You are on page 1of 24

Pour une critique positive Dominique Venner

Avant-propos Lessai Pour une critique positive parut en 1964, parut au lendemain du combat perdu pour lAlgrie Franaise, crit par un militant, pour les militants , ce texte analyse svre et lucide, est en quelque sorte notre Que faire . Pour une critique positive tablit une distinction fondamentale et sans quivoque entre nationaux et nationalistes. Lattitude des premiers est dnonce en des termes trs durs. Incapable dorganisation, mprisant le militantisme, facilement enthousiastes et aussi facilement dcourags, les nationaux, en troupeau massif , se refusant prendre en main leur politique, se rfugient dans les mythes : mythes du sursaut national , du sauveur , de larme, mythe des rassemblements ou fronts lectoraux (carts dune formule impitoyable, zro plus zro gal zro ! ). A la conception des nationaux, Pour une critique positive oppose lide dune organisation, dun mouvement rvolutionnaire pur et dur , sans petit chef mais anim par une solide quipe de militants nationalistes. Conception calque sur un modle de parti de type bolchevique. Il faut, comme lui, avoir une idologie qui guide tous les actes ; il faut se mfier des notables et tre un parti de militants ; il faut comme lui assurer une slection interne rigoureuse et dgager un noyau, une lite rvolutionnaire prte tout, et tous les sacrifices ; il faut agir dans tous les secteurs de la vie, de la Nation et multiplier les courroies de transmission. De lessai Pour une critique positive nous avons voulu conserver le texte original. Nos amis lecteurs sauront deux-mmes se remmorer le contexte du dbut des annes soixante et effectuer les ractualisations ncessaires sur certains points (la notion dOccident par exemple). Alors que les nationaux sont revenus sur le devant de la scne politique par leffet du systme proportionnel, il nous semble ncessaire de mettre le texte Pour une critique positive la disposition des jeunes militants nationalistes. Nous esprons que sa lecture les mettra en garde contre toutes les compromissions et toutes les collaborations avec le systme, et avec les faux de celui-ci : libraux et nationaux LA BIBLIOTHEQUE DU MILITANT

LES TARES DE LOPPOSITION NATIONALE


Laction entreprise depuis lchec dAvril 1961 a mis en uvre des moyens nouveaux. Elle a mobilis un nombre accru de partisans et sest rsolument engage dans la voie de la violence et de la clandestinit. Cette transformation des formes de lutte na cependant pas affect des donnes de la mthode antrieurement applique. Elle est reste conforme aux caractristiques des luttes nationales , jalonnes dactes de courage et dchecs lamentables. Lnine, prenant en 1917 les risques dune dfaite militaire afin de crer les conditions de la rvolution bolchevique, ou encore Franco, marquant sa prise de commandement insurrectionnelle en 1936 par lexcution de son propre cousin qui refusait de le suivre, sont deux exemples dun comportement inverse de celui des nationaux . Par contre, le refus de porter rellement laction en mtropole le 22 avril 1961, comme le sanglante et inutile manifestation parisienne du 6 fvrier 1934, sont typique de la mentalit nationale . DEFAUT DE CONCEPTION Les nationaux qui utilisrent le mot rvolution sans en connatre la signification, croient au sursaut national spontan ! Ils croient galement que larme bougera Confiants dans ces deux rves irralisables, considrs comme des remdes-miracles, ils ne conoivent pas la ncessit dduquer des partisans au moyen dune doctrine juste expliquant les causes de la dcadence occidentale, proposant une solution et servant de gouvernail la pense dans laction. Cest pourquoi, ils se complaisent dans une srie de maladies politiques qui sont responsables de leurs checs. Confusion idologique Les nationaux sattaquent aux effets du mal, pas ses racines. Ils sont anticommunistes mais oublient que le capitalisme et les rgimes libraux sont les principaux artisans de la propagation du communisme. Ils taient hostiles la politique algrienne du gouvernement, mais oublient que cette politique tait le produit dun rgime, de son idologie, de ses intrts, de ses matres rels financiers et technocrates, comme de ses structures politiques et conomiques. Ils voulaient sauver lAlgrie franaise contre le rgime, mais ils reprennent leur compte ses principes et ses mythes. Imagine-t-on les premiers chrtiens adorant les idoles paennes et les communistes chantant les louanges du capitalisme ?

Conformisme Tous les nationaux ont leur bon gaulliste, leur bon technocrate, leur bon ministre. Cdant un vieux rflexe bourgeois, ils redoutent laventure et le chaos . Pour peu quun homme du rgime agite le drapeau, ils lui donnent leur confiance. Ils prfrent le confort de laveuglement la lucidit. Le sentimentalisme et lesprit de clocher prennent toujours le pas sur le raisonnement politique. Dans lespoir niais de satisfaire tout le monde, ils se refusent prendre parti et ne satisfont personne. Archasme Faute dimagination, les nationaux continuent emboucher le clairon de Droudle qui nameute plus personne. Programme et slogans sont fixs dans le tricolore davant-guerre. De larme au pouvoir lanticommunisme ngatif, en passant par la contre-rvolution et le corporatisme, les formules nationales repoussent plus quelles ne sduisent. Cet arsenal politique date dun demi-sicle. Il est sans prise sur notre peuple. DEFAUT DORGANISATION Les raisons qui poussent les nationaux nier la ncessit des ides dans le combat politique, les poussent nier la ncessit de lorganisation. Leur action est vicie par des tares qui expliquent tous leurs effondrements. Opportunisme Les notables nationaux , parlementaires et autres, militaires et civile, sont opportunistes par ambition personnelle. Le prtexte gnralement invoqu pour camoufler leur arrivisme est celui de l habilet . Cest au nom de lhabilet que les nationaux ont cautionn le rfrendum de 1958, les entreprises de politiciens depuis lors. Derrire chacune de ces positions se dessinait la perspective dun ruban, dune sincure ou dune lection. Ils sentent le vent et savent se faire violents, voire mme sditieux quand cela leur apparat profitable. Leurs discours fracassants ne font peur personne. Ils attaquent un homme, un gouvernement et se gardent bien de toucher lessentiel et de sen prendre au rgime lui-mme. LAlgrie fut un bon tremplin et une occasion de faire fortune grce aux subsides gnreusement dispenss, tandis que les militants devaient combattre les mains nues. Si le vent tourne, ils nhsitent pas trahir leur drapeau et leurs camarades. Le sige au parlement nest pas un moyen mais une fin en soi ; il doit tre conserv tout prix. Les simples partisans, eux, sont opportunistes par dfaut de doctrine et de formation. Ils se fient la mine du beau parleur et aux impressions superficielles plutt qu lanalyse politique des ides et des faits, ils sont vous tre dups. Mythomanie La lecture des romans despionnage, les souvenirs de la rsistance et autres services spciaux, le rcit des comploteurs, gaullistes et autres, plongent les nationaux dans une atmosphre de rve permanent. Un bridge avec un

gnral en retraite, un parlementaire ou un sergent de rserve devient une sombre et puissante conjuration. Pour peu que lon recrute dix lycens, on se prend pour Mussolini. Quand on se vante de commander 5000 hommes structurs, cest que lon rassemble pniblement quelques centaines de fonds de tiroir. Si, par chance, ils reoivent une circulaire dune quelconque administration militaire, ils montrent lenveloppe avec des airs de conspirateurs, des souris et des silences lourds de sous-entendus. Ils sont partisans de lunion autour deux et se rpandent en amres reproches de sectarisme lencontre des militants qui se refusent les prendre au srieux. Les mmes nationaux dans une priode de vritables clandestins, se font arrter avec des listes dadresses et de documents, se mettent table ds que la police lve la voix. Terrorisme La fausse analyse dune situation, labsence de doctrine et de formation qui poussent les uns vers lopportunisme, jettent les autres dans la violence ngative et le terrorisme. La mauvaise digestion des tudes par trop primaires, consacres certains aspects de la subversion communiste du F.L.N., a accru ce penchant. Les ptards sous les fentres des concierges nont pas apport un seul partisan lAlgrie franaise. Le terrorisme aveugle est le meilleur moyen pour se couper dune population. Cest un acte dsespr. Autant laction clandestine et lutilisation calcule de la force peuvent tre indispensables lorsquune nation na plus dautres moyens pour rentrer dans son droit, et dans ce cas laction vise faire participer le peuple la lutte, autant le terrorisme rejette celui qui lemploi hors de la communaut populaire et le condamne lchec. Anarchisme Les nationaux qui admirent tant la discipline chez les autres sont, en pratique, de vritables anarchistes. Incapables de se situer leur place dans la lutte, ils ont le got de laction dsordonne. Leur vanit les pousse aux actes individuels gratuits, leur cause dt-elle en ptir. Ils ignorent la parole donne et nul ne peut prvoir o les entranera leur fantaisie. Ils suivent la rigueur un chef de bande et spanouissent dans les petits clans. Labsence de rfrence idologique commune accrot leur parpillement et interdit leur unit.

