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EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO

VARGAS VILA

EN LAS CIMAS
EN LAS CIMAS VARGAS VILA ' ^^^' m las fin X ^^ 1916 _^Gi BARCELONA CASA EDITORIAL MAUCCI Gran medalla de o-o en las Exposi. ion'-s de Viena de 1907, Madrid 1907. Budapest 1907 y gran premio en la de Buenos Aires 1910 Calle de Mallorca, 166 BuFNOS Aires. Maucci Hermanos, Sarmiento, 1057 al 1065 iTkr/Er.siTY '"/ ^" :: Carolina ES PROPIEDAD DE ESTA CASA EDITORIAL RENÁN 5739 60 Renán su EVANGELISMO Tk, Sacerdos in cetermim. esas palabras, que el Obispo deja caer, como un óleo de fuego, sobre las cabezas tonsuradois, de aqucPos que ordena para Pastores de su Iglesia, los quenxa conK> un hierro en la frente, y, les deforfmia para siempre

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el alma; de todos los tatuajes, la tonsura, es la que tiene mayor perennidad de Inri; VARGAS VILA el saderdocio, es im virus, que como el de la prostitución, no se elimina nunca; es una defoiTnación, una jibosidad espiritual, que no desaparece jamás; el que ha sido sacerdote, lo es siempre ; aun en el momento de abofetear la Iglesia, tiene conciencia de que su mano ha sido consagrada por ella; Ernesto Renán, fué la prueba de eso; oleoso, untuoso, amable y grave, como una vieja Abadesa, sus g^estos no perdieron nunca, la pompa arcaica de los gestos sacerdotales ; aquellas, que la Iglesia llamó sus herejías, tuvieron todas, una forma de Plegaria; y, cuando» delmlolió los dogmíaiS, hizo ^ic[mpro el gesto de bendecirlos; la nube de azufre, que al docto decir, de niionjas y de beatas, envuelven a Luzbel, EN LAS CIMAS y, a todto^ sus hijos los herejes, era en Rcnán, tin perfume de incienso, que un monaguillo in\ isible, parecía quemar detrás de él, y, las i>enuaTi!bras del teniplo', nimibaba,n siempre su cabeza prioral, aun bajo las cúpoilas del Inslituto, o la Sorbana;

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salido del Convento, rbo salió nunca del sacerdocio; escapado de la Iglesia, no supo escapar de la Religióiíi; la failsa rnansedumbre, y, el gesto apostólico del Sacerdote, lo acompañaron siempre, aun repartiendo las m'anzanas de la Herejía, con su equívoca sonrisa de Arcipreste; del Sacerdote, sólo le fa.ltó la violencia; y, tuvo el orgullo oculto de aquel, que por no humillar, sionríe; y, él sonreía, con la bonhomía de uji viejo confesor, fatigado de absolver; el gesto de perdonar, le fué habitual; 10 VAROAS VILA cuando abandonó el templo, dejó en él, los rayos eclesiásticos que castigan, y, no sacó., sino el hisopo, y, con él, hacíai el adeoTLán de bendecir y perfuaniar la;s almas, con la esencia extraída de las demás bellas rosas de Jeiricó, y, de lois nardiOiS ungientes de los jardines de Arabia; imaginaos a Marco Aurelio, hecho Escolapio, o Saj€5Íano, y, salido del convento, adoctrinando niños, en un camino de Judea, eintre los senderos verdes, y, los limoneros florecidos, qUe la amatista de la tarde envuejve en el candor de sus violecencias, y, üeindréis una idejai de este Sofista, aimiable y terso, lleno de bellezas y profundidades; ej más bello y seductor espíritu, que haya vivido entre los hoínbres, dado al apostolado,

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compuso ese Poema. mucho tiempo. que copió el rostro del Mártir. y. por La jnano blanca de una Abadesa tierna. ya sin aureolas divinas. sus palabras se pierden a veces. y. que amiortajaba con respeto. que las sonrisas de Voltaire .com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . poema inmortal. Renán. consoló al dios proscripto. murió el creyente. por l¿is violaciones de Strauss. de la Sonrisa. menos crueles. sin explicarse^ en las lontananzas www. ondeante y contradictorio. 12 VAROAS VII. que el pobre Nazareno. se encontró el fantasma blanco de Jesús. sino en el gesto untuoso de bendecir. nunca f^n el Sabio. al escribirlo. en vez de ultrajarlo. y. y. hacía ya. no se extendían para demoler. iconioclastá. cre)ente primero.. había sido arrojado del cielo. que se llama : «La Vida de Jesús» . en los senderos de Galilea.4 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO da la Neglación.taocienciareligion.gftaognosticaespiritual. del destierro de un dios.A aqíuellas manos de Abad. sabía fN LAS CIMAS 11 cerrar con un beso de amor^ los ojos de loa dioses. los ídolos que volcaba. cuando él. tieimo.org www. fué una nueva Verónica. que llorara. que parece escrito con zumo de lirios y rayos de estrellas. Sabio después. que morían bajo su mano .

y. como un cadáver sobre su corazón. ten que le tocó vivir . como el perfume de una selva Hindúa. elmibriagante. en la pompoisa soledad de un cielo mtuy r'etooto. sin fuerza piara destruir. mostrando a veces al Sol.gftaognosticaespiritual. fué el espejo-. llevando el Pasado. fué un reflector de las idejaís caimbiantejs. y. la tormenta dejó la última púrpura de su paso. habiendo dejado de creer. al caer la tarde. donde se loye apenas el rumor de su corriente. no queriendo aún renunciar a sus creencias. a causa de su limpidez. no modeló la imagen de su tiempo. agobiada por la nostalgia de la Fe. sin atreverse a destronar a Dios. móviles. desconcertante. del pensamiento de sus días. perdiéndose luego en el silencio de la selva profunda. incieirtas de la época epicúrea y sabia. más que un conductor. permaneciendo www. conformándose con herir al Cristo. la devolvió intacta. luminosa.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . EN LAS CIMAS 13 fué como un lago.5 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO históricas que describe. en el cual se reflejaran. sobre el cual. y. triste.org www. la escama luminosa de sus lolas.taocienciareligion. y^ sin fuerza para crear. sin valor de 4arlo en pasto. un bello río fugitivo entre meandros. a los lobos del porvenir. todas las estrellas de un cielo turbado. incierta. como una Vía Láctea que se esfuma lentamlente. no el Sol. y.

a pesar de ser hereje. se desgarró sin dolores. ' él. y. como todas las épocas de Incertidumbre. no sufrió las intemperies de aquel. EN LAS CIMAS l5 no dejó entre los muros de San Sulpicio.taocienciareligion. vacila antes de orientarse por entre los huracanes de la Impiedad. como no dejó nunca de ser religioso.org www. que hizo de la sonrisa un escudo. de aquel que lo escribió . oonuo en el alma . se encargó do bajar al Cristo del cielo. con más piedad.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que www. iluminado y amable. en su corazón . época. como el himen de una virgen. pero fué superior a lellos. vaga 14 VARGAS VILA y dolorosa.6 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO religioso. renunciando así a la Verdad. pero llevando consigo a Dios. y. lleno de placidez suntuosa^ y. y. todo es bello.gftaognosticaespiritual. en aquel estilo. su fe. prisionera de los dioses. desflorada por sí misma. que habiendo pe'rdido la Fe. inoonsistente y crepuscular. abandonó el templo. piajra erigirle otro. por la elegancia. sino su sotana. el encanto. todo lo demás del saccrídocio lu llevó consigo. nada es fuerte. extrañas morbosidades . no tuvo la burla de Voltaire. fué un jesuíta laico. Renán. por el temor de renunciar a la Quimera. ni la elocuencia de Rousseau.

el deber de mentir. el de Aiimatea. protestante. como toda alma religiosa. quedó siendo el espíritu más amable. tuvo en su juve. y más tristemente incierto. y lloró sobre él. y sofista. las purezas del cielo desierto. que adoran . que pinta en sus paisajes históricos.7 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO José. no le arrojó nunca su Razón. oliente a cinamomo. todos los bálsamos aromados de su estilo. copiando! en su serenidad. el resto de su vida. durante tres semanas. filósofo. de cuantos se encargaron de ilustrar y acariciar el alma inquieta y tormentosa de su tiempo en cambio. su corazón. y que yacen dormidos en un seno de montañas. que coronó con todas las rosas orientales de su fantasía. copian el cuerpo desnudot del Nazareno. www.taocienciareligion. más suavemjente luminoso. oomo un niño en el seno de su madre. él.org www. lo había bajado de la cruz . pero.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no tuvo tormentas. católico. durante veinte y dos años. retó16 VARGAS VILA rico. ella se adhirió siempre a un vago fantasma de Divinidad.gftaognosticaespiritual. él. comio las pupilas extáticas de una monja. es un deber de sacerdote. le sirvieron de sudario. fué como uno de esos largos galileos. arrojó a las fauces de la Impiedad.

no realizar. Jesús palidece. en donde como un ritornelo invariable. como el más leal de todos los suyos. como Litié. he^ chas ya rosas sin fragancia. necesidad de una adoración. dudó de la Libertad. al:) raza un cuerpo de mujer. fué su divisa. dudó de Dios. la amó con el amior ardientd de un novicio exclaustrado. y amó la Ciencia. porque fué el único en que tuvo pasión. pero no lo demolió. 18 VARGAS VILA dqspués de ese libro. el mono de Darwin. que era su ídolo. esplende. y ese libro queda. no afirmó ya.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Renán. y. bajo' sus cla:ridades inexorables.org www. y. contra ese libro. con su cesta de parábolas evangélicas. el cielo de Lamarke. que por primera vez. dudó de él mismo. dudó del Progreso. volvió ya en su vejez. se conformó con sonreirle. dudó siempre. como EN LAS CIMAS 17 quien canta su primera canción de Amor. Moisés queda atrás con sus bárbaras teogom'as.taocienciareligion. indagar. ¿y el Ideal? www. «El Eterno Progreso».8 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ntud. escribió su Avenir de la Scioice. él. y Chateaubriand.gftaognosticaespiritual. y. dudó de la Ciencia. y. suena el mismo adagio filosófico. contra su Positivismo. se borra en el horizonte. que enloqueció luego a Nietzsche. aparece en las selvas de la Prehistoria. contra su «Ensayo Histórico».

porque las sabia frágiles. un dios de uso personal. y las acariciaba con un gran amor.9 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO tm dios doméstico. como una águila flechada. fué extraña.taocienciareligion. porque la arrogancia dogmática. EN LAS CIMAS 19 un Poeta. fué un voluptuoso de la Duda. suceden a otras rosas en el seno de un jardín. como unas rosas. y unas nubes. se puso a soñar. fué el Poeta de la Historia. no fué un filósofo. en el espacio vasto de Los cielos. conuo Michelet. y. fueron www. dejó de afirmar. sobre todos los horizontes. cantando al Sol paradojal de la Esperanza. sin creer en ellas.org www. y sabía que en su corazón otras quimeras sucederían a ellas. suceden a otras nubes. por un Sileno reidor. el Profeta.gftaognosticaespiritual. y. y tuvo los sueños de un Platón. y. murió en él. como una alondra. lieclijo todo de elegajntes ductilidades.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . que se hubiese fundido en Epicuro. su gran delectación. qne cada uno inventa y realtza a su manera . en el sentido estrecho de la palabra. fué el Poeta de la Exégesis. suaves negaciones. y el Poeta se alzó del fondo de su corazón. y de la Indagación. su gran placer. que tenía la pasión de embellecer sus quimeras. a la amabilidad de su pensaüTLientio.

y que toda Realidad. y habría miierto de miedo. debía ser matizada. empequeñece la Vida. que le fué siempre tan amado. era feliz de eso. de escamas multicolores. sistemas personales.. que la Verdad. gustaba de prolongarlas indefinidíiimente. los tibuix)¡ne)s. el mundo. sabía. son quimeras convencionales. y. está en nosotros.. un juego de emociones. las filosofías.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .. le era casi indiferente. creador de hipótesis. como quien coloca naves de papel.org www. le asustlaiban. él. nos lo revela? las soluciones de las religiones.taocienciareligion. de las cosas. ora todo para él. las naves no volvían. nubla el cielo. decir Verdad metafísica. aquel pescador en el Misterio.. EN LAS CIMAS 21 el cómo. enviarlas lejos de sí. no anxaba sino los peces miuy delicados.. y. que caían en su red.10 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO siempre sondear en lo infinito. sobre las ondajS de un ríto. le parecía odiosa.. si uno solo. la Vdrdad unilateral. por aquello del «Eterno Progreso». el por que. los demás los volvía al mar tenebroso.gftaognosticaespiritual. y él. ¿es que la Naturalcz-a. esperaba que le volviesen transformadas en verdades. toda idea. de las cosas. porque odiaba toda realidad. es decir dos errores www. 20 VARGAS VILA para ser bella a sus ojos. hubiese mordido en el cebo de su anzuelo.

lo resulta también. y. no es un nauta. toda Verdad. de nuestro temperamento. en los ma22 VARGAS VILA res de los sistemas filos<5ficos. más que de su profundidad. enamoradas del cambiante matiz paradoja! .11 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ayuntados. aquel amador de matices en la Verdad. frente al tenebroso oleaje del Pensamiento. navegar como Renán. y eso repugnaba a sus pupilas. es errar.taocienciareligion. es un Artista. afiíTnar. no sabía buscar sino eso: el Matiz. sino un negro unifonme. como se tiene un Yate. es bello.org www. por haberla visto a través de nuestra P'ilosofía. no se hundió jamás en la Afirmación. EN LAS CIUA8 23 www. porque sabía. esquivando el único escollo que puede romper su nave: la Lógica. encantado del matiz de las olas. ¿agnóstico? le faltó el desdén. se puede tener una Filosofía.gftaognosticaespiritual.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . para hacer exploraciones por el mar de lo Desconocido. de una negrura aterradora. ¿ateo? le faltó valor. es decir. ¿creía él en lo divino? ¿tenía una filosofía? ¿fué deísta? le sobraba sed de indagación para ello. que allí no había matices. coimjo toda Filosofía^. es personal.

lo Bello. y de abonar con el estiércol cristiano-. en atacar. y no acertó nunca a separjarlas. representó. amaba el Mito convencional. no profesó ningún sistejmia. el Bien. la mente abierta a todas las ideas. no gastó sil dialéctica.12 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ¿ejncúreo? tal vez sí. de hacer de la Etica. nada más lejos del digmatismo que él. llamado la 24 VARGAS VILA Moral. no enseñaba. ni en defender doctrinas. como el cielo por donde pasan todas las nubes y no se fija ninguna. que uno y otro no acertaron jamás a definir. el ecléctico. no fué ¡adversario encarnizado de ninguno.) ¿pesimista? era demasiado amable. sino porque le parecía bello. el árbol de una vag'a religión. se sienten. fué un explorador. se conformó con exponerlas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . para tama tiniebla. insinuaba. y. la más alevosa de todas las pasiones: la Tolerancia. no www. la Etica.gftaognosticaespiritual. no porque le pareciese útil. por ahí. fué. buscó siempre la Verdad. colinda con Ruskin. en ese misniiO absurdo sueño. como la Estética.taocienciareligion. y. una rama de la Estética. tal vez sin creer en ella . le parecíiam una sola palia^bra. por aquello de que: (Dios es la categ-oría del Ideal.org www.

sino un reflejo de ambas. no es sino el charlatajiismo del Espíritu. ¿qué cosa es la Verdad? ¿no sería mejor decir que no hay verdadero sino lo bello? y. la Filosofía. y ser. donde impera la Belleza? ¿que no hay bello. sino lo verdadero? imanes de Goethe 1 EN LAS CIMAS 28 y. 36 VARGAS VILA una oveja que miicito su pastor. de cada uno. ¿ cómo puede un hombre. reinan en átomos. es toda la Belleza. y la Belleza que está en nuestro espíritu.13 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO se aprenden. como la Belleza se llevan en Sí. ¿cómo queréis hacer entrar esas deformidades. y lo dominan. nada. el Mundo.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la Míoraí. sigue en el www.gftaognosticaespiritual.taocienciareligion. ellas.org www. no es a nuestro ojos. ¿qué es la Belleza? ¿la sentís? eso basta. la Verdad. sobre nuestro corazón. y. es la sola Verdad. Hipocresía del corazón. gobernado ix)r ella? ese es el extraño caso de Renán. la Verdad. las cosas de esencia superior no se definen. sin embargo. no es sino la. haber perdido la Fe. ni nadie puede dárnoslas. y. en el mundo de la Serenidad.

yo no sé. esa virtud sacramental y ornamental. como aquel gargon hou^her. de la Historia. de mucha delicadeza de ánimo. que de interés. Renán fué un hombre desprovisto de la virtud pecórica del patriotismo. ebrio de sangre.14 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO llano las huellas de su fantasma. y llena el atardecer con sus balidos. tan querida a las alnias del montón. de demasiado buen gUsto. bastante fuerte para prescindir de esa virtud. era un hombre. que los profesionales del patriotismo decorativo y teatral. al juzgar esa Epopeya de Titanes. sin las violencias A'ulgares. EN LAS CIMAS 27 devorara nada. era el más bello espíritu de su tiempo. en su «Diario». que puso oomio una corona de estrellas.gftaognosticaespiritual. sobre la frente del cornúpeto.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . más carente de desinterés. www. Renán.org www. si cüinjo quiere hacerlo creer. para entretenerse en disecar héroes. suelen desplegar. en sus comedias. con que la externan los mediocres. Edmiond de Goncourt. la gloria de su nombí^. no creo la suya. que fué Hipólito Taine.taocienciareligion. a aquel Egoísta plácido. y. pero no pudo librarse de la tara morbosa del sentimentalismo. que todo lo que pudo arrojarle. amique debía sentirla. que fué la Revolución Francesa. fué su sotana hecha jirones. para mostrarla en esa epilepsia disgustante. no creo que el Minotauro de la Patria.

sus herejías contra la Iglesia. debiera algo. la virtud del Saerificio. odio a la República. de la Envidia vencedora. ¿saben ellos por ventura.taocienciareligion.15 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO un hombre. y del Odio ciego a toda superioridad. EN LAS CIMAS 29 establecimiento de una monarquía militar. ese reinado obscuro de la Inoomprensión asoladora. y necesidad de su . no podía amar la Democracia. no conoce sino al Renán de la «Vida de Jesús» estiglnatizado por los curas. más allá de los mares. un Genio verdadero. no pasó nun28 VARGAS VII. hacia el trópico.A ca de sus labios. y en Renán. la generalidad de las gentes. j restauración de los Borbones. han hecho olvidar sus herejías contra la Libertad. el prusianismo álgido de Hegel. como el rayo espiritual de su sonrisa. al cual la Libertad. mmediata destrucción.org www. y eso hace que lo^ crean un espíritu liberal. hace rcir. no puede ser demócrata. www. proscriptos según él. el Ideal Político de Renán ? oídlo. traducido al francés fué su Evangelio. sino por espíritu de Sacrificio.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .gftaognosticaespiritual. Renán reaccionario. por Ingratitud. de tal refinamiento intelectual.

que la sabia cólera con que la apostrofó al principio . fué más ultrajante. ante la sombra de un elefante conquistador. lleno de los prestigios de la Fábula. en ningtma parte. fuente de todos los males. que viene de muy lejos. gobernado por una casta de oficiales. fué como im monje sibarita.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la Ignorancia. alianza con la Iglesia. 30 VARGAS VILA es verdad. que en «Calibán www. que luego. el peligroso amor de la Libertad. y. para entregarle la instrucción primaria.org www. y de genízaros. por el espíritu religioso. la sonrisa de desdén. en libro algotro.taocienciareligion. lo obseisioffió sietmpre. sonriendo al pueblo esclavizado. con que hajbló entonces de la República. la Democracia ha sido más insultada. soñando con una Corte de Sofistas. supresión absoluta del sufragio Tupular.gftaognosticaespiritual. un César Sabio. supliendo en el corazón del pueblo. en sus «Diálogos» ensayó volver la cara al porvenir. pero.16 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO del tipo nobiliario de las antig'uas rehenanas. im pueblo de soldados estúpidos. nobles y letrados. por sobre todo eso. sueño de un Brahamjín opiatizado. para los de abajo. la Instrucción para los de arriba. el sueño de ese Imperio científico. y. hacer una casta intelectual.

