Consultas / correcciones y adiciones a doc@psicotuc.com.ar Teoría y Técnicas de Grupos Profesora: Prof.

 Ana Ortiz de Ferullo Horario: Lunes 11:30 Trabajo Práctico: Bión y Anzieu Alumnos: Flavio I. Garlati B., Celeste Beltrame, Nicolas Dazkalasky 1. Revise los momentos epistémicos propuestos por Ana María Fernández y diga cual de ellos se ubicarían los aportes de Bion y Anzieu. Fundamente dicha ubicación El momento epistémico que correspondería con los postulados de Bion es el segundo momento, este se focaliza alrededor de la búsqueda de los organizadores grupales, es decir, nuclea aquellos intentos que buscan dar cuenta de las instancias de determinación que hacen posibles los movimientos grupales. El Psicoanálisis hace aportes tanto en el plano teórico como en el diseño y difusión de dispositivos grupales en el área de la clínica psicoterapéutica. En la respuesta de estas interrogaciones y de sus respuestas posibles no jugaron cuestiones teórico – doctrinarias, opera aquí la dimensión institucional ya que como todo campo de conocimiento, sus elucidaciones sufrirán las marcas de las luchas por la hegemonía en el campo intelectual. Se relaciona con el aporte de Bion cuando hace su investigación para ver allí una situación psicoanalítica donde el paciente es una organización, su objetivo fue coartar a la colectividad para que tomara conciencia de sus dificultades, para que se constituyera en grupo propiamente dicho y para que se hiciera capaz de organizarse a sí misma. Bion realizó dos enunciados fundamentales: 1º Enunciado: El comportamiento del grupo se efectúa en 2 niveles, el de la tarea común y el de las emociones comunes. El 1º nivel es racional y consciente, donde todo grupo tiene una tarea que recibe de la organización en la que está inserto. Freud lo llama proceso psíquico secundario. En el 2º nivel predominan los procesos psíquicos primarios, son necesarias la circulación emocional y fantasmática inconsciente entre ellos. 2º Enunciado: Los grupos se combinan de forma instantánea e involuntaria. Bion los denomina supuestos básicos, son arcaicos y pregenitales. Son tres supuestos a los que el grupo se somete sin reconocerlos: Dependencia: Cuando un grupo funciona con este supuesto pide protección del líder del que depende para su alimentación intelectual o espiritual. La dependencia es una regresión a esta situación de la tierna infancia, en la que el bebé está a cargo de los padres. La dependencia responde a un sueño eterno de los grupos, el sueño de un jefe inteligente, bueno y fuerte que asuma las responsabilidades en su lugar. Combate - fuga: El rechazo de la dependencia por parte del monitor constituye un peligro para aquel grupo que cree que no va a sobrevivir. Frente a esto los participantes se reúnen, ya sea para luchar o huir. Esta actitud es un signo de solidaridad. Emparejamiento: La actitud de combate – huida desemboca en la organización o formación de subgrupos o parejas, interdependientes del grupo entero. Estos supuestos remiten al 2º momento epistémico ya que se necesita de organizador para el funcionamiento, sea el líder o monitor de acuerdo a la institución o grupo del que forman parte. 2. Desarrolle los dos niveles de lectura que propone Bion y dé ejemplos de los mismos. Bion realizó dos enunciados fundamentales: 1º Enunciado: El comportamiento del grupo se efectúa en 2 niveles, el de la tarea común y el de las emociones comunes. El 1º nivel es racional y consciente, donde todo grupo tiene una tarea que recibe de la organización en la que está inserto. Freud lo llama proceso psíquico secundario. En Www.psicotuc.com.ar 1