POUR UNE NOUVELLE THEORIE REVOLUTIONNAIRE


Avant de songer dfinir quoi que ce soit de constructif, cette critique des tares nationales est indispensable. Certains, par manque de maturit politique, pourront ne pas la comprendre. Ceux qui ont tir les leons de leur propre exprience en ont admis au contraire la ncessit.

La rvolution nest pas lacte de la violence qui parfois accompagne une destitution de pouvoir. Ce nest pas non plus un simple changement dinstitutions ou de clan politique. La rvolution est moins la prise du pouvoir que son utilisation pour la construction de la nouvelle socit. Cette tche immense ne peut tre envisage dans le dsordre des esprits et des actes. Elle ncessite un vaste outil de travail de prparation et de formation. Le combat national senlise dans des ornires vieilles dun demisicle. Avant toute chose, une nouvelle thorie rvolutionnaire doit tre labore. IL NY A PAS DE REVOLUTION SPONTANEE Il est toujours possible dagir, il est moins facile de russir. Surtout dans une lutte rvolutionnaire, combat mort contre un adversaire tout-puissant, madr, expriment, quil faut combattre plus par les ides et lastuce que par la force. Il est cependant frquent dentendre opposer laction et la pense. Cest croire la spontanit de laction rvolutionnaire. Et lon cite comme exemple la rvolution fasciste en Italie. On oublie qu la formation des fascios en 1915 Mussolini combattait depuis plus de douze ans comme agitateur et journaliste. On oublie surtout les conditions de la lutte en Italie aprs larmistice de 1918 qui navaient rien voir avec celles de la France daujourdhui. En Italie comme dans dautres Nations europennes, le pouvoir dEtat tait dune extrme faiblesse, bien incapable dimposer sa loi aux factions armes qui se disputaient le pays. LEtat devait traiter tour tour avec de vritables armes politiques. En octobre 1922, larme des chemises noires pesa un peu plus lourd et sempara de lEtat. Aujourdhui, les rgimes libraux dOccident sont caractriss par une caste nombreuse de privilgis, agents des groupes financiers, qui dtiennent lensemble des leviers politiques, administratifs, conomiques et sont unis par une troite complicit. Ils sappuient sur un gigantesque appareil administratif qui encadre rigoureusement la population, tout spcialement grce aux rglementations sociales. Ils dtiennent le monopole du pouvoir politique et du pouvoir conomique. Ils contrlent la presque totalit des moyens dinformation et sont matres des esprits. Ils se dfendent grce dinnombrables forces de police. Ils ont transform les citoyens en moutons dociles. Seules, les oppositions fictives sont tolres. A la fin de la premire guerre mondiale, la rvolution communiste tait une menace immdiate pour toute lEurope. Le danger dtermine toujours un mouvement de dfense: les mouvements fascistes en profitrent. Seule force capable de sopposer la violence des rouges, le fascisme reut de puissants appuis et ladhsion massive de partisans. Aujourdhui, le soir du grand soir , les soviets dusine, les tchkas appartiennent au pass. Les communistes dOccident se sont embourgeoiss, ils font partie du dcor, ils sont les plus fermes dfenseurs du rgime. Lhomme-au-couteau-entre-les-dents nest plus le communiste mais lactiviste. Quant la Russie, les capitalistes y voient un nouveau march. Au contraire de la premire moiti du vingtime sicle, la satisfaction des besoins matriels lmentaires semble porte de main de tous. Les soupes

populaires, les grves sauvages sont oublies. Hormis quelques catgories minoritaires menaces, la grande masse des salaris est convaincus davoir plus perdre qu gagner vouloir arracher par la violence ce que les revendications pacifiques et le temps lui donneront inluctablement. Le carcan des lois sociales et le chantage au crdit font le reste pour lui retirer toute combativit. Le sens de lintrt gnral, le courage civique et politique sont aujourdhui le fait dune trs petite minorit, injurie, dont on a limit systmatiquement les moyens dexpression lgaux. Cela nous loigne fort de lItalie des annes 20. Le gnie personnel de Mussolini pouvait suffire grouper une masse passionne, disponible, et conqurir un Etat incapable de se dfendre. Telle nest plus la situation en Europe et en France. Puisque la puissance appartient ladversaire, il faut une ruse suprieure. Puisque le grand homme (inexistant dailleurs) sest par trop dprci, il faut miser sur lquipe. Qualit des combattants, combat mthodique et raisonn, direction collgiale, imposent : enseignement, doctrine. Depuis 1947, larme franaise engage dfendre les terroristes doutremer, est victorieuse, sur le terrain et contrainte aux capitulations successives par lensemble des forces politiques et conomiques qui constitue le rgime. Il a fallu attendre le mois dAvril 1961, quatorze annes, pour quun nombre infime de cadres entrevoient leur vritable ennemi. Un ennemi qui se trouvait moins sur le terrain, sous laspect du Viet ou du fellagha, quen France mme, dans les conseils dadministration, les banques, les salles de rdaction, les assembles et les bureaux ministriels. Encore ce sentiment hostile une mythique Mtropole dcadente qu la ralit du rgime. Cette prise de conscience limite fut sans lendemain. Pour vaincre, il faut comprendre ce quest le rgime, dcouvrir ses mthodes, dbusquer ses complices, ceux qui se camouflent en patriotes. Il faut se dterminer les solutions positives qui permettront de construire la socit de demain. Cela ncessite un total retour sur soi-mme, une totale rvision des vrits apprises, une conscience rvolutionnaire. LA CONSCIENCE REVOLUTIONNAIRE Rien nest moins spontan que la conscience rvolutionnaire. Le rvolutionnaire est entirement conscient de la lutte engage entre le Nationalisme, porteur des valeurs cratrices et spirituelles de lOccident et le Matrialisme sous ses formes librales ou marxistes. Il est libr des prjugs des prjugs, des contre-vrits et des rflexes conditionns par lesquels le rgime se dfend. Lducation politique qui permet de sen affranchir sacquiert par exprience personnelle, bien sr, mais surtout laide de lenseignement que seule ltude permet de dgager. Sans cette ducation, lhomme le plus courageux, le plus audacieux, nest plus quune marionnette manipule par le rgime. Au gr des circonstances celui-ci tire les ficelles qui rgleront son comportement. Ficelle patriotique, anticommunisme aveugle, menace fasciste, lgalisme, unit de larme, etc.. Par une propagande permanente sens

