PROGRAMA DE FORMACION INTEGRAL

“La tragedia Griega como justificación y sentido”
I. CÓDIGO DURACIÓN Nº DE SESIONES IDENTIFICACION : CFI 8424 : Un Semestre : Dos semanales

II.

DESCRIPCION

El curso ha sido concebido para promover una reflexión filosófica en torno a la función que habría cumplido la tragedia en la sociedad Griega del siglo V a.c. Para lograr este objetivo, se presentan hipótesis en estudio, las que serán discutida durante el semestre. Las hipótesis toman como objeto de análisis la trilogía Orestiada de Esquilo, a partir de cuya lectura y análisis se estructura la invitación a responder la pregunta que origina este programa. (El supuesto que nos moviliza se puede expresar del siguiente modo: La elucidación de un sentido de las bases del pensamiento occidental permiten generar autoconciencia, mejorando así la capacidad para analizar y comprender la realidad.)

III.

OBJETIVO GENERAL

Al final del curso se espera que cada uno de los participantes haya elaborado una reflexión filosófica respecto del tema al que convoca este programa, siendo capaz de exponerla tanto en forma escrita como oral.

IV.

METODOLOGIA

Se usará metodología fundamentalmente participativa, con lectura y análisis de textos en clases. Los participantes tendrán un rol protagónico frente a las actividades que se lleven a cabo durante el semestre. V. DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS

UNIDAD 1: CONTEXTO HISTORICO-POLITICO DE LA ORESTIADA • Reseña biográfica de Esquilo • Contexto histórico en el que fue escrita la Orestiada • Contexto político • Historia de los personajes de la obra UNIDAD 2: LA TRILOGÍA • Análisis de Agamenón (supone lectura) • Análisis de Las Coéforas. (idem)

Introducción al pensamiento filosófico. González. NP) + (0. La NF se calcula en base a: El examen final del curso es oral. La Musa Aprende a Escribir. VI. Paidós (Barcelona. Eva. trabajos de investigación. NF= (0. caps. 9 y 10 (pp. EVALUACION La evaluación se realizará de la siguiente manera: Una nota de presentación a examen (NP) que corresponderá al 60% de la nota final (NF) y una nota de examen (NE) que corresponderá al restante 40% de la NF.:113 – 156) Bibliografía Complementaria Hamamé. Filosofía y Modernidad. 101-268. utilizando como ejemplo modelo La Orestiada. La nota de presentación (NP) se calcula en base a: Dos pruebas solemnes (un tercio cada una). 1997. en conjunto. C . Los estudiantes escribirán un ensayo dirigido con su propia interpretación. Santiago. Gredos. Moisés. BIBLIOGRAFIA Bibliografía Obligatoria ESQUILO. Tragedias. Reflexiones sobre oralidad y escritura desde la antigüedad hasta el presente.: XXIX-XXXV. harán el tercio restante. las que. más otras evaluaciones asociadas a controles de lectura.. Trotta. 1996) Pp. NE) VII. vol. (Madrid. HAVELOCK.7 . informes de cátedra. Pp. en Enciclopedia iberoamericana de Filosofía. Eric A.• Análisis de Las Euménides (idem) UNIDAD 3: HIPÓTESIS INTERPRETATIVAS SOBRE LA TRAGEDIA Se presentan hipótesis que interpretan la función social que habría cumplido la TRAGEDIA griega. [selección] Bermejo Barrera J. interrogaciones. pp. fundamentándolas. SE espera que los estudiantes contrasten estas hipótesis y ofrezcan otras alternativas.14. Madrid. Universidad Diego Portales. el que expondrán y defenderán frente al curso. 2000). ed. exposiciones. 2143 . Modos de razonamiento.: 35-39. Técnos. Madrid 2004. Mito y Filosofía. 2000.3 .

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