La direccin neoantropolgica del Derecho penal La renuncia al positivismo jurdico propici el surgimiento y desarrollo de nuevas corrientes dentro del

Derecho penal. Esas nuevas corrientes, en lo fundamental, no representaban ms que una vuelta al positivismo criminolgico en su sentido antropolgico. El resurgimiento del positivismo antropolgico no reprodujo ntegramente al expuesto por Lombroso. Las teoras rigurosamente lombrosianas haban perdido todo su prestigio y consideracin terica. Por ello se trata de tendencias que, aun comprendidas en lo principal en la idea del carcter personal del acto delictuoso, se separaban de la tesis del criminal nato en cuanto el neopositivismo antropolgico rechazaba la base puramente orgnica del delincuente. En el campo de la concepcin neoantropolgica se desarrollaron, principalmente, dos tendencias: la psicoanaltica del Derecho penal y la irracionalista de la escuela alemana de Kiel. La direccin psicoanaltica ha tenido, en el terreno del Derecho penal, limitadas consecuencias: una concepcin psicoanaltica de la delincuencia y una teora psicoanaltica de la pena. Las principales tesis de la escuela de Kiel fueron: la elaboracin de un Derecho penal de autor en lugar de un Derecho penal del acto; un concepto del delito articulado a base no ya de los atributos de la accin, sino del tipo de autor; y un concepto de la pena en el que lo decisivo no radicaba en el reproche que se hace por el acto cometido, sino en el reproche que se hace al autor por haberse convertido en una personalidad criminal. b) La direccin neokantiana del Derecho penal La reaccin contra el positivismo en la metodologa jurdica fue el reflejo del rechazo operado a nivel filosfico general de la actividad antifilosfica que haba inspirado la segunda mitad del siglo XIX. A partir de la ltima dcada de ese siglo XIX haba surgido una intensa refutacin al positivismo caracterizada, en lo comn a todas las direcciones, por un movimiento de retorno a la filosofa como lnea consecuente para vencer las limitaciones que haba trado consigo el planteamiento positivista en torno al concepto de ciencia. La correccin de las deficiencias del positivismo en el terreno jurdico-penal sigui dos direcciones: el historicismo de Dilthey y el neokantismo. El neokantismo, en general, se propuso un objetivo esencial: alcanzar un concepto de ciencia que permitiese calificar de cientficas las disciplinas relativas a la conducta humana, prescindiendo en cuanto a ellas de las caractersticas propias de las ciencias naturales. La distincin entre las ciencias naturales y las ciencias culturales fue abordada por el neokantismo a partir de la necesidad de diferenciarlas a travs de su mtodo. Para el neokantismo, las ciencias culturales (entre ellas la ciencia del Derecho) deban su carcter cientfico a la utilizacin de un determinado mtodo. Este planteamiento general fue desarrollado por vas muy distintas por las dos direcciones que sigui el neokantismo alemn: la de la escuela de Marburgo y la de la escuela de Baden. La escuela de Marburgo se propuso exponer la estructura formal del conocimiento jurdico. La escuela de Baden, en cambio, se bas en la relacin en que el objeto de conocimiento se halla con respecto a los valores, o con ms precisin, en la referencia a valores de sus objetos de conocimiento. Las ciencias culturales

