de sus amantes . no era hiño la corrupción de su tiempo. al decir de los historiadores. como los de antes. y sus costumbres. Julio César. salvando los más hermosos . las costumbres de Roma . y. Pompeyo. ¿quién era puro entonces? Catón. sólo sus máximas eran insospechables. 170 VARGAS VILA www. el hombre hecho para deslumhrar los siglos y la Historia . lo habían hecho temblar con sus combates . tenía la avaricia de Galba y muchos de los vicios. tenía un harén de siervas .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no tenía puro sino su retórica . los pueblos que había combatido. y sus vicios. la suburra. el Príncipe de la juventud. y su corrupción. era. el lujo la afeminaba. formaban su prestigio . el marido de todas las mujeres. como una castración .

porque al pedir las pruebas de ellos. equivale a acusarlo de haber sido pagano. que no estuviera en Pompeyo. en un tiempo en que el paganismo era la única religión del Mundo . y cuyas veleidades de retórica. que fué públicamente acusado de haber mancillado en el vicio todas las partes de su cuerpo. quien lo dijo . y acaso hasta en Catón? Marco Tulio Cicerón. les deja la misión de corromper el juicio estudiantil en los liceos. pasan aún por sentencias. ¿de qué vicio careció? ¿cuál le faltaba? todos los tuvo para deshonrarlos . algo más que un monumento del odio . en César.158 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO si el vicio era el alma de Boma. ¿ a quién no se vendió ? ¿ qué causa no traicionó? ¿no era su casa el templo del incesto. hace mucho que la humanidad ha absuelto a Catilina. de los crímenes y aun de los vicios que se le imputaban. y desdeñándolas. acusaLA KEPÜBLICA EOMANA 171 www. podía hablar aquel hombre. para ver en las Catüinarias. en Clodio. aquel plebeyo venal. no ha hallado como Fiscal sino a la Retórica. la ciencia histórica ha andado mucho. ¿por qué culpar a Catilina. con valor alguno en los estrados de la posteridad .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . por la razón menguada de envidiarlo. que tuviera el alma de su patria? ¿qué vicio tuvo él. que lo acusaba. al mismo tiempo que el bazar de la codicia? ¿en nombre de qué pureza. hoy. acusar a Catilina de corrupción. en el pecorismo abúlico de la Historia. fué Salustio. no les da la seriedad de un alegato jurídico. aun aquellas que no pueden nombrarse? Qu(b honesta nominan nequeant inonestissima . pero.gftaognosticaespiritual.

noble ambición . temblando desarmada ante la 'Historia . y Dolabella? ambiciosos. que tenía todas las cualidades de Fa grandeza. era en Pisón. y de la más baja an^ición. sino una máscara de su ambición? ¿qué era Pompeyo. que la de ese sofista versátil y venal que era Cicerón ? si la Ambición.159 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO dora sin pruebas. de una ambición desenfrenada. es el complemento del Genio. ¿qué era la elocuencia revolucionaria de Clodio. que sabía imponer silencio a su ambición. ¿en dónde hallar salud para la Democracia. y. pura ambición . fuera de la ambición de los hombres empeñados en salvarla ? ¿quién no era entonces ambicioso. y. y su www. ¿Crassus y Lépido. esperando la hora de coronarla? y. ¿habéis visto una ambición más enfatuada y.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .gftaognosticaespiritual. elegante y agresiva. que hace los hombres grandes? 172 VAEGAS VILA la ambición. más fatal. si esa virtud fuera declarada crimen en el seno de una Kepública enferma y despotizada. se ha acusado a Catilina de ambición . sino un ambicioso cauto. y. el esfuerzo del talento por salir de la indigencia . en Eoma? ¿qué era en Catón la virtud. como un gesto de gladiador? ambición. ¿cuál ambición igual a la de César? ambición. de Libertad y de Gloria . era la única virtud de su época. ¿por qué culpar a Catilina de que la tuviera? él. ¿cómo había de denunciar a aquélla.

es decir. era Catón .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . se hallaría. ¿en cuál de ellos. era César .gftaognosticaespiritual.160 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO pasión . no se le condena por crímenes cometidos. aun en esa acefalía. que se acusa de corrompido a Catilina . hecho por la envidia. no se le acusa por sus faltas. el jefe de la Democracia. su cómplice. se calunmian las probabilidades de ella . retrocediendo ante las paradojas del Cónsul enfurecido. menos la virtud. si Catilina tuvo todas las condiciones de un grande hombre. la honradez. pero no en la intrepidez . que al decir de sus enemigos. sino por sus designios . lo había de abandonar. el jefe del Poder. el sagitario de la diatriba . el desinterés. el jefe de la Aristocracia. sobre la fe de dos corrupciones. la pureza. era Cicerón . a excepción de César. no pudiendo calumniar su victoria. ¿cuál de sus contemporáneos tuvo esa virtud. se ejecuta el fantasma de su Poder. sino por aquellos que hubiera podido cometer . el jefe de la Burguesía. que se pide a Catilina? es sobre la fe de Cicerón y de Salustio. ante el cual César. y. por el solo www. todos le fueron inferiores. era Pompeyo . faltaba a Catilina? ninguno . que le fué igu^l en el genio. esa noble intrepidez que hizo temblar al Senado de Eoma.

que consistía en no tener ninguna . no dejando a la fortuna sino aquello que por estar fuera de lo humano. como en la guerra . la Historia no castiga sino la derrota . aliándose al vicio. aspirando al imperio de los acontecimientos. es el solo crimen de Catilina. como en todos. tan lejos como su perseverancia . han hecho después su ídolo? el fracaso.161 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO crimen de haber aspirado a él .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . mientras éstos. no por amor. capaz de osarlo todo y de dominarlo todo . cuando era inútil o imposible fingir la suya . desconcertante por su audacia tanto como por su prudencia . sino por desprecio de él . llevando su astucia. hubiese fracasado el diez y ocho de Brumario. que era el Olvido absoluto de la Virtud . y la insolente venalidad de Cicerón . estaba fuera de su previsión . no hubiese pasado ante la Historia sino por un faccioso de genio . del cual todos los pretorianos de la pluma y de la espada. no aquellos que le imputaban la mediocridad sonora. poseyendo la única virtud de Boma. teniendo toda la moral de su época. que fuese más grande que su cautela . sirviéndose de la probidad de otros. le daban el Imperio www. no teniendo sino su osadía.gftaognosticaespiritual. ¿qué habría quedado de aquel aventurero funesto. si Bonaparte. si César hubiese fracasado en Farsalia. LA EEPÚBLICA KOMANA 173 ¿es ésa la Justicia? en ese caso. infatigable en la paz.

sin la familiaridad que engendra el desprecio.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . llevando en todo. en la lucha encarnizada de las facciones. sabiendo ser dueño de sí mismo. fuerte y dúctil. irónico. hombre en todos sentidos superior. no para la decoración. que es bastante legítima para sobrevivir a la desgracia. dando a sus vicios el encanto de su elegancia. amando el dinero como un medio. y por su generosidad. sin el énfasis. orgulloso sin 174 VAEGAS VILA insolencia . siendo por su lealtad el esclavo de sus amigos. que no sabe empequeñecerse ni aim en el contacto con la bajeza. tuvo todas las condiciones de la Gloria. y bastante noble para ocultarse. menos la Virtud. que no se preocupó de poseer ni tuvo el poder de resucitar .162 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO del Mundo . tipo perfecto del conductor de hombres. osó alzar su ambición. sin humillarla .gftaognosticaespiritual. hecho. y todas las cualidades del Genio. dominado por su razón. Catilina. y no por su corazón . elocuente. el sello de esa grandeza personal. que hace degenerar la elocuencia en retórica . el amigo de sus esclavos . y la gloria como un fin . voluptuoso sin infamias . sino para la grandeza de una causa . cuando es preciso hacer lugar a la inferioridad de los otros. bajo el despotismo de todas las demagogias. y a su elegancia el refinamiento de un vicio . para poder ser el dueño de los otros . como una antorcha para iluminar el camino del pueblo www. como la hoja de una espada . generoso sin fatuidad . amable. que es el escollo de la ironía . menos el Éxito. hecho para remover el mundo y ser la fuerza de él . justo sin la crueldad que engendra el odio . sin la vulgaridad.

exasperaba su corazón . traídos por sus conquistas . de querer con esa antorcha incendiar a Roma . en el afemin amiento y la superñciaÜdad crecientes. y. es ver el triunfo fácil de los mediocres . como otros son hechos para el ocio . lo acusó. Clodio. por necesidad . sí alcanzan por el aflujo de la gloria. la inutkidad de su grandeza. la demagogia conservadora. que huérfana de las virtudes de la antigüedad. sin encontrarse jamás . en el desesperante paralelismo de esas dos demagogias. sino los vicios más bajos. no había encontrado para suplirlas. no alcanzando a entristecer su ánimo. se sentía hecho para el mando. no era de aquellos que. que comprenderlo . el espectáculo que Roma ofrecía a Catilina. calumniar a un grande hombre. la última tristeza de un grande hombre. por petulancia .gftaognosticaespiritual. le pesaba. tenía la legitimidad de todas las ambiciones . si Catilina aspiraba al Poder. y la bajeza de su época. por fatuidad. Pisón. tarea más fácil. en Roma? Catón. lo ambicionaba por avaricia . en la ruina moral e intelectual de esa Roma. César. de esa juventud. ocupada de los perfumes www. si no llegan por la ausencia de la Justicia a satisfacer el patriotismo. ¿por qué hacer de ello un crimen ante la Historia? ¿quién no aspú^aba entonces al Poder. lo codiciaba por el derecho del Genio . Pompeyo. se solazaba en él. que marchaban más agresivas que nunca. LA EEPÜBLICA ROMANA 175 siempre ha sido a la vileza.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . por orgullo .163 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . a consolar su orgullo . Catilina.

más capaz del heroísmo que del crimen. con la misma seria tenacidad. noble. desde la cual ejercía. tanto como por sus tumultos . y temblaba ante este rey del motín. imponiéndose por su talento. desconcertando por su silencio. la aristocracia romana se creía degradada. haciendo el gesto de abdicarla . ejerciendo la dictadura de ella. que dominaba la tenebrosa inquietud de su espíritu . con la ausencia del escrúpulo . en medio de ese mundo. que era la esencia de su carácter. que ponía su nobleza al servicio del pueblo. con esa ausencia total del miedo. con que sus antecesores se ocuparon de combates j de conquistas .gftaognosticaespiritual. se alzaba Catilina. consciente de su superioridad. por la audacia de este nuevo G-raco. este hombre superior que tenía el privilegio de todas las estirpes. se había adherido a la causa del pueblo. no descuidando éste. tanto como por su valor . con un calor que no alcanzaba a ocultar la verdadera ambición. pero. la violenta pedagogía de la audacia .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .164 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y de las sedas. y que en él corría pareja. sin temor a nadie. ni a nada .—13 176 VAKGAS VILA tiranía de los ricos había bastardeado hasta el oprobio. que llevaba la multitud por escolta. y www. y la cobardía del pueblo había envilecido hasta la afrenta. haciendo de su ambición una tribuna. que la EEPÚBLICA. de la más alta nobleza. tan libre de vacilaciones como de bajezas . sobre un pueblo sin valor. como un enigma. si había de servir a su fortuna . pues su linaje ascendía hasta los compañeros de Eneas .

no ha visto nada más débil. lo hizo candidato suyo .165 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO dominaba todas las demagogias con la demagogia de su genio . la Ai'istocracia apeló a un plebeyo ensimismado. en el cual pierden ya todos los caracteres de su fisonomía y se hacen amorfos . y eligió para ello Cónsul. sin tener una sola de sus virtudes . aquel.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Cicerón. a Marco Tulío Cicerón. la corrupción del pueblo . unidas a la insolencia de un tirano . rodeó a Catilina. y había ya pasado la época. representaba la más triste de las corrupciones . que la putrefacción de una época. el pueblo. era la más triste flor de degeneración. tenía todos los defectos de sus amos. nada www. con las pretensiones de un César.gftaognosticaespiritual. tenía todos los vicios de la Democracia. tenía el alma de un esclavo. era el producto más completo de la decadencia de un pueblo y de una raza. y en las elecciones consulares. LA KEPÜBLICA ROMANA 177 la Aristocracia. la Historia. la candidatura era un peligro. hecho temible por el favor del Pueblo . hecho el lacayo de la Aristocracia. fiel a su vieja táctica de soborno y de halago. y se preparó a anonadarlo . entonces. y las veleidades de una mujer. para lanzar al pueblo contra el pueblo. en que los nobles solían cortejar el peligro como un amor . no tenía quién oponer al gran demagogo. sin tener una sola de sus pasiones . pudiera hacer nacer sobre las ruinas del Arte y de la gloria antiguos . para darle la repugnante misión de insultar y de vencer la Democracia.

