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El sexto y noveno mandamiento: No cometerás actos impuros, no consentirás pensamientos ni deseos impuros.

El plan de Dios: Desde ese primer momento dio Dios a nuestros primeros padres el precepto de doblar la tierra:” sed fecundados y multiplicaos, y henchid la tierra”. El pecado original, con las heridas que produjo en la naturaleza humana, altera el orden natural: ese apetito o placer se desordena, y la razón no domina del todo la rectitud de las pasiones. Dios ha puesto dos mandamientos para ayudarnos a orientar el instinto sexual: el sexto:”no cometerás actos impuros” (que engloba todos externos en esta materia), y el noveno:"no consentirás pensamientos ni deseos impuros”, que abarca todo pecado interno de impureza. En virtud del precepto divino, y por razón del fin propio de las cosas, el uso natural de la sexualidad esta reservado exclusivamente al matrimonio. Por lo tanto; el hacer uso de ese poder generativo fuera de los cauces por Él marcados, es un pecado contra alguno de estos mandamientos. Razones para vivir la pureza: Las razones que pueden darse por las que todo hombre ha de vivir la castidad: a) Razones naturales: ♦ el placer sexual es sólo un estímulo y aliciente para el acto de la generación; de otra suerte, sería difícil la conservación de la especie. ♦ es un placer cuya razón de ser es el bien de la especie, no del individuo, y utilizarlo buscando un placer egoísta es subvertir el orden natural de olas cosas. ♦ por este motivo, le matrimonio no es obligación de todo individuo. b) Razones de la revelación. c) Razones sobrenaturales: ♦ al haber sido elevado a la dignidad de hijo de Dios, el hombre participa de los bienes. Virtud positiva: La pureza es positiva, ya que no supone de negaciones, sino una verdadera afirmación del amor, que es explicable desde dos ordenes:

♦ Sobriedad en la comida y en la bebida: “ la gula es la vanguardia de la impureza. es la afirmación del hombre que se sabe llamado a participar del mismo amor de Dios. Una persona que va por la calle. provoca impulsos sensuales.a) en el plano natural. cualquiera que sea su estado: a) en el matrimonio. Universalidad y excelencia de la virtud: La pureza han de vivirla todos los hombres. b) Los medios naturales que ayudan a vivir la pureza son: ♦ Guarda de la vista. supone la afirmación del hombre que sabe que su espíritu ha de dominar sobre las potencias inferiores. en otras palabras. siempre ha de haber algo qué ocupar el espíritu o ejercitar el cuerpo. . b) Quienes por amor a Dios y a las lamas han renunciado al que destaca la integridad propia y su cortejo de virtudes. ♦ Oración frecuente: sin el auxilio divino el hombre no puede con sus propias fuerzas resistir a los embates del demonio. pues es igualmente ocasión de pecado. pues los pensamientos se nutren de lo que se han visto. al otro cónyuge y a los hijos. ♦ Mortificación. que es Madre nuestra y modelo inmaculado de esta virtud. ♦ Evitar la ociosidad. los ojos son las ventanas del alma. llamada con justa razón la madre de todos los vicios. Por ej. hay también el deber de retirar la vista. por la ordenación de la actividad sexual a las normas morales. ♦ Devoción a la Santísima Virgen. ♦ Cuidar el pudor. y la castidad postmatrimonial del cónyuge sobreviviente no casado de nuevo. b) En el plano sobrenatural. la prudencia de la castidad. con la que procuramos avalar las peticiones que le hacemos a Dios. y que sus instintos han de someterse al recto orden de las leyes divinas. Medios para conservarla a) Los medios sobrenaturales son: ♦ Confesión y comunión frecuentes: purifican el alma y la fortalecen contra las tentaciones ala difundir o aumentar la gracia santificante. y que su corazón no se sacia sino con la posesión de ese infinito. que puede definirse diciendo que es la aplicación de la virtud de la prudencia a las cosas que se refieren a la intimidad o.

La lucha contra la tentación: Los pensamientos involuntarios contra la pureza no son pecado de suyo. ♦ Modestia en el vestir. División de la lujuria: Pecan contra la pureza los que cometen acciones impuras. ♦ Dirección espiritual llena de sinceridad. sino tentaciones o incentivos del pecado. que forma virtudes espléndidas para resistir el capricho. Incesto: unión sexual con familiares y con sanguíneos. _externa: miradas. El pecado de impureza destruye en el hombre los tesoros que Dios ha puesto en él. gozo de lo pasado. sino también porque daña particularmente a excelentes virtudes. siendo casados al menos uno. de la sugestión del demonio. . pueden ser de dos tipos: a) Lujuria consumada: _según la naturaleza (si puede de ella un nuevo ser). Los pecados contra la pureza. mantienen conversaciones obscenas. lecturas.♦ Huir de las ocasiones: “no tengas la cobardía de ser valiente“. deseos. que intenta a toda costa alejarnos de Dios. o pecados de lujuria. Adulterio: unión sexual fuera del matrimonio. b) Lujuria no consumada: _interna: pensamientos. Sacrilegio: uso de la facultad generativa con personas consagradas a Dios. no sólo en cuanto que le ofendemos y perdemos su amistad. Proceden de nuestras malas inclinaciones. etc. entre solteros. Rapto: unión sexual con violencia. siempre es necesaria la ayuda de un prudente director de conciencia. consienten pensamientos o deseos impuros. conversaciones. besos (acto impúdico en general). Incesto: unión sexual con violencia. se ponen a sí mismos o ponen a otros voluntariamente en peligro de cometerlos. _contra la naturaleza (de suyo no apta para la generación). el aseo diario. ♦ Deporte. Pecados contra la pureza. tocamientos. Los pecados de lujuria según la naturaleza son: Fornicación: unión sexual fuera del matrimonio.

