¿Están o no relacionados los rollos del mar Muerto con el cristianismo? ¿Cuál es su correcta datación?

¿Por qué se ha retrasado su publicación durante décadas? ¿Compromete su contenido al mensaje de Jesús? Sesenta años después de su descubrimiento, los pergaminos que revolucionaron el mundo de la arqueología bíblica siguen siendo fuente de incógnitas y controversia. Por Gloria Garrido Desde su hallazgo en 1947 el estudio de los rollos del Mar Muerto ha originado una polémica que gira siempre en torno a la misma pregunta: ¿contienen algo que cuestione la tradición cristiana primitiva o la historia de Jesús? La discusión presenta tres puntos a dilucidar sobre los que los investigadores no parecen ponerse de acuerdo: la datación de los manuscritos, su autoría y su contenido. Un equipo de expertos, dirigido por las autoridades eclesiásticas, ha concluido que son muy anteriores al nacimiento de Jesús; que los esenios son los autores y que no tienen relación con las enseñanzas cristianas primitivas. Por otro lado, investigadores independientes han datado algunos de los manuscritos como contemporáneos de Jesús y han identificado la comunidad que los creó con un grupo disidente judío guerrero, sin relación con los esenios, y dirigido por un Maestro de Justicia. También han establecido cierto paralelismo entre las actividades de la comunidad y las de su líder con las de la Iglesia primitiva y los sucesos acaecidos a Jesús o sus apóstoles. La reserva sobre los trabajos de traducción; el acceso limitado a investigadores independientes y el retraso en la publicación total de su contenido ha prolongado el debate. Y la contienda no tiene visos de finalizar. Al contrario, las últimas declaraciones del Papa podrían incluso avivarla; aunque desde la década de los noventa la publicación y datación por el carbono 14 de los manuscritos está arrojando luz sobre las cuestiones más candentes. Aquí resumimos las preguntas más usuales y controvertidas sobre este tema. ¿Cómo y dónde se produjo el hallazgo? Ocurrió por azar. Unos pastores de la tribu Ta´amireh los encontraron en una cueva de Chirbet Qumram, cerca de Jericó. Los manuscritos eran en realidad pieles de oveja enrolladas, de ahí el nombre de «rollos de Qumran». Durante los diez años siguientes fueron exploradas un total de once cuevas, en las cuales aparecieron cerca de 800 rollos, escritos en hebreo, griego y arameo dentro de tinajas. Se supone que fueron escondidos para protegerlos ante una invasión romana de la zona.

LOS TEXTOS DEL QUMRAN

mucho antes de lo correcto. Jueces y Reyes. C. C.¿Sobre qué versaba su contenido? Contenían partes del Antiguo Testamento. En este grupo. 1992). dirigida por el padre Roland de Vaux. Las conclusiones del equipo oficial es que los manuscritos fueron realizados entre el 388 a.. Lo verdaderamente conflictivo era relacionarlos con un Jesús apocalíptico. Lankester Harding. antes asociado sólo a los zelotes. al 136 d. ¿Intentó la Iglesia manipular la datación? Algunos autores como Baigent y Leigh así lo han sostenido. utensilios y monedas de bronce. Este religioso y Harding decidieron repartir el trabajo entre un equipo de científicos. ¿Cómo y cuándo se fecharon? Se dataron en base a hallazgos arqueológicos como tumbas. C. y sobre todo al padre De Vaux. dirigida por el servicio arqueológico jordano y el Museo de Palestina. Josué. comentarios y otras escrituras. . C.. También se llevaron a cabo estudios paleográficos y análisis por carbono 14. de datar los manuscritos erróneamente. ¿Cuál era el material más amenazante para el cristianismo? Los autores de los rollos manifestaban un nacionalismo militante y mesiánico. T. a cuyo frente se encontraba G. los más antiguos. anticuarios y científicos lucharon durante los primeros años por conseguir más pergaminos al mejor precio. La edición y publicación de los fragmentos fue confiada a la Escuela Bíblica de Jerusalén. cuya fecha abarca un lapso de dos siglos y medio desde el 135 a. y el año 68 d. para evitar cualquier posible asociación de su contenido con el cristianismo primitivo. se hallaban también filólogos laicos como Frank Cross y Joseph Allegro. y apoyándose en investigaciones del profesor británico Robert Eisenman. entre ellos los libros de Deuteronomio. acusaron al equipo internacional. Los beduinos se negaron a revelar el lugar del hallazgo y hubo que recurrir a la Legión Árabe para localizar la cueva. Tras el paréntesis de la guerra desatada entre árabes y judíos al proclamarse el estado de Israel. Barthélemy. quien jugó un papel destacado en la recopilación de los manuscritos. además de salmos. Milik y D. compuesto en gran parte por sacerdotes como J. se inició la exploración de la zona. lo que le valió su expulsión de la comisión de estudio. En su libro El escándalo de los Rollos del Mar Muerto (Martínez Roca. los más modernos. ¿Quién se hizo cargo de su recopilación y estudio? Traficantes. el primero en difundir sospechas sobre el contenido cristiano de los manuscritos.

