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INTRODUÇÃO
- TABERNÁCULO E O LIVRO “AOS HEBREUS”
O autor da Epístola aos Hebreus é o autor do Novo Testamento que nos dá toda a base bíblica espiritual do Tabernáculo. É ele quem nos faz entender o significado do Tabernáculo e as coisas a este concernente. O Tabernáculo foi à instituição de Deus como sendo um local escolhido para Ele habitar entre os homens, particularmente seu povo, Israel. O Tabernáculo acompanhou o povo de Deus durante toda a peregrinação no deserto e foi substituído pelo Templo de Salomão. Somente o Tabernáculo de Moisés contém a linguagem de Deus, revelando o plano divino da redenção. Todo o simbolismo do Tabernáculo está ligado ao Tabernáculo de Moisés, e que acompanhou o povo na peregrinação do deserto, que é sobre o qual estava a nuvem da glória de Deus e tinha relacionamento direto com Arão, seus filhos e com Moisés. A sua substituição pelo templo, se transforma apenas em lembrança, ou “memorial” do verdadeiro, do original, o qual realmente representa o propósito de Deus no plano da redenção. Assim, toda a simbologia do Tabernáculo está ligada ao Tabernáculo de Moisés, no deserto. A forma do Tabernáculo, suas dimensões, seus utensílios, em todos os detalhes, foram ditados por Deus e mostrados a Moisés no Sinai. Foi construído ao pé do monte Sinai, tendo os seus artistas sidos escolhidos e capacitados por Deus. A construção do Tabernáculo no deserto já é uma demonstração inequívoca da presença da mão de Deus nesse negócio. A tecnologia desenvolvida e necessária a essa construção é o indicativo na presença de Deus, alterando as leis naturais para a sua realização. A capacitação dos artífices na realização de sua construção é indicativa da presença de Deus. Podemos ler sobre as exigências de Deus com relação ao Tabernáculo em ÊXODO 25.8-9 8 - E me farão um santuário, para que eu possa habitar no meio deles. 9 - Segundo a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo, e para modelo de todos os seus móveis, assim mesmo o fareis. Assim o Tabernáculo foi dado por Deus a Moisés, e, foi mostrado a Moisés como deveria ser feito, e foi construído ali no deserto do Sinai, assim como todos os seus móveis e seus utensílios. O Tabernáculo era, portanto, um local para a habitação de Deus no meio do seu povo. O Tabernáculo foi utilizado por Deus para guiar o povo através do deserto, sendo desmontado todas as vezes que levantavam acampamento e sendo montado novamente sempre que assentavam o acampamento. Eram guiados através de uma nuvem durante o dia e uma coluna de fogo durante a noite, a qual acompanhavam conforme orientação de Moisés. Pode-se ler sobre isso em ÊXODO 40.36-38 36 - Quando a nuvem se levantava de sobre o tabernáculo, os filhos de Israel caminhavam avante, em todas as suas jornadas; 37 - se a nuvem, porém, não se levantava, não caminhavam, até ao dia em que ela se levantava. 38 - De dia a nuvem do Senhor repousava sobre o tabernáculo, e de noite havia fogo nele, à vista de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas. Dessa forma o Tabernáculo servia como habitação de Deus e servia para guiar o povo através da nuvem ou da coluna de fogo. Os utensílios do Tabernáculo tinham o cuidado de serem práticos para o transporte, e o Tabernáculo em si tinha de ser prático para montar e desmontar. Dessa maneira Deus guiou o seu povo em todo o tempo da peregrinação no deserto. Ver NÚMEROS 9.17-18.

17 - Quando a nuvem se erguia sobre a tenda, os filhos de Israel se punham em marcha; e no lugar onde a nuvem parava, aí os filhos de Israel se acampavam. 18 - Segundo o mandado do Senhor os filhos de Israel partiam, e segundo o mandado do Senhor acampavam; por todo o tempo em que a nuvem parava sobre o tabernáculo, permaneciam acampados. Baseado no comportamento da nuvem, os filhos de Israel se dirigiam através do deserto, de modo que tinham a orientação de Deus nessa peregrinação. O povo de Israel não tinha a preocupação “para onde ir”, porque eram, literalmente, guiados pela nuvem. É bom salientar aqui as grandes dificuldades, os grandes problemas que eram decorrentes dessas mudanças do acampamento. O número de pessoas era muito grande, seiscentos mil homens, fora mulheres e crianças diz o verso trinta e sete do capítulo doze de Êxodo quando saíram do Egito; isso fora os animais cujo número também era muito grande; e ainda tinha as coisas, os objetos materiais que eram propriedades das famílias, os objetos pessoais de cada um. A mudança do acampamento além de muito complicada, trabalhosa, tomava também muito tempo, e demorava muito para se fazer percursos pequenos. Entretanto o povo de Israel mudava constantemente através do deserto, onde peregrinou durante trinta e oito anos. É muito importante pensar no porque dessas mudanças! Antes da chegada em Cades-Barnéia, Números 14, as mudanças tinham o objetivo de atingir a terra de Canaã que era o destino quando foram libertos da escravidão do Egito. Após o evento dos espias, Números 13, Deus castigou o povo, condenando-o a peregrinar no deserto, o que ocorreu durante mais trinta e oito anos. Após esse advento, qual foi o motivo das mudanças do acampamento? Não havia mais objetivos a ser atingido! A determinação era “peregrinar” pelo deserto. Então porque tantas mudanças? Não seria muito mais prático permanecerem quietos num só lugar e evitarem todo o transtorno da mudança no acampamento? Quando Israel foi condenado a peregrinar pelo deserto, e todos os maiores de vinte anos, impedidos de entrarem na terra prometida, exceto Josué e Calebe, já existia a instituição do Tabernáculo com todo o seu ritual simbólico, porque esse foi instituído quando ainda estavam no Sinai, quando receberam, também, as Tábuas da Lei, e já estavam sendo alimentados pelo Maná através do deserto. Ver: ÊXODO 16.35: 35 – E comeram os filhos de Israel maná quarenta anos, até que entraram em terra habitada; comeram maná até que chegaram aos termos da terra de Canaã. A fixação do acampamento traria vários problemas, entre eles: a) O acúmulo de lixo e excreto passaria a ser um grande problema. b) A necessidade de existência de um local externo para enterrar os mortos. c) Em decorrência dos sacrifícios, o local onde estava o Tabernáculo se tornaria fonte de contaminação e doença, devido à abundância de sangue dos animais sacrificados diariamente. d) O povo se tornaria sedentário no local, devido a adaptação humana no local, e perderiam o interesse na conquista da nova terra prometida. e) Ocorreria lentamente o distanciamento de Deus, e uma independência do povo, com formação de uma nação no deserto. Então se fazia necessário as constantes mudanças; a fim de que: a) Se preservasse o Espírito da saída do Egito. b) Se preservasse a saúde e a higiene do povo, ainda que precárias. c) Se mantivesse o povo unido e dependente de Moisés. d) Educar o povo na obediência ao Senhor e mostrar-lhes a sua dependência de Deus. e) Manter o povo em comunhão com Deus, através dos problemas decorrentes da peregrinação.

A simbologia e a riqueza espiritual do Tabernáculo em relação a nossos dias extrapola o Tabernáculo em si e atravessa as atividades nele desenvolvidas, desde o sacerdócio até o sacrifício. Estudaremos por parte esse significado que ele representa, iniciaremos pela descrição do Tabernáculo e dos seus utensílios, seguido do significado de cada coisa, e finalmente estudaremos o sacerdócio e os sacrifícios. O Tabernáculo foi um “escrito” na linguagem de Deus, com a finalidade de expor Jesus como Salvador do mundo. Tudo no Tabernáculo aponta para Jesus e para o plano de Deus para a redenção humana. Precisamos saber como “ler” essa mensagem de Deus, escrita no Tabernáculo, porque se faz necessário entender qual é a linguagem de Deus, nele escrita. A EPÍSTOLA AOS HEBREUS E O TABERNÁCULO A partir do verso quatorze do capítulo quatro e nos capítulos cinco e seis, aos Hebreus, temos Jesus como Sacerdote Eterno, o que estudaremos no capítulo seis deste livro. O sacerdócio é uma atividade ligada ao Tabernáculo, pois foi constituído para oferecer dons e sacrifícios a favor dos homens, o que faziam em maior parte de sua vida de Sacerdotes. (HEBREUS 8.3). 3 – Pois todo o sumo sacerdote é constituído para oferecer assim dons como sacrifícios; por isso era necessário que também esse sumo sacerdote tivesse o que oferecer. O sacrifício era repetitivo no Tabernáculo porque não tinha poder em si mesmo, mas apontava para Jesus, o Sacerdote perfeito, real e eterno, o qual foi capaz de oferecer o sacrifício vicário válido eternamente. (HEBREUS 10.4; 8.13). 10.4 – porque é impossível que sangue de touros e de bodes remova pecados. 8.13 – Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido, está prestes a desaparecer. O novo concerto envelheceu o primeiro, levando-o a se acabar. O autor fala da existência de dois Santuários: 1- Aquele que o autor chama de primeiro 2- Aquele que ele chama de segundo O primeiro compartimento do Santuário, ao qual tinha livre acesso os Sacerdotes, representa o primeiro Tabernáculo, o terrestre, no qual se ofereciam os sacrifícios. Mas o segundo, representa o Tabernáculo Celeste, onde somente o Sumo Sacerdote poderia entrar uma vez ao ano, no dia da expiação. Este seria o lugar onde estaria a habitação do Altíssimo e a presença dos querubins. O primeiro era separado do segundo por um véu, indicando que o caminho do Santuário um (o primeiro) não estava aberto para o Santuário dois, (o segundo) o que deveria manter o Santuário um em atividade. Ver HEBREUS 9.6: 6 - Ora, depois de tudo isto assim preparado, continuamente entram no primeiro tabernáculo os sacerdotes, para realizar os serviços sagrados; Enquanto não veio Jesus, o Messias verdadeiro, então se fez necessário manter “continuamente” as atividades do Primeiro Tabernáculo através do sacerdócio Levítico. Essas atividades mantidas no Primeiro Tabernáculo, através do sacerdócio levítico, era a prova da ineficácia desse procedimento, mas mantinha o simbolismo que ele representava, e ainda era a concretização da fé dos oficiantes e dos ofertantes, na realização de um verdadeiro exercício sacerdotal, dotado do poder que pudesse abolir para sempre a necessidade dos sacrifícios diários. Nós, hoje, após o advento do Calvário, vivemos a esperança do Arrebatamento da Igreja, e da primeira ressurreição, a dos justos; mas eles, antes do Calvário, viviam na esperança dessa

realização, o sacrifício do Cordeiro Pascal, Jesus, o Salvador do mundo. E o sacrifício de Jesus que aboliu de uma vez por todas, a necessidade de se manter o santuário terrestre. Quando Jesus morreu, rasgou-se o véu do Templo do alto a baixo, o que significa não ter mais sentido a manutenção do primeiro Tabernáculo, porque agora todos teriam livre acesso ao segundo. MATEUS 27.51; HEBREUS 9.8 51 – Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes, de alto a baixo: tremeu a terra, fenderam-se as rochas, 8 - querendo com isto dar a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do Santo Lugar não se manifestou, enquanto o primeiro tabernáculo continua erguido. Antes de Jesus, havia separação entre o primeiro e o segundo! Jesus não se envolveu com o santuário terrestre. Jesus entrou num Tabernáculo, do qual o segundo compartimento era apenas uma figura. Deste Santuário celestial, onde está o altar do incenso, é que fala HEBREUS 9.2 - 4. 2- Com efeito, foi preparado o tabernáculo, cuja parte anterior, onde estavam o candeeiro, e a mesa, e a exposição dos pães, se chama o Santo Lugar; 3 - por trás do segundo véu se encontrava o tabernáculo que se chama o Santo dos Santos, 4 - ao qual pertencia um altar de ouro para o incenso, e a arca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual estava uma urna de ouro contendo o maná, a vara de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança; É necessário salientar que no Santuário terrestre o Altar do Incenso se achava aquém do véu, portanto não se achava no Santo dos Santos junto da Arca, mas no Local Santo onde estão a mesa dos pães e o candelabro. O plano de Deus é intimamente relacionado ao Tabernáculo porque Jesus entrou uma vez no Santuário para efetuar a redenção. O processo da redenção divina está todo representado nesse Tabernáculo de Moisés. O Santuário terrestre era figura de um Santuário no céu, onde esse (o terrestre) foi feito por mãos humanas. O Santuário terrestre, produzido por mãos humanas é figura de um existente no céu. Na verdade Jesus nunca entrou no Santuário da terra, mas sim, no Celestial, a fim de fazer o sacrifício vicário, o sacrifício expiatório... para comparecer por nós, diante de Deus... sem a necessidade de oferecer sacrifício por si mesmo. Hebreus 9.24-25. 24 - Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus; 25- nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com sangue alheio. Jesus ao entrar no Santuário celestial, solicita ao Pai o cancelamento do Santuário terrestre, porque não será mais necessária a realização de sacrifícios. HEBREUS 10.9 9 - então acrescentou: Eis aqui estou para fazer, ó Deus, a tua vontade. Remove o primeiro para estabelecer o segundo. “Remove o primeiro” é a declaração da vitória de Jesus como Sacerdote Eterno, removendo o santuário terrestre, pois o santuário terrestre não tem ligação direta com Jesus exceto no simbolismo. Jesus atua junto ao Pai como Sacerdote Eterno, era linhagem de Melquisedeque, estabelecendo uma nova aliança, o Novo Testamento em seu sangue. O Sumo Sacerdote entrava no Santuário dois, com sangue de bode e carneiro, mas nós entramos no Santuário celestial pelo sangue de Jesus, através de sua própria carne (que foi rasgada na cruz do Calvário, junto com o véu do Templo). Ver HEBREUS 10.19-20. 19 - Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, 20 - pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne,

