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Himno Por Aym Rand

Introduccin
Filsofa, novelista y ensayista, la autora de Anthem, Alisa Zinvievna Rosembaum muestra una defensa del egosmo racional, y el individualismo en esta publicacin considerada antecesora de obras como El manantial y La Rebelin de Atlas. Defensora del capitalismo laissez faire, argumentando que es el nico sistema econmico que le permite al ser humano vivir como ser humano, es decir, haciendo uso de su facultad de razonar. En consecuencia, rechazaba absolutamente el socialismo, el altruismo y la religin.1

Contenido
La historia empieza con el auto cuestionamiento del protagonista Igualdad 7-2521 sobre el hecho de retratar sus ideas sobre un papel. Dicho personaje ha terminado en aquel estado emocional debido que se siente culpable por haber infringido las leyes que rigen la sociedad que l y su compaero Unin 5-3992 habitan. En un intento por acercarnos inicialmente a dicho lugar, la autora nos deja prever que es completamente represivo y sin libertades. Totalitario y de alguna forma distorsionador el concepto de igualdad. Igualdad 7-2521 nos cuenta cmo fueron sus inicios. Su infancia obedeca a los reglamentos que recaan sobre todos quienes fueran similares a l. Su educacin dentro de una especie de internado en la cual su sentido de curiosidad no era permitido. Que el hecho de ambicionar conocimiento era una transgresin de la preferencia. Y los hombres no deban desear nada por s mismos. A la edad de quince aos, tal como lo determinada el mandato de la vida, les sera impuesta una profesin. El encargado de la designacin sera el Consejo de Vocaciones. Y la fecha quedara marcada el primer da de primavera. Una vez que los miembros de aquel Consejo tomaran lugar dentro del Centro de estudio, uno por uno los alumnos se acercaran a escuchar cul ser su labor diaria por el resto de su vida. Comnmente el proceso era sencillo. Lo que llegaban a escuchar al estar frente a los ancianos era: carpintero, mdico, jefe, cocinero, entre otros y lo nico que entregaban como respuesta era un Hgase la voluntad de nuestros hermanos Dependiendo de qu actividades se deban realizar desde aquel momento hacia el futuro dependa la continuidad de la educacin de cada individuo. En caso de ser designado jefe, su camino sera seguir estudiando tres aos adicionales hasta ser candidato para conformar algn Consejo (de la ciudad, del estado o del mundo) mismo puesto que se designa despus de un proceso democrtico de todos los electores.
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Wikipedia, Ayn Rand

Pero ambos queran ser unos estudiosos y habitar la Casa de los estudiosos. Los mismo que haban descubierto la candela (vela) y se encargaban de inventar lo que necesitaba la comunidad. El turno de Igualdad 7-2521 haba llegado describe a los miembros del consejo como unas personas mayores casi como estatuas de mrmol, y distribuidos en 3 hombres y dos mujeres. Uno de ellos, el encargado de proferir los designios de todos le hizo conocer que deba ser barrendero. Su destino, la Casa de Barrenderos, una construccin de color gris en una calle estrecha. Aproximadamente, el lugar albergaba a 100 trabajadores para esa comunidad, todos con la misma consigna, mantenerla limpia. Su rutina era despertar temprano todos tenan treinta minutos para cambiarse y alimentarse por la maana, les seguiran cinco horas de labores, continuaran con media hora para almorzar y cinco hora finales. Una vez terminada sus labores tendran una cena de una hora de duracin y de all asistiran a la reunin de Consejos. En el mismo que cada una de las agrupaciones laborales cumplan una cita con la finalidad de seguir impartiendo la doctrina que rige a esa sociedad. Acostumbraban a cantar Himnos a la fraternidad, igualdad, al espritu de colectividad. Tiempo despus, dentro de su misma cotidianidad, se encontraban en una situacin delicada ya que dos primaveras previas aquel entonces reconocan haber cometido una especie de crimen. El mismo que los hace recordar cus es el futuro de las personas de edad avanzada, el formar parte de la Casa de los intiles, hogar de los adultos mayores. En este punto prcticamente da por comienzo la historia. Igualdad 7-2521 empieza a reconocer que siente algo (amistad) por su compaero Unin 5-3992 pero piensa que esto est asociado a la Gran Transgresin de la preferencia, la misma que no permite amar a una persona ms que a otros. En uno de sus recorridos y algo desviados de su ruta descubren en uno de los centros de depsito de residuos lo que sera una especie de cueva en la que yacen restos de lo que seran los tiempos antiguos. Todas las acciones permitidas se encontraban reguladas por leyes. El hecho de adentrarse a un resquicio en el cual posiblemente se encuentren restos de civilizaciones pasadas no estaba determinado en ningn reglamento. Sin embargo sobrentendan que era quebrantar una regla dado que Todos cuanto no est permitido por la ley est prohibido Nadie poda hacer actividad alguna que involucrase la voluntad individual del autor. Finalmente lograron adentrarse en aquel subterrneo y debido a la falta de luz lograron sentir que caminaban sobre lo que podan ser rieles de ferrocarril. Decidieron no comentrselo a nadie ms y pidieron a sus compaeros que de igual forma lo hagan. Tiempo despus cerca de su recorrido diario se encontraban con lo que sera un rea asignada al cultivo de la tierra las personas encargadas de aquella tarea pertenecan a la casa de los campesinos. De entre todas las mujeres que se encontraban colocando semillas, Igualdad 7-2521 se vio atrado por Libertad 5-3000, mujer de facciones delicadas y cabello dorado. Por primera vez

