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Qu tipo de igualdad ensea la Biblia?

Parte 2
Por Samuel Koranteng-Pipim, Doctor en Teologa Director de Public Campus Ministries, Conferencia Michigan Autor, de Must we be silent? (Tenemos que guardar el Silencio?)Y Receiving the Word (Recibiendo la Palabra)

La Ideologa Igualitaria

A pesar de su aspecto preocupante, el movimiento feminista continua ejerciendo una influencia enorme en las iglesias Cristianas, en campaas masivas para la anulacin de los roles distintivos entre gneros (entre hombre/mujer n.t.). El motivo por lo cual tuvo y sigue teniendo este xito entre las iglesias cristianas es su aparente preocupacin por la igualdad y libertad, y la confusin con la ideologa an ms extendida llamada, igualitarismo. El igualitarismo radical, (o igualitarismo), afirma que todos los seres humanos son iguales y como tal deberan hacer las mismas cosas y tener las mismas funciones en una larga variedad de esferas. Como consecuencia, las diferencias entre personas, ordenadas por Dios deben ser abolidas (borradas). Nuestra cultura contempornea ha recibido una gran influencia del pensamiento (mentalidad) del igualitarismo, que empez con el racionalismo y el igualitarismo expresados en la Revolucin Francesa (1789). Debido a que la Rev. Francesa ha destronado al Dios de la Biblia y ha entronado a la diosa Razn, las diferencias que Dios orden entre hombres y mujeres, ya no eran consideradas oportunas para la mente igualitaria. El igualitarismo protesta contra la explotacin de los derechos resultados de las diferencias entre los seres humanos como; ricos y pobres, hombres y mujeres, negros y blancos, educados e ignorantes, etc. Pero su intento de rectificar los abusos diferenciales va mucho ms lejos cuando proponen anular todas las diferencias y sugieren que la plena igualdad significa igualdad en todos los sentidos. Conforme al igualitarismo radical, es injusto que alguien tenga autoridad sobre otro, o tener ms poder, dinero, o influencia. Sacando una conclusin lgica, el igualitarismo argumenta que

los que de alguna manera sobresalen y brillan, deberan de alguna forma ser trabajados, o moldeados, de tal modo que se parezcan con la multitud (el populacho), sin que nadie se sienta inferior. (Es el momento de aprender como en nuestra actual sociedad el ser ignorante, es la meta hacia la cual est empujado cada da, el pblico espectador (los que miran y reciben hipnotizados la informacin por tele y dems medios de comunicacin). Para saber cmo acta la Estrategia de Manipulacin en Masa, os aconsejo leer Los 10 Estrategias de Manipulacin Meditica aqu. n.t) De este modo, el comunismo (o Marxismo), envuelve esta ideologa radical en el intento de hacer los pobres iguales con los ricos. El feminismo bebe tambin de la fuente igualitaria buscando hacer la mujer igual al hombre en todo el sentido. Y al igual que la ideologa feminista busca limpiar la nocin de gnero y los roles sexuales en el matrimonio y la iglesia, la teologa homosexual tambin busca igualdad entre los homosexuales y heterosexuales descartando la identidad sexual. El igualitarismo feminista es seductivo debido a que construye en algo cercano de la verdad Bblica y luego empieza distorsionarlo. La igualdad en ser y valor (igualdad ontolgica) es una clara enseanza Bblica, que afirma que todos los seres humanos hombres y mujeres- tienen una posicin igual delante de Dios, como seres creados, pecadores que necesitan de la Salvacin mediante Cristo , y Pueblo llamado al mismo destino. Las evidencias Bblicas para esta igualdad es que: 1. Los dos, hombre y mujer, han sido creados en la imagen de Dios (Gnesis 1:27; Mateo 19:4; Marcos 10:6) 2. Los dos han sido redimidos por Jess el Cristo, as que en Cristo no hay, ni hombre, ni mujer. (Glatas 3:28) 3. Los dos son coherederos de la gracia de vida. (1Pedro 3:7) En ninguna parte de la Biblia se desprecia a la mujer otorgndole un estatus de segunda clase, o se los hace a los hombres superiores y a las mujeres inferiores. Afirmar el contrario es malinterpretar las enseanzas Bblicas y ofender el carcter de un Dios lleno de amor, el Cual ha creado a Eva para ser, una ayuda idnea, una compaera adecuada o, apropiada ,para Adn. Ellen White es inequvoca: Cuando Dios cre a Eva, l designo que ella no debe ser ni inferior ni superior al Hombre, sino igual en todas las cosas. Testimonios para la iglesia vol.3, 484 De este modo el Cristianismo Bblico ensea la igualdad entre los hombres y las mujeres, delante de Dios. Mientras que el igualitarismo feminista accede a esta verdad, pero sin reconocer la verdad complementaria sobre las diferencias y los gneros (masculino/femenino), y sobre la distincin de roles (de funciones). Como se har claro mas adelante, la Biblia es muy clara en que la igualdad hombre-mujer solo puede ser aceptada en el entorno de las diferencias de gnero entre hombre y mujer, diferencia que indica claramente que han sido creados para complementarse uno a otro, complementariedad que indica tambin la diferencia entre ellos. Por lo tanto, el asunto de ordenacin de mujeres no es una cuestin de si las mujeres y los hombres son iguales. La Biblia, confirmada por el Espritu de la Profeca, ya han resuelto el problema. Las Mujeres y los Hombres son iguales; ni inferiores, ni superiores uno a otro. El tema real aqu es si la igualdad entre varones y hembras cuadra con la diferencia de roles.