otro cuidado que el de violarla. y de la deserción una bandera . ignorando la dignidad . tirano por vanidad y por codicia . llegado a la celebridad por el camino de la bajeza .166 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO más voluble. enemigo de los hombres fuertes. nada más fatal. porque él era el más débil de los hombres . y el oro. como si fuese un vocablo bárbaro.gftaognosticaespiritual. haciendo de la envidia. con la pasión desatentada de un avaro . ver a través de las páginas de la Historia. que aquellos que han nacido de su seno . es un fenómeno que por su frecuencia indigna 178 VAEGAS VILA y desalienta. vendiéndose al aplauso y al dinero como si fuesen una misma moneda . alquilado por la Aristocracia para asesinar la Libertad . que ese plebeyo advenedizo. odiando en los otros la virtud del valor. que el pueblo no ha encontrado nunca enemigos más implacables. y de la delación. sino para tener el placer de traicionarla. y no habiendo comprendido nunca. habiéndose hecho de la traición un culto. poniendo sobre el mercado con igual impudor. lleno de un horror innato a la lealtad. no sirviendo a una causa. y www. no teniendo de la verdad. un arte . con el amor apasionado de un mediocre. ni de la palabra otra idea que la de prostituirla . enriquecido por el soborno y la venalidad . sus arengas de la tribuna y sus higos de Túsenlo .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ni amos más crueles. lo que es la fidelidad . y olvidando la firmeza como si fuese un beneficio . traidor por voluptuosidad y por temperamento . amando la popularidad. de la cual la naturaleza lo había privado por completo . una profesión.

retórica www. osado y no valeroso. de arrebato y no de carácter. con las manos llenas de sangre y la boca llena de mentiras. triunfo que no le inquietara . grandeza que no le indignara . no buscando amigos sino cortesanos .167 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no acordándose de la Libertad sino para tener el orgullo de insultarla . LA KEPÚBLICA KOMANA 179 no teniendo ideas. ni otro dogma que no fuera el de su exaltación . sin que nunca conciencia alguna haya caído más bajo que la suya. despertar odios que no supo encadenar. no siendo capaz de otro culto que el de su vanidad. ni teniendo otro dios que su ambición .gftaognosticaespiritual. pasa así por la Historia. no teniendo sino su crueldad. un ser de pasión y no de fuerza. cuando ese hombre es como éste. y que sólo sirvió para comprometer conflictos que no supo dominar. nohabiendo partido al cual no se vendiem y causa a la cual no traicionara y gloria contra la cual no se volviera . la retórica putrefacta de los sofistas. a no ser las del tumulto y del asesinato . habiendo hecho de la elocuencia el más vil de los negocios. destinada a ser pisoteada en la derrota. un hombre. ni la inconstancia humana haya presentando otro ejemplo mayor de lo que pueden la vanidad y el miedo en el corazón de un hombre. deshonrar su talento por la falta de su carácter. ¿on que ocultar su cobardía. este plebeyo asesino y fatal. sino intereses . no cultivando otra fidelidad que no fuera la de su egoísmo. porque no habiendo tras de ese orador.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y de la palabra. sólo fué una bandera sin asta. sin ondear jamás en horas de victoria. el más infame de los vicios.

víctimas de todas las prostituciones. la de los grandes siglos de la Grecia. fué la que floreció en los labios de Cicerón. Demóstenes. el uno la inspiración. eso fué Cicerón : la prostitución de la elocuencia. del cual sólo tuvo la venalidad desenfadada. en las épocas de corrupción y de ruina. que vemos florecer siempre en los labios de los hombres débiles. el otro el sofista . el uno es la gloria de la palabra. con este retórico vil. el otro lo fofo . ostentosay pueril. rica en matices y en sonoridades. Cicerón. Demóstenes fué la Elocuencia. esa maraviUa del verbo. enamorados de la mediocridad cruel de Cicerón. www. abundosa y fácil.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . fué su parodia . el otro la declamación . era el orador . el otro su castigo. cuando no se asemeja ni a Esquino. lo han comparado a Demóstenes. fué el Genio . que 180 yAKGAS VILA no ha tenido eclipse en los fastos sonoros de la palabra humana .gftaognosticaespiritual. Cicerón la Retórica . de las cuales la última prostitución es la del gusto . hecha toda de espejismos y de reñejos. la declamación vacua y ornamental. los cronistas conservadores. Demóstenes. Cicerón. que es la sola elocuencia de las decadencias . el uno el artista. y no la elocuencia antigua. era el abogado . falta de pensamientos y de energía. el uno fué lo sublime. de teatralidades y de vaciedades. floripondio de mixtificaciones y de mentiras.168 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO alejandrina. llegó al más alto grado de esplendor. en que las democracias agonizan. sin nervio y sin virilidad.

Cicerón se puso a acusarlo de conjuración. se puso a amarla con amor de advenedizo. sorprendido por LA EEPÚBLICA KOMANA 181 el favor de la nobleza. Pisón. se libraron de la responsabilidad por la deserción cobarde. y lo persiguió con un odio de mujer . y en el paroxismo del odio. fué su víctima. lo declaró enemigo de la Kepública. como por la insultant-e acritud de su impertinencia . con su genio. Catilina solo. César. y se presentó erguido. Catilina. porque era el enemigo del Poder que la mataba. se lo disputaron por igual. y halagado por ella en su vanidad — que era toda su alma—se hizo el Ministro de sus venganzas. fué aún superior a su renombre. Crassus. casi triunfal. su audacia. ante el Senado. afrontó el tumulto del patriciado. las galas de la dicción y el lujo del desprecio . su virulencia www. y con la docilidad abyecta de un esclavo. donde no tenía sino enemigos.gftaognosticaespiritual. tanto por el vigor de su elocuencia. en que todo se había prostituido ya . tuvo en manos de la aristocracia. este pedagogo de la venalidad. Cicerón. halagando al Senado. la fuerza ciega de un puñal . y supo desconcertarlo. su discurso.169 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO en una sociedad. no le perdonaba su grandeza. sin otra elocuencia que la del miedo. fueron acusados con él . y lo venció . insolente. que se había hecho una banda de vociferadores contra Catilina .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

que si fuese. Catilina. a aquel revolucionario sin revolución. empleando para ello un arte que no quiso emplear en defenderse . que no lograba sino deshonrar la antigüedad histórica queriendo reproducir su gravedad . no por eso se desarmó la feroz vanidad de Cicerón .170 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO fría. como si las manos del patricio. a veces fina« y otras brutales. le cruzaran el rostro a bofetadas . y las fingidas conjuraciones de los liberales de Roma. no tenia otra prueba que las hipótesis de su contrario. con la misma tenacidad y el mismo énfasis. empeñado en pasar por fuerte. de los tiempos escipionescos . y tal suma www. y todos los días denunciaba ante el Senado a Catilina ausente.gftaognosticaespiritual. no se fatigaba. descubiertas por él. y. empleaba tal aparato de teatralidad. del cual no se acusaban sino las intenciones que se le atribuían. el Senado. el Delenda est Garthago. un Catilinas ad portas. y cuyo crimen. su quousqiie tándem. como una turba de abejas enloquecidas. repitiendo ante el Senado. y se daba así aires de previsor . obedeció .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y el consumo del Senado. no tuvo el valor de condenar a aquel faccioso sin facción. y rogó a Catilina. para darse aires de vencedor. la ligereza irritante de ese censor ambiguo. todos los días inventaba una nueva conspiración. que se alejara de Roma. hacía para su uso personal. y las metáforas acres y desdeñosas llovían sobre el 182 VARGAS VILA Cónsul plebeyo. las burlas y los sarcasmos cayeron sobre Cicerón. se complació en humillar a su enemigo.

hasta asesino . en unos el horror que la columnia oficial. que esa actitud habría sido cómica. no se LA KEPÜBLICA EOMANA 183 hubiese de súbito hecho feroz. todo . en cuya alma de esclavo. por verdugos llevados al efecto . por el Cónsul mismo. para mostrar que era capaz de ser todo por vanidad . los supuestos conspiradores. el retórico asesino. y allí los hizo estrangular uno a uno. en otros la piedad y el temor. y. y violando las leyes de la República. hecho energúmeno a fuerza de pavor. la ferocidad había dominado al miedo. afrontando él solo la responsabilidad. para escapar a las injustas persecuciones del Cónsul. detenidos una noche. extendía sobre los conjurados. seguido de sus sicarios . Gabinius. Cicerón. todos esperaban que el Senado decidiría sobre su suerte . fueron detenidos a las puertas de la Ciudad. los llevó a la prisión. con su voz de los grandes días : www.171 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de seriedad en denunciar las imaginarias conspiraciones. gritó al pueblo. asomado a las puertas de la prisión. amigos del Pueblo y de la Libertad. tan fácil de esparcir. pero. los acompañó lleno de incertidumbre. si este ser débil y miedoso. así asesinó a Léntulus. no fué asi .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . les inspiraba . en el cual existía como en todos los hombres cobardes.gftaognosticaespiritual. el pueblo. un hombre cruel. que huían de Eoma. Cethegus. sin haber aducido una sola prueba de su crimen . y se disputaban los ánimos. Estatilio y Cepirio. a la luz de las antorchas. que la suerte de esos hombres.

como lo llamó el sarcasmo de Salustio. y bien muertas la Virtud y la Libertad. cometido por el más débil y el más cobarde de los hombres? la oligarquía conservadora del Senado.gftaognosticaespiritual. violando todas las leyes de los dioses y de los hombres. para aplaudir ese asesinato. el populacho aplaudió. mandados por sus amos. ¡ el populacho de esclavos. como un rebaño asustado por el rayo . rodeado de amigos. miedosos de nombrar la muerte. en tanto. abrazado a las piernas de Tiberio. sin el valor de protestar.. había de pedir de rodillas. Catilina. en una Eepública. en que el primer Magistrado. dio libertad www. condenado por el Senado por ese mismo hecho. perseguido por el Senado.. años después. enviados por sus amos para aplaudir ! ¿no estaban muertas. amparado en las sombras de la prisión y de la noche. 184 VAEGAS VILA el pueblo se alejó consternado.172 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO i Han vivido ! que era como los romanos. cercado por las fuerzas de Mételo y de Petreyo. perdón del crimen que le atrajera tan pomposo título . y fué declarado : padre de la PATRIA . no quedándole otro camino que el de la Muerte. aplaudió a aquel Rómulo de Arpiño. que no fueron nunca un ejército. ni otra decisión que la de elegir la forma de ella. y los asesinaba miserablemente.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y en vez de un pueblo libre que le pidiera cuenta. populacho de esclavos ebrios. no hallaba sino im. anunciaban la de alguno . se erigía en juez y en verdugo de los ciudadanos.

comprometió una batalla. al hombre más digno de dirigirlo con su esfuerzo. Cicerón la recibió con júbilo. que había nacido para los grandes hechos. el Destino. que han traicionado www. que no era otra cosa . como Espartaco. con tal expresión de coraje. sin prever en su sangrienta insubstancialidad. como en un lecho de inmundicias . fué encarnizada : todos murieron . Catilina. diez metros adelante de todos. sobre el estercolero de Idumea .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . son como leprosos incurables. expirante. fué encontrado el primero. que el heroísmo de la desesperación .gftaognosticaespiritual. perdía en él. que morirán sin redención.173 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO a su caballo. y. así murió Sergio Tulio Catilina. se complace en revolearlos sobre su propia bajeza. la acción. se le cortó la cabeza. escapando de la Libertad como si fuera un yugo. sino para caer más profundamente en él . que hizo retroceder a los contrarios . y al Jefe más capaz de honrarlo con su genio. la espada del liberto de Antonio. y que el Imperio del Mundo que el destino le arrebataba. y se la envió a Boma. probando con la grandeza de su muerte. que había de cortar la suya . las desgracias de los pueblos. renunciando así a toda veleidad de huida y poniéndose al frente LA EEPÜBLICA EOMANA 185 de los suyos. no se alzan del abismo de su abyección. LOS GRANDES PRETORIANOS (POMPEYO Y CESAR) Los pueblos que han renunciado al respeto de sí mismos.

la Eepública era un simulacro . no sorprendían sus crímenes. Clodio. no eran ya sino fórmulas . sino abandonadas por aquellos que las habían conducido al tumulto y a la guerra. no tenía hombres capaces de mandar . sobre el escudo de Mario. lo cortejaba desde lejos. no sobrevivía sino el despotismo . César.gftaognosticaespiritual. Crassus. Curión. se habían hecho serios a la muerte de Catilina y habían renunciado al juego de las revoluciones. y. abandonando la Democracia. que tenían la rebelión por sport. Jefe. www. aunque Julio César. no logran conmover el corazón de los hombres . la oligarquía restaurada por Sila. no tenía. esos jóvenes patricios. muerto Catilina. no sabía sino obedecer . esperando degollarlo . no amedrentadas por la pirotécnica asustadiza de Cicerón. así sucedía con la Kepública Eomana. las instituciones antiguas. era lo único que los soldados habían salvado de la ruina . pues. el partido del Pueblo. sin renunciar por eso a explotarla . Cethegns. las facciones encadenadas volvieron al silencio. habían desertado de sus filas . sino su enorme vitalidad para resistirlos sin desaparecer .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no es su muerte lo que sorprende en esas sociedades decrépitas.174 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la Libertad. de la cual. Lépidus. sino su tardanza en morir . de todas las 190 VAEGAS VILA leyes.

