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LOS HISTORIADORES MARXISTAS BRITÁNICOS; HARVEY J. KAYE Los historiadores Marxistas británicos de Harvey J.

Kaye es un estudio concienzudo sobre los principales representantes de esta escuela, y que según el autor se realiza por tres razones de peso; en primer lugar con el propósito de facilitar la introducción a la lectura y estudio de estos teóricos y artesanos de la historia, realizando un análisis de cada uno de ellos y los aportes que estos efectuaron a los diferentes problemas de análisis de la historia británica y mundial, en segundo lugar están las aportaciones a la formación de una conciencia histórica a nivel general y las herramientas que ofrecen para el estudio del pasado, y por ultimo nos expresa la deuda personal que el autor tiene con los mencionados historiadores y la importancia que los temas, métodos, conceptos y resultados definieron su que hacer como historiador. El texto realiza un estudio detallado de los principales representantes de la escuela, de manera particular analiza en cada capitulo, la trayectoria de vida, formación, investigación y aportes al análisis marxista de cada uno de los autores estudiados, así el primer capitulo trata sobre los aportes de Maurice Dobb, y su famoso debate sobre la transición del feudalismo al capitalismo, colocando la piedra angular sobre la que se levantaran los debates que posibilitaran la conformación de una forma de hacer historia particular, el siguiente capitulo esta dedicado a Rodney Hilton y los aportes de este dentro de la conformación del campesinado ingles y el estudio mas detallado de las estructuras internas del feudalismo, el tercer capitulo trata sobre los aportes de Christopher Hill y el estudio que este realiza sobre la revolución inglesa dentro de las trasformaciones que vivió Inglaterra para la conformación de un contexto propicio al desarrollo del capitalismo, el cuarto capitulo se encarga de Eric Hobsbawn y el debate entorno a la conformación de las clases, el rescate de una postura de análisis global y la historia de la conformación de la clase obrera, el quinto hace lo mismo con los trabajos de E.P. Thompson tal vez para el autor el mas influyente de todos y quien brinda derroteros mas claros para la labor de las generaciones actuales, especializando el análisis en la conformación de las clases obreras inglesas. Por ultimo el capitulo final realiza una mirada a grandes rasgos de los aportes en general que hicieron estos historiadores planteando la labor realizada desde una perspectiva colectiva y que brinda una visión global de los métodos, teoría, conceptos y trabajo de la escuela en general. La introducción se realiza con el propósito de enmarcar a los autores a estudiar dentro del universo marxista mas general, aclarando desde el comienzo la existencia de un proceso paulatino de acercamiento entre la Historia y la Sociología, que es a ciencia cierta una de las características mas relevantes para la génesis del nuevo análisis marxista, visiblemente representado desde el comienzo por la publicación de Past & Present revista fundada en 1952 por cuatro de los autores que estudia el libro y que constituyo por muchos años el principal órgano de difusión de las ideas de la nueva escuela marxista inglesa. El principal propósito de estos fue desde el comienzo alejar de los bastos dominios del economicismo a la teórica marxista rescatando a Marx como teórico social y cultural, y permitiendo que toda una nueva gama de posibilidades de investigación pudieran brindar explicaciones mas coherentes y acertadas a ciertos fenómenos históricos que se habían dejado de lado por el determinismo conceptual en que se encontraba la escuela marxista durante la primera mitad del siglo XX, rescatando principalmente a la lucha de clases como el principal derrotero de investigación para la determinación del proceso de desarrollo del capitalismo moderno. Finalmente la introducción realiza un esbozo sobre los estudios que se han realizado sobre los historiadores marxistas británicos, sobre las características que llevaron a cada uno de ellos a plantearse el problema del economicismo y los diferentes caminos que siguieron para acercarse al culturalismo y al mismo tiempo a la conformación de problemas comunes, métodos y conceptos particulares, para el ejercicio de un nuevo marxismo en la historia y la paulatina separación de la tradición marxista. El primer capitulo, Maurice Dobb y el debate sobre la transición al capitalismo, esta dividido en cuatro apartados, el primero de ellos sobre el trayecto de vida del investigador, los dos siguientes con respeto a un análisis de su principal obra Studies in the development of capitalism publicada en 1946, y el ultimo que trata sobre el debate que suscito la publicación de esta obra.

