Trabajo Pracico

Materia: Derecho Profesora: Lucrecia Godoy Nombre: Matias Oroo Tematica: Derecho Laboral Curso: 7mo 2da

Consignas:

1) Evolucion del Trabajo en la historia. 2) Evolucion derecho Laboral en Argenina 3) Que relacion tiene el derecho con otras ramas o ciencias?

1) Evolucin Histrica del Trabajo El Derecho del Trabajo no es muy antiguo, pero el trabajo existe desde que el hombreocupa el mundo e incluso se habla en la Biblia especficamente en el libro del Gnesisdel trabajo pero como castigo, no era una norma jurdica si no una manera dedisciplinar a nuestros primeros padres por desobediencias a Dios, eso hizo que nacierael trabajo como un castigo y en realidad no exista legislacin sobre la actividadlaboral, no se saba lo que significaba pacto entre trabajador y empleador; en losprimeros aos no exista una sociedad de consumo como la que conocemos hoy en da,el hombre se dedicaba a subsistir y no se colocaba en relacin a la subordinacinrespecto a alguien, slo tomaba lo que necesitaba de la naturaleza, pero como elhombre necesitaba agruparse para su sobre vivencia, comenz a organizar el trabajode su produccin el excedente para intercambiarlo por otro (trueque), as seinterrelacionaba con los dems y a la vez satisfaca sus otras necesidades. No existeun detalle en la historia que nos muestre cul ha sido la evolucin del trabajo, lo nicoque tenemos son las instituciones que quedaron plasmadas y que nosotros lainterpretamos de determinadas formas, ejemplo el Cdigo Humarabi, dondeencontramos algunas muestras basadas en hechos naturales y religiosos queposteriormente pasaron a ser limitaciones del derecho del trabajador.Las leyes de Marcu surgieron posteriormente y de ella concluimos que el hombre hizouna limitacin a la jornada de trabajo, no precisamente para que el trabajadordescansara sino porque se dio cuenta que hay un tiempo de luz y un tiempo de sombray en el primero la mayora de los animales trabaja para poder descansar en elsegundo, as se pens que el hombre debera hacer lo mismo, trabajar en tiempo deluz y descansar en tiempo de sombra, esto implica de un recuento formal debeempezar de la Roma antigua o Roma Clsica, no hay necesidad de empezar desdeGrecia porque toda la concesin de Grecia la vamos a tener en Roma.Roma Clsica: Se consideraba que el trabajo no era para las personas sino para