grandes hombres que seguir . a las cuales se unían los fracasados de todos los partidos.gftaognosticaespiritual. LA KEPÚBLICA EOMANA 191 el proletariado. Cneius Pompeyo. eran falanges decapitadas. sus máximas. célebres por la sonoridad de sus nombres. pero había sido el hombre hábil. para recoger la herencia de Sila.175 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Catón era un fantasma. y se ocupaba en fabricar tiranos. todos ellos. por miedo a la tiranía . sólo se alzaba y reinaba. no era el hombre grande. en medio de esta desorientación absoluta de los partidos y de los hombres. estos últimos refugiados en las riberas de la Mauritania.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . hechas por www. los ambiciosos de todos matices. otros. se conformaba con hacer concesiones al miedo. sin hacer una sola a la Libertad . el Senado. por el escándalo de sus vicios . y buscando en la Libertad la manera de crear un Despotismo . unos. no teniendo ya. y los proscritos. o en los ejércitos de Asia. tratando de hallar en la guerra. un hombre : Pompeyo. los libertos. se empeñaban en correr tras de las grandes palabras. fingiendo dar razón a la sombra de Mario . era ima momia vertebrada. los radicales escapados al puñal consular. inútil como su virtud . que no sabía sino inclinar la cabeza ante la omnipotencia de los cónsules. un remedio a su indigencia. no servían sino para divertir un pueblo que no quería ser salvado . como las revoluciones. las tiranías.

que la posteridad no ha confirmado. la adulación. lo trajo en sus brazos. y con ese escudo asaltó el Capitolio y dominó a Roma. nadie más apto que él.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Eoma.—14 192 VAEGAS VILA la forma refinada de la hipocresía. él.176 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los grandes iiombres. que fué su amante . cuando no era sino REPÚBLICA. él había sabido guardar en la crueldad cierta dulzura. el asalto de Queronea. el escudo que había sufrido sin mellarse. y. no tuvo grande sino su fortuna. la Fortuna. no vienen a servir sino a los hombres pequeños . se retiraban del suelo de la Kepública. viniendo directamente de los campamentos de Sila. ya que no podía volverle la libertad . que es la fuerza de aquellos que no tienen el valor de su delito . a aquel veredicto del soborno . que lo haoía pasar por inocente. soldado de Sila y Ministro de sus asesinatos. para recoger la herencia ensangrentada del vencedor de Orcomenes . y el cadáver de Sila volvía la quietud al mundo. recogió de esa tumba rodeada de legionarios. le dio el título de grande. y que sólo la muerte pudo abatir contra la tierra. www. vivió del capricho de ella . era media-no en todo. y. Pompeyo. que es la nodriza cariñosa de los mediocres. oponiendo un veto definitivo.gftaognosticaespiritual. a la hora precisa en que las últimas convulsiones de las guerras civiles. desde su origen hasta su ambición . y los dardos atenienses. estaba ya madura para ese despotismo de la mediocridad .

pero hábil en aplazarlos . hábil en disimular. Pompeyo. en que lo último que se corrompe es la admiración . y soberbio de carácter . y magnanimidad su cobardía . y se encadenó con ellas. amando la pompa de las cosas. para ser popular. sin más designios que los de su ambición. bastante nulo. siendo un retórico de la espada. rico de victorias fáciles. no teniendo otros amigos. LA EEPÚBLICA KOMANA 193 humilde de nacimiento. no sabiendo qué hacer de las cadenas de Masinisa. enamorado del ruido y celoso del aplauso . más que el mérito de ellas . y. y bastante popular para ser fuerte . que había llegado a sentir el horror de la grandeza . general afortunado. y sin más ambición que la del Poder . era por su mediocridad. que aquellos que le atrajo su fortuna. sus manos se encargaron de hacerse un opresor . llamando prudencia su debilidad. incapaz de resolver los conflictos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . e incapaz de cosas difíciles . resolvió colgarlas a su propio cuello. fatigadas de oprimir la Tierra. el hombre apto para el dominio de una democracia expirante.177 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO habiendo empezado a degenerar con la Libertad. vivió demasiado. más que guerrero hábil . haciendo pasar su pereza por cordura y su indolencia por habilidad . había llegado a ese triste grado de abajamiento.gftaognosticaespiritual. Roma admiró a Pompeyo . ni otros enemigos que aquellos que le atrajeron sus crueldades . para sostener www. y en engañar . grande de ambición y pequeño de alma .

exasperando su fatuidad. no desapareció con él sino una sombra de grandeza. www. sino que lo piden.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tan mísera. continuaba en reinar. en tanto. dominando. no había enseñado nada a su experiencia. sin embargo. en una democracia sana. es necesario a un país.178 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el prestigio de esa grandeza. la hora del Hombre Necesario. era. los pueblos no sólo soportan un amo. los destinos del Mundo. como la sombra de Kepública que se ocultaba en el Capitoho . y la ruina de ella . era su cómplice . y permanecía inferior a su destino. Eoma. y el día. la hora que ha marcado en la Historia. el derecho de imponerlo.gftaognosticaespiritual. el Hombre Necesario. la vida. dejando a la audíicia. más que la presa de Pompeyo. en que olvidados de la Libertad. hay siempre hombres útiles. la Libertad no le es necesaria ya . los romanos habían llegado a ese grado de rala194 VAEGAS VILA jamiento y de bajeza. la declinación de los grandes pueblos. desde el momento en que un Hombre. y menos afortunado que antes . es la negación completa de la Libertad. más nulo que nunca. el Hombre Providencial. y la infame agonía de los pequeños . no hay nunca hombres necesarios . en que empujado por los acontecimientos rodó en el suelo. y encargando al éxito el cuidado de justificarlo .

sucumbió al personalismo encamado en Pompeyo . ninguno de los dos son dignos de vivir . el Hombre !. del Personalismo. nunca una democracia ha salido de la emboscada del Providenciahsmo. o pereciendo inexorablemente en la conquista . como Pompeyo . no es sino el zapador del Imperio . de que una democracia degradada hasta aceptar la teoría del Hombre Necesario. al furor de sus esclavos .179 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO allí. en que Pompeyo. nada puede salvarla. sino por el poder de un hombre. no sucumbió a la espada de César. a la corrupción de sus costumbres . como Bonaparte. lo prepara con su despotismo. el día. es decir. había dejado de ser. en una democracia. al olvido de sus derechos .. si no lo ejerce por su audacia. había podido sobrevivir al cáncer inoculado por sus conquistas . ni el brazo providencial de Bruto. saltan los doce tigres de Suetonio . al desprecio de su libertad . ¡ que perezca la Democracia y que perezca. siLA EEPÚBLICA EOMANA 195 no entrando francamente en la Monarquía. la Eepública Eomana. se alza en medio de una Kepública. la Eepública no fué ya nada .gftaognosticaespiritual. lo fué todo en Eoma. nunca se ha visto el ejemplo. cuando el Hombre Providencial. porque del corazón abierto de César. donde la Democracia no puede salvarse. Eoma. a la lepra de www.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . salga de la servidumbre por otra puerta que no sea la de su desaparición . el Hombre Providencial..

en que los pueblos. y la mentira de la grandeza en Pompeyo. renuncian al derecho de vivir . había salido fuerte de las manos de Sila y de las de Mario .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .180 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sus riquezas . y para Pompeyo . había salido ilesa de la espada de Aníbal . se dignó degollarlos . y.gftaognosticaespiritual. era todo . la sombra de esas dos mentiras : la mentira de la Eepública en Eoma. sino la soberbia decrépita de Eoma. a todos los peligros había escapado. del rencor de Coriolano. www. y no debía morir. Pompeyo. al desenfreno de sus vicios . antes de que el cesarismo llegara . había matado la Eepública en Eoma. el personalismo. y. en que los pueblos vencidos por su bajeza. esa teoría de las horas de decadencia. y del hacha de los Galos . delegan en un hombre la misión de oprimirlos . y de la furia de Espartaco . de la omnipotencia del Senado y de la ambición de Catilina . en Eoma todo vivía en Pompeyo. en pago de la torpeza de adorarlo . sino por la infame teoría del providencialismo. incapaces de salvarse. coronando la 196 VAEGAS VILA cabeza que debieran cortar. borró de sobre la faz de la tierra. dominada por la vanidad decrépita de Pompeyo . cuando éste llegó. no encontró para detenerlo. terminan por coronarla . esa hora aciaga. la teoría del Hombre Necesario.

181 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO en él.gftaognosticaespiritual. estos dos hombres no sólo eran rivales. había surgido del pueblo. Pompeyo. el mundo se había dormido a la sombra de su espada . pacificado las tierras y los mares . eran antípodas. Pompeyo. César na^iía remontar su origen a una estirpe de dioses . se puso al servicio de la Democracia y llegó a ser el alma de ella . sometido la Cólquide y perdonado la Iberia . César. habiendo llegado a ese grado de la grandeza. tres veces había entrado vencedor en Eoma . como feliz. noble. vencido los Partos. se había puesto al servicio de la Aristocracia. se había cristalizado toda la corrupción y toda la decadencia romanas . era noble. había dominado el Asia . Pompeyo no tenía sino las del éxito . tenía todas las formas de la grandeza.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Pompeyo la Fortuna . ennoblecido . César. no tenía sino una obsesión : Julio César. humillado la Albania y dominado la Siria . vencido los Armenios y los Escitas . y a ese grado de Poder. y. él. Pompeyo. y. en esa vejez. y. y. ejercía el Imperio de la Tierra. en medio de esa paz. César. tan culpable. envejecía y reinaba. era su inquietud y su temor : sus victorias lo exasperaban y su grandeza lo entristecía . Pompeyo. y llegó a representarla . en que discutirla es una blasfemia. www. César era el Genio. Pompeyo. y destruido los piratas . LA EEPÚBLICA ROMANA 197 César. siendo un plebeyo. había obtenido tres veces los honores del triunfo . en que no se tolera la disputa ni la partición de él . después de haberla vencido .

hizo llorar de envidia al fantasma de Alejandro. allí donde Pompeyo. en Pompeyo. una campaña . él crucificó los piratas antes que Pompeyo los diezmara . César combatió . la ciencia militar hizo victorioso a César . rechaza el contubernio con la nobleza. César el de Mario .182 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO fué el amigo de Sila. César. anonada a Dolabella. esplendor de su palabra . y lo sirvió en su tiranía . siendo el primer patricio de Eoma.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . César triunfaba por el esfuerzo . en César un átomo de la de los Gracos . y a los Britanos. niño. humilla por igual a los caballeros y al Senado . César el corazón de la Humanidad . que fué para Pompeyo un paseo. allí donde Pompeyo. con el peso de sus arengas. allí donde Pompeyo pactó. él venció a los Celtíberos.gftaognosticaespiritual. que en las soledades del Asia conquistada por él. Pompeyo. el primer orador de Eoma. Pompeyo. César a su Genio . y eclipsa a Cicerón. humillándolo con el. y dondequiera que puso el pie pudo decir el Veni. revolucionario. César. Vici. y 198 VAEGAS VILA dominó los Iberos. había triunfado por el éxito. no tuvo sino escaramuzas felices. recogió el escudo de Sila. era el corazón de Roma. fué para César. vivía la vieja alma del Senado. Pompeyo. Cónsul. fué el enemigo tó viejo déspota y se hizo desterrar por él . lo debía todo a la Fortuna. se hace voluntariamente el primer ciudadano de ella . resucita las leyes ds los Gracos . Vidi. César lidió grandes batallas . orador. donde la traición hizo victorioso a Pompeyo. es el amigo de Catilina y www. en Asia. noble. y abraza la causa del pueblo . a los Germanos y a los Galos. y reparte al pueblo las tierras de Campania .