Foi o guia do povo de Israel através do deserto e constitui a linguagem de Deus. em todas as suas jornadas. através de sua simbologia. 18 – Segundo o mandado do Senhor os filhos de Israel partiam. Ver Êxodo 40. O Tabernáculo. apontando Jesus no plano da redenção. e no lugar onde a nuvem parava. e segundo o mandado do Senhor se acampavam. o povo mantinha o acampamento no local. 38 . o povo se preparava para partir. os filhos de Israel se punham em marcha. porém. foi o local da habitação de Deus entre o povo de Israel. os filhos de Israel caminhavam avante. não caminhavam até ao dia em que ela se levantava. . e de noite havia fogo nele.O Tabernáculo foi um instrumento que Deus usou para guiar o povo através da peregrinação no deserto. (Êxodo 40. ÊXODO 40. e que nos trouxe os ensinamentos sobre a redenção divina. à vista de toda a casa de Israel.36 – Quando a nuvem se levantava de sobre o tabernáculo. NÚMEROS 9. portanto. permaneciam acampados.17-18. aí os filhos de Israel se acampavam.38) Quando essa nuvem se “levantava”. não se levantava. Havia sobre o Tabernáculo uma nuvem durante o dia. por todo o tempo em que a nuvem pairava sobre o tabernáculo. 37 – se a nuvem.De dia a nuvem do Senhor repousava sobre o tabernáculo.17 – Quando a nuvem se erguia sobre a tenda. Números 9.36-38. e se “permanecia”. em todas as suas jornadas. e uma coluna de fogo durante a noite. durante os trinta e oito anos que ele peregrinou.

D ESCRIÇÃO DO TABERNÁCULO E SEUS UTENSÍLIOS .

1 – Reuniu-se toda a congregação dos filhos de Israel em Silo. para que eu possa habitar no meio deles. peles de carneiros tintas de vermelho.Fala aos filhos de Israel que me tragam oferta.1) No período de Saul.2: 2 . Todo o Tabernáculo.4 – Foi o rei a Gibeom para lá sacrificar. e todo possuidor de madeira de acácia. para toda obra do serviço a trazia. onde o povo adorava a Deus. e para o incenso aromático. esteve em Nobe (ver I Samuel 21.1) e também em Gibeon (I Reis 3. porque era o alto maior. pêlos de cabras.Tabernáculo foi uma “tenda” construída e forjada no deserto. e para todo o seu serviço. 35 – Moisés não podia entrar na tenda da congregação. e disse-lhe: Por que vens só. 23 – e todo homem possuidor de estofo azul. O Tabernáculo se manteve em uso durante todo o tempo que o povo de Israel ocupou Canaã. tremendo.4-5). estofo azul. 28 – e os arômatas. cujo coração o moveu e cujo espírito o impeliu. (Ver Josué 18. e peles de animais marinhos. JOSUÉ 18.8: 8 – E me farão um santuário. ao sacerdote Aimeleque. e ali armaram a tenda da congregação. e ninguém contigo? I REIS 3. ÊXODO 40. I SAMUEL 21. foram feitos com ofertas alçadas ou voluntárias desenvolvidas pelo povo de Israel. carmesim. ÊXODO 25. .20-29 20 – Então toda a congregação dos filhos de Israel saiu da presença de Moisés. até a construção do templo de Salomão. fiavam os pêlos das cabras. c) Tem uma simbologia profunda com respeito a JESUS. todos os objetos de ouro.5 – Em Gibeom apareceu o Senhor a Salomão de noite em sonhos. porque a nuvem permanecia sobre ela. O Tabernáculo: a) Simbolizava a presença de Deus e a glória de seu povo. púrpura. 26 – E todas as mulheres. cercado por um cortinado com aproximadamente dois metros e meio de altura. como na Palestina. ofereceu mil holocaustos Salomão naquele altar. e a glória do Senhor enchia o tabernáculo. 34 – Então a nuvem cobriu a tenda da congregação. 21 – e veio todo homem. e trouxe a oferta ao senhor para a obra da tenda da congregação. dele recebereis a minha oferta. como se vê na Epístola aos Hebreus. todo homem fazia oferta de ouro ao Senhor. anéis. 22 – Vieram homens e mulheres. No período dos juízes esteve em Siló. e para o óleo da unção. púrpura. 25 – Todas as mulheres hábeis traziam o que por suas próprias mãos tinham fiado. assim como todos os seus utensílios. e para as vestes sagradas. e a glória do Senhor encheu o tabernáculo. I REIS 3. e a terra estava sujeita diante deles. Disse-lhe Deus: Pede-me o que queres que eu te dê. de todo homem cujo coração o mover para isso. pendentes. por oferta ao Senhor a trazia. e o azeite para a iluminação. e linho fino. cujo coração as moveu em habilidade. tanto no deserto. saiu ao encontro de Davi. carmesim. Aimeleque. todos dispostos de coração: trouxeram fivelas.1 – Então veio Davi a Nobe. 27 – Os príncipes traziam pedras de ônix e pedras de engaste párea a estola sacerdotal e para o peitoral. antes de Salomão. 24 – Todo aquele que fazia oferta de prata ou bronze. linho fino. por volta de 950aC. ali junto ao Sinai. braceletes. b) Era o local onde Deus se fazia presente e se comunicava com o seu povo. Ver ÊXODO 25. os trazia.34-35. Ver também ÊXODO 35.

 Carmesim  Sofrimento. para que eu possa habitar no meio deles. 6 . Jesus como Filho do Homem.  Óleo da unção  Ele é ungido. prata e bronze. Jesus como Deus glorificado  Redenção.  Animais marinhos  Ausência de beleza.Esta é a oferta que dele recebereis: ouro. redentor. cujo coração os dispôs para trazerem uma oferta para toda a obra que o Senhor tinha ordenado se fizesse por intermédio de Moisés. todo homem e mulher. especiarias para o óleo de unção. e madeira de acácia.Segundo a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo. a saber. e pêlos de cabra. Jesus como Rei. e para o incenso aromático.e peles de carneiros tintas de vermelho.3-9 3 . para a estola sacerdotal e para o peitoral. e linho fino. Jesus como filho de Deus  Púrpura  Realeza. 5 . 9 . O MATERIAL UTILIZADO NO TABERNACULO O material utilizado no tabernáculo foi basicamente: Ouro Prata Cobre ou bronze Estofo azul Púrpura Carmesim Linho branco Animais marinhos Madeira de acácia Azeite puro Pedras Todo esse material utilizado no tabernáculo.e o estofo azul e púrpura e carmesim. aponta para Jesus e para o plano da redenção divina. 8 . glória. Jesus o Salvador  Linho branco  justiça.  Madeira de Acácia  A carne incorruptível de Jesus o homem perfeito  Azeite puro  É a fonte da luz. 4 . e para modelo de todos os seus móveis.azeite para a luz. ÊXODO 25. Essa oferta deveria oferecer todo o material necessário à construção do Tabernáculo que é enumerado a seguir. por exemplo:  Divindade.  Estofo azul  Céu. servidão.E me farão um santuário. e pedras de engaste.pedras de ônix.  Incenso aromático  É o único agradável  Ouro  Prata  Bronze .29 – Os filhos der Israel trouxeram oferta voluntária ao Senhor. e peles de animais marinhos.  Tipifica Jesus como sofredor. 7 . Jesus como redentor  Está ligado ao Juízo de Deus. Jesus ungido. Jesus sem formosura. assim mesmo o fareis. Tipifica o sofrimento.

1 .Encheu-os de habilidade. e manual necessária ao desempenho do projeto.e o Espírito de Deus o encheu de habilidade. Assim procedendo. pois diziam: Todos morreremos. homens também habilitados por Deus na obra. Deus também colocou à disposição de Bezalel e Aoliabe. em bronze. o primeiro da tribo de Judá e o segundo da tribo de Dã. 35 . sim.30-35 e 36. 32 . além de refinada habilidade a fim de serem os artífices de tão arrojado projeto. Como fazer uma obra de tão esmerada arte? Deus foi o Senhor da obra e era Ele quem se achava no comando de tudo. e roupas. e abençoai-me também a mim. toda sorte de obra. prata. e a do bordador em estofo azul. de maneira que estes lhes davam o que pediam. filho de Uri. como tendes dito. apressando-se em lançá-los fora da terra. ide-vos embora.. E despojaram os egípcios.Fizeram. para entalhe de madeira.. assim vós como os filhos de Israel. prata e animais. 34 . .Levai também convosco vossas ovelhas e vosso gado.E o Senhor fez que seu povo encontrasse favor da parte dos egípcios.Também lhe dispôs o coração para ensinar a outrem. entre o povo.Os egípcios apertavam com o povo. 33 . Ver isso em ÊXODO 12. 31 . 33 . Ver ÊXODO 35. Note que Deus escolheu dois homens. e roupas. em prata. 31 . e pediram aos egípcios objetos de prata. O povo se encontrava no deserto e não havia recursos tecnológicos na época. Somente Moisés havia visto o Tabernáculo porque Deus lhe mostrara no monte. e as suas amassadeiras atadas em trouxas com seus vestidos.Assim trabalharam Bezalel e Aoliabe.Então. saí do meio do meu povo. o povo de Israel tinha grande suporte em ouro. Então Deus separou a dois homens em especial e dotou-os da sabedoria e da destreza necessária. ao saírem do Egito. inteligência e conhecimento. pois os dois sozinhos demandariam um tempo muito grande. 32 . gado. o fizeram carregados de ouro. a ele e a Aoliabe. ide. e objetos de ouro. na confecção de toda a obra.31-36. bronze.1: 30 . filho de Hur da tribo de Judá. como tendes dito. pois. os filhos de Israel conforme a palavra de Moisés. segundo a tudo o que o Senhor havia ordenado. antes que levedasse. e a do tecelão. naquela mesma noite. e a elaborar desenhos. ao saírem do Egito.  Pregos de bronze. para toda sorte de lavores. em todo artifício. sobre os ombros.  O sofrimento de Jesus na cruz O povo de Deus não teve nenhuma dificuldade de angariar o material necessário à construção do Tabernáculo porque. da tribo de Dã. filho de Aisamaque.O povo tomou a sua massa.e para elaborar desenhos e trabalhar em ouro. chamou a Moisés e a Arão e lhes disse: Levantai-vos. etc. 34 . 35 . Confeccionar o Tabernáculo a partir da matéria prima era a parte mais difícil dessa tarefa. e todo homem hábil a quem o Senhor dera habilidade e inteligência para saberem fazer toda obra para o serviço do santuário.para lapidação de pedras de engaste. mas os artistas (artífices) que o desenvolveriam não tinham a noção exata do que deveria ser feito. da habilidade artística. em carmesim e em linho fino. servi ao Senhor. para fazerem toda obra de mestre até a mais engenhosa. tecidos. Pedras de engastes  Jesus como sustentáculo o pecador. 36 . a fim de dotá-los da capacidade. em púrpura.Disse Moisés aos filhos de Israel: Eis que o Senhor chamou pelo nome a Bezalel.

