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I
Coordenao Editorial
Irma Jacinta Turolo Garcia
Assessoria Administrativa
Irma Teresa Ana Sofjatti
Assessoria Comerdal
Irma Aurea de Almeida Nascimento
Coordenao da Coleo Historia
Luiz Eugenio vescio
e COP\AS
CL-
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~ ( , r . o l ~ . ____
"1"( v'.J;' -
o Imperio
do sentido
a humaniza<;ao das
Ciencias Humanas
Franerois Dosse
T RAn U C; A 0
Ilka Stern Cohen
UMA FlLOSOFIA DO AGIR:
PAUL RICOEUR
o deslocamento do olhar. concentrado ate entao nas condic;oesda
a<;.3 0, na propria a<;ao em seus procedimentos significantes da urn lugar
central ao filosofo frances que. desde sua tese sobre a vontade.' nao deixou
de se colocar a questao do semido da a<;ao humana. Paul Ricoeur. Apesar
de urn dialogo constante com as dendas humanas - quer se tr.lle dasemio-
logia. da antropologia estrutural de Levi-Strauss au da psicanalise freudia-
na
l
-. Paul Ricoeur pennaneceu muito tempo ignorado pelos praticames
dessas cienaas humanas no tempo do estrutur<ilismo triunfante.
Hoje ecomp!etamente diferente. e. mesma que pernstam ail1da
algumas preven<;Oes com relac;ao as posic;6es da hermeneutica que en-
carna, ele se tomoo uma referenda maior em muitos trabalhos das
ciencias humanas. 0 que mudou e permitiu alimentar enHm esse dialo-
go fecunda foi a conjunrura intelectual e a abertura que cIa permite par
causa do esgotamemo dos grandes paradigmas unitados ate entao do-
minantes. Contrariamente amaior parte dos filosofos levados pela onda
estruturalista. Paul Rlcoeur soube resistir a csta. 1cvando em conta urn
certo nu mere de contribui<;6es das disciplinas guias desse perfodo. E
essa resistenda que permite hoje a retomada. urn outro desdobramen-
to dos questionamentos das dendas humanas numa nova relac;ao com
a filosofia. Paul Ricoeur p6de resistir as i1usoes da epoca. que ele alra-
vessou semdesviar de suas orientac;6es-iriidais, g r a ~ s a uma retac;ao
muito intensa com a tradi,ao hermeneutica alema d ~ e Friedrich
Schieiermacher, com a ciencia do espfrito de Wilhelm Dilthey e a feno-
menologia de Edmund Husser!. as reflexoes de Martin Heidegger sabre
a historicidade e as de Hans Georg Gadamer sabre a tradiyjo. atem de
oulrJS influcncias maiorcs como 0 exislcncialismo, 0 de Karl Jaspers e
dl" Gabriel Marcel, ou 0 ps:rsonalismo de Emmanuel Mounier. Ora. lc-
mas em Dilthey e diferentemente em Husserl dois meios de resistir mui-
I. RlCOEUR, Paul. PJrilowphie de la volonti. Paris: Aubier. 1950 e 1960.
t. 1 e 2.
2. Id. lk J'inJapritalion. Paris: Seui\. 1965.
11\1
I
to fonemente ao objetivismo que se pode encomrar no marxismo, no
positivismo e no estruturalismo.'
ENTRE EXPLICA<;AO E COMPREENSAO
VI.'> linha direlriz de Paul Ricoeur consisre em se situar no cemc da
temao entre explicac;ao e compreensao, mais freqiientemente apresentadas
como alternativas exclusivas. Numa preocupac;iio dia16gica, Paul Ricoeur
explora todas as potencialidades desses dais polos, evirando apresema-los
como a expressiio de uma Jicotomia nao superavel entre 0 que seria do ter-
reno das ciencias da natureza (explicaC;ao) e 0 que conviria as ciencias do
espirito (compreensao). Ainda que essa grande divisao seja rejeitada por
Paul Ricoeur, de niio deixa de tomar em Dilthey e em Husser! a orientac;iio
inidal que deve partir da experienda subjetiva, de sua elaborac;ao discursi-
va e de seu desdobramento horizontal no universo intersubjctivo proprio a
comunicaC;iio. 0 mundo vivido e as djversos procedimentos de subjetivac;ao
e socializac;ao possiveis estao portamo na base de urn lrabalho que DaO po-
dia senao encomrar as humanas quando estas se questionam sa-
bre a agir, au seja, sobre 0 sentido a dar a pratica SOCia!