sino cuando después de faltarle tierra para sus conquistas. el vicio. y no se detuvo. no fué el representante de la Virtud en Boma. tuvieron toda la energía de las virtudes antiguas . para rendirle culto. no habiendo podido tener el privilegio de ella. fué un hombre hecho todo de seducciones . cuando César apareció. ¿ qué faltó a César ? la Virtud . no podía sino dar a César un nuevo encanto. porque César. ¿fué culpable de no encontrarla sobre la Tierra? César. fué el sepulturero de la virtud. la moralidad de Catón no era smo la tristeza de una alma. y en él.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . había ya muerto. sino de haber nacido en una época que carecía por completo de ella . César las tomó para sí.183 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el defensor de Clodio . y añadir una nueva seducción a su prestigio . se dedica a llevar el duelo de ella. esos vicios. quiso hacer de Eoma el hogar del Mundo. no son culpables de haber carecido de virtud. que no habiéndola conocido. en la Koma corrompida y decadente. con una piedad. tuvo el culto . y hace surgir a Corinto. hombre de humanidad y de generosidad. nacido en un tiempo en que la Virtud.gftaognosticaespiritual. que era un orgullo . le faltó la vida para sus designios . LA EEPÚBLICA EOMANA 199 Catón. ya no había virtud en Eoma. se dedicó a guardar su sepulcro. como una resurrección del alma griega. alza de su ruina a Cartago. que no hallando ya la Virtud. por eso www. que era el alma gemela de la suya . fué su panegirista . y sélo el vicio conservaba todas sus energías . como Catilina.

su memoria. ¿cómo un hombre así. que deshonran a los hombres. por necesidad. ambos lo habían sobornado por el oro. que fascinada por su genio. sino para la dignidad de los hombres . desde aquellas infames.184 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO las sufrió y las impuso a su turno todas. bajo el Consulado alternativo www. y esa amistad. no había de despertar los celos y la envidia de Pompeyo? al principio habían sido amigos. ha acabado por absolver su crimen . no sólo para la Libertad. que es la manera más vil de corromperlo . su última conquista ha sido la de la posteridad. que es la manera más infame de encadenarlo .: la adulación y el soborno . ambos habían corrompido el pueblo con las dos formas más bajas de la corrupción . todo fué puesto a precio. su gobierno no fué sino un pugilato de popularidad. había sido más fatal a Eoma.gftaognosticaespiritual. lo último que su gloria ha corrompido. y. una can-era desenfrenada para obtener el aplauso del pueblo. ha acabado por seducir la Historia . ellos. y una lucha por conquistarlo . habían adulado al pueblo. cuando ejercieron el poder juntos o en unión de 200 VAEGAS VILA Crassus. en esa lucha. después de seducirlo todo. que sus odios . hast^ aquellas brillantes que deslumhran a los pueblos . no por lealtad. es la piedad .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ambos habían eliminado de las costumbres todo lo que pudiera ser un ejemplo saludable.

que añadir a su poder . los más altos cargos del Estado. conquistó a Eoma. el otro por la intriga. las magistraturas fueron vendidas.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ya no se pensaba en combatir. a la ambición del primer centurión.185 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO o conjunto de estos dos ambiciosos . se disputaban su dominio? en este duelo de pretorianos. estuvieron a merced del mejor postor . y ya no le quedaba sino el gesto de ofrecerlos en un histerismo desesperado. el uno por la gloria. ¿ a ^uién tocaría el cuerpo de esa república moribunda ya apuñaleada por Pompeyo? ¿cuál de los dos pretorianos enfurecidos. partió para las Galias. Pompeyo. quedó en Boma. ya no quedaban sino César y Pompeyo. todo fué objeto de comercio y de lucro . y. ¿de quién sería la tierra. los comicios fueron sobornados . sino en vivir . el alma codiciosa de Cartago.gftaognosticaespiritual. el veredicto de la espada. le cortaría www. buscando nuevas victorias. forjando nuevas intrigas. descartado Crassus de la política. así se preparaban los dos grandes pretorianos. disputándose el Poder. que era la esencia del alma romana. LA KEPÚBLICA EOMANA 201 César. que añadir a su prestigio. que quisiera ultrajarla con su abrazo . a dominar el Mundo . sería la única sanción de la victoria . la sed de vencer se había extinguido en los labios de Roma. al amor de la gloria. que se dormía tranquila a la sombra de esas dos espadas que cruzadas sobre ella. y. sucedió el amor del lucro . después de haber sido conquistada por ella .

corrompida. ora con el uso de la elocuencia que fanatizaba sus legiones y subyugaba los bárbaros. hasta la corrupción. en vez de disputársela . en el silencio. ora www.186 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO primero la cabeza? Pompeyo. y culpable de tantos crímenes iba a desaparecer . esperaba indiferente a aquel que viniera a poseerla . esclava. se diría que iban a aniquilar la Tierra. como siempre. como un viejo tigre. voloteaba sobre ambos. y quedaba. hay lugar a creer. como una tempestad . como una águila hambrienta. calmado aún en la hora de matar .. en César. en Pompeyo. el vértigo se apoderaba de sus almas . ¿qué le importaba el nombre del Amo? sin embargo.gftaognosticaespiritual. pero sabia calmarla. y fatalista. y. continuaba en ser contenida. sentado sobre ella. pronta a dar cuenta del tigre y de la presa. que el nombre de César le hacía latir en secreto el corazón . defendía su presa. es sensible al prestigio de la gloria. precursor de la catástrofe. todo. la ambición. finís reipublic^ (CATÓN Y BRUTO) :k Los días tristes llegaban en que la Bepública heredera de tantas virtudes.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .. la ambición era ardiente. el odio de los grandes pretorianos engrandecía. César. Eoma.

siempre era el Genio. el mismo uso que el otro de la elocuencia : venderlo al mejor postor . por los gladiadores de Milón . nadie quería sufrirla . que no pudiendo conquistar a Boma. asesinado Clodio. encargando a su pluma de contar a la posteridad los triunfos de su espada . y escribía sus Co7nentarios. en las cuales. si el interés 206 VAEGAS VILA enmascaraba la Verdad. él gobernaba las Gallas. y.187 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO con las batallas en que los vencía. todos querían apoderarse de la Ley. con la sangre de sus asesinatos. el puñal de los gladiadores de Milón. la violencia reinaba por todas partes. era todo lo que quedaba del radicalismo. más desacreditado que nunca. que habiendo www. ora con el escribir de sus memorias. en tanto. mientras Pompeyo pensaba en eliminarlo. desterrado éste : muerto Crassus en su guerra contra los Partos . esas facciones. que era la pasión favorita de su grande alma. era todo lo que quedaba de los conservadores vencidos con Cicerón . era un Catilina sin genio. y. las turbas de Clodio. hacían rojo el Tiber. era un Cicerón del puñal. y eran el juego más noble de su espíritu. Clodio. Milón.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . quien hacía confidencias a la Gloria .gftaognosticaespiritual. que hacía del asesinato. que alentadas por la impunidad. no teniendo nada que temer de Catón. vuelto Cicerón de su destierro. se conformaba con ensangrentarla. ora con el estudio. vencido con Catilina . Boma se desangraba bajo el puñal de las facciones. y más necio que jamás . habían llegado al paroxismo . lamentando su ausencia. y la Libertad no aparecía por ninguna .

fuesen comprendidos en el decreto del Senado. www. si César no hubiera vivido. en ese naufragio de su popularidad. Catón lo amenazaba. sin valor para hacerlo frente a frente. no tenía a quien temer. obligándolo a la humillación de defenderse. sazonadas con máximas sobro la frugalidad. que arreciaba por minutos .. César vivía. cada día más.188 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO vuelto de Chipre después de haberlo saqueado. ensayando en nombre del olvido. y. fué el primero en herir . ¿cuál heriría el primero? Pompeyo. que no querían castigar en él sino su gloria . con acusarlo. y dimitiesen también . no contentos con despojarlos de sus privilegios y de su autoridad.gftaognosticaespiritual. entre estos dos candidatos al Imperio . Pompeyo habría sido el más feliz de los mortales . para pedir al Senado el reemplazo de César : se proscribió su candidatura de los comicios. que su avaricia hacía vehementes. . el abismo se ahondaba. en repartir al pueLA EEPÚBLICA EOMANA 207 blo coles y lechugas. inclusive Pompeyo. . se amparó tras de la venerable nulidad de Marcelo. lo que no se osaba hacer en nombre del valor . o a la tristeza de morir condenado por aquellos hombres.. en vano.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pero. o que todos los generales. Pompeyo. que volviese sobre su acuerdo y no lo privase de la comandancia que la voluntad del pueblo le había deuio. imploró al Senado por medio de los tribunos del pueblo y la autoridad consular de Servio Sulpicio. y Pompeyo temblaba. empleaba toda su energía.

y de la I^ey que había sido violada en ellos . es decir. qnien desarmaba a César. vencidos en el Senado y expulsados de él. que habían abandonado a Eoma. y la dictadura omnipresente de Pompeyo .189 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no se le quiso oír. le conjuraban a venir en su auxilio. ¿entregaría su espada ante sus enemigos. y llamarlo a grandes gritos desde la orilla opuesta . le escribían no ceder ante la envidia caduca. se habría desarmado así mansamente. dispuesto a anonadar el poder que lo desafiaba . marchó sobre Roma. amotinadas. vencido por la intriga. era el Amo oculto del Senado.—15 208 VARGAS V11. Pompeyo. prohibía pasar a los ejércitos en marcha. ante las intrigas de un adversario pronto a anonadarlo? sus legiones y sus cohortes.A Pompeyo. sus amigos de Eoma. y era. pues. sin desenvainarla siquiera? ¿qué hombre en quien la virtud no hubiera sido una embriaguez. espoleando su caballo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . EEPÚBLICA. hasta entonces vacilantes ante la piedra sagrada. le pareció escuchar el sonido de una flauta. el vencedor del Mundo. entonces. aquel caballo de www. que era como el dios Terminus de la República.gftaognosticaespiritual. atravesar el río. llegado a la orilla del Rubicán. alucinado por su ambición. luego el de un clarín. entonces. y vio sus legiones. los tribunos del pueblo. y se le dio la orden de licenciar su ejército y presentarse en Boma. en auxilio del pueblo que ellos representaban. el limite sagrado^ que la Ley. le pedían no abandonarla .

desgarrándose los vestidos. que se adherían a las rocas como una mano. recibió los tribunos del pueblo. y a castigar al Senado y a Pompeyo. que al decir de los historiadores. y al cual le había sido profetizado el Imperio LA KEPÚBLICA EOMANA 209 del Mundo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . implorando con grandes alaridos. llegaron ante él. no tiene derecho de asilo en ninguna parte. golpeándose el pecho. es un crimen . y llamando a los dioses — él. no son nunca sagradas . para proteger la Kepública. que no creía en ellos—. y desafiando a su fortuna dijo : Alea jacta est. que pueda alzarse ante un hombre o un ejército en marcha part proteger la Libertad . ni aun en la Historia . Antonio y Cario. la Ley que las protege. no estuvo en pasar el Rubicán. la palabra de todos los aventureros sin alma.190 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO patas tentaculares. para el jinete que lo montara. el crimen de César. su crimen estuvo en pasarlo para asesinar la Libertad. la tiranía. era un deber . en vez de restaurarla . que fuese a vengar al pueblo de la ofensa que se le había hecho expulsándolos. que han franqueado después la frontera indefensa del deber . los puso por testigos de su crimen. no es una ley. si hubiese ido al socorro de ella. ya en la ribera opuesta. pasar el Ruhú con. las fronteras de la tiranía. que venidos de Eoma. atravesó el río. tenía dedos. no hay ley divina ni humana. que habían cometido tan monstruoso www. puesto que la Eepública ya no existía sino de nombre . no era un crimen.gftaognosticaespiritual.

yendo a todas partes. .. Cicerón. se veía obligado a confesar que no tenía legiones con que detener a César. para que surjan tus legiones—le decía Favonio. para vengar el ultraje he210 VAEGAS VILA cho a la majestad popular.191 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO crimen . sus ademanes diogenescos. perdía por minutos su ilusión sobre la grandeza de su jefe. . incapaz de seguir ningimo . que la marcha de César. y marchó con ellos contra Pompeyo . no sabía dónde ocultar su miedo. y librarla de sus enemigos. todos giraban desconcertados en tomo de esta ruina que empezaba a vacilar.. con un consejo que no se le pedía. pedían a César llevarlas a Eoma. y pedía consejos a todos.. no sabía qué hacer de su ineptitud. Pompeyo. www. . imposible pintar el desconcierto y el pánico. se lo prometió. dio consejos de valor. hacían reír a los romanos. con el pie en tierra. y dando una opinión. —¿dónde está tu ejército?—le preguntaba la burla de Volcado : —Hiere.. quería ya tomar en cuenta .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ni Pompeyo. César. ¿ qué quedaba de Pompeyo ? lo que era : una fatuidad decaída . desvanecido ese miraje. sus piernas desnudas. que nadie. sólo Catón. todos reían de él . y aquel pobre grande hombre. pero nadie escuchaba a Catón . sus pies descalzos.gftaognosticaespiritual. . sus trajes sucios. las cohortes indignadas. la oligarquía. produjo en el mundo gubernamental de la Urbe.

