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Introduo s jornadas temticas*

Na noite de 15 de novembro de 1997, Claude Allgre props-me, ao tilH one, a presidncia de um conselho cientfico consagrado a fazer iugrsles para o ensino de segundo grau. Dois meses antes, o ministro n if havia concedido uma longa entrevista para o suplemento sobre edui ai.no do jornal Le Monde (Le Monde de Vducation), durante a qual eu |he MiRcri uma reforma da universidade francesa. Tal sugesto no despertoii uma recusa de sua parte, mas sim uma reao de prudncia: O iii.ti-. difcil conseguir mudar as mentalidades. Eu sabia que o ministro tra no apenas audacioso, mas tambm o promotor de uma das novas ilitn i,r, polidisciplinares que apareceram na segunda metade do sculo X X ('. cincias da Terra).** Em vista disso, pensei que ele me escolhera tm i i, ,)< de minhas idias. Mini ia misso limitava-se evidentemente ao segundo grau, mas este pfiiiirm.i di/. respeito ao ensino de maneira geral e, especialmente, ao in iin o ............, formador dos professores do segundo grau.

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1iMiiitxl i, ilr nolas de rodap sero feitas por u m asterisco. As q u e contive-..in de autoria da Iradutora. As dem ais so dos diversos autores K dw .n,"lo (i.mcPs desde a chegada do socialista L ion el

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ministro imps um conselho cientfico ao qual eu pude apenas

acrescentar alguns nomes, ao mesmo tempo em que imps meu prprio nome a tal conselho. Este no podia ser o representante de uma comu nidade cientfica, pois no existe uma comunidade reunindo as mais diversas disciplinas, nem tampouco no interior de cada uma, em que se afrontam idias opostas. E, acima de tudo, o carter heterogneo deste conselho no permitia a emergncia de um pensamento comum devido, precisamente, ao tempo limitado de seu exerccio. De qualquer forma, um comit de especialistas geniais possuidores de idias diversas s pode levar, na melhor das hipteses, a uma mdia de sugestes medocres.

Os desafios Quando da primeira reunio do conselho cientfico, em 16 de janei ro de 1998, coloquei uma questo que me parecia um duplo problema de importncia capital: 1) O desafio da globalidade, isto , a inadequao cada vez mais ampla, profunda e grave entre um saber fragmentado em elementos desconjuntados e compartimentados nas disciplinas de um lado e, de outro, entre as realidades multidimensionais, globais, transnacionais, planetrias e os problemas cada vez mais transversais, polidisciplinares e at mesmo transdisciplinares. 2) A no-pertinncia, portanto, de nosso modo de conhecimento e de ensino, que nos leva a separar (os objetos de seu meio, as disciplinas umas das outras) e no reunir aquilo que, entretanto, faz parte de um mesmo teci do. A inteligncia que s sabe separar espedaa o complexo do mundo em fragmentos desconjuntados, fraciona os problemas. Assim, quanto mais os problemas tornam-se multidimensionais, maior a incapacidade para pensar sua multidimensionalidade; quanto mais eles se tornam pla netrios, menos so pensados enquanto tais. Incapaz de enc arar o contex to e o complexo1planetrio, a inteligncia Iorna-se c<y.a e irr\spoii:.;vel.
l N o qu erend o ser o udvgd Ir rninhtts prprai idias, e v it ii indicar o d ia fio d i com plexidade, titu e, da lirrufidnt ia dns pfint pini tia cin cia w d ii6 1* (prlnc pto d l of-

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Na primeira reunio, estes propsitos quase no retiveram a aten o do conselho cientfico. Alguns preferiam a idia de que cada qual se <onsagrasse, em sua prpria disciplina, reviso dos programas, uns pre conizando a modernizao dos mesmos, outros um abrandamento de contedo. O industrial do comit exigiu que mantivssemos os ps no <I i.lo, isto , que nos esforssemos no sentido de pr o ensino a servio <l.i empresa. E, como sempre, cada qual tinha certeza de agir concretanif-nte ao defender sua idia fixa. Quanto a mim, propus as jornadas temticas no intuito de demonsIhii o movimento por meio do caminhar. O objetivo destas era situar liiuiles e horizontes mentais nos quais os professores pudessem inscrevri suas disciplinas, confrontar seus saberes e situ-los numa problemlii ,i importante. Mais do que op-las entre si e privilegiar uma disciplina m i det rimento de outra, minha inteno era a de dar uma importncia tio piande cultura das humanidades, literatura, histria, quanto i ultura cientfica, sem me situar em relao ao problema do clculo de iifiu', a atribuir a esta ou quela disciplina. O objetivo dessas jornadas it i foi, de forma alguma, encarar novos programas. Eu diria at mesmo cjiir minha inteno foi a de resistir tendncia programtica, a fim de prlvilfKiar o aspecto reflexivo da reforma. A etapa relativa aos progratti i. < | i< um minha opinio dever incluir a reviso da palavra programa m adoo da expresso guia de orientao , diz respeito a u m outro momento c a outros protagonistas. l ilir os membros do conselho cientfico, muitos manifestaram M hiprtiKo ou cepticismo. Como falar em nome de um a assemblia jtif*, piii|iiauto tal, nada pode propor? Eu tive a impresso de um fracash s Ao

manifestar ento seu apoio logstico, sua simpatia conceituai e

Ua anil/.ide q u r durariam durante toda essa experincia, D idier ha.- mili i < i l II lechou a primeira reunio do conselho, em nome do

I ! ! I- m iimim u utilvrrviil, principio <lr separao, principio de reduo, carter da Ingii i ndiitivo-dcdiilivo idrnlililnii), t- dc propor os princpios de conheciftiit.. . ijiif \ lvr o( HMflo <lr pi m i rvidciH ia. C- lutroduction la pense fumi-U > i I*ht i M:. 1'J'l); e 1 11 Mthmfv, F.d dn Sruil, iccd. na coicao "1oints,

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ministro, com uma sentena que aboliu todas as dificuldades: Morin prope as jornadas temticas; que ele as faa. Quanto aos outros; que faam suas propostas. No houve outras propostas. Certos membros do conselho aceitaram contribuir com a experincia das jornadas: Ren Blanchet, Yves Bonnefoy, D aniel Pennac, Jol de Rosnay, Mireille Delmas-Marty, Andr Burguire, Marc Fumaroli, Anne-Marie Perrin Naffakh, Pierre Lna, Armand Frmont, veline Andrani, Jean-Didier Vincent, Alain Touraine, Philippe Meirieu2. Uma vez recebida a aprovao do ministro, era preciso trabalhar rapidamente. O prazo dado final de maro era draconiano. Um escritrio me foi cedido na rua Descartes. Ao contar sempre com o am paro de minha colaboradora permanente Michle Vi-Demarti, pude tambm encarregar Nelson Vallejo Gomez, que me assistia h um ano na Associao para o pensamento complexo, da misso de auxili-la. Christiane Peyron-Bonjan, filsofa, simpatizante de minhas idias, pro fessora de Cincia da Educao na Universidade de Aix-en-Provence, aceitou com dedicao participar da aventura; depois, tive a felicidade de contratar Marius Mukungu Kakangu, filsofo, que difundira minhas concepes nas faculdades catlicas de Kinshasa (Zaire). Sou-lhes m ui tssimo grato pela fidelidade e amizade. Agradeo especialmente aos dois por terem efetuado o trabalho austero de transcrio, de leitura e de preparao de certos textos cuja ausncia teria comprometido seria mente a coerncia do conjunto desta obra. E nfim , com Liliane Le Mehaut, que foi designada como nossa secretria, nasceu um apego mtuo. Com meus colaboradores, lanamo-nos desde o final de janeiro na organizao febril, ofegante, em condies de uma incrvel improvi sao, das oito jornadas temticas: apesar de inmeros problemas, Nelson Vallejo Gomez deu provas, desde o incio, de uma fora de von-

2 Tambm agradeo pelo auxlio, na poca, do diretor-geral do ensino de segundo grau, da Misso da comunicao e da assessoria de imprensa do Ministrio da K.ducarto Nacional, da Pesquisa e da Tecnologia (MENRT), do chefe de gabinete <lo ministro, dos diretores do Instituto Universitrio de Komiaflo de I'rolfssoirs (IUKM) de l\ius, Cteil c * Versalhes, < do C"omit de oigam/aOo e <nnstiltnim do-, t olfglos de '.egundo giau

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tade feroz, de uma perseverana implacvel e s vezes at imprudente. Ainda que tendendo aos acidentes imprevistos e de conseqncias desastrosas, Nelson foi o Lazare Carnot*, organizador da concretiza o das jornadas temticas. A reviso geral e a preparao deste volume foram confiadas a Agns Beaumier, que foi auxiliada por Marius M ukungu Kakangu. Agradeo-lhe por esse trabalho penoso. As jornadas temticas realizaram-se entre a segunda-feira, 16 de maro, e a tera-feira, 24 de maro. Elas foram inacessveis para diversos professores ocupados com seus cursos, foram ignoradas por alguns, boi cotadas pelos vigilantes, negligenciadas pela imprensa, mas se benefi ciaram da aceitao geral e generosa daqueles aos quais eu fizera apelo, tanto no interior do conselho como fora dele: Jacques Labeyrie, Michel Cass, Pasquale Nardone, Pierre Lna, Sbastien Balibar, Jean-Marc Lvy-Leblond, Brandon Carter, Thomas Morvan, Maurice Mattauer, Auguste Commeyras, Robert Rocchia, Jean-Paul Delage, Emmanuel Le Roy Ladurie, Jean-Marie Pelt, Vincent Labeyrie, Armand Frmont, Ren Blanchet, Jean Gayon, Henri Atlan, Piotr Slonimski, Jean-Didier Vincent, Robert Naquet, Jacques Ruffi, tienne-mile Baulieu, Andr ( '.iordan, Boris Cyrulnik, Michel Brunet, Henry de Lumley-Woodyear, Andr Langaney, Ren Passet, Alain Touraine, Mireille Delmas-Marty, Mure Fumaroli, Yves Bonnefoy, Franois Bon, Franois L Yvonnet, Gil I clannoi, veline Andrani, Arnaud Guigue, D aniel Pennac, Paul Kicoeur, Andr Burguire, Serge Gruzinski, Jean-Pierre Rioux, Franois ( ,'aron, Franois Dosse, Albert Grosser, Dominique Borne, David Lepoutre, Georges Lerbet, Simon-Daniel Kipman, Patrick Mignon, Norliril Rouland, Philippe Meirieu, Henri Meschonnic, Philippe Quau, I lomiuique Wolton, Jean Ladrire, Dominique Lecourt, Jean-Louis Le Mciigiu-, Jacques Ardoino, Jol de Rosnay... Cerca de sessenta professoip', c pesquisadores dedicaram-se assim a essas oito jornadas, das 9 s 18 Itnt.r., mostrando a coerncia e a exeqibilidade das proposies indicail-r, r (|ut loiam aprovadas pelos presentes na terceira e ltima sesso do nir.Hlm t icntlico (tt de abril).
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Infelizmente, certos problemas relativos gravao e ao registro em computador impossibilitaram alguns participantes de transmitir a tempo seus textos, segundo o prazo fixado pelo editor, o que privou este livro de algumas comunicaes: as de Brandon Carter (O M u n do ), de Boris Cyrulnik (A Vida"), de Philippe Meirieu (As Culturas adolescentes), de 1alrick Mignou (As Culturas adolescentes), de Thomas Morvan (O M undo), de 1)anicl Pennac (As Culturas adolescentes), de Jean-Pierre Rioux (A I listria), de 1iotr Slonimski (A Vida), de Alain Touraine (A Humanidade) e de Dom inique Wolton (As Culturas adolescentes). Lamentamos que isso tenha ocorrido e esperamos que uma reedio da obra possa integrar as contribuies desses autores. As jornadas temticas tinham como objetivo favorecer uma dupla adequao.

A adequao s finalidades educativas A primeira a adequao de todas as disciplinas, cientficas e hum a nistas, s finalidades educativas fundamentais, que acabaram sendo ocul tadas pelas fragmentaes disciplinares e pelas compartimentaes entre essas duas diferentes culturas: 1) formar espritos capazes de organizar seus conhecimentos em vez de armazen-los por uma acumulao de saberes (Antes uma cabea bem-feita que uma cabea m uito cheia, Montaigne); 2) ensinar a condio humana (Nosso verdadeiro estudo o da condio humana, Rousseau, Emile); 3) ensinar a viver (Viver o of cio que lhe quero ensinar, Emile); 4) refazer uma escola de cidadania. Encontramo-nos aqui diante dos problemas clssicos de nossa cultu ra, mas colocados de maneira renovada e,ao mesmo tempo, amplificada e intensificada. Ensinar a condio hum ana : a condio humana encontia tolal

mente ausente do ensino atual, que a desintegra em liagm m los desc ou juntados. ( )ra, os recentes desenvolvimentos d.e. d6iidas iatmais n da tindin mar. relevante d,i enllma humanista permitiriam um #*minn

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que fizesse convergir todas as disciplinas, no sentido de fazer com que i .nl.i jovem esprito se conscientize do significado de ser hum ano. Assim, por exemplo, a cosmologia contempornea, que ressuscitou e im o v o u o conhecimento do m undo e que nos permite reconhecer nesso minsculo lugar no terceiro planeta de um sol de periferia de uma gnl.i hi.i perifrica de um gigantesco universo, ao mesmo tempo em que nm permite saber que cada um de ns traz em si as partculas que se forrtim.iin desde o nascimento do universo, os tomos que forjaram os sis aniniores ao nosso, as molculas que se compuseram sobre a Terra Biitrs de qualquer vida. As cincias da Terra permitem inserirmo-nos em nosso planeta e no seio da biosfera. As cincias biolgicas permitem situainm-nos na evoluo da vida. A nova pr-histria mostra-nos, de Ngoia em diante, a longa marcha da hominizao que fez irromper a linfUfSgrin humana e a cultura, sem que deixssemos de ser animais, ao fiifsmu lempo em que nos tornvamos humanos. Enfim , o conjunto das f jin i iis humanas deveria nos levara discernir entre nosso destino indi vidual. ik isso destino social, nosso destino histrico, nosso destino ecoRtfiU o, nosso destino imaginrio, mtico ou religioso. 1)u lado da cultura humanista, a literatura, o teatro e o cinema fii tn i oin que vejamos os indivduos em sua singularidade e subjetividtii, .ii-i insero social e histrica, suas paixes, amores, dios, ambigs e i imes Essas expresses artsticas incitam-nos conscincia das ffeaij.i j. ir - . humanas, especialmente nas relaes afetivas de pessoa a pesf f > a im riLoiium a famlia, classe, sociedade, nao, histria, em suma, p e ita i........ i iueia do carter complexo da condio humana. A liM a f m s jtes mlloduzem-nos nas dimenses estticas da existncia lltiaiH! i= na hu .i , 1 da qualidade potica da vida, a filosofia abre os horijiMiilt s (Li i fUph.1i>sobre todos os problemas fundamentais que o ser jftimaiii' i olm a sr .i si mesmo. Convm, pois, reconhecer o que o ser ptfTiBiin,1 jnr' jir-i ir-m r ao im ano tempo natureza e cultura, que est IfiliMii liilo .i iip it lr i orno lodo animal, mas que o nico ser vivo que cr titim.i Idsi 4l#m Im tnnrtr r eiijn aventura histrica conduziu-nos era pliiiit I iii.i !)i assim ir pode olirdeerr liualidade do ensino, que ajudm =slunu a se ifi onhei ri rm mui prprisi humanidade, situando a no

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mundo e assumindo-a. Tudo isso deve contribuir formao da cons cincia humanista e tica de pertencer humanidade, que deve ser com pletada pela conscincia do carter de matriz que tem a Terra para a vida e, por sua vez, daquele que tem a vida para a humanidade. A prender a viver significa preparar os espritos para afrontar as incer tezas e os problemas da existncia humana. O ensinamento da incerteza que caracteriza o mundo deve partir das cincias: elas mostram o carter aleatrio, acidental, at mesmo cataclsmico, s vezes, da histria do cos mos (colises de galxias, exploses de estrelas), da histria da Terra, da histria da vida (marcada por duas grandes catstrofes que liquidaram grande parte das espcies) e da histria humana, sucesso de guerras e destruies em razo das quais todos os imprios da Antiguidade desapa receram e, enfim, a incerteza dos tempos presentes. Os problemas da vida aparecem na literatura, na poesia, no cinema, e nessas expresses artsticas o adolescente pode reconhecer suas prprias verdades e distin guir os conflitos e tragdias que encontrar. O romance ou o filme sero considerados no tanto sob seus aspectos formais mas, antes, como expe rincias existenciais que se relacionam com a prpria identidade do ado lescente. A poesia dar cultura das humanidades uma dimenso mais enriquecedora, pois ela mostra que a verdadeira vida para retomar a expresso do poeta Arthur Rimbaud no se encontra nas necessidades utilitrias s quais ningum pode escapar, mas sim na auto-realizao e na qualidade potica da existncia. A filosofia, enfim, permitir especifi car os problemas ticos da existncia humana. O aprendizado da cidadania necessitar de um ensinamento, total

mente inexistente hoje, do que uma nao. A histria da Frana situa r o aluno em sua condio de cidado francs no seio de sua najlo, de sua cultura, de sua comunidade de destino. A aprendizagem da cidad nia incluir tambm, pelas vias da histria da Kt tropa e da liistiia da eia planetria (isto , os tempos modernos), a possibilidade* de* desenvolvei e in cada
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n a cidadania europia e a <idadania do planeta Terra Nosso

emitiu eleve t onttibut para o etinir/umentei de cada jovem frstti fin n

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sti.i histria e cultura e, ao mesmo tempo, demonstrar que esta cultura e esta histria esto ligadas da Europa e, alm dela, do prprio mundo. Enfim , a jornada A religao dos saberes situa-se na finalidade da * bem-feita. Ela trata de um ponto que se encontra igualmente iUM iite do ensino e que deveria ser considerado como essencial: a arte de organizar seu prprio pensamento, de religar e, ao mesmo tempo, diferenciar. Trata-se de favorecer a aptido natural do esprito humano a i uextualizar e a globalizar, isto , a relacionar cada informao e cada fifmhf cimento a seu contexto e conjunto. Trata-se de fortificar a aptido i interrogar e a ligar o saber dvida, de desenvolver a aptido para integNi o '..tber particular em sua prpria vida e no somente a um contexto global, a aptido para colocar a si mesmo os problemas fundamentais d sua prpria condio e de seu tempo. <) quadro global das quatro primeiras jornadas temticas (cosmos, T i! N, vida, humanidade) tende a favorecer, tanto por parte do profes sei quanto do aluno, a colocao do saber particular ou especializado no ^Bnte*to em que ele se insere e, se possvel, em seu conjunto global. Aqui df-vcinos insistir sobre esse aspecto fundamental da misso do ffUinii, que 6 favorecer a aptido do esprito a contextualizar e globalifr, (inda mais que tanto verdade que todos os problemas a serem fflfPitrados pelos cidados do novo milnio necessitaro, cada vez Riais, dr u m a passarela permanente levando os saberes particulares ao ftijtliri miriito global. a regresso da aptido a apreender os proble(M ftmi lamentais e globais que deve incitar-nos regenerao de uma lyltuia que nno se limite mais s humanidades clssicas, mas que seja piitsiituliva < | c novas humanidades, baseadas no enriquecimento m tuo t!?i iillui i tiadieinual e da cultura cientfica. f ln ha ia ....... . . =< H as necessidades de contextualizar e de religar os ^ p in imi amda enearar os mtodos, instrumentos, operadores e

k)||icii apto a puniu, ii essa reunio. M nessa esfera que se situam as <* ft. ur-i ,|,i jornuda "A leligafio dos saberes.

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A adequao aos objetos naturais e culturais As disciplinas deveriam, por outro lado, apresentar uma adequao ;i "objetos que sejam a um s tempo naturais e culturais, como o inundo, a Terra, a vida, a humanidade. Eles so naturais porque so per cebidos por cada um em sua globalidade e parecem-nos evidentes. Ora, esses objetos naturais desapareceram do ensino; eles encontram-se reta lhados e dissolvidos no somente pelas disciplinas fsicas e qumicas, mas tambm pelas biolgicas (posto que as disciplinas biolgicas tratam de molculas, genes, comportamentos etc. e rejeitam a prpria noo de vida, considerada como intil); da mesma forma, as cincias humanas retalharam e ocultaram o humano enquanto tal, e os tericos do estruturalismo chegaram mesmo presuno de pensar que era preciso dis solver a noo de homem. Esses objetos naturais so imediatamente identificveis por qual quer adolescente. Eles correspondem a temas que estiveram todo o tempo presentes em nossos ensaios e poemas, a problemas que inces santemente foram colocados por nossa tradio cultural e que permane cem vivos. Eles correspondem s curiosidades naturais da criana e do adolescente e, alis, deveriam permanecer como curiosidade tambm para o adulto. Com os objetos naturais, ns reencontramos as grandes perguntas que por todo tempo agitaram a conscincia humana e que todo adolescente faz a si mesmo: quem somos, onde estamos, de onde vimos, para onde vamos? Ns revigoramos as interrogaes que foram sustentadas por nossa literatura e nossa filosofia e que se encontram hoje alimentadas, enriquecidas e renovadas pelas grandes aquisies das cincias contemporneas. Enquanto fragmentado, o saber no oferece nem sentido, nem inlr resse, ao passo que, respondendo s interrogaes e curiosidades, ele interessa e assume um sentido. Como o mundo do professoi r o da uni teria ensinada, apesar de interferirem reeiproramente, so ao mestm (empo prximos e distantes um do nutri, foi prevista tambm ttitui | > i iiiiila de reflexlo eonsiigrudn * V . <ulltita', adoliss eutci

Introduo s fornadas Temticas

N;lo houve jornada consagrada filosofia. Por qu? Porque a filoso fia uflo uma disciplina no sentido especializado e fechado do termo, mas sim um exerccio sobre todos os problemas da experincia e dos i <mi iccimentos humanos. O que se desejou que os filsofos se repartissi In por todas as jornadas para abri-las s aquisies das cincias e, ao ffiPMiio tempo, para dar esclarecimentos aos cientistas sobre a necessida de do modo filosfico de reflexo. <) sentido das jornadas temticas foi de fornecer elementos de infori)t(,no c de reflexo, a fim de regenerar uma cultura humanista laica, apa.' de armar intelectualmente os adolescentes para que possam ifrtmlai o sculo X X I. Essas jornadas no do conta, evidentemente, da tfjtlldiidc: do saber. Elas apresentam lacunas. Por exemplo, eu gostaria dp iri ni^anizado uma jornada sobre o pensamento matemtico. No liiliir- o clculo, mas sobre o universo de pensamento e de racionalidade |B m inilivo e to forte da matemtica. No a realizei porque j havia gitti jornadas e era difcil acrescentar outras. Essas jornadas, mesmo
ferido panormicas, no so enciclopdicas.

Apr-.ai das insuficincias, parece-nos, entretanto, que elas devem Vftret r i a emergncia de novas humanidades a partir dessas duas polatlade-i <i implementares e no antagonistas, a cultura cientfica e a cullyra humanista. Essas humanidades permitiriam reconhecer o humano B l) seu*, emai/.amentos fsicos e biolgicos e, sobretudo, em suasrealizajys espirituais; reconhecer o humano e reconhecer no outro um ser Eymano rmnplexo; tornar-se apto a situar-se no mundo, em sua prpria ||fia, iua he.ti 1.1 , sua sociedade. Essas novas humanidades so indisk f ii v e h a iff.cuciao da cultura humanista laica: tal cultura tem
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i ..ai o encorajamento da aptido a problematizar, a aptido a

gHih tiuli. n r, finalmente, a conscincia e a vontade de afrontar o tlr-salm da -omplexidade lanado pelo mundo e que ser o desaii- isjs novas geiaflfs.
inu

mo nos de uma ardente pacincia"...


Edgar Morin

PRIMEIRA JORNADA

O Mundo

PRIMEIRA JO R N A D A

Introduo ao estado atual do mundo


Jacques Labe/rie

2
0 cosmos: concepes e hipteses
Michel Cass 3

Teorias cosmotgicas e ensino das cincias


Pasquale Nardone 4

Nossa viso do mundo: algumas reflexes para a educao


Pierre Lna 5

A fsica numa escala humana


Sbastien Balibar

6
possvel ensinar a fsica moderna?
jean-Marc Lvy-Leblond

Introduo
Edgar Morin

( -Veio que todas as civilizaes, todas as comunidades tiveram uma ipn< rpSo do mundo e a preocupao de situar, de inscrever os humafius nu cosmos. Ora, h cerca de quarenta anos, estamos diante de um Rtumln singularmente novo. E temos que nos situar neste mundo, do fjis! nflo passamos, evidentemente, de uma minscula parte. Mas o paH x o r que, se essa parte se encontra num todo gigantesco, o todo se ifltnnli.i, ao mesmo tempo, no interior dessas parcelas nfimas que ns p t n t *. |> < is aquilo que a coisa mais exterior a ns mesmos, isto , as par| | f til i que se constituram no incio do universo, esses tomos que se forjFSiti ti,r. estrelas, essas molculas que se constituram na Terra ou em jtrn lil-n... tudo isso encontra-se tambm no interior de ns mesmos. I h-.o irsulta essa situao paradoxal que devemos, cada vez mais, Monod, nele vivemos como ciganos. Somos diferentes e disB U li d*le devido a nossa cultura, nosso esprito, nosso pensamento, Rs** on-.rif-nci.i, e esse distanciamento que nos permite tentar |jm hf! f In r miei ro;; Io. Penso que essa relao dupla que nos inscre va tio iiuuh i r (|iir nos diferencia do mundo clcve permanecer presen te eill III ISSO esprito. lu m ir Somos os filhos do cosmos e, ao mesmo tempo, como disse

I ntroduo ao estado atual do mundo


Jacques Labeyre

ttulo-, Introduo ao estado atual do mundo, quer dizer simpliimpntc: "De que forma representamos hoje o mundo que nos rodeia? Viu Iil.ii .-qui sobre as grandes idias que nos permitem fazer uma repredo cosmos. T his k |iresentaes, claro, no datam de hoje e remetem a um pasfiri >I 'n u distante. Citarei duas enormes conquistas cientficas: aproximaigm antr trs sculos antes do incio da era crist, Aristarco de Samos j
i.

m in.i, o assim ensinava em Alexandria, que a Terra redonda,

qii. Ha gira <*m torno de si mesma a cada dia e que gira tambm, a cada |h(t, riu tomo do Sol; um sculo mais tarde, Eratstenes, um outro grego i1*l'rit", rM u (iiitia, por sua vez, um meio para medir o raio da Terra e pnHatilu
11, 1

cireunlerneia com uma preciso bastante razovel.

Num i .impo mais geral, Demcrito (por volta de 400 a.C.) e depois | d* ifi iu (|M it votl i de (lO rC.)conceitualizam a existncia dos tomos por piim iiitiiH. io No <)i ideiite crisUlo, ao contrrio, durante os quinze slu lo i M ili .. c|iiriiti .. ningum parece interessar-se pelo conhecimento do jHMiiii .. i n ii i t| i in pelo das leis naturais. \ * m dipols um despertar: o Renascimento. As descobertas comeam a aiiiliH! iitipttl .o Ciii.i limitai mo nos ao campo do cosmos: Nicolau
iiji. m u H *1* . . ...

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redescobre que o

H fi| **m onllii N i- no iP iitio do imlvei->o (lirlioernliismo). () alemo

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E D G A R M O R IN

Johannes Kepler elabora suas trs leis sobre a revoluo dos planetas. Galileu, perto de Florena, observa pela primeira vez a Lua e os maiores satlites de Jpiter com a ajuda de um telescpio; ele tambm faz expe rincias sobre a queda dos corpos. Isaac Newton, em Londres, compreen de por sua vez que a luz branca compe-se de luzes coloridas e tambm que a matria atrai a matria (teoria da atrao universal), mesmo a distn cia, o que uma idia extraordinria. Olas Rmer, no Observatrio de Paris, descobre que a luz tem uma velocidade e consegue medi-la. O fran cs Pierre Simon de Laplace imagina que o sistema solar originrio de uma nuvem de poeira csmica. Foram todos esses gigantes do pensamen to cientfico que construram nossa atual concepo do cosmos... Mais prximas de ns, pois elas datam de 1930, temos as observaes do americano Edwin Hubble mostrando que a colorao avermelhada do espectro das estrelas e das galxias proporcional a distncia das mesmas. O u o universo est em expanso, ou ento uma interao ainda desconhe cida afeta, a longo prazo, a energia dos raios luminosos. Se o universo est em expanso, em que ele vai se transformar? Ser que um dia ele deixar de crescer? Mas, se ele est em expanso, porque um dia ele foi menor, portanto mais condensado e, por conseguinte, mais quente. Quais foram ento os primeiros estados do universo? Teria ele sido uma espcie de gs incrivelmente quente e comprimido? A resposta, no momento, no est ao alcance dos meios de previso da fsica atual. Alm de nosso universo atual, teria restado dessa exploso original uma irradiao eletromagntica que, mesmo bastante intensa, forma da apenas de partculas de luz (ftons) possuidoras de uma energia nfi ma, como se tivessem sido produzidas por uma matria temperatura prxima do zero absoluto. Essa bela teoria do Big Bang no merece < l< fato o qualificativo de teoria, pois baseia-se sobre fenmenos que silo, em sua maioria, puramente imaginrios, resultantes de extrapolae s das aquisies no campo da fsica das partculas elementares. Knlte tanto, ela conhece uma onda de sucesso considervel, o qur mostia hrm que a representao do cosmos, como em pocas anteriores, com pirrn de ainda hoje uma enorme parcela de sonho. $ $ *

1f \

O Mundo

I hvrrsas descobertas recentes alimentam o desenvolver da fsica fimii


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i,i Uma das mais importantes foi feita por John Dalton, no incio

ilfi si iild XIX, em Manchester: ele reinventou a teoria atmica, que paniiii ,i ,r fundamentar, a partir de ento, sobre medidas reais. Cem
anos ni.iis larde, ainda em Manchester, Ernest Rutherford descobriu o

flvQ do tomo e a maneira pela qual se pode transmut-lo, descobrinf b tambm, portanto, como se faz sua sntese. A anlise dos espectros fj Itn da. estrelas j ensinara, por outro lado, que no existem no Uhd outras espcies atmicas alm daquelas que temos na Terra. jJlesiir rtil.io, fsica e cosmogonia no passam de uma mesma cincia, l^staiiir p0pU]ar, o que um testemunho da inclinao sensvel dos ltHM. h . pelo puro conhecimento do universo. O conhecimento da superfcie dos planetas fez alguns progressos tjgilfi fjup dispomos de sondas espaciais. Alguns desses engenhos foram KVlidos a trs planetas: Lua, Marte e Vnus. E at mesmo doze jjifllfns, no total, j foram enviados Lua. Tambm j se foi sondar de Bf tjn iliu outros grandes planetas e alguns de seus satlites. Graas yiif a Lua, Marte e os meteoritos tm a mesma idade que a Terra: 4,5 P i e i dr anos ( < temos quase certeza de que isso tambm vlido para p ilb s os ou tios planetas, at mesmo o prprio Sol). Quatro sinos antes do incio do sculo X X , a descoberta da radioatifhib da matei ia, no museu de histria natural de Paris, permitiu tamgffn 1' ioijii fpndri de oi ide vem o calor das estrelas: elas queimam sua fflfjiia iu o, iia Nosso Sol, por exemplo, produz 3,8 x IO3 3 ergs por JgUtidn r-, 1 1 1 * 1 n i-1 paia isso, ao mesmo tempo, 4,2 milhes de toneladas ^n)drogA niii(ou.
11

|| fitei||( t* * . r.otpicas obtidas em laboratrio a partir de amostras, sabe-

iu . exatamente, transforma-as em hlio). Mais tarde,

lygftdo envrtlin ria, nosso Sol sintetizar outros tomos, especialmente | tjiiB in< 1 % | irnsvris vida: c arbono, azoto, oxignio, enxofre etc. I p is um.. .jiir
. a..

ii. mais prsados que o ferro), graas s temperaturas de . v:i|ii1 1 ai pouco a pouco da estrela sob a forma de

pfffsoi ii.illi... , (Ir ^i ai is que a gravitailo gerou em sua regio central. je tdfiiiif
sp

||f!t Veiifd iiildt I [Miitaiito al, no ventre de eslielas semelhantes, que se H H ltitiijii puni o 4 poiK o a iiialciia de (|iir feito o universo.