40 . Ibíd.29. Universidad de Zaragoza. Definiendo en este punto dos concepciones marxistas claramente diferentes en un punto la postura economicista en el caso de Sweezy y un político-económico por parte de Dobb quien defiende el análisis de la sociedad y la lucha de clases como postulados más cercanos a la realidad. Hill y Hobsbawn fundamentalmente enfocadas a la defensa de la concepción de la lucha de clases como fuente de las trasformación que llevarían a la transición definitiva del feudalismo al capitalismo. es decir. En este punto ofrece la interpretación por medio de la cual seria la segunda fase la que propugna por el cambio de instituciones y las respectivas revueltas conocidas como “revoluciones Burguesas”. permeo con los intereses por la economía y la historia. la trasferencia y concentración. como las formas en que se poseen los medios de producción y las relaciones que devienen de esta situación de propiedad de los mismos. En la primavera de 1946 Dobb publica Studies obra cumbre que revelara toda una concepción diferente del análisis marxista. su cercanía con estos temas lo llevaría a ingresar al partido comunista en 1922 y a la investigación ardua dentro de los temas definidos por el marxismo. cuando los intercambios recurrentes entre las diferentes regiones europeas brindaron las bases para la conformación de economías con propósitos de producir para el comercio a gran escala. el primero por el excesivo reduccionismo de Dobb y el segundo aspecto por quitar de medio la importancia del comercio para el desarrollo del capitalismo y solo remitirlo a la producción industrial. de la propiedad y segunda una fase en la cual los objetos de acumulación original fueron reconvertidos o vendidos para poder llevar a cabo una inversión en la producción industrial3. Por ultimo la concepción Marxista como Modo de producción. Hilton. pero Dobb esta interesado en explicar el modo de producción capitalista en su aspecto industrial. en primer lugar nos muestra como la definición de capitalismo contiene en si el primer lugar de debate en lo que respecta a la realidad histórica presentado tres posturas diferentes para definir el capitalismo y teorías sobre los orígenes del mismo. la respuesta de Paul Sweezy quien cuestiona la definición y la naturaleza del feudalismo así como las causas de la desintegración. La segunda aproximación a la definición de capitalismo esta dada por la Producción para el mercado. pero que la entrada a la universidad de Cambridge. siguiendo en parte las ideas de Marx en cuanto a que el desarrollo del mismo se dio por el crecimiento del proletariado y la acumulación de la propiedad de los medios de producción en manos de una clase capitalista. Los historiadores marxistas británicos.Maurice Dobb (19020-1976) fue en sus propias palabras un estudiante poco brillante. A esto se suman los aportes al debate de Takahashi. El cuarto apartado relata los debates sucintados desde este aspecto. colocando de ejemplo al historiador belga Henri Pirenne quien sitúa el origen del capitalismo en el siglo XII. El tercer apartado presenta los argumentos sobre la transición del feudalismo al capitalismo. Mantiene que es necesario considerar dos fases en el proceso de acumulación: primera. Finalmente entre las contribuciones resientes se cuentan las de Wallertein y 1 2 KAYE J. Pp. Ed. La concepción creada por Werner Sombart y Max Weber que expresa al capitalismo desde los postulados hegelianos y lo definen como “espíritu del capitalismo” llevando a denominar al capitalismo en razón del espíritu de empresa y los valores burgueses de racionalidad y calculo. Pp. Pp. 33 3 Ibíd. indicando que la “justificación para cualquier definición debe descansar finalmente en su eficacia para ilustrar el proceso real de desarrollo histórico: hasta tal punto que configure nuestra imagen del proceso y esta se corresponda con los perfiles que el panorama histórico demuestre tener”2 justificando así de una forma el seguimiento de la línea de análisis marxista que el mismo Dobb sigue. Harvey. 1989. incluso se omitían hechos que contrariaban tales dogmas teóricos de marxismo tradicional. fundamentalmente lo que atañe al replanteamiento de las directrices teóricas pues afirmaba q ue “el conocimiento de la historia solo es alcanzable por medio del estudio de la experiencia histórica”1 de forma que contrariaba las ideas que hasta el momento se tenían establecidas como dogma en las cuales los principios apriorísticos se establecían sin siquiera tomar en cuanta la investigación y el análisis de la realidad.