reía aún de la Virtud . Roma. y Catón. que se abrazaban . y. porque la esterilidad . caído de la esclavitud en el desprecio. en épocas de decadencia. ¿ por qué ? porque a fuerza de aislarse en el orgullo de su virtud. es una virtud sin contagio . Catón. estas dos ruinas se consolaban mutuamente . Roma. en el duelo de esos dos legionarios disputándose la corona. impaciente de sacrificar una virtud cuya inutilidad le pesaba casi como un remordimiento . habían tomado el hábito de aplaudirlo por LA EEPÚBLICA ROMANA 211 mofa. el orgullo. es el más grande dolor de la virtud. Catón. fulminaba en vano. a tiempo que Pompeyo se echaba en brazos del Senado pidiéndole salvarlo a él . Roma. los dos campos se diseñaron desde el www. y. llegaría a odiarla . así.192 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO tanto como sus máximas. los pueblos que apostatan de la Libertad. había acabado por no tener otra virtud que la del orgullo . principian por el olvido o la burla de la Virtud. eran dos miedos. el Senado. hubiera querido que^^ le hiciese mal : era su mono preferido. llenas de una ruda candidez . él basta a salvar un hombre. amaba a Catón. moría por falta de virtud. y se echaba en brazos de Pompeyo. y acaban por el odio de ella : llegan a odiarla como un castigo .gftaognosticaespiritual. pero no alcanza a contagiar a un pueblo . como una curiosidad . por nada del mundo. no podía dársela .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y es el solo castigo de su orgullo. al entrar más de lleno en la Tiranía. no sabía qué hacer de su incertidumbre. frente a la Tiranía. pidiéndole salvar la Re> pública.

cubrió la tierra toda de Italia . se hizo un campamento de fugitivos. en esa lucha. a quienes había hecho senadores. que huían ¿d© qué? ¿de quién? ellos niismos no podrían decirlo . lo que significaba el porvenir.gftaognosticaespiritual. después de Aníbal. los gladiadores. que iba a romper a Boma . del Picenum a la Umbría. 212 VAEGAS VILA la Aristocracia. los extranjeros. se agruparon miedosas y tumultuosas en tomo de Pompeyo . la ola del pánico. los galos. a la Etruria y amenazaba a Boma . para huir a César o para aclamarlo. avanza de triunfo en triunfo. tal viento de pavor había soplado sobre la Ciudad Eterna . la riqueza. lo humano. no habrían acertado a decir si estaban allí. estaba con César . todo lo nuevo. César. el genio estrecho y agotado de Boma.193 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO principio. el Senado. César. representaba. nunca. los esclavos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . a quienes había hecho ciudadanos. los griegos. Boma. el genio de la Humanidad. a quienes había hecho romanos. en el pavor del momento. a quienes había salvado de la muerte. el ejército. el Pueblo. los restos dispersos del partido de Catilina. representaba. que se moría . se diría que www. todo lo que era el pasado. los legionarios licenciados. todas las formas conservadoras. a quienes había hecho libres. se diría que una inundación de miedo arrasaba el mundo romano. Pompeyo. claramente .

fiel a su táctica de aplazar los conflictos. poseído de una cobardía senil.. poniendo en esquivarlo tanto empeño como ha'bía puesto en provocarlo . perdida en la pequenez de www. debía ser fatal a aquella sombra de Coriolano. se creería escuchar la sombre del Dictador. fugitivos ante César.gftaognosticaespiritual. con sus castigos. que no era siquiera una táctica. inimicus optimatum. sino una insensatez del miedo. lamentable espectáculo. con un ejército de reyes. encargando así al ridículo de adornar su cobardía.194 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el espanto aullaba entre los intercolumnios del LA EEPDBJüíCA EOMANA 213 Forum. miraba huraña. sin llevar siquiera el tesoro. ellos. abandonó a Eoma. aquel de Pompeyo y su partido. Pompeyo soñaba en refugiarse en las provincias orientales. que deshacía el miraje de sus glorias militares. y amenazando con la muerte.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ese plan. criptionis meros Syllas . y amenazar a Eoma. oyéndolos aplaudir a Sila. huyendo en una desbandada que tenía todos los caracteres vergonzosos de la fuga y el horror de una derrota. fulminando sobre la Ciudad vencida : Sermonis mendacis. y al pie del Capitolio. que apenas podían salvar su vida. donde la loba sagrada. y venir desde allí. Pompeyo. sin resolverlos. aquel que vendría a salvarla o a vencerla. hostis mens pros. que dejaba como la Ciudad. desafiando de palabra aquel ante el cual huían. a merced del invasor del cual huía.. contra Eoma . esperando ver aparecer sobre una de sus colinas.. y dejó a Eoma abandonada..

la deserción. 214 VARGAS VILA Pompeyo. a César y su fortuna» . a combatir un ejército sin general. en el terrible sitio de los Cinocéfalos . César. entre tanto. con Dolabella y con Antonio. después de organizar en Eoma su Dictadura. Curius. huyendo. partió para el Egipto y la España . sus ejércitos triunfaban por doquiera . y la derrota. para someter a Italia . Fabio Máximo. en Sicilia . según su frase. que parecía decir a la barca de sú Destino. en una guerra de cuarenta www. con los restos de un Senado esclavo. hecho el adulador de la victoria. que hicieron desertar por la centésima vez a Cicerón. bastaron a César. a combatir un general sin ejército . esos triunfos fugaces del pompeyismo. lo esperaba todo de la deserción. las águilas de César avanzaban de victoria en victoria . vencedor en España. iba. el poder de las circunstancias apenas alcanza a explicar la miserable servilidad. Valerio. llevas contigo.gftaognosticaespiritual. en Iliria. para volver después sobre Pompeyo. y del cual. en Bagnadas con Curius. nada de la victoria. sesenta días. la derrota que alcanzó las huestes cesarianas. vendido a la victoria. lo que debía decir luego al barquero de Bríndisi : «no temas. no llegó a las filas de César. vencía en Narbona .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . sí había de llegar. no inquietaron a César. hasta el mismo campo pompeyano. en Cerdeña .195 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sus designios.

habituales en él. como en muchos otros tiranos. en el campo de batalla.gftaognosticaespiritual. que pudieran por su gloria. esa legahdad. y había asesinado infamemente a sus ami~ gos . daba la suya a Cicerón. toda forma de legalidad. estar por encima de ella. fué en busca de Pompeyo . y no se ocupó sino de licenLA KEPÜBLICA EOMANA 215 ciar los ejércitos que la derrota le entregaba. así rehusaba César su misericordia al valor. igual a aq^uellos que venció. sin embargo. la clemencia noera una Virtud. celebró sus triunfos con grandes regocijos. la tomó. triste ejemplo del poder de la lisonja. no amnistió a los vencedores de Catilina.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . porque en César. no como un sentimiento. César. y actos de clemencia. vino sobre Marsella. sino como un cálculo . y a quien había abandonado a la hora del peligro . de aquel que negando su mano a Petreius^ que había vencido a Catilina. tenía a los ojos de todos.. y cubierta ya su retaguardia. conservando aún la máscara democrática. sino una Política . irritante superchería. que había pedido sui muerte.196 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO días. Pompeyo. que sólo www. Eoma lo había proclamado Dictador Perpetuo . en tanto. habiéndola conquistado. aun sobre Eiquellos. después de haber abandonado a Eoma. y César. en que perdonó un número de enemigos. había perdido a los ojos del pueblo. y lo otorgaba a la Adulación . la del Éxito . esa única legalidad de las épocas turbadas . como un desagravio a los manes de aquel que lehabía precedido en la revuelta.

porque un largo ejercicio del Poder. el Occidente. César. que nace de su corrupcixSn. enfurecido contra sí mismo. ¿ qué hace de ambas ? las entrega a un nuevo Amo. los príncipes. los pueblos la aceptan con el regó216 VARGAS VILA cijo. abajando el nivel mental de los oprimidos. sobre su frente enigmática. cuando la hora de la catástrofe suena. que son por su carácter y su virtud. se volvió del lado de César. que como todos los pueblos en decadencia sentía la vergonzosa necesidad de un amo. por César. parece condición inmanente de la Libertad.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tenía de su lado. que le hacía como una aureola. o la resignación. y termina por hacerse admirar. que viene de su impotencia . como los solitarios de su época . estaba habituado a obedecer a PomP©yo. de aquellos que tienen el hábito de obedecerlo . se dividió en dos campos : el Oriente. el oro de los aliados romanos . . con su obediencia . el mundo. el hombre mediocre se muestra en su verdadera miseria. y le retira su admiración. no tenía sino su Genio. por Pompeyo. rompe el ídolo. y. Roma. corrompe fácilmente su admiración. y aun a admirarlo. Pompeyo.gftaognosticaespiritual. cargada con el peso de un inconfesable designio .197 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la disputan y la resisten los grandes hombres. los reyes. el Mundo. la nobleza. www. . y el pueblo. y el favor que le venía de su leyenda democrática. para coronarlo . no quedar pura sino en forma de deseo.

en fin. y escapar por la puerta Decumana : César llegaba . . montar a caballo. hicieron pedazos a los arqueros de las huestes pompeyanas.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Roma había vencido a GreLA EEPÜBLICA ROMANA 217 cia. www. ya no tuvo tiempo sino de arrojar las insignias del mando. no se detenía en gozar de sus victorias. al ver al enemigo— . César. en las playas de Egipto. i por fin ! . comprometió el combate . Pompeyo. vino en auxilio de Roma.gftaognosticaespiritual. y cuando Pompeyo. fué a morir. con César. y entrando en Tesalia. una vida cuyo resplandor había sido la más abyecta complicidad de la irónica demencia de los cielos y de los hombres. el poder del Pilum. se avistó con el ejército de Pompeyo. con una muerte obscura. bajo la espada de un retórico de Tolomeo. y. . sorprendido en su tienda por los gritos de los fugitivos. César. como Aníbal . en Farsalia. se apresuraba a aprovecharla . parecía ser la última irradiación : —j Por fin !—exclamó César. exclamó con un furor senil : / Cómo ! ¡ hasta en mi propio cam-po /. de la cual. sobre los campos mismos donde ciento cincuenta años atrás. dando a su ejército por divisa : oVenus Victoriosa ». coronando así. el choque fué terrible. la Victoria. y. César. los legionarios. en aquel campo cataláunico de la República Romana . el fin de la República Romana. que hería a los jóvenes romanos en la cara. el alma helénica de César.198 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y. pasando el Epiro. decidió de la victoria .

vuelto a Roma.hacer por la victoria. que fué un paseo por el Asia Menor.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la pasión de la Palabra. la espada de Septimio. www. que parecía haber sido el alma de esa época. los apologistas de César. 218 VARGAS VILA i tal vez ! ¿ no lloró Nerón al firmar una sentencia de muerta? lo último que muere en el Tirano. destronar al último de los Macabeos. es el cómico. aprovechó su permanencia en Egipto. de César. que es una Tiranía. persiguió a Pompeyo hasta Alejandría . de Cicerón y aun de Pompeyo. así. i el Silencio ! que es el homenaje del Miedo a la Tiranía . y coronar al primer Antipáter . la más grave de todas las abdiceiciones . y ponerla sobre su lecho y sobre el trono . César. de Clodio. tuvo él. se había hecho . para seducir o dejarse seducir de Cleopatra. una campaña. esa época de Catilina. le bastó para vencer al Rey del Ponto. que reside en él.199 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y. que fué el fin de la República Romana. y se ocupó en hacer todo contra la Libertad . una nueva querida y Eoma una nueva aliada . el Silencio. en ese desierto de almas. le entregó el Imperio del Mundo . trágica y sonora. dicen que lloró al saber la muerte de Pompeyo . no le quedaba nada grande que . atravesando su rival. la Abdicación de la Palabra .

mostrando a Roma la facilidad con que había comprado a aquel que había sido hasta última hora el amigo y el consejero de Pompeyo . parecía que la elocuencia hubiese muerto con la República. no de aquel que la tributa. no podría asegurarse. no había muerto : Cicerón vivía.200 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO que también cultivaba la Elocuencia como una arma de su prestigio. diciendo. Cicerón. era ahora el cantor ditirámbico de la clemencia del Dictador . ¿gustó al alma exquisita de César? . LA REPÚBLICA ROMANA 219 no : la Elocuencia. a Quintus. el Silencio lo llenaba todo . había pasado . que supera y derrota todo comentario. porque ¿había en Roma.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .. su oración Pro Marcello. sino de aquel que la recibe . que el asesinato de César simplificaría muchas cosas. para deshonrarla . llevó la lisonja a ese grado en que la desnudez de su bajeza. pena inútil. él. hermano del adulador .. que la pagó dando un alto puesto a su lado. o de su insaciable www. esa adulación sin fronteras. pero lo cierto es. más castigar que aplaudir la intemperancia del elogio. y la espada de Farsalia. tal vez se proponía con ello. alguien que dudase de la versatilidad de Cicerón.gftaognosticaespiritual. Roma se había hecho muda ante César . le hubiese cortado la lengua. que había aguzado los puñales contra César. hace enrojecer el rostro. hizo el monopolio de la abyección hablada . en medio de ese silencio. esa pasión que era como la vida y la atmósfera de esa época.

