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ARTIGOS

Memria, Histria e Tempo: perspectivas terico-metodolgicas para a pesquisa em Ensino de Histria *


Maria Carolina Bovrio Galzerani**

Resumo
A proposta fundamental deste artigo discutir o conceito de memria na relao com o de histria e de tempo -, com o objetivo de abrir brechas alternativas para a pesquisa em ensino de histria. Para tal prioriza, sobretudo, o dilogo com o filsofo Walter Benjamin. Neste sentido, problematiza tendncias acadmicas contemporneas presentes nesta rea de pesquisa, as quais se fundamentam na racionalidade instrumental, e apresenta - a contrapelo destas tendncias - experincias de pesquisa localizadas no Grupo Memria, Histria e Educao da Faculdade de Educao - Unicamp. Palavras-chave: memria; histria; tempo; pesquisa em ensino de histria; Walter Benjamin.

Cadernos do CEOM - Ano 21, n. 28 - Memria, Histria e Educao

Apresentando a temtica Inicio, parafraseando o poeta Pablo Neruda, para lembrar que a cada manh de nossas vidas podemos fazer do sonho, outro sonho1. No que respeita presente temtica i., s pesquisas acadmicas voltadas para as potencialidades dos conceitos de memria, tempo, histria, para o ensino de histria possvel tecer sonhos, reavivar utopias? No dilogo com o filsofo Walter Benjamin, buscou reatualizar o incidente ocorrido ao anoitecer do primeiro dia de luta da Revoluo Francesa em Paris, quando em diversos pontos da cidade, ao mesmo tempo, foram disparados tiros contra os relgios das torres. Tentativa flagrante de paralisar o continuum de um tempo de dominao e instaurar o novo. Sabemos que este foi um gesto desesperado de busca de um novo tempo, que, de fato, no se concretizou para a grande maioria dos revolucionrios, com seus sonhos de um tempo no subordinados ao relgio, ao trabalho, tempos como vida, plena de igualdade, liberdade e fraternidade. Mas, esta uma outra histria. Na aproximao com este inquietante pensador alemo que foi tambm ensasta, crtico literrio, tradutor e ficcionista podemos, igualmente, encontrar um recurso alegrico de busca, de cesura, de ruptura em relao s prticas dominantes na pesquisa relativa ao ensino de histria. Prticas estas presentes no contexto nacional, mas tambm internacional, no que respeita ao conceito de memria, nas relaes com as noes de histria, de temporalidade e de educao. Refiro-me s acepes de memria, em relao s quais proponho que detenhamos os nossos olhares, neste momento. Acepes que apresento como alvo de combate. At que ponto visualizamos a memria apenas como conhecimento racional nas pesquisas relativas ao ensino de histria? At que ponto concebemos tal questo apenas como objeto de anlise histrico-educacional? Ou seja, at onde a focalizamos como um
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campo subordinado, hierarquicamente inferior em relao ao lugar do qual acreditamos provir nosso conhecimento i., a Cincia Histria e/ou as Cincias da Educao? Ou, ainda, de um outro ngulo, na pesquisa das memrias, dialogamos de fato com as tradies historiogrficas e educacionais que elegemos? Como temos enfocado os apagamentos dos outros, dos diferentes bem como, muitas vezes, os esquecimentos das singularidades espao-temporais que preponderam em prticas hodiernas de produo de memrias, de maneira mais ou menos explcita? Em que medida a concepo de tempo, prevalecente em nossas anlises, funda-se num olhar dicotmico, que fragmenta as dimenses presente/passado/futuro, olhar que reproduz os ritmos das mquinas ritmos etapistas, lineares, compartimentalizados, pautados em relaes de causa/conseqncia? Em que medida a viso de tempo, que colocamos em ao nas pesquisas, consegue trazer tona as tenses, as ambivalncias, as diferenas incomodativas dos sujeitos pesquisados, bem como suas relaes com as nossas prprias vivncias - enquanto sujeitos produtores dos conhecimentos acadmicos? Neste sentido, tem preponderado a tendncia de lidar com o tempo como categoria desconectada das experincias vividas? Em outros termos, como temos enfrentado as tendncias culturais relativas s memrias, dominantes na contemporaneidade? So tendncias prevalecentes na alta modernidade (GIDDENS, 2002), ancoradas na racionalidade instrumental, tcnica, as quais, muitas vezes, vm sendo naturalizadas, cristalizadas tambm nas prticas de produo de conhecimentos acadmicos. So prticas totalitrias apresentadas com o estatuto e o status da cientificidade (sic!). Perdemos, em grande parte das vezes, a sensibilidade de que estas prticas fundadas na razo instrumental tm produzido irracionalidades, tm gerado, cotidianamente, violncias nas relaes educacionais.