Las relaciones pueblo/comunidad no fueron solo una parte esencial del problema cotidiano de la supervivencia material sino también una variable importante en la confrontación desde la resistencia a la rebelión. El segundo apartado trata sobre la re conceptualización de la lucha de clases como el motor principal de las trasformaciones medievales afirmado que “fue el entramado de las relaciones en la comunidad rural lo que medio entre el señor y la unidad familiar campesina. y en donde Hilton descubre el filón de investigación que representan los campesinos para el entendimiento del feudalismo. y en 1931 ingreso a la Ballion College en Oxford para estudiar historia para ser maestro de la misma escuela en 1938. Hilton nace en 1917 estudiante de Oxford entre 1935 y 1939 y soldado en la segunda guerra mundial en oriente medio e Italia. políticos o constitucionales. El segundo capitulo trata sobre los aportes de Rodney Hilton. los intelectuales radicales y la revolución inglesa. durante la guerra sirvió en el ejercito y luego de ella regreso a Oxford donde permaneció hasta su retiro en 1978. a Hill se le deben dos tesis principales.Genovese con respecto a los problemas del sistema mundial y la esclavitud en los estados unidos además Anderson y Brenner ponen de relieve algunos aspectos políticos. que fue un sistema de producción para el intercambio”4 en esta controversia se sitúa el material de Hilton quien se especializo en el estudio de la edad media inglesa y en especial en la clase campesina contribuyendo a la re conceptualización del feudalismo como una sociedad clasista y donde la lucha entre señores y vasallos era el motor del sistema feudal. Sweezy insiste en que fue un sistema para el uso en contraste con el capitalismo. la primera afirma que la revolución inglesa fue una revolución social y fundamentalmente Burguesa y la segunda que la revolución inglesa además de haber sido una revolución Burguesa también fue una revolución democrática dentro del marco de lo que se conoce como la teoría de “determinación de clases”. de los campesinos con los señores”5. sus estudios esta incluidos dentro de la revolución suscitada por Dobb en Studies y en las posturas que “defienden que el feudalismo fue una relación social especifica de producción. En este aspecto se revela una de las aportaciones básicas de la escuela que consiste en revelar a la historia como escrita no solo por las elites sino que lamentablemente dedicada solo a investigar precisamente a estas elites. La explicación sobre Hilton se divide en tres apartados el primero de ellos realiza un recuento sobre las posturas que se han asumido del feudalismo tomando como base para sus aportaciones los trabajos de Marc Bloch donde el sistema medieval cobra relevancia como un totalidad sociocultural. 67 Ibíd. tras su salida fue nombrado como profesor de historia en la universidad de Birmingham. con respecto a la interpretación de la revolución inglesa. 82 . nace así la historia desde abajo. el puritanismo. enriqueciendo ampliamente la concepción mecanicista del feudalismo que presentan las posturas economicistas y contrariándola por una donde la lucha de clases tomaba el papel principal. sino desde el aspecto de una lucha de clases que se conforman desde esta época para hacer sentir reclamaciones en torno a la construcción de un mundo burgués y de corte capitalista. Pp. la de los levantamientos infructuosos la de los campesinos. donde permanecerá hasta su jubilación en 1982. Nacido en York en 1912 asistió a una educación de clase media e inconformista en el Peter School en York. El tercer capitulo se dedica a los aportes de Christopher Hill. Por ultimo Kaye afirma que la principal aportación de Hilton a la interpretación de la historia fue la de ampliar el campo de análisis del periodo medieval pero que lamentablemente Hilton a estado peleando esta lucha de manera solitaria desde que la empezó. Resalta la prolija producción de Hill con respecto al siglo XVII y los diferentes aspectos de la sociedad inglesa de esta época. el feudalismo y campesinado ingles. Desde este aspecto trasforma todas las interpretaciones de la revolución inglesa asumiéndola como una contradicción de nivel socio-económico que 4 5 Ibíd. Pp. En cuanto a sus aportes estos están en presentar un análisis diferente de la revolución inglesa no desde los tradicionales puntos religiosos.