Nesse livro vamos convencionar que: a) Tabernáculo é o conjunto global formado por todos os elementos que compõem o Tabernáculo de Moisés · b) Santuário. ÊXODO 36.1: 1 – Ora. visto que a lei tem sombra dos bens vindouros.Mesa dos pães 4. Vamos descrever e construir cada um desses elementos. sendo o Santuário a representação de um Santuário do céu onde está o Trono de Deus.Candelabro ou Castiçal 5. b) Um Santuário localizado na parte ocidental desse cortinado onde ficava a habitação de Deus. perpetuamente. Vamos iniciar a construção do Tabernáculo. Assim o povo foi proibido de trazer mais. dizendo: Nenhum homem. nem mulher faça mais obra alguma para a oferta do santuário.6. ano após ano. A CONSTRUÇÃO DO TABERNÁCULO O Tabernáculo era formado por: a) Um cortinado em forma de muro que separava o arraial da área sagrada. Todos esses elementos são figuras celestiais.e a ordem foi proclamada no arraial.Arca da Aliança 7.A oferta do povo para a construção do Tabernáculo foi tão generosa que foi necessário Moisés colocar um “basta”. proibindo trazere m mais ofertas. Os elementos do Tabernáculo de Moisés foram apenas “sombras” dos bens futuros e nunca a imagem exata das coisas celestiais. HEBREUS 10. eles oferecem. que eram: 1. não a imagem real das cousas.Propiciatório Todos esses elementos. d) Os utensílios do Tabernáculo. 6 – Então ordenou Moisés . com os mesmos sacrifícios que. que foi construído no interior do pátio. nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes. possuem significados profundos em nossa vida de hoje. é apenas a tenda. para o Senhor.Bacia de Bronze 3. c) Um pátio formado pela área cercado pelo cortinado. também conhecido por Tenda da Congregação. iniciando pelo cortinado exterior. como veremos em capítulos posteriores. delimitando a área do Tabernáculo.Altar do Incenso 6.Altar dos sacrifícios 2. .

os seus ganchos serão de prata. os ganchos das colunas e as suas vergas serão de prata. ao lado meridional que dá para o sul. os ganchos das colunas e as suas vergas serão de prata.Farás também o átrio do tabernáculo.Também as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de bronze.De igual modo para o lado do norte ao comprido haverá cortinas de cem côvados de comprimento. 17 .Todas as colunas ao redor do átrio serão cingidas de vergas de prata. as colunas serão dez. e as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de bronze. Essas estacas eram distribuídas na forma retangular. FIGURA 1 . mas as suas bases de bronze. 13 . e as suas bases dez. suspenso por estacas cujo número era sessenta. o átrio terá cortinas de linho fino retorcido.9 . 12 . 10 . ÊXODO 27. dez ao Ocidente e vinte de lado norte e vinte do Sul. sendo dez ao Oriente.O CORTINADO E AS ESTACAS O cortinado era constituído por um “muro” formado de tecido. o comprimento de cada lado será de cem côvados.AS ESTACAS .A largura do átrio do lado oriental para o levante será de cinqüenta côvados.Na largura do átrio para o lado do ocidente haverá cortinas de cinqüenta côvados. 11 .

O CORTINADO Esse cortinado tinha cinco côvados de altura. Essa porta era fechada com um “tapete” ou “coberta”. dentro do arraial.FIGURA 2 . o que dá aproximadamente 2. A área delimitada por esse cortinado.5m. Isso equivale dizer que em condições de normalidade. cinqüenta côvados em seu lado menor. Na frente oriental desse cortinado havia uma porta. . era chamada de PÁTIO. esse cercado que delimitava a área do Tabernáculo. suspensa sobre quatro colunas. no centro do arraial. Isso dá aproximadamente cinqüenta metros no comprimento e vinte e cinco na largura. sem que se entrasse dentro dele ou se provesse de algo que pudesse servir de escada. O comprimento do cortinado era de cem côvados em seu lado maior. Era natural ver-se de longe. não se podia ver o interior do Pátio.

carmesim e linho fino retorcido.As cortinas para um lado da entrada serão de quinze côvados. 16 . A porta era uma só e se achava sustentada por quatro colunas. sendo que a frente do Tabernáculo era sempre virada para o Oriente. Mateus. e as suas bases três. e as suas bases três. lembra que sua porta principal está sempre apontando para o nascimento do sol. Tem a mesma altura do muro formado pelo cortinado que delimita o pátio. Isso tem a ver com o Evangelho que sendo um só. de estofo azul.Para o outro lado da entrada haverá cortinas de quinze côvados.CARMESIM – BRANCO. Era formada por um cortinado que continha quatro cores. mas é apresentado em quatro aspectos distintos através dos quatro Evangelistas.14 . 15 . obra de bordador. Esse cortinado é que se chamado de “coberta” ARC e reposteiro na ARA em Êxodo 27.5m de altura. Veremos oportunamente que: 1.A porta do átrio haverá um reposteiro de vinte côvados. Essa “coberta” era apoiada sobre quatro colunas. púrpura. as suas colunas serão três. O Evangelho é um só.A PORTA DO PATIO FIGURA 3 . As tribos de Israel acampavam ao seu redor. Essa porta de entrada era fechada por um cortinado de tecido bordado em cores: AZUL PÚRPURA .As cores bordadas na coberta que constitui a porta de entrada simbolizam os quatro aspectos do Evangelho. . as suas colunas serão quatro. o Filho de Deus. O fato de ser assim. isto é: 2.Porta da entrada ÊXODO 27. como Filho do homem e como o Messias. refletidos pelos quatro Evangelistas. Marcos. Lucas e João que apresentam Jesus como Rei. isto é. as suas colunas serão três. sua frente sempre voltada para o Oriente. tem sua apresentação na Bíblia com quatro faces distintas embora intimamente ligadas entre si e sem nenhuma contradição.15. e as suas bases quatro. como Servo.

NÚMEROS 3. mas tinham o seu lugar determinado a partir do santuário. As demais tribos acampavam ao redor do Tabernáculo. do lado do ocidente. será príncipe dos filhos de Issacar. filho de Zuar.3-9 3 .E o seu exército. MALAQUIAS 4. de modo que: . Também tinham a responsabilidade com o material do santuário assim como as cortinas da cobertura e da entrada do santuário. trazendo a salvação a todos nós. para que o sirvam. as suas bases. assim distribuídos: Ao Oriente: Judá. isto é: a arca. . Por motivo de serem os responsáveis pelo tabernaculo.Isto é uma forma de apontar para Jesus.Os que se acamparem da banda do oriente. Números 3. Números 3. e se constituir na “Porta e no Caminho”. Mais próximo do Tabernáculo ficavam as famílias dos Levitas. a mesa dos pães. Deus também distribuiu os levitas ao redor do tabernáculo de modo que as tribos não se distribuíam à revelia. o altar do sacrifício. Issacar e Zebulom. 4 . as suas colunas. filho de Aminadabe.Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça. as suas travessas. Moisés habitava bem na frente do tabernáculo junto com Arão. tendo o seu cargo os ritos do santuário. trazendo salvação nas suas asas. para o nascente. Tinham por responsabilidade cuidarem das cortinas do pátio e da porta de entrada no tabernaculo. Também ficaram para eles as cordas de uso no tabernaculo mais ao Ocidente. ao ocidente. para a banda do nascente. NÚMEROS 3. da banda do sul. e cumprirão o seu dever para com os filhos de Israel no ministrar no tabernáculo . em prol dos filhos de Israel: o estranho que se aproximar morrerá. filho de Abiail. terão a seu cargo as tábuas do tabernáculo. com seus filhos. para cumprirem seus deveres prescritos. 23 – As famílias dos gersonitas se acamparão atrás do tabernáculo. que haveria de nascer como “SOL DA JUSTIÇA” de Malaquias 4.Os Gersonitas acampavam-se atrás do tabernáculo. estacas com suas cordas. 36 – Os filhos de Merari por designação. e põe-na diante de Arão o sacerdote. .23. 37 – As colunas do pátio em redor.2 . foram setenta e quatro mil e seiscentos. através de sua luz. da banda do norte. segundo o censo. de modo a se ter três em cada lado. serão os do estandarte do arraial de Judá. diante da tenda da congregação.2. e a bacia de bronze além do véu do santuário.Os Coatitas habitavam o lado ao sul (Números 3.35. 5 .35-37 35 – O príncipe da casa paterna das famílias de Merari será Zuriel. e Natanael. será príncipe dos filhos de Judá.29 – As famílias dos filhos de Coate se acamparão ao lado do tabernáculo. Tinham por responsabilidade estavam as tabuas. 7 – e cumpram seus deveres para com ele e para com todo o povo. as suas estacas e as suas cordas. o castiçal. as suas bases. os varais.29) e tinham por responsabilidade cuidar dos utensílios do tabernáculo.38.6-8: 6 – Faze chegar a tribo de Levi. ao oriente. Ver NÚMEROS 3. 8 – Terão cuidado de todos os utensílios da tenda da congregação. acampar-se-ão ao lado do tabernáculo. e Naassom. 38 – Os que se acamparão diante do tabernáculo. colunas e as bases.Os Meraritas acampavam ao Norte. para ministrar no tabernáculo. segundo as suas turmas. serão Moisés e Arão. saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria. e todos os seus utensílios: todo serviço a eles devido.E junto a ele se acampará a tribo de Issacar. Aos levitas Deus confiou o manuseio do tabernaculo e somente a eles Deus confiou à administração do tabernáculo. . NÚMEROS 3. NÚMEROS 2. diante da tenda da congregação.

da tribo de Simeão.E junto a ele a tribo de Manassés. de vinte anos para cima. 23 . será príncipe dos filhos de Benjamim. Áster e Naftalí. quarenta e seis mil e quinhentos. 9 . 24 . Ao Sul: Ruben. foram quarenta mil e quinhentos. e Gamaliel.E o seu exército. e estes marcharão primeiro. 43 . segundo o censo. contados nominalmente.21-25 21 . NÚMEROS 1. da tribo de Rúben. e Gade. cento e oitenta e seis mil e quatrocentos. pelas suas famílias.Dos filhos de Naftalí. da tribo de Naftalí. 22 .18-23. Manassés e Benjamim. Ao Ocidente: Efraim. NÚMEROS 2. NÚMEROS 1. cinqüenta e nove mil e trezentos. segundo o censo.foram contados deles.foram contados deles. 40 . estará para a banda do ocidente. contados nominalmente.Dos filhos de Simeão. pelas suas famílias. as suas gerações. e Abidã.Depois a tribo de Zebulom. e Elisama. 22 . 20 . pelas suas famílias. sessenta e dois mil e setecentos. todos os capazes de sair à guerra. segundo a casa de seus pais. Simeão. 23 . 41 . da tribo de Gade. será príncipe dos filhos de Efraim. as suas gerações. quarenta e um mil e quinhentos. de vinte anos para cima. pelas suas famílias. . da tribo de Dã. todos os homens de vinte anos para cima. contados nominalmente. Ao Norte: Dã.foram contados deles.E o seu exército. todos capazes de sair à guerra.Dos filhos de Aser.E o seu exército. as suas gerações. 25 . segundo o censo.E o seu exército.Todos os que foram contados do arraial de Judá. será príncipe dos filhos de Zebulom. todos os capazes de sair à guerra. segundo a casa de seus pais.O seu exército.39-43 39 . foram trinta e dois mil e duzentos. segundo o censo. 19 . 8 . de vinte anos para cima.Depois a tribo de Benjamim. filho de Pedazur. filho de Amiúde. 18 . segundo a casa de seus pais. filho de Helom. foram cinqüenta e quatro mil e quatrocentos. contados nominalmente. e Eliabe. 21 . cinqüenta e três mil e quatrocentos. quarenta e cinco mil seiscentos e cinqüenta. da tribo de Aser.foram contados deles.6 . segundo o censo.Dosa filhos de Gade. todos os capazes de sair à guerra. será príncipe dos filhos de Manassés. 42 . 7 . foram trinta e cinco mil e quatrocentos. segundo a casa de seus pais. segundo as suas turmas. foram cinqüenta e sete mil e quatrocentos.O estandarte do arraial de Efraim segundo as suas turmas.foram contados deles.foram contados deles. cabeça por cabeça. filho de Gideoni. as suas gerações.