no era un grande hombre. era suyo . refugiado en Utica. era un gran ciudadano . Catón no resistió . lo adoraban . su grandeza. no era el de la Revolución. el antiguo. César fué contra él. no era sino una Virtud . se hizo leer una página de Fedón. para el triunfo de sus designios . ¿os acordáis del viejo Censor. tosco y furioso. de manos de un niño. sus vicios esplendorosos. coronaba sus ambiciones sin freno. sus soldados. fué el alma de su carácter . era su propio mono . sino en el amor de las instituciones .gftaognosticaespiritual. se atravesó con ella las entrañas. era su símbolo . sino un hombre : Catón . la imitación de Catón. Catón. no le quedaba por vencer. y sus crímenes sin bajeza . con qué pertinacia. ¿no lo veis. era arcaico . se ortLenta hacia el pasado? todo en él. 220 VAEGAS VILA el Imperio. era todo lo que quedaba de la República . aquel terrible empecinado. excelsum nihil. convencido de la inutilidad de su obstinación. su espíritu. era el de la Tradición . todo. no tenía necesidad de estas adulaciones. y tomando su espada. y. 11cencáó sus amigos. no radicó en el amor de las Hbertades. César. fué el mono de su abuelo. Roma.201 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO venalidad ? todos sabían que en aquella alma : Nihil hahet amplura.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . implacablemente enconado contra la gloráa de los Escipiones www. como Favonio. hasta su virtud . no era un Genio. el pueblo le daba de corazón la popularidad que otros compraban .

o queridos . su desaparición. ese silencio culpable. y la palabra de la Historia por castigo . ¿qué vicios combatía Catón? los vicios pequeños. en la hora álgida de la demagogia. nunca . del lado del Despotismo senatorial. o aquellos que perturbaban el orden de la Tiranía. aun. contra todo lo que era liberal o aparecía siquiera como libre . ¡ ay. porque no estaLA EEPÜBLICA EOMANA 221 ba siquiera a la altura de los vicios que combatía .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tan digna de la Roma antigua? pero . y. en las conmociones de Boma. su virtud servía de alabardero . no había ya lugar allí. estuvo con Milón. los tiempos habían cambiado ! la República. porque los vicios de los poderosos. al cual. aquella figura severa y brutal. fué él quien le bizo conferir el título enfático de Padre de la Patña por el asesinato infame de Léntulo y sus amigos inocentes . con el asesinato a sueldo del Poder. y azuzó los gladiadores armados. del lado de la Libertad. siempre estuvo del lado del Poder. del lado de la Democracia. que tiene los siglos por comentadores. que parecía exigua. y. se hacía lenta. los aplaudió con frenesí. entre las conmociones y las borrascas .202 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ? ¿ no veis cómo el nieto trata de reproducir en todo. entre las turbas de Clodio y los gladiadores de Milón. su espíritu estrecho no pudo www. no existía sino de nombre. aquellos grandes crímenes que ahc^aban en sangre la Libertad. entre Catalina y Cicerón. para esa virtud primitiva. es decir. le fueron indiferentes. se le vio del lado del Pueblo. pero segura. Catón estuvo con Cicerón.gftaognosticaespiritual. o guardó ante ellos. en nombre del Orden.

de los Cátulos degenerados de la. sino que le fué en ocasiones fatal . su vida. tuvo esclavos por millares. al agio que devoraba al proletariado romano? no. y que por la tristeza de los tiempos. no estuvo nunca al servicio del pueblo .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no sólo fué estéril para la Libertad.203 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO comprender nunca la sublimidad de la rebeldía. esbozaron sus manos implacables . le negó siempre su apoyo. nunca un gesto generoso. ésa fué su sola pasión . que murió .gftaognosticaespiritual. de los desamparados . que pedía a grandes clamores el sarcasmo de un Moliere romano. asoladoras. brilló en la suya . duras y devastadoras de un roma222 VAEGAS VILA no. de los oprimidos. y los hizo mutilar y torturar. todas las pasiones. y. tuvo hasta en sus extravíos el alma exclusivista de un quinte . y le sobró siempre el valor de calumniarla . menos la de un hombre libre . en un gesto de avaricia que sólo igualaba a su crueldad . su palabra sin elocuencia. ellas no se tendieron jamás para proteger la causa de los débiles. y comerció con ellos. ni una centella del alma universal y humanitaria de los Graicos. espíritu limitado y rígido. fueron en él . ese gran ciudadano. ¿combatió la esclavitud. lo ejercía. ¿persiguió acaso. Suburra www. en las grandes conmociones de ki Democracia. tuvo todas las virtudes de su tiempo. o trató de endulzar siquiera sus rigores? no . con una ferocidad. fué al pie de esa bandera. y no amó sino los sofismas rígidos del Orden. no tuvo sino los rudos epigramas. no tuvo nunca la gloria de defenderla.

o la insaciable rapacidad romana? no. el valor moral de Catón. es una grandeza convencional y condicional : no tuvo grande sino su muerte . fué una muerte estoica. porque era entrar en la inmortalidad. y el misticismo embrionario de los esclavos. hasta asombrar la temblé voracidad de los hijos de la loba . y dejar desnuLA EEPÚBLICA EOMaNA 223 das las paredes de los templos ? Catón . pero. ¿combatió la crueldad de los vencedores. el austero Catón. ¿por qué? porque el suicidio. como en los grúegos. morir era bello.. más que un sacrificio . no había aún poblado de www. en los romanos. antes de que el vaho mefítico y letal del cristianismo. al orgullo de las almas exquisitas y hiurañas. en que la mitología bárbara del hebraísmo. hasta extraer de allí un tesoro de setecientos mil sextercios. no una muerte heroica . en la suave transfusión de los dioses y de la luz . morir era dulce. ¿quién saqueó a Chipre.gftaognosticaespiritual. con respecto a la libertad es un valor nulo . antes bien. obscureciera con sus terrores y sus mentiras la portada radiosa de la Muerte. que representaba Pompeyo. ante la Historia. su grandeza. su muerte. eran esas épocas felices. en la feliz mediocridad de Augusto . sino una voluptuosidad .. no era un heroísmo. la ejerció.204 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . murió representando el Ideal republicano que había ya muerto. y que años después. fué un ejemplo. murió fiel al Ideal tiránico. y del cual César no degollaba sino el cadáver . había de adquirir todo su funesto esplendor.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

no nos dejó sino el ejemplo de su muerte. para afrentar a los tiranos que sean bastante iletrados. refugio de los últimos pompeyanos.gftaognosticaespiritual. había de matar como todas las libertades sobre la Tierra . una figura de retórica. que es tan dulce de llevar sobre los labios. su sombra sirve aún para ejercer un despotismo : el despotismo de la Virtud . fueron degradados . la Tiranía pone sobre el corazón de los hombres honrados . moiir. tan www. sin responsabilidades. el seno maternal y hospitalario de la Muerte . los vencidos de Utica. ese despotismo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y que nadie ejerce sobre su corazón .—16 224 VARGAS VILA sin embargo. era un gesto noble. no puede hacerse una gran virtud . que ya las épocas menguadas no comprenden . ¿ qué valían esos defensores de la Libertad vencida. que la religión de los esclavos. REPÚBLICA. de todas las pequeñas virtudes de Catón. que es el dilema que el día de su victoria. para creer que Catón murió en defensa de la Libertad . era una forma de libertad. ante la audaz victoria coronada? César fué a España. de todas sus máximas no puede hacerse una Moral . y fué todo lo que quedó de la República Romana . y allí venció a los hijos de Pompeyo. de todos sus pensamientos no se extrae una Filosofía . su fantasma persiguió siempre la Monarquía. pereciendo ante el dilema de envilecerse o de morir. sobre la tumba de Catón.205 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO visiones y de horror. Catón es grande. y con él.

celebró sus triunfos . aunque no tenía LA EEPUBLICA EOMANA 225 hijos. resolvió ennoblecer a Cicerón . tan común a la insensatez de las tiranías. la victoria siguió a César por todas partes. el sagitario de la diatriba. ese error. debía serle fatal www. grabó su efigie en las monedas . la ejerció sin freno y sin control. parecían estrechos para el despliegue de las alas enormes de sus sueños .org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que esa República fundada por Lucius Jurtius Brutus. quinientos años antes. reunió en sí todos los poderes . para envilecerlo todo. de esa resolución que atestiguaba el desprecio de César por la nobleza. en la embriaguez de sus victorias y de su poder. y no su aprecio por el plebeyo de Arpiño . los restos del ejército republicano. fué declarado semidiós . durante cuatro años.206 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO nidos como su padre . monarca. y bufo. en el fondo de su omnipotencia. lo sorprendió la Muerte . con su corcel enjaezado para partir en guerra contra los Partos. los envileció a todos y los dominó a todos . no daría de sí otro Bruto para vengarla . instituyó el derecho hereditario.gftaognosticaespiritual. ya ebrio del vino de la victoria. decretó la Dictadura Perpetua . fué feliz. reservándose el de adoptar los de los otros . había creído. y la tierra. sin querer confesar la monarquía. como un lebrel de caza . y el cielo. el mundo fué suyo . sin otro partido que el de su ambición. se vistió de púrpura . regresó a Roma . después de despedazar en Munda.

aun había ciudadanos .. 226 VARGAS VILA ellos. no logró con su Perpetuidad. . él. pero aun había republicanos . la Omnipotencia del Tiempo—. pero aun había hombres libres . pero aun quedaban los puñales . pero. el brazo armado de Marco Junio Bruto. hecho Dictador Perpetuo — como para añadir así a la Omnipotencia del Crimen.. se encargaron de detener a César. escapar a la Muerte. la Libertad había sido degollada. no alcanzaba sino a honrar la Humanidad con su grandeza www. de las cosas de los hombres !. ¡ inútil y glorioso gesto de la Virtud. no podía ya salvar la Libertad .. él arrojó el cadáver del Asesino en la misma fosa de la República asesinada.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tan noble como estéril 1. ya no había ejércitos. la República.207 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . ¡ oh irónica perpetuidad.. fué el brazo de la Justicia . y clavó sobre ella su puñal como un trofeo . se vengaba . la Eepública había muerto. y cayó atravesado el cuerpo. las espadas estaban rotas. por veintitrés puñaladas. al pie de la estatua misma de Pompeyo . que no había podido salvarse.gftaognosticaespiritual. el Usurpador. y castigar su crimen .

rara vez se ha empleado en objetos dignos de ella. como un triunfo de la Ironía. Roma. y nada podía resucitarla. así. sobre el promontorio escueto de las edades. tan llena de prestigios y de enigmas. había llegado a ese grado de abyección. LA KEPÚBLICA EOMANA 227 pero. en que la supresión del Tirano. ni la sangre. los horizontes todos de la Historia? el lenguaje de la Admiración . asesinando al Déspota. por los arabescos bizantinos de la Retórica. abrumado. ¿cuál la causa del cesarismo ? . ¿cómo pasar sin detenerse. ante esta gran figura. y por eso. la corrupción del pueblo romano . no era una causa . dominando con su ruda inmensidad. sobre la bajeza admiratriz. César. de tal manera enormes. que aparece.208 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . la Libertad era un cadáver. se ve el objeto ensalzado plegarse bajo el elogio. la más alta. estaba aún lejos. no quita nada al horror de la Tiranía . la más noble. en la culminación de los tiempos. a la Virtud.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la inutilidad momentánea de él. a la Justicia. tan rectamente orientadas www. en la confluencia de dos mundos históricos. del gesto libertador de Marco Junio Bruto . no quita nada a la grandeza. derrumbarse. César. el puñal de Bruto. era un efecto . no pudo matar el Despotismo .gftaognosticaespiritual. pesada de servüidad . ¿ quién podría apuñalear al pueblo romano? el hacha de los bárbaros. pero hay figuras como ésta de Marco Junio Bruto. y tardada siglos en decapitar aquel pueblo culpable .

