Ampliar la mirada Sentir que se siente Trasponer culturas Volver al origen Ser el universo Repensar el mundo

MIRADAS NUBICAS MIREYA BAGLIETTO

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aos de trabajo constante

La Nube, obra emblemtica del arte participativo, ha sido declarada de inters cultural y nacional por los siguientes organismos oficiales

Secretara de Cultura de la Nacin. Secretara de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Bs. As. Fondo Nacional de las Artes. Honorable Cmara de Diputados de la Nacin.

artenubico@mireyabaglietto.com www.mireyabaglietto.com www.artenubico.com www.miradasnubicas.blogspot.com www.arteypensamientonubico.blogspot.com www.lanubegiranacional-mireyabaglietto.blogspot.com www.vimeo.com/artenubico

En 1978, Mireya Baglietto interrumpe su exitosa carrera de ceramista en respuesta a profundos cuestionamientos sociales y espirituales sobre el origen y futuro de la humanidad. En 1980 inicia un nuevo camino que la llevar a la creacin de La Nube, un espacio plstico de percepcin polisensorial que estimula los sentidos con la intencin de provocar una incidencia sensible en el sistema de comprensin. Con el transcurso del tiempo La Nube va transformndose hasta convertirse en lo que hoy es, una obra emblemtica del arte contemporneo argentino, cuya caracterstica esencial radica en la profunda capacidad de interaccin que provoca en el pblico participante quien, por medio de un espejo, libera la mirada convirtindolo en un co-creador activo de nuevas percepciones de ingravidez e inmaterialidad.

establecen vnculos con dimensiones intangibles de la consciencia. Un hecho que no distingue categoras culturales ni sociales. Un arte sin fronteras que desdibuja lmites, diferencias y propicia crecimiento e identidad. Extrao juego para introducir al co-creador sintiente en nuevos territorios de su propio conocimiento. En el Arte Nbico, todo es muy simple y a su vez complejo, tal como pudo ser el tajo que Lucio Fontana hiciera en la tela con el propsito de tocar el espacio, o como el salto al vaco que Ives Klein diera con la intencin de trascender la condicin humana. Asimismo es tan espiritual como el vnculo con la materia que creara Paul Klee y tan comprometido socialmente como las acciones pblicas que llevara adelante Joseph Beuys. El Arte Nbico tiene una cierta aproximacin a los propsitos de Lygia Clark y Helio Oiticica, porque como ellos, destaca la sensorialidad, la participacin y el espacio. Para comprender el Arte Nbico es necesario exponerse a nuevas sensaciones que no tienen registro en la memoria cultural. Ac el discurso rector es la accin que permite acceder a territorios propios de la sensibilidad donde anidan infinitas visiones creativas. La propuesta est altamente comprometida con la sociedad y con los caminos de sntesis que propician libertad, recorridos sin dogmas ni patrones, donde el arte es slo un vnculo para re ligar con la Creacin. Hoy su objetivo es el movimiento, crear espacios que respiren y se muevan al igual que el universo y el propio organismo humano. A lo largo de estos treinta y dos aos Baglietto ha realizado mltiples espacios nbicos en mbitos culturales de la ciudad de Buenos Aires, interior de Argentina, Brasil y Espaa, destacndose La Nube III montada en la XVII Bienal Internacional de So Paulo y tres eventos multitudinarios en la Sala Cronopios del Centro Cultural Recoleta: La Nube 4, tu espejo del universo, La Trama Humana y Arcoiris

MIRADAS NBICAS

es una muestra

antolgica que rene 32 aos de trabajo constante de Baglietto. La misma da cuenta de las principales etapas de produccin del Arte Nbico, donde la autora transgrede conceptos del arte, modificando el juego de poder que propicia el objeto y ciertas acciones participativas, para crear una categora que ella llama arte de vnculos, donde se cambia el rol de pblico por el de co-creador sintiente. Obras espaciales de los aos 80 y de la dcada del 2000, elementos pulsantes que respiran y se elevan, un gran espacio para explorar la aventura de inmaterilaidad que provoca el espejo y un conjunto de paneles con textos y fotos sobre el proceso creativo, son expuestos para que los participantes puedan cotejar sus propias experiencias con los conceptos vertidos por la autora. Son los cientos de miles de participantes de estos espacios quienes manifiestan haber ampliado los lmites de la percepcin ordinaria para entrar en territorios propios del espritu humano, donde no existen cdigos ni creencias y donde es posible

Nuevas Miradas - Nuevos Mundos

Los espacios nbicos y la exploracin de lo inusitado

Denise Najmanovich*

Deca Proust, con inmensa sabidura y no menos gracia, que el desafo no consiste tanto en encontrar nuevas tierras sino en ver con nuevos ojos. He degustado esta frase durante aos y siempre me ha ofrecido nuevas aristas, mostrado otras facetas... hasta que un da se abri una perspectiva inusitada: la renovacin de la mirada es capaz de generar territorios insospechados. En el espacio nbico de Mireya Baglietto un espejo basta para reinventar el mundo. Lo cotidiano se vuelve mgico. Caminar deja de ser una actividad automtica, nuestro mundo de experiencia se abre para explorar y albergar posibilidades inusitadas. Para algunos ser solo una situacin grata o sorprendente, pero tambin puede ser un acontecimiento maysculo, un punto crucial que nos permite repensar nuestra forma de ponerle el cuerpo al mundo, de darle sentido, de percibirlo y tambin de incluirnos en l. La experiencia nbica lleva implcita la posibilidad de empezar a darnos cuenta que no hay all un mundo independiente sino que en cada momento se va gestando merced a nuestra actividad. Paradjicamente, es un espejo el encargado de romper el espejismo de la representacin especular. Al ser utilizado de una manera diferente a la tradicional genera un nuevo enfoque del mundo y, al mismo tiempo, evidencia nuestra participacin en el proceso. En cierto sentido, podemos decir que aprendemos a caminar nuevamente, a percibir el mundo y a nosotros mismos de un

modo diferente: las certezas se evaporan, como las almas en el ro de Herclito, y tenemos que aprender a orientarnos segn otras cartografas, ensayar modos ni siquiera soados para poder lograr desplazarnos en un espacio que hasta un segundo antes dbamos por evidente y ahora tenemos que aprender a percibir. Deca Edmond Jabes: Si se me preguntara cul, de entre todos los misterios, es el que permanece por siempre impenetrable, yo respondera sin dudar: La evidencia". Sin embargo, nuestra cultura vive intoxicada con supuestas evidencias, adorando unos datos que supone objetivos (como si algo en el mundo fuera un dato en s mismo y no para alguien en funcin de alguna pregunta o problema). La experiencia nbica, restablece la posibilidad de un encuentro sorprendente con el mundo, con uno mismo y nos permite experimentar la inextricable conexin del ser humano con el ambiente del que se nutre y que es tambin producto de su actividad. Ms ac de la claridad cartesiana, una forma nueva pugna por salir. No hay espectadores en los espacios nbicos, todos somos partcipes de un mundo que en cada instante est por advenir.

* Epistemloga. Doctora por la PUC-San Pablo. Master en Metodologa de la Investigacin Cientfica. Profesora de Epistemologa del Doctorado Interdisciplinario de Ciencias Sociales UNER. Trabaja en temticas relacionadas con el enfoque de la complejidad, los nuevos paradigmas, y las redes. Ha publicado entre otros libros: Mirar con otros ojos. Nuevos paradigmas en la ciencia y pensamiento complejo. Epistemologa para principiantes. El juego de los vnculos. Subjetividad y Redes: figuras en mutacin y numerosos artculos en revistas nacionales e internacionales. denisenajmanovich@yahoo.com.ar www.denisenajmanovich.com.ar

S
S, hay que sacar la gravedad, me repet una y otra vez. Porque con slo sacar la gravedad -energa gravitatoria- se puede cambiar de un plumazo la vieja concepcin tempoespacial que desde hace cerca de 500 aos domina nuestro sistema occidental de comprensin del mundo. Una y otra vez me pregunt: Sacar la gravedad? Por favor, qu disparate! Sin embargo, a los pocos das me encontraba sumergida en los comienzos de una profunda investigacin que me llevara a la creacin de inslitas aventuras espaciales.