• Combate – huida.psicotuc. Bion los denomina supuestos básicos. pero a nivel emocional trabajaban en función del segundo supuesto básico de ataque – huida. rechazando las consigna de los psicosociologos. con lo cual este grupo a nivel técnico tenía una actividad explicita que era explicita.Consultas / correcciones y adiciones a doc@psicotuc.com. • Emparejamiento. son arcaicos y pregenitales. son necesarias la circulación emocional y fantasmática inconsciente entre ellos. 2º Enunciado: Los grupos se combinan de forma instantánea e involuntaria.ar 2 . Racional y Consciente Tarea Común Percepción Primer Enunciado Procesos psíquicos secundarios Nivel de trabajo en el grupo Inconsciente Emociones Comunes Procesos psíquicos primarios Circulación emocional y fantasmatica inc de los miembros de un grupo Memoria Juicio Razonamiento Supuestos básicos Segundo Enunciado Dependencia Pide protección del líder del que depende para su alimentación intelectual o espiritual Frente al rechazo del monitor los participantes se reúnen para luchar o huir Predomina uno y queda otro oculto Se dividen en Ataque-huida Emparejamiento Esperanza mesiánica Ejemplo: El ejemplo que voy a utilizar es en base a la observación Nº 1 que realiza Anzieu en un grupo de militares donde en un primer momento dicho grupo de militares pensaban que los psiosociologos encargados del curso de capacitación que estaban realizando era en realidad una evaluación de su lealtad al nuevo régimen que se había establecido. Son tres supuestos a los que el grupo se somete sin reconocerlos: • Dependencia.ar el 2º nivel predominan los procesos psíquicos primarios. no prestando Www.com.

Reagrupamiento 1 Fantasía: Guión imaginario en el que se halla presente el sujeto y que representa. Actividad del preconsciente Grupo En el encuentro de dos o mas personas El sujeto expone sus ideas 1º Las fantasías individuales Organizadores 2º La imago 3º Las protofantasías Ordenadores psíquicos inconscientes del grupo Metaorganizador 4º Complejo de Edipo Pseudoorganizador 5º La imagen del cuerpo propio y la envoltura psíquica del aparato grupal A) Fantasía1 individual: LA resonancia fantasmática es el reagrupamiento de algunos participantes en torno a uno de ellos que. sus actos. de un deseo inconsciente. en último término.ar atención y saboteando el curso por motivo del miedo que generaba que ellos fueran agentes encubierto. que plantearon distintas técnicas para poder permitir que salga a la luz el conflicto subyacente que no era discutido. y fantasías originarias.com. en forma más o menos deformada por los procesos defensivos. Www. Desarróllelos sintéticamente. así es como en último momento el grupo logra hablar de aquello que le estaba negado y ya entra a funcionar como un grupo de dependencia. Todo este despliegue emocional que se desarrollaba en el grupo pudo ser captado por los coordiandores. a través de su manera de ser. La fantasía se presenta bajo distintas modalidades: fantasías conscientes o sueños diurnos. 3. ya que pueden plantear todos lo miedos que tienen con respecto a los problemas que causan las nuevas cuestiones militares que se desplegaban en ese momento.Consultas / correcciones y adiciones a doc@psicotuc.psicotuc. fantasías inconscientes que descubre el análisis como estructuras subyacentes a un contenido manifiesto.ar 3 . La técnica Las relaciones humanas se ordenan en torno a dos polos La fantasía Opera la individuación El sujeto se repliega sobre si mismo Está ligado al desarrollo del sistema percepción-conciencia y la realización de tareas comunes o en común. En el texto “Teoría General de la circulación fantasmática en grupo” (Capitulo X de la última edición) de Didier Anzieu el autor teoriza acerca de cinco organizadores psíquicos inconscientes del grupo. la realización de un deseo y. ha hecho ver o ha dado a entender una de sus fantasías individuales inconscientes. permite la circulación de bienes e ideas.com.