El Igualitarismo Feminista

Manteniendo la igualdad entre los seres humanos, ha asignado la Biblia un rol de lder/cabeza, al hombre y uno de soporte, a la mujer? Muchos han abrazado la ordenacin de mujeres, debido a que han recibido indiferentes, las doctrinas igualitarias feministas mediante campaas para sensibilizar, para la equidad en el mundo, sin comprender la verdadera naturaleza de este mensaje falso, respecto a la igualdad entre hombres y mujeres. Un audaz erudito evanglico, nombra la obsesin Americana con la igualdad como, el gran allanamiento instintivo (nivelacin de los instintos n.t.), que es criado en la ideologa igualitaria radical, presente hoy, bien profundo, en el corazn de las iglesias evanglicas. Exponiendo las palabras de Alexis de Tocqueville que los Americanos son tan enamorados de la igualdad, que prefieren antes ser iguales en la esclavitud, que desiguales en la libertad, l apunta sobre la inconsistencia de los que han abrazado la ideologa del igualitarismo. l escribe: A menudo he observado que en el medio del fervor igualitario que envuelve las iglesias buscando establecer la plena igualdad entre sexos, no omos una queja paralela para la plena igualdad entre profesores y alumnos, o entre padres y sus hijos. l contina: De algn modo, las madres que son niveladas (iguales) en el matrimonio, no son niveladas en asuntos de padres; mas bien, madres que luchan para el derecho de decir no a sus maridos, continan esperar que sus hijos e hijas les digan si a ellas, y acudir sin retraso a sus rdenes de limpiar la mesa, remover cosas y llevar la basura. De igual modo, los profesores que niegan la autoridad de los maridos sobre sus esposas, inician movimientos de reformas, y se desnudad de sus atavos doctorales y profesorales. Aparentemente ciegos frente a la variedad de ropa y formas de autoridad, siguen despreocupados en graduar (hacer diferencias n.t.) los exmenes y los progresos de sus estudiantes para acordarles las distintas diplomas. Timothy B. Bayly, "Shepherd's Pie: The Idol of Equality" (La Tarta del Pastor: El dolo del Igualitarismo Lo de arriba demuestra que los abogados del igualitarismo, no comprenden plenamente la verdadera naturaleza de la igualdad. Dejadme ilustrar esto: LA Declaracin de Independencia de los EEUU declara: Creemos firmemente y sin equivoco que todos los hombres (seres humanos n.t.), son creados iguales. Este profundo pensamiento puede ser a la vez, verdadero o falso, dependiendo que queremos decir con iguales. Significa esto iguales en todos los sentidos? Quiere decir la Declaracin que por ejemplo, todos los hombres pueden jugar baloncesto como Pau Gasol, predicar como Esteban Bohr, y escribir como Miguel de Cervantes (el autor del artculo usa nombres que he cambiado porque para los espaoles son desconocidos, pero en EEUU son muy populares. n.t.). Qu es exactamente lo que quieren ellos decir cuando afirman que dos entidades son iguales? Una ilustracin va a clarificar el asunto. Supongamos que un chico de 7 aos pregunta a su padre, Es una taza de harina, igual con una taza de azcar?. El padre enfrenta un dilema. Si su hijo quiso decir Tiene una taza de material granular (harina), el mismo volumen que una taza de otro material granular (azcar)? La respuesta es, s. Pero si el nio pregunta, Puedo poner una