A Dutra grande razao da cemralidade adquirida pcla obra de Pall]
Ricocur csua situac;ao cxcepcional no cruzamcnro dos caminho5. Fie! a
suas orienlaC;0l:S epistcmo16gicas. essa obra se enconlra em posic;ao dial{l-
gica entre a rilosofia continental e a filosofia analilica, com il quzll Ricoeur
discule ha mllito. Hojc, quando as cicncias humanas sc abrcrn para 0
!nundo anglo-saxao, elas dcscobrcm em Ricocur urn inlrodutor, lim Iei-
tor mCliculoso que precedclI lodo mundo nesse dcsvio peb America.
Waller Benjamin disse que a filosofia devia aliar 0 rigor (Kant) e a pro-
fundidadc (Hegel) e que deveria ser sistematica: Eu acho que Rieoellr
cxemplifica cssa tao preciosa do rigor com a profundidadc.' Des-
de 0 inkio,{o projeto de Paul roi 0 de construir uma fcnomcno-
l0/o:i..l da ac;Jo. rI1ultiplic<Jndo 0 .. <ksvio5 necessaria.. que 0 condllzem a urn
segundo momento marcado pda hennent:Ulica. ncccssariJ aD
pro}(r.1fna fcnomcnol6:ico:".
duria perspcCtiva situ,) Ricocur entre a l'xperiC'nl"ia vivida e 0
concci!.q.: Elc pode .:lSSllll evit.ar ceder as rcdu\ocs do (Onn:ilO. <los pen.
!>.Jmenl{)s de 10fa dOl e ao mcsmo tempo ('vitar a scm
3. J("an-Marc com 03Utor.
4. Ibid.
5. MONGIN. Olivier. Paul RiCQiur. Paris: Seuil, 1994. p. 26.
182
COM O"RISCOU"E ... Gffi
media<;6es do ego transcendental. Esse meio termo correspondemuito
bern aterceira via que hoje proqlram dencias sodais embuscadaquilo
que fundamcnta a vinculo social. taul Ricoeur se sima num espaC;o inter-
mediario entre 0 senso comum, cUjas competendas sao reavaliadas en-
quanto que omem eralTlrejeit.adas ria illusio pr6prla adoxa, e uma dirrien-
sao epistcmo16gica que perdeu sua posic;ao de escora. 0 conceito .nao
mais se op6e entao aD vivido para desqualilica-Io, e Paul Ricoeurem-
preende uma busca do seorido a partir de imperfeitas" numa
"dialetica inacabada" sempre aberta a uma nova. atribuic;ao do seotido.
Essa abenura sabre a temporalidade, na corrente de gerac;oes inscrita na
lrama da histeria op6e-se aabsolutizac;ao da nOC;ao de ruptura epistemo-
logica propria aD paradigma estruturalista.
o "ENXERTO" HERMEN"l:.UTICO
A. pretensao de objetividade e de cienda do estruturalismo. Paul Ri-
coeur op6e a via mais paciente e mais modesta de uma hermeneutica da
compreensao historica". 0 enxerto hermeneutico sobre urn projeto feno-,
menologico pressupoe urn desvio triplo, uma tripla mediac;ao que faz a
eidetica' passar pelos sinais, pelos sfmbolos e pelos textos: "Media-
c;ao pelos sil1ais: por isso afirma-se a condiC;ao originariamente linguageira
de tada cspecie humana. A mediac;ao pelos simbolos [oi feita em dois
tempos. como 0 mamou Olivier Mongin. Ela e apresentada em LA Symbo-
lique du mal,'n onde Ricoeur desenvolve a de urn sentido segun-
do e oculto de expressoes ambivalemes. Ele parte entao da busca. de signi-
ficac;ao dos simbolos primarios, mostrando que 0 sfmbolo emais que urn
sinal, na medida em que manifesra em seu objetivo uma intencionalidade
dupla. Os simbolos sao ainda mais importantes para a rcflexao, fato de que
visarn nao somente urn sentido primeiro. literal, mas que alem destee um
segu ndo que deve ser alingido, contanto que se encontre 0 sentido
6. RICOEUR. Paul. VII /(xlt aiaction. Paris: SeuiL 1986. p_ 328.
7. A husca t'idClica correspondt' em Husser! .1 busca da essfncia do objclO.
conSlituida por conlC!rnos ideais capazes de preencher imcn<;Oes signifi.
cantes multiplas e variaveis. A essenda se experimenta numa intui,ao vi-
vida. uma doac;ao originaria. Cabe pois procurar as leis que guiam 0 co-
nhecimento emp[rico, grayas a urn procedimemo de eidetica.