conoca el miedo y la pena. An ms conociendo que el hecho de hablarle a otras personas que no pertenezcan a su casa era una Transgresin grave. Slo se les permita comunicarse con otras personas en reuniones sociales e inclusive lo hacan en grupos. Cada vez que se encontraba cerca se detena a observarla, hasta que en una ocasin ellas se dirigiran hacia ellos con la intencin de contemplar el atardecer. Esto se repetira da tras da ambos grupos uno frente al otro. Igualdad 7-2521 intentara comunicarse con ella llevando su mano hacia su frente y bajndola en direccin de ella. Sorpresivamente su gesto sera correspondido y replicado por Libertad 5-3000. Eran conocedores que por segundo vez haban generado una transgresin de preferencia. Decidi para con el mismo darle un nombre, el mismo era Dorada. Era prohibido pensar en mujeres salvo en la poca de reproduccin. La misma que se celebraba cada primavera. Los hombres mayores de 20 aos y las mujeres mayores de 18 eran enviados por una noche al Palacio de Reproduccin de la ciudad. A cada hombre el Consejo Eugensico le asignaba una mujer para tal fin. Los nios nacan en invierno. Finalmente ellos nunca veran a sus padres. Igualdad 7-2521 logr acercarse a Dorada en aquel momento comprendi que poda sentirse feliz sin necesariamente la felicidad de todos. Se dio por enterado que ella contaba con 17 aos. Una vez que ambos tuvieron que alejarse, el camino de Igualdad 7-2521 estaba acompaado de felicidad, tanto que cantaba con cada paso algo que solo naca dentro de l. Haba transcurrido ya tiempo desde que encontraron la cueva y durante cada reunin de consejos se escaba con la nica intencin de seguir trabajando en su conocimiento. Haba logrado descubrir lo que conocemos como bombilla incandescente. Tenan la intencin de presentarla ante el consejo de estudiosos y ser solicitar ser parte de ellos. Aquella noche de la emocin regresaron tarde a la reunin de consejos y fueron interrogados. Conociendo que los estudiosos se reuniran dos das despus decidieron no decir nada. Sufrieron torturas, sin embargo decidieron no hablar. La noche anterior a la llegada de los estudiosos escaparon ya que la seguridad de aquel lugar era casi nula. Pasaron la noche fuera con la nica compaa de su invento. El da de la reunin se present delante de todos aquellos individuos sabios que lo miraron con asombro a lo que l supo agregar que su profesin era ser barrendero, confes lo que para todos se consideraba un crimen y promulg que su invencin sera el camino hacia el futuro de todos los habitantes. No olvid de solicitar ser parte de ellos. A cambio de eso recibi cuestionamientos y por sobre todo acusaciones. Finalmente se lo condenara a morir quemado y su descubrimiento destruido para el olvido por violar una disposicin que afirma que lo que no se hace colectivamente no es bueno. En busca de su seguridad abandon el saln con su invent junto a l. Se adentr al bosque prohibido se alej lo ms que pudo. Logr conocer lo que significaba ser libre de despertar y ver el

sol, no tener que formar ni trabajar si no lo consideraba necesario. Vio lo gratificante que era alimentarse de lo que l haba cazado y preparado. Despus de unos das se percat que alguien lo segua. Era Dorada, quin tena conocimiento de lo que haba sucedido y tom la decisin de acompaarlo, de abandonar todo lo que lleg a conocer por ir con l. Ambos recorrieron el bosque y alcanzaron la cima de una montaa. Sobre la se asentaba una construccin muy distinta a las que haban conocido toda su vida. Una vez dentro supieron que aquel sera su hogar por el resto de sus vidas, entendieron el significado de propiedad y el hecho de anteponer sus ideas antes que la de los dems.

Conclusiones
No todos cuentan con aquella libertad que promulga la autora del libro. Desde el inicio de los tiempos la libertad sencillamente ha sido un tema subjetivo y asociado a trminos como justicia e igualdad. En esta distopa, el control estatal es un ejemplo macabro del comunismo que azotaba nacin tras nacin socialista en la poca que viva la autora. Sin embargo todo exceso es malo y muchas veces aquella libertad que tanto promulgaban como la nueva ola del pensamiento socioeconmico sencillamente era aquello una tesis. No olvidemos a Chile como pequeo laboratorio de Friedman antes del siglo presente y la misma Unin sovitica que vio desvanecerse debido que Gorbachov no decidi proseguir con la cura de los Chicago Boys. La libertad como tal es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar segn su propia voluntad, a lo largo de su vida. Por lo que es responsable de sus actos2 Sin embargo en aquel mundo libre sin gobierno intervencionista el sistema sera una red de transacciones en las que slo sacara provecho el conocedor primario de cualquier tema, u objeto que le permita tener una ventaja sobre los dems. Y toda aquella ventaja (nadie dice que es mala) depender del uso que decida darle. El mismo que estar sujeto a su voluntad. No existen recetas mgicas ni mucho menos filosficas para generar bienestar. Es de conocimiento muchos temas econmicos, la forma en que sus variaciones afectan o mejoran el nivel de satisfaccin de los individuos. Slo hay que tomar en serio una profesin que no es simple sino que involucra el hecho de encontrar aquellas polticas que no lograran el beneficio de todos, pero si el de la mayora, sin atentar contra los derechos y la propiedad de nadie. Si no ofreciendo oportunidades con la finalidad de eliminar la brecha econmica abismal que genera el modelo neoliberal que no es malo, ni tampoco la solucin a todos los problemas.

Referencia
Himno, Aym Rand

Wikipedia, libertad