el Exégeta.taocienciareligion. ^•ago e infecundo en filosofía. y del ático decir. se vengó. seniimental y arcaico en cosas de la Historia Contemporánea. ¿ cónijo negar. tomó toda su altura. tal vez. ese solo gesto. con todo el oropel de sus honores. que haya habida en los últimos siglos de la literatura francesa. y su estilo maravilloso. bastó para que ésta lo cubriera. fué a solicitar el voto nauseabundo de los comicios.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. su personalidad. el 32 VARQAS VILA más bello. es su ciencia de historiógtafo orientalista. reaccionario y voltaiio en política. ©1 antiguo enemigo del Sufi'agio PoEN LAS CIMAS 31 pular. Renán quiso aproocimairse luego a la República. y. www. para obtener una curul de senador? la Democracia. h-aiciéndose el cenobita de la exquisita gracia. no dándosela. muy cautamente. ese homenaje. a su superioridad.gftaognosticaespiritual. ¿hubo declinación de intelecto. entristeció sus viejos años. y lo que vivirá siempre para asombro de los pósteros. cuando Renán. derrotado en esa arena. se refugió en el quietis{mio político y literario. que en ninguno h'ai sido mejor pintada que allí? lejntamente. en ese crepiisculo luminoso. hecho. es frágil a esos respectos. y toda su amplitud .17 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO » y.org www.

que es por su naturaleza. este benedictino sin lasciviais. que se hace en ocasiones. que viniesen. lleno de una extraña poesía fatalista. y ternuras de aya. histonógraf. que atraviesan la escena.taocienciareligion. que se pliega como un peplum de luz. y se hace respirable. sobre las bellezas que describe. atraviesan por ellos. es la música de aquel estilo. es un gran Evocador.gftaognosticaespiritual.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . adquiere bajo su pluma. con que suele adornarlos. el candor siempre infantil. con la m^archa acompasada de un gran Poema lírico. como el perfume de un bosque de laureles. gravedades de abuela. los perfiles inocentes de un bello cuento. y. del mar plácido y lejano de la Muerte. cu)p estilO' es.0 tierno. acompañadas de una bella música. música que hace amable hasta el rumor dionisíaco de los pueblos guerreros. sin patetismo. un largo estremecimiento de voluptuosidad. tienen a veces. de las almas creyentes. la exactitud de sus paisajes bíblicos.18 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO estilo de extrañas suntuosidades y reflejos. sus narraciones. no quita nada a la sentimentalidad piadosa. y del perfume exótico de los jardines de Betania.org www. www. tiemblan en su voz. rarificaciones milagrosas. sin embargo. la atmósfera del pasado. como EN LAS CIMAS 33 de olas serenas. una atmósfera de hipogeo. las sombras augustas.

y no fabricó como ejlos. vago. 3 64 VARGAS VILA el clasicismo. como otros.taocienciareligion. es una cristalización. de ahí que. temeroso de sorprender al Evocador. fué mediocre. sin tocarlas nunca. su elegante sobriedad. retrospectivo y voluble. inmóvil. era caro a Renán. fué desde el primer n\otN LAS CIMAS 35 mentó. y. no cayó nunca en la suntuosa petrificación de los clásicos. a causa de su www. no fué. por el canto de sus sirenas . arrancadas a los brazos de una dialéctica muerta.gftaognosticaespiritual. se conservó ajena a toda estatificación .19 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO tan dulcemente monótona.org www. s\i prosa de espejismos orientales. si todas las otras formas de su pensamiento. vagaba cerca a las playas arcaicas. en él. En la» Cimas. han de morir rotas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . esas joyas matizadas de viejas pedrerías. y no vencido. su estilo. el Escritor. y tal vez por eso. que levantamos los ojos. de tendencia romántica. el Pensador onduloso y desconcertante. el Político. el prisionero de su propia perfección. si el Filósofo. encantado. y. inquietante en su placidez de estatua hindúa. la más alta culmiiiacióu de su época. llena de sortilegios encantadores. pero. como un viejo dios dormido.

20 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO fragilidad. no cotijOzco un crítico. por aquel genízaro de los sofistas. heridas de inflexible senilidad. y. TAÍNE Taine HISTORIADOR Nada detiene. esa prosa. esos no morirán. llena de la más deslumbradora belleza. es decir. ne íouchc pas la Reine.gftaognosticaespiritual. o arrastradas por el tiempo. que llegarían a imponer respeto.taocienciareligion. tersa y diáfana. su estilo. de los mediocres. que no tenga una pasión desmesurada de respeto y de veneración.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . con el rumor de su elegante eufonía. ese estilo. aquellos peregrinos del Santo Sepulcro. guardan las cenizas. un mediocre. que comparte con Max Nordau. Taine. hecho todo de matices y de reflejos : su prosa. el reino poco envidiable del odio al Genio. y llene el Mundo. ed dios. el cortejo extasiado de los admiradores de Taine . el pensaimieínto del Maestro. con una candorosidad y un fervor fanáticos. tenga cultivadores.org www. ha dejado de ser un apóstol y se lia hecho un dios. iridiscente. mientras la lengUa francesa. 40 VAR0A5 \aLA yo. si no pasasen a diario las fronteras del ridículo. parece ser la consigna www.

y no otra cosa. me complace enormemente este libro.. rompe la consigna. la obra de Taine. como historiador. precisamente. puede ser todo lo estimable que se quiera. y muy sincero. www. por el placer sc'r\nl. es abominable: faltan a Taine. ética e históricamente considerada. velando el cadáver de la suya. estéticamente hablando. del Instituto. fué el tan mentado autor de los «Orígenes de la Francia Contemporánea». se encarga de probar despiadadamente. y en un libro rmiy valie'nte. sobre aquel triste panfletario. y los hechos de aquella epopeya. de contentar a los partidos reaccionarios.taocienciareligion.org www. que Monsieur Audalart. o dicho sea mejor. quiere dar talla de historiador. no' puede ser un historiador. los elementos primordiales de su misión: altura de pensamiento.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . a los ojos asombrados de los pietistas del tiaiinismjo. cómo su Majestro CN LAS CIMAS 41 fué desleal y sin escrúpulos calumniando miserablemente los hombres.21 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de aquel imperio de hormigas. al cual. pero he ahí. Alonsieur Audalart. de Taine como crítico de la Revolución Francesa. viene 'a hablarnos de Taine. Taine. o mejor. grandeza de concepto. como historiador. cu}-ios sufragios codiciaiba. la admiración de los mediocres. porque es un crítico. y. pero. que viene a confinnar mis ideas. que eso.gftaognosticaespiritual.

su grandeza se lo impide. pero. pero no ha sido nunca crítico. Saint-Beuve. porque es el ladoi ruin de su talento . el crítico.org www. y la Crítica se excluyen. pudo encaimizarse en Víctor Hugo. yo. estén más claramente defin i doe?. como a la humanidad no le era dado nunca. Víctor Hugo. es el gusano de toda Gloria. lo inhabilita para toda obra noble. 43 VAR0A8 VILA SU lado de crítico. dará siempre admiradores a Víctor Hugo. el amor de la gloria.N LAS CIMAS m el proselitismo de la Envidia. la mancha con su baba. y será www. ha sido siemprc criticado.gftaognosticaespiritual. con Taine. no se ocupó jamás de criticar a Saint-Betive .taocienciareligion. ver un crítico de genio. no despro\isto de inteligencia. en que el mediocre y el Genio. el Genio.22 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO un difamador de la historia. el Genio. es el asombro de los siglos.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . coni¡o puede haber un crítico. ya que no puede devorarla. dará siempie discípulos a Saint-Beuve. que la de aquel caracol venenoso. se ve. no he visto otra lucha. el Genio. y aquella águila desdeñosa de las injurias del molusco. r.

yendo solo e inexplicable. a través de la eternidad. la incomprensión. no ver nada en el laberinto grandioso y obscuro de los seres y de los hechos superiores. con el vino de su iniquidad. estar privado de la admiración a lo sublime. a esa tragedia lumi44 VAROAS VFLA nosa y viwi. ese es su castigo. reflejada la esterilidad que lleva en su seno. sea el Hombre. que ha de romper el Misterio de los siglos. el amor a la Grandeza. la crítica. que es el Genio. para alzarse www..taocienciareligion. mientras el Hombre. es el reino de la crítica : la cecidad mental. de levantarse hasta lo bello.. una absoluta imposibilidad espiritual.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . cuando la crítica semi-articula en su dialecto enconado. cf trouve tout stérüc . una cofmipletai ineptitud moral. los fueros del mecanismo escrito. es ciega : va de Dan a Beersahrllc.org www. ver en todas partes. el pufismo imbécil de la Envidiai convulsa— madre de todas las abominaciones—no puede embriagar los hombres.gftaognosticaespiritual. que le impide ver el lado luminoso y grande de las obras y de las almas. el Genio dice la Palabra Mágica. y ellos tendrán siempre. no poder admirar.23 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la maravilla del tiempo. por la Revelación Vital de la Verdad.

a ras de tierra. sin convencerlos. el lado bello de las cosas que contemplan.gftaognosticaespiritual. les ha sido vedada. sino para las cosas pequeñas y rutinarias . las lejanías incalculables del Ideal. por aquello que está a la altura de su hocico. los posee como www.taocienciareligion. que le impide ver. se diría que los profesionales de la crítica. EN LAS CIMAS 40 una miopía.24 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO hasta lo heroico. los asusta. e incapaces de percibirlas. todo esfuerzo hacia la altura los fatiga. los asorda. el gnio profético. su Etica y su Estética. su toipeza de vacas ciegas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y abarcar o percibir. porque la facultad del vuelo. y tienen una pasión de rumiantes. el gesto épico. tienen el horror de las cimas. tienen la facultad de mirar. todo lo desmesurado los indigna. esca46 VARGAS VILA pan a ¿u vista. no les permite ver más allá de los lincamientos materiales de las cosas muy cercanas. pero no tienen la facultad de ver. lo sublime. lo que de grande hay en los fastos o en los libros. no tienen ojos. se conforman con negarlas. la pasión de lo mediocre.org www. escapa a lo limitado de su comprensión. las grandes líneas lejanas de un hoiizonte mental. sin deslumhrarlos.

y no sufren de ese dolor. más profunda y más espesa. es decir. los críticos. porque lo comprenden. tienen una misma talla mental. lo admiran. levantarse hasta él.. que la que rodea a aquellos que están pnvados de los ojos materiales. los liga a un solo juramento: el horror a lo grande. ¿podría darse mayor tormento?. e-so no puede suceder a los mediocres. tienen ese castigo. y su admiración es.gftaognosticaespiritual.org www. los CN LAS CIMAS 47 une. no poder admirar. porque no logran tampoco. sorprenderse ante los esplendores remotos que irradia el Genio. que les \áene de su pnopiai pequenez. es una orfandad de luz. 4S VARGAS VILA la envidia. les ha negado ese exquisito y alto placer del deslumbramiento. y la idolatría de lo convencional : que es el solo culto de aquellos geómetras de lo inútil. los avecina. la avara naturaleza. el hombre mediocre. el lugar que www.. ocupa en ellos. desde sus cielos poblados de visiones.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no poder gozar el más puro goce intelectual que puede ser concedido al ser humano. una fraternidad. los llenan de un regiocijo cájididpj y admirativo. su mutua mediocridad.25 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO una fiebre .taocienciareligion. y la obra mediocre.

pero. su desesperación. la obra de www. no por agresiva. los misterios invisibles. su rastrera procacidad. sus mil ojos fosforescentes las ven. el Genio. no ha demolido ixada. y les produce goces bastardos. ¿no se indignarán contra ellas?. no fué. que tienen la perversa intensidad. y.taocienciareligion. y las grandes obras: es su homenaje. si un topo pudiese escribir. se enriquecerían con las elucubr? ciones de aquel enemigo natural del Sol. no las comprenden. de todo goce solitario. ante la/i realidades vlsiblco. de igualar. la crítica. con los ojos cerrados.gftaognosticaespiritual.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . deja de ser conmovedora. los anales de la crítica. los irrita contra la cosa incomprendida. estéril como una muía. ensayando todos los géneros literarios. y. llevando una cauda de siglos.org www. esta imposibilidad de comprender.26 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la admiración debería ocupar. se ensaña en insultar los grandes hombres. los encoleriza. no alcamzó a ser sino ese producto inferior de la literatura: un crítico. pasa como un cometa desorbitado. la crítica. es decir. es inmóvil. frente a la Revolución Francesa. y no pudiendo entrar en ella. no ha fundado nada. que es a lo que quiero referirme aquí. Taine. EN LAS CIMAS 49 vi\e perpetuamente. los insectos. se vuelven contra ella. miran las estrellas.

no logra guardar su secreto. creyó sepultarlos bajo sus diatribas. porque el colorista admirable y muKn la» Gimai. que es el alma de este libro.gftaognosticaespiritual. Taine. se eclipsa ante el reaccionario.— 4 50 VARGAS ViLA sical. el ídolo orgulloso y miserable.taocienciareligion. si no fuera una obra culpable.org www. donde todo es falso. ai el valor de admirarlos. pide a su adorador el sacrificio de su honra. que no tiene smceridad en nada. sería una obra despreciable. www. la idolatría del Becerro de Oro.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . en la pompa de aquellos ditirambos contra la Gloria. ni siquiera en la cólera. libro mediocrísimo y encolerizado. él. que hay en él. que es el culto imperante allí. amenazante en su somnolencia mentirosa . inverecundo y sobornado.27 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO 'l'aine. la codicia. difamador de la Revolución y calumniador de sus grandes hombres. dispuesto a tiiunfar acariciando la cabeza de la reacción. no logra ocultar su escolia. no tuvo EN LAS CIMAS 5l el genio de comprenderlos. y el mentido historiador hizo este sacrificio al ídolo que no conoce la piedad. bajo el manto del estilo sutil que lo decora. y. hasta el estilo. no soporta que se le oculte. ni arbitrar el espíritu mercantil que lo anima.

tiene el aspecto siniestro de un perro de verdugo enloquecido al olor de la sangre. el último de aquellos grandes calumniados. hizo un hbelo.org www. él. aullando en tomo a los cadalsos. valía más. para cortar el cuello a la Verdad . en los labios ardidas por la di\'ina sed de la Verdad. no tuvo nunca la aristocracia del espíritu. el sagrado amor de la Justicia. que hizo de su pluma \ma hacha. lo que salva y que redime.28 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y sin embargo. no logm ser. www. porque fué incapaz de comprenderla. que se empeña tanto en hacernos comprender el espíritu de la aristocracia. una gran cantidad de charivaresco. que hace explosión.taocienciareligion. sin dejar de ser clásico. fué incapaz de hacer justicia a la Revolución. fracassi ruidosamente ante la Posteridad. renunciando a toda forma de Equidad. que aquel escritor estipendiado. que pugnan por imponerse. de lo que otros habrían hecho un poema. y. no pudiendo elevarse hasta la Historia. esa sed. con más pasión que talento. y. hay en este Torquemada del reaccionarismo. se arrastra por las cloacas del dicterio. su impertinente persiflagpy carece de elegancias. cuando' quiere ser irónico. bajo las austeridades pedagógicas. que no se apaga jamás. sino burdamente cínico. permaneció vulgar.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .gftaognosticaespiritual. por52 VARGAS VILA que le faltó.

de retórico a sueldo. es inofensiva. no revelándose a sus ojos. él no sabe www. y por eso aircce de grandeza. no lo redime de la bajeza de sus ideas. si son hechas piara denostar las grandes acciones? S4 VAROAa VILA de] gran drama. sin dejar de ser miserable.org www. la belleza de su estilo. y. no logró nunca alzarse hasta la Elocuencia. niáj cólera que talento.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . sin dejar de ser siniestra.taocienciareligion. y la gloria se vengó de su mediocridad. por eso. como todos los que quedan dentro de la vulgaridad. hay ea ella. carece de franqueza. porque alzándose hasta la Belleza. apenas si se piensa en la grandeza de su prosa. lleno de impudencia.gftaognosticaespiritual. la sublimidad . en el despotismo de su odio. odió con un odio cafre. y. hace olvidar la superioridaid de su estilo. EN LAS CIMAS 53 SU maldad.29 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO a pesar de su bello estilo. ¿qué valen las bellas palabras. lo hace capaz de bellas frases^ pero no logia hacerlo capaz de un bello pensamiento. no supo ver sino el crirnen. ante el horror que nos inspira la bajeza de su pasión. no sabe alzarse nunca hasta la Justicia. su entusiasmo ficticio. y. se muestra admirable. y. la inferioridad de su criterio.

www. la misma pesantez del paquidermo. no sabe asir.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pero lleno de solidez brillante. semeja el dorso pasoso de un hipopótamo. visto bajo el sol. un libro entero. no los ve. y él tiene en su espíritu. se cree dispensado de tener ideas. su carrera de elefante en furia.30 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO acumular. es en todos sentidos. lo fatiga y no lo elevaí. una alma refractaria al vuelo . es siempre un libro de cierta rareza.taocienciareligion. vistiendo las pasiones más pequeñas. habría hecho ima bella obra. se le escapa. tritura lo que debería juzg^ai^. son muy raros. pisa los acontedimáentos. cubriendo el vacío de Las ideas con el brillo de las paradojas más absurdas. con el ropaje de las palabras más grandes. es más rara todavía. pero ima platitud tan menesterosa como ésta. de lo que un hombre de más talento. los historiadores de genio.gftaognosticaespiritual. y en su largo lamento cronológico.org www. y a calumniar los hombres con método. dado a defoiraar los hechos con ferocidad. el sentido profundo de la Revolución. sino ruinas. el alma de los acontecimientos. su estilo sin alas. por el solo mérito de tener pasiones. y. EN LAS CIMAS 35 y hace una enorme diatriba. llenas de un extraño lirismo reaccionario.

para extremar la crueldad de hacer más visibles sus erroires. sino sus odios. cuando ellos no tienen vasto. puede desgarrar la vida . de un niño destruyendo la máquina de un reloj. y tratar de las vastitudes de la historia. no fué con fango del Nilo. y para explicarlo.org www. hablando de los hombres de la Revolución. el fracaso de los que se empeñan en escribir sobre grandes cosas. para reconstruirlo. frente a cada gloria. de todias sus pasiones. para juzgar los grandes hechos. Robespierre. tienen el encarnizamiento. con un alma pequeña. es necesario tener grande el almia. que se construyeron las pirámides. eso le faltó a Taine.31 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO tal vez a causa de su excepcional bajeza. y. www. no les presta sino su odio^ para abrumarlos con él.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no basta tener grandes las pasiones.taocienciareligion. de los cuales la grandeza. no puede crearla. el escalpelo. pero tienen también su in56 VARGAS VILA competencia. y decapita. ninguno halla piedad ante él. CK LAS CIMAS • 57 V monta la guillotina. uno a uno. los grandes hombres. es. no desarma su rencor. y. pero.gftaognosticaespiritual. los análisis a lo Taine. tiene la triste habilidad de silenciar sus virtudes.

