De Jerusalém Para Roma – Parte I Rosh Baruch Ben Avraham Introdução Todos os Crentes em Yeshua se Chamavam de Fato Cristãos

? Yeshua o Nazareno A Seita Judaica dos Nazarenos – Os Primeiros Messiânicos Cristãos ou Chamados Cristãos? Não Havia Relações Judaico Cristãs no Primeiro Século Introdução Uma das mais intrigantes perguntas para qualquer investigador da história é: Como um movimento israelita nascido em Yerushalaim fundado por doze enviados todos eles judeus, escolhidos por um Messias judeu que chamou Yerushalaim de a cidade santa e que declarou não ter vindo abolir nem um yud ( a menor letra da Torah) e nem um traço (elemento de ligação entre as letras) se transformou numa organização global que nega quase todos os valores do judaísmo? Estamos nos interrogando como surgiu esta potência avassaladora, a Igreja Católica Apostólica Romana a quem os crentes modernos, apesar de sua sinceridade, de sua redenção pelo sangue do Messias e de sua fé inquebrantável naquele que “nos salvou não segundo às nossas obras, mas segundo a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Yeshua há Maschiach antes dos tempos eternos,” (1 Timóteo 1:9) ainda devem mais do que sabem e mais dp que normalmente estão dispostos a admitir. Igreja Católica Apostólica Romana e do sistema de culto, crenças e adoração que ela chamou de cristianismo apostólico. Para responder a essa pergunta é preciso recorrer à história do movimento judaico messiânico do primeiro século, conhecer as suas raízes, o pano de fundo histórico que deu origem ao mais poderoso movimento religioso de todos os tempos, o cristianismo. É preciso deixar de lado a história recontada pela Igreja Católica Apostólica Romana a fim de descobrirmos que há uma diferenciação enorme entre o tronco (judaísmo messiânico) erguido no primeiro século e o galho, o cristianismo romano surgido no quarto século. Fazendo isso constataremos que chegou a hora de todos nós, crentes iluminados pela palavra de assumirmos outra identidade, não a nova identidade surgida no quarto século, mais dos crentes do primeiro século. Todos os Crentes em Yeshua se Chamavam de Fato Cristãos? Estamos acostumados a identificar os seguidores do Messias, redimidos e salvos pela graça salvadora do Pai através de seu sangue simplesmente como cristãos. Esta tem sido a forma como a maioria dos grandes e médios movimentos se identifica em todos os lados. Aqui no Ocidente é a uma convicção que todos os seguidores de Yeshua no primeiro século se identificavam pelo termo grego cristãos. Isso é natural. Com nossos olhos voltados para o nosso próprio umbigo e ignorando a força avassaladora da Igreja Católica Apostólica Romana sobre o pensamento ocidental nem nos ocorre sequer imaginar que os crentes messiânicos do oriente onde nasceu a nossa fé pudessem se chamar outra coisa além de cristãos ou se basearem noutro “original” do Novo Testamento que não seja em grego. Assim, a maioria dos crentes se declara parte da cristandade. No ocidente a exceção contraditória são os nossos irmãos testemunhas de Jeová que paradoxalmente se declaram genuínos cristãos ao mesmo tempo em que se declararam separados da cristandade, ainda que nesse caso, seu posicionamento segregacionista está longe de ser adequado, uma vez que o sangue de Yeshua nos tornou irmãos na mesma redenção, apesar das minudências que nos separam. Mais recentemente o movimento judaico messiânico vem atraindo os judeus crentes em Yeshua que até então viviam na sua maioria nas igrejas cristãs à uma identidade distinta, o judaísmo messiânico, e que não