8. RICOEUR. Du ltXl( iJ ['actioll, p. 29.
9. MONGIN. Olivier. Paul Ricoeur. p. 137-44.
10. RlCOEUR, Paul. La symbolique du mal. In: __ Philosuphit de la volon-
Ie. t. 2. Finitude et Culpabilile.
roo Ricoeur segue-'cntao, como exemplo, 0 percurso que faz transformar a
nO<;ao de macula em pecado, e a de pecado em culpabilidade. 0 Silllbofis-
mo do pecado retoma algo da macula, e a distanda de sentido entre as dois
e ordem 'fenomenologica' mais do que 'historica'w."
f!Jos anos 60, Ricoeur faz valer a dimensao polemica do conflito das
int.erpreta<;6es a partir dessa pluralidade do senti do. Mas dessa vez, a plu-
rahdade deste fundamenta 0 carMer inelUlavel, irredutfvel do conflito, e
n;esmo do .tragico pondo em cena 0 confronto entre interpreta<;6es que
tern sua legltimidade propria, mas sao no entanto incompatfveis, como no
caso da oposic;ao entre Creonte e Antigona. Sendo inelutavel a pluralida-
d,e dos pontos de vista, Ricoeur revitaliza entao 0 projeto hermeneutico
sltuando-o no cerne de uma verdadeira das herrneneuticaswil em
tensao entre uma legitima estrategia de desvendamento, conduzida pelos
da suspeita (Marx, Freud, Nietzsche), e um nao menos legitimo
recolhlffiento de urn sentido mais
Mas a terceira mediac;ao vai ocupar urn lugar ainda mais importan-
te obra.de r, e a rnediac;ao textual. A arenc;ao as forrnac;oes dis-
curslvas nao slgmflca de modo a 19um encerrar-se, amaneira estru tura lis-
ta, na do texto.i.J:ssa esta acompanhada em Ricoeur da supera<;ao
da alternauva de Saussure entre Ifngua e paJavra, apoiando-se na reo ria
da enuncia<;ao de Benveniste e na noc;ao de referencia tal como cdefini-
da por Frege, com () fim de reformular a questao do sentido." A tripla <lU-
tonomia que adquire 0 discurso gra<;as J escrita, relal1vameme iJ inlen<;.Jo
do !oCUlor, a rccep<;ao pelo leitor e aD Contexto de sua produ<;ao tern
como deita no projcta hermencutico coJocar fim J()
ideal cartesiano, fichteano e, lambcm de uma cena forma husscrlLmo, dl:'
umJ do 5ujeito para ele mcsmo":-'"

. . Esse percurso particulannente exigente e rigoroso niio podia deixar
mdlkr(,!Ht"s 05 pC'squ isadores ci2nciJ; >ociJis preocupados em cscilpar
das C dos esquC'mas delerminist.:!s. 0 socio!ogo
l.mm QlJcn- Imha fldo U C:mflit dn il11uprirdrions dcsde pu lJl1eJ<;.1o
! t. RICOEUR l'hilowplrit J( 10 wlol1ll. l. 2. finlludc cl CUlpaloi!i[(:. p. 207.
12. Id_. /.L amjlil da inUrpriliUiclJJ. Paris: 5<-uil. 1969.
13. imrodu7ju uma distin{.1o, rundamental na
entre sCnlldo .(SIIItt) e rdcrenda (Btdtulutl:/l. EJc pcrmilc assim dar lugar
is qualquer COlsa de qUI: ea rdcrcocia.
14, RICOEUR. VI/. IaJL al'aaion, p. 31.
184
J
0 'RISCO DE ,\(;11;
em 1969, mas 0 que \'ai contar para ele eposterior: ea descoberta, por
ocasUio de uma eSlada no Canada no comeSo dos anos 80. deum texto
em ingles de Ricoeur que remonta a 1971.
