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ARCHIV

FR

SLAVISCHE PHILOLOGIE
UNTER MITWIRKUNG
VON

A.

BRCKNER,
BERLIN,

J.

GEBAER,
PRAG,

C.

JIRECEK,
WIEN,

A.

LESKIEN,
LEIPZIG,

W. NEHRING,
BRESLAU,

ST.

NOVAKOVI,
BELGRAD,

A.

\YESSELOFSKY,
ST.

PETERSBURG,

HERAUSGEGEBEN

V. J

AG

C.

SIEBENUNDZWANZIGSTER BAND.

5 3QRGG
BERLIN,

V^^TT^

WEIDMANNSCHE BUCHHANDLUNG.
1905.

1 1

Inhalt.
Abhandlungen.
Seite

Noch einmal t und l in den altkirchenslavischen Denkmlern, von


A.

Leskien
Wortdeutungen, von K. Strekelj

Slavisclie

41

Zur Geschichte der serbischen Deklination, von G. Iljinskij, mit

Bemerkungen von V. Jagic


Slavische Fragmente aus der Bibliothek

73

Montepiandone, von Ludwig Die grossrussische Dialektologie in

Giacomo dclla Marca in v. Thallczy und V. Jagic den letzten fnf Jahren (1897
S.
.

79

1901), von N. Durnovo Zur glagolitischen Schrift, von A. Leskien Eine alt-russische Schrift, von V. Gar dthauscn Le prix normal du ble Constantinople pendaut le moyen ge et le Code de Stephan Dusan empereur des Serbes, par St. Nova-

91

161

168

kovic
CoKK et coKajii.HHKB ds la Serbie du moyen ge, par St.Novakovic Die Echtheit der Mnchsreden desKyrill vonTurov, von L. K. Goetz Zum Accente im Gailthalerdialekte, von Ivan Grafenauer Die slavische Vertretung von indogerm. o, von PaulKretscbmer Einige Hypothesen ber die Sprache der Skythen und Sarmaten, von
.
. . .

173

175
181

195

228

A. Sobolevskij

24^0
244

Cech (lext) und Cach (qax-B), von A. Sobolevskij Ein Schreiben des Patriarchen Gennadios Schoiarios an den Frsten Georg von Serbien, von E. von Dobschtz Eine altbosnische slavisch-griechische Inschrift, von M. Resetar Poln. Glossen aus dem Anfang des XV. Jahrb., von Kaluzniacki. Die Zeitrechnung und die Monatsnamen der Huzulen, von Kaiuzniacki Die Sonnwendlieder der westgaliz. Kleinrussen, von Kaiuzniacki Die Vokale "b, b in den Codices Zographensis und Marianus, von
.

246
258 265 269 273
521

A.

Leskien
P. A.

Die neuesten Forschungen ber den slavischen Klemens, von

Lavrov
Zwei Lobreden, vielleicht von Klemens geschrieben, von P. A. L a v r o v Meine Zustze zum Studium der Werke des slavischen Klemens, von
V.

350
373
--^

'''

Jagic

384

IV

Inhalt.
Seite

Lessiak Ein Grigorovic'sches Menaeum-Blatt aus dem XII. Jahrhundert, von Gr. Iljinskij, mit Zusatz von V. Jagic Die Vokale x und B im Codex Suprasliensis, von A. Las kien Die Mundart der Gegend von Uherci bei Lisko, vonl.Werchratskij
Noch einmal Klagenfurt-Celovec, von
P.
. , .

412

424
481

513

Prosodisches und Metrisches bei Karel Jaromir Erben, mit besonderer

Bercksichtigung des Gedichtes Zhorovo loze, von Jaroslav

Sutnar
Die Vorlage zur Komdie 0 BpcMa! von Katharina
II.,

527

von D.Pro563

haska

Kritischer Anzeiger.

CiszewskijUeber Feuerherd, ethnologische Studie, angez. von


Surmin, Die kroatische Wiedergeburt, angez. von

Pivko
.

126
133
138

Ozwald, Dialect von Polstrau, angez. von

J.

Breyer, Bio- und bibliographische Beitrge,

V.Jagic Grafenauer angez. von M. Resetar


.
.

140

Bericht ber die Thtigkeit der Sevcenko-Gesellschaft, verfasst von

M.

Hrusevskyj
. .

279

Ein Fall der gramm. Analogie, angez. von M. Resetar v. Utaszyn, Die Entpalatalisirung, angez. von WI. N ehr in'g A.Trstenjak, Die Slovenenim Somogyer Komitat, angez. von V. Jagic Puskin's Onjegln in polu.Uebersetzung, ang. vonWl. Nakonieczny Neueste Publikationen (Vondrk, Grunskij) ber Kijever Bltter, angez. von V.Jagic Jevsejev, Das Buch des Proph. Daniel, angez. von V. Jag i Michajlov, Altes Erbe in kroat.-glagol. Kirchenbchern, angez. von
Iljinskij,
. . .

299
300
303

433
441

447

V.Jagic
Baudouin de Courtenay, Sprachwiss. Skizzen, angez. von V. Jagi Benni, Zur poln. Wortbildung, angez. von V. Jagic
Petruszewicz, lieber die lteste arische, insbes. slavische Familie,
angez. von V.

454 458
460
461

Jagic
von D. Prohaska
.
.

Dezelic, Biographie des Bischofs M. Vrhovac, angez.

463 578 586


587

Lukjanenko, Der Kajdialekt, angez. von V. Jagic Hosek, Bhm. -mhr. Dialekte, II. Theil, angez. von V. Jagic Ignatii Georgii Vitae, herausg. von P. Popovic, angez. von V. Jagi Drei Gedichte Vetrani's, herausg. von Kolendic, angez. von J. N a g y Die Zeitschrift des kroat. Laudesarchivs, angez. von V. Jagic Jermolov, Die landwirthschaftl. Volksweisheit, angez. von V. Jagic
.
.

596
598

600

Kleine Mittheilungen.

Der Ausdruck bxc&-b

in altkirchenslavischen

Denkmlern, von A.
141

mit Zusatz von V. Jagic Ein Nachtrag zu Bd. XXVI, S. 571, von E. Sievers Ljudevit Stur's slovak. Monatsbezeichnung, von Dr.

Sachmatov,

142

Fran

Ilesic

142

Inhalt.

V
Seite

Nochmals Klagenfurt-Celvec, von

J.

Schein igg

146

Kollr'sAntheil an politischen Broschren, von Dr. Josef

Beitrge zur Geschichte der slav. Philologie, von Prof. .


Spolarich, von V. Jagi Zur Etymologie von presustvo, von L. Pin tar Nachtrag zum Aufsatz Eine altrussische Schrift
Spolari
Z.

Karsek Surmin
.

154

304

313 314
(S.

169

172),

von
326

Kuziela

Sloven. -5tm, von F.

Preuss. lMiri,

Lorentz von F. Lorentz


und verwandtes, von
F. Loren tz Lorentz

465
467

Slovinz.^rt^M^sc

469
475

Urslav. fz6 Schlange, von F.

Preuss. Bevlkerung auf

dem

linken Weichselufer, von F.

Lorentz

470 474

Bemerkungen zu den in ppstlichen Urkunden berlieferten ostseewendischen Namensformen, von F. Lorentz Zwei briefliche Aufzeichnungen P. J. Safarik's, mitgetheilt von Wl. Nehring, mit Zustzen von V. Jagid
Ein Brief V. Oblak's an
St.

476
477

Novakovid, mitgetheilt von

St.

Nova480 608
609

kovic
^VBeuHJa, von St.

Novakovi
M.Rese tar vonM. Resetar

Serbokroat. aZos", (rothe) Tulpe', von

Serbokroat. zSr ,num, forsan',

Ueber die slavische Philologie an den Universitten Deutschlands, von der Redaction d. Arch. f. slav. Phil Eine typographische Thorheit, von der Redaction d. Arch.f.sl.Ph. Zur Bekehrung Wladimir's L, von H. Krebs Der kluge Knabe. Ein kroatisches Mrchen aus dem Kreis Die kluge Dirne, vonV. Jagic und G. Polivka Nekrologe (Alexander Nikolajevic Pypin f, Milivoj Srepel f Ivan Tkalcicf, Gregor Krek f Uarion Ruvaracf, Polychronios Syrku f, Alex. Iv. Smirnov t), von V. Jagic
, ,

610 610
611 611

630

Sach-,

Namen- und Wortregister, von A. Brckner

637

Noch einmal

Ti

und b

in den altkirchenslavischen

Denkmlern.

I.

Das Sava-Evangelium.

Die Behandlung der Vokale t,, k ist eine der schwierigsten Aufgaben der altkirchenslavischen Grammatik. Es ist zwar verhltnissmssig leicht festzustellen, wo ursprnglich 'K und k gestanden habeo. Die Mglichkeit geben einzelne altkirchenslavische Denkmler selbst, das Ostromirsche Evangelium, die Kiever Bltter, dazu das Altrussische und die Vergleichung der slavischen Sprachen. Aber anders steht es, wenn man die brigen grossen Denkmler,
Cod. Zogr., Mar., Assem., Psalt.
sin..

Euch,
ist

sin., Cloz.,

Supr., Sav.

kn. vornimmt.

In keinem von diesen


:

der ursprngliche Zustand


t^, e

unverndert geblieben

allgemein ausgedrckt kann o fr

fr
'k
;

k eintreten: Tv steht an Stelle von altem k, k an Stelle von altem


Ti,

k sind ganz weggefallen.

Die Ursachen sind Einflsse der

Lokaldialekte, denen die Schreiber der Handschriften angehrten, und, auch bei etwa gleichem Dialekt, die Weiterentwicklung der Sprache von der Zeit ihrer ersten Aufzeichnung bis zur Periode

unsrer Handschriften, die mindestens 150 Jahre umfasst.


Cloz. zunchst bei Seite stehen, Supr.
in Betracht, Zogr.

Bei einer

Untersuchung dieser Vernderungen mssen Mar., Psalt, Assem.,

kommt

erst in zweiter Linie

und Sav. kn. mssen die Grundlage der Betrachtung bilden; auf das Euchologium komme ich unter H. zu sprechen. Das Zographos-Evangelium hat Jagic in den bekannten Studien ber das altslovenisch-glagolitische Z.-E. (Archiv I und II, auch nach dieser Richtung genau behandelt, die Sav. kn. Scepkin in Pascyatenie o stiKi CaBBiiHo Kunrn (Petersb. 1S99).

Da

ich in der nchsten Zeit

Veranlassung habe, mich eingehend

mit altbulgarischer Grammatik zu beschftigen, liegt es mir ob, die


Archiv fr slavische Philologie.

XXVII.

A. Leskien,

Denkmler, namentlich in Bezug auf 'k, h, wieder durchzugehen und die neueren Schriften darber aufs neue zu prfen, zumal ich gegen die Richtigkeit der Methode, nach der solche Untersuchungen in neuester Zeit angestellt wurden, starke Bedenken habe. Wenn ich zuerst das Sava-Evangelium vornehme, so geschieht es, weil in Scepkin's Buch eine bestimmte Methode scharf zum Ausdruck kommt, mit der man sich einmal auseinandersetzen muss, um nicht ganz konfus zu werden. kurz gesagt Bei der Betrachtung der Sav. kn. habe ich die naheliegende Vergleichung mit andern Quellen fast ganz unterlassen, denn diese, da sie aus andern Orten, andern Dialekten und andrer Zeit stam-

men knnen, konnten auf den Dialekt des Schreibers der Sav. kn.; wenn er seine Mundart wirklich getreu wiedergegeben hat, keinen
Einfluss ben,

und wenn

die Ueberlieferung hier eine lebendige

Sprache wiedergibt, muss diese sich aus der Handschrift selbst


systematisch darstellen lassen.

Scepkin nmlich drckt seine Bewerthung des Denkmals kurz


so aus (Vorrede zu seiner

Ausgabe, Petersb. 1903): In der Reihe

der altslavischen Denkmler gibt die Sav. kn.


die lebendige Sprache des

am

allerdeutlichsten

XL
i^,

Jahrh. wieder und erscheint in


l
in

dem

Problem der Halbvokale


auktoritt.

dieser

PascyatA- S. I heisst es:

Beziehung als Hauptdie Sprache der Person, die


i)

die Sav.kn. aus diesem glagolitischen Original

abgeschrieben hat,

gehrte einem bestimmten andern altslavischen Dialekt an, wobei

der Schreiber bei der Abschrift seine heimatliche Mundart mit solcher Khnheit und Genauigkeit ausdrckte, wie kein einziger von

den Schreibern der brigen altslavischen Denkmler. Dank dieser besonderen Klarheit der Mundart hat die Sav. kn. auch besondere

Bedeutung fr die Beurtheilung der brigen altslavischen Denkmler, da sie sehr oft die Frage entscheidet, was in diesen letzteren der lebendigen Mundart der Schreiber, was der graphischen Tradition oder

dem

Original angehrt.

Deswegen

bildet die Erfor-

schung der Sprache der Sav. kn. gewissermassen nothwendig den Ausgangspunkt fr die Erforschung der altslavischen Dialektologie
berhaupt.

1)

Scepkin's Ansicht

ist,

der Sav. kn. liege ein Original in glagolitischer

Schrift zu Grunde.

Noch einmal x und

l in

den altkirchenslaviscben Denkmlern.

Er hat
1,

in

PasyacA-

as. C. kh.

einen erstaunlichen Scliarfsinn

darauf verwendet, alle und jede Schreibung der Silben mit altem
h aufzuklren,

um

so ein sichres

und genaues Bild des

altbul-

garischen Dialekts zu gewinnen,

dem

der Schreiber der Handschrift

angehrt hat.
nicht gelungen

Ich will im folgenden zeigen, dass das


ist

Unternehmen
die Begrn-

und

nicht gelingen konnte.

Setzen wir aber zu-

nchst voraus, es sei gelungen, so handelt es sich

um

dung und Erklrung der sehr zahlreichen Abweichungen von einem rein lautlich bestimmten Idealbilde des Dialekts, die der Codex in der Wiedergabe der i.-, k-Silben aufweist. Die Ursachen davon knnen sein: 1) zufllige Versehen, Verschreibungen, wie sie berall bei handschriftlicher Ueberlieferung vorkommen, aber fr das Urtheil ber die Sprache gleichgiltig sind; 2) einfaches Abschreiben der dialektisch vielleicht anders gefrbten oder einem
lteren Zustand der Sprache

angehrenden Vorlage,

sei es

nischer, gedankenloser "Weise, sei es absichtlich aus irgend

mechawelchen

usseren Grnden,

z.

B. zur Ausfllung der Zeile, der Deutlichkeit

wegen

0. a.

3)

Die lautliche Folgerichtigkeit des dialektischen

Idealbildes kann dadurch gebrochen sein, dass sogenannte Analogie-

bildungen eingetreten sind; auf den vorliegenden Fall angewendet,


dass Tk, k an bestimmten Stellen eigentlich schwinden sollten, aber nach Formen, wo sie erhalten bleiben mussten, wieder eingefgt

oder festgehalten sind; dass aus Formen, die nach den Regeln des Dialekts t^ haben sollten, k wieder eingetreten oder bewahrt ist

nach andern Formen, die k nach den geltenden Regeln normal haben, und umgekehrt.
I.

Vlliger

Schwund von
ich

^k, k.

Zur Veranschaulichung whle


aus:
es

zunchst zwei Beispiele

kommen

vor 31 Flle verschiedener

des Verbums ntcaTH abgeleiteter Formen, stets

vom lufinitivstamm ncarn geschrie-

ben, daneben von der Silbengestalt ntc- nur drei Beispiele, ver-

schieden geschrieben: ncH (canes), ms.coM'K, nbcoM'K.


sich 48

Es finden mal Formen des Prsens- und Infinitivstammes von nocK-\aTH, ohne Ausnahme mit 'k geschrieben, daneben 6 Beispiele mit sonstiger Silbe CbA-, cka-, deren Schreibung schwankt: OCAd ocaa OCAH, OCKAT. ocKAA ockAA (S. 24, 1 25). Natrlich wird jeder den
1

Schluss ziehen: der Schreiber hat rcath gesprochen.

Nun
1*

scheinen

'

A. Leskien,

aber die Bedingungen bei ni^caTH HankcaTH und


gleich, auch in der Betonung, der CTkA- folgende Silbe.

Hochton fiel einem Falle der schwache Vokal regelmssig ausgeworfen, im andern ebenso regelmssig bewahrt? Scepkin's Erklrung lautet so (S. 147): Die vollstndig konsequente Erhaltung des Halbvokals im Verbum nock/iaTH kann

nocKAaTH ganz auf die dem nkc-,

Warum wird also in

nur durch Analogiewirkung erklrt werden.


sehen, dass die Verba Kfp;^

Wir haben oben geKparH und hhuj;^ ncaTH den Halbvokal auf lautlichem Wege verloren haben in den vom Infinitivstamm abgeleiteten Formen; in diesen Verben konnte deswegen
keine grammatische Analogie auf die Erhaltung des Halbvokals

wirken, weil der

Stamm

Ki^p-,

nkc- allein stand; eine Entsprechung


statt,

zwischen Prsens- und Infinitivstamm fand nicht

und

in dieser

Beziehung berhrten sich beide Verba mit koaki^ kaath, eopi;^ KpaTH, die in der Gruppe ka, Kp nie einen Halbvokal hatten; ckai CKAATh dagegen, das die gleiche Wurzelgestalt in beiden Stmmen hat, berhrte sich mit opiT^ opaTH, ctchr cTfHaTH und der ganzen Masse der Verba derselben Klasse, die gleichen Wurzelvokal in beiden Stmmen haben; der Einfluss dieser Analogie wurde verstrkt durch das Vorhandensein von ckat^ nocKAT^ mit

kommt das auffallend vor: die Correspondenz der Vokale in opKSv opaTH u. a. soll die Beibehaltung desselben Verhltnisses in ckahr ckaath bewirkt haben; aber wenn nun der Dialekt seiner offenbaren Neigung zum Auswerfen der schwachen Vokale hier nachgegeben und ein
einem
'K,

das lautlich nicht ausfallen konnte. Mir

CAi*

nocAi^f;,

CAATH nocAATH hervorgebracht


(ca-) in

htte, so

war ja

die

Gleichheit der Wurzelgestalt

Prsens- und Infinitivstamm

ebenfalls vorhanden, oder besser ausgedrckt, ohne die Heran-

ziehung einer fiktiven Wurzel:


stellen ein ebenso

caitR

caath, nocAi^ nocAarH


opix>,

normales Verhltniss dar wie

opaTH

u. .

Die Hlfe von ckatj. iiockat. ntzt nichts, denn woher will man wissen, dass gerade diese Formen wirken mussten und nicht etwa
die obliquen Casus, in
sein kann.

denen nocAa fr nccKAa u. s.w. gesprochen Ein hnliches Verhltniss wie zwischen ncaTH und

CKAATH
95 mal

wiederholt sich in

hto und dem Verbum

miiT;*^ (S. 125):

ist

hto

geschrieben, sicher der schwache Vokal nicht geist

sprochen, 7 mal steht hts.to, dagegen in 9 Fllen von MkTAi

der

Vokal

stets

vorhanden, wird

S.

145 als gesprochen angenommen.

Noch einmal

i.

und

t in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

mcx^ hicth, nMTx^ rakth u. . die Beibehaltung des k bewirkt haben, also nach demselben Prinzip wie oben bei CTs.AaTH. Aber ganz gleich sind diese Flle nicht, denn die Vokalverhltnisse sind nicht dieselben: in cfluf. opaTH, CTvA^ c'KAaTH haben beide Stmme den gleichen Vokal, in HKT;si MHCTH aber nicht; trotzdem sollen die Sprechenden nicht den naheliegenden Anschluss von mlt;^ an mhcth suchen, um ein *hht; zu bilden (vgl. den umgekehrten Fall Inf. nHcarn statt nkcaTH nach dem Prs. nHUj;^), sondern nehmen Hfc;i^ hccth. Mir scheint es an sich misslich, aus den 9 Fllen von HkT- etwas sicheres schliessen zu wollen; so gut die 9 Beispiele von ht^to aus der Vorlage bernommen sind, kann das bei dem neunmaligen MkTder Fall sein. Aber ich will davon absehen und auf einen andern Punkt kommen. Betrachtet man das Verzeichniss Scepkin's (S. 115 bis 126), so knnte es scheinen, als ob von den dort verzeichneten Verben (die Beispiele SHaTH, kaath, lUip'tTH gehren selbstverstndlich nicht dahin) berhaupt nur Infinitivstmme auf a den schwachen Vokal verlieren und nur dann, wenn das Prsens einen

und

hier soll die Analogie von

Vollvokal hat:

KpaTH

(zu Kfp;^;
(fr

fr

EkpaTH K'kpaTH)
iKeH;s^) 9

18 mal,

neben K'kpaTH 4 mal; thath

r'knaTH; zu

mal, rk-

HATH einmal; pas-AP^^TH

(zu

A^P^i

= A^^P^^th,

A'^P^^t'") ein-

mal; CTk-SA^^TH (zu 3HJKA^) Zweimal, neben c'k3'kA<*'T" einmal; ncaTH (fr nkCATH, zu nHUj;^) 31 mal. Dagegen haben die Verba
mit durchgehendem schwachen Vokal und mit Infinitivstamm auf

t, so wie ckAATH, bei gleichem Vokal in beiden Stmmen die schwachen Vokale bewahrt: CkAKR ckaath 48 mal, lUikHHK MkHtTH 23 mal, 3kpHR Skp-kTH (s'kp-) 42 mal. Man knnte also versucht sein, eine irgendwie dann zu begrndende Regel aufzustellen: die Infinitivstmme auf a lassen einen schwachen Vokal der Wurzelsilbe dann schwinden, wenn der Prsensvokal verschieden ist; dagegen alle Verba, die im Prsensstamm das gleiche w oder 1%. haben, behalten es. x4.ber das wre eine Tuschung, die Thatsachen stimmen dazu nicht, denn es heisst neben 30 b;^ stets STvBATH (30 mal, nie 3aTH). Dass 3'kaTH in dem genannten
Verzeichniss Scepkin's nicht steht,
Flle von

kommt nur

daher,

dass er

erhaltenem

t,

nicht

aufnimmt, wenn die Conso-

nantengruppe, die durch den Ausfall entstehen wrde (hier3B), sonst in Folge dieses Wegfalls nicht vorkommt; daher fehlt dort

A. Leskien,

auch KT^^IvTH (BkA'feTH), ebciiso cTvr'KH;R'K, weil es vereinzelt ist, htte aber mit H3rnaTH rkHaujA parallelisirt werden mssen, da die Lautverhltnisse bei r'KHaTH und r'KH;;TH ganz gleich
sind.

Was kann es berhaupt ntzen,

gerade vorhandene Parallelen

consonantisch gleicher Lautgruppen herauszuheben und nicht die

Gesammtheit aller Flle, in denen Gelegenheit zum Ausfall der schwachen Vokale gegeben war, im Zusammenhang vor Augen zu haben? Wenn man so verfhrt, ergibt sich folgendes Bild: in Verben ist der schwache Vokal erhalten ausser in den schon oben angegebenen 1 22 Fllen in sikBaTH 30 mal, E'k;i,'KTH (Bk;i,-) 9 mal, Prsensformen von j^ti, K'K3-, HS-h;^ ausnahmslos ca. 30 mal mit Tk oder h; Prsensformen von math: hj-, bt^-hiih;^ (-mt^h-) 8 mal, AOi^AeTi, 2 mal. Prsensformen von >katm, jkkh- jk'kh- 3 mal, CTbpe (-T'Kpf) 2 mal, nocTKAaiUA 1 mal; Formen des Prsens
pAc-nkH;^ (-nikH-) 13 mal, c'Kr'kH;i^'K
Infinitivstamm von C'knaTH
o^fC'Kne 2
1

mal, Prsens

ckrh-

(der

kommt

zufllig nicht vor) 8 mal,

dazu

mal (3. sg. aor. zu c>YC'kH;ixTH), Prsens TkAHTi. 3 mal, o^nTvEaTH 2 mal. Also zu jenen 122 kommen noch HO Flle hinzu;
diesen in runder Zahl 230 Beispielen der Erhaltung von
Tv,

k in der

Wurzelsilbe von Verben stehen

ca.

70 des Schwundes gegenber,

darunter 31 allein von ncarii, 18 von BpaTH, 9 von rHaTH. L'gend


ein Zufall darf nach Scepkin's Auffassung in diesen Verhltnissen
nicht walten,

und

er findet sich in der


(S.

That mit

allen Fllen ab.

Ich setze die Stelle

143) zur Charakteristik seiner Methode und

Darstellungsweise hierher: In den Formen des Verbums MkHi^ MbriHUiH luikH'kTH (immer mit k) konnte sich der Halbvokal lautlich nicht halten, offenbar hat

irgend eine Analogie wirksam sein mssen.


sehen, dass das

auf die Bewahrung des k auch hier Wir haben oben ge-

Verbum

skpii^ skpHuiH Skp'KxH (STkp-) ebenfalls

niemals den Halbvokal

unten werden wir neben den Formen HTO, HtHTO, HHHTOJKf die kouscqueute Schreibung HkT;i^ MkTEiuH (mtvT-) finden. Von einer orthographischen Manier kann im gegebenen Falle nicht die Rede sein: die konsequente Schreibung
verliert,

MkHiT^ MkH'RTH, Skp-STH, HkT;^ fiudcu wir auch im Dialekt des

Zographos-Evangeliums (Archiv

I,

3538, 4748)

i).

Vielleicht

1) Was die Anfhrung des Zogr. hier soll, ist mir unverstndlich; dessen Schreib- oder Sprechweise hat doch mit der lebendigen Sprache des Schrei-

Noch einmal t und


hat in den angefhrten

b in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

Formen zu

einer Zeit die Sprache versucht,


z.

die alte Silbenzahl dieser Klasse zu bewahren, d. h.

B. in 3Kp;?;

3kp1iTH nach Analogie von ropi^ix rop'kTH, in HkT;^ mhcth unter dem Einfluss von n^fT/i; nAtCTH. In der ersten Verbalklasse wirkten diese Analogien offenbar am strksten: in der Sav. kn. ijt.3'kiii;r BkS'kMfiUH KkSKimeTTvu.s.w., finden wir noch k^ksath HaMkK'kHATH K'KH'KHeT'k KkSkNETT. kMkH;^T'k, HaMATH JK'kH/RT'K >KkHAI, paCRATH HtUIH HaHkHfT'k U. S. W., JKATH pacnkH;^ u. s. w., Schreibungen ohne den wurzelhaften Halbvokal kommen nicht vor; so finden wir auch in der zweiten Abtheilung

der

I.

Kl.

soKfT'k

S'KKaY;;

3T,Ka 3'kKaT'T\ u. s.w.

In allen die-

sen Fllen darf man Analogiewirkuug annehmen. In andern Verbal-

klassen waren die Bedingungen andere und der Halbvokal der

Wurzelsilbe fand keine so starke Sttze; so wurden

z.

B.

neben

nHiii;^ tkih;^ die auf lautlichem Wege gewonnenen Formen ncaTH THaTH, neben ep;^ das KpaTH deswegen festgehalten, weil neben KOAK^ Kopii^ die Formen KAaTH KpaTH ohne Halbvokal bestanden aber auch in dieser (dritten) Klasse finden wir in Sav. kn. nocKAi^ (== MX.) nocKAATH, cTvnaTH c'KHHT'k, in den Fllen, wo in beiden Stmmen der Wurzelvokal derselbe ist (dagegen neben c'k3H>KA;R ein c'k3'TkA<*TH und c'K3A*th). Zu dem Auftreten der Form Mp;^

MpiiiH mit ausgefallenem k konnte der zweite

Stamm wirken

in

seiner

Form np-tTH ohne Halbvokal;

in

den Formen des Verbums

CTp'tTH wirkte dieselbe Analogie, npocrpH Sav. 74 statt npocTkpn, aber andrerseits finden wir auch npocrp'k 58 neben npocTkplJ 74; solcher Weise wurden beide Stmme vermischt, vertraten einer den andern; npocTkp'k. 33, 41, 75b und OTkpkiuH 81 haben das k in einer Stellung, die den lautlichen Verlust des Halbvokals nicht gestattete. In OTkpf ist der alte Prsensstamm bewahrt, in orivpe finden wir den Uebergang von k in t. gegen ein Lautgesetz der Sprache der Sav. kn. die Schwankungen tragen auf diese Weise einen Charakter, wie er sich in den Formen des Verbums ivip;*^ wpeiuH
;

Das bringt auf den Gedanken, dass das Verbum Tkp;si Tp-kTH in der lebendigen Rede des Schreibers nicht mehr existirte und die Schwankungen entweder ausschliesslich graphische Bedeutung haben oder dem Original der Handschrift angehrten,
nicht findet.
bers der Sav. kn. nichts zu schaffen; mag jener gesprochen haben wie er will, dieser kann sich darnach nicht gerichtet haben.

A. Leskien,

Zu meiner und
stelle ich deutlich

vielleicht aucli zu des Lesers Erleichterung

neben einander, was alles von Verfahrungsweisen einem und demselben Lautverhltniss gegenber dabei

herauskommt
1)

3kp;^ Sbp'feTH

u. . sollten

nach der Entwicklungstendenz

der Mundart eigentlich den schwachen Vokal verlieren, behalten


ihn aber,

um

zu Liebe von ropKR rop'feTH die alte Silbenzahl zu


verlieren
'k, k,

bewahren.
2)

RhcaTH BkpdTH n^HaTH

weil der Prsens-

vokal ein anderer ist, zu Liebe von koaijR KAaTH. 3) 30b;^ S'kaTH, das den gleichartigen Unterschied von
Prsens- und Infinitivstamm hat, kehrt sich daran nicht, sondern

S'kaTH bleibt, whrend man doch vermuthen mchte, sok;?. als im Vokal gleich mit koah^ Bopi^ knnte eher dem KAaTH EpaTH ein saTH an die Seite stellen, als das im Vokal ganz verschiedene RHUj;^ sein ncaTH. Man wird doch nicht annehmen sollen, dass die Einth eilung der Verbalklassen in unsern Grammatiken fr die Sprechenden bestimmend gewesen sei? 4) cka;^ (ckaijR) ckAATH behlt das "k, weil es sich anlehnt an opKR cpaTH und alle die Verba derselben Klasse, die einen vollen Wurzelvokal haben und ihn also nicht ausfallen lassen
knnen.
k, weil es sich nach Mp'kTH richtet. npocTpH hat sich nach -ctp'Sth gerichtet, daher kein k, aber npocTkp'k muss sein k aus dem Prsens -CTkp;^ bezogen haben; der Schreiber hat demnach npocTp;^ gesprochen, wenn ihm gerade npocrp'kTH dunkel ins Bewusstsein kam, npccTkp-STH, wenn ihm gerade npocTkp;^ vorschwebte, es kam ihm also nicht darauf an, bald npocTkp;^ bald uo^crp^, das eine mal npocTkp'tTH, das andre mal npocxp'KTH zu sprechen. 7) Ein wahres Unglck ist CTkpe OT'kpe (3. sg. aor.), dem ist 5)
6)

Mp;^ verliert

mit den bisherigen Erklrungsversuchen nicht beizukommen.


bleibt brig? Die verzweifelte

Was

Annahme, das Verbum

Tkp;s;

TptLTH

habe wohl in dem Dialekt des Schreibers berhaupt nicht existirt dann konnte er es ja ruhig buchstblich aus seiner Vorlage abschreiben.

Aber mit den Verben darf man sich nicht begngen verbale und nicht verbale Bestandtheile der Sprache unterliegen ja den
;

Noch einmal x und

l in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

gleichen lautgesetzlichen Verhltnissen, der gleichen geschichtlichen

Lautentwicklimg der Sprache. Whrend in den beraus hufigen Formen von KkCk (onmis) und seinen Ableitungen mit ein paar Ausnahmen der schwache Vokal bestndig fehlt, ebenso in kt^to

mal KTO, 3 mal K'kto), steht er ausnahmslos in K^kUHra und K'kHASk mit ihren Ableitungen (fast 50 mal). Warum bleibt er hier? Auf S. 118 werden die wenigen Flle aufgezhlt, in denen die Prposition bt. (kk) vokallos geworden ist: k cek'K 10 mal (k ceKt: einmal), cfAlv\"k einmal; Formen von B'kCfAHTH zeigen
(107

vorkommendes k

werden noch angefhrt einmal k chi*, dazu der Zusatz die brigen Beispiele (nmlich der Lautgruppe kc-) haben nach Aus den Gesammtfllen wird S. 126 der c einen Consonanten. Schluss gezogen: die Gruppe kc- hat offenbar im Dialekt der Sav. kn. ihren Halbvokal nicht nur in den Grenzen eines und desselben Wortes verloren, sondern verlor ihn auch im Sandhi (ge6 mal Cf/\-, einmal 'kCfA-, dann
chaIj, zweimaliges

Wortgruppen wie c6/\'Rx"k). Was berechtigt einen aber., die paar Flle, in denen i. (k) gerade vor c steht, loszutrennen von den sonstigen Verbindungen der Prposition mit anders anlautenden Wrtern? Wie unterscheidet sich denn B'KcaAHTH B'kCHraTH, 'k-(k-) ckcTH, die im Codex ihr t^ bewahren, von B'k-(Bk-)cfAHTH? Warum fllt das Tv (k) von bt. (k) vor keinem andern Consonanten als c aus was kann den, der bccahth spricht, hindern bsth statt 'kSATH (kSATH) zu sprechen und warum lsst er hier t. (k) bestehen? Ferner, die Formen von ckTOpHTH werden 90 mal CTop-, nur zweimal CkTBop- geschrieben; in Folge davon heisst es S. 149: die Gruppe CkTO- hat ihren Halbvokal verloren; die vereinzelten Schreibungen cts.tbcp;r cnkTBCpfi mssen
meint
ist in
;

graphisch erklrt werden, als phonetische Schreibung erscheint fr

den Dialekt der Sav. kn. ctb-. Es wird natrlich kein Mensch annehmen, der Schreiber der Handschrift habe noch ckTopHTH
gesprochen.

Nach Scepkiu

hat er aber nur hier das

gehabt, in allen andern Verbindungen das t* von

i. nicht mehr Ck gesprochen.

Ich frage mich dabei vergeblich,


fallen lassen muss,

was denn

die

Lautgruppe ct^tbo1%.

eigentlich fr innere Eigenschaften habe, dass gerade sie das

whrend noch dazu die Anlautsgruppe ctb- in der Sprache fast nicht vorkommt. Der sonderbare Schreiber muss CTBopHTH sprechen, aber CkfCTH, CkKasdTH, ckAliCTH, ck-

10

A. Leskien,

nacTH, CTs.p'feCTH spricht er mit 'K, nicht ckecth, cKasATH u. s.w., obwohl CB CK CA cn cp der Sprache gelufige Anlautsgruppen sind. Auf das oben schon erwhnte KkCk (omnis) muss ich noch in andrer Beziehung eingehen. Nahe an 250 mal wird c- geschrieben, nur 12 mal steht bkc- (bt^c-; einmal b'cl); unter den Fllen sind 15 Beispiele von bcl (= nom.-acc. BkCk). Aus kck konnte nach den sonst beobachtbaren gleichen Lautverhltnissen der erste schwache Vokal nicht ausfallen, Scepkin bemht sich aber (S. 128), ein BCk als gesprochene Form glaubhaft zu machen: bck anstatt der alten regelrechten Form hCh knnte angesehen werden als
graphische Variante oder Verschreibung, entstanden unter
fluss der

dem Ein-

obliquen Casus mit bc-; aber die Rechtschreibung der


ist

Sav. kn.

ganz und gar

frei

von graphischer Bedingtheit und fr


dass die

Verschreibungen sind die in Betracht


reich.

Man kann daran denken,


xciit]

kommenden Formen zu zahlTtg, yMiurja Form BCk

(BkCk

wird nmlich in den 5 vorkommenden Fllen auch BCk

geschrieben) wirklich unter

dem

Einfluss der obliquen Casus ent-

stand, aber nur in der lebendigen Rede.

Solche Neubildung wie

BCk

ist

vollstndig mglich auf


'k,

Grund der Annahme, dass aus-

lautende

sprochen wurden, und

im Dialekt der Sav. kn. noch konsequent ausgeam Ende eines einsilbigen Wortes, wie wir
:

gesehen haben, sich sogar der vollvokalischen Gestalt nherte

und (((. Dies bezieht sich darauf, dass neben Ck ck (33 mal) auch 5 mal c( an Stellen vorkommt, wo nach dem griechischen Text Ck

o'Tog erwartet

wird

(S.

102); nur an einer Stelle

Bl. 46''

(=

Matth.

kann man sicher behaupten, dass das Masc. gemeint ist, an den andern kann das Neutrum gemeint sein, es sind Stellen, in denen o^vg eari stark deiktisch steht; aber ich gebe ruhig zu, dass an allen fnf Stellen ovrog zu verstehen ist. Leider findet sich nun nicht neben solchem c auch ein *BCf jtg Tcavxa. Auch dieser Schwierigkeit wird Scepkin Herr: wenn sich in der Sav.
21. 42)

kn. neben

ovrog die Schreibung bc rcg nicht

findet, so erklrt

Wort Ttg fast nicht im Stande war, den starken logischen Accent zu bekommen, unter dem sich das hinweisende otxog nicht selten befindet. Ich habe im Gegentheil die Empfindung, dass an einer ganzen Anzahl von Stellen, wo BCk steht, ein starker Nachdruck daraufliegt, vgl. z.B. 93'' (Joh. 13. 10) TAdroAa eiuio^ iccyct.- HSM'KBfH'Ki He rp'feEoycT'k
sich das wahrscheinlich daraus, dass das

Noch einmal t uud

l in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

T'KKMO

HC3'R OYM'KITH, tCTTv


/;

KO BCb MHCT^K,

b leloVl-LeVOg Ol)
;

tohg Ttdag viipaad'aij XX' eoriv -/.ad-ctQog oXog XQslav %%eL mehr Nachdrcklichkeit kann man doch nicht verlangen; oder 44
KT^ca^XH Bk TkiiikHHii,;si, A^^m^A^^^f ktv3CKOi, KCk wo die slavische Uebersetzung sogar ^VATvr-k yVacT'k gegen den griechischen Text (ewg nodC rb dfpil6f.ievov) das KkCk eingesetzt hat, offenbar mit starker Betonung der ganzen Schuld.
(Matth. 18. 30) f,A,'k
i

Die Schreibung ck ohne Vokal


viatur des hufigen

ist

weiter nichts als eine Abbrever-

und im Zusammenhange ohne weiteres

stndlichen Wortes, und steht ganz auf einer Linie mit K'k (Kon,),
HCK'kl (HEKfCkCK'kl), HBCH'ki (HfKf CkH'kl), J^Uh ^'^Hk (AI*MI^)-

Scepkin

kommt

zu solchen weithergeholten Erklrungsver-

suchen durch seine ganze statistische Methode. Kommt die Weglassung des 'k, k in einem bestimmten Worte regelmssig oder fast
regelmssig oder sehr hufig oder berwiegend vor, so schliesst er, und wo es sich nicht etwa um Abbreviaturen handelt, wie bei Ck ^Hk, mit Kecht, die Vokale seien nicht mehr gesprochen worden, die wenigen Flle der Erhaltung lassen sich dann einfach als Nach-

ahmung
lich eine

der Vorlage erklren.

Sind die Beispiele von Erhaltung


tritt

und Verlust an Zahl wenig verschieden oder gleich, so


Verlegenheit
ein,
z.

natr-

B. bei st^ati mit seinen

Formen und
:

Ableitungen: 10 mal 3a-, 10 mal S'kA- (3kA-). Ein weniger scharfsinniger Mensch

wre

vielleicht thricht

genug zu meinen

ein

Mann,

der 10 mal 3a- schreibt und so gesprochen hat, kann in den andern
10 Fllen auch nur so gesprochen haben;
schreibt, hat er

wo
(S.

er noch bimx- (3kA-)

eben seine Vorlage abgeschrieben.

Nicht so Scep-

kin, er stellt eine viel feinere

Erwgung au

138): in der

Gruppe

3'kA- bietet die Sav. kn. bedeutende Schwankungen, wie'


bei

man

sie

dem Schreiber unsers Denkmals im Falle vollkommenen Schwindens des Halbvokals nicht erwarten wrde. Man muss bemerken,
dass die Wrter 3A0Ba saoa'^h immer ohne
t.

geschrieben werden

und man nur in den Formen des Adjektivs S'kA'k, des Substantivs 3'kAO und des Adverbs 3kA'k Schwanken findet; vielleicht wurde der Halbvokal in diesen Formen durch grammatische Analogie gesttzt: nehen 3'kA'k blieben 3'kAA 3'kAO 3kA'K bewahrt, weil neben B'KA'k AP^^'^'i' tlie zweisilbigen Formen b'Sao AP**'''^? neben A'^Kp'k a^^kP'^ vorhanden wre Man sieht, diese Leute des XL Jahrh. sind nie verlegen, wenn sie gegen ihre natrliche

12

A. Leskien,

NeiguDg, den schwachen Vokal auszuwerfen, eine Hilfe brauchen, in irgend einer Sprachecke finden sie immer etwas, das ihnen aus
der Verlegenheit
hilft.
'k,

In den Worten, die einen an sich mglichen Ausfall von


in der Schrift berhaupt nicht zeigen, wird
sei

Flle,
licher

gesprochen worden, mgen die wo 1%, h in der Schreibung der Sav. kn. nicht

angenommen, der Vokal Widersprche gegen analoge


steht, in laut-

Beziehung noch so gross sein. Wenn man so, wie Scepkin es thut, alles vereinzelt, die analogen Flle nicht im Zusammenhang betrachtet, kommt ein Dialekt heraus, den ich in dieser Gestalt fr
eine bare Unmglichkeit halte.

Von welchen Zuflligkeiten

bri-

gens seine Bestimmungen zuweilen abhngen, davon noch ein Beispiel: S, 119 werden 14 Flle des Vorkommens von OBki^a und
seinen

dazu

S.

Formen genannt, alle mit k ausser einmaligem OB'ki^A; 129 die Bemerkung: in der Gruppe -Kku,- ist der Ausfall

des k von Jagic zweimal im Zogr. angemerkt, in den brigen Fllen wird im Zogr. nur k geschrieben, ein Beweis einer bestimmten Weichheit des folgenden ii,; in der Sav. kn. gibt es keinen Ausfall in

dieser

Gruppe

u. s.

w.

wenn

Scepkin's Ausgabe zuverlssig

Das ganze Gerede ist hinfllig, ist, denn da steht 125*' wirk-

lich Oll^A.

Lsung der Frage nach dem Ausfall der schwachen Vokale, wenn ich die gesammte Beschaffenheit der
Mir

kommt

die

Quelle betrachte, ziemlich einfach vor

Der Schreiber hat im allgemeinen in seiner tglichen Rede 1 schwachen Vokale in offenen Silben nicht mehr gesprochen. Dabei gebe ich selbstverstndlich zu, dass in einer Anzahl von Fllen aus bestimmten Grnden, z.B. wegen der Schwierigkeit der durch den Ausfall entstehenden Consonantengruppe, der Vokal erhalten bleiben konnte. Aber aus der Ueberlieferung der Sav. kn.
die
lsst sich nichts derart mit irgend einer Sicherheit erkennen.
2)

Wo

er die

Ausfall erwarten lassen

schwachen Vokale schreibt an Stellen die den und die Erwartung ist in einer Masse
,

von Fllen berechtigt ist er seiner Vorlage gefolgt. Ein Schreiber des XI. Jahrh. hatte sicher nicht die Absicht, den Evangelientext seiner Vorlage in seinen Dialekt umzusetzen, sondern wollte ihn wiedergeben, wie er ihn vorfand; wenn sich also ltere Sprachformen lterer Denkmler unverndert bei ihm finden, kann man

Noch einmal t und


daraus an
sich,

t in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

13

aus seiner Handschrift heraus, niemals schliessen,

dass er sie in seinem Lokaldialckt noch gehabt hat.


3)

die in der Sav. kn.

Dabei besteht noch die Mglichkeit, dass Erscheinungen, vorkommen und etwa fr eine dialektische
Vorlage standen und von da standen, abgeschrieben wurden, also fr seinen

Eigeuthmlichkeit ihres Schreibers gelten knnten, schon in seiner


vielleicht ebenfalls dialektisch gefrbten

ihm

so wie sie

eigenen Dialekt nichts beweisen.


4)

Betrachtet

man unbefangen
Tv, k,

die wirklich

vorkommenden

Flle der Weglassung von

so stellt sich folgendes heraus:

In

dem

Verzeichniss Scepkin's habe ich in runder Zahl 880 Flle

gezhlt (die Beispiele von koah>k;i,o zhlt er nicht alle auf, es wird

mit Ausuahme von zwei Fllen immer ohne

'k,

k geschrieben), da-

von entfallen

in runder Zahl

710 auf

Wrter und ihre Formen:

B(k)cbL (omnis) 247,

kto

107, lUiHon, 100,

mto

95,

CTopHTH

90,

MH-K MHOii^ 49, TTiKiuio 22.


rcksichtigt,

wo
B.

statt
lUi'^Hli

ten

"^

steht

(z.

Dabei habe ich die Flle nicht beder schwachen Vokale ber dem Consonanca. 50 mal), weil man nicht wissen kann, ob

der Schreiber nicht aus eigner Absicht oder aus seiner Vorlage das

Abbreviaturzeichen gesetzt hat, gesprochen hat er selbstverstndlich in diesen

50 malen so gut nur mh'R wie in den 40,

Zeichen

*^

nicht anwendet.

wo er das Von den angefhrten Wrtern sind die

Formen von kkck, k'kto, yKHor-K, MkTO, iuiiiHIj, M'kHOiif; solche, die in der tglichen Rede ungemein oft vorkommen, wie sie denn auch in
der einfachen Sprache der Evangelien alle Augenblicke stehen. In
diesen so gewhnlichen Wrtern gibt der Schreiber seiner Sprachgewohnheit nach. Mit CKTKopiTf, einem ebenfalls sehr oft ge-

brauchten Worte, wird es sich nicht anders verhalten, zumal die

Bedeutung des Cknoch Perfektiv zu

(mit) hier vllig verblasst


ist.

und das Wort nur

tkophth

Bei den brigen ca. 170 Fllen


die Schreibung zwischen Erso

kann man

allerlei

Betrachtungen anstellen, warum so und nicht

anders geschrieben wird.


haltung von
Tk,

Schwankt und Weglassung,


ist

wird man

in

den meisten

Fllen sagen mssen, es

reiner Zufall, ob der Schreiber etwas

sorgfltiger in der Befolgung der alten Vorlage

ob er der Aussprache seiner Zeit folgte.

gewesen ist oder Er schreibt die Formen von STkAT. 10 mal ohne 'k (k), 10 mal mit ihm, die Formen von KkpaTH (KT^p-) 18 mal KpaTH, 5 mal kt^path, Formen von ^kHk

14

A. Leskien,

12 mal A"-j 15 mal A"^"- (am hufigsten A^\i-, was hier nicht in Betracht kommt), von ockatv viermal oca-, dreimal oc'ka- cckAu.s.w.

Wenn

solche Zahlen irgendwelche Bedeutung haben? den schwachen Vokal konsequent weglsst, so kann man auch da Vermuthungen haben, warum es geschieht. Es wird geschrieben npas^i^HTi, natrlich weil hier berhaupt h nicht auser

Wie knnen

dagegen bestndig (11 mal) npasH'Ki npasHH u.s.w. npasHHK'k (das S. 123 verzeichnete npdSAHHKd ist ein Druckfehler). Selbstverstndlich hat er in allen Formen, wo dem alten h ein voller Vokal folgte, das h nicht mehr gesprochen, so entstand aus npasAH'Ki mit Wegfall des a das npasH'ki u. s. w. Der Fall ist charakteristisch der Schreiber lsst in den zahlreichen Adjektiven auf -KHik den schwachen Vokal {h, unter Umstnden 'h) so gut wie niemals weg, in dem ganzen Denkmal finden sich nur ein paar vereinzelte Beispiele; npaskHi npaskHH u.s.w. konnte er aber nicht schreibeu, weil das neben npasAi^Hi^ gar keine mgliche Sprachform ist, offenbar waren fr seine Empfindung npaSHa npasHOif npasHH u. s. w. die normalen Formen zu npasAi^HTv.. Scepkin htte sich eigentlich wundern mssen, dass bei der Vorliebe fr weit hergeholte Analogiebildungen, einer wahren Analogiesucbt, die er dem Manne zuschreibt, dieser gar nicht darauf verfallen ist, nach der gewiss naheliegenden Analogie von npasAt^Hiv auch einmal npasA^HT zu sprechen und zu schreiben. Bei der konsequenten Schreibung ncaTH kann es so liegen, dass der Schreiber in seinem Dialekt nur RHcarH kannte, das ja frh in den sdslavischen Sprachen auftritt und endlich nkcaTH ncaTH ganz verdrngt hat; fand er nun in seiner Vorlage nkcaTH, das er ncaTH las, und ncaTH, so konnte er diese ihm ungewhnliche Form bestndig schreiben, wie er sie las. Auf der andern Seite mochte er bestndig
fallen konnte,
:

nocKAaTH durchfhren, weil er vielleicht statt nocTkaaTH schon nocAATH (aus nocTAATH) hatte und eine Schreibung nocaaTH

nocTvAATH daher undeutlich war. Ich gebe auf derlei Vermuthungen weiter nichts, man mag sie annehmen oder verwerfen es ist mir genug, dass aus der Betrachtung des Denkmals fr den Dialekt des Schreibers nichts weiter hervorgehen kann als der oben unter
;

1)

ausgesprochene allgemeine Satz.

Noch einmal t und

b in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

15

II.

Der sogenannte Umlaut des

i.,

k.

In den Studien ber das altslov.-glagol. Zographosev. hat


Jagic einen eigenthtimlichen Vorgang, die Vertretung von
b,
i.

durcli

von k durch

'k

unter bestimmten Bedingungeu, beobachtet und

genau behandelt. Das Resultat kann man, von allen Einzelheiten und Abweichungen und allen weiteren Fragen, die sich daran knpfen, einmal abgesehen, auf die Formel bringen: steht eine
Silbe mit ursprnglichem T\ vor einer Silbe mit

weichem Vokal,

so

geht Ti in k ber; steht eine Silbe mit ursprnglichem k vor einer Silbe mit hartem Vokal, so geht k in i^ ber. Das gleiche Verfahren zeigen auch andere Denkmler in grsserem oder geringe-

rem Grade, darunter Sav. kn. Dies Denkmal hat Scepkin auch in Bezug auf den Umlaut untersucht (S. 186 209); eine Einleitung

dazu bildet der allgemeine Abschnitt Die Gesetze der Vernderung der Halbvokale in den slavischen Sprachen (S. 169 186); hineinzuziehen ist in die Betrachtung auch das Kapitel Vernderung des Lautes k nach s- und s- Lauten (in jk h qj jka c 3) Die Thatsachen sind nach den Angaben Scepkin's S. 150169.

mit einigen Ergnzungen folgende


1
.

Nach
60 mal

lu n; H jk

i|i

wird ursprngliches k im Auslaut wie


Ti

in inneren Wortsilben so
!>>,

berwiegend durch

vertreten (ca. 270

mal

ca.

k, vgl.

namentlich LU'kA'^ 101 mal gegen nur viergleichgiltig


(z.

maliges
hier
'k

mk^i.'k),

dass kein Zweifel sein kann, der Schreiber habe

gesprochen.

Da es nun hierbei

ist,

ob die folgende

Silbe harten oder weichen Vokal hat

B. a^i^^t^""*^t^j btsJiutxaltes
t,

HH^T^,

s-

S. 150), fallen alle Beispiele,

wo

nach

u.s.

w. statt

k vor folgender harter Silbe steht, aus der Betrachtung des Umlauts
heraus.

Scepkin erklrt
u. s.w.,

S.

156 die Erscheinung aus der Organ-

stelluug bei

die zur Labialisirung fhre;

ganz

richtig,

nur

mchte ich bemerken, dass es sich nach meiner Meinung dann nur u. s. w. handeln kann. um hartes s u. s. w., nicht um erweichtes
6''

es kommt mir hier nichts darauf an, die Thatsache gengt. Anders steht die Sache bei 3 und c. Was 3 betrifft, so kann unter den S. 153 aufgezhlten Fllen das einmal vorkommende ck3'k;i,aTH nicht in Betracht kommen, da ja hier t. aus k wegen der folgenden harten Silbe entstanden sein kann; KAH3'k hat ebenfalls keine Bedeutung, denn es kann ursprnglich so gelautet haben

Doch

16
ferner

A. Leskien,

wenn viermal

k'khas'K, dreimal KT.HA3k, zweimal n-SHASk,

einmal CKkAASiiL geschrieben wird, so kann man solchem Zahlenverhltniss nichts entscheidendes entnehmen. Alle andern Bei-

beschrnken sich auf Formen von Skp-RTH und von B'k3-, mal steht Skp'tTH, 8 mal ST^-p-kTH; das spricht doch nicht gerade fr den angenommenen Lautvorgang; von 'KS-, H3T.iui;^ werden zwar 19 Beispiele aufgezhlt, aber davon haben 7
spiele

hs-lm;?: 35

die betreffende Silbe vor folgender harter Silbe,

knnen

also nichts

entscheiden, den verbleibenden Fllen stehen aber andere 10 mit k gegenber. Dazu kommen mit h K03kAHL|Jk K03kAA 4 mal,

CKBASkHra (116) 2 mal. Man kann hier doch im Ernst nicht reden von einem Uebergang des k in t. in Folge der Stellung des k nach 3, und die Erklrung des Vorgangs aus einer Aussprache des 5, z mit vorgestlpten Lippen ist ein schwacher Nothbehelf, denn wie will man diese Aussprachsart je nachweisen. Wenn man annimmt, dass der Schreiber 3p'tTH u. s. w. sprach, so konnte es ihm auch leicht passiren, dass er bei seiner Gewohnheit, die schwachen Vokale gemss seiner Vorlage zu schreiben auch wo er sie nicht sprach, in einer massigen Zahl von Fllen den falschen Vokal setzte. Noch misslicher steht es mit s (S. 154): Formen von KHC'kp'K dreimal nur so; Formen und Ableitungen von K'bckH'K zweimal mit tk, einmal mit k. Formen von ockA'K einmal mit 1%, einmal mit k (oc'kA'k ist auszuschliessen, weil eine Silbe mit hartem Vokal folgt). Also alles vereinzelte Beispiele; fr mich beweist brigens das
fnfmalige oca- (ocAa
u.
s.

w. S. 125) klar, dass der Schreiber das

k in den offenen Silben nicht sprach, so dass eine Entgleisung

ockAA

noch, dass 6 mal

ockAA gar nichts verwunderliches hat. Uebrig bleibt CK^e geschrieben wird gegen 4 mal Ck^c, 12 mal CK (== o'Tog) gegen 27 mal ck, wobei das fnfmalige Cf nicht mitgezblt ist, obwohl das auch nur auf ck beruhen kann. Wenn wirklich eine Neigung bestand, die Silben mit ck- in ct.- umzuwandeln, warum geschieht es nie in dem IS mal vorkommenden BkCk. Dastatt

bei ist noch zu bedenken, dass es barer Zufall

ist,

wenn wir

nicht

noch viel mehr ck- finden; die beiden hufigen Adjektiva HCKfCkCKiv HEBfCkHiv (beinahe 50 mal) werden immer abgekrzt geschrieben:

Fr mich

56'' steht wirklich einmal im Text HBCkHiviA. Ck^f nichts weiter als getreue Abschrift lterer Vorlage, gesprochen aber vom Schreiber sde und deswegen gelegentlich

HECK- HKCH-, aber


ist

Jfoch einmal

-h

und

b in

den altkirchcnslavischen Denkmlern.

auch mit einem ebensowenig gesprochenen


anders steht es mit ck
Seite 148 die
;

"k

geschrieben.

Nicht

derselbe

Mann

schreibt auf derselben

Wendung

ovg kori dreimal Tcrschieden: ck jct'k,

CK fCT'k, cf ecTTi, und ich kann es nicht im entferntesten fr


lich halten,

dass er in seiner tglichen Rede alle drei


k in Tv

mgFormen

brauchte.
2.

Der Uebergang von


(S. 200),

vor folgender harter


in u.
s.

Silbe

wobei die Stellung nach

w. natrlich ausser

Betracht bleiben muss.

Ich behaupte, dass sich aus der Ueber-

lieferuDg der Sav. kn. nicht

entnehmen

lsst,

dass der Dialekt des

Schreibers diesen Uebergang gekannt hat.


er so gesprochen, darauf

Mglicher Weise hat

kommt

es hier nicht an,

sondern nur

darauf,

dass seine Schreibweise das nicht beweisen kann.

Da

hier Scepkin keine durchgefhrten Listen der in Betracht

kommen-

den Flle

gibt,

gehe ich von meiner eignen Beobachtung aus:

A. Ich zhle von Beispielen des Suffixes -khi. vor folgender


harter Silbe 92.

Was steht mm dem gegenber? KpkKTkHa einmal, daneben einmal KpkKHO; k'Kcts.H'ki s'Sc'KHOi'iTRiIJa zweimal, daneben einmal K'^ckHoyK; HC'tp'h.H'ki zweimal, daneben zweimal HEB'kpkH'ki und die Formen K'RpkH'k B'KpKH'ki 6 mal: no^OKTvHO einmal (131b), daneben 7 mal no,\,c>KkH- vor harter Silbe; einmal npHCKOkB'KHa neben npHC!;pkRkMa und npHCKpkEkH'k; c;?;KOT'KfrkJ 5 mal nur so i^pK'kHara einmal. Das sind im ganzen
;

14 Beispiele, davon alle bis auf die beiden letzten in der Schrei-

bung zwischen

'K

und k schwankend.

B. Suffix -kCK'k: 29 Beispiele mit k vor folgender harter Silbe,

denen gegenber 5 Flle mit t*.: HCKapHOT'kCK'Ki HCKapHOTT,CKO\'Mov' (daneben zweimal HCKapacTkCKTvi), pov'M'kCK'Ki pHnn^CK'KIMH, CTpaYCT'kCKOJTf.
C. Suffix

-kCTBO

29 Beispiele, alle mit k


jk

die 6 Flle mit


u.a.).

-'kCTKO haben vorher m oder


Flle keine

(mhojk'kctko, aa^'^iHivCTBO
dass die unter

Man wird wohl einrumen,


Handhabe geben
t.

A C

besprochenen

fr die

Annahme, der Schreiber habe

vor harten Silben


es gethan,

ten mitT.
sie

Aber zugegeben, er habe dann sind die 150 Flle mit k gegenber den vereinzelFehler vom Standpunkt des Dialekts, natrlich sind
statt k

gesprochen.

k hatte.

ganz richtig als Abschrift einer lteren Vorlage, die hier berall Es ist wirklich erstaunlich, dass der Schreiber in den
2

Archiv fr slavische Philologie. IXVII.

lg

A. Leskien,

hufigen Wrtern auf -kH^k, -kck'k, -h,CTBO so selten in seinen Dialekt verfallen sein soll. Scepkin ist diese Schwierigkeit nicht

sie

entgangen, aber das Prinzip muss gerettet werden, und er versteht glnzend zu lsen (S. 206): In der Sav. kn. wird ausser einer

unbedeutenden Zahl von oben erwhnten Fllen das k des Suffixes -kH- der Verwandlung zu t. in Abhngigkeit von folgender harter Silbe nicht unterworfen. Es ist die Annahme unumgnglich, dass

im Dialekt der Sav. kn. die ursprngliche Form des Suffixes im gegebenen Falle durch Analogie gesttzt wurde. Die Flle, wo das i), sind zu k des Suffixes -kH- sich zu voller Krze entwickelte wenig zahlreich, als dass man annehmen knnte, die Analogie sei ausschliesslich von ihnen ausgegangen (n. sg. m., g. pl. auf -kHiv); es bleibt die Annahme, dass die Analogie von solchen Gruppen ausging, wo die umgebenden Consonanten noch das k des Suffixes -kH- vor verstrkter Irrationalitt bewahrten und damit zugleich vor der Neigung zu i. vor harter Silbe; so konnten z. B. alle die Gruppen wirkeu, in denen wir nicht ein einziges mal die Schreibung T^ statt k finden: -KkH-, -AkH-, -HkH-, -CTkH-. Ausserdem konnte die Sprache bei den Adjektiven auf -kHT. -wha -kno unter dem Einfluss der Adjektiva und Participia auf -ht. -HH'k -aH'k nach Bewahrung einer bestimmten Silbenzahl streben. Oben hatten wir mehrmals Gelegenheit einzurumen, dass im Dialekt der Sav. kn. die verschiedenartigen und verwickelten im Schicksal der Vokale
'k und k beobachtbaren Erscheinungen nicht ausschliesslich durch die Wirkung von Lautgesetzen erklrt werden knnen u.s.w.
(c

Mir werden diese Leute immer rthselhafter; sie haben die Tendenz, vor harten Silben k in 'k zu wandeln, bethtigen sie auch in

bestimmten Fllen
lassen sie es nicht

(z.

B. Ki^paTH,

s. u.),

aber bei

dem

Suffix -kHii

dahin kommen, sondern

in ihrer

ungeheuer

feinen Empfindung fr Erhaltung von Gleichmssigkeiten in der

Sprache lassen

sie sich

widerstehen, und zwar von mehreren Seiten zugleich.

bestimmen, dem natrlichen Drange zu Warum ihnen


s.

nun

eigentlich nom.-acc. sg. wie K'SpkH'K roac'KI^h'k u.


in

w., die

doch als Satzprdikate

der tglichen Rede recht

oft

vorkommen
wo
e

1) Gremeint ist die Entwicklung des irrationalen i. an Stellen, nicht ausfllen kann, zu normaler Krze, in welchem Falle es auch in

es

ber-

gehen kann.

Noch einmal x und

b in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

l9

mussten, nicht dazu gengten,


halten, verstehe ich nicht.

um

auch BtkpbHa

u. s.

w. festzu-

Genug, es war ihnen nicht hinreichend, es mssen noch auf sie wirken Gruppen wie -ki^h-, -akh-, -Hkti-, -CTkH-, in denen nach Scepkin der Vokal nicht ausfllt. Man knnte hier noch die Zwischenfrage aufwerfen, woher Scepkin weiss, dass z. B. in der Lautgruppe -CTkH- das h vor gesteigerter Irrationalitt bewahrt blieb; er kann es ja nur wissen aus dem Denkmal selbst. Es ist zwar richtig, dass hier k niemals ausfllt, aber das Niemals bezieht sieh auf die beiden allein vorkommenden Beispiele pacno^cTkNivi und OKpkCTkHA/. Doch wenn man alle Fragen, die einem bei Scepkin's Verfahren aufstossen, wirklich
stellen wollte,

beruhen. Die

kme man nie zu Ende, und ich lasse das auf sich Wirkung der Gruppen -Kkii- u. s. w. gengt aber auch

noch nicht, die Sprechenden empfinden zu Liebe von Adjektiven oder Participien wie SfAfH'k, EiXATKHs,, cecrpHH'k, KOJKaHT,, ^\1vaaH'K,
fem. stAiHA u.
s.

w. noch das Bedrfniss, in 1ipkna

u.

s.

w. zu

K'fepkH'k keine Silbe verloren


nicht,

gehen zu lassen.

Ich verstehe nur


soll,

warum

sie dieser Silbenerhaltungstrieb

abhalten

das k

in

Tk.

vor harter Silbe zu verwandeln, ljpTkHa u.s.w. htten ja die

gleiche Silbenzahl,
ist

Soweit meine Erfahrung in Sprachen reicht,

ein Dialekt, wie ihn Scepkin konstruirt, in Sprachgeschichte

und

Sprachpsychologie ein unicum, ich empfehle ihn den Psychologen

ganz besonders.

Formen von -kCKi. versagt die beliebte Analogie anAber man darf doch nicht annehmen, der Schreiber habe in den 29 Fllen seine Vorlage abgeschrieben. Hier muss er vielmehr (S. 203) die oben angefhrten Flle mit t. aus dem Urtext kopirt haben. Und warum? Obwohl nur das erste von ihnen
Bei den
derer Formen.
>

(t

den lautlichen Bedingungen des Dialekts der Sav. kn. widerspricht i), kann man vermuthen, dass sie alle vom Schreiber bernommen sind in der Form, die sie im Original hatten; in den Suffixen wurde das stark irrationale k im Dialekt der Sav.
(den Beispielen)
kn. hartnckig gehalten durch Analogie, und es wre unl)egreiflich,

warum nur
graphische

den angefhrten sechs Buchwrtern, die fremde geoenthalten, t^ geschrieben wird; natrlicher ht es anzunehmen, dass der Schreiber diese Wrter eben deswe -cn ohne
in

Namen

1)

Gemeint

ist epaHT>cutn,

weil es

statt b

vor weicher Silbe hat.


2*

20

A. Leskien,

Vernderung aus seinem Original kopirte, weil es Buch Wrter warem. will es aber das Unglck, dass doch in einigen Ableitungen von fremden geographischen Namen k steht: zweimal HCKapHOTkCKid, je einmal rtpkrecHHbCK'kiA, HasapfTbCKa, H{p^aMkCK;fkH^. Aber auch dagegen kann der gebte Scharfsinn eine Hilfe finden Wir haben schon Gelegenheit gehabt zu bemerken, dass der Schreiber der Sav.kn. ein gutes Gehr besass und mit Erfolg die Laute seines

Nun

heimischen Dialekts in der Schrift ausdrckte, dass er aber dabei


keine grndliche Kenntniss der Buchsprache besass.
ipA'iHkCK'k finden wir

Im Worte
i%,

Schwanken zwischen
vor),

'k

und

aber in

rfpkPECHHh.CK'K, HasapfTLCKTv nur k (NB., die Wrter

berhaupt im ganzen Text nur einmal

vielleicht

kommen aus dem

Grunde, dass

dem

Schreiber aus

dem Evangelientext

die Substan-

tiva HfpA'iH'K, HasapfT'k, d. pl. rep^recHHOMT. gut

bekannt sein

mussten, von denen er dann die Adjektiva auf -kCK^k gemss seiDialekt ableitete. Also das wahrlich im ganzen Osten allgemein bekannte Wort phm'k poymtsl (Rom) kannte dieser Mann nicht, konnte daher auch nicht seinem Dialekt gemss pHMkCKHk

nem

poYMkCK'K bilden, sondern musste aus seiner Vorlage -TkCKT. abschreiben. Ueber dies Erklrungskunststck mag ich kein Wort

mehr

verlieren.

D. Die brigen in Betracht

kommenden
;

Flle sind einzelne

Wrter: Ki^paTH viermal neben gewhnlichem cpaTH; c'ks'ka^t'M einmal neben zweimaligem c^kS^aTH ockAT. neben cca- viermal;

Formen und Ableitungen von npakA^ vor harter Silbe dreimal mit 'k, einmal mit k Formen von Tkiuia bei folgender harter Silbe 5 mal nur mit t.; B'k/i^OKa B'k^OKH^a 9 mal nur so. Bekanntlich
;

ist

K'kpaTH

'k,A,OKa

die stehende Schreibung auch

in

andern

Quellen, darunter Zogr., und ich bestreite gar nicht, dass es sich
hier

um

einen lautlichen Vorgang handelt

was

ich bestreite,

ist.

dass aus den paar Fllen irgend ein Schluss auf den Dialekt des
Schreibers der Sav. kn. gezogen werden kann, er kann sie smmtlich aus der lteren

Vorlage bernommen haben. Er hat an 11 Formen von Mk3A<, alle mit zweiter harter Silbe, und schreibt alle mit k, whrend im Zogr. ebenso konsequent t. steht da haben wir also die verlangte Form. Aber der Schreiber der
Stellen

Sav.kn. darf lUikSA^ icht aus seiner Quelle haben, sondern (S.202)

man kann annehmen,

dass

dank der Consonantengruppe m-zd das

Noch einmal x und

b in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

21

k dieses "Wortes noch nicht zu einem betrchtlichen


Irrationalitt gelangt

war und

seine

Neigung zu
ein

i.

Grade der deswegen nicht


es

so stark war(f.

Bei alledem

kommt noch

Umstand hinzu:

auch vor folgenden weichen Silben. Aus dem Text habe ich angemerkt: Formen von 'KS-, HS-kM;^
findet sich 'k statt altem h
t*, dazu 3 mal c'kHT4.MHtjie; Formen 3kp1vTH 8 mal 3'kpu. a.) neben sehr zahlreichen (oAfS'kpHiJUH von pacJi'KHH einmal neben mehrmaligem pacnkHH; CK^e 6 mal 3kp-; neben Ck^e 4 mal; T'kiui'k 2 mal neben Tkiui'K einmal; ockaa einmal neben einmal ockAA und zweimal ocaa; npd'K^'k einmal

(HS'kMST'k U.S.W.) 12 mal mit

neben einmal npaKk^'fe; 'KCk (omnis) einmal; mviiieHHU,;^ einmal; p'kH'RTa einmal neben pki^'tTa pki^'kT pku,H 9 mal; OT'kpe
einmal neben OTkpe; HHonAEiuiEH'kHHK'K wacA'fe^^'KHHK'K je einmal; OK'Ku. einmal neben OBki^A 8 mal; MtT'ktp'kMH einmal.