losanimales y las cosas, dentro de las cuales se encontraban ciertas categoras de laespecie humana que tenan condicin de esclavo. El trabajo era en esos tiemposdenigrante y despreciativo, la condicin de esclavo en Roma se adquira por ejemplopor el hecho de perder una guerra, as el ganador de la misma tena dos opcionesmatar o no al perdedor si lo haca all todo quedaba, pero en el caso que decidiera nohacerlo la persona pasaba a ser de su propiedad, pero como el hecho de mantenerlo leocasionaba un costo, pues eso gastos deban reintegrarse de alguna manera, por ellodeba trabajar para este y as se consideraba su esclavo. No exista en Roma elDerecho al trabajo en el sentido tcnico de la expresin por la tanto no era regulado,no haba Derecho del trabajo.Los romanos se preocupaban por desarrollar el Derecho Civil pero no la de las demsramas del Derecho, en todo caso la actividad principal que desarrollaban en Roma erala agricultura pero haban otras tales como el transporte, el comercio, las llamadasprofesiones liberales (jurisconsultos, ingenieros, mdicos, etc) pero en muchos casoslas personas que desarrollaban esta actividad no eran ciudadanos romanos por eso nopoda ser sujetos a una relacin de trabajo adems ellos no eran retribuidos porprestar esa actividad slo se reconocan ciertos honores pblicos, de all viene la ideade lo que conocemos hoy en da como defensor Ad-Litem, con una carta Ad honorem ylgicamente la expresin honorario. Edad Media: Efectivamente comienza con la cada del Imperio Romano con la invasinde los monjes catlicos romanos, escondieron toda la informacin y los conocimientos,por lo tanto eran los nicos que tenan acceso a la cultura; hubo una poca en que nopas nada, el hombre se dedico a pasar el tiempo, no progres la ciencia ni la cultura,luego que los monjes comienzan a mostrar la cultura surge una nueva concepcin detrabajo, ya no es considerado como denigrante peyorativo para el esclavo, surge unanueva concepcin moral de trabajo llegando incluso a la concepcin de la cualidadhumana, esto gracias a una expresin salida de los monasterios portugueses "El ocioes el enemigo del alma" es muy importante pues esto quiere decir que el hombre tienenecesidad de subsistir, sostener a su familia, perfeccionar el grupo social y dedicarse alcultivo de su alma, surge una idea muy interesante "Todos debemos trabajar en lamedida de sus posibilidades"el fenmeno social que se caracteriz en la edad media esel feudalismo que son mini-estados con grandes extensiones de tierra en manos de unmismo Estado, este fenmeno hace que se muestre el atesoramiento del poder atravs de dos formas:1. El acaparamiento de tierras y propiedades (seor feudal).2. El poder de la Iglesia Catlica.Tambin existan otras personas que realizaban otras actividades artesanales oprofesionales, liberales que eran realmente el sustento de esos dos entes de poderporque eran definitivamente los que trabajaban; este sector minoritario que debancrear organismo de defensa contra el poder

omniponte de los Seores Feudales y de laIglesia, as surge las corporaciones que son agrupaciones de personas que tienen laexclusividad de una actividad laboral lo que hace que los Seores Feudales lereconozcan su existencia y le den valor. Lo importante de estas corporaciones en suestructura jerrquica pero no escrita eran las siguiente:a. Maestro.b. Oficiales y ayudantes. (asistente del maestro en el comienzo del oficio o arte quedesarrollaban)El maestro no era superior en cuanto al desarrollo de la actividad pudindose compararcon los aprendices, el maestro era un patrono que en sentido etimolgico significabapadre del oficio que desarrollaba pero haba concepcin del jefe y subordinado talcomo lo conocemos hoy.Al final de la Edad media un cambio en la concepcin econmica del hombre, se dejde pensar que el poder econmico se demuestra con el atesoramiento de tierra y surgeen Europa una concepcin liberal en donde la muestra del poder se da cuando sedetectan bienes e inmuebles (muebles y piedras preciosas) ya que lo mas sencillo deacceder era esto. Lo cual trae como consecuencia una clase consumista en el mundo.Hoy en da hay la necesidad de producir mas de un mismo bien ya que no es rentableproducir artesanalmente a consecuencia se da el hecho socioeconmico llamado laRevolucin Industrial. Edad Moderna: El descubrimiento de Amrica dio lugar a la extraccin masiva de oro ypiedras preciosas de este continente para ser transportados a Europa lo cual trajocomo consecuencia una de las primeras medidas inflacionarias de la historia de lahumanidad; surge una nueva clase social, la burguesa, quien comienza a obtenerpoder poltico mediante la corrupcin, el atesoramiento de dinero cambia, laconcepcin moral del trabajo (que en la edad media estaba representada porcorporaciones)Los maestros se cambiaron por patronos en el sentido que reconoce los aprendices portrabajadores, el taller por la fbrica y el precio justo por el precio del mercado y entreprecio del mercado conseguiremos el salario, surge la necesidad de la produccin enserie y aparecen las mquinas como medios o formas de producir y a la par de ello lacompetencia entre productores y los riesgos que debe asumir el patrono para conducir.As en Francia en 1791 se da la llamada "Le Chatelier" que le da carcter delictual a lasasociaciones y corporaciones y el trabajador no puede reunirse ya que pierdeexclusividad en el rea que maneja, lo cual afecta el poder poltico.Edad Contempornea: Se inicia con la Revolucin Francesa a finales del siglo XVIII ylas consecuencias mas importante es la concesin poltica, surge el concepto de Estadoorganizado; en ese tiempo en Europa empezaron a desaparecer las pocas condicionesque haban en cuanto al trabajo, estas existan de acuerdo al liberalismo dando comoorigen otras concesiones como es la comunista los medios de produccin deben ser delas personas, no de las que las poseen sino de las que la hacen producir, estasconcesiones se fundan a travs de la Iglesia Catlica.En el ao de 1940 surge el manifiesto comunista