1
'J>epais, a de Temps
et Ridt entre 1983 e 1985 permite a Louis Quere compreender os
camemos que a hermeneutica opera na questao da ac;ao, da intencioria.:-
lidade. da significa<;ao. em particular sabre a estatuto do sujeito. da
ac;ao
w
.,(, Esse liltimo dcslocamcnlo IE decisivo, pois a hermeneutica de Ri-
coeur. assim como a de Gadamer. permite ultrapassar as aporias sobre as
quais desemboca a sociologia compreensiva, com sua ambic;ao de pene-
trar as intenc;Oes do aUlar. Ricoeur rnostra de fato que a compreensao de
UI11 lexto esobretudo resultJdo da relac;ao do texto com urn leitar. que
sobrevcm alraveS dessc conrronto. 0 paradigma da leitura se apresenta
assim a Ricoel1r como uma soluc;ao para 0 paradoxa melodol6gico das
ciencias humanas, e uma resposta posslvel adicotomia de Dilthey entre
o explicar e 0 comprecnder, cuja relac;ao constitui a hermeneu-
a: LIma ala\'Jnca aqual me apeguei para refletir sabre a trans-
possivel de inllli<;oes fortes no dominio da semantica dol ac;ao.
w17
Esse pomo de cOI1\'ergencia estara na origem de urn encontro l!Iue
tera lugar em 1985 emre. de um lade 0 Centre de sociologie de l'ithique eo.
Celllre J'irudes des m,1u\,,'nIents sociaux, e do oulro Paul Ricoeur. Na carta-
cOI1\'ite, Paul Ladriere. Louis Quere e a filha de Claude Gruson, Pascale
GrusoIl, pretcndem culocar as pcsquisJS sociologicas nas da
filo50fia hermeneurica. pais ell'S constatam que as hip6teses sociologieas
nao permilcm pcnt?trar 0 sentido que os arores sociais atribuem a sua
J<;;]\).'05 soci61ogos Ttconheccm na abordagern hermcneulica 0 merito de
rCJbrir cssa quesliio do sentido e de ter mostrado a importancia tios jogos
de linguagem nas Em sua conferenda, Paut-Ricoeur Sf
situa rnais ao lado de Weber do que de Wilhelm Dillhey, a fim de suo
perar a entre explic3c;ao e interpreta<;ao. Ele lernbra nesse pon-
to a expressao weberiana explicativa
w
lJ ---
Diante dos so0610gos, Paul Ricoeur aprova a ideia de que a teoria da
3\iio engloba a semiotieJ, ou relo menos urn de seus ramos, 0 da teoria dos
15. R1COEUR. Paul. The Model of the Text: Meaningful Action
r<.'d as a lexl. S,yi.J[ R(,,,arch, 38/3, p. 529-62, 1971; republicado com 0 u-
luto: Le modele du lexte; I'action consideree comme un lexte, In: __
DIII(xteo roeti,'Il, p. 183211.
16. Louis Quh, entrevista com 0 autor.
17. Ibid. ._ ..
18. RICOEUR Paul. Pizilosophie d'uRt rtn",:,U;:::c
EHESS. 1985. p. 24. Groupe de de I elhlque, Cenl!e d b. ..:-,?X.
mouvements sodaux. --':"'-.ZQSc'
jt.: .:1
..':EL:!1.f-llll!l .
atos de Iinguagem.',Ora; essedomfnioda a9io nao se adapla aideia de cau-
salidade mecanicarque riao ,e senao uma relac;ao extema de consecuc;ao,
como mostrouHume. Ao.conmno;'ilO domlnio da aC;ao -existe uma lei de
implicac;ao entreumaraiao, urn motivo, uma razao de agir e uma
Nenhuma eentao possfvel, e essa irredutibilidade fun-
damenta 0 cuidado de uma abordagemsempre complementar entre 0 ex-
plicar e 0 compreender: MExplicar mais ecomprcender melhor. -l"
aSSlmu-m eco enn-e os soci610gos preocupados em
reavaliar as competendas dos atoreS sociais e sua capacidade de descrever
o mundo socia!,'e assim a dar a ele uma 0 mesmo ocorre com
Luc Boltanski e com Laurent ThevenoL Luc Bolta-nski s6 descobre a obra
de Ricoeur em 1981, faw significativo da evoluc;ao inteleetual francesa;
-Em 1981, durante 0 verao, eu Jevei 1.L Cmtflit des imerpritations e Ciquei ex-
tremamente impressionado com a oposi9io que Ricoeur fazia enlre a in-
terpretac;ao da suspeita e a como obtenc;ao de urn sentido.
'
!