(entre ellas la ciencia del Derecho y por ende del Derecho penal) se caracterizan por su naturaleza valorativa, por estar sus instituciones y normaciones referidas a valores. Al trasladarse las ideas filosficas del neokantismo a la esfera del Derecho penal experiment dos importantes rectificaciones. De una parte, Lask adicion la idea de la naturaleza teolgica de los valores a que se refera el Derecho; y de otra, Radbruch, tomando de la filosofa kantiana la tesis de la imposibilidad de derivar los valores de la realidad, de fundar el deber ser sobre lo que es, aplic el llamado dualismo metodolgico como caracterstica fundamental de la distincin entre ciencias naturales y ciencias jurdicas. Segn tales ideas, el hecho a estudiar por las ciencias naturales y la ciencia jurdica poda ser el mismo; pero mientras desde el punto de vista de las ciencias naturales no tena que suscitarse problemas valorativos, el jurista, por el contrario, tena que relacionar ese hecho con determinadas consideraciones valorativas (axiolgicas), tena que regularlo, delimitarlo o estudiarlo en funcin de esas valoraciones. La teora neokantiana del Derecho penal fue una teora complementaria del positivismo jurdico; pretendi superarlo sin contradecirlo, para lo cual se limit a completarlo. Su impacto en el Derecho penal ha sido notable: la concepcin del delito, del tipo penal, del bien jurdico, de la antijurcidad, de la culpabilidad, etc., resultaron profundamente reformadas por ella. El dualismo de ser y deber ser, de realidad emprica libre de valor y significado valorativo de la realidad, se manifest en casi todas las instituciones jurdico- penales. c) La teora finalista La teora finalista aparece, considerada en sus nexos histricos, como la conclusin provisional de una evolucin caracterizada por la progresiva transformacin del sistema de Liszt y Beling. Desde el punto de vista filosfico enlaza esta direccin con el pensamiento de Hegel y principalmente con la fenomenologa de Husserl y la tendencia ontolgica de Nicolai Hartmann. Aun cuando la teora finalista surgi en Alemania a fines de la dcada del 30 con la obra de su creador Hans Welzel, no fue hasta la dcada del 50 cuando cobr su apogeo. Desde su inicio hasta la actualidad, la discusin entre neokantianos y finalistas ha dominado el terreno terico del Derecho penal. Mientras que los neokantianos sostienen que es el mtodo lo que determina el objeto de conocimiento del Derecho penal, los finalistas mantienen que es el objeto de conocimiento lo que determina el mtodo. Segn los finalistas, el objeto de conocimiento es el mismo tanto para las ciencias naturales como para las ciencias culturales; lo que ocurre es que ese objeto de conocimiento es estudiado por las ciencias naturales mediante un mtodo y por las ciencias culturales mediante otro. De este planteamiento fundamental se infiere que la particular metodologa del Derecho penal es precisamente lo que caracteriza a la teora finalista. Las acciones del hombre base sustentadora

del delito son para los finalistas causales e intencionales; sin embargo, al Derecho penal slo es de inters el carcter intencional de los actos humanos, o sea, que esos actos del hombre son relevantes para el Derecho penal no porque causan un resultado, sino porque se ejecutan para alcanzar una meta previamente prevista por el hombre, con arreglo a una finalidad (de ah la denominacin de esta teora). Las ms importantes consecuencias que Welzel dedujo de su metodologa fueron la tesis sobre la accin finalista (a la que me referir en el captulo III) y la concepcin de la culpabilidad (a la que me referir en el captulo VIII) Aun cuando la teora finalista surgi en Alemania a fines de la dcada del 30 con la obra de su creador Hans Welzel, no fue hasta la dcada del 50 cuando cobr su apogeo. Desde su inicio hasta la actualidad, la discusin entre neokantianos y finalistas ha dominado el terreno terico del Derecho penal. La direccin neosociolgica del Derecho penal: La Nueva Defensa Social La historia de las ideas acerca de la defensa social en la esfera del Derecho penal, se remontan al positivismo filosfico de Comte y su acuamiento especficamente penal, a la obra de Ferri y Garfalo en el ltimo cuarto del siglo XIX. Los principios sustentados por el sociologismo italiano y la consecuente proteccin de la sociedad como misin del Derecho penal, el rechazo del principio de la culpabilidad, as como la conversin del Derecho penal en un Derecho de medidas, fueron tambin puestos de relieve por la Unin Internacional de Derecho Penal, fundada en 1888 por von Liszt, Prins y van Hamel. En l945 Gramtica fund en Gnova el Centro Internacional de Estudios de Defensa Social. Poco despus, en 1947, se aprob el primer Programa Mnimo del Centro, cuya finalidad consista en explicar sus principios y objetivos de estudio. En ese ao tuvo lugar, en la ciudad de San Remo, el I Congreso Internacional de Defensa Social y en 1949 el II. En 1954 se inici un giro importante en la proyeccin terica de la Nueva Defensa Social. De una parte, apareci el libro Nueva Defensa Social. Un movimiento de poltica criminal humanista del francs Marc Ancel; y, de otra, el Consejo de Direccin de la Sociedad Internacional de Defensa Social adopt un nuevo programa Mnimo, preparado por Ancel y el suizo Strahl. La Nueva Defensa Social no constituye un movimiento unitario, sino una corriente poltico-criminal que tolera varios caminos para alcanzar objetivos ms o menos comunes. No se trata de una nueva escuela, sino que, por el contrario, acepta corrientes como intentos de nuevos planteamientos dirigidos a posteriores elaboraciones. Dentro de esta direccin se advierten dos tendencias: una radical (representada por Gramtica) y otra moderada (representada por Marc Ancel). Hasta 1954 el predominio de Gramtica dentro del movimiento fue absoluto; sin embargo, a partir de ese ao se inici un cambio paulatino hacia el reconocimiento de las ideas sustentadas por Ancel, hasta que en 1966 los criterios de ste triunfaron de modo definitivo.