sino hacia ellas. y prolongadas hacia el Mundo Invisible del Ideal. que puesto www.gftaognosticaespiritual.209 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO hacia la Gloria. como una flecha. por la consistencia. dos Símbolos. que acabó con el Imperio de los Césares . que llena el Mundo . se muestra en su adusta enigmaticidad. las olas del mar de lo Infinito. acre y exótico perfume. deseosa de tocarlas. como los hombres y los pueblos. hace de ella uno como imperecedero. y no va sobre ellas. hacia la Muerte . el desfile eterno de las olas. que van hacia el mar . que la palabra de la Admiración. donde se rompen sin rumores. y perderse en la luz de su Inmortalidad . ¿de qué árbol cortaron ese madero. y la cruz del manso decidor de parábolas. ese taciturno y divino Marco Bruto. ¿desde cuál lejana y deífica selva. en el silencio sagrado de las edades. que el arte anónimo de los pueblos faraonitas. para 228 VARGAS VILA dominar la soledad con su grandeza. por la trascendencia de su virtud. se alzan en los confines del mundo antiguo a la hora de su derrumbamiento : el puñal de Bruto que mató a César—. esta figura de Marco Bruto. sobre esa playa ya sin gritos del Pasado. nos manda su alma embalsamada? de esa sagrada selva del Sacrificio Humano donde ya no entra el hombre sino hecho dios . por la conciencia. ese cinamomo de la Inmortalidad. pictóricos de Misterio y Majestad. igualmente augustos. como uno de esos colosos de granito.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . alzó en la linde del desierto o a las orillas de los grandes ríos. necesita alas para alcanzarlas. o ver con sus pétreas pupilas sin emociones.

no quita nada a la divinidad de su actitud . es todavía un Vencido.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tras de la sombra de Bruto. illuminare quia venit lumen tuwni? \ gestos estériles. triunfó. envuelto en una adoración "hecha del poder de la Leyenda.210 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO en cruz. y los hombres lo acorarán. ese día será el reinado de Bruto. como pueden adorar los hombres libres : declarándolo el primero de los hombres. omnipotente sobre el Mundo . porque el paganismo desaparecía de sobre la faz de la tierra. es decir. si un día llega en que la Libertad impere absoluta sobre la Tierra. vive e impera. diciendo al mundo esclavo : Surge. fué hecho dios. el Visionario analfabeto de Nazareth. salió ese acero inapelable. envuelto en su soledad inabordable. se alzó el Imperio Conquistador . que por sobre las montañas de los siglos acumulados. de la Leyenda del Espanto . en el arca inhabitada. Bruto. colocándolo por encima del último www.gftaognosticaespiritual. Bruto obscurecido. el Esenio. pero esa esterilidad. pero. espera aún su reinado. ambos gestos ! el puñal y la cruz nada pudieron . brilla como otra estrella de los Magos. tras de la cruz del Gralileo. el Vicariato Dominador . porque el Cesarismo. la Libertad ne surgió de estos dos grandes gesLA EEPÜBLICA KOMANA 229 tos de Venganza y de Martirio . martirizado. rica en fibrosidades divinas. fué como la raíz pivotal del mundo nuevo? ¿de cuál venazón oculta de la tierra.

en la obra abyecta y melancólica. las bocas aun cerradas. en el ritual palatino. no tiene del Milagro. y de las cuales. es la brusca e instantánea Kevelaoion de las grandes fuerzas ocultas que el Destino tiene en sus manos. la virtuología trascendental de su vida. sentida por los hombres. es una pasión de eunucos . pusiesen su precioso arcaísmo en circulación . porque no hay Milagro sino ignorancia.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la aparición vivificante de Bruto. sobre las costas brumosas. después de él. de los lacayos. como las puertas aldabonadas de los palacios. sírvese a veces para prenderlas como faros. la teoría del Super-Hombre. está todo en Marco Junio Bruto . de los odiadores de la gloria verdadzra. lo ha hecho el Único . todas gritan www. excepcional'idad. en la tormenta equinoccial de la Vida. que es el Hombre . es el primer deber . llena de obscuros sincretismos en fermentación. porque el Prodigio. es una vieja teoría prehomérica. la Herolatría. la detractación de Bruto. la bajeza ingénita de los hombres. la Brutofobia. como la demostración d© un principio existente de Superioridad. siglos y si230 VARGAS VILA glos antes de que ciertos filósofos descerebrados de hoy. lo hizo el primero . en esta forma vital. el Super-Hombre en su divina forma de superioridad. principia la teoría vulgar del Heroísmo . hormigueant-e de pasiones. y eternidad. tiene del Prodigio. pero. es un dogma de antecámara . es un culto de vasallos .gftaognosticaespiritual. en la conñuencia obscura de los tiempos. el odio a Bruto.211 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de los dioses .

y con ella. su augusta sombra vengadora. o el de Clodio. abrevado en la fuenfe de las quimeras con que la filosofía espiritualista de Platón y de Sócrates. necha toda de excepción. odiándolo. los forjan. o se premunen de él . no esFá dentro del torbellino de la Vida. por eso. y. es la hora de César. naturaleza sin ímpetus. tan ajena a las pasiones pequeñas y a los sentimientos que les son alícuotíis . pronto a hacer de Roma un laboratorio de sus venganzas . pudiera aplicarse fuera del Absurdo. los hombres ahogados bajo las rosas venenosas de la esclavitud. su sombra. no fué como el de Milón. el de un mecánico del puñal. duermen perseguidos por la obsesión de Bruto. por cima de los hombres. llena de pensamientos dignos de un dios. él era una alma pura. de abnegación. de todos los Césares . no era a Julio César a quien www. un estoico. como un sol . ella aparecerá un día sobre la Tierra. llenos de perfección . hecha legión.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la Libertad . tal como los creadores de esa especie de mitos. si esa palabra sin sentido. y sin embargo. habían nutrido el alma del mundo antiguo. alma de excelsitud. para definir esa alma de elección.gftaognosticaespiritual. no. su gesto. para no ir sino a la Idea . es llamada a grandes gritos por el clamor de la Humanidad . por ahora. la naturaleza de Marco Bruto. protegidos por el divino rencor de su puñal . sino encima de ella. pero. ninguna otra mejor que ella. llamada lo sobrenatuLA BEPÜBLICA EOMANÁ 231 ral.212 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO contra él. de reflexión. puso su pensamiento muy alto.

era hijo de César . no buscaba sino el Crimen . del Crimen de aspirar al Imperio? . fiel hermana de la Verdad. y con el alma y el pensamiento fijos en la santidad de su Misión. César. hase dado a propalar que Bruto. y lo había nombrado Pretor. nada perecedero. sincerándose ante él. nada vil..org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . puso un pie en lo Invisible y el otro en lo Eterno. cronología. defraudando la ambición de Casio. que el hombre lleva ÍDa en su corazón . no entraba para nada en sus designios. había pensado en Bruto. tiene odio a la verdad verdadera. su Justicia. ¿no había hecho todo lo humano por atraerlo a su partido. sino el crimen. el hombre . su Justicia. lo amaba como un 232 VARGAS VILA hijo. porque es la forma afortunada de la Mentira histórica. era a la Tiranía encarnada en él . y atrayéndose su odio. gozaba en acariciarlo como tal.. fué un Tabor . y. www. no fué un salto de Léucades . que César viviera. nada interesado.gftaognosticaespiritual. y ama la Leyenda. era el de una Justicia Divina . buscaba su puñal en las entrañas de César . que debía serle fatal . que como toda cosa de hombres.213 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO hería . su sueño no era el de una Venganza Humana. ¿se precipitó? no : ascendió a la Inmortalidad .. eso importaba a Marco Junio Bruto. la Historia. cuando había hecho instituir el Poder Hereditario. como hombre . y díles. ven. le había dado el Gobierno de >a Galla Cisalpina. ¿no había dado orden de ahorrar su vida. después de su victoria. en el vértigo de la batalla de Farsalia? . nombrándolo in yeito su heredero . aquel cobarde crimen inconfesado.

afirmarse puede como cierto. madre de Bruto y hermana de Catón. y su propio corazón .214 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO que cuando Bruto nació. César tenía quince años. y. se refería a una paternidad hiperbólica. que aquella palabra de agonía. quitad el alma noble a Bruto. dejad morir a César en su lecho. por raza paterna. ¿su abuelo. y Octavio os sería ignorado . por su madre. para librar al pueblo de su tiranía . porque sabido es que Servilla. hechos a herir el corazón de la Iniquidad. cariño paternal tan grande. fué la más grande y más duradera pasión de Julio César. desde luego. que iba a emprender. que el ser hijo de César. no podía físicamente ser su padre. no habría detenido el puñal de Bruk> en su camino .gftaognosticaespiritual. que en los comienzos de Koma había matado con su puñal a un Tribuno turbulento.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que su corazón daba a Bruto a quien amaba tan tiernamente como si fuese su hijo. y. que hace estremecer las entrañas de la Historia. como cómplices del crimen de haber querido restaurar la Monarquía? www. o LA EEPÚBLICA EOMANA 233 desapa«recer en esa gueiTa de los Parthos. era el de César. ese corrompido y tornadizo hombre de amores . el llamado siglo de Augusto. que había adoptado a Bruto en su testamento y lo nombraba heredero de su Poder . fili mihi tan doloroso y tan profundo. no viviría con ese nombre en la Historia . era de raza de tiranicidas y de justicieros. aquel Tu quoque. exclusivamente espiritual. no había condenado a muerte y hecho ejecutar sus propios hijos. venía de aquel Servilius Ahala.

gftaognosticaespiritual. se hace común . en su débil corazón : el Miedo . queda un Apóstol sin prosélitos. porque poner no quiso en su corazón. ¿registráis en la Historia. que aquel de Marco Junio Bruto. fué pasión suya . se ha hecho una Beligión. y Bruto. como toda cosa mala y vulgar. fundó la República. ¿por qué? porque el Crimen de César es humano. la dinastía de Bruto. que lo ahoga y lo domina todo. ni apocamiento . el cesarismo. una hay que le es superior en intensidad. ya que no pudo resucitarla . se hace rara . com<? toda cosa de selección y escogimiento. es la emboscada silenciosa www. y el último Bruto. la más digna de dominar con su impenetrable grandeza.215 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no busquéis en nombre de la Naturaleza. de ese 234 VAEGAS VILA algo. las fibras sentimentales en aquel ser de perfección . no se las dio el Destino. ¿por qué? porque con ser la Ambición. ¿no os parece ver en eso un gesto equitativo y visible. y que se llama : el Destino? . un gesto más personalmente desinteresado. el torbellino huracanado de los siglos? la dinastía de César. fuente ninguna de pequenez. independiente de todo dogma de serviHsmo. la vengó. pasión tan grande y avasalladora en el corazón del hombre. ¿no os parece esa figura de Marco Bruto. obscuro y formidable que es el secreto de las tinieblas. está más cerca de la chusma y la vileza. ninguna pasión vulgar. y por ende más puro. matando a Julio César para salvar la Libertad ? un Bruto.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y de toda ]5tica condicional y reticente.

es la cima . ansioso de ser castrado .. es algo extraordinario. y que no aparece sino de tiempo en tiempo. pero. el Mensajero de los dioses.gftaognosticaespiritual. la ascensión hasta él. todos los días. colindantes con el difuso Infinito : ése es el Mesías verdadero. en el mecanismo abstruso de la pK)lítica. y mostrar a los siglos degradados. dadme ún Bruto. he ahí.216 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y letal. en tanto que. donde se duerme el rebaño. queda siendo siempre un vicio de los hombres . por qué un César.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el limo www. y suprahumano. ios pueblos. es la mejor . continúan en ser avaros de ese tesoro. o fuerte pezuña de león . continúan siendo pródigos de ese vicio llamado César . que se ve todos los días en los estercoleros LA EEPÚBLICA ROMANA 235 de la política. el cesarismo. la Justicia. llamado Bruto . un Marco Bruto. dominador de la Muerte y del Destino . no hay familiaridad posible con esta gloria .. y. y la más vil. fatiga todo lo que no sea alas de águila. que aun existe la raza de los hombres sobre la Tierra . es algo archivulgar y fétido. para hacer el Hombre Superior. no toda arcilla es la divina arcilla.. y el cesarismo habría muerto en el vientre de la Iniquidad que es su madre . y ¿el otro? el otro. toda madera es buena para hacer un César. queda siendo una virtud de los dioses . que no se da sino en la pureza inmaculada de las altas montañas del Ideal. para alumbrar con el rayo de su puñal las tinieblas del porvenir. enviado por ellos. los cielos. nadie se acerca al rayo. excepcional.

las almas superiores. ante esa gloria. suprema. www. hizo el Sol lejos de los hombres. la antigua y augusta forma de Virtud que se llamó Marco Junio Bruto. a través de las épocas arrodilladas. inclinad ante ella la cabeza. es necesario educar los ojos del alma. no aparece todos los días. de lo Eterno. ¿ sois hombres libres ? adoradla . ¿ quién podrá levantar nunca el alma de un escla236 VARGAS VILA vo. ¿ no moriría de un vértigo de luz ? la Naturaleza.gftaognosticaespiritual. sabia. batido por el oleaje salobre de las lágrimas del Hombre . no quedan sino dos actitudes : insultarla o adorarla . ése es el distintivo de las almas de excepción. sobre la soledad moral del Mundo. ¿ qué lacayo no la tiene en el fondo de su alma. y por entre la aglomerEición de los siglos de la Historia . que surgen violentamente. para su contempla<5Íón . no es la levadura del Prodigio. exquisitas y libres. y por eso. ¿ sois almas de esclavos ? insultadla . hasta la admiración a Bruto? sería alzarlo de súbito hasta la Redención.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . así. con la gloria de Bruto. para no arderles las pupilas .. abriéndose paso con su puñal. domesticada y menesterosa? la admiración a Bruto . en ese vasto Imperio de la Servidumbre. ilimitada .217 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO miserable de que está hecho el hombre. cargada de Enigma y de Silencio.. . la admiración al César . es la única manera que tenéis de no envilecerla . llenas de la concepción perfecta de la Libertad . única. así con ciertos resplandores de la Virtud.