Por favor busque un espejo que pueda sostener entre sus manos, colquelo debajo de sus ojos enfocando al techo y luego recorra libremente su casa. All brotar lo desconocido dentro de lo conocido, el universo simultneo, ambivalente y frtil de su propia percepcin. Ser sta una antesala para replantearnos la convencin reductiva heredada del espacio tiempo?

Oxigenar el pensamiento

Mil veces me he preguntado cundo naci esta historia que en el tiempo me llevara a construir Nubes para movilizar consciencias. Es probable que fuera cuando siendo muy chiquita me enter que la tierra se venda o tal vez cuando me di cuenta que en la especie humana existan varias razas, o quiz sucedi cuando en 1980 un gen travieso y juguetn me convoc de urgencia a sacar la gravedad. En verdad no lo s, aunque s tengo certeza que todos estos instantes puntuales y esclarecedores, fueron armando un cauce para reconocer el valor de las diferencias y la relatividad de las creencias de nuestras mltiples culturas. Desde ese cauce fue fcil darme cuenta que a nivel humano no hay verdades sino slo miradas diferentes, y que todas ellas enriquecen la mirada de conjunto. Tambin fue fcil reconocer que entre los millones de miradas y creencias, algunas enfocan la historia y otras la prospectiva, algunas surgen

de visiones fragmentadas y otras valoran la unidad, el conjunto y la interdependencia entre los seres, el planeta y la galaxia, como camino para acceder a la supervivencia humana. Hoy por hoy, y en pos de esta supervivencia, somos muchos quienes vamos echando mano a todos los recursos que se ofrecen desde el arte, la ciencia o la espiritualidad para acceder a nuevos planos del conocimiento, siendo el arte, por su ingrediente libertario, un camino de marcado privilegio. Como artista asumo esta realidad y me hago cargo de un viejo refrn que dice No le regales un pez, ensale a pescar. Por ello propongo brindar instrumentos para ampliar la mirada, renovar perspectivas y reencontrar horizontes, y as comprender lo que an no tiene forma ni existencia en la memoria. Mi intencin es aportar razn al corazn y corazn a la razn, como una manera posible de oxigenar el pensamiento.

...y son las puertas de nuestro mundo interno, que se abren majestuosas y humildes, densas y leves, sombras y luminosas, para comprender aquello que an no tiene forma ni existencia en la memoria.

30 aos y una meta

En 1978, Mireya Baglietto interrumpe su exitosa carrera de ceramista en respuesta a profundos cuestionamientos sociales y espirituales sobre el origen y futuro de la humanidad. En 1980 inicia un nuevo camino que la llevar a la creacin de La Nube, un espacio plstico de percepcin polisensorial que estimula todos los sentidos con la intencin de provocar una incidencia sensible en el sistema de comprensin. Con el transcurso del tiempo La Nube va transformndose hasta convertirse en lo que hoy es, una obra emblemtica del arte contemporneo argentino, cuya caracterstica esencial radica en la profunda capacidad de interaccin que provoca en el publico participante quien, por medio de un espejo, libera la mirada convirtindolo en un co-creador activo de nuevas percepciones de ingravidez e inmaterialidad. A partir de un espacio existente, La Nube se construye con telas tratadas plsticamente que cubren techo y paredes. Las telas caen por gravitacin configurando estructuras de carcter orgnico, que sin ser figurativas tienen analoga con la naturaleza. Estas construcciones arquitectnicas, se complementan con estmulos sonoros y lumnicos que provocan experiencias desconocidas por la consciencia ordinaria, imposibles de expresar con la palabra. La magia de entrar en esos territorios es provocada por un espejo que cada participante recibe para recorrer la obra. A las mltiples versiones de La Nube se suman otros espacios de caractersticas anlogas tales como La Trama Humana, Arcoiris y los actuales espacios cinticos. En el Arte Nbico, todo es muy simple y a su vez complejo, tal como pudo ser el tajo que Lucio Fontana hiciera en la tela con el propsito de tocar el espacio, o como el salto al vaco que Ives Klein diera con la intencin de trascender la condicin humana. Asimismo es tan espiritual como el vnculo con la materia que creara Paul Klee y tan comprometido socialmente como las acciones pblicas que llevara adelante Joseph Beuys. El Arte Nbico tiene una cierta aproximacin a los propsitos de Lygia Clark y Helio Oiticica, porque como ellos, destaca la sensorialidad, la participacin y el espacio. La experiencia nbica ubica a la propuesta en una nueva funcin del arte, categorizando a la percepcin y a la imaginacin como actos de creatividad capaces de generar tantas obras como participantes las recorran. El Arte Nbico es intangible, sin embargo la resonancia pblica y a su vez intimista de la aventura que se vive desde la virtualidad del espejo, muestra a este hecho esttico como un instrumento capaz de avanzar hacia la tica de lo inconcluso, de lo revulsivo, de lo transformador, proponindose como continente frtil para el despliegue y evolucin del espritu humano. Hoy, como hace 30 aos, la meta sigue siendo provocar apertura en las consciencias, para una mayor comprensin y desarrollo no dogmtico del pensamiento y la espiritualidad contempornea. El mtodo, la experiencia multidimensional que propicia la ingravidez. Las materias, la mirada y el espacio atemporal. ARTE NBICO, miradas para un mundo en cambio es una muestra a instalar en universidades y otros espacios de la cultura. Tiene como objetivo difundir experiencias y conceptos de la obra de Mireya Baglietto para ser debatidos e integrados a diversos territorios de la cultura.

La Nube: El arte como libertad

Arturo lvarez Sosa *

Ms all de la abstraccin, ya casi fuera de la tradicin masculina del arte moderno, que hizo de la negacin su fuente de destruccin del significado, Mireya Baglietto, con la preez de La Nube, alumbra un proceso de creacin carnal que nos reintegra con la esencia femenina del mundo: la unin, la comunin, la comunicacin. Nacida para dar a luz, entrega su creacin a la vida y no a la locura autodestructiva. As, en este espacio plstico en movimiento, el fin de la actividad artstica no es la obra sino la libertad, como dira Octavio Paz. Es un espacio en el que sentimos otro espacio. Y este despertar csmico es un momento de convergencia que florece como la obra de arte plural, en virtud de la permutacin y la combinacin. El arte como fiesta, juego, ritual: un arco iris de percepciones que se recrean sin cesar. Por este camino, que se hace al andar, el placer de los sentidos se convierte en un acto de recreacin permanente y el espacio en un mecanismo vivo de transformacin. Desaparece entonces, la turbacin de tener un cuerpo, y

la imaginacin no encuentra obstculos a su movimiento de calidoscpicas proyecciones plsticas. Transparente como el agua y el mundo, este sistema laberntico de sensaciones, precipita el autoconocimiento personal en la realizacin de una obra hecha por todos que se sostiene, frugalmente, gracias al cambio en medio de las incertidumbres y las ansiedades. Casa de Felicidad, espacio sin tiempo donde se anticipan los terrores y las alegras del largo viaje que la humanidad est iniciando ahora, hacia el corazn de los espacios siderales. Informal como el Tao, La Nube de Mireya Baglietto borra la distincin entre autor y contemplador al generar, simultneamente, todas las afectividades intemporales que sostienen nuestros cuerpos en el xtasis de la multiplicacin visual de los espejos. Mandala, estructura sagrada penta dimensional, donde la vida se reconcilia con la muerte y el cuerpo

con la mente; el espritu con la materia, como partes interdependientes de la naturaleza, de la cual la humanidad est brotando como una flor de sueos: la plenitud del nosotros compartido en todas las dimensiones del ser. Obra abierta, inacabada como un manantial inagotable, esta experiencia artstica es mayor que la suma de sus partes, las cuales al transformarse mgicamente a travs de nuestros ojos, odos y tacto, en la simultaneidad ocenica de los sentidos, nos revelan en su nueva totalidad que estamos relacionados vitalmente con las infinitas formas de la energa en la recomposicin continua de la arquitectura inefable del universo.

* Poeta, naci y vive en Tucumn. Entre 1960 y 2010 ha publicado once libros de poemas. Sus obras forman parte de la Antologa de Poetas Argentinos Contemporneos del FNA, 2007 y 200 Aos de Poesa Argentina, Alfaguara, 2010.