del Derecho del Trabajo comoprograma autnomo y principios propios haban nacidos normas propias que no sepodan encuadrar en ninguna de las ramas del Derecho por lo que se hizo necesariacrear una rama nueva que es lo que hoy conocemos como el Derecho al Trabajo.

2) EVOLUCION DEL DERECHO DEL TRABAJO EN LA ARGENTINA En nuestro pas, la legislacin laboral irrumpe con medidas protectoras, como la limitacin de la jornada laboral, regulacin del trabajo de las mujeres y los nios, descanso hebdomadario, proteccin contra accidentes laborales y posteriormente regulaciones del salario vital y un sistema rudimentario de jubilaciones y pensiones. Cuerpos de normativa laboral en Argentina: 1904: primer proyecto de ley de trabajo enviado al Congreso Nacional, de Joaqun V. Gonzlez. 1905: sancin de la Ley 4611, primera ley laboral, se prohbe el trabajo dominical. 1907: sancin de la Ley 5291, regula trabajo de nios y mujeres, posteriormente modificada por ley 11.317 de 1924. 1912: Se crea el Departamento Nacional del Trabajo, fue uno de los primeros de su tipo, nuestro pas fue uno de los primeros en contar con una oficina estatal. 1914: Se dicta la Ley 9511, que institua la inembargabilidad de los bienes del trabajador. 1915: La ley 9688, primera ley regulatoria de los accidentes del trabajo, modelo y precursora en nuestro continente que estuvo vigente, con distintas modificaciones, hasta 1991. 1921: comienzan a sancionarse una serie de leyes que comprenden prcticamente toda la

materia laboral que ampara el derecho del trabajo desde el punto de vista individual. Cumple con los principios de Versailles. La ley 11.127 sobre normas de seguridad industrial y en 1929 la ley 11.544 sobre jornada laboral, vigente hasta la actualidad. 1934: ley 11.729 norma que regul las relaciones del trabajo hasta 1973. 1940: surgen los primeros estatutos especiales, por ejemplo: Estatuto del bancario y el de trabajadores a domicilio. Luego de la revolucin del 04 de junio de 1943, se inicia una nueva poca en la transformacin de la legislacin y de las relaciones laborales en nuestro pas, a partir de la implementacin desde el mbito oficial de una concepcin social, por la cual el derecho del trabajo y de la seguridad social comienzan a ser entendidos como los elementos fundamentales para lograr el desarrollo y la justicia social. Se propiciaron la constitucin y el fortalecimiento de los sindicatos, concebidos como factores inmejorables de transformacin social y de dignificacin de las condiciones laborales de los trabajadores. 2 El Departamento Nacional del Trabajo adquiri rango de Secretara de EstadoSecretara de Trabajo y Previsin, que fue el antecedente inmediato del actual Ministerio de Trabajo. 1944: se crearon los primeros tribunales del trabajo, con la tarea de solucionar los conflictos entre empleadores y trabajadores. En el ao 1945, el decreto 33.302/45 consagro por primera vez los conceptos de estabilidad en el empleo, vacaciones legales pagadas, salario mnimo y vital y sueldo anual complementario en la forma de aguinaldo o decimotercer salario mensual del ao. 1949: La reforma constitucional de 1949, hizo que el derecho del trabajo alcance su rango constitucional, al incorporar los derechos al trabajo, a la retribucin justa, a la capacitacin del trabajador, a las condiciones dignas de trabajo, al cuidado de la salud, al bienestar personal y familiar del trabajador, a la seguridad social, al progreso econmico

