I.

INTRODUCCIN: Los pueblos que habitaban Amrica antes de la conquista europea tenan diversas formas de organizacin econmica, social y poltica. Algunos haban desarrollado sociedades urbanas y otros slo practicaron una agricultura simple o eran cazadores y recolectores. Los aztecas y mayas, en la regin mesoamericana, y los incas, en la andina, desarrollaron sociedades urbanas. En estas sociedades, la construccin de complejas obras de riego y la aplicacin de tcnicas agrcolas haban favorecido el crecimiento constante de la produccin agrcola y de la poblacin. Se haban desarrollado las ciudades y la organizacin social estaba jerarquizada. A la llegada de los espaoles, las nicas sociedades urbanas que existan en Amrica eran la azteca y la inca. El imperio se extenda desde las sierras de la actual Colombia hasta el norte de Chile y de la Argentina, y desde la costa del ocano Pacfico hasta el este de los bosques del ro Amazonas. Los incas eran un pueblo originario de las sierras y desde all dominaron, mediante la guerra de conquista, a los pueblos de las otras zonas. Establecieron la capital de su imperio en la ciudad de Cuzco, a la que consideraban el centro del universo. El imperio, que ellos llamaban Tahuantinsuyo (las cuatro partes del mundo), estaba dividido en cuatro regiones, las que, a su vez, se subdividan en provincias. Al frente del imperio estaba el Inca, y las zonas conquistadas estaban dirigidas por los curacas o gobernadores de provincia. II. ORGANIZACIN ECONMICA La agricultura fue la base de la economa del imperio incaico. La produccin era muy variada y los cultivos ms importantes eran el maz y la papa. Los incas aplicaron diferentes tcnicas agrcolas que mejoraron el rendimiento de los cultivos. En la zona rida de la costa usaron el guano (Excremento de aves marinas) como fertilizante de las tierras y construyeron canales de riego. En el interior, sobre las laderas de las sierras, cultivaban en terrazas. Adems, el dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les permiti obtener, mediante el pago de tributos, productos que no haba en su propio hbitat. En las laderas de la sierras, el cultivo en terrazas permiti un mejor aprovechamiento de la tierra frtil y facilit el riego. Como tcnica de labranza el palo cavador y una maza de cabeza de piedra, no conocan la rueda. La cra de llamas y de alpacas fue una actividad importante en la economa incaica. De ella obtenan lanas, carne y se usaban como animales de trabajo. La llama aunque no soporta ms de 45 Kg. de peso soporta las grandes alturas. Entre los incas las tierras se dividan en tres zonas: las tierras de las comunidades, cuya produccin alimentaba a las familias campesinas, la del Inca que mantenan al Inca, a los sacerdotes y el ejrcito, y las del Sol, con las que se mantena el culto a los dioses. Los campesinos deban obligatoriamente trabajar en todas. Quinua: Conocida como "cereal madre" en la lengua quechua, la quinua ( tambin quinoa) fue el alimento bsico de los Incas durante miles de aos, unido a su religin y su cultura.

III. GRUPOS SOCIALES En la sociedad incaica se podan diferenciar varios grupos sociales. La nobleza real incaica estaba formada por los sacerdotes, los guerreros y los funcionarios. Controlaban el Estado y vivan de los tributos que entregaban los campesinos. A este grupo social perteneca el Inca. Los curacas, o nobles de provincia, eran los nobles que gobernaban a los campesinos organizados en comunidades (ayllus). Su instruccin se realizaba en el Cuzco. Eran los responsables de recibir los tributos de los ayllus, que luego entregaban al Estado incaico. El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vnculos familiares, que tenan antepasados en comn y habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia segn el nmero de sus componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu deba entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado y a los curacas.

IV. EL ESTADO INCAICO El Estado incaico fue teocrtico porque el emperador, el Inca, era reconocido como el hijo del Sol, el dios ms importante. Un consejo de nobles y sacerdotes, llamados orejones y pertenecientes a la familia real, asesoraba al Inca en las tareas de gobierno. La gran expansin del imperio fue posible por la cuidada organizacin de la fuerza militar. Para facilitar el desplazamiento de sus ejrcitos, los incas construyeron una vasta red de caminos. La existencia de tambos o postas a lo largo de esos caminos serva para el descanso de las tropas en campaa y para el recambio de animales y armas. Todos los pueblos que pertenecan al imperio tenan la obligacin de entregar al Estado una determinada cantidad de alguna materia prima o de productos manufacturados, segn la produccin caracterstica de cada zona. Adems, la poblacin estaba obligada a realizar trabajos individuales en beneficio del Estado, los curacas o los sacerdotes. Por esto, personas y productos recorran tambin permanentemente el Camino del Inca. La sociedad incaica funcionaba sobre la base de la reciprocidad (prctica de cooperacin entre todos los miembros de una comunidad) y la redistribucin (supona el reconocimiento por parte de los campesinos de los diferentes niveles de autoridad que existan en la sociedad). Los ayllus entregaban los tributos a los curacas, y los bienes tributados se acumulaban en depsitos reales que estaban en aldeas, caminos y ciudades. All eran contabilizados por funcionarios especializados que comunicaban a los administradores del Cuzco las cantidades de cada producto mediante el uso de quipus, contadores hechos con tiras de cuero en las que se realizaban nudos. De este modo, el Inca conoca las cantidades de excedente y en qu regiones del imperio sobraban o faltaban determinados productos. Cuando algunos pueblos del imperio no podan satisfacer sus necesidades bsicas porque las regiones en las que vivan haban sido afectadas por malas cosechas u otras catstrofes, el Estado incaico redistribua una parte de los alimentos, materias primas y productos manufacturados almacenados. Tambin utilizaba los bienes acumulados para costear los gastos de las constantes expediciones militares, y