Es

noch ein paar Einzelheiten dazukommen, bersehen haben kann, bei der geringen Zahl der Flle (42) ber der Menge des vor weichen Silben richtig erhaltenen k nichts darauf an. Wenn man annimmt, der Schreiber habe vor weichen Silben altes k als solches gesprochen, so sind
vielleicht

mgen

die ich

gegen-

kommt
berall

jene

Ti

fr seinen Dialekt nichts als Fehler,

mgen
t.

sie

nun aus NachlssigDie Erklrung

keit entstanden sein oder aus buchstblichem Abschreiben einer

Vorlage, die an der betreffenden Stelle

hatte.

gengt vollkommen, auch Scepkin nimmt sie im ganzen an, aber ohne Spitzfindigkeiten geht es wieder nicht ab (S. 201); ockaa ist
logie

doch mglicher Weise so gesprochen worden und zwar nach Anavon oc'kA'k. Der Hergang soll dabei der sein: ockAii hat
T.

sein k in

verwandelt wegen der folgenden harten Silbe oder der

Wirkung von c oder aus beiden Ursachen, dann wird das ocka- bertragen in Formen mit folgender weicher Silbe, daher ockAA. Ich kann mich eines gewissen Mitleids mit dem
iabialisirenden

armen Schreiber der Sav. kn. nicht erwehren was hat der Mann mit seiner Sprache fr Mhe gehabt, ehe er alles in den richtigen Schick brachte: ockAA sollte er nach dem Gesetz des Dialekts eigentlich sprechen, thut das auch wohl, denn er schreibt einmal so, kann sich aber durch oct^ats. bewegen lassen, auch ockAA zu sagen, dabei schreibt er zweimal ocaa (dazu ocaa ocah), nichts hinderte ihn natrlich auch so zu sprechen (ockAA cckAA ocaa stehen auf derselben Seite 84 neben einander); am Ende muss er
;

22

A. Leskien,

sich in hoffnungsloser Verlegenheit

befunden haben, wie er im

tglichen Leben seinen Esel, falls er einen besass, eigentlich be-

nennen
3.

sollte.

Wandlung von

'k

in

vor

folgender weicher

Silbe (S. 186 fg.). Es handelt sich dabei

in der Sav. kn. hauptschlich

um

die

ausserordentlich zahlreichen Flle von h- Bk3-, von k vor Casus.

Von Fllen

des kt, vor Casus mit erster weicher Silbe zhlt Scepkin 210 Kk, 155 BT^; von bk- bks- in Zusammensetzungen zhle ich nach dem Verzeichniss S. 192 (mit Abrechnung von 4 Fllen, wo Bk- vor harter Silbe steht, z. B. b^ko^chth, und den Beispielen

von BkRHTH und BkH'k, die keine Prposition enthalten) in runder Zahl 260, von erhaltenem bt.- BTkS- ca. 25 (davon kommen 9 auf Formen von bt^sath, die andern sind vereinzelt). Ferner wird bestndig geschrieben BkOHTH (rufen; konsequent daneben b'ks'knHTH, davon unten) 12 mal, dazu BknAk zweimal; KkH-b (zu btvH'k) viermal nur so. Was ausserdem vorkommt, ist in der Schreibung schwankend oder ganz vereinzelt: Formen von K'k^'feTH mit k 7 mal, mit t. 2 mal; einmal SkA'fe, daneben je einmal s^KAli st^ah:
losen

CKpkrkqjA einmal; ck HHiuik dreimal, Ck icoMik einmal, neben zahlCK vor Casus und in der Zusammensetzung; dazu CkHkMHiyk 3 mal neben CTvHkiui- 11 mal; AWKkBe AiOBkBH 5 mal (vgl. dazu HcnAC;\,'kBH; die Formen von u.pkKT werden alle abgekrzt geschrieben); einige Male im Participialsuffix -kiu- statt -'kiu- (im ganzen etwa 10 mal), whrend sonst in der beraus hufigen Form
Tk

festgehalten wird.

Es bedarf keiner Versicherung, dass bei dem oben angegebenen Zahlenverhltniss die Schreibungen Bk, BkS kein Zufall sind, sondern einen bestimmten Grund haben. Die Frage liegt aber so: kann man aus den smmtlichen in Betracht kommenden Fllen, wo statt T. vor weichen Silben k geschrieben steht, fr den Dialekt des Schreibers schliessen, dass er ganz allgemein so gesprochen hat?
Ich leugne das.

Weur mau
auf

alle Beispiele weglsst,

wo

t.

vor

s z c

zd

steht, also die regelmssige


-'kiu-,

Schreibung a^^u^th npuT-KHa

u. s. w., die Participia

weil

man

die Consonanten seien hart gesprochen


'k

hier annehmen knnte, und daher die Wirkung auf

nicht eingetreten, so bleiben doch bei jener allgemeinen

An-

nahme

eine Anzahl Erscheinungen unaufgeklrt.

Es wird bestndig

Noch einmal

i.

und

t in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

23

BkHHTH, dazu kriAK (^


aber B'k3'KnHTn;

K'kfiAk) geschrieben,

ebenso bestndig

warum

hier

denn nicht BT^SkiiHTH oder k3k-

nHTH

Die Berufung auf eine angeblieh labialisirende Wirkung

des 3 ntzt, wie schon oben ausgefhrt, nichts.

doch nothwendig auf den Gedanken, der Unterschied von

Man kommt dabei knHTH

und 'k3'KnHTH beruhe darauf, dass dem letzten das fehlt. Ferner muss man die Frage aufwerfen, wie es komme, dass das auslautende 'k andrer Prpositionen, Ck K'k, die Wandlung vor
weichen Silben nicht eintreten lsst, die paar Beispiele von ck HHMk und CkHkiiiHL[Jk knnen doch nichts beweisen, und ein Kk kommt gar nicht vor. Nun kommt zwar neben 6 mal K'k/k, ziweimal Kk^e vor, das gleichartig gebildete ck^f (mit altem k) erscheint 4 mal so, 6 mal als ct%.j^(. Wenn man in diesem Falle von labialisirender Wirkung des c reden will, so labialisirt doch k nicht, warum denn niemals Kk hhhi'k u. dergl.; in derselben Lage ist kt^hmta mit
seinen Ableitungen (ber 30 Flle), es wird aber nur kt^h- geschrieben, ebenso K-kHASk mit Ableitungen (12 mal).

Das Prsens

nocKAtR hat nie k; wenn man hier nicht die allgewaltige Analogie von nctCKAaTH anrufen will, bleibt das unverstndlich. Die 8 Formen des Prsensstammes ckrh-, die 6 Formen von CKTkHHKiv und c'kT'feX'T^ sind ebenso hartnckig in Bewahrung des 'k. Der 6 mal vorkommende Lokativ zu c'KH'k heisst immer c'KH'k; hier
ist ein

Vergleich mit 'kH'K (14 mal) und kH'6

(4

mal) lehrreich;

dem

-kH-k hat die Beziehung zu bt^ht. nicht geholfen sein 'k zu

erhalten, die Sprechenden folgen hier ihrem natrlichen

Drange

und sprechen BkH-k; in CKWk CKHik haben? weil ihr c labialisirt? Ich unterlasse es, weitere V Einzelheiten anzufhren; erklren kann man sie nach Scepkin's Grundstzen alle; man hat ja die Wahl: .buchstbliches Abschreihalten sie
Tv fest,

weil sie daneben

ben der Vorlage, Analogiebildungen der mannigfachsten Art, labialisirende Consonanten, verschiedene Grade der Irrationalitt von Tk, k, endlich aber das darf nur im ussersten Nothfall ange-

nommen werden Schreibfehler oder Nachlssigkeiten. Wenn ich die Ueberlieferung der Sav.kn. betrachte ohne

andre

Quellen hineinzumischen und ohne irgendwo gewonnene Theorien, so komme ich zu folgendem Resultat: 1. abgesehen zunchst von

Bk3 knnen die Flle der Handschrift von ^k statt k vor harten, von k statt T, vor weichen Silben nicht beweisen, dass in dem Dialekt
Bk,

24

-^-

Leskien,

des Schreibers so gesprochen wurde. 2, b, Bk3 sind gesprochene Formen gewesen, aber ob der Schreiber der Sav.kn. sie gesprochen hat oder der Schreiber seiner Vorlage, von dem er sie nur bernommen htte, so sprach, lsst sich aus dem Text der Sav. kn. nicht

ausmachen.
III.
T.,

am Wortende

(S.

224

fg.).

Es gibt bestimmte Formenkategorien, bei denen der Schreiber zwischen t*. und k am Ende schwankt: instr. sg. (urspr. -Mk): -wk und -mk; loc. sg. pron. (urspr. -Uh): -mt. und -Mh; dat. pl. (urspr. -wk): -mtv und -Uh; 1. sg. praes. (urspr. -Mh): -wk und -mk; also smmtlich Formen mit ursprnglich auslautendem -mt. oder -Mk, Dazu kommen einige Flle der 3. sg. praes. auf -Tk (14 Flle, darunter 4 mit Korrektur des -Tk in -ttv) gegenber der Unmasse
der Beispiele mit
3. sg.pl.

dem gewhnlichen
bleibt, ist

altkirchenslavischen -tt. der

Flle mit

wenig genug, fast lauter vereinzelte mal (2 mal i^pkK'kk), einmal KTs. H;RTp'k, K'kHAST. 4 mal (K'kHASk 3 mal), dazu einmal R'Khas'k Hk (n'SHASk 2 mal), je einmal bt. ht^. Ha ht. (dagegen Hk 15 mal), einmal luiaTepT^ (MaTfpk 3 mal). Diese Zahlenverhltnisse sind zu gar nichts verwendbar, ebensowenig die Zuflligkeit, dass einmal EAacTT. (gegen 14 mal BAacTk), einmal B'ScT'k neben einmal B'tCTk geschrieben ist, da die alten -Stmme im ganzen Denkmal, wo nicht z U.S.W, vorangeht (Hoqi'k) das k konsequent festhalten (rocnoA*, n;RTk, nAi^Tk, MACTk, ;i,kHk u.s.w., z. Th. sehr Die fast regelmssige Schreibung H'koft vorkommende Wrter). capT. (17 mal neben viermaligem u.'tcapk) erklrt sich aus der
praes.
t.

Was

fr altes k: mpkK'kBT. 3

6'

Verhrtung des

p,

vgl. gen. n'Kcapa,

gen. c;fknkpa zu c;^nkpk;

sonst halten die alten jo-Stmme,

wo

nicht s z u.
fest:

s.

w. in Betracht

kommt
u. s.
f.

(m;^^;!*, HaiUT)
V

das k konsequent
S.

OTki^k ^-feaaTfAk
auf, in

Scepkin zhlt dann

229 noch die Flle

denen

am

Ende k fr t, steht; es sind abgesehen von den biblischen Eigennamen (nerpk neben njTp'k, Hasape^k u. dergl.) ein paar vereinzelte Beispiele, so dass das zufllig

nur einmal

in der

unbestimmten
einmal ca"M*

Form vorkommende
(34

A'^kP'i^ als
A.,

A^^^Pi^ erscheint,

ganz gleichgiltige Fehler, die der Schreiber, wenn er gerade Acht gegeben htte, ebenso gut htte korrigiren knnen, wie er z. B. OT'kB'SiiJaBk in -ei%. verbessert hat. Auch die Beispiele von -Tk neben -tt^ sind fr mich irrelevant.

mal mit

i^) u. a. d.

alles

Noch einmal

i.

und

l in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

25
sg.pl.

Man kann

sehr wohl annehmen, dass das Slavische in der

3.

praes. zwei

Formen

hatte,

auf -n"k und auf -Tk, und diese Doppel-

den wenigen Beispielen von kann man die Existenz dieser Form fr den Schreiber nicht ableiten. Gerade dass er mehrmals ein schon geschriebenes -Tk in -T'k verbessert, spricht dafr, dass die andern paar Flle ibm nur aus Versehen entschlpft sind. Die ganze Frage beschrnkt sich also auf die Formen mit der
heit verschieden erklren, aber aus

-Tb

in der Sav. kn.

Endsilbe
statt
1

-mt.

oder -Mk.

Auffallend selten erscheint der dat. pl.


(S.

des ursprnglichen -M'k mit -Mk; aufgezhlt werden


;

227)

Flle gegenber der grossen Masse von richtigem -mi'k

auch diese

verlieren alle Bedeutung,

wenn man

sieht, dass der Schreiber in

ebenso viel Fllen ein geschriebenes


1. pl.

-JJik

in

-wk

korrigirt hat.

Die

auf

-WK

schreibt er (nach S. 228) bei den wi- Verben einmal

-Mk (ecMk) gegen 12 mal -M'k (lvM'k, hlum'k), bei allen andern Verben einmal npliM^-feMk 138 (in einem Falle ist die Lesung unVon einer sicher), sonst in den sehr zahlreichen Fllen nur -wk. Vertretung des -wk durch -Mk kann also nicht die Rede sein; was wirklich in Betracht kommt, ist nur die Ersetzung von -Mk durch -M'K im instr. sg. und im loc. sg. pron., ferner die 1. sg. praes. Von -M'k statt -Mk in den Casusendungen zhlt Scepkin (S. 230) 122 gegen 225 mit altem -Mk; S. 228 stehen von der 1. sg. pr. mit -Mk 67, mit -M'k 14 Flle; zhlt man alles zusammen, so ergeben

-MK sprechen

Die sehr zahlreichen Flle des -M'K statt dem Schreiber der Sav.kn. das -M'K eine normale Form war, die er berall htte schreiben knnen, jedoch nur in einer Minderzahl von Fllen, aber in einer absolut genommen hohen Zahl, wirklich geschrieben hat, whrend er in der Mehrzahl
sich 136 -M'K,

292 -Mk.

dafr, dass

Das -M'K kann an sich verschieden gefasst werden. Falls die schwachen Vokale am Ende berhaupt nicht mehr gesprochen wurden, war es gleichgiltig, ob er -M'K oder -mk schrieb. Die konsequente Bewahrung des -k im nom. acc. der i-Stmme lsst sich dagegen nicht geltend machen,
das -Mk seiner Vorlage abschrieb.

denn da handelt

es sich

um

eine bestimmte Wortkategorie, bei der


z.

auch einen Schreiber, der im tglichen Leben

B. vlast statt

AacTK sprach, das grammatische Bewusstsein, die aus der Schriftsprache entnommene Erfahrung, dass zu den Casusformen auf -h, -ki^ -HHR, -kMHk u. s. w. ein Nom. -Acc. auf -k gehrt, dazu fhren

26
konnte, regelmssig diese

A. Leskien,

Die Casusformen auf -Uh,


aller solcher

Formen mit k zu schreiben (vgl. Supr.). 1. sg. pr. -OK stehen aber ausserhalb Beziehungen. Nimmt man dagegen an, die "k, k am
muss man
schliessen,

Ende
sei

seien noch gesprochen worden, so

-mk

aus irgend einer Ursache in -M'k bergegangen.


nicht,
S.

Mge man das

wre da. Das ist werden ber das Schwanken von -mt. und -Mb merkwrdige Ansichten vorgetragen. Ausgegangen wird von dem Satze: weil wir wissen, mit welcher Konsequenz der Schreiber der Sav. kn. seine dialektische Redaktion dem abgeschriebenen Text aufgelegt hat, mssen wir einrumen, dass beide Endungen, -wk und -mk, in seiner Sprechweise gehrt wurden. Wenn also beides da war, muss diese Sonderbarkeit erklrt werden. Den Ausgangspunkt bildet die Annahme: lautlich konnte die Variante -M'k nur im Instrumental entstehen i). Der Instrumental muss demnach die Analogie abgegeben haben fr die sonstige, nicht lautliche, Umbildung von -Uh. zu -yk. Nun beobachtet Scepkin, dass -mt. im loc. sg. pron. sehr selten ist (S.227):

nun erklren knnen oder


V

die Thatsache
fg.

aber Scepkin viel zu einfach;

231

vom Pronomen, 2 vom bestimmten Adjektiv) gegen 115 -mk (96 vom Pronomen, 19 vom best. Adj.). Hren wir den Grund: offenbar unterlag dieser Casus fast nicht oder gar nicht der Analogie von Seiten des Instrumentals, man msse voraussetzen, die wenigen Formen mit -wk seien vom Schreiber mechanisch aus seiner Vorlage bernommen. Nun will es aber das Schicksal, dass auch im Instrumental der Pronomina (auf
7 Beispiele (davon. 5

mit

-lUiTv

altes -Mk), wo man doch entschieden die Wirkung der Analogie des nominalen Instrumentals erwarten msste, da die Formen ja auch in der Bedeutung ganz gleich sind, das -wk selten ist: nach S. 226

vom

eigentlichen

Darber

heisst es: das fhrt auf die

Pronomen 10 Beispiele mit -wk gegen 51 mit-MK. Annahme, auch hierher seien
jehuii.

sie (die -mtv)

nur durch Analogie aus der Nominaldeklination


anajiorien nst

verschleppt (^xo h ciOAa oni saneceHii

nMen-

Horo cKJioHeHiH).

Ich verstehe das so:

die

dem

Dialekt normale
-li'k

Form des
1)

instr.

pron.

war -mk; wo von dem Schreiber

gesetzt

K3MKa

S. 212.

Mit Beziehung auf Fortunatov, JIcKuiu no *0HeTHKi ciapocjaBaHCKaro Da diese Vorlesungen, so viel ich weiss, nicht gedruckt sind,

kann

ich Fortunatov's

sache finden,

warum

-mi.

Begrndung nicht kennen selbst kann ich keine Urgerade im Instr. entstehen inusste.
;

Noch einmal t und

i.

in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

27

ist,

kam ihm

durch seine Gewohnheit die nominale Form mit -mtv

zu schreiben, dies auch beim Pronomen einigemale in die Feder


oder meint Scepkin, die gewhnliche Sprechweise sei hier -mk ge-

wesen, gelegentlich habe der Schreiber aber nach Analogie des nominalen Instrumentals auch einmal -wk gesprochen ? Einerlei, jedenfalls meint er, dass -Mk im instr. sg. pron. zu den gesproche-

nen Formen gehrt. Das wird weiter noch folgendermassen begrndet: Man muss seine Aufmerksamkeit darauf richten, dass in der Deklination der Pronomina -iuik in beiden Casus ohne die Variante -WK in den Fllen erscheint, wo die Formen aus der Verbindung mit den brigen Casusformen ausgeschieden waren, nmlich in den offenbar wuradverbiellen Ausdrcken tIvMkikj und noToyk den T-kiuikJKf und noTOMk in der Sprache nicht mehr empfunden in der Eigenschaft von Casusformen, sondern ausser Verbindung Es mit ihnen in der Eigenschaft von unvernderlichen Wrtern ist mir ganz rthselhaft, was eigentlich damit begrndet werden soll. Zugegeben, T'feiuik>Ke, noTOiuik htten selbstndiges Leben
. .

'c.

gewonnen und T'KuwA^t


Instrumental der

sei

Nomina bewahrt
mal vor gegen
4

dadurch vor der Wirkung des -iuitv im geblieben, so htten doch um so

eher die nicht adverbiell gewordenen Instrumentale wie


(so

kommt

es 27

mal

hmt. HHiui'k)

Hiuik HHMk dem Zuge nach-

geben knnen; sie thun es hartnckiger Weise nicht. Wir sind aber mit den Schwierigkeiten noch lange nicht zu Ende. Der loc. sg. der bestimmten Deklination des Adjektivs hat 19 mal -Mk, nur zweimal -mt*; das ist einfach: der Lokativ der zusammengesetzten Adjektiva hngt in der Verwendung der Endung -Mk vollstndig vom Lokativ der Pronomina ab. Schn, wir haben aber gesehen, dass auch der Instrumental der Pronomina sich von der Analogie des nominalen Instrumentals auf -MT. nicht bezwingen lsst, also verhlt sich so auch das bestimmte Adsollte man denken

jektiv.

Durchaus
alle -mt*,

nicht,

sondern die

S.

226 gegebenen Beispiele

(14)

haben

mit -Mk

kommt

keins vor.

Auch dafr muss

ein

Grund gefunden werden, und

er findet sich (S. 232):

der Instru-

mental der zusammengesetzten Adjektiva dagegen unterwirft sich


der Analogie der Nominaldeklination,
Instr. sg.
d. h. die

Endung

-mt.

im

A^^^p-kiHMT.

A'^Ep'kiMT.

u. s.

w. verbreitete sich nach

Analogie der nominalen Form derselben Worte, a^^eP^^i^t*; ^uf die


gleiche

Weise bten

die

Formen

KfAHfMT. rAdroA;RijjfM'k ihren

28
Einfluss

A. Leskien,

Wem bei diesem auf Hfri\c;^i4JH'K rAtircA;i^niHLn,(f. Hin und Her von Analogiebildungen der Atem noch nicht ausgegangen ist, verliert ihn vielleicht, wenn die letzte kommt. Scepkin beobachtet, dass bei den harten o-Stmmen der Instr. sg. in 70 Fllen -om'k, in 18 -ouk hat, dass dagegen bei den weichen oStmmen und den '-Stmmen das Verhltniss ein sehr anderes ist 22 mal -iWK -bMiv, 42 mal -tMk -h.Mi^. Was die Trennung der beiden Kategorien eigentlich fr einen Sinn hat, ist mir verborgen. V Genug, Scepkin trennt sie, und da nun der Schreiber bei den weichen Stmmen vorwiegend -uk schreibt, muss er auch so genach Scepkin's Grundstzen. Ich htte nicht sprochen haben

geglaubt, dass menschlicher Scharfsinn fr diese Absonderlichkeit

meinem ErEndung -eyk ber -cmtv in der Nominaldeklination kann erklrt werden durch Einfluss des Lokativs auf-SMk (pronominale Deklination) Begreifen kann ich das nicht, aber ich verstehe jetzt, was es heisst, ein Prinzip zu Tode reiten.
einen

sprachlichen Grund
:

finden knnte, aber zu

staunen findet Scepkin einen

das starke Vorherrschen der

(f.

Bleibt endlich noch die 1. sg. praes. auf -Mk, -mt,. Hren wir auch da Scepkin selbst (S. 233): In der 1. sg. und pl. der zweiten Conjugation sind keine Flle einer Korrektur von -fJk in -MTk vorhanden. Oifenbar existirten beide Lautformen gleichzeitig im Dialekt der Sav.kn.

Auf

Bl. 40'' ist

das Schluss-k des Wortes

KMk

auf

wenn mau voraussetzen darf, dass die Kasur gerade lschte, so kann man einen Schluss aus dieser Thatsache nur machen fr das Verbum tCMk (fCMk H'KcLik 56 mal, tCMTv einmal; andre Verba -ink 11 mal, -mtv 13 mal), in dem der Wechsel der Endungen -mt. und-Mk im allgemeinen betrchtlich
einer Kasur geschrieben;
t.

schwcher
wie

ist als bei

den Verben

;i,dMk, raiuk,

HMaMk.

Wer

es

fr mglich hlt, dass der Schreiber in seinem Dialekt sowohl


-MTs. hatte,

-Mk

wird sich

vielleicht hchlich

wundern, dass der Mann

bald A^<^i^; B'KMk, HMar.ik, bald ^aM^k, B'bM'k, HMdM'k sprach (bei HMaMk ist er fast unDarteiisch 6 mal -k, 5 mal -mts.), dagegen
:

dem

so sehr hufigen scMk liebevoll sein altes -k belsst.

Man
papiernen

spricht in Deutschland seit


Stil.

mehreren Jahren
V
^

viel

vom
Buch

An den Ausdruck werde


ist

ich bei Scepkin's

lebhaft erinnert; das


ist

papierne Sprachforschung und ihr Resultat

ein papiernes;

eine solche wirklich von

Menschen geredete

Noch einmal

i.

und

i.

in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

29

Sprache hat es nie gegeben und kann es nicht geben. Scepkin verkennt die Lage eines altbulgarischen Schreibers des XI. Jahrh. vllig. Gegeben war ihm ein Text, der, mag er auch schon allerlei

Abweichungen von seiner Grundlage, dem Evangelientext der Zeit Konstantins und Methods, gehabt haben, jedenfalls auf der zu
deren Zeit festgelegten Schriftsprache beruhte.
des IX. Jahrh. geschatfene Schriftsprache
die Literatursprache gewesen.
ist

Diese vor Ablauf

fr alle Schreibenden

Sie mochten sie

unvollkommner handhaben, dialektische Eigenthiimlichkeiten

vollkommner oder und

Formen

ihrer Zeit einfliessen lassen, aber dass es ihnen einfallen

konnte, ihre Vorlagen in einen nicht literarisch fixirten Lokaldialekt

mit bewusster Absicht umzusetzen,


sie

ist

ganz ausgeschlossen.

Wenn

aber in einer berkommenen Schriftsprache schrieben, so war ihre Schreibweise, wie sie auch im tglichen Leben gesprochen

haben mgen, in hohem Grade konventionell, wie das


Schriftsprache der Welt so
ist.

in jeder

Und wie

in jeder Schriftsprache der

Welt setzen sich auch gewisse grammatische Normen fest, nach denen die Schreiber sich richten, auch wenn etwa ihr eigner Dialekt sie nicht ohne weiteres ergibt, wie ich schon oben beispielsweise auf die konsequente Bewahrung des k im Auslaut des nom.-acc. der -Stmme hingewiesen habe. Keine Beurtheilung handschriftlicher Ueberlieferung kann ohne diese und andre philologische
Betrachtungen auskommen.

Wer

die nicht anstellt, nichts oder fast

nichts Konventionelles anerkennt,

muss dann

freilich beliebige

Vor-

kommnisse

in einer beliebigen Handschrift alle oder fast alle fr

sprachliche Realitten aus Zeit

und wohl oder bel


Widersprche
als

und Dialekt des Schreibers halten Aufgabe lsen, alle Sonderbarkeiten und normale sprachliche Entwicklungen zu erklren.
die

Und man kann das

auch,

wenn man unbedenklich aus der grossen


die

Rstkammer abstrakter Mglichkeiten bald

eine

bald die

andre, bald die dritte und vierte beliebig herausgreift

und auf den

einzelnen Fall anwendet, ohne jede Rcksicht auf Folgerichtigkeit

und auf

die

Erfahruog einer nicht papiernen Sprachforschung, dass

keine lebendige Sprache der Welt je so verfahren

ist und verfhrt. Ausfhrungen Scepkiu's ber das Verhltniss neubulgarischer Mundarten zu dem von ihm angenommenen Dialekt der Sav. kn. bin ich nicht eingegangen. Er spricht sich darber auch in BB 26, 165 aus, in einer Wider-

Noch

eins

muss

ich hinzufgen: auf die

30

A. Leskien,

legung von Vondrk's Anzeige seines Buelies im Arcbiv XXII: Mein Buch hat eine einheitliche wissenschaftliche Aufgabe, welche

Vondrak gnzlich verschweigt: an der Hand einer

Sprachqiielle,

welche mit grsster Klarheit eine lebende altslovenische Mundart des XI. Jahrh. zumfAusdruck bringt, unternahm ich einen historischen Vergleich des Altslovenischen mit den heutigen Mundarten
des Bulgarischen,
eine kurze

um

auf Grund der gewonnenen Thatsachen den

(es folgt dann Angabe des gewonnenen Kesultats). Diese Tendenz des Buches liegt auf der Hand, allein ich meine, es handelt sich bei Scepkin's Buche doch nicht um eine einheitliche wissenschaftliche Aufgabe, sondern um zwei verschiedene Dinge. Das eine ist die Aufsuchung von Kennzeichen und Spuren altbulgarischer Dialekte in der altbulgarischen Ueberlieferung und deren Vergleich mit den

Verwandtschaftsgrad beider Sprachen festzusetzen

heutigen Mundarten. Ich lasse es dahingestellt, ob bei


einigerraassen sichern Resultaten fhren kann.

dem jetzigen
ist

Stande der bulgarischen Dialektologie eine solche Vergleichung zu


Jedenfalls
es

sehr dankenswerth, solche Untersuchungen anzustellen, und ich

bin weit entfernt, gegen Arbeiten dieser Art ein prinzipielles Be-

denken zu haben und das Verdienst Scepkin's in dieser Beziehung zu verkennen. Etwas ganz anderes aber ist es, aus einer bestimmten Handschrift heraus, hier aus der Sav. kn., einen gerade so, wie
es da geschrieben steht, gesprochenen Dialekt erweisen zu wollen.

Diese Aufgabe hat nichts zu thun mit irgend einem Verhltniss zu


irgend welchen neubulgarischen Mundarten, sondern muss allein

aus der Handschrift selbst gelst werden.

Gegen

die Methode, die

Scepkin dabei anwendet, musste ich mich aussprechen, weil ich der

Ueberzeugung

bin,

dass sie auf Irrwegen geht und in die Irre fhrt.

IL Das Euchologiam
Die Behandlung des
als
t.

Sinaiticum.

i)

und

h.

ist

hier viel einfacher

und klarer

im Savaevangelium. Ich gebe zunchst Ausgabe zuverlssig ist, lassen nungen beobachten.
Geitler's

die Thatsachen.

Wenn

sich folgende Erschei-

1) Ich kann leider auf die Abhandlung von Prok. Lang, Jazykovedecky rozbor Euchologia sinajskeho (Programm des Gymnasiums in Pribram lSS8f.),

nicht Rcksicht nehmen, da mir nur die Theile, die die Formenlehre behandeln,

bekannt geworden

sind.

Noch einmal

t>

und

l in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

31

1.

Die gnzli che Weglassung- von

'k,

k beschrnkt sich

auf das hufige MHor^K, daneben furKHonv m'hop'k m'hojk'ctko

und

dergl.

eine Aufzhlung aller Flle ist unntz,

denn

es ist

doch

nur ein Zufall, ob ein paar mal mehr oder weniger niHorTv oder M'Hon. -oder iH'kHor'K geschrieben steht; ferner auf Formen von BkCK (omnis), sehr selten ausgeschrieben, z. B. kkcKkokr, gewhnlich b'c- (auch K'ck), einige mal ohne alles Zeichen, z. B. KCfro u. dergl., die Aufzhlung hat auch keinen Werth. Wie 'csteht auch fast regelmssig k'tc m'to (neben k'Kto mkto). Alles andere sind vereinzelte Beispiele, einige mal fehlt der Vokal beim
Suffix -kH-,

KTsJmHHH\'T.,
(in

BUUJHHHMk,

HerK>CT'lvl,V,HOMk,
',

KfSa-

KOHHOV'^wipHH 74b

hnlichen Fllen steht sonst

z.

B.

nenpU-

CTaH'HO, hcthh'hov'Moy, HfnopoM'HC); AHM) und


KC>H'u,a
-'AiA,c>

js,nh.,

dies selbst-

verstndlich nur abgekrzte Schreibung, vgl. a'h"^ 73 b; KCHi;a, vgl.

64a, np-KHua 82a,

mhUth

20b,

HfSAOBHt 97a,
bk

vereinzelt
bt,

(neben -jk'ka^); r'ccah 30, BCfAfHidiA 10a;

immer ausgeschrieben,
67a, vgl.
Flle, in
k'

vereinzelt erscheint b' cf/\t:\"k 64


fter iuih'K,

b, b'

wird cfK
die

TOLioy 51b;

mnoi?^ und die der Quelle

eigeuthmliche Genitivform mh (neben m'h).

Rechnet

man

denen das Zeichen


ist

'

steht, ab,

so bleibt sehr

wenig brig

und die Handschrift


A'feTH, si^ptiTH u.
2.
'K,

also in diesem

Punkte recht alterthmlich,

so fehlt in K-KpaTH, ni^paTH, ST^.^aTH, S'KBaTM,


.

n^HaTH, kk-

nie das
m;

nk,

k.

h nach

jk^-

Es
^h

ist

eine bemerkenswerthe

Eigenthmlichkeit der Handschrift, dass sie nach h


k unverndert bestehen lsst:

ijj >ka das alte nach m finde ich nur das eine Beispiel naaMi^ 106b (neben mehrmaligem naank), sonst im Ausund Inlaut nur k, gezhlt habe ich gegen 100 Flle, z. B. im Auslaut HAaMk, KAHHk, M6Mk, HAOliHk, im lulaut Immer MkTO, so auch die

von

zum

Prs. MkT;*^ gehrigen


u. s.

BkcfeHkCKTvi

w. Hervorzuheben
ist,

Formen, so saMkH;*^, immer BlinkHiv, ist dabei, dass der Vokal der
k steht sowohl vor folgender wei-

folgenden Silbe gleichgiltig

cher wie vor harter Silbe, vgl. cp'KAi*MkH'feH,pa3aHMkH'R, HCTOMk-

HHKTv mit Cp'KAf^l^HOf, MAOB'fcMkCTBC, pa3i\HHkH0, p;S^MkH'klb.

Nach CTBO

HJ ist

mir ein

is.

berhaupt nicht begegnet, es heisst

c;Ri|jk-

OKpaqjk oyKponikUjeM'K u. s. w. Ebenso gut kann man sagen, dass Tv auch nach jk^ nicht steht, denn die beiden Flle poH^^T^uja 32 b, BCTO\^;KAT^nc>f 69a mssen
nfi|jk

Hoqjk

H0i|JkH;i^t7^.

32

A. Leskien,

der Masse der brigen gegenber als Versehen gelten, es steht


sonst

immer

k,

z.

B. KH;K4,k, OYTBp'K:K;i,k, pojka^^ctko poJKA'*-

CTH'K, H;^JK4,h,H0, 3aGA;fJKAkLuaaro u.s.w., eine Silbe mit folgen-

dem

harten Vokal bt gar keinen Einfluss. der Fall


ist

Nach

u,

bleibt eben(gen. sg.)

falls k,

nur vereinzelt vorhanden, oi^hTa

42b, oi^KTCFiik 50b; die hufigen Formen von

OTku,k werden

abgekrzt geschrieben.

Anders steht die Sache bei m, jk. Im Auslaut habe ich einmal nach ui ein k notirt, UTvimk, sonst steht nur i\, z. B. immer in dem ca. 80 mal vorkommenden Haiu'k, ausserdem in mehr vereinzelten Fllen
:

gen.

pl. ^k.ovui'K

(6 mal),

B'kKovm'k, oyKpam'k,
B. rp-kiukHaaro.

CkKpo^iu'k, OTTi.Kp'kr'km'k; im Inlaut steht in einer geringen

Zahl vo Fllen (gezhlt habe ich

12) -uik-,

z.

KTiKormkUJe, MkHHmkCKaaro,
s. u.),

dagegen

in

uikCTBOKaTH 33b, 34a (darber ber 70 Beispielen -iut^- und zwar, was wichtig,
z.

ebensogut vor folgender weicher wie vor harter Silbe, vgl.


K'kim'kH'k'K,
AHRT.,

B.

rp'bui'kHHH rp'SiU'kHHK'k rp'Kiu'kH'K, nocaoyuu'k-

CTpauu'k.H'KMk, M'kiLU'ki^Eti^, Hcnpouj'kiiu, pa.s^pOYm'k-

mHiyi\
CKTvi,

rp-Rm-kHOiT^, CTpaiu'kH'ki\"k,

c'krp'Sm'kuja.
Ts.

Man kann

also

dass

nach

das normale

ist.

Epam'kHO, UkHurnivohne weiteres aussprechen, Etwas schwankender ist die


ich

Sache bei

>k:

im Auslaut finde

nur

-'a^k,

z.

B.

Fui;^;k,

-AOJKk, oij'MTkHon^k, nocAOY^Kk, derartige Worte sind berhaupt


nicht hufig; im
z.

B. ctJKkK;^^*;,

HKfiT'k U.S.W.,

Inlaut habe ich 26 Flle mit ->Kk- verzeichnet, K'ksrJio^KkHO, M;^2KkCKa, noAOJKkma, nojKkdagegen ca. 40 Flle mit -jkt.- und zwar in einigen
fast

Wrtern ganz oder

durchgehend, so

in -jkt^^o,

caov^jK'kEa,

M;RHi'kCTC, vgl. ferner TA^K'kKO, paiKT^^a, nocTHHi'kHa, npHAfJK'kHo, 'kSMOiK'kKO, AA'kJK'kH;^!?^


Silbe ist auch hier ohne Belang,
vgl.
;

der Vokal der folgenden MH^K'kHHHMH (daneben 2b


T/ft>K'kllJ/ftk,

HH^KkH'ba), nOJK'kp'RTf, KTvHHJK'kHHK'k, ;fw>K'kHHK'k,


caov'/K'kS'S.

Man

wird nicht zweifeln drfen, dass


A. Die

jk

dem

ganz
bei

parallel luft, dass auch hier t^ die eigentliche


3.

Der Umlaut.

Norm ist. Vertretung von k durch

Tv

folgender harter Silbe ist ungemein regelmssig durchgebildet. Von Beispielen des Suffixes -kH- vor harter Silbe habe ich 350
-ivH-,

70 -kH- angemerkt.
ist,

Dass hier der Prozentsatz des -kH-

ziemlich gross

liegt natrlich in der ausserordentlichen Hufig-

Noch eiumal

i.

und

i.

in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

33

Es wre ganz unntz, nach besonderen Consonantengruppeu zu fahnden, die etwa altes h gesttzt htten, gegenber andern, die der Wandlung kein Hinderniss bereiteten, denn es kommen alle mglichen Verbindungen und Silbengestalten vor; ich fhre von jeder Art ein paar Beispiele an, die Hunderte
keit dieser Bildungen.

von Fllen alle aufzuzhlen, wre ganz mssig; k h: ro^oktiHO AOK'KHOi npHCKpiiKTvHa noTp'kKTvHO L^'kAfK'kHaarc; B h: faaBTiHO ^.p'k/KaB'kHOI* npOTHET^HaarO ^^VV*^^''*^"'^ LtpivKOBIv-

HioMb,

vgl.

vi.oifY^^'^"'^'^'*

^pKBkHaa;

a ^'-

ctvH'S^i.'kho

ep'SAT^"'*

o^roAikHO

Ka;R;i,'kHa

nQA(ji,'KHis.

boat^htj,

vgl.

BOAi^H'Ki CBOBO;\,i^naa;

AP

^- KfAPT^n<>) vgl. f/k,"M*5'^^APi^HC:

h: OBpasTiHO rpc3TkH0f, vgl. noAfSkH'Ki;

3A

h: npasAT^-

H0\"f*T1.;

H:

CHAlvHC

KaAH/\'kH;;>il^

B3HaH/ftA1vH'Kl

(im

ganzen 8 Flle), dagegen hufiger -ak- (im ganzen 19 mal), Formen von BOAkHK (1 mal), BOAh,HT. (4 mal), BE3HaHMAbH'K (6 mal), J!l,C>KpOA'feTfAkH'K
(1

mal),

C'KA'liTfAkH'K

(1

mal),

H3BaBHTEAkH'K

ncMAAkH'K

(2

mal),
(je

coAkH^k cEAkH'k pa3A't:AkH'k ncndB-tAkH-k


1

C'knp'kcTOAkH'k
unten zurck; m

h:

HTYlv

paSOYMkHTvl
Vgl.

auf das Verhalten nach a komme ich 3EM'kHa pa30YMT,H0 TtU'kHa, vgl. 3fMkTflUkHIMk; H H: HCTHHT4.H'kl OrH^kHa
mal)
;

CTpaH-kHTvI
MfH'kHOlTR,

CKBp'KH'kH'kl

Bp'SMH'kH;Rlili

nOBHHT.H;S\

HEH3ApC;

OrHkHOMk np'^KAOHkH'kl BOA'bSHkHlvI


vgl.

H:

Kcyni^HO npHCT;Rn'kH;R,

BoroA'KnkHOE;
c

h:

B'Rp'kH'ki

sascp'KHO
CAliHOE,

HAHU,fiii'Sp'KH;i; u. SO oft, Beispiele mit -pk-

scheinen
beijjh-

zu fehlen, doch vgl. fAHM<>*J'*AP'^H'5;


vgl.

a:

ckMucA'kHC
C

CkM'klCAkHO HEHl|JHCAkH;^i;i;; T'KAfC'kH'kl CACBfCKHOt KBaCkHOE KpaCTvHO;


u.

H:

HCBEC11.H0C,

CT

H:

MtCTTiHO

andere Formen des sehr hufigen Wortes, KpcT'kHoe, vgl. obaaCTkHC H3BlvCTkH0 M/CTkHaa CTB H: BO/Kf CTB-kHOf BOH^CCTBTvH'kl, Vgl. BO/KfCTBkNI pOJKA ^TBkHOlJR T H: paBOTliHaa
;

KeC'kyp'kT'kH'kl COyjT'kHaa

rOA'KTkH'kl

Von
vor,
z.

Suffix -kCK-

RAkTkNUMk; kommen 35

RA'kT'kHa JKHBOT'KH'kl, vgl. BAaTB H: MOAHTB'KHTvI.

Beispiele als

-t,ck-,

6 als -kCK-

HAOA'kCKaro co^OM-kCKi H^EH-kCKa moP'kCKCe HAkT-kCKaarO U. S. W., vgl. AWAkCKIvIb AlOAl^CKTklYT. rocnoA'^CKo\f BAHkcKaaro n;RTkCKOYLicY HEnpHra3HkCK'kibft. Die
B. at^A'KCK;^i7R

consonantischen Verhltnisse vor


giltig.
Archiv fr slavische Philologie.

dem -kCK-

sind auch hier gleich-

XSVII

34

A. Leskien,

Vom Suffix -KCTO

25 Beispiele mit
z.

'k,

7 mit k, jene bei allen

verschiedenen Lautverbindungen,

B. a'^b'^^tbo M;ft/i,p'KCTKO-

BdTH np'liSOp'kCTBO fCTT^CTKO RpdTpivCTO RA'tH'KCTBO JKfH'KCTKO u. S.W., demgegenber KaAkcrO (2 mal), roYKHTfAbCTBO poAHTfAkCTKo (2 mal), 3aB'k;k,'KTAiiCTKoy6T'K, diese 6 Beispiele
also alle mit -Ah-, dazu

noch ein anderes: po^kCTBC (10b).


k:

immer CB'kT'kA-, CB'kA'kAO cB'kT'KAOCTK u. s. w. (12 mal); immer npaB'kA** npaB'kA^TH (18 mal); tat'kb'ki (2 mal); cbatt^ba (2 mal; daneben i^'kAkKd
H'^Ah.KIf^).

Von anderen Suffixen mit

Wurzelsilben mit altem k. Die Verba, deren Infinitivstamm ursprnglich -kpa- enthlt, haben immer -'Kpa-: K'kpaTH (17 mal); pasAT^P' (1 mal); m^paTH (3 mal); statt 3k;i,aTH immer ST^A^TH (9 mal); dazu noch vereinzelte Flle: B'kS'KMaTH katvH;^L|j/f^hfi

89b, sanAT^BaiUA

(vgl.

aber sanAkBau/tv 50a, HSKAk(12 mal),

BAA^k, EAkBOTHHT).
(3

Nomina: immer TT^ua

MivSA^
n'cH

mal), so

auch m^coy n'KCOM'k


ich

(je einmal, vgl. dazu

n. pl.

103a), B'KACBOKR B'k^OBHl^/, CATi.3a.

Im ganzen habe
Lage HO.

von

t,

fr k bei folgender harter Silbe in

runder Zahl 500 Flle gezhlt, von verbleibendem k in derselben

Besonders zu bemerken
dasselbe
ist

ist,

dass vor m
k ein

qj '^ji,
z.

das k bei folgenB.

der Silbe mit hartem Vokal unverndert bleibt,


der Fall,

ckKOHknaTH;
sthd'zanvb.

wenn dem

i;

folgt:

KONki^a, TBopki^a

U.S.W, und

wenn
i;

k vor 3

= dz steht: CTkaaniv = urspr.


s't'a- u.

Es

ist

das keine Ausnahme, sondern das k bleibt normaler Weise,


i|i

weil M

JK^

(=

s) absolut

weiche Laute sind, die mit ihnen


s.w. anzusetzen
ist.

anlautende Silbe also als ca-,

Die Er-

haltung des k begegnet aber auch vor

H3BaBAkiijaaro npHliegt hier darin,

cT;^nAkiuaaro, BkAiOBAkma
ijjBkUjaaro),

(in

diese Picihe gehrt auch o^upii-

BOAkmaa, ncKACHkma; der Grund

dass A und h

a"

sind,

absolut weiche Consonanten.

Dann

kommt noch
(s.

vor noAC>M;kLiia, B'k3B'biiJkma, ckTBOpkujaaro, aber

dies sind nicht die normalen Formen, vgl.

daneben ckrp'kiij'kuia

oben
B.

Vertretung von
Die Erscheinung

'k

durch

vor folgender weicher

Silbe.

tritt

hervor bei Bk, vor Casus und in Zu-

sammensetzung, 130 mal,

bei

Bk3- 90 mal.

Von konsequenter

Noch einmal

i.

und

i.

in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

35

Durchfhriing

ist

keine Rede, die Flle von kti kt^s- bei folgender


;

weicher Silbe sind ausserordentlich zahlreich


keinen Sinn, denn es
ist

sie
,

natrlich reiner Zufall

anzufhren htte ob ein paarmal

btv kt^s- oder kk kks- geschrieben wird; ebensowenig htte es einen Nutzen, alle Flle von Rk Rk3- anzugeben, es gengen einige Beispiele Bk hh^Tv, Kk Hk, Kk HfMk, Bk K-kpt:, Bk BlvK-K, Bk ^xpIvBO, Bk^lv (legte hinein) Bk^f}K;k,H, Bk tIjao, Bk TA, Bk BfMMX., Bk REMaAM, Rk TH'tB'fe, Bk nHTkH, RkHHTH.

mehr oder weniger

BkHHMaTH, Bk

Ck MdCk, Bk Bp-feM/

BkCH/ATk, BkS^BHrUH,
Bk3EMA<ftH, BkSHCKaB'K,

Bk3BE;l,H, BkCn<\IOH;^B'k,

BkCKpIvlUaMV,

Bka/AT, BkSBfCfAHM'k, BkBHrpaiJR.T'k,

BkSkp'RB'k, BkSAlOBAk,

Bk3iiHKH;^, Bk3B'Ki[ji7f;.

anfuhren kann

tritt

AUes was man sonst aus der Handschrift dagegen zurck, wenn auch die Flle selbst

wichtig sind: es heisst regelmssig

BkHHTH

(11

mal; B'KnHiJK 3a);

dagegen KkS'knH Bk3'knH{M'k B'kS'KiiHfM'K 43b, Bk3'KnHBTimaarc 50b); zweimal steht BkHli, Formen von K'k^'kTH nur mit Kk^i,- (11 mal); mehrmals HAT^Tk als HAkTk mit Casus und Ableitungen (10 Flle), z. B. HAkTk RAkTH nAkTkHaa BknAkqjkiua; dazu kommen ferner AioskBk (6 mal), AiockBE (2 mal), AKckBH
(1

mal), i;1vAkBk

(1

mal), i^'tAkBg (2 mal); endlich einige vereinzelte


ib.

Flle: ^vk>K;i,k AkH^4,BkHHH 2a, OAi>KA<j*^T'k 100a),

(o^'kjkA'"

nkTHi^A (n'KTHU/A 54 b), Kp'Snki^HH 77b (vgl. ^'kc'k^'k la], OKp'knkTHTH 88b, OMkBCHHIMk 33a, npHTkMiTR 106a, Ai^H'fe 36b (loc. zu ^kHa oder A^^^^'* Kolik, instr. daneben at^H'J'*)Die Formen von ^OBkAliTH kann man nicht ganz sicher hierherrechnen, da das k ursprnglich sein kann. Sonst bleibt berall 'k
vor folgender Silbe mit palatalem Vokal, daher
c'Ki^'fe,
z.

B. 3'kA't n-k-

rAackMk

(i.sg.),

;i,ap'KMH

(i.pl.),

Kp'ke, ra-kth, H3K'kiT'k-

HkCTBO^fMk, BTkC'kAfM'k (=

-AfM-k),

ROCkAH (=

-AH),

OKp'kCTk
K'KJi^i,

B'k3-(Bk3-)'knHTH, r;Rr'kHHB'K (28a), K'kHHra, Kl^H/ftSk,


npHKp'kBEHi^, oycTp'kMAeHHf, Yc^kRH (impcr.),
4IfH0,
ckn/ftifj/fv,

noPAi.-

m^THl^/,

nOT'klllHyTi,,

TTvIIJ,

AT^JKA,

AOKTvJKtT'k,

Die Participien auf -'kiu- behalten stets, auch bei weichem Vokal der folgenden Silbe das 'K, ebenso die Prpositionen Ck KTv und andre mit t. auslautende.
o;i,'kJKAH 100a.

statt k vor

Der entgegengesetzte Fall ist, dass k statt 1%. vor harten, iv weichen Silben erscheint. A. k statt T, vor harten Silben kommt in ca. 20 Fllen
3

36
Tor: einigemal
npaBk^t,'^,

A. Leskien,

KkSBpaTHTH, KkH;^Tpk, sonst vereinzelt, z. B. bk Kk HCCHA'KX'T*, Kk n;SiTk, Bk3A0H;H, Bk3AP<iCTH. CAa^i^KT, SkAOKkio; es sind vom Standpunkt des Denkmals angesehen offenbare Fehler. B. 'k statt k vor weichen Silben tritt in einigen Fllen regelmssig ein, so im Imperativ von ptKX,.: 'wu, p'ki^'kM'k pT,H'kTt (9 mal; Hapki^H 40a), ebenso in den betreffenden Prsensund Imperativformen von -kM;s;: BlvH'kMH BTkHTvMlvrJn., HS'kMH HS'kMtT'k, BTiSTiMH B'kS'kMIT'K B'kS'kM'kM'k U.S.W. (13 mal
.

Sonstige Flle sind: cb'St'ka'K begegnet 5 mal; statt -kH- erscheint


16 mal -TiH- vor folgender weicher Silbe, B'kp'kHe B-fip-kHHH, npaRf/i,'^""" npaBe^V'kHHHY'k, TliAcckH-KH, heobh;v,'i^"'^i^i^7 capT^-

HHKa,
CTBlk

KICKBp'kH'kH'k,

Y'^aA'^H'S,

Oy'^P'^"'*^'^

>

BJHfp'kH/MA,

l\(H3Ji,p(^(H'KHH^(, /KfCTOKCtA'traHTvHHK'k U.S.W.; feiHer RH'KH'k!3

mal), ecT'kCTB'k;

crap^kUH

(2 mal),

CA'kH'ku.t 50b, kov'-

UHpiiCi;1iH, apYtiA'kCl^HH; HtT'kipTkMH; C'kTBOp'kIJJfM'k, CkBAA-

^H'kLUHHM'k, OCKBp'kH'klUHlMk, OCKBp'KH'kUJH 21b; KAT^HeTTi mehrmals, KA'kMfT'k 45a (vgl. KAfMkUJi* 44a), Kp'ki^jfHHie, ckT'kptT'k; T'kM't (viermal); Ck^i, 37a unmittelbar folgend vier-

mal Ck^f), C'kpiBpO C'kpEBpkHHK'k, M'kLjJ:^ 82b; T'klJ.'KM'k 98a (cT^.Tk^H 53b); dazu die Formen von rpTvCBATU 63a, 93 a, 96b.
3.

mit altem
1%.,

Der Ersatz von k durch e. In jeder beliebigen Silbe k, wenn sie die vorletzte Wortsilbe ist und das Wort auf
wenn
ihr folgen eine Silbe mit
t^,

k auslautet, oder

k
t

und eine
vertreten,

weitere mit vollem Vokal, wird regelmssig k durch


z.

B. in

Casusformen HMEHEMk rcA;*iEfMk BfUJm

(g. pl.)

awa^w^
BfSHaMA^'fe-

aanoB-SAfYT^;

cm (=

syt),

ckTBopeH,

\-0/K4,eH,

bjaih {=-hjh);

-IH-: yi.OCTOfH'k, npaBk/^CH'k, CKBp'kHEH'k CTpaHIHTk,

AiHTk, HsrAaroAaHfH'k, noycTCUJfHTi CTpamtHTv, OBeHT,, cpa-

uifH'kg.pl. BpauucHki^E BpaiUEHii,a, npasAfH'kCTBOY; -ecK-:

TtCKTk
c;^Mtij^k,

IUi;^>KECK'1.

/KtHECK'k

H^l.OAfCK'k;

-iU,-:

aPHfl^k

TfAflJ^k

Mp'kHtMkCKa; -ktb-: BO^KECTBkH'ki nc>A<?BfCTBkK> po^K^ecTBkHoi^; -A-- npatAi^H'feMk; -sa-: cB'tTfA'k; -fB-: u'kAfE'kHaaro; in Wurzelsilben z. B. JKfSAk, ntck, BkSfMTs., npcnfH'kUJHHY'k,OCAfn'klUfM'k,OyMfp'kUJ/S\t*, TfMkHTklMk, AKfpkMH, BfCk, HfCTk MfCTTiHOe, npHlUfATi npHUJf ^T^lUa npHlUfCTBHf, CKptJKkUJfT'k, KpfCTk'kH'k, CM3^ (g. pl., daneben cA'ksa). 4. Ersatz von altem 'k durch o, unter den gleichen Be-

Noch einmal

i.

und

t in

den altkirchenslavischen Denkmlern.

37

dingungen wie bei


silben:

unter

3.,

im ganzen sprlich;
,

in

WurzelOYCOllTi-

BOHTi,

HtAOJK'KHC,

Kf CflAOT'KH'KlY'K

COHTv,

COTkHHK'K, TOKT^MO (TOK'MO); in Suffixeu AWKOKIi mehrmals), AWKOkfi^ aK)R0Bhi;i^ (mehrmals), h.'Saokk i^-bAOHi^ l^'RAO'kHaa, KpOBKKR, M/f^KOK'K RCCA'fc^i.OK'K KpOTOK'h. CAd^OKTi, HoroTk; einigemal ko, co: coBiipaujA co3'ka<*M'^' coa'KA'*""^ ukh(); ko (mehrmals) co mho^ co CkMh. co MH'fe 78a (1. mhc
UJHHM'k,

BCKKOMk BO BCkYT. BO B'ctMk BO Hk 46a; Vgl. nOCh CBATOH == -Vk) 17a, RAO^o-ck 14a, a<P<>V^ (= -'^X'^^j 98b. Abgesehen von dem Tv fr 5. Tv und k im Wortauslaut.
altes k

nach

m kommen

ein paar Flle vor,

wo

statt

-Mk

instr. loc.

-MT. steht, statt -in'k dat. pl.

-Mk, aber gegen die ungeheure Zahl von richtigem -Mk und -wk gerechnet offenbare Versehen, aus denen man gar nichts schliessen kann. Die 1. sg. praes. kommt mehrmals als tcWK vor, dagegen H'bcMk 66b, HcnoBtiMk 77b. ck 14a, Ausserdem ein paar vereinzelte Flle von 'k statt k ck Bc-k BfCK (= Bkck omnis) 100a, 42b, nacTTp-k 80b, 82b (vgl.
:

aber MdHacT-kipk 92a, 104b),

93a (vgl. ij,tcapA ib., MTviTdpa 86 a), daneben auch i^'kcapk. Umgekehrt steht k fr ii in CKAPh^ 47a, fCTk 69b; in dem hufiger vorkommenden btv (Bk) CA't/k.k
i^p-k

wird das k ursprnglich

sein, vgl. nocA'6/k,k,

oder es

ist

dem noWeise

CAU^k

nachgebildet.

Man kann

also sagen, dass,

abgesehen von
in alter

-ui'k, ev. -JK'K, sonst i^, k

im Auslaut regelmssig
denen

erhalten sind.

Das

die Thatsachen, aus

man nach meiner Meinung weit

eher einen bestimmten einheitlichen Dialekt entnehmen knnte als

aus der Sav. kn.; allein ich versuche das nicht, denn auch das

Euchologium bietet keine gerade so gesprochene Mundart. Ich mchte vielmehr einige der beobachteten Erscheinungen sprachgeschichtlich deuten und beginne mit der Vertretung von k durch (, die unter den bekannten Bedingungen so gut wie durchgefhrt ist. Wenn man die wenigen Flle, in denen eine schwierige Consonantenverbindung den Ausfall eines k gehindert hat, wie npHujfCTBHf poH;;i,fCTBkHoi*, ausscr Acht
lsst,

handelt

es

sich

durchweg
Silbe mit

um
is.,

die

Verbindungen

Silbe mit k vor wortauslautender


Silbe mit k

im Auslaut, oder um

Silbe mit vollem Vokal: TfAei;k

BEAh.HHK'k

= npaBk.^kHHK'k.

= TfAki^k,

-f-

Silbe mit k, t^

-f-

Beck := BkCk, npa-

Die Ansicht

ist

ganz

richtig,

dass

38

A. Leskien,

das Gewicht der ersten Silbe mit k so weit verstrkt


des schwachen k ein volles
als eine Art
(

ist,

dass statt

eintrat.

Man kann

die Erscheinung

Ersatzdehnung auffassen, die den Quantittsverlust

einer folgenden Silbe als Plus auf die vorhergehende bertrgt.

Dabei kann man zweifelhaft sein, wie z. B. in einem Falle wie TkiuikHHL^d der Hergang war: ob zunchst das k der zweiten Silbe so schwach artikulirt ward (ich will es mit bezeichnen), dass sein
'

Quantittsverlust auf das k der ersten Silbe bertragen, zuerst ein

etwas gedehntes, volleres k


TkiLi'HHi^a,

(hier

mit

bezeichnet) hervorbrachte.

daraus nach Schwund

des ganz schwachen Vokals

TkLUHHi^a, endlich bei der e-Natur des k ein TtMHHi^a hervorging;

oder ob aus Tku'Hij^a noch vor dem Schwinden des mit bezeichneten
'

Vokallautes schon Tfiui'HHi^a entstand, daraus dann TtMHHi^a.


luft das ziemlich auf eins hinaus,

Es

denn
(

in

einem wie im andern

Falle kann
setzen.

man
dem
1)

die Silbe, in der


ist

entstand, als geschlossen anin keinem Falle kann gewesen sein. Es wurde
:

Eins aber

dabei unzweifelhaft
t^

das

k,

aus

hervorgeht, vorher

oben (unter
Tk steht,

hervorgehoben, dass nach

in so

gut wie regelmssig


ist;

dass dies auch nach tk als

Norm anzusehen

trotzdem

heisst es

cTpameH'k 99a,

^V'^'t^^^"'^
ui'k/i.'k

67b, mtn-kTaHHC 91b; im


gen.

ganzen Denkmal kommt kein


(vereinzelt k in

m-kai. vor, nur uue^'K mfai.


pl.

uikCTBOBaTH 33b,

34a);

EpaiufH'k 8Sb,

BpaujEHku^E 103a, KpaiufH'i^a 104b.

Vergleicht

man damit

die

regelmssigen Schreibungen Bpam'kHO Gpaiu'kH'S, CTpaiu'k.HT


CTpaiiiTvH'fe,

SO ergibt sich ein Widerspruch,

der gelst werden


so berall in alten

muss.

Wenn man

das

'k

in

Kpaiu'kHC

und

offenen Silben fr einen zur Zeit der Entstehung der Handschrift

noch gesprochenen Vokal hlt, muss


struiren: in der Periode, als k in
e

man

geschichtlich so kon-

berging, gab es noch keinen

Wandel von

nach m, daher z.B. lUfAT^ g-pl- KpameH'k aus iiik/i,'k, cpatukH-k. Die Bedingungen, unter denen KpaujkHO und eparnkHi. stehen, sind was die Hrte der letzten Silbe betrifft; ganz dieselben, es kann aber kein Kpam'kH'k gegeben haben, denn
k in
Tv

das ergbe nie EpaiueHTs., also die Einwirkung des


k (zu Bpam'kHO)
trifft

auf folgendes
t.

ist

jnger als der Wandel von k in


k in
'k

Dasselbe

zu bei

dem Umlaut von

vor folgenden harten Silben

ein cTpaHfH'k cKKp'kHCH'k, A'kTecK'k ^keheckii, CBtLTfA'k,


U. S.

neck

W. (neben CTpaHT^HTsJ CKBp'kH'kH'kl, ^KEHliCKa,

CB'feT'kAO,

Noch einmal
n'kcoM'K)
ist,

-h

und

t in

den altkirchensiavischen Denkmlern.

39

Ebenso ist, ko BC'tY'K, o Hk U.S.W., dies bo nicht bei vorgegangen sein kann aus dem sonst in der Handschrift erscheinenden ek, k Bck^'K k Hk,
"k

kann kein

enthalten haben, sondern nur

k.

klar

dass in den Fllen,

wo

ktv durch

ko vertreten

sondern nur aus


Seite, bei

i*.
ijj

Der Gegensatz von h


sich nur erklren aus der
H,
lii,

jk,v

auf der einen,


k,

111

jk

auf der andern


t*,

jenen regelmssig verbleibendes

bei diesen

kann
c',

Annahme, dass
3

ui tk

hart geworden waren,


c,
st',

JK4,

wie auch

i;,

(=

s) erweicht als

zd\

d'z

gesprochen wurden, so dass eine folgende Silbe mit an sich hartem Vokal nicht zur Wirkung kommen konnte. Man kann

gegen die Hrte von


die ja

uj h; die

Schreibungen

-mw -mi*

einwenden,

dem

widersprechen, allein solche Schreibungen knnen aus

der Vorlage bernommen sein;

wenn

ich richtig beobachtet habe,


u. dergl.,

dagegen z. B. wie oben (S. 34) hervorgehoben, auch nach diesen k gehalten, vgl. dazu die Beispiele S. 33 HSCaHTEAkH'k, rOYEHTEAkCTO pO;k,HTf/\kCTBO 3aB'6;k,1iTAkCTOYeT'k, wo A A, caHkCKaaro, wo h h. Es bleiben dabei immer noch ziemlich viel Beispiele brig, wo -ak-, dessen a vor harter Silbe bleibt, und es mag sein, dass / vor /, palatalen Vokalen ziemlich stark erweicht war, so dass die Wirkung der folgenden Silbe deswegen nicht so leicht eintrat. Es ergab sich (s. 0. 2. B), dass ausser bei k ks, BknHTH, Ek^-KTH, die Vertretung von altem t, durch k vor weichen Silben wenig hervortritt; etwas strker vertreten sind nur noch die Formen der T-Stmme: awKkk 9b, IIa, 18a, 88b (2 mal), awkf 9b, 90b, AhdRkH Ha (daneben awROBk 72b, 81b, 92b, 90b, awKOkh^ IIa, 81b, awKOBHKi^ 10b, 86b, 92b, 105b); i^-Kakk 36a,
vor,

kommt
MUc'k

kein -mli

= -sa

nur ^oyiiia

na;k,6^;k,'k.

Die absolute Weichheit von h

hat,

39a (neben n'ka'kBk 47b, ^'kaoBk 33b, i^'taoHiiR 33a, 41b; vgl. auch acKT^n 54b, cmokobh 54b). Dass derselbe Mann nicht dieselbe Form dreifach verschieden gesprochen hat: i^tA'kk u.'kakk n-kaok, liegt auf der Hand; es sind Niederi^'kakE
i^-kaoB-kiiaa

schlge verschiedener zeitlich oder dialektisch auseinander liegender Entwicklungen; i;'kaok aioBOk setzte nothwendig i^'ka'kk
AiOB-kk voraus. Betrachtet man, bei Ausschluss der wenigen oben
S.

35 angemerkten verstreuten Einzelflle, die sonstigen

Vorkomm-

nisse, so fllt auf, dass in

k bks-, BknHTH, BkH'K, Kk^-kTH, aw-

40

A. Leskien, Noch einmal t nnd

b in

den altkirchenslav. Denkmlern.

KkBk, also
der

in der tibergrossen

Zahl der Flle, dem alten

t^ ein

Labial vorangeht.

Es

ist

doch vielleicht der Gedanke nicht von

Hand

zu weisen, dass die Wirkung der weichen Silbe auf die

vorhergehende irgendwo und irgendwann unter der Bedingung stand, dass diese Silbe labial anlautete; das stndige B'KS'knHTH

neben BknHTH, Bk Bks- neben stets bleibendem ck kt. ist und bleibt auffllig. Ferner mchte ich noch bemerken, wenn i^'bAkBk i^'KAkBC vorkommt, so erinnert das an die ziemlich oft erscheinende Schreibung HAkTk (s. o. S. 35), man kann allenfalls daraus entnehmen, dass ein at^ der Wirkung einer folgenden weichen Silbe weniger Widerstand entgegensetzte, vgl. dazu das oben S.39 ber l Bemerkte. Dass der Imperativ von pf k;r so gut wie regelmssig als p^ki^H u. s. w. erscheint, kann mit dem Hartwerden des p erklrt werden dagegen bleibt auffallend das konsequente B'KH'kMH, HSTiUfTT. w. (s. 0. S. 36). Berufung auf Analogiebildung aus B'kb'KM;^ mit 'K wegen der folgenden harten Silbe fhrt zu nichts, denn es ist nicht einzusehen, warum jemand, der B'Sp'kHa B'kpkHt u. s.w.
u. s.

wechseln lsst, den Wechsel in B'kH'kMift BivHkMH, b'ks'km;^ bti3kMH aufheben sollte. Ich unterlasse es aber jetzt, weitere Betrachtungen darber anzustellen, da das besser geschehen kann in

Verbindung mit der Untersuchung der andern noch zu behandelnden Quellen, auf die ich spter kommen werde.
A.
Leskie7i.

41

Slavische Wortdeutungen.

Cech. csceta, ckeia, sketa, cJceta slov. scetovait,


;

scetiti^ sketiti,

sketljw

(slov. osabe?i, aksl. osajati, ositi s^).

Gebauer vergleicht im Slovnik


bella' d. h. 'caballa',

stc, I.
liest,

194 das

alte,

czftc^ta 'ca-

welches er csceta

mit ahd. stuot.

Diese Zu-

wegen e unwahrscheinlich, weil ein wo, u nie in e bergeht. Nachdem das Wort schon im Bohemarins maior vom J. 1397 vorkommt, msste jedenfalls zumindest von der mhd. Form auszugehen
sammenstellung
ist

sein, aber

auch

so

knnte man zu jener Zeit zu keinem


ist,

sti,

ste als

Grundlage von csceta gelangen, da nicht abzusehen


Sprache nicht bei stu mit
wie
soll

warum

die

s (nicht *

!)

htte stehen bleiben sollen.


t

Und
weil

man

sich

dann

die

Erweichung des
Wrter fr

erklren ?

Wir drfen von

csceta die anderen


sie

altcech.

'caballa' nicht trennen,

von unserem Worte auch der Form nach nicht weit abstehen; es
neudatne czkety (jemu) dvati: du

sind dies sketa^ cketa 'zvire, Thier, bestia; kn, kobyle, Pferd, Stute;

zbabelec, Feigling: knez se je


bist ein blodiz tyr; byl
bist
s'

vse sve dni neudatna czketa: alle

dm

tage

du blde gewesin

(Dalimil)';

desgleichen geben die Wrterbcher


cketa^ cketa, sketa, sketa als 'wildes

der neueren Sprache die

Formen

Thier, Pferd, Feigling, Tlpel' wieder.

Das Wort
nur
als

ist

offenbar formell stark entstellt;

die

angefhrten

Stellen aus Dalimil

machen hinreichend

ersichtlich, dass cketa, cketa


ist

Schimpfwort 'Thier' bedeutet, also gleich

einem modernen

Schimpfworte 'Vieh, Bestie', beim Pferde 'Schindmhre'.

Es

ist

offen-

kundig damit ein Thier gemeint, von dem man keinen Nutzen, sondern nur Plage hat: ein solches Thier bringt aber, wie der Feigling im Kriege

und der blde Mensch im Leben, da doch


Nichtigkeit,

alle

wie die ntzlichen Geist

schpfe ernhrt werden mssen, eigentlich nur Schaden, ihr Sein


geradeso wie

vom

Utilittsprincip

aus das eines wilden

Thieres, welches ja nur Schaden zufgt, zumal

von Jagdprivilegien nicht einmal


auffallend,

frei

jagen

darf.

wenn man es bei Existenz Es ist daher nicht

solche

Thiere

mit

zu finden, geradeso wie ein Mensch,


anrichtet, den

Namen

'Schade,

dem Worte fr 'Schade' bezeichnet der mehr Schaden als Nutzen Skoda' erhalten hat. Man muss also fr

42
csceta
aksl.
etc.

K. Strekelj,

von dem Worte fr 'Schade' ausgehen.


t^sk.

Dieses

Wort
I.

lautet

Usteta, serbokr. Heta von der Wurzel

Urcech. lautete es

tsceta, cceta.

Wie wir naeh 438

der Historicka mluvnice

von Ge-

bauer aus placciv ein placscivi/, aus kcice ein kscice mit eingeschobe-

nem
d.
i.

gewinnen, so aus cceta ein csceta.

Andererseits konnte cceta^

tstseta,
s

dem ungewhnlichen Anlaut auch dadurch ausweichen,


t

dass das
Aflfricata

der ersten Affricata schwand und dann

vor der zweiten

zu k gewandelt wurde, ein zwar ungewhnlicher Vorgang, der


t^

aber hier mit Rticksicht auf die zwei nachfolgenden


bar folgenden Affricata und das
der /-Laute leicht begreiflich
"^kceta^ eine
t

das

der unmittel-

der nchsten Silbe, infolge der Hufung

ist.