La Nube es un discurso crtico sobre la ontologa, sobre la relacin del hombre consigo mismo y con los dems por medio de una "mise en scene de mecanismos que estimulan la percepcin. Todo es relativo en La Nube, excepto la conciencia de ser del espectador-actor. La crtica sobre la razn sensorial desemboca de este modo en una apertura potica tanto ms ilimitada y flexible cuanto que no se siente como un fenmeno de cultura sino como una motivacin existencial.

La relativizacin generalizada del sistema expresivo, el espacio sin gravedad, la ruptura de la perspectiva producida por el reflejo del espejo individual, el desequilibrio sensorial y sus consecuencias sobre la conducta y la sensibilidad del pblico que participa, desembocan en la apertura de un nuevo estilo. Pierre Restany, 1988

Miradas para un mundo en cambio

Desde la ciencia contempornea el tiempo y el espacio no son separables, como no son separables los seres humanos de la naturaleza ni las partes del todo. Sin protesta, sin dogma y casi sin memoria, propongo una experiencia de atemporalidad dinmica, una vuelta al origen y al principio de unidad fuera de la concepcin cartesiana del espacio-tiempo. De este modo busco transponer 500 aos de dualidad y fragmentacin que han atomizado al ser humano y al planeta. Los Espacios Nbicos no son objetos de arte ni instalaciones, tampoco espectculos ni exposiciones, son caminos intangibles y mgicos donde el pblico participante ampla su caudal creativo desde la estructura dimensional que percibe su propio cuerpo. La verdadera obra es su vivencia como co-creador sintiente. Transitando estos espacios de dimensiones desconocidas, el participante abre puertas a la esencia del si mismo, donde no existen conceptos, tendencia, ni valores ni siquiera existe el hoy. Dentro de estos territorios uterinos el ser se vincula al origen en una instancia anterior a las construcciones propias del sistema occidental y hegemnico de percibir el mundo.

Para que esto ocurra, desarmo la mirada monofocal, aquella cuya perspectiva aplast y sigue aplastando al mundo para reducirlo a un simple plano, objeto de consumo y manipulacin. En su reemplazo creo ecuaciones polisensoriales de estimulo y percepcin que amalgaman conceptos de onda + velocidad + atemporalidad + espacio + sentidos + corazn, instancias iniciticas que, en profunda comunicacin con uno mismo, relacionan con la matriz del ADN. Cientos de metros cuadrados de telas desplegadas + un espejo manual que transforma la gravedad en ingravidez, a la par que libera la mirada, son los catalizadores de la propuesta. La virtualidad que provoca el espejo traspone los lmites ordenadores de la mente para acceder a experiencias exploratorias que anan ciencia y espiritualidad en nuevos lenguajes pluridimensionales.

Un arte sin mercado, aplausos ni popes, una sntesis sensible que propicia consciencia y libertad.

Tercer Milenio / Actitud Baglietto.

Miguel ngel Rodrguez *

La Nube, de Mireya Baglietto, manifiesta la existencia de inquietudes espirituales de orden superior. A una cuidada y minuciosa construccin de entornos transitables, hemos de sumarle el propsito de gestar vivencias significativas y transformadoras en quien experimente sus creaciones. La totalidad de manifestaciones y experiencias estticas desarrolladas desde 1980 (La Nube, Arcoiris, La Trama Humana, as como Encuentros, Rituales y Ceremonias) indican la clara y anticipada visin de conceptos trascendentes y fundamentales, presentes en reflexiones e interrogantes que cientficos y tericos formulan hoy en da. Modos de explorar silenciosos que relacionan y sistematizan estructuras, pensamientos, construcciones y deconstrucciones, empapan sus obras. Hondas consideraciones sobre los empleos de la memoria, e incluso, cuestionamientos saludables al ejercicio desmedido de la razn, posicionan a esta artista en la activa contemporaneidad del pensamiento vivo, en consonancia con autores fundamentales de la epistemologa del ltimo periodo del siglo XX, como

Fritjof Capra o Ilya Prigogine, por ejemplo, quienes dan cuenta de la fecundidad de los nuevos paradigmas que impulsan las corrientes intelectuales de los principales centros acadmicos. La condicin abierta de estos trabajos fomenta, en todas las personas, el interactivo juego de la interpretacin. Nios y adultos extasan sus percepciones, enriqueciendo la reflexin que cada individuo construye de s y de su entorno. Los complejos sistemas relacionales que Mireya propone provocan la superacin de la imagen, traspasando la bidimensionalidad del plano. Intensas y medulares sensaciones experimentadas sugieren replantear, incluso, el concepto mismo de dimensin. Temticas tan actuales como clsicas, al igual que difciles de asir, se visualizan sencillas, simples y comunicables. Tiempo, materia, orden y caos, por mencionar algunos nodos insustituibles en las acaloradas discusiones mantenidas por filsofos y cosmlogos, son vividos por los participantes de estos eventos estticos. Las referencias temporoespaciales desaparecen, la gravidez real es sustituida por ingravidez virtual y nuestra psique regresa a situaciones primigenias saludables y reconfortantes.

Este poderoso regreso introspectivo nace de sintonas plenas con redes e hipervnculos. Aqu la empata es doble. Por un lado, y a travs de un espejo colocado a la altura de la nariz, conectamos con multiversos de sensaciones holsticas, al igual que con frecuencias interactivas generadas por los dems participantes. Por otro lado, los implcitos y explcitos dilogos con las nuevas teoras evidencian potenciales nexos entre las personas y los sistemas intelectuales del mundo actual. Mireya comprendi, hace dcadas, la crisis del humano contemporneo. Desde entonces propone alternativas frente a la mera expectacin. Su arte presupone participacin mayor del sujeto, considerndolo protagonista irremplazable, valioso en su indivisibilidad irrepetible. Lo suyo es un mensaje humanista. Escuchmosla. Dialoguemos con el presente infinito.

* Investigador independiente sobre arte e historia social de la cultura antialeph@yahoo.com.ar

Comienzo del proceso creativo / 1980

Qu me pasa? Un da, a comienzo de los 80, el piso se borr bajo mis pies. Todo se transform en interrogante: el misterio, las viejas certezas, la mirada y lo mirado, los procesos y las obras, las dimensiones mensurables y las no mensurables, el sentido y el no sentido, el aqu y ahora y la eternidad. Un sentir indescriptible me coloc en un espacio nuevo, que era, al expresar de Salvador Pniker un agujero virtual, una nada frtil, que contiene el caos que contiene el orden. Esa movilizacin casi infinita me plant frente al campo inimaginable de la creatividad pluridimensional donde no existen las coordenadas que rigen nuestra cultura occidental Cmo? Si, en esos territorios no existe la gravedad.

del techo, o tirados prolija y desprolijamente por el piso; a las tensiones que se generaban entre mi cuerpo y las telas a travs de simples movimientos. Mi viejo taller de escultura, cermica y pintura se convirti en un laboratorio para el desarrollo de la percepcin. Da a da el blanco apareca con ms y ms posibilidades. Densidades, tramas, transparencias, direcciones e infinidad de variables plsticas comenzaron a organizarse con un lenguaje propio, cuyos contenidos estaban implcitos en el lenguaje mismo. Al poco tiempo se sumaron los espejos. Espejos para contemplar el cielo, para reconocer la mirada. Espejos para explorar lo opuesto y complementario de la propia mirada creativa. Espejos para desarticular el espacio y encontrar en mi ojo las formas que existen y a su vez no existen en la "realidad ordinaria". La virtualidad del espejo me dio herramientas prcticas para comenzar a cumplir el viejo sueo de quitar la gravedad. Poco a poco las telas se convirtieron en los muros de mi estudio, en el continente de las obras que ya nada tenan que ver con los objetos pintados o esculpidos. Las nuevas obras fueron lisa y llanamente la respuesta vivencial y sensorial de todos y cada uno de los protagonistas que transitan el espacio creado. La resultante final fue y sigue siento un profundo y poderoso compromiso con los cambios que abren a nuevas visiones del mundo, con los estmulos para abrir conciencias en los territorios individuales y sociales. Un arte que acaricia los sentidos y aproxima a una comunicacin directa y sensible con la Creacin. Fue muy bueno darme cuenta de que el mundo es una construccin de la mirada y como tal susceptible de ser modificado.