tomamos conhecimento da existência do povo ‫ הינענכ‬kenanayah. Sua raiz está relacionada com a palavra hebraica ‫ז ר‬ ִ‫ָ ר‬ ‫ נ‬nazir que significa separado ou consagrado. mas nazarenos. o apóstolo de Yeshua também chamado de o Gêmeo são os nasrani de Kerala. Do Oriente. pois o . israelitas que haviam chegado à índia nos dias de Shlomo há Melech. avisado em sonhos retirou-se para Netzaret. um povo endogâmico (que se casa apenas dentro de seu clã). Esse fato prova que o termo cristãos foi tipicamente ocidental. que são cerca de 6 milhões uns 12% da população de Kerala se mantiveram dentro dos marcos estritos do judaísmo até ao quarto século quando caíram sob o domínio do patriarcado da Pérsia. que se identifica como a seita judaica dos zelotes que se converteu em massa a Yeshua depois da destruição de suas comunidades pelo exército romano e que fugiu para a índia no ano 343 perseguido nem mais nem menos do que pela Igreja Católica recém surgida. Tomah havia ido à Índia para converter os judeus de Cochin. a maioria esmagadora dos crentes. o cristianismo. nome que se dão a si mesmos até ao dia de hoje é uma prova indeclinável de que os crentes judeus do primeiro século não se chamavam cristãos. Yeshua o Nazareno Como sabemos o termo nazareno deriva do hebraico ‫צ ר‬ ַ‫נ ר‬ ָ netzar e do aramaico netzarayah que significa broto ou rebento e ainda guardar e manter. no atual estado de Kerala onde praticaram o judaísmo. Porque iniciamos o presente estudo sobre a trajetória dos crentes de Jerusalém para Roma justamente por sua identidade? A razão é simples. algo como 99. de modo que o que fora dito pelos profetas pudesse ser cumprido. No entanto. Eles mantém a tradição de que 72 famílias. “E depois de ter sido avisados em sonhos. restaurada a liberdade de culto com o fim da pressão da inquisição. Os nasrani. mas também aquilo que falaram em remez ou dica. até ao dia de hoje. "Ele será chamado de Nazaré. acabando por morrer com a chegada dos portugueses e a proibição das liturgias em aramaico e hebraico.99% deles. e cultivaram o uso do hebraico e do aramaico de seus antepassados até a chegada dos portugueses e sua inquisição que os obrigou a abandonar a língua. 900 anos antes. A comunidade hoje reduzida a cerca de 60 mil pessoas sobreviveu. Isso os judeus sabem. ou nível oculto. ele fez sua casa em uma cidade chamada Nazaré. já fortemente influenciado por Roma.obstante é vista pela igreja cristã como um movimento novo. ou talvez mais está convencida de que Yeshua veio para fundar uma nova religião. Lá. Na mesma Índia outro grupo de crentes em Yeshua que reivindica seu surgimento no primeiro século graças a pregação de Tomah. tal como as provas que serão demonstradas mais tarde nesse artigo. graças ao casamento endogâmico. a fim de que Yeshua pudesse ser chamado apropriadamente de nazareno. em drash ou metáfora e mesmo em sod. a liturgia da igreja nasrani mistura o malayalam que é uma das línguas nativas do kerala com o siro-aramaico adotado ainda nos dias de Tomah. de judeus que amam a Yeshua mas não conseguem se desprender de suas tradições milenares. de terem tido forte influência judaica entre eles em seus primórdios de se chamarem a si mesmos de nasrazni (nazarenos). O que eles ignoram aqui é o fato de que é comum aos interpretes e escritores judeus se referirem não apenas ao que os profetas falaram literalmente no pashot. retirou-se para o distrito da Galiléia. o apostolo de Yeshua e seu glorioso fundador. algo que tem tudo a ver com o Messias que Ra separado e santificado como nenhum outro homem que tenha vivido ou que venha a viver e com seus seguidores que são chamados ser separados do mundo. os rituais e as praticas da Torah. e que cristão é a melhor definição de seguidor de Yeshua. e mais ainda próprio da igreja greco-romana." Críticos da fé em Yeshua como Maschiach dizem que a declaração não procede por que nenhum profeta mencinou a frase “ele será chamado netzar ou nazareno. mais especificamente da Índia. em vez de cristãos. sendo perseguidas por que se negaram a mudar a data da celebração do pessach e a renunciar outros costumes judaicos fugiram para a Índia indo aportar nas costas de Malabar. apesar das perseguições. A partir daí o judaísmo foi sendo gradualmente abandonado. O fato de terem sido fundados por um dos doze. A Brit Chadashá diz que Yosef.