unique, laquelle chacun est soumis ds lenfance, le rgime, sous ses multiples aspects, a progressivement intoxiqu les Franais. Toutes les nations direction dmocratique en sont l. Tout esprit critique, toute pense personnelle sont dtruits. Il suffit que soient prononcs les mots-clefs pour dclencher le rflexe conditionn prvu et supprimer tout raisonnement. La spontanit laisse subsister le rflexe conditionn. Elle ne conduit qu la rvolte, si facile dsamorcer ou dtourner par quelques concessions de surface, quelque os ronger ou quelques changements de dcor. Ainsi fut-il maintes fois avec les Franais dAlgrie, larme et les nationaux . Devant un danger vital, il est possible de dresser un front de dfense. La rsistance la fin de la dernire guerre et lO.A.S. en sont des exemples. Lissue du combat tait une question de vie ou de mort ; la lutte physique contre la force physique de ladversaire visible peut tre totale, sans piti. A supposer que la rvolte triomphe, ds que le pril semble conjur, le front explose en multiples clans, tandis que la masse des partisans, nayant plus de raisons de combattre, retourne ses tches familires, se dmobilise et confie de nouveau la cit sauve ceux qui lavaient perdue. La France et lEurope doivent accomplir leur rvolution nationaliste pour survivre. Des changements superficiels natteindraient pas le mal. Rien ne sera fait tant que les germes du rgime ne seront pas extirps jusqu la dernire racine. Pour cela, il faut dtruire son organisation politique, abattre ses idoles et ses dogmes, liminer ses matres officiels et occultes, montrer au peuple combien on la tromp, exploit, souill. Enfin, reconstruire. Non sur des constructions de papier mais sur une lite jeune et rvolutionnaire, pntr dune nouvelle conception du monde. Laction qui doit imposer cette rvolution peutelle se concevoir sans la direction dune doctrine rvolutionnaire ? Certainement non. Comment sopposer un adversaire arm dune dialectique prouve, riche dune longue exprience, puissamment organis, sans idologie, sans mthode ? SANS DOCTRINE REVOLUTIONNAIRE, PAS DE REVOLUTION POSSIBLE ! Mme lorsquelle revt des formes militaires, la lutte rvolutionnaire est avant tout psychologique. Comment la conduire, comment convertir, enthousiasmer de nouveaux partisans sans une dfinition claire de lidologie nouvelle, sans doctrine ? Une doctrine comprise, non comme un ensemble dabstractions, mais comme un gouvernail pour la pense et laction. Maintenir le moral offensif de ses propres partisans, communiquer ses convictions aux hsitants sont deux conditions indispensables au dveloppement du Nationalisme. La preuve est faite que dans laction ou en prison, quand la dmoralisation guette, quand ladversaire semble triompher, les militants duqus, dont la pense cohrente soutient la foi, ont une force de rsistance suprieure. Une nouvelle laboration doctrinale est la seule rponse au fractionnement infini des activistes. Il ny a pas revenir sur la valeur unificatrice de laction. Elle est vidente. Mais cette unification ne peut tre durable et utile

sans unification idologique autour dune doctrine juste. Le rdacteur de France-Observateur , le fonctionnaire de la S.F.I.O., le communiste ont en commun une mme idologie : le marxisme. Leur rfrence doctrinale est donc la mme, leur conception du monde est semblable. Les mots quils emploient ont la mme signification. Ils appartiennent la mme famille. Malgr leurs divisions profondes dans laction, ils concourent tous imposer la mme idologie. Il nen va pas de mme dans lopposition nationale. Les activistes ne se reconnaissent pas danctres communs. Les uns sont fascisants, les autres maurassiens, certains se disent intgristes et chacune des catgories enferme maintes variantes. Leur seule unit est ngative: anticommunisme, antigaullisme. Ils ne se comprennent pas entre eux. Les mots quils emploient rvolution, contrervolution, nationalisme, Europe, etc.. ont des sens diffrents, voire opposs. Comment ne se heurteraient-ils pas ? Comment affirmeraient-ils une mme idologie ? Lunit rvolutionnaire est impossible sans unit de doctrine. Luvre de Marx est immense, illisible et confuse. Il a fallu Lnine pour en tirer un corps de doctrine clair et pour transformer cet norme fatras en arme efficace de guerre politique. Le Nationalisme a derrire lui son Marx collectif, tout aussi confus et inadapt que le compagnon dEngels pouvait ltre pour la Russie de 1903. Il faut durgence faire de Lnine collectif. Le Nationalisme est hritier dune pense infiniment riche, mais trop diverse, incomplte et entache darchasme. Le temps est venu den faire la synthse et de lui apporter les complments, les correctifs imposs par lclosion de nouveaux problmes. Telle tude documente sur la Haute Finance, telle sur les Doctrines du Nationalisme, constituent dexcellentes approches qui rpondent ce besoin. Les causes qui prcipitrent, la fin du XIXme sicle, la naissance du Nationalisme en tant quidologie politique (et non au sens troit de la simple prise de conscience nationale), nont gure vari depuis lors. Le Nationalisme est n de la critique de la socit librale au XIXme sicle. Par la suite, il sest oppos au marxisme, enfant naturel du libralisme. Venant aprs les contre-encyclopdistes, aprs les positivistes, aprs Taine, Benan, dont une partie de lenseignement subsiste dans le Nationalisme, Drumont et Barrs ont trac les caractres permanents de cette idologie laquelle Charles Maurras, Jos-Antonio, Robert Brasillach, Alxis Carrel et tant dautres en Europe, donnrent la collaboration de leur gnie propre. Fond sur une conception hroque de lexistence, le Nationalisme, qui est un retour aux sources de communaut populaire, entend crer de nouveaux rapports sociaux sur une base communautaire et btir un ordre politique sur la hirarchie du mrite et de la valeur. Dpouill de lenveloppe troite impose par une poque, le Nationalisme est devenu une nouvelle philosophie politique. Europen dans ses conceptions et ses perspectives, il apporte une solution universelle aux problmes poss lhomme par la rvolution technique.

PERSPECTIVES NATIONALISTES
La passivit de lopinion et la lchet des lites traditionnelles devant les vnements dAlgrie ont ouvert les yeux tous les hommes capables de rflexion. Souvent au prix de rvisions pnibles, de rupture avec leurs convictions passes, ils se regroupent autour dune nouvelle dfinition du Nationalisme. Ce nest pas le lieu ici de tenter un essai doctrinal. Etudes et confrontations seront ncessaires. Il est cependant possible de tracer les propositions fondamentales. CRITIQUE DU LIBERALISME ET DU MARXISME Le libralisme a pu sduire, un temps, par une apparence de gnrosit. La ralit a dissip ce rve. Cette ide morte est aujourdhui, le camouflage de la dictature hypocrite du capitalisme international tendu sur toutes les dmocraties dOccident. Loligarchie capitaliste est ne la fin du XVIIIme sicle. Les ides librales qui se rpandirent lpoque en France servirent de justification aux intrts conjugus de la haute aristocratie et largent pour sopposer lautorit du pouvoir central qui les tenait depuis longtemps en lisire. Cette lutte des gros intrts contre le pouvoir populaire (en lespce la monarchie franaise) se retrouve avec constance au cours des ges. Dans les socits organises, une fois dpouille lenveloppe institutionnelle forme monarchique ou rpublicaine qui cache la ralit, on discerne deux types principaux de pouvoir : le premier sappuie sur le peuple pour contenir les gros intrts, fodaux ou financiers, le second est aux mains des gros intrts pour exploiter le peuple. Le premier sidentifie la communaut populaire et devient le serviteur de son destin, le second assujettit la communaut populaire pour la seule satisfaction de ses apptits. Les dmocraties modernes, qui appartiennent au second type suivirent lvolution du capitalisme dont elles ntaient que lmanation politique. Le capitalisme ayant perdu sa forme personnelle et nationale pour devenir financier et apatride, les dmocraties passrent sous le contrle des groupes financiers internationaux. Les quelques divergences qui subsistaient entre ces derniers cessrent ds quapparat la menace dun rveil populaire. Si le mensonge et la ruse o ils sont passs matre se rvlent insuffisants, ils emploient les armes les plus meurtrires, les contraintes les plus violentes. Ils nont jamais recul devant le gnocide, les bombardements atomiques, les camps de concentration, les tortures et le viol psychologique. Loligarchie capitaliste est indiffrente au sort des communauts nationales. Son but est de satisfaire une insatiable volont de puissance par la domination conomique du monde. Les hommes et les civilisations se voient