Y as fue Poco tiempo antes, el objeto, leit motiv de mi ser artista, se haba estrellado contra el piso hacindose aicos en su fastuoso protagonismo. Con esta cada se modificaba simblicamente la cada del consumo, del dinero, del poder indiscriminado de la razn sobre la intuicin, del pensamiento sobre el sentimiento, de la materia sobre el espritu y de otra gran cantidad de factores que da a da someten y degradan al ser humano desde el anonimato de un poder perverso y discriminatorio. En su estallido, el objeto dejaba lugar al espacio, al espacio que me habita y al que habito desde las paredes de mi casa, de mi pas, del planeta, del universo. La inquietud me llev a crear espacios que a su vez movilizaran la participacin creativa de los otros, espacios desencadenantes de acciones nuevas, de mundos y universos donde el participante percibe su propia creatividad de percibir. La necesidad de dar curso a este cmulo de inquietudes me haca volver una y otra vez a la investigacin, a mis trapos colgados

La Nube, Galera Jacques Martnez, Bs. As, 1981.

El objetivo es explorar nuevos caminos del conocimiento, para ello Baglietto modifica las referencias domesticadas del espacio y provoca, mediante el tratamiento de materiales blandos y sonidos, estmulos polisensoriales que no tienen registro en la memoria, integrando as los espacios internos con el espacio sin fin del Universo.

El espejo en el piso invierte la imagen de las telas creando pozos virtuales que son ledos desde diferentes perspectivas.

Espacialidad, atemporalidad, dinamismo, levedad, ausencia de elementos figurativos son las pautas para estimular la multiplicidad de los sentidos.

La Nube 2 en Tucumn, Museo de Bellas Artes, Tucumn, Argentina,1982.

En un espacio de 400 m2 esta Nube incorpora nuevas variables: el espejo manual colocado bajo los ojos, que modifica y ampla el espacio creando perspectivas inimaginables. El tnel de acceso, las lluvias transparentes y la banda sonora original, cuadrafona compuesta mediante la sintetizacin de los propios materiales utilizados en la obra.

La Nube 3 en So Paulo, XVII Bienal de Arte de So Paulo, Brasil, 1983.

"Una obra como La Nube de la argentina Mireya Baglietto justifica ampliamente la realizacin de esta Bienal Radha Abramo, Folha de So Paulo

El pblico responde masivamente a la experiencia mgica de su propia percepcin. A pedido del curador general de la bienal, Prof. Walter Zanini, La Nube permaneci abierta al pblico durante casi dos horas despus del cierre del evento.

Al salir de La Nube III el filsofo Pierre Restany expresa: una experiencia brevsima pero de una gran intensidad, una gran intensidad fsica, claro, pero tambin potica, potica en el sentido global de la palabra, potica como participacin, con sabidura, con conciencia de la relatividad del espacio, de sentir del vaco, de la relatividad tambin de mi cuerpo. Es una experiencia fuerte () un fenmeno de lenguaje y de globalidad Tu Nube es una ilustracin directa de la situacin existencial que se puede cambiar casi instantneamente o con una gran velocidad en un sistema de lenguaje y de percepcin, en un sistema psicosensorial () Y no es solamente una ilusin ptica, tambin es un vnculo sinttico entre la sensibilidad y el mundo mental () En tu universo, como hecho global, esto es una cosa muy interesante, muy interesante. iiiBravo querida!!!
So Paulo, noviembre de 1983.

La Nube 4, tu espejo del Universo, Salas Cronopios, J y C, Centro Cultural Recoleta, Bs. As., 1988.

recorreremos el Cosmos en una Nube, transitando el espacio de nuestro propio espacio, encontrando las luces de nuestra propia luz, abarcando los tiempos de nuestro propio tiempo. No hay arriba ni hay abajo, solo existe un gran espacio que pulsa sosteniendo el universo

El tnel de acceso es un pasaje hacia la aventura multidimensional. El conducto se completa por medio del espejo. Varios participantes relacionaron este espacio con el trnsito del nacimiento.

Antes de entrar a la obra el pblico se calza zapatones mullidos que, junto al espejo, contribuyen al desplazamiento atemporal.

...El pueblo profundo, que participa en el recorrido sicosensorial de sus Nubes, dice SI en forma masiva a su mensaje de poesa, de liberacin y de mutacin de los datos del conocimiento sensorial. Vox populi vox Dei, el Dios del cielo de Mireya Baglietto es el del futuro, el de la fe en el hombre en el seno de un nuevo dispositivo de produccin existencial y planetario...
Pierre Restany

Despus de recorrer La Nube los participantes dejan sus impresiones. Al fondo, una muestra del fotgrafo Osvaldo Fulgenzi sobre los participantes de la generacin nbica. Se recogieron alrededor de 15.000 testimonios escritos.

En una de las salas contiguas se realiz una Documenta del proceso creativo sobre la investigacin del espacio y los mltiples tratamientos de la materia, recorriendo desde la cermica hasta la creacin de las Nubes.

... todo lo que me haban contado se daba en una forma mucho ms efectiva, ms dinmica, ms impresionante. La respuesta del pblico fue realmente fabulosa, rebas toda expectativa, ya que pasaron 150.000 personas" (...) en La Nube todo el mundo se senta participante de verdad, y eso motiv que se corriera un reguero de propaganda boca a boca que provoc colas interminables (...) La gente estuvo dispuesta a esperar hasta seis horas para poder hacer la experiencia...
Arq. Osvaldo Giesso - Director del Centro Cultual Recoleta (1984-1989)

Arcoiris, Sala Cronopios y J. Centro Cultural Recoleta, Bs. As., 1995 / 96.

En Homenaje al 50 Aniversario de la Organizacin de las Naciones Unidas. Dentro de Arcoiris y en salas contiguas, se desarrollaron acciones, charlas y encuentros de reflexin para la construccin de un mundo mejor, tratndose temas sobre la paz, la tolerancia y la unin entre los pueblos.

Qu es real y qu no? Vengo de otro mundo que no estaba fuera sino dentro de m. Lo que vea era slo un reflejo de mi propio universo personal () Slo puedo percibir la luz que brilla ms all de todo, entonces intuyo que esa es la realidad: el AMOR.

Una experiencia increble! El espejito produce un impacto extrao. Entr desconfiado y burln. Uno se va adentrando y... !Oh! Sorpresa! El desconcierto, despus la curiosidad y despus el deslumbramiento () Experiencias como estas invitan a filosofar y a pensar en otras fronteras, otros mundos posibles.

Gracias, muchsimas gracias por ese vistazo al futuro perfecto, que en este caso no es slo un tiempo de verbo. Hasta cualquier momento de la eternidad y un da.

La Trama Humana, Salas Cronopios, J y C. Centro Cultural Recoleta, Bs. As., 1989.

La Trama Humana ocup una superficie de 1200 m2. Un recorrido de 80 m de Conductos, realizados con telas autoestructuradas de caractersticas orgnicas, crean el acceso al Gran Corazn Pulsante construido con jersey y poligasa; all se activa la mmesis entre la obra y nuestro propio corazn. La banda cuadrafnica basada en el latido de un corazn sano completa la experiencia.

una atmsfera envolvente que retoma la interioridad del cuerpo un camino distinto para llegar al conocimiento y a la sabidura.

La Nube 5 en Rosario, Patio de la Madera, Argentina, 1990.

La nube 5 me secuestr del mundo, conoc algo que es indescriptible, no creo que logre contar y trasmitir lo que se siente tal como fue realmente. Tuve sensaciones no solo visuales, lo experiment en todo mi cuerpo. No puede definirse el espacio que se recorre, es realmente una aventura para la imaginacin. Parece magia pero es real!

Es como desmaterializarse, como romper con el principio de que dos cuerpos no pueden ocupar el mismo lugar en el espacio.

.. mi mente se abra cada vez ms hasta lograr un estado de xtasis y una sensacin de paz y placer. Esta obra activa nuestra imaginacin ms all de nuestros cinco sentidos comunes. Cre que caminaba por el aire. Nada importaba, slo haba paz. Fue como explorar otro planeta, un mundo totalmente diferente donde mi cuerpo no era material. Me sent fundamentalmente libre.

Es un despliegue de creatividad, un alarde de ingenio. Me hubiera gustado que se me ocurriera a mi.

Gira Nacional 2007 / 2008

Un emprendimiento itinerante por provincias argentinas.

Santa Rosa. Museo Provincial de Artes, Santa Rosa, La Pampa. 2007. Mar del Plata. Centro Cultural Radio City-Roxy, Mar del Plata, Bs. As. 2008. Ushuaia. Centro Beagle, Ushuaia, Tierra del Fuego. 2008. San Juan. Centro Cultural Amadeo Conte Grand, San Juan. 2008.