Jerônimo que travou contato com os nazarenos no quarto século diz que o escritor se referia à Yeshayahú e que os nazarenos entendiam que o profeta estava fazendo uma insinuação. e na profecia “ele será chamado nazareno”. Versão do Dr. Versão do Dr. Yochanan 18:5. em busca do nazareno o Maschiach se assumiu a si mesmo como o nazareno: “Yeshua sabendo tudo o que ia acontecer. vários profetas mencionaram o surgimento da raiz de Yshay (Jessé). é compatível com a forma judaica de interpretar as Escrituras. Tal posição. se os discípulos se referirem ao nível pashot ou literal estarão mencionado outro profeta cujo nome não nos é revelado. A Seita Judaica dos Nazarenos – Os Primeiros Messiânicos . Chanok por exemplo é mencionado por Yehudáh como um profeta messiânico que antecipou a vinda do rei nas nuvens. Yochanan nos informou sobre isso.” Marcos 4:35 Quando os fariseus que não criam nele conspiraram para o prender enviando homens com armas e lanternas. Shaul foi acusado de ser uma das “principais pestes” daquele grupo. Ao entrar na Sinagoga de K`far-Nachum o homem possesso de um espírito impuro gritou-lhe: “Ah! O que você quer de nós. No entanto. A prova maior foi sua identificação no dia da execução quando ao ser perdurado no madeiro. onde se lê: Yeshua de Netzeret. (Bíblia Judaicam versão do Dr. Ve · ya · · tza cho ter mig · ge · za · yi ve shai · ne · tzer mi · sha · ra · · shav yif reh." Yochanan/Jo 19:19.método está presente em toda a literatura rabínica. “Descobrimos que este home é uma peste. saiu e lhes perguntou “A quem vocês procuram?” A Yeshua de Natzaret. os seguidores de Yeshua eram conhecidos pelos membros das demais seitas judaicas como perushim e tsadokim como os integrantes da seita dos netzarim ou nazarenos.” Atos 24:5. Yeshua de Natzaret? Veio para nos destruir? Eu sei que você é o santo de Elohim. Pilatos mandou colocar sobre ele o título real escrito em três línguas que usavam e ainda usam caracteres diferentes. Um deles foi Yirmiahu. Ele disse: “Sou eu”. Isso explica por que dentro do judaísmo. e um ramo brotará das suas raízes. o rei dos judeus.” Yeshayahu/Is 11:1. não uma declaração direta. o grego e o latim. David Stern). só que preferem fazer vistas grossas a fim de depreciarem a fé em Yeshua. Ele tanto se identificava como era identificado como tal. (Bíblia Judaica. “E Pilatos mandou preparar uma placa que foi escrita e pregada numa estaca. E bem. Só que no caso ele mencionou Chanok. (Bíblia Judaica. Outro detalhe a considerar é que os crentes judeus incluíam outros escritos em seu cânon. David Stern) Pilatos não criou um título para a Yeshua. Sabemos ainda que na Estrada de Damasco Yeshua se identificou a si mesmo ao chamar Shaul na língua hebraica dizendo: “Sou Yeshua de Natzaret a quem tu persegues. o hebraico. De toda a forma não há duvida alguma de que Yeshua foi chamado Netzary ou nazareno. “ Atos 22:8. “Brotará uma vara do tronco de Yshay. David Stern).” eles responderam. Ele é um agitador dos judeus pelo mundo todo e é o líder da seita dos netzarim.

7. já sabemos que Yeshua se identificou como nazareno.” . mas confessam tudo exatamente como a Lei proclama e na forma judaica .eles não estão de acordo com os cristãos.4 “Eles usam não apenas o Novo Testamento. [seus seguidores] são normalmente chamados de "Nasarenos '.exceto por sua crença no Maschiach a seu favor! Porque eles reconhecem tanto a ressurreição dos mortos e a criação divina de todas as coisas. mas de Nazarenos. uma organização metodista com 27.a circuncisão. mas paralelamente a isso guardavam a Torah de Moshe.7. assim.. Panarion 29. como foi originalmente escrito.2 “Eles têm bessorat há Mattay (Evangelho segundo Mateus) em sua totalidade em hebraico.2 “Eles discordam com os judeus. porque eles vieram à fé em Cristo. parece que os ebionitas não o aceitaram. os judeus crentes em Yeshua não se chamavam cristãos.” -Epifânio de Salamis. Teodoreto afirma que os nazarenos rejeitavam os escritos de Shaul. nasceu da Virgem Maria. e que ainda é condenada pelos fariseus. Pois é claro que eles ainda preservam esta. É importante lembrar que Shaul procedia de uma escola judaica que facilitava as coisas para os gentios piedosos. não os considerava judeus por que