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Os fundamentos terico-metodolgicos A historiadora Jacy Alves de Seixas, em trabalhos recentes2, vem se dedicando s pesquisas relativas ao engendramento histrico dos conceitos de memria, desde a antiguidade greco-clssica at os nossos dias. Tem, igualmente, chamado a ateno para as tradies historiogrficas francesa e anglo-saxnicas relativas ao campo da memria ambas presentes no contexto das pesquisas nacionais, de maneira mais ou menos acentuada. Revisitando tambm tais produes, concordo com suas concluses e as ressignifico, dialogando mais especificamente com a rea do ensino de histria. Quanto tradio francesa, os trabalhos do historiador Pierre Nora (1984,1993) em sua relao, por sua vez, com Maurice Halbwachs (1990) so de fato paradigmticos nas pesquisas relativas historiografia, bem como ao ensino de Histria. Um dos grandes mritos das reflexes deste historiador diferenciar historicamente os conceitos de memria e de histria; memria como tradio artesanal, afetiva, mltipla, vulnervel; histria enquanto disciplina, com estatuto cientfico, considerada como reconstruo intelectual problematizadora, que demanda anlise e explicao. Contudo, a viso racional instrumental pode ser captada tambm nestas produes de Nora, uma vez que nelas a memria se torna prisioneira da histria, memria historicizada, memria convertida em objeto ou trama da histria, memria que no mais existe. No que tange s tradies anglo-saxnicas, mais especificamente aos historiadores James Fentress e Chris Wichham (1992), Tomas Butler (1989), Patrick J. Geray (1996), dentre outros em suas pesquisas relativas histria oral , denunciam tambm o carter dicotmico, hierarquizador dos saberes, desqualificador da memria, presente nos trabalhos de Halbwachs. Contudo, na contraposio, buscando aproximar demasiadamente a memria da

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histria, estes mesmos autores perdem de vista as dimenses afetivas, contraditrias, involuntrias articuladas ao esquecimento j destacadas pelo prprio Pierre Nora. Ainda, em busca da compreenso do engendramento histrico dos conceitos de memria e de histria, num pequeno esboo, reconhecendo que estes so historicamente produzidos no interior de tenses, de verdadeiras guerras simblicas, importante observar que a tradio historiogrfica ocidental localiza na antiguidade grecoclssica o lcus onde se originariam tais concepes. Em Plato3, por exemplo, o conceito de memria surge como sinnimo de conhecimento, com aproximaes e diferenas em relao concepo cientfica moderna. Conceito de memria portador de uma dimenso mstica, visualizada como o reconhecimento via instruo de saberes de outras vidas que se perderam com a encarnao viso alicerada numa dada acepo de alma eterna. Quanto ao conceito de histria, entre os gregos antigos, o vocbulo deriva de historie, significando procurar, investigar (LE GOFF, 1984). Data do final do sculo XIX a construo do conceito de histria como disciplina, quando esta deixa de ser intimamente articulada arte e filosofia, para adquirir conotaes mais especficas, isto , tcnicas e cientficas. Data, ao mesmo tempo, deste final dos oitocentos, com o avano da modernidade capitalista, a hierarquizao dos saberes, o prevalecimento da histria como cincia, como disciplina, em relao memria. No que respeita pedagogia moderna (CORTEZ; SOUZA, 2000), que tem a escola como centro de gravidade, esta preconiza, de um lado, a desqualificao da memria, que passa a ser tomada apenas como mera decorao. De outro, tal pedagogia funda-se na valorizao dos saberes cientficos, tcnicos os (re)produtores de homens economicamente ativos e politicamente dceis (FOUCAULT,1984). Em busca de um conceito de memria capaz de abrir brechas para produes mais inventivas, dissonantes em relao s prticas j cristalizadas relativas ao ensino de histria (ou educao