30 – Dele fez as bases da porta da tenda da congregação. como se pode ver em: ÊXODOS 38. os ganchos das colunas e as suas vergas serão de prata. Estas estacas eram firmadas ao chão através de cordas ou fios feitos de pele de cabra. distribuídas na forma retangular. dispostas de modo que não se pode contar a mesma estaca duas vezes.29-31 29 – O bronze da oferta foi setenta talentos.De igual modo para o lado do norte ao comprido haverá cortinas de cem côvados de comprimento. 31 – e as bases do átrio ao redor. suspenso e sustentado por vergas e colchetes de prata.11. as quais eram presas às estacas de bronze. e a sua grelha de bronze e todos os utensílios do altar. Parte da haste fincada no chão Jesus morto no Gólgota Parte da haste fora da terra Jesus ressuscitado no domingo . estendido. e o altar de bronze. e dois mil e quatrocentos siclos. e as bases da porta do pátrio. e as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de bronze. Jesus se fez oferta por nossos pecados. Veja figura 4 Nestas estacas podemos ver Jesus como nosso Salvador Coroa de prata Jesus como Redentor Poste em pé Jesus como Salvador Base de Bronze Jesus como Sofredor de Isaias 53 Cordonel de pelos de cabra Jesus em nosso lugar Quando se fez pecador por nós. os quais eram fincados no chão de modo a se ter parte deles para fora da terra.5m de altura. ÊXODO 27.FIGURA 4 . de modo a se ter vinte em cada lado leste-oeste. mas eu entendo que essas estacas eram feitas de cobre. fixadas em pregos de bronze especialmente preparados para esse fim. Esses colchetes mantinham o cortinado como se fosse um muro com 2. O cortinado era suspenso e preso às estacas através das vergas de prata.O tabernáculo e o arraial AS ESTACAS Todas as estacas que sustentam o cortinado são de cobre. e todas as estacas do tabernáculo e todas as estacas do átrio ao redor. Existem teólogos de renome que defendem a tese destas estacas serem feitas de madeira. colocadas sobre bases também de cobre. Igualmente espaçadas entre si.

Jesus em pé como nosso Salvador. (poste). LEVÍTICO 9. fez-se oferta por nossos pecados por isso desceu de cima para baixo. ambos de um ano e sem defeito. Levítico 9. sofreu carregando sobre si nossas dores e o castigo que nos traz a paz estava sobre ele (base de bronze). Morreu no gólgota e foi sepultado (espeto de bronze fincado no solo). . vitória.(cordonel de pelo de cabra). como holocausto.3. (coroa de prata encimando o poste em pé).Cabra ou cabrito é o animal da oferta do pecado. Bronze fala do sofrimento Coroa fica sempre em cima e fala de poder. (parte do espeto que ficou de fora do solo) e vitorioso nos coroou com a redenção.3 – Depois dirás aos filhos de Israel: Tomai um bode para oferta pelo pecado: um bezerro e um cordeiro. pois a morte não teve o poder de detê-lo. mas ressuscitou.

As estacas .FIGURA 5 .

Nesta obra vamos convencionar que: a) Tabernáculo é todo o conjunto .O INTERIOR DO CORTINADO No interior desse cortinado tínhamos: A metade oriental. A metade ocidental. 2 . Vale salientar nesse momento que: 1 . FIGURA 6 . continha o Altar dos Sacrifícios e a Bacia de bronze. como ele foi feito ali no deserto.O interior do cortinado O SANTUÁRIO Vamos estudar agora o Santuário na sua estrutura. somente a lembrança desta tipologia. voltada para frente do Tabernáculo. na parte mais posterior do pátio continha a conhecida Tenda da Congregação ou Santuário.Somente o Tabernáculo de Moisés no deserto representa a tipologia celestial e a linguagem do plano divino da redenção. sendo os demais contidos no templo de Salomão e mantidos nos templos reconstruídos por Esdras e Herodes.

que servia como porta de entrada no Santuário. Vamos aos textos que falam sobre a sua estrutura: ÊXODO 26. Não consigo ter uma idéia de como naquela época. Vamos ver a construção do Santuário no deserto. fechando esse primeiro compartimento.Local Santo (o mais externo). 1.Farás também de madeira de acácia as tábuas para o tabernáculo. enquanto que o “véu” se constitui na terceira porta. tais como: Mesa dos pães Candelabro ou Castiçal Altar do Incenso Arca da Aliança Propiciatório Estudaremos cada um desses elementos individualmente.Cada uma das tábuas terá dez côvados de comprimento e côvado e meio de largura.Local Santo dos santos (o mais interno). aproximadamente. A largura do Santuário era de cinco metros. aproximadamente. sendo separados pelo véu do Santuário. Suas paredes laterais eram de tábuas. e de linho fino retorcido. Ele foi construído na metade ocidental. Essas tábuas não entravam em contato direto com a areia do deserto. 16 . À entrada do Santuário. e tudo dá a entender que não tinham emendas. e dava acesso ao Local Santo. Isso é verdadeiramente uma prova da mão de Deus nesse negócio. na horizontal.15 . A CONSTRUÇÃO DO SANTUÁRIO As paredes laterais norte e sul eram formados cada uma com vinte tábuas. Era o chamado “véu do Santuário”. formando uma tenda retangular de 15 x 5m. conseguiram tábuas tão largas e tão compridas. totalizando por volta de quinze metros em seu comprimento. sobre os vários aspectos espirituais.b) Santuário é apenas a tenda existente no interior do cortinado.36.19–21: . mas eram sustentadas e apoiadas em bases feitas de prata. Essas tábuas eram unidas entre si através das chamadas “travessas” e se constituíam de cinco em cada lado. Esse local. do local mais anterior. conhecida com o nome de véu. tínhamos outra coberta. em pleno deserto. chamado SANTO. obra de bordador. no interior do pátio. com uma altura de cinco metros e setenta e cinco centímetros de largura. Essa porta se constitui na segunda porta do Tabernáculo. e eram cobertos por tapetes. um anterior medindo 10x5m e outro no fundo medindo 5x5m. chamado SANTO DOS SANTOS. 36 – Farás também párea a porta da tenda um reposteiro de estofo azul e púrpura e carmesim. Servia para separar o local do fundo. O Santuário então fica formado por dois cômodos. Cada tábua era de madeira de cetim que tinha cinco metros de altura e setenta e cinco centímetros de largura. No seu interior havia os demais utensílios sagrados. cuja divisão era feita por um tapete ou coberta. ou tapete. em secções oportunas. duas para cada tábua. Ver ÊXODO 26. chamado Santuário. forradas em ouro. tinha dois ambientes em seu interior. O Santuário é uma verdadeira Tenda como é chamada em ÊXODO 26. Estas tábuas eram justapostas e serviam para formar as paredes do Santuário. cuja medida no comprimento total era de quinze metros aproximadamente. 2. as quais serão colocadas verticalmente. No momento nos ateremos à construção física do Santuário.

totalizando oito tábuas no fundo.O Santuário visto de cima sem cobertura Essas são as paredes laterais. e cobrirás também de ouro as travessas.Farás também quarenta bases de prata debaixo das vinte tábuas: duas bases debaixo duma tábua para os seus dois encaixes. e duas bases debaixo doutra tábua para os seus dois encaixes.com as suas quarenta bases de prata: duas bases debaixo de uma tábua. sobrando dois pequenos espaços em cada canto que foi fechado com duas pequenas tábuas feitas especialmente para esse fim. sendo todas revestidas de ouro.Cobrirás de ouro as tábuas.29 . 21 . FIGURA 7 . 23 . 20 . .22-25. como se vê no verso 29 de Êxodo capitulo 26. e de ouro farás as suas argolas. pelas quais hão de passar as travessas. Veja isso em ÊXODO 26. na parte posterior.19 .Farás também duas tábuas para os cantos do tabernáculo. e duas bases debaixo de outra tábua. para a banda do norte.ao lado posterior do tabernáculo para o ocidente farás seis tábuas. 22 . situadas ao norte e ao sul. O lado que corresponde ao fundo ocidental do Santuário também foi fechado com seis tábuas idênticas às da parede lateral.Também haverá vinte tábuas ao outro lado do tabernáculo. Todas as tabuas que foram utilizadas na construção do santuário foram revestidas de ou puro ÊXODO 26.

Todas essas tábuas eram unidas entre si através das “travessas” laterais. assim como todas as tábuas eram revestidas de ouro. mas em cima se ajustarão à primeira argola: assim se fará com as duas tábuas. serão duas para cada um dos dois cantos.26-29 26 .Farás travessas de madeira de acácia. 25 . a partir do centro todas dispostas transversalmente.Santuário sem as travessas . Todas essas travessas. FIGURA 8 .24 . ÊXODO 26.Assim serão as oito tábuas com as suas bases de prata. que eram em número de cinco para cada lado. cinco para as tábuas dum lado do tabernáculo. 27 .cinco para as tábuas do outro lado do tabernáculo e cinco para as tábuas do tabernáculo ao lado posterior que olha para o ocidente. e cobrirás também de ouro as travessas.A travessa do meio passará ao meio das tábuas de uma extremidade à outra.Cobrirás de ouro as tábuas. 29 . igualmente espaçadas entre si. 28 . e de ouro farás as suas argolas. pelas quais hão de passar as travessas.as quais por baixo estarão separadas. na posição horizontal. e duas debaixo doutra tábua. dezesseis bases: duas bases debaixo duma tábua.

faltando à parte anterior do Santuário. Essa frente do Santuário foi fechada com um CORTINADO. e para ela fundirás cinco bases de bronze. Esse cortinado que tinha cinco metros de altura era apoiado em cinco colunas e formava a porta de entrada do Tabernáculo.Farás também para a porta da tenda um reposteiro de estofo azul. . também chamadas de coberta. FIGURA 9 . e púrpura e carmesim. os seus colchetes serão de ouro.O Santuário com a porta de entrada e o véu do santuário.Para este reposteiro. farás cinco colunas de madeira de acácia e as cobrirá de ouro. 37 . na Bíblia. e de linho fino retorcido. formadas por tábuas revestidas em ouro.Assim temos três paredes no Santuário. Veja ÊXODO 26. feito nas mesmas cores que o cortinado da entrada do pátio. obra de bordador.36-37 36 .

31 . A cobertura desse Santuário foi feita em quatro camadas. altura cinco metros e largura cinco metros. cada um deles com um significado. 32 .31-32. teremos: . púrpura e carmesim. tendo como comprimento quinze metros. os seus colchetes serão de ouro. enquanto que o local anterior ao cortinado foi chamado de LOCAL SANTO. sobre quatro bases de prata. Assim temos então. De dentro para fora. uma tenda feita de madeira revestida em ouro. do Santo dos Santos ficou conhecido como VÉU DO SANTUÁRIO. Esse compartimento mais ao fundo se chamou LOCAL SANTÍSSIMO ou SANTO DOS SANTOS. situado anteriormente. mas tinha uma diferença importante: Nele havia querubins bordados. através de um cortinado denso cuja finalidade era separar o local mais reservado ao fundo onde se colocou a arca da aliança. e de linho fino retorcido. Esse cortinado que separava o lugar Santo. FIGURA 10 .O véu do Santuário A COBERTURA DO SANTUÁRIO A cobertura do Santuário foi feita através de quatro tapetes medindo por volta de quinze metros por quinze metros. Foi feito de tecido da mesma cor que os dois outros anteriores (o da porta do pátio e o da entrada do Santuário). com querubins o farás de obra de artista. Veja ÊXODO 26.Farás também um véu de estofo azul.Suspendê-lo-ás sobre quatro colunas de madeira de acácia. e cada um deles com um propósito. Esse cortinado era apoiado sobre quatro colunas. cobertas de ouro.O santuário era dividido no seu terço posterior. feitas de madeira e revestidas de ouro tinha a finalidade de isolar o local Santíssimo (local santo dos Santos) do local santo. utilizando-se de quatro tapetes distintos entre si que estudaremos a seguir. na metade posterior do Tabernáculo.

para cima era formada de estofo azul.Farás cinqüenta colchetes de ouro.Cinco cortinas serão ligadas umas às outras. carmesim e branco.1-6: 1 . estofa azul. ÊXODO 26. unidas entre si para formar o tapete. Veremos oportunamente que essas cores tinham significado muito importante. 3 . Essa primeira camada é a primeira camada de quem olha no interior do Santuário. FIGURA 11. refletir a glória da presença de Deus. foi formada por dez peças contendo cada uma dois metros. 5 . e cinqüenta na outra cortina no extremo do segundo agrupamento. as laçadas serão contrapostas uma à outra. 2 . medindo quatorze metros de comprimento. já é formada por onze peças com comprimento de quinze metros. .Farás o tabernáculo que terá dez cortinas. todas as cortinas serão de igual medida. 3ª Camada . e de igual modo farás na orla da cortina na extrema do segundo agrupamento. de linho retorcido. com os quais prenderás as cortinas uma à outra.1ª Camada .tapete de pele de carneiro tintas de vermelho. cor natural. 4ª Camada .Farás laçadas de estofo azul na orla da cortina extrema do primeiro agrupamento. isto é: não se podia vê-la por se constituir na segunda camada. de baixo para cima. sendo ocultada pela primeira de cor azul e pelas demais que ficavam sobre ela. e a largura de quatro côvados. e as outras cinco também ligadas umas às outras. feita de pêlo de cabra. 4 . 2ª Camada . A primeira camada: A primeira camada. púrpura e carmesim: com querubins as farás de obra de artista.tapete de cor azul púrpura. entre eles.Primeira camada da cobertura A segunda camada: A segunda camada.O comprimento de cada cortina será de vinte e oito côvados.tapete feito de pêlo de cabra.tapete de pele de animal marinho. com querubins. 6 . Essa camada ficava oculta aos olhos. e com a mesma largura da primeira. Essa cobertura era visível e fazia parte da beleza interior do Tabernáculo e nela tínhamos desenhado a imagem de querubins. e o tabernáculo passará a ser um todo.Cinqüenta laçadas farás numa cortina.