Www. hace falta que se constituya una superficie que sea a la vez delimitadora. según Freud. el aparato psíquico grupal adquiere sistemas de oposición más elaborados y más diferenciados que la bivalencias introducidas por la imago. La fantasía individual puede ser inconsciente (sueño. cualesquiera que sean las experiencias personales de los individuos. como ideología.) o consciente (la ensoñación diurna es una elaboración muy secundaria a la fantasía inconsciente).] • Los orígenes de la diferencia de sexos: éstas son las fantasías de castración • Los orígenes de la sexualidad Con las protofantasías. no es la fantasía prevalente de un individuo. Lo que asegura el vínculo grupal para Freud. C) Las Protofantasías3: Estas fantasías se refieren a: • Los orígenes del individuo: son las fantasías de vida intrauterina del niño por nacer. Una imago puede asegurar la unidad de un grupo de forma duradera. la de su jefe. seducción) que el psicoanálisis reconoce como organizadores de la vida de la fantasía. desorden o transformaciones en la organización interna y en el funcionamiento del grupo.ar quiere decir interés convergencia. del coito de los padres[. éste se constituye también el núcleo de la educación y la cultura. 4. Es entonces una fantasía individual inconsciente la que se convierte en organizadora del funcionamiento del grupo. partiendo de un aparato psíquico individual. es a menudo. favorece las conversiones imagógicas a menuda bruscas (en general. sino la imago de su jefe. que responde al sueño nostálgico de una unión simbiótica entre los miembros del grupo en una matriz materna primitiva. metaorganizadores y pseudo-organizadores? Comente brevemente. como utopia. Los grupos pueden entregarse a una vida fantasmática consciente como ser 2 Imago: Prototipo inconsciente de personajes que orienta electivamente la forma en que el sujeto aprehende a los demás.com. la universalidad de estas fantasías se explica por el hecho de que constituirían un patrimonio transmitido filogenéticamente. síntoma. eco y estimulación mutua. El primer organizador psíquico inconsciente del grupo apunta a constituir un aparato psíquico grupal. inmunitaria y que se convierta en fuente activa de iniciativas.psicotuc. que Freud ha sido el primero en señalar. En una perspectiva psicosocial se presenta como el jefe. B) La imago2: Los miembros de una colectividad encuentran su unidad sustituyendo su Ideal del Yo por una misma imagen ideal. 3 Fantasías originarias: Estructuras fantaseadas típicas (vida intrauterina. para conservar el interior en sus límites. ¿Por qué Anzieu diferencia entre organizadores propiamente dichos. que es el origen. se elabora a partir de las primeras relaciones intersubjetivas reales y fantaseadas con el ambiente familiar. actuación. pero la bivalencia de las imago. para filtrar sus intercambios. un pseudo-organizador. que implican movimientos. castración. para ponerlos en contacto. etc. E) La imagen del propio cuerpo y la envoltura psíquica del aparato grupal: La supuesta imago del propio cuerpo en el grupo. El quinto organizador instaura la diferencia entre el exterior y el interior del grupo. Los grupos a falta de un verdadero organizador inconsciente pueden proporcionarse organizadores psicológicos sustitutivos. Para separar el exterior del interior.Consultas / correcciones y adiciones a doc@psicotuc. envolvente. la imago y las protofantasías) asegurarían la organización fantasmática de la vida grupal. mientras que el complejo de Edipo sería el fundamento de la estructura tópica.com. la imago buena se convierte en mala). Esta envoltura psíquica grupal constituye el quinto organizador.. núcleo psíquico de la cultura y del carácter social como la educación y de la neurosis sería más que un cuarto organizador inconsistente del grupo.. Los tres organizadores precedentes (la fantasía individual. El grupo organizado en torno de una protofantasía admite las diferencias entre sus miembros porque se siente seguro de tener en común algo definitivo.ar 4 . protectora. El complejo de Edipo. escena orginaria. D) Complejo de Edipo: El complejo de Edipo no se encuentra solamente en el centro del conflicto neurótico.

