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Trolha, do Latim Trullia, variante de Trulla: colher pequena, conhecida como colher de pedreiro, instrumento de trabalho de formato triangular,

essencialmente construtivo, com empunhadura pelo centro = corao = centro do Templo Divino; utilizada sua parte superior como condutora da argamassa ou alimento que estrutura, forma e sustenta o templo material e espiritual = o po nosso de cada dia: Este aquele po que vem do Cu; no da forma como seus pais que comeram man e esto mortos. Aquele que comer deste po viver para sempre.- So Joo VI:58. A argamassa simboliza o amor fraterno, compreenso, tolerncia, vontade, dedicao, perseverana, conhecimento e perdo que unem e harmonizam todas as pedras, tijolos ou maons, mantendo a individualidade ou conscincia de cada um exatamente como foram concebidos, ou melhor, arquitetados, visto que a trolha jia do cargo de arquiteto = encarregado da montagem do templo. A parte inferior da trolha, uma vez aplicada a argamassa, utilizada para aplainar, desempolar e alisar, corrigindo imperfeies e formando um s todo harmnico, justo e perfeito. smbolo do perdo: Perdoai as nossas ofensas assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendidoMateus VI:12. No julgueis, para que no sejais julgados- Mateus VII. Portanto, tudo o que vs quereis que os homens vos faam, fazei-lho tambm vs, porque esta a lei e os profetas Mateus VII:12. Nestas declaraes observamos um reconhecimento da Lei do Karma, ou seja, Lei da Causa e do Efeito, pois que A semeadura livre, porm a colheita obrigatria. Errar humano, divino consertar o erro. Corrigir as ofensas, mas perdoar os ofensores, como os mdicos que tratam a doena sem se zangarem com o doente. No que perdoar seja Divino, pois Este no atingido, porm corrigir verdadeiramente Divino, e aqui entendemos a aplicao das partes laterais da trolha. Muito mais nobre e Divino que perdoar recuperar o pecador ou infrator. Tratando os males dos outros = prximos, curamos os nossos prprios, como o famoso enunciado de Hipcrates Similia Similibus Curentur. Passar a trolha esquecer as ofensas, as injrias e as injustias ou mais do que isso, aplainar as diferenas com a argamassa Divina. Utilizamos a ponta da trolha para esculpir, modelar ou detalhar a construo do templo, H coisas que ainda no so verdadeiras, que, talvez, no tenham o direito de ser verdadeiras, mas que o podero ser amanh- Carl G. Jung. Portanto, ou vivemos como Companheiros, ou como Companheiros morreremos; a morte do velho homem propicia o nascimento do regenerado Homem Novo, que se torna digno de contemplar o sol resplandecente da verdade, voltar e adentrar ao Oriente, pois juntos permaneceremos nesta nossa escalada evolutiva rumo perfeio ou ao aperfeioamento de nosso Templo Divino e, j que fomos concebidos e criados pelo GADU sua imagem e semelhana, estamos permanentemente em movimento, eis que somos eternos e vivos, mantemo-nos atrados pelo nosso centro real de calor e luz, o Santo dos Santos = nosso Corao, morada do amor, fonte da vida e da sabedoria. O Rito Moderno ou Francs utiliza a trolha na quinta viagem da elevao.

Observamos por todos os lugares no Oriente, bero das diferentes religies, que, com smbolos e alegorias diferentes, reproduzem a mesma idia, ou seja : Um deus, um ente supremo ou homem extraordinrio morto para depois recomear uma vida gloriosa; permanece a memria de um grande acontecimento trgico, um crime ou transgresso que submete o povo na tristeza e lamentao, a que logo sucedem regozijos entusiasmadosPierson. Interpretamos que montanhas, morros, picos, ou seja, as partes mais altas e perfeitas da natureza simbolizam estados alterados da conscincia, provocando a elevao da conscincia e a sua iluminao plena, pois que suposto a aproximao com o Divino. No presente caso, temos que a trolha smbolo da atividade constante de todo Maom na aplicao dos preceitos Divinos de todas as religies, expressos nos Livros das Leis, sobretudo na Bblia Sagrada o Pentateuco do Velho Testamento (No fazer ao prximo o que no quiseres que a ti seja feito) e o Sermo da Montanha do Novo Testamento (Amar o prximo como a ti mesmo). A trolha de uso obrigatrio nas Sesses de Conselho de Famlia, ou Tribunal de Conciliao, onde e sobretudo a empunhadura e todo o simbolismo supra especificado amplamente utilizada em todas as suas diferentes partes, formando um todo que um tudo onde explicitamente o homem Maom manifesta sua imagem e semelhana com o seu Criador, O GADU. A crtica faz inimizades que podem perdurar sculos, mas o amor fraternal faz Companheiros sinceros para a eternidade. Quem censura os Companheiros em canteiros, no encontrou o Mestre no corao para mostrar-lhe o Oriente resplandecente de Luz. Obs.: No se deve confundir os termos trolhar com telhar ou trolhamento com telhamento, pois que esta a denominao aos exames de Toques, Sinais e Palavras que referem-se cobertura ou proteo do templo, e cobertura feita com telhas, que formam o telhado, e jamais com trolhas.

Bibliografia: Dicionrio de Maonaria Joaquim Gervsio de Figueiredo A Simblica Manica Jules Boucher Antiga Maonaria Mstica Oriental Dr. R. Swinburne Clymer Grau do Companheiro e Seus Mistrios Jorge Adoum Bblia Sagrada Traduzida em portugus por Joo Ferreira de Almeida