ÊXODO 26. e a largura de quatro côvados. escondida pela quarta camada externa. Tais atributos somente são revelados aos mais íntimos que conviverem com ele. e a largura de quatro côvados. as onze cortinas eram de igual medida.FIGURA 12 . Isso quer dizer que nós nunca teremos idéia real do sofrimento de Jesus porque esse vermelho fala do . ÊXODO 36. 17 – E fez cinqüenta laçadas na orla da cortina extrema do primeiro agrupamento. Essa camada também fica oculta aos olhos. A Terceira Camada Sobre a terceira camada. mantendo-se a tonalidade natural. para a tenda. para que viesse a ser um todo. 8 . 18 – Fez também cinqüenta colchetes de bronze para ajuntar a tenda. ÊXODO 26. temos poucos detalhes. o seu caráter humano e nem o seu caráter divino. a sexta das quais dobrarás na parte dianteira da tenda. e de igual modo às seis restantes. 9 . 36. onze cortinas farás. e outra coberta de peles de animais marinhos. A sobra no comprimento que corresponde à 11ª cortina deveria cair na frente do santuário. A referência dessa cobertura está no verso 14 de Êxodo e capítulo 26.14 – Fez também de pêlos de cabras cortinas para servirem de tendas sobre o tabernáculo. tingidas de vermelho.A segunda camada da cobertura Essa camada aqui indica o CARÁTER PERFEITO DE JESUS que permaneceu oculto em Jesus por todo o período de sua vida.O comprimento de cada cortina será de trinta côvados. Olhando para Jesus nós não somos capazes de ver as suas virtudes. e de igual modo às seis restantes. junto com as referências da quarta camada. Essas cortinas eram unidas entre si e não receberam pinturas.14-18 7 .Farás também de pêlos de cabras cortinas para servirem de tenda sobre o tabernáculo.Ajuntarás à parte cinco cortinas entre si.7-9. 16 – Ajuntou à parte cinco cortinas entre si. 15 – O comprimento de cada cortina era de trinta côvados. fez onze cortinas. mas sabemos ser feita de peles de carneiro. as onze cortinas serão de igual medida.14 – Também farás de peles de carneiros tintas de vermelho uma coberta.

provavelmente de Texugo. A Quarta Camada A quarta camada é a mais externa. Era uma cobertura de aparência rude. não vê nelas beleza alguma.O santuário coberto .As camadas da cobertura do Santuário FIGURA 13. Essa cobertura ocultava a beleza interna do Santuário. o requinte de sua beleza. vê apenas uma tenda cuja cobertura não tem nenhuma beleza.b . externa. Esse sofrimento está além de nossa capacidade de se ver. Não tem acesso à beleza que pode observar quem está lá dentro.Também farás de pelos de carneiros tintas de vermelho uma coberta para a tenda. quem está de fora. mas quem está aqui dentro do Santuário na presença de Deus. e muito além do nosso entendimento. e outra coberta de peles de animais marinhos. FIGURA 13.sofrimento de Jesus. formada por pele de animais marinhos de forma natural sem tintura. ÊXODO 26. Era formada por couro fino. Quem olha do lado de fora. empoeirada pelo pó do deserto. Assim são as coisas de Deus. podendo ser vista por todos. A beleza do Santuário só pode ser observada se entrarmos através do pátio e avançarmos até o seu interior.a . esse vê a beleza de sua Glória.14 .

e dentro do Santuário dois compartimentos: o primeiro e o segundo FIGURA 14. já sabemos que ele era formado por: a) Um pátio a) Um Santuário.b O Santuário mostrando o seu interior sem cobertura .O Tabernáculo Completo FIGURA 14.a .VISÃO PANORAMICA DO TABERNÁCULO Agora com a visão panorâmica do Tabernáculo.

c .FIGURA 14. o chão onde se punham os pés para entrar dentro dele. Não havia nenhuma atividade sobre esse piso. ** Na segunda repartição. o local Santo dos Santos.O Santuário coberto o mostrando o seu interior Falta-nos falar sobre o piso desse Tabernáculo. À primeira vista achamos que em meio a tanta beleza. porque as coisas foram assim. No Pátio: Altar do Sacrifício Bacia de Bronze No Santuário: ** Na primeira repartição do santuário. iniciando com os do pátio para os do santuário. era a superfície natural. mais belo e mais condizente com a presença de Deus. OS UTENSÍLIOS DO TABERNÁCULO São vários os utensílios do Tabernáculo. além do véu: A Arca da Aliança O Propiciatório Agora passaremos a descrever cada um desses utensílios. . distribuídos no pátio e no Santuário. simplesmente a areia do deserto. Veremos oportunamente. deveria se fazer tapetes para o chão. e o Candelabro ou Castiçal e ainda encontramos o Altar do Incenso localizado mais ao fundo. tanta riqueza. encontramos o local Santo contendo a Mesa dos Pães. O piso do Tabernáculo. pois seria uma maneira de tornar o interior do Tabernáculo num ambiente mais rico. mais próximo do véu do Santuário. isto é. Visto então a construção do Tabernáculo em si resta-nos agora falar dos seus utensílios. formada pela areia do deserto.

e pás. de um e de outro lado do altar. cinza. entre eles: grelha de bronze. e braseiros. os quais formarão uma só peça com o altar. de maneira que a rede chegue até o meio do altar. e garfos. garfos. 4 . assim o farão. para manusear a carne sacrificial. ou altar do holocausto. quando for levado. como também é conhecido. Todos de bronze porque se relacionavam com fogo. sempre voltados para a prática dos sacrifícios. que se realizavam nesse altar. será quadrado o altar. especialmente os holocaustos. de forma quadrada. Era o local onde se imolavam os animais para os Sacrifícios.Far-lhe-ás também recipientes para recolher a sua cinza.Os varais se meterão nas argolas..Farás também varais para o altar. 8 .PÁTIO O ALTAR DOS SACRIFÍCIOS Assim que entramos no Tabernáculo já nos deparamos com o altar dos sacrifícios. 6 . Vamos ler sobre isso em ÊXODO 27. etc. Era um altar feito de madeira. Tinha duas argolas laterais que tornavam práticos o seu transporte. etc. 7 . 3 . Vários eram os utensílios acessórios desse altar.Far-lhe-ás também uma grelha de bronze em forma de rede. todos esses utensílios farás de bronze. e o cobrirás de bronze. .Oco e de tábuas o farás. no sentido de proteger a madeira. para controle do fogo. à qual farás quatro argolas de metal nos seus quatro cantos.1-8 1 . a finalidade desse tamanho tão grande era caber os animais de grande porte como o boi e o motivo do revestimento de cobre era a resistência ao fogo. e de três côvados a altura. e de cinco a largura. e bacias. sendo todo revestido de cobre.e as porás dentro do rebordo do altar para baixo. e os cobrirás de bronze.OS UTENSÍLIOS DO TABERNÁCULO I . como se te mostrou no monte. pás. Era uma peça sensivelmente grande e revestida em cobre. medindo dois e meio metros de cada lado e um e meio metros de altura. de cinco côvados será o seu comprimento. varais de madeira de acácia. recipientes de sangue.Farás também o altar de madeira de acácia.Dos quatro cantos farás levantar-se quatro chifres. 5 . 2 .

O Altar dos Sacrifícios FIGURA 15. Esta fica localizada na metade posterior. que já discutimos anteriormente.FIGURA 15. . antes de se chegar ao santuário. É também conhecida como lavatório ou pia de cobre. Prosseguindo adiante vamos nos encontrar com a bacia de bronze.a .b ALTAR DO SACRIFICIO COM A GRELHA A BACIA DE BRONZE Entrando no Tabernáculo nos deparamos com o altar dos sacrifícios.

a ele e a sua posteridade. e servia para os Sacerdotes se lavarem antes de entrarem no Santuário. 19 . para se lavar. para que não morram. ou quando fosse praticar sacrifícios com ofertas queimadas ao Senhor. para acender a oferta queimada ao Senhor. a imagem daquele que se espelhasse na superfície da água nela contida.Lavarão. FIGURA16 . Pô-laás entre a tenda da congregação e o altar. Ver ÊXODO 40. e a encheu de água. e deitarás água nela. segundo o Senhor ordenara a Moisés. pois. ou quando se chegarem ao altar para ministrar. 20 . quando entrasse no Santuário. Ela continha água todo o tempo. e continuou a exercer o papel “de espelho” refletindo.A Bacia de Bronze . e isto lhes serás por estatuto perpétuo. 32 – quando entravam na tenda da congregação.Quando entrarem na tenda da congregação. com seu suporte de bronze. as mãos e os pés. para que não morram. Exceto que tinha um suporte a ela associado. no caso Arão. para lavar. através da água nela contida.Era uma peça também feita para prático transporte. O material dessa bacia foi obtido do bronze dos espelhos das mulheres. Nada se conhece sobre a sua forma ou sobre suas dimensões. e quando se chegavam ao altar.Farás também uma bacia de bronze. Temos sobre isso em ÊXODO 30. Arão e seus filhos lavavam as mãos e os pés.18-21 18 . 31 – Nela Moisés. através de suas gerações. e essa água servia para o Sacerdote.30-32 30 – Pôs a bacia entre a tenda da congregação e o altar. 21 .Nela Arão e seus filhos lavarão as mãos e os pés. lavar-se-ão com água.

OS UTENSÍLIOS DO TABERNÁCULO II -SANTUÁRIONo Santuário. A mesa é rodeada em sua extremidade por uma moldura de ouro. e lhe farás uma bordadura de ouro ao redor. como se fosse uma coroa. . 27 . Esses pães são trocados. lato sensu.de ouro puro a cobrirás.26-28. temos: a) No primeiro ambiente: (Local Santo) A mesa dos pães . a altura de setenta e cinco centímetros e a largura cinqüenta centímetros. que estão nos seus quatro pés. todos os sábados. O comprimento era de um metro. e porás as argolas nos quatro cantos.A mesa dos Pães sem os pães A mesa também tinha que ser prática no transporte. sobre a qual são colocados os pães da proposição. Ver em ÊXODO 25. 24 . para se levar a mesa.23-25 23 . e lhe farás uma bordadura de ouro ao redor da moldura. feitas de madeira e revestidas com ouro.O Altar do Incenso al A MESA DOS PÃES Ao entrarmos no Santuário.O Candelabro .Também lhe farás quatro argolas de ouro.Perto da moldura estarão as argolas. da largura de quatro dedos. As argolas colocadas lateralmente à mesa tornavam os seus transporte prático através das varas. veremos a nossa direita a mesa dos pães. o primeiro medindo 10x5m e o segundo medindo 5x5m. Trata-se de uma mesa. e cada um deles representa uma tribo de Israel. servindo-lhe como enfeite. Ver em Êxodo 25. por novos pães. terá o comprimento de dois côvados. por isso foram colocadas em suas laterais quatro argolas através das quais passavam duas hastes. a largura de um côvado e a altura de um côvado e meio. Era totalmente forrada de ouro. onde há divisão em dois ambientes. 25 . como lugares para os varais.Também lhes farás moldura ao redor. com mais ou menos dez centímetros de altura. FIGURA 17. 26 .Também farás a mesa de madeira de acácia.

esses varais de madeira de acácia.A Mesa dos pães com as varas Sobre ela eram colocados os doze pães. (Local Santo) Esse candelabro fora construído de ouro puro e maciço. tigelas. os quais era comido pelos Sacerdotes e substituídos todo sábado. trabalhado numa só peça. e os cobrirás de ouro. de ouro batido se fará este candelabro. certamente todos de ouro puro. ÊXODO 25. Esse castiçal iluminava a mesa dos pães. pois não havia indicação de nenhuma forma especial para eles. Havia uma haste central ladeada de três hastes laterais de cada lado. certamente eram pães grandes para o conceito da época. e era aceso continuamente. emitindo luz e iluminando todo o ambiente do Santuário. . como: pratos.37 .Farás. o seu pedestal. ou de incenso. já deparamos à nossa esquerda com um candelabro aceso. uma forma prática. também o Altar do Incenso e a si mesmo. ÊXODO 25. 32 . chamados: pães da proposição.28 . Não sabemos sobre a forma dos pães. as quais se acenderão para alumiar defronte dele.Seis hasteas sairão dos seus lados. Sobre essa mesa também ficavam alguns objetos mais.31 .30 . a2 ) O CANDELABRO OU CASTIÇAL Ao entrarmos no Santuário. constituindo-se numa obra de arte finíssima e de extrema habilidade por parte do artista. Continha SETE hastes. certamente. porque eram pães feitos para Deus. Era uma peça magnífica feita sem emenda e sem solda. três de um lado. cada haste com uma lâmpada. e três do outro. as suas maçanetas e as suas flores formarão com ele uma só peça. mas era. pois. FIGURA 18 .Farás também um candelabro de ouro puro.Porás sobre a mesa os pães da proposição diante de mim perpetuamente. ÊXODO 25. por meio deles se levará à mesa. a sua hastea. pois todos os três estavam nesse recinto fechado. os seus cálices. Também não sabemos sobre o seu peso nem sobre o seu tamanho. vaso de azeite.Também lhe farás sete lâmpadas.