y a la agremiacin. 1953: En materia de derecho colectivo de trabajo, fue sancionada la ley 14.250, de convenios colectivos de trabajo, vigente en la actualidad con distintas modificaciones, entre ellas la de la ley 25.877 y tambin leyes regulatorias de las asociaciones sindicales 1957: Aunque la Constitucin del ao 1949 fue suprimida al producirse el golpe de Estado de 1955, en 1957 se produjo una nueva reforma de la Carta Magna, incorporndose el articulo. 14 bis, que consagra los derechos del trabajador, los derechos sindicales y los provenientes de la seguridad social. A partir de ese momento se dictaron distintas leyes dirigidas a regular aspectos de las prestaciones laborales, de las asociaciones gremiales y de la seguridad social, siendo la de mayor trascendencia respecto del derecho individual del trabajo-, la ley 20.744 (1974), modificada por la ley 21.297 (1976) Ley de Contrato de Trabajo, que con diversas reformas, contina vigente y constituye el cuerpo normativo fundamental en la materia. Tambin resulta importante la ley 11.544, de jornada de trabajo, y la ley 24.557, de riesgos del trabajo, como asimismo los distintos estatutos profesionales. En los ltimos aos se han dictado una serie de normas que resultan trascendentes para la conformacin del actual derecho del trabajo de nuestro pas y dan cuenta del estado constante de transformacin en que se encuentra la disciplina. Se trata de la llamada Ley Nacional de Empleo (ley 24.013), las leyes 24.465 y 24.467 (Ley de Pymes), las leyes 25.013, 25.323, 25.345 y el art. 16 de la ley 25.561, distintos decretos, y finalmente la Ley de Ordenamiento Laboral 25.877 3 El retorno del justicialismo al poder no signific la posibilidad de establecer textos legales en esta materia, suprimidos o modificados por el ltimo gobierno militar; al contrario, tanto en la legislacin laboral como en materia de seguridad social, se advirti una fuerte influencia del liberalismo social, que se adopt como nueva filosofa poltica.

En 1991 se sanciona una ley de empleo que importa el inicio de la desregulacin en materia laboral. As se modificaran por decretos y por leyes el rgimen indemnizatorio, el sistema de accidentes de trabajo, un rgimen de flexibilizacin laboral, un rgimen para la pequea y mediana empresa, y en materia de seguridad social la ley del sistema integrado de jubilaciones y pensiones.

3) RELACIN ENTRE FILOSOFA Y DERECHO La filosofa, contiene las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el mismo pensamiento, el Derecho se vale de stas ciencias para elaborar las normas y leyes justas que permitirn a las personas convivir en paz y en armona. Dentro de la filosofa del derecho se discuten varios temas, pero para comprender su relacin con el derecho se deben observar sus divisiones bsicas: El Derecho Positivo: Es todo aquel que esta escrito; es decir, el derecho positivo son todas aquellas normas que estn dentro de un cuerpo legislativo y tienen poder vinculante; ste es del que se ocupa la ciencia del derecho, es decir, de las normas jurdicas que han estado o estn en vigencia en los diferentes pases, para extraer de ese estudio nociones generales que le permitan elaborar teoras, conceptos y construcciones jurdicas. Nunca va ms all del derecho positivo, regulando la conducta en sociedad. Derecho Natural: Se distingue del derecho positivo porque es aqulla en que puede valorar los sistemas, determinar el fundamento de su obligatoriedad y expone r los ideales y los fines que deben tener en cuenta est dentro de lo que se conoce como filosofia del derecho, pues este ha sido propuesta por la corriente iusnaturalista, que habla de que el derecho no es una creacion humana, pues estas normas vienen de una divinidad, o de la naturaleza, dependiendo de las ideas de las diferentes escuelas iusnaturalistas, y este derecho natural, tambien asegura que el legislador, al crear una norma juridica, debe inspirarse en este derecho natural, que es anterior a cualquier creacion humana.