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ya que un Hombre Libre no dobla nunca las rodillas. El asesinato de César, no hizo sino añadir un prestigio más a su gloria, ante la sentimentalidad enfermiza de las almas ; la gloria de César, es hecha de seducciones y de complicidades, y es necesario reaccionar contra esa gloria ; la más grande, pero la más fatal, que haya existido contra la Lribertad ; porque él, ha engendrado todos los tiranos, desde aquellos que con su gloria deslumhran a los pueblos, hasta aquellos que con su pequenez, todo lo deshonran, hasta el crimen ; no ka habido uno solo de ellos, que no haya LA KEPÜBLICA KOMANA 237 creído llevar en su insuficiencia, un átomo del alma de César ; su tiranía, más que su gloria, los fascina, y no pudiendo igualar su genio, se conforman con lanzarse de bruces en el crimen ; la gloria de César despide un resplandor tan grande, que la sombra de su delito no alcanza a. ocultarla ; es necesario sacudir la fascinación de esa gloria , ya que no ha sido posible a muchos negarle la admiración, que sea al menos permitido a los hombres honrados negarle su aplauso ; que la Historia no sea culpable de haber aplaudido el crimen, después que otros han admirado al criminal ; el contagio de esa admiración, deshonra a la Historia y a los historiadores ; ya que no puede vengar la Libertad, la Historia, no puede aplaudir su vencimiento,

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ni menos regocijarse de él, absolviendo siquierai, sea con su silencio, al vencedor ; ¿en nombre de qué pretende rehabilitarse a César? ¿en nombre del Genio? el Genio, que sirve para explicar el triunfo, no sirve para excusar el crimen,; disculpar el crimen por el genio, eso sería deshonrar la Historia, por amor a la paradoja ; rehabilitar el despotismo, es tarea de esclavos, porque en el despotismo, ño hay noble sino los odios que inspira, y no hay otra virtud sino aquella que lo elimina ; 288 YAEGAS VILA la grandeza de un criminal, no quita nada a la enormidad del crimen, antes la aumenta ; las intemperancias del elogio, no pueden conquistar las conciencias honradas para los aventureros de genio, que no se distinguen de los criminales vulgares sino en las proporciones dadas a su delito, por la complicidad cobarde de las adulaciones ; la probidad de la Historia, no soporta esos ultrajes a su criterio moral, ni puede abandonarse a esas cobardías que la deshonran ; ella, no sólo niega al Crimen su aquiescencia, sino que le niega su alma ; ella tiene el deber de emanciparse de esas admiraciones, que viviendo por el fondo de corrupción que hay en el corazón del hombre, perduran en la humanidad por el contagio de ese mismo vicio, que se extiende hasta la posteridad, como el virus de un mal vergonzoso que corrompe y degrada el espíritu humano ;

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la gloria de César, es de esas glorias que es necesario herir, aunque para herirlas, haya que cerrar los ojos, por temor de ser deslumhrado por ellas ; ese fulgor del genio, que brillando en los ojos de Mario vencido, desarmó el brazo del esclavo, designado para matarlo, no alcanza a desarmar la Historia, a no ser que el historiador sea un esclavo de la admiración puesto al servicio del Crimen ; frente a la gloria de César, es necesario apresurarse a degollarla , para no tener la debilidad de perdonarla ; encolerizarse con ella, por temor de enternecerse ante ella, y abrazarse ciegamente a la Justicia, para no ser desarmado por la admiración ; LA EEPÚBLICA EOMANA 239 amar más la Libertad que la Gloria, es la sola fuerza posible para odiar a Julio César, ese hombre que cortejó tanto la Democra<?ia, sin llegar a amai*la , que no la simó sino para explotarla, y que traicionando la Libertad, traicionó su propio genio, que era el único digno de salvarla ; reaccionando contra esa gloria, probaremos, que si esa tiranía no nos seduce, no hay ninguna sobre la tierra que pueda seducimos ; y, que colocados como Bruto, entre César y la Libertad, optamos por la Libertad, y condenamos a César, no pudiendo ya ejecutarlo ; y, lo entregamos al bra^o armado de la Justicia histórica, esa gran tiranicida, encargada de vengar los pueblos que no saben vengarse, y castigar la audacia de aquellos hombres que la cobardía de los otros deja impune ; y, así probaremos, que al escribir la Historia, no puede sobornamos nada, ni aun el Genio ;

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en presencia de Julio César, como en presencia de todos los tiranos, es necesario, que los historiadores no asalariados por el éxito, y no corrompidos por la gloria, hagan con su pluma, lo que Bruto hizo con su puñal, mostrando así, que si por veredicto de la vida no les fué dado el honor de llegar a tiempo al Senado de Boma, para ayudar a la obra de Bruto, al pie de la estatua de Pompeyo, sí les fué dado llegar a tiempo al pie de la estatua de la Justicia, para aplaudirla ; la orgía, en que se desarrolló el genio de César, no añada nada a su magnificencia, como no disBEPÚBLICA.—17 240 VARGAS VILA minuye nada a su tiranía la absurda pretensión de creerla necesaria ; ¿hay un solo despotismo en la Historia, que no se haya dicho necesario a la salud del pueblo? ¿cuál es el tirano, que no se haya proclamado indispensable al orden y a la Salvaeión de la patria? esa vocinglería asalariada, y esos gestos enfáticos, que alcanzan a engañar a los esclavos, no pueden seducir los hombres libres ; ellos quedan fieles a la Verdad, adscritos al partido de la Libertad, que no admite nunca las tiranías necesarias, y las condena como un crimen ; el crimen de la tiranía, no ha sido nunca necesario al Mundo, ni lo será ; la Tiranía, no salva nada, y todo lo destruye ; no es el crimen de haber hecho la guerra, el que se culpa en César : él, no hizo la guerra, la aceptó ; su crimen, no es haber asesinado la República que estaba muerta ya, por la tiranía de los nobles,

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y la dictadura de Pompeyo : su crimen es no haberla restaurado ; el crimen de César, no es haber destruido la libertad de Roma, puesto que ya no existía, sino no haberla dado al pueblo, que confiaba en su victoria, y no haberla restaurado cuando Roma se refugió a la sombra de su espada ; ése fué su crimen, y por ose crimen mereció la muerte ; el alma humana, tiene la pasión de la Justicia, y por eso, lo que má^s la indigna en la Tiranía, no es LA EEPÚBLICA EOMANA 241 su iniquidad, sino su Impunidad, esa irritante Impunidad, que viene, no del valor de los tiranos, sino de la cobardía de los pueblos ; por eso, los hombres libres, se regocijan del asesinato de César, y lo aplauden ; los esclavos, lo lloran todavía, y como los libertos de Nerón, esperan que vuelva entro ellos, y se entretienen en coronar todos los advenedizos victoriosos, creyendo ver en ellos la sombra augusta de César ; los siervos de Eoma, el populacho, los pretorianos y los mercenarios, no estuvieron con Bruto y los libertadores ; ese fango social en el cual han nacido y prosperado todos los despotismos, tenía que ser adverso a la Libertad, y lo fué ; el grito de : «/ El tirano, ha muerto ! ¡ Muera la Tiranía !» dado por Bruto y sus amigos, expiró en el vacío. César fué hecho dios ;

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y, Bruto vencido, fué a expirar en Filipos, exhalando al morir, todo el dolor de su alma estoica, exclamando : «¡Oh Virtud ! yo te había adorado como una divinidad y no eres sino una palabra» ; y, con el mismo puñal, tinto en sangre de César, se atravesó el corazón ; los pretorianos en acecho, se apoderaron de Boma ; el ruido de sus armas llenó el Forum, y estremeció el Capitolio, mudo de toda elocuencia. Cicerón, murió en esas horas de tumulto ; fugitivo de Eoma ; indeciso como siempre ; meditando alguna adulación para Antonio, a quien había ultrajado, y que era el amo del momento, fué alean242 VARGAS VILA zado por Herencio, enviado para matarlo ; a la vista del centuiión hizo detener su litera, y tendió el cuello al asesino ; éste le cortó de un tajo, y llevó la cabeza a Antonio. Fulvia, que tenía el alma de una loba, la puso en sus rodillas y le atravesó la lengua con los alfileres de su tocado ; la sanguinaria meretriz omnipotente, vengó la Libertad; ¿quién dirá nunca, los misterios inacabables que hay en esa palabra : Justicia?... mueírto César, Antonio y Octavio, se disputaron los jirones de su púrpura. Antonio, era el centurión más desvergonzado y naás vulgar de todos los pretorianos, de Boma ; manchado por todos los vicios, su disolución asiática, no fué igualada sino cuando con el andar del tiempo Calígula y Heliogábalo subieron al trono ; era bufón como Sila, y ebrio como él ; depravado

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y sanguinario, el amante de Cleopatra, creía llegada la hora d© subir sobre el trono, y reinar sobre la tierra ; ¿no tem'a bastantes vicios para ello? su burda ambición, no lo engañaba ; era bastante infame y bastante vil para merecer el Imperio, en esa hora aciaga en que la República había muerto ; cuando una democracia ha desaparecido, toca a la brutalidad el imperio de los acontecimientos ; allí donde la Libertad ha muerto, es al vicio al que toca dominar ; nadie más digno de la púrpura que Antonio : ningún vicio le faltaba ; la suerte lo dispuso de otro modo ; y, la batalla LA EEPÜBLICA EOMANA 243 de Actium, libró al Mundo del dominio de este hombre, tan digno de ser su Amo. Octavio quedó sólo ; y ese joven pálido, enfernnzo, mediocre, que para no tener ninguna virtud romana no tenía ni la del valor, sedujo al Mundo por su debilidad y se le dio la púrpura en cambio a su cobardía : y, el Imperio fué : I Salve, Impekator I FIN índice pígs. Prefacio VII Discurso liminar 1 El morbus de la decadencia en Koma 41 Las guerras púnicas (Aníbal) 69 Guerra social (Los Gracos) 81

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www. 6. 10. 3. 5. 187 Finis reipublicae (Ca-tón y Bruto) 203 Lector : 8¡ este libro te agrada. no lo prestes. 12.—Vuelo de cisnes.—Sobre las viñas muertas.—Alba roja.—La Simiente. 11. no lo prestes. 9. 8.—Aura o las violetas.gftaognosticaespiritual.—La conquista de Bizancio. 2. Porque obra insensatamente quien propaga lo malo Prestar un libro es un gran perjuicio para el autor que cobra derechos por ejemplar vendido.—María Magdalena.—El minotauro.—Ibis. 7.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .—Sombras de águilas.—Los discípulos de Emaüs. Si este libro no te agrada. Obras de VARGAS VILA Publicadas por la C&SA EDITORIAL SOPEÑA >< (EDICIÓN DEFINITIVA) 1. 4.225 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Guerra civil (Mario y Sila) 129 La conjuración (Cicerón y Catilina) 155 Los grandes pretorianos (Pompeyo y César). devolvinndo mal por bien.—El camino del triunfo. Porque restándome compradores. agradecerías el deleite Que me debes.

20. www.—De sus lises y de sus rosas.—Huerto agnóstico.—Lirio rojo. 28.—Los Césares de la decadencia.—Las rosas de la tarde. 15.—La voz de las horas.—La demencia de Job. 35. 23. 29. 18. 26.—Archipiélago sonoro.—De los viñedos de la eternidad.. 32. 27.—Salomé.—Los Parias. 31. 34. 24. 17.—Flor del fango.226 LA REPUBLICA ROMANA VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO 13. 33. 21. 16.—Libre estética.—Lirio blanco. 19. 25.—Cachorro de león.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Obras completas de Vargas Vila ! iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiíiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii EDICIÓN DEFINITIVA1. 22.. 14.—El sendero de las almas.—La ubre de la loba.—Lirio negro. 30.—El ritmo de la vidu.—Los divinos y los humanos.—Horario reflexivo.gftaognosticaespiritual.—Rubén Darío.—El final de un sueño.