Esse azeite nunca poderia faltar. Estas lâmpadas eram alimentadas pelo azeite. com um metro de altura. Certamente essas “lâmpadas” nada têm a ver com o conceito de lâmpadas que temos hoje em dia. Não sabemos a quantidade de ouro que nele havia.2 . para que haja lâmpada acesa continuamente.As suas maçanetas e as suas hasteas serão do mesmo. LEVITICO 24. . tudo será duma só peça.Ordenarás aos filhos de Israel que se tragam azeite puro de oliveira. batido para o candelabro.20 e Levíticos 24. Ver Êxodo 27. Seu comprimento era por volta de cinqüenta centímetros. mas estima-se que tinha a mesma altura da mesa dos pães. o combustível sustenta a chama e não queima o pavio”. Esse altar não era de ouro maciço. as quais utilizavam um pavio feito de tecido o qual ficava sempre embebido em querosene. já mais próximo à parte do fundo.36 .O Castiçal O ALTAR DO INCENSO O Altar do incenso se achava localizado na frente de quem entra no Santuário. sua forma era quadrada. porque essas lâmpadas não poderiam se apagar. Não temos informações sobre as dimensões do candelabro.2 ÊXODO 27. obra batida de ouro puro. e sim feito de madeira de acácia.Ordena aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveira.ÊXODO 25. FIGURA 19 . para que haja lâmpada acesa continuamente.20 . batido para o candelabro. revestido de ouro. o qual também se acha iluminado pelo castiçal. Está mais relacionada com a antiga lamparina “alimentada com querosene. mas essa referência indica uma idéia similar. passando através da tampa que fechava o recipiente ficando externamente embebido no combustível. Se aceso.

e dois de altura. Dá a impressão de ser uma mesa totalmente fechada.25 – Fez de madeira de acácia o altar do incenso. Era o local onde se queimava incenso. e lhe fez uma bordadura de ouro ao redor. ÊXODO 37. 2 .De ouro puro o cobrirás. mas era um produto de uso geral entre os pagãos. Deus determinou uma fórmula particular e criou o incenso santo. FIGURA 20 . uma mistura aromática que só se poderia usar para Deus. provavelmente sem “pés”. e somente o povo de Israel tinha a fórmula. as paredes ao redor. e um de largura. O incenso puro não era exclusividade de Deus. os chifres formavam uma só peça com ele. 26 – De ouro puro o cobriu. Tinha. e dois de alto. nos cultos da idolatria. formando uma coroa ao redor da tampa da mesa. nelas se meteram os varais para se levar o altar: 28 – de madeira de acácia fez os varais. tinha um côvado de comprimento. e os cobriu de ouro. Veremos oportunamente que existe dois incensos: o incenso Santo e o incenso Puro. 27 – Também lhe fez duas argolas de ouro debaixo da bordadura. 37. à semelhança da mesa dos pães. será quadrado. 3 . as paredes ao redor. e os chifres. era quadrado.25-29 1 . de ambos os lados as fez. puro.1-3. 29 – Fez também o óleo santo da unção. e o incenso aromático.Ficava diante do véu do Santuário.Terá um côvado de comprimento. Esse incenso não pode ser queimado no Altar do incenso. pois se fala em “paredes” ao redor. O altar do incenso está ligado ao incenso santo. os chifres formarão uma só peça com ele. o qual tipifica a santificação e o louvor. a parte superior. ÊXODOS 30. a parte superior. uma moldura de mais ou menos dez centímetros.Farás também um altar para queimares nele o incenso. e um de largura. de madeira de acácia o farás. e os chifres. e lhe farás uma bordadura de ouro ao redor.Altar do incenso . de obra de perfumista.

levando o sangue das vítimas do sacrifício. e se prestava para tirar o pecado de todo o povo durante todo o ano. O sangue das ofertas pelo pecado era também colocado sobre as pontas desse altar. A Arca era uma espécie de “baú”. O sacrifício da expiação era anual.Arca 2. Se prosseguirmos. Era um local absolutamente reservado. que está sobre o Testemunho. o queimará. todas de ouro (as argolas) e as varas revestidas de ouro.Local Santíssimo 1.Porás o altar defronte do véu que está diante da arca do testemunho. também o local mais sagrado do Tabernáculo.Arão queimará sobre ele o incenso aromático. onde somente o Sumo Sacerdote entrava uma só vez no ano. O incenso Santo era feito com fórmula especial e destinado a esse único fim. atravessaremos o véu do Santuário e nos depararemos com a arca da aliança e com o propiciatório. havia atividade diária através do azeite do candelabro e da queima do incenso duas vezes ao dia.7-8 7 . de dois côvados e meio será o seu comprimento.De madeira de acácia farás os varais.Quando ao crepúsculo da tarde. na tenda da congregação. e todo o restante do sangue derramará à base do altar do holocausto. 8 . que está à porta da tenda da congregação. perante o Senhor.Também farão uma arca de madeira de acácia. Esse altar foi colocado diante do véu do Santuário.Como as demais mobílias do Tabernáculo. 7 – Também daquele sangue porá o sacerdote sobre os chifres do altar do incenso aromático. dentro do Santuário. feita de madeira de acácia toda revestida em ouro por dentro e por fora.O Propiciatório b1) A ARCA DO CONCERTO Avançando além do véu. 4 . o queimará. Essa arca fica no local que corresponde ao local mais interno do Santuário.10-15: 10 . e o altar do incenso recebeu também as argolas e as hastes. 18 – E daquele sangue porá sobre os chifres do altar que está perante o Senhor. havia necessidade de fácil transporte. no dia do sacrifício da expiação. Neste recinto não havia livre trânsito. de ambos os lados as farás. 6 . onde me avistarei contigo. ÊXODO 25. diante do propiciatório. e os cobrirás de ouro. quando preparar as lâmpadas.Também lhe farás duas argolas de ouro debaixo da bordadura. 5 . ali no lugar santo. nos deparamos com a Arca da Aliança. e de um côvado e meio a altura. Certamente o incenso era guardado em vasilhas de ouro e se mantinha armazenado no próprio altar. . Nesse dia o Sumo Sacerdote entrava no Santo dos Santos. acender as lâmpadas. LEVITICOS 4:7 e 18. que está à porta da tenda da congregação. cada manhã.6. e entramos no local chamado Santo dos Santos. altar que está na tenda da congregação. Esse incensário era ativado com queima de incenso Santo duas vezes ao dia: manhã e tarde. Ver ÊXODO 30. como se vê em ÊXODO 30. e todo o restante do sangue do novilho derramará à base do altar do holocausto. nelas se meterão os varais para se levar o altar.4-5. b) No segundo ambiente . será incenso contínuo perante o Senhor pelas vossas gerações. de um côvado e meio a largura. devidamente vestido para esse fim. Ver ÊXODO 30. Dentro do Santuário.

para se levar por meio deles a arca. FIGURA 21 .16 .Os varais ficarão nas argolas da arca.11 . posteriormente recebeu também a Vara florida de Arão e um Vaso com o Maná. por dentro e por fora a cobrirás. Números 17.5 côvados ou 75 cm. durante quarenta anos.1-4. até que entraram em terra habitada. comeram maná até que chegaram aos termos da terra de Canaã.33 . 13 .A Arca sem a tampa As dimensões da arca são: Altura 1. isto é. a arca também tinha o dispositivo das argolas e das hastes para facilitar o transporte.5 côvados ou 125 cm. inicialmente.E porás na arca o Testemunho.meterás os varais nas argolas aos lados da arca. na qual estava uma urna de ouro contendo o maná. Duas argolas de cada lado e duas hastes. HEBREUS 9.. e as porás nos quatro cantos da arca. e mete nele um ômer cheio de maná. 35 .Farás também varais de madeira de acácia. . Ver Êxodo 25.Disse também Moisés a Arão: Toma um vaso.4 ..Como o Senhor ordenara a Moisés.5 côvados ou 75 cm.4. que eu te darei. as Tábuas da Lei. e as tábuas da aliança.de ouro puro a cobrirás. duas argolas num lado dela. 34 . Hebreus 9. e duas argolas no outro lado.. que floresceu. 16. Assim os utensílios do Tabernáculo eram ligados à praticidade do transporte. Como se pode ver no verso 12.Fundirás para ela quatro argolas de ouro. 16. a vara de Arão. Comprimento 2. e farás sobre ela uma bordadura de ouro ao redor. para guardar-se às vossas gerações. que sustentou o povo no deserto.1518. As argolas de ouro puro e as hastes de madeira de Acácia.E comeram os filhos de Israel maná quarenta anos. não se tirarão dela. ÊXODO 16. 14 . coloca-o diante do Senhor. havia as Tábuas do Testemunho. revestidas em ouro.1-11 ÊXODO 25. 34. verso 13. Dentro dessa arca.33-35. 12 . assim Arão o colocou diante do Testemunho para o guardar. e a arca da aliança totalmente coberta de ouro. e os cobrirás de ouro. 15 . Êxodo 31. Largura 1.

perante o testemunho. escritas pelo dedo de Deus. 11 .22 . qualquer que no dia do sábado dizer alguma obra morrerá. e recebe deles varas. assim farei cessar de sobre mim as murmurações que os filhos de Israel proferem contra vós. Moisés aos filhos de Israel. e ao sétimo dia descansou e tomou alento. e. Essa arca possui vários nomes que serão discutidos oportunamente sendo que cada nome ressalta um aspecto do seu caráter e daquilo que ela representa. isto é. como lhe ordenara o Senhor. e eu escreverei nelas as mesmas palavras que estavam nas primeiras tábuas.E Moisés fez assim. tendo inchado os gomos. essa florescerá. e dava amêndoas. doze varas. cada um lhe deu uma. porém o sétimo dia é o sábado do repouso solene. ninguém apareça em todo o monte. NÚMEROS 17. e tomaram cada um a sua vara. Essa arca era indicativa da presença de Deus entre o povo de Israel. 5 – A vara do homem que eu escolher. subiu ao monte Sinai. deu a Moisés as duas tábuas do testemunho. para que não morram. levando nas suas mãos as duas tábuas de pedra. produzira flores. porque cada cabeça da casa de seus pais terá uma vara. doze varas. porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra. celebrando-o por aliança perpétua nas suas gerações. 4 – Lavrou. pois.15 – Seis dias se trabalhará. 8 – No dia seguinte Moisés entrou na tenda do testemunho. escreve o nome de cada um sobre a sua vara. . como as primeiras. ÊXODO 25.1 – Disse o Senhor a Moisés: 2 – Fala aos filhos de Israel. e eles o viram. levantando-se pela manhã de madrugada. 6 – Falou. falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel. 4 – E as porás na tenda da congregação. segundo as casas de seus pais. 16 – Pelo que os filhos de Israel guardarão o sábado. 7 – Moisés pôs estas varas perante o Senhor na tenda do testemunho.1 – Então disse o Senhor a Moisés: Lavra duas tábuas de pedra. 18 – E. Moisés duas tábuas de pedra. nem ainda ovelhas nem gado se apascentem defronte dele. e eis que a vara de Arão. para que se guarde por sinal para os filhos rebeldes:assim farás acabar as suas murmurações contra mim. ÊXODO 34. uma pela casa de cada pai de todos os seus príncipes segundo as casas de seus pais. 3 – Porém o nome de Arão escreverá sobre a vara de Levi. pois. como o Senhor lhe ordenara. 2 – E prepara-te para amanhã. 10 – Disse o Senhor a Moisés: Torna a pôr a vara de Arão perante o Testemunho. para que subas pela manhã ao monte Sinai.Ali virei a ti. e. do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho. que quebraste.ÊXODO 31. e ali te apresentes a mim no cume do monte. como as primeiras. onde eu vos encontrarei. 17 – Entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre. 9 – Então Moisés trouxe todas as varas de diante do Senhor a todos os filhos de Israel. e entre elas a vara de Arão. assim fez. de cima do propiciatório. sobre a qual tínhamos a figura esculpida ou moldada de dois querubins voltados um para o outro. brotara. santo ao Senhor. tábuas de pedra. pela casa de Levi. e todos os seus príncipes lhe deram varas. 3 – Ninguém suba contigo. b2) O PROPICIATÓRIO O Propiciatório não era outra coisa senão a tampa que fechava a arca. tendo acabado de falar com ele no monte Sinai. e.