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Sabemos tambm de onde vm os outros tomos, os mais pesados. Koi no momento da fase final da vida das estrelas mais pesadas, numa exploso resplandecente, que ocorreu, num instante, a sntese desses tomos que seriam, depois, projetados no espao em forma de p. Esse p de tomos vindo de mltiplos sis, reagrupado bem mais tarde em nuvens delgadas nos cantos sombrios da galxia, servir para reformar um dia, graas gravitao, novos sistemas solares. Os tomos pesados no foram criados de forma contnua, como os leves, mas em exploses grandiosas, e isso que chamamos de supernovas. A parte externa da estrela que compreende esses tomos pesados ento projetada no espao numa velocidade de alguns milhares de quilmetros por segundo e, durante vrios milenrios, ela continua a expandir-se. Por exemplo, uma exploso como essa foi visvel da Terra durante o vero de 1054. Ela brilhou ento como uma Lua cheia durante diversos meses e, ainda hoje, pode perceber-se sua nuvem com a ajuda de uma boa luneta. No ponto em que se encontrava o centro da supernova, criou-se uma pequena maravilha, um minsculo resduo de matria de um tipo extraordinrio: o pulsar. um aglomerado de nutrons, de uma densida de espantosa, rodopiando loucamente sobre si mesmo, envolto por cam pos magnticos de uma intensidade inconcebvel e que dever emitii durante milenrios, em enorme quantidade, toda a gama de partculas luminosas, os ftons, desde os raios gama e X at as ondas rdio. Mas passemos a uma outra escala, passemos a dimenses dezenas < Ir milhares de vezes maiores e veremos ento que as galxias, pelo menos as mais jovens, contm igualmente uma maravilha. E provavelmente perto do centro delas, num pequeno volume em que a matria atinge uma abundncia e uma concentrao que so talvez dezenas de mill lain de vezes maiores que as dos pulsares, que se engendra o quasar, uni m m sor ainda mais prodigioso de ftons, visvel a milhares de ano:, luz tlr <Ih tncia. Nesse campo, nossa fsica ainda insuficiente. Podemos vet rv.es quasares, mas por enquanto ainda impossvel explicai seu m n ani-.mn
O estudo do cosmos lo n g n q u o p e im liu i observai,no de fa to i qun

nidiic aram sigm lu ativam ente nossa visn do in u n d o , nir-aiin se trm ns

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fjjfkuld.ide para compreender certos fenmenos que esto m uito n u m do que pode ser realizado em nossos laboratrios. Mas esses fcflnifMios imensos e longnquos no so os nicos a nos intrigar. jfm, drsde o incio do sculo X X , o impacto da teoria da relatividade I f f d l de Albert Einstein sobre a cosmogonia tornou-se considervel, (ptfetudn aps a verificao do fato que um raio luminoso tangente ao |nj !ihr tuH desvio, o que significa que um fton tem realmente uma ' i uno Einstein havia previsto. Por volta de 1990, foram descober t imagensgravficas de uma galxia longnqua, criadas pela massa de ,jp ia galahli situada entre ela e a Terra, o que confirma mais uma vez ||g propi irdade de os ftons terem realmente uma massa. I )p5i I r o incio do sculo X X imps-se tambm no campo da fsica o jfyd d i . partculas elementares da matria (os tomos e os eltrons, pfts d* iii.h'. ii.ula) e da luz (os ftons). Nesse mundo dos objetos consijfad,,= mu por um, as belas certezas de outrora desapareceram. Tais R p lii s drviani se ao fato que a menor partcula de matria que conhejjjiiu? puino, o menor fluxo de luz que tnhamos o hbito de levar em tefisidi iiH u a menor corrente eltrica que ramos capazes de medir llffi furmadu'., no mnimo, por um nmero imenso de elementos. E H jt n lillt d < d. .. i v.u esse mundo do individual que temos tendncia a pitai dn nniiiilo (/nutico e que na maioria das vezes muito pequeno, lind a m n -ililii il encontrar as leis que o regem. Mas as aplicaes i ibservMi.nc, | silo de grande importncia e ultrapassam provavel is jim resultaram das descobertas das leis da termodinmica e
IpfiHi

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- I r - 1 1 , , 111. 1

j'in'li si no, no incio do sculo XX.

Unia dai t unsaqndas mais evidentes desses novos estudos veri. .impo dos wHiicontlutores e do desenvolvimento quase ime H lia liil' iiiii ilii i i|iir ocorreu em seguida. Todo um dom nio, o dos j jf e l ih l d f todn, o lipos, foi revolucionado em alguns anos; u m outro Hjppt), fi da imprensa, do rdio, do Iclelone, lanibm esl sendo, pois |j etti dia jintlr Hllt! luai 1'iuJp Pm u n tl l e d ilu u d ir pralica m cn lc todo tipo de
p i

liflii?n ti.> a partir do m om ento

que ela tenha sido publicada em

tuinliin, a|nui, pslabelei ei uma iiiniinn .ir.iii i imi

jHpff! j'is=i qiirt |pja, eiti Ijualfjuat ponto (lo globo, r lia hoil desr|,ida.

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Essa mudana atinge ainda pouca gente. Mas os que esto a par de tais inovaes tm a impresso bastante nova de que a superfcie da Terra encolheu e no somente por meio dos progressos enormes das tcnicas que permitem, por exemplo, que em menos de dois dias de viagem seja possvel transportar-se para o ponto mais distante de nosso planeta. A maioria das crianas que freqentam a escola e s quais so ensi nadas essas conquistas recentes do conhecimento no tem, ao que pare ce, nenhuma dificuldade para interessar-se pelas mesmas e domin-las. Mesmo quando o aspecto ldico no existe e, mesmo ainda, quando as crianas so informadas somente pelas revistas populares ou pela televi so, elas se apaixonam de bom grado por conhecimentos to abstratos quanto a astrofsica e at mesmo pela fsica quntica ou ainda pelas novas cincias da Terra ou cincias biolgicas. Freqentemente, essas crianas esto decididas a aprofundar seus conhecimentos nestes cam pos mais tarde, quando sero adultas. Creio que as coisas no se passa vam assim outrora, quando numa escola austera, quase que nica dispensadora de conhecimento, as crianas entediavam-se com a rigidez da cosmografia ou com o ensino da matemtica, porque se esqueciam de dizer-lhes que tais cincias no passam, em grande parte, de um maravi lhoso instrumento para simplificar o conhecimento das leis naturais. H algumas dcadas, um novo ar paira sobre o ensino, ao que me parece. H ainda um outro progresso: este conhecimento encontra-se hoje ao alcance de muito mais pessoas do que antes. Diante de tudo isso, penso que podemos nos alegrar.

O cosmos: concepes e hipteses


Michel Cass

Introspeco cosmolgica Para que a pesquisa continue florescendo no campo fragmentado e complexo do saber, escolho a palavra cu. Cu convoca, um pouco em desordem, as almas viajantes e as tecnologias galopantes. Nos ltimos vinte anos aprendemos mais do cu do que tnhamos aprendido em dois mil, e isso graas unio da astronomia e da fsica. A astrofsica o casa mento da Terra e do cu no pensamento humano, da fsica, prtica de laboratrio que consiste em extrair leis da matria deste mundo, e da astronomia, que um olhar dirigido para o inacessvel. Sem a fsica, a astronomia no tem cabea, mas, sem a astronomia, a fsica no tem asas. Ao apontar para a Lua sua luneta, Galileu enxergou montanhas; ele ( (incluiu disso, com muita justeza, que a Lua terrosa. Invertemos por qtin cr esta proposio e dizemos que a Terra celeste. A primeira equad.i astrofsica : Terra = cu. O que no se encontra aqui embaixo nn<> it- encontra em lugar algum. C) espao est perdido porque todos os lugares se eqivalem, mas o tetnpo foi reencontrado, pois vivemos no tempo abenoado em que a ui il> ii.i l.il.i, AI)'iW'. vf-cm certas coisas no cu. Ns, astrofsicos, vemos . 1 . rii li.i , u ,i. sem '..ibri, vo< < lirbe o universo numa gota dgua da

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chuva, pois a molcula da gua, H 2 O , rene em seu seio vestgio da exploso original ou Big Bang, e gnese. No ponto em que
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hidrognio,

oxignio, exalado pelas esquecimento, o

estrelas que o produzem em seu forno. Existe, pois, uma cadeia fsica da
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mundo se articula com

tema da genealogia da matria pe em relao os elementos e as estrelas, a Terra e o cu, a luz e a matria, a criao e o aniquilamento, a gnese e o apocalipse... O homem resgata a amnsia csmica atravs da cincia. Nosso projeto filosfico no mais domnio e possesso da nature za, mas sim abertura para todas as luzes, visveis ou invisveis. Mehr Lichtl Estamos sempre pedindo mais luz, como Goethe em seu leito de morte. A fim de dar um sentido aos sinais do cu, decriptamos a lingua gem sutil dos mensageiros celestes, ftons, neutrinos e, brevemente, a das ondas gravitacionais. O olho natural, solar, d lugar a um olhar uni versal. A arte no se encontra mais numa cor, mas na combinao de todas as cores, visveis ou invisveis, de todas as irradiaes, de todas as partculas mveis, ftons, neutrinos, raios csmicos. A criao da matria tornou-se um objeto de pesquisa das cincias. A existncia dos tomos estando firmemente estabelecida, convm agora pesquisar suas fontes, e tais fontes esto no cu. A teoria do Big Bang, filha natural da relatividade geral e da astronomia conjugada fsica nuclear, ensina que o hidrognio e 0 hlio so originais e que as estrelas lugar da fuso termonuclear forjaram em seu cadinho, a partir destes elementos simples, todos os outros, desde o carbono at
0

urnio. Elas abriram-se

como flores e polvilharam pelo espao mirades de tomos alados, semen te necessria vida, aos prprios tomos que elas forjaram. Todas as humanidades que esto por nascer encontram-se l, em volta das supernovas, estrelas esquartejadas que deixaram escapar a prpria substncia. ' As estrelas sempre foram caras ao corao das crianas e dos poetas, mas eles no sabiam muito bem por qu. A astrofsica d corpo a este amor explicando que nossos tomos foram carregados pelo ventre das estrelas. O elo entre as estrelas e os homens, e de maneira mais geral entre todas as formas existentes no cu, gentico, material e histrico. O cu feito de tantas histrias quanto de tomos. Toda luz torna-se palavra. O Big Bang grita em nossa direo.

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Genealogia da matria da natureza do ser que pensa formar idias a partir do zero, do infinito e do universo, de extasiar-se com elas e revog-las depois. Dessa vertigem nasce uma cincia que combina cosmos e logos. A cosmologia visa dar um sentido palavra universo. Sua hiptese crucial que o uni verso um cosmos ou, em outros termos, que a desordem uma ordem oculta. Esse desafio promissor, cujo bom fundamento verificado a posteriori, a base da fsica do cu. Uma ordem deve ser reencontrada, e essa ordem temporal. O esprito do observador deve infiltrar-se na juventude turbulenta do universo at atingir os dias tempestuosos de sua infncia. O universo expandiu-se em dois planos consecutivos: a evoluo invisvel (aproximadamente at o primeiro milho de anos) e a evolu o visvel (de 1 a 15 milhes de anos). A poca opaca acessvel teo ria, com exceo do tempo zero. A poca transparente acessvel observao, por um perodo que se estende sobre 15 bilhes de anos-luz. A dramaturgia csmica divide-se em vrios atos: 0. existncia. Por que existe um universo e no o nada total numa paz impertur bvel?'As leis de conservao da fsica opem-se idia de que algo nasa do nada, exceto no caso em que a energia total do universo nula, bem como sua carga eltrica e todas as outras quantidades conservadas. Nada nasce de nada, ento. Nada impede de se pensar isto, pois existem energias positivas, como a energia de massa, e energias negativas, como a energia potencial e gravitacional, e elas poderiam se compensar. Se fosse assim, a criao seria gratuita e legal, pois ela no violaria nenhu ma das sacrossantas regras de conservao. Nos cenculos qunticos, invoca-se uma abertura por efeito de lim rl ou ainda uma flutuao do vazio. Alguns falam de criao a partir do nada. Tudo isso, enlrdanto, deve ser considerado com certo distani i.ittirjilo, por, dr (|i i,il()uc*i l omia i irrrss.ii io sublinhar que se conside Emergncia por transgresso quntica da im possibilidade da

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ra que o universo, antes mesmo de assumir uma aparncia, quntico e relativista. Supe-se desta forma, portanto, a preexistncia das leis sobre a matria e mesmo sobre o espao-tempo, o que no negligencivel... I. A era do caos quntico: a sada da neblina do espao-tempo. ' U m instante de opacidade total, verdadeiro deserto do esprito, IO4 3 segundo, mantm-nos a distncia da insanidade do tempo zero. Na falta desse distanciamento reina o discurso teolgico. * A criao, que a passagem do indeterminado ao determinado, per manece em si mesma inacessvel razo. Do ponto de vista lgico, o tempo zero um instante num tempo que ainda no existe. D o ponto de vista fsico, no se pode tampouco escapar catstrofe conceituai: zero preciso demais para ser quntico. Desforra da impreciso quntica sobre o determinismo relativista: uma aurola de indeterminao envolve o comeo. O prprio tempo flutua, pois quntico sinnimo de flutuante. Assim, ao passo que o universo tende em direo ao um, a linguagem tende em direo ao zero. Os conceitos quntico e relativis ta s podem servir-nos como instrumento terico para determinar os valores mais extremos das quantidades fsicas que esto em jogo: nenhu ma durao inferior a l(h 4 3 segundo, nenhuma distncia inferior a IO- 3 3 centmetro, nenhuma temperatura superior a 1.032 kelvins conserva um sentido fsico. 104 3 segundo: menos que uma piscadela, comparado idade do universo! Mas esta frao nfima de segundo, impenetrvel para o esp rito, como uma eternidade. O que um segundo? Se o tempo real mente a medida da mudana, um segundo daquele momento no pode ser igual a u m segundo de agora. Passaram-se mais coisas num segundo daquele tempo do que em quinze bilhes de nossos anos." Uma prola de espao-tempo emerge da espuma, como que tomada pelo desejo de crescer e embelezar-se. Seu vazio falso, pois ele est saturado de energia. Ela tira de si mesma sua ordem e suas leis. E essa bolha se faz universo sob o efeito da gigantesca inflao do espao, indu zida pela presso deste falso vazio. As leis do universo observvel so as leis da bolha. Este universo o nosso. Ele como um relgio posto em

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marcha h 15 bilhes de anos. Esta durao comparvel idade dos mais velhos tomos e das mais velhas estrelas conhecidas. O modelo cosmolgico determinista guia-nos de agora em diante de maneira segura e d corpo histria universal. A separao do espao-tempo em espao e tempo tornou-se possvel devido uniformidade postulada pelo espao. O universo est em evoluo em todas as suas regies, mas a evoluo mais grandiosa a da sua geometria. O espao se dilata. O universo est em expanso. H uma correspondncia unvoca entre idade e densida de do universo e tam bm entre idade e temperatura. U m universo jovem denso e quente. Um universo velho diludo e frio. ' O cosmos atravessa diferentes eras de duraes crescentes definidas segundo a densidade de energia da forma reinante: caos, vazio, irradia o ou matria. II. A era do vazio. O vazio insensvel extenso universal. Sua densidade de energia constante. Ora, um a densidade de energia constante induz um a expanso exponencial. O vazio apartador de espao: ele acelera a expanso deste (quem sabe ele at no a produza?). Essa expanso fre ntica, cujo efeito distender o universo, cessa quando a densidade de energia do vazio anula-se (ou quase) em benefcio da irradiao. O poder passa das mos do Vazio s da Luz. III. A era irradiante. Vazio-luz-matria: existe uma cadeia fsica de gnese. Cada qual reina por sua vez quando sua densidade de energia ultrapassa a dos outros.'No espao de 10~3 2 segundo, a luz sucede ao vazio. Sua era dura r aproximadamente um milho de anos, e a da matria, mais de 10 bilhes.'Sob o reino da luz, ocorre o assassinato da antimatria pela matri.i < a gnese do hlio* Pelo fato de a luz (a irradiao) ser uma forma material neutra, pode-se atribuir-lhe o sinal zero, o que permite conceber <|iic.i li ix ., caso possua a energia necessria, pode dar nascimento, conjunt.uiK nte, matria ( +) e antimatria (-), pelo ato de criao, e igualiiim lr ,Ki dr ipaiccimciilo das mesmas pelo ato de aniquilao.

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A eliminao da antimatria, duplo e mortal antagonista da matria, nascida com ela, termina-se por importantes perdas no campo da matria. Os sobreviventes (um em cada bilho) fundam o universo material: voc, as estrelas e eu. Somos os filhos de uma leve dissimetria. No final dessa guerra fratricida, subsiste apenas uma fraca concentrao de prtons, nutrons, eltrons e neutrinos, todos em suspenso num oceano de f tons. No primeiro segundo, os neutrinos deixam de interagir com a mat ria, pois a expanso faz com que eles percam energia. A temperatura , ento, de um bilho de graus. No terceiro minuto, os prtons podem ligarse aos nutrons sobreviventes sem serem importunados pelos ftons am bientes, muito agressivos em razo de sua forte energia. A primeira vaga de reaes nucleares do universo termina-se pela sntese nuclear primor dial do deutrio, do hlio e do ltio, e pelo fracasso da sntese do carbono. IV. A era estelar. Um milho de anos mais tarde, tendo a temperatura do universo cado para aproximadamente 3.000 graus, o tomo do hidrognio nasce da captura do eltron pelo prton. Desde ento, o universo ilumina-se, pois os eltrons acorrentados no podem mais reter os ftons. a alvo rada csmica. A luz desprende-se da matria, deixando-a livre para que ela se estruture. As ondas eletromagnticas liberadas nesse instante, dis tendidas pela dilatao do espao, chegaro ao solo quinze bilhes de anos mais tarde. Por meio deste ato separador, o universo revela-se transparente e frtil. O estrelas. As estrelas, individualmente, opem-se com todas as suas foras (ou, melhor dizendo, com toda a fora da gravitao, que a atrao da matria pela matria) expanso do universo, essa corrida generalizada em direo ao difuso e ao frio. Elas concentram e reaquecem a matria em seu seio. Sob a influncia do calor, elas transformam em seu cadinho os ncleos de hidrognio e de hlio herdados do Big Bang em carbono, azoto, oxignio etc. e tornam-se assim o verdadeiro motor da evoluo qumica das galxias.

gs universal fragmenta-se em imensas nuvens que florescem em

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O caminho que conduz da multido das partculas annimas e abs tratas engendradas pela exploso original" at a relva dos prados, at a chuva e o vento, at a variedade infinita de formas e estados e a profu so dos sentimentos passa, necessariamente, pela estrela. 0 'Suspensa entre a queda e a possibilidade de alar vo, ela vive beira de sua temperatura de destruio. A estrela o lugar em que a matria se desmaterializa, pois nela a matria se transforma parcialmente em luz, contrariamente ao Big-Bang, que o acontecimento no qual (parcialmen te, muito parcialmente) a energia se materializa. Ela brilha porque transmuta os elementos. A estrela , portanto, o lugar em que os metais se aperfeioam. Nos cadinhos estelares o simples hidrognio transforma-se cm complexos carbono, azoto, oxignio, ferro, ouro e urnio. Se quisesse agradar as crianas, eu poderia dizer que no corao das estrelas celebram-se milhares de casamentos entre ncleos de tomos. O grito de alegria a luz. E acrescentaria, para fazer com que gostem de matemtica, que as estrelas fazem operaes aritmticas: 3 hlios cortespondem a 1 carbono, da mesma forma que 3 x 4 = 12. Mas elas no guardam embaixo do colcho os produtos de sua alqui mia. No final de sua existncia luminosa, as estrelas abrem-se como floi cs. Elas entregam ao vento celeste mirades de tomos alados. Dessa lorma, elas desempenham o papel de artess conscienciosas na econo mia geral do universo.As grandes, revolucionrias, cuja exploso aco lhida aqui embaixo pelo grito alegre de supernova, oferecem ao cu os tomos confeccionados em seu seio, e as pequeninas, como o Sol, distri buem em volta de si luz e calor durveis. Nossos tomos foram carregados no ventre das estrelas e foi a luz quem os incubou. Depois de geraes e mais geraes de estrelas terem se sucedido e rm iquecido com sua obra nuclear o gs da Via-Lctea, um astro modes to da periferia galctica, o Sol, separa-se de sua nuvem-me e rodeia-se .Ir planetas. Numa delas emergem a vida e a conscincia. E hoje a mat ria 1 11 r pensa debrua se sobre seu passado de matria inerte, estelar e nebulma. ( J iu iik Io viu . o lhairm as estrelas, faam-no com outro olhar.

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Olhem-nas como aquilo que elas realmente so: as mes de nossos to mos. Ao virem das estrelas, nossos tomos retornaro para elas quando o Sol gigante e vermelho tiver feito evaporar a Terra. Ento, os corpos de todos os mortos sepultados sob a terra estaro no Sol. Mas por enquanto, imortais, esses tomos constituem espcies mortais e pensantes que admiram o Sol como um deus, um pai ou como uma central nuclear... ' V. A era solar. A pele luminosa do astro do dia esconde, de fato, um a central nuclear de confinamento gravitacional. Ele traz em seu corao o infer no, mas sua face serena. Cada ponto do Sol a um s tempo atrado (atrao da matria pela matria) e repelido pela fora de presso trmi ca. A flexibilidade do estado gasoso permite reajustes estruturais no explosivos. De fato, sua temperatura e sua luminosidade so estveis h milhares de anos, o que faz dele uma maravilhosa incubadora biolgica. O homem um caador diurno e a atmosfera transparente numa grande parte da irradiao solar, e a permanncia da luz do Sol que for jou nossos olhos: seus tomos falaram sem parar a linguagem da luz aos tomos de nossos olhos. O olho solar: por isso, somos cegos em relao s estrelas muito mais quentes ou muito mais frias que este Febo da crina dourada. Mas nosso olhar universal: o homem dotou-se de prteses que lhe permi tem perscrutar o cu pelo registro das ondas (rdio, infravermelhas, ultravioleta, X e gama). O no-visto o visvel prximo. A astronomia do invisvel, eletrnica, automatizada e satelitizada revela que o cu noturno brilha com todo seu esplendor em gamas de irradiao que a viso natural no pode apreender. No continuaremos a viver cegos em meio s realidades sublimes do cu. A Terra est per manentemente imersa numa irradiao universal. Fria, ela tirita diante de nossos radiotelescpios. O Sol dos neutrinos jamais descansa. A noite faz parte do domnio das aparncias. Ela no negra; antes, nosso olhar que obscuro.

Teorias cosmolgicas e ensino das cincias


Pasquale Nardone

O discurso da fsica tambm discurso ideolgico. A cosmologia demonstra muito bem isso. Menos do que qualquer outro captulo da histria natural, este no pode ser construdo positivamente. O nmero reduzido de medidas prprias e a impossibilidade de pr em experimen tao o objeto de nossa ateno impem-nos um discurso especulativo. A cosmologia aparece-nos como uma sucesso de encaixes semelhante s bonecas russas,* em que empilhamos no somente conceitos e idias, mas tambm fantasias. E precisamente por essa razo que tal discipli na pode ser instrutiva. Para retomar um mote clssico entre os fsicos, apenas trs fatos determinam a cosmologia: o primeiro deles que a noite negra; o segundo que estamos imersos numa irradiao eletrotuagii liea (que ela seja de 2,75 kclvins e que seja de origem cosmolRii '6 outra histria); o terceiro que verdade que os espectros luminosos emitido? pelas naLxias deslocam-se sistematicamente em direo ao vermelho (rv,r deslocamento ligado expanso csmica, e o fato de elr sei pro pon lon.il ,i distancia tambm uma outra histria).
* Ai bH iBriss fl bslf* m s< >
u t i i d e fitf d i U t t m (N . I )

de ntideiF, <le foriti inrdcmdudu, que sn eil lixitri

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Mas, parte esses trs fatos, todo o resto, ou quase, no passa de dis curso. A cosmologia , nesse sentido, exemplar de uma situao comum a todos os campos da fsica. Mesmo se verdade que quase no se fala disso, o debate constante sobre modelos, teorias, experincias e ideolo gias constitui de fato a prtica cotidiana tanto dos fsicos quanto dos cosmologistas. A fsica, tal como foi consignada nos programas do ensino secund rio, impe, entretanto, a nossos adolescentes, j de incio, uma srie de axiomas, de regras colocadas como dados estveis e definitivos e isso de lamentar. Antes mesmo de passearmos com os alunos pela nature za, de constituirmos com eles um conjunto de fenmenos, de trabalhar mos pela construo de fatos, antes, portanto, de darmos aos estudan tes uma lio de coisas, ns lhes apresentamos o modelo final. Essa abordagem esterilizada leva, s vezes, a dar aos alunos respostas para perguntas que eles nem sequer fizeram! O modelo tradicional por excelncia em fsica, j que ele serve de molde para todos os outros, o que foi inaugurado por Newton. Permi tam-me, pois, lembr-lo aqui em suas linhas gerais.

O espao, o tempo, o ponto O espao no pode ser definido praticamente, no se pode tornlo concreto. Simplesmente, diz-se que ele se encontra l, absoluto e indubitvel. A partir de Newton, esse espao absoluto adquire um senti do matemtico. D-se a ele propriedades geomtricas. A partir de ento possvel desenhar nele mentalmente retas, tringulos e ngulos. Ele pode ser submetido a um discurso lgico-dedutivo sem que jamais se recorra medida ou verificao experimental das afirmaes. Newton precisa de um tempo. O fsico deve narrar histrias. Ele no vai simplesmente desenhar figuras geomtricas. Ele deve contar a evoluo dessas figuras. Newton prope um tempo-modelo, u m tempo impraticvel, mas incontestvel, que tem a qualidade especial de passar uniformemente. Newton nos d tambm uma descrio do

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que a matria. A matria, por mais complexa que seja, pode ser redu zida a um sistema de pontos materiais. Entre os pontos no h nada: 0 "vazio. O modelo newtoniano determinista: se temos o que se chamar de condies iniciais, podemos predizer o futuro. O objetivo do cientista , cm parte, a previso. Isso bastante ambicioso, mesmo extraordinaria mente ambicioso, mas seu papel essencial. Neste modelo vem em seguida um discurso complexo: o que uma fora e como a fora vai ser religada ao movimento. Com o terreno de validao disso, alm do movimento planetrio grande sucesso da mecnica newtoniana , temos tambm o tiro parablico da bala de canho, as fases da Lua e as mars, os cometas, tudo isso tendo uma aflo a distncia: a lei da gravitao universal. Notvel fora que, instan taneamente, sem intermedirio material, estabelece um elo invisvel entre todos os corpos!

Campos e fluidos O que muito importante que foi preciso esperar o sculo X IX

paia ver aparecer uma outra modelizao, proposta por Maxwell. Para explicar as foras eltricas e magnticas, Maxwell introduz um 1(ii ccito que ser essencial para a fsica moderna: o conceito de campo. ( 'm o num gramado em que cada fragmento de solo coberto por um iim inho de grama, um campo fsico cola em cada ponto de espaotempo um ou vrios nmeros. ( <om Newton foi escrita a histria dos pontos materiais submetidos a toras; com Maxwell a prpria histria das foras que contada. A iuuiKfiii que se impe naturalmente para apreender as novas noes hitiodii/.idas por Maxwell a de fluido. r.i 11 si .i escrita e em seu vocabulrio, as equaes de Maxwell difei. mi muito das equaes de Newton: elas inspiraram-se consideravelfiiriiir na iiin anu a dos tlmdos. Trata-se a de fontes, de turbilhes, ii ai,) ,r a dr pteciii hri ( oinplHameutr-o espao tempo, o que far com

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que deixe de existir entre os pontos materiais todo e qualquer lugar para o vazio absoluto newtoniano. A conseqncia mais surpreendente das equaes de Maxwell a predio de uma propagao ondulatria das foras eltrica e magnti ca. N um jogo sutil de compensao mtua, no espao e no tempo, do campo eltrico nasce gradualmente o campo magntico, e vice-versa. A onda eletromagntica revela-se experimentalmente como possuidora das mesmas propriedades fsicas que a luz. A primeira unificao con ceituai acabava, assim, de ser realizada. O vocabulrio e a forma matemtica das equaes desenvolvidas por Maxwell constituem ainda hoje referncias, tanto na teoria quntica dos campos quanto na relatividade geral.

Conflitos e unificao Em 1905, Einstein levanta uma contradio entre o modelo newto niano e o modelo maxwelliano. Das duas, uma: ou Newton quem tem razo ou ento Maxwell. Einstein escolhe o modelo de Maxwell como teoria fundamental da fsica. A partir da, ele obrigado a reformular a mecnica para torn-la compatvel com o absoluto que se tornou o con ceito de velocidade da luz. O modelo chamado de relatividade restrita chega reconciliao por meio da imbricao do espao e do tempo numa nica entidade: o espao-tempo. A velocidade da luz, tornando-se assim fronteira absolu ta, cria pela primeira vez, nesse espao-tempo, uma noo de horizonte.

Generalizao Einstein levaria cerca de dez anos para construir uma extenso de seu modelo: da relatividade restrita relatividade geral. Ele mostrou que a generalizao impe uma ligao entre o espao-tempo e a matria. O espao-tempo modificado em seus aspectos geomtricos pela presen a da matria.

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que remarcvel que a gravitao de Newton no passa da

manifestao mecnica desta modificao geomtrica. A trajetria da Terra em torno do Sol uma linha reta do espao-tempo modificada pela presena do Sol. Segunda conseqncia importante: o desvio dos raios luminosos. Os raios luminosos que passam pelas vizinhanas de i una massa importante (e a nica que temos aqui o Sol) so desviados uo modelo einsteiniano. Uma experincia realizada durante um eclipse solar (o Sol deve encontrar-se ocultado para que as medidas possam ser efetuadas) permitiu, alis, medir os desvios luminosos sobre as estrelas, de acordo com o modelo einsteiniano de gravitao. Einstein, que foi informado desses resultados experimentais, no exprimiu nenhuma rea(,ilo de alegria, pois seu modelo j previa isso! Real ou fictcia, esta ane dota significativa, medida que mostra que os modelos e fatos no dia logam todos entre eles da mesma maneira. Existe no modelo uma certa esttica que, s vezes, leva o fsico a dizer que o que ele enuncia s pode (ri correto, ou seja, que o modelo belo demais para ser falso.