Durch

diese Dissimilation erhalten wir

im Slavischen ungewhnliche Lautfolge, die durch Metathese

der anlautenden Consonanten behoben ward, so dass


langte.

Aus dem Anlaut ck (=

tsk)

ward wieder

eliminirt,

man zu cketa gewas die Form


so cketa ergab,

sketa zur Folge hatte.


lich die

Der hufige Wechsel von


Gebauer im
B.

6^

mit sk erzeugte end-

Form

sketa^ worin wieder 5 in c berging


40.t. 2

und

fr welche Erscheinung uns

a des L Bandes seiner


ckneti^ ckvara,

Historicka mluvnice hinreichende Beispiele anfhrt, die noch aus an-

deren slavischen Sprachen

(z.

dem Serbokroatischen:

ckzrna^ cmilj\ cmrkati

u. s.

w.) vermehrt

werden knnten.
etwas vernderter

Das
auch
in

alte t^steta (serbokr. steta) treffen wir in

Gestalt, die aber theilweise

Wandlungen im Cechischen erinnert, mehreren slovenischen Wrtern an. Nach Havlik's Gesetz vom
an
die

Schwunde derHalbvocale musste daraus im Slovenischen * tsceta, *cceta, *sceta werden. Von diesem ist zunchst ein Verbum scetovati se abgeleitet, das in Unterkrain (Krsko) setcati se gesprochen wird und 'sich enthalten' bedeutet setvati sejedi m pij'ace. Fr sc tritt nmlich heute auch in Unterkrain manchenorts schon s ein, wie in Oberkraiu und
:

Steiermark; dieser Zug muss auch das Unterkrainische schon frh erfasst

haben, da wir bereits

in der protest.

Periode schon allgemein

fr sc

mjesce [se, ise)

finden.

Die Bedeutung von setovati

ist

sich durch die Mittelstufen: sich


sich enthalten.

Schaden zufgen

se entwickelte

sich

Abbruch thun

Die Anschauung, dass sich einer, der sich einer Sache seinem Gensse zufhrt, sich selbst schdigt,

freiwillig enthlt, sie nicht

gewiss eine unchristliche.

Das Objekt

steht wie bei hnlichen

Verben

und beim zugrundeliegenden Adjektiv


krain, Innerkrain

tbsth

im Genitiv.

Ein zweites auf thsteta beruhendes

slov.

Verbum

ist

das in Unter-

und im Kstenlaude vorkommende

scetiti, sketiti 'eine

Slavische Wortdeutungen.

43

Sache so verbrauchen und verarbeiten


hat, sie

dass

man davon keinen Nutzen


Wort nur
in

verschwenden'; auch hier war nmlich die erste Bedeutung

'schdigen, zu

Grunde

richten'.

Levstik, der dieses

der

Bedeutung

'splteln' kennt, will es

im Letopis

slov. Mat.

1882/83. 253

vom mhd.

schiff ahd. seit 'Scheit' ableiten.

schen das Wort in Verbindungen vorkommt,


Scheite machen' gar nicht denken kann
posketili,
(z.

Nachdem jedoch im Grzwo man an ein 'Splteln,


die

B.: vse zito, ves pridelek so

zdaj pa nimajo ob

cem

ziveti),

kommt mir
ist

Entlehnung
Bei Andie

nicht glaubhaft vor.

Die Ableitung von

tsceta^ bceta (mit

Schaden ver-

verschwenden wenden nahme einer Ableitung von


sowohl
titi^

= verwirthschaften)
seit

natrlicher.

wre auch die Nebenform

sketiti^

am

Karst wie in Unterkrain (Lasce) gebraucht wird, neben sce-

das in Innerkrain gesprochen wird,


ist,

wo

indess die secundre slove-

nische Palatalisation nicht bekannt


es aus tsceta
vgl.

durch *ksceta

nicht begreiflich,

whrend wir
Meta-

*kceta^ *cketa^ *i>keta leichter ableiten


(c.

auch

slov.

veksi aus vecsi durch vetsi

vetsi), bezglich der

these aber

puska aus puksa.

Natrlich trat diese Metathese sowohl im


ein,

Cechischen wie im Slovenischen erst zu einer Zeit

wo k

vor e nicht

Reflexiv mehr nothwendigerweise erweicht zu werden brauchte. gebraucht bedeutet das Verbum scetiti^ sketiti 'sich struben, sich

weigern',
in

es hat also eine

Bedeutung,

die

man ganz
'sich

gut mit t^steta

Einklaug bringen kann.

Hier hat das davon abgeleitete Verbum.

welches hnlich wie scetovati se anfnglich


sich

Abbruch thun

Schaden zufgen

sich enthalten' bedeutete,

im Bedeutungswandel

nur einen Schritt weiter gethan: wer sich einer Sache enthlt, der
weigert
das
an,
sich, strubt sich, sie

anzunehmen, zu geniesseu; daher nahm denn

Wort

scetiti se, sketiti se die

Bedeutung

'sich struben, sich weigern'


sein' entwickelte
^).

woraus
1)

sich weiter die

von 'widerspnstig, stutzig


aus

Aehnlich wie

sketljiv 'widerspnstig', stutzig'

sketiti se (von Hsteta)

urspr. 'sich schdigen, sich enthalten', entwickelte sich aus savati se cesa,

osavati se 'sich einer Sache weigern, verschmt thun, bevor


(savati se jedi all pijace: in Unterkrain

Pletersnik), ksl. osajati, osavati se 'sich


tete

man sie annimmt' und Krnten gebruchlich, fehlt bei enthalten', durch das daraus abgeleiwar zunchst verschmhte, sich widerspnstig' verwandte Be-

Nomen

*osaba das

nsl.

osahen 'stolz, hochmthig'. Osaben

jener, der sich der vorgelegten Speisen etc. enthielt, sie

ihrer weigerte

dass 'hochmthig' und 'trotzig,

griffe sind, zeigt

auch c. purny^ zpurny, welches beides bedeutet. Auch bei Grundbedeutung, aus welcher sich spter 'sich enthalten' entwickelte, die von 'sich schdigen' zu sein. Das Wort gehrt wohl zu einer
osajati 8Q scheint die

44
Ist

K. trekelj,

aber

dem

so,

dann

ist

anch

slov. sketljiv 'stutzig' (von

Pferden) kein

Lehnwort, und demgemss sowohl Levstik's Ableitung dieses Wortes aus ital. stitico (Letopis 1. c), als auch die meinige vom d. stettig (Archiv
XII. 469) als unpassend

und unnthig zurckzuweisen;

bei beiden

wre

berdies der unmittelbare Uebergang des st vor einem Vocal in sk im

Slovenischen erst nachzuweisen.


Kroat. galte^ glotun\ glotimija.
f.

2.

Das Wort glte


im Rjecnik
Vitalic
III.

pl.

bedeutet 'Schlund, Kehle'.

Budmani, der

es

97a aus einem Schriftsteller des XVIII. Jahrh. (Andr. aus Lissa) und aus dem Wrterb. StuUi's [galta 'fauces, gula,
unbekannten Ursprungs.
Sieht

guttur') belegt, erklrt es daselbst fr

man

indess, dass

man auch kalk


I.

(neben kk im Istrischen bei Nemanic,


'femur',

Cak.-kroat. Studien
'coUis' besitzt, so

16)

fr

kuk

halm neben hlam


die cakavische

fr

hum

muss man unwillkrlich an

Wiedergabe

Wurzel che, cha, die wir auch in chabaii, chabiti haben. Fr diese letzteren Wrter nimmt Miklosich (Et.Wtb. 84a,b) gar drei Basen an: chaba- (nsl.habati
se 'abstinere'), chabi1 (ksl.

chabiti 'pessumdare', nsl. habiti, shabiti, pohabiti


'to spoil in

'beschdigen', bulg. ishabja


deterere',

haba

'noxa', cech. ochabiti 'kraftlosmachen',

making, to duir, serb. habati 'panum chbnoutl 'schlaff wer-

den', klr.oxaHTu 'verderben', gr. nox6iiTB 'verwhnen')

und chabi-2 (ksl. chabiti,

ochabiti se 'abstinere', cech. ochabiti se, slov. habati 'schonen'). Indess zeigt unsere obige Auseinandersetzung ber slov. scetovati se, scetiti se klar, dass wir es hier mit einer gleichen Bedeutungsentwickelung zu thun haben
die drei
ist ihr

Basen Miklosich's eigentlich nur eine einzige reprsentiren.


Hingegen entwickelte

und dass Unklar

Verhltniss zu chajati 'curare', ochajati 'non curare', das indess fr sich


sich ein anse,

eine besondere Basis zu bilden scheint.

deres aksl. Verbuni, welches 'abstinere' bedeutet, nmlich osibq


osibati sf,

ositi se,

wohl aus einer anderen Grundbedeutung heraus. Die Verbalwurzel lautet wohl sib und es gehrt zu ihr auch das von Miklosich, Et. Wtb. 339 unter si-2 angefhrte nsl. presinoft, welches ja der Bedeutung nach dem p7-esunoti gleichkommt: simoti ist 'stossen, schlagen, einen Schlag versetzen'; dasselbe bedeutet aber auch sib-\ vgl. klr. BtiuiHciH 'ausstossen', ksl. umaxu 'virgis caedere', gr. uiHaTB 'schlagen', slov. osinoti 'mit einem langen Gegenstand einen Schlag versetzen'. Das ksl. ositi sf, osibati s 'abstinere' geht auf eine, von sib- 'schlagen', siba 'Ruthe', nsl. sibek 'schwank', usibniti se 'sich krmmen' die elastische Ruthe biegt sich beim Versetzen eines Schlages damit: Ona mi bo podala zohko sibico, da se bo mi ovila okoli mojih mladih kostic, spricht ein slov. Kind von der Stiefmutter abgeleitete Bedeutung ,3ich krmmen, biegen' zurck, woraus dann 'ausweichen' und zuletzt 'sich enthalten' ward; vgl. ogniti se, ogibati se 'sich biegen ausweichen, meiden'.

Slavische Wortdeutungen.

45

des slavischen silbenbildenden


Milcetid (Archiv
f.

durch al sich erinnern, ber welche uns


f.)

3I.

Ph. XI. 364

und Oblak (Archiv XVI. 199

f.)

be-

richteten: glte
russ.

ist

daher nichts anderes als glte

rojTt,

slov. golt., cech. hlt u. s.w.

Whrend

= gut^
fr
ist

ksl.
7 in

rAivTii,
Altserbien
1.

und

in lteren

Urkunden bisweilen auch

lu zu finden

(Oblak,

c.

207, 208), hat eine Ableitung des soeben angefhrten glt, das kroat.

gtun 'Kropf, im Istrocakavischen


gloinac 'guttur avium' (Nemanic
Genuitt des Wortes
ist

lo fr altes silbenbildendes /: glotn^


0. c. I.

41, 52, 53).

An

der slavischen

nicht zu zweifeln:

un wird
id.

vielfach zur weiteren

Ableitung von Wrtern, die 'Kehle, Schlund,


wandt, vgl.
slov.

Kropf

bedeuten, ange-

golzun 'Kropf, golzunec

von golza^

golm 'Kropf,
angefgt

serbokroat. gusa, bulg. rptKjiyH, rpti^jy 'Kehle'.

An ghU

sehen wir im auch im cech. hltnun, hyrtu neben Jdton 'Schlundkopf,


poln. krtunic siq 'sich wrgen'
;

das verwandte an finden wir im slov. gol-

tanec^ cech. hlta7i in derselben Bedeutung, ksl. rp-LTanL, russ. ropxaHi.,


slov. grtayiec^ cech. lirtdn^ poln.

krtan

u.

s.

w.,

was

alles dafr spricht,


ist

dass *ghtu)Vb eine genuinslavische Bildung


die vereinzelte

ist.

Merkwrdig

nun

Erscheinung des
als

lo fr /

im cakav. glotn\

sie ist nicht

anders erklrbar,
lo

durch Annahme von Contamination mit anderen


Sachlich knnte zur Noth das einheimische

enthaltenden Wrtern.

gltina 'Gemisch verschiedener Getreidearten, Weizen ausgenommen;

pomijesano

necisto
ist

zito

(Ragusa)',

welches ja das Hauptfutter des


in

Hausgeflgels

und im glotun verarbeitet wird,


ein passenderes Wort,
ist

Betracht kommen.

Doch haben wir


Ijubi

welchem

die

Aenderung zugestammver-

schrieben werden muss; es

dies das fremde gltn 'prozdor' ('koji

kuhinje, zove se glotun')


ital.

aus dem,

dem
^

slav. gl^t^

wandten
keit der

gliioitone

'Vielfrass'

[glutnem)

ghiotto

'Schlemmer'

{*gluttus)j inghioftire ^schlucken,

schlingen^ {glutre): zur Aehnlich-

Laute

trat die Aehnlichkeit des Begriffes hinzu (Vielfrass


lo fr

Giermund).

Dass man im serbokroat. glotun 'prozdor'

das er-

wartete lu hat, indem ja

dem

alten romanischen

u wohl neben

in der

Regel u

im Serbokroatischen entspricht, beruht darauf, dass schon im Romanischen neben glu auch glo sich findet
(friaul. gloti

fr schriftlat. glu schon frh gl eingetreten war.

gltitt),

indem

Ob

kroat. glotu-

nija 'prozdorstvo, Gefrssigkeit' einheimische Bildung aus

dem fremden
nur glutto-

gltn 'Schlemmer'

sei,

wie Budmani annimmt, weil im

Ital.

neria^ ghiottoneria gesagt wird,

vermag

ich bei der Existenz eines engl.

gluttony

neben

frz.

gloutonnerie

nicht

zu

entscheiden;

vielleicht

46
existiite

K. Strekelj,

doch auch auf roman. Boden ein *glutto7a, welches durch Bil-

dungen auf arla verdrngt ward.


3.

Cech. hoch^

d.

Hache.

Als Bedeutung des cech. hoch wird 'Junge, Bursche, Kerl' angegeben; diminut. hosek^ hosik\ das Femininum zu hoch
Dirne'.
ist

hochna 'junge
Sprachen

Weil das Wort

in diesen

Formen den

tlbrigen slavischen

abgeht, vermuthete Matzenauer. Cizi slova 3S8, fremden Ursprung und


zog, wie schon vor

ihm der geniale Schmeller beide Wrter verbunden


^

hatte

(Bayr. Wrterb.2 I. 1041), das d. Hach Hache zur Vergleichung heran. Dieses bedeutet nach dem Deutschen Wrterb. (Grimm) 9S ganz das nmliche, wie das cechische Wort: 'junger IV. A. 96

Mensch, Bursche im allgemeinen


ein

Knaph

heisst ein junger

Knapheus, Knap, Knab oder sechsisch Gad oder Hach., oder den die Ungarn ein
:

Jonaken {^= s\a.y.Junak^), wir einen Gesellen heissen' Mathesius, Sarepta, nun bei Gpfert 29). Belegt ist d. Hache, Hach im D.Wtb. ausser aus
Mathesius in formelhafter Verbindung (mit jung,
frei,

wild) noch aus

Kaisersberg, Fischart, H. Sachs, Schnsleder, Htten, Bcking und


die

Uhangefhrt Form Hock land's Volksliedern. Aus Mathesius wird auch 'Philippi Son der Wundermann, welchen Daniel ein freier Hock nennet
(wie

man

die alten Kriegsfrsten Kerl oder freie

Hachen oder Habicht

nennet)'.
in der

Ferner gibt das D.Wtb. aus Matthiae d.-lat.Lex.(1716)

Hach

Bedeutung 'junger, lppischer, grober und tollkhner Mensch',

aus Rondeau d.-frz.Wtb. (1740) als terme injurieux 'cheval de carosse'

und aus Zelneri sententiae (1718) den Spruch 'An tollem Lachen erkennt

man

einen Hachen' an.

In Mitteldeutschland, besonders Hessen,

bedeutet es nach Vilmar jetzt einen habschtigen, groben Menschen und

wird auch

Das Femininum Hache bedeutet Ueber die Etymologie des 'Dirne, grobes und leichtfertiges Weib'. Wortes kann das D.Wtb. nur Vermuthungen bieten. Zunchst wendet es sich gegen Frischens und Schmellers Deutung aus Habicht (aufgeals Schelte

angewandt.

stellt

unter Anlehnung an die oben angefhrte Stelle aus Mathesius)

und

zieht

den ahd.

Namen Hahho, Hahcho, Hecho, Heccho, Hecko


fllt

zum Vergleich

heran, muss aber hinzufgen: Die genaue ursprngliche

Bedeutung des Wortes aufzudecken

schwer, vielleicht wrde

man

es mit hacken zu vermitteln haben, insoferne hacken auch das Schlagen und Kmpfen gegen den Feind bedeutet. Diese Erklrung halte ich

fr

ebensowenig wahrscheinlich wie

deren Aufsteller selbst; es

ist

Slavische Wortdeutungen.

47

immerhin misslich,
dunklen,

ein junges dunkles

wenn auch
es

alten

Wort durch einen nicht minder Personennamen erklren zu wollen; ausser-

dem
ist

heisst es nirgends,

dass

Hache geradezu

'Kmpfer, Krieger' be-

deute,

wenn

auch

als 'tollkhner

Mensch' gedeutet wird.

das eine, dass das deutsche und das cech.

wie der Bedeutung wegen zusammengehren.

Hat

Ganz sicher Wort sowohl der Form


sich

nun Matzenauer

(und nach ihm Gebauer, der sich im Slovnik starocesky


beruft und das deutsche

450a auf ihn

Wort

von Entlehnung nicht geirrt?


wie Gebauer angibt, bereits

Annahme Im Cechischen ist hoch als Eigenname, aus dem J. 1379 und 1429 nachgewiesen,
sogar
altd.

zum

macht) in der

hochna 'Dirne' (neochotn, nevlidna


hundert gebruchlich,
sich

neprivetiv hochna) im XVI. Jahr-

kommt

also in dieser

Beziehung, insoferne es
d.

um

den Nachweis des Alters handelt, dem

Worte zumindest

ziemlich gleich.

Ich glaube, dass hoch slavisch

ist

und kann
Bekannt

es aus
ist,

dem echischen

auf eine sehr einfache Weise erklren.


bei der Bildung der Hypokoristika

dass im Slavischen

(Kosenamen) und der damit zusammenhngenden Diminutiven oft ganze Silben gegen das Wortende zu unterdrckt werden und an den brigbleibenden Wortstummel bestimmte Suffixe angefgt werden. Von gospdr, jezik, medvjed, pbratim, trbuh
z.

B. wird im Serbokroat. das Hypokoristikon

dadurch

gebildet, dass nur die erste Silbe mit einem oder zwei
bleibt

Konsonanten verIn

und daran

a, o

gefgt wird

gsa, jeza, medo, pbro, tfba.


alles

anderen Fllen wird vom Stammworte


ersten Vokal folgt,

weggelassen, was auf den

Konsonanten wie
fgt:

c, c, c, h,

und auf den verbleibenden Wortrest verschiedene j\ k^ l, s mit einem der Vokale a, 0, e ge-

Dorotija-Dca, Katarina-Kca, zlotvor-zloco, Radosav-Rho, De-

simir-Ddho u.s.w. (siehe Maretic, Gramatika 361


letzteren Falle hnliches finden wir

363).
fr

Etwas diesem
ist

nun im echischen, und zwar


beliebt:

dort als Suffix fr Hypokoristika

r]t

kmoch,
lich in

fr hratr

brach und brcha] besonders hufig


finden
:

kmofr haben wir


ist

dies natr-

Taufnamen zu

Petr-Pech, Vcslav- Vach, od. Vcha,

Sta?iislav-Sfach, Boleslav-Bolech, Zikmund-Zich^

Simon-Sich und

MateJ-Mach und Mcha, Havel-Hach^ Jenik-Jerh^ Bartolomej-Bartoch^ Bartocha\ anf diese Weise entpuppt sich manch deutschSicha,
sterreichischer Familienname auf -<"/*
ling cechischer Vorfahren.
(z.

B. Pech, Stach,

Mach)

als

Sprss-

Natrlich knnen davon weitere Ableitungen


(vgl.

gebildet

werden

Pech-Pesek^ PeUk, Pisek, Pisa, Peska

Gebauer^

48
Mluvnice skolsk
oder
I.

K. Strekelj,

82).

komin zu koch^

so

Wie nun kmotr zu kmocJi, hratr zu hrach ward holek^ hohe 'Knabe, Bursche' zu hoch

und

durcli das Suffix 7ia erhielt

man daraus hochna. Hoch

ist

also ur-

sprnglich ein Hypokoristikon, welches bei einem Worte wie holek sehr
leicht begreiflich ist
;

die

dem Hypokoristikon

vielleicht anfangs inne-

wohnende diminutive Bedeutung verlor


ganz
(vgl. slov. detic^

sich allmhlich

und verblasste

hlapec 'Knecht', ursprngl. Demin. von *detb^

chla^n), so dass die Bedeutung 'Bursche, Knabe', die holek., holec ur-

sprnglich besass, weiter in Kraft blieb.


kanntlich 2Mi

Holek^ holec

selbst beruht be;

goh

(vgl.Miklosich, Et.Wtb. 71) 'der Bartlose'

wir finden
c.

das Wort nicht bloss im ech. und Sorb., wie es Miklosich

1.

angibt,

sondern auch im Slov. [golec 'bartloser Junge") und Serbokroat. [golac


'impubes' neben 'noch unbefiederter Vogel', istrocak. golcina 'iuvenis',
Milcetic im

Rad 121 130, Nemanic


^

II.

39).

Auf dem Ausdruck


:

fr
c.

'Knabe' ('der Bartlose') beruhen dann die Ausdrcke fr Mdchen


etc.

holka^ kroat. slov. golica.

Nach dieser Erklrung muss nun d. Hach^ Hache als Lehnwort aus dem Slavischen, d. h. Cechischen, angesehen werden, geradeso wie das aus demselben Stamm goh durch cech. holomek ins Deutsche gelangte Halunke., welches von allen Germanisten fr slav. Lehnwort

angesehen wird

wie in diesem, ergab auch


e

in

hoch das anlautende ho

im Deutschen A, im Auslaut aber ward


derer Substantiva auf e angefgt.
4.

an

Hach

nach Analogie an-

Kroat.

hust.,

gusc und
(vgl.

host.,

hustolina; slov. hlastina


I.

etc.

Im

Istrocakavischen

Nemanic
das

10) bedeutet

hst m. ausser

'frutex, Gebsch' auch 'cannabis degener (nee mas nee femina)'.

In der ersteren Bedeutung

ist

Wort

nichts anderes als das


slov.

Mashosta

culinum des sonst feminin gebrauchten kajk.-kroat. husta^

'das Dickicht', welches seinerseits auf urslav. chvostu, verwandt mit d.

quast 'Laubbschel', zurckgeht, das im cech. chvost 'Besen, Ruthe,


Badequast', c/ios^ma 'Wedel, Busch', c/^O^a^* 'schlagen', poln. c7z<?os^ad
id.,

der ursprnglichen, im eben augefhrten deutschen

Wort noch

er-

haltenen Bedeutung

am

nchsten kommt, whrend es in der Bedeutung


u.
s.

'Schweif im Kirchenslav., Kroat.


ist.

w.,

davon schon etwas entfernter

Das Wort hvosta


im Kroat. zu

'Dickicht',

hvost 'Gebsch' ward im Slov. zu

hosta.,

husta.,

bzw. hust durch Anlehnung an gost^ gust

(ksl. r;fiCT'K) 'dick', also 'Dickicht' xar' e^oxrjv.

Das dem anlauten-

Slavische Wortdeutungen.

49

den h nachfolgende v schwand wahrscheinlich wegen der Labialisirung


des nachfolgenden
vuo^
den,
110,

o,

indem wie

in

gvozd, zagvozda aus vo zunchst

ward

andererseits konnte v durch


in einigen

zu

i, l

entwickelt wer-

was man im Slovenischen


hnl.

Dialekten findet: zaglojzda,

wie auch slatati aus svatati, hlatati aus hvatati, hlastati aus Jwastati

und

In der Bedeutung 'cannabis degener (nee

mas nee

femina)'

ist

kroat.

hust auf eine ganz andere Wurzel zurckzufhren, resp. daraus durch

Formbertragung zu erklren, nmlich chlash (aus urslav.


Miklosich, Et.Wtb. SSa; vgl. Pedersen's
ist

cholsi),

russ. xojiocTLiri 'unverheirathet, ledig', xoiiocTHTt 'verschneiden, castri-

ren'

(s.

Ausfhrungen

in

den

IF. V. 64): hl/st

also ein fr sich allein stehender,

im ledigen Zu-

stande befindlicher, gleichsam castrirter Hanf, der weder befruchten

noch befruchtet werden kann.

Der

Weg

msste im Serbokroatischen hlast lauten

von cJdastb

das

Wort
aus

fhrt ber c/wasi^

chiast^ durch Anlehnung an chvost zu diesem ber, mit welchem es


die weiteren

Wandlungen, wie
Dass dem

sie

im voranstehenden Absatz dargelegt


beweist uns die istrocak. NebenI.

wurden,

theilte.

so ist,

form gusc, welche desgleichen (wie auch pohustelj\ Nemanic


'cannabis degener (nee mas nee femina)' (Nemanic
I.

68)

13),

daneben aber

auch

*faex'

bedeutet, also mit ksl. r;i^iJJTa 'faex', slov. gosca 'dicker


etc.

Bodensatz, Hefe, Dickicht'

sich gekreuzt hat,

wirkung von gqst^ auf


zur Evidenz ergibt.

urslav. c/wost

was uns die Einund chlast im Istrocakavischen

Aehnlich wie c/wost ^Laubbusch' im Kroatischen zu hust 'Gebtisch'

wurde, erlag den gleichen Einwirkungen dasselbe Wort in der sp-

teren Bedeutung 'Schweif in den verschiedensten Formen. Es entwickelte


sich aus chvost 'Laubbusch',

'Schweif

(vgl.

namentlich den buschigen

Schwanz des Fuchses) auch die Bedeutung 'abgebeerter Traubenkamm', fr welchen ausser r^ep 'Schweif, grozdovina (von grozch), ozobina (von zobati, ozobati 'abbeeren'), sipurina auch die Formen hsto-

Una, hustovina,

host, hostine (Rjecnik HI. 737b), hlostina ('racemus

baccis nudatus', Nemanic H. 39) und hvostina (so habe ich es in Triest

von einem Istrianer Kroaten gehrt) vorkommen; im Sloven. haben wir


hlst 'abgebeerte Traube', hlastina und hvost in derselben Bedeutung.

In diesen
/

Formen

finden wir, dass theilweise v vor o

ward

[host, hostine

schwand oder zu
sich als Bildung

hlostina), theilweise aber hust fr Jivost ein-

gefhrt ward [hustovina, hustoUna).


Archiv far slavische Philologie.

Hustovina Hesse

XXYII.

50
nach grozdovina erklren
*huiitol,
;

K. Strekelj,

das geht aber bei hustolina nicht, da ein


ist.

*hustola nicht erwiesen


]iust

Wir mssen da wieder

eine

merkin der

wrdige Kreuzung von

und *hlostovi7ia aus hvostovina

Weise annehmen, dass in *hlostovina zunchst die Umstellung von l und V ^hviostolina]^ und daraus nach Einfhrung des hust die Form hustolina zu Stande kam. Im slov. hlast^ hlastina scheint wegen a

Kreuzung mit Jdastati 'gierig essen', zuliegen. Das slovenische hlastina

hlstniti^ hldstiti 'schnappen' vorist

also etymologisch

von chlastb

'solus' zu trennen; es vermischte sich damit nur durch Kreuzung.

Diese Entstellungen des ursprnglichen chvost^,


natrlich dort stattgefunden,

chlastb haben

wo

die

Wrter

in

deren lteren Bedeu-

tungen abhanden gekommen sind oder nur in Ableitungen vorkommen,


in

welchen die ursprnglichere Bedeutung verdunkelt


5.

ist.

Slov. Tiurec^ kurica\

kuriti

[pica, serbokr. koJca).

Das

slov. kiirec

'membrum pudendum
I.

viri',

kroat.

kurac

'penis'

(bei Filipovic,

Nemanic

20) geht auf ku7^ 'Hahn' zurck und hat

nichts mit poln. kurcz^ slov. k7'c etc.,

womit

es

Linde zusammenbringt,

zu thun.

Der Ausdruck km^


ist

'gallus' ist

im Serbokroatischen heute un-

bekannt, im Slovenischen
ist

er aber

noch nicht ganz vergessen; doch

das davon abgeleitete Diminutiv in seiner angefhrten Bedeutung

ganz verdunkelt, was hufig bei Gegenstandswrtern, die von Thiere

bedeutenden Wrtern hergenommen sind, aus dem Grunde geschehen


ist,

weil heute bei ersteren der Accusativ

aber

dem

Genitiv gleich

ist.

dem Nominativ, bei letzteren Im Polnischen bedeutet kurek heute noch


(cf.

'Hhnchen', 'Fasshahn' und 'penis'

Siownik jezyka polskiego von


einer poln.

Kariowicz-Krynski-Niediwiedzki);
Karlowicz in der Wisia

in

Wiedergabe eines

litauischen Mrchens (Brugmann-Leskien, Volkslieder und Mrchen 469),


die J.
III. 2

75 verffentlichte, antwortet der

Tlpel auf die Frage der Knigstochter:


Fasses)

A gdyby kurek (Hahn des wypadl? mit den Worten: To bym wstawil mj(f. Die Wie-

dergabe des

membrum
1,

virile

durch den Ausdruck 'Hahn' kennt auch


2 findet

das Deutsche: im
virile'

D.Wb. IV

man

Sp. 164

Hahn

als

'membrum

aus Frisch

397 a angefhrt und dazu angemerkt, dass diese Be-

deutung fters auch die Verkleinerungsform i?//wc/^ew und Fiphahn besitzt.

Dieser letztere Ausdruck

(=Hahn

an derPipe), sowie das sloven.


hin, dass

cep in der Bedeutung 'Zapfen'

und 'mentula' weisen darauf

Slavische Wortdeutungen.

51

Vermuthung M. Heyne's im D.Wtb. 1. c, es beruhe diese Metonymie auf der geschlechtlichen Tchtigkeit und Geilheit des Hahnes, keineswegs der Wahrheit entsprechen drfte; eher hat man sie an den Hahn
die
als

Bezeichnung jener Vorrichtung zu knpfen, die zur Herauslassung

der Flssigkeit durch eine an ein Fass gesteckte Rhre dient oder viel-

mehr berhaupt aus der scheinbaren Aehnlichkeit der Sache mit dem Vogel abzuleiten, zumal in bestimmten Gegenden fr die mentula kleiner

Knaben der Ausdruck Vogel (Wien), im


braucht wird.

Slov.

ticek

'Vglein'

ge-

Nachdem

sich einmal

kurec aus kur

als 'penis' festgesetzt hat, hat


in der

man zu
lichen

Zeiten, als das

Wort noch immer daneben auch

ursprng-

Bedeutung gebraucht wurde, dazu aus dessen Gegenstck kura


kurica 'muliebria' gebildet; letzteres findet sich im Slove-

'gallina' ein

nischen und im Niedersorbischen, in welch letzterem indess das ent-

sprechende Masculinum sammt


geratheu
ist.

seinem Grundworte in Vergessenheit Hat man aber das membrum pudendum feminae einmal mit einem Namen belegt, welcher durch Motion aus einem Wort fr Hahn' hervorgegangen ist, so wurden im Anschlsse daran auch andere
zur

Ausdrcke fr 'Henne'
sodass
sie in

Bezeichnung derselben Sache verwendet,


in ihrer eigentlichen
,

der Sprache sowohl

wie in dieser

accessorischen Bedeutung gang und gbe sind.

So findet man im SIo('gallina'

venischen und Kroatischen

in

beiden Bedeutungen

und

'vulva')

2nca, picka^ abzuleiten von pita 'Henne' mit

dem Suffix ftra, verwandt mit puta^ worber meine Ausfhrungen in der Abhandlung Zur slav. Lehnwrterkunde s.v. zu vergleichen sind; pirka nahmen auch die Magyaren auf [picska] und machten daraus nach Abwurf des Diminutivsuffixes

ka

\\\v

picsa 'vulva', das von magy. pina zu trennen

ist.

Hier-

her rechne ich ferner serbokroat. koka 'muliebria infantium', das nichts
mit
ital.
ital.

cocca^ ngr.

-/.'/xt

'Kerbe, Einschnitt' zu thun hat, sondern zu

cocca

'gallina' stimmt,

wo^on

sich das Hypokoristikon

kokos nur durch den Accent unterscheidet; die


indess nur secundr sein,
halten.

kka von Unterscheidung kann

um

die beiden

Bedeutungen auseinander zu

Zu beachten

ist,

dass diese beiden Worte auch 'Traubenkern,

Nusskern' bedeuten, was auch bei anderen Ausdrcken fr 'Henne' der


Fall
ist,
z.
ist

B. slov. puta^ ciha,


M.

womit auch kokot 'Nusskern' zu ver-

gleichen

1) Als ich diesen Artikel schrieb, lair mir Belic's Bemerkung HsBicTia H. ot^.!. Bd. Vlll. Heft 2. pg. ^96 noch nicht vor. 4*

in

den

52

K. ^trekelj,

Mit der in Gegenden, wo kurec^ kurac bekannt ist, Lufigen Anwendung dieses Wortes, nm damit eine verchtliche Verneinung oder Abweisung auszudrcken (= gar nicht, gar nichts), ist der gleiche Ge-

brauch des
affatto, no,

ital.

cazzo 'membro

virile':

un cazzo

cica, niente, niente

main (Boerio 156) zu vergleichen. In dieser Verwendung kennen kurac auch die Serben, denen es sonst nicht bekannt sein soll. Bei Kzmic (I. Kor. XI. 16) kommt ein von Pletersnik nicht beachtetes kuriti se in der

Bedeutung 'zanken,

streiten'

vor
ist

ci

se

pa

sto sce

kuriti

ei de rig doY-sl (piLhvw/Mq eivai.


c.

Es

wohl von kuriti

'heizen',
es

kour, kr 'Rauch',

os.

kur 'Rauch, Staub' zu trennen, da


sich Rauch machen' haben wenn man es mit ku7'o 'Hahn' 'sich benehmen wie ein Hahn,

dann

die

Bedeutung

'sich einheizen,

mtisste,

whrend

seine jetzige Bedeutung,


lsst:

verbindet, sich

unschwer ableiten

der keinen Genossen neben sich duldet und sofort mit ihm in einen

Kampf

sich einlsst,

wenn

er

ihm zu nahe kommt'.


6.

Loza.
Boz. Raic

Das Wort loza versuchte im Archiv


vorstellt.

ist
I.

meines Wissens bis jetzt unerklrt.

620, ihm von der Wurzel leg aus beizukommen, ohne anzugeben, wie er sich die Entwickelung der Bedeutung daraus

Aus

dieser

Wurzel Hesse

sich hchstens 'die sich anlegende,

anschmiegende Pflanze' herausschlen, was allerdings einigermassen


nicht unpassend wre; doch hat Raic sicherlich nicht daran gedacht,

weil ihn die Weinkultur der ihm bekannten Lnder darauf wohl nicht
schliessen
liess.

Raic's Versuch

ist

indess lautlich missglckt, indem


lsst,

sich daraus das z des

Wortes nicht erklren

da es (wegen o in

der Silbe vor der ursprnglich betonten Schlusssilbe) nicht zu jenen


gehrt,

wo g nach dem von


f.)

J.

Baudouin de Courtenay

(Idg.

Forschungen

IV. 46

gefundenen Palatalisationsgesetze zu z werden msste, bei


eines Suffixes

Annahme
Miklosich

Ja
343

[ia]

aber aus gja ein za entstehen wrde.

behandelte das Wort, ohne weiter darauf einzugehen, im


s.

Lexicon

pal.-gr.-lat. p.

v.,

wo

er

unpassend

lit.

lauzas 'abge-

brochener Ast' zur Verorleichung heranzieht, Avas wegen au nicht angeht

und wohl zu

luziu, luzti 'brechen' gehrt,


lit.

dann im

Et.

Wtb. 174

f.,

wo

er (175a)

lza 'Schaft' zur Vergleichung anfhrt,


I.

das jedoch, aus poln.

wie schon Brckner (Lituslav. Studien


ioze
ist:

102) erkannt hat,

loze

strzelbi 'Schaft einer Flinte'

[=

das Holz, in welchem


ist).

das Gehuse und der Lauf des Gewehres eingebettet

Nehring

Slavische Wortdeutungen.

53
auf,

zhlt (Idg.

Forschungen IV. 402) das Wort loza unter jenen


ist.

deren

z noch nicht erklrt

Das Wort hat


verschiedene
1.

in

den slavischen Sprachen,

in

welchen es vorkommt,
bedeutet

Bedeutungen.
-/.Ifi^ia

Im

Kirchenslavischen

A03a:

Gerte Reis

palmes, 2. Reisig y.lrjarlg palmites, 3.

Weinrebe

ai-iTcelog vitis, 4. an

Bumen

in die

Hhe gezogener Weinstock ava1.

devQctg

vitis

arbustiva; die Ableitung JiosHie bedeutet:


2.

Reiser

/.Irj-

aava

palmites,

Triebe, Schsslinge laazol germina;


4.

3.

Weinreben

tcuTceloL vites,

Weingarten ujUTtekiov vinea,


letztere

drres Strauchwerk

fpQvyava sarmenta; die


3Hinne.

Bedeutung hat auch das Derivat JioDas Bulgarische kennt Jiosa 'Weinstock' und jiosiie 'Wein-

garten'.

Im Serbokroatischen bedeutet
'voller

loza 'Zweig, Schssling, Rebe,


ist 'Reis,

Weinrebe, Schossrebe, Wald, Baumaterial'; lzovac


Zweig, Rebe', lzovan

dnner

Ranken

oder Weinbltter',

loznac und

loznica 'Art Erbsen, Fisolen, die sich hinaufrankt', loziti se 'sich hinauf-

ranken';

loznica 'wilde Rebe'.

Im Slovenischen

ist

lza

zunchst

'Ranke, Weinrebe', dann auch 'Wald, besonders der Niederwald', ferner

Im Slovakischen haben wir loza als 'Weinrebe zum Setzen'. 'Hain'. Das Grossruss. kennt .i03a als 'Ruthe, Reis, Zweig', BimorpuAHaa Jios
'Weinrebe';
Ji63be

jro3nHa,

jioaoBmia

Jiosa,

ji03fce

'Reisig'

(gegenber

'Weinreben' aus dem Kirchenslav.), jiosaHt 'Hieb mit der Ruthe'.

Im

Kleinruss. findet sich .i03a als 'Zuchtruthe'


Ji.

und 'Korbweide, Uferund

weide (Salix viminalis/; BiiHHa

'Weinrebe', Bepojiis 'Lorbeerweide'.


Gerte,

Ausser

in

der Bedeutung

'Ruthe,

Birkenruthe, Zweig'
in

'Strauch, Busch, Weinstock' kennt das

Wort ioza

der Bedeutung

'Weide, namentlich Wasserweide oder Bachweide


nische, das auch loziyia 'Wasserweide'
sitzt.

(siler)'

auch das PolIch glaube

Welche

und 'Gebsch, Gestruch' bedie ursprngliche?

dieser

Bedeutungen

ist

von 'Ranke, Rebe' ausgehen zu mssen, wobei allerdings 'Rebe' noch


nicht

im Sinne von 'Weinrebe' aufgefasst werden darf, welche Einerst spter hinzugetreten
ist.

schrnkung sicherlich
specificirte sich

Aus 'Ranke, Rebe'

nmlich einerseits 'Weinrebe', andererseits entwickelte

sich daraus mit

Bezug auf
die

ihre technische Verwendbarkeit als Flecht-

und Bindemittel

Bedeutung 'Trieb, Zweig, Gerte, Reis, Ruthe'.


die

In-

dem nun
lich

diese

Gruppe entweder

technisch wichtigere Bedeutung

behielt, entstand

daraus 'Weide', da dieser

Baum
ist,

oder Strauch bekannt-

am

besten fr das Flechten verwendbar

oder es ward, indem


trat,

die

technische

Bedeutung mehr

in

den Hintergrund

loza

zu

54

K. ^trekelj,

'Ruthengestruch, Strauch' in lebendem, 'Reisig, drres Strauchwerk'


in

abgestorbenem Zustande.

Aus 'Ruthengestruch, Strauch' haben wir

dann endlich den mit Schlingpflanzen zwischen Gestruch und Bumen


durchzogenen 'Niederwald', woraus zuletzt 'Wald' und 'Baumaterial'
(cf. Jitci.)

ward.

Die

Grundbedeutung

ist

also

aller

Wahrscheinlichkeit

nach

'Ranke, Rebe'; die

dem Worte

fr diese

Bedeutung zugrunde liegende


das daraus durch Ablaut

Wurzel

ist slav. lez (idg. legh)^ die

wir in leza^ lesti 'klettern, steigen,


ist

aufsteigen, kriechen" besitzen:

demnach

und das

Suffix a gebildete loza 'die [mittelst Luftwurzeln oder


als

Ranken
Die

an anderen Pflanzen

Sttzen]

emporsteigende,

kletternde'.

Erbse, die Fisole, welche in gleicher Weise an der Sttze emporsteigt,


heisst

deswegen im Serbokroatischen loznac loznica,


;

d.i. die loza-artige.

loza-hnliche
loziti se.

'wie eine

Rebe emporsteigen,

sich hinaufranken' heisst

Aus loza 'Ranke, Rebe' konnte

sich bei

den Sdslaven loza

'Weinrebe' entwickeln, weil diese gleichfalls wild im Walde vorkommt,

hingeschlungen auf Struchern und Bumen; bei den Nordslaven beschrnkt sich das Wort aus begreiflichen Grnden mehr auf die Bedeu-

tungen 'Ruthe' und 'Weide'.


Rebe' zu 'Weinrebe', wie wir

Die Entwickelung der Bedeutung 'Ranke,


sie in

loza sehen, findet sich auch anderswo,

wo

die

Weinrebe wie

eine

Art Liane die Bume umzieht und ohne


Schrader will daher das Wort 'Wein'
in-

Kultur Frchte hervorbringt.


selbst auf die ursprngliche

Bedeutung 'Ranke, Rebe' zurckfhren,


(/ini

dem
'sich

er

vhium oivog vom armen,


lat.

ans geni (aus *voinio) ableitet,

worin die im

vieo^ vhtiefi, slav. vith

winden' steckt, zu der griech.


lat.

vir]Vj

avaEvd.Qda (Hesychius),
fr 'Weide' griech.

vitis

vorkommende Wurzel vei, vi viv rrjv f.i7rsloj', viv 'Weinstock' und die Bedeutungen
(wovon

flrla gehren,

so dass das armen. *voino

*voimo] ursprnglich den Sinn von "rankendes Gewchs, Weinstock'


gehabt hat, dann aber, als

man

gelernt hatte, ans den Frchten der-

selben ein berauschendes Getrnk herzustellen, eine Ableitung davon


dieses

Getrnk
die

selbst

bezeichnet

hat

(Reallexikon

944).

Aehnlich
welches
ist,

haben

Deutschen

ihr

Hebe, mhd. rebe, ahd. reba

specificirt,

auf eine Wurzel

reb/t,

deren Begriffskern 'Windung, Umschliessung'


s.

zurckgefhrt wird (siehe Kluge, Etym. Wtb.


griech. cifiTtsXog her gehrt?

v.).
(s.

Ob

nicht auch

Man
20;

bringt es jetzt

Prellwitz,

Etym.

Wtb. der

griech. Sprache

S.

Lewy, Die

somit.

Lehnwrter im

Griech. 24) als ^anquelos zu ay-Avlog 'krumm', aind. ancati 'biegt',

Slavische Wortdeutungen.

55
sollte

ankurs 'Spross, junger Schoss'. t({.iTtsXog bald ay/.v)<.og ergeben?

Aber warum
Ist nicht

*cmquelos bald
'die sich

auTislog zunchst

drehende, hinauf bewegende Pflanze' von dva und TtekofiaL 'sich drehen, Dass im Russischen und Polnischen die sich hin und her bewegen'?

Ruthe

als

Zchtigungsinstrument mit loza 'Rebe' bezeichnet wird, dazu


bei den Alten,

haben wir eine hbsche Parallele


Centurionen
statt

indem

die rmischen

des Stockes eine vitis mit sich fhrten

und

sie als

Zchtigungswerkzeug gebrauchten.
wird; Cnrtius hat bekanntlich auch Ruthe' verglichen (Grundzge
^

Vgl. auch got. wlizjan 'zchtigen',

welches zu sAx.esc 'Ruthe, Gerte', slav. Uska 'Haselruthe' gestellt


lat.

verhera mit

lit.

vifbas 'Reis,

351).

Formell

ist

die

Annahme

einer

Wurzel

lez als Basis

von lezq-Usti,

laz^-laziti so zu beurtheilen, wie eine

Wurzel sed

als Basis fr slav.

sed

[sesti),

sad^-sadiii oder ed als Basis fr slav. ed^jed^jad.


ji03HHi];a

Das bulgarische
lez)
ist

^/J.lua^^ (Miklosich, Et.

Wtb. 166a sub


:

meiner Ansicht nach ein Derivat von loza 'Rebe, Ranke'

ur-

sprnglich
vielleicht

war

es

wohl eine aus Reben oder Wieden geflochtene Leiter,

nur eine Art Wiedenseil aus Schlingpflanzen mit durchge-

steckten Holzspriessein,
bar.

kaum aber den heutigen


lez-^ weil

Seilleitern vergleich-

Es gehrt im Etym. Wtb. unter

auch dessen Basis loza

hingehrt.
7.

Serbokr. mozdatiik, slov. moznik etc.


eine Felge

Serbokr.

mozdanik 'Spundnagel, Radfelgennagel, der

mit der anderen zusammenhlt, Dbel', slov. moznik 'Dbel', moznikar

ner',

zamozka 'Radnagel', mozgaj 'Stckschlgel der Wagmozek 'u kolre dreveny hreb, kterym loukotl v ostrihu u vnitr k sobe piipojeny jsou', poln. mozdzen 'kolek z twardego drzewa, w obudwu koncach scienczony, ktrym si^ spajaja z soba dzwona ki u wozu, tybel; embolus; swider do wiercenia otworw w dzwonach klr': diese Wortgruppe (ohne das cech. Wort) lsst Miklosich im Etym. Wtb.
'Dbelbohrer',
cech.

203b

unerklrt.

Nachdem

solche Holzngel,

wie Zapfen berhaupt,

zumeist aus dickeren Ruthen oder Zweigen, oder aus dnneren Aesteu

slavischen Wrter,

und sogenanntem Prgelholz verfertigt werden, denke ich, dass die die ein *mozgh voraussetzen, zu griech. /.looxog
'Spross, Zweig, Schssling, Ast' zu stellen sind,

welch letzteres Hirt

(Ablaut 649, S. 132) auf ein


tre's

*omozgho

'Spross' zurckleitet; vgl. be-

des griech. Wortes auch die Ausfhrungen Osthoff"s in den IF.

56
VIII. 17.

K. trekelj,

Lautlich lsst sich gegen die Zusammenstellung


,

kaum etwas
ist

einwenden: mozdanik beruht auf mozg-en-ikh


sonst in der Lautgruppe zgn
(cf.

in

moznik

g wie

brizniti, zdruzniti)

geschwunden.

Was

den Bedeutungswandel
d.

betrifft,
lat.

so

mache ich darauf aufmerksam,


welches 'Pfahl', aber auch
^ s. v.).

dass auch das

Stift 'Nager zu
gestellt

stipes,
(cf.

'Baumzweig' bedeutet,

wird

Kluge

8.

Slov. ornica.

Dieses Wort wird mit 'Cynanchum vincetoxicum, Schwalbenschwanz^


gedeutet.

Pletersnik hat es aus Letopis Mat. slov. 1882/83, S. 295,

wo

es Erjavec (aus Bolc

und Pluzna)

mitgetheilt, Levstik aber mit aksl.

orhJiica 'geackertes Feld' verglichen hat, welches doch, der

Bedeutung

wegen, ganz und gar nicht dazu passt.

Das Wort
glaubte.

ist

in dieser

Form

nur falsch erschlossen, indem der Aufzeichner dem dialektischen Worte


eine literarische

Form geben zu mssen


r),

Gehrt hat er wohl

wrnica^ uPrnica (mit ^r fr

das nichts mit orati zu thun hat, son-

dern auf aksl. vred^ zurckgeht: unbetontes re der Formel tert-tret


wird, wie hufig in slovenischen Dialekten, zu
r,

das

aus.

Demnach wrde

die eigentliche literarische

d fiel zwischen r und Form vrednica 'zel,


in dieser

ki cell vred' lauten, ein Wort, welches in der

That auch noch

Form vorkommt,
ist.

aber nur fr die Pflanze Veronica filiformis bezeugt

Doch ist die Bezeichnung auch der Pflanze Cynanchum vincetoxicum mit vrednica durch die Thatsache sichergestellt, dass das Masculinum davon, vrednik^ sowohl fr Veronica wie fr Cynanchum vorkommt. Dem Cynanchum vincetoxicum, der Asklepias des Dioskorides, benannt nach Asklepios, dem Gotte der Heilkunde, welcher zuerst die Heilkraft
dieser Pflanze entdeckt haben
soll,

werden

seit alters

giftbezwingende

Eigenschaften beigelegt, und frher war die Brechen erregende, und

daher bei Vergiftung geschtzte, schweisstreibende Wurzel (Giftwurz)


officinell (vgl.

Leunis, Synopsis der Pflanzenkunde

786, 787).

9.

Serbokroat. piriti 'blasen'.

Miklosich hat im Et. Wtb. 247a,

wo

er serb. napiriti 'aufblasen',

pirkati 'pirka vjetar' anfhrt, ber die Etymologie des Wortes nichts

angegeben und das Wort

als sui generis

im Wrterbuch figuriren lassen.

Doch hat
soll

es meines Erachtens etliche bekannte Verwandte.

Warum
(Et.

zunchst jmYe 'durchwehen, blasen, fcheln' von pyr-i

Wtb.

Slavlsche Wortdeutungen.

57
'mit schwellen-

269
den,

b)

bezglich des Ausdrucks

nozdrama razpyrenama

d. h.

aufgeblasenen Nstern' getrennt werden?

Und

andererseits,

wenn man
vzpoura
pycha,

ein ech. pureti, poureti, pouriti se 'sich aufblasen',

pra,
wider-

'Stolz,

Anmassung',

purtii/,

zpurmj 'hochmthig,
Aufgeblasenheit

trotzig,

spnstig' findet,
slov.

wo

ofienkundig dieselbe Anschauung wie bei cech.


serb. naclutost,
d.

napuh,

(vgl.

auch

lit.

papres 'aufgedunsen')
weshalb
in allen

vorliegt,

ist

es in der

That nicht abzusehen,

man

dieses Wort,

obwohl

es in

den angefhrten Formen nicht

Sprachen auf derselben Ablautstufe erscheint, durchaus trennen

msse von der Sippe cech.^?/r, pijr 'glhende Asche, pyreti 'schamroth
werden', poln. perz^ pyrzyna 'Loderasche'
.
.

.,

nachdem ja doch das

Compositum vpiriti im Serbokroatischen 'entznden', pirjan 'gedmpftes Fleisch',

pyric aber im Oberserb. 'heizen' bedeutet. Das Entznden


ist

oder Anfachen des Feuers

ja doch eine Folge des piriti 'blasen', ohne


nicht

welches ein Feuer, wenn


nicht ins
ein

man

moderne Zndmittel zur Hand


ist

hat,

Leben gerufen werden kann: das Anznden

ja ursprnglich

Anblasen

(= Anfachen)

des durch Reibung erweckten Gluthkernes

cf. nsl.

upihati ogenj

= zanetiti ogenj.

Es

steht

demnach unser

piriti

so ziemlich auf derselben Stufe wie ein griech. TtvQio 'anznden, anstecken',

und gehrt demnach auch zu derselben Wurzel, wie


ir.

die

dem

griech. rtvQ, iimhr. pir, ahd.y^^^r, arm.//^7r,

r 'Fackel' entsprechen-

den, bei Miklosich, Et. Wtb.

269b

unter pyr-2

erwhnten slavischen
c.

Ableitungen,
riti

z.

B.

nsl. pit^ih 'Osterei',

zapiriti se 'erubescere',

py-

'schamroth werden', pyj- 'glhende Asche', slovak. ^^yrewz'ce 'polu-

splen slma zo striech slamou krytych v cas poziaru vetrom zanasen', poln.

perz 'Loderasche',

os.

pyric so 'im Gesichte glhend

sein',

pyricky
mit

'ribes

rubrum' (nach der rotheu Farbe).

Wie wir aber

bei joe-

riti {:= *pyriti) in

der Bedeutung 'blasen' im Slavischen auch eine Stufe


(cech.

u vorgefunden haben

pura, vzpoura, poureii

.),

so

haben

wir neben upiriti 'anznden' im Serbokroatischen auch ein puriti 'rsten


[Kukuruzkrner]', welches Miklosich im Et. Wtb.

276b

als selbstndige

Basis anfhrt und bei pyr-2 auf sie nur hinweist.

Mit Rcksicht auf da 'rsten'

das eben Gesagte


[puriti)

ist

diese Scheidung

nicht nothwendig,

namentlich wenn dies in einer eisernen Pfanne geschieht,

welche dabei glhend wird

und 'glhend

sein' {os.pyric so, slov.

zapi-

riti se, cech. pijriti) dieselben

oder doch nahe verwandte BegriflFe sind.

Ueber Feuer-nvQ-pyr

etc. vgl,

Johannes Schmidt (Vocalismus 11.273 f.)

und Hirt (Ablaut 109,

S. 39).

58
10. Serhokr.

K. trekelj,

praska^

sloY. pt^ascika.

Das

slov.

prascika

s. f.

bedeutet den spitzblttrigen, wildwachsen;

den Spargel (asparagus


Stelle das

acutifolius)

neben prascika wird auch brscika


S.

gesprochen (Letopis slov.Mat. 18S2/S3,

288).

Levstik will an letzter


slov.

Wort

mit russ.

6opii],i.,

polu. barszcz^

brsc

etc.

(siehe

unten unter szczudio] in Verbindung bringen.


erster Stelle angefhrte

Dem

widersteht die an

Form,

die tiberdies
Bl.

im Wrterbchlein Alasio
prafchiche' bezeugt

Sommaripa's aus dem


ist.

J.

1607 auf

28a 'asparago

Da

die beiden Pflanzen mit einander keine besondere Aehnlichkeit

zeigen,

kann brscika wohl nur volksetymologische Umnderung von pra-

scika, eine durch

Anlehnung an

brsc.

oder brst entstandene


:

Form

sein.

Sulek scheint

in

prascika den Stamm pras- (porcus

prastcfc, prase) zu

vermuthen, nachdem er das poln. prosinka 'Hypochoeris, Ferkelkraut',


eine gleichfalls mit prascika gar nicht verwandte Pflanze, vergleicht,

was auch deswegen

nicht angeht,

weil ja prascika kein eigentliches


ist.

oder Lieblingsfutter der Schweine

Wegen

gnzlicher Verschieden-

heit der Pflanzen kann auch an eine Ableitung des Wortes \on praskva, braskva 'Amygdalus persica' nicht gedacht werden. Es knnte indess anderweitiger fremder Ursprung vermuthet werden, indem ja -ika auch

an Lehnwrter

antritt,

vgl. slov. lovorika,


ital.

oljika, serbokr. motrika.


in Betracht

Hierbei knnten nur die

frasca und brasco

kommen

ersteres bedeutet einen belaubten Ast, letzteres 'Art

Besen aus Muse-

dorn' (Ruscus aculeatus, auch bruscus\ brascaglio Dorngebsch, friaul.


brascaj).

Gegen das

erstere

spricht der

Umstand, dass Asparagus


indem diese mehr Fichtendort vorkommt,

acutifolius keine eigentlichen Bltter hat,

nadeln gleichen; gegen das zweite aber lsst sich die Thatsache anfhren,
die

dass unsere Pflanze, deren

Name

wo auch

Slovenen gleich den Romanen den Musedorn zu Besen verwenabgeschnittenen Zweiges sehr schnell abfallen und die

den, niemals eine solche Verwendung erfhrt, weil die nadeifrmigen


Bltter eines

Pflanze selbst fr eine solche

wrde auch
bleiben.

bei dieser

Verwendung ganz unpassend ist brigens Annahme der anlautende Consonant unerklrt
;

Ich erklre deswegen prascika als genuine Bildung, abgeleitet


in der

von *prask^, praska^ welche Wrter wir im Serbokroatischen

Bedeutung 'Schssling, Sprssling' [prasak m.,praska{., prasce) finden

und

die sm? pras knqti,

pras kati

^krache-n, platzen, knistern, prasseln,

aufschiessen, anbrechen, pltzlich hervorbrechen, pltzlich erscheinen'

zurckzufhren sind

das

Verbum praskati

in der

Bedeutung 'kratzen'

Slavische Wortdeutungen.

59
ausgewachsen
derselben
'mit laulit.

ist,

glaub

icb,

bei Seite zu lassen, wiewohl die Pflanze

etwas kratzt.

Einen Beweis fr die Richtigkeit der angefhrten Ab-

leitung finde ich in der Analogie des griechischen

Namens

Pflanze, do:rc(Qayog.

Dieses

ist

nach Hirt mit a(paQaylof.iai

tem Knalle zerplatzen, prasseln,

zischeln', acpctQayog 'Gerusch',


ai.

sprag, sprageti 'prasseln, platzen',

sphrjati 'brummen, drhnen,


z.

prasseln, von verschiedenen Geruschen,

B.

dem
S.

des Feuers, auch spregstu^ spregt

hervorbrechen, pltzlich erscheinen', ahd.


'platzen, bersten'
bersten'').

sprhha^

lett.

verwandt

(vgl. Hirt,

Ablaut 253,

85

spereg 'platzen',

Sowohl aartccqayoq

(vgl.

auch ajraQydoj 'sprossen', oTt-

Qayog

-/.Qccui^g 'Kohlspross') als

prascika sind demnach 'Sprsslinge,

Stocktriebe'.

Da
ist

der Spargel sehr schnell wchst, gleichsam ber Nacht


er

hervorbricht,

passend mit Ableitungen von Verben bezeichnet

worden, die 'bersten, pltzlich hervorbrechen, anbrechen' bedeuten.


11. Poln. szczudio,
c.

stidlo^ serbokr. stula^ scule

{p.szczehiel,

c,.

Hebel]

slov. brst, c. hrost] p.

harszcz

etc., ksl. hljusth etc.).

Einige slavische Sprachen besitzen zur Bezeichnung des Begriffes


'Stelze'

und

'Holzbein'

neben mehreren anderen fremden und einheimiein


als

schen Ausdrcken auch

Wort, welches

urslav.

stjudlo

lauten

wrde, gemeiniglich aber

Lehnwort angesehen wird. Im Polnischen


'Stelzen',
;

haben wir szczudlo 'hlzernes Bein, ein Mensch mit einem Holzbein,
Stelzengnger',

szczudla

n. pl.

szczudlak^

szczudlik

'der

Vogel Himantopus' (wohl Neologismus)

in

Schlesien bei

Troppau bescidla^ stidla^


pl.

deutet scudleJi^ scudlina jetzt 'Klee", scudlecisko 'Kleefeld' (Kott III.


851),

whrend im Altcech. scidlo


stihla^

'Stelzfuss',

im Neucech.
study
f.

stihla,

stihla

'Stelze, Krcke',

htidly^

'Stelzen',

scidlk^ stidlk^ stihlk 'der Stelzentreter, Stelzuer, Stelzfuss (Pferde-

krankheit)'

bedeutet (Kott passim).

Im Serbokroatischen
f.

finden

wir
ho-

(stokavisch) stula 'hlzerner Fuss', sttile


dulje'

pl. 'die Stelzen, grallae,


ili

(Vuk

s. v.),

(kajkavisch)
ili

scule 'hodalke

stange rasohaste, na

keh

se crez

vodu

blato prehagja,

grallae' (Belostenec).
(7,

Das

klr.

myAJia

n. pl. 'Stelzen' zeigt


ist.

schon durch das

dass es aus

dem

Polni-

schen entlehnt

Matzenauer

(Cizi slova

320) vermuthet Entlehnung unseres Wortes

aus dialektischem sdd.iS^M^/e/, xak^. studel, stuodel^ ahd. studal, stuo-

dal 'Unterlage, Pfosten, Sule", skand. studlnll


greiflichen

'Sttze";

den unbe-

Uebergaug des

st in sc [st) sttzt er mit poln. szczehel, cech.

60
Hebel, das er

K. Strekelj,

allerdings zweifelnd

auf

fhrt, sowie auf

den

Namen

Szczepayi,

d. Stapel 'Stufe' zurckSfepan aus Stephanus. Miklo-

VG. I. 541 Matzenauer zugestimmt hatte, schweigt sich im Etym.Wtb. 343 b sub studio ber den Ursprung des Wortes aus, ja, er
sich,

der

erwhnt nicht einmal die schon

bei

Matzenauer angefhrte stokavische


folgte

Form. In der Annahme fremden Ursprungs des Wortes

Matzen-

auer auch Korbut durch die Aufnahme des Wortes in seine Abhandlung

Wyrazy niemieckie
ein hinreichender

w jezyku
ist,

polskim (Prace

filol.

IV).

Er

sttzt seine

Ansicht auf die Geschlechtsnderungdes Wortes

(S.

495), die indess

kaum

Grund

nachdem

sich dafr nur

noch ein einziges

hnliches

Wort pudel-pucUo anfhren lsst und nachdem das deutsche Wort im Mhd. selbst nach Angabe der Wrterbcher ebensosehr als
als
ist,

Neutrum wie
zu vergessen

Masculinnm gebraucht wird, wobei andererseits nicht


dass auch ein einheimisches Wort, besonders

wenn

es

etymologisch unklar wird, leicht einem Geuuswechsel unterliegt.

Eine

zweite Sttze fr seine Ansicht findet Korbut merkwrdigerweise gerade


in

dem unerklrlichen Uebergang


an,

des st in sc und fhrt dafr folgende


vertheile: Szczepan, szczygiel,

Analoga
szczebiel

die ich in zwei

Gruppen

harszcz, hluszcz, moszcz, proboszcz.

Auf

die zuerst

genannten drei Wrter (Gruppe

I)

kann man

sich

indess nicht mit

Fug

berufen, da ja vor ihrem palatalen Vokal nach Er-

weichung des

eben nichts anderes entstehen konnte, wie Korbut selbst

durch das Citat aus Baudouin's


zugibt was von Szczepan,
:

ApeBHe-nojfcCKOM'L hbbik'S 113

gilt

doch auch von den beiden anderen Wr-

tern.

Hierbei will ich gar nicht die Meinung unterdrcken, dass ja szczyist,

giel einheimische Bildung sein kann, wiewohl mir nicht unbekannt

dass jetzt Einige das frher aus


leitete

dem Cechischen

Wort

als

genuindeutsch ansehen, indem

auch vom slavischen Wort geglaubt wurde


oder

was ja von dem Gesang oder Gesie es

[stehlec, steJdik)

abge-

stets

zwitscher des Vogels ableiten, aus welchem die Deutschen ein stichlit
ziflit

herauszuhren meinen, wie Delbrck (Grundfragen der Sprach-

forschung 81) nach Winteler berichtet.


es seien aus d. stigeliz rieht bloss die

Zugegeben,

es sei

dem

so

und

von Miklosich, Et.Wtb. 342 an


(nsl. stiglec,

zweiter Stelle angefhrten slav. Wrter


steglic u.
mjerji,
s.

strglinec, kroat.
klr.

w.),

sondern auch das poln. szczygiel, wr. mHrei,,

grr. ni,er6jrx abzuleiten, so

wre doch

die

Abwerfung der

Silbe

iz in

den letztgenannten Sprachen auffallend, da ja dadurch das Wort


in

gerade an seinem Lautbilde verlre, wiewohl Schlusssilbeu, die

den

Slavische Wortdeutungen.

61
werden, nicht

entlehuenden Sprachen

als Diminutivsuffixe aufgefasst

selten abgestreift werden.

Ein polnisches *szczygliec wtirde, mein ich,

doch den Gesang des Vogels Carduelis elegans viel lautnachahmender wiedergeben als szrzygiel\ daher drfte denn die letztere Form die ursprnglichere sein
:

der Slave hrte aus

dem Gesang

des Vogels ein sceg

heraus

poln. szczygiel verhlt sich hinsichtlich des Wurzelvokals zu

ii^erji-B

wie szczrjpka zu azczcpka 'Holzscheit'.

Mag

indess das ono-

matopoetische Wort auf slavischem oder deutschem Boden entstanden


sein, fr

unsere Frage hinsichtlich 6^ wird sc bleibt


ist,

es,

eben weil es

onomatopoetisch

irrelevant.
ist

Noch unsicherer
will.

der fremde Ursprung

von
d.

poln.

szczebiel

'Sprosse, Leitersprosse, Stufe',

welches

man von
ist,

Staffel ableiten

Die Schwierigkeit

liegt hier in

dem

e der Wurzelsilbe fr das er-

wartete a\ solange dieses nicht aufgeklrt


als

darf

mau

das

Wort

nicht

Beweismittel fr sc

st

im Polnischen anfhren.

Ich glaube mit

Miklosich, Et.Wtb. 320b, berhaupt nicht, dass szczebiel entlehnt sei;


es gehrt vielmehr
leiter'

wie cech. stebel 'Leitersprosse' neben 'stebel 'Wagen-

zu einem alten stebVh.

terem *stebl, *stebel^ *stebel, *stiebel, sciebel


spryncle')

Im Cechischen entwickelte sich aus letz(in Mhren scebl 'sprysel,


gleicherweise ging im Polnischen nach

neben

stebel^ stebel;
t

Erweichung des
der Stamm,

vor

dem

Palatalvokal e die Lautgruppe st in sc ber.

Die ursprngliche Bedeutung des Wortes 'das Feststehende, die Sttze,

Halm' unterlag verschiedenen Variationen, je nach der

Sache: 'Pfahl, Holzstck, Sprosse'.

Von

derselben Wurzel haben wir

kroat. spica, zbica aus "^sttbica 'virgula', slov. spica 'Holzstck, Splitter,

Radspeiche', cech. stpice, stpice 'Radspeiche'


bulg. cnHu;a 'Radspeiche',

^),

es. stpica^

stvnca

'Radspeiche',

russ. cnHii;a 'Speiche, Pfahl,


os. slik 'Leitersprosse':

Pallisade, Splitter'.

Hierher gehrt auch


:

es ist

entstanden aus *sthblik

als

Uebergangsstufen haben wir anzunehmen


slik'^).

*sfblik, *sfwlik, "^sfwUk, *sticltk, *stclik,

Hinsichtlich des

1) Gebauer's Ansicht, Hist. ml. I. 447. 1, dass cech. st'ptce aus d. Spitze mit Anlehnung an scpieti sei, halte ich demnach fr unrichtig; richtig ist viel-

mehr, dass sieh im Cech. das entlehnte sjnce aus


anlehnte und die

d. Spitze an stpice 'Speiche' annakm. 2) Hingegen drfte o?>ox\). stabrtj: po stabrach khodzic 'auf Stelzen gehen' (Pfuhl) kaum direkt zu steh- gehren, da hier der Wurzelvokal nicht ganz klar ist; es heisst zwar nsl. steh^r 'Pfeiler, Sttze', ksl. CToeopi. 'Sule', welche Bedeutungen gengende Anhaltspunkte fr diese Ableitung bten; vgl. indess die deutschen Wrter unter Staffel, Stapel und Stab bei Kluge, Et.Wtb.^;

Form

stpice, scpice

62

K. Strekelj,

BedeutuDgsberganges von 'Stamm, Pfahl, Balken, Holzstck'


der Leiter und in der Futterraufe', nsorb. lemjas, remj'as
klosich zu
lit.

in 'Leiter-

sprosse' vgl. *lemez^^ acecli. lemiez 'tignum^, osorb. lemjaz 'Sprosse in


id.,

was Mi-

lemenys^ lem 'Baumstamm'

stellt.

Von

'Leitersprosse'

zu

'Stufe' ist

der Uebergang ganz natrlich; aber auch 'Stelze' (poln.


ist

szczehli heisst auch 'Stelzen')

aus der ursprnglicheren Bedeutung


:

'Stamm,
Sttze,

Pfeiler,

Sttze' leicht abstrahirbar

die Stelze ist eben eine

Treppe

fr den Fuss:

Hus

schalt die Prager, dass sie die Stelzen

nach deutscher Weise trepky nach seine Ansicht


nicht,

(=

Treppe)

statt

chody nannten.

Die von Korbut angefhrten Wrter der


kein Analogen fr das anlautende sc aus st in

I.

Gruppe sttzen demist: sie

da ihr sc vollkommen berechtigt

bieten

worte szczudlo. Aber auch die

dem angeblichen LehnWrter der IL Gruppe lassen sich nicht

dazu verwenden, abgesehen davon, dass wir in ihnen das sc im Auslaute

und nicht im Anlaute haben.