sacrifies ses desseins purement matrialistes qui rejoignent ceux des marxistes. Pour les technocrates comme pour les communistes, lhomme est un animal conomique dot de deux fonctions : produire et consommer. Ce que ne mesure pas une rgle calcul est class dans le superflu. Ce superflu doit donc tre soumis lessentiel : le rendement conomique. Les tendances individualistes, qui sont une gne pour ldification et lapplication des plans, doivent disparatre. Dans les socits matrialistes il ny a de place que pour les masses parfaitement dociles, homognes, normalises. Ceux qui nacceptent pas le conditionnement des esprits et la castration de la masse sont affubls du nom de fascistes . Mettre en doute la sincrit des matres de lopinion en dmocratie ou relever les contradictions de la ligne en rgime communiste, refuser de comparer la culture occidentale aux vagissements prhistoriques de la ngritude ou la dcomposition morbide dun certain modernisme, mpriser la conscience universelle , sourire lvocation du droit des peuples disposer deux-mmes sont les preuves dun esprit malsain et rebelle. Rbellion qui conduit llimination physique en rgime communiste et llimination sociale en rgime libral. Ainsi, lun et lautre dtruisent-ils, avec lindividualisme crateur et lenracinement populaire, lessence mme de lhomme et de sa communaut. Ils engagent lhumanit dans une impasse, dans la pire des rgressions. Lhistoire des hommes nest quun long effort pour saffranchir des lois de la matire. Lextase mythique, lart, la science, les rgles thiques sont autant de conqute de lesprit et de la volont humaine. La permanence de ces victoires a donn naissances aux civilisations. Crations arbitraires de la sensibilit, de lintelligence et de lnergie des peuples, les civilisations se dveloppent et spurent pour autant quelles conservent leur pouvoir crateur. Les peuples qui leur ont donn naissance perdent la force de se dfendre contre les assauts extrieurs, que disparaissent leurs vertus originelles, leur nergie vitale, et la civilisation disparat son tour dans lanantissement ou la dcadence. Tel est le terme logique o conduit lexploitation de lhomme par la caste des technocrates ou par la nouvelle classe dirigeante . Ces deux forces, qui sont issues de la mme philosophie. Libralisme et marxisme ont pris des voies diffrentes qui les ont amenes sopposer mais qui conduisent aux mmes rsultats : lasservissement des peuples pralablement tromps par les mythes dmocratiques. La dmocratie est le nouvel opium des peuples. UN HUMANISME VIRIL Les peuples europens ont difi une civilisation unique dans lhistoire. Son pouvoir crateur, malgr les millnaires, ne sest pas tari. Ceux-l mmes qui sen dclarent ennemis reconnaissent implicitement son universalit. Entre un Orient traditionnel soumis aux rgles mtaphysiques et les nouvelles socits matrialistes, la civilisation europenne faitl a synathse des aspirations spirituelles et des ncessits matrielles. Alors que luniformit de la masse est

propose comme idal partout dans le monde, elle exalte lindividualisme des forts, le triomphe de la qualit humaine sur la mdiocrit. Elle rsume en elle-mme lquilibre tablir comme solution aux bouleversements crs par la rvolution technique dans la vie des hommes. Fondes sur les valeurs individuelles et communautaires, cette nouvelle harmonie peut tre dfinie comme un humanisme viril. Nouvelle table des valeurs, cette humanisme viril rejette la fausse loi du nombre et veut plier la puissance de la technique et de lconomie la volont civilisatrice de lhomme europen. Celui-ci retrouvera sur une terre familire, au sein de sa ligne et dans la culture originale de son peuple, un monde sa mesure. Il dcouvrira la signification de son existence dans laccomplissement de son destin dhomme, dans la fidlit un style de vie fond sur lthique europenne de lhonneur. Lthique de lhonneur soppose la morale desclave du matrialisme libral ou marxiste. Elle affirme que la vie est un combat. Elle exalte la valeur du sacrifice. Elle croit au pouvoir de la volont sur les vnements. Elle fonde sur la loyaut et la solidarit les rapports des hommes dune mme communaut. Elle confre au travail une grandeur en soi indpendante du profit. Elle retrouve le sens de la vritable dignit de lhomme non pas octroye mais conquise par leffort permanent. Elle dveloppe chez lhomme europen la conscience de ses responsabilits par rapport lhumanit dont il est lordonnateur naturel. UN ORDRE VIVANT La lgitimit dun pouvoir ne se rsume pas lobservation dune loi crite minemment variable ou au consentement des masses obtenu par la contrainte psychologique des moyens publicitaires. Est lgitime le pouvoir qui observe le droit de la Nation, ses lois non crites rvles par lhistoire. Est illgitime le pouvoir qui scarte du destin national et dtruit les ralits nationales. Alors, la lgitimit appartient ceux qui luttent pour rtablir la Nation dans son droit. Minorit lucide, ceux-l forment llite rvolutionnaire sur qui repose lavenir. Le monde ne se plie pas un systme mais une volont. Ce nest pas le systme quil faut chercher mais la volont. Certes, la structure mme de lEtat doit tre pense autour de quelques principes directeurs : lautorit, la continuit, la puissance de conception se trouvent runies dans une direction forme collgiale ; celle-ci sappuiesur un corps de cadres politiques hirarchiss, assits dune vritable reprsentation populaire des professions et des communauts rgionales aptes dlibrer de leurs problmes propres. Mais il importe surtout de forger les hommes sur lesquels reposeront la communaut et lavenir de la civilisation. Ce ne sont ni les machines lectroniques ni les savants qui dcideront du sort de lhumanit. Les problmes immenses que poseront les nouveaux dveloppements techniques exigeront une lite politique appele par vocation, doue dune volont dairain au service dune pleine conscience de sa mission

historique. Cette crasante responsabilit justifira quil lui soit demand plus quaux autres hommes. Cinq pour cent des individus, admettent les sociologues, sont profondment pervers, tars, vicieux. A lautre extremit, on observe une mme proportion dhommes qui possdent, naturellement et de faon dveloppe, des qualits particulires dnergie et dabngation qui les prdisposent servir la communaut, donc la diriger. Les dmocraties qui instaurent le rgne de la combine et de largent sont, en grande partie, domines par les premiers. La rvolution Nationaliste devra liminer les premiers et imposer les seconds. La slection et lducation, ds la jeunesse, de ces hommes dlite seront parmi les premires proccupations de la socit nouvelle. Leur formation fouettera la vigueur de leur caractre, dveloppera leur esprit de sacrifice, ouvrira leur intelligence aux disciplines intellectuelles. Maintenus dans la puret originelle, non seulement par un engagement dhonneur mais par une rgle stricte et particulire, ils formeront un ordre vivant constamment renouvel dans le temps, mais toujours semblable dans son esprit. Ainsi, au pouvoir des manieurs dargent sera substitu celui des croyants et des combattants. UNE ECONOMIE ORGANIQUE Lconomie nest pas une fin en soi. Cest un lment de la vie des socits, parmi les principaux, mais seulement un lment. Elle nest pas la source ou lexplication des volutions de lhumanit. Elle est un agent ou une consquence. Cest dans la psychologie des peuples, dans leur nergie et leurs vertus politiques que se trouve lexplication de lhistoire. Lconomie doit tre soumise la volont politique. Que celle-ci disparaisse ce qui est le propre des rgimes libraux et les forces conomiques dbrides entranent la socit vers lanarchie. Aussi le problme immense de lconomie sinscrit-il naturellement dans la rvolution Nationaliste. Ce serait revenir aux mortelles erreurs nationales que den nier limportance ou de sen dbarrasser par un mot miracle aussi sujet confusion et contestation que celui de corporatisme , par exemple. Le capitalisme a cr un monde artificiel o lhomme est inadapt. Par ailleurs, la communaut populaire est exploite par une caste troite qui monopolise tous les pouvoirs et tend la suprmatie internationale. Enfin, le capitalisme cache sous une dbauche de mots nouveaux une conception anachronique dont lconomie supporte les consquences. Ces critiques sappliquent mot pour mot au communisme. La solution linadaptation de lhomme dans un monde qui nest plus fait pour lui est, nous lavons vu, un problme politique. Le dveloppement technique et conomique ne trouve pas en lui-mme sa propre justification ; elle est dpendante de son utilisation. Au nouvel Etat dassujettir lconomie ses desseins, den faire loutil dun nouveau printemps europens. Crer des valeurs civilisatrices, forger les armes dune ncessaire puissance, lever la qualit du peuple seront alors ses buts.