RELACIN ENTRE SOCIOLOGA Y DERECHO La sociologa es producto de la vida social, pues es en cierto modo el marco dentro del cual se desarrolla la conducta de los hombres en sus recprocas relaciones. Tiende a la bsqueda de las interrelaciones entre los fenmenos sociales. De hecho, esta ciencia abarca aspectos de la realidad social ms complejos y ms vastos que las dems ciencias humanas, sta describe y trata de explicar los fenmenos de la convivencia humana, procurando encontrar las leyes generales que gobiernan la evolucin de la sociedad como un ente distinto de la suma de todos sus miembros, con sus caractersticas propias, y analiza adems las formas de convivencia, su desarrollo y la accin recproca que los hombres ejercen entre s, para extraer de ese anlisis las ideas generales que han de permitir fijar en frmulas o leyes esta dialctica interrelacin social. El Derecho constituye el cmulo de normas que organiza, ordena la misma sociedad y constituye el instrumento de una clase para sojuzgar a la otra.

RELACIN ENTRE ECONOMA Y DERECHO La economa como sustento de todo el quehacer humano se encuentra en la base social, y el Derecho como parte de la superestructura jurdico-poltico es el reflejo de esas relaciones sociales que se producen en la base misma. El Derecho es en su esencia la voluntad de la clase dominante erigida en ley, de manera que el Derecho siempre responder a los intereses econmicos de la clase dominante como propietaria de los medios de produccin, mientras que el que <vende> la fuerza de trabajo es vilmente explotado, porque le pagan una nfima parte de su trabajo. Y as en e! mbito mundial los pases econmicamente poderosos imponen sus mandatos . El derecho regula la conducta que las personas debern observar en relacin a la propiedad de los medios de produccin derecho civil; la conducta que deber observarse en el proceso de la produccin derecho del trabajo; en el intercambio, distribucin y consumo derecho mercantil y el resto de las reas del derecho que ninguna se escapa a la conservacin en las sociedades antagnicas e incremento de los privilegios de propiedad privada y garanta de la mxima explotacin.

RELACIN ENTRE CIENCIA POLTICA Y DERECHO Desde sus inicios se consideraron como una sola. La ciencia poltica es el estudio de la lucha por el poder, esa lucha que se produce en el seno de la sociedad, es vinculada al Derecho debido a que el mismo, es el medio por el cual la clase dominante manifiesta su poder en la lucha para mantener su hegemona, mientras que la clase dominada lucha para alcanzarlo, pero sin el apoyo del Derecho.

RELACIN ENTRE HISTORIA Y DERECHO Desde la escisin de la sociedad en clases antagnicas y el aparecimiento de la propiedad privada en la desintegracin del rgimen gentilicio el Derecho queda ntimamente vinculado con la Historia. Hasta nuestros das la Historia ha registrado las distintas contradicciones al interior de los diferentes modos de produccin como motor del desarrollo de la sociedad tal como afirmaba Engels por lo que la Historia se constituye en fiel testigo de las variadas formas de explotacin social utilizando como instrumento el Derecho para ejercicio de detentacin del poder de la clase dominante en las diferentes etapas del desarrollo social.

RELACIN DEL DERECHO CON LA INFORMTICA La revolucin informtica ha puesto como tarea al Derecho la necesidad de regular diferentes situaciones como por ejemplo: los delitos informticos, el comercio electrnico, los derechos de autor, la propiedad sobre programas de software, entre muchos otros. El Derecho informtico es el que se encarga de regular el tema de la informtica. Lo podemos definir como: el conjunto de normas jurdicas que regulan la tecnologa; diferencindolo de la informtica aplicada al Derecho, que viene a ser el uso de la informtica como herramienta tecnolgica y elemento de apoyo en tareas y fenmenos jurdicos.