¿qué son ante sus ojos? criminales enloquecidos en una orgía de sangre.gftaognosticaespiritual. y siempre por su enormidad . sus injusticias. pérfido. Jos excesos de la Revolución. bajo el man58 VAROAS VILA to suti] de la ironía.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . nos dejan perplejos a veces por su bajeza. no le perjnite ser la voz de la Historia. su criterio. calumnia sus intenciones. en las revoluciones. y se conconia con ser la conciencia de una secta. o banal. escolástico y ruin. la mueca aterradora de su época. si no puede silenciarla. lo que no comprendió nunca. sino para ser ingeniiamente perverso. ¿de qué los culpa? de no haber sido bastante razonables para www. se empieza por reformar. he ahí. cuando no calumnia sus acciones.32 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Mirabean . la mente obsesionada de Taine. Marat . se conforma con mutilaila. cuando criticó a los hombres. y se acaba por destruir.org www. de ocultar a veces su disgusto. él no sabe. Dantón . y no deja de ser brutal. y puso en el rostro de sus tribunos. y donde les halla una virtud.taocienciareligion. de ese arte del historiador.

burlar el esfuerzo. después de la derrota. no haber tenido como su corazón.33 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO evitar el martirio. por toda nonna el miedo y el rencor. eso no le importa. haber muerto. 60 VAt«AS VILA Fcr más cruel que la suerte. esa es. que no tuvo nunca valor. y que el verdugo . después de ser cortada por el hacha. insultar el heroísmo.. su misión. para buscarlo.gftaognosticaespiritual. sino contra las cosas inermes. con énfasis. todos los sistemas pequeño». j desgraciados de aquellos que no han vencido www.taocienciareligion. silbar a los vencidos. he ahí.. y a los otros. aplica a los j^randes hombres de la Revolución.org www. y C\ I AS CIMAS 90 que no j>erdonó a los otros. esa es su gloria . y antes bien. haber sidoi bastante audaces. que hayan fracasado con generosidad. a los ojos de esa alma de crítico. Taine. no es juzgarlo con razón. profanar la cabeza. para empequeñecerlos: critica a los unos. y bastante valeroso para sufrirlo.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el crimen imperdonable. es 5U solo fin. aprovechar su fracaso para hmidirlos. o hayan muerto con heroísmo. haber fracasado.

vWe aun la Revolución. se puede ser así. para deducir pequeñas consecuencias. Taine se excede en eso. tocado del tic analítico. las ideas se podan y no se extirpan. comprando delatores contra la \ irtud.org www. aun la más pequeña. buscador incesante de hechos pequeños. tiene el odio de la Libertad. en las bajas satrapías. abusa de su talento hasta EN LAS CIMAS 61 degradarlo. www. su lema. banderillas a los caballos de los héroes. se hace epiléptica. basta para exacerbarlo.taocienciareligion. y. sin peligro. en este sentido.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . severo sin piedad. exúbera la literatura. sabe añadir a su ferocidad. a los furgones de los muertos: con una alearía de juglar profanador. al ver que con el patíbulo. espontáneo. y efe i-ves cent e. es un buscador de alfileres en la noche. y hace del oro de su estilo. al ver que las ideas no se guillotinan. cuando se es cómodamente injusto. y que muertos los revolucionarios.34 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO I ese es. viendo que no puede devorar la^ doctrinas . la cólera de Taine. y se divierte en poner con ella. se encarniza contra los hombres. un uso semejante. y cualquiera causa. al que hace del oro real. y. queda anonadado de cólera. un sentido macabro que desalienta. no es sin embargo.gftaognosticaespiritual.

sino el contendor de la Revolución. qu« es Luis Blanc. no es el historiador.taocienciareligion.org www. o algo más triste aún. las terribles profundidades psíquicas. por la auspncia de toda razón. 62 VARGAS VILA tal es el espíritu pequeño. carece de esas facultades maestras. que no sabiendo separar los hombres. que hacen tan deliciosos y tan vivos los cuadros revoluciónanos de un Chamfort. en aquel Mago evocador. EN LAS CIMAS M SU platitud sin entusiasmo. aquel gran Poeta de la Historia que fué Michelet . el Príncipe del Anáhsis . no sabe de la gama lírica. de un drama histórico . por debajo de toda ponderación. de la malicia. en el cual. y los acontecimientos.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . con la cual musicaliza la tragedia. que hacen de Quinet.gftaognosticaespiritual. ignora los matices suaves del sarcasmo.35 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sino un metafísico brumoso. despliega una ineptitud. su espíritu sin ductilidades. www. y sin penetixición de ese libro. y sin horizontes. La ausencia de toda justicia. se agrava aún más. el difamador de ella. es incapaz de levantarse liasta la alta y serena conciencia que ilumina los más sombríos paisajes do la historia. ruin. no sabe sondear ni reproducir. de la fina ironía. Taine. cuando trata de juzgarlos.

cuando quiere ser irónico. que sería capaz de apuñalearse el corazón. una emoción noble. es paquidérmico. y. cuando siente que ha cedido algio a la Equidad. semeja. todo en él.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. y. es insensible a toda admiración. enjaezado para una fiesta . avaro de entusiasmo. si sintiese en él. es de una brutal idaid espesa. como toda alma mediocre. 64 VARGAS VILA son simplemente agresivas. su alma guijarrosa. www. en su prosa lapidaria.gftaognosticaespiritual. de un bufo tan brutalmente grotesco. toda sal áticii.36 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO su mediocridad de académico dogmático. como todo escritor artificial. que parece la danza de un oso ebrio. martirizado por la fusta de un gitano. pero no la siente jamás. fué negada a las labios. dictador de apotegTiias vacíos. y a toda piedad. y se enooleriza consigo mismo.org www. bruscas. traiciona sus emociones. no logra alzarse del bajo nivel de sus pasiones. insincero. o no ha sido bastante injusto con la Gloria.taocienciareligion. cubierto por las ^alas suntuosas de su estilo. sin lágrimas y sin corazón . sin llegai' siquiera a ser arisLofanescas . recias. se ve. sin «spíritu. a la plumia de aquel hombre. el elefante de un Rajah. RUS burlas.

ni aun en los muertos. indica bien. de más abyecto. su odio a la Libertad. y. como dolorido de aquel gran sacrificio de su parsimonia . el crimen de tener genio. aún dándolo. que sólo alcanza a ver las botas de los héroes en marcha hacia la Gloria.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . www.taocienciareligion. juz£u ¡aa Cimat. la animosidad de Taine.— 5 66 VAROAS VILA gándolos tan laidamente por lo que hicieron. como por aquello que dejaron hacer.gftaognosticaespiritual. reviste caracteres inverosímiles. es todo lo que yo he visto. por ser artificial y comercial. desconcierta y enfada al crítico miope. que rompe todas las perspectivas. contra los hombres de la Revolución. que aquellos no eran de su misma raza moral. que demuestran su inconsistencia. como todos los escritores entregados a halagar a las reacciones. y forCN LAS CIMAS 65 nías inusitadiis. sin los grandes resplandores de genio. al mismo tiempo que de más disgustante. separa los hombres de los hechos. no prescribe jamás ante este criterio implacable. por la misma fuerza de su violencia.37 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO es más que parco en el elogio. que no perdona la gloria. que los escritores sinceros. ponen hasta en sus errores. permanece rencoroso. la rabia de Taine. Su talla.org www. desapiadada y tri\ ial..

escribe así la Historia. es un Fouquier sin valor. sin defectos. así como a un hombre a quien se lleva a fusilar en la noche. toda reaccionaria. y sólo logra envilecer un talento. su estilo. en ese tono. ocasional y raro. EN LAS CIMAS 67 cuando un hambic. de sus miras. su rígida inmovilidad tum^ bal. e^ una ejecución.taocienciareligion. su filosof^'a.38 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los aisla. es el único género de libertad.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . cada página suya. que no supo levantar a la altura del asunto. sirve admirablemente a la bastardía. tiene la tersura inhospitalaria del mármol. se cree uno obligado a preguntaxse.org www. no las ataca abiertamente. no logró disminuir la Gloria. su pureza sin cajor. deshonrándola. pero tiene taimbién su peso eaitorimie. qué misión deja a los gacetilleros adocenados que calumnian a tanto por centavo la línea. pero sin noblezas. de un escepticismo católico.gftaognosticaespiritual. del Marat. sin respeto y sin noblezas. hay en Taine. pero de un Mamt. que no le repugna. y. en los bajos fondos del diarismo estipendiado . enemigo de las ideas de la Revolución. este Tácito escamoteador. locamente encaiTiizado contra los muertos. porque no conviene www. sin probidad. para ultimarlos. ser brutal. y.

allí. no logró calumniar sino su talento. y ese método le fué fatal . huelga el método para exponerlas. los acontecimientos. vence a la equidad. cree romper el sortilegio .taocienciareligion.gftaognosticaespiritual. como en aquel libro no hay ideas. www. pero se encarniza contra los hombres que la representaron. por la necia pretensión de hacer temblar de horror a la posteridad. a falta de la dignidad. 68 VARGAS VILA en él. fingen la indignacií'ni. FN FAS CIMAS 69 calumniarlo todo.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. si Swift. caricaturizados en perspectivas absurdas. no hubiese sido un hombre honrado. es lo único que allí tiene talla. sus odios de folicular. que habría firmado^ Swift. no siendo sino un estercolero de pasiones. sólo existen medios para hacerlas estallar. y fingiendo ser severos. rompiendo los ídolos. son altaneros a falta de ser altivos. no hay metódico sino la Calumnia. hasta el horror.org www. son simplemente perversos.39 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO a su interés bastardo. porque queriendo calumniar la historia. hace de aquel libro un panfleto vergonzoso y vergonzante. es el único método de Taine. y la devora. la ferocidad. privado del criterio del historiador. no tiene sino el instinto del denunciador. deformados con un furor demente.

escrito para deshonrar a tantos grandes hombres. es el último castigo de un escritor. de todos los oprobios de su libro. he ahí. hasta en su instinto. justo castigo de haber estado por debajo de su tarca. que es augnsta la Soledad. hasta a su propio talento.org www.40 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO queiiendo caricaturizar la Gloria. no ha logrado sino hacer odiosa su propia pequenez. ese panfleto. no logró deshonrar.gftaognosticaespiritual. donde se insultan todas las honradeces. sino a uno. solo un hombre. y tal ha sido el castigo de Taine. AMIEL Amiel LA SOLBDAD Y. www. mostrándose inferior en todo. ser inferior a todo. no queda en pie. allí. no ha logrado mostramos sino la caricaturización de su propio espíritu. no se sacrifica sino una. que no fué gran. empeñado en hacer odiosa la grandeza de los otros. queda sepultado bajo 70 VARGAS VILA aquella montaña de acusaciones : el acusador. sino el de haberlo escrito. conservándose únicamente a la altura de su corazón. queriendo despertar el horror.taocienciareligion. la de Taine. murió devomdo por el desprecio.de: a Hipólito Taine .com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

los cárabos. la Soledad.41 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO como la angustia de los grandes crepúsculos. os llena de pródigas fecundidades. La vibración voluptuosa de la luz.gftaognosticaespiritual. el éter amable. y la tristeza de los grises caminos en la Noche. es alzar su tienda. bajo el cielo desnudo. 74 VARGAS VILA el Solitario. todo el encanto del Presente. entra como un lexSn vencido en la Soledad. traicionado por sus pasiones. a la sombra de las alas de los astros. de sus cóleras. resplandece del encanto de vuest ro Pensamiento .taocienciareligion. no se orientan hacia la cima luminosa . en el mismo rayo del Sol. entrar en la Soledad.n a ella violentamiente el vuelo rectangular. sólo las águilas dirige. y todo el misterio del Porvenir.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . lleno de una blanca luz de aurora. lac fo linas suaves de las nubes y de las FN LAS CIMAS 75 www. ¡ay de aquel que no halló el camino de la soledad ! ese no hallará nunca el comino de su Libertad. guarda todo el olvido del Pasado. prender su corazón. en los mismos desiertos de la aurora.org www. desarmado. bajo el beso nupcial de te estrellas. el profundo valle. en la Soledad.

y ve. la Anxbición. los dardos de los antiguos combates.42 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ondas. en esos como jardines de Arniida. y. como un sudario. en la miel de cuya boca.gftaognosticaespiritual. como una sinfonía de estrellas. VARGAS VILA las ondas luminosas de sus sueños. en cuyas alas zun> ban^ todas las melodías del Sol . y el Deseo. el recuerdo. clavados en sus flancos. 7r. goz-a en arrancarse. ese mutilador del vuelo. van en la noche descabellada. acarician vuestras ideas. deslumhrando por el resplandor de sus soles interiores. queda atado a un tallo de lotus. se hace entonces la medida de nuestra Impotencia.taocienciareligion. que la sangre www. de soles. pierde el poder de atormentarla. que retratan su inmóvil esterilidad . la Esperanza. la Vida.org www. les dan forma de aves. sagrado es el retiro. arrastra la blancura de sus sueños. el Hipocrifo funesto. que se ham abierto en su corazón. }•. y. y. el Solitario. de esos muertos que aun hablan. uno a uno. ebrio oon el perfume de los rosales. yace opiatiziajdo con un j>erfumie de geranios. de flores.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . liban los pájaros del Ensueño. y se mira en las olas quietas. se ha hecho un gran cisne candido. ese corcel alado de la Fantasía. que prisionero en el lago del Olvido.

pero en cuyos www. que no implora. los suspiros. y. el Solitario. una ventura sin alarmas. tan serena y tan tierna. la Soledad. llenó su corazón de las calmas austeras. si el supremo consuelo de la soledad.43 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ha dejado de correr. que antes agitaban su pecho. y del Olvido. que no llora como los otros amores. secó las fuentes del cobarde llanto. y. tan melancólicamente bella. yace amortajado. todo eco murió en su corazón. sino para su nuevo amante. apenas si los oye. el Dolor lo ha abandonado. los acuerdos cantan la canción de los dolores vencidos.gftaognosticaespiritual.taocienciareligion. en las ramas desnudas de los árboles . ya no inclinan sus copas munnuradoras. y. como las melo^ días del céfiro. que no gime. ¿ dónde están ? han muerto. los viejos Sauces del Consuelo. busca las lágrimas en sus ojos. sobre él. corona el epitalamio de ese Amor prodigioso y soberbio. que no tienen poniente ni confines ? en las sombras demasiado lejanas de la V^ida.org www. EN LAS CIMAS 77 ¿pai-a qué.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ya no vi\e. y ve qtie el Sol de la Serenidad. como una rosa ajada por el Sol. bajo los largos velos púdicos del Silencio'. y. su corazón también.

el Solitario. y engendra sin deseo. contempla la imagen de su propio Yo. vive de la contemplación armioniosa de su propio corazón. en medio de los lises rígidos del Org"ullo. de la Sei-ena Contemplación. domador de los mundos.taocienciareligion. que no sieiiten ya. y. teniendo sobre su seno una águila domada. agitando las ondas del Enojo. éste amante de la Noche. reflejarse engrandecida en el espejo taciturno.org www. sobre la cima. que cub: en la tumba de tantas cosas.gftaognosticaespiritual. ante la sombra furtiva. las entrañas pútridas. lento. des. fuerte para engendrar generaciones de dioses. el oriente de la risa. y sus ojos se hastiaron del asqueroso homiigueaniiento de los seres . que rueda bajo sus pies. sepultadas bajo el movible lago de aquella Soledad . ceirados los ojos a los paisajes del mundo exterior. el Solitario ama sin amor.44 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO 78 VARGAS VILA labios.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . CN LAS CIMAS 70 donde la Vida aíice. se deslizan apenas los humanos ruidos. sueña sobre las minas venturosas de su corazón. la necesidad de las caricias. en las aguas quietas del silencio.^ r ganó imie sus ojos. porque el soplo boreal de la Verdad. ha mueito para la vergooizosa mendicidad www. en ese iVbismo. y. no dibuja el juego de sus nubes escarlatas.

com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . dejando aitrás la Mda.. libre. y sus labios sin lujurias. para sus sueñios. como un tapiz de nubes vencidas. s. como los astros. las muecas repugnantes de la ambición. lejos de las odiosas batallas de Los hom^ bres. y como los vientos. se han hecho estéiiles. www. el Solitario entra libre en el mimdo del vuelo. única dispensatriz de caricias sin bajezas. pasa a sus pies. corona de sonrisas su frente y hace nacer un astro 80 VARGAS VILA en cada punto. la maravilla de sus más altas creaciones .taocienciareligion. el toibellino de los huracanes. que hace temblar la frente. de los más altos monte. después de haberle dado. tan alto. donde antes nacía un deseo. que ha de acariciar sus plantas. lo ha adormecido con las suyas. y. la dulce y clemente Soledad. el Infinito no tiene ya fronteras. mataron en los suyos la torpe Sed de los ajenos ósculos .org www. de su horizonte. como una crisálida en pedazos. en la majestuosa claridad de su Amor. así está en la serenidad de sus esferas. ante su ojos.gftaognosticaespiritual. y. la Soledad. y despojado del amor. los flancos de la Vida..45 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de los besos. le entrega todaí la virginidad de sus praderas .

y. toda pasión gue lio sea la de la Soledad. en el bosque taciturno.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . de haber matado en Sí. donde hizo a los nuevos dioses. ni otro culto. lo vieron entrar en la Soledad. Bn Ui Cimai. que ese culto inmortail de la Beilleizai. cuyos brazos sin turbaciones.— 6 82 VARGAS VILA ciiyos ojos sin renoores. el sacrificio de su corazón. haciéndola ajena a todo deseo.gftaognosticaespiritual. en su alma divinizada. a la diosa intangible. llena de la supreinja alegría de su Obra. ya ao tieiiie otro aicin que poseerla. cuyo corazón sin angustia. y entró a la sombría selva. Y. la Soledad. Henri Frédéric Amiel. y lo poseyeron ooimo un amor.org www. para alzar este gran templo de su nuevo amor. www. que hacen un casco guerrero. astro-humano entró en su plenitud. en el seno de su madre. vencedor en su abrazo supremioi. sobre la frente de la Belleza.46 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no tienen ya eco. dormida como un niño. las rosas áureas de una tarde que no tuvo poniente. el Enigma Meditativo. EN LAS CIMAS 81 la Obra. castró su alma. todo fué demolido por su mano. para eso desertó del mundo. que no fuese el de la Contemplación y el de la Meditación. él. las dos águilas de oro. para eso. fué eso : el Solitario. se le ofrecieron como un refugio. la Soledad.taocienciareligion.

gftaognosticaespiritual. no fué el Solitario Absoluto. y es poseer a Dios» y. Amiel. después de haber retratado el silencio. y. pero. la mano que le hería. oscurecidos por las alas de Dios. y. con una pesadumbre de Fatalidad. todo culto envilece. todas las cosas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pasnron ante sus ojos. brota de su corazón desolado. estupefacto de sus grandes paisajes interiores. se asemejó mucho al estercolero reverberante de Idumea. el de la Divinidad. su fastuosa soledad.org www. Amiel. no osaba mirar frente a frente. lleno de una majestad druídica. a ese aforismo consagró su Vida. que pesa sobre ellos. por eso. porque se empeñó en tener el fantasma de Dios. EN LAS CIMAS 83 porque a causa de esa. «no hay sino una cosa necesaria. dijo Amiel. más resignado que Job. 84 VARGAS VlLA ¿de dónde pues. entenebrecidas por la visión fatídica de Dios. y de suntuosas decoraciones mentales. el terrible fantasma que se había creado. por compañero.47 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la fuente del Encanto. hacía el gesto de besar con tristeza. prostituye. el Solitario Perfeclo. viene el encanto de Amiel? ¿de su religiosidad? www. tan llena de maravillas psíquicas. y llega hasta nosotros.taocienciareligion. no interrogaba a Dios. y.

ni estos grandes prácticos de la Soledad. viene de ese coro de armo-nías interiores. o Senencour. cuando pasaron bajo ellos.. impregnadas del pei-fumc.48 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO no. que parece una trasfusión. y. fué un Pascal. viene de su Sinceridad. hospitalizados en la vaga quietud de las lagunas. su encanto. sin tempestades. viene de la Tristeza tenebrosa y tiolorosa que llenó su corazón . como Chateaubriand. haciendo cantar los lirios adolescentes.gftaognosticaespiritual. sin amarguras .. y los nenúfares. retratando sus ramajes. un Leopardi. de esos diálogos íntimos. cómo una ánfora de lágrimas. que él vertió sobre el mundo. esa es su enfermedad. sin lasci\ias. viene de esos éxtasis visionarios. Amiel. dieron nada a sus meditaciones www.taocienciareligion. de su diafanidad espiritual.. un Rousseau.org www.. una dilución de su alma en la luz. EN lAS CIMAS 85 viene. que pasa por los pasajes de su alma soli! I I taria. que pasan por sobre todas las cimas. que les dieron los cinamomos de la Meditación y los rosales del Ensueño.. y hacen sonreír todos los cielos. ni los grandes teóricos de ella.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .

y. sino www.org www. no encuentro de común entre ellos. Í6 VARGAS VILA están ausente Dios. el rostro indiscreto de la Posteridad. yo. y apelaba a clla^ como el Supremo Tribunal. la fascinación tenebrosa de Leopardi. del filósofo. y el Hombre. creía en la Posteridad. porque sus notas.taocienciareligion. escribía sus angustias para Sí Mismo. le fué superior en su «Zibaldone » porque aquel solitario.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . erudito y rencoroso. no escribía en presencia de Dios. se le ha comparado con frecuencia a Maurice de Guerin.gftaognosticaespiritual. porque del «Zibaldoni» de Leopardi. no esiaban destinadas a la divinidad. como no habría desnudado su pobre cuerpo deforme del cual sentía vergüenza. Amiel. que había de casar la Sentencia. ni a la publicidad. es superior a la suave y dulce fascinación de Amiel. escribía. no desnudaba su alma antes los otros. Amiel.49 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . mientras ellos llenan todo el «Diario» de Amiel. como una casa «agradable a Dios» y para «vivir la vida eterna» que es el fin y la felicidad suprema. Leopardi. sin temor de ver retratado sobre el lago de sus auto-confesiones. a que lo condenaron sus oointemporáneos . él. solo Leopardi. ni para ser leído por los hombres. del artista y del santo. del Olvido.

el miisico exquisito de la Soledad. antes que él Oberman. el uno de la Poesía. de peligros. ni aun después de él. fué el virtuoso de la Melancolía. un tan irresistible encanto. Juan Jacobo. y. habían cultivado esta zona triste de la auto-contemplación. Maine de Birin. una tan rara fascinación. y Rene. y toda la Biblia de la Meditación. ¿quién con más amor lo practicó. como de colinas muy lejana5.taocienciareligion. melancólica. él. reside en él. «una nueva manera de ser triste» y antes bien.gftaognosticaespiritual. la más honda. pero. ¿fué un Poeta? su estilo de suaves ondulaciones. Amiel. de que habló Heráclilo. vistas en el cr^úsculo. dado al cultivo ^de sus jardines interiores? fué. que este Benedictino laico. y.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . www. no inventó como Chateaubriand. tan llena de prestigios.org www. hizo de la suya. y el otro de la Filosofía. el trovador del Misterio. ^ VARGAS VILA aquel «verse vivir». que hayan visto los hombres. de su propia Soledad. el Kempis. porque eso fué Amicl en todo: un diletante . ha sabido dar. la más bella manera de auto-visión. a este va^o e indefinible ensueño. nadie antes que él.50 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO EN LAS CIMAS 87 el lado de diletantes. la más trágica.

y se complacía. de aguas fuertes. con la más peligrosa. abriéndose en el fondo turbado de una decoración de ensueños. la Voluptuosidad Intelectual . como alumbrados por un Sol de Otoño. con un temblor de ala. anímicos. en mirarlos. todo hace de él un Poeta. música de sus palabras. el Poeta de la Soledad. que envolviera los campos todos. de fuente glauca. de la Melancolía. por la cual pasa el soplo de un vértigo trágico.org www. proyectó en su horiz^onte los rayos azafranados de su alucinación. www. llenas sin embargo de una armonía desesperada. la consoladora. con livideces metálicas. cootlO' nimbadas PN LAS CIMAS 89 de un ámbar fluido.taocienciareligion. líim^pidos en su tristeza luminosa. en una lluvia de oro. y la más vehemente de las voluptuosidades. vivas aún sobre la plancha. acremente impresionistas . desflorando el Silencio. la pureza diáfana de su pensa^niento. oon una voluptuosidad de sibarita. corriendo en las soledades taciturnas. su voz. la calma florescente de sus paisajes. las prosas de su dialéctica.gftaognosticaespiritual.51 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los hiorizonteis de su visión. lo que llamó Nerval.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . en aoa|riciarlos. privadas de todas sonoridades. los contornos subtiles del Ensueño lo encantaban. el negro soJ.

creía en Dios. en el esquife de ópalo del Silencio. soñador axangíie.os de sus sueños. y sus palabras bordonean. que un cielo interior. se ve. el único compañero de su Soledad. en voz muy baja. y.gftaognosticaespiritual. y Los gritos de Job. atravesó el mar de sus quimeras. y lo ungía muellemente con sus manos dolorosas y graves. salían de él. no habla. cubrían de tal manera los jardines íntimos de su meditación. sentía subir las grandes olas del deseo. devoró su vida. trazando curvas de ámbar en el topacio de la tarde pálida. y al suave esfuerz-o de sus remos.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .taocienciareligion. si no se habla. un Job. para aliviar su corazón inquieto. soñador crepuscular y tímido. sobre un prado de jacintos. del fondo de su corazón. se poblaban de perlas las riberas. ponía en él. que ocultaba www. presencia el \T. el árido mal del Enojo. con la pasión atribulada. morir en braz.ielo de esas imágenes suaves. como el de una bandada de ánades. vencido. el bálsamo de la plegaria. como abejas enamoradas. dialoga con su propio corazón. que apenas se le veía bajo ellos. y.org www. y fué como un tábano prendido al corazón de una flor. coronados de rosas. lleno de maravillas. KN LAS CIMA^ 11 del que tiene miedo de perder.52 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO M VAÍ0A5 VILA los follajes taciturnos de su alma.

tenía conciencia de haber faltado a su Destino. de su ascetismo. y eso lo torturaba. ¿fué que no se conmovió nunca. como el Rhin. canta el amor. las tormelitiais. ante la 92 VARGAS VILA arcilla luminosa y extática. como todo Poeta. de las margaritas en flor. mi pequeño hilo de agua desaparecerá sin ruido ».gftaognosticaespiritual. en este grito sollozar toda una vida fracasada? ¿no soñó nimca con la gloiia? sí. la llama ardía en su corazón. que no pudo hacer florecer jamás. como la suya.taocienciareligion. www.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ¿pK>r qué no realizó su sueño? porque fué incapaz de tocio esfuerzo. y. que se llama la absoluta Serenidad. y lloró sobre su corazón. tampoco. y decía «yo acabaré en la arena. para tan pequeño resultado!» ¿no sentís. en su prado sin ternuras. y esa canción hace falta a ese jardín en duelo. se disolvieron en éxtasis. y por eso estuvo privado de ese gesto de los dioses.org www. tN LAS CIMAS 93 y. gemía : «i tantas promesas. atomientado.53 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO su lepra bajo el manto de oro. en una vida tan estéril. que es el cuerpo de una mujer? sin embargo. la fuente de los recuerdos no murmura.

faltaron tempestades a su Vida.org www. www.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . lentamente insonora. la intraducción de Sí Mismo: tal fué su angustia. y fué devorado [xjr ella. como un lago muy hondo. la de este mutilado del Esfuerzo. pero ¿cómo triunfar. sin peripecias. espantoso. no careció de grandeza y de profundidad. sino para inmortalizar su vencimiento. como el curo de un teatro griego. vida. ignoró el triunfo. si no luchó? el laurel es amargo. 04 VARGAS VILA Poeta. por e»o le faltó grandeza.gftaognosticaespiritual. pero esa su monotonía asoladora. fué de un trágico mudo. y. una tragedia. esa aunjargura le faltó a sus labios. y.54 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la inaipacidad de la acción : tal fué su mal . monótona en su Dolor. no escribió su «Diario» sino para dejar al mundo el boletín de sus deiTotas . la lucha de una alma contra la impotencia de actuar. perdido en las montañas. solitario que devoró su Soledad. la lucha entre su potencia de Ideación y su impotencia de Acción : tal fué su vida .taocienciareligion. su musa no le dio magnas alturas.

como la de Amiel. que fué.org www. no supo ÍLXundar. no hcimíos sentido que nuestra vida. sino el rosal de su Melancolía. más que todo. y murió sobre él. como un pájaro. que según su propia expresión «no vino nunca» EN LAS CIMAS 05 extjtificado en el Ensueño. y. se envolvió en su duelo. todos sus combates. avoyando su vejez sobre su Soledad. en su tristeza.55 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y. que nos viene de la obi*a de Amiel. fiuctuante y tenebrosa. fueron dentro de Sí Mismo. se reservó para un porvenir. ¿quién de nosotros no ha vivido un momento la Vida interior de Amiel? ¿ no hay en aquella alma.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . 96 VARGAS VILA todos hemos besado un día los labios mudos de la Esfinge. en un junco florecido. esa tristeza bella y seductora como unos ojos de mujer. y. y. en la penumbra de Sueño y Vida. www. a la orilla del mismio Abismo. y hemos interrogado el mismo Misterio. la fascinación. siquiera sea un minuto. fué inconsolable. en su enorme poder de irradiación y de atracción. radica toda. muchos átomos del alma nuestra? todos nos hemos detenido.taocienciareligion. toda la historia de su alma. cuántos de nosotros. de no tener esa amargura.gftaognosticaespiritual. se hace estéril a causa del Amor al Ideal?.

era coino él. entre esos dos seres. que les viene de la impotencia de toda violación.56 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO el contagio de Amiel. ¿quién no ha visto flotar su propia Imagen?. la más amorosa fraternidad de almas. Tal vez. por exceso de respeto al Ideal. poseídos de la misma debilidad moral. como el de Hamlet. todo esfuerzo heroicoj la misma sensibilidad morbosa.. que si leéis ajootándiolos «los Grains de Mil» o «El Pensaroso» de Amie]. Sisifos infatigables. armonioso y preciso.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tenía el gusto de la plasticidad verbal. el mismo don del análisis.org www. os veréis obligados a oonfcsar el más estrecho parentesco espiritual. de Sully. está en nosotros..gftaognosticaespiritual. buzos incansables. sería con Sully Prudhoimne. descendiendo eternamente al fondo de su propia alma. y los escrúpulos leales de los que no han llegado a la libertad del Genio. aguijoneada por la sed de la especulación filosófica. cargados siempre www.taocienciareligion. ese profundo y doloroso escrúpulo. para. el más perfecto parangón de Amiel. y las «Vaines Tendresscs». tan scinnejantes entre sí. en el lago tenebroso de sus infinitas melancolías. que los hizo inútiles. I EN LAS CIMAS 97 eran dos sensibilidades enfermizas. y. subiendo y bajando a los abismos de su corazón.

los paisajes tentadores de las cosas espirituales. lo hacía refugiarse en esa zona neutra.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .57 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO con su misma pena. pero nada lo rompía . el contemplador extático de su emotividad. ante los huracanes del Misterio. era como un cristal sonoro. de una engañosa fragilidad. que manaban de lo más hondo de su corazón.gftaognosticaespiritual. playa de esclavos. que se llama la resigriación . y empeñado en ver mundos subsecuentes más allá del horizonte final www. de sus sensaciones.taocienciareligion.org www. oyendo las límpidas fuentes interiores. porque no la halló nunca dentro de su propio seno. porque Amiel. lo obsesionaban. buscaba la calma en el seno de la Naturaleza. cualquier soplo bastaba a obscurecerlo. j las calmas acáEN LAS CIMAS 99 riciadoras de ultratumba^ na alcanzaban a serenar su corazón inquieto. como de las de la desesperación .— 7 98 VARGAS VILA tante. fué eso. su corazón. esa sensibilidad de la conciencia que le imjKídía la serenidad olímpica. el disecador censan las Cimas. tan lejos de las playas de consuelo.

lo hicieron inhábil para todo lo que no fuera mirar en el abismo misterioso del corazón. y triste como él. agonizó y muiió sola clavada en la cruz de su Ideal? bástanos amar esa alma ^que palpita en sus libros. su resplandor. grave y calmada. que no sufrió los espasmos oorivulsivos de la pasión.org www. de la locura de vivir. pero no saben cantar ante él. debemos compadecer esta existencia triste. de un doc^ma musical . que tuvo la consistencia rítmica.taocienciareligion. dispersó su alma. que no tuvo las energías divinas del Amor. pero tu\'0 la prueba a que el Destino somete los grandes inmortales.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .58 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de los sepulcros . las lágrimas hacían un arcoiris de 'Esperanza. su claustración fría.gftaognosticaespiritual. son conK) las alondras. y seguir el vuelo de sus sueños. anuncian el Sol. como un corazón roto que solloza aún. en las borrascas que pasaban a lo lejos. su grande alma. su amor a las abstracciones metafísicas. el aislamiento. en horizontes -donde sobre el ritmo blanco de las ideas. y. las hace enmudecer. abramos los ojos sobre las desiertas www. no tuvo la gloria. que huyendo las borrascas del mundo. 100 VARGAS VILA esos seres. amablemente desdeñosa. y.

amaba. se unen en un solo beso. STENDHAL ^^^¿^^^'^^^^^^^¿^^¿^^¿^i^C^ Stendhal LIBROS DE AMUK Se dice generalmente. con toda la voluptuosidad de su sibaritismo? no creáis en el clnisaiDo de Stendhal: es el gesto de su sensibilidad desencantada^. oigamos en el fondo del nuestro. a él. aquella del ángelus. que no sólo no era Poeta. 104 VAROAS VIL A ¿cómo negarle una abna de poej:a.gftaognosticaespiritual. como la que ponía en amar a sus queridas. en aquel Sileno conquistador. y los cuadros de Correggio.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . oomo para llorar la muerte del Sol . llena de una vaga y dulce tristeza. sin embargo. esa hora delicuescente y crepuscular. llorar su corazón. por sobre todas las otras horas del día. se deleitaba en ellos. en que los cielos y la tierra. que amaba la música de Cimarosa. ese hombre. sino que era antipoético. y. como un perfume obsceno. son las cenizas de sus más bellos sueños realizados. con una pasión tan grande. lo que os arroja al rostro.59 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO vías. que recorrió este solitario extraño. más que el www. de Stendhal. y. y. que ocultó su dolor como una virginidad.org www. de angustia.taocienciareligion.

debió ver en ella su propio rostro. y. extraído de lo más hondo de un temperamento.taocienciareligion. eso es. en el fondo de sus libros. forzando al Escepticlsimio.60 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO alma de Don Juan. duerme la angustia de Byron. su epicurismo. el mal de Werthcr. un credo personal. aquel diletante avaro de expresión. un hombre como él. y tenazmente triste.org www. pero no lo dirá. su propia imagen. sino el sistema nervioso de cada filósofo. ¿fué un filósofo. yo dije en alguna parte. es decir: su propio temperamento. como en el fondo de una alucinación . a hacer guardia a su Dolor. pero para ocultarlo. exquisito www. eminentemente carnal y lascivo.gftaognosticaespiritual. reprodujo. Stendhal. hará el Mefistófeles convencional. ¿ qué podía ser sino un filósofo epicúreo?. está en él. como todos los grandes escriCN LAS CIMAS 103 toros. fué refinado. tan así. que no hay sistemas filosóficos. aun sin quererlo. en el fondo de su Amor inagotable? I es el beylismo. si así pudiera llamarse. me auto-cito. la cabeza cortada de Julián Sorel. una doctrina ? tal vez. sobre su cuello de Fauno. U)fy VARGAS VILA y. la filosofía de Stendhal.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . tal vez le hacía sentir el frío de la guillotina.

Las proporciones de una doctrina. tan a menudo descoi^oeido. como todos los enamorados profesionales. la divisa de su Genio. cambió su campo de observación y miró tenazmente en el corazón turbado de los hombres. en las mujeres que amaba. en la aridez de su obra. fué una especie de Alcibiadcs. como no domina ningún imperativo categórico. que le venía de su lado de artista. que huyendo siempre ante nosotros.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y desilusionado en su empeño. en hallar una alma. de la cual se propuso hacer un sistema. candido. ennoblecido por una melancolía elegante. tal fué sin duda.gftaognosticaespiritual. se abren raramente. el escepticismo de Hobbes. se empeñó siempre.org www. puso música. sicólogo. sin belleza. y de dialéctica. a las cuales. donde las más bellas rosas de Arte.61 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y triste. venido al mundo p ira fundar el más www. Taine. y de su Vida. corre al fin a refugiarse en las estrellas. como todos los cazadores de esa mariposa de luz. por profesión y por aburrimiento. EN LA-^ CIMAS 107 y. fracasó en su empeño.taocienciareligion. pero no logra dominarlo. en Stendhal. «la caza a la Ventura». era una manía. y al cual debemos las más bellas páginas sobre Arte italiano. con la' impudicia habitual a Los imitadores . toma en Stendhal. después. como para embellecer su soledad. el analitismo.

aqompaña a Dios hasta la puerta. empeñándose en tomar por movimientos de su corazón. y para esa pasión: PN LAS CIMAS lOií y.62 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO deplorable de los snobismos : el de la Sabiduría. es eso: el dios de los snobs. escrita por un diletante de genio. renunciando al bárbaro placer de hacerlo expulsar por sus lacayos.gftaognosticaespiritual. como todos los gestos de su diletantismo de salón . lo que Stendhal será para siempre. la biblia del Dilectantismo Filosófico. pero. inorgánica. mirando su propio ombligo. ou II est méchanh y. es por su caremciaj de cohesión. y en efecto. para aquellos que no lo tienen. él. mo II nexiste pas. se absorbió en su cullo.org www. con esc dilema. es: el Evangelista del Amor. comiO un faquir. su ateismo en frac. es seductor. ¿por que expulsa a Dios? porque él. le da el misterio y la majestad de un dios indio.taocienciareligion.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . en las espaldas. y aun de trascendencia. él consumió su vida. en su Pagoda. no vivió sino en esa pasión. y Social. su snobismo hertnético. en mirar su bajo vientre. su obra fragmentaria. en puridad de Verdad. azota la sombra de Dios. de esa pa sión . es malo. 108 VARGAS VTLA y lo expulsa. como aquellos. los diarios ímpetus de su www. muy culto.

digno del Decamerón. escribió el «Amor». rígida como un teorema. como una cristalización de su vida.gftaognosticaespiritual. que el Amor existe. él. de ese Sileno semidesnudo. frágiles y tantadoraSj un diálogo de Platón. lio VARGAS VILA pero. que así amaba el Amor. no lo6 envidió. para dejar pasar. como todos los grandes espíritus.para los pocos. él. y. lo amó con una pasión candida y triste. ese filósofo. en su prosa escueta. www. en la única parte. ese culto de su sensualidad. él. hizo de ese libro. ocupado en leer a un coro de mujeres. I se hizo a un lado. escribió.63 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sexualidad . los mediocres. me es muy grato.taocienciareligion. no \ cortejó la canalla triunfadora de su tiempo. y. antes aplaudo. ames de ser precipitados por la roca Tarpeya del Olvido. y para Los mejores. no había de amar también el Arte? y. l)a voluptuosa actitud. que hace radicar el Amor. y lo vivió. porque me enseña a despreciar mucho. i cómo un hombre de genio.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . comentado por Bocaccio. no critico. todas las filosofías. y.org www. COI riendo a ser coronados en el Capitolio del Suceso. yo. lo cantó sin adornos. apno mucho. ebrios de sus fáciles victorias.

como desaparece un Sol suntuoso.64 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO presintió su triunfo lejano. desciende al sepulcro. como Esquilo. no han nacido cuando la injusticia clava al Genio en una cruz. al cual no amaba. los que han de hacer justicia al Genio. en el incienso www. y lo \'engó. gran país aquel que ha perdonado al Genio su desprecio. al rostro de su patria. Merímée 8 US CAUTAS Cuando.org www. AlCUIMEE Fn laí Cima$. él dedicó la suya.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .taocienciareligion. lo fitr luippfj fnr : a la Élite. un grande escritor. Milanesey> Milán era su patria de adopción . el Tiempo. que habiendo dedicado su obra al Tiempo. y profetizó el medio siglo de eclipse que había de envolver su Gloria. no le perdonaron su Genio. ya que sus contemporáneos. dio cuenta del FN LAS CIMAS 111 Olvido. que tu\o el \alor de escupir desde su tumba. y a los mejores. yace en un Cementerio de París. con esta inscripción italiana : «Qui (jiacp Arrifjo Bci/lc . lo ha vengado. y la Élite. su desprecio. a los menos. cargado de años y de gloria. ¡gran ílombre aquel.gftaognosticaespiritual.