Iln iv c r s o

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que muito importante na relatividade geral que, enfim, dispo globalidade. possvel, finalmente, contar a histria do univer

mos de um modelo capaz de descrever o comportamento do universo


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so Nn< >se podia fazer isso com o modelo de Newton. Iv.sa histria no nada simples, pois, como mostrou Michel Cass, la % r alimenta de outros modelos. Modelo da fsica nuclear, modelo da fft* a das partculas elementares, modelos termodinmicos, e todos, fcofiiuni aiulo-se reciprocamente, escrevem uma cosmogonia que pre tendemos coerente. T \ Ia', voltemos ao problema da irradiao eletromagntica ambiente, <=tni a< I(> no incio desta palestra. Esta irradiao est integrada ao "itimlrl...... smolgico standard. Sua origem encontra-se no resfriamen to uir.iido
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fxpansio do universo aps o Big-Bang. A que domnio

pt iiriK r mu interpretai,ao? () comporlamento da luz, em equilbrio iii :i iiiiIHh tjiir rim lr r absorve rssa cncigia clct 1 1 imagntica, foi o

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problema inaugural da mecnica quntica. Max Planck teve que fabri car um modelo para poder explicar a curva experimental que mede a quantidade de energia emitida por um corpo aquecido a dada tempera tura. Para reencontrar os valores medidos, a matria, segundo Planck, deve absorver e emitir energia por mltiplos inteiros de uma quantida de finita. A energia deve ser quantificada", contrariamente ao que suposto por todos os outros modelos na mesma poca: a mecnica, rela tivista ou no, no autoriza em nada este processo descontnuo. Depois disso, nasceria uma nova mecnica que viria dar conta, alm do mais, de todos os fenmenos atmicos. Dessa forma se encontra na histria csmica a curva inaugural do modelo atmico. Isso hoje facilmente compreensvel, posto que em seu passado o universo deve ter vivido perodos de tal forma quentes que somente os modelos atmicos e nucleares do conta de explicar suas diferentes fases e evolues.

Especulaes Permitam-me, enfim, dizer algumas palavras sobre um aspecto ain da mais especulativo: a criao de matria. A mecnica quntica e a teoria quntica dos campos (que sua extenso) tentaram conciliar, de alguma forma, a viso newtoniana do ponto material e a viso maxwelliana do campo. Fala-se de partculas elementares, ao passo que toda a teoria foi escrita em termos de cam pos. Sem entrar nos detalhes tcnicos, pode-se dizer que a teoria dos campos d um contedo noo de criao. Em seu quadro concei tuai, possvel criar e destruir partculas. O vazio pode ter uma estrutura que, convenientemente alimentada, pode produzir resulta dos qualitativos interessantes. Se deslocamos a teoria quntica dos cam pos para um meio geomtrico curvo, como quer a relatividade geral, ela oferece ento a possibilidade de se ter uma criao de matria ex nihilo e pode, talvez, levar modelizao da existncia de toda a mat ria que nos circunda. Grande proposio, iui<> mesmo?

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Concluso Pode-se, portanto, dizer que da mesma forma que a matemtica, partindo do nmero inteiro, acrescenta novas entidades-soluo a pro blemas novos (os nmeros negativos, os racionais, os reais, os comple xos...), a cosmologia alimenta-se de observaes e de modelos a fim de elaborar, sob a forma de questes e respostas, uma narrativa que, se non

vero, bene trovato*

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Nossa viso do mundo: algumas reflexes para a educao


Pierre Lna

Em meio s mais importantes evolues ocorridas nas ltimas dcadas, a revoluo radical de nossa viso do espao, do tempo, da Terra, do lugar e da evoluo do homem no universo tem sido tantas vezes lembrada que chega a aparecer como banal. E ainda mais: a per cepo desta revoluo, longe de confinar-se a alguns meios cientficos e intelectuais, viu-se difundida pela mdia e atingiu a maioria de nos sos contemporneos: basta lembrar aqui todas as conotaes popula res das expresses Big-Bang, extraterrestre ou viagem espacial. Com o no tempo das grandes exploraes da Renascena ou do sculo X V III, a conscincia coletiva apropriou-se destas mudanas sua maneira, que na maioria das vezes mtica: novos mundos, novas representaes, novas maneiras de pensar o ser humano. Com o possvel que a educa o permanea de fora deste contexto? Porque tais aquisies so fun damentadas principalmente sobre o uso da cincia e da tecnologia. Apropriar-se delas de maneira justa indispensvel, a fim de equilibrar o poder dos mitos pela pertinncia da razo. Nosso propsito , assim, falar aqui a favor de condies que permitam ajudar o adolescente, em todos os momentos de seus estudos, a situar-se em tudo isso.

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Sonhos e realidades Vocs nos fazem sonhar!: eis uma exclamao tantas vezes ouvida a cada vez que novos horizontes do conhecimento nos so propostos. A realidade assim descoberta, ou construda pelo saber, situa-se de tal forma fora dos campos da sensibilidade e da imaginao comuns que ela logo se v relacionada ao sonho e, logo depois, ao mito. Entretanto, no h nada de surpreendente nessa exclamao: as imagens do espao, as imagens dos planetas prximos ou as das galxias mais distantes so impressionantes desde que so comentadas, pois a partir de ento elas revelam duraes, dimenses, energias propriamente inconcebveis por uma intuio construda apenas sobre a experincia humana do cotidia no. Em vez de estender-se ao domnio de uma regio, de um estado ou de um a nao, a conscincia do hom em deve, de agora em diante, i c|>resentar-se num espao sem limites, sem fronteiras, moldado pela lei da gravitao e pela presena da matria, espao no qual a Terra no passa de um frgil esquife, existindo por duraes to longas, perto das quais os ciclos da histria humana no passam de um breve piscar de olhos. permanncia das coisas que nos rodeiam, to bem exprimida pelo Eclesistico (No existe nada de novo sob o Sol), ao ideal clssico do equilbrio, todo o nosso saber vem agora opor a idia contrria: desde a mulo dos tempos, o universo no deixa de estar repleto de novidades, a fvoluo csmica, universal, ela no poupa sequer o Sol. O estado de desequilbrio, fonte de criatividade, encontra-se por toda a parte na lei fia-, coisas. Por bem menos que isso podemos sentir uma espcie de vertigem, i onliro gente, mais idosa, que preferia nem pensar nisso para no ioobiir. Q ue o cinema se alimente de tais mudanas de perspectiva tipo r .surpreendente. Mas no podemos delegar unicamente a filmes fim o () Q uinto Elemento ou Guerra nas Estrelas a tarefa apaixonante rif (pi o m h u ii eterenciais diante dessas novas escalas.

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A explorao do sistema solar Primeiros passos em direo ao novo mundo e ponto de rivalidades terrveis durante a guerra fria, esta conquista mobilizou o imaginrio de toda uma gerao, de Gagrin aos exploradores da Apoio, este right stuff que traduziram como a essncia dos heris. Mas, se a coragem dos cos monautas permanece indubitvel, o feito sofreu a usura do tempo: hoje a Copa do M undo de Futebol muito mais apaixonante para a hum ani dade do que a montagem, em plena rbita terrestre, das 460 toneladas da estao internacional Alpha ou o encaminhamento dos homens que vo viver nela. que um feito vale sobretudo pelas conquistas que ele prope ou prepara: ora, essas reparaes laboriosas de todo esse encana mento espacial em rbita, to frteis em contratos para a indstria aeroespacial norte-americana, no aparecem mais como ligadas a um objetivo que seja legvel por todos. Apesar da dispendiosa aventura da estao orbital, este mal-estar mais bem apreendido hoje pela NASA do que por muitos dirigentes europeus, persuadidos ainda de que o panem et circenses da modernida de passa pelo homem em rbita baixa. preciso revisar o objetivo e rea nimar a febre da explorao, dirigindo-a para essas paragens do sistema solar quase que nem minimamente desvendadas ainda hoje: os profun dos canyons de Marte, as brumas opacas de Tito, o gelo em fuso de Europa, as neves impuras dos ncleos cometrios. Portadora de uma interrogao sobre nossas origens e fonte de uto pias colonizadoras, esta utopia requeriria realmente a presena humana ou no? O debate tcnico, claro, mas trata-se tambm de um debate de civilizao. O desenvolvimento dos robs acarretou uma mutao profunda da relao do homem ao trabalho e, muitas vezes, levou ainda a um no-trabalho que tambm no lazer conhecemos muito bem este problema em nossas sociedades desenvolvidas. So esses mesmos robs, alimentados por uma inteligncia artificial e programados para enfrentar o desaparecimento inevitvel da comunicao quase instant nea com a Terra, que devero assumir a maior parte dessas exploraes, abrindo sem dvida o caminho para o homem.

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Como pode o adolescente no se ver confrontado a um julgamento de valor sobre tais aventuras? Ser que ele se identifica aos heris do pao? Ser que julga que a tecnologia passa por cima dos sofrimentos humanos de nosso planeta para presentear-se com engenhocas de luxo? rducado muitas vezes em tradies culturais respeitveis, porm fragili/i<las pelo choque da modernidade, ser que o adolescente ter ten dncia a considerar que o homem agride indevidamente um campo tpri vado ao divino ou Natureza divinizada? O u, ao contrrio, ele ten dei ;i desenvolver uma viso orgulhosa da todo-poderosa tecnologia? As i >i hstas devem ser construdas, pois ainda no foi realmente elaborada M nlm m a tica da aventura interplanetria.

A T n ra, um planeta entre outros Ato I N.lo podemos mais continuar pensando nessa pequena nau como filiamos. Achatada, transformada em seguida numa esfera, esfera que i t revelou mais tarde achatada nos plos, a Terra hoje um objeto fluifb, Agitada por placas em movimento e oceanos que respiram, deformv I e deformada permanentemente, sacudida em sua rotao cuja velo Made vem, s vezes, ser diminuda por um imprevisvel E l Nino, com a fHit;ii,;io de seu eixo estabilizada devido presena afortunada lia I ii () solo no sentido de slido subtrai-se literalmente a nos sipi pe-, r vivemos no fluido. Felizmente, a cincia dos fluidos colocou .< s altura ila silua-ao, e a.previso dos humores de nosso esquife no I* t i|p piogrcilii': ciclones, sismas, erupes vulcnicas ou solaic . > , li tii tlriH.nain cie sei totalmente uma fatalidade. O estudo desses feu liflos sublinha a dificuldade tiiilnihi e a pcrccpao disso intcuaincnlr de apreender de maneira racional o comportamento e a

dinSiiih i dr sistemas acoplados c uslveis em que a mtillidilo de van. **1* tiiriiM sutil e ^s vezes innprccnsvel o encadeamento de causas r

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ameaa que pesaria sobre a vida propriamente intolervel para aqueles que logo estaro na idade de transmitira vida. A preciosa e a indispens vel viso planetria que nos do os satlites fazem dos problemas do meio ambiente, definitivamente, um desafio planetrio, da mesma forma que para outros mitos nascidos da cincia um julgamento crtico a respeito deles fundamental e sem isso estaramos sujeitos a graves derivas. Ora, bastante difcil fazer com que este julgamento seja bem fundamentado, pois trata daquilo que incerto. Ser possvel propor um projeto educativo para algo que incerto? Os participantes devem lembrar-se do testemunho dos astronautas de uma das primeiras misses da Apoio, quando, pela primeira vez em rbita em volta da Lua, perderam completamente o contato com a Terra, no momento em que sua revoluo arrastou-os em direo face oculta de nosso satlite: um instante de obscuro pnico tomou conta deles diante desta ruptura com o elo materno. Isso demonstra o quanto a conscincia humana ligada Terra e, portanto, o quanto qualquer mudana na imagem de nosso planeta pode nos afetar. A geografia deve escrever novos captulos, nos quais a psicologia no deveria mais, talvez, estar ausente!

A Terra, um planeta entre outros Ato II A diversidade planetria no seio do sistema solar foi rvelada pelas grandes misses exploradoras das dcadas passadas (Pioneer, Voyager e muitas outras). A Terra perdeu ento de certa forma sua singularidade absoluta para ganhar uma outra, mais relativa, porque resultante da comparao, e mais fecunda, pela mesma razo. Este exerccio, que faz de Marte ou Tito primos de nosso planeta e que confronta a histria da Terra e a da vida sobre ela gnese do sistema solar como um todo, s produziu, at agora, seus primeiros frutos. Mas um abalo em nossas representaes evidente de agora em diante. A esse primeiro choque vem juntar-se ainda um segundo que apa rentemente ter outra amplitude quando sua exteiiso tiver sido total

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mente avaliada. Trata-se da descoberta, certa desde 1995, da existncia de planetas em volta de estrelas muito prximas a algumas dezenas de anos-luz. Mesmo limitando-se ainda observao de enormes plane tas comparveis a Jpiter e mesmo que a esperana de detectar novas Terras no possa se concretizar antes de alguns anos, o passo foi dado, e essa descoberta abre um imenso captulo de investigao. A hiptese milenar, formulada primeiramente por Epicuro, de que podem existir outros lugares em que a vida possvel, vem juntar-se hoje a possibilida de, ainda fraca preciso dizer , de uma verificao. O sculo X X foi o da descoberta da expanso do universo, e deste mergulho nas profun dezas do tempo e do espao nasceu a cosmologia moderna. Ser o s culo X X I o da descoberta de outras Terras portadoras de vida, e de que forma de vida? Tambm para isso preciso preparar o adolescente, sob o risco da criao de mitos. Prepar-lo para a sutil percepo do lugar do homem no universo, lugar to grande e to humilde, tal como Pascal, sem dvi da melhor do que ningum, soube explicar.

Uina histria de mestiagem Se existe uma construo de saberes tecida a partir de contribuies universais e enriquecida pelas mais diversas culturas, s pode ser a const n io de nossas representaes do espao, do tempo e dos objetos que povoam o cosmos. Longe de figurar uma progresso linear que seria resultante da supremacia desta ou daquela viso de m undo, nossa viso moderna apia-se, de fato, sobre tradies mltiplas e complementares. Podemos tirar diversas lies dessa constatao. A primeira que a poderosa viso da cosmologia moderna, a explorao racional do sistema snlai atualmente em curso e a cartografia detalhada do universo prxi mo ou longnquo s;lo prodigiosos resultados ainda provisrios, sem dvida adquiridos no decorrei de uma longa acumulao por geraI i , n , ( i <onimti nmitns ei^nt ias, eei lamente, mas *. mi<rv.ivir,, tluianlr trinta e cinco scVtilos de observaes c tentati* i . df in lr ip i H
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que a astronomia revela de forma extrema, e cujo exame atento desven da o poder da inteligncia humana diante de objetos que lhe foram e que, na maioria das vezes, permanecem inacessveis a ela. De Demcrito a Einstein, de Hiparco a Hubble, uma longa escada rene todos os que no quiseram resignar-se aos mistrios dos cus. Segunda lio, que no menos importante: nosso conhecimento moderno construiu-se por meio de uma incessante mestiagem de con tribuies. O que teria sido da astronomia grega sem as contribuies da babilnica, da prsica ou da indiana? E da rabe sem a grega, a prsica ou a indiana? Se verdade que os catlogos milenares de observaes chinesas foram integrados ao fundo comum tarde demais para desempe nhar um papel de primeira importncia (com exceo do que diz respei to aos sis arrebentados ou supernovas), nem por isso eles deixaram de preparar os filhos do C u para inserir-se, de uma vez por todas, no grande impulso de conhecimento que arrasta a humanidade inteira. Estariam essas constataes reservadas apenas a alguns historiado res das cincias preocupados com o rigor de universalidade? Seria err neo acreditar nisso. Elas so constitutivas da conscincia moderna e podem ajudar, da mesma forma que os relatos de batalhas ou quedas de imprios, a situar os adolescentes no tempo e na diversidade das contri buies culturais cujas contradies eles experimentam muitas vezes na vida quotidiana. Explicar a medida do raio da Terra tal como a praticou Eratstenes um grande momento pedaggico, que pode ser vivido tanto no curso primrio, com crianas de seis anos, como^no final do segundo grau. Comparar o texto que Aristteles consagrou s dimen ses do universo e ao modo de pes-lo com um enunciado moderno de cosmologia, utilizando o zero inventado pela ndia e transmitido pela matemtica rabe, outro belo exerccio. Os nomes das estrelas, dos pla netas e seus satlites, mesmo no refletindo as culturas esquecidas dos maias, astecas e esquims, so igualmente um bem comum da hum ani dade. Que deslumbramento no olhar de uma pequena senegalesa numa regio pobre, de educao prioritria, ao descobrir que as constelaes no so uma inveno dos brancos, mas que elas pertencem tambm, c de outra maneira, sua prpria cultura...

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Ambigidades Esse maravilhoso relato do mundo no deixa de ter suas armadilhas e, sem dvida, neste final do sculo X X , til desmascar-las. Quantas capas de revistas ou mesmo de obras assinadas por eminenIcs cientistas j no propuseram a revelao do mistrio das origens, o desvendamento da origem do mundo, da Terra ou da vida? Ora, o relato da cosmologia moderna antes de mais nada uma construo do espi ilo, racional, sem dvida. Ela se estrutura a partir de fatos observveis: i leslocamento das galxias, irradiao do fundo do cu, abundncia de elementos qumicos no universo. Essa construo, elaborada com base cm nossos conhecimentos atuais, verdicos porm frgeis, pretende dar conta de uma multido de transformaes sucessivas que modelaram a K-presentao do mundo de hoje a partir daquela que possuamos dele nnlcm, antes de ontem ou ainda muito antes. Essa construo chega a fsi/,fi-lo de forma bastante convincente, mas, para o profano, tal reprexmtao assume ares de mito csmico, quer se trate do passado, quer do Juturo. Assim o Big-Crunch, que deve suceder ao Big-Bang, seria a demonstrao de um universo que est condenado a desaparecer. Assim i monstruoso inchao do Sol, que deve se tornar um gigante vermelho em quatro bilhes e meio de anos, confirmaria, de maneira abusiva, o irlato mtico, ou seja, a morte de um a humanidade que aprendeu a andar h apenas um milho de anos nas savanas africanas e que j foi i iip.iz rle levar Lua um dos seus filhos. Mais do que outras representaes, a do cosmos se presta a todo t tj > 0 de confuses, s quais est exposto o adolescente devido a sua sensilulidadc extrema, sua necessidade imperiosa de encontrar um sentido r sim lacionalidade ainda mal estabelecida. Citemos ainda a ausncia de uma dislinlo clara entre as transformaes csmicas das quais fala a t Sfni ia e a noHo de criao ou aparecimento a partir do no-ser, que dr ordem religiosa ou metafsica, e que exprimida ou interpretada de Iniiii.r. ilileieiites pelas grandes tradies espirituais da humanidade.
N u m iegc.Uo com pletam ente diferente, citemos ainda as crenas VajM pir luuilam riil.im a n edulidade astrolgica e que se apiam com

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freqncia sobre uma mistura de necessidades psicolgicas fortes e noes cientficas mal digeridas. Ora, estas ltimas, fundamentando-se sobre as aes a distncia evidenciadas pela fsica numa escala csmica, diluem num holismo simplista a liberdade individual do homem, sua grandeza e tambm sua servido. Alimentar o imaginrio do adolescente, to propenso a excitar-se, to faminto de smbolos que estimulem sua criatividade, sem satur-lo com iluses adulteradas, eis uma tarefa urgente para o pedagogo de hoje.

Complexidade Os propsitos contidos nestas linhas nasceram de uma constatao: a irrupo macia da complexidade no desenvolvimento das cincias. Que outro assunto, a no ser o universo inteiro, apreendido modesta mente pela cincia, poderia ilustrar melhor essa evoluo? Devemos entretanto ser prudentes. Desde Aristteles e seus quatro elementos, desde a separao dos luminares da noite entre estrelas e planetas, desde a entrada em cena das galxias, todo nosso conhecimento do cosmos esfora-se por distinguir, discernir, desfazer o emaranhado de informa es mltiplas, por classificar e reduzir o mltiplo abundante ao mais simples inteligvel. Abstenhamo-nos, pois, de ir rpido demais e de dese nhar apressadamente quadros que, por serem extremamente sintticos, no passariam de caricaturas. Ver, observar, medir, estabelecer modelos, medir ainda, estabelecer novamente modelos so procedimentos claros que podem, medida de nossas capacidades, organizar um pouco a pro fuso do real. Somente depois disso que um alargamento do campo de viso permitir compreender de outra forma e mais profundamente. Assim, considerar a Terra como um planeta entre outros d provas de um olhar diferente. A aprendizagem da complexidade rude, pois, para o adolescente, apenas o simples inteligvel inicialmente. Advcrti-lo contra as simplifi caes abusivas desejvel. Fazer com que perceba o quanto o k m I < iilc*

II

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re do discurso que fazemos sobre eile tambm (e nesse sentido as cincias do universo so exemplares, pois ai abordagem sistmica indispensvel para a compreenso dos objetos dee que elas tratam). Mas tenhamos cui dado para no diluir num procedirmento global demais a maravilhosa ale gria de compreender; tenhamos o cuidado de prever um modelo do mundo que, ainda que simples, sejja capaz de proporcionar esta alegria. Seria necessrio repetir aqui, (diante de uma certa falta de interesse dos adolescentes em relao s cincias, que esses jovens esperam que a cincia tenha um sentido, um semtido para a vida deles? Expectativa ;1rdua, diante da qual a cincia e oss que a ensinam to certos de terem .icesso a fragmentos da verdade pela via mais prestigiosa que existe nflo podem deixar de estar atentoss.

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A fsica numa escala humana


Sbastien Balibar

Quando me pediram que falasse de fsica numa escala hum ana, pensei que se tratasse da compreenso fsica do mundo que nos rodeia, ao qual nossos sentidos ou diversos instrumentos de utilizao freqen te nos confrontam amide. Pareceu-me que essa compreenso havia sido enriquecida consideravelmente no decorrer do sculo X X , a ponto de transformar radicalmente nossa maneira de viver. Pareceu-me tam bm que essa fsica moderna era muito pouco abordada no ensino de segundo grau e que isso talvez fosse de lamentar. Os fsicos dos sculos passados tinham de fato compreendido as grandes leis da mecnica, da hidrodinmica, da propagao das ondas (luz e sons), do eletromagnetismo e da termodinmica. Isse^ o que cons titui as bases de nossa compreenso fsica da natureza, que constitui tambm essencialmente os atuais programas de ensino da fsica no secundrio. No se trata aqui de negar a importncia disso, que sem dvida uma introduo necessria ao que vem depois. Mas no se pode mais ignorar que, durante o sculo X X , os progres sos da fsica foram considerveis, da escala subatmica at a do univer so. Deixo a outros o trabalho de explicar que as partculas elementares do sculo X X no so mais as mesmas que as do sculo X IX ou ainda que hoje ningum mais acredita que a Terra, o Sol ou mesmo nossa gal xia possam ser o centro do univei so. Vou contentar me cm dizer aqui

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que os fsicos compreenderam, entre outras coisas, o essencial das pro priedades da matria, o que permitiu um desenvolvimento tecnolgico que transformou profundamente nossa vida quotidiana (eletrnica, informtica, audiovisual e transmisso de informaes, imagstica e an lises mdicas, observao da Terra, arquitetura, meios de expresso artstica etc.). Ora, o ensino desta fsica moderna muito pouco aborda do no segundo grau. Nenhuma aluso feita, a fortiori, aos grandes debates cientficos atuais ou s grandes questes que ainda esto por ser resolvidas. Podese, portanto, temer que o grande pblico sinta-se excludo de um saber reservado a uma elite e privado de liberdade diante de experts em relao aos quais ele poder desenvolver reaes hostis que teriam conseqn cias lamentveis.

As aquisies d a fsica n u m a escala h u m a n a


1 1 0

sculo X X Vamos resumir rapidamente um sculo de progressos cientficos.

A matria homognea Os fsicos compreendem hoje as grandes propriedades macroscpicas da matria pura e compacta, isto , os estados da matria homog nea cm trs dimenses: metais, semicondutores, supercondutores, magnclos, plasmas, cristais lquidos, semicristais, gis, polmeros fundidos (iii cm soluo, colides, emulses, vidros (compreenso incompleta, ainda)... Esses progressos resultam, em muitos casos importantes, de uniii utilizao aprofundada da mecnica quntica, como tambm das Intrusas interaes com a qum ica e a matemtica. Eles levaram a iuiliii'. inIei.iOrs especialmente frteis com as cincias biolgicas ecom ***1ipii <!' *l:i T a i;i. I ,(v;iiam tambm, como acabei de evocar, a aplicalop

ijiir iuvmliam nossa vida quotidiana. Entretanto, no vi em lugar

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algum, nos atuais programas de segundo grau, uma palavra to funda mental como, por exemplo, semicondutor. A partir da sexta srie do pri meiro grau, os alunos manipulam transistores durante as aulas de tecno logia sem ter a mnima possibilidade de entender os princpios de seu funcionamento e isso, em minha opinio, acarreta nos programas esco lares um problema muito srio de coerncia.

A matria inomognea e desorganizada Os fsicos progrediram muito, em seguida, na compreenso da matria de dimenses inferiores a trs, isto , superfcies, filmes e mem branas, fios e fibras, agregados e outros objetos de tamanho reduzido, sem esquecer porosos, aerogis, dedritos e objetos mais ou menos fractais. As aplicaes desta fsica so extraordinariamente numerosas, j que vo desde a eletrnica de ponta at a recuperao do petrleo, pas sando pelas colas, pela sntese dos matrias compsitos, pela tecnologia de pinturas ou pelo progresso no campo da cosmetologia. Automveis, esquis, raquetes, barcos, instrumentos de msica, todos esses objetos familiares incluem novos materiais compsitos. Quantos, entre ns, sabem as coisas mais elementares sobre a relao entre a composio desses materiais e suas propriedades? Alm do mais, os fsicos desenvolveram mtodos de estudo da mat ria desorganizada, chegando, por exemplo, a compreender como as ondas se propagam, o que levou a progressos notveis no mtodos de imagstica e anlise mdica. Pensemos na inveno da ecografia mdica ou da tica adaptativa dos telescpios: as imagens a nosso alcance no sculo X X revolucionaram nossa percepo do mundo.

As mudanas do estado da matria Como ferve um lquido, como um material pode tornar-se isolante e, de maneira mais geral, como que a matria muda de estado? Quer se trate de mudanas contnuas, quer descontnuas, os progiessos da

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fsica neste campo tam bm so considerveis. A compreenso das mudanas contnuas e dos fenmenos chamados de crticos, que so associados a tais mudanas, est, parece-me, em fase de concluso, ao passo que a compreenso das mudanas descontnuas, como por exem plo a cristalizao de um lquido, supe ainda um entendimento por enquanto imperfeito da nucleao, dos fenmenos ligados capilarida de, das instabilidades, das ondas de choque etc.

Interao matria/meio ambiente A interao da luz e de outras irradiaes com os tomos ou as mol culas com o gs, portanto, j foi bem explicada. Da a inveno do laser e de mtodos de anlise espectroscpica especialmente teis ao estudo de nosso meio ambiente. A interao com a matria compacta encontra-se bem menos elucii Lula. Da um desenvolvimento importante em outro campo, o da optoeletrnica, dos detectores (integrados ou no), das irradiaes e das par tculas, a exploso da tecnologia das cmeras, telas, diodos e painis luminosos de todo tipo em nossa vida de todos os dias. Tambm preci so mencionar aqui a revoluo introduzida pela utilizao dos raios X, sem os quais a imagstica mdica no seria o que , sem os quais tampou( i >teramos descoberto a estrutura do D N A , suporte da hereditariedade. Nno vamos esquecer tambm que sem os supercondutores e sem a teoii.i do magnestismo no.existiria em nossos hospitais a imagstica resul tante da ressonncia magntica nuclear (os scanners IR M ). Notemos, finalmente, que nosso conhecimento sobre o efeito das radiaes ioni/uutcN sobre as matrias ou tecidos biolgicos ainda insuficiente; por exemplo, definir rigorosamente o que um limite de radioatividade tolei i' 1 1 continua sendo um problema delicado e isso explica por que alguns Kiupos antinucleares sempre encontram a possibilidade de ntrejni
.1

manipulaes demaggicas da opinio pblica. Por outro

lado, o mrinilo de dalaelo poi meio do carbono 14 j demonstrou mais |tlr iiilii irutrm rntr Mll IIIipoltrtlK ia paia a histria.

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A matria em movimento Tudo o que se encontra na fronteira entre a fsica e a matemtica, entre a mecnica dos slidos e a dos fluidos ou a dos meios granulares, bem como o estudo das instabilidades e o dos fenmenos no lineares so campos em plena evoluo. Os progressos feitos j permitiram, por exemplo, meteorologia e climatologia a aquisio de um rigor quan titativo inexistente no sculo X IX . A fsica no linear e a das instabilida des so essenciais, no somente para o controle de inmeros procedi mentos industriais (hidrulica, combusto, aeronutica...), mas tambm para a compreenso de vrios problemas da medicina.

A hiptese atmica Parece-me, enfim, interessante notar que o final do sculo X X pre senciou um desenvolvimento considervel das tcnicas de observao e de manipulao dos tomos (ou molculas) um a um, graas, por um lado, inveno do microscpio de efeito de tnel e de seus derivados e, de outro, graas aos progressos da tica quntica. No se podia nem sonhar a confirmao to surpreendente daquilo que continuamos a chamar, por excesso de prudncia, de hiptese atmica. A via est agora aberta ao estudo e utilizao de objetos fsicos de tam anho m uito reduzido, construdos tomo por tomo, e tambm ao estudo das pro priedades da matria biolgica na escala da molcula, este ltim o um campo em plena revoluo h alguns poucos anos.