Isso foi absolutamente central para a inidativa da denuncia." uma des-
sas IeHuras que fazem passar de urn estado para outro.""
CAUSAS E/ou RAZOES
fA descoberta da obra de Paul Ricoeur efacilitada pela Iripla influcn-
cia que a fenomenologia, a pragmatica e a clnometodologia exercem daf
em diantc sobre os sod6/ogos franceses. Ora, Ricoeur situot!-sc no crUZ<1-
mento dessas correntes para confrontar SIlas posic;6es a respcito da ac;ao,
recolocando espcda/mente a qucstao da intencionaJidadc, particularmcn-
te disputada entre filosofia analilica e Na anieulac;,jo do
lexto e da ele discute as posi\6es inspiradas par VVittgenstein e ex-
pressas por Elisabeth AnscombeU.opondo-Ihes essendalrnente os argu-
memos da fenomenologia husserliana. Esse tesle da semanrica da ac;ao
p<Jssa pda form u!a<;ao do *enigma da enlre a a<;50 e seu agente"!'
r 9, Ibid. p, 26.
20. lhid" p. 37.
2 J. Id. U Gmflit aN inurpri!lttiCOf7!, p. 10' '59.
22. A!usJo ao livre com THfVEl'iOT, Laurer;!. Dt la
Gallirn.ard, 199 L
23. Lee Boltanskl. enuevisu com 0 autor.
24. ANSCOMBE, Elisabeth. Intention. Oxford: Basil Blackwell. 1957.
25, RrcOEUR. Paul. Soinzbnr commt U1f IJJltTt. Paris: Seuil. 1990. p. 73.
186
(('1M 0 RISCO DE Af,[H
. 'duas entidades pertencem ao horiz.?nte
. meso as das circunstancias, JOten<;oes. mollvoS, de-
.c:fljp munas no.. . ,. .
que envn . _ I I' 'as ou involuntarias... A poSH;ao \\"lttgens-
N nOllva<;oes vo un an
I, Elisabeth Anscombe, que distingue os c
teJnlana dt' d' ' tros dlferendando causahdaae e moll\ a<;ao na
. 'IT Iversos regIs , . .
tenta matt d I'f' da par Ricoeur como -jrnpreSSlO
nlSmO
cOT!cep-
, 1II1 0 qua I lea I .
a<;ao, e (HI
l
h be retoma 0 concdto central da fenomeno ogla,
- Ell' filet Anscom ., .
_ t'do husserliano de transeendenCla a Sl mes-
. - mas naD nO sen 1 . . d' t
a . ..' Abandonando a perspectiva do mrenOT. a 10 e-
nconsClenela. d
rna de uW 'd' rna discriminantes aqueles a espac;o
. . I la so a mite co 'd'
nondac (', I- . b 'I Ela distingue dois jogos de hnE:uagem I-
. ..., I,ubhco 0 servave, . - l' d e
ImgUlsllC
l1
'd - a qual motivo e proJeto estJO Iga as, a
IJD reglstro a a<;ao n ., H
ferentcs: I, I'd d e traduz uma dislinC;ao puramente lagKa, a
. I I ausa 1 a e qu .
reg1stro (:1 d l'ldade c uma ordem da motlVa<;ilO.
. I/rdem a causa ..
vena lImlf . d'cotomia eficlida. Ela certamente lem 0 men-
P
glcoeur. essa 1 I '1' se'
<Jr:r hi a mas acaha pl.. faze-Io \0 all lZar- ,
-- pro em , . I -r A
to de qlJ
FT
enle conciliadora ede fato in5ustenta
v
c.' re-
'aD aparentem . . - ,. 1
-Essa .' redobra a recusa da dicotomla expl1cac;ao can -
Ijlsnn<;ao, que . lara
eusa dC5sa , R' r f zer convergir 0 paradlgma lex\Ua eO p
",,(lnlte a Icoeu a . 1
prcensao j' h mana e' em rnuitos campos urn quasetexto, Ca
-:io"- A ac;ao u ., d
digma da "t.... t 'ra comparavel afixa<;Jo carJcten-llca a es-
. . . da de lima manel ,'. '.
e ex (I?f1ur, I 'd ' Ie' 1 :1"10 adqUire LIma ilt!:O!lt1[,llJ s('nH
J'(lQ-se c sell al:Crl
cn:a. Dc',') . d In I'exw' e1a deixa urn raslro. tll1lJ A
,ononl1a ell' -'r Ie
Ihan Ie il ,1," . f'llosofia analilica 5C impoe. dl crcntemen '
. - "c(lu"a que a Ids
rcstrl<;ao (," ' 1" se afasta da qllCSIJO NQucm? .ocu,tan 0 a -
. 'd'omeno oglea. .. .