el Maestro de Justicia no estuvo de acuerdo con la elección de Jonatán Macabeo como sumo sacerdote del templo. los «Perfectos del Camino» o los «Hacedores de la Ley». era el propio Jesús. a pesar de que el consenso internacional así lo acepta. Si los manuscritos se fechaban como muy anteriores a la era cristiana. C. célibes y ajenos a la actividad pública y política de la época. llamado Maestro de Justicia. en ningún manuscrito la comunidad se autodenomina esenia. pues. se sabe que este grupo participó activamente en la política de su época. pues no . De todos modos. Dado que los esenios eran una comunidad muy plural y extendida en la época. En ese caso se podría argumentar que el líder de la comunidad responsable de los manuscritos. Camino y Ley. I d. contra Antioco Epífanes. se afirmó que éstos eran pacifistas. C.¿Qué habría ganado la Iglesia con una datación errónea? En principio. el Templo e instaurado un ritual y calendario helenístico. ¿En qué no coincide con otras versiones? El estudio de los manuscritos describe una comunidad preocupada por su época y la teocracia gobernante. en la que se enumeran una veintena de normas jurídicoreligiosas de la comunidad. cuando liderados por el Maestro de Justicia decidieron salir de su «encierro» y participar en la revolución liderada por los macabeos en el 164 a. por lo que saldría dañada la imagen de un Jesús divino. Tras la victoria macabea. C. quien había profanado en el 167 a. La comunidad ya existía desde hace veinte años. gracias a un célebre escrito atribuido al Maestro de Justicia y llamado la Carta haláquica. pero unas convenían más que otras. En hebreo se utilizan términos como ma’ asim u osim para describir Alianza. ascéticos. averiguar con qué secta de la época compartían ideología los qumranitas sigue siendo para los investigadores independientes un reto. ¿A quién se atribuyeron los manuscritos? El equipo internacional. ¿Eran esenios los qumranitas? Este es uno de los puntos de mayor fricción. que era enemigo de fariseos y mantenía algún punto en común con los saduceos y los zelotes. peor era si se databan en la época de Jesús o poco después. cualquier datación podía ser fuente de dificultades para el cristianismo. podían comprometer la originalidad y singularidad de Jesús y mostrar que algunas de sus palabras y conceptos provenían de una corriente de pensamiento ya establecida. no dudó en identificar a los habitantes de Qumran con una colonia esenia mencionada por Plinio (s. tal y como Baigent y Leigh aseguran. Los qumranitas se definían como los «Guardianes de la Alianza».) y que habitaba en esa zona. vocablos en los que algunos autores han querido ver la raíz del término esenio. Así. En todo caso.