para el autor tal vez el mas influyente de los anteriores en cuanto las nuevas generación 6 Ibíd. capitalismo e historia mundial. el papel de los campesinos durante esta época y por ultimo el interés en el análisis del estos temas desde la perspectiva mundial. donde ingresaría a la King´s of College en Cambridge para estudiar historia. de la universidad de Londres. que mas allá de un comienzo para la conciencia de clase es una consecuencia de la construcción de antagonismo sociales que son claramente de tinte político. quienes fueron los primeros en preocuparse por el desarrollo de la clase obrera inglesa a lo largo del siglo XIX. En 1947 fue nombrado profesor ayudante de historia en Birkbeck College. y el papel del estado y el poder en la conformación del capitalismo mundial. relaciones de grupo con estratos superiores e inferiores y las condiciones de vida generales del grupo”6 pero insiste en la importancia del análisis de los niveles de vida y los salarios. El autor postula como los principales aportes de Hobsbawn. 132 . retirando el mecanicismo con que las posturas economicistas perciben el desarrollo del capitalismo mundial. estudios que serian interrumpidos por la guerra. sus estudios sobre el gran espectro cultural son de importancia trascendental para el verdadero análisis de lo que es la conciencia de clase y las relaciones antagónicas que producen las transformaciones mas representativas dentro del proceso capitalista. trata sobre el desarrollo de estos antagonismo dentro del contexto mundial de forma sociológica. y de Jhon y Barbara Hammond.P. Por ultimo. reconociendo las influencias que Hobsbawn tuvo del trabajo de Beatris y Sydney Webb. vivió su niñez en Viena y Berlín hasta que Hitler llego al poder. la impronta que dejan dentro del desarrollo del capitalismo mundial. Nacido en 1917 en Alejandría Egipto. Sus estudios sobre los intelectuales pre revolucionarios se enfocan en reafirman esta característica seudo-socialista del levantamiento ingles. donde encontramos la gran erudición de Hobsbawn y la defensa de la condición política de los movimientos rurales. expresando la importancia del análisis de las ideologías y la cultura para el análisis de la lucha de clases. Hobsbawn rescata los aspectos culturales del proceso. pero Hobsbawn trasformo la historia institucional que estos postulaban por una acercamiento mas directo con respecto a las clases obreras y una visión mas “horizontal” de los movimientos intentando analizar estos aspectos desde la Totalidad y se concentra en la labor que los historiadores deben realizar para identificar las clases y los antagonismos sociales que las crean desde una mirada sociológica “incluyendo las relaciones y las condiciones de trabajo. La historia de clase obrera es vista de la mirada que antes se había expuesto por Hill y Hilton. El cuarto capitulo esta dedicado a Eric Hobsbawn. la insurrección y el bandolerismo es en si misma una representación de las condiciones materiales y políticas del hombre. su formación y desarrollo político-social. su preocupación por las clases trabajadoras de la era industrial. tradicionalmente percibidos como apolíticos y circunstanciales. sobre los trabajadores campesinos e historia mundial. que tuvo a partir de allí un interpretación plenamente política que olvido los antagonismos que la causaron y el papel de las ideologías reaccionarias que llevaron a las insurrecciones. es decir la historia de abajo hacia arriba. Haciendo énfasis en las ideas que Hobsbawn a aportado en torno al los movimientos populares y la intención de hacer del análisis una cuestión de carácter mundial. En donde se postulan los principales aportes del único Historiador investigado que permaneció fiel al partido comunista después del éxodo que hicieron los demás en la década del cincuenta.permitiría el nacimiento del capitalismo. develando la característica democrática del movimiento. las revoluciones. Pp. la formación de la clase trabajadora inglesa. sus estudios sobre los rebeldes primitivos y el bandolerismo le permitieron construir la concepción política de estos movimientos y reconocer en ellos el síntoma de la contradicción y el conflicto de clase que es para Hobsbawn ajeno a la conciencia de clase postulada por Marx. Thompson. cuando la familia se traslado a Inglaterra. El otro punto importante se remite al estudio de los movimientos campesinos desde los mismos parámetros que antes se expusieron. pero que lamentablemente seria cercenada del programa revolucionario posterior a al levantamiento. El siguiente capitulo trata la obra de E.

Thompson critica esta postura debido a la ligereza con que se trata el concepto de clase. resultando el desarrollo de un proletariado subordinado al capitalismo. así llama a los historiadores. sistemas de valores. centrando su análisis en el rechazo del modelo Base-superestructura por no permitir la construcción de una interpretación mas totalizante y adecuada de los movimientos insurreccionales. su padre era amigo personal de Nehru y otras personalidades del congreso. tanto con la academia como con las problemáticas que en la actualidad atentan contra la seguridad del mundo hasta ahora construido. . 