Obra de arte participativo

La Nube viajera en Santa Rosa, un aporte del arte a la transformacin social, de la artista Mireya Baglietto es una obra de arte participativo que quedar inaugurada maana viernes a la hora 19:30 en el Museo Provincial de Artes (9 de Julio y Villegas) de esta ciudad. Experimentada desde el ao 1980, propone y logra la expansin de la mirada de los participantes por medio de un recurso inusual, un espejo que se le entrega a cada persona para recorrer la obra. La Nube acta como un tero que estimula y contiene a los participantes para desplegar libremente la singularidad de su propia mirada. () Gobierno de La Pampa

Hay una nube sobre Mar del Plata

Una nube que lleva en su interior, como todas las nubes, el agua oculta de la fertilizacin. Claro que en este caso, La Nube 12, dar sus frutos en nuestra imaginacin, pues deberemos recorrerla internamente despojados de los prejuicios del mundo racional. Bachelard dice que las nubes simblicamente representan al mensajero, son asimiladas a los profetas. Traen una nueva fe. Y esta nube de Mireya Baglietto, profeta del arte, tambin nos invita a tener una experiencia novedosa. Un contacto con la conciencia universal, con los arcanos, con los arquetipos, un viaje a los ancestros, al principio de las cosas. Caos, magma, entraa, tero, cueva del fin del mundo que se abre para que ingresemos para salir renovados, distintos, nuevos, tal vez, mejores. La nube, ocano de aguas superiores, reino del antiguo Neptuno, donde flotar y volar no slo nos est permitido sino que se corresponde a esta nueva naturaleza que comenzamos a reconocer apenas nuestros ojos miran ms all del espejo. Y nos alegra profundamente que sea en la ciudad del mar este encuentro religioso, como lo propone la autora en algn reportaje: una bsqueda que facilite re-ligarnos con la Creacin. Qu mejor que inaugurar un espacio con esta muestra que ha sido catalogada como una de las experiencias ms importantes del arte contemporneo argentino; qu mejor que hacerlo en plena temporada marplatense y de manera popular; qu mejor que la clida y sabia mirada de Mireya Baglietto para iniciarnos en un proceso de apertura a nuevas perspectivas. Por todo ello, celebramos que sobre Mar del Plata, se expanda esta nube, siempre en metamorfosis, siempre cambiante, y que nos deje jugar en el fantstico mundo donde tiempo y espacio mutan permanentemente escondiendo la identidad eterna de una verdad superior. Marcelo Marn
Dramaturgo y director de teatro. Ex Secretario de Cultura del Partido de General Pueyrredon.

Una aventura sensorial

Con La Nube, Mireya Baglietto nos invita a tener una experiencia transformadora. Nos propone una aventura: liberarnos de las estructuras tradicionales y ampliar las coordenadas tempo-espaciales habituales desafiando el mundo tal cual lo hemos aprehendido, el mundo de las certezas y seguridades. Nos propone un viaje a los ancestros, al principio de las cosas. Nos retrotrae a un mundo premoderno en el que los sentidos y las significaciones nos anteceden. La Nube es un campo de estimulacin y est al servicio de nuevas exploraciones: la consigna es Ingresar, sin intelectualizar, sin tratar de contar la situacin. La artista categoriza la percepcin y la imaginacin, provocando el asombro y la sorpresa y nos inicia en un proceso de apertura a nuevas perspectivas. El experimentador pasa a ser un protagonista de la obra, creando una obra diferente cada vez. Mireya se desmarca del horizonte ontolgico conceptual, y por ello, hunde sus races entre lo mstico y lo racional. Propone la realizacin de un espacio que irrumpe como esfuerzo del hombre pero como promesa de su alteridad. Esta propuesta artstica, La Nube, es reconocida como una de las experiencias ms importantes del arte contemporneo y es un orgullo contar con la obra de una artista de la envergadura de Mireya Baglietto en San Juan. Prof. Virginia Agote
Directora Museo Provincial de Bellas Artes Franklin Rawson.

Espejo en mano
Veinte aos tena hace veinte aos cuando, espejo en mano, experiment una forma de transgredir los lmites de la imaginacin y del espacio, parado en una baldosa. La situacin era por s misma teatral: es infinito arriba; debajo el suelo, plano; sin guin ni palabras, slo msica, alguna luz y el unipersonal de veinte actores en escena circulando lento sobre el llano, sorteando abismos y voluptuosidades, espejo en mano. Imagin, recuerdo, a los lmites y la rutina como un antidoto del hombre contra la desesperacin y pens que, paradjicamente, la esperanza anida en las ansias de sortear aquellos lmites, en salir de esa rutina, por qu no, espejo en mano. Ingres en La Nube con un espejo a la altura de la nariz y los espacio se ensancharon, el techo se vino al piso, el plano se hizo relieve, el adentro fue afuera, y viceversa. Cada paso siguiente fue una incgnita y hubo una sola certeza: La Nube contiene sin dar seguridad. La artista nbica, Mireya Baglietto -a quien la historia del arte universal alguna vez cobijar, sin dudasposa su mano creadora en suelo fueguino. Tenemos la secreta esperanza compartida de que su obra y los cursos que aqu dar, siembren la semilla del cambio de mirada de nosotros sobre nosotros, de los aqu y ahora con el paisaje y con los por venir. Porque La Nube es arte y sostenibilidad. Es teatro, es danza, plstica y psicoanlisis. Es meditacin trascendental, magia, yoga y diseo. La Nube es abstracta, emotiva, reveladora y vertiginosa. Es volar en aladelta, navegar en kayak, bucear en profundidades, hacer cumbre, batir un record. La Nube es uterina, contenedora, interactiva, interrogadora y movilizante. La Nube es sencillamente inolvidable y transformadora, y viene a recordarnos ese lema que ya es patrimonio de la humanidad: Otro mundo es posible. Que la disfruten. Silvio Bocchicchio
Subsecretario de Cultura de Tierra del Fuego.

Una arquitectura para el alma / UAPEA.

En 1995 Baglietto instala la primera obra UAPEA interviniendo totalmente el Espacio Giesso. Poco tiempo despus realiza otra puesta en el Centro Cultural Eugenio Virla de la Universidad Nacional de Tucumn. En 2001 transforma el noveno piso del Teatro General San Martn creando la sala de conferencias Punto de Encuentro para el III Festival Internacional de Teatro en Buenos Aires.

La relacin del arte con el buen vivir

Se trata de la creacin de ambientes arquitectnicos blandos que transforman el hbitat en continentes. Anlogos a la morfologa de la naturaleza, tanto interna como externa, estos ambientes propician tranquilidad y bienestar. En algunos casos se realizan transformaciones totales del espacio original y en otros se modifican slo algunos muros o insertan grandes planos pictricos llamados Habitantes, que exceden los lmites habituales de un cuadro. Por medio de recursos propios del arte nbico, como telas tensadas, pequeas Nubes, almohadones, mesas pictricas y otros objetos diversos, se crean contextos que forman parte de la vida cotidiana, de la empresa. Algunos quedan permanentes y otros slo perduran por un breve perodo o por un evento.

Encuentros / Ceremonias / Rituales / Docencia.

El Arte Nbico es un camino de sntesis para la apertura de la comprensin. Las acciones que propicia son netamente participativas y la verdadera obra es la experiencia vivencial de los llamados co-creadores sintientes. En todas estas acciones participativas la primera consigna siempre es el contacto sensorial con la Madre Tierra, con uno mismo y el universo, para reconocer que estamos vivos y compartiendo el mismo espacio con todo lo existente. Desde este lugar, se estimulan las cualidades naturales de la percepcin e imaginacin por medio de la palabra y el uso de elementos mediatizadores, tales como telas, piolas, papeles, luces, msica, sonidos, visores, marcos y espejos. Estos elementos se trabajan antes de la generacin de las formas a fin de no apelar a la memoria cultural y as provocar relaciones nuevas y creativas entre la persona, el

espacio y la materia. Los principios metodolgicos que se aplican, son siempre los mismos y estn dirigidos a activar el hemisferio cerebral derecho. Las consignas son esencialmente de estmulo y contencin, y tienen como meta desplegar nuevos circuitos de la creatividad individual y grupal. Las singularidades de las consignas dependen del objetivo especfico del trabajo a realizar. En la actividad docente se suma el planteo tericoreflexivo acerca de la ciencia y el pensamiento contemporneo y su relacin con la supervivencia humana y planetaria, la descripcin de los ejes y circuitos que organizan la propuesta. Como cierre se plantea una nueva ronda de reflexin sobre el acontecimiento interno sensorial que produjo la experiencia en cada participante.