para preparar el fin de la edad y la venida del Reino de Dios. coinciden con el mensaje evangélico. concepto común al Nuevo Testamento. pero todo depende de la voluntad y gracia divinas. mientras Jesús era de la línea de David. Mientras que según Zacarías sería un caudillo triunfador. Es difícil asociarlo con Jesús porque era de la estirpe de Zadok. Sin embargo. La disciplina puede ayudar a la purificación. Allí fue perseguido y probablemente asesinado por Jonatán Macabeo. un monarca legítimo de la línea de David. C. la comunidad creía haber recibido una misión especial de Dios durante un período de apostasía. idea de la que no está exenta el cristianismo primitivo. En segundo lugar. Para los cristianos. Para Isaías sería un siervo que sufre y expía los pecados de Israel. Entonces se retiró de nuevo a Qumran en espera de lo que ellos llamaban el «final de los tiempos». La secta nació antes de que llegara este personaje. ¿Quién era el Maestro de Justicia? ¿Pudo ser Jesús? No fue el fundador de la comunidad del Qumrán. Primeramente. en el cargo durante ocho siglos. La comunidad probablemente desapareció durante la sublevación general de Judea en el 66-73 d. algunos documentos hacen referencia a un hecho anunciado y esperado durante siglos: la llegada del Mesías. padece persecución y es martirizado. Tras su muerte volvieron a Qumrán. Ambos principios están bajo el poder de Dios y su lucha se refleja dentro de cada hombre. Antes ocultaron todos sus documentos en las cuevas cercanas. la doctrina esbozada en los manuscritos descansa en tres pilares que. No fueron nunca aliados de Herodes el Grande. hecho que para ellos ocurriría a muy corto plazo bajo la égida de la Nueva Alianza. aunque su ingreso supuso una renovación para ésta. como el bautismo. en líneas generales y exceptuando ciertas salvedades. Además. pues creó un sistema de ritos y reglas dirigidas al cumplimiento estricto de la Toráh. el Mesías llegaría cuando el cetro de Israel no se hallara en manos de un judío y Herodes no lo era. nunca se atribuyó a sí mismo la identidad del Mesías. la persecución a que fueron sometidos y la forma en que murieron –crucificados guardan cierto paralelismo. simbolizados por la Luz y la Oscuridad. ambas figuras . Según las profecías este «salvador» tenía dos perfiles irreconciliables. toda su concepción filosófica descansa en la doctrina de los Dos Espíritus: el del bien y el del mal. pero durante su reinado algunos quisieron reintegrarse a la sociedad porque. ¿En qué coinciden la doctrina qumranita y el cristianismo primitivo? Aparte de en numerosas reglas de la vida cotidiana y fórmulas de ritual.pertenecía a la casta sacerdotal de Zadok. según la profecía del Génesis. Por último. las comidas o la penitencia.