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histrica, lato senso), aproximamo-nos das reflexes de Walter Benjamin. Em textos da dcada de 19304, este pensador berlinense (que viveu entre os anos de 1892 e de 1940) focaliza os sentidos da memria atravs de dilogos com a filosofia de Henri Brgson, com a psicanlise de Freud a Jung e tambm com literatos, tais como Marcel Proust. Para Brgson (1979,1997), tanto percepo como intuio desguam nos labirintos da memria. Seu conceito de memria achase, fundamentalmente, vinculado ao sentido da conscincia. Sentido este que permite a ultrapassagem do eu superficial e uma relao mais dinmica e ntima entre o sujeito e o objeto.Ter conscincia possuir capacidade de articular dimenses de temporalidade e durao contidas na relao entre presente, passado e futuro. Brgson um crtico do cientificismo positivista e, em suas construes imagticas relativas memria, um incentivador da busca de novas linguagens, capazes de incorporar o impondervel dos jogos e a fluidez da convergncia das imagens. Benjamin muito se beneficia deste vis bergsoniano de memria. Contudo, tem alguns movimentos de afastamento em relao a este vis, na medida em que visualiza a memria muito mais do que conscincia. Alm disso, tambm em sua concepo de tempo, difere-se da de Brgson. Enquanto para Brgson temporalidade sinnimo de durao e de continuidade indivisa, para Benjamin a categoria tempo carregada de rupturas principalmente quando se vive num mundo empobrecido de experincias e repleto de meras vivncias. Assim, no dilogo com Marcel Proust (1954), discpulo de Henri Brgson, Benjamin entra em contato tambm com as dimenses involuntrias de memria e as valoriza. Para este autor, a grande questo na reflexo sobre a memria no propriamente aquilo que possvel rememorar, mas saber lidar com o fantasma do esquecimento. Como revelar os fatos esquecidos e apagados pela histria oficial?
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Ao mesmo tempo, Benjamin vai alm da viso de memria proposta por Proust, entrecruzando as dimenses involuntrias s voluntrias, como tambm questionando o fato de Proust ter produzido memrias, motivado muito mais por um ideal individualista de prazer esttico. Para Benjamin, rememorar um ato poltico, com potencialidades de produzir um despertar dos sonhos, das fantasmagorias, para a construo das utopias. Rememorar significa trazer o passado vivido como opo de questionamento das relaes e sensibilidades sociais, existentes tambm no presente, uma busca atenciosa relativa aos rumos a serem construdos no futuro. Com Freud 5 (1971), Benjamin fortalece a concepo da memria como dimenso consciente e tambm inconsciente. Memria, pois, que comporta uma acepo de pessoalidade mais ampla, sob o ponto de vista psicolgico. Na aproximao com a psicanlise constri a concepo metodolgica de ateno flutuante, pensamento minucioso e hesitante, que sempre volta ao seu objeto, mas por diversos caminhos e desvios, o que acarreta uma alteridade sempre renovada ao objeto. Neste sentido, concebe a verdade no como adequao ou possesso, mas como contemplao, isto , como ateno intensa e leve. Portanto, Benjamin nos oferece um dado conceito de memria, capaz de ampliar a dimenso de ser sujeito tanto sob o ponto de vista social tanto sob o ponto de vista psicolgico. Conceito de memria capaz de dinamizar a viso de produo de conhecimentos, entrecruzando diferentes espaos, diferentes temporalidades, diferentes sujeitos, diferentes vises do mundo (a da criana e a do filsofo, por exemplo). Ao desenhar o perfil da rememorao, configura imagens polticas, as quais implicam no questionamento profundo de prticas de produo de conhecimentos, consolidadas com o avano da modernidade capitalista. Prticas autocentradas, narcsicas, utilitaristas, hierarquizadoras, excludentes, homogeneizadoras, compartimentalizadoras, maqunicas. Assim, Para o autor, que
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recorda, o principal no o que ele viveu, mas o tecer de sua recordao, o trabalho de Penlope da rememorao (BENJAMIN, 1985, p.37). Benjamin articula o conceito de memria ao conceito de narrativa, oferecendo ao leitor questionamentos e alternativas, relativos questo da linguagem. Assim, em busca da ruptura de uma linguagem de tipo tagarelice (fundada em acepes formalistas e neopositivistas), ele prope mergulhar o discurso nas experincias vividas atravs do uso das alegorias e, sobretudo, articulando as palavras s coisas vividas. Enfatiza que as prticas narrativas devem se assentar no desapontamento da concepo absoluta da verdade, deixando vir tona pessoas mais inteiras, na relao com outras pessoas, situadas no presente, dialogando com o passado, mas abertas ao futuro. Pessoas deixando transparecer suas certezas, mas tambm suas incompletudes. Pessoas que renunciam a tudo preencher, para deixar que algo do outro possa dizer-se. No que diz respeito dimenso temporal, as contribuies benjaminianas de memria/narrativa provocam rupturas significativas em relao s vises historicistas ou marxistas ortodoxas. Estas tm como alvo a concepo de tempo homogneo e vazio, que passa engolfando o sofrimento, o horror, mas tambm a xtase, a felicidade. A uma viso temporal cumulativa e complacente do continuum da histria -, ele ope a necessidade de ater-se a tudo o que poderia interromper essa aparente coerncia, agarrando-se s asperezas, s arestas, s cesuras, ao descontnuo. Neste sentido, aproxima-se muito da concepo de tempo de Marcel Proust.
[.Ao pensar pertence no s o movimento dos pensamentos, mas tambm sua imobilizao. Onde o pensamento se detm repentinamente numa constelao saturada de tenso, ele confere a ela um choque, atravs do qual se cristaliza como mnada6.