acreditam em Yeshua e não os considerava cristãos por que eles criam em Moshe. Há mais indícios de que os ebionitas (pobres). ou pelo menos parte deles tivesse rejeitado a Shaul. e subiu ao céu. Panarion 29. de onde procedeu o grande rabi Gamaliel. mas como eles ainda estão acorrentados pela lei . Por que então os crentes em Yeshua não são chamados de nazarenos e não se chamam a si mesmos como tais. mas o Velho Testamento.. Ainda que o ponto de vista de Hillel foi acatado por todo o judaísmo. O testemunho de Epifanio é ainda mais incisivo.9. Quando vimos anteriormente através dos nazarenos do oriente essa informação não procede. pois eles acreditam que o Maschiach. com seus dias de guarda e observavam rigidamente a circuncisão: “Eles não têm ideias diferentes. no alfabeto hebraico. e o restante . e declaram que Elohim é um. a exceção da Igreja do Nazareno.. o sábado.Bem. Panarion 29) A crença dos nazarenos diferia dos cristãos do quarto século não na confiança firme de que Yeshua era o Maschiach e Salvador prometido.". Por sua vez a escola de Shamai afugentava os gentios e considerava que eles estavam sob idênticas obrigações que os judeus se queriam ser considerados piedosos. mas nazarenos e eram vistos com maus olhos pela igreja romanizada.. não se chamam a si mesmos de cristãos. a escola se Hillel.” -Epifânio de Salamis. e fazendo assim tiveram que rejeitar também a Shaul. Panarion 29. Os nazarenos do oriente incluíram todas as epístolas de Shaul em seu Canon. Os nazarenos eram judeus de fé e prática. Como netzarim eles tinham uma crença comum e sustentavam que Yeshua era o Maschiach. mas preferem se chamar cristãos. já que foi Shaul e não Yeshua que ensinou que os gentios não precisavam cumprir toda a Torah. e no qual também acreditamos.4 Quanto aos costumes Jerônimo se confundia em como classificar os nazarenos.5 mil congregações e 2. que seus seguidores e adversários o tratavam como nazarenos e que até os demônios o nomeavam como tal. e que seu Filho é Yeshua há Maschiach. Mas enquanto eles fingem ser tanto . (Epifânio.7. e mantém que ele padeceu sob Pôncio Pilatos. o filho de Elohim. como os judeus fazem. "Mas estes sectários. “Que direi dos ebionitas que fingem ser cristãos? Para estes dias ainda existem entre os judeus por todas as sinagogas do Oriente uma heresia que é chamada de Minaeans (hereges).” -Epifânio de Salamis.13 milhões de membros? Essa é uma pergunta importante por que temos testemunhos insuspeitos de que nos dias de Jerônimo. instrutor de Shaul.Epifânio de Salamis. Panarion 29.

Isso em parte é verdadeiro. consagrado ao serviço de seus deuses nos templos era de fato chamado de Cristos. Bem. foram os discípulos. raramente se discute sobre isso. ambos leem o Livro. Ao traduzir o Novo Testamento do aramaico para o grego no quarto século entendeu-se que a palavra seria a ideal. deve ficar subentendido que é recomendável que os crentes em Yeshua prefiram também se chamar nazarenos ao se identificar com Yeshua ou messiânicos para demonstrar sua fé em Yeshua. No entanto. declarado por Constantino a religião oficial e única do Império. mas como nazarenos. palavra portuguesa hebraica relacionada com o inglês Messiah (Messaia). e os nazarenos (Nasara) dizem que é os judeus que não são nada." (Atos 11:26). e se imagina que a palavra grega Cristos seja apenas a tradução da palavra hebraica Maschiach. Ora Antioquia era uma cidade grega.judeus como cristãos. mas deixaram de lado a Restauração que Adonay reservou para nossos dias. Por nosso lado recomendamos o emprego do original hebraico Maschiach (askenazi Moshiach). ou secretamente mantinham sua fé em Yeshua dentro das sinagogas de seus irmãos judeus que então os chamavam de min. AL-113 Baqara O que queremos deixar claro é que o cenário religioso dos primeiros dois século exclui a existência do catolicismo e por conseguinte da fé que ele sustenta. toda a vez que sabemos que a palavra Cristo não é a mais adequada para nos referirmos a Yeshua. pela primeira vez.59 milhas (499. atualmente sob domínio turco e localizada a 310. os nazarenos tinham suas sinagogas. Bom. o cristianismo. E aqueles que não sabem dizer como a sua palavra. . era exatamente dessa forma que eles se chamavam