Los Evangelios dicen que pasó un tiempo considerable en el desierto. cerca de donde se asentaba la comunidad Qumran. Mientras que el Sacerdote Malvado no habría sido otro sino Ananías. Los apodos de estos personajes corresponderían. En cualquier caso. Su tesis. un presunto infiltrado en el seno de la comunidad cristiana primitiva. Según Eisenman lo que habría hecho es desvirtuar el mensaje de Jesús para convertirlo en un Dios. También coincidía en su afán por la ascesis y ciertos hábitos alimenticios: sólo comían miel y langostas. ¿Existe un paralelismo entre algún manuscrito y los evangelios? La tesis más destacada en este sentido es la sostenida por el profesor Robert Eisenman. alimentos mencionados al final de el Documento de Damasco. jefe de la Iglesia primitiva y apodado el Justo. atribuyéndole todo tipo de milagros y así poder competir con los dioses orientales del momento. Éste es engañado por un miembro de la comunidad al que llaman el Mentiroso y que es desterrado por su libre interpretación de la ley. El Mentiroso sería san Pablo. Tal vez uno de ellos fue Juan Bautista. una muerte que según Eusebio de Cesárea causó la sublevación de Judea en el año 66 d. nada menos que al apóstol Santiago. al cual se acusa en diversos textos de haber lapidado a Santiago. habría sido el personaje desertor. tanto la comunidad de Qumran como Juan anunciaron que el «Reino de Dios» estaba por venir. . por lo que es posible que Juan tomara esta costumbre de ellos. según Eisenman. Luego acaba cayendo a manos de un Sacerdote Malvado.podrían encarnarse en Jesús. detrás de la vida espartana que llevaba la comunidad Qumran se hallaba el deseo de provocar el advenimiento del Mesías y el fin del mundo. en claro desacuerdo con Santiago. C. el llamado «hermano de Jesús». el cual parece muy atareado en los Hechos de los Apóstoles en negar que miente. cuyas virtudes. aunque no se sabe si los esenios ingerían langostas pues eran vegetarianos. En todo caso. es que el Comentario de Habaquc es una versión de los Hechos de los Apóstoles. resumida por Baigent y Leigh. carácter y celo por observar la Ley coinciden en muchos puntos con los del Maestro de Justicia. ¿Fue Juan Bautista miembro de Qumran? Los esenios acostumbraban a adoptar huérfanos porque la mayoría eran célibes. En el Comentario se narra la persecución y posible muerte del Maestro de Justicia. Pablo. Es sabido que en ella se practicaba el bautismo ritual una vez al día.

Especifica principios de conducta y castigos por violación de éstos. las oraciones al alba y al crepúsculo o la comida de la congregación. . En él se dice que el rey no puede ser extranjero y tener más de una mujer. mujer de su hermano o sobrina. Y clama como la Regla de la Comunidad contra tres delitos: riqueza. •Regla de la comunidad Hallado en la cueva 1. Se ocupa del diseño y mobiliario del templo. Incluye una lista de reglas sobre el matrimonio y los hijos. Además contiene una pista para establecer su época. lo que prueba que algunos qumranitas (o esenios) no eran célibes. Ofrece una dimensión metafísica de la lucha contra los invasores. consigna 64 lugares en Jerusalén y cercanos a Qumran donde se habría ocultado un tesoro de 25 toneladas de oro y 65 de plata y vasijas de uso religioso. Además tiene prohibido casarse con la hermana.) Hallado en la cueva número 3. Alude a unas comunidades afiliadas diseminadas en Palestina.Los rollos más significativos •Rollo de cobre (68 d. El jefe supremo de Israel recibe aquí el nombre de Mesías (El Ungido). Manual de estrategia y propaganda dirigida a levantar la moral contra el enemigo invasor. En este rollo se afirma que los esenios deben caminar por el sendero de la perfección hasta la llegada del profeta y los Mesías de Aarón e Israel. •Rollo de la guerra Hallado en las cuevas 1 y 4. así como de los rituales practicados en él. por lo que algunos intérpretes ven en ello una alusión a tal gobernador. Pero también es una Toráh o Libro de la Ley alternativa. •El Documento de damasco Una copia de este escrito fue hallada en 1896 en una sinagoga de El Cairo. Esto tuvo lugar en el 66 d. •Rollo del templo Hallado en la cueva 11. Estas prohibiciones se promulgaron sólo durante el reinado de Herodes. al ocuparse de leyes relacionadas con el matrimonio y las costumbres sexuales. prueba de que no estaban aislados. como el bautismo por el agua todos los días. pues al hacer referencia al rey de los kittim (invasores) establece que eran soldados de la roma Imperial los que invadieron Palestina. Describe los rituales y reglas de la comunidad en el desierto. C. profanación del templo y casarse con la sobrina. C. al mostrarla como un choque entre los hijos de la Luz y los de las Tinieblas. tía. Establece una jerarquía de autoridad para sus habitantes: Maestro de Justicia y subordinados.

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