Numa ressignificao do conceito proustiniano de tempo,


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luz de tradies judaicas heterodoxas, refere-se dialtica em repouso, dialtica congelada, para dar conta da extrema tenso entre esses dois elementos contrrios. Dialtica que permite o conceito do tempo do agora, tempo surgido do passado no presente, evento do instante, daquilo que comea a ser, que deve, pelo seu comeo, nascer a si, advir a si, sem partir de lugar nenhum (LEVINAS, 1994). O instante, segundo Benjamin, imobiliza esse desenvolvimento temporal infinito, que se esvazia e se esgota e que chamamos rapidamente demais de histria. Benjamin ope ao desenvolvimento temporal continuum, a exigncia do presente, que ela seja o exerccio rduo da pacincia ou o risco da deciso. Portanto, o conceito de memria benjaminiano permite o contato com franjas analticas inquietantes, relativas, tambm, s concepes de histria/tempo/narrativa. As imagens que foram desenhadas acima no devem ser lidas como verdades j dadas, relativas ao tema ora priorizado. Foram produzidas como um convite realizao de uma viagem 7 pelos textos benjaminianos. Viagem aberta produo de significados, por cada um de vocs, caros leitores. A pesquisa em ensino de histria No Brasil, desde os anos de 1990, mas, sobretudo, a partir dos anos 2000, na rea da educao tm sido produzidas frteis pesquisas no dilogo com o conceito de memria, em seus diferentes matizes - pesquisas especficas ou no especficas ao ensino da histria. Uma das contribuies fundamentais dos trabalhos relativos s prticas educativas no especficas rea da histria8 tem sido a focalizao das marcas deixadas por experincias do passado sobre as prticas dos professores, seja numa dimenso individual ou coletiva. Quanto aos trabalhos especficos da rea do ensino de histria, voltados para as potencialidades do conceito de memria, surgem, sobretudo, a partir tambm dos anos de 1990, na relao com as
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novas tendncias historiogrficas, principalmente com a Nova Histria. interessante observar o prevalecimento, em nosso pas, da tradio historiogrfica francesa, principalmente das produes de Pierre Nora (1984-1992; 1993) e de Jacques Le Goff (1984; 1996), tambm nas pesquisas relativas ao ensino de histria voltadas para o conceito de memria. Igualmente, importante registrar que so os trabalhos historiogrficos de Ecla Bosi, j nos anos de 1970, que introduzem os pesquisadores brasileiros desta temtica nas contribuies analticas de autores como Henri Brgson, de Pierre Nora e de Maurice Halbwachs. Os Parmetros Curriculares de Histria para o ensino fundamental e mdio, produzidos pelo MEC tambm nos anos 1990, ratificam as potencialidades do conceito de memria para o ensino de Histria, nestes nveis de escolarizao. Contudo, em suas tessituras discursivas - muitas vezes contraditrias - prevalecem os saberes de cunho cientfico, capazes de assegurar a (re) produo dos parmetros cognitivos, ou seja, das balizas culturais, tendencialmente, homogeneizadoras, necessrias constituio de cidados, concebidos ainda - como economicamente ativos e politicamente dceis (sic!). Grupos de pesquisadores nacionais, situados em