até pelo menos o século VII quando surgiu o islamismo e o Al Kuran que declara: “Os judeus dizem que os nazarenos (Nasara) não são nada. mas que eles foram chamados de cristãos. a mudança e melhora da Igreja. As escrituras nem mesmo dizem que eles se chamaram cristãos. Ali por primeira vez os seguidores de Yeshua foram apelidados de cristãos. Por outro lado ele nos revela uma coisa surpreendente. que eles foram chamados como tais pelos gentios que viviam fora de Israel. eles não são. chamados cristãos. que era o termo comum para todos os tipos de hereges. A palavra cristão está cristalizada na mente do povo. Isso tudo nos leva de volta ao título desse tópico: por que hoje os crentes em Yeshua se declaram cristãos? Claro que essa não é toda a questão. Alah julgará entre eles as suas disputas no Dia da Ressurreição. e que os tais eram cumpridores da Torah e que conservavam o texto hebraico de Matytyahu ou Mateus. e confirmam que os judeus que criam em Yeshua não se apresentavam como cristãos. Um sacerdote pagão. O fato de que os reformadores do século XVI.” (Citado em Jewish Encyclopedia a partir de Ep.83 km) de Yerushalaim. Desde logo uma coisa é ser chamado cristão por alguém que não é judeu. O texto aqui referido mostra que nem os crentes se chamaram a si mesmo cristãos e mais do que isso. 2:113. de sua tradução para o português Ungido ou então Messias. Lemos no livro de Atos que “em Antioquia. Anúncio Augustinum). apesar de mudarem muitos dos aspetos da religião católica não tivessem se preocupado em mudar sua senha de identificação se deve ao fato de eles promoveram a Reforma. estes testemunhos confirmam uma cisão entre os seguidores de Yeshua.” Hassan Al-Fathi Qaribullah Alcorão Tradução. Cristãos ou Chamados Cristãos? O termo cristão é mencionado apenas três vezes na Brit Chadashá ou Novo Testamento. que mora fora de Israel e outra coisa é um judeu chamar-se a si mesmo cristão dentro de Israel. Aliás. Por outro lado. LXXXIX. Ora. Mas comecemos por ela.

rivalidade que as vezes degenerava em luta armada e assassinatos. mas os cristãos em geral supõem que o cristianismo tem pouco a ver com o judaísmo exceto na crença nos mesmos profetas. Quando encontro os cambistas no Templo. a menos que cristianismo significasse judaísmo. O que se diz em relação a Yeshua tem de ser dito também em relação a seus seguidores que eram apenas judeus frequentadores assíduos da sinagoga e do Templo. Todos estes debates se estabeleceram à sombra do Templo e sob o teto das sinagogas ou Beit Knesset da Judéia Yeshua era um judeu. Lugar amado por todos os judeus fossem ‫קים‬ ִ‫ו ר‬ ּ‫צודק‬ ְ tsadokim (saduceus). mas um político traidor à serviço do odiado Império Romano. tomava parte nas parashot (porções semanais da Torah) e das haftarot (leitura dos profetas). Ou seja. o descendente de Aharaon escolhido por Adonay para o sacerdócio. Para todos os efeitos não há como se dizer que os discípulos eram cristãos. Dizer que havia um conflito entre judeus e cristãos no primeiro século nega os fatos por que o cristianismo como força política e braço do Estado Romano ainda não havia surgido no cenário da história quando nazarenos. Segundo eles. Estes grupos apesar de sua rivalidade acérrima na interpretação das Escrituras.Não Havia Relações Judaico Cristãs no Primeiro Século Ora. virou as mesas. saduceus e principalmente fariseus se enfrentavam acerca da identificação ou não de Yeshua como Messias. Embora essa revelação produza o feito de um choque pós-traumático sobre muitos crentes. Sim o movimento nazareno surgiu à sombra do templo. subserviente aos interesses dos governantes e que vai lentamente sufocando o movimento nazareno ou messiânico que inicialmente era liderado por judeus tão aferrados ao templo e à sinagoga como qualquer outro segmento. e passaram a viver como gentios de costas voltadas para o templo não se sustenta de forma alguma. especialmente no principal deles que chamavam o mestre da iniquidade. Atos 2:47. razão pela qual não o visitavam. Ele ia à Sinagoga a cada shabat. mas judeus praticantes crentes em Yeshua. Com isso não estamos negando de forma alguma a existência de Yeshua há Maschiach e de seus milhares de seguidores. nascida à sombra do