La Nueva Defensa Social, no obstante sus diferencias internas, ha alcanzado algunos puntos de coincidencia: la aceptacin del principio de desjuridizacin como base del enfoque de la realidad criminolgica; la necesidad de la investigacin emprica para hallar soluciones penales vlidas a realidades como son el delito y la sancin; la definicin de sus objetivos como movimiento de poltica criminal; y la aspiracin a conservar sus concepciones dentro del campo de la ciencia penal. La direccin antropolgica: Lombroso La corriente antropolgica (fundada por Cesar Lombroso) tuvo ms implicaciones en el terreno de la criminologa que en el del Derecho penal. Todo su material terico se concentr en el estudio del delincuente, considerado nato por Lombroso. La teora del hombre delincuente El delito conforme a la teora del hombre delincuente de Lombroso es concebido como un fenmeno biolgico, normal, similar al nacimiento, a la enfermedad, a la muerte. Su punto de partida est constituido por lo que se ha llamado la embriologa del delito. Lombroso estudi el crimen en los vegetales, despus en los anmales y por ltimo en el hombre: en el nio y en el salvaje. Con los datos acumulados lleg, entre otras, a las conclusiones siguientes: primero, que el tipo de comportamiento que la humanidad ha llamado delito, resultaba un fenmeno normal o indiferente en todo organismo vivo; segundo, que fenmeno normal e indiferente era propio de ciertas variedades de vegetales y animales con determinadas caractersticas; y tercera, que si esto era as en los vegetales y en los animales tena que serlo en el hombre. De estas premisas deriv Lombroso una conclusin final: exista una variedad del gnero humano caracterizada por particulares signos anatmicos, fisiolgicos y psquicos, integrada por individuos en los que la criminalidad constitua un proceso normal, es decir, por individuos condenados fatalmente al delito: el hombre delincuente. Esto le permiti afirmar que el delincuente era nato, o sea, de nacimiento y, por ello, indiferente y normal. La clasificacin de los delincuentes de Lombroso

CLASIFICACIN CRIMINAL DE LOMBROSO: Delincuente nato: Es el que Lombroso hace girar sobre la idea de atavismo. El delincuente nato es aquel que presenta toda una serie de anomalas, estigmas de origen atvico o degenerativo. El delincuente nato es un ser atvico producto de la regresin a etapas primitivas de la humanidad, es un ser hipoevolucionado, como consecuencia de un genuino salto atrs hereditario. Estas teoras tienen su explicacin ya que es cuando aparecen las ideas de Darwin. Lombroso descubre en 1.872 en un crneo la existencia de una foseta en la zona occipital media, esta foseta es un estigma de franca regresin propia de los vertebrados inferiores. Al descubrir esto, entiende que ha encontrado aquello que justifica toda su teora de regresin a pocas primitivas. Sealar todas