A lg u n s problem as e alguns debates Interdisciplinaridade, complexidade, auto-organizao, o todo e as partes, o irracional Por ocasio deste colquio, fazendo eco a alguns textos que Edgar Morin quis colocar nossa disposio, julguei til tecer alguns conient-

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rios sobre certas palavras cujo uso parece-me s vezes um tanto abusivo, e chamar assim a ateno dos no-especialistas contra o emprego s vezes inadequado de um certo nmero de noes cujo contedo nem sempre to preciso quanto seria de desejar. Por exemplo: Interdisciplinardade: ela s vezes uma virtude, mas no creio que seja uma necessidade, nem para fazer progredir o conhecimento, nem para fazer com que ele seja compreendido ou ensinado. As discipli nas no progridem unicamente por meio de contatos exteriores a seu campo tradicional, mas, antes, elas tm uma necessidade permanente de aprofundamento interno. Complexidade: no creio que haja unidade ou universalidade entre os diferentes problemas complexos, a fortiori, de uma teoria da complexidade. Por meio desta palavra, agrupa-se certo nmero de pro blemas para os quais ainda no foi encontrada uma soluo rigorosa. IJm problema complexo comporta geralmente diversos parmetros, mas no necessariamente. No se trata tampouco, obrigatoriamente, de um problema interdisciplinar. Quando nos confrontamos com um des ses problemas difceis de resolver, tentamos lanar mo da intuio ou (l<i bom senso para extrair parmetros pertinentes ou imaginar aproxi maes simplificadoras, mas no existe uma teoria do bom senso; por tanto, as solues encontradas so frgeis. Tudo isso no deve de forma alguma justificar, em minha opinio, o abandono do rigor cientfico. A uto-organizao: o fato de que diferentes formas de organizao apaream espontaneamente na natureza (ondas em espiral na qumica, .... . lognese das plantas, instabilidades hidrodinmicas etc.) no signifi<a, cm m inha opinio, que todos os sistemas dinmicos se auto(irgnnizam. Quando Edgar Morin nos diz que, em seguida descoberta .l i l< < tnica das placas terrestres, nosso planeta surgiu como um siste ma ( (miplcxoaiilo-orRanizado, ele faz sem dvida referncia ao fato dc ijiir a conveco nu astenosfera encontra-se na origem da tectnica das pli( a , Nem pm isso o problema da morfologia de nosso planeta me plrfce solucionado.
() toda t' ,ih fuirtsH, o Irra c io n a l contrariamente a Pascal, que foi i itrido pm K d p i M o illl, penso <|i(r sr pude i o iihf ri o tudo spiii ip ir as

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partes sejam conhecidas ou, inversamente, conhecer as partes sem conhecer o todo. Por exemplo: para entender e utilizar a termodinmi ca dos gases, no necessrio preocupar-se com a trajetria individual de cada tomo. Essa a grande contribuio da fsica estatstica, que sabe fazer previses precisas a propsito de um grande todo, mesmo no caso em que numerosas partes tm um comportamento aleatrio. Inversamente, conhecer as leis elementares da hidrodinmica e apliclas a uma parte da atmosfera no suficiente para prever a formao dos tornados. Mesmo assim, nenhum desses aspectos do conhecimento deixa de ser interessante. Tambm a seria arriscado, penso, tirar qual quer tipo de concluso sobre uma eventual reabilitao do irracional e, a fortiori, sobre uma reconciliao necessria entre o racional e o irracio nal. A cincia racional, sobretudo quando se interessa pelos fenme nos aleatrios, e isso que lhe confere esta fora prenunciadora qual nosso mundo contemporneo no pode renunciar.

Cincia viva/cincia morta D a forma como so ensinadas hoje na escola, parece-me que as cincias no permitem que se perceba a existncia de questes no resolvidas, de fenmenos que ainda no foram explicados e entendidos. O professor aparece, pois, na situao de algum que sabe e julga seus alunos que no sabem ou que ainda no sabem. Talvez iss seja a conse qncia perversa do hbito adquirido de ensinar apenas conhecimentos que podem ser submetidos a uma avaliao baseada no sistema de notas, ou seja, uma avaliao feita a partir de problemas que devem ser resolvidos quantitativamente. Ainda que as provas sejam necessrias e que uma estruturao slida dos conhecimentos ensinados seja eviden temente indispensvel, ser que no poderamos imaginar a introduo, a partir do segundo grau, de algumas grandes questes ainda no elu cidadas pela cincia atual, mesmo que nem sempre se possa explicar precisamente por que ainda no se encontrou uma oxplicao para as mesmas?

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No primeiro plano dessas questes aparece certamente o problema da origem da vida, posto que, se no me engano, qumicos e bilogos continuam a interrogar-se sobre a natureza exata da evoluo que pde levar, sobre a terra, de uma qumica elementar at a sntese dos primei ros aminocidos, at a bioqumica em toda sua complexidade e, final mente, at o aparecimento dos primeiros seres vivos, sem falar de sua evoluo. Outros exemplos: ainda no se pde explicar realmente a turbuln<ia, mais precisamente as leis estatsticas que regem as flutuaes espa<lais ou temporais de um escoamento turbulento como o da atmosfetii, Mas pelo menos sabemos, de agora em diante, por que impossvel puver as condies climticas alm do perodo de uma semana: que a fiiit ura e o atrito slido so outros fenmenos que continuam resistindo a qualquer anlise, razo pela qual no sabemos prever tampouco os terirmotos. A teoria dos sistemas dinmicos no permite a previso das quebras das bolsas. Tambm no existe, atualmente, uma explicao tmilicada sobre a gravitao e o eletromagnetismo, nem sequer, num tivcl ainda mais fundamental, uma explicao da dinmica das dunas de areia do deserto do Saara. Um ltimo exemplo, bem mais modesto, mas perturbador: os atuais projetos de programa de ensino da fsica para a oitava srie incluem o qiif ,i)o Interpretao microscpica da eletrzao por atrito, quando na vaidade a triboeletricidade um fenmeno extremamente incomJirrr mlido. < liego assim pergunta seguinte: ser que, se decidssemos citar pelos menos alguns exemplos das fronteiras do conhecimento em que a iPin i.i lenta atualmente progredir, isso no poderia dar a impresso de rjur rsla cincia est evoluindo, que ela viva, graas aos pesquisadores mm |>lfn<>1i.ibalho, em vez de apresent-la como um conjunto de conhefjfflmtu:. escolares fixos destinados s provas de avaliao? Aliada a uma M |ii. mli ar.eni dos mtodos de reflexo e anlise cientficas (cf. La M ain 1 la fnitk', A mo nu massa, de Georges Charpak, Flammarion, 1996), UiiiM ial evolin.o podei ia despertar ou estimular o interesse dos estu!hi!< pela <ieui ia?

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Outra questo: no centro da cincia atual, no somente da fsica, encontra-se certamente o problema do acaso. O que um fenmeno aleatrio? Pode um fenmeno, mesmo obedecendo a leis deterministas, ser imprevisvel? A cincia do caos fez grandes progressos nesse campo. O acaso no necessrio somente para a evoluo das espcies, mas ele est presente todos os dias em nossa existncia sob formas mltiplas (meteorologia, flutuaes das bolsas de valores, riscos variados e seguros diversos, jogos e at mesmo astrologia...). Entretanto, o acaso no apare ce em nenhuma parte dos programas do ensino secundrio. Ora, o exce lente livro de David Ruelle, Hasard et Chaos (Acaso e Caos, Odile Jacob, 1988), prova que essas questes esto ao alcance de um aluno de tercei ro ano do segundo grau. No seria possvel imaginarmos uma educao m nim a para os cidados de amanh neste campo? Isso no poderia ajud-los a resistir contra certas manipulaes? C om certeza, muitas outras questes mereceriam ser colocadas, mas no se pode revolucionar o ensino em um dia nem mudar os programas a cada nova legislatura. Tentei, aqui, apenas situar a fsica ensinada hoje em dia no segundo grau francs que uma fsica do sculo X IX com relao fsica em evoluo do sculo X X e, depois, sugerir um de bate a partir desta confrontao. Claro, os programas de ensino da fsica para o segundo grau no deixaram de ter alguma evoluo at recente mente. Eu penso simplesmente que a modernizao deste ensino uma tarefa difcil que deve ser encarada permanentemente, caso no queira mos assistir a uma fratura lamentvel entre a cincia contempornea e os cidados de amanh. Ora, a liberdade apia-se sobre a educao.

E possvel ensinar a fsica moderna?


Jean-Marc Lvy-Leblond

Como ensinar a microfsica no segundo grau? o que me pergun tam. Suponho que se trata, no caso, da fsica quntica, cujos conceitos, h um sculo, e cujas realizaes, h algumas dcadas, transformaram profundamente nossa cincia e, em seguida, nossa tcnica. Tanto que nem se trata mais de microfsica, pois agora ela opera em nossa escala,
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laser de qualquer leitor de C D . J nesse problema de formulao

insinua-se a dificuldade para uma avaliao correta dos aspectos moder nos da cincia, o que leva a questionar at mesmo a possibilidade de msin-los a um grande nmero de pessoas, o que significa confessar, de incio, meu cepticismo quanto a tal possibilidade. A nica coisa que vem temperar um pouco meu pessimismo o cepticismo simtrico em rela t o a uma real necessidade de tal ensino. O ensino tem duas funes: uma profissional e tcnica, outra cultu il r formadora de cidadania. Ora, no no segundo grau que vamos adquirir os saberes tcnicos, iii*!* sim durante formaes especializadas, em outro lugar ou mais liiiitr I )< lato, para utilizar os objetos tcnicos, mesmo os mais moder1 1 1 i'i, Irli/iiirritc n.io v necessrio compreender em detalhe seu funciona mento Seno, Ii,i imiito tempo lei amos deixado rle utilizar nossos car

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ros ou nossos televisores. foroso constatar que a tecnologia funciona como uma caixa-preta.* Se se trata, por outro lado, de saberes que tm um alcance cultural, certos conhecimentos da cosmologia ou da quntica tm uma verdadei ra vocao para modificar nossas representaes do mundo. Mas no estou certo de que os detentores e produtores destes saberes estejam aptos a compartilh-los com outros. Pois, para que um saber cientfico possa mostrar sua plena dimenso cultural, preciso que ele esteja inti mamente ligado ao conjunto do corpo dos conhecimentos e, antes de mais nada, ao saber comum (que na maioria dos casos transmitido em outro lugar que a escola pela famlia ou mesmo pela mdia). preci so, alm do mais, que este saber seja recolocado em seu contexto hist rico e filosfico, o que significa dizer que esta questo escapa aos pes quisadores de uma dada disciplina cientfica. Comparemos o ensino das cincias com o ensino daquilo que se chamava outrora pelo belo nome, abandonado, de humanidades. Para os alunos de primeiro e segundo graus, tanto para os menores como para os maiores, o acesso literatura contempornea no pode ser separado do estudo dos grandes autores do passado. Ningum pensaria em ensinar o Nouveau roman sem contextualiz-lo numa histria literria que inclui Rabelais, Stendhal, Proust. O mesmo ocorre com a msica e as artes plsticas, sem falar da filosofia, na qual a modernidade s adquire um sentido relacionada a uma longa e complexa histria. Ocorre que nossa cincia, h um sculo, pensou poder limitar-se a uma contemporaneidade absoluta e pretende recapitular o conjunto de seu passado no presente (Alfred N. Whitehead chegou a dizer: Uma cincia que hesita em esquecer seus fundadores uma cincia condena da.). Mas nenhum pesquisador cientfico, trabalhando de agora em dian te num campo muito estreito, conhece a histria deste mesmo campo alm dos dez ou vinte ltimos anos (da mesma forma, as bibliografias dos trabalhos cientficos quase no vo alm de quatro ou cinco anos).

Expresso significando, a q u i, e lem ento de u m sistema do qual se ignora o fu n c io n a m e n to interno e d o qual s sc conhecem as uiractcrlstlcws d r entrada e de ..tld.i (N, T.)

O Mundo

Esse funcionamento da cincia que se refere a um passado imedia to pde, durante um curto sculo, permitir ganhos de produtividade reais. Mas esse perodo chega ao fim, e o passado faz seu reaparecimen to no centro da atividade cientfica. Os fsicos de minha gerao, educa dos h trinta ou quarenta anos, foram formados com a idia de que a nica fsica digna de considerao era a do mundo microscpico (fsica das partculas) ou a do megascpico (a astrofsica). No entanto, para grande surpresa de todos, eles viram o renascimento do interesse pelos problemas clssicos de dinmica que tinham sido ocultados durante um sculo. No campo da biologia, a dominao absoluta da viso molecular cede lugar doravante a uma viso mais global dos seres vivos. Assim, a cincia s pode continuar a progredir medida que se reinteressa por momentos de sua histria que ela considerara como ultrapassados. Mas, se certo que em seu prprio interesse (relativamente limitado) os pes quisadores e engenheiros tm necessidade de uma abertura histrica muito mais ampla, essa exigncia ainda mais forte para os profanos, e ;intes para as crianas, se se quer que o ensino das cincias ajude cada qual a formar para si mesmo um a representao geral do m undo. Ensinar a cincia do passado pode significar ensinar a cincia do futuro. V-se por que desconfio de toda insistncia unilateral demais sobre a necessidade de um ensino moderno. Alis, estes saberes atuais que gostaramos de transmitir seriam real mente saberes para os pesquisadores que os produziram? Isto , teriam eles de fato total domnio intelectual sobre os mesmos? Paradoxalmen te, a chamada fsica moderna ao mesmo tem po bastante arcaica: nicsmo tendo realizado impressionantes progressos tcnicos, ela est longe de uma compreenso profunda de seus prprios conceitos. A teoi i.i quntica permanece num estado epistemolgico relativamente insatMalrio, Certos debates dos anos trinta, por muito tempo ocultados, m i aliinani por reaparecer e nem por isso foram elucidados at agora. Assim, muitas vezes ensinamos hoje em dia a fsica quntica como se no s< ulo XIX tivssemos ensinado a mecnica de Newton a partir de seus l'm i, i/ii,) iiKit/wnititica, em Iermos estritamente geomtricos. Mas nesse iiirju tempo foi inventado (pelo pipiio Newton, milre outros) o clculo

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diferencial e integral e felizmente ele se imps at mesmo no ensino. Alm do mais, o que permitiu os progressos no ensino da fsica clssica at o incio do sculo X X foi o conjunto de aplicaes tcnicas e sua forte presena na vida quotidiana. Da mesma forma, a idia de velocida de instantnea colocava Galileu diante de um problema de importncia maior (ele ainda no dispunha da noo de derivado); mas essa idia hoje perceptvel por qualquer garoto que, dentro de um carro, v a agu lha do velocmetro deslocando-se. Claro, existem hoje objetos qunticos macrocspicos (feixes laser, semicondutores e supercondutores etc.). Mas esses artefatos tcnicos continuam fora do alcance de viso das pes soas e quase no permitem a apropriao das noes subentendidas por seu funcionamento. Esse fenmeno duplo de atraso epistemolgico e de ocultao tcnica torna extremamente problemtico o ensino bsico das teorias qunticas. Assim, em vez de querer modernizar a todo custo os contedos especficos do ensino cientfico, parece-me muito mais urgente levar os alunos compreenso do que realmente cincia, de seus processos de trabalho, seus desafios epistemolgicos, suas implicaes sociais. A con tribuio de disciplinas como a histria, a arte e a filosofia essencial em relao a este problema. O problema do ensino das cincias srio demais para que fique entregue apenas s mos dos prprios cientistas. [As idias brevemente evocadas aqui foram desenvolvidas num trabalho anterior do autor, La Pierre de touche (A Pedra de Toque), Gallimard, 1996.]

SEGUNDA JORNADA

Terra

S E G U N D A JO R N A D A

0 que dizem as pedras


Maurice Mattauer

2
A Terra, matriz da vida
Auguste Commeyras

3
A fronteira entre o Cretceo e o Tercirio: o retorno do catastrofismo nas cincias biolgicas
Robert Rocchia

4
Emergncia da vida vegetal
Jean-Marie Pelt

5
Bioesfera e biodiversidade: que desafios?
Jean-Paul Delage

6
As conseqncias ecolgicas das atividades tecno-industriais
Vincent Labeyrie

7
O planeta solidrio
Armand Frmont

8
Conhecimento da Terra o educao Ren< 5 Blanchet

Introduo
Edgar Morin

Em meio aos objetos globais, entre os objetos naturais que queremos r-.ludar, a Terra um objeto realmente privilegiado. Ela nosso planeta. <>< i uc ela significa no mundo e o que significa para ns mesmos? A Terra ao mesmo tempo um planeta muito singular ela deu provas de uma maravilhosa disposio para dar nascimento ao mundo vivo , ela um conjunto global e um sistema complexo. O conheci mento da Terra necessita do recurso a todas as diversas partes que a iiir.lituem, ou seja, para compreender a Terra preciso passar das par tes no lodo e do todo s partes. precisamente isto que ilustrativo e exemplar, hoje, no campo da cincia. Quatro importantes grupos de cincia, cada qual polidisciplinar, foiaiii mobilizados para esta segunda jornada: as cincias da Terra, a i tn i.i da evoluo, a ecologia e a geografia humana. A , cincias da Terra articularam-se umas s outras desde 1960 e perfltiiimu demonstrar o quanto as disciplinas tornam-se fecundas quando #e mI i nIam em volta de um ncleo conceituai transformado em sisteffli evolutivo e autotransformador. Como dizia Vernadsky, o pesquisa dor #m i ii-iK i .is da Terra tem uma competncia geofsico-qumica. A p iife iH tomou se uma entidade levada em conta pela cincia ecolgica; a iif iiili.i hum.iua, cufim, permite-nos considerar com pertinncia o pfQgggSti iltllilt (Ir inuudinlizfiflo.

O que dizem as pedras


Maurice Mattauer

A comunidade cientfica considera geralmente que as cincias da Terra vo de vento em popa desde a revoluo que se produziu nessa lisciplina no decorrer dos anos 70. Isso est longe de ser to simples. Depois de uma fase triunfante, durante a qual foram formulados teore mas entre os quais muitos se tornaram simplistas, encontramo-nos agora numa fase de interrogaes, de hesitaes e s vezes at de regresses. A tectnica das placas terrestres mudou de fato muita coisa, contri buindo, pela primeira vez, para uma viso global do funcionamento da Terra. O estudo dos oceanos permitiu, graas s anomalias magnticas, dtierminar de maneira precisa em que velocidade e com que geometria s oceanos se abriram no curso dos perodos geolgicos recentes. IVrmitiu tambm conhecer suas velocidades atuais de disjuno com a !> i fciso de centmetros por ano, dando assim uma boa idia do desloca mento presente das grandes placas terrestres. notvel a constatao tir que os valores obtidos unicamente por meio dos oceanos esto hoje em dia confirmados, em suas grandes linhas, pelos resultados recentes adquiridos de lonna muito diferente pelas redes GPS. v.s.i Icctnicn ocenica das placas, de natureza geomtrica, conti nua totalmente v.ilida e aperfeioa-se sem parar graas explorao dos fi. iiM> .. qur continua de maneira ativa, apoiando-se de agora em dian te im nnrm , sonduMens. Pode se eonsideiai definitivamente que

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conhecemos de agora em diante, com uma boa preciso (a margem de erro de apenas 100 quilmetros), as posies sucessivas das placas durante um perodo de um pouco mais de 100 milhes de anos, com deslocamentos que atingiram s vezes vrios milhares de quilmetros. Mas as dificuldades apareceram desde os primeiros anos, quando se tentou prever o que se passava nas zonas de convergncia das placas, no interior dos continentes, especialmente nas cadeias montanhosas. Pensava-se que era possvel renovar o estudo dos continentes utilizando os dados quantitativos geomtricos fornecidos pelos oceanos e que seriamos capazes de fazer previses sobre a tectnica intracontinental. Ocorreu a um fracasso total do qual a tectnica das placas ainda no se recuperou. Na realidade, no encontramos nos continentes mar cas fronteirias de placas comparveis s que so observveis nos ocea nos. A deformao nunca localizada, ao contrrio, ela sempre difusa em grandes superfcies que podem atingir diversos milhes de quilme tros quadrados. O encurtamento no corresponde a um fenmeno per manente. Estamos a na presena de uma sucesso de instabilidades que se modificam incessantemente em conseqncia de bloqueios e desbloqueios. A criao de grandes relevos e sua eroso introduzem ainda uma complicao que no existe no caso dos oceanos. De fato, a abertura e disjuno dos oceanos, conseqncia do aumento de matria quente originria do centro da Terra, no so com parveis convergncia das placas, que cria relevos permanentemente mutantes, conseqncia do soterramento da matria fria nas profunde zas. Raciocinar da mesma forma em relao aos dois casos era uma idia simplista. Foi nesse contexto que a tectnica das placas formulou uma regra simples que continua ainda causando danos. Pensava-se que quan do duas placas continentais entravam em coliso, depois de se terem aproximado durante um longo perodo, o sistema convergente era blo queado. Acreditava-se que a crosta terrestre continental s podia ser arrastada em profundidade em razo de sua densidade fraca. Esse teorema bsico contraditrio em relao ao que se v em n u merosas cadeias montanhosas, especialmente na sia. 14 se produziu, h 55 milhes de anos, urna espetacular coliso cutir i liuh.i < a siu,

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Mas a convergncia no parou, de forma alguma. Ela prossegue h 55 milhes de anos e opera ainda de maneira muito ativa, sob nossos olhos, a uma velocidade de 5 centmetros por ano e depois de ter provocado uma aproximao de 3.000 quilmetros. Tem-se a, portanto, um contraexemplo importante sobre o qual indispensvel parar para pensar. Comecemos por lembrar como evoluram as idias sobre esse problema. Voltemos ao incio do sculo XX. Wegener havia proposto, ento, a hiptese da deriva dos continentes (isto , a abertura dos oceanos), mas #la foi recusada por quase toda a comunidade cientfica durante mais de cinqenta anos. Muitos esqueceram que o principal responsvel por Bssa rejeio foi Sir Harold Jeffreys, fsico muito clbre que demonsirou que a teoria de Wegener era inaceitvel. De seu lado, o gelogo Argand havia proposto em sua famosa obra Tectnica da sia, publicada *m 1924, que uma parte da ndia de mais de 1.000 quilmetros tinha sido soterrada sob a sia, especialmente sob o Tibete. Wegener adotou essa interpretao para argumentar a favor da deriva dos conti nentes. Sabe-se que ele foi reabilitado cinqenta anos depois, com o aparecimento da tectnica das placas. Mas hoje, setenta e cinco anos p lis tarde, Argand ainda no foi reabilitado, pois a tectnica das placas t inua postulando que o soterramento de que falamos impossvel. No entanto, o contrrio j foi m uito bem demonstrado, mas h vlut anos alguns lderes da comunidade mundial teimam em propor modelos sem soterramento. O mais clebre corresponde ao mecanismo <hamado de buril, caracterizado por uma expulso lateral que teria sido produzida sem o menor soterramento, produzindo somente alguns deslmmetltos. Toda uma srie de argumentos mostra, de agora em diante, ijtfl c .Io modelo deve ser abandonado, mas isso no muda nada. Tal p id e lo agrada porque quantitativo e fundamentado sobre um a esiienmenlao fsica simplista. De fato, ele ilustra bem os desvios dos ultimo. anos. Para resolver os problemas da tectnica continental das | a | a < r. |>iivib>'i<ii se , sistematicamente a abordagem terica e falsamen te < - [ ,f t jiiirnt.il, As mii, o modelo do huiil fundamenta-se num a experiMM'iit;ii,.iu iitiim ,id;i de/>/ii/iii (impeiIr ,r ,i loiuiarno tlc irlevos recobrin

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do o todo por um a placa plstica) para explicar a formao de um a regio em que se encontram os mais altos relevos do planeta. U m outro modelo apia-se unicamente sobre uma modelizao numrica na qual se injetam leis reologistas tericas, sem levar em conta, de forma algu ma, os numerosos dados geolgicos que possumos sobre 50 milhes de anos de histria da sia desde a coliso. Esses dois exemplos do uma idia da tendncia atual. Ao se consi derar que a teoria que cria o fato, so propostos modelos simplistas e tambm, cada vez mais, so apresentados modelos numricos. Assim, mostra-se que se moderno e quantitativo e publica-se nas grandes revistas internacionais nas quais se constituiu uma nomenklatura que censura as publicaes, graas a um incrvel sistema de reviewers-juzes annimos que so escolhidos em equipes adversrias. Dessa forma, abandonou-se progressivamente a observao em campo, muito menos rentvel e exigindo muito mais tempo. Ao contr rio, privilegiam-se os tericos que, muitas vezes, no tm nenhuma cul tura em cincias da Terra. Eles no tm nenhuma idia das mensagens contidas nas pedras (que, todas, possuem uma idade e uma histria); eles no sabem como evoluiu a Terra em 500 milhes de anos; eles no tm nenhuma formao de historiadores (da Terra). Eles so vtimas de sua prpria ultra-especializao. Esta , com certeza, realmente indispens vel; ela fonte de progresso, pois contribui incessantemente com novas tcnicas, novas abordagens. A recente tcnica GPS um magnfico exemplo disso. Mas quando se busca compreender os difcfeis mecanis mos da deformao intracontinental, faz-se necessria, evidentemente, uma abordagem pluri e transdisciplinar, que vai da paleontologia (geral mente desconhecida dos especialistas das cincias exatas) tomografia geofsica. Mas o sistema atual privilegia a especializao a todo custo, que elimina os gelogos, que so, entretanto, os nicos capazes de reconstituir a histria e a evoluo dos fenmenos geolgicos que dura ram dezenas, s vezes at mesmo centenas de milhes de anos. Por todas essas razes, penso que as cincias da Terra encontram se num momento delicado. Se continua a prevalecer a leudm ia 1 * agora,

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vamos inevitavelmente perder contato com o real, esquecendo toda a nquisio que foi acumulada durante mais de um sculo em todos os cantos do globo. Vamos romper com a histria natural, que mais do que nunca indispensvel, e vamos nos dirigir pouco a pouco rumo a uma Terra cada vez mais virtual. Vai se produzir ento uma regresso comparvel quela provocada por Harold Jeffreys em relao a Wegener, no incio do sculo XX. Acho que, apesar de tudo, existem algumas esperanas. Um retorno
tra i Terra inicia-se com os mais jovens. Eles comeam a ousar fazer

* i II icas nomenklatura que reina na mdia. Comea-se a perceber que possvel fazer com que a linha de frente passe para a retaguarda do bata lho. Toda uma srie de fatos novos repertoriada. Na maioria das |idias montanhosas, acaba-se de descobrir rochas metamrficas que se fiiirnaram sob presses extremamente elevadas, ultrapassando 30 quilo!.aic*s, isto , a uma profundidade que varia de 100 quilmetros at, tal vez, 300 quilmetros. Eis uma prova de que, contrariamente velha traia da tectnica das placas, rochas de superfcie foram arrastadas para um grande profundidade antes de serem, em seguida, exumadas. Uma vm ladeira modelizao fsica que devemos a A. Chemenda conseguiu BWVar este fenmeno e abre uma nova via de pesquisa na qual traba lham cm estreita colaborao gelogos e modelizadores.* Porm, h muito mais: h menos de um ano nasceu uma nova tectflnii a das placas. A tomografia ssmica capaz, doravante, de rastrear o s inia m e nto das placas at 2.700 quilmetros de profundidade. At ih t o nada se sabia do que se passava nas profundezas. Atualmente, p i ( B se a ver as placas soterradas e a reconstituir a evoluo das mes ma? j mH um perodo que cobre os ltimos 100 milhes de anos. Com a ifeSH,jbet la dessas dezenas de milhares de quilmetros de placas soterra 11 . uma nova ura comea. Tudo pode recomear sobre novas bases. Por isso iit o u novamente confiante no futuro. Graas a este formidvel MVtiiM.", ao mesmo tempo geolgico e histrico, desconhecido ainda,

um p f H i o fiii de tini illlenrti; (N

i Pfe#(|uiiador ijup !u% a estabelecer uti modelo, isto , u irpirsenlavno simplificada de


1)

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infelizmente, as cincias da Terra vo mudar e a ridcula oposio entre cincias exatas e cincias naturais deixar talvez de existir. Tudo isso nos sugere tendncias para o ensino nos trs anos do segundo grau. Nada mais deveria ser feito sem passar pelo concreto, sem as pedras, sem expedies em campo, sem medidas, sem experin cias simples. Todos ensinam a tectnica das placas sem sequer lembrar aos estudantes que so as pedras (que pedras?) que esto na origem de tudo. No nos encontramos sobre um planeta longnquo, intocvel. Por toda a parte caminhamos sobre milhes de anos que podemos tocar com nossas mos. Lembremos ento que cada pedra tem uma idade e uma histria. Creio que preciso parar com um ensino de ponta e chegar a dedu zir leis gerais a partir de exemplos concretos bem escolhidos, insistindo sobre a durao dos fenmenos geolgicos. E creio que os novos livros, muitas vezes escritos por uma profuso de autores que tm a preocupa o de mostrar que esto na crista da onda, no vo na boa direo. preciso ensinar pouco, mas bem. preciso tambm pr de p uma ver dadeira pedagogia prpria s cincias da Terra e formar na universidade especialistas que tenham uma verdadeira cultura nesse campo caracte rizado por escalas de tempo e de espao m uito variadas. A natureza maravilhosa que nos rodeia aqui na Frana e que desperta um interesse e mesmo uma verdadeira paixo no grande pblico deveria permitir-nos dar aos alunos, e a muitos amadores, uma nova viso da geologia e das cincias da Terra...

A Terra, matriz da vida


Auguste Commeyras

() acontecimento mais extraordinrio da histria da vida mesmo a primeira auto-reproduo que deu nascimento ao m undo vivo. () que sabemos deste acontecimento? Quase nada, a no ser, pelo menos, que ele ocorreu sobre a Terra. claro que no proibido pensar ijur ele se produziu tambm em outro lugar, mas por enquanto nada pijfmitc fazer tal afirmao. Evidentemente, so descobertos com regu larii lutlc alguns novos planetas em volta de astros longnquos, mas ainda URo sc |>ode dizer que um desses sistemas planetrios assemelha-se ao (tusso e ainda menos que um deles tenha engendrado a vida. Tais pes | h , r. la/.em assim mesmo sonhar e para aliment-las nada melhor do pi- irnhir saber mais sobre a origem terrestre deste acontecimento. A busca de nossas, origens uma preocupao de cada um de ns
h e p o i:. dos legistrosde nascimento, que naonos levam muito longe no

l^inpn, temos os vestgios fsseis inscritos nas pedras que permitem t|tirlr . (jiir saltem l'-Ios voltar no tempo e afirmar cji 1 0 os primeiros vrv lgim iIn vldii estavam presentes na Terra h 3,5, talvez mesmo h,1 i,M iiilh n n de anoa.
if m teioeutirtios a essa infrnmiivo a idade da Tei ia, que se formou pftlgl PMvHliiriile enlic e hilliftcs de unos, pode se di/et (|llr a Viila fjpaipi pil m uito ( edo e m ulto depressa sol >ie estr pedao de miivei su que

o titisan A questo, evidentemente, ilf wbei i oillo r si pattlt do qu6

NI

A R E L IG A O D O S SABERES

E D G A R M O R IN

Mas antes de mais nada: a vida, tal como a entendemos hoje, o qu? Nada mais do que uma centena de molculas predispostas que souberam cooperar entre si (vinte aminocidos, cinco bases [A, G , U, C, T], cinco acares, dez cidos lipdeos, fosfato e algumas outras). O extraordinrio que essa centena de molculas, sozinhas ou associando-se (em macromolculas) e cooperando entre si, soube espon taneamente criar objetos capazes de reproduzirem-se e evolurem. Objetos relativamente separados do resto do mundo por membranas de uma simplicidade molecular muito grande, mas tambm com uma com plexidade enorme de funcionamento. Os que refletem sobre a origem da vida devem ter em mente, todo o tempo, essa imagem. Com o que essa extraordinria maquinaria auto-reprodutvel e evolutiva apareceu sobre a Terra? Teria sido a pri meira clula viva to complicada quanto a mais simples que existe hoje? Com certeza, no. Que planos, que ferramentas, que energia foram uti lizadas para cri-la? Teria sido essa criao um acontecimento nico (como normalmente se admite nos meios autorizados) ou, ao contrrio, ela se repetiu de formas mltiplas at se tornar autnoma e adaptvel a todos os meios? Segundo Fred Hoyle, no possvel imaginar que um tornado, ao devastar uma oficina de ferralheiro, tenha feito nascer um Boeing 747, o que significa, aplicando o princpio da continuidade evolutiva, que o nascimento da vida s pde ser progressivo. preciso, portanto, ter ima ginao suficiente para conceber uma mquina muito simples que teria espontaneamente evoludo em direo a uma maquinaria, molecular cada vez mais complexa, antes de atingir a auto-reprodutibilidade. Sabe-se hoje que o conjunto dos organismos vivos, tanto do reino vegetal quanto do animal, utiliza os mesmos cidos nucleicos (RNA, DNA) para a propagao da informao gentica, o mesmo cdigo gen tico para a sntese protica, os mesmos vinte aminocidos em todas as protenas e o mesmo sistema energtico (ATP). Isso leva noo, hoje amplamente aceita, segundo a qual os orga nismos vivos provm de um mesmo ancestral comum: JTie Last Univer sal Com mon Ancestors (L U C A ). Por mais simples que possamos imagi* uai o L U C A , loi assim mesmo preciso que 110 momento de seu nasci

A Terra

mento a pequena centena de molculas predispostas necessrias tenha estado presente sobre a Terra primitiva.