Os querubins são seres angelicais guardiões do Trono de Deus. e dentro dela porás o Testemunho. devido à figura dos querubins com suas asas. o Sacerdote aspergia o sangue da expiação. Os querubins estavam colocados de modo que: a) Suas faces se voltavam uma para a outra. c) Suas asas cobriam o Propiciatório.Farás também um propiciatório de ouro puro. e. sem emendas e sem soldas. 21 . e a largura de um côvado e meio. estarão eles de faces voltadas uma para a outra. Lemos sobre isso em ÊXODO 25. de cima do propiciatório. ÊXODO 25. . Sobre esse Propiciatório.um querubim na extremidade de uma parte. Esse Propiciatório embora complexo.17-22.Os querubins estenderão as suas asas por cima. do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho. do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho. falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel. Esse sangue era o sangue do Sacrifício expiatório. era feito numa só peça. Lembrar que a presença dos querubins é um indicativo da presença de Deus.Ali virei a ti. uma vez no ano.Farás dois querubins de ouro. Esse é o local designado por Deus para falar com Moisés. b) Suas faces ficavam de modo que olhavam para o Propiciatório exatamente onde o Sacerdote colocava (aspergia) o sangue.Ali virei a ti. 20 . 18 . que funcionava como tampa da arca. pois Deus é Deus que habita entre os querubins. 22 . totalmente em ouro batido. de ouro batido os farás nas duas extremidades do propiciatório. cobrindo com elas o propiciatório. de cima do propiciatório.Suas medidas eram de tal modo a fechar a arca direitinho. e o outro na extremidade da outra parte: de uma só peça com o propiciatório fareis os querubins nas duas extremidades dele. olhando para o propiciatório. e também são responsáveis pela guarda do céu. e. que eu te darei.Porás o propiciatório em cima da arca. falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel. de dois côvados e meio será o seu comprimento. 17 . 19 .22 .

O Propiciatório FIGURA 23 . cuja importância é muito grande.A Arca e o Propiciatório c) Existem outros elementos importantes ligados ao Tabernáculo. os quais devemos estudar individualmente entre eles: .FIGURA .

O azeite da unção era um azeite especial.Azeite da Unção 2. assim como do azeite puro de oliveira e o do incenso. duzentos e cinqüenta siclos. para que sejam santíssimas. Falaremos agora do Azeite da Unção.Também ungirás a Arão e a seus filhos.Disto farás o óleo sagrado para a unção. As medidas Him equivalem a seis litros e o Ômer equivale a três litros e meio. e de cálamo aromático duzentos e cinqüenta siclos. Era Arão que cuidava desse azeite e também de repô-lo nas fontes que alimentavam as lâmpadas. manhã e tarde. devemos falar também do azeite da unção. de cinamomo odoroso a metade.e a mesa com todos os seus utensílios. Isso quer dizer que onde está Deus não há trevas. da mesma composição: é santo. de mirra fluida quinhentos ciclos. 32 . e será santo para vós outros.Dirás aos filhos de Israel: Este me será o óleo sagrado da unção nas vossas gerações. cuja fórmula foi fornecida por Deus em Êxodo 30 versos 23 ao 33. e a bacia com o seu suporte.e de cássia quinhentos siclos. o altar do holocausto. 31 . e manter a luz no local santo. será eliminado do seu povo. ou dele puser sobre um estranho. C2) O AZEITE PURO O azeite puro de oliveira era o azeite usado para manter acesas as lâmpadas do castiçal. e o altar do incenso.Com ele ungirás a tenda da congregação. para que haja lâmpada acesa continuamente. batido para o candelabro. Ver sobre isso em ÊXODO 27. 25 . segundo o siclo do santuário. Essas lâmpadas tinham a finalidade de iluminar o ambiente todo o tempo. . ÊXODO 30.20: 20 . o castiçal. pois.Incenso c1) AZEITE DA UNÇÃO Dos utensílios do Tabernáculo. 29 . e de azeite de oliveira um him. nem fareis outro semelhante.e o altar do holocausto com todos os utensílios. e o candelabro com os seus utensílios. 26 .1. a bacia de bronze. 28 . e servia para ungir a tenda da congregação.23 . a mesa dos pães.Qualquer que compuser óleo igual a este. a arca.Não se ungirá com ele o corpo do homem que não seja sacerdote. ou seja. É também o mesmo azeite com o qual Moisés ungiu a Arão para o Sacerdócio.Tu. os utensílios da mesa dos pães. e os consagrarás para que me oficiem como sacerdotes.Óleo da Unção 3. isso era feito duas vezes ao dia. tudo do Tabernáculo e seus utensílios. o perfume composto segundo a arte do perfumista: este será o óleo sagrado da unção. 33 . 27 . a saber. e a arca do testemunho. de modo a nunca faltar. O azeite era reposto de forma contínua.Ordenarás aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveira. tudo o que tocar nelas será santo.Assim consagrarás estas cousas. toma das excelentes especiarias. 24 . 30 .

obtida de várias fontes vegetais. JEREMIAS 48. o adoraram. Não devemos confundir o incenso puro com o incenso santo. (APOCALIPSE 18. 35 – e disto farás incenso. choram e pranteiam os mercadores da terra. Esse incenso faz parte da fórmula do incenso Santo. embora às vezes a Bíblia não faz referência a qual incenso se acha em apreço. O incenso era uma resina aromática. flor de farinha. que será para o pão. abrindo os seus tesouros. e até almas humanas. ISAIAS 60. quem sacrifique nos altos e queime incenso aos seus deuses. onicha e gálbano. aqui no Velho Testamento é uma referência geral. bálsamo. LEVITICOS 24. puro e santo. cada um de igual peso. cujo comércio era intenso na época levando ao enriquecimento de muitos mercadores.. INCENSO PURO Era uma substância resinosa. ÊXODO 30. 34 – Disse mai8s o Senhor a Moisés: Toma substâncias odoríferas. se o “puro” se o “santo”. sua mãe. perfume segundo a arte do perfumista. Nas épocas bíblicas era importado de Sabá.34-35. e de cavalos. azeite. o incenso colocado sobre os pães da proposição. aromática.11-13) 11 – E. de linho finíssimo. de bronze. estoraque. entre eles o exudato de várias plantas. estes arômatas com incenso puro. e.7 – Sobre cada fileira porás incenso puro. nem holocausto. em Belém. Deus o considerava como abominação. 13 – e canela de cheiro. de pedras preciosas. incenso e mirra. não podia ser usados nos cultos de adoração ao Senhor. toda qualidade de móvel de madeira preciosíssima.11 .c3) O INCENSO O incenso.35 – Farei desaparecer de Moabe. e em todo lugar lhe é queimado incenso e trazidas ofertas puras. de prata. todo gênero de objeto de marfim. ungüento. cuja composição foi determinada por Deus em ÊXODO 30. gado. quando se trata de atividades religiosas. porque já ninguém compra a sua mercadoria. nem ofertas de manjares. nem tão pouco derramareis libações sobre ele. ovelhas. O incenso é símbolo da religiosidade humana. sobre ela. Deus não aceita esse incenso como símbolo de adoração ou de louvor. de escarlata. MATEUS 2. trarão ouro e incenso e publicarão os louvores do Senhor. Prostrandose.Mas desde o nascente do sol até ao poente é grande entre as nações o meu nome. Foi esse o incenso trazido pelos reis magos. viram o menino com Maria. incluindo-se as pagãs. e se constituía em objeto de forte comércio. de ferro e de mármore. trigo. porque se trata de coisas absolutamente distintas.11 – Entrando na casa. em virtude de ter uso em cultos pagãos. especiarias. temperado com sal. de púrpura. Era também esse. é oferta queimada ao Senhor. os dromedários de Mídia e de Efá. incenso. 12 – mercadoria de ouro. quando visitaram ao menino Jesus.9 – Não ofereceis sobre ele incenso estranho. Esse incenso. diz o Senhor. entregaram-lhe suas ofertas: ouro. porque o meu nome é grande entre as nações. de carros. . de pérolas. veja: MALAQUIAS 1.6 – A multidão de camelos te cobrirá. de escravos. obtida por vários processos. como porção memorial. “INCENSO” é símbolo de religiosidade mesmo pagã ou idólatra. vinho. de seda. e toda espécie de madeira odorífera. diz o Senhor dos Exércitos. todos virão de Sabá.

podia ser obtido por dois processos: a) Em grande quantidade ou comercial. 3 . 1.Onicha 3. onde se obtinha a resina através de um processo natural.Sal Em virtude de a fórmula ter sido fornecida por Deus. Esse é o incenso que está ligado ao altar do incenso. sem ferimentos na planta. mas através de um processo natural. de alta pureza. exudativo. somente o povo de Deus o possui.35). dê a confusão com o incenso puro.Sal Esse elemento é também um elemento natural.Como componente do incenso Santo só se poderia usar o incenso Puro obtido de exudato de plantas. Somente a resina colhida por processo natural poderia entrar na composição do incenso Santo. muito utilizada na fabricação de perfumes.Galbano Era uma resina obtida pela tritura das folhas de certos arbustos.Estoraque 2.Galbano 4. ou sulcos no tronco das plantas a fim de colher a seiva. especialmente os de água profunda. Falemos um pouco sobre cada um desses componentes: 1 .Estoraque Resina aromática extraída de uma planta que possui o mesmo nome. no Santuário. e se caracteriza pela santidade e pelo que pode representar: ADORAÇÃO A DEUS. sem sangrias. tritura de plantas. é uma composição aromática cuja fórmula foi determinada por Deus.Incenso Puro 5. INCENSO SANTO O incenso Santo.Incenso Puro Já falamos sobre esse componente. Esse incenso tipifica o verdadeiro louvor que é o principal veículo da adoração ao Senhor. como se faz com a seringueira. 5 . na colheita do látex para a fabricação da borracha.34. em relação ao incenso obtido por outros processos. O incenso Santo é composto por cinco componentes. com a finalidade de ser usado no Santuário. a saber: (Êxodo 30. por exemplo. essências concentradas. às vezes chamado simplesmente de “incenso”. sem sulcos. 2 . Essa resina aromática. . está muito ligado ao e à conservação dos produtos. b) Pouca quantidade. porque esse era dotado de maior pureza.Onicha Era uma resina obtida com o uso do fogo a partir de válvulas que formam as garras que fecham a concha de alguns moluscos. através do trituramento dos elementos da planta. 4 . obtido da água do mar por processo de evaporação.