Ojo al Ojo. 2006 Parque Avellaneda, Bs. As. El arte no es inocente. Aunque el juego as lo parezca, esta accin colectiva provoca relaciones profundas con uno mismo, los otros y el entorno natural.

Proyecto Vermelho. 1986 Operaao Experimental. Museo de Arte Brasileira / F.A..P. So Paulo, Brasil. Instalacin participativa realizada con maderas y telas donde el pblico juega y transforma la obra. Dentro de la propuesta del artista italiano Bruno Talpo.

Encuentros Holsticos de Creatividad. 1987 Centro Cultural Recoleta, Bs. As. Acciones participativas que facilitan el acceso a tiempos y espacios subjetivos y singulares, donde se crean condiciones atpicas y amorosas en el desarrollo vincular. Reencuentro para una Nueva Era. 1990 El Bolsn, Ro Negro. Baglietto acompaada por el grupo Terapia del Canto y msicos rionegrinos realiza la ceremonia de cierre. Un agradecimiento a La Madre Tierra donde cerca de mil personas tejen una Trama Planetaria.

Nbica, un nuevo paradigma del arte. 2005 Seminario de Posgrado, IUNA, Bs. As. La tarea docente se centra en la exploracin perceptiva provocando interaccin entre la persona, el espacio y la materia (PEM). Desde la pre creatividad se crean nuevos vnculos abiertos a nuevas relaciones dimensionales.

Nbica, un nuevo paradigma del arte. 2005 Seminario de Posgrado, IUNA, Bs. As. Exploracin de tensiones. Las cualidades de los materiales se trasladan al cuerpo, creando sensaciones inditas que alimentan la percepcin y la expresin creativa.

Espacios en el espacio.1994 Centro Cultural Recoleta, Bs. As. El espejo deviene en magia. Los infinitos puntos de vistas se multiplican relativizando la percepcin domesticada. Desde la virtualidad se comprende ms all de la razn.

Desarrollo de capacidades creativas. 2000 Seminario en Estacin Nbica, Bs. As. Como consecuencia del seminario realizado en 1999 en la Universidad de Santa Catarina, Brasil, un grupo de estudiantes se traslada a Bs. As. para profundizar experiencias sensoriales aplicables a la pintura. Fundamentos del Arte Nbico. 1994 Universidad de Belgrano, Bs. As. Se realizan mltiples seminarios en las carreras de Abogaca, Psicologa, Arquitectura, Diseo Grfico, Ciencias Econmicas y Administracin de Empresas, todos dentro de la ctedra Comprensin e Influencia del Arte.

La mutacin de las distancias. 1991 Jardines del Planetario, Bs. As. La percepcin no es slo visual, el cuerpo entero sintetiza nuevos vnculos grupales integrados al paisaje. La materia colabora con el proceso donde el caos se transforma en gnesis.

HAGAPAZ. 1990 Plaza de las Naciones Unidas, Bs. As. Un acontecimiento antropolgico creador donde se unen tierras de todas las provincias argentinas a fin de propiciar la unidad y la paz. Organizado junto a Fundacin Libre con el auspicio de 20 organizaciones gubernamentales y no gubernamentales.

Nbica, un nuevo paradigma del arte. 2006 Seminario de Posgrado, IUNA, Bs. As. As cmo se activa la participacin PEM (persona, espacio, materia), tambin se explora con diferentes marcos referenciales que habilitan recortes propios de la percepcin.

Acerca de los ltimos quince aos.

Desde el ao 80, la produccin de obras nbicas es constante y las variables van fluctuando por diferentes juegos participativos, en pos de la ampliacin de la mirada y la apertura de consciencia. En 1996 Baglietto abre un nuevo ciclo con obras de menor tamao que pueden ser llevadas a diferentes espacios. En los ltimos aos con la participacin de Alex Fernndez, un artista que suma su conocimiento tecnolgico a la propuesta, incorpora mecanismos para producir movimiento, aire y nuevos sonidos. Con estos nuevos recursos se crean nuevas obras neumo y mecnico cinticas que hoy continan en pleno desarrollo.

Homenaje al rbol Planetario.1996 SESC, Porto Alegre, Brasil. El viento infla las telas armando y desarmando volmenes que se transforman y complementan aportando a la esttica orgnica de lo inconcluso.

Juegos de la Mirada. 2006 Direccin General de Museos, Bs. As. Espacio Nbico con variables textiles y cromticas especialmente realizado para el Museo Interactivo Chicos. Como siempre, la meta es estimular nuevas miradas creativas.

Refugios de la Mirada. 2005 Centro Cultural Recoleta, Bs. As. Estas obras son netamente participativas, La gente entra en ellas y comparte el giro que provoca la brisa o a veces el viento. En algunas ocasiones estos Refugios fueron remontados como barriletes.

tero. 2004 Saln Nacional de Artes Visuales, Bs. As. El espejo cambia su direccin hacia abajo creando una configuracin envolvente. Pulsos sonoros y lumnicos interactan con el cuerpo del participante. Obra en colaboracin con Alex Fernndez.

Corazn Pulsante. 2006 Refugios de la Mirada II. 2006 Direccin General de Museos, Bs. As. Dentro de la muestra Terreno de Arte Experimental, creada por Claudia Aranovich, se montan seis grandes conos realizados con telas impermeables iluminados desde su interior. Corazones Vivos, Fundacin Favaloro, Bs. As. Se introduce el movimiento vibratorio de sstole y distole. Los participantes confluyen en sonido y movimiento con un ritmo cardaco sano. Propuesta artstica de proyeccin teraputica. Obra en colaboracin con Alex Fernndez.

Planeta Alterno. 2005 Homenaje a Luis Vives. 2003 Universidad La Nave, Valencia, Espaa. Invitada por los comisarios David Arlandi y Javier Marroqu, Baglietto interviene escultricamente el claustro de la universidad. La obra permanece durante tres meses. Saln Nacional de Artes Visuales, Bs. As. Obra lumnico cintica realizada a partir de una escultura cermica. Una caja espejada en su interior provoca acciones dinmicas en la mirada. La obra obtiene el Gran Premio Presidencia de la Nacin.

Stand Pgina 12. 1996 Feria del Libro, Bs. As. Stand realizado a partir de recursos nbicos con la incorporacin de una perspectiva forzada que profundiza el espacio. La obra obtuvo el Segundo premio al mejor Stand.

Puede ser o es lo mismo. 1996 Teatro General San Martin, Bs. As. Escenografa para la obra en homenaje a Javier Villafae. Sala Cunill Cabanellas. Direccin Cocho Paolantonio.

Homenaje al Espritu Humano. 2004 Espacio Giesso, Bs. As. Un homenaje a las vctimas de la Amia al cumplirse 10 aos del criminal atentado. Instalacin neumo cintica y acstica realizada en colaboracin con Alex Fernndez.

Pulsos II. 2007 La Noche de los Museos, Bs. As. Instituto Universitario Nacional del Arte. Museo de Calcos Ernesto de la Crcova. Instalacin neumo cintica y acstica realizada en colaboracin con Alex Fernndez.

Investigacin 2002 / 2010 Cuando lo nico permanente es el cambio.

Hoy, el mundo entero est inmerso en una crisis vertiginosa, las lgicas y los marcos referenciales cambian permanentemente, ambos se mueven a tal velocidad que tornan muy difcil la comunicacin y la comprensin. Ya sabemos que nada en la vida es esttico, sin embargo seguimos alimentados por imgenes fijas y datos formales. Las fotos no respiran ni dan calor ni fro, en tanto la lucidez del pensamiento suele recorrer un largo camino hasta encarnar en accin. La propuesta nbica pasa por el cuerpo, por las experiencias vividas, las obras son estmulo para sentir y tambin para darnos cuenta que es necesario sentir que se siente. En la dcada actual se abre un nuevo captulo, donde se integra el movimiento como factor imprescindible para poder entender un poco ms el vertiginoso mundo contemporneo.