[posth]^ ahd. yas/fo,

Altes deutsches st ergab im Slavischen


st [st^]^

wie im Anlaut, so auch im Auslaut gleichfalls


cech.

wie

yva.'s,

post

mest aus vihsth (mustum),

slov.

mastiti fr

fmstit/\ Ihsih fr list zeigen;

spteres deutsches

st ergab (ausser ge-

legentlichem st im Sorb.) nur st: cech. angrest^ hanfest, hynst, kunst,

most, probosf, rest, rost, trost\ poln. areszt, fryszt, herszt, koszt,
kunszt, laszt, maszt, oberszt, reszta,
s\oY. rsf, frist, grust, kunst,
7'oszt,

leberworszt, przezworszt

most, rest, trost\ osovh.fersta, khumst,


s.

most, rst, trost und

utr'st u.

w.

Diese Regel wird im Polnischen


d.

durch zwei Wrter durchbrochen


aus
d.

moszcz aus

Most und prohoszcz


sein.

prohost 'praepositus'; die ursprnglichen poln. Formen mssen,

nach den brigen zu schliessen, moszt und proboszt gewesen


Einen physiologischen Grund fr den Uebergang des
nicht; dieser

st in sc gibt es

kann nur auf der Ueberfhrung des Wortes


beruhen.

in die ?o-Dekli-

nation oder auf der Uebertragung aus

Formen der Casus


ist

obliqui in den

Nominativ
sind und

sg.

Die erstere

Annahme
lter

nicht wahrscheinlich,
als sie es

da man dann die Worte fr bedeutend

ansehen msste
in

man

zugleich eine solche

Wandlung auch

andern slavischen

Sprachen finden msste.

Es

bleibt uns also

nur der zweite Ausweg

wir haben also in stabry eher eine Koutamination eines entsprechenden einheimischen Wortes, etwa *stebr'b mit d. Stab 'Sttze' vor uns. Ein anderes
osorb.

Wort

Stall, vgl. Kipjstall,

am Wagen

Radspeiche' gehrt wohl zu d. Stelle neben gewhnlicher Kipfstell (bayr. Wald) 'der Rungen stock (Schmeller-Frommann IL 745).
itela 'Leitersprosse,

Slavische Wortdeutungen.

63
nach dem Lokal
stc
sg.,

brig,
resp.

d. h.:

diese Nominative entwickelten sich


sg.

Vokativ

und Nominativ
werden.

pl.

im Lokal musste aus

im Pol-

nischen

scie, 6ce

Anders

als bei

moszrz und prohoszcz steht die Sache bei den beiII.

den anderen Wrtern der

Gruppe, bei harszcz und hluszcz.

Diese
stellen,

kann man nicht auf die gleiche Stufe mit moszcz und prohoszcz
laut ein ic, resp. darauf

weil alle brigen slavischen Sprachen, denen sie bekannt sind, im

Ausdass

zurckgehendes

s^, sl!

besitzen.

Diese Ueberalt ist,

eiustimmung aber beweist, dass die Lautentwickelung schon

wir demnach im Auslaut mit Recht ein altes io zu suchen haben.


wir indess vor diesem ip anzusetzen haben,
ist

Was

ungewiss, denn beide


Bei harszcz zieht Mi-

Wrter sind

bis jetzt etymologisch

noch unklar.

klosich das d. hrst zur Vergleichung, als slavische


er (Et.Wtb. IIa) herstj an, scheint also das
halten.

Grundform nimmt
fr einheimisch zu

Wort

Auch

Jagic (Archiv V. 692) hat sich fr den slav. Ursprung

des Wortes erklrt und leitet es von *br^st^ 'Spross' ab.


spricht indess
die
klr.

Dem

wider-

Form

des letzteren:

poext, fr welche man,

wenn wirklich harszcz dazu


na listnatych stromech',
slova 119)
d.

gehrte, *borsth erwartete.

Und merk(Cizi

wrdigerweise finden wir auch im Cechischen hrost neben brofik 'puky


fr

welch

letzteres schon

Matzenauer

Brofi^ mhd. hro^^ ahd. />ro^ 'Sprosse. Knospe, Blthen;

knospe' angezogen hatte

noch besser aber beleuchtet uns


ist,

slav. hrost

falls

glaube

es

nicht genuin

was ich indess momentan nicht sehr


neben Alherhro
'junge

das bayr. Alberbrot

Sprossen

der Alber (Pappel)', braten neben broen 'sprossen, hervorbrechen",

brotzen germinare (Schmeller-Frommann

I.

365);

das

germanische
cf.

Wort hat brigens auch


S.

ins

Romanische Eingang gefunden,

Krting

169, Nr. 158S

(ital.

Z/ro^za, frz. brout u.s.w.).

Wir werden demnach


slav. harszcz^

*br^st^ *brost von harszcz trennen mssen.


opn],i), slov. hrsc^ cech. brst\

Das

russ.

worin wir auch die regelrechte Vertretung


d. borst,

des silbenbildenden r (fr altes ^r) sehen, wird zu

ahd. barst,
d.

purst

um

so leichter gestellt

werden knnen, weil noch heute

Porst

dieselbe Pflanze bezeichnet wie das slav.

Wort, nmlich 'Heracleum

sphondylium' (allerdings werden so auch andere Pflanzen benannt:

{o-Declination

Ledum, Andromeda, Myrica gale). Nur ist im Slav. das Wort in die bernommen worden. KarJowicz, Wyrazy obcego pochodzenia
s.

v,,

denkt, da bei der bekannten Barszczsuppe noch andere

Pflanzen, sei es neben Heracleum sphondylium oder als Surrogat des-

64

K. Strekelj,

selben, so namentlich Brassica

und Borrago, verwendet werden, auch

an Einmischung von bayr. Barsche 'Brassica napus' und d. Boretsch Drfte eine solche Einmischung angenommen werden, wa 'Borrago'.
gar nicht nothwendig
Slovenische,
ist,

so linnte

mau wenigstens

frs Cechische

und
280)

wo

indess keine Barszczsuppe gegessen wird, eher auf bayr.


sabellica'
klr.

Berschkohl 'Brassica oleracea


hinweisen.
fr

(Schmeller-Frommann

I.

Auffallend

ist

das c der

Form opyeBKa

'renkraut'

opmeBKa; hier wird wohl eine Kontamination mit pKii 'BackenopqacTHir 'behaart', slov. serbokr. brk 'Barthaar' den
;

bart',

Wandel
;

verursacht haben

beachte die Verwandtschaft des


ai.

d.

borst mit brste

Kluge

53b

vergleicht dieses mit

bhrs-ti 'Spitze, Zacke, Ecke'; die

Pflanze hat spitze Bltter.

Was

bluszcz

betrifft,

will es

Karlowicz

gleichfalls als
a)

Entlehnung
d. blust.

ansehen und vergleicht (Wyrazy obc. poch. 57

damit das

mhd. bluost
klar
ist;

'lthe',

wobei ihm allerdings der Bedeutungswandel nicht

aber gerade auf diesen

kommt
ein

es an.

Das

slavische

Wort

be-

zeichnet verschiedene Pflanzen:


pal.-sl. mit

asl.
alt

.iiomTt

wird im Lexicon
ist,

'Hedera helix' erklrt ;wie

und woher das Denkmal

kann man aus dem


selbe Pflanze,

Cilat nicht entnehmen); slov. bljasc bedeutet die-

daneben auch 'Bryonia alba' und 'Tamus communis';


ist

serbokr. bljust^ cak. bljusc

Tamus (Nemanic

I. 9),

kajk. bJju'sc er-

klrt Belostenec als 'Asparagus silvestris', womit wohl


ist; ns. blisc (aus bljuschc^ vgl. slov.
id.

Tamus gemeint

blJus^c 'Bryonia', serbokr. bljusac

aus bljustac nach


grr. 6jiiou;tj

dem
II.

Genitiv bljusca aus bijustca) 'Epheu'; klr.


njiiomi.

Jiiou];,

neben

'Hedera

helix',

welch letztere Form


nsl.

nach Miklosich, VG.


soll,

74,

als 'plantae genus'

auch

wo man

fr

Tamus communis auch


ist

Ijusc spricht,

vorkommen wenn die Aufersieht

zeichnung richtig

(Letopis Mat. slov. 1894. 23).

Daraus

man, dass

es namentlich drei

Rankengewchse sind (Hedera, Bryonia


im Slavischen bezeichnet werden.
Die

und Tamus),

die

mit
ist

blju'sth

Blthe des ersteren


dritten grnlich, der

grnlich, die des zweiten grnlichgelb, die des

Farbe nach also eigentlich gar nicht von der BlattIst es

farbe verschieden, daher doch nicht auffallend.

nun glaublich,
sich zur

dass die Slaven ein fremdes, 'Blthe' bedeutendes

Wort

Be-

zeichnung von Pflanzen ausgeliehen htten, deren Blthe so unscbeinlich ist?

Auf rora, welches in einigen Sprachen nach dem dial. d. Rose Blume berhaupt bedeutet, kann man sich da doch nicht berufen, denn es werden damit doch immer nur auffllige Blumen und Blthen
die

Slavische Wortdeutungen.

65

bezeichnet.

Der hluost

ist

also

nur dem usseren Klang nach mit un-

serem Worte verwandt, beide Wrter haben mit einander ebensowenig


zu thun,

wie etwa

slov.

mula

'Art Blutwurst' mit

d.

male

'Maul'.

Nachdem Tamus
wegen
der Fall
ist,

offenbar mit

dem Namen

bljustb erst

nachtrglich

seiner Aehnlichkeit mit Bryonia (wie dies auch

im Deutschen
als

wo

Bryonia als 'weisse Zaunrbe',

Tamus

'schwarze

Zaunrbe' bezeichnet wird) belegt wurde, und weil die beiden erstgenannten Gewchse Hedera und Bryonia gtig sind, knnte man bei
hijusth an eine Ableitung von bVhvati.,
lit.

blv^ Wzl. hhleu 'speien'

denken; doch
kletternde,

ist

dabei nicht zu vergessen, dass alle diese Gewchse

sich

windende Pflanzen sind


das
also nicht mit

^).

Mag nun
i^

die Etymologie

welche immer
klination,

sein,

Wort gehrte schon


gestellt

in alter Zeit in die

/o-De-

kann

Entlehnungen auf
werden.
6^

oder mit moszcz,

proboszcz auf eine Stufe


Hiermit wren
alle

von Korbut fr sc aus

vor u in szczudlo vor-

gebrachten Momente

als

gar nicht beweiskrftig abgelehnt.

Andere

sichere Beweise dafr lassen sich

kaum

auftreiben

denn auf

aksl. stap^,

neben welchem auch ein stap^ vorkommt, darf


rufen
;

man

sich dabei nicht be-

schon Zubaty hat im Archiv XVI. 4 1 4 gezeigt, dass das erstere


ist,

genuinslavisch aus *skepo

whrend das zweite

als

ein

german.
bei

Lehnwort angesehen werden muss.


rantius,

Slov. scap^ kroat.

scap

Ve-

auch Nemanic), kann indess nur dem ersteren, nicht aber diesem
sf,

letzteren entsprechen, das sein

resp. jngeres st

bewahren msste.

Einzelne sonstige Flle mit

fr st im Cechischen

und Slovakischen
in

beruhen auf Einwirkung der vielen s^'-Gruppen,


berechtigt
ist,

welchen dieses

und tauchen

erst in

neuerer und neuester Zeit auf, haben


szczudio^ scidla^ stula, scule^
ist.

daher keine Beweiskraft fr


das sc
[st]

6c, st in

wo
In-

eben nicht auf eine einzige Sprache beschrnkt

folgedessen muss denn auch unser


als

Wort anders
ist.

erklrt

und kann nicht

Entlehnung

aus

d.

Studel angesehen werden, wenngleich es mit

demselben aufs engste verwandt


theilweise auch der Ausfall des
die

Gegen

die

Entlehnung sprche

d im

Serbokroatischen, welches man, da

Entlehnung sonst
1)

als

sehr alt gelten msste, wie in sekundren

Nachtrglich ersehe ich, dass sich mit der Erklrung des Wortes in den IF.X. 151 beschftigt hat, der es in der That auf eine Wurzel hheug (k) (ai. hhujdti, got. hiugan) zurckfhrt: *bheuktio 'sich biegendes, windendes Gewchs. Im Klr. steht neben bfusc auch bVus aus *hhetikio 'Solanum

Berneker

dulcamara, Bittersss', bekanntlich ebenfalls eine rankende Pflanze.


Archiv fr slavische Thilologie.

XXVII.

66
Gruppen nicht missen
wicht legen, da
X)^

K. Strekelj,

sollte;

doch

will ich

darauf kein zu grosses Ge-

man ja auch

ein slov.

und

eak. vlje 'sofort, direkt' aus

dhlje hat.

Meines Erachtens haben wir szczudto und dessen sla-

vische Verwandten auf urslavisches *stjudlo zurckzufhren, welches


regelrecht einem idg. * stheu-dhlom von der
'das Mittel, etwas

Wurzel

stliu

entspricht

zum Stehen zu

bringen, es zu sttzen. Sttze'.

Aus
orv-

der gleichen Wurzel haben wir, allerdings auf verschiedenen Ablautsstufen,


ai.

sthls

= sthrs

'stark, dick, mchtig, gross', griech.


avrjkrj

Xog 'Sule,

Pfeiler'

von ormo (wie

von ora, sth stehen), ferner


hier-

aind. sthna, avest. stna 'Sule'; aus

dem Germanischen gehrt


aisl.

her nhd. sttzen, ahd. (untar) studen,

stydj'a 'feststellen, sttzen',


stod^,

wozu

ags. stuu,

studu 'Pfosten', engl, stud, Schweiz, stud, an.

mit -^7o-Suffix an. studtll 'Sttze', mit -^/-Suffix av. stufhli, ahd. stollo

aus stulla von stud^lo 'Stollen', stollon 'fundare', stulla 'Haltepunkt',


Stullen 'sistere', gistullen 'stehen bleiben' gestellt wird; vgl. Sievers in

den IF. IV. 338


Schliesslich

f.,

Hirt in
ich,

den IF. XH. 195

f..

Kluge

s.

sttzen.

bemerke

dass allen deutschen

Wrtern

die

Bedeutung

'Stelze', die sich allerdings htte

daraus entwickeln knnen, heute we-

nigstens abgeht.

Auch

slavisch *stJud,lo scheint diese

Bedeutung nicht
dass die Be-

von Haus aus gehabt zu haben.


deutung
'Stelze'

Wir haben oben gesehen,


Wrtern
eintritt,

auch bei

slav.

die auf stebh, stehVh^


'Pfeiler, Stnder'

sthhlh beruhen, deren ltere

Bedeutung ausser

auch

'Stamm' und 'Halm'

ist.

Das gleiche scheint nun auch

bei *stjudlo der Fall

gewesen zu sein

wenigstens weist die Bedeutung des Wortes scudlek in


scudlecisko als 'Kleefeld' darauf hin;
als die Pflanze, die

Schlesien als 'Klee',

ich

sehe

nmlich darin nichts anderes

zwischen den scudla,

den Halmen des abgemhten Getreides, den Stoppeln, aufwchst, indem


bei einer rationellen Kleekultur der

Klee zwischen das Getreide geset

wird und dann erst nach der Getreideernte zum Vorschein kommt.

Der Grund

dafr, dass *sfjudlo


ist, ist

im Cechisclien und Serbokroatischen

feminin geworden

in

der Verknpfung des Wortes mit

dem

femi-

ninen BegriflF wo^a 'Bein' zu suchen, indem es jetzt als 'Holzbein, dreven
noha' eben

am

hufigsten angewendet wird.

Der ebergang von

scidla,

stidla in scihla erklrt sich dadurch, dass das

des Etymons unklar und nach Aenderung des

Wort nach Verdunkelung Genus nicht mehr von den

c/Zo-Formen gesttzt ward; vergleiche ber hnliche, auch in anderen


slavischen Sprachen nicht ungewhnliche Lautabwechslungen Gebaner,

Historick ml.

I.

323.

3.

Slaviflche

Wortdeutungen.

67

12.

Bulg. sep^ (mena); sdslav.

mka.

Miklosich setzt im Et.Wtb. 338 a fr bulg. sep^ 'Handvoll' eine

Grundform seynpa an, indem


(Starine III. 102:
HiuiTv

er

im Bulgarischen einen Nasalvocal vertroj.

muthet, gesttzt auf die im Bellum


aSTv a^^mt^
eiuioy

vorkommende Form
^voAid

uja^R'ki

TpH

3AaTa

noKa3d
.

rpH

iij;!^^^ pA^Ko;^

eis ter

volam manus,

TpH

/v,c>A'ki

= dabo = TpH
Das

ei tres valles(?) auri

ostendit

ui^^n'Ki); vgl.
jetzt dafr

auch Lexicon

palaeosl. gr.-lat.

1139 sub uj/^na.

im Bulgarischen
dieses,

gebruchliche

Wort
?

lautet sep^ (mena).


troj.

Wie haben wir uns


ist

wie

Hi;i^nnvi

des Bellum

Nasalvokalreflex
scheinlich

wahr eben wegen der Ansetzung des Nasalvokals auch sonst den
Das Wort
ist,

zu erklren? Liegt wirklich im Worte ein

was Miklosich entgangen


in

Sdslaven bekannt, allerdings hat es


altes q
scqy

deren Sprachen nicht den fr


s.

erwarteten Reflex

f,

sondern nur a nach


'z

Die Slovenen sagen

'Handvoll'^), spniti

roko udariti (mit der

Hand

schlagen),

schlagen berhaupt', sapati 'sanft schlagen,

am Tage

der unschuldigen
ferner kennen

Kindlein schlagen' (davon das krnt.-d. tschp'n

id.);

die Slovenen auch, sowie die Serbokroaten spta 'Pfote',

wobei zu be-

merken
(cf.

ist,

dass 'Pfote' und 'Hand' im Grunde dieselben Begriffne sind

bair.

Pfotschen^ Pfuetschen 'Pfote, Hand' bei Schmeller-From'Kralle':


skr. tiakh^

mann 1.455); auch noga war ursprnglich nur


lit.

nagas

'Kralle',

was noch

theilweise

in

noghth 'Nagel'

vorliegt.

Wir

finden also im Serbokroatischen

und Slovenischen fr Miklosich's

vermeintlichen Nasalvokal in den der Bedeutung


bulg. sep^

wegen unleugbar zum


in

gehrigen Wrtern ein a\

dieses

knnte zwar

einigen

wenigen

slov.

und kroat. Dialekten

nirgends aber auf serbischem Gemuss, dass auch im bulgariist

biete auf e beruhen, daher

man annehmen

schen Worte der Vokal a das ursprngliche

und man auch

dort,

entsprechend der serbischen Betonung sjia, eiust sap gesprochen hat.

Unbetontes a ergab nun dort den unbestimmten Vokal


mit bulg. ;^ zusammenfiel,

(e

?.),

welcher
(ge-

daher denn die Schreibung

iij;i^n'ivi

sprochen s^pi) im Bellum


heutigen sep^
?

troj.

Wie kommt man aber von sap zum


des Accentes, die wir

Nach Zurckziehung

annehmen

1)

Die Zusammenstellung Pletersnik's mit

oscape; 'Prise' ist unrichtig;

dieses beruht auf skhp, stbp-,


erfasst

was

scepec, scepek beweist, 'was mit den Fingern


et te-

neri potest': die 'extremi digiti' sind

werden kann', cak. scpac 'quod extremis digitis comprehendi noch lange keine 'Handvoll'.
5*

68
mssen, ward aus
^locTb
:

K. ^trekelj,

mp

zunchst spa, dieses aber ergab


:

wie aca:

>Kijioc,
:

BO;i;'Hiwpfc

Bo;i,enHqtp,

OBtqapL

OB^ip, mpaH'L

mipan, mpKa

m^pKa

zunchst seap^ (mlna), daraus im nom.


(mena) bertragen.

plur.

vor hellem Vokal der nchsten Silbe memi, und endlich ward e aus
Plural auch in den Singular {>ep^

dem

Ueber

die Etysapati'^)

mologie des Wortes kann


in der

ich,

nachdem

slov. sapniti, sapitt,

Bedeutung

'fassen, erfassen,

schnappen, haschen, nach etwas

langen' zu ksl. chapiti^ chopiti 'amplecti, prehendere' im gleichen Verhltniss zu stehen scheint, wie osahen, osavati, osajati zu cJiahiti (vgl.

oben die Fussnote bei Nr.

1),

nur die Vermuthung aussprechen, dass


Die Bedeutung wre dann 'das
lit.

sapa zu chapiti^ chopiti zu

stellen sei.

ergreifende, packende Glied'; vgl. rqka^ welches zu


lese

renkii 'sammle,

auf

gestellt wird.

Von dem

gleichen sap-^ welches

dem sapa

zu

Grunde

liegt,

lsst sich mit Suffix ka^ vor welchem

ausfallen musste,

dann auch

mka

'Handvoll, manipulus' ableiten, das in den sdslavischen

Sprachen vorkommt.
13. Slov. ternjak^ tirnik.

Heute bedeutet das im Kstenland gebruchliche Wort 'Brot aus


gemischtem Getreide' und 'Brot aus Speltweizen'.

Dass keine dieser denn was Worte zu

Bedeutungen die ursprngliche

sein kann, ist augenscheinlich,

immer

fr ein

Stamm dem

offenbar mit j'aki abgeleiteten

Grunde
Wortes
ist

liegen mag, nirgends lsst sich einer finden, der 'Mischgetreide'

oder 'Speltweizen' oder etwas hnliches bedeutete.


lsst sich

An

Entlehnung des

kaum denken, auch Ableitung

aus einem Lehnworte

mit Suffix ya^'* nicht leicht mglich.

Meines Erachtens bedeutet das

Wort

ursprnglich 'Kleienbrot', und da knnte

man

allerdings bei der

Beschrnktheit des Wortes auf den slovenischen Westen an Entlehnung

aus dem Ital.-Friaul. denken und etwa an


tegro, che

ital.

intiero, friaul. intir 'in-

ha

tutte le sue parti' verfallen, also

gleichsam ein Brot, das


d. h.

alle Bestandtheile des

gemahlenen Getreides,
'ex farina varia,
4,

Mehl sammt Kleien


wie ihn der

enthlt,

ein

semucan hieb
ist

non

cribrata',

Kroate Istriens (Nemanlc HI.


fr die Sache

vsemucan) nennt.

Bezeichnender

jedoch,

wenn deren Name

zugleich das Hauptcharak-

teristikon enthlt,

und das hat ternjak,

tirnik^

ohne dass man eine Ent-

')

Davon

ist

natrlich das kstenlndische cdpiti, 6dpiti aus

ital. dial.

ciapare, friaul. chaj)d [capere) zu trennen.

Slavische Wortdeutungen.

69
cri-

lebnung anzunehmen braucht: das Charakteristikon der farina non


brata sind die Kleien, die durch das Mahlen nur

zum Theil

verrieben,

zum Theil aber


Wurzel
ter (ksl.

als schrfere

oder spitzige Splitter und Spreu im Mehl

verblieben sind, als tirine [terne\ tirme [terme) von tira^ tera aus der

twq^

treti)^

lat.

ter^re 'zerreiben';

vgl. slov. fcrnira

'Spreu winkel auf der Dreschtenne', terki 'Spreu', terinje 'Brechelsplitter,

Heuicht, Heublumenbrsel', welchen die Kleien besonders im Speltweizen- und llaferbrot sehr nahe
Iz njega

kommen

Oh

ceren, ceren je zares,

gleda polno rs sang von letzterem unser Valjavec, als er


philologisirte.

noch dichtete und nicht ausschliesslich

14.

Serbokroat. ti^om.
'schwerfllig, tardus, gravis',

Nach Vuk Karadzic bedeutet das Wort


andere Lexica umschreiben es mit
'trge, lass, lssig,

'trge, faul,

schwerfllig' oder mit

schwerfllig, phlegmatisch'.

Die eigentlichen Sloin

venen kennen das Wort nicht; bekannt und allgemein


'faul, trge'

der Bedeutung

verbreitet

ist

es

hingegen bei ihren unmittelbaren Nach-

barn, den Kajkavci.

In Miklosich's Vgl.

Gramm,

II.

und im

Et.

Wtb.

wird es nicht erklrt, soviel ich ersehen konnte.


leitet es

Daniele,

Osnove 27.
Diese Ablei-

auf eine Wurzel tram 'drhtati' (tremere) zurck.

tung kann

kaum

ernst

genommen werden

schon die Bedeutung spricht

dagegen

ein fauler, trger,

schwerflliger

Mensch hat ja nicht das


ist

Charakteristikon des Zitterns an sich.

Das Wort
seiner

anderen Slaven

unbekannt; der Grund davon wird

in

Meines Erachtens haben wir darin ein part.

Form zu suchen sein. praes. pass. TKpCM'K von


part. praes. pass.

Tbp;^, Tp'kTH vor uns: 'der gerieben, gedrckt wird', daher 'schwerfllig'

und weiter

'lssig', zuletzt 'trge'.

Das

wurde
haben

von den Slaven


sich nur

bekanntlich

fast

ganz

aufgegeben;

zumeist

Trmmer davon
(cf.

erhalten, natrlich jetzt in der Geltung von

znam etc.); ein solches Schwund des Der * ist ganz regelrecht, Truram ist konnte nicht eintreten, sekundre Erneuerung nach praes. trem etc. weil das Gefhl des Zusammenhangs von trom mit der Wz. ter frh verloren gegangen war. Das irische trom 'schwer, drckend', tromme 'Schwere' ist trotz der hnlichen Bedeutung von unserem Wort fern zu
Adjektiven
pitom, lakom, vedom, vidom,

auch unser trom.

halten, da es auf

^truchmos beruht (Stokes-Bezzenberger, Urkeltischer


ist

Sprachschatz 139); der Gleichklang

nur

zufllig.

I
70
K. Strekelj,

15.

Slov. tvestij tvezem.

Das Wort

tvesti,

tvezem^ welches Miklosich im Et.Wtb. 366 a als

selbstndige Bildung angefhrt, weiter aber nicht erklrt hat, bedeutet


'binden, heften, knpfen, anhngen,

anheften

tvezti se

na koga, na
(srce

izprijene zenske', ferner 'albernes

Zeug reden'; tvezati 'hngen'

na kaj das Herz an etwas


tvezi';

h.);

tvezeti 'hangen,

angebunden sein: vol

fvez 'das Holzband, der Grtel, die Borte, der Streifen; breitere

Spitzen in die ussere Seite der Frauenrmel eingenht'; tveza 'das Band,

das Hngeseil

tveze

= cipke Spitzen,

eitles

Geschwtz

(bes.

etwas,

was

man

einem anbinden will)'; pretvesti 'an einem andern Ort oder anders
'vorschtzen,

anbinden',

vorwenden'; pritvesti 'anbinden', natvesti

'anbinden' (srce na kaj, sein Herz an etwas hngen; natv.

komu

kaj

jemandem etwas anbinden, anhngen,


'Kettenhund',
otvesti

zuschreiben); otvesti 'umbinden,

anhalsen, mittelst eines Seiles oder einer Kette anbinden'; otvezen pes

koga nase 'jemanden

ins Schlepptau

nehmen';

Das Wort
vesti,

otvQza

'Seil,

das einem Thiere


ist

um den

Hals gelegt wird' (Pletersnik).


ksl.

etymologisch nichts anderes als das


rH'R3^i,C

KAS;?, K/cth

'befestigen, firmare ftrjypvvai:

iiTHi^a BA.SfT'K, serbokr.


etc., also die

vezem

'sticken' (eig.

anbinden, anknpfen)

dem

ge-

meinslavischen vezati^ v^znqti, vezeti zu Grunde liegende Form. Schon


befestigen', die in allen Ableitungen die Grundbedeutung 'anbinden und Kompositen fort und fort wiederkehrt, sollte vor der Aufstellung eines selbstndigen tvesti im Etym. Wrterbuch warnen. Miklosich

nahm

offenbar Anstoss an

dem anlautenden

t.

Dieses

ist

aber (wie b im

serbokroatischen biskati 'Luse absuchen', oder im slov. bimckati aus

obimckati

= obimati
,d in o,

'umarmen', oder im cech. bafmiti 'lammen' aus


dresiti 'die Garben auflsen' aus od-resiti oder
eines Prfixes
:

obahniti^ oder wie

raz-d-resiti) der Auslaut

aus otvezem wurde otvesti,

indem nur

nicht aber of als Prfix angesehen ward, das"


als

geschlagen und so statt vez nun tvez

t zum Stamme Stamm angesehen, wovon dann

weiter pritvesti, natcesti, vtvesti, pretvesti abgeleitet, ja durch Kreu-

zung das
wurde:

sogar in alie Bildungen vez, veza, ovoza hineingebracht


tveza, otvoza.

tvez,

Diese Bildungen mit


ot~o

im Stammesanlaut

traten offenbar erst auf, als das selbstndige

durch Analogie von

nad, pred,

pod

u. s.

w. schon lngst zu od geworden war und ot in

otvesti (wie in otrok) nicht

mehr

als

'los',

'weg' (losbinden), sondern

nur

als o 'um'

(umbinden, ein Seil umwerfen) gefhlt ward.

Slavische Wortdeutungen.

71

16.

ZUU.
resp. *gelb zurck,

Das Wort geht auf


was
weisen
ksl.

ein urslavisches *zelh%^

die ganz bereinstimmenden


:

Formen der slavischen Sprachen be-

^KA'tK'k 'canalis'; slov.

zUb

'Rinne, Vertiefung zwischen

zwei Flchen; Krippe im Stall; Furche zur Ableitung des Wassers,

Mulde, Kanal; lngliches Thal zwischen zwei Bergen, Bergschlucht',


zlebiti 'mit einer rinnenartigen Vertiefung versehen, auskehlen', zlebnik

'Hohlziegel, Falzhobel'; serbokr.

zlij'eb^

zdlijeb 'Rinne;

Rille,

Spur;
(bis

Kehle, Winkel; Mahlrinne', zljehiti 'aushhlen, kehlen'; cech. zlab

zum XIV. Jahrh. noch

zleb)^ zlibek,

zlbek 'Rinne, Wasserrinne, Wasser-

leitung, Rhre, Kanal; Quelle; Trog,

Krippe im Stalle; enges Thal,


zlabina

Mulde, Thalschlucht, kleiner Hohlweg', zlebi, zlabi 'Wasserkanal,


Rinne, Flussthal, Hohlweg', zlabiti 'hhlen, falzen, kehlen,

'Viehtrog', zlbkovec 'Kehlhobel'; russ. ate.iox, acojio'B 'Rinne, Gosse;

Krippe'; 2Ke.io6HHa 'Vertiefung, Aushhlung'; tejiHX,


'Krippe, Viehtrog' (aus ate-iHt
:

ato.iH'B,

jk6joh%

7>,

h,

fiel

vor n und berhaupt Con-

sonanten aus,
atojOHi.
klr.
ist

cf.

gynqti aus g^bnqti, konh aus kobnh\ das zweite o in


acsjioHTfc

durch Analogie hervorgerufen),


'Krippe,

'auskehlen';

aiojro

Rinne,

kleiner

Brunnen,

Bach',
des

atdoduTH
poln.

'meisseln,

aushhlen',

acojroima

'Rinne, Bett

Flusses';

zlb^

zlobek

'etwas

nach der Lnge Ausgehhltes,


;

Ausgekehltes,

Rinne; Mahlrinne; Kerbe; hohler Einschnitt

wgJebienie na boku gory


;

Krippe', ilobkowac^ ztowic (fr zlobic) 'aushhlen, auskehlen'

os.

zlob

'Rinne, Riefe; Vertiefung; Thalgrund; Krippe, Trog', ziobic 'rinnen-

frmig aushhlen'
diese

ns. ziob 'Krippe'.

Miklosich, Et. Wtb. 407 b, theilt


in solche,

Gruppen

in

zwei Abtheilungen,

die auf zelbii,

und

in

solche, die auf zolb7>

zurckgehen, ein Vorgang, der nach den heutigen

Kenntnissen von dem Schicksale der Lautgruppe zeit nicht


ist.

am

Platze

Das

cech.

Hab

gibt keinen Sttzpunkt dafr, da es verhltnissmssig

erst jung,

aus

zleb

entstanden
ist

ist

(vgl.

Gebauer,

Hist.

mluvn.
poln.

I.

157.
(statt

3);

andererseits

das von Miklosich angefhrte

Heb

zib)

meines Eruchtens nur aus einem alten Lokal zlebie erBei Linde finde ich kein
I.e.

schlossen.

Heb

verzeichnet.

Aus

Miklosich's

Schlusssatze

Man

vergleiche

d.

kerbe Einschnitt und beachte poln.

karb Hobkoivaty hohler Einschnitt wre man geneigt zu schliessen,


dass Miklosich hiermit eine Verwandtschaft des slav. Wortes mit
d.

dem

Kerbe vermuthet habe.

Da

jedoch dieses auf eine Wurzel mit an-

72

K. ^trekelj, Slavische Wortdeutungen.

lautendem h [kerf^ ags. cyrf 'Einschnitt', engl, carve 'schneiden') zurckzufhren


ist,

passt dazu die slav.

Urform *gelh%

nicht.

Wohl aber

entspricht dieser ein anderes d. Wort, nmlich mhd. Harn, gen. klammes,

'Krampf, Beklemmung, Fessel, Klammer, Klemme, Einengung, Klamm,


Bergspalte,
Fessel'.

Schlucht,

Giessbach

in

Felsspalten',

klambe 'Klemme,
S. 87)

Diese deutschen Wrter gehen nach Hirt (Ablaut 275,

auf eine idg. Wurzel g^^eleb 'umfassen, helfen' zurck, welche wir auch

im

lit.

gelbu, yelheti 'helfen', in anderer Ablautform glebiu, glhiu 'mit


1.

den Armen umfassen' finden, wozu Hirt


der ausgespannten Arme'
stellt.

c.

auch ahd. cld,ftra 'Mass


entwickelte sich im Slavi-

Aus g^eleb

schen, indem nach Hirt's Lehre e in die Schwundstufe trat, ganz regel-

recht gelb, die Wurzel unseres *gelb^.

Unser zleb^ bedeutete

also zu-

nchst

'die
;

Umfassung', 'das von Seitenwnden eingeschlossene', 'die


zur Bedeutung des
d.

Einengung'

Giessbach in Felsspalten'

Wortes 'Klamm, Bergspalte, Schlucht,


ty7io 'Thal'

vgl.

auch cymr.
schmal',

aus *[s)tenovo,
'Engpsse'

womit orevg,

oreivg

sammengestellt wird
'lngliches

'eng,

xa oxeivh

zu-

stimmen ja die slavischen Bedeutungen wie

Thal zwischen zwei Bergen, Bergschlucht, Thalschlucht,


indem
'die

Flussthal, Hohlweg, Wasserrinne' vollstndig,

Thalschlucht,

der Hohlweg' das natrlichste Wasserrinnsal bildet, wobei andererseits


eine solche Wasserrinne den krzesten
zeigt

Weg

aus der Ebene ins Gebirge

und

ihre

Bezeichnung hufig dann den Begriff 'Gebirgsweg, Getkas 'Pfad' zu tek

birgspfad' annimmt: vgl. hw\g, poteka 'Pfad' (n;RTfKa, siehe Asbth

im Archiv XXV. 576

ff".),

lit.

'laufe, fliesse'.

Um-

gekehrt knnen aber auch Bezeichnungen fr den Begriff 'Weg, Pfad'


in den Begriflf 'Rinnsal' umschlagen: vgl. alb. vi, vije 'Rinne, Furche'

aus

lat.

via] slov. klanec bedeutet nicht

bloss 'Hohlweg, Dorfgasse',

sondern auch 'Rinnsal eines Baches, Bachfahrt', und wenn im Serbokroatischen klanac ausser der Bedeutung 'Engpass' auch die von 'Koth'
hat, so ist diese letztere nur

dadurch erklrbar, dass im Engpass eben

Wasser

rinnt,

wodurch das Erdreich darin zu Koth gewandelt wird.

Graz.

K. Strekelj.

73

Zur Geschichte der serbischen Deklination.

Unter den slaviscben Sprachen nimmt die serbische mit ihrer Deklination

eine

besondere Stellung

ein.

Whrend

die Geschichte der


in der

Casusformen anderer slaviscben Sprachen hauptschlich


seitigen Beeinflussung, in
die serbische

gegenzeigt

dem Wechsel der Casustypen besteht, Sprache neben dem Wechsel nach Analogie noch
bekannte

eine

Reihe anderer Processe, durch welche ganz neue, in keiner brigen


slaviscben

Sprache

Casusendungeu hervorgehen,

die

der

Sprache einen originellen Charakter verleihen. Das sind die Anhngsel


-/, -e, -a.

Die beiden ersten Anhngsel wurden


saec.)

in

den altserbischen

Denkmlern (XIV.

beinahe fr

alle

Casus angewendet, in der

modernen serbischen Sprache hat sich

-e erhalten

nur

in

D, L^, D^.

Wie damals
mocht.

die

Anhngsel

-/

und

-e,

so hat in der

Gegenwart das AnJahrh. angefangen,

hngsel -e nicht ganz die normalen Casusformen zu verdrngen ver-

Dagegen hat das Anhngsel

-a,

vom XIV.
-^ bei

stufenweise sich der Position der

a-Stmmen bemchtigt, bis diese Diese neuen Formen gaben schon


suchten einige
Suffix
B.

Endung Endung

den nominalen o- und

zuletzt ausschliesslich wurde.


fters

den Forschern Anlass,

nach dem Grunde ihrer Erscheinung zu fragen.


(z.

Das Anhngsel

-e ver-

Majkov, Hcxop. cep6.


iz.

3.

684) durch die auf

dem

-ML ruhende Betonung, andere

B. Jagic,

Podmiad. vokaliz.

Rad

IX. 125

126)
flf.,

durch besondere
(z.

Bedingungen der sogenannten


B. Sobolevskij, Hscji^a-

sekundren Vokalisation, die dritten


pyccK. rpaM. 49
iIeKii,iH 2

Bt

06.1.

durch die Aufstellung einer

zum Theil durch Betonung, zum Theil urslav. Endung *me, die vierten (z.B.Oblak,
140)

Die Halbvocale, Afsl. Phil. XVI. 183) durch das Bestreben, die Harmonie
der Silbenzahlen zwischen den verschiedenen Casusendungen herzustellen,

die fnften
die

(z.

B. Resetar, Primorski lekcionari S. 79) durch

das Bestreben,

alte

Betonung an ihrer

Stelle

zu bewahren,

die
flf.)

sechsten (z.B. Belic, pHjtomi^H HCTop. caan. jesHKa, T^iac LXII, 210

durch eigenthmliche Beeinflussung seitens der Partikel -re zu erklren.


Wahrscheinlich infolge ihrer geringeren Verbreitung lenkte die Endung

-mi

(also

mit

dem Anhngsel

i)

nicht in gleichem Masse die

Aufmerk-

74

G. Iljinskij,

samkeit der Gelehrten auf sich, dennoch auch diesbezglich wurden


verschiedene Ansichten laut, Resetar
a. a.

0.

nahm

die Analogieber-

tragung von 13 an, Belic


seitens der

a. a.

0. suchte den
tcij^

Grund

in der Beeinflussung

Form

des Pronom.

ovaj.

Was

das Anhngsel -a des

Gen. plur. (G^) anbelangt,


skupine,

Rad

IV. 158): aus

mag dem

auf die Erklrung Hattala's (Pocetne

indogerm. -sm^ Schleicher's (CKJiOHe-

Hie ocHOBi)

Ha

-m, S, 11): aus der Flexion L^, Jagic's a.a.O.

154

156:

aus der sekundren Vokalisation, Baudouin de Courtenay's (Recens. auf


Jagic's

Abhandlung

S.

16

17): aus

dem betonten

-x, Brandt's (Ha-

^epTanie

ciias. AKii,eHTOJioriH S.

101):

aus der Beeinflussung der se-

kundren steigenden Betonung, Mhl's (MSL VI. 187


Analogie G^ der Nominalstmme
-i.
f.

und
sl.

-o,

Oblak's (Zur Gesch. der

nomin. Dekl. im Slovenischen Arch.

Ph. XII.

193): 439 440):


aus

aus der

aus der

Wechselbeziehung dreier Faktoren


2) der

1)

der Einsilbigkeit der


3)

Formen G*"',

Betonung am Schluss des Wortes,

der Beeinflussung von

in

D^

L3, endlich Resetar's


die alte

a. a.

0. 122

123:

-ma dem Bestreben

der Sprache,

Betonung auf der Endsilbe zu wahren

ver-

wiesen werden,

um

zu zeigen, dass auch die Frage ber die Genitivgelst


ist.

endung -a noch immer nicht

Wir wollen

nicht jeden einzelnen der aufgezhlten Erklrungsver-i und -e unterWir mchten nur bewill.

suche einer Prfung unterziehen, betreffs der Anhngsel


zog sich dieser Aufgabe vor kurzem Prof.
Belic.

merken, dass uns auch sein Erklrungsversuch nicht einleuchten

Er glaubt nmlich, dass


habe, es
sei die

infolge des fortwhrenden

Wechsels zwischen

re und rh sich im Bewusstsein des Sprechenden die Vorstellung gebildet

krzere

Form

ursprnglicher als die volle -re und es


als aus r -\- e

habe die Auffassung der Partikel re


griffen.
sie

entstanden Platz ge-

Der Partikel re habe

sich die Sprache vorbildlich bedient, als

das Bedrfniss fhlte,

die Silbenzahl der einsilbigen (resp. zwei-

silbigen) Casus mit derjenigen

der zwei- (resp. drei-;

silbigen

auszu-

gleichen.

Gegen

diese, mir sehr knstlich

vorkommende Erklrung
1)

lsst sich

nach meinem Dafrhalten folgendes einwenden:


Belic's richtig wre, so

Wenn

die

Erklrung

wrden wir

die

den serbischen hnlichen AnSehr unwahrscheinlich

hngsel auch in anderen slav. Sprachen erwarten, da der Wechsel zwi-

schen ze und z auch sonst blich

ist.

2)

ist

die

Annahme

der Auflsung des ursprnglichen re


in r -\- e.

im Bewusstsein des

Sprechenden

In der serbischen Sprache

kommen

ja

auch an-

Zur Geschichte der serbischen Deklination.

75

dere Wechsel vor: re


greift nicht,

ra, -de

di

f?,

te

ta u.

s.

w.,

und man bedie

warum

das Bewusstsein des Sprechenden nicht auch andere


3)

Partikel in

solche Elemente aufgelst htte.


gleiche
Silbenzahl
sie

Wenn

Sprache

wirklich

die

durch

alle

Casus

durchzufhren

wnschte, so wrde
zugelassen haben.
der
4)

Endung auf

-e mit

kaum solche Krzungen wie D* tom^ G^ kog Nach der Erklrung Belic's fllt die Entstehung jener der Endung auf -i nicht zusammen; allein
dass beide Anhngsel schon in der ersten

zieht

man

in

Betracht,

Zeit ihres

Aufkommens
machen

ineinemfort abwechseln, so

fllt es

schwer

zu glauben, dass dieser Wechsel rein zufllig wre, wie es die Hypothese Belic's glauben
in
will.

der Hypothese Belic's

um

so

Man muss diesen mehr bedauern, als

letzteren Fehler

er bezglich der

Erklrung des Anhngsels -i nach unserem Dafrhalten sehr nahe der

Wahrheit kam, und er brauchte nur noch einen Schritt zu thun,

um

vom Standpunkt des Anhngsels -i auch das Anhngsel -e zu erklren. Auf Grund eines reich gesammelten Materials aus den Urkunden zwischen 1387 und 1485 hat Belle klar dargethan, dass das Anhngsel -i
zu allen Endungen der Pronomina OBt,
(S.214).
oiit, tl,

cl hinzutreten kann

wenn man die Einheitlichkeit der Entstehung z. B. des G^ Toran und G^ xixH nicht in Abrede stellen kann, so ist man berechtigt, auf dieselbe Quelle auch die Form P thmh zurckzufhren. Allerdings kann uns die Erklrung der Endung -i in den Casus
das so
ist,

Wenn

obliqui, wie sie Belle gibt, nicht befriedigen, allein die

Frage

selbst

scheint richtig gestellt zu sein

es

ist

kaum

zweifelhaft, dass die

Formen

in einer innigen Beziehung Form xn sich befinden, die gleichzeitig mit ihnen aufkam. Von dieser letzteren Form ausgehend wollen wir im Nachfolgenden eine andere Erklrung der in Frage stehenden Formen auf i und e in Vorschlag bringen. Was stellt die Form tj\ ovj yot? Sie ist augen-

TOH(Nin), ToraH(Gi), TOMyH(Di), thmh(II)

mit der

scheinlich nichts weiter, als eine

dem

Affix

(^),

mag
ist)

diese

Zusammensetzung der Pronomina mit Zusammensetzung syntaktisch (was minder


B. khj, ^hj,

wahrscheinlich

oder analogisch, nach dem Vorbild anderer zu(z.

sammengesetzter Pronomina
zu Stande

was wahrscheinlicher

ist)

gekommen

sein.

Von dem Grade

des organischen

Zusammensein.

wachsens der beiden Pronominalelemente hngt die weitere Flexion


der zusammengesetzten Pronomina ab. das Zusammenwachsen innig,
fest,

Sie

kann zweierlei

War

so bildeten beide Bestandtlieile ein

Ganzes sowohl

in

der Bedeutung wie in der Form.

In der Deklination

76

G- Iljinskij,

wurde nur der zweite Bestandtheil

flektirt,

der erste

aber bloss als

Stamm

gefhlt.

Als Beispiel eines solchen organischen Zusammen'^cijh

wachsens knnen die Pronomina ^kyjh und

dienen (vergl.

S.

48

unserer Schrift CjoacHBiK MicTOHMenia h OKOHianiK G^

iiejiH'iHtix'B

MicTOHMeniH Myat. h
nicht genug

cp. p.y).

Wenn

dagegen das Zusammenwachsen

innig und nicht bestndig war, dann bewahrte das zweite

Pronomen

die ursprngliche

Funktion des einfachen Affixes oder De-

terminativs nicht bloss in N, sondern auch in allen Casus obliqui.

Ein
ko,

schnes Beispiel solcher Deklination


roa:i>O (G),

liefert

das

altsl.

KtatLAO

(N),

KOMoyatLAO (D)
u. 3. w.,

u. s.

w. oder xtacAe (N),

xoroatA (G

TOMoyastAe (D)

wo

die Affixe acL^o

und ac^e schon darum nicht

mit jedem einzelnen Casus eine innigere Verbindung eingehen konnten, weil sie selbstndig

gar nicht im Gebrauch waren.

Doch auch
tet

in

dem
war

Falle,

wenn

ein lebendiges

Pronomen
u. s.w.

als Suffix

verwendet wurde,
(wo-

die Flexion

nach diesem Princip mglich. Vergl. altbhm.

fr heute ^ew^o), tohoto,

tomuto
w.
;

und daneben das kleinrussische

TOT, TOToro,

TOTOMy
u.
s.

u. s.

oder vergl. das heutige bhmische kdos^

kogoh^

komm
w.

w. und daneben das altbulg. ohlcb, oiitcero, OHt-

ceMy
nirt?

u. s.

Wie wurden

die serbischen

Pronomina bnj,

Baj, caj, Taj

dekli-

In altserbischen Denkmlern wechseln diese Formen ineinemfort


(cf.

mit T und Ta, ob und ona, c und ca, oh und oiia ab


oji.

Daniele, IIcTop.

BejHh a.a.O. 217), darum ist es gestattet zu vermuthen, dass die zweite Form das Anhngsel/ verhltnissmssig spt annahm, nach der Analogie von Koj. Das Zusammenwachsen war nicht besonders innig, die Flexion geschah nach dem Typus von k-bh-Lo. So entstanden die Formen Toran, Toiyn, thmh u. s. w., die sich zu Tora, Toxy, tdm
149,
u. s.

w. so verhalten,
sich

wie die zusammengesetzten zu den einfachen.


:

Daraus ergibt
in

nach unserer Auffassung

1 )

die Erklrung,

warum

anderen
in

slav.

Sprachen solche Formen, wie im Serbischen, nicht be-

gegnen:

denselben

kommen

die

zusammengesetzten Formen *%ft,

*omJ'b entweder usserst selten vor (wie in den westslav. Sprachen) oder
sie

werden infolge eines besonderen Zusammenwachsens beider Bestandnach dem Typus von *kyjh deklinirt
w. oder bulg. thh)
-i
;

theile

wie
die

z.

B.

im grossruss.

Tfciero, Tfciearjr u. s.

2)

auch

Erklrung der BeI^

ziehung des Anhngsels

zu

-e.

Da
I^

nmlich die Form

twn

mit der

entsprechenden nominalen

Form

zusammenfiel, so erwachte in der

Sprache sehr frh das Bestreben, ihr Suffix durch ein anderes zu er-

Zur Geschichte der serbischen Deklination.

77

setzen.

Als Ersatz des Affixes

-i

erschien das

Neutrum /e oder nach


sich, dass die

der Verhrtung
logisch mit

desselben e (vergl. serbokr. cre


identisch
ist.

neben jere), das etymoFor-

j'c in koj'e

Daraus ergibt

men

Tii.Me,

THxe nach dem Bildungsprincip noch nher


s.

sich

dem ko-

roHCbAO, KOMoyatBAO u.

w. anschliessen oder

dem bhm.

tohoto, tomuto

Formen Toran, TOM-yn: im ersten Falle ist das Affix neutr. gen., im letzteren masc. gen. Die Formen thmhjb, rixHJe sind Kontamination der beiden Anhngsel, auf -i und auf -e. Demnach finden die neuen serbischen Formen ihre verhltnissmssig einfache Erklrung im Bereich und der Beleuchtung der zusammengesetzten ProU.S.W, als die

nomina des Typus der lateinischen ruiusque,

ciiique u. a.
-a), sie bleibt

Was

die dritte

Endung

betrifft (mit

dem Anhngsel
G.

auch nach diesem Gesichtspunkt rthselhaft.


Iljinskij.

Zusatz der Redaktion. Es

ist

selbstverstndlich, dass wir auch

solchen Erklrungsversuchen in unserer Zeitschrift

Raum

gnnen, die

wir selbst nicht verantworten oder unterschreiben mchten.

Wenn

die

bisherigen Erklrungsversuche der serbischen Casusformen mit den

An-

hngseln

-i

und

-e bei

Herrn

Iljinskij keine

Gnade fanden,
-i

so ist stark

zu befrchten, dass auch sein vorliegender Vorschlag nicht besser fahren


wird. Es
ist

schon desswegen bedenklich, das Anhngsel

auf gleiche
^ran,

Linie zu stellen mit den zusammengesetzten Pronominen khh,


die Flexion

weil

ganz divergirt: dort Koiera, ^miera, hier Toraj, ceraj.


Die Formen wie

Also

im letzteren Falle schwebte dem Bewusstsein des Sprechenden h nicht

mehr

als

Pronomen

vor.
ti,

ovi, oni (fr ov, on) zeigen

deutlich, dass

auch bei

taj (statt ta) die zusammengesetzte

Form
-*,

der

Adjektiva mitwirkte,
erzeugen. Die Form

um
:

auch hier die Endung auf

-i (resp.

-j)

zu

tajx'iei

dann ^o/ hervor, ebenso entstand onaj\ onoj\


Chronologisch
ist

weiter die brigen Casus


vielleicht lter

togaj\ tomiij.
in

das

in t'Sxh

und nicht damit


von
als

unmittelbarem Zusammenhang, eher

wohl

als

Analogiebildung zum Nom. plur. th aufzufassen.


i

Wenn

aber in

allen diesen Fllen

einem gefhlten Pronomen masc. gen. abzu-

sehen

ist,

so liegt nicht die geringste Wahrscheinlichkeit fr die

Annahme
sei.

vor, dass e ein

dem

entsprechendes Pronomen neutr. gen.

Der

Parallelismus, den Herr Iljinskij zu Stande bringen mchte, lsst sich


also

kaum

aufrecht erhalten

man

hat ja auch kein *toe^*fogae^ *tomue,

womit man ihn sttzen knnte.

Dem

Bestreben Belic's, die Partikel

re-7'

78

G. Iljinskij,

dabei mitspielen zu lassen, lag der gewiss beaehtenswerthe

Gedanke

zugrunde, dass das Anhngsel

zunchst auf das Gebiet der Pronomina


spielt.

beschrnkt war, wo auch die Partikel re ihre Hauptrolle

Und
sich

doch steht auch fr mich diese Erklrung nicht so


nicht nach einer anderen

fest,

dass

man

umsehen

drfte.

Man

vergesse nicht, dass

wir auch in der l.Pers. sing, ein e finden in Verben wie vime (^B^Mb).

Meine Bemerkungen bekam der Verfasser zur Einsichtnahme und


er vertheidigt seinen Erklrungsversuch unter der ebersehrift Pro

domo sua mit folgenden Worten:


Ich kann selbstverstndlich

dem Akad.
ist,

Jagic fr seinen

Zusatz',

der wie immer schtzbar und belehrend

nur aufrichtig danken.

Leider kann ich seine Einwendungen nicht gelten lassen darum, weil
sie das,

worauf das Hauptgewicht


Zusammenstellung der

in

meiner Beweisfhrung

fllt,

nm-

Formen Toran, ceran mit altbulg. KOro;^i>O, KOMytAO, ausser Acht lassen. Jagic hat recht, wenn er sagt, dass in taj dem Sprechenden u nicht mehr als Pronomen vorschwebte. Eben darum und aus keinem anderen Grunde musste taj in den Casus obliqui nicht nach dem Typus kbih oder ^ihh, sondern nach dem Typus KtJKtAO oder Ti-at^e flektirt werden. Alle Forscher sind, glaub' ich, darin einig, dass die Formen KoroKbAO, KOMyacb^o ganz normale Paradigmen der pronominalen Deklination desjenigen Typus darstellen, nach welchem nicht der zweite (affixive), sondern der erste
lich die

altserb.

Bestandtheil des Wortes flektirt wird, vergl. cuiusque^ cuique

u. s.

w.

Aehnlich der Hypothese

Belic's geht

auch meine von Pronominen aus,

doch whrend die erste die wunderbare Gesetzmssigkeit (saKonoM^pHOCTb) der Erscheinung
scheint sie von
in altserb. Denkmlern nicht erklrt, ermeinem Gesichtspunkt aus geradezu als unumgnglich Die von J. fr t^xh angenommene Erklrung durch die

nothwendig.

Analogie von th halte ich fr unmglich schon darum, weil die Bedeu-

tung von TH mit der Bedeutung von Tixu nichts gemeinsames hat.

Ueberhaupt die Beeinflussung von L. durch N. wre


schichte der indoeurop. Sprachen beispiellos.

in der

ganzen Ge-

Meine Hypothese wird


sie

auch durch die unbelegten Formen ^togae^ *tomue nicht widerlegt,


sind zur

Vermeidung des Hiatus zu

togaj\

tomuj geworden

(vergl. alt-

serb. SKBHOBb aus *a:eHoy).(f

So H. Iljinskij.

Ich will dazu nur das bemerken, dass wenn er mir

recht gibt, dass h im Bewusstsein der Sprechenden nicht

Zur Geschichte der serbischen Deklination.

79
die

mehr

als

Pronomen gefhlt wurde,


in

dann eigentlich

Meinungs-

verschiedenheit zwischen uns jede raison d'etre verlieren

sollte.

Es geht

doch nicht an,


flektirt

einem Athemzug zu behaupten, taj


-e

sei

wie K-Batt^o

worden und doch -n und

seien

Pronomina masculini und


Anhngseln sogar den
an Gen. plur. dachte)

neutrius generis gewesen.

Wenn man

in diesen

Genusunterschied herausgefhlt htte, dann wrden wir wohl auch die


Flexion derselben erwarten.
f.

Ob xfen wobei
Wir

ich

gerade unter dem Einfluss des Nom. plur. th das Affix annahm, das

mag man glauben


plur.

oder nicht.

liaben ja im Bulgarischen fr acc.

rn offenbar aus sing, ro hervorgegangen mit dem Auslaut des

pluralischen Casus generalis.

Und im

Russischen Nom. plur. xi nach


ist

den Casus obliqui.


sehr gut mglich.

Also gegenseitige Beeinflussung der Casusformen

Den Zusammenhang der Formen xan, xoh, xoran, xoMoyn mit dem Pronomen h hat bekanntlich schon Danicic gelehrt. Neu ist also bei dem Erklrungsversuch des H. IL eigentlich nur sein Neutrum e, das er weder als *t'oe noch als *togae oder '^tomue nachweisen kann, und zu einer Vermeidung des Hiatus Zuflucht nehmen
muss.
V. J.

Slavische Fragmente aus der Bibliothek

S.

Giacomo

(lella

Marca in Montepraudone.
Benedetto del Tronto
in

Etwa 10 km von

S.

am

westadriatischen

Meeresstrande erhebt sich

wildromantischer Gegend das Felsennest

Montepraudone, der Geburtsort des berhmten Hussiten- und Bogomileninquisitors

Dominik Gangala, allgemein unter seinem Mnchsnamen


htete er bis zu seinem

als

Giacomo della Marca 'Jacobus de Marchia bekannt.


Geboren im Jahre 1391 (1393
9.

Lebens-

jahre in den wilden Bergschluchten die Schafe der Familie, bis ein

Oheim

seine Fhigkeiten entdeckte

und ihn zuerst


trat

in Ascoli,

dann

in

Perugia studiren Hess.

Im Jahre 1416

nun Dominik Gangala unter


1432, 1435*),

dem Namen Jakob

in

den Franziskaner-Orden. Im Jahre 1426 hebt seine

Missionsthtigkeit in
*J

Bhmen gegen

die Hussiten an.

Fr.

einer Landschaft, welche die

Jacobus de Marchia verweilte 1435 auch in Canali bei Ragusa, Ragusaner kurz zuvor erworben hatten, und

80

Ludwig

V.

Thallczy,

1451, 1452 wirkt er in Bosnien, Ungarn, Oberitalien, berall muthig und


mit Zhigkeit den Katholicismus vertheidigead und die Hussiten, Bogo-

milen fanatisch bekmpfend.

Er starb am 28. Nov. 1476


in der Geschichte des

in

Neapel

i).

Fra Giacomo reprseutirt

Franciskanerordens

den Glaubensstreiter mit dem schweren Rstzeug.


pistrano innewohnte und die verschiedenen Nationen

Es

fehlte

ihm der

elektrische Funke, der seinem grossen Ordensbruder


:

Johann von Ca-

Deutsche, Ungarn,

Sdslaven, Italiener in der flammenden Idee des Glaubenskrieges zu


vereinigen wusste.

Dagegen war Giacomo mit dem Gesammtwissen


beseelt

seiner Zeit bewappnet,

von der Mystik Dante's und

ein grosser

Hasser

aller

antikatholischen Bestrebungen.

Ein gediegener Redner

schpfte er aus literarischen Quellen und sammelte selbst eine stattliche


Bibliothek, die er
delle Gra?.ie'
in

dem Franciskaner-Convente (Convento


Zeit betrchtlich vermehrt,

d. S.

Maria
Dieviel

Monteprandone testamentarisch berantwortete.


jedoch

selbe

wurde im Laufe der

kam

abhanden, und die werthvolleren Handschriften wurden leihweise in die


Vatikanische Bibliothek gesendet, von wo
sie erst

auf Befehl Gregor XVI.

wieder zurckgestellt wurden.

Das

erste Verzeichniss der Biblothek

wurde im

J.

1647 auf Befehl

des Ordensgenerals verfasst, die erste Beschreibung der


hatte Streitigkeiten mit
d. J.

Werke

(6 1

Stck,
7.

dem

dortigen serbischen Popen Niksa.

Am

Juni

beschloBS das Consilium Eogatorum, den Rector mit

dem Consilium mi-

nus zu bevollmchtigen: respondere litteriB fratris Jacobi de 3Iarchta, existenti in Canali, prout sibi videbitur, non facieudo tamen pro nunc nouitatem siue molestiam uel vim aliquam contra presbyterum Nixam es fide greca. Captum per omnes. Am 21. d. M. beschloss derselbe Rath mit 26 gegen 5 Stimmen: quod supradictus presbyter Nixa fidey grece non possit nee debeat amplius habitare super terreno deceni fratrum minorum S.Georgii; set possit Stare in alio loco contrate Caualis; die Minoritt wollte, quod debeat exire totam contratam Canalis, et nichilominus jus suum sibi sit reseruatum.
C. Jirecek.
1)

Im

J.

1876 publicirte D. Giacinto Nicolai eine Biopraphie Giacomo's

Vita storica di San Giacomo della Marca dei minori, protettore della citt e diocesi di Napoli, scritta pel IV. Centenario dflla sua morte del suo coucittadino. Bologna. Tipografia Pontificia Mareggiani. 1876.

XX + 329.

Die Bio-

graphie hat wenig absoluten Werth und

ist

eine enthusiastisch gehaltene

Paraphrase der bekannten Werke [Wadding, Civezza, Farlati, Muratori, Caut, Raynald, Michaud. Er bentzt sehr unkritisch die Biographien Giacomo's von Arcangelo della Fratta und Gasparo de Montesanto). In bibliographischer Beziehung, speciell die Bibliothek des Heiligen betreffend, bietet
die Studie jedoch

manch werthvoUen

Fingerzeig.

Slav. Fragra. aus d. Bibliothek S. Giacouio della

Marca

in

Monteprandone.

davon 15 beschrieben)
von Fermo.

lieferte

Marchese Filippo

Rafifaelli,

Bibliothekar

Vor Aufhebung des Franciskanereonventes war der Schlssel der


Bibliothek beim Guardian und

dem Vorstande

des Munizipiums ver-

wahrt.

Derzeit

ist die

Bibliothek in einem hbschen Kasten im Muni-

zipalgebude untergebracht.

Das Munizipium Hess


vellucci
baren Wegweisers

die Handschriften

von Prof.

Amadeo

Cri-

(Pisa) bibliographisch beschreiben.


ist:

Der

Titel dieses brauch-

codici della libreria raccolta

da

S.

Giacomo
-\-

della

Marca

nel

contento di S.

Maria

delle Grazie presso

Monteprandone.
110.

Livorno.

Tip. di Raffaele Giusti libraio-editore. 1SS9. 8

Der rhmlichst bekannte Bischof Fraknoi, Stifter des ung. historischen Institutes in Rom, bekam im Vorjahre Kenntniss von der Bibliothek Giacomo de Marchias und erhoffte dort eventuell auf Ungarn bezgliche Handschriften zu finden.

Dies war zwar nicht der Fall, jedoch


in

machte

er

mich aufmerksam, dass


seien.

einem der Codices zwei slavische


in

Texte zu finden

Bei Gelegenheit einer Studienreise

den Marken

machte ich mir diesen Fingerzeig zu Nutzen.


welchen Crivellucci
Xr.
18.

Sub Nr. 18 fand ich den von Bischof Fraknoi erwhnten Codex, (o. c. S. 48 49) in folgender Weise beschreibt:

Pergamentcodex vom Anfang bis zur Hlfte abgesehen von den ersten vier den Index enthaltenden Papierblttern ein dritter Theil besteht sowohl aus Papier- wie Pergamentblttern ivon Pergament sind die usseren Bltter, die erste und letzte, und die innersten, die beiden mittleren der Sexternen, alle anderen sind von Papier), schliesslich kommen wieder ausschliesslich Pergamentbltter. Er ist 16 zu 12 cent. hoch, zhlt 263 Papierbltter, von denen 8 unbeschrieben sind, einschliesslich von 4 Vorsteckblttern, 2 am Anfang und 2 am Schluss; er ist von mehreren Hnden geschrieben, in zwei Colonnen, 2540 Zeilen in der Colonne. Schrift saec. XV. Auf dem Rust steht zu lesen: Conclusiones super decretales; auf dem Titelblatt
;

ist

der Titel hinzugefgt: Margaritarum.

Auf

fol.

233 steht: Explicit margaet eappel-

rita[rum] decretorum a fratre Martine domini

pape penitenciario

lano compilata per alphabetum.

Den Anfang macht ein auf 4 Papierblttern von der Hand des h. Jacob geschriebener Index, der folgendermassen beginnt: Liber decretorum distinctus in tres partes

de consecracione.

quarum prima vocatur Der Schluss lautet:

uistinctiones,

secunda cause,

tertia

explicit liber decretorum continens

summam

tarn textus

quam glossarum.
u. s.

Der Text der Margarita beginnt:


christianorum doctrinam scripta
Archiv fr slavische Philologie.

w.

Inter alia quecumque ad fidelium und auf das Wort Caritas folgt: Ab6

XXVII.

S2
bas,
11.

Ludwigf

V.

Thallczy,

quod abbas non ab episcoporum sed a monacorum congregatione


w. Abel, aborsus, Abraain, absolutio, abominatio, absolutio
Fol. 234 beginnt mit Abbatibus, absolutio, absolvere u.

eligitur

s.

u. s.

w. bis

zum Nameu Zacheus.


s.

w. bis Uxoreni

ein zweites krzeres Wrterverzeichniss auf 25 Blttern von anderer

Hand.

Den

Schluss macht die gewohnte Erklrung des Heiligen.

Der Codex

ist in

lederberzogene Deckel gebunden.

An

die Innenseite

der Deckel sind zwei in slavischen Charakteren beschriebene Pergamentbltter angeklebt.

Als ich die beiden, den Einbandtafeln eingeschalteten Pergamentbltter genauer ansah, musste ich mit

Bedauern konstatiren, dass ich

in

Ermangelung der notbwendigen Behelfe, ohne Schdigung der Einbandtafeln

und besonders der Texte an eine Auflsung des ledernen EinEs muss daher eine
in

bandumschlages nicht denken konnte.

natr-

licher Grsse der Originalien augefertigte photographische

Aufnahme
Ich

gengen, welche leider nicht den ganzen Text veranschaulicht.

muss daher sowohl die Ergnzung, wie die sprachlich-textliche Wrdi-

gung meinem geehrten Freunde Hofrath Dr. V. Jagic berlassen.

Den
die beiden
sitze

Historiker iuteressirt bezglich

dieser

Fragmente

in erster

Reihe die Frage der Provenienz.

Der Codex,
sind,

in dessen

Einbanddeckel

Fragmente eingeheftet
gewesen

befand sich zweifellos im Be-

Giacomo's.

Die Fragmente knnen daher entweder im Besitze des


sein, der diesen schismatischen

Inquisitors selbst

Text

in dieser

Weise verwerthete, oder

es

wurde

dieses handschriftliche Colligat erst

nach dem Todesjahre des Heiligen (1478) von seinen Ordensbrdern in der ppstlichen Mark besorgt. In diesem Falle rhren die Fragmente
von den im XV. Jahrb.
in

bedeutenderer Zahl eingewanderten und im


etc.)
i)

Anconitanischen (Recanati

angesiedelten slavo-albanesischen Elehat in dieser Hinsicht manches publicirt,

menten

her.

Schon Makusev

bz. angedeutet, ein interessantes Culturbild bieten

uns die Fonti per Ja

Storia delle
di

Marche

(verffentlicht

von der Deputazione Marchigiana


1

Storia Patria, mir Statuti IS!) 6 pub.

280

bekannt).

Im

Detail

instruktives Material bietet der Index des Archives in Recanati,

vom

berhmten italienischen
die
kolle sind vorhanden.

Schriftsteller

Leopardi

verfasst.

Leider fehlen

Bcher und Acten und nur einige

fr diese Materie recente Proto-

') Mon. Slav. mer. I. S. 195 204: Universitas Slav. habitantiuui in Marca Anconitana 1379. 1394. 1397. 1439. 1458. Sciavi de provintia Slavoniae 1510. itana. Die intensive 210. Coloniae Albanensium in Marca S. 204 Einwanderung geschah c. 1459.

Slav. Fragm. ans

d.

Bibliothek S.Giacouio della Marca

in

Monteprandone.

83

Es

bietet

immerhin einige Anhaltspunkte, wenn diese Leopardi'-

schen Extracte aus den verlorenen, oder verlegten Originalbcbern verflfentlicht

werden, und ich glaube nicht fehl zu gehen, wenn ich diese

im Zusammenhang mit der Provenienzfrage dieser Fragmente publicire:

Elenco Leoparcliano.

Albanesi.
a)

p.

114*) (anno 1137, 9 Ag.).


Molti albanesi
si

erano diffusi nel nostro contado, e

si

presero delle

providenze sul loro conto.


b)

p.

147

(a.

1451, 18 Gen.).
misura contro
servizio.
gli

Si tratt di adattare qualclie

Albanesi, attesa la

loro malignit, e

fii

risoluto che venissero tntti descritti, e avessero

un
li

mese

di

tempo a prendere impiego o


(?)

Alle spirare del mese


i

sloggiassero tntti dal nostro territorio, eccettuati


battuali
c)

maestri d'arte e

o famuli del cittadini e degli

altri abitatori.

p.

164

(a.

1456, 17 Gen.).
il

Per evitare possibilmente


potessero riceversi
li

flagello della Peste, si decret


e si

che non

Schiavoni e Albanesi

espellessero quelli venuti

da natale
d)

in poi.

Le

recenti vittorie delli Tnrchi in Levante rendivano

forse pi frequente la emigrazione di quelli infelici.


p.

177

(a.

1460, 2 Giugno).
gli

Peste manifestata di nuovo; disposizioni contro


banesi
ai quali si attribniva la

Schiavoni ed Al-

frequenza de' contagj.