son incansables. yaciesen inertes. no hay famacista anónimo. veras efigies de seres insignificantes^ merced a lo cual.gftaognosticaespiritual. en cualquiera forma calcárea. y los Gobiernos. estorbosas. y. inmóviles las voraces mandíbulas y mudas las gargantas.65 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de oro del Crepúsculo. o flebotomiano rural. se hace en torno de él. que no alcance el beneficio de legar a los pósteros la imagen de su Vanidad.taocienciareligion. 116 VARGAS VILA y. a quien no se decrete la inmortalidad. las Municipalidades. o burócrata EN LAS CIMAS 117 arcaico. como si la Envidia y el Odio. piadoso. que se diría fen'iente. que sube de esa tumba. es el tropel gozoso de los apologistas. que es la Muerte. como una nube de langostas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . alzada sobre un zócalo. para el aullar siniestro. quienes rompen el silencio de ese suave sueño sin voluptuosidades. o molde www. un vasto silencio. adonnecidos por el Perfume de Gloria. el que cae sobre esa tumba. no se trata ya de las canonizaciones oficiales que llenan los jardines y los malecones. falso filántropo ruidoso. de malas estatuas.org www. sobre los jardines pacíficos que duermen bajo los cielos. no hay gloria municipal. no son ellos. en eso de decretar bustos y estatuas .

que estaba habituado. para dispersar al viento los más íntimos secretos de un corazón ^ue debía ser sagrado. cual si ])retendiesen aún. habría osado publicar esos secretos? ¿por qué muertos ellos. el gesto ejifátioo. en su graciosa majestad de ídolos de terra-cotta. para modelar el busto de los héroes. hablo de esa neo-manía chacalesca. la arcilla divina. e hidigna enoiTnieniente a la Gloria. y veterinarios. que viene a husmear en las tumbas. ni contradecir. de esa delación postuma y cobarde de los secretos de un hombre que no puede ya defenderse. drogueristas. ni explicar la verdad de su pensamiento mutilado. no es de esa profanación necrófoba. se perfila bajo el cielo. que había hecho del bronce.taocienciareligion.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . a ver en el mánnol. para enriquecer herederos ávidos. www. en sus sueños sin vibraciones. que yo quiero hablar. ¿ quién viviendo ellos. hablo. la carne de los dioses. pero entristece enormemente al Arte Escultural.66 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de ::inc barato. violar una urna.org www.gftaognosticaespiritual. tendiendo su mano. se adquiere ese derecho. estatuificados. de lus graiulrs dioses electorales. hablo de la publicación de la «Correspondencia » de los grandes hoonbres desaparecidos. eso encanta. ozando en 118 VARGAS VILA ellas. y. a los herederos de los filántropos.

a una alma que ya no amabais. con el nuevo día. rendido de emociones. y enviasteis como una flor. refugio.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. como un espía vende las confidencias de un vivo? el billete perfumado. aquel L>iro. a la mujer vencida. la intensa y fugitiva ventura. cuando su carne desnuda se abrazó a la vuestra. que hacéis a un amigo. envuelta en las penumbras del lecho. que escribisteis. a un ser muy querido. o de piedad. a una pobre alma vencida www.taocienciareligion. semi-desnuda. recordando los ritmos heroicos de una bailarina. para pagar con ese engaño. ya que no era posible hallar consuelo. el grito de desaliento que se escapó de vuestro pecho. recién desnudada del guante. el grito de indignación. que venden las confidencias de un muerto. que dormirá todavía en los terciopelos espléndidos de su reposo. os arrancó. que 120 VAROvS \ILA OS dio. que fué derecho al corazón de un amigo^ buscando en él. escribís. de una bella mano de mujer. o almigos indelicados.org www.gftaognosticaespiritual. como un sol. EN LAS CIMAS 119 el pei-fumc exquisito y raro. que dijisteis. la dulce mentira. en que fatigado de una ardiente noche de placer. y. que un tiiunfo inmerecido. la confidencia picaresca y pueril. que pairee guardar aún.67 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO editores sin escrúpulois. tras de los cortinajes de la tarde.

fragmentos de vuestro genio. exTN LAS CIMAS 121 Clisándoos con él. tm día. la abeja ática. aparece. de naufragios. que deberían morir en la intimidad en que nacieron. aquel. apenas cerréis los ojos... y. de no poder satisfacer ese día.. viendo el fatuo candor.. el pequeño grande hombre. dscmtialdos.68 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . el billete que escribisteis al casero. al lado del verdadero grande hombre. su voracidad de niinotauro. dándole en hipoteca. o en el tapiz maculado de sus prosas de libertos. algo de oro.. en las penumbras del teatro. en que solicitasteis de un judío avaro. con que las bailarinas creen fijar su gesto para la posteridad. que escapándose de vuestro corazón. con la misma ingenuidad infantil.org www. mientras su recuerdo desaparece.. que hay en todo escritor. que ha sido.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . las disputas con vuestros editores. que creen dejar su nombre a los futuros.taocienciareligion. de ciertas libélulas de la celebridad. todos esos pequeños gestos de amor.. de angustia.gftaognosticaespiritual. en las alas de talco de un mal verso. devorados por la sombra.. serán buscados. catalogados. colmientados y publicados. oon eil infaimie fin de enriquecer. para www. fué a bordonear en el cristal de la lisa. vuestra Gloria. cadenciosamente con las alas curvas de sus cuerpos.

ni que profese un culto. para fines de Librería.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . es una violación y un impudor.\ I. envilecida. con tendencias a sicólogo profesional. eso pienso hoy^ viendo mutilada. por aquel filósofo de antecámara. y académico pedante. sofisticando en rohe de chambre. AS ciMA<> 128 ¿que Prospcr Meriméc es afectado? ¿ qué pasó por el mundo con una máscara. bajo las apariencias de un Maestro de la Acción? convenido.69 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO hacerle sombra. defomiada. viveur y dicha rachón funcionario palatino. un merimeísta enrayé. la Correspondencia de Prosper Merimée. ese Sigisbeo del Segundo Imperio. en ropas menores. 122 \ARÜA5 \1I-A eso he pensado siempix^.org www. este epicúreo de antesala. y de su espíritu sagaz de observador frío. no: pero me duele ese ultraje al autor de «Carirrien» y de «Colomba» . ocultando su ateísmo frÍNolo. viendo publicada la «Correspondencia^) de un gran escritor. no que sea yo.gftaognosticaespiritual. ¡qué enorme atractivo el de ese ironista www. sobre el seno de sus queridas descotadas. pero. corno hay tantos. feliz de su doimieisticidad no me seduce. a pesar de su prosa castigada. no me atrae. y. la exhibición de esta gloria.taocienciareligion. r.

no había sido bautizado. si no la hubiera entregado en forma de cartas. lleno de delicadezas. es un cínico letrado. prendida en el rosal de la Ironía. era una abeja zum^ bona. no era el águila de Heráclito. que fué el argucista entre el Ser. él. y por eso. que es la entraña del Hombie. de ser el mismo. y el Parecer. cuya mediocridad. un gesto hereditario. su madre hacía ostentación de ella. llegado a la Negación. que extiende sobre el hom"bix3 sus alas tenebrosas. una cortesana. hizo de la Fortuna. i' I del cual se ignoraría el alma.s. no exenta de insolencias. la Plumana Bestialidad. era en él.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .gftaognosticaespiritual. que hace de su intuición un escalpelo.org www. su impiedad. pero.70 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO lúcido. fué muy poco y pareció mucho. Mcnmce es un Ideófilo. era un Idcófobo. para poner al desnudo. nada más lejos del Genio. que lo indemnizó con sus 124 VARGAS VIL A favr>rc. a las mujeres a quienes entregó su cuerpo. un cortcsaHio de la fortuna de los otros. le venía de raza.taocienciareligion. que este hombre del triunfo fácil. esa su Incredulidad. • ¿ es un pesimista ? pas du tout . el. por el exceso de su www. como Napoleón.

decía.. que en alnxas más elevadas. cortesano feliz. sino una pasión .taocienciareligion. amar a César por sus vicios. su vida fué una pose. no tuvo que mirar. la incredulidad. se disuelve en una acre y tempestuosa Piedad. que no sabe enfurecerse.71 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO sensibilidad. en vez de fortalecerla . la de la Voluntad. sino 120 VARGAS VILA para devorar sus salvadores. traicionado al fin. no fué en él. frente al farseísmo moderno. él. le inspiraba el justo desprecio. no tuvo el alma bastante fuerte.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . vividor indolente y lujoso. practicó la rara y exquisita aristocracia. tan rastreramerite perversQ : conociendo al Pueblo. y a www. que es la única racional y posible.org www. ese rebaño. fué un observador atento y despiadado. agriaron su alma. sino dentro de Sí Mismo. un don. y la lanzó con un gran orgullo. lo que lo hizo cruel? tal vez. una vez más. y permaneció siendo tierno. para alzarse EN LAS CIMAS 125 hasta el desdén. sin tener el valor de confesarlo. y cortejado. eso prueba. no le amó. la pasión de la venganza.gftaognosticaespiritual. ¿fué el desengaño. que para despreciar al hombre. curado de la virtud del Entusiastnio. que su escepticismo fué una máscara^. quince años de un amor..

admirara también a San Pablo. que quitando la máscara. se vería. no fué un calumniador del Hombre. ¿ qué tiene de extraño que Merimée. él sabía. retrospecti\' o.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . del charlatanismo. sin embargo. él tenía. privado de oropeles . lo que son esos charlatanes mendacei ¿. el pequeño Napoleón.72 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Bisimarck. no ha hecho mejor el monstruo. adornando sus ídolos. cogidas en un estercolero. y hacía bien. no creía en el Progreso. sin otra elocuencia que la del foete. como es en Sí : monstruo y fatal . debía llevarlo naturahnente hasta Joseph de Maistre. ese verdugo www. y. y bárbaro ? esa admiración. que admiraba a Bismark. sino. sus servidumbres mentales. sino más astuto. que fué una especie de Bismark. entre sus cortesanos. que inspiran a todo hombre superior . aunque fuese con flores. lo contó. pues. no ya entre sus subditos.org www.gftaognosticaespiritual. él. la idea racional. de los conductores de pueblos. a esta falsa Esfinge. por su taileinto. el mismo rostro del EN LAS CIMAS 12^ Hombie primitivo y bestial. porque tenía necesidad de disculpar. pero rudimentario.taocienciareligion. y eso. la llamada Civilización. que lo mostró. veía acaso.

que degeneró luego. fué a veces incurable de trivialidad. y los cuidados íntimos del asco en la fémina ? era superricial. como todo libertino. en un Brantome de los salones de las Tullerías. que transfigura las almas. por creer a Dios malo. y de sus dani:is de honor. en asuntos de pasión. se ocupa de la higiene. y por imitación . un Stendhal de contrabando. fué aiiti-püetai. como todos los profesionales del amor. sino por creerlo inútil. creía en el despotismo de la Ciencia. envejeció. y esa exquisita voluptuosidad del Dolor. con qué escrúpulo. en lo cual hacía muy mal.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no era ateo. ¿no veis. en lo cual hacia muy bien. para ser un gran pensador. tuvo el culto de la frivolidad.org www. para desflorarlos en los encajes y las blondas de la Em^peratriz Eugenia. como un espécimen raro de la crueldad Inerte.taocienciareligion. 128 VARGAS VILA y. como Stendhal. le debía ser muy grato. hizo de él. Merimée. tristeza de ánimo.73 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO teórico. como había vivido.gftaognosticaespiritual. por imipotencia. y cultivó EN LAS CIMAS 129 esos rosales. su amistad con Stendhal. entre mujeres www. se reía de las metafísicas. le faltó profundidad.

del Verdugo? dije mal. abrumado de distinciones y de anos. el conde Joseph. sin fuerzas ya para reir. se es verdugo. del Verdugo?. era esto último. no vivirá acaso mucho. del amigo del Verdugo. como filósofo. como un falderillo que supiese raciocinar. ni siquiera el collar.— 9 DE iMAISTRE De Maístre CENTENARIO He aquí que ha tenido lugar la «/apoteosis. porque tuvo el de la Legión de Honor. se pasó toda su Vida. y del beso de nna playa con el miar.org www. pero \i\irá siempre por el perfume de sus cartas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . o verdugo por inclinación. tuvo simplemente el corazón. de Maistrc.gftaognosticaespiritual. no tuvo la mano de un VerdugK). inmortalidad de un celaje sobre el monte. pero con valor bastante para no llorar. a quien me refiero. nada le faJtó para eso.taocienciareligion. 134 VARGAS VILA www.74 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y entre enag^ias. en el corazón de las mujeres. y de sus libros. En las Cimas. se refugió en la muerte. reclinado sobre el cual. por profesión.

la odiaba con el odio de un Diplomático. con el humo de sus batallas . entre otras cosas : üLes Soirecs de Saint-Fetershourg» . en ese caso. se hizo escritor. hasta de ser heroico. el conde de Maistfe.org www.gftaognosticaespiritual. que decía: Moi je pends toujours. el ciiterio del Conde. las ideas. como el de un juez de su terruño. de diplomático sin dieta. y salió en campaña contra el Corso Aventurero. que inEN LAS CIMAS 135 fcstaba la Europa. tuvo la pluma. es capaz de todo. no pudiendo decapitar los hombres. todo lo que fuera liberal.75 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO a falta de hacha. a causa de ella.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . piamontés. y no sabieindoi qué hlaicer de su librea. tuvo por la Revolución Francesa. el conde ahorcaba mentalmente. no carente de elocuencia. rocalloso y rencoroso. a quien no han pagado su sueldo. libro brutal. y. y. se encargó de decapitar brutalmente. et ne me trompe jamáis. y creía no equivocarse nunca. lleno de anfractuosidades. el conde escríbió.taocienciareligion. era expeditivo. uno de esos odios. ya sabemos que un diplomático. se hizo un uniforme de Granadero del Dicterio. que a fuerza de ser vehementes. www. tienen el aspecto de ser nobles . y.

es eso. sólo p|aira insultar sus conquistas. para que los franceses.gftaognosticaespiritual. él deiclaraiba.org www. no era un francés. y no perdonar jamás el beneficio. los que gustan generalmente como escritores. pero mereció serlo. termina por equivocarse siempre. que la Guerra.76 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO y. porque la generosidad. es de origen divino». no tuvo. hacía bien. y el Veringo. olvidar la afrenta.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . porque si no. seguro de gustar.taocienciareligion. el conde no tenía un gran talento. de^sde luego que creía en Dios. para saber que no son los hombres de gran talento.. sino dos divinidades: la Guerra. 'que colmo la de los rfeyes. y por eso escribía. ni másj ni menos. pero tenía el bastante. razón de sobra. de aquel que ejscribió en su lengua. y contra los franceses. con www. he ahí por qué los franceses han celebrado su centenario.. con el furor de un alemán. ¿contra qué escribía? 136 VARGAS VILA contra la Francia. celebren el centenario. nadie defendió estas dos ideas. el coride de Maistre. porque escribió contra la Francia. EN LAS CIMAS 137 y. <ces divina» y que la «institución del Verdugo. ¿ cómo iba a amar estas otras dos divinidades subalternas?. el hombre que cree que se equivoca.

he ahí porqué laj P^ rancia.. de la Academia Francesa. defendió con gran calor. tiene senderos ocultos a las miradas de Los hombres. he ahí por dónde. y Mon138 VARGAS VILA sicLir Emilio Faguct. debe ser un gran consuelo. todos resultamos héroes. el Heroísmo. como todos los desintereses de la vida. es siempre heroico. sin saberlo. esta frecuencia irrazonada de celebrar los centenarios..com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .77 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO más calor. que los hombres. tiene además su forma heroica. sino el heroísmo de haber nacido. ha hecho su apología. hay que hacer una justicia al feroz defensor de estas dos bellas instituciones sociales : él glorificó la Guerra ! pero no fué nunca a ella. ya no celebran en esos centenarios. que la vida se ha hecho de tal manera insoportable. ha celebrado el centenario de Joseph de Maistre. eso da a sus ideas.gftaognosticaespiritual. cierto tinte de desinterés encantador. como la Providencia. www. y. el cadalso. es.org www. y. pero no estuvo nunca condenado a muerte.taocienciareligion. que el Conde Joseph de Maistre. p'ara los que aspiran a esa revancha postuma. como el hombre de Moliere. porque eso de alabar instituciones que no nos amenazan. pero.

taocienciareligion. la asumalidad. en Tolstoi. de los desiertos rusos. y de la Soledad. y que buscando siempre la última. de la Notoriedad. llamado. que como www. enamorada por igual.78 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO TOLSTOl — ^^•^'ATSwA' Tolstoi SU OBRA La Te^ralidad. es decir la humanidad. fugitivo de la ermita familiar.gftaognosticaespiritual. como todos los problemas de la fisiología. ha logrado descentralizar de su radio de acción. por un esfuerzo violento y anti natural. este Cakya Mouni de la estepa. hacia la Idealidad. el Hombre. esta alma de Profeta chino. que es la forma verdadera e invariable por lo cual científicamente explicar y clasificar ese problema fisiológico. 142 VARGAS VILA este dios Pan.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . la Teatralidad. 'se había de tal manera extraviado. desvirtuado. colocándolos en las movedizas y falsas perspectivas de la Metafísica y de la Etica. hace dudar siempre de la Sinceridad. en su aparente y luminosa Simplicidad. lo hizo de modo de exasperar terriblemente la p limera. es desconcertante y enigmática. tal sucede con Tolstoi. que un largo y pertinaz esfuerzo de espiritualidad. y. es complicado.org www. es indispensable de ciertas actitudes.

su Pensam. ante estos seres desperfeccionados por sed de Perfección. si no su solo elemento de Belleza. como la de todo cómico oriental .taocienciareligion.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . l\ínge fait la hete. ese es su mayor. como una mariposa de Melancolía : 144 VARGAS VII.iento. le faltaban.o un versículo de la Biblia. como los de un oso. ¿era un Reformador? I era un Pensador ? I era un Cómico ? para Reformador. una gran tristeza. elegancia y agilidad. era simple. ligero como un ajapro. su alma candida. como una paloma. y. este tártaro fenomenal y teatral. com. su Comicidad. sus gestos. candorosa. es eso.gftaognosticaespiritual. para Cómico.A porque lo que caracteriza la Obra de Tolstoi.org www.79 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO siempre que se contraría la Naturaleza humana buscando la perfección fuera de ella. el análisis queda perplejo. le faltó profundidad. para Pensador. www. su corazón triste. le faltó la novedad. su doctrina. eran pesados. inconscientemente el decir EN LAS CIMAS 143 profundo de Pascal: qiii veut ¡aire. los cuales realizan.

que hubiese leído a Juan Jacobo. su sueño. Tolstoi. batido. el ruso está más cerca del espíritu civilizado . era un sueño oriental. y. no fué la síntesis del Espíritu ruso. fué el alma mongólica. tan eminentemente faquirino. que lo exasperaban. contra la Civilización. www. todo el Asia. como todos los primitivos. ¿hacia la Civilización? no. que son los distintivos del Arte cliiiio?. era el sueño de im Mujik. fué un gran chino inconsolable. soñadora y brumosa. ¿no veis en él. como la de un horizonte polar . fué el alma tártara. y sin lograr embellecerlo. sin destruirlo. la Estepa.gftaognosticaespiritual. el alma rusa. por huracanes de Occidente.org www. Tolstoi. Tolstoi. estaba en Tolstoi. enorme.taocienciareligion. estaba en él. coanio todos los ingenuos. era ingenuo. aquel coincepto de la Fatalidad.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no fué. y escabroisp. en marcha. Tolstoi. la infantilidad. luego. todo el Desierto'. fué el desierto en acción.80 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO una Tristeza enorme. la falta EN LAS CIMAS 145 absoluta de profundidad.

no entraron nunca en la civilización. incomprensibles. quedaron siembre ¡ail ladoi allá del Cáucaso en pleno sueño asiático. que hubiese oído en la soledad de la Noche. embellecida. con osatura de cosaco. no soñó nunEN LAS CIMAS 147 ca con la conquista de Atenas. como todo bárbaro. ni con hacerse coronar con rosas de Aracadia. no hizo nunca el viaje mental de la Grecia. lejanos.org www. su furor terrible contra el. escapada de Bayruth. heroica alma de bárbaro. bárbaro su concepto del En la$ Cimn». su alma sacerdotal y patriarcal..com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . hecho de www. hasta la médula de los huesos : bárbaro su Evangelio. los ecos de la Belleza: confusos.81 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO rudo y candido. fué el xVntípoda del Genio griego. bárbaro su acento. porque se conservó siempre bárbaro. bárbaro su pensamiento. los ecos de una música de Wagner. 10 MG VARGAS VILA Arte. y endulzada por el sueño de la vaga poesía de un Faquir. bárbaro su estilo..taocienciareligion. por no decir. para sus rudos oídos de mongol. el alma y el pensamiento de Tolstoi. y este filósofo embrionario y rústico. así llegaban a él. y por más que en ocasiones llegaran hasta abrevar en las cabeceras de sus torrentes mentales.gftaognosticaespiritual. en los jardines de Acaideimus.