Sntese pr-bitica das m olculas predispostas Desde a experincia histrica de Miller (1953) at hoje, pode-se dizer que quase todas as molculas predispostas a partir das quais pde nascer a vida (todas, com exceo de trs aminocidos [arginina, lisina, histidina], os cidos lipdeos, a porfirina, o piridoxal, a tiamina, a riboflavina, o cido flico, o cido lipico, a biotina) foram sintetizadas em laboratrio em condies chamadas de pr-biticas, isto , numa atmos fera que poderia ter sido aquela da Terra primitiva atmosfera consti tuda de uma mistura de gua (H 2 O), de azoto (N 2 ), de gs carbnico (CO 2 ), de metano (CH4) e de hidrognio (H 2 ), sendo que a eficcia des sas snteses depende da concentrao em metano e hidrognio. Para resumir os conhecimentos nessa matria pode-se dizer que possvel que a atmosfera real da Terra tenha sido entre redutora (presen a de metano e hidrognio) e neutra (ausncia dessas molculas) ou cnlBo que tenha ocorrido uma transio gradual de redutora a neutra durante o perodo em que a vida apareceu. As molculas predispostas que puderam ser sintetizadas (dezessete dos vinte aminocidos, os acares, as bases [adenina, guanina, citosina, oi.K il, timina] e alguns co-fatores) no se formaram sozinhas. Os aminot idos foram obtidos num nmero aproximado de cinqenta, ao passo que
1

vida utilizou apenas vinte. Da mesma forma, cerca de cinqenta

> > . H' nes foram formados para um nico (a ribose) utilizado no RN A , e quarenta e cinco bases sintetizadas para cinco (A, G , C , U, T), utilizadas
i>
91

RNA < 1 1 0 l)NA. preciso acrescentar ainda que os aminocidos e os rsqiKMda, imagem de uma na outra como num espelho), ao passo
4

, 11 . ares fomm obtidos por mistura racmica (isto , sob sua forma direi
1

ta

tjur

vida sci ve se apenas dos aminocidos (L) e dos acares (D) (cf.
,1

iiquetn.r, 1 e

seguir). Mesmo que existam certas pistas para explicar

th vfler nes, muitas perguntas .mu l.i esto v iu ic,posta nesse campo.

Bi

A R E L IG A O D O S SABERES

E D G A R M O R IN

ESQUEMA 1

M o l c u la s p r e d is p o s ta s d e R N A

P a ra o D N A , T s u b s titu i U e d e s o x ir r ib o s e s u b s titu i

NHi

m 0

r ib o s e r

c
A d e n in a

O Jm
G u a n in a

0
o - U U r a c il C ito s in a

T im in a

0=
OH R ib o s e D OH

T0
r _

1
OH c i d o f o s f r ic o

"

oh

D e s o x ir r ib o s e

E SQ U E M A 2

O s v i n t e a m i n o c i d o s n a t u r a i s ( i s t o , o s q u e s o u t il i z a d o s p e la v id a ) d i f e r e m u n s d o s o u t r o s a p e n a s p e la n a t u r e z a d o a g r u p a m e n t o q u e f ig u r a e m n e g r i t o s n o e s q u e m a a b a i x o . E le s s o d e s i g n a d o s p o r u m c d i g o d e u m a le t r a ( A , C , D ...) . D e z e n o v e d e le s t m u m c a r b o n o a s s i m t r i c o ( C * ) , d e t a l f o r m a q u e c a d a u m d e le s e x i s t e s o b o a s p e c t o d e d u a s f ig u r a s d i f e r e n t e s c o r a o a s im a g e n s d e u m e d e o u t r o r e f le t id a s n u m e s p e lh o . U m a d a s f ig u r a s L ( l e v o g i r o ) , a o u tra D ( d e x t r o g i r o ) . A v i d a s e l e c io n o u a p e n a s a s r i e L

Espelho

CO H
A la n in a L c d ig o d e u m a le tr a A J

ho2 c

A c#'* H / s N H ,

h w > .L *a

L A R M

D P F E Q

H K

N W

H ft

A Terra

Ocorre, entretanto, que aps cinqenta anos de esforos comea mos a compreender como os tijolinhos predispostos da vida puderam aparecer sobre a Terra. evidente que tais esforos no teriam servido para nada se no tivssemos ido pelo bom caminho, isto , se no tivssemos tentado saber como a casa pde ser construda partindo de tais tijolinhos, entre os quais alguns no serviram para nada, como se viu.

Organizao das molculas predispostas em condies pr-biticas


Por onde comear quando se pretende compreender como apare ceu esta maquinaria terrivelmente eficaz e complexa que, a fim de criar rplicas de si mesma, utiliza ferramentas (os peptdeos e as protenas) e planos (o RN A e o DNA)? Mas quem precisa de quem? Para ler os pla nos tem-se necessidade das ferramentas, ou para criar as ferramentas tem-se necessidade dos planos? o famoso impasse da galinha e do ovo. Q ue ferramentas e planos foram criados em primeiro lugar (ver nos esquemas 3 e 4 o que so as arquiteturas desses planos e ferramentas)? Muitos esforos foram feitos para tentar responder a estas perguntas. No perodo de 1960 a 1980, muitos autores tentaram construir prbioticamente os peptdeos e as protenas a partir dos aminocidos. Hiante do insucesso dessas tentativas, a pesquisa orientou-se ento para a construo do RN A a partir de seus constituintes (bases, acar, fosfa to), considerando que esta macromolcula poderia, sozinha, dar origem vida. o que chamam hoje de mundo feito de R N A . Somos obrigados i constatar hoje (em 1999) que essa orientao no se revelou muito fecunda. Certos autores solicitam que ela seja revista. A ponto que > ' lie m na literatura especializada afirmaes como: difcil, se nflo mesmo impossvel, sintetizar longos polmeros de aminocidos (piptl dios ou protenas) ou de cidos nucleicos (RNA) cm soluflo aqtiosa ho mognea" (L. R Orgel, Oiigins of Life and Evolution o f tlie Biosphure, ,H, 1998, pp. 227-237).

H7

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E D G A R M O R IN

ESQUEMA 3

D M A *

A s quatro letras (A , G , C U) so carregadas p o r u m a m acrom olcuia constituda d e encadeam entos de a car e fo sfato. O a car a rib o se d e configurao D . A s palavras escritas co m e ste alfabeto podem s e r m uito longas (milhes d e letras). Essas palavras (o s gen es) s o o s planos de cons truo de tu do o que vive.

*.

TAf

c q 'N ;Hj
jc ; n

V W rriw O ffO

DNA

[a g , c , t]

N o D N A , a letra U levem ente m odificada em relao ao R N A e transform a-se em letra T , d a m esm a form a que o acar, q u e se transform a em d esoxirrib ose. C on sid era-se que o R N A , m enos com plexo que o D N A , apareceu na T e r r a primitiva a n te s d este.

V~Lf'c W 'G 'c'T

ESQU EM A4 O
N CHC --N H | C H 2 T -N H
H I -C H C f C H -C H 3

o II H H 2N C H -- C - N
M

CH CH3

0 l 11 C - -N -C H C C H -O H T CH 3

u H

c h 3

I H 2 s I

CH2

I I

| ch-c -- j - C
CH3 A o S

H C -O H | * OH

o II

ch2

I H 2
c h

A linguagem dos peptdeos e protenas um alfabeto de vinte letras, os vinte aminocidos, para escrever palavras curtas (os peptdeos), ou longas (as protenas). Todas as letras so ligadas do mesmo modo, por uma liga o de tipo C-N, chamada ligao peptdea. Uma vez escritas linearm ente, as palavras dobram -se sobre si m esm as, formam hlices em folhas, que se associam entre elas, o que d infinitam ente m ais possibilidades do que a escrita dos homens para veicular a informao, pois ela utiliza as trs dimenses.

Acima, o exemplo neal de uma palavra escrita com o alfabeto protico. Uma vez escrita linearm ente, a palavra adoti espontaneamente a estrutura tridimen sional para a qual ela foi concebida.

N m lente *h eUtiflht 1 <n o

H8

A Terra

Esbarra-se, pois, contra o obstculo da organizao das molculas predispostas. Temos as letras (esquemas 1 e 2), mas no sabemos como as palavras so escritas. Para os peptdeos e as protenas, as palavras vo de algumas letras a alguns milhes de letras (com um alfabeto de vinte letras), enquanto que para o RN A ou o D N A as palavras tm milhes de letras, quando no mais (com um alfabeto de quatro letras). Mostramos h pouco tempo, contrariamente aos trabalhos prece dentes, que provavelmente no so os prprios aminocidos que se for maram sobre a Terra primitiva, mas antes os N-carbamoyl-aminocidos, e isso por meio de uma seqncia reacional convergente resumida no esquema 5. A diferena entre os aminocidos e os N-carbamoyl-aminocidos pequena ( o oxignio que contm as duas ligaes da frmula dos Ncarbamoyl-aminocidos no esquema 5). Entretanto, ela vai se revelar de uma importncia considervel, mais tarde. De fato, a adio desse

E SQ U E M A 5

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E D G A R M O R IN

pequeno grupo suplementar (- C O N H 2 ) que vai permitir aos aminoci dos se ligarem entre eles, isto , que formem as palavras do dicionrio peptdico as palavras que podem ter sido as primeiras da m quina que estava nascendo.

Polimerizao pr-bitica dos aminocidos


C om toda evidncia, esses N-carbamoyl-aminocidos formaram-se na gua. Nesse meio, eles so muito estveis, incapazes de se auto-associarem, isto , de escreverem palavras. Por outro lado, mostramos que, quando saem da gua, esses N-carbamoyl-aminocidos (essas letras ligeiramente modificadas do alfa beto protico) podem ligar-se facilmente uns aos outros, constituindo palavras muito longas. Para isso eles devem ser colocados em presena da mistura gasosa oxignio/monxido de azoto (O 2 /N O ). No decorrer dessa operao de escrita que funciona em 100% dos casos, os nicos resduos repelidos so
0

azoto, a gua e

gs carbnico. Esses gases

totalmente reciclados vo propiciar outras molculas predispostas. Para os iniciados, diramos que se formam N-carbamoyl-aminocidos que, espontaneamente, copolimerizam. Quanto reciclagem, ela fotoqumica, isto , depende da energia solar. De toda forma,
0

Sol que at

hoje faz tudo viver e de maneira evidente por ele que tudo comeou. de notar (ver Esquema 6) que o rendimento dessa reao (que em nossa opinio foi capital para o nascimento do mundo vivo) sensvel relao O 2 /N O . Essa reao de escrita funciona muito bem se a quan tidade de oxignio (O 2 ) mais fraca do que a de monxido de azoto (NO), mas cessa quando a relao entre os dois gases torna-se igual a um. O interesse desse aspecto singular em relao evoluo biolgica ser evocado novamente (cf. discusso do esquema 8, p, 96).

A Terra

ESQUEMA 6

Reao slido-gs
0.5 0 2 + 2 NO O

COOH
R-< P HN-^
r

* ^
_ /~ ? N "^n

NH2
N -C arbam oyl-A m inocid o (C A A )

f HN02

N -Carboxian idro (N C A )

[ O 2] / [ N O ]

D o ponto de vista pr-bitico, esses resultados nos permitiram propor (cf. esquema 7, p. 93) um motor molecular que poderia ter estado na ori gem da emergncia dos peptdeos sobre a Terra primitiva. Esse motor alimentado pelos N-carbamoyl-aminocidos (as letras modificadas) formados em meio mido (cf. esquema 5). Quando a gua se evapora, essas letras cristalizam-se. N a presena da mistura gasosa Oz/NC), elas sSo ento transformadas em letras ativadas (N-carboxianidins) e, mais tarde, em palavras (peptdeos). Quando do perodo mido seguinte, a, palavras muito longas so lentamente cortadas em palavras
111 1 1

, . <m i a s (poi hulirtlisf) p irt i L u la s !' pujvvfl que seja essa Iridrlise

ui

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E D G A R M O R IN

e essa reciclagem que tenham permitido s palavras emergentes, ilegveis no incio, evolurem em seqncias peptdicas privilegiadas, isto , em fra ses representando uma ao concreta na linguagem da vida nascente. Esse funcionamento lembra o de um motor trmico em funciona mento permanente. Ele utiliza os N-carbamoyl-aminocidos como carburante e a mistura gasosa O 2 / N O como comburente. Os resduos expelidos por este motor (azoto, gua e gs carbnico) so totalmente reciclveis. Nomeamos este motor molecular de pompa primria. A validao pr-bitica dessa hiptese supe: que os continentes tenham emergido rapidamente, o que parece ter ocorrido (S. A. Bowring e T. Housh, The Earths Early Evolution, Science, 269,1995, pp. 1.535-1.540); uma alternncia entre fases midas e secas, o que pode ter sido um fenmeno natural; a caracterstica redutora/bsica necessria da fase mida pode ter sido assegurada pela dupla F e ll/H C O ? dos ocea nos primitivos (D. P. Summers e S. Chang, Preobiotic Ammonia from Reduction of Ritrite by Iron (II) on the Early Earth, Nature, 365,1993, pp. 630-633); a formao regular dos compostos gasosos O 2 e N O numa boa proporo na atmosfera primitiva; essa hiptese foi confirmada por diversos autores; a proporo proposta, da ordem de 1/100, assegura perfeitamente
0

funcionamento de nosso sistema (R. Navarro-Gon-

zlez, M . J. M olina e L. T. M olina, Nitrogen Fixation by Volcanic Lightning in the Early Earth, Geophysical Research Letters, 25, 1998, pp. 3.123-3.125; Franck Selsis e Jean-Paul Parisot, Observatrio de Bordeaux, comunicao pessoal); ela assegura igualmente o carter cido/nitrosante indispensvel da fase seca. Q uando da concepo desse motor molecular, notamos a existncia de uma possvel reao de bloqueio e de elongao das palavras (por carbamoilao das funes aminocidas terminais). Entretanto, demonstra mos que a senhora Natureza pde com facilidade contornar esse risco. Em fase seca, de fato, ela faz quantitativamente saltar os bloqueios pela ao da mistura gasosa O 2 /N O e permite mquina de escrever prosse guir sua obra.

< 32

A Terra

ESQUEMA 7

P o m p a p r im r ia

Nj +HjO+COz 0.5 0 2>2 NO R


HOOC
R I

O .
J|^ + N-carbamoyl-

+ peptdeos
R

N
O

NHj

peptdeos

Fase seca Fase

livres

+ N-carbamoylnh

HOOC

peptdeos

V ? + peptdeos pept. livres R M ^O livr

a q u o sa
pH 8

;b V A

livres ^2

Ri

V /"S
r3

CO,

R2 O n-peptdeos livres tripeptdeos livres (n+l )peptdeos livres ]


/ HNCO

carbam oyl-peptideos

elongao progressiva dos peptdeos acumulados

Ji

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E D G A R M O R IN

Os entraves cientficos essenciais sobre a questo do caminho de emergncia pr-bitica parecem-nos, assim, ter sido derrubados.

Perspectivas
claro que um trabalho importante ainda est por ser feito a fim de estudar o funcionamento dessa pompa primria. Pensamos que durante seu funcionamento esse motor molecular selecionou os aminocidos L e escreveu as frases correspondentes s aes-chave da vida primitiva. Se chegamos a demonstrar que essa pompa pode produzir certas frases da vida atual (mesmo que seja de forma imperfeita), concordaremos com a hiptese sobre a evoluo segundo a qual a grande maioria das protenas modernas saiu sem dvi da de um nmero muito pequeno de arqutipos ancestrais. Recri-los por meio de nossa maquinaria levaria ao primeiro elo indiscutvel entre o m undo pr-bitico e o mundo vivo. Vimos que o dogma pr-bitico atual, a saber, uma qumica estri tamente em soluo aquosa homognea, no permite nem a sntese dos peptdeos, nem a dos oligonucleotdeos (RNA). Vimos como nosso fio condutor nos levou para fora desse dogma, em direo a uma alternncia entre as fases mida (bsica) e seca (cida), alternncia que poderia ter permitido a sntese pr-bitica dos pept deos. Segundo o nosso ponto de vista, os oligonucleotdeos (ARN) pode riam tambm ser formados na fase seca mida. Esse aspecto, ainda no estado preliminar das experincias, no ser desenvolvido aqui. A pompa primria que imaginamos encontra-se, por outro lado, j validada experimentalmente. Sobre a Terra primitiva, ela poderia ter es crito as frases da vida de maneira contnua, via letras ativadas (os N-carboxianidros). Essas frases (protenas) poderiam ter sido as primeiras fer ramentas (catalisadores), permitindo ao sistema emergente uma complexificao. Essas ferramentas poderiam depois ter associado os acares, as bases, o fosfato, num segundo monmero, p rm irs o i dos planos (RNA). Para poderem realizar esse trabalho, as fernmirnfcis Iniu n i tini

'H


A Terra

do sua energia das letras ativadas (N-carboxianidros); estes, como vimos, poderiam ter se formado de modo contnuo sobre a Terra primitiva. Os dois tipos de macromolculas-chave da vida (protenas e RNA) poderiam assim ter aparecido quase que ao mesmo tempo, com uma ligeira vanta gem para as protenas, e evoludo conjuntamente (por processos de hirlrnlisp p rpHHatremY spcminrln alternncias sazonais. A energia inicial :er sido os N-carboxianidros, agindo ito (ATP) de hoje, tendo antes disso mos, mas uma mistura de gs conso de oxignio e um a proporo )). Os qumicos sabem que essa mis: nos famosos N Ox que, saindo dos ros, poluem cidades e campos, entado no Esquema 8, esse motor ria ter sido posto em marcha muito a comeado por associar os aminoo de protenas em contnua evoluirecido os primeiros catalisadores. dliado na sntese do R N A e, assim, rneira maquinaria pr-bitica. Foi a idade que os primeiros processos de ido. ente opino geral, no nos parece lha se realizado apenas uma vez. () e caso, aleatrio demais. Ao contn )ompa primria tenha nasc ido .m dispostas e que seu funcionamento rir essas molculas, e isso de m .m ri esmo alguns milhares de anos, tilr i nascimentos repetidos dr ,mlo it3o Invadir a Terra e evoluir, plural, c porque pensamos, diido o ti.i pompa primria, que essa nflo nu nica Assim, ('onlmiiatiitntp A I penitii nti n.i ii iiiirnlo dr numpm

A R E L IG A O D O S SABERES

E D G A R M O R IN

ESQUEMA 8

d NCA

T I

"

' '
Oj/NO n

' s 9 1 ^ [0 2 ]

0 relativa c o n c .d e NO, O i i

it i o O j- N O c o m o fo nte d e ewergia O i com o fonte d e energia

1 '

j I

4
[NO]

~f]
m

^ 4G yr Oj/NO CNO* f ] u ; c ir i, bu*,

auto-reprodutbllidade

EvofcifIo qulmka

Evoluo biolgica

\ \ \

Z T tld - CotnHlctate

d* tipo

*-R N A d o , Puptktaoi LU CAs Complexidade

LU CA s

A cianobactrfi

u
Varive is d emais p ara u m a soluo nica

/
E vidn cia dl n sta da vida d e aJgurw fsseis e estro m ato litw

C o n c re io d a T e rra

4,50 Gyr

1 4.0 Gyr

3.50 Gyr

sos Last Universal Common Ancestors (LUCAs) e no no nascimento de ) apenas um. A evoluo progressiva desses primeiros sistemas vivos teria em seguida acarretado, entre outras coisas, o aparecimento das primeiras cianobactrias capazes de utilizar o hidrognio na gua rejeitando o oxi gnio. Lembre-se de que os primeiros fsseis de cianobactrias datam de pelo menos 3,5, talvez mesmo 3,8 bilhes de anos. Essa primeira produ o biolgica contnua de oxignio teria ento lentamente modificado a concentrao deste elemento na atmosfera. A relalo O 2 /N O , inicial mente da ordem de 1/100, teria assim progressivamente aumentado, para tender enfim ao seu grande valoi atual. Quando n valni da itlayliu

A Terra

O 2 / N O fo i p r x im o de 1, a p o m p a p rim ria teria parado de fu n c io n a r (ver esquem a 5), fa ze n d o desaparecer toda form a anterior de vida neces s ita n d o dos N -carboxianidros c o m o fora-m otriz. Esse c e n rio s u p e q ue a evoluo, nessa altura, j tivesse vencido m u ito s obstculos e que, e m especial, j tivesse provavelm ente feito em ergir
0

A T P c o m o nova

fora-m otriz da v ida, s u b s titu in d o os N -carboxianidros m o rib u n d o s . Esse o n ic o cen rio qu e prop e u m a razo m o le cular para a toxicida de do oxignio biolgico nascente, toxicidade da q u al se fala nos traba lhos especializados, m as cujos fu n d a m e n to s m oleculares p e rm a n e c e ram , at agora, misteriosos. Se u m cenrio c om o esse realista, podem os esperar e n con trar e m organism os recentes certas rem iniscncias de suas origens. P or exem plo, a origem do m o n x id o de azoto (N O ) dos sistemas b io lgicos atuais, q u e ta n to intriga os pesquisadores, poderia n o passar de u m a a tiv id a d e residual de seu p a p e l in ic ia l de fo rnecedor de energia, papel qu e fo i progressivam ente delegado ao oxignio. possvel ig u a lm e n te perguntar-se se os anidridos fosfricos (AT P), fonte de energia celular a tu a l, no te ria m tid o u m a relao lo n g n q u a c om os N-carboxianidros.

possvel, de fato, perguntar-se globalmente se este casal de trs"* (l 11 otenas, cidos nucleicos e energia) de hoje no teria sido, na verdade, Smlissocivel todo o tempo.
O
1

c o n ju n to deste cenrio talvez n o seja o q u e fo i u tiliz a d o para

o n d u z ir aos prim eiros sistemas auto-reprodutveis. M as ele pelo m enos

tem a v antagem de j ter possibilitado p rocedim entos in d u strialm e n te utilizados p o r serem quantitativ os e n o rejeitarem na d a no m e io amb rritr (q u m ic a lim p a , q u an titativ a, e m gua, e sem solvente). Isso significaria q u e to da a q u m ic a das origens era lim p a ? N a d a metia'. certo do q u e essa hiptese, mas ela p o d e e m todo caso ser u m a fpiitrt <lc in spirao de m ltip la s facetas q u e nos reserva a in d a m u itas iiipreMs c in m e ro s desenvolvim entos. Q u a n ta s coisas, de fato, seriam j v < r. I.i.c i :1 partir de u m auto-reprodutor sem amarras (sem genes

s } .)

1 1 lthfgt? i trll, (N. T.)

97

A R E L IG A O D O S SABERES

E D G A R M O R IN

reguladores)! Sem dvida ele nos guiaria rumo a mundos extraordin rios, seno para descobrir, ao menos para explorar. Ele nos abriria hori zontes que permitiriam buscar matrizes semelhantes Terra das ori gens. Seja como for, ele nos faria sonhar.

e f e r n c ia s

Brack, A. (d.). The Molecular Origin ofLife. Assembling Pieces ofthe Puzzle. Cambridge University Press, 1998. Collet, H., Bied, C., M ion, L., Taillades, J., Commeyras, A. A new simple and quantitative synthesis of a-aminoacid-N-carboxyanhydrides. Tetrahedron

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98

A Terra

P atentes

Collet, H., M oin, L .( Taillades, J., Commeyras, A., Barenschee, E., Knaup, G. Verfahren zur Decarbamoylierung von N-carbamoylgeschutzen Verbindungen, neue Carbonsureanhydride und deren Verwendung, German patant application 199 03 2688 (licence Dgussa). Commeyras, A., Collet, H., M oin, L., Benefice, S., Calas, P., Choukroun, H., Taillades, J. Procd de synthse peptidique partir des N-(N-nitroso) carbamoylaminoacides, dpt international P C T le 19 octobre 1995, n P C T /F R 95/01380 (licence Dgussa). Vaiulenabeele, O ., Garrelly, L., Commeyras, A., M ion, L. Utilisation disocyanates pour le dosage de fonctions nuclophiles 1 tat de traces en milieu liumide. IN P I n 97.11.508, licence Institut Bouisson-Bertrand.

T ERC EIRA J O R N A D A

DNA: programa ou dados?


Henri Atlan

2
Ensinar a evoluo
Jean Gayon 3

As paixes e o humano
Jean-Didier Vincent 4

tica e cincia da vida


Robert Naquet

Introduo
Edgar Morin

As duas primeiras jornadas foram relativamente fceis, pois o cos(Pli)s i um objeto" tratado de maneira direta pela cosmologia. O caso da 1* 11 a realmente exemplar, pois o assunto foi tratado em sua unidade iM!i|)lexa, em diferentes nveis, portrs cincias polidisciplinares. I lojfi entramos no campo da vida, que uma noo problemtica, ||mtriil;i por muitos bilogos. Alm do mais, no existem relaes artifulud.is e coerentes entre biologia molecular, parasitologia e etologia ittimal. As cincias da Terra puderam articular-se porque a Terra era tu H > ida como um sistema complexo que se auto-organizou a partir de l t i Bios, enquanto que a biologia continua fragmentada em disciplinas limentadas. Alm do mais, h uma polmica no encerrada em f i o ,l interpretao gentica de toda organizao viva e parte de H fo n u m ia "epigentica prpria aos indivduos, especialmente os imiio-, Talvez sejam os problemas que despertam discusses e conp t o i i iitn os bilogos que meream destaque. D a a importncia da dc I curi Atlan, no decorrer dessa jornada. (
un iu

.1

i .1 indii ido por Jean Gayon, a teoria da evoluo que pedaggica.

pfistiui D n gnlio dc todos os problemas da biologia, e isso incita a > 1 1,itii li;" Um tnalt ii 11 |i<
1.1

DNA: programa ou dados? 1


Henri Atlan

. Limites da metfora do programa gentico


A noo de programa gentico a metfora mais conhecida e mais fecunda da biologia atual. Ela serve para representar os mecanismos pelos quais a estrutura dos genes determina o desenvolvimento do indi
v d u o

e o aparecimento de caracteres normais ou patolgicos das estru

turas e nas funes do organismo. Mas isso no passa de uma metfora ijlie permite dar nome a um conjunto de mecanismos que so ainda ffiuito mal conhecidos.
Kssa metfora, tomada literalmente e levada a seu extremo, desem p e n h o u um papel importante no lanamento do projeto chamado de fjffofflci humano, fazendo com que se acreditasse que a decifrao de

Um tm o m a , maneira de um livro contendo instrues de um longo


prng iania, permitiria decifrar e compreender toda a natureza humana

y, no mnimo, o essencial dos mecanismos de ocorrncia das doenas. |n suma, a lisiopatologia poderia ser reduzida gentica, j que toda

ffcssp tniu l,n |)uhli( lido n u BulUiin of lhe Kuropean Society for the Philosophy of

M -ii: Ih anil PhllBstipliy, I W l

.....I

H e a lt h

< 'itv , vol

, 1995,

s/ m y m

I i m i e C D - R O M , First W o rld Congress

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doena seria reduzida a um ou diversos erros de programao, isto , alterao de um ou de diversos genes. Gostaria de teniar mostrar os limites dessa metfora, bem como os perigos de sua utilizao literal e, ao mesmo tempo, a fim de focalizar um jogo de interaes mais sutil com o gentico, sugerir uma metfora alternativa com o objetivo de deslocar o centro de interesse dessa postu ra que explica tudo pela gentica. Chegaremos a uma concluso que paradoxal apenas na aparncia, segundo a qual o gentico no est no gene. Com o as outras metforas informticas existentes em biologia, especialmente a do crebro como computador, a metfora do programa gentico peca pelo fato de que a questo das significaes da informa o geralmente no colocada. Tomou-se o hbito de negligenciar esse problema na informtica e nas cincias da programtica, considerando que ele sempre resolvido implicitamente, simplesmente pelo fato de a fonte das significaes ser os indivduos humanos que emitem e rece bem uma mensagem ou os que escrevem um programa e fazem com que o mesmo seja executado. O importante transmitir a mensagem corretamente ou fazer com que o programa seja executado, sem preocupar-se com a significao da mensagem ou do programa, pois essa significao j est sempre l, pro duzida pelo emissor da mensagem ou pelo programador. Portantoj no 6 de fato necessrio explicitar a significao, nem a fonte dessa significao quando se est ocupado com a formalizao do tratamento da informa o nos programas de computador. O significado desses programas evi dente: o objetivo especial pelo qual foram escritos pelos autores huma nos intencionais que constituem a fonte dessa significao. Essa atitudr justificada no caso dos programas clssicos de computador, sempre escritos com um objetivo especial, com vistas a realizar uma tarefa expli citamente definida, Mas ela no mais se justifica e portanto no se pod' mais ignorar a questo da fonte, quando se trata de mquinas iiatui.ii*> fabricadas pela evoluo sem objetivo evidente e sem projeto expln ilo, seja somente pelo efeito da seleo natural, seja mesmo na iiin.Hicia dr tal efeito, como por exemplo nos casos tia evoluo no ndaplaliva.

A \ida

A idia de um programa escrito nos genes sob a forma de seqncias nucleicas dos D N A provm esquematicamente das observaes seguin tes e de sua utilizao implcita num raciocnio falacioso: 1) O D N A uma escrita quaternria facilmente redutvel a uma seqncia binria. 2) Todo programa de computador seqencial determinista redut vel a uma seqncia binria. 3) Portanto: as determinaes genticas produzidas pela estrutura dos D N A funcionam maneira de um programa seqencial escrito nos DNA dos genes. O carter falacioso implcito nesse raciocnio eviden temente a recproca do item 2, a saber: totja seqncia binria um I irograma. Mas, uma vez reconhecido tal ardil, devemos nos perguntar quais so as outras possibilidades para um a seqncia binria, alm i iaquela de um programa. Uma primeira possibilidade seria que se trata de uma seqncia ilratria. Se se entende por isso uma seqncia sem significao, a aceiI.u.no seria difcil, pois teramos dificuldade em compreender como tais irqncias poderiam determinar as funes biolgicas que constituem, na metfora informtica, a significao da informao gentica. Mas existe uma outra possibilidade que vamos examinar agora: a de qur a seqncia binria no seja nem programa, nem aleatria e sim que i ii istitua um conjunto de dados. A fim de considerar essa possibilidade, f pieciso, antes, justificar a distino programa/dados que, devido a ti ido o esforo feito pela informtica terica, foi suprimida. Ser preciin, cm seguida, estipular por que tipo de programa tais dados seriam hitndos.

!n>Ki;ima e dados: complexidade com significao


A distino entre programa e dados parece evidente: um programa ijp tntillipli alo ou dr diviso, por exemplo, multiplica ou divide nmefos
1111

f lhe io loi uccidos, () programa opera sobre os dados e trata-os.