La Peste

fii

pi

micidiale del solito.


e)

p.

226

(a.

1478, 24 Marzo).

Agli Schiavoni ed Albanesi fu proibito d'immischiarsi in alcune funzioni nelle fraternit dei cittadini.
f)

p.

231

(a.

1479, 6 Giugno).
di Peste,
di
si

Essendovi nuovi sospetti venne decretato che in caso


starebbe e spellirebbe
e r
gli

adattarono varie missure e

contagio la Fraternit degli Albanesi vi-

Albanesi, quella delli Schiavoni gli Schiavoni,

una

e l'altra gli Italiani.

Aus dem
Die

Original-Protokolle ex 1479:

X VII Jatiuarii.
Consilio M. d.
p.

Antianorum

viginti

qiiatuor et ducentorura de po-

pulo. comunis et horainum civitatis Kacaneti

more

solito congrcfiato in

quo

fuit

propositum quid placebat dicto consilio providere super infra-

scriptis propositis.

*)

Bedeutet die Seitenzahl der Protokolle, welche wie bemerkt nicht


sind.

mehr vorhanden

6*

84
Tertio morbi.
si

Ludwig

V.

Thalloczy,

placet dicto consilio facere aliquam provisionem pro evitatione

super facto Super quibus Marinus Nicoli Dei nomine invocato dixit morbi evitandi fiat bannum quod nemo audeat receptare aliquem sclavum neque Albanum qui istuc concessisset a festo nativitatis citra pena
.
. .

librarum receptanti et venienti


(?)

tractarum funis et quolibet possit

predicto amisare

et

quartam partem dictarum

librarum; et

si

qui reperirentur venisse .... dicta civitate.

pro evitando morbi: fiat bannum quod quicumque receptaret aliquem venientem de terra morboso mereret penam X librarum tarn receptans quam receptatus et ultra dictam penam receptatus habeat de facto quatuor tractos funis et qui amisaret contra funentes, habeat medietatem diete pene et quilibet sclavus seu Albanus qui veorasse civitatem sub nisset iatuc a Kalendis Juniis citra, debeat dis
Conclusio ottentiva:
. .
.

dicta pena.

Die II junii Consilio

etc.

Secundo de provisione fienda contra pestem. Ser Leopardus dei nomine invocato .... supra provisione pestis dixit quod per d[ominos] p[riores] eligatur et constituatur locus extra civitatem ad quem omnes sclavi et Albani morbo infecti in civitate Recanati deferantur et constituantur
ibi

custodes et curatores qui debeant perscruptari diligenter per


dixit

civitatem et infectos referre dominis prioribus sub aliqua pena.

Jacobus Janini super provisione pestis

quod primo inveniatur

locus et quod hospitale sancte Lucie extra portam maris esset locus

ydoneus et quod Ser Antonius

illuc

deferrantur sclavi et albani infecti et ibi curentur.

Politi dixit ut

supra dixerat Jacobus, sed de hoc ha-

beatur colloquium

cum

d episcopo.

Gaspar Jacobi dixit super provisione pestis quod hospitale sancte Lucie de quo supra dictum est non est locus aliquo modo ydoneus cum ibi per singulos dies et horas conversatur prope accessum ad sanctam

Mariam de Varano quapropter queratur pro

alio loco.

Petrus Jeronimi dixit super facto pestis prout supra dixit Ser Antonius Politi hoc addito remictuntur custodes ad portas prout erant prius
et deputentur eis salarium expensis comitatinis.

Petrus

Thome

dixit ut supra dixit Petrus Jeronimi

hoc addito quod


alii

recludantur alique dictarum portarum.

Ser Johannes Francisci de iufectis dixit ut supra dixerunt


addito quod de cetero non dimictantur intrare
sclavi.
in

hoc

civitatem albani neque

Reformatum

fuit et

hospitale sancte Lucie ut supra dictum est in

conclusum Constituatur locus pro infectis videlicet quo deputentur curatores

Slav.

Fragm. aus

d.

Bibliothek S. Giacomo della Marca in Montepiandone.

85

infirmorum quibus
inatarius a

sit

cura diligenter curare infinnos et constituatur aro-

quo accipiantur necessaria pro dictis infirmis sumptibus comitatinis et omnes Albani et sclavi infecti illuc deducantur. Item remictantur custodes ad portas prout erant prius cum salario sibi persolvendo de pecuniis coraunis extrahendis de mundinis proxiinis et hoc pro tempus
duorura luensiura.
'

Ludwig
Der Inhalt der beiden an
die

v.

Thallczy.

Buchdeckel angeklebten Pergament-

bltter cyrillischer Schrift ist uns in so

kmmerlicher Weise zugnglich,

das3 es derzeit
sagen.

kaum

mglich

ist,

etwas Nheres ber denselben zu

Die beiden Bltter sind ja mit je einer Seite ihres Textes an die

Deckel angeklebt und vor ihrer Loslsung von den Deckeln zunchst
fr uns so gut wie nicht vorhanden.

Ob

es bei

Anwendung

der grssten

Vorsicht mglich wre, die Bltter von den Deckeln so loszulsen, dass

der Inhalt der jetzt zugedeckten Seiten gelesen werden knnte, das ver-

mag dem

ich nicht zu

sagen.

Aber auch
findet

die oberen,

unseren Augen und

Licht des Photographen zugnglichen Seiten haben in doppelter


gelitten.

Weise

Einmal

man den Text

der linken

Kolumne an
mglich, die

vier Stellen

durch Lederspangen so beschdigt, dass berall mehrere


Nicht berall
ist es

Buchstaben fr uns verloren gehen.

Lcken durch sichere Konjekturen zu ergnzen.


ihrem grsseren Theil
fr
so zugedeckt, dass sie fr
ist.

Dann aber wurde


in

auch die rechte Kolumne durch den Lederumschlag des Einbandes


unser

Auge und auch


von den

den Photographen nicht erreichbar

Es hat

sich also

acht

Kolumnen

des Textes dieser zwei Pergamentbltter nicht einmal


(d. h.

der vierte Theil

zwei Kolumnen) vollstndig erhalten.

Und doch

gestattet uns selbst dieser

kmmerliche Rest

allerlei

Be-

trachtungen anzustellen.

Vor allem knnte man dem grossen Bedauern


Ungunst der Zeiten und der
religise Eifer

Ausdruck geben, dass

die

der mnchischen Missionre so unglimpflich mit den Denkmlern der


slavischen literarischen Thtigkeit umgingen.

Doch

trifft

den Fra Ja-

cobus de Marchia keine grssere Schuld den bosnischen Denkmlern


gegenber, als
sie in

Bhmen und Polen den


Also sentimental
soll

Eiferern fr die Reinheit

des katholischen Glaubens und die sprachliche Einheit (Latein) vorge-

worfen werden kann.

man

nicht sein, es

wrde ja
durch
ist.

auch nichts ntzen. Aber das drfen wir schon sagen, dass der Verlust,
den unsere Einsicht
diese Schdigung
in

die bosnische

mittelalterliche Literatur
,

und Zerstrung

erleidet

in der

That sehr gross

86

V. Jagic,

Fragra. A.

miLH

..^

f tiiii^ tlN ffi 1 nrnn

HaSS^

Es handelt

sich nicht etwa

uiu

n-eudwelche Bestandtheile der

Bibel,

die wir ja auch sonst

haben und kennen, sondern

um

Texte homiletischen

oder katechetischen, vielleicht gar bogomilischen Inhaltes, die einzig dastehen und in keiner Weise ersetzt werden knnen.

Und zwar

gestatten

uns diese zwei kmmerlichen Ueberreste von zwei Handschriften zu reden,


weil jedes Blatt eine andere

Hand und ganz verschiedene

Schriftzge re-

Slav.

Fiagm. aus

d. IJibliotbek S.

Giacorao della Marca in Montcpraudo.if.

87

Fragm. B.

prsentirt.

imgefhr gleich das Format der beiden Codices ganz Kolumnen) zwei Ausstattuug (in gross gewesen, auch die ussere Schreiber verschiedene Ende auch an zwei gleich gehalten, so dass am jewerden knnte. Nichts hindert uns gedacht derselben Handschrift Bchlein kleine handschriftliche doch anzunehmen, dass das zwei spater, in der Art, wie das noch geschrieben, waren, in kleinem Format

AUerdmgs

ist

88
als die

V. Jagic,

Drucke aufkamen, gerade

bei den ltesten bosnischen Bchlein

katholischen Inhalts und cyrillischer Schrift sehr blich war.

Dass diese Ueberreste Bosnien (eventuell nrdliche Theile von


Dalmatien inbegriffen) angehen, dafr spricht die Orthographie und
Sprache, von der Graphik gar nicht zu reden.

Das

Blatt

macht durch
nach
in

seine Schriftzge, die ganz auf alter Unciale beruhen, entschieden lteren

Eindruck, als das Blatt B.


sonstigen Merkmalen, in das

Dennoch mchte

ich beide Bltter,

XV. Jahrh. versetzen, und zwar eher

die erste als in die zweite Hlfte desselben.

Auf

beiden Blttern hat

der Buchstabe K noch die bliche Gestalt,

noch nicht die sptere


in

Quadratform;

in

beiden
"i;

ist

h noch schalenfrmig;

beiden fungirt

ausschliesslich H, kein
in

in

beiden vertritt den u-Laut das Zeichen ^:

findet
S, z.

man

K>

zweimal, in

B zwar auch

K>

zweimal, doch auch das

blosse
(C

B. OiiS CBOK, Ai?,i,n (fr ak,i,h), -R steht fr


(3

H3

pa'k,

BacKpriiufHUlv

mal

so),

'KKO B, ^HliBO (wohl Aa oder eine an-

dere Casusendung zu ergnzen) A; es bleibt auch ein unjotirtes a: po-

AHTfAa

(A),

norKAaTf

(B);

ebenso

tCH, ecT.

Auch
kh

kein w, son-

dern nur h:

khth
(fr

(statt

kkith),

th

(statt tki),

(statt

kwh), H(BKI^k),

KfCKH, CHHOK(f) A, KH

(fr

BkICTk),

TH

(fr

TW), KH^'

(fr

THAKHHIir

-HKlMh.) B.
als

Beachtenswerth
ist

Tradition der volksthmlichen Schreiberschule

das Fehlen des schwachen Vocals: BEpHaAa;^,, cnantaa, ^\,HUJ,Haui,

HlTcHY, HCnORH,i,aiU, HfKfCHY,

Bac Bauj

Tp^k,,

IKHBOT (A), CRpH;jH, THAfCHHM', B anoKaAHncHH, TfAfc,


Abbreviatur
liest

HfKa, BH\-,

Haii.r,

pasSM,

^UJOM
und
Bac

(B).

Nur

als

man

in

dreimal k:
a
ist

AV^^ anAb
in (A),

c\'k (wahrscheinlich HC^k).


(fr

Der Ersatzlaut
(dreimal),

nachweisbar

BkCk),

BacKpHLUCHH'k

Ba BcaKO Bpne

3f-

MaAHa

(B).
ist

Der Dialekt
BHMf,
;i,HiiJ

entschieden ikavisch, weist also nach Nordwest-

bosnien mit Einschluss des nrdlichen Dalmatien hin.


fr A'Si11Jh),

Man

vergl.

hao-

hmhk>
etc.

(fr

h LI 'S h? oder HM'SK'Tk),


die

rpH

(wohl die erste Silbe von rpH)C

und

Kasusendungen TfBH.

CKH, HEECCHY (in A), AHTHHCTBi>f, CKpOSH, BaCKpHUIEHHt: (3mal), THA6CHHM', THAfCA (allerdings einmal auch Tf AfC), pasMHHT, npH(

(wenn fr np'feJKAf

?)

in B.

Die volksthmlichen Wendungen haben


:

vor den kirchenslavischen Sprachformen und -Wendungen den Vorzug


KH, KO statt HJKf, i>Kf,

CKpoSH

K,

/i,iiJ<tM als

lustrum. neben

boaS

Slav. Fnigui. aus d. Bibliothok S.

Giacomo

della

Marca

in

Montepiandoue.

89
und

CBOic

(wenn letzteres fr BOAieic ckoiio), Genit.


einmal (Mojfra.
In

Tora

AJi,

vielleicht

der Konjugation:
die

K^A* HMa,

,i,huj,

HcnoBH;i,i\iiJ,

npaH, c8
sein.

(fr ci>Tk);
ist

Form ;k,HTHHCTK8e knnte


daneben
vielleicht

auch Particip
aan, doch
ist

In

hto

deutlich,

auch

diese Lesart unsicher.


(in

Kirchenslavisch klingen die Fores

men: KS^XfUJH, noBH^aiUH


(in B).

A) und tKO, wenn

Konjunktion

ist

Auf den

Inhalt

kann ich hier

(in

Abbazia),

entblsst

von allen
in

Hilfsmitteln, nicht nher eingehen.

Er erinnert an hnliche Sachen

der kroatischen glagolitischen Literatur.


ist,

Wenn
Im

es eine

ebersetzung

so lsst sich die lateinische Vorlage voraussetzen,

worauf auch das

Citat

KaKO npaH cth BepHaaa^v,

hinweist.

ersten

Fragment

ist

deutlich der Sinn,

dass das menschliche Leben nach

dem Vorbild und


C>

Willen des himmlischen Vaters eingerichtet werden


Ka;i,a

soll:

naOKHHf.

th

^y\ui- om Haiu

kh ch Ha HeptcHy h HcnoKH;V,auj
<^^,

^a

HMaujH pct^HTf/xa Ha HtBECHY BaKO


CfKH-

h Ka,\a noBH;i,aujH

HMHK>,

Ji,H,

Ol^a

Ha HEBECHJC, HOKa^H HCBfCKH '^KHEOT H

yOTfHf (nicht ganz sicher) OU^a. Diesen Passus kann man in gutem Zusammenhang lesen. Was vorausgeht, ist schon lckenhaft; noch mehr, was folgt. Im zweiten Fragment wendet sich ein Sprechender an das Volk (Tora pa^H Ai>^i,H paaSMHHTe), es ist von der Auferstehung die Rede, wird zwischen der Vertreibung des Teufels aus dem Himmel und des Menschen ( A"") aus dem Paradies eine Parallele gezogen. Der anonyme Autor citirt die Apokalypse, erwhnt auch einmal einen Apostel (ungewiss welchen, wohl Paul?). Der Inhalt dieses Blattes knnte eher etwas Bogomilisches enthalten, als das Blatt A; dafr sprechen auch
die Schriftzge des

B-Fragmentes, die

in ihrer

schmalen Gestalt entist

schieden bogomilischen Charakter verrathen.

Dieser Ansicht

mein

Freund, der serb. Akademiker Ljubomir Stojanovic, dem ich das Facsimile der beiden Bltter zeigen konnte.

Leider kann man auf

nicht

einmal so

viel

im richtigen Zusammenhang herauslesen, wie auf A.

Um

den Text genau zu veranschaulichen, geben wir ihn nach der


(C.

von einem Photographen

Cameli in Sambenedetto del Tronto) ge-

machten Aufnahme
ich so:

in

genauer Reproduktion wieder.

Fragm.

lese

Ka

HaKC npaBH

CTH BfpnaaaA

kh

90

V. Jagic,

Slav. Fnigiu. aus d. Bibliothek S.

Giacomo

della

Maica

in

Montepraudone.

91

H
(D

A^^M pasMHHTf
npaKHT

,\-- 3aM-.

BacKpHUJtHH'k-^iiic
Cl|Jf

aa ona
3

,\A Cf

'"TA
A

(ob)

Ji,UlA

THAfCHHIUl'

TfUlKa

^\A

HTO npa
he

Ha KacKp

H K

anoKaaHncHH

.A^BHan a
0Kp3a H H
h

BECa H THAECa'SCMaa

Ha H

3aT0 npaKMTf

pa3BoaH

KaCKpHUJCHHlv TfAfC"
J\,A

C^l*
AflUI

TaKH
B,A,aT

KHCTf

HaMpa3i>llil
{A,)Uii

HfK

____<.
dem Herrn Sections-Chef
V. Jagte.

A^M
V.

Ich fhle mich angenehm verpflichtet,

Thallczy fr das Interesse,


fifentlich

das er diesen zwei Fragmenten ent-

gegenbrachte,

den Dank auszusprechen.

Die grossrussisclie Dialektologie in den letzten fnf

Jahren (1897-1901)*).
In
dieser

kritischen Uebersicht

will

ich

ber

die

Erfolge der

gross russischen Dialektologie


die Weissrussische

(die kleinrussische

berhre ich nicht,

nur bibliographisch, ohne auf Vollstndigkeit Anseit

spruch zu erheben)

dem Erscheinen

des Buches Sobolevskij's OnwT'B


Sobolevskij verwerthete in

pyccKOH

AiajieKTOjroriii

(1897) berichten.

seinem bedeutenden

Werke beinahe

das ganze bis dahin erschienene

Material, darber aber nochmals zu reden


seit

wre

berflssig.

Dagegen
Akade-

1897 machte die grossrussische Dialektologie grosse Fortschritte.


in der russischen
als

Im Jahre 1896 wurde

Abtheilung der

kaiserl.

mie der Wissenschaften


*)

Fortsetzung der einstigen IIsBicTin eine

Dieser wertvolle Beitrag musste leider zu lange auf Ausgabe warten,

so dass jetzt schon Nachtrge

wnschenswert wren, auf die wir auch rechnen.


V. J.

92

N. Durnovo.

Dreimonatschrift JlsBicTia 0Tji,i,ema pyccKaro nsLiKa n cjroBecHOCxn

Ibmep. Ka^. H. gegrndet,


viel

die gleich von

Anfang an der

russischen,

zumal der gross- und Weissrussischen Dialektologie verhltnissmssig

Raum

gnnte,

Dank

sei

es der

Energie des Akademikers A. A.


in

Sachmatov und dem Eifer des Professors Ev. Th. Karskij


und des Professors Evg. Th. Budde
in

Warschau

Kazan.

Alle drei Herren sind

als hervorragende Kenner der russischen Dialekte rtihmlich bekannt. Im Jahre 1S96 erschienen in der besagten Zeitschrift zwei ausfhrliche Programme zum Sammeln der Eigenthmlichkeiten der russischen

Volksdialekte,

das eine fr nord-,


u. 3. H.).

das andere fr sdgrossrussische

Dialekte

im

1.

Beide waren

vom Akad. A. A. Sachmatov


Ihr

zusammengestellt (mit Hilfe anderer Gelehrter).

Vorzug war
die

die

ausfhrliche Behandlung der Fragen aus der Phonetik,

morpho-

logischen und syntaktischen Fragen traten dagegen zurck, die Wort-

bildung fehlte gnzlich.

Die Programme waren auf Personen mit ge-

ringen Vorkenntnissen und unerfahren im


Materials berechnet.

Sammeln

des dialektologischen

Daher

eine ausfhrliche Anleitung in der Vorrede.

Das

3.

Programm

betreflfs

des Weissrussischen Dialektes erschien erst

im Jahre 1S97 (im

2. Heft),

doch war es ganz entsprechend den beiden

anderen, nur etwas ausfhrlicher abgefasst: hier giebt es mehr Fragen

ber die Betonung und auch ein Abschnitt ber die Wortbildung
nicht.

felilt

Lexicalische Fragen sind krzer ausgefallen. Es war beabsichtigt


4.

noch ein
ciren,

Programm ber
in

die kleinrussische Dialektologie zu publi-

doch der

Aussicht

jetzt die

ihm anvertraute Aufgabe nicht

genommene Herr Michal'cu k fhrte bis aus. Diese Programme trugen


'

zur Belebung des russischen dialektologischen Studiums wesentlich bei.

Kein einziges der frheren Programme

fand eine so grosse Verbreitung

und konnte
nach
allen

so ausfhrliche

Beantwortung hervorrufen.

Die russische

Abtheilung versendete mit

brig blieb

Programme Richtungen, so dass im Jahre 1S99 kein Exemplar mehr und es musste eine Neubearbeitung des Programmes untergrosser Bereitwilligkeit ihre
(vgl.

nommen werden

Avchiv XXIII,

S.

579

581).

Als Beantwortung der in den Programmen aufgegebenen Fragen


langte ein eine Reihe Mittheilungen von Volksschullehrern, Priestern,
1;

Sie sind aufgezhlt in


I.

dem Aufsatz

F. K. Simoni's: PyccKiii >i3hkt, b-l

ero Hapiiiax'B h roBopax-L

waren

das

Nr. 108), sie

173 178). Die besten darunter Simoni Nr. 17) und Sachmatov's (Simoni bezogen sich hauptschlich auf den o-Dialekt Nordrusslands.
(HsBicxifl etc.
I. 1.

Kolosov's

bei

Die

f!:rossruss.

Dialektologie

in

den letzten fnf Jaliren '1S97

1901).

9;^

Zglingen geistlichei- Seminare,

Studenten der geistlichen Akademien

und der Universitten,


Einlaufe,

die Gelegenheit hatten, einen Theil des Jahres


u.
s.

im Dorf zuzubringen, ja auch von Gutsbesitzern

w.

Selbst solche

wo man

sich

auf das Unterstreichen der in den Programmen


beschrnkte,

angefhrten Beispiele

vermochten unsere Begriffe von


sie die

den grossrussischen Dialekten bedeutend zu erweitern, da


lichkeit boten, ber die Verbreitung dieser oder jener

Mg-

Erscheinung ein

Urtheil zu gewinnen.

Bis 1901 incl. erschienen in den IIsBtcTia 48

solche Mittheilungen (zwei ber Sdgrossrussische Dialekte fhren die

Nebenzahlen 41^ und


bis jetzt ungedruckt,

422;), darunter sind 5

den

a-,

die brigen den


liegt

o-Mundarten gewidmet.
Vorrede zum
jetzt

Eine noch grssere Anzahl von Einlaufen


sie viel

obschon

Interessantes enthalten (vergl. die

1.

Heft des IL Bandes des russischen Wrterbuches, das


ist,

im Erscheinen begriffen
in

und die Sitzungsprotokolle der

russ.
67).

Abtheilung

den IIsB^cxiH und im CopHiiK'L Band 65, 66 und

Der gnstige
den nicht
in

Einfluss der akademischen

Programme

gibt sich auch in

den akademischen Schriften gemachten Publicationen dieser

Art

kund, vergl. die

Mundarten des Gouvernement Kostroma


Beitrge

in

^CnBaa

C'rapHHa (beschrieben von Th. Pokrovskij) und in PyccKiH $HJEo;iorHnecKl


B'cTHiiKi>

die

Rezanov's,

Karaulov's,

des

Refeals

renten und A. Nikol'skij's.

Das Buch Sobolevskij wurde abgefasst,

noch nicht

alle Einlaufe

gedruckt waren, darum konnten in seinem

OntiT'B nur die ersten 28 verwerthet werden

meistens

nur

als

Er-

gnzungen.

Neben den HsBicTiHt


'T'Hjro.iornyecKiil

pflegten die russ. Dialektogie, wie auch bisher,


:

noch folgende periodische Zeitschriften

3CirBafl

CTapHHa und PyccKiS

BicTHHKi.. Die dialektologischen Beitrge in einer jeden

dieser Publicationen tragen ihren besonderen Charakter.

Whrend

in

den IIsBicTifl mehr oder weniger

umfangreiche Antworten auf die

Programmfragen, ohne Beifgung des rohen Materials (Aufzeichnungen


der Texte) und des Lexicons vorliegen, liefert )^yKHBafl CTapima bald

kurze Charakteristiken der Mundarten, bald eingehende ethnographische

Beschreibungen mit beigefgtem lexicalischem Material, zuweilen nur


das letztere und andere Volksprodukte (Erzhlungen, Lieder, Sprich-

wrter

u. a.).

Im Pycc. ^Hjiojor. BicTHHKTi werden


.

ausfhrliche

Abhandist

lungen der Specialisten, mit Excursen in das Gebiet der Sprachgeschichte,


mit Vergleichungen anderer Dialekte u.
publicirt;

dann und wann

auch lexicalisches und anderes Material beigegeben.

Sehr werthvoll

94
sind die Beitrge

N. Durnovo,

zur grossrussisclien Dialektologie Professor E. Th.


in

Budde's von seiner Reise


B. III, Heft 3 u.
ist fast

das Gouvernement Tula

(in IlaBicxifl

1898,

4).

Der vor kurzem erschienene

6S. B, des CopHHKTB

ausschliesslich der Dialektologie gewidmet.

Hier sind neben den

Charakteristiken der Mundarten viele Volkslieder, Volkserzhlungen


u. a.

m. und 4 lexicalische Idiotika abgedruckt.


u.a.; erschien

Ausschliesslich rohes
in

Material (Lieder, Erzhlungen


rpa<i>HyecKoe Oosp^Hie

von Zeit zu Zeit

3tho-

und

sonst.

Es war mir

fr diesen Aufsatz nicht

mglich, das in verschiedenen Provinzialausgaben zerstreute dialektologische Material zu verwerthen, obwohl

dann und wann


ist

in solchen Publi-

cationen Werthvolles steckt.

Z. B.
2)

mir

nur aus der Recension in der

yKnBaa CTapima (1899, Heft

das 1898 in Petrozavodsk erschienene

Bchlein KnatcKoe napime BejiHKorycKo ojracTH (53 Seiten) bekannt.

Unter dem Material der mehr oder weniger phonetischen Aufzeich-

nungen von Liedern, Erzhlungen, Legenden u.a. aus dem Bereich


der sdgrosrussischen Mundarten verdienen
die
vortreflflichen

Mit-

theilungen

V. N.

Dobrovol'skij's aus verschiedenen Gegenden der


(in 'JKiiBaB.

Gouvernements Smolensk und Kaluga


hoben zu werden
c6opnHKi.
,

CxapHHa) hervorge-

sie

sind nach

demselben Plan und mit derselben

Sorgfalt ausgefhrt, wie sein ausfhrlicher Cmoji bhckI 9THorpa*HyeeKi5

Diese Mittheilungen beziehen sich auf:

I.

Die Zigeuner
'JK.

von Kiselevka (Gesprche


Jahrg. 1897,
II.

mit ihnen, ihre Erzhlungen,

Cxap.

H.

I,

S. 3

36,

Kiselevka

liegt

im Bezirke Smolensk);
(im
3

Dialectproben aus dem Bezirk Zizdrinsk

Gouvernement

4); IIL Das Dorf Tereben (desselben Bezirkes, die Bauernnamen, ib.); IV. Erzhlungen aus dem Leben der Polechen des Bezirks Zizdrinsk (yK. Cxap. 166). Hier ist eine ausfhrliche Erzh1899, Heft I, 422, II 151

Kaluga, Rthsel und Lieder, 3C. Cxap., Jahrg. 1898, H.

lung eines Bauernweibes mitgetheilt.

Erzhlung verwerthete M. Karaulov

Den Text dieser merkwrdigen Abhandlung FoBop na.i'Sx ^HBApuHCKaro yi3;i;a (vgl. unten) und A. Nikol'skij V. Tod-, B egrbniss- und Klagelieder (nach den Worten von Bauern aus dem Gouv.
in der
;

Kaluga, yK. Cxap. Jahrg. 1900, H. 12).


cirte in

V.

J.

ernysov

publi(in

der jK. Cxap. einige Erzhlungen

die

im Gouv. Kaluga

Mescovsk, Borovsk) von den Bauern selbst niedergeschrieben waren,

auch einige geistliche Lieder (von ihm im Smolensker und Moskauer

Gouvernement aufgezeichnet)

^.

Cxap. Jahrg. 1900, H.

2.

Die grossniss. Dialektologie

in

den letzten fnf Julncn (1897

1901).

95
fr

In den IIsBicTia der russ. Abtheilung der kaiserl.

Akademie
in

das Jahr 1898 (B.


Tiila

III,

H.

4)

ist

das von Prof. E. Th. Biidde im Gouv.


,

gesammelte Material (Gesprche, Volkslieder) erschienen

ge-

nauer phonetischer Wiedergabe, und im Jahrg. 1900, H. 3 das von dem


Referenten aus dem

Munde

eines Bauernweibes aus

(Bezirk Sack) niedergeschriebene Material (Lieder


In

dem Gouv. Tambov und Erzhlung).

dem

PyecKiri <I>iuo.ior. E'ctiihk1) erschienen die von V.

Re-

zanov im

Gouv. Kursk

(Bezirk

Obojan)
iT.

und von K. Filatov im

Gouv. Voronez gesammelten Texte


1898, B. 40, H. 34).

$. B. 1897, B. 38, H. 3

4;

Der
die

68.
J.

Band des akademischen Sbornik (S.Ptbg. 1901) brachte

von V.

Cernysov

in einigen Drfern des

Moskauer Bezirkes auf-

gezeichneten Lieder und Erzhlungen.

Noch kann man auf eine kleine Sammlung der grossruss. Hochzeitslieder und Klagelieder aus dem Gouv. Saratov verweisen, die im Jahre 1898 von M. E. Sokolov in Saratov gedruckt wurde. Einige
Lieder sind phonetisch wiedergegeben, der Dialekt
ist

akavisch.
in

Aus dem uordgrossrussischen Dialekte erschienen


Publicationen folgende Texte.
In der aCiiB. Cxap. (1897, Heftl,
S. 3 37)
S.

denselben

gezeichnet von Balasoglo im Gouv. Olonec.

112123) Erzhlungen, aufIm P. <I>h.i. B. (B. 40,

1898, H. 34,
aus

Volkslieder, aufgezeichnet von K.

Filatov
Gouv.

dem okavischen Dorf Novyj Kurlak


(an

(im Bezirk Bobrovsk,

Voronez) und einige andere, aufgezeichnet von N. Karinskij im Bezirk

Novgorod des Gouv. Novgorod


ib. S.

116, 121

124.

dem

Flusslauf

Luga und
1)
')

Oredez),

In BTnorpa*.

Oospime:

Die unter dem

Namen Sbiruski
aus
Kl. M.

(soheissen kurze vierzeilige Lieder)

bekannten Lieder

dem Bezirk Cerepovec, Gouv. Novgorod, gesammelt von der Frau


Gardner
(B.

33, 1897, Nr. 2,


t);

S.

104113,

phonetisch, der

Dialect spricht c fr

2)

Die im Gouv. Vologda in der Gemeinde

Dvinsk des Bezirkes Kadnikov gesammelten kleinen Lieder von Pr. Di-

laktorskij

(ib.

B.

4041,

1899, Nr.

12,
/
:

S.

339343);

3)

Drei

epische Lieder (Bylinen) im Gouv. Perm, aufgezeichnet von E. N.

Kos-

vincev

(der Dialekt verwechselt c

und

im Gouv. Vologda von Mich. Kuklin, IV.


1)

Im akademischen Sbornik

4)

Die grossruss. Hochzeit

Trochen.
rantnski

Das Versmass Anderswo


u. .

dieser Lieder ist vier- oder sechsfsslge

Jamben oder

heissen diese kleinen Lieder: castuski, pvibautki, ta-

96

N. Durnovo,

sind erschienen ausfhrliche Beitrge (Lieder, Rthsel, Erzhlungen),

aufgezeichnet von V. G.

Bogoraz

in Sibirien (in

dem Rayon

der Jakuten),

theilweise phonetisch genau.

Unter den Einzelausgaben erwhne ich


1)

Die Bylinen vom Weissen Meere (EijroMopeKia

lijehhii),

auf-

gezeichnet von A. Ma,rkov, Moskau

1901,

XUI4-

+ 618.

Diese

umfangreiche Sammlung enthlt 216 Bylinen und einige andere Lieder,


in sorgfltiger Redaction, mit

Bewahrung

aller

Eigenthmlichkeiten der

localen Aussprache.

Unter den dialektischen Eigenthmlichkeiten ver-

dient das fricative y statt des gewhnlichen g der grossruss. Dialekte

und

die stark erweichten Affricaten c


2)

und

c
:

hervorgehoben zu werden.

Die Neuausgabe des Kirsa Danilov

CopHmcB KHpmir

/l^aHH-

jiOBa.

Publication der Kaiserl. Oeffentlichen Bibliothek unter der Re-

daction P. N. Scheffer's.
kanntlich
ist

S.Ptbg. 1901,

8, II

+ XL VI + 284.

Be-

die Handschrift zu

Ende

des 18. Jahrhunderts geschrieben.

Dank der Ungebtheit


treten

des Schreibers in der russischen Orthographie


seiner Vorlage

manche phonetische Zge des Dialektes oder

recht deutlich hervor.


schrift in Sibirien hin,
in

Manches weist auf die Entstehung der Handfolglich werden auch einige Zge der Sprache
d. h.

dem

localen

sibirischen,

nordgrossrussischen Dialekte ihren


t

Grund haben. Doch neben dem harten

in der 8. Pers. sing, der Verba,


u. s.w.,

neben den Formen tbk, eeH, neben eno, oraTona


(Vorrede

werden auch

Charakterzge des a-Dialektes, die Genitivformen Mene, xee, cee


S.

XI

XIII)

hervorgehoben, was der Herausgeber so deutet:


a-Dialekte vor
.

Auch
Acht
Tula,
(S.

in Sibirien

kommen

man

darf nicht ausser

lassen,

wo

er

Demidov auch Schreiber aus der Gegend von bekanntlich seine Fabriken hatte, anwesend sein konnten
dass bei
2).

XXV Anm.
Der

In dieser Ausgabe sind alle Eigenthmlichkeiten der

Handschrift aufs sorgfltigste bewahrt und reproducirt.


lexicalische Theil der russischen Dialekte
ist in

der Abhand-

lung Sobolevskij's ganz bei Seite gelassen.


calischen Hilfsmittel der russ. Sprache bis

Die Aufzhlung der lexi-

zum Jahre 1896, gegeben von


Vollstndiger

P.K. Simoni
ist

in

Hsb^ctih 1896, B.I,


4.

ist

nicht vollstndig.

das bei

dem

Heft des von der russ. Abtheilung der kaiserl. Akademie


Seit

herausgegebenen Wrterbuchs (1896, Vorrede).


dialektisch -lexicalische Beitrge
<I>Hjio.iorKiecKiH
in

1896 erschienen
im PyccKl

der

^HBan CrapHna,

BicTHHKX,

in

den Il3BicTifl und im CopiiHKi,, ferner

in

den Beilagen zu einzelnen Publicationen des ethnographischen Ma-

Die grossruss. Dialektologio

in

den letzten fnf Jahren (18071901).

97

terials.

Grosse Bedeutung fr den lexicalischeu Theil der russ. Dialekte

wird dem von der russ. Abtheilung der kaiserl. Akademie herausge-

gebenen Wrterbuch zukommen.

Nach dem Plan


ein
darstellen,

der gegenwrtigen

Herausgeber des Werkes

soll es

vergleichendes Wrterbuch des


in dasselbe

ganzen grossrussischen Dialektes

werden nicht

nur die Wrter der Literatursprache, sondern auch alle in irgend einem
grossrussischen Dialekte nachweisbaren Ausdrficke

aufgenommen, mit
einer bestimmten

Angabe
IL Band,
I.

ihrer Verbreitung im allgemeinen

oder

in

Bedeutung.

Leider trgt das Wrterbuch diesen Charakter erst

vom

d. h.

vom Buchstaben
ausschliesslich

E
auf

an,

whrend der Herausgeber des


der
ist

Bandes

sich

den Wortvorrath

Literatur-

sprache beschrnkt hatte.


des

Bei der Grsse der Aufgabe


Seit

der Abschluss

Werkes

in

weite Ferne gerckt.

1897 erscheint jedes Jahr ein

Heft, jetzt

dem Buchstaben 3. Als mundartliche Idiotika seit dem


ist

man

bei

J.

1897 kenne ich folgende


tiTOBOM'L

Publicationen:

Das Wrterbuch des Dialektes von Olonec (CjOBapt


napigia bx
ero
11

ojiacTHoro OjiOHeii,Karo

h 3THorpa*HII.

^lecKOMT. npHM'feHeHiH, copajn.


CKiii.

na MtcT'&
II.

cocTaeHJix V.

KyjiHKOB-

CII. 1898).

Dieses von der

Abtheilung der kais. Akademie


bertrifft

der Wiss.

herausgegebene Wrterbuch Kulikovskij's

an

Umfang
Buch 40

das bekannte Wrterbuch des Dialektes von Archangelsk von

Podvysockij.

In

dem
1

3TiiO't>pa*HqecKoe 06o3piHie

vom Jahre 1899,


sei-

nem Werke (etwa 120 Wrter). In der


1

41, Nr.

gab derselbe Verfasser noch Nachrge zu


Zeitschrift

erschienen mehrere kleine Idiotika, und zwar frs

Eine Zusammenstellung von Idiotismen

^HBaa CTapnHa Sdgrossrussische aus dem Rjazaner Gonv. von


J.

Dittel, ungefhr 900 Wrter (einige phonetisch niedergeschrieben), in

K.

Cxap. VIII, Heft


ist

2,

1898.

Dieses Idiotikon wurde im

1860 ge-

sammelt, leider

die Provenienz einzelner

Wrter nicht genau ange-

geben, neben dem reinen sdgrossruss


in dialektolog.

Gebiete wurden auch einzelne

Beziehung gemischte Kreise des dialektisch bunten Rjaherbeigezogen.

zaner Gouvernements
2.

Frs Nordgrossrussische:

Als Beilage zur Abhandlung Pokrovskij's: Ueber die Volksdialekte

des nordwestl. Theils des Gouv. Kostroma {'M. Cxap. 1898^ Jahrg. VII,

Heft


4)

etwa 200 Wrter.

3.

Lexikographisches Material aus

den Novgoroder Mundarten von M. K.


Korpa*HTiecKie no

Gerasimov

(MaxepiajiLi jibkch,

HoBropoACKHMt roBopaMi. M. K. TepacHMOBa) etwa 230 Wrter und 121 Namen ans Cerepovec: und von N. Kedrov
Archiv fr lavische Philologie.

XXVII.

98

N. Durnovo,

Wrter ausLadoga (CjiOBa ja^oatCKia), ungefhr 273 Wrter


1878, Jahrg. VIII, Heft 3
schlich
4. P.

(yK.

Cxap.

4).

Beide Sammler bercksichtigten haupt-

den

in

der Literatursprache ungebruchlichen Wortvorrath.


in

K.

Simoni gab

H.

Crap. 1898, Jahrg.

Vm,

Heft

34, zwei
Wrter

alte

dialektologische Wrterbcher des XVIII. Jahrh. heraus,

Gegend von Gross-Ustjug und Vjatka. 5. V. Sevljakov gab eine Anzahl von Wrtern des localen Gebrauches der Stadt Tot'ma (Gouv. Vologda, gesammelt im Jahre 1859, im Ganzen nur 19 Wrter,
aus
der
:aC.CTap. 1899, Jahrg. IX, Heft
1).

6.

Als Beilage zur Abhandlung

ber den Dialekt des Kreises Cuchloma des Gouv. Kostroma erschien ein
Beitrag von etwa 100 Wrtern von Th.

Pokrovskij.

7.

A.

Balov
A. Fo-

sammelte aus dem Dialekt des Ljubimer Kreises (Gouv.


ber 100 Wrter in ^K. Cxap. 1900, Jahrg. X, Heft

Jaroslavl') etwas
8.

12.

min

Sammlung (vom Jahre 1787) heraus: Pocnnet ojiob'b h piqsHi h31> ocTaxKOB'B ApeBHiiro poccicKaro nsuKa BT. /^BHHCKofi CTpaH^ COpaHHfclX'L H HO HWH'imHeMy OpaSOBanilG HST.(A.

9omhhi) gab

eine ltere

HCHBHHHxx
lichkeiten der

nur 36 Wrter (^K.Cxap. 1900, Jahrh. X, Heft


Gouv. Vjatka

3).

9.

Als

Beilage zur Abhandlung D. Z elenin 's: lieber die dialekt. Eigenthm-

Bauern des
l)

sdstl. Theiles des

{'JK.

Cxap.

1901, Jahrg. XI, Heft

500 Wrter.
ist

In dem Warschauer PyccKiil ^mtojrorH^iecKin B'Scthhk'l


Abhandlungen

erschien auch ein Wrterbuch, umfassend ca.

lexikalisches Material bei folgenden dialektologischen


1)

enthalten:

RSzanov, Zur

Dialektologie der grossrussischen

Mund2)

arten: die Eigenthmlichkeiten der Volkssprache im Kreise Obojan,

Gouv. Kursk (sdgrossrussisch, B. 38, Jahrg. 1897, Nr. 3


vinzialismen des Distriktes

4).

Pro-

Mozdok des Kozakengebietes von Terek, ge(B.44, Jahrg. 1900, Nr.


3)

sammelt von M.

Karaulov

3 4,

S.

86 114),

etwa 500 Wrter (sdgrossruss.).


Gouv. Novgorod
darber.
4)

In der Abhandlung Karinskij's:

Ueber einige Dialekteigenthmlichkeiten im Flussgebiet Luga-Oredez,


P.
(B. 40, Jahrg. 1898, Nr. 34), ca. 200 Wrter und Sein gab zu dem Bande der Erzhlungen und Ueber-

lieferungen des Samara- Gebietes, gesammelt


nikov, ein Wrterbuch von

und verzeichnet von Sadov(B. 41, Jahrg.

Nr.

2, S.

47

I,

70).

In den
:

mehr

als

400 Wrtern

1899,

HsB^cTiii OTA^jeniH pyccKaro HSLiKa


S.

H cjOBecHOCTH erschion

1)

Von

K. Bulic Material zum russischen

Wrterbuch

(B.

1896, Heft

2, S.

294

334),

2)

von Prof. E. Th.


(als

Budde

Wrter, gesammelt im Gouv. Tula und Kaluga

Beilage zur

dialektologischen

Abhandlung desselben Verfassers,

B. III, 1898, H. 3,

Die grossruss. Dialektologie

in

den letzten fnf Jahren (18971901).

99

S.

846 898), ungefhr 690 Wrter, mit genauer Angabe des Ortes und
Viel lexikalisches Material enthlt der 68.

der ganzen Phrase.

Band

des akademischen

CopmiKt, StPtbg. 1901.


terbticher,

Man
in der

findet hier zwei sdgrossrussische

Wr-

Abhandlung V. Th. Solovjov's: OcoeHHOCTH roBopa AOHCKHXt KaaaKOB'B (als Nr. 2), 451 Wrter, und 2) in der Abhandlung A. I. Sacharov's Hsmk^ kpbctbhh'b II.!Ilhhckoh bojiocTH EcixoBCKaro yis^a, Op.iioBCKOH ryepHin (als Nr. 5), ca. 1000
und zwar
1)
:

Wrter.

Ferner
,;als

3)

Wrter, gesammelt von V.

I.

ernysov im
stellt

Kreise

von Moskau

Nr. 3), ca.

1000 Wrter (der Dialekt

den ge-

mischten Typus, abweichend von

dem

reinen sdgrossrussischen, dar),

endlich 4) ein nordgrossrussisches Wrterbuch, gesammelt von V. G.

Bogoraz
^ia
(als

in

Kolym: OJiacTHo cOBapt KojitmcKaro pyecKaro

Hapi&-

mehr als 2000 Wrtern. Der Ausgabe A. Marko v's Bi.ioMopcKia tMHHLi ist ein Wrterbuch der Idiotismen und Archaismen aus den vorliegenden Bylinen beiEbenso ist der Neuausgabe des Kirsa Danilov ein Wrterbuch gefgt.
Nr. 4) mit

der darin

vorkommenden Idiotismen
I.

(ca.

460 Wrter)

beigelegt.

Auch

jedem Bande von A. Bd.I VI, StPtbg. 1895

Sobolevskij, BejiHKopyceKifl Hapo;iHtiK h'^chh

1900)
I.

folgen Indices der Idiotismen u.a. nach.


ist,

Ein Mangel vieler der genannten Wrterbcher

dass sie meist nur

Wrter
kamen.

bieten, die bei V.

Dal' (To.ikobhh cjroBapL acHBoro BeiHKopycc.

asLiKa) nicht verzeichnet sind oder die

dem Sammler
ist

auffallend vor-

Zweck solcher Wrterbcher

nicht,

den Interessen der

Dialektologie zu dienen, sondern den schon gesammelten Wortvorrath

zu vervollstndigen

weshalb es auch auf Grund derselben schwer

ist,

ber den lexicalischen Bestand irgend einer Mundart oder ber die Verbreitung der gewhnlichsten Wrter, wie z.B. nsa und xaTa,
;tBopi,

aomx und

U.S.W, zu urtheilen.

Ich gehe nun zu den der Beschreibung einzelner Mundarten ge-

widmeten Forschungen ber.


skij's

Da

ich bei meiner Uebersicht Sobolev-

OntiTt pyccKOH

Aia-ieKXOjioriH

zum Ausgangspunkte nehme,


Hier
ist

so

will ich ihn vorerst charakterisiren.

auf lOS SS. in 8" nach

Mglichkeit alles gesammelt, was von den gross- und Weissrussischen

Dialekten in der russ. wissenschaftlichen Literatur bis 1897 bekannt

war. Gruppirt wird das Material folgendermassen


mit A.

I.

Grossruss. Dialekt

dem

Stidgrossruss. oder

Akavischen und B. dem Nordgrossruss.


1.

oder Okavischen, wobei noch beim letzteren die Untermundarten


7*

das

100
Nicht-Cokavische und
2.

N. Durnovo,

das Cokavische unterschieden werden;


1.

II.

Das

Weissrussische mit seinen

eokavischen und

2.

nicht-eokavischen

Mundarten.

Die Vorfhrung des Materials bei einer jeden Gruppe ge-

schiebt nach den Gouvernements und den Bezirken.

Das

Ziel des

Buches

war nach den Worten des Verfassers,


ausschliesslich

die hauptschlichsten Eigenheiten

der russischen Mundarten in Lauten und

Formen auf Grund von


(S. 3),

fast

gedrucktem Material zu zeigen

daher auch nur

das meist Charakteristische und das Auflassen alles Uebrigen in seinem

Buche.

Accent und Lexicon der einzelnen Mundarten werden nicht bePhonetische Feinheiten, die sich durch das gewhnliche

rcksichtigt.

Alphabet schwer wiedergeben Hessen, werden ausser Acht gelassen.

Nach Mglichkeit werden


[v

folgende Zge in jedem Dialekte festgestellt:


'e

der Grad des a- oder o-Sprechens; die Diphthongirung;

fr

';

fr v

und

10

werden nicht unterschieden) und


k und /fr
die

f.

7;

//

(d.

i.

y]

und g; das

SBKaHLe. iioKaHbe und ii,0KaHLe (das dz-^ c- und c-sprechen);yfr chv

und umgekehrt;

A' f.

Jc\

Aussprache der Zischlaute; die

Intonation der Rede; beiden Formen: die Vermischung der Declinationen

und Casus; die Endung des gen. sing, der Adjectiva und Pronomina; die Formen der persnlichen Frwrter; die Endung der 3. Person bei den Verben; die zusammengezogenen Formen der Adjectiva und Verba; die Endungen der Verbareflexiva; von den syntaktischen Eigenthmlichkeiten
nur der Gebrauch des Artikels und die Vermischung der Genera. Hie und

da werden auch einige andere Zge angemerkt, wenn


boten uud
ist

sie die

Quellen

sie

fr die

Mundart charakteristisch
bereits gethan

sind.

In dieser

Weise

Sobolevskij's

Buch

fr die Wissenschaft sehr ntzlich:

es zeigt,

was

fr diese oder jene

Mundart

worden

ist,

und

es gibt so-

zusagen eine dialektologische Karte von Gross- und Weissrussland, in-

dem

es

zwar kein vollstndiges, jedoch immerhin annherndes Bild von

der Verbreitung der wichtigsten dialektologischen Merkmale bietet. Das

Buch

ist

demnach auch
z.

ein

Wegweiser, was zu thun noch aussteht.

So

sehen wir

B. daraus, dass
als

im Jahre 1S97

das Sdgrossrussische viel


:

weniger erforscht war,

das Nordgross- und Weissrussische

ausser
ist

den Abschnitten ber die Mundarten der Gouv. Rjazan und Kursk
alles

Uebrige ber die sdgrossruss. Dialekte im OnLixi. fragmentarisch

und lckenhaft.
Der Behandlung der einzelnen Mundarten
eines jeden

Haupt- und

Nebendialektes geht eine allgemeine Ciiarakteristik der letztern voran.

So steht anfangs die Charakteristik der Moskauer Literatursprache,

Die grossruBS. Dialektologie

in

den letzten fnf Jahren (1897

1901).
wird

IQl

welche massig akavisch genannt wird; dann


der
sdgrossruss.

folgt die Charakteristik

stark

akavischen Mundarten;

ebenso

das

Nordgrossrussische im Vergleiche

zum Moskauischen und SdgrossDies Letztere


als ein

russischen, schliesslich das Weissrussische charakterisirt.


ist

nach Sobolevskij nichts anderes

dritter,

westlicher oder

akavisch- dzekavischer

Nebendialekt des Grossrussischen,

und zwar
Als ein

am

nchsten den sdgrossruss. stark akavischen Mundarten.

Verdienst muss

man dem

Verfasser anrechnen, dass er die Moskauer

Sprache getrennt von den brigen sdgrossruss. Mundarten behandelt,

mgen auch sptere Forschungen ber


risiren der sdgrossruss.

die

Mundarten des Moskauer

Gouvernements, wie mir scheint, klar gelegt haben, dass das Charakte-

Mundarten

als

stark akavisch
ist.

schiede

vom Moskauischen

nicht ganz genau

zum UnterIm nrdlichen Theile

des Moskauer Gouvera. kennen wir Mundarten, die mit ihren lautlichen,

formalen und lexicalen Eigenthmlichkeiten der Moskauer Literatur-

sprache sehr nahe stehen, dabei jedoch nicht massig, vielmehr stark
akavisch sind.

Der Art sind

die

Mundarten, die von mir

theils be-

schrieben, theils erwhnt werden im

Onncaiiie rosopa AepenHH IIap*edie V. J.

HOKT. PyscKaro yis^a, ebenso auch die Mundarten,


in Ci^iiHiii

Cernysov

HaponLixi> roBopaxi> iiiKOToptixt cejreHi MocKOBCKaro

yi3;i;a vorfhrt.

Anderseits gibt es sdgrossruss. Mundarten mit


sie

A-sprechen Moskaus, obwohl

sich sonst

dem vom Moskauischen eben


z.

durch ihre sdgrossruss. Zge unterscheiden, wie

B. y fr das
fr

Most

kauer
(hart),

g,

in der

Endung der
f.

dritten Person der

Verba

Moskauer

gen.-acc. mene, telJe

Mosk. ihen^

t'eh:

schliesslich ist
u. s. w.).

auch

ihr

Lexicon der des Sdens (cKopo^HTt, ^eKa, xaxa

Solche

Mundarten werden MimaHCKie genannt.


Literatursprache erklrt, so
als stark

Jedoch wenn man auch das

massige A-sprechen der sog. Brgermundarten durch den Einfluss der


trifft

die Charakteristik jener

Mundarten
s.

akavisch er nicht zu,


nisei^
vilat'

wo neben cad^ ar,

vad'i, niisi u.

w.

vyd,
dieses

bid,

vorkommt.

Uebrigens werden Mundarten

Typus
sie

in der allgemeinen Charakteristik der sdgrossruss. starkin Sobolevskij's

akavischen Mundarten

OnLiTt gar nicht bercksichtigt,


allen sdgrossruss.

obwohl

dem Verfasser bekannt waren. So werden


z.

einige fr den sdgrossruss. Dialekt nicht besonders charakteristische

Zge zugeschrieben,
Doppelzischlante
in,

B. die harte Aussprache der Endlabiale und der

[ss]

und

zz (ich

kenne sdgrossruss. Mundarten mit


ist

weicher Aussprache aller Zischlaute; anderseits

hartes

ss, zz,

auch

102

N. Durnovo,

den nrdlichen Mundarten gut bekannt), weiches h nach weichen Consonanten (was sporadisch sowohl
in

sdlichen als auch in nrdlichen

Mundarten vorkommt), nichtorganisches


in nrdl.

j vor u

(es taucht in sdl.

und
es

Mundarten beim Singen auf, doch nirgends bestndig; ob


es kein

auch in der Umgangssprache erscheint, dafr gibt


Zeugniss).

glaubwrdiges

Nicht ganz genau


li

ist

auch, dass r vor Vocalen oft oder

sogar regelmssig als


letztere: jene

ausgesprochen wird.

Richtig

ist

nur das

Mundarten, wo mau g

hrt, sind gemischte.

Zu den von

Sobolevskij

aufgezhlten Eigenthmlichkeiten des sdgrossruss. Dia-

lektes knnte

man noch hinzufgen


die

ein hufigeres (als

im Nordgross-e

russischen) Mischen der Conjugationen mit

dem Prsensthema auf


(z.

und

-i,

wenn

Endungen unbetont bleiben

B. liiha^ luht')

accus,
;

sing. fem.

der Adjectiva auf ~aju (ohne Betonung) oder -j'a


cKop6;i;HTB, ^e^Ka, Kopen;'i), xaxa,

u. a.

im

Lexicon

poraqt

u. a. statt
^).

nordgross-

russ. opoHOBaTfc, KBamiia,

KOBmt, nsa, yxBaTt

u. a.

Ich verweilte bei diesem Theile von Sobolevskij 's Oiilit'b deshalb

etwas mehr, weil der Charakter des Nordgrossruss. uud Weissruss. im

Jahre 1897 besser festgesetzt werden konnte,


Sdgrossruss.
;

als der

Charakter des

aber auch deshalb


verffentlicht

weil das dialektologische Material,

das

seit

1897

wurde,

am
J.

meisten unsere Kenntnisse ber

das Sdgrossrussische bereichert hat.

Dazu gehren

die Arbeiten

von

A. A. Sachmatov, E. Th. Budde, V.

Cernysev, K. Filatov, Rezanov,

Karaulov, Kalmykov, A. A. Nikol'skij, V. N. Dobrovol'skij.

Eine besonders gute Bercksichtigung fanden

in letzterer Zeit die

Mundarten des Gouv. Kaluga und des benachbarten Theiles des Gouv.
Smolensk.

Der unermdliche Ethnograph V. N. Dobrovol'skij sammelte


u. a.
,

hier ein beraus grosses Material von Liedern, Mrchen, Legenden, Er-

zhlungen aus dem Bauerleben


locale

Der Sammler bemhte

sich,

die

Aussprache wiederzugeben

ohne dabei zu einer complicirteren


Die Aufzeichnungen aus

Transscription der Laute Zuflucht zu nehmen.

dem Gouv. Smolensk


abgedruckt,

sind in der umfangreichen

Ausgabe CMOjreHCKiii
der yRnBan

BTHorpa^HgecKi cophrnct, theilweise auch

in

CTapnHa
den Aus-

wo auch

das Material aus

dem Gouv. Kaluga

zur Verffentin

lichung gelangte.

Das werthvolle dialektologische Material

gaben V. N. Dobrovol'skij 's lenkte, abgesehen von Sobolevskij's Ontixt,

1)

matov

!i.

Anzeigen von Sobolevskij's Onbiii. pyccKofi Karskij in den HsBicTia 1897, II, S. 1157

iajreKiojioriH

s.

von Sach-

64.

Die groBsruss. Dialektologie

iu

den letzten fnf Jahren (1897

1901).

103

die

Aufmerksamkeit noch anderer Gelehrten auf


die

sich.

So legte Akad.

Sachmatov

Aufzeichnungen aus El'na im Gouv. Smolensk einer


(die erste

phonetischen Studie zu Grunde

Hlfte von SByKOBtifl oeo-

eHlIOCTH EjIbHHHCKHXI. H MoCaJtBCKHXl. rOBOpOBt im PyCC. $HJI0.1.

BicTHHK'B 1896, Nr.

4.

S.

66

99).

Er unterzog

die

genannten

Aufzeichnungen derselben kritischen Analyse, wie eine


d.
i.

alte Handschrift,

trachtete zuvrderst zu bestimmen, worin sich der Einfluss der b-

lichen Orthographie

und

die Unkenntniss, diesen oder jenen

Laut wieder-

zugeben, zeigt.

Die Eigenthmlichkeiten der Mundart des Bezirkes von

El'na gestatten nach der Ansicht Sachmatov's nicht, sie der weissr. dialektolog.

Gruppe zuzuzhlen

nach den lautlichen Zgen gehrt diese

Mundart zusammen mit den benachbarten Mundarten des Gouv. Kaluga

zum

Sdgrossrussischen.

Im zweiten Theile der Abhandlung (Pyc.


stellt

$Hjr.

BicT. 1897, Nr. 3

4)

Sachmatov

die Lautlehre der

Mundarten

des Kreises Mosal'sk im Gouv. Kaluga dar (er grenzt an den von El'na
an)

und zwar auf Grund eigener Beobachtungen.


der Lautlehre der Mundarten
betontes a,

Da

er die Geschichte

der einzelnen lautlichen Erscheinungen vorfhrt, so konnte nur ein geringer Theil

von Mosalsk zu Worte


ber
/,

kommen: ber unbetontes und


cirten y,
i.

o, e;

e,

",

die

o,

anderer Mundarten entsprechen; ber die reducirten und nicht redu^<,

Die Mundarten von Mosal'sk und El'na gehren danach


,

zu den sdgrossruss.
erinnern.

wobei einige ihrer Zge auch an die weissruss.

Budde konnte im Jahre 1897 auf seiner Reise im Gouv. Tula auch von ein Paar Frauen die Mundart des Kreises V Zizdra im Gouv. Kaluga kennen lernen (cf. n^feKOToptixt napo^Htixt roBopaxt Wh TyjiLCKoil ii KajiyaccKOH ryepHiaxi) in den HsBicxia
Prof.

zuflligerweise

OTA. pyc. 33. H CJIOB.

HAH.

1S98, Heft

3,

S.

842845).
B'i&CT.

Die Mund-

arten desselben Kreises behandelt M. Karaulov (FoBop na^iix /Kns/ipHH-

CKaro
S.

yi&3;i;a

Ka.ziyjKCKon ry. im Pycc.

<S>hji.

1900, Nr.

218

2,

230). Die Quelle fr ihn bildeten ausschliesslich die AufzeichSchliesslich


ist

nungen V. N. Dobrovol'skij's.
A. Nikol'skij's
ry. im Pycc.
bis 4,
S.

die

umfassende Arbeit

(Hapo;i,Hfcie
$11.10.1.

roBopti yRasApHncKaro yis^a KajryatcKo


S.

BicT. 1901, Nr. 12,


Fortsetzung
folgt)

269277 und
Zu Grunde
erschien

Nr. 3
liegen

235

249;

zu nennen.

eigene Beobachtungen (es werden ber 30 Drfer aufgezhlt), aber auch

das Material Dobrovol'skij's und Budde's.


Vocallehre.

Bisher

erst

die

Das Material

ist reichha:ltig.

Die Darstellung systematisch.

104

N. Durnovo,

nicht selten werden wissenschaftliche Erklrungen verschiedener


artlicher Erscheinungen gegeben
angestellt.

mund-

und Vergleiche mit andern Mundarten

Die Arbeiten M. Karaulov's und besonders A. Nikol'skij's sind sehr


wichtig, einerseits weil

man

bisher ber die Mundarten des Kreises von

Zizdra fast nichts gekannt hatte, anderseits weil sich diese Mundarten, wie berhaupt das ganze Volksleben dortselbst, durch grosse Alterthmlichkeit auszeichnen, dabei aber auch viele eigenthmliche Zge
aufweisen, die vielleicht durch die Nachbarschaft der nrdlichen Kleinrussen und der Weissrussen hervorgerufen worden sind.
letzteren

Unter diesen

Zgen

ist

besonders charakteristisch der Mangel der voll-

stndigen Erweichung der Consonanten vor e (nach der Ansicht Budde's

und A.

Nikol'skij's ein kleinrussischer Zug).

Die gleiche Aussprache

bemerkte Budde auch im Gouv. Tula, ich selbst kenne es aus dem

Kaluger Kreise im Gouv. Kaluga und aus dem Kreise Skopin im Gouv.
Rjazan.

Das Akanje der Mundarten von Zizdra

gleicht
s.

mykov

fr das Don'sche Gebiet (/l,0HCKa oJiacTt;

unten) und

dem von Kaldem

im 3THorpa*HqecKiH CopHHK'L Bd.

fr

den Kreis von Obojan im

Gouv. Kursk beschriebenen.

eber die Mundart der Stadt Mescovsk im Gouv. Kaluga


lichte ausfhrliche

verffent-

Angaben V. J. Cernysov
V.

in

zwei Aufstzen (CBiAinifl

Meni,0BCK0MT, roBopi, IIsBicTia II ota. 1898, kh. 3 und ^ono.iHeHia


Kl.

CBiA^HiHMi,

roBopi

MemoBCKa, CdopHnKT,

II OTA.

Bd. 68, Nr.

6,

36
die

S. CII6. 1900).

Nach

ihren lautlichen Eigenthmlichkeiten stimmt

Mundart von Mescovsk mit den brigen Mundarten des Gouv. Kaluga
die nicht

berein,

dem Typus von


u

Mosal'sk oder Zizdra angehren.


lo

Durch

die Aussprache des

anstatt v oder

nhert sich die Mundart


die

von Mescovsk einer ganzen Reihe sdgrossrussischer Dialekte (wie


nezer
Gouvv.).

Mundarten des Orlover, eines Theiles des Tuler und Rjazaner, Vorou. a.

Zu bemerken

ist

auch eine ziemlich geschlossene

Aussprache des a vor dem Tone und die Laute y und e vor i in einigen Declinationsformen der Adjectiva und Pronomina, was, wie es scheint,
fast

dem ganzen Gouv. Kaluga zukommt.


Ueber die Mundarten des Tuler und theilweise Kaluger Gouv.
von Lichvin) brachte neue und werthvoUe Nachrichten die

(der Kreis

schon erwhnte Reise Prof. Budde's.


in

Darber handeln zwei Aufstze


bt.

den IIsBicTia

II ot^.

(0 H'iKOTopBixT& HapoAHBixT& roBopax'B


3,

Ty.ib-

CKOH H KajryatcKOH ryepmax^B, Hsb. 1898, kh.

S.

823

904

und


Die grossruss. Dialektologie
in

den letzten fnf Jahren (18971901).

05

HapoHMxt roBopax'L bt. TyjiLCKoii ryepiuH. ib. kh. 4, S. 1273 1330). Prof. Budde bietet keine ausfhrliche Beschreibung der Mundarten, die er
sass,

kennen gelernt

hatte,

weil er dazu zu

wenig Material bestellt

doch er gibt ihre charakteristischen Zge an und

auf Grund

dessen drei Hauptgruppen der Tuler Mundarten auf:


des

1)

die

Mundarten

Typus von Zizdra (s. oben); 2) die Mundarten des blichen sdTypus mit starkem Akavismus und 3) die Mundarten des Moskauer Typus mit massigem Akavismus und anderen Moskauischen Zgen. Seine Thesen illustrirt Budde am Material: Liedern und Bruchgrossruss.

stcken von Gesprchen.

Diese Aufzeichnungen sind streng phonetisch

durchgefhrt, obwohl hie und da darin auch Fehler und Ungenauigkeiten

vorkommen,

die bei der Eile, mit der die


sind.

Aufzeichnungen ge-

macht wurden, begreiflich

Sehr ins Detail geht die Arbeit eines jungen Warschauer Gelehrten Kosmas Filatov (OiepKX Hapo^Htixi. roBopost BopoHeatcKoii ryepHiH, Pyce. $HJioj. BicTHHKi> 189 7 und 1898). Gleich Budde erforscht hier
der Autor die Mundarten eines ganzen Gouv., mit denen er sich im Jahre

1896whrend einer Bereisung des Gouv.bekannt gemacht hatte. Ausser-

dem nahm er alles dem Gouv. Voronez

bis

dahin gedruckte dialektologische Material aus

durch.

Die Grundlage der Untersuchung bilden

K. Filatov's eigene Beobachtungen. Danach stossen im Voronezer Gouv.

Mundarten verschiedener russischer Dialekte zusammen: den grsseren


Theil des Gouv. nehmen die sdgrossruss. Mundarten, sodann nordgrossruss.
1)

und

kleinruss. ein.

Die sdgrossruss.

theilt er in 3

Gruppen:

die stark akaisirende

Mundart der Bauern,

2) die

massig akaisirende

der Kleinbrger und


arten in allgemeinen

3) die

cokavische. Indem er nun die brigen

Mund-

Zgen

charakterisirt, beschreibt er sehr ausfhr^).

lich die stark akaisirende

Bauernmundart

lieber die

brigen sdgrossruss. Mundarten haben wir

seit

1897

keine so ausreichenden Nachrichten.

Ueber eine Mundart des Orlover


im Cop-

Gouv. spricht A.

J.

Sacharov (HsbikI) KpecxtflH'B IIjilhhckoh bo.iocth


S.

BojxoBCKaro yia^a OpjiOBCKoil ryepHin, CII6. 1900, 48


iiHKt OTA. Bd. 68, Nr.
5).

Den grsseren Theil der Abhandlung nimmt was die eigentliche Beschreiein ziemlich umfangreiches Lexicon ein bung anbelangt, so ist sie sehr unvollstndig und gibt keine klare Vor;

*)

3THorp. 06o3p. 1898, Nr.

Eine Anzeige ber Filatov's Untersuchung a. von A. Sobolevskij im 4. A. Sachmatov nennt sie npenpacHoe iiscjiiOBaHie
npiicyacft. JIomohoc. npeiaiH b

(Oxiert

1899

r.).

106
Stellung von

N. Durnovo.

dem Charakter
Formen

der Mundart.
ist

Es wird nicht einmal gesagt,


fr einem

ob dies eine akaisirende Mundart


gehrt, wie die

und was

Typus

sie

an-

und g {y oder g) ausgesprochen wird. Betreffs des Akavismus knnte man noch vermuthen, nach den Wrtern mit A, obwohl die Bezeichnung bei Sacharov im allgemeinen unphonetisch ist, ausserdem nach Beispielen wie pamoTKa,
fr die dritte Person praes.

pmuexo;

die

brigen Eigenthmlichkeiten lassen sich einigermassen


1)

voraussetzen

auf Grund der geographischen Lage der Mundart,

2)

des

Akavismus,
V

3)

der bei Sacharov angemerkten Aussprache des u anstatt

und umgekehrt, der Prothese des

vor u und

o,

4)

einzelner Wrter,

wie KymHHx, poMHtiH, 0TKLi;i0Ba, TbBiTi..


die

Man kann

dafrhalten, dass

Mundart mit anderen im Gouv. Orel bereinstimmt, was auch aus


ersichtlich
ist.

dem Lexicon
Eine
lieferte V.

sehr

gute Beschreibung einer Mundart des Gouv, Kursk

Rezanov (Kt ^iajieKTOjioriH BeJHKopyce. napi^. OcoeHHOcxH

a^HBoro Hapo;i;Haro roBopa OoaHCKaro y.

KypcKo

ry., Pyce. $h.io.i.

BicTHHKi, 1897, Nr. 34). Weiter


ist

da zu erwhnen ein kleiner Beitrag des Verfassers


,

(SaMixKa

roBopi UlanKaro y. TaMoBCKo ry. IIsBicxia 11 ot;i,. Obwohl die behandelte Mundart eine 1900, KH. 3, S. 921 955).

Mischmundart
Sibilanten

ist

(nrdl.

Zge sind

die sog. lispelnde


;'

Aussprache der

dennoch g berwiegen die sdgrossruss. Zge (darunter auch im Lexicon). Im

und

Zischlaute,

anstatt des sdgrossruss.

u.s. w.),

Angaben ber die Mundarten des Gouv. Tambov usserst drftig. Das vom Autor aufgezeichnete Material besttigte die Vermuthungen B. Ljapunov's ^s. ^HBaa CxapHHa 1S94). lieber die Mundarten des Don'schen Gebietes bietet der Ontixt
OntiTt Sobolevskij's waren
die

einige

Angaben hauptschlich
ber
diese

in

den Zustzen.
zwei

Nach dem Jahre 1897


1)

handelten

Mundarten

Aufstze:

M. Kalmykov,

/[^OHCKaa oitacxb, nepBLiii


HHi^ti

^ohckoh

OKpyrx., lopx'i.
npuJioa:.

(IIsBicxia II

ox;i;.

1898, kh. 3,

KoqexoBCKo CxaS. 109 129) und

2) V. Th. Solovjov,

OcoeHHOCXH roBopa aohckhx'l KaaaKOB^,


II orji.

CII6.

1900, 521

S.,

CopHHKX

Bd. 68, Nr.

2).

Die von M. Kalmykov


sie nicht identisch ist

beschriebene Mundart stimmt sehr berein, wenn

mit der sdgrossruss. Mundart der TynAopoBCKaa cxaHHii,a, worber bei


Sobolevskij im Ontixt
S.

102 gesprochen wird.

Danach wrde

sie

zu

dem am

meisten verbreiteten Typus sdgrossruss. Mundarten gehren.


fein

Jedoch der

beobachtende M. Kalmykov merkt noch einige weitere

Die grossruss. Dialektologie

in

den letzten fnf Jahren (1897

1901).

107

Zge an,
'rt

die im

Ohlitx

1.

c.

nicht

erwhnt werden. So wird unbetontes

vor

hrt,

dem Tone nur vor der Silbe mit betontem u oder / (und y?) gehingegen hrt man vor der Silbe mit den brigen betonten Vocalen
/.

nach einem weichen unsonantischen Laute nur

Ein solcher Akavisoben).

mu erinnert an den von Zizdra und Obojan Akavismus findet man y und e aus altem y vor
Die Beschreibung V.Th.Solovjov's
lich
ist

(s.