. aun a la lejana armonía de las estrellas?. ni vicios de su tcimperanientiO' de escritor.org www. 148 VARGAS VILA pero. tal vez el Tasso. le desgarraba las entrañas. YÍCLÜna de una fantasía enfermiza. y la s. tal vez Leopardi. tenía el alma solitaria. ni un átomo de la concisión. permaneció el oriental. con aquel Ganges de la Desolación. ¿cómo comparar esas dos grandes fucjites del lirismo latino.. de gracia y ligereza.taocienciareligion.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no ha habido una alma.82 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ironía. de la elegancia. después de la de Pascal. sentía que el buitre de la Civilización. www. tal vez. taciturno y hosco. que la suya.gftaognosticaespiritual. y brusco h limón r inglés.. este Prometeo con blusa. había en él. de la annonía del espíritu latino.. más trágica y más atormentada.. atravesando los desiertos. atmvesaban su pensamiento. pero no constituyeron nunca modalidades.. algo de vulgiairidad alelmana. un prisionero lleno de arrebatos de rebeldía. más que el enemigo de la civilización fué su prisionero. de monje alucinado .ociedad era la roca.. que lo llamaban desesperadamente hacia la Soledad. atado a la cual. sordo a toda armonía..

se shitió en el desierto. ooimjo sus lamtecesores los de Atila. ensayó hacer cosas www. una Siolai pasión. en el cual parecía reencarnada el aliña violenta y Apostólica del Visionario de Damasco?. sin lirismos.gftaognosticaespiritual. expandió su verbo lleno de abruptuosidades visionarias. porque ese era el mejor vehículo. del Dolor.. para ir a la conquista del mundo.. queriendo subir por ellos. ensayó todos los géneros de la Profética.83 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO la orgía de sus lamentos llena el mismo ámbito. no las batallas de los dioses. que era la codicia de sus manos. en un Foc'ma épico. la pasión de la Justicia.. sino una Gigantomiaquia de jayanes. al través de una espesa procesión de siFM LAS CIMAS 110 glo?. a cuyo paso. su Musa. ¿ cómo este hombre. ITjO vargas vila escribió novelas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el mismo gríto. tan ferozmente enconado contra las artes. ¿por qué escribió novelas ese San Pablo ruso. y el mismo clamor de Justicia.. la misma cadena de montañas.org www. escuchó en la misma soledad.taocienciareligion. lleno del Absoluto. llena el mismo espacio de la Tierra. y lo fatigó en cantar. fue la Epopeya de aquel hombre. que escuchó los gritos de Rebelde contra Jove. hasta la cima donde duerme el rayo. como una cadencia de legiones. montaban a caballo. ese Homero tártaro.

para asemejarse a Rousseau. canta en ellas. en una selva de pinos... encrespado y guijarroso. tenía a veces graves sonoridades musicales. ni de sofisma.. entre un coiTo de esclavos y de sofistas.. que de las dulzuras exquisitas de Bonald. de esas que tienen las selvas. no exento de grotndcza. su verbo..org www. fué demasiado puro.taocienciareligion..com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .. fué más brutalmente abofeteada. se diría que su voz sonaba en un carrefoiir de Alejandría. que por las manos de esc bonzo epiléptico. www.84 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de Arte?. está nicis cerca de las rudezas alpestres de Joseph' de Maistre.gftaognosticaespiritual. su grito. filósofo infantil. lleno de una salvaje cólera. pero EN LAS CIMAS 151 iin charlatanismo sincero. para ser' comparado con aquél . que era como un huracán de la llanura. a las puertas de un templo de Bizancio. por momentos. su elocuencia de falausterio. y tuvo demasiado el respeto de su pensamiento. ¿ recordáis la «Respuesta» del Zar Pelada n? se diría el diálogo de un Mago y de un Juglar. cuando el dolor de las tardes... ¿ recordáis su famosa requisitoria a ese respecto ? nunca la suprema Belleza. tenía mucho de charlatanismo.

org www. tan semejante a la www. en las tierras de la Autocracia. ¿ creéis que si no hubiera sido ruso. de esta época crepuscular y bizantina.taocienciareligion.\^ 153 propia a consolar el alma de esas razas vencidas. fatigados y dcsilusionadois de los gestos sin faiustos. fatalista. tuvo nobles gestos trágicos. las bellezas del Arte.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . ajena a todo lo que no fuera los cielos de la contemplación. de un fatalismo seudo cristiano. acaso \'2 VARGAS VILA extrajo. no hallaron en él.85 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO escritor de más valor. un terreno vibratorio. porque su naturaleza era esa: la de una asceta impetuoso. PN' LAS a\\. habría hallado la mitad de su nombradla? ¿ Artista ? ¿ qué culpa tuvo si su mentahdad de escita no lo hizo bastante oompi^ensivo de ciertos matices y ciertos fenómenos del Arte. que valer. y de la Civilización? colmo era un Sentimental. porque no han sido nunca libres. su actitud profesoral. y no un Sensitivo. del exceso de su valor.gftaognosticaespiritual. y escrito sus grandes llamadas a la Justicia. gran parte de su valer. y altanera de Apóstol. ajeno a toda otra voluptuosidad. y las palabras sin sonoridad. bastante a despertar su sensibilidad selvática. que no fuera la de su Ensueño. dignos de im^ presionar por su grandeza el corazón de estos pueblos occidentales.

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decadencia, y que parece anunciadora de una p'róxilna extinción, lo cual sociológicamente hablando, quiere decir de una Renovación; predicó la paz, con acentos de batallas, y habló del amor, con una voz en que tremaban todos los gritos del Odio, apenas asordinados, por una vaga piedad Apostólica, que le subía del fondo de las ent roanas, y llegaba, lentamente, tardamente, hasta su corazón ; 154 VARGAS VILA era asceta, más por temperamento, que por virtud; nació con sayal; su voz, alzada en el Desierto, no adquirió todo el diapasón de su sonoridad, sino cuando a sus gestos litúrgicos, añadió los acentos de la Plegaria; entonces llegó al más alto grado de Pureza y de Fuerza, que voz y Pensatniento de Hombre, hayan podido alcanzar, sobre la fatal miseria de las cosas, y sobre las soledades de la tierra; fué un bello ejemplar de Humanidad; fué uno de esos hombres portentosos y luminosos, que el Destino, suele colocar a veces, sobre la roca escarpada de los siglos, para iluminar con sus ternuras, el viaje mistenoso, de los hombres, hacia la Nada; el solo Hombre que después de Hugo, haya merecido ser llamado: un Honíbre Faro; mlirió buscando la Soledad; extraviado en

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FN LAS CIMAS 155 la propia noche de su alma, tanteando en las tinieblas, para buscar sobre el muro negro, la puerta de la celda donde quería entrar con su dolor; eso fué su vida; un largo extravío en el mundo ; y, su último gesto, fué un gesto de horror, hacia ese mundo, que lo perseguía con sus aplausos; murió como un bárbaro, huyendo de la Civilización, que no había podido anonadar; y expiró como un anacoreta a quien han murado la puerta, de su cueva; tendiendo sus brazos hacia la Soledad; ¡noble y triste INIoisés asiático, en el candor de cuya barba fluvial, se anidaron todos los sueños del nihilismo; su figura pánida de Demiurgo, se alzará siempre en los campos de Tasnaia-Poliana, como la estatua de un dios fluvial, padre de 1.j6 va roas vila un río, de mansedumbres a veces huracanado y rugidor; y, esa figura, despertará siempre el respeto, aun de aquellos que no quieran darle su Admiración; los siglos, le disputarán, su gloria de RefoiTnador, su talla de Pensador, su derecho a ser llamlado : un Artista ; pero, lo que nadie le disputará, es su gloria de Santo;

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porque eso, fué él; ese tipo de mientalidad, incompleta y mjorlx) sa, g'fande por su exaltación; ese producto de civilizaciones inferiores, nacido en el seno de todas las ra^as esclavas, y de todos los pueblos primitivos: un Santo. NIETZSCIIE -^^t^^^zzl:, tlti,t2-tLtp tLlLí^''^^íiW-'j\ Nietzsche EL CRUCIFICADO ¿ Cuándo se acabará esta carrera de búfalos por sobre un prado de rosas? ¿cuándo cesará el encarnizamiento idiota de estos Alinotauros de Museo, invadiendo el templo de la Gloria, para patalear sobre el silencio de las grandes tumbas? la raza lombrosiana es inagotable e implacable; tiene una vitalidad de cucurbitáceo, y una fecundidad parasitaria; esa secta rencorosa y mendaz, que por ICO VARGAS VILA no tener geiiiO;, se encarga de calumniar el de los otros, no deja pasar un día, en que no nos regale con un Sabio, encargado de decapitar un Genio; no se trata ya de la inocente mianía gramatical de los críticos literarios, relegados ahora a la humilde condición de pinches, en ese banquete que la envidia sirve a las

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bajas pasiones de los otros; se trata de la manía científica de los desheredados de la mentalidad, empeñados en enciontuar un loco, donde quiera que hallan un Genio; y que tristes de no poder enloquecer, se encargan de lapidar esa locura; ahora, toca su turno al doctor Fulster, de la Universidad de Hidelberg, con su libro: «El Neo-Cinismo de Nietzsche»; hasta ahí, se diría el título de un librq de filósofo aburrido, emf)eñado en ir río EN LAS CIMAS 161 aniba de los sistemas filosóficos, más allá de Sócrates y de Calístenes; I)ero, el maníaco tonto, no tarda en aparecer en el subtítulo, inflamado de ese soplo de falsa ciencia, con que el maxnordanismo imperante, ha inflado todos los rafes de la celebridad, y nos espeta su exabrupto clínico, oliente a yodoformo, en esta fórmula <vComo caso de Degeneración Patológica »; son atroces estos sabios de papic?' mache , en su deseo de envilecer el Genio, queriendo anatomizarlo ; no seguiré yo, al airado pedagogo, por el laberinto de su libro, donde las palabras son más obscuras aún que las ideas, y la Misericordia no viene un momento a aquellos labios encargados de insultar la Gloria;

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bajo la lapidación anafrodita. cierro el libro difamador. soñador. miixímos a Nietzsche... ¿ cuál sería scgim ese concepto. enamorado de formas vagas y errantes armonías. síntomas de deg'eneración en el Gran Filósofo?. el anilnal más inteligente del mundo? aquel que asoma sus orejas formidables.90 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO con deciros que el universitario de HidelEn las Cima». ¿sabéis en que descubre éste. y habla camo su venerable antecesora. que tiembla en mis manos coléricas y miro la sombra augusta. caiga un día sobre el cerebro del mtundo pafa salvarlo. si será implacable^ y de un rencor inepto. en que tuvo las orejas pequeñas. la burra de Balaam. sobre la frente EN LAS CIMAS 163 de Aloevius. tenazmente.—11 l62 VARGAS VILA berg. en el libro del doctor Fulster. músico. renuncio a deciros. e^ espera de que su grap locura.taocienciareligion. y entre otros en el holandés Moerius.org www. me quedo con la sombra lapidada de Nietzsche. ¿para consolarla? no. más bella aún. ya había yo leído en muchos autores. poeta. fijamente.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .. es católico.gftaognosticaespiritual. www.. eso de la degeneración de Nietzsche. para contemplarla.

o de las razas.taocienciareligion. que las produce. tenía la gran concepción aristocrática de la Historia. son muy celosas de esta palabra. y. es decir de una aristocracia mental. en sus «Diálogos Filosóficos». colinda con Spencer. y por eso se refugió en el Ensueño quimérico. todos Los grandes pensadores. puede compaEN LAS CIMAS 165 www.org www. como todos los Espíritus Supremos. la aristocracia en gue creía Nietzsche. esa imdsm^. hablada. a saber: que las civilizaciones no son la obra de Los pueblos.91 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO era. eai que creían Mérilmiée.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . los grandes pensamientos. porque no comprenden otra aristocracia que la más absurda de todas: la aristocracia de la sangre.gftaognosticaespiritual. incapaz para la acción. es decir la aristocracia del virus. y que pro»clamó Renán. ser un gran artista sin ser un gran aristócrata mental? nuestras democracias mestizas. muy altos y muy delicados. amó todas las elegancias. sino de un núcleo de hombres. 164 VARGAS VILA ¿ cómo. las grandes maneras. pero. fué a causa de ser un débil que ejerció el apostolado de la Fuerza. y si un bajo sofista como Taine. es la aristocracia mental. luminoso y tenaz. y en la cual han creído. por ese lado. las grandes prosas. escrita y vivida. amó todas las formas de la Belleza. como todos los espíritus.

tuvo la cabeza de águila. arando los flancos de un volcán . y. www. las lágrimas hacen un surco tan hondo. por no estallar en sollozos. fué nuestro propio dolor. y el corazón de paloma. que se diría un río de lava. si eso es cantar. crucificado y furioso. es un poeta crucificado. el mismo cinismo asqueroso y divino los posee. ¿lírico? en el más alto grado del lirismo homéiico. en cuyas mejillas. y scmi-dios al mismo tiempo. su bufonería triste. pero. Diógenes-P roteo. Pierrot. ¿bíblico? es el hermano gemelo de Exequiel. que su individualismo herido manó la sangre de todos nuestros corazoneis. 1C6 VARGAS VILA ¿cantó? yo no sé alemán. la cola de pavo. ¿qué hacen entonces los cuervos? un poeta traducido. cantor bufo y grave al mismo tiempo. clown. nada hay más doloroso que el rostro de aquel payaso. ¿que su dolor fué indi\ddualista? sí.92 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO rarse con un filósofo. que hace muecas de risas. pero humano.org www.taocienciareligion. tan humano.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . espanta como su grandeza semi-divina . se diría que colinda con él . su dolor.gftaognosticaespiritual.

¡ cómo es clara y pura la fuente que se escapa de ese pozo de obscuridades. ¿ cómo pueden unirse el ingenio y la fuerza? caso raro. ¿por qué se hace ahora tan pequeño? parece un insecto dormido en una flor. ¿no oís a Zaratustra?. va a saltar encima. ¿qué es Briand junto a él? es el Hombre. ¿ no oís sus ditirambos?. en un zarzal incendiado. ¿lo veis ahora? es un mono que hace visajes prendido a la cola de un cometa..93 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO desconcertante en su prpteifortnismo simliltánco . profundo y claro . iqué soberbia eLocuenciai 1 . ¿lo veis de ese lado? es un tigre dando saltos. y.. no hiaty ímtandíbulas de león. ni garras de pantera. [qué dulzura I ¡una abeja prendida al corazón de una paloma .com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . sin embargo.gftaognosticaespiritual. y a aplastaros. 168 VARGAS VILA www..org www. nocturno y auroral.pestad que pasa. ingenio y genio se excluyen. comparable a un apotegma suyo. es la tem. enorme. pero Zaratustra. ¿no lo veis qiie semeja el más alto dinosauro? os. en Nietzsche hay de ambos. EN LAS CIMAS 10)7 iqiié ferocidad 1. pero solo existe el ingenio.taocienciareligion. y corre por el valle florecido!. allí donde no pone Genio. es el Dios que sueña..

por eso. camjo Heráclito. perfumado. tenue. poseídos de espanto. se hace inconmensurable. hecho a trabajar con bloques del Cáucaso. lo habría llamado su hijo. ni se le puede www. ni abordarlos. es un vértigo de nubes en derrota. es un escarabajo de oro.org www. y cuando los abrís. e indescifrable . cada frase suya. lo veis convertirse.taocienciareligion. que juega a vuestras plantas. no podéis^ ni aborda^rlo. y sin embargo tiene a veces. pero. la cáustica sim|plicidad. lo veis hecho un corderillo. mortal como el áspid de Cleopatra. de Voltaire. él no anda por las cimas. porque el rebaño no tiene alas. ¿cóttnio seguiréis ese huracán? o.gftaognosticaespiritual. mansamente. sino que vuela sobre ellas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . su cantera está en el Sol.94 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO teaiebroso es.s haice señas con las enormes puntas de sus alas. no es la abeja de Anfiloquio. Miguel Ángel. suavemente. es la flecha de un salvaje. no se le puede sondear. se diría un lirio que duerme. es una cúpula gematizada de astros. ¿ que monstruo es ese ? esperando que la Tetarología hable. su epigra^nJa. es tan mal conductor. cerráis los ojos. ¿artista? sí. titánico. y os muestra los abismos. en algo candido. CN LAS CIMAS 109 a veces. silva y mata.

la buscó en las entrañas de la Vida. cuaírido desciende.... dormido sobre una aimbre.. es para www. en las pupilas. por las soledades del cielo.. cada asceínsión vertiginosa suya. como un astrólogb. la Verdad. el oleaje del pensamiento... cruzar por los horizontes afanosois del pensamiento.. ¿del cielo? ¿del abismo?. la Verdad. 170 VARGAS VILA dulce y musical? expira como un beso de madre. fué a caza de ella. sobre una frente pensativa. oís habla. su obicuicidad m'lagrosa. a veces. ¿ sugestivo ? sí. deja en descubierto im Sol. que se haya visto nunca. y no la vio nunca.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .gftaognosticaespiritual. ¡callad!. y.taocienciareligion. tiene del taladro y del ala.org www. es el trueno.. siemjDfe la Verdad.. que os da siemipre la sed de agotarlo.95 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO alcanzar. penetra en todos los abisnuos. de una sugestión desesperante. y. ha sido el más auda^ buscador de la Verdad.. como un minero. ¿no escucháis cómo ese trueno se hace lentamente. ¿es que la ha visto hombre algiinoi sobre la Tierra? ¿por qué crefyó éste ser privilegiado en lal Verdad ? exceso de Sol. y se pierde en todos los cielos.. sube y sube en EN LAS CIMAS 171 aquel ccriebro. no podríais decir de dónde viene su voz.

en los suburbios de Atenas? un efebo seducido por él.gftaognosticaespiritual. el in^mdo condesciende de admirar a un Ccriio.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . siempre hay razón. Sófocles.org www. no queráis saber nada de la vida de este hombre. lo calumniarán. amó la soledad y \ávió en "I . su arco se apoya en los dos polos y flecha a Dios. que. . . en las carreras de Nemea? www. ¿quién robó la capa a Esquilo. ella. mostrándose desnuda. y.taocienciareligion. loco triste como Jesús. y. no fué el esclavo de su sexo. tan grande como su genio. hablando de su amor por 172 VARQA3 VILA Wagner. el Rey Silfo del Ensueño. por las selvas de Gertnania. que no amió la Mujer. cerca a los lagos de Suiza. como todos los predestinados y grandes sensitivos. contra el Genio. que predicó un Evangelio Nuevo. que encantó los ojos de los atenienses. y colérico como Ezequiel . os dirán que fué un loco triste. y a los rientes mares itálicos. a condición de poder achacarle un vicio.96 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO dar caza a un astro. por Luis II de Baviera. hablando de su amor. ¿ qué uso hizo de aquella belleza adolescente.