las caractersticas psquicas y fsicas que el delincuente nato tendr: frente huidiza, gran desarrollo de los pmulos, gran pilosidad, orejas en forma de asa, insensibilidad al dolor, frecuente moncinismo, mayor robustez de los miembros izquierdos, insensibilidad afectiva, falta de remordimientos, cinismo, vanidad, crueldad, afn vengativo, impulsividad, tendencia al fueto, tendencia a las orgas, uso frecuente del argot, tatuajes obscenos. .Delincuente loco moral: Dice que es una especie de idiota moral que no puede elevarse a comprender el sentimiento moral, o por la educacin, sa se estacion en la prctica. Son indiferentes afectivos, y cuando entran en colisin con la ley, la indiferencia se transforma en odio, venganza, ferocidad, en la conviccin de tener derecho a hacer el mal. Destacan por: corpulencia fsica, astucia, precocidad sexual, perversin afectiva, inteligencia natural intacta. Suele ser delincuente desde la infancia o la pubertad. . Delincuente epilptico: Es un delincuente violento y agresivo, sern los delincuentes que cometan delitos gravsimos sin experimentar ningn tipo de remordimiento. Delincuente loco: Distingue entre delincuente loco alienado, delincuente loco alcohlico y delincuente loco histrico. . Delincuente ocasional: No es aquel que busque la ocasin para delinquir, es aquel que se siente atrado por el delito, o bien cae en el delito por razones insignificantes. Delincuente pasional: Es aquel que comete el delito teniendo como substrato la dolencia de alguna pasin. . Trata de integrar atavismo, morbo y epilepsia. Lombroso observa que el delincuente carece de sentimiento moral debido a la regresin en etapas anteriores; regresin por un lado y no evolucin por otro. Observ esta falta de evolucin en los epilpticos, precisamente por esto es por lo que da una explicacin del crimen: es una causa interna. Tambin escribi otra obra : "La mujer delincuente". Analiz muchos crneos de mujeres, lo que le permiti llegar a la conclusin de que stas no presentan grandes diferencias con los hombres, pero s que equipara a las mujeres con los nios. Si el delincuente nato es como un nio, reacciona de forma infantil, se es notablemente cruel, la mujer se asemeja al delincuente. Adems establecer un paralelismo entre la prostituta y el ser atvico. Concluye que entre las prostitutas, el tipo de delincuente nato es el ms difundido y frecuente. La prostituta es la representacin genuina de la criminalidad, ya que a la prostituta le falta el sentido maternal. Lombroso tambin hizo mencin de la influencia ambiental y social en el crimen, hasta el punto que cit en numerosas ocasiones a Quetelet. . Estableci que si consideramos en el hombre su tendencia al delito, observamos que depende de su organizacin, de la educacin que ha recibido, de las circunstancias; no tiene ningn problema en admitir la interrelacin entre factores ambientales y factores endgenos. Llega a interrelacionar el fsico con las estaciones, constata que en invierno se cometen ms crmenes, en enero se producen ms falsificaciones y estafas. La criminalidad ser el resultado de todos estos factores, la naturaleza aportar la materia prima y la sociedad el marco adecuado. Da importancia a las condiciones meteorolgicas, la raza, densidad de poblacin, alcohol, factores educativos y econmicos. En lo referente a la clase social observa que la criminalidad violenta se da en las capas ms bajas de la sociedad, mientras que los delitos de fraude son ms propios de las clases acomodadas.

Distinguir dos tipos de criminalidad: ATVICA: Es la que corresponde a los verdaderos criminales, aquellos fatalmente predispuestos al crimen. EVOLUTIVA: Es la que viene definida por la ley. Esta criminalidad evolutiva no es propiamente del delincuente porque le falta la resistencia a las tentaciones ambientales. Con respecto a la pena, es contrario a la retribucin y a la venganza, el fin de la pena es proteger el orden social. En casos extremos, puede aplicarse la pena de muerte. Para Lombroso, "El delincuente nace, no se hace".

Que aporte realiz el delincuente nato a la escuela positivista

Csar Lombroso antroplogo y mdico Italiano aporto al Derecho Penal y a la Criminologa su Teora del criminal Nato. Esta teora fue criticada severamente, en parte por interpretaciones inadecuadas, traducciones malas y personas que no aceptan reconocer las verdades y aciertos de sus estudios. Ciertamente la teora referida tiene sus aspectos criticables, pero se debe de reconocer que es el primer estudio cientfico realizado, el cual aporta interesantes conclusiones que logran fortalecer al derecho penal y permite el surgimiento de la ciencia criminolgica. La teora Lombrosiana del criminal nato se resume de la siguiente forma: Se preocupa por el comportamiento humano sobre todo por el comportamiento criminal, se decida Lombroso a estudiar en especial a los criminales de su poca. Trato con enfermos mentales y elabor una serie de notas de las que extrajo entre otras cuestiones, las caractersticas de distintos tipos de delincuentes, a quienes clasifico de acuerdo con sus caracteres antropolgicos y psicolgicos. En 1871 un acontecimiento viene a producir un cambio radical en la vida de Lombroso y de hecho, en la historia de la ciencia cuando observa el crneo de un delincuente famoso (Villella), observo una serie de anomalas que le hacen pensar que el criminal lo es por ciertas deformidades craneales y por su similitud con ciertas especies animales. Lombroso al examinar distintos delincuentes , llego a una conclusin de que el criminal no es un hombre comn si no que por sus caractersticos rasgos morfolgicos y psquicos , constituye a un tipo especial , "siendo antropologa general segn la definicin de Quatrefagues, la historia natural del hombre, la Zoologa es la historia natural de los animales , la Antropologa Criminal no es ms que el estudio de la variedad humana , de un tipo particular, es la historia natural del hombre alienado , el criminal segn Lombroso presenta signos de inferioridad orgnica y psquica :

Menor capacidad craneana Mayor dimetro bizigomtico , Gran capacidad orbitaria

Escaso desarrollo de las partes anteriores y frontales. Contrastando con el gran desarrollo facial y maxilar (pragmatismo) Abultamiento del occipucio Desarrollo de los parietales y temporales Frente hundida, etc. La insensibilidad moral y la falta de remordimientos La imprevisin en grado portentoso Una gran impulsividad