familiaridades indebidas con personas del otro sexo. malas compañías. Sólo puede darse el pecado venial por falta de suficiente advertencia o de pleno consentimiento. + Produce un tedio profundo por la vida. Entre las causas exteriores pueden enumerarse las siguientes: asistencia a espectáculos obscenos o que despiertan la concupiscencia. consecuentemente. su firme deseo de que su plan para la creación de nuevas vidas humanas no se degrade a instrumento de placer y delectación egoístas. ♦ LA falta de oración y de trato con Dios. tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. al ver que los deleites acaban por defraudar y torturar. es siempre pecado mortal. Es muy clara la razón por la cual no existe materia leve en las faltas de impureza. + Ciega y entorpece el entendimiento para lo espiritual. Es siempre materia grave. y no admite parvedad de materia. modas. Sus causas ♦ La intemperancia en el comer y en el beber. Homosexualidad: relación sexual entre dos personas del mismo sexo. (también llamado sodomía). ♦ La ociosidad. bailes impropios. Dios nos ha manifestado. Onanismo. Su gravedad El principio fundamental es que el placer sexual directamente buscado fuera del legítimo matrimonio. asistencia a ciertas playas o piscinas. Sus consecuencias Las consecuencias que se derivan de no vivir la virtud de la pureza son muchas enumeraremos algunas: + Enemistad con Dios y. unión sexual voluntariamente interrumpida para acabar en polución. peligro serio para la salvación del alma.Contra la naturaleza: Masturbación: acto solitario. . ♦ El orgullo. Bestialidad: lujuria dirigida a los animales.

incluso al grado de arruinar a la familia y poner en peligro la estabilidad de los hijos. El enunciado del decálogo prescribe diciendo:”no desearas a la mujer de tu prójimo”. siendo muy sinceros al manifestar la presencia de afectos desordenados. buscando no lo que halaga a la vanidad. y prohíbe todo pecado interno contra esta virtud: pensamientos y deseos impuros. la pureza nos lleva a un amor de Dios cada vez más profundo. humanamente templa el carácter. ya que el lujurioso todo lo sacrifica a la pasión. es decir. amparándose en observaciones psicológicas sobre todo. la paz interior y la alegría sobrenatural. son siempre grave pecado mortal. . El noveno mandamiento ordenas vivir la pureza en el interior del corazón. y hace crecer la reciedumbre. + Ocasiona desgaste mental y físico. Homosexualidad: También en este punto la Declaración recoge algunos de los argumentos más o menos difundidos que. sino lo que resuelta provechoso en servicio de los demás empezando por la propia familia. intentan excusar las relaciones entre personas del mismo sexo. Se precisa. + ejercitarnos en la humildad. pudiendo acarrear graves enfermedades. y que se basa en: + poner sobre todo el amor en Dios y en las cosas que a él se refieren. nunca pueden legitimar sus actos. una educación de la afectividad. por tanto. + buscar la ayuda de la dirección espiritual.+ Arrastra a toda clase de pecados y desgracias. que lleva a una verdadera madurez en los afectos. intranquilidad y falta de alegría. + Produce una falta de carácter y personalidad. Esto basta para dejar clara la inmoralidad de las relaciones sexuales fuera del matrimonio. + Por el contrario. Quienes se comportan homosexualmente actúan inmoralmente y por tanto. Relaciones prematrimoniales: Un principio base de la ética en que el uso de la función sexual logra su verdadero sentido y su rectitud moral sólo en el matrimonio legítimo. inexcusable bajo ninguna circunstancia.

innovando manifestaciones sexuales desconectadas con el sentimiento y el espíritu.Masturbación: Hoy es frecuente poner en duda o negar explícitamente la doctrina de siempre del Magisterio de la Iglesia que considera la masturbación como un grave desorden moral.. . etc. La enseñanza de la Iglesia es clara: “Sin ninguna duda que la masturbación es un acto intrínsica y gravemente desordenado. Dicha forma de entender el sexo la difunden con frecuencia medios de comunicación. sin consideraciones de edad. dando rienda suelta al instinto sexual en manifestaciones individuales o con pareja. reduciendo la sexualidad a la esfera del placer egoísta. achacan a la Iglesia el supuesto error de mantener a la niñez y la juventud en una ignorancia del problema sexual. LA razón principal es que el uso deliberado de la facultad sexual fuera de las relaciones conyugales normales contradice a su finalidad esencialmente. que usan un lenguaje destinado únicamente a estimular el instinto. La Iglesia no prohíbe la formación. que incita a los jóvenes. La información sexual indiscriminada: Ciertas corrientes pedagógicas propugnadoras de una educación sexual permisiva.” La educación sexual Necesidad de impartir la educación sexual: La sociedad moderna defiende una especie de culto al sexo. y señala la falsía de la información sexual impartida indiscriminadamente. con el don de sí. intelectuales. con la apertura a los otros. profesores. a la vida y a Dios.