Cest dans une totale transformation de la structure de lentreprise (nous ne parlons ici que de lentreprise capital financier au assimil, non de la petite entreprise familiale qui doit tre prserve et o le problme ne se pose pas) et de lorganisation gnrale de lconomie rside le moyen de dtruire le pouvoir exorbitant de la caste technocratique, de supprimer lexploitation des travailleurs, dtablir une justice relle, de retrouver la vrit conomique et un fonctionnement sain. En rgime capitaliste comme en rgime communiste, lentreprise est la proprit exclusive du capital financier dans lun, capital tatique dans lautre. Pour les salaris, quils soient cadres ou simples travailleurs, le rsultat est le mme : ils sont vols, les richesses produites par leur travail sont absorbes par le capital. Cette position favorise donne au capital tous pouvoirs sur lentreprise : direction, gestion, bien quils soient extrieurs et tendent avant tout raliser un profit financier, parfois au dtriment de la production et de lentreprise elle-mme. Le mot fameux de Proudhon trouve ici sa pleine signification : la proprit, cest le vol ! . Supprimer lappropriation est la solution juste qui donnera naissance lentreprise communautaire. Le capital prendra alors sa juste place dlment de la production, cot du travail. Lun et lautre participeront, avec un pouvoir proportionnel leur importance dans lentreprise, la dsignation de la direction, la gestion conomique et au bnfice des profits rels. Cette rvolution dans lentreprise sinscrira dans une organisation nouvelle de lconomie ayant pour base la profession et le cadre gographique rgional. Supprimant les parasites et le pouvoir des financiers, elle crera un ensemble de corps intermdiaires. Ces nouvelles structures, capables de sintgrer aisment dans lEurope, ne peuvent trouver meilleure dfinition que celle d conomie organique . UNE JEUNE EUROPE La victoire amricaine et sovitique de 1945 a mis un terme aux conflits des Nations europennes. La menace dadversaires et de dangers communs, une vidente solidarit de sort dans les bons et les mauvais jours, des intrts semblables ont dvelopp le sentiment de lunit. Ce sentiment est confirm par le raisonnement. Lunit est indispensable lavenir des Nations europennes. Elles ont perdu la suprmatie du nombre ; unies, elles retrouveraient celle de la civilisation, du gnie crateur, du pouvoir dorganisation et de la puissance conomique. Divises, leurs territoires sont vous linvasion et leurs armes la dfaite ; unies, elles constitueraient une force invincible. Isoles, elles deviendront des satellites, avec la certitude de tomber, comme dj une partie dentre elles, sous la domination sovitique. La civilisation europenne serait systmatiquement combattue et un point final

serait mis lvolution de lhumanit. Unies, elles auront, au contraire, les moyens de simposer et dassurer leur mission civilisatrice. Lunit ne peut tre le prolongement des organismes financiers et politiques institus dans laprs-guerre. Ils ont pour but dtendre le pouvoir international de la technocratie qui en contrle tous les rouages, et de prserver les privilges politico-conomiques qui se dissimulent derrire les panneauxrclames de la dmocratie. Ces institutions apportent ds maintenant lchelle europenne les vices et les mots engendrs par le rgime dans chacune des Nations et multiplis dautant. Au nom de lEurope, le dveloppement de ces institutions en acclre la dcadence. Lunit ne peut signifier nivellement. Luniformisation et le cosmopolitisme dtruiraient lEurope. Son unit sdifiera autour des ralits nationales que chacun des peuples entend dfendre : communaut historique, culture originale, attachement au sol. Vouloir limiter lEurope linfluence latine ou celle du germanisme, ce serait maintenir sa division, voire dvelopper une nouvelle hostilit. Mais surtout, ce serait nier la ralit europenne concrtise par Rome et par lpoque mdivale dans une fusion de ses deux courants : continental et mditerranen. Imaginer lEurope sous lhgmonie dune Nation serait recommencer un rve sanglant dont lhistoire porte les traces rcentes ; la diversit des langues et des origines nest pas un obstacle ; nombreux sont les Etats multilingues et lEmpire romain, qui difia la premire unit europenne dans le respect des peuples rassembls et de leurs cultures, se donna des Empereurs ns tant Rome quen Gaule, en Illyrie ou en Espagne. LEurope ne se borne pas la limite artificielle du rideau de fer impose par les vainqueurs de 1945. Elle englobe la totalit des Nations et des peuples europens. Penser lunit, cest, en premier lieu, penser la libration de toutes les Nations captives de lUkraine lAllemagne. Le destin de lEurope est lEst : briser les chanes, abattre la tyrannie sovitique, refouler la mare asiatique. Hors du bloc continental europen, les peuples et les Etats qui appartiennent sa civilisation forment lOccident. LEurope en est lme. Sa complte solidarit saffirmera notamment avec les centres occidentaux de lAfrique. Ces positions sont les bases dune nouvelle organisation du continent africain dont le sort est li celui de lEurope. Dans la construction europenne, les peuples sous-dvelopps trouveront un exemple et des solutions leurs propres difficults. Ce nest pas de mendicit quils ont besoin mais dorganisation. LEurope possde un corps incomparable de cadres spcialiss dans les questions doutre-mer. Aucune autre puissance ne pourra rivaliser avec le talent dorganisation de ces cadres pauls par le dynamisme europen rveill. Ils sortiront ces peuples de la misre et de lanarchie, ils les ramneront lOccident. Ce ne sont pas les accords conomiques qui unifieront lEurope, mais ladhsion de ses peuples au Nationalisme. Des obstacles qui paraissent insurmontables sont dus aux structures dmocratiques. Une fois le rgime

balay, ces faux problmes disparatront deux-mmes. Il est donc vident que, sans rvolution, il ny a pas dunit europenne possible. Le succs de la rvolution dans une Nation dEurope et la France est la seule runir les conditions voulues permettra une rapide extensions aux autres Nations. Lunit de deux Nations dbarrasses du rgime dveloppera une telle force de sduction, un tel dynamisme que les vieux systmes, le rideau de fer et les frontires seffondreront. La premire tape de lunit sera politique et crera un seul Etat collgial forme volutive. Les autres tapes, militaires, conomiques, suivront. Les mouvements Nationalistes dEurope seront les agents de cette unit et le noyau du futur ordre vivant europen. Ainsi la jeune Europe, fonde sur une mme civilisation, un mme espace et un mme destin, sera-t-elle le foyer actif de lOccident et de lordre du monde. La jeunesse dEurope aura de nouvelles cathdrales construire et un nouvel empire difier.

LORGANISATION ET LACTION
La lutte mene autour des vnements dAlgrie a montr que les nationaux pouvaient contribuer crer une situation favorable. Mais la dmonstration est galement faite (sans remonter aux vnements antrieurs la seconde guerre mondiale) de leur totale impuissance transformer une rvolte populaire en rvolution. Lembryon dorganisation nationaliste, malgr les efforts de ses militants, na pas grandi au rythme de la rvolte spontane. Ainsi, les conceptions nationales prvalurent-elle et la nouvelle rsistance engage dans des conditions politiques favorables aprs le 22 avril 1961, avec une abondance de partisans et de moyens, sombra dans le ridicule et le dshonneur. Cependant, cette priode de lutte clandestine et de rpression a forg des combattants rvolutionnaires, jeunes pour la plupart et les circonstances de leffondrement ont dniais bon nombre de partisans qui faisaient confiance aux procds nationaux . Cest pourquoi le Nationalisme trouvera demain les militants et les cadres qui lui firent dfaut dans le pass. La jeunesse franaise sera marque pendant des annes par les derniers combats mens pour la dfense de lintgrit du territoire national en Algrie. Ses meilleurs lments y ont particip activement. Ils ont tout risqu, la torture, la prison, la mort. La condamnation des mthodes terroristes ne sapplique pas eux qui furent des excutants courageux et qui sont des exemples, mais aux chefs qui dcidrent de ces mthodes nfastes. La rvolte de la Jeunesse contre une socit snile et hostile est une ralit. Personne navait prvu le raz-de-mare poujadiste de 1955 ni les rvoltes paysannes de 1961. Malgr frigidaire et tlvision, des hommes, par centaine de milliers, descendirent dans la rue. La malfaisance du rgime suscitera dans lavenir de nouvelles explosions populaires. Inorganises, ces rvoltes