Ausser dem

{ u. a.

bei

weitem nicht so ausfhr-

und genau, dafr umfasst


wobei der Verfasser
3

sie

aber den ganzen Don'schen Kreis


1)

(oKpyri,),

Hauptmundarten unterscheidet:

eine

obere (BepxoBti ronopTb),


(yepKaccKiS).

2) niedere (hhsoblih)

und

3)

cerkassische

Die Eigenthmlichkeiten der oberen Mundart sind:

ein

starker

Akavismus, ein hartes

ss,

die
u.

Erweichung des k nach weichem uns.

sonantischem Laute [tnalacK-

w.

das Gerundium auf -msi

u. a.

die Eigenthmlichkeiten der niederen

Mundart sind ausser dem Akavis-

mus: u anstatt
chadii,

r,

und umgekehrt, Formen der ersten Person praes.


u.s. w.

nam,

pram

und einige Kleinrussismen; die cerkassische


sich

Mundart stimmt mit der vorhergehenden niederen berein, zeichnet

aber durch die Aussprache der Sibilanten anstatt der Zischlaute aus.

Das Ter'sche Gebiet am Kaukasus

ist

die sdlichste

Gegend, die
tiBmaro

vom

sdgrossruss.

Stamme

besiedelt

ist.

Mit einer Mundart dieses GecTaHHii;'i>

bietes beschftigt sich

M. Karaulov

(s.

oben: roBopi.

Mo3;i;oKCKaro nojKa TepcKaro KasaibHro BOHCKa, Pyec. ^hjoji. BicximKi.

1900, Nr.

34,

S.

66115;
ist.

S.

86115

bieten das Lexicon).

Der

Aufsatz
fast

ist

schon deshalb interessant, weil aus dieser Gegend im OnLiTi.

nichts verzeichnet

Nach ihren Eigenthmlichkeiten gehrt

die

von Karaulov beschriebene Mundart zu dem

am

weitesten ver-

breiteten

Typus

sdgrossruss. Mundarten

(sie

gleicht der zweiten

Gruppe

der Tuler Mundarten).

Die nrdlichsten Mundarten des sdgrossruss. Dialektes sind die


sdgrossruss, Mundarten des Gouv. Pskov.

Auf

sie

beziehen sich
,

in

den

MaxepiaJLi

A-^a

Hsy^ema

seJiHKopycc. ronopoBt

in

den IIsBicxia

U
S.

ot;i,.

1)

E. A. Artenijev, FoBopi.

^epeBHH Ey^aeBO IIcKOBCKon ry.


1,

OcxpoBCKaro y. Cohhhckoh bojiocxh (HsBiexi 1898, kh.


1

Nr. 33,

6);

2) J.

Zamotin,
Nr. 3 9,

FoBopt
S.

cejia
;

AjxyH'B IIckobckoS ry. HoboF. Beljavskij,

paieBCKaro y.

(ib.

43

45)

oroexi. JTyKHHO
Nr. 45, S. 8

IIcKOBCKOH ry. Be.iHKO.iyi];Karo y.

(IIsb.

1899, kh.

1,

17).

Da

diese

Mundarten stark akavisch sind und

in der dritten

Person

sinsr.

108

N. DurnoTO,

plur. die Endung (wenn sie nicht abfllt) zeigen, so kann man sie zum Sdgrossrussischen rechnen; doch kommen neben diesen Zgen in

und

i!

ihnen das explosive a (wenigstens in der Mundart unter 3; die Berichte


Nr. 32 und 39 sprechen ber die Aussprache des g und y sehr unklar)

und noch andere nordgrossruss. Zge


sdgrossruss.
kusij?i)^ instr. plur.

vor, z.B. gen.-acc. der Personal-

pronomina mand, iad, der Cokavismus,

die

Aussprache kuksyn (==

dat. plur., nrdliche

Betonung und

Lexicon

u. s.w.

Das

alles weist

darauf hin, dass es sich hier

um

Misch-

mundarten handelt.
sie

Ein charakteristischer Zug dieser Mundarten, den

mit sdgrossruss. Mundarten der Gouvv. Kaluga und Smolensk und


ist

den nordgrossruss. des Gouv. Olonec gemein haben,


formen vor

die

Aussprache
29

des e statt o anderer Mundarten in einigen Pronominal- und Adjectiv{.

Dieselben Zge werden in Sobolevskij's Ohlit'l

(S.

32) auch aus anderen Gegenden des Pskover Gouv.,


Pskov, Cholm und Velikie Luki erwhnt.

den Kreisen von


bieten die oben

Demnach

genannten Beitrge wenig neues und bezeugen nur die Gleichartigkeit


der neu beschriebenen und der schon frher bekannten akavischen

Mundarten des Pskover Gouv.

Auf Grund des bisher Vorgefhrten


OnLiTx pycc.
liche
Aia-i-

isehen wir,
seit

dass sich unsere

Kenntnisse ber die sdgrossruss. Mundarten

dem Erscheinen des

bedeutend vermehrt haben.

Es erschienen ausfhr-

und

in wissenschaftlicher Hinsicht

hoch stehende Beschreibungen

von Dialekten nicht nur einzelner Punkte, sondern auch ganzer mehr
oder weniger umfangreicher Gebiete: erforscht wurden die Dialekte der

Gouvv, Tula,Voronez nnd eines bedeutenden Theiles des Gouvv. Kaluga;


ergnzt wurden unsere Nachrichten ber die Mundarten der Gouvv.

Kursk und Tambov und des Donschen und Ter sehen Militrgebietes, schliesslich auch ber die Mischmuudarten im Gouv. Pskov.
Die Dialektologen richteten jedoch ihre Aufmerksamkeit endlich
auch auf die Uebergangsdialekte vom Nord- zum Sdgrossrussischen. In
dieser

Beziehung war besonders V.

J.

Cernisov thtig, der bereits oben

bei Gelegenheit der

Besprechung von Arbeiten ber die Mundarten des

Gouv. Kaluga erwhnt wurde.

Doch ber ihn mehr weiter

unten.

Ich gehe nun zu den Mundarten des Gouv. Moskau ber.

Eine

Mundart im Sden des Moskauer Gouv. berhrt eine ganz kleine Aufzeichnung in /KnBaa CxapHHa (1901,
b. II;

D,

Hapo;i;Hi.iu roBop-E

na

Moe po^HHi
y.]).

[bt.

cejii

BocKpeceHCKOMTi Mockob. ry. KojoMeHCKaro


dritten

Angemerkt werden da Formen der

Person

sing, mit

Be-

Die grossrnss. Dialektologie

in

den letzten fnf Jahren (1897

1901).

109

tonung auf nichtletzter Silbe ohne die Endung


das C-sprechen.

f''

und

in

geringem Masse

Im allgemeinen stimmen
Moskauer Gouv., d.i.
die

die

Mundarten des sdlichen Theiles des


Kolomna, Mozajsk, Ser-

Mundarten im Sden des Kreises von Ruza und

die der Kreise von Podol'sk, Vereja, Bronnicy,

puchov und theilweise Bogorodsk mit den Mundarten der benachbarten Kreise der Gouvv. Smolensk, Kaluga und Tula berein und werden zu
den Sdgrossrussischen gezhlt.

Was

die

Mundarten der brigen Kreise


Volokolarask,

des Moskauer Gouv. (den Kreis von Moskau, den nrdlichen Theil des

Kreises von Ruza,

die

Kreise von Zvenigorod, Klin,

Dmitrov und einen Theil des Kreises von Bogorodsk) und dazu die benachbarten Kreise der Gouvv. Tvef, Vladimir und Rjazan
betrifft, so

ent-

halten diese Mundarten neben einem A-sprechen verschiedenen Grades


eine ganze Reihe nordgrossruss. Eigentlimlichkeiten in der Laut-

und

Formenlehre und im Lexicon.

Ein solcher Charakter der Mundarten

des Moskauer Gouv. wurde von den Gelehrten schon lngst erkannt,
leider

kannte man da gut nur die Mundart Moskaus


fast

selbst,

whrend

die

Mundarten des Gouv. Moskau


letzterer Zeit

ganz unbekannt blieben.


J.

Erst in

wurde

diese

Lcke

theilweise von V.

Cernisov, welcher

von der

11.

Abtheilung der kaiserl. Akademie der Wissenschaften den

Auftrag erhalten hat, die Mundarten des Moskauer Gouv. zu studiren, und
durch den Verfasser des vorliegenden Aufsatzes ausgefllt.

Bevor ich

jedoch von den Arbeiten V.

J.

Uernysov's ber die Moskauer Dialekte

sprechen werde, will ich einiges ber diese interessante Persnlichkeit


selbst mittheilen.
Vasilij Il'jic

ernysov wurde im Pokrover Kreise des Gouv. Vladii


!

mir geboren. Er absolvirte das Lehrerseminarium


selben Gouv.)

in

Kirzac

(in

dem-

und war dann lange

Zeit Volksschullehrer in

einem Dorfe

des Kreises Zarajsk im Gouv. Rjazan.

Darauf legte er die Prfung fr


als solcher

Kreisschullehrer ab und

bekam

eine Stelle

in der Kreis-

schule von Mescovsk im Gouv. Kaluga,

wo

er ungefhr 4 Jahre verblieb.

Als die Kreisschule in Mescovsk

in eine

Brgerschule umgebildet wurde,


Hier hielt er

wurde

er Kreisschullehrer in

Borovsk im selben Gouv.

sich nicht lange auf.

da

man von

Seiten der zweiten russischen

Ab-

theilung der Akademie der Wissenschaften bereits auf ihn aufmerksam

wurde

und

er

wurde Dank den Bemhungen des Akademikers SachBrgerschullehrer mssen

von Dorfschullehrern. 1) Zur Heranbildung ausserdem noch das Lehrerinstitut besuchen.

110
matov nach Petersburg

N. Dnrnovo,

tibersetzt,

wo

er

noch jetzt an einer Brger-

schule als Lehrer wirkt {AH;i;peeBCKoe ropo;];cKoe y^iHJiHme).

Die Bildung, welche die russischen Lehrerseminarien bieten knnen,


ist

verhltnissmssig sehr drftig.

An

die Volksschule

gebunden, haben

die

Lehrer selten Zeit und Kraft,

sich geistig weiter zu entwickeln,

da

ein betrchtlicher Theil

des Tages

auf den Unterricht in der Schule,

das Abfassen von Rechenschaftsberichten und die Wirthschaft aufgeht.

Desto aufflliger sind die von V.

J.

Cernysov erzielten Erfolge.

Seine

wissenschaftliche Thtigkeit begann damit, dass er aus Mescovsk der

zweiten Abtheilung der Akademie der Wissenschaften umfangreiche

Anmerkungen und Ergnzungen zum


Wrterbuches bersandte.

ersten

Bande

des akademischen

Die genannte Abtheilung drckte ihm ihren

Dank
folgte

aus und schickte ihm zugleich das

Programm zum Sammeln sdAls Antwort er-

grossruss. dialektologischer Eigenthmlichkeiten ein.

von ihm cnHCOKi.

cjIObi.

iiopxHOBCKaro nstiKa und eine ausfhr-

liche

und

sorgfltige Beschreibung der

Mundart von Mescovsk mit Hin-

zufgung eines umfangreichen Wrterbuchs.


sagt, dass er bis zur

Uebersendung des
hatte

Obwohl V. J. Cernysov akademischen Programms nicht

einmal eine
tischer

Ahnung
so

von der wissenschaftlichen Bedeutung dialek-

Studien,

beweisen dennoch seine Arbeiten, dass ihn die

Eigenthmlichkeiten der Volkssprache schon sehr frh interessirt haben.


In der Beschreibung der Moskauer Mundarten

und der von Mescovsk

finden sich Hinweise auf Eigenthmlichkeiten der Mundarten des Kreises

von Pokrov (im Gouv. Vladimir) und Zarajsk (im Gouv. Rjazan), die

ihm aus eigener Anschauung bekannt waren.

Noch

in

Mescovsk dachte

er,

wie gut es wre, eine Grammatik der

Mgen ihm auch die Aufgaben der vorgekommen sein, sein Interesse fr die Sprache und damit zusammenhngende wissenschaftliche Fragen tauchte bei ihm frh auf. In Mescovsk und Borovsk war V. J. CerSprache desselben zu verfassen.
Dialektologie bis 1896 noch unklar

nysov unter den Lehrern der einzige Leser des nichtofficiellen Theiles
des Journal des Minist.
er den ersten
:*^nr Volksaufklrung und aufmerksam Band des akademischen Wrterbuchs durch.

arbeitete
In seiner

ersten Arbeit,

der Beschreibung der Mundart von Mescovsk, zeigt er

schon schne, fr einen einfachen Lehrer sehr grndliche Kenntnisse

von der russischen Sprache und Literatur.

Aus

seinen Hinweisen sieht

man, dass

er

ins Detail Sobolevskij's

.leKi^iH

no ncxopin pyccKaro
einige andere durch-

HBBiKa und Buslaev's historische

Grammatik und

Die grossruss. Dialektologie

in

den letzten fnf Jahren (1897

1901).

studirt hatte;
steller.
ist

berdies kennt er genau die

Werke

vieler russ. Schrift-

In seinen schon genannten Cijifkma. o roBopi ropo;;a

MemoBCKa
ist

eine sehr detaillirte und, so weit es

ihm mglich war, genaue DarNicht minder werth


darin

stellung der Lautlehre jener Mundart.

das Capitel OcoenHOCTH Meii;oBCKaro y^tapenia, KaKt loacHOBejiHKO-

pyccKaro Boome. Die Eigenthmlichkeiten der Betonung in der Mundart

von Mescovsk

fasst er als stidgrossrussisch

berhaupt auf auf Grund

seiner Studien

ber den Accent in den Gedichten Kol'cov's (geb. im

Gonv. Voronez) und den von Zarajsk, sowie Pokrov, welchen letzteren
er als nordgrossrussischen

zum Vergleiche
ist

heranzieht. Seine allgemeinen

Resultate
I.

im genannten Capitel sind folgende:


nicht so beweglich (no;i;BH2KHo),
;

Die sdgrossruss. Betonung

wie die Moskauische und nordgrossruss.


gibt es gar nicht lautliche

II.

In den Gedichten Kol'cov's


letztere

und grammatische Unebenheiten. Das


ist

Resultat

ist

unbedingt werthvoU; das erstere

nicht ganz genau, da

Cernysov die nordgrossruss. Betonung zu wenig kennt. Die Eigenthmlichkeit der sdgrossruss.

Betonung

liegt nicht

nur

in der

Cnbeweglichkeit

(HenoABHacHOCTi))
russ.
;

ein vahi-vris,

fass-tssis u.a.

ist

auch sdgross-

anderseits lsst sich auch ein nordgrossruss. ica-tcu,


a.

psna-

ph'iu, ssna-sosnu u.

durch einen Hang zur Tonunbeweglichkeit ersich die nordgrossruss.

klren.

Immerhin unterscheidet
sein Versuch,

Betonung stark

von der sdgrossruss.

Cernysov's Beobachtungen ber die sdgrossruss.


die allgemeine

Betonung und

Tendenz im Sdgrossruss.,

welche den Accentwechsel bedingt, herauszufinden, bedeuten fr die


russ. Accentologie einen Schritt

nach vorwrts.
,

Nicht so vollstndig wie die Phonetik


ist

dennoch genug ausfhrlich


Mit sd-

die Morphologie

der Mundart von Mescovsk behandelt.


hat

grossruss.
schftigt.

Morphologie

man
als

sich

berhaupt bisher
er

wenig betheilt

Cernysov gibt mehr

seine Vorgnger;

einige

flchtige Notizen ber die

Wortbildung mit, bringt ganze Paradigmen

einiger Declinationsarten; die Conjugation

tischen Theile untersucht er die ebereinstimmung des Subjectes

Prdicates, den Gebrauch des sing,

coli.,

Im syntakund den Genuswechsel, die Anist

sehr kurz.

wendung der Gerundia und Casus und den Gebrauch der Prpositionen.

Um

kurz zu sagen, diese Dialektbeschreibung gehrt ungeachtet

der geringen wisseschaftlichen Vorstudien des Verfassers zu den besten.

Bemerkenswerth

ist

seine Vorsicht

und Beobachtungsgabe: Cernysov

unterscheidet die Sprache der Stdter und Bauern, merkt den Unter-

112

N. Durnovo,

schied zwischen der Sprache der Greise und Kinder an und verallge-

meinert nicht fr den ganzen Kreis Eigenthmlichkeiten,

die

er an

einem Orte

feststellte,

geschickt seine
santer
stellt

zum Vergleiche Beobachtungen ber andere Mundarten. Noch


dabei benutzt er jedoch

ziemlich
interes-

sich die Arbeit Cernysov's dar durch

Heranziehung auch

der Sprache der Schriftsteller.

Es giebt wohl unter den Erklrungen

dieser oder jener Erscheinungen einige grbere

und unwissenschaftliche,
w.)

aber solchen Fehlern entgingen nicht selbst viel besser vorbereitete Leute.
Cernisov's zweite

Abhandlung

(^onojiHeHifl ki. CBiji^inmm, u.

s.

bietet nebst Berichtigungen auch einige neue Beobachtungen, z.B. dass

unbetontes
ist^),

o,

welches in der Mundart von Mescovsk

in

a bergegangen

nicht so klar ausgesprochen wird als, sagen wir, in den

Mund-

arten von Rjazan. In hnlicher Weise konnte ich im Gouv. Kaluga constatiren, dass in

den Mundarten der Kreise Medyn, Peremysl' und MeFluss Ugra) unbetontes a (sogar unmittelbar vor

s6ovsk (hinter

dem

dem
ein

Tone)

etwas geschlossen, den Lauten der palatovelaren Reihe sich


ist;

nhernd oder aber ein volares a


labialisirtes, in

daneben kommt manchmal

o bergehendes a vor (neben Labialen und Gutturalen).-

Das

in

Aufzeichnungen nicht ganz schriftkundiger Leute (Schler) vorhin.

kommende
bei den

fr a deutet da aaf ein geschlossenes a Der Theil, der ber Wortbildung handelt (er

fehlt meistentheils

Vorgngern Cernysov's)
ist

beschrnkt sich nicht mehr bloss auf


Bei den Suffixen wird
die Suffixe -euHti

Eigennamen, sondern
leider nicht

bedeutend ergnzt.

immer deren Bedeutung dargelegt;

und Zu

-ymiii werden ungenau Superlativ-, statt Augmentativsuffixe genannt.

Bedeutend vervollstndigt

ist

auch der Theil ber Syntax.


,

Ende werden einige glcklich ausgesuchte Wrter angefhrt


dialektische

die als

Merkmale dienen knnen:

CKopo;iHTi),

saKyTa, aarneTa,

^eata, Kopei^x u. a.
keit einer

Nach ihnen kann man in der That die ZugehrigMundart zu diesem oder jenem Dialekt bestimmen.
seiner Uebersiedelung nach Petersburg stellte Cernysov auf
II.

Nach

Auftrag der

Programm
unten.
die

zur

Abtheilang der Akademie zunchst Sammlung von Eigenthmlichkeiten

ein umfangreiches

grossruss.

Mund-

arten (statt der frheren zwei) zusammen, worber einige

Ausserdem machte
Gouv.,

er ein Paar Reisen ins

Worte spter Gouv. Moskau und


KpaxKia

benachbarten

um

die

grossruss.

Uebergangsdialekte zu
1)

Studiren.
')

Darber handeln vorlufig zwei Abhandlungen:


o.

Richtiger wre gesagt unbetontes a aus altem a und

Die groBsruss. Dialektologie in den letzten fnf Jahren (1897

1901).
2,

113

CBijiimfi

HiKOTopLixT. roBopax'B /I^MHTpoBCKaro, Eoropo;i;eKaro h EroII.

pteBCKaro yiaAOBT. (IIsBicTin der


Nr. 46,
8. 1

Abth. 1900, kh.

pHJiOK.

21) und

2)

CBiA^HiK o HapcAHtixt roBopaxx


(CII6. 1900, II

irKoxopi.TX'B

ceeiiiil

MocKOBCKaro yis^a
3,

174 aus dem CopHHKT.

der

II.

Abth. Bd. 68, Nr.

CII. 1901).

Diese CBiA^Hiii brachten manches neue.


okavische,
d.
i.

Es zeigte

sich,

dass

rein nrdliche

Mundarten

in solcher

Nhe von Moskau


z.

vorkommen, wie man bisher nicht einmal vermuthet hat, so


einigen Drfern des
in der ersten

B. in

Moskauer Kreises

selbst.

Von den Mundarten,

die

Broschre vorgefhrt werden, sind einige okavisch,


i),

z.

B.

im Dorfe Tal'niki des Kreises Dmitrov


es scheint,

wo

sdgrossruss. Zge, wie

gar nicht vorkommen (Cernysov sieht unrichtigerweise das

Akanje

in

psanica), aber IY2 Werste von hier spricht

man schon

a;

im Dorfe Vanisova des Kreises Bogorodsk hat sich das Okanje noch bewahrt, aber in einer Art Uebergangsstadium zu Akanje (fr sdgrossruss.

halten),

kann man hier auch das Wort hrumika mit k und nicht g u. a. whrend im Dorfe Ontonova desselben Kreises sdgrossruss.
sind.

Zge noch nicht bemerkbar

Unter den akav. Mundarten an der


Gouv, Rjazan und auch weiter

Grenze des Kreises Jegorjevsk im


trahirten Verbalformen, der

drinnen finden sich Mundarten des Moskauischen Typus vor (mit con-

Aussprache der explosiven g


grossruss.

Endung der 3 pers. praes. auf hartes t^ der u.a.). Daneben gebraucht man das sdcKopoAHTL. Auch das Akanje ist strker als das Moskauische.
ist

Interessant

das Cokanje in einigen Drfern der Kreise Bogorodsk

und Jegoijevsk.
Cernysov's Aufzeichnungen sind etwas drftig
sich nur sehr kurze Zeit dort aufhielt.
;

man

sieht, dass er

Sie sind jedoch von Interesse,

weil sie annhernd die heutige Grenze zwischen

grossrussischen zeigen

dem Nord- und Sdund Beitrge zur Geschichte des Uebergangs-

dialektes zwischen den beiden, welchen ich mittelgrossrussisch nennen

mchte,

liefern.

Cernysov's

zweite

Abhandlung

ist

umfangreicher und besser.


flchtig,

Ausser einer kurzen, aber schon nicht mehr so


eines jeden einzelnen Dorfes,

wie in dem

vorhergegangenen Aufsatze, ausgefallenen Beschreibung der Mundarten

wo Cernysov
7

war,

kommt

hier das von

ihm gesammelte Material (18 Lieder und


1)

Mrchen) und ein Wrter-

Der grsste Theil des Kreises von Dmitrov gehrt zum NordgrossXXVn.
g

russischen.
Archiv fr slavische Philologie.

114
buch
(ca.

N. Durnovo,
V

1000 Wrter) zum Abdruck. Das

alles

sammelte Cernysov im
nrdlich von Moskau).

Verlaufe von nur 10 Tagen.

Die Drfer, die er besuchte, befinden sich

im Norden des Moskauer Kreises (ungefhr 40


verschieden, angefangen

km

Die Mundarten sind dort grsstentheils akavisch. Der Grad des Akanje
ist

vom gemssigten Moskauischen

bis zu

einem

sehr ausgeprgten, fast Rjazanischen. Die brigen Eigenthmlichkeiten der Phonetik, Morphologie und des Lexicons sind jedoch Moskauisch,
d.
i.

eher nrdlich als sdlich, wonach sich auch diese Mundarten als
erweisen.

mittelgrossrussisch

In einigen Drfern hat sich noch das

nrdliche Okanje erhalten, doch meistentheils nur in der Sprache der


Greise.

Interessant

ist,

dass Cernysov in einem Dorfe eine harte


i (S.

Aus-

sprache der Consonanten vor e und

31

32) hrte.

Zu derselben Gruppe von ebergangsmundarten oder


russ.

mittelgrossin OnHcaiiie
$H.i[Ojior.

Mundarten gehrt auch


;iep.

die

Mundart,

die

von mir

roBopa

IIap*eiiOKT.

PyscKaro y. Mockob. ry. (PyccKl:


S.

BicTHHKT, 1900, Nr.

153216; 1901, Nr. 12, S. 227 268 128 und Nr. 34, S. 151; 1902, Nr. 12, S. 119 151; 1893, Nr. 12, S.297 321,Nr.3 4, S. 285297) behandelt wurde. Die Haupteigenthmlichkeit der lautlichen Seite dieser Mundart imVergleiche zu der Mos-

3 4,

kauer Literatursprache
sowohl nordgrossruss.

ist

ein strkerer

Akavismus, woneben die brigen,

als sdgrossruss.

Zge
sind.

in Lautlehre,

Morphologie

und Lexicon
in

die des

Moskauer Dialektes

Da

mir noch eine Reihe

anderer Mundarten in den nrdlichen Kreisen des Moskauer Gouv. und

einem Theile des Tverer Gouv. mit mehr oder minder ausgeprgtem

A-sprechen, jedoch mit Bewahrung der brigen lautlichen, formalen

und

lexicalen

Zgen des Moskauer Dialektes bekannt sind, so mchte


Mundarten unter der Bezeichnung mittelgrossrussische
Bezeichnung Mischmundarten (cMimaHHtie roBopti).

ich alle diese

zusammenfassen, da mir diese Kennzeichnung genauer und passender

vorkommt,

als die

Zu dem Typus
Gruppe

mittelgrossrnss.

Mundarten gehren auch einige Munddie Prof.

arten des Gouv. Tula,


(s.

und zwar jene,

Budde zur

dritten

oben) gezhlt hat.

Dem

Nordgrossrussischen wurden in den letzten fnf Jahren nicht

so grosse Studien

gewidmet wie dem Sdgrossrussischen, dafr wurden


Beschreibungen von Mundarten,
hauptschlich
Einige davon sind ziemlich eingehend

jedoch viele kleine

einzelner Punkte, verffentlicht.

und zeugen von grosser Beobachtungsgabe.


II.

Bloss in den IIsBicxiH der

Abtheilung wurden 14 Antworten auf das Programm gedruckt (an-

Die grossruss. Dialektologie

in

den letzten fnf Jahren (18971901).

15

gefangen von Nr.

29).

In der /Kubh CrapHiia und im PyccKiii '^uoot.

lich ist eine solche

BicTUHKi. gibt es auch Mittheilungen ber nordgrossruss. Mundarten, endim 68. Baude des CopuHK'B der II. Abtheilung. Alle
diese Materialien berichtigen

wenig unsere bisherigen Kenntnisse ber


sie

das Nordgrossrussische, dafr aber erweitern

dieselben in bedeuten-

der Weise.

eber

die

Mundarten des Gouv. Novgorod handelt nach dem Jahre

1S97 (ausser den oben aufgezhlten lexicalischen und anderen rohen H^KOTOpLixt roBopaxx Materialien) nur ein Aufsatz N. Karinskij's,
no Te^iemK) piKt Zyrn h Ope^eaca^) (Pycc. <I>HJio.ior. BicTHHix'L 1898, 92 Nr. 3 124). Interessant sind hier die Beobachtungen Ka4, p.

rinskij's
dialekt.

ber den Einfluss der Literatursprache auf den localen VolksDieser Einfluss wird durch die Nhe von Petersburg besonders
oft

dadurch hervorgerufen, dass die Bevlkerung dieser Gegend


burg nicht

nach

Petersburg auf Erwerb zieht; ausserdem miethen Einwohner von Petersselten

Sommerwohnungen
i fr i.

in

Drfern

die an

den genannten

Flssen gelegen sind.


nicht cokavisch

Die von Karinskij beschriebenen Mundarten sind schon Sobolevskij's

und kennen

eber

die

Mundarten des Gouv. Olonec

bietet

OnLiTT. ziemlich vollstndige Nachrichten.

Darunter wird auf einen

Zug derselben hingewiesen, den man


nicht eigen hielt,
sing. m.

bisher als den Nordgrossrussen


friccat.

nmlich die Aussprache des

[h]

im gen.

und

n.

der Pronomina und Adjectiva und anstatt des allge;

meinruss. explos. g

ebenso

ist

anderen Zug: die Aussprache des

auch schon dort der Hinweis auf einen e ohne Erweichung der vorhergehen(aus altem y) anderer nrdlicher
ist

den Consonanten vor/ oder

anstatt

und sdlicher nordgrossruss. Mundarten. Dieser Zug


fast

bisher ebenfalls

nur aus sdgrossruss. und weissruss. Mundarten bekannt; im Nord-

grossruss.

kommt

er ausser den

radisch in einigen pronominalen

Mundarten des Gouv. Olonec nur spoFormen vor. Die neuen Materialien
fr

aus verschiedenen Kreisen des Gouv. Olonec in den IIsBieriH (Nr. 29


u.

30

in KH.

fr 1897; Nr. 34 in kh.

1898 und die Berichti-

gungen zu Nr. 22
nisse.

in kh. 2 fr 1898) besttigen


in Nr.

nur die frheren Kennt-

Ausserdem wird

29

(1.

c. S.

232

244) noch ein sdlicher

Zug der Mundart von Olonec erwhnt: das weiche -t in der dritten Person praes. (im Plural?). In Nr. 34 wird aus dem Zaonezje (die Kreise
ii

Luga und Oredez

fliessen

durch den Kreis von Novgorod


8*

u. a.

116
Petrozavodsk und Vytegra
licher
1.

N. Durnovo,

c.

S. 7

9)

ein

charakteristischer laut:

Zug-

der

dortigen

Mundart
Diphthong

mitgetheilt

der

Uebergang des
oder ija
B.

Accentes auf die erste Silbe des Wortes mit Umwandlung des unbetonten
in einen betonten
^

oa,

und des

e in ia

(z.

kwijty

vodda, poasia^)).

Die morphologischen und syntaktischen

Eigenthmlichkeiten der Mundarten von Olonec, aber auch der Accent


sind nordgrossrussisch.

Die Mundarten des Gouv. Archangel'sk betrafen in den IIsBiexiji

in

den letzten fnf Jahren nur die sehr eingehenden AufzeichVerjuzskij's aus

nungen
npHJioai.

dem Kreise Onega

(Nr. 41,

Hsb. 1898, kh.

49

59).

Die hier beschriebene Mundart steht der im OnMX'L

dargethanen nahe, unterscheidet sich jedoch auch davon.


obachter merkt hier
gen. sing
c,

Der Be-

aber sehr seltenes c (weich) an, ausserdem im

karavd

m. und
v.

n.

der Pron. und Adj. -ooo {-oyo'?)^ aber im Worte


in einigen

A. D. Grigofjev und A. V. Markov hrten

Mundarten des Gouv, Archangel'sk den Laut y im gen. und auch anstatt g anderer nrdl. Mundarten.
in

den HsBiexia zwei Beitrge (Nr. 31 in kh.


1

eber Mundarten verschiedener Orte im Gouv. Vologda handeln 1 fr 1897 und Nr. 36
fr 1898),

in KH.

ausserdem in der

^HBaa CxapHHa

(1898, b. 3
bi. r.

4)

ein Aufsatz N. Cernavskij's, 06i>

ocoeHHOcxHxt astiKa

Yexiori

H yexroatcKOM'L yisA^

Bojioro;i;cKOH ry.

Gegenber dem Ontixt, der

schon gengend Material ber diese Mundarten darbietet, erfahren wir


aus den genannten Beitrgen nichts wesentlich Neues.

Die Mundarten des Gouv. Vjatka betreffen


theilungen (Nr. 35 den Kreis Kotel'nic in kh.

in
1

den HsBicxia 4 Mit-

fr 1898, Nr. 37 den


1

Kreis Orlov

ibid.,

ebenso Nr. 42 den Kreis Orlov in kh.


ib.

fr

1899 und

Nr. 38 den Kreis Malys

wie Nr. 35); ausserdem

ist

in der

^HBan

CxapHHa (1901, b. 1) eine interessante Mittheilung D. Zelenin's ber die Mundarten der Kreise Sarapul' und Jelabuga. Das viele neue Material, das da geboten wird, besttigt nur die Darstellung der Mundarten von
Vjatka im Ontixi.

Fr

die

Mundarten an der Wolga finden wir

in

den IIsBicxia we-

niger Material vor.

Unsere Kenntnisse ber die Mundarten des Gouv.


in

Kostroma ergnzen bedeutend zwei Abhandlungen Th. Pokrovskij's


.^Chbek

CxapHHa (1898,

b. 3

4:

HiKOxoptix'L roBopax-B ciBepob. 3:

sanaAHOH ^aexH KocxpojicKOH ry. und 1899,


1)

napoAHOMx.
oq.

Wahrscheinlich

voqda, poasia mit steigender

Betonung auf

Die grossruss. Dialektologie in den letzten fnf Jahren (18971901).

117

rOBopi ^yxjioMCKaro yii3Aa KocTpoMCKcii ry.).

Die Abhandlungen

sind das Resultat eigens vorgenommener Studienreisen im Gouv. Kostroma und berhren nicht einzelne Punkte sondern entwerfen das dialekto,

logische Bild eines bedeutenden Theiles desselben (die Kreise Soligalic,

Buj und uchloma).

Sie sind die Fortsetzung der Beschreibung der

Kostromer Mundarten, die Th. Pokrovskij schon im Jahre 1895 begonnen hat (ber den Kreis Buj). Beigegeben sind ihnen kleine Idiotica. Ausser

Mundarten (sowohl lispelnden,


stark akavischer

als

auch nicht lispelnden) mit rein

nordgrossrussischen Zgen weist Th. Pokrovskij auf das Vorhandensein

Mundarten

in

einem Theile des Kreises Soligalic und


das

im grossen Theile des Kreises Cuchloma aber mit Spuren des Okavismus

und anderer nrdlicher Zge


sdgrossruss. niene,
teUe
in

hin.

Interessant

ist

Vorkommen

des

den akavischen Mundarten des Kreises


nur hier und
dort),

Cuchloma

(in

Wahrheit

selten,

aber daneben

kommen

das nrdliche g, das harte t in der dritten Person der Verba und sogar solche nrdliche Zge vor, welche in den Mundarten des mittelgrossruss.

Typus

nicht anzutreen sind


u.
s.

(z.

B. Ueberreste des 0-sprechens,

Accente

wie ss7ia

w., das

Wort
in

JciiMin u.a.).
Jaroslavl' scheint nichts neues erb. 1)

lieber die

Mundarten im Gouv.
Die

schienen zu sein.

yKuBaa CxapHHa (1899,

von A. Balov
et.

abgedruckten MaTepia.iti no Hapo;i;HOMy nstiKy, copauHLie


in unphonetischer Aufzeichnung.
2,

Ilome-

xoHCKOMx yis^i pocjiaBCKOH ryepmH bestehen aus einigen Redensarten u.


.

Weiter erfahren wir aus den IIsBicTia (1897, kh.

Nr. 32) von

dem Vorhandensein

einer

Mischmundart im Kreise Alatyf des Gouv.


Nicht gross, aber bemerkenswerth
ist

Simbirsk mit sdgrossruss. Zgen.

durch streng phonetische Wiedergabe der Laute

die

Mittheilung
1,

N. P. Demidov's ber die Mundart von Samara (HsBicTia 1898, kh.


Nr. 40).
Interessant
ist

Anderm das Vorkommen des e in Im Pycc. ^'ujiojor. z. B. suchei u. a. Adjectivformen statt y und BicTHHKi. (1899, Nr. 12, S. 3070) ist ein Aufsatz P. V. ejn's zur Dialektologie des Gouv. Samara: K-l AiaJieKTOjioriH BBJiuKopycc. napi^.
hier unter
?',

HsB-ie^ienia

uat cJOBHinca

CKaaoK-B

n npeAamil CaMapcKaro Kpaa,

copaHHtix'L
Theil, S. 47
es in

H sanncamiLix'B ^. H. CaAGBrniKOBtiMt (den grsseren 70, nimmt ein Wrterbuch ein). Merkwrdigerweise gibt

den beiden zuletzt genannten Beitrgen keine directen Hinweise

auf das Lispeln (mene.iflBOCTb) der Mundart von Samara, von welcher
Dal' in

HapimHxt pycc. BLiKa

spricht (er fhrt die spttische Redens-

118
art an, mit der die

N. Durnovo,

Frauen von Samara geneckt werden: IIIaMa maiviapKa,

uiapa*ainb

m oopKoil).
in

Demidov

betont, dass

ti

und

ii,

vllig klar gebort

werden;

den von ihm angefhrten Beispielen mit Zischlauten und

Sibilanten vertreten diese Mitlaute einander nirgends.


spiele einer Vertretung der Sibilanten

Auch

die Bei-

durch Zischlaute, die Sejn aus dem


ber die Mundarten

CopHHKrB Sadovnikov's angibt, bezeugen nicht die inene.MB0CTB der


Aussprache.

Im

Oni.iTr& pyce. ia:ieKTOJiorin steht

des Gouv. Samara fast nichts.

Ueber

die nordgrossruss.

Mundarten des Gouv. Voronez sprach,


B'Scthhk'b 1S98, Nr.
1

wie es scheint, der erste K. Filatov in OiepiCB napoAHtix'L roBopoB%


EopoHeatcKoii ry. (im Pyce.
<I>iijiojror.

2).

Im

OnuTh
nichts.
siedelt
;

findet

man ber

die okavischen

Mundarten des genannten Gouv.

Die Einwohner sind da grsstentheils aus anderen Gouv. angewahrscheinlich sind demnach auch die okavischen Mundarten

dahier durch Colonisation aus nordgrossruss. Gouv. zu erklren.

Endlich sind ber nordgrossruss. Mundarten Sibiriens


Zeit folgende Aufzeichnungen erschienen:
1)

in

letzter

P. M. Vdovcenko, Toojit-

cKo ry., ToojiLCKaro OKpyra, ^eMLmicKaa BOjrocTb (IIsBicTia 1899,


KH.
1,

npnjioa:. Nr. 43, S. 3

5).
ist

Die Mundart gehrt dem gewhnnicht cokavisch, spricht i statt i


viel

lichen nordgrossruss.

Typus

an,

vor weichem Consonanten und unterscheidet sich berhaupt nicht

von den im Ontixt dargelegten Mundarten des Gouv. Tobol'sk.


2) V. G.

Bogoraz,

06 jacTHO cjosapt KojMMCKaro

pycc. Hap'mn. CII6.

von Kolymsk

346 (CopHHKi der IL Abtheilung Bd. 68, Nr. 4). Der Kreis liegt im Gebiete von Jakutsk. In der Vorrede zum Wrterbuche und der Sammlung von Liedern und Mrchen gibt
1901,
S.

Bogoraz auch eine kleine Beschreibung des Dialektes von Kolymsk.


Darin weist er auf den starken Einfluss der Fremdvlker, besonders der
Jakuten, auf denselben.

Den ganzen

Dialekt von

Kolymsk

theilt er in

den von Mittel- und Niederkolymsk. Beide sind nordgrossruss. okavisch

und dabei

lispelnd (alle Zischlaute

werden mit Sibilanten verwechselt).

Als Unterschiedsmerkmal des Dialektes von Niederkolymsk erscheint j anstatt r und l und zwar nicht nur des weichen, sondern auch des
harten
,

brigens nicht immer


(aus altem
e)

ausserdem sind die Consonanten vor


u. a.

und
67

hart geworden

Cf.

im OnLixt

S.

65 und

68.

Alle seit 1897 verffentlichten Mittheiluugen ber die nordgrossruss.

Mundarten ndern im Allgemeinen zwar wenig an dem dialekto-

Die grossruss. Dialektologie in den letzten fnf Jahren (18971901).


logischen Bilde, welches von Sobolevskij im
ist;

119

OnuTi

gezeichnet worden

dafr erweitern und vervollstndigen

sie

bedeutend unsere Vor-

stellungen
lirteren

vom Charakter

des Nordgrossrnssischen und seiner detail,

Eigentbmlichkeiten

von der Verbreitung dieser oder jener


dieses

Einzelerscheinungen, ber die uns die kurzen Berichte im Ohliti. nichts


sagen.

Dadurch

ist

es

nun mglich geworden, auf Grund

neuen

Materials und jener umfangreichen Forschungen, die in letzter Zeit den

Sd- und mittelgrossruss. Mundarten gewidmet wurden


Vergleich zwischen den beiden grossruss.

einen nheren

Hauptdialekten ziehen zu

knnen.
Die weissruss. Dialektologie will ich nicht im Detail vorfhren.
Ich bemerke nur, dass auch hier ein grosser Fortschritt zu verzeichnen
ist,

hauptschlich in Folge der

Bemhungen

des Warschauer Professors

E. Th. Karskij, unter dessen Redaction in den IIsBicTia 18 eingehende

Nummern
Karskij

Material zur weissruss. Dialektologie als Antwort auf das von


(s.

zusammengestellte Programm

oben) verffentlicht worden


3

sind (1897, kh. 2;


treffen 4

1898, kh. 3; 1899,

kii.

und

4).

Ausserdem be-

Nummern nordkleinruss. Mundarten und Uebergangsmundarten zwischen dem Weiss- und Kleinrussischen (Polesje; 1898, kh. 4). Im
Pycc.
stze
:

4'n.iio.ior.

BicTiiiiKt erschienen folgende hierher bezgliche Auf,

N. Cudovskoj

MaTepiajiLi

p^si

Hsy^ieHi 6i.iopycc. roBopoBi,

Cryi^KiS roBop-B (1898,

Nr. 3

4,

S.

53

91);
325
275

E. Karskij,

SaMiTKH
}!,.

OTHOCHTejrtHO H^TOHTOB-L BX HapO^HOMt TOBOp^ CBJra EaCIOBI^eB^ H


ILo.icha. Cjiyi^Karo y.

Mhiickoh ry6.

(ib.

no iJopycc. roBopasit (1901, Nr. 34,

S.

327);
281).

id.,

SaaiiTKH

Abhandlungen zur Geschichte und Vergleichung grossrussischer


Mundarten sind
in

den letzten

fnf Jahren

nicht

viele

erschienen.

Akad. A.

I.

Sobolevskij, von

dem

eine Reihe hervorragender Arbeiten

ber die historische Dialektologie der russischen Sprache herrhrt, die


allen spteren Studien anderer Gelehrten zur Richtschnur
ffentlichte

wurden, ver-

im letzten Fnfjahr einige Aufstze, die nicht der Geschichte

der Mundarten, sondern verschiedenen anderen Fragen der Geschichte

der russischen Sprache gewidmet sind.

Nur

in einigen

von ihnen wird


sind
seine

volksmundartliches

Material
iisTopin

herangezogen.

Derart

Be-

merkungen Ilax
HapoA. IIpocB.
Oktober, I
(2

pyccKaro asHKa im ^ypiia.ix Mhhhct.

Serien: 1897, Mai


In

und November,

XIX und 1901,

VIU).

dem Abschnitt

III aus der ersten Serie

macht

20

N. Durnovo,

Sobolevskij unter

Anderm

die
in

Bemerkung, dass der ebergang weicher


den heutigen grossruss. Mundarten nicht

k und ^
selten

in

und d^ der

XII.

XVI. Jahrb. gewesen

ist,

wie es scheint, eine Eigenthtimlichkeit der Sprache Kievs des


ist,

und

er vermuthet, dass der alte Dialekt

Kievs den heutigen Mundarten der Gouv. Orel und Kursk nahe gestanden sein mag.

Jedoch war er nach der Ansicht Sobolevskij's kaum

rein grossrussisch, sondern entweder ein Uebergangsdialekt

russischen oder ein Mischdialekt, wenigstens fr das XV.

XVI. Jahrh.

zum

Klein-

Die tibrigen Bemerkungen handeln mehr ber Einzelfragen, darunter

auch ber die Geschichte einiger Erscheinungen, die uns in den gegenwrtigen russ. Mundarten begegnen.

Das umfangreiche Material, welches


worden
matov
lekte
ist,

in

letzter Zeit

gesammelt

veranlasste

die

Frage ber die

Budde und Akad. A. A. achEntstehung und Verschiebung russischer DiaProf.

E. Th.

von neuem aufzustellen und durchzusehen. Prof. Budde drckte

in seiner Doctordissertation

(Kx ncxopin BCJiHKopycc. rosopoB'L. Onwxi


S.

HCTopHKo - cpaBHHTejtHaro H3Cj[iA0BaHiii napoAHaro roBopa Bt KacnMOBCKOMi, y. PHsaHCKOH ry6. Kasant 1896,

377

-f- II)

den Ge-

danken

aus, dass die Principe, die der Eintheilung der russ. Sprache in

Dialekte zu Grunde liegen,


die russ.

unwissenschaftlich sind, und schlug vor,

Mundarten
(d.
i.

in drei dialektische

Gruppen zu

JBBaTtie

Mundarten mit Mittellauten

theilen: auf luene-

die ltesten),

nojryalso

mene.ireBaTtie (die nur die Mittellaute zwischen c

und
k

c haben,

cokavische und cokavische) und He menejieBaTLie (die einer dialekti-

schen Gruppe entstammen, welche die Laute c und


u.
s.

c,

und

5,

i und z

w. unterschied, oder in urrussischer Zeit die Mittellaute verloren


s.

hatte,

S. 29S).

Die Unhaltbarkeit dieser Eintheilung bewies Akad.


herrlichen

Sachmatov
OriLiT-L
S.

in

seiner

Recension

ber Budde's Buch (im


bt.

npiicyjKAemH ./ToMOHOcoBeKoii npeMin

1897

r.

CII. 1898,

25

73, gedruckt im 66. Bande des CopHHKt der

II.

Abth. Nr.

2,

CII. 1900).

Als stichhaltig erwiesen

sich

einige

andere Schlsse

Budde's und zwar, dass die Mundarten des Kreises Kasimov in be-

deutendem Grade gemischte, nicht reine Mundarten sind, dass die Einwohner Autochthonen des Rjazan'schen Gebietes sind, die einen starken
Einfluss durch die benachbarten sdrjazanischen
hatten.

Mundarten erfahren
in ihrer

Demnach
ist

sind die

Mundarten von Kasimov

Grundlage

nordgrossrussisch, wurden jedoch durch sdliche Mundarten beeinflusst.

Ihr Akanje

eine sptere Erscheinung, die

vom Sden

hereingetragen

Die grossruss. Dialektologie

in

den letzten fnf Jahren (1897

1901).

121

worden

ist.

Endlich erwies Budde, dass die genannten Mundarten in


).

nchster Verwandtschaft zu den von Vjatka stehen

A. A. achmatov ging in seiner Recension der Dissertation Budde's noch weiter und meint, dass man mit der Zeit mit vollem Grund das ganze Gebiet von Rjazan dem Nordgrossrussischen wird zuzhlen knnen.

Der Kampf mit der Steppe und der tatarische Einfall drngten die Stmme der ursprnglichen Ansiedler gegen Norden und Nordosten, ihre Stelle aber nahmen die vom Sden und Sdosten verdrngten Stmme ein, deren Bewegung den Fall Kievs und die Uebertragung des
alten

Centrums des russischen Lebens


(S. 6S).

in das Bassin der

Oka

zur Folge hatte

Etwas frher wurde vom Akad. Sachmatov eine andere Abhandlung zur Geschichte des grossruss. Dialektes gedruckt, nmlich die
schon erwhnten 3ByK0BtiH ocoeHHocTH EjilhhhckhxI) h MocaJtcKHX'B
roBopoBi.,
grossruss.

wo Sachmatov im

zweiten Theile (1897) auf Grund von sddie

und weissruss. dialektologischen Facten ber

Entstehung

des

sdgross- weissruss. Akanje


^

und ber das Schicksal des alten

schwachen
spricht.

Das Akanje
die

und irrationalen y (d. i. ti) im Gross -Weissrussischen ist nach der Ansicht Sachmatov's in der Epoche
Einheit

der

sdgross -Weissrussischen

aufgekommen,

hervorgerufen

durch
in eine

Umwandlung

der
,

exspiratorisch- musikalischen

Betonung
aber ge-

rein

exspiratorische

was der Grund war, dass

die betonte

Silbe vor den brigen stark hervortrat,

die brigen Silben

1) Gegen den letzten Schluss sprach sich entschieden Prof. V. Th. Miller aus in seiner sehr strengen Recension ber Budde's Buch im Sinorpa*. OospiHie 1897, Nr. 1 S. 164 171 Nach der Ansicht V. Th. Miller's sind die den Mundarten
,
.

von Vjatka und Kasimov gemeinsamen dialektischen Zge gar nicht derartig, dass man auf eine genetische Verwandtschaft derselben schliessen msste. Auch sonst stimmt Prof. Miller mit den Ansichten Budde's vielfach nicht berein. Einigen seiner Einwendungen kann man jedoch schwer beistimmen. So spricht er sich auf S. 166 f. gegen das Vorhandensein des Lautes in dem Vocalismus der russ. Sprache aus und bemerkt, dass sich gegenwrtig in keinem slavischen Dialekte vorfindet; dabei wirft er den russ. Linguisten vor, dass sie nicht die Bedingungen erforscht haben, welche in einigen lebenden Sprachen den Laut hervorgerufen haben. Mir ist nun in der russischen Sprache aus den Mundarten von Kaluga secundres aus e nach erweichtem Consonanten vor harter Labialis (d. i. in analoger Stellung, in welcher nach der Meinung des Akad. Ph. Th. Fortunatov und seiner Schule das im Allgemeinrussischen und theilweise schon im Allgemeinslavischen aufgekommen ist) bekannt.

122
schwcht wurden.
schiedenen Arten

N. Durnovo,

Jedoch in Worten, wo dem Accente einige Silben


Die verdes Akanje

vorausgingen, bewahrte die vortonige Silbe einigen Ton.


rtihren

von der Verschiedenheit des


sowie von der Wechselbe-

Charakters der nachfolgenden Laute her,

ziehung zwischen der Aussprache des unbetonten Vocals in verschie-

denen Stellungen. Das Schicksal des allgemeinslavischen z in der


Sprache
stellt

russ.

Sachmatov folgen der massen


o

dar.
i

Das allgemeinslavische
wurde
es schon

ging ins rrussische als 5 oder


russischen zu einer Art

ber; vor

im r~o

(irrational).

jeder Stellung aus, worauf

statt seiner in

Im Allgemeinrussischen fiel jenen Fllen, wo eine fr

in

die
ir-

Aussprache unbequeme Consonantenanhufung stattfand, ein neues

rationales y aufkam. Dies y hatte dann in den einzelnen Dialekten der d. i. in einigen Mundruss. Sprache dasselbe Schicksal, wie das y vor
?',

arten

fiel

es

mit altem

in

einem Laute 0, wenigstens unter dem


als irrationales y,

Accente, zusammen, in andern behielt es sich

welches

danach

in y, , e

(ohne Erweichung des vorausgehenden Consonanten)

berging.

Im Jahre 1899

erschien ein neuer Aufsatz des Akad. Sachmatov:

Kt

opasoBamn pyccKHXX napiinH h pyce. HapoAHOCTeH (^ypnajii, Mhhhct. Hapo^n. IIpocBn;^. 1899, April und im S.-A. S. 63).
Bonpocy
o6t>

Gleich gut sowohl mit der russischen Sprache (im Besonderen mit der
Dialektologie), als auch mit der russischen Geschichte bekannt, benutzt

Sachmatov

in meisterhafter

Weise das ihm zugngliche Material und

verknpft die Entstehung der russischen Dialekte und ihre sptere Geschichte mit der

wohnten.

Bei

Bewegung der slavischen Stmme, welche Russland bedem von ihm gezeichneten Bilde geht er von dem Ge-

danken

aus, dass die in der altrussischen

russischer

Chronik vorkommenden Namen Stmme den wirklich vorhanden gewesenen Stmmen ent-

sprachen, die sich nicht nur in den Sitten, sondern auch in der Sprache

von einander unterschieden: ein Gedanke, den


auch Akad. Sobolevskij durchfhrte.
Sprache
schon

in seinen

Forschungen
zu denen

Die Hauptresultate,
:

Sachmatov im genannten Aufsatze kommt, sind folgende


zerfiel

Die russische

in ltester Zeit in drei dialektologische

Gruppen,

welche auch den Stammgruppen des stlichen Zweiges der Slaven entsprachen: diese Gruppen kann

man

eine nrdliche, mittlere

und sdliche
in eine

nennen
Hlfte

Die mittelruss. dialektische Gruppe

theilte sich

westliche und stliche, die sdruss. aber in eine nrdliche und sdliche
.

Die Ereignisse im Sden und der ungleiche

Kampf der

Die grossruss. Dialektologie in den letzten fnf Jahren (1897

1901).

123

ruhigen russischen Bevlkerung mit den Steppenhorden (Pecenegen,

Bewegung und neue Gruppirung der rushervor. Der tatarische Einfall zwang die Bevlkerung, sich in drei (neue) politische Gruppen zu einigen und Im Sdwirkte frderlich auf die Bildung dreier Nationalitten ein.
Polovcen, Tataren) rief eine
sischen

Stmme und Dialekte

westen fhrte die Vereinigung des Landes, welche theihveise schon von

Roman
also

erreicht wurde, mit der Zeit zur Einheit der Nationalitt, die

auf diese Art aus den beiden Hlften der sdruss. Stamm- und

Dialektgruppe entstand.

Im Nordwest

einigte sich das

Land zu Anfang

des XIV. Jahrb., und die weissruss.


lichen

Nationalitt vereinigte die west-

Stmme der

mittelruss.

Gruppe, sowie Sd- und Nordrussen, die


assimilirten.

sich diesen

im Sden und Norden

Die Einigung des Landes

im Nordost begann schon zu Ende des XII. Jahrb., wobei schon damals die grossruss. Nationalitt ihren Anfang genommen hatte;
setzte sich aus nordruss.
sie

mittelruss.

Gruppe

dem

Stmmen, sowie Stmmen beider Theile der


westlichen (Vjatici)

und dem

stlichen (Se-

verjane)

zusammen.
sowie

Die Sprache bewahrte jedoch mit besonderer

Beharrlichkeit ihre Individualitt: nur in


gebieten
dialekte;

Moskau und

in einigen

Grenz-

neu colonisirten

Ortschaften

bildeten

sich

Misch-

im Allgemeinen kann man aber das grossrussische Volk bisher


in

nach der Sprache

zwei Gruppen eintheilen

eine nordgrossrussische,

welche der alten nordrussischen entspricht, und eine sdgrossrussische,


die westliche

und

stliche Dialekte der mittelruss.

Gruppe vereinigte

So sind an

Stelle der drei alten dialektischen

lichen, mittleren

und sdlichen

Gruppen

der nrd-

vier neue,

eine nord-

und sdgross-

russische, eine weiss-

und kleinrussische

getreten.

Hinweisen muss mau auch auf Sachmatov's Aufsatz PyccKiH


ii3LiKX

im SimHKjroneAHyecKl ciosapL Brockhaus' und Efron's

(5 5.

Halb-

band, Columne 564

581,

CII. 1S99),

wo Akad. Sachmatov

in ge-

drngter Krze seine Schlsse ber die Entstehung und den gegen-

wrtigen Stand der russ. Sprache uud ihrer Dialekte darlegt.

Der Geschichte des Moskauer Dialektes sind


lOH-ieiiHLiii

die letzten

AbhandSchon
in

lungen Prof. Budde's im iKypHa.ii. Mhhiict. Hapo^H. pocBim. und im

CopmiKx

bt. ^leext B.

0. Miu-iepa gewidmet.

seiner Doktordissertation setzte Budde fest, dass die Mundarten von Kasimov Mischmundarten sind Akad. Sachmatov bekrftigt (in der Re;

cension der genannten Dissertation und des OnLiTt pycc. AiajreKTOJioriii


Sobolevskij's, hauptschlich aber in der oben vorgefhrten

Abhandlung

124

N. Durnovo,

K-B Bonpocy oxiopasoBamH pycc.

Hapima

u. s.

w.) dieselbe Ansicht

auch hinsichtlich des Moskauer Dialektes,

wobei er glaubt, dass die

Vermischung nord- und mittelrussischer Zge im Moskauer Dialekte sehr frh, vom Anfange der Erstarkung Moskaus an begonnen hat und
dass die Grundlage dieses Dialektes eine nordrussische Mundart bildete,

welche den sdgrossruss. Vocalismus angenommen


Schlssen

hatte.

Zu hnlichen

kommt auch

Prof. Budde.
in

Er behandelt

die Geschichte des

Moskauer Dialektes hauptschlich


sasrTOK'L no ncTopin pycc.

folgenden Aufstzen: HicKO.ibKO

asMKa (^MHIIp. 1898, Mrz), H3% HCTopin pycc. jHTepaTypHaro asBiKa Kornea XVIII h Ha^iajra XIX b. (ib. 1901, Februar) und HiKOTopLie bliboaw hs-l noBAHiiinraxt xpyAOBi. no bbjiHKopyec. Aia.TeKTOJioriH (IOhji. CopHHKt bi, tibctI. B. 6. MHJuepa,

Budde auf Grund eines Studiums der Sprache Lomonosov's, Sumarokovs und Trediakovskij's und ihrer gegenseitigen Polemik ber die Sprache sehr scharfsinnige (hie und da
CII6. 1900).

Im

ersten Aufsatz macht

brigens etwas gezwungene) Bemerkungen ber die Sprache (vor Allem


die Aussprache) der

Moskauer

in

der Mitte des

anderm weist
grossruss.

er fr die Mitte des XVIII. Jahrh. in

XVIU. Jahrh. unter Moskau die nordu. .)

Aussprache der Comparativformen {cmiSie u.a.) nach, was


verdrngt

spter durch die sdgrossruss. Sprechweise (cMi.iie

wurde.
aus,

In

dass

dem man
;

letzten der
in

genannten Aufstze drckt er die Ansicht


XIII.

Moskau im

XIV. Jahrh.

eher okavisch, als

akavisch sprach

die heutigen nordgrossruss.

Zge der Moskauer Mundart

gehrten ihr von jeher an, das Akanje wurde aber hierher spter

vom

Sden oder Westen hereingetragen,


Hierher
Ilap^eHOKi.
ist.
(s.

eberhaupt waren

die

Sdgrenzen

des nordgrossruss. Dialektes jener Zeit bedeutend sdlicher, als jetzt.

gehrt

theilweise

auch

meine Onncame roBopa

;iep.

oben), welches einer mittelgrossruss.


die

Mundart gewidmet

Ohne

hier

Frage ber
stellte ich

die

Entstehung des mittelgrossruss.

Dialektes lsen zu wollen und ohne welche Epochen in dessen Geschichte aufzustellen
,

mir nur zur Aufgabe auf Grund einer

ausfhrlichen Analyse der Laut-

und Formenlehre und des Lexicons


sich
die

genauer das Verhltniss der behandelten Mundart zu den brigen grossruss.

festzustellen.

Dabei

stellten

Wechselbeziehungen der

nord- und sdgrossruss. Elemente in dieser Mundart, sowie berhaupt

im Mittelgrossruss. heraus, und es besttigten sich noch einmal die Ansichten Sachmatov's

und Budde's, dass dem Moskauer Dialekte eine

nordgrossruss. Mundart zu Grunde liegt.

Die grossruss. Dialektologie

in

den letzten fnf Jahren (1897

1901).

125

Einen Versucli, die Gegenwart mit der Vergangenheit zu verknpfen, findet

man auch

in der

Abhandlung K.
sehr schwach,

Filatov's OuepHi. nain

poAHLix'L roBopoBT& BopoHBaccKOH ry.

Leider sind seine Excurse

das Gebiet alter Handschriften

oft

ebrigens gelang es

Filatov, zu bestimmen, dass schon im XVII. Jahrh. im Gouv. Voronez

das Sdgrossrussische vorhanden war.

A. Kikol'skij vergleicht
Kreises Zizdra
(s.

in seiner

Beschreibung der Mundarten des

oben) deren lautliche Erscheinungen mit solchen


streift

anderer nordgrossruss. Mundarten und

auch die Geschichte dieser

Erscheinungen.

Schliesslich habe ich das Erscheinen zweier neuer Programme zum Sammeln der Eigenthmlichkeiten grossrussischer Mundarten zu erwhnen. Das eine wurde von der zweiten Abtheilung der Petersburger Akademie fr russische Sprache und Literatur an Stelle der vergriffenen,

im Jahre 1896 von der Abtheilung verffentlichten ersten zwei Pro-

gramme
nysov
in

1)

herausgegeben.

Das neue Programm wurde von V.

J.

Cer-

ganz befriedigender Weise zusammengestellt. Bedauern knnte

man, dass keine Fragen ber Wortbildung aufgenommen sind, whrend


in

dem Programm
ein

fr die weissruss.

Mundarten, welches Cernysov vor-

lag,

solcher Abschnitt

vorkommt.
bertrifft

Es
das

gibt auch

einige

kleinere
die es

Mngel.
frheren
,

Dem Umfange
und das
ist

nach

theilw'eise

Programm bedeutend da das Unangenehme daran


,

Sammler abschrecken kann, obwohl anderseits die Ausfhrlichkeit der Fragen die Flle der Beispiele u. s. w\ die Arbeit des Beobachters er,

leichtern

und
nicht

die

Antworten vor zu groben Fehlern, Verallgemeineu. .

rungen, Ungenauigkeiten

schtzen.
in

Um

Sammler zu schrecken nnd

dem Wunsche

schneller

Nachrichten ber die hauptschlichsten Eigenthmlichkeiten verschiedener Mundarten zu erhalten, verffentlichte auch Akad. Sobolevskij in
der yKasaH CTapHHa (1901,
b. 1)

eine kurze

porpaMMa
112

a-i

couHpaHia

CBiAiHi

BBjiiiKopyccKHXTE) TOBopaxi. (S.

113).

Fr den Werth

derselben brgt der


S. die

Name

des Verfassers.

1)

Eecension darber im Archiv


15. (28.) Dec. 1901.

f.

slav. Philol.

Bd. XXIII.

Moskau,

N. Durnovo.

Kritischer Anzeiger.

Stanisiaw Ciszewski: Ognisko. Studyum

etnologiczne.

WKra(Der

kowie, naktadem akademii umiej^tnosci, 1903. S. VII

+ 238.

Herd. Etlinologisehe Studie. In Krakau, Verlag der Akademie der


Wissenschaften, 1903.)
In den slavischen Literaturen gehren solche Werke, die das reichlich vorliegende, jedoch allerorts zerstreute Material ber das allgemeine Vlker-

leben nach Gebhr ausntzen und systematisch behandeln, zu merkwrdig


seltenen Erscheinungen.

macht

sich

da mit jedem Tage

Der Mangel an wissenschaftlicher Verarbeitung in dem Grade fhlbarer, als auf der anderen
,

Seite die Zahl der Publikationen

schpfen,

immer strker zunimmt.


ff.

eine bittere Aeusserung.


1903,

die direkt ans dem Munde des Volkes Gerade unlngst lasen wir diesbezglich Die Vorwrfe, die Herr E. Majewski in der Wisla

XVII. 760

den polnischen Folkloristen macht, drften sich mit leich-

tem Gewissen weit ber die polnischen Grenzen hinaus anwenden lassen. Schon auf Grund dieser Erwgung mssen wir die obengenannte Publikation der Krakauer Akademie freudig begrssen. Sie gab da ein Werk des durch seine umfassenden Studien erprobten und durch seine bisherigen Sammlungen bekannten polnischen Gelehrten Stanislaw Ciszewski heraus, der sich darin die Aufgabe gestellt hatte, die Bedeutung des Feuerherdes (ognisko) im Vlkerleben zu untersuchen. Das gegen 8 Seiten starke Quellenverzeichniss klrt uns ber den geographischen Umfang auf, innerhalb dessen der Verfasser sich bewegte. Die weitaus grsste Anzahl der Quellen gehrt der deutschen und der russischen Literatur an, whrend von anderen Literaturen noch die bhmische, serbokroatische, franzsische und polnische heran-

gezogen wurden. Herr Ciszewski wollte offenbar alles in seine Studie aufnehmen, was immer mit dem Gegenstande vom Standpunkte der allgemeinen Ethnographie in Zusammenhang stand. Er beschrnkt sich nicht auf ein einzelnes Volk oder eine bestimmte Vlkergruppe. Der Feuerherd und seine Bedeutung fr die Menschheit berhaupt das ist die Aufgabe seiner Studie. Sie zerfllt in zwei Theile, von denen der erste den elementaren, der zweite den socialen Kult des Herdes behandelt.

Ciszewski ber Ognisko, ethnologische Studie, angez. von Pivko.

127

Der husliche Herd

bildet mit

dem auf ihm flammenden Feuer zusammen

Mit diesem allgemeinen Satze leitet der Verf. den ersten Theil seiner Schrift ein. Nun werden kurze Berichte ber die Hochachtung und Verehrung des Herdes bei den Albanesen, Armeniern, Kireinen Gegenstand des Kultes.

Scythen und Osseten angefhrt. Diese ethnographischen und historischen Quellen entnommenen Berichte darf man, sagt der Verf., in die Zahl jener Beweise zhlen, die die Existenz und Allgemeinheit des Herd- und Feuerkultes besttigen. Zum Glck, fhrt der Verf.
gisen. Kleinrussen, alten Persern,
fort, fehlt es aber auch an anderen noch specielleren ethn. bist. Daten nicht, durch deren geordnete Zusammenstellung wir ein vollstndiges Bild dieses Kultes in seinen verschiedenen Formen erlangen. Die psychologische Analyse aller dieser Formen werde dann zum Verstndniss jener Grundideen leiten, auf denen der ganze Herd- und Feuerkult sich aufbaut (S. 12). Der Verf. meint also, dass die Existenz des Herd- und Feuerkultes durch eine Anzahl anderer, dem Leser schon bekannter Beweise hinlnglich erwiesen sei, dass er infolgedessen nur zur Erinnerung einige Zeugnisse anzufhren brauchte. Nun folgen jene specielleren Daten. Vor allem werden die Anrufungen des Herdes und des Feuers in Betracht gezogen. Dem Herde und dem Herdfeuer werden fters Epitheta ornantia beigelegt. So rief die preussische Braut beim Abschied aus dem Elternhause dem Herde zu Theure, heilige Jungfrau So nennen Lithauer stellenweise das husliche Feuer heilig, also ganz wie der alte Rmer seine Gttin Vesta, die Personificirung des Reichsherdes, nannte. So betiteln ferner die Kleinrussen das Feuer: Theurer Gast! Auch durch Abziehen der Fussbekleidung, durch Niederknien, durch Verbeugungen, durch Ksse u.s.w. wird dem Herde Ehre erwiesen. Am besten hat sich die Ehrenbezeugung in der Form von Verbeugungen erhalten und zwar hauptschlich in den Hochzeitsgebruchen der Vlker. Der Mensch, der dem Herde einerseits auf jede mgliche Art Ehrerbietung zollt, derselbe Mensch wird sich auf der anderen Seite wohl hten, den Herd zu vernachlssigen oder ihn vielleicht gar zu beleidigen. Vielerorts ist es nicht erlaubt, dem Herde beim Stehen oder Sitzen die Kehrseite zuzuwenden beim Vorbeigehen darf die schuldige Verbeugung nicht unterlassen werden, nie darf ferner der Fuss auf den Herd gesetzt werden u. s. w. Auch die Kette, an der der Kessel ber dem Herde hngt, spielt eine hervorragende Rolle. Bei den Wotjaken darf diese Kette nur im Falle des ussersten Familienunglckes herabgenommen werden, da sie (als Amulet) im Stande sei, das drohende Unglck abzuwenden. Sehr interessant ist die Bemerkung, in welchen Ehren eine solche Kette bei den Osseten sich befindet. In der gerichtlichen Klage eines Osseten heisst es nmlich charakteristisch: Nicht genug, dass N.N. mir den Sohn erschlagen hatte, er warf mir sogar meine Haus-

kette hinter die Thre.

Auch durch unhfliche Reden knnte


falls

sich das

Feuer beleidigt fhlen,

solche in seiner Nachbarschaft gefhrt werden (Weissu.


s.

und Kleinruss-

land

w.).

Das Feuer

ist

ferner zu heilig, als dass es den Kindern

zum

muthwilligen Spiele berlassen werden drfte.

Was

jedoch diesen letzten

128

Kritischer Anzeiger.

Punkt anbelangt, so darf man auf die Art der Warnungen der Eltern kein so grosses Gewicht legen, wie der Verf. es thut, da die Kinder eher aus anderen natrlicheren Grnden vom gefhrlichen Spiele zurckgehalten werden
mssen.

Der Mensch verehrt nicht nur den Herd an und fr sich, sondern berhaupt alles, was mit diesem in nherer dauernder Berhrung steht. Der Begriff des Kultes des huslichen Herdes msse daher, so meint der Verfasser, um ein Bedeutendes erweitert werden, da in denselben der Kult aller mit dem Herde in dauernder Berhrung stehenden Gegenstnde aufzunehmen ist (S. 18). Darum wird zuerst das Fernhalten scharfer und spitziger Gegenstnde und Werkzeuge vom Herde besprochen. Das Schren mit solchen Werkzeugen wird bei sehr vielen Vlkern als eine strafbare Handlung angesehen. Bei den Mongolen und Burjaten ist es nicht einmal erlaubt, in der Nhe des Herdes Holz zu hacken. Dass solche Arbeit in der Nhe lebender Wesen gemieden wird, ist natrlich und ganz verstndlich. Einen leblosen Gegenstand jedoch wie den Herd knnen wir uns kaum einer Verwundung ausgesetzt denken. Oder htte der ursprngliche Mensch seinen huslichen Herd vielleicht in die Kategorie der lebenden Wesen gezhlt? Vor der Beantwortung dieser Frage zieht der Verf. noch einige andere Eigenschaften des Feuers in

Betracht

(S. 20).

