Ana Laura Alcázar Puentes 5to Sem. de la Lic.

en Sociología Movimientos Sociales Maestra: Claudia Cervantes 2/Abril/2009

“I. Teoría de la Acción Colectiva”

Las Teorías de los Movimientos Sociales En las sociedades contemporáneas las nuevas formas de acción colectiva han puesto la reflexión teórica de los movimientos sociales en una carencia total, por lo que es necesario buscar nuevos instrumentos de análisis. Las dos teorías clásicas que han ocupado de manera diversa la acción colectiva son: el marxismo y la sociología funcionalista estadounidense; el marxismo ha buscado definir las condiciones para una transformación revolucionaria mediante la individualización de las contradicciones del sistema capitalista, ignorando los procesos de formación de las acciones colectivas, la articulación de los movimientos y la posibilidad de transformar una protesta a un movimiento de clase. El partido como organización rígida ha sido el instrumento privilegiado para la conquista del aparato estatal, cuando el partido se convierte en Estado, es fácil considerar el nuevo poder como intérprete directo y transparente de todas las demandas colectivas. En la sociología estadounidense el análisis de los movimientos fueron los estudios del comportamiento colectivo, es decir, de fenómenos que van del pánico a las modas, del comportamiento de las multitudes hasta los movimientos revolucionarios. Se enriqueció con investigaciones sobre movimientos sociales concretos. Los Aportes Sociológicos Clásicos Hacer referencia a Marx Weber y Emile Durkheim respecto a los movimientos sociales es indirecta, ya que, aunque plantean problemas teóricos de gran importancia y se ocupan de la multitud, no se centran en los movimientos sociales como tal porque su pensamiento pertenece a un pensamiento conservador europeo de finales del siglo XIX. Los análisis de Le Bon y de Tarde proponen una imagen irracional y caótica de la multitud. Ortega y Gasset hablan de la irrupción histórica de las masas privadas de identidad, incapaces de responsabilidad colecticas y disponibles a la manipulación. Robert Park hizo por una reflexión sobre el comportamiento colectivo, la cual se continúa en la sociología estadounidense hasta llegar a los autores contemporáneos.

. Merton. se interesa más por los procesos mediante los cuales una sociedad no logra realizar una plena integración. con Smelser propone una teoría general del comportamiento colectivo. su análisis de la anomia es un ejemplo de los procesos en que ha faltado la interiorización de las normas. En la obra de Parsons no existe un tratamiento específico y sistemático de la acción colectiva. Robert K.La Aproximación Funcionalista La teoría funcionalista en los años sesenta.

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