r . ,.) Ora <J ccrtlflcJ<;Jn J
, .''-"'''laS rc ereilles a cc . I' b I
sim as - .. .. d'g a exelusivamenle descritivo. ASSllll Elsa ell
onto aO para I m
visao e porr"" explicar 0 uso da intencionalidade tal como 0 en
Anscombe er;:.,. . Husser! no- sentidO-dc wint.enc;ao de._:"- Ora,
e " b Ih s
tcndlam ,0'-= d . ;ncia do agir que insplra mUllOS Ira a 0
.<nologla a experH: . d -
cessa tenor-:' . considerarao de uma semantlca a a<;ao.
. 'lUmanas alentoS a.. M' h-I
dJS cienCli" . . I ' 0 ,"mpo que nos anas 70, segundo 1C e
,a \'al ong( . . d
d f to dc que a filosofla era consldera J
. M pe-ndenlemente a a .
CJllon, *11'1 . ' . e)lnoado aiM'la de usar Paul RICOCllT comO
mnguern lenil . I C 11
como pt'.!" 1 ne do horizonte teurico de Mlche a on,
* '" .' vte Rtcoeur az. p;l
reell rso r.','
26. . p.86.
27. In c' pu UXTt iJ ['actiN!. p. 170.
28, n"'C" p. 175.
, SCi-mbnt (ommt un autre, p, 91.
29. fo'
30. Mj;,:hd Callan, C'n1reViSla com a autor,
187
-I
p.ara quem comme um aUlre permite reflerir sobre toda uma se-
ne de categonas,que eram consideradas eyidentes.,1
Aades30 as orientaes de Ricoeur, contudo, nao eun<lnime entre
as rcnovadores das dencias humanas, notadamenre na corrente da antro-
pologia das ciencias marcada pelo nietzchefsmo;;Para Bruno Latour, Ri
56 preocupa com uma unica vertente do dispositivo, a da rela-
c;ao do sUJelto com a mundo, a da imencionalidade, mas abandona total-
oU,tra vertente. ados objetos: -Eo todo 0 problema da hermeneu-
nao ha nenhum repertorio passlvel para falar dos objetos. Eurn re-
slduo para salvar a consdenda, a mnscendencia. 'l Segundo Bruno La-
tour. a herrneneutica e urn obsLkulo que se reserva urn solido canteiro a
parte, 0 da filosofia. preservada da invasao das ciendas. e no qual se pode
de suj.eito. de ninguem, de fantasmas: -Ampliando a importancia
dISSO, permne-se crcr que 0 outro lade eobjetivante, fora do yivjdo.
rrr
OS HISTORIADORES E A NARRATNA
, pubJicac;ao. da magistral Temps el Ricit entre 1983 e 1985 nao po-
dia dClxar par mUlto tempo indjferente uma corporac;ao historiadora
nao obstante instalada na epoca na auto-satisfac;ao e no conforto
triunfo publico dJ escoJa dos Annales. rebatizada de NnovJ historiaN e
cuja nat,ural era a rejeic;ao de qualquer diillogo, ate em
do oflelo de hls!Oflador, com a mosofia. Alguns hisIOriadores entretan-
to, rapidamente tiverarn a mcdida da irnportancia da de Ri-
coeur no campo da historia, c discutiram suas teses. Eric Vj"ne e Roncr
ChJ[[jcr assirn, participaram ativameme em junho de 1987 das jornadas
consagradas a Paul Rieoeur, cujos trabalhos foram publicados no nume-
ro especial de Esprit."
rErie Vign.c registra 0 lugar da mediay30 central ocupado pelo enredo
entre 0 aconteamento e a hi5toria em Paul Ricoeur. A pohiciJ dJ narrativ3
dabora ferceira tempo, 0 tempo his:orico, de proprio !11cdiaJor entre
VIVldo c A hjstoru. ncsse semido, pertcncc j her-
meneullca da cxpcnr:no.a humana em sua dimcnsao temporal)" QuanlO
.l Roger Chartier, sc etc por urn !ado manifesta sua dislanci.J, J cstranhcl.<!