Zwei Momente scheinen dem Menschen beim Feuer am meisten aufgefallen zu sein, aus denen er schloss, dass das Feuer 1. die Gabe der Sprache besitze und 2, der Nahrung bedrfe, welche zwei Eigenschaften sonst nur lebenden Wesen zukommen. Wenn daher der ursprngliche Mensch dem Feuer diese Eigenschaften beilegte, so musste er es noth wendiger Weise unter die lebenden Wesen gezhlt haben. Daher scheute er es auch, in unmittelbarer Nhe des Feuers seine Arbeit mit scharfen Werkzeugen zu verrichten.

zu der Ueberzeugung gelangt, dass das Feuer ein verzehrende Kraft des Feuers erweckte im Menschen die Vorstellung von der Unersttlichkeit, vom Hunger. Das Knistern des verschwindenden Holzes, das Lecken der Flamme, das Aufsteigen des Rauches, das Sprhen der Funken alle diese Erscheinungen mussten im
lebendes

Wie war der Mensch Wesen sei ? Die

Auge

des Menschen als Lebenszeichen


(S. 24).

das allmhliche Auslschen des Feuers als der

mochte

Die Vorstellung des lebenden Herdes wird

angenommen werden, wogegen ihm Tod des Herdes erscheinen


oft

noch weiter

Leben am leichtesten in ausgeprgter plastischer Gestalt denkt. Bei sehr vielen Vlkern findet man die Personification des Feuers uni den Glauben an die Feuergeister in menschenausgefhrt, da sich der Mensch jegliches

hnlicher Gestalt

(S.

2432).

ersten Theiles will uns der Verf. mit ethnographischen und geschichtlichen Zeugnissen die Existenz des allgemeinen

Im zweiten Abschnitt des

Glaubens
alte

in die natrliche ideale Reinheit des

Hindu htete
fern.

sich, nasses

Feuerelementes beweisen. Der oder belriechendes Holz auf den Herd zu

legen.

Viele Vlker halten Thiere, die in ihren

Herde

Augen als unrein gelten, vom Auch der menschliche Leichnam sowie alles, was vom Menschen

Ciszewski ber Ognisko, ethnologische Studie, angez. von Pivko.


herrhrt, Speichel, Urin, Haare, ja sogar der

129

Athem ist im Stande, den Herd zu verunreinigen. Ebenso sind die Wchnerinnen in Anbetracht der jungNatrlich mssen auch hier alle mit frulichen Reinheit des Feuers unrein. dem Herde in dauernder Berhrung stehenden Gegenstnde dem Herde

gleich vor Verunreinigung geschtzt werden, wie

z.

B. die vorn erwhnte

Kette

(S. 50).

Der Glaube an die angeborene Reinheit des Feuers und des Herdes und der Gedanke an die Mglichkeit der Entweihung derselben gaben Anlass zu besonderen Ceremonien, die bei der Reinigung und neuerlichen Einweihung
des Herdes vorgenommen werden.
Parsen, Indern, Griechen und

wohl die Rmer, die die des Reichsfeuers im Heiligthum der Vesta den vestalischen Jungfrauen berliessen. Logisch schlssen sie, dass
der Jungfrulichkeit des
drfen.
einzig

Rmern Bewachung

Solche Reinigungen fanden bei den statt. weitesten gingen hierin

Am

Es

bleibt

und

allein

heil. Feuers nur die allerreinsten Wesen dienen jedoch immerhin merkwrdig, dass unter den Alten die Rmer auf den Gedanken gekommen waren, Vestalinnen

einzusetzen.

Die Ueberzeugung von der idealen Reinheit des Herdes und des auf ihm brennenden Feuers fhrte zu dem Schlsse, dass das Feuer als ein ausgezeichnetes Mittel zur Tilgung der Makel an entweihten Wesen und Sachen dienen knnte, dass es sich vorzglich zur Reinigung eigne. Dass in der That viele Vlkerschaften diese Kraft des Feuers ausntzen wollten, davon gibt uns die ungemein starke Verbreitung der Feuerreinigungsmethoden den besten Beweis. Solche Reinigungsgebruche existiren bis auf unsere Tage
(S. 57).

Stande, ansteckende Krankheiten von Leuten Die Kraft des Feuers als Reinigungs- und Versicherungsmittel gegen die Krankheit ist so gross, dass oft nur die Anwesenheit des Feuers vollstndig gengt, um dem Uebel den Zutritt zu den Menschen zu verwehren. Viele Vlker sind der Meinung, dass z. B. im Wochenzimmer ohne Unterbrechung ein Feuer unterhalten werden muss, um die Mutter und das neugeborene Kind vor bsen Geistern zu schtzen. Femer lsst das Feuer am Herde das Einschlagen des Blitzes nicht zu. Dieses Vermgen wurde bisher dem Herde als dem Ganzen zugeschrieben. Infolge der Idee der sympathischen Vererbung jedoch und vielleicht auch gewisser praktischer Rcksichten wegen dehnten einige Vlker diese Kraft auch auf Theile des Herdes im weitesten Sinne des Wortes aus, so auf Asche, Kohle, schliesslich auch auf Kesselruss und Kaminthon (S. 68). Diese Vererbung der Reinigungskraft kann noch weiter verfolgt werden. Der Verf. zeigt nmlich in vielen Beispielen, dass Fackeln, Kohle und Asche die vom Herde vererbte Kraft auch anderen Dingen mittheilen knnen, wie z. B. dem Wasser.

Mittels Feuers ist

man im

und Thieren abzuwenden.

falls mittels

Bei primitiven Kulturvlkern werden Verbrechen und Vergehen ebenFeuers geshnt, da in den Augen solcher Vlker der Begriff des

Verbrechens mit jenem der Unreinheit unzertrennlich verbunden ist. Einem Verbrecher msse man womglich aus dem Wege gehen und den geselligen
.Vrchiv fr slavische Philologie.

XXVU.

130

Kritischer Anzeiger.

Verkehr mit ihm bis zur Wiedererlangung der Eeinheit, die durch die Vermittelung des unbefleckten Feuers
lich einstellen.

So kommt

es,

dass

am ehesten zu bewerkstelligen sei, gnzdem Herde und dem Feuer in den soge-

allerlei Betheuerungen und Beschwrungen eine so wichtige Rolle zufiel. Dies ist jedoch im Grunde genommen nur eine besondere Abart der allgemein verbreiteten Feuerreinigungsmethoden. Hier stellt der Verf. einige Zeugnisse ber Betheuerungen und Schwre im Namen des Feuers zusammen, mit denen viele Stmme die Wahrheit der Aussagen bekrftigen wollen (S. 78).

nannten Gottesurtheilen, in Schwren und in

Im

dritten Abschnitt beschftigt sich der Verf. mit der

Sammlung

der

Zeugnisse ber die Nothwendigkeit einer steten und ununterbrochenen Pflege der einfachsten Form des elementaren Feuerkultes. des huslichen Herdes

Die Pflege des Feuers besteht hauptschlich aus der Sorgfalt, mit der man wohl bei allen Vlkern mit dem Feuer umzugehen sich bestrebt (Zusammenfegen der Glut, Zudecken derselben u. s. w.). Man scheut es, das Feuer auszulschen. Die Beschttung der Glut mit Asche erscheint dem Verf. aus uralten heidnischen Kultgebruchen zu stammen, whrend er die Beschttung mit Salz und Kmmel (Hessen) als einen viel spter eingedrungenen Gebrauch bezeichnen mchte, der auf rein christlichen Ursprung hindeute.

Bei der Existenz des allgemeinen Prinzips der sorgfltigen steten Pflege des Feuers kann man sich jene Vorschriften, die die entgegengesetzte Handlungsweise verbieten, leicht erklren. Hierher gehrt das Verbot des Auseinanderschrens und des Feuerlschens mittels Wasser, welch' letzteres mehrere Erklrungen zulsst. Jene Vlker, bei denen das Feuer und das Wasser als einander vllig entgegengesetzte Elemente gelten oder als zwei

Brder zueinander im Verwandtschaftsverhltniss stehend angesehen werden (Parsen, Armenier u.s.w.), lassen keine Berhrung beider Elemente zu, da es einem Brudermorde gleichzustellen wre, falls das Feuer unter Wasser Noch fters treffen wir das Verbot des Feuerlschens berhaupt strbe. an, da man hierdurch das Feuer des Lebens beraube, was dem Prinzip der Feuererhaltung und Feuerverehrung widerspricht. (Das Zudecken mit Asche ist kein Lschen, vielmehr Streben zur Erhaltung des Feuers S. 87.) Das Zulegen von Holz bildet die eigentliche Erhaltung, gleichsam Ftterung des Feuers. Das Holz, das der Mensch den Flammen zum Verzehren wohl die einfachste Opferform, die vorlegt, ist Gabe und Opfer zugleich der Mensch dem Feuerelement darbringt. Die Idee, dem Herde vollkommenere Opfer in der Form von Speise und Trank zu widmen, muss man mit der Vorstellung des personificirten lebenden Herdes in Verbindung bringen, die die einfache Abspeisung mit Kolz als ungengend finden musste (S. 95). Im zweiten Theile bespricht der Verf. die socialen Funktionen des Herdes, um uns in das Wesen des gemeinsamen Herd- und Feuerkultes einzufhren. Der Herd ist ein vereinigendes sociales Centrum. Personen, die zusammen einen gemeinschaftlichen Herd besitzen, befinden sich infolgedessen zu einander im Solidarittsverhltniss und heissen Herdgenossen. In erster Linie muss die Familie als eine solche Gruppe genannt werden, sowohl die engere als auch die erweiterte, sog. patriarchalische Familie. In den Kreis der

Ciszewski ber Ognisko, ethnologische Studie, angez. von Pivko.

131

Herdgenossen treten ferner noch Schutz suchende Personen, Sklaven, Dienerschaft, Lehrlinge, ja sogar Hausthiere.

Dieselbe Rolle des vereinigenden Centrums bernimmt der Herd in grsseren Gruppen der Geschlechter und Stmme. Die Aufnahme in die Genossenschaft geschieht stets unter besonderen

symbolischen Ceremonien. Selbst die der Genossenschaft entsprossenen Personen mssen sich als Herdgenossen symbolisch legitimiren, da ihre Genossenschaftsrechte durch Geburt allein nicht gesichert sind. Fast berall treffen wir in den Geburts- und ganz besonders in den Hochzeitsgebruchen solche Legitimirungen, die heute vom Volke meistens nicht mehr verstanden Fremde, von aussen kommende Personen mssen einen zweiten werden.

Weg

zur Erlangung der Herdgenossenschaftsrechte betreten, den der

Adop-

tirung. Auf diesen Abschnitt hat der Verf. ganz besonderen Flelss verwendet und ihn viel reichlicher mit Zeugnissen belegt als die brigen Theile. Hier mge der kurze Hinweis gengen (S. 99 159). Der ursprngliche Mensch dachte sich das jenseitige Leben ganz dem hiesigen analog. So kommt es, dass er der Meinung war, dass sich die Seelen der Ahnen in den elyseischen Feldern geradeso wie ihre lebenden Nachkommen auf Erden nach Herdgenossenschaften gruppiren. Die Bedrfnisse der Todten sind natrlich ganz menschlicher Art, vor allem mssen sie essen und trinken. Sie werden befriedigt, wenn man ihnen auf den Herd Speisen wirft und Tropfen der Getrnke giesst. Der Herd vertritt hier die Stelle des Altars, bt also die Funktion des Vermittlers zwischen der irdischen und jenseitigen Herdgenossenschaft aus. Vom Herde ist schliesslich das ganze Geschick der Herdgenossenschaft abhngig, sein Leben sichert dieser ein gutes Gedeihen, whrend sein Tod (beim Erlschen) das Absterben der ganzen Gruppe zur Folge haben msste. Stark angewachsene Genossenschaften unterliegen dem natrlichen Spaltungsprocess. Vom Muttergeschlecht lsen sich neue Flgel ab, von der grossen patriarchalischen Familie trennen sich neue Familien des gewhnlichen Typus und aus dem Stamme treten einzelne Kolonistengruppen heraus u. s. w. Mit diesen Spaltungen hngen sehr interessante Ceremonien zusammen, bei denen der Herd und das Feuer eine wichtige Rolle spielen. Dem abweichenden Flgel wird etwas Glut aus dem mtterlichen Familien-, Geschlechtsoder Stammesherde mit in die neue Heimat gegeben, damit sich die neue Gruppe ein festes neues Centrum schaffe. Der alte Herd verleiht Glck und Wohlergehen. Damit hngt auch die Meinung zusammen, dass durch die Entwendung des Feuers aus dem Herde der Genossenschaft zugleich das Glck entwendet werde. Viele Vlker weigern sich deshalb, fremden Personen das Feuer herauszugeben. Dieser Glaube herrscht selbst bei den vorgeschrittensten europischen Nationen. Der gemeinsame Herd- und Feuerkult hat berall in der allgemeinen socialen Evolution der betreffenden Stmme seinen Grund. Mit diesem Beweis und mit einem Anhang ber den Namen des Herdpatrones bei den Os-

seten, Safa, schliesst die Schrift

(S. 238).

Hiermit habe ich den reichen Inhalt der Studie nur in den allgemeinsten
9*

132
Zgen angedeutet.

Kritischer Anzeiger.

Eine jede der aufgestellten Behauptungen wird durch Mit dieser Methode des Verf. knnen wir uns nicht ganz befreunden. Er gelangt wohl zu schnen Resultaten, doch sind diese durch einen aus zusammengewrfelten Steinen verschiedenster Art zu Stande gekommenen knstlichen Aufbau erzielt. Der Verf. hat nmlich in seiner Studie der Herbeiziehung von bist, und ethnogr. Zeugnissen keine Grenzen gesetzt und auf Grund seiner Sammlungen, die zwar sehr mannigfaltig sind, aber keineswegs auf irgendwelche Vollstndigkeit Anspruch erheben knnen, gleich eine Gesammtdarstellung der Bedeutung des Herdes im Vlkerleben zu geben unternommen. Daher kommt es, dass die Schwierigkeiten, die bei der Abfassung hnlicher Werke stets auftreten, selbst durch den ausserordentlichen Fleiss des Verf. nicht beseitigt werden konnten. Die Studie ist unvollstndig, wie es bei diesem Plane anders nicht sein kann. Ausserdem lsst seine Schrift nicht erkennen, auf welche Vorarbeiten er sich dabei sttzte. In dem Gebotenen war er gezwungen sich einen jeden einzelnen Baustein selbst zu holen. Dabei bekommt man fters den Eindruck, dass er von seinem Bestreben nach Allgemeinmenschlichem geleitet in wildfremden Gebieten herumstreift, ohne vorher das einheimische, nher liegende Material gehrig ausgentzt und erschpft zu haben. Fast alle Vlker sind in der bunten Studie vertreten, das eine mehr, das andere weniger, je nach dem Glck, welches den Verf. auf der Suche nach Zeugnissen begleitete. Aber wir sind nicht in der Lage, uns nur ein einziges vollstndiges Bild zu machen, woraus der ganze Werth und die wahre Bedeutung des Feuerherdes bei irgendeinem Volke klar zu ersehen wre. Man wird jetzt wohl an Specialuntersuchungen in kleinen festen Grenzen denken mssen, um auf solcher Grundlage der Bedeutung des Feuerherdes im allgemeinen Vlkerleben sichere Sttzen zu liefern. Bevor dies nicht geschieht, wird jeder derartige grosse Versuch gewagt sein. Aber selbst die als Quellen angefhrten Werke wurden in der vorliegenum den Studie nicht immer ganz ausgentzt. Ueber Altserbien besitzen wir ein in ethnographischer Beziehung grundlegendes ein Beispiel anzufhren Werk von I. S. Jastrebov, Obi^an h nicHU lypeuKuxt CepoBi., IIt. 1S86 (Gewohnheiten und Lieder der trkischen Serben, Ptb. 1886), dem wir nur wenige hnliche Arbeiten zur Seite stellen knnen. H. Ciszewski fhrt dieses Werk unter seinen Quellen an und erwhnt es an 4 Stellen der Studie. Wie viele Stellen, die den Herd betreffen und die wenigstens ebenso wichtig sind
zahlreiche, lose aufeinanderfolgende Zeugnisse beleuchtet.

wie die angefhrten, wurden da gnzlich unbercksichtigt gelassen! Auf der anderen Seite hat der Verf. Exkursen, die gar nicht in das Werk gehren, Raum geboten. Auf S. 42 spricht er von der Entweihung des Herdes durch die Anwesenheit einer Wchnerin. Dieser Punkt gibt ihm zu einer breiten Darstellung Anlass, in welcher er (auf beinahe 10 Seiten) den Beweis zu erbringen sucht, dass viele Vlker das Weib allgemein und zu
gewissen Zeiten fr besonders gefhrlich und unheilbringend halten. Das Werk ist ja aber Ognisko betitelt Dessenungeachtet fesselt die grosse Flle von interessanten geschichtlichen und ethnographischen Daten und der leichte erzhlende Ton den

Surmin's Wiedergeburt, angez. von V. Jagic.

133

Leser im hohen Grade. Auch wird die Studie bei weiteren Forschungen auf diesem Gebiete ein gutes Hilfsmittel abgeben und als solches begrsseu
wir
sie.

Ludwig

Pivko.

Hrvatski preporod. Napisao Bro Surmin

(Die kroatische

Wiedergeburt von Universittsprofessor Gjuro Surmin) I. Od godine 1790 do 1836. Zagreb 1903. 8^. VII. 203, 043. II. Od godine
1836 do 1843. Zagreb 1904.
8.

287, 040.

Die russische und polnische Literatur hatten sich frher mit der unter Illyrismus bekannten kulturpolitischen Bewegung befasst, als zu Hause selbst, in Kroatien, dieser wichtige Abschnitt des Kulturlebens seinen Bearbeiter gefunden. Ueber die betreffenden Werke Kulakowskij's und Zdziechowski's wurde im Archiv, B. XVII, S. 304 306 und B. XXV, 320 kurz berichtet. Um so mehr ist es jetzt die Pflicht der Zeitschrift S. 317 auch das Hauptwerk, das bereits zwei Bnde umfasst und bis zum Schluss des Jahres 1842 reicht, einer Besprechung zu unterziehen. Es war in der That schon beim Erscheinen des ersten Bandes ein berufener Referent in Aussicht genommen, dessen andauernde Krankheit leider sowohl unsere Zeitschrift um einen kritischen Beitrag, aber auch den Verfasser des Werkes um verdiente Anerkennung gebracht hat. Das Werk Prof. Surmin's beabsichtigt, wie es auch anders kaum mglich wre, das ganze geistige Leben der Kroaten in der Periode zwischen 1790 und 1850, in welche Zeit der Kampf um die Rechte der Sprache und Nationalitt und um die politische Sonderstellung innerhalb der Lnder der ungarischen Krone fllt, in zusammenhngender Erzlung zu schildern, abwechselnd bald das Bild der politischen bald der literarischen Zustnde uns vorzeigend. Die zur Pflege und Sicherung der Nationalsprache verlangten Garantien, durch die nationale Bewegung der Magyaren zu Gunsten ihrer Sprache hervorgerufen, nahmen frher eiuen politisch-nationalen als literarisch-kulturellen Charakter an. In Agram und Pressburg kamen zuerst in den politischen Versammlungen der Stnde diese Fragen zur Sprache. Die Kroaten als die Schwcheren wehrten lange Zeit den aggressiv auftretenden Magyarismus so ab, dass sie sich hinter die Schutzmauer der althergebrachten Herrschaft der lateinischen Sprache verkrochen, wobei die Abneigung vor Concessionen an den dritten und vierten Stand nicht die letzte Rolle spielte. Der Illyrismus war nur ein spterer Einschlag in dieser Bewegung, seitdem sie beinahe unbewusst eine demokratische Richtung annahm. Freilich verschaffte gerade das der ganzen Bewegung eine grssere Tragweite, eine neue Idee bemchtigte sich ihrer, die den Kmpfern um das natrliche Recht der Nationalitt festeren Boden gab und zahlreiche Kampfgenossen zufhrte. Die Idee kulminirte nicht in dem Aufsehen erregenden Namen, wenn auch dieser am heftigsten bekmpft wurde. Der Bureaukratismus hatte sich wieder einmal gewaltig getuscht, wenn er mit dem Verbot des Namens auch die Idee glaubte eonfisciren zu knnen!

dem Namen des

134

Kritischer Anzeiger.

Die Idee verfolgte sprachlich-literarische Einigung der bisher in provinzieller Isolirtheit vegetirenden Theile des Ganzen, worunter man zanchst an Kroatien, Slavonien nebst der Militrgrenze und Dalmatien dachte, die khner dem Flug ihrer Phantasie folgenden gingen auch weiter und rechneten das sterreichische Illyrien dazu, ferner Bosnien und selbst Serbien, Montenegro und sogar Bulgarien. Die Hauptverfechter dieser Idee, die Provinzialkroaten mit Agram an der Spitze, hatten dabei allerdings ein in der slavischen Welt selten begegnendes Opfer der Selbstverlugnung gebracht, sie entsagten ihrem seit zwei Jahrhunderten literarisch gepflegten Localdialect zu Gunsten der sie umgebenden Majoritt, wobei ihnen namentlich das hohe Ansehen der einstigen Republik Ragusa mit ihren klassischen Dichtern vorschwebte. Aber
anders ging es nicht. Nur
her,

um

dieses vernnftige Opfer

literarischen Einigung erreichbar. Als Entschdigung dafr

war das schne Ziel der bekamen sie nach-

nachdem

sich die Verhltnisse geklrt hatten, statt des todten ihren leben-

den ethnischen Namen zurck, mit einer kleinen Aenderung in der Form: die raagyarisirte Benennung Horvat, horvatski wurde durch den einheimischen Namen Hrvat, hrvatski ersetzt. Wenn man jetzt an der Hand der beiden Bnde des Werkes Surmin's die gewaltigen Schwierigkeiten sich vergegenwrtigt, die sich von innen und aussen kommend gegen die dem Illyrismus zu Grunde liegende Idee aufthrmten und doch glcklich berwunden wurden, so wird man ohne Uebertreibung sagen drfen, hier habe einmal die innere Wahrheit der Sache zum Siege verholfen. Ja wie so zum Siege wird man sagen, da ja der Illyrismus vom Schauplatz verschwunden, hchstens vielleicht noch in der k. und k. sterr.-ungar. Marineakademie zu Fiume als Lehrgegenstand fortlebt. Das ist allerdings richtig und doch fhlt es jeder unbefangene Beurtheiler jener denkwrdigen Epoche, dass mit der Beseitigung des Namens das Wesen der Sache selbst keinen Schaden erlitten hat. Ja das gewonnene Resultat steht so fest, mit jedem Decennium fester, dass es selbst Brgschaften fr die weitere Evolution jener Idee in sich schliesst.
,

Doch kommen wir zum Werk

^urmin's.

Ich halte es fr eine sehr zeit-

gemsse, dankenswerthe und im Ganzen wohlgelungene Publikation, die namentlich der heutigen jngeren Generation viel Belehrung zufhren drfte, die sie aus keinem anderen Werk in gleicher Ausfhrlichkeit schpfen kann. Einiges zur Sache hatte allerdings der 80. Band des Agramer akademischen Rad geliefert. An das dort Gebotene wird auch hier angeknpft. Soll ich von diesem Gesichtspunkte ausgehend einige Worte ber die Leistung Surmin's sagen, so muss ich ihm die Anerkennung zollen, dass er mit grosser Gewissenhaftigkeit das ihm zugnglich und bekannt gewesene Material verwertet und unter Abwgung aller Umstnde ein mglichst treues, objectiv gehaltenes Bild der Thatsachen und Verhltnisse zu entwerfen bemht war. Es ist damit nicht gesagt, dass er berall die Ereignisse erschpfend behandelt. Er scheut sich nicht, fters selbst auf die Lcken in unseren bisherigen Kenntnissen der Thatsachen und Motive hinzuweisen. Neue Quellen, neue Documente, die gewiss noch in Ungarn und Oesterreich in nicht geringer
auszufllen helfen. Schade, dass

Zahl stecken mgen, werden mit der Zeit die eine oder andere dieser Lcken man hinzufgen muss, dass auch von den

Surmin's Wiedergeburt, angez. von V. Jagid.

I35

"Verfasser zugnglich gewesenen Archivalien und autobiographischen Aufzeichnungen oder Memoiren viele noch immer das Licht der Oeffentlichkeit zu scheuen scheinen. Oder soll ich die Epigonen der Indolenz anklagen, dass sie sich um die monographische Behandlung solcher Fragen, aus denen ein Werk wie das Surmin's hervorgeht, gar nicht kmmern? Niemand wird auffallend finden, dass der Verfasser in den Partien seines Werkes, wo Gegenstze der magyarischen und kroatischen Auffassung hervortreten den kroatischen Standpunkt einnimmt. Er ist unbefangen genug in vielen anderen Punkten, die nicht die Magyarisirungstendenzen betrafen, der energischen Vertretung der constitutionellen Rechte seitens derselben Magyaren volle Anerkennung zu zollen. Vielleicht htte man hier und da ein nheres Eingehen auf die Argumentation der Gegenpartei erwarten knnen, um den Lesern auch die Kehrseite des Bildes zu zeigen. Es ist mitunter sehr belehrend, den Gesichtspunkt des Gegners zu kennen. Um auf den Inhalt einzelner Kapitel nher einzugehen, mchte ich betreflfs des ersten die Bemerkung mir erlauben, dass in diesem die schwchliche Vertretung der kroatischen politisch-nationalen Individualitt zwischen 1790 und 1830 viel zu kurz behandelt wird. Es scheint fast, als ob der Verfasser hier auf die Wiedergabe der Ansichten Anderer (z. B. Smiciklas) sich htte beschrnken wollen. Ich befrchte, dass so manchem jngeren Leser des Buches das ganze Bild der jmmerlichen Zustnde jener vierzig Jahre nicht klar genug vor die Augen treten wird. Und doch wie wichtig waren die Ereignisse, die sich whrend jener Zeit abspielten. Die Einflsse des Josephinismus, die franzsische Herrschaft, die Reaction. War man in Kroatien so stumpfsinnig, dass alle diese Ereignisse an Zeitgenossen wirkungslos abprallten? Das zweite Kapitel, das parallel zum ersten die literarischen Bestrebungen jener Zeit zur Sprache bringt, befriedigt mehr, und doch fllt es auf, dass der Verfasser keinem einzigen Slavonier dieser Zeit eine gleiche Aufmerksamkeit schenkte, wie den kajkavischen Schriftstellern. Ein Krmpotic, Lanosovic, Cevapovi u. A. werden gar nicht erwhnt, ein Katancic, Reljkovic, Maudic, Nagy nur ganz kurz. Das dritte Kapitel, das mit dem politischen Leben whrend der Jahre 1830 1835 uns vertraut machen soll, bleibt ebenfalls hinter dem nchstfolgenden literarischen Bild derselben Zeit

dem

Ob die Ueberschrift die ihm der Verfasser vorlegte Hrvati odlucuo braue stara svoja prava wirklich gerechtfertigt ist, will ich dahingestellt sein lassen. Einzelnen Namen, wie Graf Janko Draskovic oder Derkos, die mit politischen Broschren die Gesellschaft zur Vertheidigung ihrer nationalen Rechte aufrtteln wollten, steht die Energielosigkeit vieler Anderer
weit zurck.
, :

gegenber,um von verblendeten Vertheidigern des gegnerischen Standpunktes in der Art eines Salopek gar nicht zu reden. Das Hauptgewicht des ersten Bandes fllt auf das vierte und letzte Kapitel, das die literarische Thtigkeit zwischen 1830 und 1835 behandelt, auf S. 114 223, also die Hlfte des ganzen Bandes umfasst. Die Ausfhrlichkeit dieses Kapitels erklrt sich daraus, dass hier der Hauptheld der ganzen Bewegung, Ljudevit Gaj, und zwar zunchst mit seinen Jugendjahren zur Darstellung kommt. Wenn wir auch nicht viel neues erfahren, sind die biographischen Daten doch hbsch gruppirt

36

Kritischer Anzeiger.

und die Eindrcke, die der schwrmerische Jngling aus seinem lebhaften Verkehr mit Landsleuten und anderen Slaven auf seiner Studienreise gewann, recht anschaulich dargestellt. Allerdings mchte ich mich auf seine autobiographischen Notizen nicht ganz verlassen, Gaj liebte seinen einzelnen Schritten und Entschlssen poetische Verklrung beizulegen oder sie in einem hheren Lichte erscheinen zu lassen. Ich erinnere mich einer Erzhlung seiner Freunde, wie er einmal in Zagorien bei einem trostlosen Weibe,

dessen Kind gefhrlich krank war, die Rolle des Heilandes spielen wollte, doch versagte der Erfolg. Er mag fters, halb unbewusst, solche Rollen gespielt haben, die vielleicht auch seinen Fall zuletzt mitverschuldeten. Das Buch ^urmin's, ohne gerade in einen Fanegyrikus auf Gaj auszuarten, lsst

ihm

Ich rechne ihm das hoch an. Er legte auf die Beurtheilung dieses merkwrdigen Mannes an: weder als Schriftsteller, noch als Gelehrter, noch weniger als
volle Gerechtigkeit widerfahren.

keinen

einseitigen Massstab

Dichter leistete Gaj Bedeutendes. In jeder von diesen Beziehungen waren ihm einzelne von der Umgebung weit berlegen. Und doch war er etwas,

was

war ein zur Fhrung geborener Geist, ein wenn hherer patriotischer Agitator, in welchem die fascinirende Kraft der poetisch angehauchten Beredtsamkeit mit dem praktischen Blick fr die wahren Bedrfnisse des nchsten Augenblickes glcklich gepaart war. Man
allen anderen fehlte, er
will

man

muss die brigen Kampfgenossen persnlich gekannt haben, um zu begreifen, wie sie ganz und gar nichts ohne Gaj in der grossen Aufgabe, das nationale Bewusstsein in allen Sphren des Lebens zu erwecken und zu Thaten aufzurtteln, htten erreichen knnen der tiefsinnige Dichter Iv. Mazuranic war im hohen Grade schwerfllig, um nicht zu sagen indolent; Demeter hatte nur viel Sinn frs Theater; A. Mazuranid und V. Babukic waren brave, pflichtgetreue Vollfhrer fremder Auftrge; St. Vraz fhlte nicht den festen Boden unter Fssen, er zog vor, sich sthetischen Betrachtungen und ethnographischen Interessen hinzugeben. Allen zusammen ging praktischer Sinn, Begeisterung, Ehrgeiz und Rhrigkeit Gaj's gnzlich ab. Er verstand andere fr sich arbeiten zu lassen. Ich erinnere mich noch der Erzhlung, die einst A. Mazuranic zum besten gab ber die Schwierigkeiten, die das Redactionscomite zu berwinden hatte um den bekannten Oglas zu Stande zu bringen. Bis tief in die Nacht waren sie damit beschftigt um die richtigen Ausdrcke zu finden. Selbst solche Worte, wie narod, erregten Bedenken. Wie schade, dass der alte Mann, der in den letzten Jahren seines Lebens einem wandelnden Schatten glich, solche Scenen nicht niederschrieb Mit der Proklamation des lUyrismus fr die Sprache, Literatur und die ganze nationale Bewegung, die fr den Anfang des Jahres 1836 angekndigt wurde einzelne Stimmen der Illyrier aus verschiedenen Gegenden hatten sich schon frher gemeldet beschliesst der erste Band des ^urmin'schen Werkes. Ich htte hier seitens des Verfassers eine Auseinandersetzung der Motive erwartet die Gaj und seinen Kreis veranlassten jetzt mit dem proklamirten lUyrismus anzufangen. Der ganze zweite Band, der an Umfang um etwa 60 Seiten strker ist, als der erste, ist den usseren und inneren Begebenheiten des lUyrismus whrend eines Zeitraumes von sieben Jahren (1836 1842) gewidmet. So
: !

Sarmin's Wiedergeburt, angez. von V. Jagid.

137

reichhaltig

sammelt

sich der Erzhlungsstoff an,

wenn man

tief in die

dama-

ligen Zeitstrmungen

und die Geisterrichtung der Gesellschaft

eindringt.

Warum
warum

er

der Verfasser diesen reichen Inhalt nur in drei Kapitel eingetheilt, 1839 umz. B. nicht aus dem fnften Kapitel, das die Jahre 1836

fasst, in der bisher beobachteten

politisches
sicht.

in

und ein literarisches, Hat er ja doch den nchsten Zeitraum, nmlich die Jahre 1839 1842, der That wieder in zwei Kapiteln behandelt, deren erstes (das jetzige

Weise zwei getrennte Kapitel, ein kulturgemacht hat, das entzieht sich meiner Ein-

sechste) ber die politischen Angelegenheiten dieses Zeitraumes, zweites (das jetzige siebente: ber die literarisch -kulturellen Angelegenheiten referirt. In hnlicher Welse htte es sich empfohlen aus dem fnften Kapitel die

Schilderung der politischen Situation in Ungarn und Kroatien whrend der Zwischenzeit der beiden Reichstage, des im Jahre 1836 geschlossenen und des im Jahre 1839 erffneten, dann die Bemhungen des immer bewusster auftretenden lUyrismus durch Grndung von Lesevereinen und mittelst der theatralischen Vorstellungen den Regungen des nationalen Individualismus

entgegenzukommen, endlich die Bekmpfung der illyrischen Richtung seitens


der wenigen Vertreter des engen Provinzialpatriotismus, wobei leider die alles das als ein eigenes Einmischung Kopitars keine schne Rolle spielte, nichtliterarisches Kapitel herauszuheben, um den literarischen Erzeugnissen,

die allerdings fast ausschliesslich in der Danica ilirska

kamen,

ein entsprechendes parallelgehendes Kapitel zu berlassen.

zum Ausdruck Doch

diese Desiderata berhren Nebenschliches.

Wichtiger

ist es

hervorzuheben,

dass die Darstellung des Verfassers sich durch ruhige Auffassung auszeichnet,

dass sie Thatsachen sprechen lsst und

dem Leser

berlsst,

ein schrferes Urtheil auszusprechen, als er es selbst thut.

wenn er will, Das gilt sowohl

ber das Verhltniss der Slovenen zu dem Illyrismus wie ber das der meisten Serben. Man kann die Ruhe des Verfassers gegenber diesen beiden dem Illyrismus abhold gewesenen Tedenzen nicht genug loben. Fr jene Zeit konnte ja der Illyrismus weder in sprachlicher Beziehung noch nach stheti-

schem oder wissenschaftlichem Werth

seiner Leistungen auf solche Literaturproducte hinweisen, die den skeptischen und befangenen Beobachtern dieser

Bewegung von
zu schwach,

rechts und links

Bewunderung eingeflsst

htten.

EinVrazwar

dagegen ein Richtung zu hintertreiben. Dass der Verfasser dennoch sein Bild in das Werk aufnahm (zur S. 60 61), zeugt von seiner milden Beurtheilung; eigentlich gehrt es nicht hinein. Ja man knnte vielleicht sagen, dass selbst Vraz nicht den richtigen Weg damit eingeschlagen, dass er Dadurch konnten ja seine die Pflege des Slovenischen gnzlich aufgab. Landsleute nur zurckgeschreckt werden, zumal die Krainer, denen es doch
die Mehrzahl der Slovenen mit sich zu reissen,

um

Presern reichte hin,

um

die neue

nicht so leicht war ihren Dialect aufzugeben, wie den Provinzialkroaten, die
sich mit
politisch

den sto-sprechenden Slavoniern

in

einem

fort berhrten, mit

ihnen

und

kirchlich vereinigt waren.

Wenn man

so

von Wnschen eines

Jarnik oder Mursec hrt, da muss man von neuem den praktischen Scharfblick Gaj's bewundern, der auf die gewnschten Compromisse nicht einging. Um den Preis einiger grammatischer Formen waren ja die Slovenen so wie so

138
nicht zu haben

Kritischer Anzeiger.

und Gaj htte riskirt seine schne Idee selbst bei Slavoniern, Dalmatinern und anderen Sto-sprechern kalt zu stellen. Noch lehrreicher sind in dem Werke Surmin's die Aeusserungen ber den von den Serben gegenber dem Illyrismus eingenommenen Standpunkt. Mit Eecht geht der Verfasser darauf mit Sorgfalt ein. Es sind ja seitdem ungefhr siebzig Jahre verflossen, die befruchtende Kraft der dem Illyrismus zu Grunde liegenden Idee hat dennoch nicht aufgehrt fortzuwirken. Sie modificirt sich in der Form, aber ihr Wesen bleibt aufrecht, sie hat noch heute mit inneren und usseren Widersachern zu kmpfen, allein sie macht Fortschritte und das spricht fr ihre Berechtigung, fr ihre Wahrheit. Auf die Flle des Erzhlungsstoifes der beiden letzten Kapitel will ich gar nicht nher eingehen. Wer sie durchliest, wird mit Befriedigung das Buch niederlegen, selbst wenn im Einzelnen manches nachgetragen werden knnte namentlich nach Aeusserungen in fremden Literaturen, politischen Broschren, periodischen Zeitschriften u. s. w.. die ich fr dieses Werk fast gar nicht herangezogen finde. Das wird brigens nachtrglich geschehen knnen, wenn die Aufmerksamkeit des lesenden Publikums, wie man es erwarten sollte, den Verfasser zu neuen Auflagen auf,

muntert.

Da

ich den Plan der weiteren Darstellung nicht kenne, so weiss

ob sich der Verfasser in bisheriger Weise mit der fortlaufenden Erzhlung an dem Faden der aufeinanderfolgenden Ereignisse begngen wird, oder ob in seinem Werke auch gewisse Ruhepunkte eintreten werden, die er dazu benutzen knnte, uns eine Charakteristik der Hauptreprsentanten der ganzen Bewegung zu liefern. Ich wrde das entschieden wnschen. Es ist ja nicht genug an dem, dass vor dem Leser eine ganze Reihe von Namen theatralisch einherschreitet, er mchte mit einigen Worten auch den Charakter der Trger jener Namen geschildert sehen. Z. B. im zweiten Band des Preporod kommt Banus Vlasic einige Male, aber immer nur nebenbei zur Sprache, und doch ist die Rolle, die die Baue seit jeher in Kroatien gespielt haben, keine unbedeutende. Wer kann sich nun nach den abgerissenen Bemerkungen ber Vlasic in diesem Buche ein anschauliches Bild schaffen? Ob wir von Haller, Haulik u.v.a. mehr erfahren werden, weiss ich nicht, und doch wre das ebenso wnschenswerth, wie eine zusammenfassende Charakteristik der Mnner aus der nchsten Umgebung Gaj's. Ich empfehle dieses Desiderium der freundlichen Erwgung des Verich auch nicht,
fassers. V. J.

Im

Zur Phonetik des Dialectes von Polstrau, von Prof. Dr. K. Ozvald. 54. Jahresberichte des k. k. Staatsgymnasiums in Grz. 1904. S. 116.

Einen willkommenen Beitrag zur Kenntniss der slovenischen Dialecte Steiermarks hat uns heuer Herr Dr. K. Ozvald geliefert. Schade nur, dass solche oft recht wertvolle Beitrge bei der Unzugnglichkeit der Gymnasial-

Ozwald, Dialect von Polstrau, angez. von Grafenauer.

139

Programme, die im Buchhandel gewhnlich nicht zu finden sind, meist unbeachtet gelassen werden und der Vergessenheit anheimfallen*). Der Polstrauerdialect ist desshalb interessant, da sich bei ihm Erschei-

nungen der steierischen Dialecte mit den ussersten Auslufern jener Erscheinungen verbinden, die dem Jaunthalerdialecte in Krnten eigenthmlich sind. Ersteres ist der Ersatz des Halbvocales durch e auch an unbetonter und schwachbetonter Stelle, die Behandlung des t als mittleres l ausser im Part.
Perf. IL, dieses die eigenartige Behandlung des w vovj: "fwa, prcV' ko"j, dem im Jaunthalerdialecte dasselbe entspricht: svija {i fr nasalirtes i) kuhtja, Auch die Aussprache des starkbetonten a als o (Ozvald zaklfjeti u. 8. w. schreibt a, dessen Aussprache von der eines offenen o um nichts abweicht) ist neben mehreren steierischen Mundarten dem Jaunthalerdialecte eigen. Interessant ist es auch, dass sich der Dialect von Polstrau in Bezug auf a an

die Krntnerdialecte mit ihrem offenen e anschliesst, das

dem

offenen Nasal-

vocale des Jaunthalerdialectes entsprechend wohl aus offenem Nasale f zu erklren sein wird. Das o (<h) hat aber schon theilweise in die Bahnen des

etym. o eingelenkt

mos roka (enges

o)

dga

mbski.

Der Accent

ist

exspiratorisch wie in den meisten steiermrkischeu

Mundarten; die westliche Grenze dieser Betonungsart ist das Miessthal in Krnten (Jaunthalerdialect), das sich hierin ganz an die benachbarte Steiermark anschliesst, whrend westlich davon in ganz Krnten und zwar schon auf den das Miessthal westlich abgrenzenden Hgeln (St. Daniel, Strojna) der musikalische Accent herrscht. Der Herr Verfasser htte wegen des exspiratorischen Accentes die Quantitt mehr bercksichtigen sollen, ber die er uns so ziemlich im Unklaren gelassen hat, da uns die Bemerkung, nur betonte

Auch die Fixi(S. 2), unmglich gengen kann. rung der Laute ist etwas zu allgemein und ungenau, denn die Erklrung: f ist ein enger zwischen e und i liegender Laut, i ein enger zwischen i und e liegender Laut (S. 3) kann uns auf keine Weise zufriedenstellen. Eine Einheitlichkeit der Lautzeichen zu phonetischen Studien im Slovenischen wre dringend erwnscht. Dass wir nur nicht zu lange darauf warten mssten Doch verschwinden diese kleinen Mngel dem Ganzen gegenber die kleine Abhandlung ist sehr lesenswerth und gibt in einer kurzen, abgerundeten Darstellung manches Bemerkenswerthe. Mge der Herr Verfasser es nicht versumen uns recht bald auch mit der versprochenen Morphologie seiner heimathlichen Mundart bekannt zu machen und seiner folgenden AbSilben knnten lang sein
;

handlung auch einige Sprachproben beizufgen.

Ivati Grafenauer.

*)

In diese Klage
in

kann auch

die Redaction einstimmen,


,

fasser es nicht der

Mhe werth gefunden

sie

da selbst der Vervon der Existenz seiner Ab-A.

handlung

Kenntniss zu setzen.

f.

sl.

Ph.

140

Krit. Anzeiger, Breyer, bio- u. bibliogr. Beitrge, angez.

von Resetar.

M. Breyer, Prilozi k
skoj.

starijoj knjizevnoj
8,

kulturnoj povjesti hrvatS. Preis 3

Agram

1904, Selbstverlag.

203

Kronen.

Herr M. Breyer, Buchhndler in Agram, hat seine in verschiedenen Journalen zerstreuten Aufstze biblio- und biographischen Inhaltes zur lteren serbokroatischen Literatur- und Kulturgeschichte, welche schon ein-

mal von ihm vor einigen Jahren


76
S.),

in

einem Hefte herausgegeben worden waren


80,

(Nesto gradje staroj hrvarskoj knjizevno-kulturnoj povjesti, Kreutz 1898,

nunmehr zum zweiten Male


(S.

edirt.

In dieser zweiten Ausgabe finden

wir mehrere neue durchwegs interessante Beitrge, worunter eine sehr ausfhrliche Lebensbeschreibung

107

157)

des aus

Budva

in

brtigen bekannten Hochstaplers des XVIII. Jahrh. Stephan Zanovic

Dalmatien gedann
,

eine (bisher wenig bekannte) Biographie des Lexikographen Voltiggi (Voltic)

und neue, ungedruckte italienische Gelegenheitsgedichte des Mathematikers Boskovic. Von den lteren Aufstzen wurde derjenige ber den Buchdrucker Boninus de Boninis vervollstndigt, indem es Herrn B. gelang zu erweisen, dass dieser (neben Paltasic von Cattaro) lteste sdslavische Buchdrucker nebenbei auch als Emissr der venetian. Regierung thtig war, wofr er als Belohnung zuletzt das eintrgliche Dekanat von Treviso erhielt, wo er noch im J. 1526 lebte. Dadurch ist auch erwiesen, dass das in einer Kirche auf der Insel Lagosta (bei Ragusa) der Heimath des Boninus, aufbewahrte Bild, welches die Inschrift trgt: . Boninus de Boninis decanus Tarvisinus aere suo f. f. MDXVI.c, wirklich von ihm gewidmet wurde, wovon bis auf den heutigen Tag die Tradition auf der kleinen Insel sich erhalten hat. Dagegen htte in dieser neuen Auflage der kleine Aufsatz Nepoznato djelo Tome Baseljica, Dubrovcanina ausbleiben sollen, denn das von B. diesem Bischof von Stagno auf Grund einer alten handschriftlichen Angabe zugeschriebene Werk Historia illustrium Romanorum a Jano usque ad captam a Gothis urbem. Jampridem edita per Fr. Thomam (Romae 1510) hat nicht diesen
,

Ragusaner, sondern den Director der vatikanischen Bibliothek Fr. Thomas Ochsenbrunner zum Verfasser. M. R.

Kleine Mitth eilungen.


Der Ausdruck
Rostislav, Svatoplk
:

bica's in altkirchenslamschen Denkmlern,


ist

In der vita Methodii

der Brief des Papstes Hadrian an die Frsten

enthalten. In diesem Brief kommt folgende ci.i.paH'EiHX'B Baait oyinie^iB h gennomiix'B caoyxTH h w Phrase vor ame k-bto HCTHH-H WBpamaiOmHX'L Ha 6;iaH HaqtHGTB BpBHOyB'L HHaKO paSBpamaTH ETI rasA KEHrra Msiana Bamero ja oyAext OTtJioy'ieH'L ne xxkxmo Excoysa

und Kocel
ffi

Die im Druck hervorgehobenen Worte mssen offenbar so gelesen werden statt der handschriftlichen Ueberlieferung des Uspenskischen Sbornik saec. XII und anderer Handschriften, wo es heisst Hl. TXK1.M0 Btcoysa HB HpKBe. Somit gewinnen wir in der Vita Methodii einen Beleg fr das Wort B-BCmat in der Bedeutung communio, das wir aus den Kijewer und Wiener Blttern kennen. Es ist wichtig hervorzuheben, dass
u OHC CA ucnpaBHTB.

Ht

upKBG

der Brief des Papstes Hadrian lateinisch geschrieben war, darnach


hier Btc&jt Uebersetzung des lateinischen

ist

auch

Wortes communio. Denn auch das Missale der Kijewer Bltter war im Original lateinisch geschrieben. Es ist mir brigens fraglich, ob b-lcai unmittelbar aus dem lateinischen Wort communio geflossen ist,vielleicht ist es wrtliche Uebersetzung des griechischen Wortes tyxQiai;-. Warum tyxQiais bei der Uebersetzung aus dem Lateinischen das Wort communio ersetzte, das ist mir nicht klar. Das sollten die Byzantinisten erklren.

Wenn

dem dem

griechischen tyxqiai; darstellt, dann knnte

aber b-bcat. eine unmittelbare Uebersetzung aus man daraus folgern: 1. dass
2.

Verfasser der Vita Methodii das Schreiben des Papstes Hadrian in

griechischer Uebersetzung vorlag, und


in gleicher

dass auch das glagolitische Missale

Weise auf

die griechische Uebersetzung des lateinischen Originals

zurckzufhren sei. Auf jeden Fall ist durch das Wort BtcAa-B der Zusammenhang zwischen der Vita Methodii und dem Texte der Kijewer und Wiener Bltter hergestellt, da man bisher aus anderen slavischen Denkmlern das Wort nicht
kennt.
^,

April 1904.

A. Sachmatov.

Der verehrte Verfasser dieser werthvollen Notiz geht von der Ableitung des Wortes Btcmi. von c&;i;t. und b-b aus. Ich habe immer den Ausdruck von dem Adverbum Bi.Ciii;ioy (ubivis ubique) abgeleitet: das was berall ist, ist auch allen gemeinsam. So dachte ich mir die wenn auch nicht ganz richtige Auffassung des lateinischen Ausdrucks communio seitens desjenigen

142

Kleine Mittheilungen.

Slaven, der fr KOMtKaxH, KOM-BKaHHie (communicare) einen alavischen Ausdruck setzen wollte. Dass tyxgiais wrtlich zwar durch BtcAai. wiedergegeben werden knnte, das ist wohl richtig. Doch ist die Bedeutung lyxgiais, so weit ich sie aus Wrterbchern kenne, weit entfernt von dem lateinischen communio, und auch das einmal in der heil. Schrift vorkommende Verbum eyxqifsa&cci wird einfach durch c&htu bersetzt (2. Cor. X, 12. Wer an meiner Ableitung festhlt, fr den entfallen die Schwierigkeiten, wie die einer griechischen Vorlage des Schreibens des Papstes Hadrian oder gar des Missais der Kijewer Bltter. Beides gewiss im hchsten Grade unwahrscheinlich! Dagegen kann der Zusammenhang der vita Methodii mit den Kijewer und Wiener Blttern, durch diesen Ausdruck angeknpft, auf den Verfasser der vita Methodii bedeutsames Licht werfen und seine fr mich schon lange feststehende, ganz verschiedene von dem Verfasser der vita Cyrilli Individualitt neu besttigen. V. J.

Ein Nachtrag zu Bd.


Professor E.
schrift

XXVI,

S. 571.

Sievers hatte die Freundlichkeit, die Redaction der Zeitdarauf aufmerksam zu machen, dass er bereits in der Leipziger Philo-

logenversammlung, die im Jahre 1872 stattfand, fr die slavische Imperativform pmu (rBci) auf die Erklrung kam, die jetzt Prof. M. Resetar, ohne eine Ahnung davon gehabt zu haben, von neuem vorgetragen hat. Es ist allerdings auffallend, dass von der Erklrung Siever's keine Notiz in die Werke, die sich mit der kirchenslav. Grammatik abgaben, gekommen ist. Weder bei Miklosich, noch bei Leskien, oder in irgend einem russ. Werke geschah dieser Erklrung Erwhnung. Wir citiren die betreffende Stelle aus den Berichten ber die Verhandlungen der Versammlung, Leipzig 1872, S. 192, nach
fr die besondere

der uns freundlich zugekommenen Anfhrung von Prof. Sievers selbst. Auch Neigung der palatalisirten Gutturale, die ihnen vorauf-

heller zu frben, kann ich aus den slavischen Sprachen eine Analogie beibringen. Im Altbulgarischen behalten nmlich alle eiufachen Prsensstmme mit dem Wurzelvocal e diesen in dem auf i ausgehenden Imperativ unverndert bei (z. B. von nesa nesi, von veda vedi u. s. w.}, mit Ausnahme der auf einen Guttural ausgehenden Wurzeln, welche das e der Wurzel vor dem durch die Endung i palatalisirten Guttural zu t schwchen: j-eka nci, peJca pici, teka tici; hnlich bildet zega die 2. sg. prs. zizesl, den Aorist zize u. s. w. (s. Schmidt, Zur Gesch. des indog. Vocalismus, S. 25).

gehenden Vocale

Ljudevit Stur's slovakische Monatshezeichnung


Mit
schrift

dem Monate August

des Jahres 1845 begann Ljudevit Stur die Zeitin

Orol Tatrnskiij

Pressburg herauszugeben und zwar

slo-

vakisch.
1) Als Unterhaltungsbeilage zu seinen Slovenske Noviny, die ich jedoch nicht zur Hand bekam.

Kleine Mittheilungen.

143

die Miklosic in seiner

Beim Durchblttern derselben fand ich nun eine Monatsbezeichnung, Abhandlung ber die Monatsnamen (DenkschriftenXVII)

nicht bercksichtigt hat.

Die Monate heissen da: vel. secen (Jnner), maly secen (Februar), brezen duben (April), kveten (Mai, lipen (Juni), cervenec (Juli), klasen (August), maly rujau (September;, vel. rujan (Oktober), listopad (November),
(Mrz),
,

prosinec (December).

Unter diesen Namen fllt vor allem die Bezeichnung des Jnners und Februars auf. Secen heisst der Jnner oder Februar im Sdslavischen, im Bhmischen kommt dieser Name dem Monate Juli zu, sie. et mor. Alit.

Augustus (Juugmann und nach ihm Miklosic). Stur's Benennung dieser Monate weicht also von der gewhnlichen cecho-slavischen ab und nhert sich
der sdslavischen. Aus dem nmlichen Grunde
fllt

der

Name

des Juni lipen auf, der

dem

sdslavischen lipanj entspricht. Unter lipa fhrt Miklosic berhaupt nichts cervenec Cecho-slavisches an, Jungmann aber sagt unter lipen: siez.

(also Juli).

Aehnlich verhlt es sich mit der Bezeichnung der Monate September Fr das cechische zari und rijen (ehedem September, jetzt October, Miklosic; haben wir da maly und vel. rujan. Bei tur sind also die alte und neue cechische Bedeutung des Wortes rujan [rijen] gewissermassen verknpft und kommt der Name beiden Monaten zu mit der Unterscheidung durch maly und veliky. Gleichzeitig muss erwhnt werden, dass diese ehemalige cechische und in einem tur'sche Benennung des Monates September

und October.

September. hervorgehoben werden. Jungmann hat das Wort berhaupt nicht. Miklosic fhrt klasen als Aehrenmonat (lunius) aus Ev. Tirn., Jambr., Saf. Gesch. der sdsl. Lit. II. 322, 367 an, also sdslavisch; jetzt kann man noch eine sdslavische Belegstelle anfhren: der lteste bisher bekannte kroatische Kalender aus dem Jahre 16531) nennt den Monat

auch sdslavisch

ist

serbokroatisch rujan
soll

Auch

klasen

= August

Juni klaszan.
lender

Die nmliche Monatsbezeichnung wie bei Stur findet sich auch im KaDomov Pokladnica, den Daniel Lichard seit dem Jahre 1847 herausgegeben hat; nur hat dieser fr den Monat Mai die Benennung traveti, die ebenfalls mit dem Sdslavischen bereinstimmt und die auch Miklosic kennt (trven cech. Malus, bei den Mhrern und Slovaken lunius).
*

Anfangs dachte ich, dass diese zum Sdslavischen neigende Monatsbezeichnung bei den Mnnern der slavischen Renaissance unter den Slovaken ein Kunstproduct sei und etwa den Sympathien entspringe, welche man dort zu den Slaven der sdlichen Lnder der Stephanskrone hegte. Namentlich fiel es mir auf, dass der maly secen dem veliky folgt und
^] Besprochen in der Agramer Prosvjeta 1904, H. 1, pag. 30 31, von E.Laszowski; auchBelostenec kennt diesen Namen des Monates; desgleichen Krnig, Kroat. Sprachlehre, 1795; vgl. auch Danica 1837, p. 6!

144

Kleine Mittheilungen.

nicht umgekehrt; ich dachte da an (slovenisch) inali traven traven

= April,

veliki

= Mai

maly cerven, danke trat bald

Allein dieser Geden Hintergrund, da sich auch Flle von der entgegengesetzten Reihenfolge zeigen: es kommen da nicht so sehr der sdsl. veliko,
.

= Juli cerven mensi = Juni


,

malt srpan
in

= August cerven veliky = Juli V


veliki srpan

an (altbhmisch)

inesnjak (August) und 7na/omesw;a (September) in Betracht, die dem Grossund Kleinfrauentag entsprechen, als vielmehr: die heutigen bhmischen Juli, klr. majik Monatsnamen cerven = Juni, cervetiec September (also

nach dem Mai), it. giugnetto Juli (kleiner Juni); namentlich fllt aber daJnner, malki secko bei ins Gewicht der bulgarische golem secko Februar,
desgleichen der nlaus. vuiki rzk

= = Jnner, dem
CCM,

der

?na/j/

rzk folgt, vgl.

grosser und kleiner Horning (Erben im

1849, 162), vgl.

auch

klr. Ij'utyj

und paJjutyj. Zu beachten

ist dabei,

der Aufeinanderfolge veliky

maly secen die umgekehrte


,

dass sich in der Monatsbenennung ^tur's neben


??2a/j/

veliky ruj'an

Wechsel diejenigen, die beim Worte seceti an das Schneidende der Klte denken beim rujan aber ganz unglaubwrdig an das sdsl. rujno (vince) wie Erben, der zari wirklich als maly
befindet. Leicht begreiflich finden diesen

rujan erklrt (CCM. 1849,

152)2).

An

eine knstliche Erfindung der

Benennungen veliky

maly

secen

durch Stur kann nicht gedacht werden. Das bezeugen positive Zeugnisse. In der Zeitschrift Slovenske Pohl'ady 1891, pag. 507 wird berichtet,
es sei in den vierziger Jahren (des XIX. Jahrhunderts) in dem Trenciner Komitate gehrt worden, wie jemand einfache Leute verlachte, weil sie sprachen: vel'ky secen, maly secen; d. h., wer da spricht: vel'ky secen, maly

secen, spricht ungebildet, janur, februr ist gebildet (vzdelane).

In der Sammlung Slovensk pHslovi, porekadla a slovi von A. P. Zturecky (Praha 1896) findet sich das Sprichwort: Maly secen protivi sa vel'kmu (= im Februar ist die Klte rger als im Jnner). Herr Jos. kultety, der Redacteur der Zeitschrift Slovenske Pohl'ady, dessen Liebenswrdigkeit ich diese letzten Daten verdanke, berichtete mir, Leute htten ihm erzhlt, dass sie das Sprichwort gehrt haben: Maly secen posmieva sa vel'kemu. Nach dem nmlichen Berichte sei in Dechtice (Pressburger Gespanschaft) das Sprichwort: Keby maly secen mal take prvo, ako hruby secen, zamrazil by v krave tel'a. Hiermit ist es wohl erwiesen, dass dem Namen secen fr Jnner-Februar slovakische Autochthonitt zukomme. Hat ja auch Lo o s in seinem S4ownik
1) Auch gibt die Erklrung der veljaca von velij dem Februar das Epitheton veliky, und nicht dem Jnner; vgl. brigens Relkovi(5(Kucnik, uOseku 1796): Dobri Ijudi razlozno provode poklade: po starinski mad sobom velj'aj'u, sto od davna il od skora znaju; obtud, mislim, da veljaca posta. 2) Als maly gilt brigens der September im Verhltniss zum October gewissermassen auch bei der Erklrung der Namen zri und rijen von rjuti; denn nach Brehm fngt die Brunstzeit des Hirsches mit Eintritt des Monates Septembers an und dauert bis Mitte October (bei Miklosic) ; vgl. zarev^ Anfang des BrUens.

Kleine Mittheilungen.

45

1871) im deutschen madarskej, nemeckej a slowenskej reci (Pest 1869 Theile fr Jnner: Januar, ladon, secen; im slovakisch-majryarisch-deutschcn sowie im magyarisch-deutsch-slovakischen Bande ist sece7i nicht angefhrt, was wohl von der geringen Uebliclikeit dieser Bezeichnung zeugen drfte.

Fr Februar hat Loos neben dem lat. Namen bloss tinor. Im nmlichen Lexicon ist im slovakisch-magyarisch-deutschen Theile lipe?l als Juli angefhrt, was Jungmann als schlesisch bezeichnet. Im slovakischen Volksmunde bleibt mir vorlufig der Monatsname
klaseii

unbelegt.

finde ich bei Loos im deutschen Theile fr Juni neben cerven auch zuzen vgl. damit das zweifellos als Monatsname anzusehende zviren, das im CCM. 1848, II. 329 genannt ist; V. Dusan Lambl verffentlicht da einen Slovnicek slovensky, den er aus den Schriften Kollrs, Sturs, Hurbans und anderer Slovaken, namentlich aber aus eigenen Aufzeichnungen whrend einer Reise durch die Slovakei im J. 1846 angelegt hat; Lambl spricht da von der Tatra und sagt; Tatry liptovsk jsou nad miru pamtne v prirodnim ohledu: onyt' obsahuji nejkrsnejsi rozmanitost iitvar geologickych v nejblizsim sousedstvi vedle sebe ... A tak se i Kvetena i Zvifena objevuje: ve slujich pod Poludnici zkameneliny pfedpotopni, na Choci nej-

Dagegen
;

bujnejsi, nejvzcnejsi rostlinstvoi).

In den slovakischen Kalendern des XVII. und XVIII. Jahrh. finden sich,
liche

wie mir Herr Skultety berichtet, nur lateinische Monatsnamen. Das gewhnVolk gebrauchte aber gewiss seine slavischen Bezeichnungen, und hier setzten die Wiedererwecker des slavischen Volksthums unter den Slovaken in der ersten Hlfte des XIX. Jahrhundertes ein. Allein nach dem Jahre 1848 blieb man bei den lateinischen Monatsnamen.
.

Durch die Erweisung der slovakischen Volksthmlichkeit der besprochenen Monatsnamen wre ein neuer Zusammenhang der nordslavischen Dial ectengruppe mit dem Sdslavischen dargethan
bel's,
(vgl.

Archiv

XXL

212,

XXIL

494).

Allein hiermit gewinnt nicht etwa die khne Klassifikation Dr. Czam-

der in seinem Buche Slovci a ich rec (Budapest, 1903) die Slovaken

einfach zu den Sdslaven wirft.

nur neuerdings die Thatsache besttigt, dass die Slovaken der Magyaren) in einem ununterbrochenen Continuum mit den Slaven Pannoniens und des sdlichen Ungarns wohnten und
ist

Hiermit

einstei^ (vor

dem Einbrche

die dialectische

Verbindung zwischen den heutigen Sdslaven einerseits und den Cechen und Polen andererseits herstellten.

Ljublj ana.
1)

Dr. Fran Hesic.

lande) gospin tnesec

Der nmliche Lambl fhrt aus Dalmatien (oder dem kroat. Ksten= August an (CCM. 1851, 22); vgl. bei Miklosic gospojnik,

gospodinstak.
Archiy fr slavisclie Philologie.

XXYII.

10

146

Kleine Mittheilungen.

Nochmals Klagenftirt-Celvec^).
In der Streitfrage, die sich ber die

Erklrung der beiden Benennungen

der Hauptstadt Krntens (deutsch: Klagenfurt, slovenisch: Celvec) entsponnen hat, drfte es nicht unpassend erscheinen, dass auch ein Angehriger

des Kronlandes selbst das Wort ergreift und seine Meinung an dieser Stelle zum Ausdruck bringt. Ich sage mit Betonung an dieser Stelle, weil es an-

sagen wir zu geringer Verderwrts bereits geschehen ist, aber wegen breitung der betreffenden Zeitschrift keine Beachtung gefunden hat. Zuerst hat Dr. Richard Mller in der in Klagenfurt erscheinenden Carinthia I.,
Mittheilungen des Geschichtsvereines fr Krnten, redigiert von Simon Laschitzer, 83. Jahrg., 1893, S. 179u.ff., ber den Namen Klagenfurt gesprochen,

jedoch

so,

dass ihm nicht beizustimmen

ist.

Durch

Mller's Aufsatz angeregt,

verffentlichte ich in ebenderselben Zeitschrift (gegenwrtig redigiert

von

A. R. V. Jaksch) vom Jahre 1901 auf S. 21 einen toponomastischen Beitrag zur Erklrung von Klagenfurt und Celvec, worin ich beide Namen in Beziehung zu einander zu bringen versuchte. Er soll weiter unten ausfhrlicher reproduciert werden. Vorerst sollen die bisherigen Versuche, diese Ortsnamen

zu erklren, auf ihre Haltbarkeit geprft werden. Zuerst Mller's Aufstellung als des der Zeit nach ersten wissenschaftlichen Erklrers. Dr. R. Mller's grosses Verdienst ist es, die Gleichung Glaufurt die von Megiser aufgestellt bis in die neueste Zeit Klagenfurt gegolten hat, endgiltig aus der Welt geschafft zu haben. Wir wollen seine diesbezglichen Ausfhrungen in Krze wiedergeben. Ein direktes urkundliches Zeugnis fr die Umgestaltung Klagenfurts aus Glanfurt (Furt an der Glan) gibt es nicht; zu belegen ist nur die Glanfurt, ein im Sden der Stadt befindlicher Abfluss des Wrther Sees allein, der im frheren Mittelalter auch als Lanquart in den Urkunden auftritt. Die Stadt tritt am Ende des XII. Jahrhunderts unter ihrem heutigen Namen auf (mittelhochdeutsch Klagenvurt Sehr viel lter wird sie auch gar nicht sein. Nach dem liber certavum historiarum des Abtes Johann von Viktringl. I. c. 5. zum Jahre 1256 wre Her-

zog Bernhard (1202

1256)

der Grnder;

und wie man zu seinerzeit ihren


ist

Namen

verstand, ergibt sich aus der von ihm angefgten lateinischen berdiese Angabe ber die
in der

setzung: Querimoniaevadum. Ganz genau

der Stadt freilich nicht zu nehmen, sie


in die Zeit

kommt schon

Grndung Epoche vor der

Alleinherrschaft Bernhards vor. In einer St. Pauler Urkunde, deren Datierung

von 11811199 zu setzen ist, kommt forum Chlagenuurt vor (Urkundb. von St. Paul, S. 102, Nr. 30 Fontes rer. austriac. II. 39). Eine andere Form des Stadtnamens ist nicht zu erbringen. Glanvurt fr die Stadt ist unerhrt. Nun, meint Mller weiter, wre immer noch die behauptete Differenzierung (Klagen aus Glan) aus Grnden der Zweckmssigkeit denkbar, d. h. es konnte sich im Munde der Ein- und Umwohner, als die Stadt aufzublhen begann und hufiger genannt ward, gleichsam von selbst diese Scheidung beider rtlichkeiten (Stadt Glanfurt und Wrtherseeabfluss Glanfurt)

1)

Vergl. Archiv

XXVI,

S.

63.5640.

Kleine Mittheilungen.

147

Die hier in Betracht kommenden lautlichen Vorgnge k fr g, gn aus n lassen sich im Allgemeinen nachweisen. Doch ist urkundlich diese angebliche Grundform nicht zu finden und von allem Anfange setzt bereits die angebliche Umdeutung Klagenfurt ein. Weiters ist zu bedenken, dass (und dies ist nach meiner Meinung entscheidend) in der Umgebung Klagenfurts
vollziehen.

nicht nur der keltische Flussname Glana (die reine, lautere?) unangetastet
bleibt, sondern

auch die mit ihm gebildeten Ortsnamen Glandorf, Glanegg,

Glanhofen. Alle drei sind aus alter Zeit berliefert: 979: Glanadorf (v. Jaksch, Mon. bist, ducatus Carinthiae III., Nr. 149, S. 62), 1142: Glandorf (ebenders.
Nr. 749, S. 293), 1233: Glandorf (Ankershofen, Reg.), 1136: Walther von Glanekke (Ank. Reg.), 1190 Hartmrdo de Glanecke (v. Jak. 1. c. III., Nr. 1370, c. 1080: Glanahouen (id. III., Nr. 384, S. 152), 1216: Glanhouen S. 515), 1070 Aus keinem von diesen hat sich ein Klagendorf, (id. I., Nr. 459, S. 351;. Klagenegg, Klagenhofen entwickelt, warum also gerade bei Klagenfurt? Es ist nicht zu erklren, wie ein Lautvorgang in einem Falle eingetreten sein soll, in 3 anderen aber nicht und dies in einem Umkreis von wenigen
III.,
:

Stunden.

Nachdem nun
vor.

Mller sich so freie


ist als

Bahn gemacht,

trgt er seine

Meinung
und.

Er

sagt,

Klagenfurt

echte und ursprngliche

Form anzusehen

aus sich selbst zu erklren. Er verweist auf Ortsnamen, die auf hnliche Weise mit Abstrakten gebildet sind, so Riuwental, die Heimat Neidharts von Reuental

Siuftenhein

(= Thal der Betrbnisse oder Thrnen), ferner die allegorischen Namen (= Seufzerheim^, Sorgenrain (Rain der Sorgen), Siuftenecke (Seufzereck); dann die wirklichen Ortsnamen Freudenthal in Schlesien, Freudenstadt in Wrttemberg, Seligenstat, Paradies u. s. w. Wenn also, schliesst Mller, ein Thal der Reue mglich ist, warum nicht auch eine Furt der Klagen? Diesen Ausfhrungen MUer's ist entgegenzuhalten, dass die Zahl der
mit Abstrakten durchgefhrten Ortsnamenbildungen eine sehr beschrnkte
ist, die

dieser

noch dadurch eine Verminderung erfhrt, dass der eine oder andere Ortsnamen eine andere Erklrung zulassen drfte. So fhren sicherlich die in Krnten sesshaften Ritter von Paradies i; nicht deshalb diesen Namen, weil ihr krntisches Stammschloss Pregrad in einer paradiesischen Gegend ge-

legen war, sondern weil sie die silberschillernde Schlange des Paradieses,

Ringe schlagend, mit Ohren und langem Spitzrachen im Schilde fhrten A. Weiss: Der Adel Krntens bis zum Jahre 1300, Wien 1869, W. Braumller, S. 109], hnlich wie die Ritter von Hollenburg. Die mit Freuden- zusammengesetzten Ortsnammen sind Bildungen mit dem althochd. Personennamen Fridun, wie Frsteman II. 531 lehrt: Freudenbach aus Fridunbach, folglich auch Freudenberg, Freudenthal aus Fridunberg, Fridunthal. Abgesehen davon ist zu bemerken, dass wir, wie Dr. Mller selbst zugibt, den Sinn einer solchen Ortsuamenbildung nicht einsehen, sondern nur raten knnen. Und so stehen wir vor einem neuen Rtsel, die eine zu erklrende Unbekannte wird durch eine zweite ersetzt und unsere Erwartung ist nicht befriedigt. Mit
drei
(vgl.
')

Nach ihnen

ist in

Klagenfurt die Paradeisergasse benannt.