retomberaient comme les prcdentes. Toute laction doit donc avoir pour but dintroduire le levain dans la pte. Le travail dorganisation, de pntration, dducation populaire est toujours lent. Il faut se souvenir que tous les rvolutionnaires du XXe sicle ont d combattre longtemps avant de triompher. Lnine prs de trente ans, Hitler treize ans, Mao-Ts-Toung trentre-trois ans Dans les difficults de la lutte, la masse acquiert une conscience rvolutionnaire, de nouveaux cadres surgissent, lorganisation se rde et se renforce. Le dveloppement de laction rvolutionnaire nest jamais progressif et harmonieux. Semblable une ligne brise, il est fait de succs partiels, dchecs, de remontes, de nouvelles chutes, de stagnations apparentes. Tous les mouvements rvolutionnaires ont connu des revers catastrophiques alors que la victoire semblait porte de main : Bolcheviks en 1905, nationaux-socialistes en 1923, communistes chinois en 1927 et 1931. Leur russite tint leur facult danalyser les causes de ces checs, den tirer les enseignements, de se corriger et de sadapter aux nouvelles conditions de la lutte. Les bolcheviks abandonnrent la seule illgalit pour conjurer les possibilits lgales et illgales. Les nationaux-socialistes rejetrent la voie insurrectionnelle pour entreprendre la conqute lgale du pouvoir. Mao-Ts-Toung laissa le proltariat urbain et sorienta vers les campagnes et la gurilla. Laction rvolutionnaire, comme la guerre, obit des lois impratives. Les nationalistes doivent les rechercher la lumire de leur propre exprience et les adapter la nouvelle situation. DES NOTABLES OU DES MILITANTS Pour un homme ou pour une ide ? Llecteur, le simple partisan, suivent une tte daffiche, un nom connu, le sauveur dun jour. Les nationaux aiment cette facilit. Troupeaux passifs, ils attendent tout de lhomme miracle. Mme les petits groupes ont leur idole. Limmuable disparition du grand homme laisse des dupes aigris et dcourags. Le Nationaliste na pas besoin de suiveurs mais de militants qui se dfinissent par rapport sa doctrine, non par rapport un homme. Ils ne combattent pas pour un pseudo-sauveur car le sauveur se trouve en eux. Ceux qui assument la direction de la lutte peuvent disparatre ou se tromper, la valeur de la cause ne sen trouve pas atteinte, ils sont remplacs. Les militants se sacrifient pour leurs ides, non pour un homme. Lorganisation doit tre la communaut des militants, non une proprit personnelle. Elle sera conduite par des responsables qui ne seront que les porteparoles momentans du Nationalisme. Les responsables dirigeront laction des militants parce quils seront rvls les plus aptes servir lOrganisation, sans laquelle ils ne seraient rien. Le bluff et lefficacit Des sommes normes recueillies pour lAlgrie Franaise furent englouties par les notables et les politiciens auxquelles elles furent confies.

Quelques brochures, des confrences, des voyages, quelques affichages prtendirent justifier leur emploi. Avec ces moyens colossaux les notables nont rien fait. Pendant ce temps, des militants dveloppaient une activit cohrente avec des moyens drisoires que fournissaient leurs cotisations personnelles. Ils tinrent des runions publiques, couvrirent le pays dinscriptions, fabriqurent des affiches la main, dclenchrent des actions spectaculaires peu de frais, leurs ronos tournrent dun bout lautre de la France. Ils firent beaucoup avec rien. Cest le propre du militant. Les notables et la pitaille Pour les notables qui dirigent les nationaux , les militants appartiennent une catgorie infrieure. Ils ne sont que la pitaille des luttes politiques. Ils font partie du matriel lectoral. Ils sont les billes des ternels complots. Leur abngation sert de marche-pied aux ambitions des arrivistes. Si les affaires tournent mal, les militants sont froidement abandonns. LOrganisation Nationaliste cartera les notables. Ses membres et ses dirigeants seront des militants sortis, non des laboratoires lectoraux ou dofficine complots, mais du combat : les nuits daffichage, les harangues en public, les coups, les runions houleuses, les tracts tirs le soir sur une rono, distribus laube, les arrestations, les interrogatoires, les svices, la prison, les juges, les dceptions, les injures, lindiffrence, les checs L, ce sont les plus tenaces, les plus dvous, les plus conscients qui sont les premiers, l se forme llite rvolutionnaire. UNION DES NATIONAUX OU ORGANISATION DES REVOLUTIONNAIRES Les ennemis camoufls Nombre de politiciens, civils ou militaires, virent longtemps dans lAlgrie un tremplin pour leurs ambitions. Hommes du rgime par intrt et par formation, ils restrent les ennemis jurs de la rvolution. Ils furent dautant plus aptes la combattre quils semblaient en tre les partisans. Les gaullistes, jusquau 13 Mai, certains parlementaires, certains dirigeants par la suite, sont les illustrations du noyautage de la rvolte par le rgime. Lun des comploteurs du 13 Mai, Lon Delbecque, expliqua sans vergogne cette mthode : Jai t lorganisateur du 13 Mai , dclarait-il le 6 juillet 1958 au congrs des Rpublicains Sociaux du Nord. Aux fonctions que joccupais, jai t sollicit pour participer des complots dirigs bien souvent contre la Rpublique et le rgime rpublicain, complots que connaissait la police, mais quelle tait incapable dempcher. Je me suis occuper dtre au bon endroit, au bon moment, pour dtourner vers le gnral de Gaulle le soulvement qui devait se produire . La direction de lO.A.S. a regorg de ces individus qui se sont occups dtre au bon endroit, au bon moment pour engager la rvolte dans une

impasse. Si larme secrte avait pu dtrner de Gaulle, les mmes auraient permis au rgime de traverser cette crise sans encombre, comme au 13 Mai. Ils sont habiles utiliser la confusion ne de buts apparemment semblables. Ils savent que les nationaux , sans ducation politique, se laissent prendre au chantage lunion et quils ont un penchant coupable pour ladversaire soi-disant repentant. Cest entrer dans leur jeu que de les accepter. Ce serait se faire leur complice que de se taire et de ne pas les dvoiler au peuple tout entier. Pas dunion avec les hommes du rgime ! Ils doivent tre dnoncs avec la dernire vigueur. A ce prix la masse cessera dtre trompe, les partisans perdront leur navet naturelle et deviendront des militants duqus. Zro plus zro Zro plus zro, cela fait toujours zro. Laddition des mythomanes, des comploteurs, des nostalgiques, des arrivistes, des nationaux donc, ne donnera jamais une force cohrente. Conserver lespoir dunir les incapables, cest persvr dans lerreur. Les quelques lments de valeur sont paralyss par les farfelus qui les entourent. Le jugement populaire ne sy trompe pas. Aussi font-ils un mal considrable au Nationalisme avec lequel ils sont frquemment confondus. Ils font fuir les lments sains et tarissent tout recrutement de qualit. Avec eux, il ne peut tre question dunion. Il faut, au contraire, proclamer les diffrences fondamentales qui les sparent du Nationalisme. Les farfelus doivent tre impitoyablement carts. A cette condition, il sera possible dattirer des lments neufs, des partisans efficaces. Rassemblements et Comits dEntente Mme lO.A.S. avec la dynamique de laction, avec sa direction unique, ses moyens normes, et un objectif commun essentiel, na pas russi fdrer en Mtropole les partisans de lAlgrie Franaise. Comment penser que ce rve pieux, aussi vieux que lopposition nationale, pourrait se raliser dans lavenir avec des conditions infiniment moins valables ? Les rassemblements et les fronts ont un seul but : profiter ceux qui les organisent ou les contrlent. Le front populaire favorisera les communistes, comme le regroupement national servit Soustelle. Les autres participants sont des dupes. Proposs par les notables, les rassemblements et comits dentente ont le plus souvent un but lectoral. Ils procurent bas prix des colleurs daffiches, des quipes de service dordre ; ce sont dexcellentes pompes finance. La priode lectorale close, le rassemblement est plac sous somnifre en attendant une nouvelle occasion dexploiter linaltrable crdulit des nationaux . A la premire difficult srieuse, par exemple une dcision prendre sur un vnement controvers, le front explose et chacun reprendre sa libert. Le rve a vcu. Le combat politique, tout comme la guerre, est faite de manuvre : dissimulation, recul, offensive. Il ncessite une totale discipline et une direction unique capable de prendre instantanment des initiatives engageant lensemble des forces. Leur composition htrogne et la diversit de conception de leurs