diferentes universidades, articulados a Programas de Ps-Graduao, em sua maioria, tm-se voltado especificamente para esta temtica, a partir tambm do final dos anos de 1990. o caso, particularmente, do grupo de pesquisa Memria, Histria e Educao9, situado na Faculdade de Educao - Unicamp, lcus no qual venho construindo minhas atuaes nesta rea. Tal grupo, existente desde os anos de 1980, tem-se dedicado, tradicionalmente, s pesquisas relativas ao ensino de histria e, nos ltimos anos, temse voltado ampliao do enfoque inicial, incorporando pesquisas relativas educao histrica lato senso, bem como s investigaes voltadas para a histria da educao no Brasil. Os cursos de Ps-Graduao passam, tambm, a incorporar disciplinas, nos seus programas curriculares, que tm como eixo a questo da memria10.
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Inmeras pesquisas, com diferentes matizes tericometodolgicos tem-se aberto para as potencialidades do(s) conceito(s) de memria. No caso especfico dos membros do Grupo Memria, temticas tais como, ensino de histria (strito senso), movimentos sociais, lugares da memria (arquivos, museus), histria da instituio escolar, histria de projetos poltico-pedaggicos alternativos, dentre outras, vm sendo elencadas como objeto de pesquisa. No caso especfico dos meus orientandos, vimos enfocando a produo de saberes escolares, de saberes docentes, a educao patrimonial, a educao poltica dos sentidos nas cidades brasileiras modernas e as prticas de leitura de manuais didticos (incluindo literatura infanto-juvenil) e de peridicos (como jornais e almanaques) modernos no Brasil. O exame mais acurado destes trabalhos 11 articulados, sobretudo, s produes benjaminianas - pode revelar que eles tm representado a busca de novas possibilidades para a educao histrica, no que respeita reinveno da utopia. Ou seja, tm permitido a ampliao da imagem do pesquisador e do pesquisado - tanto sob o ponto de vista social, como psicolgico visualizandoos como pessoas, portadoras de dimenses conscientes e inconscientes, de certezas e de incompletudes. Tm possibilitado, ao mesmo tempo, a busca de afastamento da racionalidade instrumental, tcnica, no que respeita construo do conhecimento histrico educacional, i., a no aceitao da hierarquizao dos saberes. Representam questionamento em relao s abordagens metodolgicas globalizantes, homogeneizadoras, compartimentalizadas, dicotmicas, maniquestas, mecnicas, distantes das experincias - as quais tm prevalecido nas prticas de produo de conhecimentos acadmicos nesta modernidade tardia, ou ainda, potencializam a busca de maior imbricao entre pesquisa/ensino, micro e macro-histrias, memrias e histrias, fundamentos psicopedaggicos e historiogrficos, teorias e experincias, presente/passado/futuro, Logos e Eros.
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Fundam-se, portanto, na racionalidade esttica (MATOS, 1989), permitindo a explicitao de pontos de vista e no pontos fixos, a imbricao de racionalidade e de sensibilidades, transformando os tempos perdidos em tempos redescobertos, conferindo a cada experincia, historicamente revisitada, a verdade que lhe prpria na relao com os desafios educacionais do presente.