Deus nos aceita em comunhão pelo sangue de Jesus. Esse de Moisés foi feito por homens. O Templo de Salomão foi destruído por Nabucodonosor por volta de 626 aC. no início da peregrinação.24 – Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos. a forma. pois estamos muito próximo da vinda de Jesus para galardoar os seus fiéis. e a partir de então o templo substituiu o Tabernáculo. do qual esse de Moisés foi somente uma figura. mas o seu próprio sangue. tenhamos esperança. lemos: 4 . sendo uma exigência da parte de Deus a sua construção. Toda a Bíblia se preocupa com Jesus e sempre aponta para a redenção humana. Mas foi reconstruído por Neemias e Esdras após o cativeiro. O tabernáculo de Moisés tem grande importância para nós no Novo Testamento. São esses os ensinamentos do autor da Epístola aos Hebreus. Tudo foi dado a Moisés. porém no mesmo céu. Dentro do templo de Salomão havia todos os elementos do Tabernáculo. Jesus não era da família dos levitas. onde nos ensina que Jesus entrou num Tabernáculo celestial. ali junto ao Sinai. Assim Jesus nunca entrou no Santuário terrestre. agora. mormente nós do século vinte e um. O sangue de Jesus foi aspergido e colocado junto às pontas do altar. mas entrou no Santuário Celestial. o tamanho. a fim de que. a disposição e tudo mais. Deus mostrou a Moisés como deveria ser o Tabernáculo. o mesmo esteve em alguns lugares em Israel até a construção do templo quando foi incorporado no Templo de Salomão. para o nosso ensino foi escrito. o templo era o Templo de Herodes. para comparecer. figura do verdadeiro. O Tabernáculo construído por Moisés foi utilizado no deserto por Arão e seus filhos. Este Templo mantinha a mesma simbologia do Tabernáculo.4. Jesus como Salvador do mundo nunca entrou no Santuário feito pelos homens. em meio dos querubins. de modo a passar a Moisés exatamente o modelo. No tempo de Jesus já não havia mais Tabernáculo desde o tempo de Salomão. e ainda o faz até hoje. Veremos ao longo desse estudo que o Tabernáculo também aponta para Jesus e para todo o plano de Deus para a salvação do homem. Em ROMANOS 15.O TABERNÁCULO E O MATERIAL NELE UTILIZADO Já sabemos que o Tabernáculo foi instituído por Deus. diante de Deus. e pela consolação das escrituras. o material. em todo o tempo. No tempo de Jesus. e através do propiciatório celestial. onde ministrou o sacerdócio em nosso favor. . o qual posso chamar “Tabernáculo de Moisés”. levando. O Tabernáculo da terra. Ora. Vamos falar do material com o qual foi construído o tabernáculo. tudo o que outrora foi escrito. pois só era permitido aos sacerdotes. Por esse motivo Deus tem um profundo ensino para nós nesse Tabernáculo erigido no deserto sob a exigência de Deus. mas num tabernáculo celeste.Pois tudo quanto outrora foi escrito. teve a Deus como Arquiteto e se constitui numa figura de um Tabernáculo que está no céu. HEBREUS 9. Depois. onde só entravam os sacerdotes e os Sumo Sacerdotes. não sangue de bode. pela paciência. feito pelas mãos dos homens. Dentro dos propósitos de Deus temos informações precisas sobre o Tabernáculo e isso tem finalidades bem definidas que são para nosso ensino. mas aquele não teve a participação humana. mas Jesus nunca entrou no Santuário do Templo. Nós voltaremos a falar do sacerdócio de Jesus. na presença real de Deus. por nós. para o nosso ensino o foi.

conforme a tua avaliação em siclos de prata. era feito de:  ouro  prata  bronze  madeira  tecido Vamos discutir esses elementos um a um.32 ÊXODO 27. entre outras coisas.32 . e as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de bronze. e pecar por ignorância nas cousas sagradas do Senhor. O ouro é o elemento de maior valia no tabernáculo e por isso tipifica a realeza de Deus. Êxodo 27. Êxodo 26. O OURO AQUI TAMBEM TIPIFICA JESUS COMO DIVINO A PRATA A prata era um metal precioso que estava presente:  Sustentando o cortinado que cercava o pátio. e podemos ver isso em LEVÍTICOS 5. a iniciar pelo OURO.11 . mas que é revelada a todos aqueles que rompem o arraial e adentram ao tabernáculo e se achegam ao Santuário de Deus.19 – Farás também quarenta bases de prata debaixo das vinte tábuas: duas bases debaixo duma tábua para os seus dois encaixes. A prata ficava suspensa nos cortinados ou enterradas na areia do deserto. ÊXODO 26. então trará ao Senhor por oferta um carneiro sem defeito do rebanho. A prata é símbolo de resgate. Essa é a razão dos ímpios não poderem ver a gloria de Deus e nem enxergarem a extensão de sua realeza. no tabernáculo: Tipifica a gloria de Deus (no Velho Testamento) Tipifica Jesus como Divino (no Novo Testamento) É certamente o ouro que tipifica a realeza no Tabernáculo. Êxodo 26.Quando alguém cometer ofensa.  Na base de sustentação das colunas do véu do Santuário.MATERIAL UTILIZADO NA CONSTRUÇÃO DO TABERNÁCULO O Tabernáculo. permanecendo acessível apenas aos Sacerdotes ou Sumo Sacerdotes da família de Arão.19.De igual modo para o lado do norte ao comprido haverá cortinas de cem côvados de comprimento. segundo o siclo do santuário. 15 . sobre quatro bases de prata. como oferta pela culpa. os seus colchetes serão de ouro.15. ÊXODO 26. Para se ver a gloria de Deus é necessário entrar no santuário sem o que esta será inacessível. no Santuário. e duas bases debaixo doutra tábua para os seus dois encaixes.11  Na base de sustentação as tábuas do Santuário. os ganchos das colunas e as suas vergas serão de prata. O OURO O ouro. inacessível ao mortal pecador. O ouro aqui representa a realeza de Deus. embora ele fique escondido aos olhos de todos.Suspendê-los-ás sobre quatro colunas de madeira de acácia. cobertas de ouro. .

no tabernáculo: a) No altar do Holocausto. O Bronze é símbolo do SOFRIMENTO DE JESUS. e sem ele ainda estaríamos em débito com Deus e não existiria o Santuário no qual pudéssemos entrar.Dos quatro cantos farás levantar-se quatro chifres. nunca poderíamos ter acesso a Deus. Então a nossa comunhão com Deus está garantida no sacrifício de Jesus. são todos corruptores. O bronze estava presente.A prata no Tabernáculo aponta para Jesus em seu sacrifício expiatório. ou de dureza. Se alguém entrar por mim. sendo esse o motivo de certas versões falarem bronze.18 . mas era uma mistura de BRONZE. Êxodo 27.Os seus ossos são como tubos de bronze. Jesus é tudo nesse plano. JOÃO 10. e andam espalhando calúnias. Ora se não houvesse Santuário no qual pudéssemos entrar. Isso quer dizer que o sacrifício de Jesus é à base da sustentação do plano de Deus. O BRONZE O bronze aqui neste contexto não é exatamente o bronze que se conhece hoje. daí os pregos serem todos de bronze. aquela que permite a entrada no pátio.2 b) Na bacia de bronze a qual era feita de bronze maciço.2 . O Bronze é símbolo de Julgamento. não permitindo que o fogo do sacrifício atingisse a madeira. o seu arcabouço como barras de ferro. e outras falarem cobre. c) Nas bases das cinco colunas que sustentavam o cortinado da entrada no Santuário. isolando o Santuário de Deus. Em Jeremias 6. O bronze deveria ser resistente ao fogo de modo a proteger a madeira do altar. E COBRE. Observe que a prata formava a base de sustentação do Santuário. O altar do holocausto era feito de madeira e revestido de bronze. Êxodo 26. É também a prata que sustenta o cortinado suspenso. a fim de suportar o juízo de Deus revestimento esse que teve origem no Calvário.37. Isso quer dizer que a humanidade deverá estar revestida.9 . JÓ 40.Todos eles são os mais rebeldes.28 fala da força do cobre e Jó 40. esse metal também aponta para a crucificação. O bronze revestia o altar do sacrifício que deveria suportar o fogo do sacrifício. A primeira porta do Tabernáculo. JEREMIAS 6. ÊXODO 27. cuja redenção aqui é simbolizada pela prata. A prata é símbolo do resgate e aponta para Jesus como Redentor. os quais formarão uma só peça com o altar. pagando o preço do resgate de nossas almas.18 fala também dessa força. . na redenção humana. Portanto Jesus é a base de sustentação do nosso retorno para Deus. será salvo. delimitando a área do Pátio. são bronze e ferro. o único capaz de resistir o juízo de Deus.28 . aponta diretamente para Jesus que é a porta do Santuário de Deus. entrará e sairá e achará pastagem. Como o julgamento de Deus culminou na crucificação de Jesus. e o cobrirás de bronze. O bronze é também símbolo de força.Eu sou a porta. Veremos depois que a madeira simboliza a humanidade.

os seus colchetes serão de ouro.Todas as colunas ao redor do átrio serão cingidas de vergas de prata. e todas as estacas do átrio. embora. os seus ganchos serão de prata.Dos quatro cantos farás levantar-se quatro chifres. mas tudo tem um fundamento. Toda madeira que se acha no santuário já foi madeira bruta!!! Mas agora esta revestida de bronze (no altar dos holocaustos) ou de ouro (no santuário) onde temos a tipologia do homem regenerado na habitação de Deus. A acácia é nativa do deserto e se desenvolve muito bem em terra seca e arenosa onde outra madeira não teria sucesso.. Deus enviou seu Filho. e as cobrirás de ouro.19 . e como raiz duma terra seca. serão de bronze. linhagem de Davi. e) Nas bases das estacas que sustentavam o cortinado.. Tudo isso tem significado e porquê. A MADEIRA A madeira aqui no Tabernáculo aponta para o componente humano no Tabernáculo. . A madeira simboliza o componente humano no Tabernáculo. ISAIAS 53.Assim Jesus necessitou de Maria para vir a esse mundo como humano e dela extraiu o sustento para nascer e depois crescer como todos os homens.Para este reposteiro farás cinco colunas de madeira de acácia. Somente ela consegue extrair dela os nutrientes necessários ao seu desenvolvimento. e as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de bronze. e não o detalhou por capricho. os quais formarão uma só peça com o altar. os ganchos das colunas e as suas vergas serão de prata. nunca deixou de ser Deus. Jesus foi concebido e gerado pelo Espírito Santo. não tinha aparência nem formosura. Êxodo 27. GALATAS 4. Jesus como homem só teve mãe e como Deus só teve Pai.2 .11-19. mas nenhuma beleza havia que nos agradasse. inclusive a porta da entrada. A madeira de Acácia tipifica o corpo incorruptível de Jesus o qual não viu a corrupção. pertenceu a tribo de Judá.17.2 onde temos Jesus como raiz de uma terra seca. Êxodo 27.11 .17 . a plenitude do tempo. através do Espírito Santo. Jesus foi judeu. e o cobrirás de bronze. mas dentro do tabernáculo ela é trabalhada no altar do sacrifício e revestida de ouro no santuário. A madeira representa o componente humano no Tabernáculo.37 .Todos os utensílios do tabernáculo em todo o seu serviço. ÊXODO 26. ÊXODO 27. nascido de mulher. A madeira de Acácia é a única madeira que se desenvolve no deserto do oriente e não apodrece nem atrai vermes ou insetos de modo a apodrecer.De igual modo para o lado do norte ao comprido haverá cortinas de cem côvados de comprimento. ÊXODO 27. ÊXODO 27. ÊXODO 27.Porque foi subindo como renovo perante ele. A madeira fora do tabernáculo e toda retorcida e dessa forma tem pouca serventia e só é útil para o fogo.vindo.2 . Esta tipologia é uma referência inequívoca à humanização de Jesus como homem perfeito e se refere à passagem de Isaías 53. e para elas fundirás cinco bases de bronze. e morreu como todos os homens. A madeira de acácia tipifica a incorruptibilidade do corpo de Jesus. olhamo-lo.4 . nascido em Belém na Judéia. Deus não fez o Santuário à revelia.d) Nas estacas que sustentavam o cortinado e formavam o pátio. e todas as suas estacas. mas as suas bases de bronze. porém. Por isso Jesus foi cem por cento homem.

em função de todos terem pecado e destituídos estarem da sua Glória. O TECIDO BRANCO DO CORTINADO O Branco aponta para a justiça de Deus e o cortinado branco aponta para a perfeição de Jesus como Homem. quando é um verdadeiro instrumento nas mãos do Senhor. Mas veja que a prata está acima do cobre e do cortinado. O cortinado representa um muro de separação entre a humanidade e o santuário de Deus. áspera. cheia de nó. significando que a redenção de Jesus está acima de tudo. Então o cortinado quer dizer que Deus está separado do arraial devido a sua justiça e juízo. grotesca e não serve para nada. O branco do cortinado aponta para a justiça de Deus. se comporta como madeira revestida de ouro refletindo a gloria de Deus.Tem muito crente que ainda é madeira bruta. O homem de Deus. não sofreu a ação do carpinteiro e por isso é madeira torta. O cortinado branco aponta para Jesus como homem perfeito . apenas serve para o fogo.