dirigeants interdisent aux rassemblements de se plier ces lois ; ils sont donc vous lopportunisme et la dsintgration. Comment imaginer quun troupeau incohrent o dominent les bavards, les arrivistes et les farfelus, que minent les querelles clans et de personnes, soit capable de lutter contre la force suprieurement organise du rgime ? Il est vrai que tel nest pas le but des notables nationaux . Cette forme daction est dfinitivement condamne par lexprience. La tactique du front ne saurait tre envisage sans une puissante organisation Nationaliste capable de lui imprimer son lan et de lui imposer sa ligne politique. Organisation monolithique et discipline Le travail de ces dernires annes fut accompli par de petites quipes, voire des isols. Ces noyaux taient composs de militants vritables, duqus, srs, comptents. Avec des moyens infimes, mais de la tnacit et de limagination, ils furent les artisans de tous les succs partiels enregistrs dans la lutte. La preuve est faite que cinq militants valent mieux que cinquante farfelus. La qualit des combattants, est, de loin, prfrable leur quantit. Cest autour dune quipe minoritaire et efficace que la masse se rassemble, pas linverse. Que les mouvements rvolutionnaires soient des minorits agissantes ne signifie videmment pas que tous les groupes minoritaires soient, pour autant, rvolutionnaires. Cest une excuse trop facile pour la mdiocrit de certains. Les minorits agissantes ne sont pas des sectes striles, elles sont en prise directe sur le peuple. Destine au combat, lOrganisation Nationaliste doit tre une, monolithique et hirarchise. Elle sera forme par le groupement de tous les militants acquis au Nationalisme, dvous et disciplins. Leur ge, pas plus que leur milieu, na dimportance. Quils soient tudiants ou paysans, ouvriers ou techniciens, ces militants seront dans tous les milieux les propagandistes et les organisateurs de la rvolution. Suivant les circonstances, leur action sera apparente ou non. Ses aspects lui permettront dassurer la pntration gnralise de lOrganisation Nationaliste, jusques et y compris dans les rouages du rgime. COMPLOT OU ACTION POPULAIRE En retard dune guerre Lexemple des complots gaullistes, du terrorisme systmatique du F.L.N. ou de lI.R.A. en Irlande, a sduit nombre de nationaux . Il est plus facile de copier le pass que dimaginer lavenir. Lanachronisme en politique, comme dans le domaine militaire, est une certitude de dfaite : on ne refait pas une guerre de position lpoque des blinds. Certaines images ont caus le plus grand mal dans le pass. La guerre dEspagne, linsurrection nationale de 1936 autour de larme. Le 13 Mai et le pseudo-soulvement militaire. Lappel aux soldats, cher aux nationaux .

Larme franaise est lune des composantes du rgime ; ses chefs ont t soigneusement choisis pour leur soumission intresse, ses cadres sont en majorit de simples fonctionnaires, mais pas larme avec un grand A . Cellel serait tout juste bonne pauler une entreprise de repltrage du rgime. Cest par manque de confiance en soi et par refus de leffort que les nationaux se sont dchargs de leur responsabilit sur lespoir aveugle dimaginaires complots militaires. Cest une lchet intellectuelle, une fausse excuse pour chapper aux patientes et difficiles tches du militant. Mille cadres rvolutionnaires Un consentement populaire, pas plus quune action de rue, nest suffisant pour assurer le succs de la rvolution dans une socit techniquement dveloppe. Pas de pouvoir sans le contrle, par lintrieur, des rouages techniques qui assurent le fonctionnement dun Etat moderne. Lextrme complexit de la Haute-Administration, son pouvoir occulte, sa colonisation par la caste des technocrates, en font un monde part, tanche et tout puissant. Seule la prsence dans ces rouages de cadres rvolutionnaires, mme en nombre trs limit permettra de la neutraliser et de la plier la volont nationaliste. Certains services publics dintrt vital pour le fonctionnement du pays, noyauts par les technocrates et les communistes, entrent dans le mme cadre de proccupations. A ciel ouvert, porte-tendard du Nationalisme, le mouvement politique proprement dit aura pour tche de parler publiquement au peuple et de le gagner. Il utilisera, suivant les ncessits de lheure, tous les moyens lgaux de propagande daction. Bti sur un corps hirarchis de cadres et de militants duqus, organiss sur une base cellulaire, la fois territoriale et professionnelle, il sollicitera des adhsions massives. En liaison ouverte ou non avec le mouvement politique, des bases seront progressivement organises. Comme cela fut expliqu plus haut, les bases ont pour but la prise en main et le contrle dun milieu dtermin par une action tant sociale que politique, les adversaires tant limins et les neutres absorbs. Ce travail pourra donner naissance des associations diverses adaptes au milieu vis. Il reposera entirement sur des cadres Nationalistes spcialiss et capables den assurer lorganisation. Pntration dans les rouages de lEtat, mouvement politique, bases populaires seront les branches principales de lOrganisation Nationaliste. Elle sera donc btie sur un corps de cadres hirarchiss, spcialiss, prsents dans toutes les organisations sociales, rattachs une direction centralise forme collgiale. Lorganisation sera ainsi capable dorchestrer la mme campagne dans tout le pays et sous tous les aspects. Elle sera capable de manuvrer avec discipline et promptitude dans la bataille. Cadres et militants seront dans le peuple comme le levain dans la pte. Mille cadres rvolutionnaires dlite donneront au Nationalisme la victoire.

A LECHELLE DE LOCCIDENT Un poumon extrieur Pendant toute la priode qui suivit le 22 Avril 1961, laction en faveur de lAlgrie Franaise reut un soutien permanent et actif de diffrents groupes tendance Nationaliste dEurope et mme des Etats-Unis. Pour la premire fois, une solidarit effective unit les Occidentaux par-dessus les frontires. Les moyens de propagande de ces groupes furent mobiliss afin dappuyer laction mene en France. Journaux, brochures, confrences, runions, manifestations, comit de soutien adoptrent un mme mot dordre repris dans toutes les langues. Plusieurs Nations devinrent, en quelque sorte, des poumons extrieurs de la rsistance franaise, lui permettant de reprendre souffle. Des groupes de travail sinstallrent. Lhbergement des partisans traqus fut organis. Le rgime comprit le danger. Il intervint sur le plan diplomatique pour que cesse lappui aux combattants franais et pour que soient rprims les actes de solidarit. Solidarit et orchestration Face au complot permanent des rgimes libraux et de lorganisation communiste internationale, les Nationalistes dOccident doivent, non seulement persvrer dans cette voie, mais accrotre laction et perfectionner la mthode. Les militants dune Nation Europe doivent trouver lextrieur de leurs frontires un support de propagande qui explique leur combat, exalte leur courage, dnonce la rpression et les svices dont ils sont victimes, veille le sentiment dun combat commun des peuples europens pour leur survie contre ceux qui veulent les asservir. Llargissement de ces initiatives doit permettre une vritable orchestration autour dun thme central trs simple : lutte contre le communisme et contre tout ceux qui le favorisent. Par des canaux trs diffrents : presse, cercles dtudiants, syndicats, parlementaires, mouvements politiques, association culturelles, anciens combattants, organisation de jeunes, comits dintellectuels, une vigoureuse contre-attaque pourra tre mene contre les entreprises sovitiques et ceux qui les appuient indirectement. Tel vnement susceptible de dmontrer la collusion du rgime libral et du communisme, tel autre capable de soulever lindignation populaire, pourront tre immdiatement monts en pingle, partout et au mme moment. Un organisme coordinateur laissant chacun sa libert daction devra recueillir les informations et les diffuser aux fins dexploitation. Un sang nouveau Lentre de la jeunesse dans le combat politique, linfluence des luttes menes en France, les problmes neufs, ont acclr le besoin dune nouvelle dfinition de lidologie Nationaliste comme doctrine de la Jeune Europe. De nombreux contacts, des changes dides, des confrences communes ont montr une convergence des conceptions chez tous les militants europens.