¿ qué puede eso. y no quiso de las mujei-es de los otros. y la de Shakespeare. contra la de Beaumarchais. nada.gftaognosticaespiritual. una querida como un ápice. ¿ Sócrates.i. pronta a las ternuras maritales. y la de Ruskin. porque este dulce y colérico Nietzsche. despreciando el seducirlas. y no se llenó de hijos.taocienciareligion. y. no fué un ente vulgar. ni la mujer. contra la gloria de Nietzsche? lo que pudo contra la de Esquilo. inclemente como toda cima no profanada por el fiemo de los rebaños. y no exhibió.da a la anulación de su matrimonio? defecto orgánico. os dirán que no anhelaba el aanjor.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no se esclavizó al anior. dicen . peores cosas os dirán también . ¿recordáis la causa atrib. y que sólo 174 VARGAS VILA www.97 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ¡ abominación 1 Shakespeare ¿no fué el aniante de Lord Southampton ? ¿ Lidias ? lo mismo. grato a los ojos de sus amigos. no ha dejado su nombre al amor de los adolescentes? EN LAS CIMAS 173 Ruskin. y además corredor de mujeres .org www. oon aljnia de carrea tero.

citando vuela sobre ellas. EN LAS CIMAS 175 cuando ha pasado una teanpestad ¿ hab<^is oído decir a alguno. la soledad de Lucrecio. y ..com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . todo escritor de fuerza es odioso a la debilidad mental de los mediocres. de Dante. antipático dicen.. como¡ el Mar. os. de los siglos.98 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO presta la crinera de sus rocas a la caricia alada de las águilas. ocultan a su tieímpo.gftaognosticaespiritual. provocó y gustó la soledad. con las garras recogidas. sólio el sol lejano. de todos los enormies farallones que las nubets del lolvidoi. iluanlinaj después. la simpatía. ha carecido siemjpre... porque fué imperioso. el simpático rayo que fulminó la encina? ¿ creéis que las aves de corral. y.taocienciareligion. os dirán que es odioso.org www.. proyectando la cruz de sus alas sobre la Tien-a? simpático león. ni los hombres han dicho: el simpático www. coino un escudo. esa prueba definitiva del Genio. el simpático océano?. encuentran simpática el águila. se han podrido para abonar el árbol de su Gloria. he ahí una virtud. cuando los cadáveres de sus contemfporáne.Otrgulloso. he ahí lo que no han dicho los rebaños todavía.. de Leopardi. de la cual el Genio. ¿habéis oído decir a alguien.

en algunos de sus a|piotbgimjas. y suspií'an diciendo para sí : 176 VARGAS VÍLA —¡ay! quién pudiena enloquecer oomo él. los ditirambos órficos. a Aristófanes.. y del otro.. os recuerdan. ¿no Veis la obscenidad sacerdotal de Aristófanes? EN LAS CIMAS 177 SU genio.gftaognosticaespiritual.org www. todo por Sacrificio. el único dios posible. gritándoos : —j cuidado!.. os mostrará de un lado de su rostro. va encarnando en él . espumeante y piafante. inclinaos cuando pasa uno de esos sagrados dementes.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pero. el simpático Dante. profundo. asusta a la apacible yeguada de los mediocres. si sois hombres superiores. en eso de cscojer sus locos. y. lleno de risas y de misterio. sus ditirambos. la espuma de estos corceles del Apocalip^ sis. oomjo un crepúsculo africano. el simpático Nietzsche. Sumo Sacerdote y clown.taocienciareligion.. que se hacen a un lado. este Mono-Esfinge. habría podido hacer «Los Persas www.99 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Esquilo. de esa divina locura c^ue se llama el Genio. ahí va un loco. Nietzsche fué así. a EsquilO'. y por Amor. la Naturaleza es avara. como una selva asiática. luminoso.

no es inferior a «Prometeo^. el filósofo de Francfort. tal vez le es superior. por el amargo desdén. a sus mujeres : apuñaleando al pasante que no quiere seguirlas . de su misión. como cuando en las riberas de la Engadina. y eso E» la» Cimn». por la avarie.100 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO » y «Los Eliópidas). y su Fémina Caviat?. su «Zaratustra».org www. es el secreto del Sabio)? el secreto de esa locura lo buscan siempre los exégetas de la infimiia. y firmar «Lisistrata». ¿no habéis vistiot cómio La Imbecilidad cascabelera.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y «Las Nubes».—12 178 VARGAS VILA recuerda.taocienciareligion. los Souteneurs hacen respetar en París. que no tuvo el otro. lleno de una apolínea infancia ¿ no os parece a Nietzsche. por eso todos los exégetas que tienen alma de mujer lo azotan con ese foete. saltando y riendo solo.gftaognosticaespiritual. que han dicho alguna palabra contra su ídolo. y terminan por hallarla en el estercolero de su propio corazón . (pai-ecer loco. según ellos. la manera como. porque Nietzsche dijo: (¿vais a casa de una mujer? no olvidéis el foete). no www. veis que oye la voz del mar que dice a Prometeo. tratan a los grandes escritores. así los apaches de cierta crítica. explica el Misogenisnxo de Sliopenhauer.

pero oonfeseímios. pero. convengamos con los curas y los idiotas. que eso de llegar averiado hasta los setenta y dos años de edad. era loco desde antes de nacer... de los zarrapastrosos del pensainiento. a diagnosticar vuestro geaiio.. con una pasión de aristocracia espiritual. establecieron esta Clínica de la Envidia contra él. en que ninguno de los que han nacido con juicio.101 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO era sino un averiado de..gftaognosticaespiritual. de la tribu Lombrosiana . ¿sus teorías atscéticas? falta del 6oó. capiaiz del desoonoertar al más emperejilado beocio.. que amó la distinción física. en que Nietzsche. y morir de apoplegía. sostened teorías. fundad EN LAS CIMAS 179 sistemas. o intelectual. para que cualquier ayudante de farmacia venga un día. yo estoy con este loco. es al sufragio de los lacayos. pero a condición de convenir. digna de un Genio.taocienciareligion.org www. Brieux.. para vengarse de no tener genio. escribid libros. no hay mequetrefe de trastienda que no aspire a diagnosticarlo. eso disgusta al canallaje mental. desde el día. es una avarie bien rara. ¿ qué queréis ? lo prinrero a que renuncia un Hom180 VARGAb VILA bre Superior. ha sido igual en belleza mental a él.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . herederas bastardos de Martín de Tours. en que Lombroso y Max Nordeu. www.

porque fué una voluntad viril. no la necesitó jamás. que condenó la Piedad. muy pocos. y adorarlas.org www. y él. en el Dolor.taocienciareligion. porque como toda alma delicada. rniás dolorosa.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . porque fué un espíritu libre. la Vanidad. porque lo que se llamó su cinismo. porque tenía OrguUo.gftaognosticaespiritual. y la profundidad. y el egoísmo exuberante de aquellas. y un corazón aprisionado. más profunda. era el hiperbóreo. por medida de decencia. del que ha sondeado los abismos. no fué sino esa heroica y proscrita virtud de la Sinceridad. que liayan visto los hombres de los últimos tiempos. contra la www. hasta allí donde por aseo no debía estar. que saben tener un Yo. que era como una violación a la Esfinge. amo aquel que despreció la Vanidad. por no encontrarlo en todas partes. yo. como el preservatismo de toda infame promiscuidad. que buscó la Verdad. que negó a Dios. que tuvo el orgullo de los elegidos. porque fué el alma más rara.102 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO lo contrario equivaldría a arrodillarse ante sus botas. con una indiscreción brutal. y. EN LAS CIMAS 181 que tuvo la serenidad del que vive en las cimas. qué amó la Soledad. que se resistía a entregarse. es pasión africana.

. de indag'ador.2 VARGAS VILA SU Neo-Cinismo.. se rompió el Destino. él creyó en la Verdad. se encarnó en él.'. de deshojar su vida. porque podrá ser siempre el espanto de los necios.taocienciareligion. EN LAS CIMAS 183 la más grconde pasión. sea. porque al resucitar. su avidez.. su Ateísmo . ¿excéntrico? así se llama la Fuerza. que es decir mucho. su Amoralismo.. como una rosa. ¿ un raro ? seguro. consumió su Vida. pero no envilecerla. de Nietzsche. cada uno tiene el derecho.. ante un altar querido. lo contrario del j>ecorismo. que otros hemos creído en la Libertad. pero no será nunca el dios de los mediocres. me diréis.. sin romperlo.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . imperante por el Mundo. y www.org www. y le hemiots daido la nuestra. en el cual eclipsó a Heine. por eso lo amo. del SuperHombre. contra su Patria. gestos de su j>ersonalismjo. fué el Odio. puesto que era un Genio. y le dio su Vida. que huye del laberinto de la vulgájidad. despaiés del amor por la Verdad... de su autotonismo. el Mito.gftaognosticaespiritual. 1.103 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO cual. ese fué su Error. odio violento. peráerlsi. lo quemió la pasión de la Verdad.

es siempre un proscrito. deispreríarla. el único ácido que corroe y rompe la cadena miserable. es ya una forma de amarla . el Minotauro de su patria. en formas www. sin Hogar: así vivió Nietzsche. es la única forma que el Genio.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pero lo hizo llorar amargameaite. VALLE-INCLAN Valle-Inclán 6Ü MISTICISMO Lo ilimitado. el Mito sangriento no lo devoró.org www. o un prisio^nero de ella.taocienciareligion. de Weimar. sin Patria. y no pudo morir así. donde agonizó y murió. una condensación de Infinito. y.104 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO superó a Shopenhauer. como en el Espacio. ¿no era una prisión?. ese fué. es oondensar el Misterio. el Olvido. he ahí. devoró su cadáver .gftaognosticaespiritual. insultar la Patria. tal vez. 181 VARGAS VILA un Genio. sin Dios. eso es: una Obra de Arte. encuentra para libertarse de ella. na es nunca un ciudadano de su Patria. la más odiosa es aquella que nos vio nacer. de todas las prisiones. el Manicomio. está en el Arte. crear. que es decirlo todo. otra debilidad suya.

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visibles a los ojos espirituales; inextricablemente complejo, el Arte es como un Universo en gestación: un creador Eterno de Belleza; las formas, son varias; el Arte, es uno; ISS VARGAS VILA llenar estas formas, en Armonía y Belleza superior, es ser: Artista; encarnar musicalmente la Vida Interior de una época y de un país,; ser el Poeta y el Profeta, incompatible con su tiempo, e incomprensible para su tiempo ; aislarse, en el Evangelio de la Belleza y de la Verdad, que guarda la gran palabra inarticulada, que ha de salvar la Tierra; decir las cosas profundas, en el canto insondable de un pensamiento musical, raro, como una revelación de Gloria; dar a la frase inusitada, la intensidad y el poder pictural de un fresco eterno, que no han de afrentar los siglos, porque la Eternidad se hizo, no para el insulto del Genio, sino para su consagración; ser, la omnividenc!a maravillosa, y la expresión armónica, de una hora ciega y áfoEN LAS CIMAS 189 na, de un momento histónco, brutal, de uno de esos momentos en que el Pensamiento Humano, sufre la cecidad y la mudez, producidas por la lejanía del Ideal, y el olvido

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de la comunión con lo bello—única eucaristía de las almas ; ser la profundidad inagotable, donde las generaciones siiibimdas, vengan a apagar su sed de Belleza, apurando la onda negra, permanecida pura en la Soledad; ser un gran Evocador y un gran Creador; ser el sacerdote melodioso de mi culto que la Apostasía condenó al Olvido, y la Gloria, volverá al sereno esplendor de su Belleza; he ahí el Deber, he ahí la Misión, de esa personalidad exótica, de esc hijo del Misterio, de esa figura heroica del Dolor, que es: un Artista. 190 VARGAS VILA El corazón del Artista, no es el corazón de un hombre, es, el corazón del Hombre; el corazón de todos, gime en ese corazón, hecho de sinceridades radiosas; el corazón del Artista, es hecho de frarteirnidades; y, ningún simiulaicro, turba su voz confusa, que viene del profundo infinito; su misma teatralidad, es sincera, porque es la exteriorización de su fastuoso sueño; el Anista, no finge: expresa; su Visión, e:s vivida; el más absurdo sueño, fué Vida en El; porque su Vida, es una centuplicación de de siglos; lo Eterno, está en él; su palabra, es un viático misericordioso-,

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qtue alimienta las almas, en su peregrinación a lo Desconocido; todo Genio, es un Profeta; la lapidación, es su destino; EN LAS CIMAS lül hoy, la vil Estulticia, la eneaniga del Genio, no se llama Muchedumbre; se llaina: la Crítica; ya no se lapida al Genio oon guijarros, se le lapida con vocablos; los semi-intelectuales, verbalizan contra él, sentencias de proscripción, y, en nombre del Diccionario, insultan lo Sublime Extraordinario; cuando el salvaje elemento de la Envidia, cree haberlo consumido, organiza en su honor, los grandels funeiiajles del Silei> cio; pero, el Genio, como el Mar, es más grande que el Silencio, y lo ahoga con sus cla^ mores, y hace sonoro el Silencio; sonoro, como la Fama; hace que el alma invisible y gigante del Silencio, toque para él, las mil trompetas del Renombre ; 192 VARGAS VILA el Genio, es siempre vencido por la Suerte, no es nunca vencido por la Crítica; puede ser reducido a la Impotencia, no lo es nunca al Silencio; la voz del Genio, es la pesadilla de los mediocres

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no es tolerado nunca. es Verbo. es un cántico. aquel cuya maravilla de Creación. entre su individualismo. por reducir al Genio a la mudez? eso sería su triunfo. por reducir al Silencio. es uiia palabra dicha . lleno de reptiles enormes. la gloria estruendosa de los rnares? ¿ qué no daría la iusonoridad de los mediocres. es el eterno envidioso del Océano. couno el crítico. ñN LAS CIMAS 193 Toda creación de Arte. el Artista excelso. el Artista Raro. ¿qué no daría la afonía cenagosa de los pantanos.org www. él mismo. ai gusto del rebaño letrado de su tiempo. en manos del Artista. el pantano.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . todo canta. www. a la comprensión profanadora de la Muchedumbre. toda obra del Genio. de henzo. y el medio ambiente. de mármol. verde como el limo.108 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO . de hierro. su cólera viene de su impotencia mental. el alma de ambos. es verde. el Artista Verdadero. es lo que caracteriza al Genio. de cristal. es: el Artista raro.taocienciareligion. y atrae la execración del colectivo animal que lo rodea. escapa al ojo asnal de la Crítica.gftaognosticaespiritual. la antonomía. es el eterno enemigo del Genio.

es simplemente un Escritor Gl. en el Pórtico. los libros de Valle. es. se lleva en sí. pervierte y diCN LAS CIMAS l95 vierte. del Ideal. un Extraño y. el aJmla heroica y. un Aislado. no es. como reconoce la luminosidad del Sol. no cultiva tampoco el Enojo. y. el Grande Escritor de quien vengo a hablaros. que es su templo. En la* Cimut.Inclán. no cultiva el género chico. que los escritores graves de su país. Valle-lnclán. como otros: un Profesor de liilaiidad . con la Vulgaridad. y.taocienciareligion.—13 194 VARGAS VILA don Ramón María del Valle. no se dicierne. se posee. triste de ese pueblo. no son un Éxito www. no colinda por ningún lado con la Popularidad. no la dan los otros. que hace veinte años. aparece así. ni disminuirla. es decir. escoltado por dos Esfinges: el Silencio y. estilan en sus libros.orioso. lo aisla tanto como su \^oluntad.109 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO su grandeza.Inclán.gftaognosticaespiritual. Taciturno. no hace sino reconocerla. a un neurasténico en cólera. Valle-lnclán. mucho más que un Escritor célebre.org www. el Ensueño . esc Enojo mortal^ capaz de hacer dormir de pie. sin poder aumentarla. la Gloria. es. la Gloria.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Eniglnático y. no es un Escritor popular. triunfa en España. el Mundo.

el Arte. le devuelve su Sobe ranía Ab s oluta . 196 VARGAS VILA cuando se es un Artista puro. es. la aparente Iniquidad de los hombres. por el Arte. la Obra. por la Belleza. y. de esa forma sagrada del Suplicio. y. el Artista. llena una tarca divina: aislando al Artista. en la Literatura de su tieiinpo. el alma heroica y estoica de Valle-Inclán. de ese Excelso Impopular. sus libros le dan óptimos rendimientos. lo sublimiza .taocienciareligion. por qué. alzarse bajo la luz Pausilípeía. y. ejerciendo para divertirla el hisrrionismo vesánico de que otros contemporáneos suyos dan tan lamentable espectáculo. se tiene el derecho de estar orgulloso. es decir. (*) Últimamente y.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . extasiado y dominado por esa Belleza. que es Vaile-Inclán. he ahí. un Extraño. son simplemente una Victoria del Arte (*) cultiva la Belleza.110 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de librería. en su simplicidad www. cumple su Misión: CREAR EN BELLEZA. confinándolo en su Reino. un Aislado. él no entrega su alma a la Muchedumbre. entra en el Heroísmo de su Destino. el Toro Famesio. que es: el Aislamiento.gftaognosticaespiritual. pero él. ¿ Habéis visto. un Artista. así. y.org www. apasionado y verdadero. administrados por él. no se vende. en el corazón sagrado de la Soledad. pero eso no ha aburguesado ni corrompido. sus libros se venden.

com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . un fenómeno de óptica moral. quince codos de alto. y. donde daban a luz. las alas descomunales. duerme el aullido de todos los mares y. para dar paso a ese coniúpeto enorme. duerme todo el vértigo enloquecido de la Noche. que las entrañas del Pentélico se han abierto. y. la familiaridad con lo grande. la Fuerza enorme de la Naturaleza. como los héroes del Poema. de sus ojos ausentes.gftaognosticaespiritual. para ver si tiene.org www. en la obscura concavidad. dice Mignael Ángel. blanca. terrible. que en su garganta. para pisotearlos con sus pezuñas vírgenes del polvo de la Tierra? se diría que. de los bueyes taciturnos del Apocalipsis . arrogante y. engrandece. el crepitamiento de los volcanes vecinos . que se despliegan bajo las crinejas de oro. al murarlo en la vastitud FN LAS CIMAS 107 de la sala. sin penumbras. poderosa. se 198 VARGAS VILA mira uno. si brotan de ellos. www. pronto a lanzar sus mugidos contra el ciclo. la epilepsia se desarrollaba en los niños. y.111 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO descomunal ? ¿no os parece.taocienciareligion. saliendo de las representaciones de Esquilo. es ese. a escalar los astros. golpeaban. es la síntesis de la Fuerza. los mozos. leyendo a Homero. se le miran los lomos enor*mes„ pai'a ver.