para premiar los servicios realizados por algunos funcionarios generalmente nobles.

V. ARTES, CIENCIA Y LEGADO CULTURAL Utilizaban el adobe (ladrillo de arcilla secado al sol) o la piedra para sus construcciones, Las cuales carecan por Lo general de ventanas (La luz entraba por pequeos nichos y por Las puertas abiertas en Los muros). EL ajuste de las piedras resultaba tan perfecto, que entre una y otra no quedaban separaciones. Conocieron el falso arco, pero lo aplicaron slo en bvedas pequeas. EL carcter de La arquitectura estaba dado por: fortalezas militares o pucars (puntos estratgicos en lo alto de las serranas como Machu-Picchu), edificios religiosos (como el templo del Sol en Cuzco, en parte revestido con oro), palacios y arquitectura funeraria (que variaba, desde el simple pozo hecho en la habitacin del muerto a las chupas, de forma piramidal). Tambin hicieron caminos, salvando los desniveles del terreno con escalinatas. Existan dos caminos pblicos que unan Cuzco con Quito con tampus, edificios que se elevaban de tanto en tanto destinados a servir como posadas. En cuanto a la cermica, el elemento tpico fue el aribalo (vasos de cuello estrecho y Largo, con dos asas en los costados y dibujos geomtricos), que utilizaban para almacenar agua. Trabajaron La madera y conocieron la tcnica del laboreo de los metales, cincelando la plata, el oro y el cobre, al que agregaban estao para obtener bronce. Tuvieron un desarrollo textil importante. Utilizaron lana de vicua y algodn. Fueron amantes de la msica y sus instrumentos eran tambores y caracolas marinas. El calendario inca o ao solar, constaba de doce meses de treinta das cada uno, ms cinco das finales. Cada mes tena su nombre y se divida en semanas. El ao empezaba el 22 de junio. Tambin tuvieron el ao Lunar, que era de 354 das y se haca corresponder con el solar, aadindole once das repartidos entre los meses. La lengua propia era el quechua o quichua.

No tuvieron escritura, pero s un sistema para recordar ciertos hechos: Los quipus (cuerda eje de La que colgaban otras de distintos colores; en cada cuerda se hacia un nudo, cuyo significado dependa de la ubicacin). Los quipucamayos eran los nicos que descifraban los quipus. Un servicio til relacionado con los caminos era el de Los chasquis o correos, que tenan por objeto Llevar las rdenes del Inca a travs del Imperio.

VI. SE COMUNICARON LOS EXTRATERRESTRES CON LOS INCAS?: EL MISTERIO DE NAZCA Extendindose majestuosas en una superficie de ms de 500 kilmetros cuadrados del valle del ro Nazca, al sur del Per, en una zona situada entre el ocano Pacfico y los Andes, se encuentran las denominadas pistas de Nazca. Se trata de una serie de lneas, diseos geomtricos y abstractos pictogramas que han permanecido inalterados durante ms de mil aos, desafiando a la ciencia y a la arqueologa. Estos gigantescos diseos no fueron descubiertos hasta finales de los aos veinte coincidiendo con los primeros vuelos por la zona, la razn es bien sencilla: las pistas no son visibles desde tierra. Han surgido multitud de conjeturas. Muchas razonadas antropolgica e histricamente hablando, otras bordeando la ficcin como la de Von Daniken, quien en su libro "La respuesta de los dioses", llega a afirmar que se podra tratar de seales y pistas de aterrizaje para naves extraterrestres; tambin el antroplogo Renato Dvila del Museo Privado Ritos Andino ha mantenido que los extraterrestres asesoraron a los Incas. Ficcin o realidad? Pistas de aterrizaje o mapa del espacio? O quizs un mensaje extraterrestre?