I iiii itirsmn pinguuna fni. sempre i nu mia opmino, que ler sempre

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a mesma estrutura, ainda que utilizando dados diferentes. Mas ocorre que essa distino, bastante intuitiva, foi apagada em informtica pela teoria dos programas e sua complexidade. Sabe-se de fato que no mbito das mquinas universais de Turing uma seqncia binria pode ser indiferentemente tratada como progra ma ou como dados. A mquina de Turing l a seqncia e a interpreta como uma descrio binria de um objeto a ser fabricado ou de uma tarefa a ser realizada, na qual as partes programa e dados so indiscernveis e intercambiveis. Mas esse estado de coisas resulta do fato de que a teoria se ocupa de artefatos objetos ou mquinas funcionais, cuja significao s implcita sob a forma do objetivo ou da tarefa encomendada pelo pro gramador, e ela jamais levada em conta explicitamente pela teoria. precisamente por isso que, de maneira aparentemente paradoxal, a complexidade algortmica mxima realizada por uma seqncia alea tria. O que parece ser um defeito da teoria no realmente um, quan do se trata de artefatos, isto , de algoritmos dos quais sabido que pos suem uma significao, aquela que o programador lhes atribuiu sob a forma de uma tarefa a ser cumprida. Ao contrrio, contentar-se com uma medida de complexidade sem significao uma insuficincia da teoria quando se trata de descrio de objetos naturais, que observamos sem pressupor a finalidade para a qual eles teriam sido formados. preciso levar em conta o contedo semntico mais ou menos importante desses objetos, a ser definido de forma tal que uma seqncia que no fosse aleatria devesse ter u n u complexidade portadora de significao nula. E para formalizar uma tal complexidade portadora de significao, preciso reter e explicar a dis tino entre as partes programa e dados de uma descrio. a parte pro grama que explicita uma fonte de significaes. ela que define iiiti.i classe de objetos que compartilham uma mesma estrutura. Ao conli. rio, os dados especificam um objeto particular nessa classe. U m exemplo simples permite fixar essas idias. Suponhamos uni objeto descrito pela seqncia seguinte: 001 I()()()()()()I 1001 I I --* seqncia 6 produzida dobrando-se cada digito da srqfm i.i 01000101

A Vida

Distingue-se, portanto, com facilidade uma parte programa, que consis te em dobrar cada dgito em qualquer seqncia, e uma parte dados, que a seqncia sobre a qual o programa de dobrar aplicado. O programa define uma classe infinita de objetos que compartilham, todos, a estru tura em dgitos dobrados. Os dados especificam nessa classe um objeto especial. A definio clssica da complexidade algortmica de um objeto pode assim ser modificada de forma a levar em conta uma medida de ( omplexidade com significao, o que, juntamente com meu colega Koppel, chamamos de sofisticao. Lembremos que a complexidade algortmica clssica de um objeto descrito por uma seqncia S o comprimento H (S) de uma descrio mnima, feita de um programa e de dados, de tal maneira que essa des rio colocada sob a forma de dados numa mquina de Turing sufieicnte para gerar S. H (S) = m in / P / + / D /, sendo que (P, D) geram S sendo colocados numa mquina de Turing. A descrio mnima (P, D) contm uma parte programa P e uma parte dados D, de comprimentos respectivos / P / e / I )/, mas o importante o comprimento m nim o total sem que seja Heccssrio distinguir de forma absoluta e invariante, seguindo a m qui na de Turing, entre aquilo que programa e aquilo que so dados. Sem entrar em detalhes tcnicos, definimos a sofisticao como o nic o comprimento da parte programa da descrio mnima. Uma das i mr.iqncias dessa definio corrige o defeito da teoria, em relao ao M o de que uma longa seqncia aleatria que tem classicamente uma
1

atuir complexidade algortmica tem, entretanto, um a sofisticao

fjiii .r nula. De fato, para reproduzi-la tal qual, sua descrio mnima fMitriu uma parte programa que se reduz instruo P RIN T e uma l> iti' dados, que no passa da prpria seqncia. Aqui no o momentn dr enlim em detalhes j expostos em outra ocasio e que permitem Uitw grnei .ilizao dessa distino, como: a separao entre programa e dsid.*=((0 1 1 1 , 1 medida da sofisticao que decorre dela), seja ela to invatiidr .......... I.k.io
.1

m.iqiim.ide Tuiing considerada, quantoinvarian-

Ifd

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te a medida clssica de complexidade algortmica, isto , invariante mais ou menos numa constncia aditiva.

3. DNA: programa ou dados?


Ser suficiente notar aqui que essa distino permite colocar o pro blema do papel da seqncia nucleica dos D N A nas determinaes genticas sob a forma de uma alternativa entre uma funo de programa e uma funo de dados. Essa alternativa permite ento questionar o papel da maquinaria celular sempre associada aos D N A na produo de tais determinaes. Se os D N A so um programa, essa maquinaria celular desempenha o papel de programa tratando dados. Trata-se a, claro, de duas metfo ras complementares cujos mritos respectivos para explicar as coisas foram discutidos em outro momento. Alm de seus mritos prprios, a segunda metfora, D N A comu dados, tem a vantagem de provocar a discusso e de questionar a pu meira metfora, clssica, do D N A como programa. Pois claro que a noo clssica de programa gentico teve em seu tempo um valor heu rstico e operacional inegvel. Mas, como ocorre com freqncia, essa noo, utilizada de maneira no crtica, com o esquecimento de que 8# trata de uma metfora empregada para designar mecanismos descoiihr cidos, e no o conhecimento explcito de mecanismos bem identiln a dos, pode tornar-se um empecilho e impedir o progresso da pesqUn cientfica sobre tais mecanismos. nesse sentido que uma metfora alternativa pode ser til. Nessa qiir propomos, as determinaes genticas que resultam da estrutura sci|rn ciai dos D N A funcionam, portanto, no como um programa, mas <oitiO dados memorizados, tratados e utilizados num processo dinmico cm < juo ele, sim, desempenha o papel de programa. lssc processo c produzido pelo conjunto das reaes bioqumicas acopladas d < > mecanismo <clulgr,
U m lal processo d in m ic o c c om p aiv el ao dc um a tede de .ailn inu lus m i a um .i m q u in a dc csl.idos; os aluais lia b a llu ii '.nine
.1

A Vida

t ia artifical mostram que tal mquina capaz de adaptao, de aprendi zagem no programada e, de maneira geral, de auto-organizao estru tural e funcional. A vantagem dessa nova metfora indicar um deslocamento do centro de interesse. De uma ateno limitada quase que unicamente a uma explicao baseada exclusivamente sobre o gentico passa-se pes quisa de processos epigenticos e anlise dos mecanismos reguladores dii expresso gnica. Assim que diante da questo clssica sobre como so regulados os |enes reguladores?, somos levados a buscar uma resposta no citoplasnta, com sua informao de posio e seus estados funcionais regulados por mecanismos epigenticos. A propsito dessa nova metfora, dever se evitar, tanto quanto pos svel, de se cair na mesma armadilha que consistiria no fato de tom-la Imi iibm literalmente e de lev-la a srio demais. Pois provvel que a verdade se encontre em algum ponto entre as ilu.i'. metforas. Entre a viso de um programa de computador inscrito nu*, seqncias nucleicas dos genes e a de dados memorizados tratados fim (iina rede de reaes metablicas, como num programa distribudo,
a

verdade deve se encontrar entre ambos, j que no se pode negar que

estrutura dos genes determina, por sua vez, ainda que num a escala de \ rmpo mais longa, a estrutura da rede do metabolismo. Assim , que por trs dessas duas metforas pode-se conceber uma fide evolutiva em que duas dinmicas estariam superpostas em escalas limporiiis diferentes. Uma dinmica da primeira ordem dependeria da iiltu liiin da rede metablica e dos dados que ela recebe sob a forma de geiir-, .ilivos.
Mas para a dinmica de segunda ordem, mais lenta, estados estveis
r ia

retlr modificariam a atividade de certos genes, de forma que certas

i f . do metabolismo dependentes dessa atividade cessariam, ao liso que ou Iras seriam desencadeadas, produzindo uma modificao ria t i 1 1 itui.i d i rede. O metabolismo seria, assim, levado por uma outra nlttiii i, dileienle daquela de primeira ordem, em direo a um novo
feitado Mlvrl f* assim poi diante...

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4. Capacidade de transmisso hereditria* epigentica


Dizendo de outra forma: a rede metablica trataria, em cada instan te, de dados que ela recebe em permanncia do genoma num certo esta do de atividade, e o resultado desse tratamento seria a prpria atividade da tal rede. Mas de forma mais lenta, em compensao, essa atividade da rede poderia mudar os dados modificando de forma relativamente est vel a atividade do genoma e assim por diante... J existem alguns exemplos de mecanismos epigenticos pelos quais um estado funcional de reaes metablicas suficientemente estvel para ter capacidade de se transmitir geneticamente, durante as divises celulares, sem que as seqncias de D N A sejam modificadas estrutural mente. Essa hereditariedade citoplsmica chamada de hereditaribilidade epigentica encontra-se manifesta nas linhagens de clulas somticas diferenciadas, como as que se reproduzem permanecendo num dado estado de diferenciao que exprime um certo estado de atividade de uma parte do genoma; ou ainda como as clulas do sistema imunitrio que, depois de serem ativadas, multiplicam-se reproduzindo seu estado de ativao mesmo na ausncia de estimulao antigentica. Mas alguns exemplos de hereditaribilidade epigentica atravs das divises de clulas germinais tambm comeam a ser documentados. O mecanismo mais estudado o da metilao diferencial dos D N A , a propsito do qual Holliday fala de epimutaes; trata-se de variaes do estado funcional de D N A , eventualmente induzidas pelo meio e transmitidas tais quais quando da diviso celular, sem modificaes estruturais, isto , sem verdadeiras mutaes genticas, mas que produ zem o mesmo efeito. U m outro exemplo o da impresso genmica (genomic imprinting), em que se observa que o estado de atividade de um gene depende de seu meio no gentico de origem parental e transmitido tal qual quando

* No original, hritabilit, que corresponderia a uma idia dc hereditaribilidade cm portn guCs, isto , probabilidade ipie tem uma caraeterfstii a aparente manifesta im Irnlipo de um indivduo de sei traiisimlida hereditaiiainrnte polo f.ilnrr-% gslitk ir, (N T )

A Vida

das divises celulares que produzem os gametas, de forma que um mesmo gene poder ser ativo de maneira estvel quando provm do gameta paterno, mas no quando provm do gameta materno ou viceversa. De maneira geral, um fenmeno de hereditaribilidade epigentica possvel toda vez que o produto de um gene retroage sobre o gene que o produz, seja diretamente ou por intermdio de um promotor, seja por outros genes. Pode-se mostrar que a atividade do gene determinante por meio de um sistema simples de duas equaes diferenciais, cuja soluo admi te dois estados estveis que correspondem, um ao gene ativo e a seu pro duto presente com uma concentrao elevada, e outra ao gene inativo e ti lima concentrao nula de seu produto. Uma variao transitria de concentrao do produto acima e abaixo dc um valor-limite faz oscilar o sistema de um estado estvel a outro. E esse estado de atividade ou de inatividade pode ser transmitido tal qual, quando da diviso celular, com a condio mnima que essa se acompa nhe de uma eqipartio aproximativa do citoplasma. Dizendo isso de
01

itra forma: o que transmitido no somente uma estrutura molecular

r-.l.lica, mas um estado de atividade funcional, isto , uma certa expres so da significao funcional do conjunto das estruturas celulares. At agora, esses fenmenos de hereditaribilidade epigentica aparei f m como anomalias ou excees por comparao tendncia de tudo iH.ic ionar a determinaes genticas sob a forma de seqncias de I IN A. Por isso eles so relativamente pouco estudados, ainda mais que a'. Irnicas necessrias so mais complicadas e menos eficazes do que as clonagem de genes e de sua seqencializao.

s (;<nos o vitalismo: consideraes histricas


Na ultima parto dessa palestra gostaria de examinar como esse pro ilr ,i< rnluao do uma leitura baseada exclusivamente no genti o r if liurudn, u i una e\ po< ir de iclioae.li >positiva, pelo vocabulrio da

16 1

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teoria da lgica tal como ela ensinada e ainda mais tal como ela vul garizada. Pois esse vocabulrio joga incessantemente com uma ambigidade entre o molecular, caracterizado por estruturas estticas, e o ser vivo, concebido de maneira global, sendo o ser vivo tomado enquanto objeto, simultaneamente, de nossas experincias da vida no sentido amplo do termo e das cincias da vida, no sentido tcnico de biologia. Os genes eram outrora definidos de maneira formal num contexto vitalista, sem que se conhecesse a natureza fsica deles, a partir da obser vao de transmisses hereditrias de caracteres, que constituem de fato os processos genticos no sentido tradicional do termo, isto , pro cessos de transformao e de produo, de gnese dos organismos a par tir daquilo que os produz, como um efeito produzido por sua causa ou como, tal dizia Aristteles, o pai a causa da criana. Esse contexto vitalista estava ainda muito presente nos fundadores da gentica no incio do sculo X X , tais como August Weismann, Hugo D e Vries, Johannsen, William Bateson, que redescobriram, reinterpretando-as, as leis de Mendel. Os gmulas de Darwin e o plasma germinativo de Weismann, reuni dos nos pangenes de Hugo De Vries (o que conduziu inveno da pala vra gene, distino gentipo/fentipo de Johannsen e inveno da palavra gentico por Bateson), eram, supostamente, partculas vivas, uni dades de protoplasma vivo, cujo suporte era certamente material no sen tido de que tais elementos eram compostos de molculas, mas cujas pro priedades deviam ser diferentes daquelas das molculas, pois eram as propriedades da vida, especialmente a capacidade de auto-replicao. O protoplasma era, supostamente, uma matria composta de molculas, mas que tinha propriedades fisiolgicas diferentes das propriedades fsico-qumicas dessas molculas. De Vries, para isso, opunha-se noo de protena viva, pois uniu molcula, mesmo complicada como uma protena, no poderia se i suporte desses pangenes, j que estes deveriam ser vivos. Os pangenrs deviam ser unidades de protoplasma, isto , unidades de siibsllneia viva e no molculas qumicas, pois, dizia ele, os pangenes s;l< > muito maio

li

A Vida

res e mais correto compar-los aos menores organismos vivos conheci dos (Intracellular Pangenesis, 1889, Introduo). Ora, hoje, o que cha mamos genes so molculas ainda mais simples que as protenas. Mas h a um mal-entendido. Pois as propriedades que De Vries atribua aos genes no so unicamente as das molculas de D N A , mas, no mnimo, as de um conjunto dinmico DNA-protenas. Resulta desse mal-entendido uma situao aparentemente parado xal, j que devemos admitir que as propriedades genticas dos organis mos no esto contidas nos genes ou ainda que o processo gentico isto , o processo de gnese e de formao dos organismos no se encontra no gene. O paradoxo no passa de uma aparncia, desde que tomamos cons cincia de que o gene no um processo, posto que ele uma molcula. A estrutura molecular esttica do gene desempenha certamente um papel determinante, mas como elemento de um processo que implica, por oulio lado, outras molculas e sobretudo um conjunto de reaes, de trans formaes fsicas e qumicas entre essas molculas. A relao tradicional mtre estrutura e funo mudou de natureza. Uma estrutura no viva, a dc uma molcula, continua sendo tida como responsvel por funes que n .u n percebidas como funes vitais. H uma grande dificuldade para se livrar da conotao vitalista apegada prpria noo de funo, quando se ineara o papel das estruturas moleculares. Em uma palavra, o gene no s vivo, como tambm supostamen te explica a vida. Entre outras coisas, essa dificuldade que esclarece, pnim sem justificar, o raciocnio falacioso que constatamos no incio dr .sa palestra. Pois, de fato, considerando que os genes so molculas de D N A , ti.i preciso atribuir-lhes outras propriedades alm das qumicas, e as itietforas informticas desempenharam o papel delas nisso; os D N A trun'.formaram-se em molculas portadoras de informao; mas isso s Vru ac reseentar uma ambigidade noo de vida, que a ambigidatlr d .i

uoilo

de

informao.

Um irl.itim (In Comit hnl.inieo sobre a tica da terapia gnica (if-/'nif o/ ti < o iu iii il /< * mi llh l.lliirs < > l ( '.ciic Therapy, C m 1788

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H M SO , ISBN 0-10-117882-4), publicado em 1992, mostra muito bem as ambigidades do discurso sobre a gentica. Esse relatrio constata, de um lado, que a terapia gnica no traz problemas ticos novos em rela o aos problemas que aparecem com todo novo mtodo teraputico em seu estgio de aplicao experimental sobre os doentes. Mas, por outro lado, o relatrio afirma: Os genes so a essncia da vida. E prossegue assim: Fora das questes obrigatrias sobre o carter inofensivo de toda interveno mdica nova, no surpreendente que o pblico sinta-se inquieto quanto a um procedimento que poderia ser utilizado para mudar os caracteres humanos herdados, sobretudo no caso em que essas modificaes possam ser transmitidas s geraes futuras. Alm do mais, temores irracionais so provavelmente produzi dos a partir de mal-entendidos sobre a biologia e confundidos com fices populares, como por exemplo o monstro de Frankenstein. No mesmo relatrio, a observao seguinte ento formulada: no somente o medo do desconhecido que faz com que devamos tomar precaues, mas tambm o reconhecimento de que a capacidade de modificar o patrimnio gentico (genetic endowment) dos seres huma nos oferece possibilidades para influenciar a vida e a sade de maneira mais fundamental do que qualquer outro tratamento disponvel jamais pde fazer, ou seja, seria realmente necessrio tomar precaues espr ciais, mesmo para a terapia gnica somtica, porque a terapia gnica atingiria a essncia da vida. Ora, mesmo sendo verdadeira a necessidade de que sejam tomadas precaues especiais, no por essa razo que ela existe, simplesmente porque essa linguagem inadequada e comporta certos perigos. El:i i.il vez fosse adequada se Hugo De Vries tivesse razo e se tivssemos real mente descoberto uma essncia da vida sob a forma de pangenes como unidades do protoplasma vivo. Mas no o caso: os genes D N A no passam de molculas. St- e pos svel ainda que se fale de essncia da vida e mesmo assim niiu < ' en te za , seria mais correto dizer que ela sc encontra nos sistema.-. (Imfimi cos que constituem as redes bioqumicas pelas quais os <-,l.nl(>, luuc k > nais mantm-se, transformam se < transmitem se.

A Vida

Eis por que prefervel definir as precaues que devem ser toma das de maneira pragmtica, analisando cada situao especfica, para cada doena e cada tcnica, a fim de saber quais so os efeitos potencial mente perigosos e indesejveis que devem ser evitados. Por exemplo, os problemas ticos mais difceis trazidos pela genti ca mdica, at agora, so relativos ao diagnstico precoce de doenas que ainda no se declararam e a defasagem cada vez maior entre as pos sibilidades de diagnstico precoce e as de tratamento. O problema criado dessa forma relaciona-se ao estatuto social e psi colgico de pessoas em bom estado de sade, cujo nico sofrimento criado pelos temores e pela incerteza produzida pelo prprio diagnstico. Podemos estar diante de: uma doena mais ou menos grave cujo aparecimento previsto num futuro mais ou menos distante, com uma possibilidade maior ou menor de manifestao. Esse problema a conseqncia de um diagnstico precoce de prolubilidade, precedendo a prpria doena. Ele no especfico das doen as genticas, pois o problema existe tambm em relao AIDS. Esse problema no tem evidentemente nenhuma relao com uma suposta I tsncia da vida.

6. As tentaes do pr-formacionismo
De um ponto de vista mais terico, importante evitar um retorno aii ei ros antigos do pr-formacionismo, e falando disso que gostaria de tf?i minar essa palestra. A velha querela entre pr-formao e epignese atravessou toda a histria da embriologia durante duzentos anos e parecia ter terminado itvi( l( >ii necessidade aparentemente reconhecida de associar essas duas jclri.is opostas pr-formao e epignese sob uma forma atenuada i i Ir maneira complementar. Reconheceu-se, desde o final do sculo K a.
.1

necessidade de eliminar os erros que cada uma dessas duas teo-

ii r. provocava quando levada a um extremo.

169

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erro do pr-formacionismo extremo era o de conceber o germe

como uma miniatura completamente formada do adulto, o homnculus, de forma que o desenvolvimento s contribua para o aumento da massa material, sem nada provocar do ponto de vista de mudana da forma. O erro do epigenetismo extremo era o de conceber o germe como algo sem estrutura e inorganizado, sendo que toda a organizao do adulto seria decorrente do desenvolvimento. Com a biologia molecular estamos ainda no mesmo impasse, no sen tido de que sabemos que o germe no algo sem estrutura e que ele tem, portanto, um certo elemento de pr-formao, que a estrutura do genoma. Mas sabemos tambm que isso no suficiente e que um ele mento de epignese sobreposto a isso tambm necessrio para explicar o desenvolvimento. Mas eis que, sob influncia da gentica molecular, uma dissimetria instalou-se entre esses dois fatores, porque conhecemos melhor a estru tura dos genes do que os mecanismos da epignese. Resulta disso que identificamos com maior facilidade os determinismos genticos quando os genes so identificados como causas de caracteres, normais ou pato lgicos, do que os determinismos epigenticos que apelam necessari.i mente para uma multiplicidade de fatores causais emaranhados. Assim, tem-se tendncia a retomar em direo de uma espcie de pr-formacio nismo, segundo o qual tudo estaria contido nos genes (e a metfora d <> programa gentico refora evidentemente essa tendncia quando ela r tomada literalmente. nesse sentido que as metforas da atilo organizao aplicadas epignese, tiradas ao mesmo tempo da cintit > qumica e da dinmica dos sistemas complexos, podem contribuir p.ua impedir a volta da tendncia dessa interpretao pr-formacionista). difcil esvaziar a interpretao pr-formacionista, pois ela cones ponde, parece, a uma tendncia natural de nosso esprito para bus< ui sempre a causa, e tal tendncia assemelha-se s vezes ao pensamento mgico ou teolgico, no qual se tem necessidade de identificai iiuim causa que contm um efeito, ultrapassando amplamente o que |>o.Ir mos conhecer e o prprio efeito. Geoffroy Sainl I lilaire | c riticava < i tendncia, opondo-se ao pr-formacionismo, para o qual o ................ ti nha supostamente o adulto, do qual ele era a causa

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A Vida

Porm essa crtica deve sempre ser retomada, pois tal idia da cau salidade mgica corresponde m uito bem ao que H um e considerava como uma inclinao natural de nosso esprito, semelhana de um ins tinto que j nasce com o animal e a criana. essa idia da causa no proporcionada ao efeito que ele criticava, mostrando a vacuidade a pro psito do argumento pelo plano (argument from design), supostamente capaz de provar a existncia de Deus como causa primeira, a partir da organizao da natureza vista como seu efeito. A interpretao pr-formacionista da gentica molecular encontra-se muito mais difundida do que se imagina, e isso provavelmente porque, entre outras explicaes, < *la responde a essa necessidade mgica de explicao por meio de uma causa sem propores com seu prprio efeito. Ela leva a atribuir ao genoma as propriedades que eram atribudas outrora ao germe. Thomas Huxley, por exemplo, definia em 1878 o germe como "matria potencial viva contendo em si mesma a tendncia a assumir uma forma viva definida. E isso era normal, pois o vitalismo dominante Ia poca no permitia que se imaginasse outra coisa. Mas hoje, quando se interpreta o papel do genoma dessa maneira,
f".<|uece-se evidentemente de que o genoma, reduzido s molculas de

I >NA, no passa de um pedao de matria, matria estruturada, verda de, mas no viva. l assim que, de forma mgica e por meio dessa concepo errnea iIm causalidade, em que a causa desproporcionada em relao a seu eleito, atribuem-se ao genoma as misteriosas propriedades daquilo que tnittora era chamado de vida. fo r trs dessa metfora do programa aparece ento a essncia da Vida, c esta rapidamente transformada em santurio e em patrimnio. gf i H>ma se torna ento um fetiche, gerador de medo, tanto quanto de
is i ilI il ilO .

K, como todo fetiche, este j se apresenta como uma fonte de prov r t". uno negligenciveis, a ser explorado de forma hbil, atravs do jo|i> entif medo c fascnio, ou seja, como sempre em volta de tudo o que Irtii lir, i is mncadoi es do Templo no se encontram muito longe, mas itijui no . provavelmente o lugar, nem o momento, para se falar disso.

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Ensinar a evoluo
Jean Gayon

Para falar da evoluo foi convocado, aqui, um filsofo filsofo que recebeu uma formao de bilogo, mas, mesmo assim, filsofo. Isso no me surpreende, pois pelo fato de ter trabalhado sobre o lugar resei vado evoluo no seio da cultura cientfica francesa, sei que por muito tempo, nesse pas, teve-se tendncia a considerar a teoria da evoluo como algo que estivesse na fronteira do campo da cincia positiva. () ensino cientfico francs sempre privilegiou a biologia dos mecanismo'., relegando as pesquisas sobre a histria do m undo vivo ora poeira da velha histria natural quando a abordagem descritiva , ora domnio da pura especulao quando se trata de teoria da evoluo, Jovem filsofo, h cerca de vinte anos, quis adquirir uma formao em biologia tal como era possvel naquela poca no maior campus rin i tfico francs de ento. Do D E U G at a maitrise,* jamais ouvi lal.u, fosse apenas por uma hora, da evoluo como objeto de uma teoria ou como algo suscetvel de merecer um discurso articulado e exigindo uma explicao. Claro, a evoluo estava presente em inmeras maU-iui (paleontologia, zoologia, botnica, fisiologia comparada, gencMii
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d,i?

* DEUG: Diploma de Estudos Universitrios Gemis; matrlm- r u iu i i i i w u U i o t-elo qual sc termina o segundo ciclo do ensino superior (1 1 ,lo r equivnlmte .1 1 1 mt -.Imilo l>tsi leiro). (N.T.)

A Vida

populaes, biogeografia), mas sempre de maneira implcita. E u s fui me iniciar em biologia evolutiva contempornea quando passei para o terceiro ciclo especializado do ensino universitrio,* freqentado somente por quatro estudantes, entre os quais dois eram estrangeiros. Foi, entretanto, uma iluminao para mim, e ela seria confirmada por minhas estadas em outros pases nos quais a evoluo era evidentemen te uma das dimenses fundamentais das cincias biolgicas. Por que pri var de tal iluminao os alunos e universitrios franceses? O testemunho pessoal que acabo de dar mereceria, sem dvida, certa minimizao. Alguns colegas bilogos abordam a teoria da evoluVo em suas atividades de ensino, no segundo grau e nos primeiros anos universitrios. Entretanto, a coisa permanece rara e muito dependente de iniciativas locais. Os bons livros de iniciao sobre os quais os profes sores poderiam se apoiar so pouco numerosos; a literatura de vulgarizaflo com freqncia terrivelmente medocre. Tudo se passa como se o iispecto mais terico das cincias biolgicas devesse permanecer margi nal e devesse ser considerado como objeto de desconfiana em meio s matrias inicialmente ensinadas. Entretanto, a teoria da evoluo , sem dvida, a mais unificadora df* todas as teorias biolgicas. E interessante fazer um paralelo com a bioqumica e a biologia molecular. H cerca de meio sculo, elas de monstraram a extraordinria unidade material do mundo da vida. Todos es seres vivos tm em comum um pequeno nmero de tipos macromoIfclares, de metabolites** e de processos. At mesmo os vrus compar tilham com os autnticos seres vivos suas propriedades elementares de i nmposio e de funcionamento (mais exatamente, eles so compostos j)i ii elementos anlogos s clulas vivas, mas funcionam apenas depois tlr Introduzidos nessas clulas). Kssa unificao material do mundo da vida sem precedentes na histuua Ela vai muito alm da unificao que fora introduzida no sculo

wr>,|MHwlritf*, gins*) iiiodo, A etapa do doutorado brasileiro. (N. T.) !* I ml.i Milniatii w niK.lni< ;i|iir participa dos processos de metabolismo ou que forma da tin iitgmiiMiin dmaiilf- as Ii.iii,tiii iiuiOcs mdablicas. (N. T.)

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X IX pela teoria celular, pois reala a unidade e a originalidade da vida em relao matria que a compe. Entretanto, tal unificao material no pode ser suficiente. E preciso compreender a diversidade das coisas da vida em todos os nveis de sua organizao, a complexidade das inte raes, entre elas e com o meio fsico, e a prpria origem das estruturas moleculares que testem unham , hoje, sobre a incrvel unidade do mundo vivo. Esse j o objeto da teoria da evoluo. Essa uma teoria histrica. Ela no pode ser ensinada como certas teorias fsicas nas quais alguns princpios permitem inmeras e magnfi cas dedues, nem como a teoria qumica, na qual o conhecimento de alguns elementos e de suas propriedades reativas permite explicar a estrutura e o comportamento dos corpos que so feitos com os mesmos. Teoria histrica, a teoria da evoluo tem uma fraca capacidade de pre viso de fatos, mas uma imensa ambio explicativa: com ela que a diversidade da vida pode tornar-se inteligvel. No se pode colocar uma teoria como essa no ponto de partida do ensino da biologia. Ela pressupe de fato um grande nmero de conhe cimentos parciais, por exemplo, em gentica, em ecologia, em paleonto logia, mas oferece, em compensao, uma elucidao coerente do coi i junto das disciplinas biolgicas. A teoria da evoluo tambm no pos sui muitas aplicaes prticas, mas ela est provavelmente destinada tos bilhes para compreender como evolui este tesouro que constitui biodiversidade especialmente nos pases tropicais. Seja como for, a evoluo continua sendo atualmente uma discipli na fundamentalmente terica, no sentido mais belo e antigo do termo; um objeto que suscita uma curiosidade intelectual to popular quanto universal. Isso 0 que faz com que esse objeto seja importante, caso n.ln se queira que o ensino da biologia seja reduzido a um conjunto de 1 < <ri tas de utilizao da natureza. Claude Bernard e Louis Pasteur moslia ram na Frana os poderes de uma biologia experimental e pragmto m Mas o sucesso de ambos foi fatal para aquilo que se ch;un.iv;i outroi.i <h histria natural, expresso que sem dvida deveria novamente n< H>ri as devidas honradas. J e tempo de o ensino da biologia nesse pais iec oh
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ter cada vez mais, no futuro; posso apostar que no sculo X X I sero gas
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A Vida

ciliar as duas faces das cincias biolgicas e adotar o famoso adgio de Theodosius Dobzhansky: Em biologia, s tem sentido aquilo que ana lisado luz da evoluo. Deixando de lado essa pregao, gostaria agora de adiantar algumas sugestes gerais quanto maneira de apresentar a evoluo no mbito do segundo grau. No tenho a pretenso de indicar ponto por ponto o que seria necessrio ensinar, mas gostaria de apontar trs erros pedag gicos comuns que so fonte de grandes confuses.