2002 / 2005. Comienza una nueva y amplia investigacin para realizar Tierraviva, un proyecto que concientiza el vnculo con la Madre Tierra. La obra se apoya sobre el piso, el espejo se invierte y se ofrece vestuario a los participantes. Obra an sin concretar.

Ahora el juego contina entre las cualidades de la materia, el espacio y el movimiento. Las telas que ahora se despliegan por el piso, sern colgadas para desplazarse a diferentes alturas. Por medio del espejo el piso tendr distintos niveles de profundidad.

Con los aportes de Alex Fernndez y el equipo de investigacin, en 2004 se dan los primeros pasos de las obras neumo cinticas que se desarrollarn durante toda la dcada, hasta convertirse en instalaciones participativas en movimiento.

Las experiencias en altura realizadas en estudio son slo una aproximacin a los alcances que se lograrn en la sala Villa Villa, ya que los 12 metros de altura de la sala, se convertirn en profundidades de 12 metros bajo los pies.

La materia se enriquece con tratamientos de impermeabilizacin y endurecimiento. La renovacin de la paleta es anloga a los organismos vivos. Las obras respiran y se mueven en similitud con las vsceras humanas.

Aun despus de trabajar 30 aos con telas, stas siempre sorprenden. Al cambiar el soporte en el espacio, se inauguran nuevas y mltiples perspectivas. A la mirada se suma el espejo y al espejo se suma la infinita creatividad de los participantes.

El taller contina poblndose de inquietudes y acciones creativas. Ahora el objetivo est en avanzar con la investigacin de Operacin Consciencia, un proyecto creado especialmente para la sala Villa Villa del Centro Cultural Recoleta.

Durante la investigacin se suman proyecciones de foto y video sobre soportes mviles transparentes y opacos. El camino abierto ofrece variables de gran inters para aplicar en mltiples proyectos espaciales.

OC requiere el desarrollo de mecanismos especficos para mover los velmenes bajo los techos de Villa Villa. Los recursos son esencialmente sencillos, la complejidad est en crear un sincro entre los movimientos de la obra y las vivencias de los participantes.

La documentacin de foto y video hace posible la relectura permanente de lo realizado durante el proceso creativo. Los recursos investigados son slo recursos. Lo significativo es el destino de su aplicacin.

Los mecanismos se ajustan a las variables del proyecto, as como el proyecto se ajusta a la tecnologa. La condicin recursiva de esta obra incluye un serio cuidado de los participantes porque vivirn grandes movilizaciones sensoriales.

Paciencia, pasin, libertad y convencimiento son las claves del trabajo constante. Cada nueva accin desarrollada da cuenta de los infinitos caminos que el arte es capaz de generar para alimentar la lucidez humana.

Del Cielo de Abajo

De la presentacin de la muestra Arte y Pensamiento Nbico Centro Cultural Francisco Paco Urondo, invierno 2010

Osvaldo Mastromauro

Mireya Baglietto es una de las creadoras ms originales e innovadoras del arte argentino de las ltimas dcadas. Sus orgenes en cermica muestran un primigenio inters por materiales directamente ligados a la tierra. Pero cuando se sumerge en el Arte Nbico, que le ha hecho destacar ntidamente del resto de sus colegas artistas, da un salto cualitativo. No tengo mejor aproximacin que rememorar mi propia experiencia en la Sala Cronopios del C.C. Recoleta, que me recomendara el colega y maestro Fermn Fevre. Yo estaba titubeante en la puerta, ante un panorama distante a un tiempo que cercano de telas multicolores (que bajaban graciosamente de las alturas y volvan a elevarse en curvas y curiosas ondulaciones), cuando una seora bella y agradable me invit a entrar. Qu hay que hacer?, pregunt. Slo caminar con cuidado -fue la respuesta-, slo que con un espejito bajo la nariz, y recorrer la instalacin. El viaje tuvo algo de alucinatorio: tentaba con mi pie errar por entre profundos abismos, nubes de colores, paisajes insospechados y nunca hollados por pie humano. Fue un viaje breve y extraordinario. All comenc a entender que Mireya probaba desarmar la percepcin habitual, en tres dimensiones -la habitual euclidiana-, para rearmarla, a travs de ese recorrido, en formato n-dimensional. Con ms ciertos condimentos que se tornaban parte de esa errancia: el distendido placer de flotar entre nubes, mientras debajo desfilaba un mundo increble. Me parece apropiado parafrasear al Maese Eckhart: Lo que arriba, igual abajo. Cuando Mireya focaliza en la intangibilidad de su arte, toca fuertes puntos conceptuales, entendido esto como temticas que exceden el terreno de las artes plsticas, pero que sta incluye cuando el artista incorpora en tanto campo de estimulacin sensorial. Una de las tantas lecturas que su obra-

instalacin propone es la deconstruccin del armado censo-motriz, cuya estructura no es slo la que se percibe inmediatamente, sino subsidiariamente simblica. Si a ello le sumamos la msica que envuelve la atmsfera creada, y la sensacin de inusual movimiento que implica la idea de pasaje, obtendremos una acotada aproximacin a la completitud que dicha experiencia provee. En definitiva, Mireya transforma su obra en una gran epopeya, donde, sin narrarlo, suscita estados posibles del alma a travs de la intervencin activa del contemplador. Sinestesias mediante, rene lo mas osado y rupturista del arte occidental (los tajos de Fontana, el especial azul y la corporalidad de Ives Klein en sus cuerpos, al citado Joseph Beuys, la fineza y profundidad de Kurt Schwitters y sobe todo Paul Klee), con experiencias de meditacin provenientes de Oriente, que son proclives a la calma y a la sensacin de ingravidez. No es casual este paralelismo entre el pensamiento - vida de Oriente (con citar a Confucio - [Kunt-Tseu] o Lao-Tse alcanza), y la mstica de y en Occidente: (Maese Eckhart, Hildegard Bingen, El espacio se articula no en forma separada del tiempo -visto como duracin- sino que se integran en tanto experiencia nica. Muestra lo que mi amigo el msico y poeta Juan Noel Mazzadi llamaba El Cielo de Abajo, pues pone esa magnitud al parecer inalcanzable bajo la nariz de cada uno de nosotros: partiendo del humus, eleva la condicin humana al ter y la devuelve al Origen.
* Director Museo Nacional Casa de Yrurtia, Miembro Consultivo CONEAU, Crtico de Arte free lance, dicta seminarios y conferencias. Profesor en Filosofa, (UNLP) Curador Nacional e Internacional. omastromauro@gmail.com

Cuando el aire deviene arte

TIERRAVIVA y EUQSOB, el bosque invertido En 2011 Mireya Baglietto, con la participacin de Alex Fernndez realiza dos nuevas obras que dan continuidad al proceso creativo nacido en 1980 y ampliado en 2004. En ellas se invierte el espejo y el aire, la respiracin y los pulsos se convierten en materia animada que abre nuevos estmulos para la percepcin.

As como en la pintura de Magritte Esto no es una Pipa, Tierraviva no est hecha de tierra, ni Euqsob es un bosque al revs, como tampoco es un no bosque. En estas obras la gran novedad son los volmenes hechos con aire que se recorren con el ya clsico espejo nbico, en estas ocasiones enfocado hacia abajo para estimular nuevos hallazgos. Desde la potica, el espejo confirma el hallazgo de Werner Heisenberg El observador modifica lo observado quien desde el Principio de Incertidumbre sustenta uno de los pilares de la contemporaneidad donde desaparece la realidad objetiva y con ella el fin de una vieja manera del ver el mundo. TIERRAVIVA y EUQSOB producen acciones tan reales y tangibles como virtuales e intangibles y tan inspiradas y grandiosas como el caleidoscopio que cada uno se permita habilitar. Obras que respiran y se modifican al ritmo de un pulso vital, estructuras arbreas que giran y en su giro invitan a ser penetradas creando una revolucin visual. En ellas, todo se mueve, se quiebra, se duplica y se evapora. A causa del espejo, los ojos del partcipe vislumbran una manera diferente, inclusiva y dinmica de ver el mundo. Una experiencia que deviene en aceptacin de escenarios mltiples, inestables, inciertos y cercanos al caos. En estas obras, las aventuras perceptivas resultan anlogas a investigaciones de la fsica contempornea que demuestran como la materia, considerada esttica y predecible, se comporta en realidad de manera dinmica e impredecible. La artista est convencida que el gran cambio que hoy el mundo necesita ser la respuesta a una seria y profunda revolucin de la mirada, para lo cual es necesario que se multipliquen los lenguajes pluralistas y abarcativos donde se incluyen la potica del espacio, la absorcin de lo intangible, la valoracin de la unidad y la resignificacin de los tiempos.