Templo e nada mais do que isso. Na verdade o que estamos afirmando é que a melhor forma de negar a essência da obra de Maschiach é supor que haviam azedas relações judaico-cristãs. os expulsou dizendo: “Não façam da Casa de Meu Pai uma casa de venda”. mas não em seus sacerdotes. uma palavra grega. Mostram ainda que eles iam ao Templo nas horas regulares de oração. pelo próprio testemunho das Escrituras se conclui que os crentes do primeiro século não eram cristãos como hoje se supõe. o kohem há gadol. Ele era um praticante da Torah. As Escrituras dizem que os primeiros seguidores de Yeshua “perseveravam diariamente unânimes no templo”. eram um só em defesa do Templo como local sagrado. Isso à exceção dos essênios que acreditavam na santidade do templo. Assim. Não permita Elohim que digamos ou nem mesmo pensemos semelhante blasfêmia. celebrava o Pessasch e não a páscoa romana. Na verdade o cristianismo é um movimento que surge no final do segundo século. apresentado no templo mediante os sacrifícios. descendente biológico de David. zelotes. ‫ םיאנק‬zelotes como Kefa ou ‫ םישו רפ‬perushim (fariseus) da Beit Hillen (Casa de Hillel) como Shaul ou Paulo que se opunham aos outros fariseus os da Casa de Shamai. O conceito de que os discípulos sendo judeus se tornaram “cristãos”. No entanto. Quando curava um leproso ordenava que ele se mostrasse ao sacerdote para que ele lhe declarasse limpo. Quando entrava no Templo se enchia de zelo pela santidade daquele lugar. participava do shacharit não da missa dominical. os crentes em Yeshua como Messias eram . é preciso que se diga que no primeiro século não se falava da relação entre cristãos e judeus. tal trauma pode ser necessário para o resgate da verdadeira história e da verdadeira identidade da kehilah de Maschiach (Igreja do Messias). circuncidado ao oitavo dia. os messiânicos ou nazarenos eram uma seita judaica. e que os cristãos do primeiro século estavam enfrentando o judaísmo como precursores da Igreja que lhe declararia guerra e que perseguiria os judeus em nome de Jesus como parte de uma missão sagrada cujos frutos últimos foram colhidos na Alemanha Nazista. o sumo sacerdote havia maculado o lugar santo e conspurcado seus rituais por não ser um legítimo descendente de Tzadok.

do livro de Atos ou das cartas de Shaul. (Atos 21). Matytyahú/Mt 5:34). 42 e 18:19-20). (Atos 13:6. Logo se existe uma coisa acerca do qual se pode falar com absoluta certeza e de que os cristãos tal como o conheceríamos a partir do quarto século em sua doutrina e em sua visão não tinham qualquer relação com as descrições dos evangelho. essênios e zelotes. senhora da fé de seu povo decide apoiar os bispos apóstatas de Roma e seus aliados. Por isso muitas vezes os nazarenos ou messiânicos partilhavam as mesmas sinagogas. filho de fariseus (Atos 23:6). . pois era a cidade santa (Yeshayahú/Is 52:1 Nehemiah/Ne 11:1 Matytiahú/Mt 27:52). um fariseu. As relações judaico cristãs só surgiriam definitivamente 300 anos depois quando Roma. pois para eles a santidade daquele lugar não tinha desaparecido por causa da infidelidade de alguns. pagavam votos e ofereciam sacrifícios. Por essa razão crentes messiânicos iam ao templo. impressionando e fazendo discípulos para o Messias dentro de um contexto judaico e não para atraí-los a uma nova religião. fariseus. e permaneciam unidos em torno do Templo (Atos 2:26). no primeiro século judeus crentes em Yeshua eram vistos apenas como mais uma seita que se somava às quatro já existentes. Ou seja. saduceus. até por que essa religião ainda nem mesmo existia. 14) Nessas oportunidades partilhavam de todos os direitos não só de visitantes. mas de leitores da Torah e de mestres da palavra como parte do mesmo povo (Atos 13:15. Por essa razão Shaul fazia questão de se declarar que era judeu (Atos 18:10) religioso. Estes crentes subiam regularmente ao templo para orar na hora nona (Atos 3:1) como qualquer israelita o faria.apegados a tudo o que está escrito na Torah e nos profetas (Atos 24:14) e como seguidores de Yeshua viam o Beit Há MIkdesh como a casa de seu pai tal como Yeshua a chamava (Yochanan/Jo 2:16) e a Yerushalaim como a cidade do grande rei em cujo nome não se devia jurar (Tehilim/Sl 48:2.