I . Falar sem precauo de um fato evolutivo


Diz-se sempre que preciso fazer uma distino entre o fato e os "ifcanismos da evoluo. Ora, perigoso falar da evoluo como um fito. Pois o fato evolutivo na realidade uma audaciosa generalizao i|iie levou muito tempo para amadurecer historicamente e que envolve 'Iivorsas idias sobre a histria da vida. Se admitirmos que uma histria das espcies que viveram sobre a Trrra possvel, vrios cenrios para a mesma podem ser concebidos. Eles no nos dizem nada a respeito das causas do destino das diferentes r ,| >c-cies. Mas esses esquemas descritivos tm a pretenso de uma granflr generalidade: Descendncia com modificao. Trata-se do esquema darwiniano, pelo qual se representa classicamente a evoluo por meio de uma rvo re As espcies mudam gradualmente. Ocorrem acontecimentos irrevertfvrr, de secesso. Ocorrem extines. A diversificao se realiza de firm a
ii ;1 o

homognea, isto , de uma espcie no nasce necessariamen

te u mesmo nmero de espcies que de uma outra. As espcies tm uma uilgriii comum ou pelo menos derivam de um pequeno nmero de tront o * 1oitmiis. Nenhuma dessas hipteses evidente, como mostram os (iiiltiii <eu,idos possveis. Mii(/(/ViH'ifo .*;< !/ origem comum. Esse cenrio chamado s vezes le fhtnx/iitinisntofiutfi. A , espcies nuulam, mas no se dissociam.

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Nem modificao nem origem comum. Trata-se do fixismo. As espcies no evoluem. Elas so diferentes desde o incio. Fixismo com extines. o esquema catastrofista proposto por Cuvier no sculo X IX . Nem mudam, nem aparecem novas espcies. Mas algumas desaparecem no decorrer da histria da vida. Fixismo com extines e substituies. As espcies so fixas. Elas se extinguem por causa de catstrofes generalizadas ou localizadas e so substitudas por outras. Essa interpretao era qualificada no sculo X IX de criacionismo. Ela o alvo principal de Darwin em sua obra A Origem das espcies. Todos esses esquemas correspondem a concepes que foram deba tidas no decorrer da histria das cincias. A aproximao entre elas mos tra que a prpria idia de evoluo complexa e que ela no se deixa apreender, certamente, como uma evidncia emprica. Terrveis proble mas metodolgicos, por outro lado, encontram-se associados demons trao das diversas hipteses constitutivas daquilo que chamamos de maneira um tanto imprudente de fato evolutivo: Os fenmenos de extino foram os mais fceis de estabelecer, a partir do momento em que passamos a dispor de dados paleontolgico.s, A observao direta de extines atuais , alm disso, um poderoso argti mento. A modificao gradual das espcies pode, sem dvida, ser obsei vada, mas difcil estabelec-la no passado, desde que se queira ter cri teza de estar lidando realmente com espcies, noo delicada que sei 1.1 preciso explicar muito mais aos alunos. A origem comum das formas que pertencem a dados grupos 6 uma conjetura tornada plausvel h muito tempo pelas comparaes da? anatomias e dos embries e, h pouco tempo, pela biologia molcmlai Mas a generalizao da mesma (origem comum a todos os seres viv< > :.) < s altamente problemtica de um ponto de vista metodolgico (pot qun ocultar isso?), mesmo quando concordamos em pensar quo cia ( pi ovvel Q uanto origem da vida, trata-se sem a menor dvida < l< um objeto de uma cincia conjetliral do mais elevado giau. Lembro aqui essas evidncias apenas para sublinhai a que pmito u

A Vida

pretenso fato evolutivo um esquema que mobiliza tantas provas indire tas e pe em jogo, a um s tempo, diversas hipteses generalizadoras. Desde seu primeiro contato com a evoluo, um aluno deveria ser leva do a compreender que se trata de uma conjetura altamente generalizadt > i a e unificadora, cuja adoo s pode ser feita desde que se tenha um imModo.

1. C o n tin u a r os debates d o sculo X I X No incio do sculo X X , a cincia causai da evoluo estruturava-se in i lorno de algumas grandes oposies doutrinais, sendo que cada douIfiita realava um fator dominante da evoluo. Afrontavam-se, portant< , a teoria da evoluo por ortognese, o neolamarckismo, o mutacionisM , o ultradarwinismo... Mas, nos anos 30, a irrupo da gentica e espefialiacnte a da gentica das populaes puseram um fim a esses tipos de ibotdagem. Os cientistas cessaram de opor esses fatores, a fim de se Ifguiltarem em que condies um certo nmero de foras (mutao, if H n o , migrao...) podia modificar a estrutura de uma populao e em ijtir
| .1

< tpores. Na mesma poca, a questo das modalidades de espe-

#!u', m i t foi colocada graas a uma clarificao do conceito de espcie biojfgi- a I )essas pesquisas nasceu a teoria sinttica da evoluo que , em gramlr parte, uma teoria da microevoluo (modificao gentica gra dual (L i, espcies e especiao). No se deve pensar que estamos ainda hoje no mesmo ponto em p e

no

incio do sculo X X , quando o darwinismo representava uma

jilelo doutrinria entre outras, todas igualmente plausveis. O debate jfiylado pela mdia, alimentado s vezes por pesquisadores que no fftisdhaiaii! sobre a evoluo, criou com respeito a isso alguns malhtfiHlicln'. lamentveis. Antes de levantar estandartes contra ou a favor fji; I i Huin, melluii lanamos transmitindo com modstia e rigor aquilo Ijliti, s .- ..ilir lioje dos mecanismos de modificao das espcies e dos
Ntmmii', i.lr *",pc< lajlo. I l nisso um aulnl ico setor de positividade, !=! h estubiltcido, r itivFi issiuiil i|nr ele no seja coi lelamcMile ensina

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do e transmitido. Tal ensino possvel desde o segundo grau, mesmo supondo a aquisio de certos conhecimentos em gentica e, particular mente, em estatstica. realmente muito prejudicial o fato de que os formandos do segundo grau continuem representando a evoluo com a ajuda de categorias e ferramentas intelectuais herdadas do sculo X IX .

3. Extrapolar
No se trata de cair no extremo oposto. Os professores deverm tomar cuidado ao dizer (ou sugerir) que tudo a respeito da evoluo s;e d por explicado, apenas porque so bem conhecidos os mecanismos dlc transformao das espcies a curto prazo. importante que um alunio tenha conscincia do alcance limitado das explicaes microevolutivas para dar sentido histria global da vida. H, de incio, problemas paia os quais as explicaes microevolucionistas so totalmente inadequa das: o problema da origem da vida talvez o melhor exemplo disso. A histria da bioesfera tambm no pode ser reduzida soma das histri;is evolutivas das espcies, cada qual submetida a foras tais que mutao, seleo, migrao e isolamento geogrfico. H outras escalas de estrutu rao dos fenmenos evolutivos. Os paleobiologistas insistem especuil mente sobre os episdios de extino macia. Tais acontecimentos tal vez tenham tido efeitos de importncia maior sobre as feies da rvqir evolutiva e no so explicveis somente pelas relaes de concorrnt i.i entre espcies. Enfim, deve-se combater a tendncia de alguns a extia polar. Mesmo que fosse verdade que todos os fenmenos evolutivos controlados pela seleo natural, isso no significaria que eles s;"io detci minados pela mesma. A histria da modificao das espcies deve ol > iI gatoriamente levar em conta diversos fenmenos: a variao gcnli* a r a seleo, de um lado, e a especiao, de outro. K preciso tambm u m siderar as mltiplas presses que envolvem os processos dc modiu ai, i < , em todos os nveis, desde o genoma at a bioesfera. i

A Vida

Em resumo, penso que o ensino secundrio francs deveria: oferecer um lugar mais explcito evoluo, enquanto teoria; preparar uma apresentao decente dos mecanismos microevolutivos banalizados pela teoria sinttica da evoluo; indicar, por meio de alguns exemplos criteriosamente escolhidos, os limites desse tipo de explicao. De maneira geral, um aluno tem tudo a ganhar ao compreender que a teoria da evoluo no uma histria de tudo ou nada, mas sim que ela exige a mobilizao de um conjunto complexo de dados, de mtodos e de modelos. Permitam-me ainda nessa ocasio lembrar a deplorvel viso sobre a evoluo veiculada com grande freqncia pelo debate pblico, especialmente na Frana. Aprisionando-nos indefinidamente no debate contra ou a favor de Darwin, damos a pensar que nada mais teria se passado desde a metade do sculo X IX . J passa da hora de dar i rdito idia de que, no decorrer do sculo X X , a evoluo foi mu campo de investigao extremamente fecundo e que o grande mrito de I *arwin, se ele teve algum, foi precisamente o de ter aberto e no fecha do esse campo.

As paixes e o humano
Jean-Didier Vincent

A linguagem exprime a separao radical entre o homem e o ani mal. Na tradio filosfica, ela produto da razo e procede de um encadeamento de causas e efeitos sem ligao com o aqui e agora. Esquecese assim de que a fala sempre tambm ato destinado ao outro, a um rgo sensvel que deve recolh-la. A linguagem, prpria do humano, jorra no seio de um conjunto de sensaes portadoras de sentido. Ela pattica e emocionante, pois exprime elementos emocionais que tanto quanto os elementos lgicos seno mesmo mais determinam a essncia do homem. Nela, de maneira especificamente humana, alm dos gritos do animal falam a alegria e a dor que so as modalidades pri meiras do ser no mundo. A vida, tal como geralmente ensinada e apresentada nos progra mas escolares, assume sempre uma feio de coisa morta. Ora, a vida tal vez seja a morte, de acordo com o clebre aforisma de Claude Bernanl, mas ela com certeza totalmente o contrrio de uma coisa: ela se defmr por um processo dinmico, em perptuo devir. Para Claude Bernaid, a vida resulta da destruio, ela prpria compensada, a cada instante, pnt uma criao da qual o sexo o cmplice e talvez mesmo o autor. O ponto que eu gostaria de desenvolver aqui o da subjet ividadr < ser vivo um sujeito no mundo, em sen mundo. Eu vou falai r . .cm u l mente do sujeito animal. * * *

1M O

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Acusou-se muito o behaviorismo de apreender os comportamentos

| dos animais negando a eles toda e qualquer subjetividade e de distanciar I os pesquisadores do estudo de seus mecanismos nervosos subjacentes. I Essa acusao mereceria hoje, sem dvida, uma reviso. No primeiro perodo do darwinismo triunfante, alguns, estabelecen do a continuidade da evoluo do psiquismo do animal com o do ho mem, tinham chegado a um excesso de antropomorfismo, indo at mes mo a atribuir aos animais poderes de raciocinar, amar e julgar,aponto de torn-los semelhantes aos heris de La Fontaine. Dissertava-se ento K com gravidade sobre o cime dos peixes e o orgulho dos papagaios. A preocupao com a objetividade e a recusa da introspeco e da analogia levaram esses autores a considerar o crebro como uma caixapi$ta, e o comportamento como resultado da associao entre um est^ mulo e um efeito (condicionamento clssico) ou entre uma resposta e s*ii conseqncia (condicionamento instrumental ou operante). Isso I produzia a situao paradoxal que consistia em considerar o crebro i num uma mquina de fazer associaes, ao mesmo tempo em que se I verdade que, paralelamente, esse desejo furioso de objetividade g|(lou alguns psiclogos comparatistas a estudarem os costumes dos ani mais (etologia) evitando as derivas antropomrficas, porm reconhecendo ttn animal um estatuto de sujeito diante de um meio que lhe prprio. () primeiro desses pesquisadores foi certamente Yerkes, que tudo estudou, indo da minhoca at o marinheiro norte-americano, passando pelo corvo e pelo macaco. Um primate center leva hoje seu nome em Atlanla, onde vive Kanzi, um macaco bonobo (Pan paniscus), clebre por SUa inteligncia e seus poderes de abstrao. Yerkes tinha ensinado niiilun as a reconhecerem os caminhos de um labirinto, em funo de pt........ .. ou recompensas. Alm do mais, ele mostrou a existncia de urna aprendi/,agem latente neste verme, quando familiarizado com o pipositivo expei imental, e concluiu pela existncia, neste animal intelifa =r i . de mapas cognitivos de seu meio ambiente: a minhoca capaz de r ,i o l h a s em seu vaslo mundo!

; recusava o conhecimento de suas engrenagens e mecanismos.

M i., ic ,i fatalidade .mtiopornrfica pesava ainda no trabalho de

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Yerkes, este no foi mais o caso dos trabalhos de von Uexkll, que che gou a conciliar uma abordagem objetiva do comportamento com a con siderao da subjetividade do animal. Esse pesquisador se distancia ao mesmo tempo do mecanicismo e do vitalismo, o que no o impede de descrever os comportamentos em termos de mecanismos. Esses so fer ramentas que um sujeito, o animal, utiliza para perceber e adaptar suas aes. O animal contm o operador, mais ou menos da mesma maneira como, para Diderot, o cravo vivo , a um s tempo, instrumento e msi co (O Sonho de dAlembert). O comportamento, diz von Uexkll, uma melodia de movimen tos cantados a duas vozes afinadas, a do sujeito que se comporta e a da situao. A estrutura anatomofisiolgica constitui um plano natural no interior do qual o sujeito constri seu mundo perceptivo. O animal d seu sentido ao objeto. Esse se torna, segundo a expresso de von Uexkll, um motivo. O exemplo de um pequeno crustceo, o eremitabernardo,* ilustra esse propsito. Consideremos o animal em presena de um objeto do mundo real: uma anmona marinha. Num a primeira situao, o animal est desprovido de concha, ele tenta deslizar para o interior da anmona; o objeto tem ento o significado de um a casa. Numa outra situao, o animal j possui uma concha; ele se cobre com a anmona, cujos galhos ele utiliza como defesa contra predadores; o objeto chama-se ento arma. Numa ltima situao, o animal no possui uma concha e est com fome, ele come a anmona: o objeto torna-se nl alimento. O mundo pertence propriamente ao corpo do sujeito que II ir d uma significao. Em sentido inverso, se considerarmos os mecnnr, mos cerebrais que subentendem o desejo, observaremos que estes sno unvocos. Seja qual for a natureza exprimida (fome, sede, cio etc.), t-.lr obrigatoriamente especificado por seu objeto. O antropomorfismo consistiria em atribuir ao animal um mundo humano. Ora, a complexidade do mundo est ligada complexidade du crebro. No existe subjetividade sem crebro, o que uma evidm ia s

* Tambm chamado paguro, crustceo decpodr <|iir sc aloja em com Iwis tilmmlunadtss (N. T.)

A Vida

vezes esquecida. E isso implica uma estrutura axial do animal com uma organizao anteroposterior; a extenso e a riqueza do mundo apreendi do dependem das capacidades articulares do animal. Em seguida, Buytendijk introduziu a dimenso temporal na anlise dos comportamentos animais. Esta a expresso observvel de uma sig nificao vivida pelo animal entre um antes e um depois. Ela ope os animais-organismos sem ao afetiva sobre o m undo e os animaissujeitos e estabelece por outro lado uma hierarquia entre o homem e o animal. Este ltimo possui, como o primeiro, um mundo obje\ivo orga nizado por um tempo e um espao vividos, mas, paradoxalmente, a faculdade de objetivao do tempo e do espao que diferencia o liomem. Para este, o prprio sentido se torna perceptvel. O animal contenta-se em conhecer os fatos, mas sem saber que ele sabe. A com plexidade ligada ao articulado e ao recproca (flexo-extenso), da (|Ual a linguagem representa a forma mais evoluda, m ultiplica as lepresentaes-aes. E a linguagem nasce finalmente da subjetividade compartilhada. O indivduo s existe enquanto sujeito num mundo que lhe pertenCr e o define, esse mundo dele, que eu chamo de espao extracorporal, pi)t oposio ao espao corporal, que o prprio corpo, espao no qual sr manifestam os trs sistemas comunicacionais: o nervoso, o hormonal e d imunolgico. O espao extracorporal a um s tempo produto do i uipo, seu criador e aquele que lhe d ordens, graas epignese. O r ,|nio extracorporal nico, ele pertence realmente ao indivduo: um mundo dele, cujo tamanho depende apenas de seu saber. Para um astrHomo, o espao extracorporal vai at Alpha de Centauro, enquanto que |iui ,1 utn gato dos telhados ele no vai alm da esquina. O m undo s exis|r no corpo porque o corpo produz o mundo, ou seja, o corpo fabrica iU prprio saber. O crebro o espao privilegiado que resume o tntpo; "metfora actante, a representao nele inseparvel da ao. A ropirscntaes como simples transcrio do real no tm valor para liniii drlmiiio do ser que, nesse caso, no passaria de uma mquina de apirrtnd(*l O lr.ll. H <

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A RELIGAO DOS SABERES

ED GAR MORIN

corpo o teatro do mundo. O mundo se exprime nele sob as ins

tncias do pattico e no da razo, o que no passa de um instrumento lgico de tratamento do mundo. So as paixes que fundamentam o humano e lhe do a palavra. A escola no pode ir contra o humano, ela deve ser uma escola dos sentimentos. Eu defendo o prazer, claro, mas, mais do que isso, defendo a totalidade das emoes. So elas que permi tem o reconhecimento do outro. Processos que se opem encontram-se no centro das paixes. A escola no deve, portanto, recusar a disciplina, pois mais vale disciplinar o prazer do que ignor-lo.

1 K*|

tica e cincia da vida


Robert Naquet

Na mesma semana em que Edgar Morin entrou em contato comigo, live a sorte de deparar com algumas palavras de Louis Armand, escritas durante os anos 60. Engenheiro formado num a excelente escola, Ai mand era, na poca, diretor da SNCF* e membro de duas prestigiosas m .idemias. Ele dizia o seguinte a um de seus correspondentes: Seu apoio extremamente precioso para aqueles que como eu mesmo tento fazer gostariam de estabelecer um novo humanismo e um civis mo lortalecido diante do progresso desordenado, porm enriquecedor, da I ('cnica. de homens como voc, cuja cultura ningum pe em dvi da, <|iie ns esperamos essa bno que dever exorcizar o tecnocrata, qtir far dele um descomplexado e, portanto, um participante ativo na sul u dade de amanh. I v.ses propsitos podem parecer distantes de meu assunto, mas penri que, modificando-os um pouco, eu poderia servir-me deles como fnoduvflo. Kis o resultado de minhas elucubraes: Com o estabelecer uiM novo hum anism o e um civismo fortalecido diante do progresso (faionlni,ido, fulminante, mas enriquecedor, das tcnicas e pesquisas no iim p o il.is <m irins biolgicas? Com o descomplexar o cientista, cujo

1M mit Niioittih d$is( Vtmins </WFir. (N. T.)

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A R E L IC A O D O S SABERES

E D G A R M O R IN

objetivo o conhecimento, diante de suas prprias descobertas e diante do uso que fazem delas a sociedade e a mdia, a fim de fazer com que elo se torne um participante positivo da sociedade de amanh?" Ser que tenho realmente razo ao dizer que o pesquisador das cincias biolgicas mesmo um complexado? Que suas descobertas so mal utilizadas, at mesmo mal interpretadas pela sociedade e pela mdia, apesar de toda a publicidade que feita delas? Voc est enganado, vocs diro, algumas dessas descobertas tm um impacto considervel sobre a sociedade. Veja por exemplo o suces so do Teleton! Eu responderia que sucessos desse tipo continuam sendo raros demais, especialmente no campo biomdico. O sculo X X brilhou, e isso vlido tanto para a Frana como p a u vrios outros pases, pelo desenvolvimento fulgurante das pesquisas cm biologia, cujos resultados revolucionaram nossa vida. Mas no tenho tanta certeza de que no final deste sculo a pesquisa em biologia especialmente a pesquisa fundamental seja to bem aceita como se diz nos pases desenvolvidos que mais se beneficiaram dos resultados das ltimas descobertas. Os objetivos precisos das pesquisas no so suficientemente esclarecidos, porm a mdia lhes d grande destaque, muitas vezes mesmo os distorcendo. Na populao, alguns se preoi u pam e perguntam-se a quem coube a deciso de iniciar ou aplicar eva ou aquela pesquisa. Essas mesmas pessoas fazem questo de sublinhr que todo contribuinte participa do esforo pelas pesquisas e que, enquanto cidado, ele acabar por beneficiar ou padecer, mais cedo nu mais tarde, de tais descobertas. Diante de um Jean-Pierre Changeux, que proclama em alto o bnffl som, num dilogo recente com Paul Ricoeur: A audcia do sabei nan tem limites. E uma das caractersticas mais atrativas da pesquisa eieiitl fica, alguns, no grande pblico, emitem reservas, considerando que m cientistas brincam com fogo e no hesitam em minimizai o iu tn n ig ,

e at mesmo em considerar como desastrosos os resultados < ! t eiM^


descobertas fundamentais; cito aqui, como exemplo, uma \implr-, h . . lida num jornal semanal sobre as c o n s e q iK ias dos tialiallio-, cIo . i . tl Curie: Existem o antes c o d e p o is de I liroxima, liase q u r deixa dr l.l.

A Vida

todos os benefcios que nosso sculo tirou dos resultados desses traba lhos e da utilizao pacfica do radium! E ainda por cima poderamos acrescentar que os Curie no so os inventores da bomba atmica. Outros se perguntam: Para que serve a pesquisa fundamental?, querendo ignorar que sem ela no existe boa pesquisa aplicada. M al informados, eles no imaginam as aplicaes futuras de uma pesquisa <|ue, inicialmente, parece-lhes esotrica. Quando se faz pesquisa, pre nso saber correr riscos. E u sempre cito a histria da descoberta da i iclosporina.* Borel, um pesquisador dos laboratrios Sandoz de Ble (Sua), trouxera de uma viagem aos pases escandinavos uns cogumelos que lhe pareciam possuir propriedades interessantes; ele solicitou^ seus superiores uma autorizao para consagrar-se durante dois anos pes quisa desse assunto, que normalmente no entrava no programa desses laboratrios. A autorizao lhe foi dada: dois anos mais tarde, as proprie dades anti-rejeio da ciclosporina eram descobertas e, dez anos mais turde, os laboratrios Sandoz passavam a viver com os dividendos dessa [ jjficoberta. Outros, ainda, rejeitam toda e qualquer experimentao feita sobre animais. E verdade que eles no podem dar por escrito um consentifiirulo, como pode fazer o homem! Alguns grupos extremistas no hesi tam, em alguns pases, em atacar os depsitos de animais e em usar o pfidr-i
que

tm para tentar proibir completamente a experimentao em

edu o territrio nacional. Eles admitem que o homem seja enviado para numa nave espacial, mas recusam-se a admitir que ratos embar quem junto com ele!
i i oposio

experimentao sobre os animais no recente. No

itliln XIX, Claude Bernard j se confrontava com o problema, mas, Ipisat da hostilidade <jne encontrava at no seio de sua famlia, no PIlHuii cm escrever: Seiia bem estranho reconhecer que o homem tem ji i1jn i i de servir se dos animais para todos os usos da vida, para seus

PM d u aiPiitii jrtiunt)tlp|reis()t tjiir lu h i confcta as reaes de rejeiv-lo aps os transplan-

(H I )

A R E L IG A O D O S SA BERES

E D G A R M O R IN

servios domsticos e para sua alimentao e que lhe seja proibido servir-se deles para instruir-se no campo de uma das cincias mais teis humanidade. No h hesitao possvel: a cincia da vida s pode se constituir por meio de experincias, e alguns seres humanos s podem ser salvos da morte aps o sacrifcio de outros. necessrio fazer expe rincias sobre o homem ou sobre os animais. Ora, penso que os mdicos j fazem por demais experincias perigosas sobre o homem, antes de tlas estudado cuidadosamente sobre os animais. Durante as trs primeiras quartas partes do sculo X X , esse tipo de experimentao continuou, cada vez com mais precaues para evitar o sofrimento do animal; elas continuavam sendo consideradas como indis pensveis. H cerca de quinze anos, as coisas mudaram e os responsa veis esperaram que os progressos da biologia e da gentica moleculares favoreceriam o desenvolvimento de mtodos de substituio e pode riam diminuir muito, talvez at mesmo fazer desaparecer, a experimen tao sobre mamferos, especialmente sobre os primatas infra-humalios A utilizao de microorganismos, de invertebrados e de culturas clula res seria no somente suficiente, mas permitiria ir ainda mais longe na compreenso dos mecanismos elementares do funcionamento de todn ser vivo. Os antidissectores triunfavam. Mas com o passar do tempo eles tiveram que mudar de idia, f vir dade que a situao mudou, mas no no sentido de que se esperava A experimentao sobre mamferos voltou a ser uma prioridade, e issei ) diversas razes. Vou citar algumas. A primeira a conseqncia da emergncia de novas doena, k ves e de seus efeitos sobre o inconsciente coletivo; os medos que apaiP ceram com a ocorrncia de doenas to dramticas quanto a AII
#,

eventualmente, a doena da vaca louca; as esperanas gerada-, prln# progressos que poderiam resultar de toda tcnica nova que pemiil?sb tratar essas doenas e, quem sabe, fazer a preveno das mesma,, imnji ficaram as mentalidades. As pesquisas sobre modelos animais imitam)" essas enfermidades so hoje mais bem aceitas. No se deve esqiiw
it

que cientistas brilhantes, seguidos pela mfda, cogitaram triesuin t|Uf algumas dessas doenas podei iam Ir vai ao desapairi iiiipmIo d l n j '. ie

A Vida

humana! Sabe-se o que no seriamos capazes de fazer para assegurar a prpria sobrevivncia, a nossa sobrevivncia! A segunda razo tem a ver com as surpresas reservadas pelo desen volvimento da pesquisa em biologia e gentica moleculares. Como toda pesquisa fundamental inteligente, ela se viu seguindo vias que no eram obrigatoriamente aquelas traadas pelos responsveis governamentais e pelas elites. Os mtodos substitutivos, apesar de toda sua importncia, mosti aram-se insuficientes. Como diz Louis-Marie Houdebine: Preconizar a utilizao sistemtica de clulas em cultura em vez de animais sim plesmente ignorar a grande complexidade da vida. Isso especialmen te verdade em se tratando de farmacologia. Antes de qualquer extrapo la-lo para a aplicao no homem, os testes sobre os animais permanefptti necessrios. 1*or outro lado, apareceram novas tcnicas e vias de pesquisa que peessitam da utilizao de espcies to variadas quanto o ratinho de pboratrio, o rato, o carneiro, a vaca ou o porco, s vezes mesmo o maKo tais tcnicas nem sempre deixam de ser arriscadas e apontaram e ijjoiilani ainda para novos problemas, especialmente no plano tico. No que diz respeito s doenas genticas, tomarei como exemplo a Ififia (le Huntington. uma doena rara que j sabamos neurodegenetiVi, familiar, autossmica dom inante, de alta penetrao.* Essa jtiff unidade comea geralmente entre 30 e 45 anos e evolui inelutavelpe ritc cm quinze anos. Os pacientes apresentam uma demncia proj| S > i i .irompanhada de movimentos incontrolados. Foi nessa enferM lliid r que se descobriu a primeira anomalia cromossmica presente In u <tu l.i do cromossomo 4. Essa descoberta deu lugar a todas as Hp#rni,,is possveis de uma terapia gnica, mas, como se pode imagifjir ainda r.famos longe disso! O gene foi identificado e clonado e a proM ita fipon-.vel, .i liungtingtina, descoberta. Modelos animais da anoRplia finam t nados em ratos de laboratrio. A doena coincide com

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E D G A R M O R IN

uma expanso do trip C A G , mas ainda no so conhecidas a razo dessa expanso e sua relao exata com a fisiopatologia da doena. A mutao descoberta instvel; o nmero de repeties dos trips varivel de um paciente para outro; parece que a doena se revela to mais cedo quanto o paciente apresente maior nmero de trips. A confirmao da origem gentica da doena levantou numerosos problemas ticos. Tornou-se possvel saber se um paciente perfeitamen te so era ou no portador da marca gentica responsvel pela doena que ele apresentaria mais tarde. O que deve se dizer nesse caso ao por tador? Que conselhos lhe dar caso queira casar-se e ter filhos? Seria pre ciso aconselhar-lhe um aborto teraputico, caso o feto seja portador dessa marca gentica? Artistas como Van Gogh e Mozart j tinham moi rido na idade em que normalmente se declara essa doena. Esses problo mas so atualmente gerenciados pelos neurologistas, que estabeleceram toda uma srie de regras e conselhos para as famlias. A terapia gnica traz outras questes. Sabe-se hoje introduzir um D N A recombinante numa clula, tendo em vista diferentes objetivos Vou citar dois. N um caso, trata-se da substituio de um gene defeituo* so que est na origem de uma doena gentica. Em outro, o mab comum at agora, o D N A destinado produo, a carter teraputico, de uma protena que tem um efeito antiviral ou antitumoral. Com hereditria, quer adquirida. J foram obtidos resultados em experincias sobre animais, imh a aplicao no homem continua em discusso. A difuso pela mdia de tais resultados ainda hipotticos, pelo menos no homem, e as espruiti? as que nascem assim em todos os que acreditam que poderiam l> tn > li ciar-se disso rapidamente no deixam de levantar certas qncslrtc. < 'tn iis As tcnicas de transgnese so muito interessantes c poitadom de esperana em inmeros campos. Ningum m ^a hoje o inlcnv.r < 1 . I= s nos animais. Todos concordam em admitii pie a liaiislcinii ia dr genei nas clulas oferece desde j; a possibilidaiIr de <i iarmodelos pai
11 < -*1

estratgia pode-se atacar diretamente a causa da doena, quer seja r \ a

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dos (1 1 1 1 < I;u ium ilais ou mais aplu ado1 , ua c. In a liu imdii .1, a 11111 dc hiU

A Vida

I izar protenas recombinantes de interesse farmacolgico e criar uma seleo gentica de um novo tipo, menos independente das probabilida des da natureza. Sempre continuando no campo biomdico, podem ser citadas algu mas dessas aplicaes eventuais: Nos ratos de laboratrio, acrescentando-se um gene estrangeiro (Iransgnese) ou desativando um gene endgeno (knock-out), pode-se facilmente criar um modelo animal precioso para compreender e/ou ti.itar certas doenas. Elas vo do cncer A ID S , doena da vaca

I louca, s doenas cardiovasculares e ao diabetes e sabe-se l quais


outras. A cada dia aumenta o lote de novos modelos animais criados iisim , mas aumenta tambm a srie de animais que apresentarri sinto
n ia s

que os pesquisadores, sem treino nesse tipo de explorao, ainda

I riflo silo capazes de diagnosticar, o que ruim e, certamente, nada tico. I D Ministrio da Pesquisa e os grandes organismos conscientes de tais

M ito s refletem sobre a maneira de encontrar uma soluo para o proble


nw Para tal, relanar os estudos fisiolgicos uma necessidade. ^ - Por outro lado, a raridade dos rgos e clulas humanas que podem ser transplantados nos doentes que teriam necessidade atinge, ituulmente, um ponto crtico. O aparecimento da A ID S e a doena da PVie ii louca uma das razes, mas no a nica: o trfico de rgos I
n i i t r .i

Vrios especialistas pensam que a colheita em animais ser a

ftit a icsposta possvel para essa falta de rgos.