31. Ibid.
32. Bruno Latour. cntreviua rom 0 autor.
33. Ibid.
34. RICOEUR. Paul. Espn't, n. 7/8, jul.lago. JSIBS.
35. VIGNE. Eric, L'lmrigue mode d'C'mploi. Esprit, p. 253.
188
COM 0 RISCO DE A(,1Il
ques
ente
pot' de considerar 0 Iivro de
Paul Ricoeur Tenips et RMt rna,s IT!lportante publicado sobre a his-
roria no curso dos ultimos dez 0 prlmeiro rneritO de Ricoelu. se-
r:.
cusam, as des fil6sofos da hlst6na, extenores a pratlca nJsto-
rica: Ele urn .reno numero de obrM-hist6ricas {..lparaintegra.las
numa reflexao filos6fica sobrea ttlcoeur, ao contr.irlo das inter-
venl;oes habituais dos filosofos no terreno da hist6ria, affiWessou as obras
historicas, as de Braude!, Dully. Futet...; e pM causa disso eurn dos raros fi-
16sofos a naO se contentar com metanarralivas sobre a historia. Ele assimi-
la assim 0 verdadeiro trabalho da pesquisa hist6rica.
,Segundo merit0, aos olhos de Roger Chanier, Ricoeur nao tern
como ambic;ao propor uma filosofia da hislMia, mas compreender como
se organiza 0 discurso da hist6ria equal pode ser 0 estatutO de verdade,
a Ricoeur denwnstraque 0 dis-
cursa hist6rico pertence- adasse dasnarrativas:por conta disso, cIe se si
lUa numa rela\ao de proximidade particulM com a fic<;ao. e e.-I he impos-
sive!, ao contrario do que acreditaram por muito tempo os A!males.
per com a narrativa para construiruIl1 discurso
16gico. Se a hist6ria enarrari\'a, nem por i550 ela e qualquer tlpO
raliva. Ricoeur discule de faro. sem adotfilas, as teses dos especlallslas
americanos em narrativa. que tentaram (l!Julir qualque
r
distin<;ao entre
eserita da hist6ria e escrila de ficl;ao. Ele man a tensao interna aes-
crila historiea, que partilha com a fie<;ao as rncsrnas figuras retoricas. mas
que se prctende tambem e sobrctudo Lim de
sentJr;JO de um real. de um passado refercfjte.::,Por eausa dlSSO, Rleoeu.
tera, acredito, urn espac;o para todas as tentativas que visam a articular a
explicac;ao hist6rica a r'O -, . -. -'
_Roger C-harr ier;--como-os-sod6logos; tambem I!Sla iilUl!O.
do num segundo pontO de encontro com Ricoeur, acen.trahdade d<1 leI'
lUra" em paradigma. essa leoria da leitura esta no cerne de urn
t;amcneulico de Ricoeur notadamentc desenvol
vido
em Du texlC
0 conceilo quede considera central: 0 da pode
ser a fonle di:'um"a inspira<;ao decisjva para his'loriadores a tim de com
rrccndcr como se pode recompor a da experienci
a
do tern
36. CHARTIER. Roger. Debat sur I'llistoir('. spri!. p. 258.
p.258-9.
38. Roger Chartier, entfl"\lsta com 0 autor.
39. CHARTIER.. Roger. Esprit. p. 261.
40. Ibid.. p. 262.
Um dos aspectos maiores da reorientar;ao em'cursa consiste em le-
var em considerar;ao a consdencia pratica. evidencia do paradigma estru-
turalista. Ele consiste em anular a desalenc;ao a prop6sito daquilo que pa-
rece emergir da ordem da evidencia, do cotidiano"_Certameme:?
rna critico ja tinha fundamentado suas investigac;oes numa cnIlca da e\"{-
dencia do cotidiano. Mas 0 modo de desvendamento era fundamental
mente diferente, uma vez que nO caso do paradigma crftieo natava-se de
urn desvendamento denunciativo, enquanto que nas oriema<;6es aluais.