Obsesin con la Igualdad

La Verdadera Naturaleza de la Igualdad

taza de azcar en el recipiente de una taza de harina, por ser iguales? Entonces la respuesta es, no. Una taza de azcar y una taza de harina son iguales en algunos sentidos pero no lo son en otros. En otras palabras, la afirmacin de que una taza de azcar y una de harina son iguales, es vlido y real dndonos la posibilidad de comprender como pueden ser iguales dos entidades distintas. En su excelente trabajo, Speaking of Iguality: An Analysis of the Rhetorical Force of "Equality" in Moral and Legal Discourse, Peter Westen apunta que para llamar a dos cosas iguales uno debe tener por lo menos: 1. Dos entidades distintas 2. Un instrumento de medida 3. Una norma comn Vale la pena incluir la definicin de la igualdad representativa citando a Westen: La igualdad representativa es la relacin entre dos o mas cosas distintas , que han sido mesuradas juntamente segn una norma en vigor y encontrados a ser indistinguibles, o idnticas, segn la medida de esa norma. Las cosas que son iguales segn un estndar, son inevitablemente desiguales segn otro, y viceversa. Por consiguiente, la lgica nos dice que las cosas de este mundo que nosotros podemos medir no son o iguales, o desiguales, sino que son, iguales y desiguales. (nfasis aadida n.t.) Respecto al ejemplo de arriba, podemos concluir que, si el estndar comn utilizado en la ilustracin con la taza de azcar/harina, es el volumen, las dos tazas son iguales. Por otra parte, si el estndar comn, es la substancia (el material n.t.), las tazas no son iguales. Del mismo modo, si la Declaracin de Independencia, es artstica, atltica, y de habilidad oratoria, entonces todos los hombres no son creados iguales. Si no obstante el estndar es, los derechos delante de Dios, entonces todos los hombres son creados iguales. (la palabra hombres de la Declaracin de Independencia, en ingls, se refiere a los seres humanos hombres y mujeres n.t.). De hecho, para evitar la confusin, la Declaracin clarifica el trmino igualdad insertando una serie de clusulas: que ellos son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, entre las cuales, la vida, la libertad, y bsqueda de la felicidad (que hoy ya no respetan ni los americanos, ni los espaoles, ni tampoco otro gobierno del mundo n.t.). La igualdad comprendida por los firmantes de la Declaracin, significa simplemente que todos los seres humanos tienen unos derechos inalienables determinados por Dios. As que es crucial que antes que afirmemos que dos cosas son iguales, clarifiquemos los estndares de comparacin. Aun dos billetes de un dlar son iguales segn un estndar (el valor), y desiguales por otros estndares (color, ao de edicin). Por ende, es totalmente errneo y confuso, afirmar que dos cosas son iguales sin delinear claramente el estndar de comparacin. As que, la retrica igualitaria feminista de, plena igualdad, que elimina todas las diferencias entre gneros, falla comprender la sabidura de las palabras de Aristotel: La peor forma de igualdad, es intentar hacer las cosas desiguales, iguales. Este es precisamente lo que los adeptos para ordenar mujeres proponen, en su intencin de forzar la interpretacin de Glatas 3:28. Fin parte 2