tiene ganas de agredir. sus ideas ha hecho ver que ha dado a entender una de sus fantasías individuales inconscientes. aparecen. Lo es según la naturaleza y la masividad de la angustia con la que esta en relación. severo y cruel a la que el niño. La ilusión grupal se constituye sobre una negación de la perdida del objeto de amor. pero que. también. es un intento del grupo para funciona en un tono pseudorganizador. como el desorganizador común por excelencia. Para Melanie Klein estas dos imagos no son siempre innatas: se constituyen en el momento de la posición esquizo – paranoide. es decir. Tanto en el grupo como en el individuo. esta es una defensa colectiva contra la angustia de perdida. el del emparejamiento. el reglamento constituyen defensas colectivas mas estables contra las angustias y las fantasías desorganizadoras 5. al mismo tiempo. ya que el contagio. Www. Es a partir de esto que se convierte en organizadora del funcionamiento del grupo. se desarrolla entre dos participantes y por un sentimiento de esperanza mesiánica en los espectadores tácitos de este dúo. Bion lo caracteriza por un dúo seductor que. propio de toda situación plural de la angustia se añade a la dificultad. Eliot Jaques fue le primero que descubrió que en los grupos sociales naturales. Melanie Klein ha descrito esta fantasía como una de las mas aterradoras para el bebe. la del padre egoísta. ala envidia destructora del pecho malo frustrante y destructor. ¿Cuáles son a su criterio los aportes de Bion que están presentes en los organizadores propuestos por Anzieu? En el 1º organizador la resonancia fantasmática es el reagrupamiento de algunos participantes en torno a uno de ellos. La fantasía puede ser un desorganizador sobre la naturaleza y la pasividad de la angustia con las que estén en relación. en los otros dos supuestos básicos. mientras que el líder. el marco. de que representan una especie de denominador común de las distintas desorganizaciones posibles que amenazan a los participantes en un grupo: así. sin duda. su actos.ar 5 . Parece ser que la dependencia corresponde a la forma primitiva de la libido.com. preexiste al grupo y es apuntado por la dependencia o por el ataque – huida.Consultas / correcciones y adiciones a doc@psicotuc. las instituciones. un jefe poderoso. al vínculo que tiene el bebe con el pecho bueno del que recibe todo lo que hay de bueno en el. En el tercer supuesto básico. y resulta difícil poner de acuerdo un contenido latente tan ansiógeno como un contenido manifiesto que esta dominado por la esperanza. y que el ataque – huida correspondería a la forma primaria de la pulsión de muerte. El 2º organizador. Las fantasías de rotura son mas difíciles de delimitar: se pueden explicar tanto en términos de castración imaginaria como perdida de objeto. que a través de su manera de ser. pero acompañadas de una proyección de envidia destructora. El origen de este se encuentra en la relación dual y simbiótica entre el niño y la madre. Bion ha desarrollado la intuición freudiana de imago con el nombre de supuesto básico. Estas fantasías pueden recubrir niveles de angustia muy diferentes. Bion da a entender que se trata de una fantasía de padres combinados: ahora bien. Su elevada frecuencia procede. supuestamente según el grupo.com. aquí el líder esta por venir (y es preciso que su espera no sea satisfecha y que su venida permanezca siempre como una esperanza).ar las ensoñaciones diurnas. es decir. como lo es el padre bueno de la primera cara de la imago paterna. lleno de resentimiento. El primer supuesto básico es el de la dependencia: el grupo desea depender de un jefe del que recibe protección. justo y amante.psicotuc. Detrás de esta doble imago paterna se perfila la imago escindida de la madre buena y mala. Aquí podemos encontrar el 1º supuesto básico que es la dependencia ya que necesita del líder o monitor para que guíe el grupo y delegando la responsabilidad a otros. la fantasía puede parecer como desorganizador. tiene ganas de huir por las terribles amenazas que le ha oído proferir.

Pero la primera me parece que es mas bien una protofantasía que una imago.ar 6 . Www.com.com.ar La madre fálica y la madre mala son innegablemente dos realidades psíquicas diferentes.Consultas / correcciones y adiciones a doc@psicotuc.psicotuc.

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