trata-se de uma compreensao, de uma eaptac;ao do sentido lateme G"ue
preenche 0 cotidiano. 0 mundo familiar. descritlvel, que do nos-
so ambiente, deve enrao se tomar problematico, objeto de quest!onamen-
toS. nao mais ponto de partida, mas ponto de ehegada da an2!ise. Ele deve
ser tratado nao como urn dado. mas como uma constrw-;a,) que se aeba
no fim de uma atividade da qual se lOrna 0 correlato-
D desJocamento da concepC;ao segundo a qual 0 lugar de verdade
deve' ser procurado nos estrataS do inconsciente com uma atenc;ao na
pane explicita da aC;ao implica maior_ ao esqucma
descritivo e minorar com isso a ambic;ao expllcatlvJ. Enc;:.:anto os
fates deviam ser vistos no quadro de uma fatalidade causal. determinis-
la, que pareda distinguir 0 procedimento propriamente oen_tifieo.
pesquisadores em sociologia chegaram a reduzir suas de
plicar causalmente os fenomenoS A partir desse: ms
e
. da exph-
cac;ao causal e da cura de emJgrecimento de que cia ilteeSSlta. a des-
0 terrenO e a empiria apareceram com urn no\"o como
uma base de retomada possive!. Em seu debale com os nlstonadores.
Michel Foucaultja pregava numa mesa redondJ em 10 de maio de 1978
essa redu<;ao de peso do aparelho causal subsliluindo-o ror urn
dimcnto de ivinementialisation; M A diminuic;ao do peso causal conSlSma
pois em construir, em torno do acontecimento singular a;:alisado como
; -
a leitura, toca-se nas condi\oes de uma hermeneutica da
hislorica. Enesse ponto que Roger Chartier 10ma urn mma
rente de Ricoeur. Segundo ele, coloear a questao da historicizac;ao desse
eneontro entre mundo do texlO e mundo do Ieitor obriga a Mromper essa
especie de idealismo textual que funciona em Ricoeur e que 0 aproxima
curiosamcnte nesse ponto das eorrentes da semi6tica estruturaIista.
41
Esse mundo dos lextos, Roger Chartier considera como historiador que
nao emuilO referido a formas de inscric;ao. a suportes produtores de sen
_______tido. Alern disso. 0 Ieitor deve ser historicizado e nao apresentado como
encarnac;ao de urn universal abstrato, de uma variavel anistorica. Vma di-
fereneiac;ao soeiologica e historica dos leitores e necessaria para cercar
suas eompetencias e convenc;oes diferentes: WNo sujeito universal da her-
meneulica. eu sempre me perguntei se nao havia uma proje\ao indevida
da posi<;ao do filosofo hermeneuta... --
Essa queda. muito na qual se encontra a prevenc;ao
_reiterada de Roger Chartier em relac;ao afilosofia, em nada rouba seu me-
rito de travar urn verdadeiro dialogo com a obra de Ricoeur. Mas sua eri-
lica final a proposito da ausencia de historiciza\ao enl Ricoeur se Iiga so-
bretudo a uma diferenC;a de registro entre aquilo que representa a dife-
rendac;ao sociologica e hist6rica dos leitores no historiador Roger Char-
tier e a historicidade narrativa no fiJosofo Paul Ricoeur, Que nunca. mui-
to ao cOlltrario, invalidou a especificidade do procedimenro historiografi.
co em nome da fiJosofia, As formas de inscric;oes e os suportes produ-
tores em Chartier sao tecnologias inteleetuais e bens simboticos distribui-
dos desigualmcnte no tempo e no espac;o social. A analise historica dessa
distribuiC;Jo n50 erejeitada por Ricoeur. Simplesmente cIa nao eseu pro-
pOSilO, que se concentra dajgemidade narraliva.O objeto
de Rieoeur ea propria narrativa historica em suas dlversas con-
__-_.0 -tlgura\oes, como lugar de da identidade narrativa. fonte media-
da do conhedmento de si: A narrativa sublinha esse carater
notave! de 0 conhecimento si de ser uma de si.
H
A media-
imperFdta que representa 0 relalo hislorico ecertamente impr6pria.
segundo Rieoeur. para lamar transparentes a e 0 tempo, mas perm"!-
Ie reimroduzir a sobre 0 agir, urn agir e urn pade-cer enrai-
l.1dos oa lradi<;ao, portadores de urn.. divida e sempre abenos para urn
projelO,u rn It/os, ou 010 menos urn horizonte de expcetaliva.
.;.,,:
-4
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capItulo 15
AGUINADA DESCRITIVA
41. com 0 autor.
42. Ibid.
43. RICOEUR. Paul. Esprit. p. 304.
190
1. QUERE. Louis. Le tourna nt descriplif en sodologie. Current S(la,'logy,
v. 40, n. J. p. 139. primavera 1992.
191