l

iiitretanto, as xenotransplantaes acarretam, apesar da utilizao

ittiunodepressores poderosos, fenmenos de rejeio aguda. Suces-

i ip< rnles no macaco (muito transitrios, verdade), com porcos tido i " cbido genes smios para diminuir esses fenmenos, deixaram ici anas considerveis. Entretanto, a rejeio no o nico feobirniii. mesmo para os transplantes de curta durao, feitos enquan| | i fispei.i que um corao ou um rim humano esteja disponvel. Faj|n s. ilu possibilidade de que se desenvolvam, no transplantado, vrus li fli i s;n i |).ilogii('os no porco, mas que, associados aos existentes no PfPtnHit* podei iam se tonini iimilo perigosos, ainda mais que o paciente jNt titaiifi n ia -.n|. ,i iilo dos iiuimodepirssoies. Diante da atitude de

l'J I

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alguns cirurgies muito ansiosos por poderem comear os xenotransplantes, alguns pensaram em propor uma moratria. A Inglaterra j fez isso, os Estados Unidos preparam-se para o mesmo, mas os resultados recentes permitiriam que sejamos menos pessimistas em relao aos perigos de vrus sunos no homem. Eu no posso terminar essa palestra sobre cincias biolgicas e tica sem falar da clonagem e do caso Dolly e suas conseqncias; raramente uma descoberta fundamentada sobre os resultados obtidos num nico animal fez tanto barulho na mdia e provocou tais tomadas de posiilo em todos os nveis da sociedade, quer se trate da Frana, aqui na Euro pa, quer em outros pases sem dizer que a aplicao imediata nos pi i meiros resultados obtidos na ovelha no deixa dvidas para muitos. Sem entrar em detalhes preciso, antes mesmo de tomar posilu, fazer uma distino clara entre clonagem reprodutiva e clonagem nlo reprodutiva. A clonagem reprodutiva tem como objetivo levar ao nasci mento de uma criana. Tal prtica seria unanimemente inaceitvel se tivesse como finalidade a reproduo de um grande nmero de indiv duos idnticos, de elite. Para alguns as coisas no seriam to simples assim, quando se trata por exemplo de casais estreis que no come guem procriar por meio das tcnicas clssicas de reproduo medi< al mente assistida. Mesmo nesses casos os problemas ticos subsistiriam, e creio que preciso continuar sendo firme e continuar impedindo c*sf tipo de clonagem. A clonagem no reprodutiva tem como finalidade a utilizao da < pacidade dos vulos enucleados de reprogramar as clulas somtica-. d adulto. As clulas embrionrias derivadas dessas clulas somticas p <ide riam ser diferenciadas in vitro e ser transplantadas nos paciente-, p.ii curar diversas doenas. Tal perspectiva ainda longnqua e lambem no deixa de ser eticamente problemtica, j que implica a utili/.a.lo dr uni embrio que no est destinado a completar seu desenvolvimento Na Frana, por enquanto, toda e qualquer experimentao emii o embrio hum ano in vitro proibida, mesmo com aqueles que snu dr# tnifdos cinco anos depois de uma pmriiaflo mrdit aliurntr assistida, n

A Vida

(jue prejudicial para toda pesquisa, sobretudo a pesquisa sobre os conhecimentos relativos aos primeiros estgios do desenvolvimento. Essas pesquisas com o embrio in vitro e tambm outras sobre as quais lhes falei levaram criao de um Comit consultativo nacional de tica, que a Frana foi a primeira a estabelecer. Alguns anos mais tarde, o mesmo pas dotava-se de leis sobre a experimentao animal e textos regulando as investigaes no homem: a lei Huriet-Srusclat em 1988; as leis de biotica em 1994. Dado que a pesquisa evolui muito depressa e que essas leis no resolvem todos os problemas ticos atuais, al mesmas sero reexaminadas em 1999. Mas as leis servem para regulamentar e alguns pesquisadores, como Jrun-Didier Vincent, chegaram a afirmar um dia: A tica corea no ponto em que a legislao termina. Por outro lado, Antoine Danchin iosta.de dizer: A cincia no nos permite, de forma alguma, decidir Hossas posies ticas. Ela s pode ajudar-nos a clarificar nossas idias, mas no pode estabelecer nossos valores. O respeito das leis, apenas, nflO suficiente, a tica do pesquisador desempenha um papel primor dial. Mesmo que cada um possa pensar que tem sua prpria tica, essa deve ser compatvel com a do meio em que ela se insere. Sabe-se que as posies ticas variam de um pas para outro; a religio, a cultura itilia m em jogo; por exemplo, os mediterrneos admitem mais facil mente a experimentao sobre os animais do que os anglo-saxes, ao pav.o que tm mais dificuldade para admitir a experimentao sobre embries do que estes ltimos. No seio de um mesmo grupo, os responsveis pelas grandes decises ivem levar em conta todas as sensibilidades depois de terem promoviie o debate entre os diferentes atores; mas, se no quisermos criar uma pg fu ru Ia separao entre pesquisa e sociedade, todos devem estar aptos

i fiompreender os desafios em jogo antes de poderem debat-los de mal> ii i Hii a/ K preciso saber que, no incio, os desafios dos pesquisado ras so geralmente diferentes dos desafios dos tecnocratas, dos responMvi i . governamentais, dos polticos e da mdia! E a que a educao e a pHHHi,no Mitiam <ui jogo. Sem elas no pode haver dilogo construtivo. * * *

191

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E D G A R M O R IN

Educao e formao de todos os atores sero minha concluso em relao pesquisa nas cincias biolgicas que, todos os dias, acena com dados novos, uns mais surpreendentes que os outros! Educao e formao de todos e no somente do outro. Todos tm o que aprender. Os pesquisadores devem tomar conscincia de suas res ponsabilidades diante de suas prprias descobertas, diante da regulamen tao em vigor e de sua tica. Os responsveis pelas decises devem encontrar as solues o menos tecnocrticas possvel, a fim de valorizar os pesquisadores e os trabalhos que foram subvencionados, preocupando-se tambm com a difuso necessria, mas difcil, da informao cientfica. A mdia deve compreender melhor a importncia de seu papel. A busca atual de um sensacionalismo constante combina muito pouco com o esprito cientfico e, com o pretexto de que o pblico precisa ser informado, um excesso de informao desorganizada corre o risco de provocar, no final, uma desinformao prejudicial a todos.

Observaes finais
Edgar Morin

O que veio tona nessas diferentes intervenes no foi somente que o humano encontra-se no que vivo, mas igualmente que o que vivo encontra-se no humano. Ora, essa considerao, evidente para m ui tos, no assim to evidente para todo mundo, pois as estruturas do ensino promovem a disjuno entre o crebro e o esprito, sendo o pri meiro estudado em biologia, e o segundo, em psicologia. Alm do mais, fxislem justificativas filosficas para definir o homem por oposio natureza, que im pem conseqentemente a idia de que o conhecifhento do homem s seria possvel suprimindo-se o natural. No oposto
iggo,

as redues animalidade e biologia so tambm da mesma

ftii mu empobrecedoras. E preciso que tentemos pensar o complexo biosntropolgico. A organizao de nosso corpo hipercomplexa, mas !m disso somos indivduos integrados na complexidade cultural e nil A complexidade, lembremos, no explica as coisas, mas sim aqui lo qur deve ser explicado. A palestra de I lenri Atlan sublinha o fato de que, se os genes controJgf! * oiR.mismo, o organismo tambm controla os genes. Isso nos introji tui irlria tlc auto organizao. Se no concebermos o problema do |ir vivo como
111

n pioblrma de auto-organizao, estaremos condenados

Q U A R T A JO R N A D A

Origem e meio ambiente dos primeiros homindeos


Michel Brunet

2
Homindeos e hominizao
Henry de Lumley-Woodyear

3
Hereditariedade, gentica: unidade e diversidade humanas
Andr Langaney

4
As principais funes de regulao do corpo humano
Andr Giordan

5
A longevidade humana
tienne-mile Baulieu

6
jacques Ruffi

Biologia humana e medicina de predio

7
Economia: da unidimensionalidade transdisciplinarida
Ren Passet

8 Acesso humanidade em lermos jurfdk os


Mircille Delmas M.uty

Introduo
Edgar Morin

ijafc " * h u m a n o seja ao m esm o te m p o biolgico, psicologl j, u m a i *i i lm a d e ferro separa o c re b ro d o e s p irito , ? t| i du IH ituem social. Q u ise m o s re u n ir a q u i as i Im uilina Ijiit st i|tinrm um as s outras. D a m esm a form a, qm . m .. ftib a h r-nlic os pesquisadores de sociologia, ..... i m l i :

>lia, a fim de exam inar o qu e p o d rn .i c ligai tirts .ju, ?r e ncon tram elas mesmas em clisjuni,nu, um as m ili i , i lr liz m e n te , certas in d isp o n ih ilid a d e s uno nos in tu ito .
quf*

u m dos aspectos essenciais dessas

jo iiM .ls n

IfirfiHt I h io para o esprito qu e um as das finalidades da Bjljf a < u m ter conscincia de sua condilo h u m a n a ,

i| fy tn fld o fsico , e m seu m u n d o b io l g ic o , r m seu gfti seu m u n d o social, a fim de q u e tal com livflo pos^a | fP g in ; i pecto de nossa perspectiva educai ioual > t

fjBN * levar A conscincia da condi(;;l() ]>ai ti< iihit que


l=|s e . Muipeii
110

seio tlc u m a ide ntidade terrqU M

ift i

ilas oii^eiis hum anas, eom os apaixnnflt

i) Hmius I p de I lein y I aimley ........lyeai, paia i lirgat


jg f i t-nli= i fu tg il d o d ir e ito i iiov.1i d e h u m a n i d a d e I1 .a

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E D G A R M O R IN

ocasio para compreendermos que prosseguimos numa grande aventu ra cujo futuro permanece, mais do que nunca, desconhecido. No decorrer da jornada, veremos que no podemos separar unidade e diversidade humanas, e que o indivduo hum ano um sujeito cuja inteligncia no pode ser dissociada da afetividade, isto , desse carter que Jean-Didier Vincent chama de pattico. Por outro lado, a evocao dos problemas de sade, de medicina gentica de longevidade trouxe-nos o problema bastante negligenciado da qualidade da vida humana. No suficiente sobreviver durante o maior tempo possvel. O D H E A de E. E. Baulieu nos convida a viver mos at uma idade avanada sem realmente nos tornarmos velhos. Tambm preciso viver a vida poeticamente, em toda a sua intensida de, e com tudo o que ela pode oferecer a nosso pathos, a nossas emoes (alegrias, felicidades inseparveis da aptido ao sofrimento). O ensino tem o dever de integrar essa abertura da reflexo, em considerao dos adolescentes que tm diante de si sua prpria vida a enfrentar.

Origem e meio ambiente dos primeiros homindeos


Michel Brunet

As cincias do sculo X IX mostraram que nossas razes esto proIlindamente ligadas ao mundo animal. O Homo sapiens pertence assim rio ramo dos vertebrados, s classes dos mamferos, ordem dos primatis, subordem dos catarrneos (macacos do antigo mundo), superfamllia dos homnidos e famlia dos homindeos... A busca de fsseis humanos data da metade do sculo X IX . Foi ela que fez nascer em meio comunidade cientfica a idia de um ancestral di' r.i ande capacidade cerebral. Foi assim que se descobriu igualmente o homem de Piltdown, que, graas aos avanos tecnolgicos, apareceria < lf pois, em meados do sculo XX , como uma trapaa (associao de um t liiiio lnimano e de uma mandbula de macaco atuais). Uma das descobertas mais surpreendentes das trs ltimas dcadas fui IHla por bilogos moleculares que mostraram que, mesmo sendo Himlologicamente homens do ponto de vista gentico, somos grandes fiuii aros e compartilhamos com os chimpanzs um ancestral comum. t)s trabalhos paleontolgicos mais recentes indicam que o contiHPi 1 1 1 a11 i i ; 1 1 1 0 1 < niImeiite O bero do homem, onde foram encontrados P 'ltiiitlt.iaiwi koulcliii dr fid iihIIic. de ano'. o primata mais antigo que se conhece, que data , os primeiros homnidos 25 milhes de anos

= p iii punim os liommltlcos, que datam dc 5 a (> milhes de anos.

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primeiro pr-humano foi descoberto em 1924 na frica do Sul, na

pedreira de Taung, numa camada de solo cuja idade foi datada entre 2 e 3 milhes de anos. Descrito e nomeado Australopithecus africanus por Dart, em 1925, trata-se do crnio de uma criana de aproximadamente 6 anos, com uma dentio j bastante humana e uma morfologia craniana compatvel com uma posio bpede. Para Dart, no havia dvidas de que se tratava de um ancestral nosso. Mas tendo em vista sua capacida de cerebral (500 centmetros cbicos), prxima da dos grandes macacos, foram necessrios vinte e cinco anos para que Dart visse aceita a nature za humana da criana de Taung, considerada at ento como um maca co pela comunidade cientfica internacional, que estava mais interessa da no homem de Piltdown, o qual, como se viu, no passava de uma tra paa, como se descobriu mais tarde. A partir da, as descobertas de homindeos antigos vo se sucedei, inicialmente na frica do Sul, depois na frica Oriental a partir de 1959, At hoje, trs gneros foram reconhecidos: Australopithecus, Paranthro* pus, Ardipithecus. Trs espcies foram descritas na frica do Sul: A. africanus (Dail, 1925), P. robustus (Broom, 1938) e P. crassidens (Broom, 1949). Cinco foram localizadas na frica Oriental: P. boisei (Leakey, 195')). P. aethiopicus (Arambourg e Coppens, 1967), A. afarensis (Johanson t l alii, 1978 (trata-se de Lucy), Ardipithecus ramidus (White et alii, 1994) # A. anamensis (Leakey et alii, 1995). Essa repartio geogrfica singular. O fato de os mais antigos j > i^ humanos se encontrarem na frica Oriental e de que no encontrenm* a fsseis de grandes macacos levou a imaginar um papel determina!# do Rift nas primeiras fases da histria dos homindeos (Kortland, De acordo com essa hiptese, nomeada East Side Story por C o p p m i (1983), o Rift teria servido de separao entre uma zona de flore sl.is .l> chimpanzs, densas, localizadas a oeste, e uma zona de habitats d< hum anos, um espao mais aberto, a leste. Entretanto, desde I Abadie, Barbeau e Coppens descrevem niamfems fsseis que te .Irmu nham a existncia, na poca Plistocena do Tcliad, dr- paisagem .ulnul;* das e de savanas. Koi alis no T< had que Yves <Inppen* dest n b lh i,r "t

A Humanidade

1961, o macio craniofacial de um homindeo fssil: Tchadanthropus uxoris, provavelmente prximo do Homo erectus/ergaster. A partir de 1984, a vontade de testar a hiptese East Side Story levou-me, pois, a iniciar programas de pesquisa internacionais e pluridisciplinares, no oeste do vale do Rift. Inicialmente na Repblica dos Camares, com o programa internacional de pesquisa no Cretceo cenozico da frica do oeste (PIRC A O C), que levou, entre outras, descoberta de faunas e de floras da poca plistocena. A partir de 1993, pude iniciar a Misso Paleoantropolgica Franco-Tchadiana (MPFT), colaborao cientfica entre a universidade de N Djamena, o Centro Nacional de Apoio Pesquisa (CNAR), a universidade de Poitiers e o ( :NRS (Centro Nacional da Pesquisa Cientfica) (programa Paleo-meiombiente e evoluo dos homindeos). A M PFT rene cerca de quaren ta pesquisadores franceses (das universidades francesas e do CNRS), trtiadianos, africanos do sul, americanos, ingleses, canadenses, espa nhis, gregos, holandeses. Trata-se, essencialmente, de um programa de pesquisa multidisciplinar sobre o meio ambiente sedimentar, sobre a flonom ia, o estudo tefrocronolgico, a magnetostratigrafia, a biogeoqumica isotpica, os homindeos, as floras e faunas associadas. Aps cinco campanhas de campo realizadas no erg* do Djourab (flori e do Tchad), a M P F T descobriu mais de um a centena de stios jpilri Mitolgicos de vertebrados. As faunas recolhidas indicam idades das
#|itn as miocena e pliocena na passagem para o perodo quaternrio. At

hnjc. os trabalhos da M PFT concentraram-se mais especialmente em fim ailas que vo de -3 a -5 milhes de anos. E m 1995, um stio da n gi.in dr Koro Toro, situado a 2.500 quilmetros do Rift leste-africano, |r#snitcf)u-nos, enfim, com a mandbula inferior de um australopiteco, 6 pfiinrim conhecido no oeste de Rift Valley. Em homenagem a nosso flega c amigo Abel Brillanceau, que desapareceu tragicamente duran te uma de nossas misses na Repblica dos Camares, esse homindeo lelisdiatio foi chamado de Abel (Brunet et alii, 1995). A comparao

fila i ia ialiF < | u - dnlgn I1 IIUI rfgifin (tu ' i.u.i i nbertH ilt* tluilMS. (N. T.)

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com os outros taxons da frica Oriental e Austral mostra que Abel pos sui uma associao original de caracteres primitivos e evoludos (mandbula encurtada, pr-molares nitidamente molarizados, caninos m uilo assimtricos...). Isso nos levou a considerado como o representante dr uma nova espcie: Australopithecus bahrelghazali (Brunet et alii, 19%), A fauna dos vertebrados associados (peixes, rpteis, mamferos) com patvel com uma idade de 3 a 3,5 milhes de anos, o que significa que Abel foi contemporneo de Lucy (A. afarensis), sua prima do leste. Depois, no mesmo setor geogrfico, um segundo stio, de idade pr xima (Brunet et alii, 1997), presenteou-nos igualmente com restos dr australopiteco. Entre a fauna associada, uma quinzena de espcies pde at agora ser identificada. Trata-se especialmente de peixes: silurifot mes (siluros), percicideos (percas do Nilo); rpteis: duas espcies de l.u taruga, um a terrestre e outra aqutica; uma serpente do gnero Ikui Linnaeus (pton), um lagarto (o varari*), dois crocodilos Crocodilus (fo< i nho curto) e Tomistona (focinho longo); mamferos: um elefante primi tivo (L. exoptata), um hipopotamdeo, um grande girafdeo (Sivii therium), trs bovdeos, um rinoceronte branco (Ceratotherium) c um cavalo tridtilo (Hipparion ). Essa fauna apresenta muitas simililudrs com a de Hadar (na Etipia) e seu grau evolutivo permite-nos estimai ia zoavelmente bem uma idade biocronolgica de 3 a 3,5 milhes de ;m<n O meio ambiente sedimentar do palelogo Tchad e a associai, no faunstica correspondem, no contexto da beira do lago e do rio, a um mosaico de paisagens que vai de corredores de florestas a uma savana arborizada salpicada de espaos de prados de gramneas. No estado alua! de nossos conhecimentos, as faunas tchadianas mais antigas <|u,s 4 milhes de anos parecem bem traduzir, por sua composio difrirnte dos meios mais midos e mais fechados, isto , parecem apresentai nina cobertura florestal mais densa. Isso est de acordo com o <|ue eix ontia mos na frica Oriental, onde o Ardipithecus ramidus (1,5 tmlhor-, ilr= anos) est associado a uma fauna de meio florestal (W liit< et < ilit. I ^'H)

* Ciiiiiii' sui io c arnvoro t|iir .ilm ^ r

u i in e lim d r iiiu p rlin e n lii (N T )

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A Humanidade

* * * A descoberta de Abel prova, assim, que h 3 a 4 milhes de anos, a bio diversidade dos pr-humanos era bem maior do que se imaginava at agora. I )e fato, pelo menos trs taxons coexistiam nessa poca. Agora est claro que a evoluo humana , portanto, muito variada. Abel, com algumas de ' nas caractersticas muito humanas (regio do queixo plana e vertical), poderia muito bem pertencer a uma linhagem ancestral do gnero Homo, l>rpria de meios ambientes mais abertos, a partir de 3 milhes de anos. Seja como for, Abel ampliou consideravelmente a rea de reparti
o dos australopitecos. Sua presena no Tchad mostra que, muito ce-

fio, esses pr-humanos ocuparam um vasto territrio, indo do cabo da Bo;i Esperana (frica do Sul) ao golfo da Guin (frica do oeste), pas sando pela frica Oriental (Malawi, Tanznia, Qunia, Etipia) e pela frica Central (Tchad). ^ lissa nova distribuio geogrfica evidencia que as concepes das primeiras fases da histria dos homindeos devem ser consideravelmen te irvistas. Nossa histria no somente East Side Story, mas tambm touth e West Side Story. Abel mostra-nos que, muito cedo, pelo menos l i 4 milhes de anos, a histria do homem pan-africana.

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los ou veados, fazia-se um buraco, uma abertura, retirava-se a membrana obturadora e comia-se o crebro com um objeto que servia de colher. Pode-se reconstituir, portanto, a maioria de suas prticas culinrias e isso sempre graas aos cruzamentos de mtodos de diversas origens. M inha inteno, durante essa palestra, era mostrar-lhes a interdisciplinaridade da cincia pr-histrica...

Hereditariedade, gentica: unidade e divenidade humanas


Andr Linganey

Gostaria simplesmente de propor algumas idias que poderiam levar mudana de um certo nme:o de coisas em nossos sistemas de pensamento e de ensino.

Prim eira id ia Eu, estudante do segundo grau, ser humano, Homo sapiens, fao parte do programa de ensino... No atual estado dos programas, o estudante no se estuda a si mesmo. E isso extremamente gravi. Tudo aquilo que pode ajudar a pensar sobre o que somos tratado apenas de maneira clandestina por tini certo nmero de ensinamentos. Ora, existe uma histria de 100.000 anos que me interessa especialtiim lc, porque diz respeito aos Homo sapiens como vocs e eu. Podeln*. defini--la religiosamente, e isso uma escolha pessoal. Q uanto a fllim, ru a defino de maneira laica, o que uma outra escolha. Mas estatins Iodos dc acordo para a datao. A partir de 100.000 anos atrs, eles fuinn.im i sei iguais a ns, os Homosapiens. E o fato de serem nossos
|iuil; iik- m in pela de forma especial. I )uranle os 90.000 ltimos anos

fpsir-, 101).()()(), eles foram exlirmamtiile poiien numerosos. Encontra

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mos pouqussimos restos deles; e o que sabemos de nossa gentica impli ca tambm que, nesse horizonte temporal, os humanos descendiam de uma nica pequena populao, provavelmente uma dezena de milhares de reprodutores, no mximo. Isso d um recenseamento de aproximada mente trinta mil pessoas como povoao de todo o planeta, algo mais ou menos semelhante com a populao da cidade de Arcueil-Val-de-Marne, O u , mais exatamente, podemos dizer que descendemos de uma espcie de Arcueil-Val-de-Marne do paleoltico criada em volta do mar Meditei rneo. E uma idia importante, penso, demonstrada atualmente poi meio de tcnicas bastante complexas de gentica molecular. Temos uma outra histria, uma histria de 10.000 anos, que a da poca a partir da qual nos tornamos numerosos, passando de algum milhares ou dezenas de milhares para milhes. E isso mudou tudo. I > e fato, se algum nos trouxer ao Museu do Homem um esqueleto cotn mais de 10.000 anos, ser acolhido com grandes pompas, talvez ser c <> n vidado para jantar (com nosso dinheiro pessoal, pois no dispomos d# verbas de representao). Mas se voc trouxer esqueletos encontrado em tumbas mais recentes, ser mandado de volta com ele, porque
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tempo todo nos trazem caminhes inteiros desses esqueletos. No s,il= mos mais o que fazer deles, porque dos ltimos 10.000 anos para c os humanos tornaram-se muito numerosos. Ao inventarem a agricultura, eles comearam a poder se reproduzir muito mais, tornando-se insim muito mais numerosos. uma mudana notvel que trouxe inmera conseqncias. Uma outra idia: Eu, estudante de segundo grau, tenho uma liintri de 15 anos. E essa histria de 15 anos, desde que papai e mame <une teram o que o diretor do colgio chama de no sei que derivado d < pr( n do original, mas que prefiro chamar de outro nome, em termos l>m|nB| cos, me contada muito mal. A histria do embrio, a liisli ia do leio, s histria da criana, como tudo isso mal contado... Todas as <or..n mijs importantes dessa histria para a compreenso da psicologia da <nanei* para saber como que eu posso sei essa vaia cumprida" dr I ' anui, com um astral um pouco baixo, submetido a todas as modas |>o. i< m , vestida como lima viva toda de preto se sou uieniini, ou conto uni

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delinqente suburbano mesmo morando nos bairros mais chiques da


Cidade

quando sou um garoto, na verdade, ningum me conta toda essa

histria. Ela uma histria sociolgica, uma histria etnogrfica, uma h^trica cultural, uma histria lingstica. Ningum conta essa histria. Isso algo muito grave.

Segunda id ia Eu me situo na histria da rida, na histria da populao, na histria >a humanos, na histria das sociedades e das culturas... Seja qual for a histria das civilizaes passadas, ela abordada | H lt is programas, mais cedo ou mais tarde. Mas seria necessrio abordp desde a escola primria, na idade em que se pode aprender mais coii A partir da 5? srie, danou. Todas as inibies familiares inter vm, nada mais se pode fazer, os alunos se tornam complexados, o Hfastre est consumado. Ki ito, para que tudo isso possa ser evitado no segundo grau, presii .mtes de mais nada, durante o comeo, no primrio, na 4? srie e Hos um > s vizinhos, ter feito o que se devia fazer para retomar as coisas no (jUti(lo grau.

I* u rira idia Ummdo um professor trata de uma idia transdisciplinar, ele no ffwjt' tem o direito, mas tambm o dever de no se deter no limite de M ti iciplina e de mostrar o mesmo rigor, tanto na sua disciplina como na m m u i, i/i/c no a dele. Exemplo: quando falarmos de histria, de geografia ou de biologia |i hislnu.i dos povoamentos humanos, deveremos obrigatoriamente M m .l.> ^c-in-t h ,i, dc lingstica, de demografia, de arqueologia, bem Bfti<) dr histi'm.1 <iii dr paleontologia.

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Quarta idia
Um mnimo de cincias humanas faz parte da educao de base, da mesma forma que a matemtica ou a qumica, e deve, portanto, ser previs to nos programas de segundo grau. Vou citar como exemplo a etnografia, que conta a cultura dos outros, especialmente os outros que somos ns mesmos, pois eles vivem hoje conosco, refiro-me a esses descendentes de imigrantes de segunda ou terceira gerao que no sabem sequer como viviam seus avs, mas cujo comportamento diferente do nosso por razes perfeitamente explicveis. Podemos compreender essas diferenas e viver com elas, quando as conhecemos. Mas quando no as conhecemos, no existe esperana. A etnografia tem pois uma importncia fundamental. Mas h muito mais em matria de cincias humanas. H tambm o direito, no somente o direito da sociedade em que vivemos, mas tambm o de outras sociedades, que deve ser conhecido para que vejamos que nada absoluto nessa matria. Seria preciso ensinar as cincias humanas, mesmo que, para isso, seja necessrio chocar-se contra os sindicatos e outras.
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inspeo geral, posto que para introduzir coisas novas obrigatrio tirar

Quinta idia
Ensinar precocemente a gentica, que menos complicada qiif < 1% declinaes e a regra de trs. M inha experincia, feita clandestinamente com classes de 4;'. m -i p, mostra que perfeitamente possvel, a partir desse nvel, aprendn princpios da teoria da evoluo, um certo nmero de idias sobic gem das populaes humanas modernas, sobre o p a r e n t e s c o ent ir
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guas e sobre os meios para se reconstituir histria recente In povoa mento de certos continentes... Isso pode fac ilm riitr sei ensinado um? classes de 4:1srie, e quando comeamos possvel conlimm clrpnis Formaremos, ento, cidadlos <|nr vo iicrnlitiii um pouco m m os um

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absurdos difundidos por publicaes como VSD ou Paris-Match sobre as manipulaes genticas, cidados que vo perceber que a primeira das manipulaes genticas a meiose, isto , os mecanismos que fabrica ram as clulas sexuais, graas s quais nossos pais, ainda que involunta riamente, puderam nos conceber. E se pudermos entender bem tudo isso, se pudermos compreender que a clonagem no passa de uma varia o animal do enxerto vegetal, estaremos bem menos propensos s idias fantasiosas que nos so impostas por essas narrativas de fico cientfica que nada tm a ver com o estado da cincia.

Sexta idia
m Aprender o sexo. O sexo o mecanismo de criao e de controle da diversidade. O sexo a coisa principal na biologia dos organismos multicelulares. Ele trm, portanto, um lugar em todos os nveis da escolarizao, de maneitn Iransdisciplinar. Penso que em todas as disciplinas, de todos os pon tos de vista, pois vivemos num a sociedade sexuada, vivemos num a sociedade sexual, e se no ensinarmos s crianas o que o sexo, ao nir.sino tempo no campo da biologia e no da cultura, fabricaremos cidatlflns deficientes. Desde que comea a passear em seu carrinho, o beb >tu he a cara de sexo, simplesmente com as capas de jornais e essas jttii-ims estranhas que vemos nas bancas de revistas. E no vejo o que sp pode fazer para expor menos as crianas s formas mais atenuadas ilr ..c ' problema. preciso, portanto, compreender o sexo, ele tem um iugui ii.i escola. Estou me lembrando agora de certas reunies de comisifie s (Ir

programa de biologia em que tentei inculcar essas idias aos ins-

P > I, iirs dc ensino...

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Stima idia
O crebro e os hormnios so, em todas as culturas, os determinantes

dos comportamentos cotidianos. Os grandes universais so: beber, comer, dormir e contribuir para as geraes futuras. As interaes entre essas atividades devem ser explica das de uma maneira interdisciplinar em todos os nveis do ensino. H um certo nmero de coisas extremamente simples e claras que devem ser ensinadas s crianas, sobre o funcionamento do crebro e dos hor mnios e sobre a maneira pela qual as diferentes culturas lidam com o crebro e os hormnios, s vezes com mais atritos, s vezes com menos. Isso no muito complicado.

Oitava idia
Em cincia, o desconhecido mais importante que o conhecido. Em cincia, h muito mais coisas que no se sabe do que coisas que se sabe. Ora, devido a uma espcie de pudor totalmente lamentvel, jamais se fala das coisas que no se sabe. No se tem coragem de diz.e-i isso. Paleontlogos bem menos honestos que meu colega M . Brunet. aqui presente, e pr-historiadores bem menos honestos que meu orien tador tm o hbito de contar a hominizao ou a vida dos australopitecos como se os ouvintes estivessem presentes no local em que se pas-..r ram os fatos. como uma reportagem do TF1* sobre a Copa <lo Mundo. Contam a voc a vida cotidiana dos australopitecos, mas rmo * verdade! Q uem que sabe? O que temos como prova? Temos uns pela cinhos de ossos sobre os quais tentamos encontrar vestgios. De popu laes que contavam centenas de milhares de indivduos e que exisl n,ti por milhares de anos, temos um pedao de maiidbula, imi ped.n,n ih fmur...

* Camil de televiso de maior luidiiruin na Ki.mvi. (N. T.)

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preciso dizer o que no sabemos. O mesmo se passa com aqueles que contam o Big-Bang como se eles tivessem assistido ao espetculo. Cincia no isso. Cincia dizer que o que se sabe do Big-Bang uma hiptese para explicar a irradiao csmica, hiptese que repousa sobre uma extrapolao que, em qualquer outra disciplina, em qualquer outro campo, pareceria escandalosa. Proponho, portanto, que se tire o BigBang dos programas para colocar em seu lugar um pouquinho de cin cias humanas. Q ue tal falarmos um pouco das culturas rabes, das cul turas da Cablia ou do Mali? Como que se vive, o que se come, como so os casamentos nessas sociedades das quais vm nossos colegas de classe?... I

Ultima idia
Existe algo de absolutamente essencial que nos ensinado pelo com portamento animal: que a aprendizagem resulta unicamente do condicio namento. E para condicionar s existem dois mtodos: o prazer e a dor. Os dois ,.lo indissociveis. Escolhi, pessoalmente, sempre que ensinei, o mxi mo de prazer e o mnimo de dor. Mas acho que esse um assunto sobre o qual todos os professores deveriam pensar um pouco mais e no somente os professores do segundo grau...