EUQSOB, el bosque invertido / 2011 /Galera Pasaje 17

EUQSOB, el bosque invertido / 2011 /Galera Pasaje 17

TIERRAVIVA / 2011 / Hall ARTECLASICA

TIERRAVIVA / 2011 / Hall ARTECLASICA

Un vnculo innombrable.
Es bueno tener un atajo para comprender desde el cuerpo, aquellas sntesis que los vericuetos de la razn no pueden recorrer.

El Arte Nbico tiene como objetivo la apertura de aspectos profundos de la creatividad humana, aquellos donde el ser se re-liga con s mismo, la sociedad y el universo. Tomando como referencia el anlisis que Paul Klee hace de la creatividad, es posible observar que a diferencia de otras manifestaciones del arte, donde el leit motiv es la creatividad expresiva (segunda etapa del proceso creativo), el AN trabaja en la movilidad perceptiva, vale decir en la 1 etapa del proceso: la pre-creatividad, suma de instancias donde la percepcin y la imaginacin se despliegan para provocar una gran movilizacin. Esta es una etapa profundamente conocida por los artistas, sin ella no sera posible intuir, imaginar ni percibir la energa creativa que luego har posible la realizacin de obras y proyectos.

Etapas del Proceso Creativo segn Paul Klee

El arte como vnculo con la creacin

sonal Per

Pre-Creatividad
l rsa ve

Espacio

Cotidi

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Creatividad
Re-Creatividad Creatividad
n si re

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de

Persona

Antes

Pre-Creatividad: movilizacin previa del creador. Creatividad: concrecin manifiesta de la obra o idea. Re-Creatividad: aquello que la obra o idea provoca en los dems. Cuando el proceso creativo es amplio y profundo, el circuito se torna recursivo y resiliente generando una progresin geomtrica con resultados impredecibles.

Desde la propuesta nbica el arte no se traduce en el desarrollo de objetos sino de vnculos sensibles que nos religan con la Creacin. La persona, el espacio y la materia interactan para dar origen a nuevos circuitos creativos, los que pueden ser aplicados a distintas disciplinas y mbitos profesionales. La activacin de estos vnculos se potencia cuando se relativiza la convencin del espacio cartesiano que da lugar al pensamiento lgico y a su vez se acrecienta la percepcin y la imaginacin creadora por medio de la sensibilidad y el compromiso corporal.

Cualidades vinculantes entre la persona, el espacio y la materia / Relacin PEM

El AN trabaja en la primer etapa del proceso creativo: la pre-creatividad y lo hace estimulando la percepcin dentro de un circuito de interaccin entre la persona, el espacio y la materia. Las condiciones de esta nueva gestalt surgen a partir de una modificacin radical de la mirada que desacomoda el punto de encaje desde el cual pensamos, sentimos y actuamos en el mundo. Vista odo y tacto son estimulados por medio del espacio y la materia.

sonal Per

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Espacio
l rsa ve

Espacio
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la
de

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Desde una actitud dinmica, la persona despliega su percepcin y activa su imaginacin creativa. La vivencia se produce dentro de un EN o bien participando de un grupo humano dispuesto a recibir estmulo y contencin. El movimiento corporal y el uso del espejo manual renuevan los puntos de vista de la realidad ordinaria, dando lugar a nuevas percepciones tempo espaciales que facilitan la mirada prstina e incontaminada.

La arquitectura del EN est estructurada desde una concepcin orgnica y a su vez no remite a la memoria cognitiva. Por medio de un espejo se produce la integracin de los propios espacios internos con el espacio externo. La experiencia de ingravidez moviliza el punto de encaje de la realidad ordinaria. La percepcin del espacio es la detonante esencial en la renovacin perceptiva.

La materia utilizada para la construccin de un EN es tratada antes de la generacin de las formas. La mayora de los materiales cuelgan del techo por simple gravitacin. Mediante el uso del espejo manual se invierte la perspectiva provocando sensaciones de ingravidez y atemporalidad dinmica. Telas de algodn y films sintticos son tratados por medio de texturas, pliegues, colores, transparencias, luces, sombras y dems cualidades propias de las artes plsticas.

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La mirada, lo mirado y la implicancia

Qu ven tus ojos que mis ojos no ven? Qu siente tu cuerpo que mi cuerpo no siente?

Mxima creatividad Los dos hemisferios cerebrales

La mirada es una accin que nos compromete con la vida. Desde esta perspectiva la mirada no slo proviene de la visin sino tambin de la sensibilidad. La mirada que establezcamos con el espacio determina en gran medida nuestra condicin de estar escindidos o implicados en todas las manifestaciones de la naturaleza, ya sea interna (nosotros mismos) como externa (sociedad, naturaleza, planeta, universo)

La razn y la sensibilidad provienen de diferentes hemisferios cerebrales. La interaccin de ambos provoca el desarrollo de la mxima creatividad. Nuestra cultura occidental ha valorado durante varios siglos la primaca de la razn sobre la sensibilidad, relativizando y o desatendiendo el valor de la percepcin, imaginacin, intuicin y premonicin como cualidades de la inteligencia.

Hemisferio derecho Sensibilidad

Hemisferio izquierdo Racionalidad

Mirada escindida

Mirada implicada

Cmo mira: Desde afuera y tiende hacia lo esttico. Se separa de lo otro y lo reconoce desde la forma externa. Qu mira: Objetos, formas, ideas, noticias, espacios, naturaleza, culturas, dogmas, etc. Qu produce: No involucra ni compromete al observador con lo observado. Facilita la creacin de sistemas de sometimiento.

Cmo mira: Desde adentro del s mismo y tiende hacia lo dinmico. Entra y comparte lo que mira. Establece conexiones. Qu mira: Grandes contenidos, lapsos, intervalos, espacios ilimitados, etc. Qu produce: Compromete con la creacin de nuevos sistemas de convivencia. El observador modifica lo observado Heisemberg.

Relacin Espacio / Vida

La concepcin que tenemos del espacio est ntimamente relacionada con la concepcin de la vida. La libertad con que conducimos nuestra mirada hacia lo ntimo, circundante, infinito y eterno permite situarnos en nuestro propio modo de relacionarnos con la Creacin.

Espacio

Espacio

Espacio

Representacin plana

Cubo

Universal

Ser humano

Ser humano

Ser humano

Reduccin dimensional

Convencin dimensional

Libertad dimensional

Mirada

Mirada

Mirada

Esttica / Puntual

Acotada

Infinita / Dinmica

Concepcin de la vida

Concepcin de la vida

Concepcin de la vida

Interrogante

Dualista

Holstica

Consumo Sometimiento Compartimentacin Masificacin

Vida Arriba Ser humano Adentro Racionalidad Especializacin

Muerte Abajo Naturaleza Afuera Sensibilidad Interdisciplina

Unicidad Integracin Transdisciplina

DOCE PRINCIPIOS GENERADORES DEL ARTE NBICO

Percepcin del espacio Activacin del eje de identidad Desarrollo del tiempo interno individual Desarrollo de la mirada protagnica Colaboracin al encuentro de nuevas dimensiones Consciencia de pertenencia al planeta Desarrollo de vnculos intra, inter y transpersonales Valoracin de lo efmero Valoracin de lo virtual Valoracin de lo fluyente Valoracin del caos como parte del proceso del gnesis Estimulacin del crecimiento ofreciendo contencin

DOCE VALORES A DESARROLLAR

Reprogramar el dial de la existencia Promover la identidad prstina Desarrollar la identidad Terranutica Contactar el orden natural para comprender la naturaleza del orden Desplegar nuevas claves de la comprensin Desplegar nuevas dialcticas de sntesis Destacar la condicin de nuestro ser co-creador sintiente Desarrollar la lectura simultnea aqu / ahora / eternidad Acceder a los mundos cotidianos no manifiestos Contactar la reversibilidad de los valores establecidos Ampliar los lmites ordenadores de la mente Sintonizar valores que an no tienen forma