183. Nació en 1924 de padres liberales con “l” pequeña como dice Kaye fueron activistas que se vieron inmersos en los conflictos de liberación en india. así se enfrenta a los también teóricos marxistas Perry Anderson y Tom Nairn. Anderson dice que la revolución del siglo XVII trasformo la estructura económica pero no la social y política. ingreso al partido comunista antes del servicio militar y permaneció algún tiempo en Yugoslavia y Bulgaria. pp. A continuación Thompson retrocede en su lugar de análisis al siglo XVIII e intenta abordar los temas que den respuesta a la crisis moderna de la nación inglesa. Se retiro del partido en 1956 y desde entonces a participado activamente en organizaciones no gubernamentales y escrito libros a nivel académico y político. El capitulo esta dividido en cuatro apartados el primero de ellos concentrado exclusivamente en su obra mas influyente “The Making of the English Working Class” donde presenta sus aportaciones para la determinación de clases mucho mas ricas de las anteriormente expuestas.de historiadores. Así se inmiscuye en la investigación de la Ley como instrumento de trasformación social y al mismo tiempo de expresión social. tanto en materia prima de la experiencia como en la conciencia”7 se concentra en el desarrollo de las clases durante la revolución industrial y la posterior trasformación del mundo por la misma. Thompson creció en Oxford y fue a la universidad de Cambridge en donde comenzó literatura para luego pasarse a historia. Anderson trata de ofrecer una interpretación global de la historia inglesa centrándose en el desarrollo de las estructuras de clases. “es la manera en que tales experiencias se manejan en términos culturales: encarnadas en tradiciones. 9 Ibíd. economistas y sociólogos a pensar el proceso en una totalidad que permita reconocer el proceso de conformación de las clases trabajadoras tomando la “experiencia de clase” como principal pilar la conformación de la conciencia de clase de la que dice. 162 Ibíd. debido al apasionamiento y al compromiso que Thompson ha tenido desde el inicio de su carrera. Los otros dos apartados tratan sobre la relación entre historia y teoría y la forma como este delicado instrumento debe ser empleado dentro de la construcción de interpretaciones de los acontecimientos pues una generalización demasiado apresurada puede generar serios problemas explicativos con la realidad y la excesiva particularización remite a la construcción de interpretaciones poco fiables a nivel científico. ideas y formas institucionales”8. Desde estas posturas Thompson se concentra en analizar el surgimiento de la clase trabajadora inglesa y contrasta constantemente con la re conceptualización de otros movimientos como el caso de los Jacobinos Franceses en 1790. Después de la guerra trabajo como profesor en la universidad de Ledd y en el Workers Educational Association. 163. o los movimientos nacionales modernos. pp. afirmando que la clase esta representada solo por los resultados políticos sino también por la construcción de una cultura propia y una identidad ideológica que subyace a los movimientos. replanteando el paradigma de las “clases” y remitiéndolo mas hacia el estudio de los antagonismos sociales y culturales es decir de “la lucha de clases”9. Thompson escribe “la clase es un fenómeno histórico. que unifica un cierto numero de sucesos dispares y aparentemente inconexos. pp. el análisis del desarrollo del estado cobra importancia aquí en relación con los conflictos con la cultura popular y los movimientos insurrectos. Finalmente se hace una breve reseña sobre la participación de Thompson en los diferentes debates modernos principalmente lo que respecta al 7 8 Ibíd.

que explique el movimiento y el cambio. en primer lugar la historia de abajo hacia arriba. así mismo permiten un espectro mas amplio desde la sociología. dialéctica.es. retirando el determinismo económico del clásico análisis marxista y permitiendo percibir la totalidad de los movimientos obreros y campesinos desde el comienzo de la era moderna y en cualquier parte del mundo10. movimiento del cual es uno de los principales promotores y activistas a nivel mundial. la “educación histórica del deseo” para poder proporcionar “un concepción del mundo histórica. 208 Ibíd. en segundo la teoría de la determinación de clases y por ultimo la ampliación de la conciencia histórica y política de las clases trabajadoras. pp. que reconozca la suma del esfuerzo y sacrificio que el presente ah costado al pasado y que el futuro esta costando al presente. o estética de los historiadores marxistas británicos. La historia desde abajo como ya hemos expresado ofrece una nueva perspectiva de análisis de los acontecimientos tomando en cuenta las masas mismas que llegaron a producir estas grandes trasformaciones contrariando las posturas clásicas de las ideologías liberales o políticas que fabricaban una historia desde las altas esferas de la sociedad dejando de lado las grandes trasformaciones que llegaron a producirse en el interior de las capas populares y su papel decisivo en la construcción del mundo moderno. para permitir la expresión de los levantamientos populares como fenómenos claramente políticos y representativos del antagonismo dentro del mundo feudal y capitalista. entonces.y todos los aquellos que trabajan en su línea.desarme nuclear mundial. La teoría de la determinación de clases ofrece una ampliación de los derroteros de la historia pues brinda las posibilidades teóricas de estudiar los movimientos sociales desde tempranas épocas desasiéndose del institucionalismo que prima dentro de los estudios marxistas tradicionales y al mismo tiempo debatiendo la idea de base-superestructura. de todas la generaciones pasadas que se proyectan en el futuro” ”11 10 11 Ibíd. El ultimo capitulo es un recuento de la contribución colectiva de la escuela Marxista Británica que se concentra en los aspectos mas trascendentales de las aportaciones teóricas y metodológicas de la corriente. y que conciba el mundo contemporáneo como una síntesis del pasado. pp. por ultimo los nos dice el autos que “la estrategia. 224 .