Notas
* Esse artigo foi originalmente por mim apresentado na mesa-redonda, Memria, tempo, Histria e pesquisa no ensino de Histria, no dia 15/02/2006 na UFMG, em Belo Horizonte, MG, como parte do VII Encontro Nacional de Pesquisadores do Ensino de Histria: novos problemas e novas abordagens. Tal mesa contou, tambm, com a participao da Professora Da Ribeiro Fenelon e da Professora Sonia Regina Miranda. ** Professora da Faculdade de Educao da UNICAMP. 1 Cada manna de mi vida, traigo del sueo otro sueo. Neruda, Pablo. Obras Completas. Buenos Aires: Editorial Losada, 1968. 2 Percursos de memrias em terra de histria: problemticas atuais. In Memria e (re) sentimento : indagaes sobre uma questo sensvel.Stella Bresciani e Mrcia Naxara (org.). Campinas.SP: Editora da Unicamp, pp.37-58. 3 Consultar a este respeito, Tadi, Jean-Yves & Marc. Le sens de la mmoire.Paris: ditions Gallimard,1999. 4 Dentre os textos produzidos por Benjamin neste perodo, destacamos: Crnica Berlinense, Infncia em Berlim por volta de 1900, Experincia e pobreza, O narrador,A Paris do Segundo Imprio em Baudelaire, Sobre alguns temas em Baudelaire. 5 Sobre a relao entre Benjamin e Freud, consultar Rouanet, Srgio Paulo. dipo e o anjo.RJ: Tempo Brasileiro, 1981. 6 Benjamin, W. Teses sobre filosofia da histria,1940. In Kothe, Flvio R.(org.) Walter Benjamin.SP: tica, 1985, pp.153-164. 7 Erfahrung,no original alemo, significa tanto viagem como experincia. 8 Dentre tais trabalhos : Fazenda, I. Interdisciplinaridade: um projeto em parceria. SP: Loyola,1991; Soares, M.Metamemria-memrias: travessia de uma educadora.SP:Cortez, 1991.Prado, G. Da busca de ser professor: encontros e desencontros.Dissert.Mestrado/ Educao.FE/Unicamp,1992; Rego, T.C. Memrias de escola. Cultura escolar e constituio de singularidades.Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 2003. 9 Constituem membros docentes deste grupo de pesquisa, atualmente, Ernesta Zamboni, Vera Lcia Sabongi de Rossi, Maria do Carmo Martins e Helosa Helena Pimenta Rocha, alm de mim. 10 Tenho ministrado nos ltimos anos a disciplina Memria, modernidade capitalista e educao no Programa de Ps-Graduao da Faculdade de Educao/Unicamp. 11 Dentre os trabalhos defendidos recentemente, sob minha orientao, que se inspiraram no conceito benjaminiano de memria para produzir conhecimentos no campo da educao histrica, registro: o trabalho de final de curso (TCC), A Educao patrimonial e suas potencialidades para a formao de professores de histria, de Flvia Casemiro, do Curso de Licenciatura em Histria, 2005; as dissertaes de Mestrado, Focando a discriminao em sala de aula: memria, histria e ensino de histria, de Mrcia Regina Poli Bichara, 2005 e A Morte de Natlia: potencialidades de um documento literrio

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Memria, Histria e Tempo: perspectivas terico-metodolgicas para a pesquisa em Ensino de Histria - Maria Carolina Bovrio Galzerani

Abstract
We here propose to discuss the concept of memory - in relationship with that of history and time -, intending to open alternative trends for the research in history teaching. In order to accomplish that, we elected the dialogue with the philosopher Walter Benjamin. In this sense, the contemporary academic tendencies present in this area and settled in the instrumental rationality are questioned, and the research experiences localized in the Group Memory, History e Education of Education Faculty - Unicamp are presented- in the opposite direction to the one characteristic of those tendencies. Keywords: memory; history; time; research in history teaching; Walter Benjamin.
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Cadernos do CEOM - Ano 21, n. 28 - Memria, Histria e Educao

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