Les dernires annes, qui sont une source incomparable denseignements pour les Nationalistes de France, apparaissent au mme titre comme une exprience unique offerte aux Nationalistes dEurope. L se forge une mthode adapte aux nouvelles conditions de lutte. Dans la critique positive entreprise par les militants franais, les combattants europens trouveront les leons qui guideront leur action. POUR COMMENCER Pour commencer, il faut crer les conditions dune action nouvelle, populaire et rsolument lgale. Dans cette perspective, les dernires squelles de lO.A.S., qui sont dsormais un atout puissant du rgime, doivent tre limines parce que nfastes. Il importe de dvelopper partout et tous les chelons la critique positive de laction antrieure, de travailler collectivement la nouvelle dfinition du Nationalisme. Il faut parler, crire, sexpliquer, demander louverture de la presse dopposition nationale ce travail. Toutes les occasions doivent tre saisies et les travaux personnels doivent tre inspirs par ce souci et ce besoin. Laction de propagande doit tre poursuivie afin de maintenir la prsence et lexplication permanente du Nationalisme. Pleurer le pass ou pratiquer une politique de ressentiment serait all lencontre du but poursuivi. La responsabilit de labandon de lAlgrie incombe, non au peuple tromp, mais au rgime et aux politiciens (civils et militaires) qui dirigent le combat national . Paralllement, il faut maintenir le contact avec tous les partisans sincres. Aider ceux qui sont prouvs. Etre activement prsents auprs de nos compatriotes rfugis dAlgrie et ne pas laisser linitiative aux seules forces du rgime. Cette priode transitoire doit tre mise profit pour un travail en profondeur afin de prparer lheure o les militants, autrefois disperss, se runiront afin de mettre sur pied lOrganisation Nationaliste, dfinir son programme et engager le fer. Non, les complots ne rsolvent rien, ils sont nfastes. Les comploteurs ressemblent ces vieilles filles qui se runissent pour pancher leur bile et leurs sentiments venimeux. Comploteurs de salon ou terroristes, ils se coupent euxmmes de leurs compatriotes. Ils prennent une mentalit dincompris, deviennent hargneux et le ressentiment les domine. Ils scartent ainsi dfinitivement du Nationalisme et de la victoire. Le rvolutionnarisme Ce ne sont pas les moyens utiliss, mais les buts qui caractrisent une organisation rvolutionnaire. Les moyens, eux, ne dpendent que des circonstances. Ainsi, le parti bolchevik usa de lillgalit et de la violence, tandis que le parti national-socialiste, autre organisation rvolutionnaire, utilisa les seuls moyens lgaux pour conqurir le pouvoir.

Loutrance dans lexpression, les promesse dApocalypse nont jamais fait avancer le Nationalisme dun pas, au contraire. Ladversaire y trouve des arguments faciles, le peuple se dtourne dhommes qui se prsentent comme des fous dangereux, les partisans se dcouragent ou se dforment leur tour. Le rvolutionnarisme caricatural, dans les propos, les attitudes et laction, est lennemi de la rvolution. Ce sont surtout les jeunes lments qui doivent sen mfier. Revtir un dguisement baptis uniforme, confondre le sectarisme avec lintransigeance, afficher une violence gratuite sont des pratiques qui relvent de linfantilisme. Certains y trouvent lexaltation dun romantisme morbide. La rvolution nest pas un bal costum ni un exutoire pour mythomanes. Laction rvolutionnaire nest pas loccasion de surenchre au purisme. Des bases dans le peuple Laction a pour but dclairer le peuple intoxiqu par la puissante propagande du rgime, de lui proposer lidal nationaliste et de lorganiser pour vaincre. Cest pourquoi la priorit est la propagande. Portant sur la masse, cette action doit tre rigoureusement lgale. Le travail dans le peuple nest pas un privilge du communisme. Il ncessite seulement une mthode adapte. Pntration systmatique et patiente, elle revtira les aspects les plus varis. Le mcontentement des travailleurs dune entreprise contre les syndicats officiels, la rvolte des mallogs dun quartier, la concentration des rfugis dAfrique du Nord dans un H.L.M., une ouverture dans une fdration locale dexploitants agricoles, une corporation dtudiants, le renouvellement des mandats dune municipalit favorable, un centre dinstruction de larme, une cole professionnelle, voil au hasard autant doccasions de constituer progressivement, avec persvrance et une parfaite adaptation au milieu, des bases nationalistes. Linstituteur, lingnieur, lofficier, le syndicaliste, militants Nationalistes, seront chacun dans leur milieu, les organisateurs possibles de ces bases . Lorganisation de telles bases en milieu populaire implique une spcialisation du travail et la concentration des efforts de tous sur les quelques points choisis aprs une analyse pousse des chances et des moyens employer. Mieux vaut contrler dans toute la France une seule entreprise, une seule municipalit, une seule facult que de dployer une agitation gnralise sans prise sur la masse. Ces points forts du Nationalisme deviendront par lexemple ses meilleurs atouts de propagande. Ils seront des coles de militants et dorganisateurs qui, leur tour, poursuivront le travail dans dautres milieux. Cest une action de longue haleine sans gloire et sans panache. Cest une action de fourmi. Mais, seule cette action se rvlera efficace. ARTISANAT OU EFFICACITE Lartisanat A lorigine du combat Nationaliste, lparpillement des initiatives et la faiblesse des moyens initiaux avaient concentr sur un trs petit nombre de

militants la totalit des tches. Ce qui tait ncessaire lors dune premire tape devient catastrophique quand lorganisation se dveloppe. Quelques hommesorchestres sont crass par dinnombrables activits, toutes aussi ncessaires les unes que les autres. Autour deux, on prend lhabitude de sen remettre eux pour tout. De crainte de voir une tche mdiocrement excute par un nouveau titulaire, lhomme orchestre continue tout faire par lui-mme. Lesprit dinitiative disparat et, avec lui, le got de laction. Des militants de valeur se voient relgus au rang de manuvre ; ils perdent leur foi et leur dynamisme. A ce stade artisanal, tout le monde doit savoir tout faire et personne nest charg en propre de rien. Les aptitudes personnelles des militants sont ignores. Le travail artisanal entrane une extraordinaire perte dnergie et de qualit. Ainsi a-t-on vu un excellent journaliste conomique, trs introduit aux Etats-Unis, charg de rpartir des circulaires de lO.A.S. dans les bureaux de poste. Il fut arrt au cours dune des ces oprations que de jeunes partisans, lycens ou autres, auraient pu accomplir sa place, alors que personne ne pouvait le remplacer dans sa spcialit o son utilit aurait d apparatre vidente. Lhomme-orchestre dbord comme le militant inutilis se rejoignent dans un mme sentiment dinefficacit et de dgot. Lun et lautre ont conscience de tourner dans le vide. Les militants prouvs sont en nombre suffisant pour que la future Organisation Nationaliste se refuse au travail artisanal qui entranerait son asphyxie. Division du travail et centralisation La varit des activits de lOrganisation, la diversit des milieux quelle doit pntrer, le caractre la fois apparent et non apparent de la lutte, imposent une division du travail qui doit aller, dans certains cas, jusquau cloisonnement. Ce fractionnement par branches dactivits confies des responsables prouvs saccompagne logiquement dun commandement unique et centralis au sommet. A lintrieur de chaque branche dactivit, la division du travail et la spcialisation des membres doivent tre galement pratiques. Les organisations locales doivent pouvoir se consacrer avec le maximum defficacit laction, la centralisation et la spcialisation des tches doivent leur en donner la possibilit. Pour prendre un exemple, celui de la propagande, capable de fournir rapidement un matriel adapt aux groupes locaux, que les initiatives artisanales impuissantes lutter contre la propagande adverse. Par ses militants, LOrganisation doit tre prsente partout, y compris chez ladversaire. La prsence de militants dans certains rouages conomiques ou administratifs peut tre dune utilit infiniment suprieure leur participation comme simples manuvres aux activits dun groupe daction. La lutte nest pas une dans ses formes. Cest pourquoi la division du travail doit tre galement applique lchelon des organisations locales. Les membres doivent tre des lments actifs du travail commun, responsables de tches prcises et non de simples excutants. A cette condition, des militants efficaces, des organisateurs, des cadres se formeront.