nuevas founas de vida. y pueblan y obsesionan y. de EN LAS CIMAS 199 hipnotización sortílega. el contagio del Genio. gritando: ¡Patria! ¡Patria!.. toman. lo sentiréis. bajo aquella pluma miedioeval y cabalística. aparecidos. cuyos cuadros. brujas y.gftaognosticaespiritual. que como Valle-Inclán.org www.112 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO enardecidos sus escudos contra las estatuas. endriagos. de una persistencia enorme. torturan el ánimo. daros su propio espíritu. bajo el influjo de aquel espíritu de monje soñador y legendario.taocienciareligion. encame en sí. 200 VAR0A5 VILA www. imperativa y vidente . haceros vivir su Vida. los ya olvidados miedos de la infancia. represente. intenso. y. no he leído otro Escritor penínsuJar. muertos y. y.. ese contagio de etmioción. este raro Escritor. sentiréis revivir. llenos del vértigo enloquecidot del Dolor y. en más alto grado. y. ese privilegio misterioso de captación. posee como ningún otro. con mayor grandeza.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. de don Ratnón María del VaIle-Tnclán. insuflaros su soplo. leyendo los extraños libros. el alma legendaria de su Patria. es lo propio de toda Obra de Arte. com'unicativo. en vosotros. moviéndose en un campo caliginoso de Visión. tengan en tonos más acentuados el color del Ahna Española. los ganaba. Yo. de la Muerte.

gftaognosticaespiritual. un trágico de x\oidas. roja. se unen en ella. con Goya. que marcó el cénit de su decadencia. con Velázquez. asombrada. sus dramas. como sus poemas. y lo piadoso. en la postrera mitad del siglo último . y la modelan : CN LAS CIMAS 201 SU Epopeya. antes de la anemia claustral que la enervó. es hei'oica y claustral. es un grita enorme. con el mismo soplo de Heroicidad. negro y rojo. rojo y negro. y el salmo negro del Monasterio. reside en ella. es una inmensidad. negro lívido con Rivera. toda su prosa y su poesía heroicas.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Dios. a los más remotos horizontes de la Historia. tiene el color de sus grandes cuadros. de \^io leucia y de Fe. el alma española. el alma espiañola.113 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO ¿el color del Alma? sí. y de la aparición de esa literatura delicuescente y pálida. el color querido a sus pintores. en dosis inverosímiles. lo heroico. negro.org www. llena toda la Historia de aquel pueblo. es negra y. que más profundamente la han interpretado.taocienciareligion. el poema rojo de la Guerra. monástica y bélica. que hace retroceder el alma. y www.

la nota negra. hay una extraña similitud. la nota roja. esos señores. roja.taocienciareligion. bajo cada fraile hay un héroe. con que llena Jehová. roja. llevados por él. tenaces y rapaces. esa supenivcncia de idolatría árabe. Sacerdotal y Marcial. como por un huracán. esos mionjes. negra. alma de Califa y de Monje. como una mjontaña en la Noche. en todos esos guerreros. que llenan las historias. á través de la Historia. que en el Museo del Prado. ha sido el Alfa y Omega.114 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO de Ferocidad. impulsados por el faratisimo religioso. tuvieron el alma. entre estos dos pueblos. florecientes del almia eispañola. a través de los siglos. bajo cada héroe. como obsesionados de un tenaz sueño de rapiña y de gloria. Ornar y Loyola. comió sus manos : fueron los honiíbres de Flandes y de América. fanatizados por un terrible Ideal. ¿qué nota impera?. sus cabezas pálidas y anormales.gftaognosticaespiritual. hay un fraile.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y. y ha 202 VARGAS VILA hecho el abría Nacional. gtierreros www. con giorguilla y ferreruelos. y. roja como las arenas del Desierto. las páginas sonoras de la Biblia. ernierg'en de las telas neg'ras. de la Historia de ese pueblo. gueiTeros. estéril y fatal. las comedias y las pinturas de los siglos.org www.

heroica y creyente. que la alegría que se desprende del Quijote? 204 VARGAS VILA el Quijote. esos frailes. ¿hay algo más melancólico. con miradas torvas. y pasa como un fantasma en campos de desolación. inconsolable y austera. e^os obispos. aún en su carcajada es triste.. destacan de las telas mal pintadas. sus cabezas de buitres pensativos. jalma radiosa y misteriosa. en paisajes de opacidad! es verdad que un ligero azul.org www. el rojo de la Espada.. hombres de sangre.. y. bien leído. alma más dolorosa. que esa grande y dolorosa alma española. hambres de presa. todos ellos tuvieron el alma negra. en los libros de Valle-Inclán. toda el alma española. he ahí el alma hispana.115 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO EN LAS CFMAS 203 y conquistadores. esos abades. desmesuradamente triste. y del gris opaco de sus sayales.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . no he visto. yo. y. e:^a es el alma que gime y canta. hace llorar. en él reside el alma española. que en el silencio de las sacristías.gftaognosticaespiritual. se conglomera en ella. tiñe a veces. de asesinos.taocienciareligion. fueron los hombres de la Inquisición. www. toda la tristeza árida de sus campos castellanos. el negro de la Cruz.

es un color francés.taocienciareligion. da a veces. los campesinos. ¿ Cual eis eá alma del Marques de Bradomin i €il alma de un Monje conquistador: roja y negra. a esos cielos. 206 VARGAS VILA de cuentos de apareci4os.116 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO los cielos de esos cuadros. llenos de una mansedumbre de Infinito . es un color italiano'. en ocasiones. os persiguen. con un frescor de primavera. el azul. pronto se obscurecen. al nacer el Alba. es un color holandés. www. los duendes. en la cuna. como Shakespeare. tonos delicuescentes. que allí hablan. de un lila pálido. las brujas. parecen expirar bajo una maldición. de cuentos de asesinatos. sus camf)os esmeraldean. os acechan. no saben sino de leyendas medrosas. pero. pero. pasead por el Jandín. pero pronto se diluyen y se esfuman : mueren bajo la noche. EN LAS CIMAS 205 el verde. diáfanos. su pasión de Arte. se entenebrecen. el lila. de histolias de asesinatos. Novelesco : los muertos os hablan.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . hasta los niños que mueren. pronto se descoloran. su cultura varía. de naiTaciones de milagros. entran en la sombra.org www. donde florece una alegría de rosas.gftaognosticaespiritual.

es negra y roja. negra y rojal. tal bruma de desoliación^ que vuestra alma. aquellas almas. como todos los escritores de raza.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . pone toda su alma. y. vcrdeacuático. como un crepúsculo en el mar. y bajo ese cielo con las tonalidades de un sayal. en sus libros .taocienciareligion. inconsolables o siniestras. que finge alucinaciones. en Flor de Santidad.org www. EN LAS CIMAS 2ü7 pai^ece como hundida eii esos misiTLOS paisajes niueiios. en torno a la hoguera intermitente. en que aquella fantasía hosca y g-enial. alma de meditación y alma de acción. evocó e hizo giiiar. www.117 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO hablan en el silencio de la noche. extraño y prodigioso. su auna. l<o rojo de su pasión salvaje. no ven. con voces miedosas. cuando habéis leído este Escritor.gftaognosticaespiritual. la taciturna e inconsolable alnia española. en una vaguedad de limbo. y tiemblan como bajo el resplandor de un puñal. es que V^allolnclán. las fig\iras se mueven espectrales y difusas. el paisaje se aclara a veces hasta ese gris. y. lo negro de su ignorancia. que priva en los cuadros del Grecco. sentís tal tristeza en el ánimio. sino rojo y negro. criminales o miserables : rojas y negras .

obsesionados de Infinito. Místico. y anti-Católico. volotean en el dintel del Misteiio. Valle-Inclán. ni la Heterodoxia lo excluye. y esencia del Arte. como las águilas dei pplio. porque ninguna de las dos son fin. no quiere decir precisamente. ni indican formas aproximativas. es. la Ortodoxia. pero. es como un culto del Misterio. la atracción suprema de las grandes almas. Místico y Panteísta. como una epilepsia del DojgTtia. será siempre. pero Alístico. es la Esencia Revelatriz. porque esas almas inquietas y tenebrosas. en ese sentido.org www. no implica el misticismo. con una violencia sombría. insondable. que es. un Místico-bélico. todos los poetas.gftaognosticaespiritual. impenetrable. como en el Dante. pueden hermanarse y se hennanan. con él. en la|S ribera^ del mar glacial. quiere decir: del Misterio.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . es un Místico.taocienciareligion. que se transparenla www. es la de un monje guen-ero. y. se puede ser Místico. ni EN LAS CIMAS 209 metafísicas de la Belleza. del cual la Belleza. co'mo Hugoi. reales.118 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO porque ya os lo he dicho: el alma de Valle^Inclán. 208 VARGAS VILA el [Misticismoi^ y el Catolicismo. Católico . el Misterio. el Arte. cotmjo Goethe.

es tan pronto a la inspiración.org www. desprecia la política y los políticos.gftaognosticaespiritual. como del contagio de una lepra. en el ardor con que lo defiende. y. enorme. como al combate.taocienciareligion. un hciTnano de Vinci. hay del ascetismo más puro. ccwtlo Huysnian. con el cual guarda múlti]) Ies puntos de contacto y tiene extrañas analogías . nobleniente cantado. yo. como toda la juventud intelectual de España. comiO todos los aitistas de aquella época. es un Místico. veraz y difusa. está su sable desnudo. y se aisla de ellos. en su amor fosco apasionado por la Belleza. y cerca a su pluma austera. Valle-Inclán. pero sin ardores de sectario. su modo maravilloso de expresión.119 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO del fonda del Misterio. dolor de Humanidad. en la devoción con que trabaja la hermosura arquitectural de sus frases.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . iluminada y bravia. y el grito de su Elo En las Cintas^ 1 i 210 VARGAS VILA cucncia. hallaría razón. y. en su culto al Arte. como el motivo de una Sinfonía coral. como un cielo de Estío . es como un lievcnant del Renacimiento. en la vida intelectual de Valle-Inclán. \^alle-lnclán. llena de un sublime dolor. sereno y diáfano. a aquellos Caballeros www.

meditativo y tenaz. en España. seguro de que todo Artista. casi un iluminado. carece de vértebras. y ValleInclán. es. con el odio y el desprecio. leed. una novedad dentro de la Tradición. una ternura de ritmos. y un hacedor maravilloso de ellas. alta y recia. siendo por su esfuerzo^ de indagación. si no viera que confunden lamientablemcnte. de este último. que son inocentes. que dan a su estilo.taocienciareligion. en la osatura moral. de ValleInclán. es. consciente EN LAS CIMAS 211 de su sagrado deber. es belga. un amador de frases arcaicas. que merecen aquellos.org www. estos tres nombres : D'Annunzio en Italia. Moeterlinch. más perfecta y más sonora. no hay elementos para un político. (i) en Francia. y el candor colérico de su fe. prosa de un benedictino que fuese un Poeta. Escribe en francés. un Apóstol.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Sea. sabe sin embargo. y su alma y su cultura francesas son. un idealista.120 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO del Ideal desarzonados. decidme. para mí. la prosa impecable. y.gftaognosticaespiritual. por el huracán del pesimismo. www. (ij Se me dirá que Moeterlinch. que son culpables. el Trinomio del Arte Latino. de Iniciadar. lo forman hoy. los hombres con las ideas. por el esfuerzo profundo. esa prosa lapidaria y abrillantada. Pero tiene el alma latina. si la hay. y castigan a éstas. y una elasticidad de prosodia. tomar del modernismo.

el último. este don de poner alas en los espíritus. y. él. y más alto esfuerzo del Arte. y de alta escuela. como una sombra.121 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO 212 VARGAS VILA que no se ve. en aquel torrente negro. ella también. borrada en la vetusta palidez de un muro. y. y os hace entrar en él. es un gran incitador. se os escapa. os entrega a lo Ignoto. él.org www. vuestro Sueño. en ansia de reposo. con lingotes del viejo oro español. vuestros ojos ávidos.taocienciareligion. sino en lo que os sugiere. esta www. abre con mano violenta. comienza donde el Sueño del Autor acaba. ^•istos en el Antro profundo .lWKf. sino comio rostros de Ménades. en escritor algotro de su lengua.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . aun siéndolo enorme.gftaognosticaespiritual. 213 simbolista nato. el niás bello Sagrario a la ]\Iüdemidad : Si sois un espíritu fatigado. seguís el alma. Valle-Inclán. CN I AS C. buscan. exasperará vuestras neurosis. su mérito mayor. no leáis Los libros de Valle-Inclán: su tumulto extraño. como la noche las estrellas no brillan fraternales. las puertas del Misterio. ha logrado hacer. es este sugerimiento de la Belleza Interior. es un Símbolo . como todos los escritores geniales y profundos. no está en lo que os dice.

esa facultad de hacernos sentir. leyendo los vastos noemas de ValleInclán. llenos de un espiritualismo vehemente. horizontes incitativos al vuelo. en enormidad. CN LAS CIMAS 21 es. es la más alta y la característica aptitud de los escritores óptimos. se oculta bajo la frase altanera. y. de un acre deseo de Infinito. y no nos dirán jamás. sin cóleras. es privilegio exclusivo de aquellos seres raros y fugitivos. posee esa aptitud. que es la Poesía Hebraica. la emoción personal. ante el Verbo Virgen. mirando ese río de tinieblas. los nardos de sus prosas. esa antorcha 2! 1 VARO\S VII. Valle-Inclán. que termina por arder y calcinar.gftaognosticaespiritual. de la óptica espiritual. de abrir en lo desconocido.org www. lo que no nos han dicho. cercano a la tormentosa obscuridad del Misterio. de aquellos cuyo pensamiento vi\^e en la nube vertiginosa del Símbolo. que la levanta en la Noche.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .122 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO facultad.A inseparable.taocienciareligion. que tienen en su mano. como el www. intensa y dolorosa. os sumen en soñaciones y añoranzas. que yace en el labio mudo. os embriagan. el pavor que se siente. esa ampliación ilimitada. como un Isaías. os asalta. la misma mano. coronado de rosas de Israel. y de hacemos prosternar. la antorcha del Genio.

y por su profundidad. y. imperiosa y singular. ondulante.taocienciareligion. un lago en la montaña. libros de Iniciación. los terribles ojos. por su rareza. como para ceñirse la espada del Cid. que me atrae. donde el miraije se cristaliza y la Visión. obsesionantes del espíritu. cambiante.onje www. y biillando en el alba incierta de este nuevo siglo. y os deja esa impresión inaccesible e inexplicable. tan apto para manejar la pluma del Dante.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . es por su rareza. es como su alma: 2\Ct VARGAS VILA una de las más raras. bajo las estrellas. se hace cíclica. llena de germinaciones de Arte. quedan allí. pesada de Misterio. que os dejan los libros de ValleInclán .123 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO rostro de un hidalgo. la Obra de Valle-Inclán. compleja y luminosa. ese escritor. despótica y dulce a la vez. con alma de conquistador. pero. bajo el embozo de la capa.org www. brillando coímo soles. los ojos. libros de Vida Espiritual. esa alma. tiene ese poder de ideación supranatural. de obsesiones de Muerte. negro. que hayan aparecido en la agonía lamentable del siglo último. lleno de misteriosas renovaciones. borrascosa. y de las más grandes. solo Moeterlinch. medioeval.gftaognosticaespiritual. m. mezcla de Vinci y de Savonarola. y.

absolutamente rebelde el Arte Nuevo. en hora no muy remota. enamoradas de la pura Belleza Espiritual. intelectual. lo ignora. peninsular. la noble metafísica.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . de las almas de élite. de las ideas. y la elegante estética. la entusiasta e imperativa admiración del mundo latino. es como todos los grandes escritores. pero. la ha sufrido Valle-Inclán.org www. no puede amar. actuando en un campo. y a regir el Imperio de la bella prosa hispana.taocienciareligion. que consagra al Genio. más allá del mar. y muy semejante a Josephin Peladam'. de la bur2i8 v\:^OAs viLA guesía intelectual. y profanador. no triunfará en España. quisiera ignorarlo. lleno de prestigios interiores. el gusto profano. ha de atraer sobre sí.gftaognosticaespiritual.124 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO letrado y turbulento. está llamado a triunfar en América. del cual no tiene la mentirosa simplicidad. de esta tiovalis. rico en la maravilla de sus creaciones superiores. el vulgo letrado. muy superior a Tolstoi. Valle-Inclán. infinitamente sutil. la prueba de la soledad. no ama.S 217 ese soñador. tan lleno de misterioso encanto. del cual no tiene la desesperante comicidad. www. brumoso y audaz. Valle-Inclán. esa prueba. el vulgo iletrado. y del encanto. PN LAS CIM*. cautivo de su libertad. un Soberano de la Impopularidad.

y ha de sufrirla en América. aclamará a Valle-Inclán.. las obras inquietantes... 13^ Valle-Indán. . que ha hecho del Arte.—Centenario 133 Tolst(ñ..—Su evangolismo 7 Taine. esa juventud innovadora. y al mejor Maestro.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . por parte de aquellos atrofiados. 39 Amiel. pero.. esa acogerá a ValleEN LAS CIMAS 219 ínclán.. enamoradas de un severo Ideal..... sin otro prestigio que el de su propia Incapacidad.. segtiirá a A^alle-Inclán. Renán. que el Renacimiento de la España Literaria.—Su obra 1-^1 Nielzsche.. hallará allí..— El crucificado. ya tan exquisitamente cultivada.125 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO en España. 73 Merimée. la juventud intelectual de América.. un gtupo m^'»yor de almas...—Su misticismo ..org www. una como Teología de la Belleza.. mejor preparada para percibir y recibir esa irradación de Belleza. puede ofrecer a la inquietud ávida de sus almas. que surge de las obras singulares...—Historiador . 1B7 www. como a un Maestro.—Sus cartas .. que escapan a la comjprensión de los mediocres..—La soledad .taocienciareligion.. oomo al más alto..115 De Maistre.gftaognosticaespiritual. FIN índice Fágs.

en rústioa.—2 tomos. . www. eon planchas doradas.50 cada tomo. Ana Karenine.org www.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .—2 tomos. ¿Qué es el arte? Pollkuchke.taocienciareligion. Los discípulos de Emaus : : El Cisne Blanco : : : : : : eleonora : .—1. Ivánel Imbécil. La sotana de Kreutzer. — Imitaciones. La esclavitud moderna. Resurrección. El matrimonio. ^ = —-^ OBRAS DE LEÓN TOLSTOT 1 p«a«t» oada tomo. Los cosacos. en tela. — 3 lomos.gftaognosticaespiritual. .126 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO OBRAS : EN : PRENSA DEL : MISMO : AUTOR La Voz de las Horas La Muerte del Cóndor : Clepsidra Roja : El Huerto del Silencio Sobre las Viñas Muertas : : Horario Reflexivo : : : : : En LAS ClMAS : : '. Amor y libertad. La guerra y Im paz.

127 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO Lo que debe hacerse. L*Assommoir. —Roma. A dos pesetas «1 tomo en rúatiea y a 2.50 enouadernado entela Las tres ciudades. Mis memorias. Sidonio y Meder^ico. Obra ilustrada con 96 grabados. OBRJL8 X>B SS£l£i£0 ZOSiJk •1 Umm> «i rdfltiMí 7 a 1'50 encuadernado en tela.1 Lomo. {El dettutre)— 2 tomos. — dos tomos cada obra.org www.—2 tomos. La fortuna de los Rougon. Los misterios de Marsella. (Drama.—2 tomos. —2 tomos.—Lourdes. Resurrección. París. La verdadera vida. 1.—1 tomo Teresa Raquín. (InfanciaAdolescencia'Juventud. La Obra.gftaognosticaespiritual.) Cuentos y fábulas.—2 tomos. Los cuatro evangelios.) Los placeres viciosos. Novelas cortas. Nana. La confesión de Claudio.— 1 tomo.taocienciareligion.—1. El poder de las tinieblas.—1 tomo. La dóbácle.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Magdalena Ferat. www.

Epistolario. traducción y prólogo de E. traducción y prólogo de Leopoldo Alas (Clarín). Verdad. Gómez Baquero.gftaognosticaespiritual.org www.2 t.— 2 tomos. Riera.com GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . traducción de A.— 1 tomo.taocienciareligion.. Traba/o. Obras de Ramón del Valle-lnclán A DOS PESETAS EL TOMO HISTORIAS PERVERSAS JARDÍN NOVELESCO www.—2 tomos.128 EN LAS CIMAS VARGAS VILA EL MAESTRO EL DIVINO fecundidad.