10*

148

Kleine Mittheilungen.

der Erklrung der slovenischen Bezeichnung Celvec beschftigt sich Mller


nicht.

Zu dem, was Pintar gegen Baudouins Ableitung des slovenischen Celvec einwendet, mchte ich bemerken, dass die etymologische Verwandtschaft beider Wrter nicht desshalb zurckzuweisen ist weil ein aus
von
cviliti
,

diesem Zeitwort gebildetes Substantiv nach slovenischem Sprachbewusstsein und Sprachgefhl nur einePerson, nmlich einen Winseier bezeichnen kann. Warum sollte denn nicht der Name einer Person zur Bezeichnung eines Ortes dienen? Es ist doch nicht nthig, hier auf die Bildung der Ortsnamen aus Personennamen hinzuweisen. Im Gegentheil, wenn die Bedeutung passt, haben wir sofort zuzugreifen. Doch hierin liegt das Hindernis, das mich abhlt, der geradezu bestechenden Aufstellung Baudouins zuzustimmen. Cviliti ist ein onomatopoetisches Verbum, das eine gewisse Art von lautem Geschrei nachahmt. Der Slovene sagt, pes cvili, svinja cviii (wenn es abgestochen wird), otrok cvili (wenn das Kind ein den genannten Thieren hnliches Geschrei erhebt). Im Deutschen entspricht noch am besten die Bedeutung winseln, wie auch Pintar das Wort bersetzt. Vergleichen wir damit das deutsche Klagen, so knnen wir nicht behaupten, dass beide Zeitwrter sich hinsichtlich der Bedeutung vollkommen decken. Denn whrend cviliti den sinnlich wahrnehmbaren Laut, die Art des Geschreies bezeichnet, bezieht sich klagen auf den Inhalt, klagen ist kein winseln. Es hat auch, wie wir gesehen haben, Abt Johann von Viktrlng die erste Hlfte des Wortes Klagenfurt mit querimonia bersetzt, was doch nicht mit Gewinsel oder cviljenje wiederzugeben wre. Wie ich spter zu zeigen versuchen werde, hat der gelehrte Abt nicht weit von der Wahrheit fehlgegriffen. Ferner ist zu fragen, ob denn der Begriff cviliti ein zur Bildung eines Personennamens passender ist, ich mchte dies verneinen. Endlich muss noch betont werden, dass es sehr misslich ist, auf irgend eine einzelne, beschrnkte Dialektform der Gegenwart (Cvilvec) eine solche Annahme zu grnden. Denn es drngen sich bei einem solchen Vorgange sofort Fragen auf wie: wie alt ist diese Dialectform? warum hat sie sich in Tolmein und nicht irgendwo anders, z. B. in Krnten selbst, entwickelt? ist es nicht mglich, dieselbe auf andere Weise zu erklren z. B. durch das e der Stammsilbe in Celvec? oder ist sie nicht eine dialectisch corrumpirte Form? Ich halte sie fr eine gelungene Volksetymologie, wie Blekvec fr Velikovec. Die schriftliche Fixirung des W^ortes Celvec reicht allerdings nicht weit zurck. Gutsmanns Evangelie in Branje ali Pisme u. s. w. sind gedruckt 1T80 v'Zelouzi und sein Wrterbuch aus dem Jahre 1789 enthlt die Form zelovez und zelouzhan (= ein Klagenfurter). Doch drfen wir von dieser in ganz Krnten einzig und allein bekannten Schriftform zu Gunsten eines auf einen ganz kleinen Umfang sich beschrnkenden Dialektwortes nicht abgehen, so lange wir mit ihr unser Auskommen finden knnen. Dass
ist, soll spter gezeigt werden. Es sei also hier zusammengeCelvec kann nicht von cviliti abgeleitet werden, weil sich die Bedeutungen der beiden Zeitwrter klagen und cviliti nicht decken, weil die bei weitem berwiegende Mehrheit der Slovenen, in Krnten ausnahmslos, nur die Form Celvec kennt, weil die Dialektform Cvilvec nicht unbedingt auf

dies mglich

fasst:

Kleine Mittheilungen.

149

zurckzufhren ist, sondern sich aus dem e der Stammsilbe entwickelt haben kann, endlich weil es im vorhinein nicht zulssig ist, die Erklrung altbezeugter Ortsnamen auf moderne Dialectformen zu sttzen. Ich komme zu den Ausfhrungen Pintars. Es ist seit Mllers Beweisfhrung jetzt selbstverstndlich, dass die Latinisirungen Claudiforum oder Claudiforium, Claudenfurtum, vadum querimoniae nicht in ernste Erwgung gezogen werden knnen. Sie gehren in die Gruppe der sogenannten gelehrten Erklrungen der Klster, deren es gerade in Krnten eine ziemliche Vlkermarkt, St. Maria de victoria Anzahl gibt, z. B. Gentiforum Maria-Saal, villa Mills tatt, St. Maria in solio Viktring, ad mille statuas Rosenthal u. s. w. Zu diesen Etymologien ad aquas Villach, vallis rosarum
cviliti

wurden

racteristischen Zgen, so in Viktring die

von Sagen oder sonstigen chaSage von einem siegreichen Zweikampfe, in Millstatt von der Umstrzung von 1000 heidnischen Gtterstatuen, auf dem Throne in Maria-Saal von dem Bilde der Muttergottes in solio
die Motivirungen erfunden in Gestalt

Glanfnrt, wie bereits bemerkt, die Gleichung Klagenfurt die auch Pintar verwirft, von Mller abgethan. Wenn Pintar gegen Baudouin ausfhrt, dass bei den Orten mit Furt gewhnlich nicht der Name des be-

usw. Ebenso

ist.

treifenden Wassers im Furtcompositum enthalten


furt, Leitafurt,

ist,

dass wir also kein Gera-

Mainfurt, Oderfurt haben, sondern nur Ebenfurt, Erfurt, Frank-

s. w., so ist dies nicht richtig, wie wir spter an den Furtorten genauer nachweisen werden. Was nun Pintars eigene Erklrungen anlangt, so erblickt er in der ersten Hlfte des deutschen Namens das Collectiv Gelache, das sich aber in der Schriftsprache meines Wissens nicht belegen lsst. Daraus htte sich auf entwickelt. Ich habe schon dem Wege dialectischcr Differenzirung Klage oben das principielle Bedenken geussert, wie misslich es ist, auf moderne

furt u.

hufig nur auf einzelne Ortschaften sich ervon Ortsnamen zu bauen, besonders dann, wenn die ihnen beigelegte Bedeutung mit der wirklichen nicht bereinstimmt. Dies ist in unserer Sache der Fall. Es kommt allerdings in Klagenfurt in den unteren Volksschichten ein aus Gelache stammendes Wort vor; dieses lautet aber nicht Klage, sondern Glck (aus Gelcke) und bedeutet nicht lagunenartiges, mooriges Terrain, das in Krnten Moos heisst, sondern schlechtes, verdorGesffe und benes, zusammengeschwemmtes Getrnke, was auch mit Ksf Kschwemm (Geschwemm) und G'schlader bezeichnet wird; der gemeine Mann sagt ds Bier is a Glck und will damit sagen, das Bier ist schlecht, abgestanden oder aus mehreren Resten (Noaglan) zusammengeschttet. Dass ein solches der Kneipe eigentmliches Dialektwort der Gegenwart die Grundlage fr einen bereits Ende des 12. Jahrhunderts ohne Schwankung prcis festgelegten Ortsnamen abgeben soll, ist nicht bloss unwahrscheinlich, sondern geradezu unmglich. Dazu gesellen sich nicht geringe sprachliche Schwierigkeiten. Der Uebergang der gutturalen Media im Anlaute in die Tennis muss viel besser belegt werden als durch Beispiele, die smmtlich wieder Dialectwrter sind und nicht die Probe aushalten; denn fr Gelnder hrt man in Krnten (auch in Klagenfurt selbst) Glander sprechen statt Klander und

Dialectwrter, deren

Vorkommen

streckt, Erklrungen

150

Kleine Mittheilungen.

ebenso Gleger fr Kleger. Da ferner das schriftdeutsche Wort Lache im Dialecte, wie Pintar selbst bemerkt, Lggen (nicht Lgge) lautet, was man eben so gut Lacken schreiben kann, so sollte nach dem dialectischen Lautprocesse aus Gelachenfurt wohl ein Glckenfurt, niemals aber ein Klgenfurt hervorgehen. Denselben, wenn nicht grsseren Schwierigkeiten begegnet Pintars Ableitung der zweiten Worthlfte frt. Trotz aller Klarheit und Durchsichtigkeit des Wortes verwirft er die Bedeutung Furt ebergangsstelle, und dessen Ableitung von fahren. Er behauptet, frt sei in diesem Falle identisch mit Werd, Werder, Wrth, Wurd und bezeichne einen mitten im Fluss, See, Sumpf gelegenen etwas erhhten Platz mit reicher ppiger Vegetation, eine Au mit Kiedgras u. s. w. Im Jahre 891 heisst Maria-Wrth (slov. Otok): in loco, qui Uueride vocatur (Zahn, cod. dipl. I. 24); a. 1168: Werthse (Meill. 114) und 1285: praepositura in Wertse (ber decimationis S. 16). Ich habe diese Stellen ausgeschrieben, um zu zeigen, was aus dem alten Weride werden kann: Werth und heutzutage Wrth, wobei der Umlaut durch den Ausfall des nachfolgenden i vollkommen gerechtfertigt ist. Wollten wir Pintar folgen, so mssten wir annehmen, dass aus Weride auf einem so kleinen Territorium sich zwei verschiedene Wrter Furt und Wrth entwickelt haben und das eine sei bei der Bildung des Ortsnamens Klagenfurt, das zweite bei der von Maria-Wrth thtig gewesen. Auch die Einmthigkeit der Ueberlieferung, die schon Mller nachdrcklich hervorgehoben hat, fllt schwer gegen Pintar ins Gewicht. Vor mir liegen 21 urkundliche Schreibungen aus der Zeit von rund 1200 12t)0. Davon haben 12 die Form -frt, 1 -furtt, 2 -uurt, 2 -fort, 1 -vurt, 2 -vort und 1 -wart. Und gerade die letzte nur einmal erscheinende Schreibung verwendet Pintar, um der sprachlich so gewagten Annahme frt Weride auch einen urkundlich beglaubigten Halt zu verleihen. Dies ist um so weniger zulssig, als der im Jahre 1245 erwhnte Liepardus de Clagenwart in einer im J. 1246, also nur um 1 Jahr spter verfassten Urkunde ganz correct Liphardus de Ciagen frt genannt wird. Ist somit die Ableitung des deutschen Ortsnamens nicht stichhaltig, so fllt mit ihr zugleich die Uebereinstimmung mit der ebenfalls von Pintar gegebenen Erklrung des slovenischen Celvec. Fr dies nimmt er nmlich als Pflanzenrhre, Kohrstengel an, leitet davon Etymon das Appellativ stvoli ein nicht nachweisbares stvlovtc ab, woraus durch gewisse dialectische Abschweifungen das heutige Celvec hervorgegangen sei. Um diese Form aus jener zu erhalten, hat man mit Pintar zuerst den Uebergang des anlautenden st in c (Cvlovec), denn die Verrckung des Accentes auf die folgende Silbe (Cvolvec), weiters den Ausfall des v (Colvecj und endlich die Abschwchung des stammhaften o (C'lvec) anzunehmen, ein Process wie er complicirter nicht gedacht werden kann. Und das alles ohne irgend eine historische Beglaubigung durch Urkunden oder andere schriftliche Zeugnisse. Ortsnamen aber wie Zoll, Zollfeld u. . drfen schon gar nicht damit in Verbindung gebracht werden. Diese nmlich gehen auf einen deutschen Personennamen zurck. Maria-Saal heisst a. c. 1050: in loco, qui dicitur Zol (Ank. Reg). Zol ist bajuvarisches Eigenthum. Es bedeutet nach Schmeller (Bayr. Wrtb. S. 115) 1. einen cylindrischen Klumpen, 2. einen Klotz, Baumklotz, 3, einen

Kleine Mittheilungen.

151

Klotz von einem Menschen, d. h. einen Lmmel, welche Bedeutungen auch in den deutschen Theilen Krntens allgemein gang und gebe sind. Zollfeld ist eine sogenannte Zusammenrckung zweier Begriffe ohne gegenseitige Abhngigkeit. Wir finden; auch bei Frstemann S. 1371 die Personennamen

ZoUi und ZoUo. Doch dies nebenbei. Nach all dem Vorgebrachten kann man auch den Aufstellungen Piutars nicht beistimmen.
Zol,

Ich habe im Eres II. (1892) S. 640 der Vermuthung Raum gegeben, dass Celvec mit selo in Verbindung zu bringen sei und man ein ursprngliches Selovec anzunehmen habe. Schon damals usserte Jagid seinen Zweifel an dieser Erklrung. Mir schwebte eben der Name eines Berges an der krntischsteirischen Grenze vor, der Selovec lautet. Durch ein Schreiben D. Trstenjaks jedoch belehrt, dass der Bergname Zelovec und nicht Selovec lautet, grn zu Grunde liege (daher auch in den Karawanken dem der Stamm zel

ich von dieser Aufstellung ab und schloss mich an die Ausfhrungen Trstenjaks an. In der Carinthia I. Jahrg. 1901 S. 21 verffentlichte ich eine neue Erklrung sowohl des deutschen Klagenfurt als auch des slovenischen Celvec. Da diese Erklrungen bisher, wie ich sehe, den Weg in die breitere Oeffentlichkeit nicht gefunden haben, was wohl aus dem Stillschweigen Baudouins und Pintars zu schjiessen ist, so mgen sie mit gtiger Erlaubniss der Redaction mutatis mutandis nochmals gegeben werden.

die Zelenical,

kam

Das Appellativ Furt bezeichnet eine ebergangsstelle ber einen Fluss, Bach, eine Brcke ber ein Gewsser und dient sehr hufig zur Namengebung fr
Daher die vielen Furt und Frth. Noch viel hufiger erscheint Furt in solchen Ortsnamen, welche Zusammensetzungen darstellen. Frstemann allein hat in seinem altdeutschen Namenbuche (I. Aufl. S. 539) nicht weniger denn 73 Ortsnamen, in denen Furt als zweites Glied der Zusammensetzung erscheint. Eine Musteriang von Ritters geographischem Lexikon (12. Aufl.) ergab eine noch grssere Zahl. Betrachtet man die zusammengesetzten Bildungen genauer, so kommt man bald zur Einsicht, dass sie in drei Gruppen zu gliedern sind. 1. Nehmen wir Namen wie lUfurt, Pachfurt, Querfurt, Wipperfurt, Burgsteinfurt, Wegfurt. Was bedeuten diese? lUfurt im Elsass ist die Furt an der 111, Pachfurt die Furt am Bach, Querfurt (urk. Quirnifurt) Furt an der Quirn in Sachsen falthochd. quirn Mhldie Mhle, also Quernbach bach und Querfurt Furt am Miihlbach), Wipperfurt Furt an der Wupper, also Furt an irgend einem Wasser. Daher ist Pintars Behauptung, dass bei den Furtorten gewhnlich nicht der Name des betreffenden Wassers im Furtcompositum enthalten ist, unhaltbar und der Zufall hat ihm einen bsen Streich gespielt. Denn ich erinnere mich im J. 1903 in den ffentlichen Blttern gelesen zu haben, dass die deutsche Gemeindevertretung von Piivoz in Mhren um die Aenderung des cechischen Namens in Oderfurt bei den Behrden eingekommen sei und die Bewilligung dazu erhalten habe; was knnen die Gemeindevter von PHvoz mit Oderfurt anderes gemeint haben, als Furt an der Oder? Wegfurt ist die Furt am Wegp, Burgsteinfurt ist die Furt beim Orte Burgstein. Es gehren somit in diese Gruppe alle jene Zusammensetzungen, die eine Furt an einem Wasser, bei einem Orte, Wege u. s. w. bezeichnen.
Oertlichkeiten.

152
2.

Kleine Mittheilungen.

(bei Ritter 4 mal), Breitfurt,

Eine zweite Gruppe erhalten wir durch Ortsnamen, wie Breitenfnrt Ebenfurt, Hohenfurt, Niederfurt, Oberfurt, Sand(6

furt

(Sandforde, Sandfort), Steinfurt

mal),

Steinforde,

Steinfort

(4

mal),

Schmalfrden, Schnefurt, Tiefenfurt (= an der tiefen Furt), Tiefurt (= Tieffurt), Trockenerfurt u. s. w. Diese Namen sind durchsichtig und erklren sich
selbst. Das Grundwort ist bei ihnen durch ein Adjectiv oder substantivisches Bestimmungswort differencirt: die breite, ebene, hohe, niedere, sandige,

schmale, schnelle, steinerne,


3.

tiefe, trockene Furt. Betrachten wir nun Ortsnamen wie Dietfurt, Erfurt, Frankfurt, Taubenfurt, so mssen wir sofort erkennen, dass der erste Teil der Zusammenist.

Ebenso ist Erfurt die Furt eines Erfo (Erbo, Arpo), denn die urkundlichen Belege lauten Erpisford, Erfesfert, Erfesfurt (s. Frstemanu II. S. 102 u. f.); Frankfurt die Furt der Franken, urkundl. Franconofurt; Adolzfurt aus Adolandesfurt also Furt des

setzung ein Personenname ein Diet (althochd. Thiuto

Dietfurt

ist die

Furt oder Fhre, an der sich

= Dieto) niedergelassen hat.

Adoland. Schlagend wird die Zusammensetzung von Furt mit Personennamen erwiesen durch den Ortsnamen Taubenfurt in Mhren. Da der Ort in einer gemischtsprachichen Gegend liegt, trgt er auch die cechische Bezeichnung: Holubice. Nun sind im Bmischen die auf -ice gebildeten Ortsnamen von Persenennamen gebildet. Also Holubice Ort des Holub und damit stimmt Taubenfurt d. i. Furt des Taube vollkommen berein. Die Zahl der in diese Gruppe gehrenden Ortsnamen ist eine sehr bedeutende und ist namentlich die Thierwelt vielfach vertreten, als Eselsfurt, Hengstforde, Hassfurt (= Hasenfurt), Katzenfurt, Krebsfrde, Ochsenfurt (vgl. engl. Oxfort, im Englischen ist die Zahl der mit -ford gebildeten Ortsnamen Legion), Eabenfurt, Schweinfurt, Straussfurt, Wolfsfurt, smmtliche hier vorkommenden Thiernamen
lassen sich als

Personennamen belegen. Es entsteht nun die Frage, in welche der angefhrten Gruppen wohl

lich nicht;

unser Klagenfurt einzureihen wre. In die erste (Furt an der Glan) sicherdas hat, wie wir gesehen haben, Dr. R. Mller zur Gewissheit dar-

getan.

Auch

in die zweite nicht.

Wohl

aber in die

dritte,

sobald wir uns

eutschliessen, in der ersten Hlfte des Ortsnamens

Klagen frt

sonennamen zu erblicken. Vom althochdeutschen Stamm chlag lsst sich ein Personenname Klago recht wohl denken, wenn ich auch vorlufig nicht in der Lage bin, das Vorkommen desselben belegen zu knnen. Knnte ich das, dann wre diese Vermuthung evident. Als Parallele ist das von Mller angefhrte wahrscheinlich bayrische Clagedorf zu verzeichnen, das

einen Per-

um 1140 an das Kloster Prfling vergabt ward. Im Nordischen finden wir ein Klagerup und Klagstorp. Im Nordisrhen bedeuten die Wrter auf -torp, -trup, -drup,
-ruf Dorf.

(Vgl. L. Herrig's Archiv f. d. Stud. d. neuer. Sprachen u. Lit. Bd. S. 203 u. ff. Nordische Ortsnamen nach den Sprachforschern N. M. Petersen u. Lyngbye. Von Gh. Beissel.) So bedeutet Torstrup Dorf des Thor, Frrup Dorf der Freya, Bjolderup und Bylderup Dorf des Baidur (vgl. Bulletin de la societe de geographie. Troisieme s6rie. Tome X.

XXXIV.

Paris, 1849, S. 217

231:

et sur l'etymologie

Sur la limite meridionale de la monarchie Danoise de noms geographiques du Slesvig et de la Normandie.

Kleine Mittheilungen.

153

Par M. Etienne Borring S. 224). Nach dieser Auffassung wre die erste Hlfte unseres Ortsnamens nicht der Genetiv plur. vom Appellativ die Klage, sondern der Genetiv sing, des Personennamens Klago in schwacher Biegung, eine Ortsnamenbildung, die sich in Krnten reichlich belegen lsst, z. B. Berndorf Dorf des Eppo; Dorf des Pero; Pernegg Eck des Pero; Eppeudorf Dorf des Arbo (Aribo); Frankenstein Stein des Franko; Arndorf (2mal) Dorf des Razo u. s. w. Und so Berg des Gunzi Ratzendorf Gunzenberg wre ich bei Abt Johann von Viktring und seinem vadum querimoniae oder querimoniarium angelangt, nur mit einer kleinen Abweichung von seiner Furt der Klagen, Deutung. Klagenfurt ist nicht vadum querimoniarum sondern vadum Queruli cuiusdam die Furt, an der ein gewisser Klago einmal gehaust hat. Dabei ist zu bemerken, dass Furt nicht bloss eine seichte Stelle, sondern auch einen Zugang, Uebergangsstelle auf einer Brcke oder auf trockenem Wege durch sumpfiges Land bedeuten kann. Das passt auch fr die Lage des Ortes. Bis auf den heutigen Tag haben wir das Weidmannsdorfer Moos im Sden der Stadt, das noch zu Beginn des 19. Jahrh. einen viel grsseren Umfang hatte und erst im Laufe der dreissiger Jahre halbwegs trocken gelegt wurde. Auch im Norden und Nordosten verursachte die Glan vor der Regulirung, die erst in allerjngster Zeit erfolgt ist, durch regelmssiges Austreten in der Herbstregenzeit Ueberschwemmungen und Versumpfungen. Die Stadt selbst liegt gleich einer Insel auf festem und trockenem Terrain, aber nicht im Gelache , mitten in dieser Moor- und Sumpf landschaft. Und hier setzt die slovenische Bezeichnung Celovec ein. Cell, entspricht nach Mikl. Etym. Wb. S. 28 dem deutschen ganz integer, asl. celizna ungepflgtes Land, nsl. celina Brachfeld, polnisch celc und calec hartes Erdreich, somit eine Bedeutung, wie wir sie mit Rcksicht auf die rtliche Beschaffenheit nicht gnstiger und passender wnschen knnten. Was nun das Suffix ovec betrifft, so bemerkt Pintar vollkommen richtig, dass die mit demselben gebildeten Adjektiva angeben, woraus etwas gemacht oder gebildet ist, woraus es besteht, woraus es sich zusammensetzt (Materie), wie brinovec brinovo zganje, kruhovec Brotbrei, auch Mehl zum Brotbacken. Pintar fhrt weiter correct aus, dass es zahlreiche Ortsnamen gibt, die analoge Bildungen aufweisen, und bringt eine Reihe solcher Ortsnamen vor. Sie bezeichnen alle eine von der betreffenden Baumgattung (cer, dob, dren, lipa u. s. w.) bewachsene Gegend, ein aus solchen Bumen sich zusammensetzendes Wldchen, wie die deutschen, von Gehlzen entnommenen, mit der Kollektivendung -ach gebildeten Ortsnamen, wie Erlach, Tannach, Pirkach u. s. w. Wir brauchen also gar nicht auf die Suche nach einem neuen Etymon auszugehen, um aus demselben mit Hilfe problematischer Lautprozesse unser Celovec zu gewinnen, sonder wir knnen ohne Skrupel mit cel integer zufrieden sein. Mit Hilfe des erwhnten Suffixes bekommen wir Cel-|-ov-[-ec in der Bedeutung terra integra festes, trockenes Land, auf dem eine Ansiedelung entstehen konnte, im Gegensatze zur Moorumgebung. Derselben Anschauung verdankt auch das in der Nhe der Stadt liegende Otoce (deutsch Weidmannsdorfj seine Entstehung, es bedeutet das Inseldorf mitten in der rings sich ausbreitenden Sumpf landschaft, auf welche auch das

= =

=
:

154

Kleine Mittheilungen.

benachbarte Blace (deutsch Fiatschach) hinweist. Ich fasse das Ergebniss meiner Ausfhrungen folgendermassen zusammen: Der deutsche Ortsname Klagenfurt ist zusammengesetzt aus dem Personennamen Klago und dem Appellativ Furt, also Furt des Klago fvadum Queruli cuiusdam) und das slovenische Celovec
fest, ganz, trocken und bedeutet ist abzuleiten von cel festes, trockenes durch die Verbindung mit dem Sufce -ovec: terra Integra Land, was slovenisch auch mit celina bezeichnet werden kann.

Klagenfurt,

15.

Oktober 1904

J. Scheinigg.

Kollr's Antheil an politischen Broschren.


Herr Dr. Fran Ilesic verflfentlichte im Archiv XXVI. 159 die Erklrung Kollr's in der Pester Zeitung (vom 29. September 1848), die in dessen Lebensabrissen bisher nicht bercksichtigt wurde. In den Biographien Kollr's hat man die Erklrung Kollr's in der Pester Zeitung Nr. 788 (vom 29. September 1848) zwar nicht erwhnt, aber

bekannt

ist sie.

Diese Erklrung und dann die Polemik Kollr's mit Havlicek waren im Leben Kollr's zwei heikliche Punkte, die man nicht gerne berhrte.

gegriffen

Es ist merkwrdig, wie heftig Kollr von Havlicek im Slovan anwurde Havlicek hatte kein Verstndniss fr die schwere Stellung Kollr's, dem der Minister Bach sogar ein Gnner war. Bach hat es gegen
;

Miklosich durchgesetzt, dass Staroitalia slavjansk in der Staatsdruckerei gedruckt wurde; es war Bach's Verdienst, dass Kollr neben anderen Gelehraber in politischer Hinsicht war ten mit einem Orden ausgezeichnet wurde

fr den geistigen Vater des gefrchteten Panslavismus der

Boden

in

Wien

gerade so heiss wie in Pest. Seine politischen Gutachten, die ich eben in der cechischen Akademie verffentlichte, fielen ins Wasser; man hat sie in Wien fr zu radikal gehalten und gegen Ungarn getraute man sich doch nichts Ernstes zu unternehmen. Ich berging in meinem Aufsatze Jan Kollr ve Vidni (Sbornik Jan Kollr) diese Controverse zwischen dem streitschtigen, aber festen Havlicek und dem schon kampfesmden Professor der Archologie, Kollr, der damals hauptschlich in seinen slavischen Alterthmern lebte, mit Bedacht, und berhrte ihn der Vollstndigkeit wegen bloss mit einem einzigen Satze. Aehnlich verhlt sich die Sache mit der angefhrten Erklrung
Kollr's.

Man wollte diese peinliche Erklrung die de facto die allgemein bekannten Grundstze Kollr's umstiess nicht errtern in Anbetracht der ganzen schwierigen Situation, fr die jedermann Rcksicht und Verstndniss haben msste, namentlich jeder Biograph, welcher in seinem Autor immer mehr oder weniger einen Helden sieht. Aber bekannt war sie in Bhmen. Wie mir Dr. Jan Jakubec mittheilt, schrieb darber Havlicek in seinem Slovan 1850, S. 1485, obzwar er dort

Kleine Mittheilungen.
irrthmlich von Kossuth Hirlap spricht.
sich damit

155

Dr.Jakubec

in

Rozhledy

In der letzten Zeit beschftigte 1894 auf S. 508 in einem Artikel Poli-

ticke a socialni nzory v Kollrove poesii,

wo

er

auch diese Erklrung ab-

druckte.

Im Jahre 1848 musste KoUr


worber
verffentlichte

in

Pest mehrere schwere Stunden verleben,

er in seiner Autobiographie, die ich in cechischer

Uebersetzung

(1893)

und die nun auch im deutschen Original herausgegeben wurde, manches erzhlt.

Es scheint, dass mit der Erklrung KoUr's bald darauf die Pester Slaven nicht zufrieden waren. Es wre interessant, zu erfahren, worauf sich eine Erklrung der Pester Slaven, die in Kvety 1848 erschienen ist, bezog. Mir ist die Zeitschrift nicht zugnglich, aber sie musste in ziemlich heftigem Tone gehalten sein. Andrej Lanstjk sagt davon: Avsak co tyka sa toho ohiasu .pestianskych Slovanov' z r. 1848 v ,Kvetech' vysleho, musim vyznat', ze

nebolo tak myslene, jako bolo pisan6. KoUr sm uznal ho neskorsie


!

za prehnane

In der Vorrede zu den Gutachten Kollr's erwhne ich, dass KoUr den Conte Medo Pucic (Pozza) auf das vorzgliche Bchlein Politische Memorabilien aus Oesterreich neuer Zeit aufmerksam machte, dessen Autor mir unbekannt war. Ich sprach die Vermuthung aus die Broschre kam mir bis jetzt nicht in die Hnde dass Kollr an ihrer Verfassung irgend welchen Antheil hatte. In Gedanken bezog ich auf diese Broschre die Worte Kollr's zu Soltis, welche Krizko im Sbornik (S. 22) verffentlichte: Nepriatelia nasi po mene auktora apologie ptraj, ale nebojte sa, budeme se

brnit .

Dieser Satz Kollr's bezieht sich jedoch auf eine andere politische Broschre, die im Verzeichnisse Pypin's (Historie literatur slov. I, S. 198) nicht citirt ist. Krizko hat mich nmlich irregefhrt, da er apologia klein
schrieb.

im

heisst, und Apologia to geft: Obrana, kterau fe odrodilci, genz od fve nrodnofti Slowanfke odftupugj brniti chtegj, ti pak kterj w nj ftogj pofilniti fe mohau: Sepfan od Ondfiflawa z Prawdomluwic. Budjne tiffteno literami Jana Gyurina a Mart. Bag. 1841. S. 40.
ist

Es

eine selbstndige Broschre, die

Apologia

J.

1841 in Budapest erschien.


|

Der
|

Titel lautet:

In den vierziger Jahren

ist

eine bedeutende politische Literatur ent-

standen, die sich auf die magyarisch-deutsch-slavischen Reibungen bezog;

man bekommt
leicht grosses

eine so ephemre literarische Erscheinung, die damals vielAufsehen erweckte, jetzt sehr schwer oder nur zufllig in die Hand. Die ganze hierher einschlgige Literatur ist nicht einmal in der Schrift Les Serbes de Hongrie (Prag und Paris, 1873) vollstndig angefhrt.

Als ich im August d. J. 193 in Cilli, dem Geburtsorte Oblak's, weilte, besuchte ich auch die slovenische Bibliothek (Narodna citalnica), um die slovenische Literatur auf Grund des dortigen Materiales nher kennen zu
lernen.

Zu meinem Erstaunen fand

ich hier eine

wunderbare Sammlung von

156

Kleine Mittheilungen.

allen mglichen Slavica, besonders aus der ersten Hlfte des

XIX. Jahrh.

hauptschlich waren die bhmisch-slovakfschen Schriftsteller (Kollr, Tomsa, Wocel, Burgerstein, Hanka's Orthographie, Prostonrodni biblioteka von
Dr. adlinsky

und Podhradsky, Nitra von Hurban), dann

die Reprsentanten

des Illyrismus, Jordans Jutnicka, Zeitschrift fr Wissenschaft, Jahrbcher (184446) vertreten.

slav. Literatur,

Kunst und

Sehr interessant war auch die Sammlung von mehreren politischen Broschren. Ich forschte nach den ehemaligen Besitzern der verschiedensprachigen Bcher; es waren Zuza, ein Bergwerksbesitzer, der erst dieses Jahr in Var-Palota bei Pest starb, und Andrej Pirnat, ein Bergbaubeamter
in Tchern (bei Cilli), der in frheren Jahren (1845 46; in Schemnitz unter den Slovaken gelebt hatte und als intelligenter Slovene fr die damalige Bewegung unter den Slovaken Sympathie hegte. Er war auch schriftstellerisch thtig; im J. 1845 verflfentlichte Bleiweiss in Novice sein Gedicht Kmetovac. Iz St'avnice (Semnic) na Ogerskim. Unter diesen Broschren interessirten mich z. B. Petitionen der Serben und Slovaken vom Jahre 1561 (Wien, Gorischek, 1S62, S. 31) und das hochwichtige Bchlein Protestantismus, Magyarismus, Slawismus, welches fr die damaligen Zustnde besonders charakteristisch ist. Der Untertitel lautet: Als Antwort] auf die gegen den Grafen Carl Zay, Generalinspector der evangelischen Kirchen und Schulen A. C. in Ungarn, erschienene Schrift. Vom jaller Menschen Freunde, nur der Finsterlinge Feinde. Leipzig, 1841, Verlag von Georg Wigand. S. 78. Diese Broschre enthlt die Antwort auf ein Libell, wahrscheinlich
|
| | |

Apologie

betitelt.
-.

liegt in den erlsenden Worten Die Magyarisirung aller Nationalitten Ungarns; die Forderung Ungrische Armee lief nur nebenbei. Es sei heilige Pflicht der Slaven Ungarns, die Magyarisirung ihres Vaterlandes auf's eifrigste zu befrdern, so wird denn unser Vaterland nur dann gross und glcklich, wenn es magyarisch wird. An einer Stelle (7) spricht er von der jugendlichen, eine grosse, ruhmvolle Zukunft verheissendeu Nation. In dieser Broschre sind interessante Nachrichten ber die Lehrkanzel,

Der kurze Sinn der Vertheidigung Zay's

resp.

Aufhebung des slavischen Lehrstuhles des Professors Falko wich

enthalten.

lebt ja noch,

Die Polemik endet mit den Worten: Der alte Gott der Magyaren, er und segnet Knig und Vaterland! Dann folgen einige Beilagen, wie sich Graf Zay um Gleichberechtigung der Protestanten, Nicht- Umrten und der Juden mit den Katholiken eingesetzt habe wo das ganze constitutionelle Europa in der Eatwickelung unserer Sprache und Nationalitt den treuesten und krftigsten Wchter und Kmpen

seiner Freiheit erkennt, lautet ein Satz.

der

Aus der Biographie des Grafen erfahren wir, Umgebung wohnen die Kroaten) geboren wurde

dass er in Odenburg
;

(in

seine Feinde haben ihn

daran erinnert, dass seine Mutter eine Schlesierin war und er ein Halbslave aber er vertheidigt sich dagegen.

Kleine Mittheilungen.

157

Einflle des demokratischen Grafen nicht recht begreifen

Die Professoren des Leutschauer evangelischen Lyceums wollten die und waren im Trsalkod Nr. 92 einer anderen Anschauung. Das hat den Grafen Zay mit traurigem Gefhl und Kummer erfllt.
Sein letzter Rath kulminirte in diesem Satz: Unsere slavischen Brder

mgen fernerhin aufhren, ihre

geistigen Krfte zwecklos

')

zu verschwenden .

Schlsse droht er mit Repressalien im Sinne der Gesetze und der Befehle der Regierung, wenn seine herzliche Zurede erfolglos bleiben
sollte (24.

Zum

November

1810).

Die Professoren von Leutschau, wo damals ein reges geistiges Leben blhte, haben sich gegen Zay vertheidigt, ja sogar ein so gelehrter und verdienstvoller Mann, wieCaplovic(Czaplovics) hat sich der slovakischen Sache
in

Szzadunk Nr.

angenommen.

Czaplovics rttelt unbarmherzig an der magyarischen Logik Zay's, dessen circulus vitiosus sich in dem bekannten Satze und dessen Variationen
:

Er nennt seine Ideen berspannte magyarische Tiraden und zu der Bedeutung der Ungarn in Bezug auf die Knste bemerkt er bissig: die Slaven htten im Bereiche der bildenden Knste von den Magyaren im Verlaufe von neun Jahrhunderten kaum etwas Anderes gelernt, als die Kunst, Knpfe zn stricken und aus Dnger
die Magyarisirung des Vaterlandes bewegt.

Brennholz zu bilden.
klren: die magyarische Sprache
telligenz,
ist

Czaplovics fordert den Grafen auf, er mchte ihm folgende Zeilen erist das Nhrelement der Freiheit, der In-

nicht

mehr

des Protestantismus, sowie auch diese: Die slawische Sprache die Sprache der Freiheit, des Protestantismus. Unter An-

derem fragt Czaplovics den Zay, ob er vielleicht nicht zu den magyarischen Slawen gehre. Die Antwort desGrafenZay (Pressburg, im Jnner 1S41) ist sehr schwach
ausgefallen.

Sein Gedankenkreis

ist

mit

dem Grundsatze Magyarisirung von ganz


:

Die Slavisten und Leute der Wissenschaft wird es interessiren, was hohe Meinung dieser Chauvinist von ihrem ernsten Studium hatte (S. 3): Philologische Forschungen sind wohl an sich selbst ein eben so unschuldiges als verdienstliches Unternehmen; allein wird dabei nichts Hheres bezweckt, so sind sie eine bedauernswrdige Verschwendung zu etwas Heilsamerem geschaffener Krfte; sollen jedoch jene als Befrderungsmittel der Intelligenz dienen, so kann ja dieser heilige Zweck nicht nur mit Hilfe der slavischen, sondern auch mit jeder andern Sprache erreicht werden nmlich mittelst der magyarischen. Vergleichen wir die slawische Literatur Ungarns mit der der Magyaren und fllen wir ein unbefangenes Urtheil. Der Inbegriff jener ist vorzugsweise belletristisch und streng wissenschaftlich; die magyarische Literatur hingegen verhandelt die heiligsten Interessen der Menschheit, nmlich die religisen und staatsrechtlichen Verhltnisse sammt vielen anderen Lebensfragen, was auch insbesondere von der magyarischen Journalistik gilt. -^
')

fr eine

158

Kleiae Mittheilungen.

Ungarn erschpft; wo er aber mit logischen, wissenschaftlichen und humanen Grnden operiren soll, dort verrth seine Argumentation auffallende
Schwche. Ich habe mich bei dieser Broschre lnger aufgehalten, weil dieser merkwrdige Broschrenkrieg dem allgemeinen Vergessen verfallen ist, obzwar er manch' wichtige kulturelle und literarische Momente enthlt. Kollr wusste bald, wie gefhrlich fr die Slovaken die Thtigkeit des evangelischeu Generalinspectors sei. Er beklagt sich ber Zay in seinem nur Gutachten ber die protestantische Kirche (meine Ausgabe, S. 64 auf diese Art (Auflsung einer solchen aufrhrerischen Synode) wird es mglich sein, dass knftighin ein Kossuth oder Zay eine beispiellose Tyranay in der protestantischen Kirche ausben knnen, welche oft mit 50 Juraten und anderen unberufenen jungen Leuten in den Conventsaal der Kirchenversammlung hineinstrzten und einmal den ehrwrdigen Superin:)

. tendenten Jozeflfy grblich insultirten ti pak kteri v ni stojl, poDie schon frher angefhrte Apologia silniti se mohou (1841) ist eine Gegenschrift gegen eine andere Apologia,
.
.

brniti chteji . kterau se odrodilci in Pressburg 1840 (wo keine Slovaken anwesend waren) wurde beschlossen anzuordnen, dass die Bewohner Ungarns magyarisch sprechen sollen. Irgend ein Magyarone hat ein Bchlein geschrieben,

tojest:

Obrana,

Auf dem Landtage

wo

wenn

nachzuweisen trachtet, was fr Vortheile fr die Slovaken entstehen, magyarisiren werden. Jedes Kapitel endete mit den Worten Es ist schon vergeblich, das heisst, alles ist verloren, Giz geft darmo wehret euch nicht, es ist besser und opportuner fr euch, Slovaken, wenn ihr
er
sie sich
:

euch magyarisirt. Als Antwort darauf erschien die im slovakischen Sinne geschriebene Apologia 1841. Der Verfasser fhrt die Titel von neun Kapiteln an und trachtet die magyarische Argumentation durch die Grnde aus der Bibel,
aus der Natur zu entkrftigen. Die Folgerung, dass alle in Ungarn wohnenden Vlker sich magyarisiren mssen, Verstsse gegen gttliche und natrliche Gesetze, gegen die Humanitt und gesunde Vernunft. Zuerst werden
historische Beispiele angefhrt, die fr die Gleichberechtigung der Vlker in der Slovakei sprechen. Dann geht es kapitelweise weiter. Der Autor verrth, dass er in der Bibel

grndlich belesen
ist,

ist;

man

fhlt bald heraus, dass

Feder manche Phrasis aus der brderlichen Bibel stecken geblieben ist. Die Sprache ist ziemlich rein cechisch; man erkennt aus dem Stil und der verhltnissmssig guten Schriftsprache, dass Kollr diese Broschre nicht verfasste. Aber aus der ganzen
es ein protestantischer Priester
in dessen

viele Grnde Beweisfhrung und der Kenntniss der slavischen Literatur hauptder Apologia sind der >Wechselseitigkeit KoUr's entnommen, schlich aber aus dem warmen Tone der Broschre lsst sich schliessen, dass Wir werden daher nicht ihr Verfasser zu der Umgebung KoUr's gehrte. nach dem frher angefhrten Citate fehlgehen, wenn wir annehmen, dass Kollr geistiger Beistand bei dem Werkchen und bei Krizko

Soltis dessen Schreiber war.

Kleine Mittheilungen.

159

Kollr war in der polemischen Literatur schon bewandert; er schrieb

Etwas ber die Magyarisirung der Sla ven in Ungarn, und nach Marko: Sollen wir Magyaren werden und HiTOMt, KaKO ce CjiaBeHH y BeurepcKofi Mal)apH3Hpaio (SpomenKOJtHKO pi^ifi Cviede und meine KoUdrova dobrozdni XVII). Er hat mehrere Grnde fr die Vorzge der slavischen Kultur in der Wechselseitigkeit ins Treffen
fr Zschokke's Ueberlieferungen

gefhrt.

Apologia (S. 26 27) werden einzelne SchriftBekmpfer ihrer Muttersprache schmen wrden angefangen mit Hus bis zu Dobrovsky, Nudozerin, Tranovsky, Bei, Tablic, beide Nejedly, Puchmajer, Samuel Hruskovic, Elias Mlinarovych, Joachim

An

einer Stelle in der

steller citirt, die sich der

Kaiinka, Jiri Zbojnik.


ist ein Citat

Besonders interessant ist die Ueberschrift des siebenten Kapitels; es aus der genannten magyarenfreundlichen Broschre, das in dem
In der magyarischen Nation (nrod) werden wir
alle frei

Kapitel widerlegt wird:

und unter-

einander gleich sein, und dadurch entstehen fr uns goldene Zeiten in Ungarn.

Es

ist

schon vergeblich.

Dem
gesetzt:

Ganzen wird die Krone durch das bekannte Citat Kollr 's auf-

Sm svobody kdo hoden, svobodu zn vziti kazdou: Ten kdo do put, jiin otroky, sm je otrok.
Necht' ruky, necht'by jazyk v okovy sve vzal otrocke

Jedno

to,

neb nezn

setfiti

prva jinych.

Gerade dieses Kapitel ist besonders charakteristisch fr die damals hochgehenden Wogen des politischen Lebens in Ungarn, unter dem aber auch die Literatur zu leiden hatte. Ich fhre einige markante Stellen (3132) in
der Uebersetzung an

Die Magyaren lieben nur sich und suchen die Freiheit nur fr sich und ihr Volk: dagegen wollen sie den Slovaken noch grssere Knechtung aufzwingen und grsseres Joch auferlegen. Am letzten Kongresse in Balasch-Gyarmot*) am 12. Mai 1841 wurde darber ffentlich diskutirt: dass die Jugend nichts aus dem Slovenischen lernen solle, die Theologen sollten nicht slovakisch predigen und andere Abhandlungen schreiben; dass man den ungarischen Slovaken verbiete, mit anderen slavischen Gesellschaften und gelehrten Vereinen, und zwar nicht nur mit den russischen, polnischen, sondern auch mit den cechischcn, zu korrespondiren. Siehe, das ist die magyarische Liberalitt Die Magyaren drfen ihre Gesellschaften haben, aber fr die Slovaken etwas Aehnliches nem szabad. Ist das eine Freiheit! Junge Slovaken haben einen Almanach unter dem Namen Nitra^) angekndigt:
selbst
!

1) Bals-D'armotech. Da ich das Werk des Prof. Niederle ber die slovakische Topographie nicht bei der Hand habe, kenne ich nicht die officielle ungarische Benennung.

dem

2) Nitra von Hurban ist im J. 1842 in Pressburg erschienen und wurde Caplovic gewidmet. Der zweite Jahrgang dieser Zeitschrift concentrirte

Kleine Mittheilungen.

Magyaren verlangten, man solle diesen Titel verbieten: das ist die magyarische Freiheit Die Magyaren wollen die Evangelisten mit den Calvinisten gewaltsam vereinigen (wie der Simson die Fchse mit den Schwnzen), damit sie leichter die Slovaken magyarisiren knnten; ist das eine Freiheit Sie wollen eine neue magyarische Religion bilden, wie Trsalkodo schreibt: Seien wir weder Juden, noch Christen, weder Katholiken, noch Magyaren! (d. h. wahrscheinlich Orthodoxe, noch Protestanten, sondern
einige
!
!

Heiden).

Kollr erinnert sich dieser Worte in der Apologia und wiederholt sie nach dem bekannten kossuthischen auch in seinem Gutachten (31): Grundsatz: Seyen wir nicht Katholiken, nicht Protestanten, nicht Griechen, nicht Christen, nicht Juden, seien wir nur Magyaren. Der Herausgeber der Nitra, Miloslav Jos. Hurban, bemerkt ber verschiedene Schwierigkeiten (S. 293) folgendes: Nevime pak sobe docela vysvetliti, kterak i nepftel nasich toto nevinn6 predsevzeti pozornost, jakovousi kfivozmernou vzbuditi mohlo natolik, ze se jim zachtelo kvetinku tuto, jakoby v korunce jeji jester jedovaty di-imal, pred rozvinutim se jejim poslapati. Ano jakovysi pamphletista prve v tom jmene .Nitra' cosi podiv.

neho nalez, a proto verejne nm

radil,

pathus' anebo .Slva' etc. pojmenovali, ne

abychom spisek tento radeji ,Karmoha se prenadiviti, proc prve


z Jasenovi,
.

Nitrou jsme drek tento vlastensky nazvali. Der erste Jahrgang wurde Janu Caplovicovi

vlastenci

slovenskemu dalece povestnemu, spisovateli slavn6mu, nrodu slovenskeho ctiteli a zstupci neohrozenemu mit einem begeisterten Gedicht gewidmet. Die letzte Strophe der von Hurban verfassten Dedikation lautet
Posvecent'
jsi.

Nitro, jiz Slvovi,

Jehoz jmena slva Tatrou poletuje Jdiz ku statnemu Tater Obhajcovi *) A On te CO dceru Nitry zamiluje. Ob Kollr auch irgend einen Antheil bei der Verfassung der Politischen Memorabilien (Leipzig 1843) hatte, kann ich nicht angeben. Jedenfalls werden die Biographen von nun an mehr die politische Wirksamkeit KoUr's betonen mssen; die von mir herausgegebenen Gutachten Kollr's und seine Autobiographie aus dem J. 1849 (Bhmische Akademie, IJI. Klasse, 1903) srehren zu den wichtigsten Schriften Kollr's auf diesem Gebiete.
alle fr die slovakische Literatur ;im

Gegensatz zu der bhmischen) begeials

sterte Schriftsteller.
1)

Wir begreifen

jetz';,

warum Caplovic
1903.

Vertheidiger genannt wurde.


Dr. Josef Karsek.

Wien, Dezember

Beri^chtigung zu S. 135, Z. 30. Ich habe bersehen, dass Cevapovic im Buche Surmin's erwhnt wird, aber erst B. IL 26, und zwar nebst Georg
Feric, beide als
lich berichtigt

illyrische Zeitgenossen,

der Danica, was doch gelegentV- J-

werden msste.

Zur glagolitischen

Schrift.

Die folgende Betrachtung hat nicht den Zweck, den Ursprung


des glagolitischen Alphabets zu untersuchen oder seine Geschichte

sondern will nur einen Beitrag geben zur Beantwortung der Frage, wie und warum den Buchstaben der Lautwerth, den wir in der Ueberlieferung finden, beigelegt ist. Dabei sind freilich palographische Erwgungen nicht zu umgehen und bei den stark verschiedenen Ansichten ber die Entstehung der glagolitischen Schrift muss man einen bestimmten Standpunkt einnehmen, um berhaupt auf die gestellte Frage eine Antwort geben
zu behandeln,
,

zu knnen.

Aus den bisherigen Untersuchungen ber

die beiden Schrift-

gattungen des Altkirchenslavischen stehen mir folgende Stze fest: 1. Von den beiden Alphabeten ist das glagolitische das ltere.
2.

Die Aufstellung dieses Alphabets

ist

das Resultat der gelehrten

ist gleichgiltig, ob man schon frhere Versuche zur Herstellung einer slavischen Schrift vermuten will; es kommt hier nur darauf an, dass das fertige

Thtigkeit einer bestimmten Person.

Es

wohl berMannes ist. 3. Der Hersteller dieser Schrift war Konstantin (Kyrill), und sie war bestimmt fr den Dialect, in dem er seine slavischen Schriften abfasste. 4. Das glagolitische Alphalegte

Schriftsystem, wie die Ueberlieferung es darbietet, das

Werk

eines

bet beruht
hunderts,

auf der griechischen Minuskelschrift des IX. Jahrin allen seinen Bestandtheilen.

und zwar

Die Versuche,
,

glagolitische Buchstaben aus orientalischen Alphabeten

aus einer

albanesischen Schrift oder aus der lateinischen abzuleiten, halte


ich fr verfehlt.

Es ist richtig, dass die bisherigen Untersuchungen noch nicht jeden glagolitischen Buchstaben auf griechische Schriftzeichen zurckfhren konnten, dass ber die Herkunft einzelner Buchstaben, d. h. welchen griechischen oder welcher Verbindung griechischer Zeichen sie entsprechen, Zweifel bestehen. Aber trotz
dieser Zweifel
AicMt

und

selbst,

wenn man

dabei bleiben sollte, dass


\\

fr slaTische Philologie.

XXVII.

162

A. Leskien,

einzelne glagolitische Zeichen

es kann sich nur um wenige han,

deln

aus

dem

Orient

stammen

so hat das fr die hier vor-

liegende Frage wenig Bedeutung.

Man mag immerhin annehmen,

dass die

dem Konstantin

zugeschriebene Kenntniss orientalischer

Sprachen und ihrer Alphabete nicht bloss legendenhaft sei, aber man muss doch erkennen, dass ihm nur sein lebendiges Griechisch und seine mit der byzantinischen Gelehrsamkeit nothwendig ver-

bundene Ausbildung in griechischer Grammatik die Richtschnur geben konnten fr die Bestimmung der Laute seines slavischen Dialects und fr die Aufstellung eines Schriftsystems. Die nchste Aufgabe ist, zu bestimmen, wie das lteste glagolitische Alphabet beschaffen gewesen ist, d. h. welche Zeichen es besessen hat. Nach den Untersuchungen von Jagic halte ich es fr sicher, dass es smmtliche aus der Gesammtheit der glagolitischen Handschriften sich ergebenden Zeichen besass ausser e dass es vielmehr fr e nudj'e nur das eine Zeichen 9e gab. Auf diesem Standpunkt stehen Psalt. sin. und Kiev. Bl. Nachwirkung des

alten Zustandes zeigt noch die weiter entwickelte Schrift des Zogr.

und Mar., indem


Consonanten
ausdrcken
{n

sie 3
s.

nur im Wort- und Silbenanlaut, nicht nach

Im.

w.) setzen.

zu fragen, welche Laute hat das Alphabet Es war nach meiner Meinung fr Konstantin selbstverstndlich, dass er den Lautwerth der fr seinen slavischen Dialect aufgestellten Buchstaben nach Lautwerthen griechischer Buchstaben bestimmte, d. h. nach den Werthen, die diese im Griechischen des IX. Jahrhunderts hatten; und es drfte nicht
Steht das
fest, so ist

sollen.

berflssig sein, das glagolitische Alphabet von diesem Gesichts-

punkt zu betrachten. Von den Consonanten konnten ohne Abweichung bernommen werden l a, (ohne Berckv "is, ^ 2j, x ^, 1

sichtigung des Unterschiedes von palatalem und nichtpalatalem


[x
(7

= m'9s,i/ = n-p (wie bei = 52, z = m, ^^= ch


t

/),

jt

=p

f,

=r

/),

(wie bei

ti,

l),

h.

Von den nur


t9-

in griechischen
ist hier

Fremd-

wrtern mglichen

q)z=f^^
griech. x

=^ , =^
a

abzusehen.

Der Umstand, dass


darstellten,

und x

nicht berall den gleichen Laut

palatale

da sie wie im heutigen Griechisch, vor e- t-Lauten eine Frbung haben konnten, strte nicht, da ja k ch' in dem slavischen Dialect berhaupt nicht vorhanden waren, sondern schon

Zur glagolitischen

Schrift.

163

urslavisch dafr c

eingetreten war.
y.

Nicht so einfach lag die

Sache bei griech. d und

Diese Zeichen drckten im IX. Jahr-

hundert wie heute je zwei ganz verschiedene Laute aus, die Spiranten 5 (so im Anlaut und zwischen Vocalen) und die Medien d g ^endro^i^ ayyaqEia =z angarid). Da aber nach Nasalen: ivqov

fr den Slaven in seinem Dialect die Spiranten gar nicht vorhanden waren, konnten ohne Weiteres 6 Sh und y % v. der Geltung reiner Medi aufgenommen werden. Auch die starke Palatalisirung des y

vor palatalen Vocalen, agos


gleichgiltig sein,

aj'os aytog konnte fr das Slavische da hier ein g nicht vorkommt, sondern bereits urslavisch durch {d]z vertreten wird. Die Mglichkeit, einen griechischen Buchstaben mit an sich mehrfacher lautlicher Geltung in das slavische Alphabet mit einheitlicher Geltung aufzunehmen, musste

dagegen bei h versagen; das griech. hatte zwei verschiedene Werthe: v im Anlaut und zwischen Vocalen, b nach Nasal [lafxavo)

= lambano).

Dem

v entspricht der slavische

Laut

t?,

und

ist fr

diesen Spiranten festgelegt; fr das rein mediale h musste

werden, und ich meine, Jagic hat Recht, wenn er das glagolitische b e fr eine Ligatur aus griech.
also eine Auskunft gefunden
hlt. Man muss dabei bercksichtigen, dass die Gruppe mb im Slavischen gar nicht vorhanden war, also ohne Schwierigkeit fr einfaches b verwendet werden konnte. Fr die im damaligen Griechisch nicht vorkommenden Consof.i

nanten und Consonantengruppen hat das glagolitische Alphabet griechische Buchstaben umgeformt oder combinirt: z ac, dz ^, c v, c^, s uj, k'8. Fr diese ist das griechische Alphabet nur zeichengebend, nicht oder wenigstens nicht direkt Laute ver-

Wie im einzelnen die Adaptirung vorgenommen muss weitere palographische Forschung entscheiden. Im ganzen kann man sagen, dass fr die Consonanten keine so grossen
mittelnd gewesen.
ist,

Schwierigkeiten bestanden, dass ein grammatisch geschulter Gelehrter sie nicht passend lsen konnte.
Bei den

Vocalen waren

griechische Schrift bot an Vocalzeichen: a

i\

u)

o\

kommen

nicht

Umstnde ungnstiger. Die a\ ai e] rj loistv ov u; die diphthongischen Verbindungen av, sv in Betracht, da sie bereits av ev (vor tonlosen Condie

sonanten af ef) waren, also in den betreffenden Silben nur das vocalische Element a e darstellen. Dass im glagolitischen Alphabet
11*

64

A. Leskien,

die e-Zeichen oc ei v unbercksichtigt blieben, erklrt sich einfach

daraus, dass den Aufsteller der slavischen Schrift keine Kcksicht

auf Ueberlieferung oder Etymologie band.

/-Zeichen

/j

Die beiden einfachen kehren wieder in s und t (mit der Variante s). Wie

weit bei dieser an sich berflssigen Doppelheit oder Dreiheit doch

Bercksichtigung gewisser lautlicher Verhltnisse des slavischen


Dialects mitgewirkt hat, lasse ich hier ununtersucht.
fr a, e, o, u {a, , o w, ov) konnten ohne Weiteres

Die Zeichen

bernommen

werden.

Das

glagolitische Alphabet besitzt an Vocalzeichen (die latei-

nische Umschreibung soll hier keine genauere Bestimmung geben,

sondern nur zur nchsten Verdeutlichung dienen)


s
p (s)
'y]j
-6

=
o6,

/,

3
h,

:=

= = &=
0,
-8,

w, e
fp

e (ja),
,

+ = a 3= = % (dazu die Combination cst = 3 = =ju, =jq. Zu den


:

e,

css

[.]

^,

e, ^a

durch

oQV,

A,

3,' ausgcdrcktcn Vocalen hatte der


die Buchstaben

griechische Lautbestand keine Entsprechungen,

sind daher aus Zeichen des griechischen Alphabets umgebildet

Merkwrdig ist nun, dass auch von den Zeichen an sich lautlich im Griechischen und Slavischen bereinstimmten, eigentlich nur zwei ganz gleiche Verweno^ ov f u. Dagegen bedeutet 3 sodung gefunden haben, o wohl e wie je (im Silbenanlaut), in derselben Weise s (t s) i wie Fr ja im Silbenanlaut und an Stelle des kyrillischen i e dient Ji. das gleiche Zeichen a, 3 dient fr e und silbenanlautendes y^. Die Lautverbindung yw aber wird von u regelmssig durch ein von u unterschiedenes Zeichen jp gegeben, und ebenso regelmssig y^
oder combinirt.
fr solche Vocale, die

durch

%e,

unterschieden von

9e q.

Warum, wird man fragen mssen,


hielt, nicht
e,

hat jemand, der

im Ju^Jq

besondere Zeichen nthig


bei/ neben
i

dasselbe Verfahren bei/e gegenber

eingeschlagen?

Wer

eine Combination von Zeichen ir Ju^

Ja ersinnen kann, wird

nicht in Verlegenheit sein, auch fr andere entsprechende Laut-

verbindungen denselben

Weg

einzuschlagen.

Es mssen daher

innere Grnde fr die Unterlassung vorhanden sein, und diese

knnen nur liegen


schen Dialects.

in einer Eigenthmlichkeit des altkirchenslavi-

wie der Vocal, der im kyrillischen Alphabet einen von m verschiedenen Buchstaben i e hat und dort sicher einen e-Laut bezeichnet, glagolitisch durch dasselbe Zeichen a aus-

Wenn sowohl /a

Zur glagolitischen

Schrift.

165

gedrckt wird, so kann das nichts anderes bedeuten, als dass ursprngliches ja und ursprngliches e in der Aussprache einander
so

nahe lagen, dass ein Zeichen fr beide gengen konnte. Sie


urspr.

brauchten darum nicht identisch zu sein, und waren es auch nicht,

ja vorangehender Consonant, der urdem Erweichungszeichen ^ versehen hona^ geschieht das bei wird oder versehen werden kann, >%v^ A urspr. e nicht: PA'sffcs. Wie das so verwendete a gelautet hat, kann man vllig genau nicht bestimmen, man wird aber richtig vermuthen, dass das a in/a und der dem e entsprechende Laut die Frbung eines sehr offenen e [] angenommen hatten. Man konnte also fr das in altem ja und fr das aus altem e denselben Buchstaben anwenden. Es liegt in der Wiedergabe des Vocals also keine Unvollkommenheit, sondern in der Wiedergabe eines diesem Vocal vorangehenden palatalen Consonanten [n u. s. w), wenn dieser nicht mit ^ versehen wird, wie etwa .'? a statt ^i-PA. Ganz auf derselben Linie steht der Gebrauch eines und desselben Zeichen 3 fr e und/e, s (t ) fr i undy/, 3 fr e und/^, nach palatalen Consonanten. Dass man so verfahren konnte, muss seinen Grund in der Sprache selbst gehabt haben. Die Grammatik der slavischen Sprachen ergibt sicher, dass nirgends urspr. j [t] nach Consonanten erhalten geblieben ist; entweder es geht mit den Consonanten eine diese zugleich verndernde Verbindung wie kj c, dz [z] u. s. w., oder der Consonant geht von der nicht palagj r). Bekanntlich neigen nun die talen Lage zur palatalen ber (w, slavischen Sprachen dazu, die Palatalisirung weiter zu fhren, inslavisch palatalisirt war, mit

denn whrend ein dem

/',

dem auch

die palatalen Vocale [e- /-Laute) palatale Verschiebung vorangehender Consonanten bewirken. Ich mchte dazu bemerken, die Frage ob diese Art der Palatalisirung bereits urslavisch be,

standen habe,
harten Vocalen
(e, *),
z.

ist

eine Doctorfrage, denn es gibt

wohl berhaupt

keine Sprache,

in

der die Organstellung der Consonanten vor

genau dieselbe wre, wie vor den weichen na no nu lautet immer anders als in te ti ne ni. Es kommt nicht auf die Palatalisirung berhaupt an, sondern auf deren Strke, und diese kann sehr verschieden sein. Nimmt man nun an dass im altwie ich es annehme kirchenslavischen Dialect eine Erweichung der Consonanten durch e-^-Laute in wahrnehmbarem Grade bestand, so muss man doch
(a, o, u]
^

B. ein w,

in ta to tu,

166

A. Leskien,

daneben behaupten, dass


durch urspr.

sie

graduell verschieden war von der

bewirkten, denn es kann wohl z. B. s-a-ps^os ne geschrieben werden. Dieser Unterkonerm, doch niemals ^3 schied des Grades der Erweichung ist aber bei der Aufstellung der

Schrift unbercksichtigt geblieben

so gut wie bei

Lsst

man

diese Auseinandersetzung gelten, so erhebt sich die weitere

Frage,
ji

warum irnje^^Jh^Je im Silbenanlaut


Der Ansatz

kein besonderes

Zeichen gebraucht wurde.

eines silbenanlautenden

{(i), j'h {ih) ist von dem eines /, h bei prononcirter i-Stellung der Organe berhaupt so gut wie identisch und besondere Zeichen waren daher unnthig. Bei e und liegt die Sache natrlich anders, da die Anstze von e und ie, e und i wohl unterschieden sind. Hier

ist

der

Umstand entscheidend, dass


e,

es berhaupt kein silbenanlau?'e, ie. Es konnte daher Wirkung des e, e auf vor-

tendes
bei der

e in

der Sprache gab, sondern nur


palatalisirenden
,

angenommenen

angehende Consonanten

die

man
e 3

recht gut auch durch

ie,

be-

und das fr e 3 auch als je, je im Silbenanlaut verwendet werden. Ganz anders lagen aber die Verhltnisse heij'u, 'u, jq, 'q: es gab silbenanlautende /w und u, j'q und q, nicht palatale und palatale Consonanten vor u und q, die
zeichnen kann, das Zeichen fr

an sich vorangehende Consonanten nicht palatalisiren. Hier konnte also, wenn die Schrift nicht ganz unvollkommen bleiben sollte eine Unterscheidung nicht entbehrt werden daher der allgemeine Gebrauch der Zeichen p- und ^. Was deren Entstehung betrifft, so scheint mir fpju eine directe Uebernahme des
ihrerseits
,

griech. to oder, mit Vereinfachung, des lov zu sein (vgl. kyr.

lo).

ist meines Wissens bisher unerklrt. UeberDie erste Hlfte des legt man, dass im ltesten glagolitischen Alphabet nicht an sich Vocalzeichen ist, sondern nur die Nasalitt des o in , das e 3 in 3 bezeichnet, so muss auch in dem Theile ^ des ja der eigentliche Vocal stecken. Die Gestalt dieser ersten Hlfte des Buchstaben sieht in den ltesten Denkmlern so aus Q, und ich glaube

man

darf

annehmen, dass

in ihr enthalten ist das


"",

o-Zeichen

mit

einem darber gesetzten diakritischen Zeichen

dass dann aus

der Verschlingung der beiden Bestandtheile die berlieferte Form '^ wre darnach hier entstanden ist. Die lteste Anwendung des
zu suchen, spter wurde es als Erweichungszeichen, also eigentlich im selben Sinne wie hei j'q, ber palatales n, I, r und gelegentlich

Zur glagolitischen Schrift.

167

sonst gesetzt. Ich lasse es dahingestellt, ob das Zeichen


letzten

^ nicht im

Grunde

auf griech.
ist die

zurckgeht.
c8

Schwierig

Frage, was die Zeichen


<

*, o

-e

% eigentlich
s

ausdrcken

sollen.

Jagic meint,

sei

aus

dem

-Zeichen

mit

diakritischem Beistrich, & aus

dem

e'-Zeichen 8 mit

gefgten Element hervorgegangen.

demselben anDas wrde stimmen zu der


h

allgemeinen Vorstellung, dass ^ einen o-w-artigen,

einen 2-e-artigen

Laut
CN,

enthlt.

Aber mir erscheint die Annahme unwahrscheinlich.

Thatschlich sehen die Buchstaben,

wenn man

die Anstze, bei ^ das

ganz auch die Variationen sind bei beiden gleich, man kann bei beiden sowohl ein deutliches o -Zeichen wie ein mehr oder minder dem s i gleichendes herausfinden, und ich komme
bei h das >- abzieht, in der handschriftlichen Ueberlieferung

gleich aus,

nicht darber weg, dass dies gleiche Element so aufzufassen

ist,

wie das in
ist,

se ^, 3

^, d.

h. eine

bestimmte Nuaneirung des eigentalso in

lichen Vocals, der in der ersten Hlfte des Buchstaben ausgedrckt

bezeichnen

soll.

Darnach wre
,

den Beistrichen

^^

>-

der eigentliche Vocal zu suchen, in


Modificirung.

dem

gleichartigen Zusatz die

Bei der Frage woraus dieser Zusatz entstanden ist, muss man auch die Bezeichnung des y heranziehen. Das y war sicher kein diphthongischer Laut, es hatte so wenig wie ^fbim griechischen Lautsystem eine Entsprechung, und es bleibt doch
auffallend
,

dass der Aufsteller des Alphabets dafr kein einheit-

liches Zeichen

gefunden

hat,

sondern zwei Buchstaben,


ist

<8 [oqt, <)

zusammenstellt.
bei q

Im
e;
^

Princip

das genau wie die Anfgung des

und 3

das

dem

"Q

beigegebene e-Zeichen muss also beos.

deuten ein

dem
?>

sich nherndes

Dabei kommt
;

in Betracht, dass

y als die dem entsprechende Lnge auftritt lange oder irgendwie gedehnte Vocale sind aber in der Regel geschlossener als die ent-

an

sprechenden Krzen, so dass bei y eine ziemlich starke Annherung ^ empfunden werden konnte; es geht ja thatschlich frh in i
ber.

Wendet man den Satz, dass die zweiten Hlften der zusammengesetzten Buchstaben die Modification eines durch die
ersten Hlften bezeichneten Vocals ausdrcken sollen,

nun auf
o^

c:8

und
ist,

-8

an, so scheint es

mir mglich, dass in


>-

das o -Zeichen, in

dem Ansatz

von

-8

von das e-Zeichen verwendet

dem Ansatz

und dass in dem zweiten Theile 8 das e'-Zeichen steckt. Durch die Anfgung des i wre dann der -artige Laut des ^ aufgefasst

168
als eine

V. Gardthausen,

nach

hinneigende Modification des


i

o,

der e- artige Laut


die Buchstaben

des h als eine nach


c85, c

neigende Lautung des

e.

Nach den vorgetragenen Ansichten erscheinen


8 3,
flj

d. h.

die nicht durch ein einfaches Zeichen aus-

gedrckten Vocale, nach einem einheitlichen Princip gebildet; die erste Hlfte enthlt die eigentliche Vocalbezeichnung, die zweite
deren Modification.
hrt noch

Zu dem zusammengesetzten Vocalzeichen geda auch das

u\ hier liegt die Sache aber anders,

Griechische das Doppelzeichen ov hat, und ich meine, es liegt in

dem glagolitischen Buchstaben nichts anderes


der griechischen Buchstaben Verbindung.

vor als die Stilisirung

A. Leskien.

Eine alt-russische Schrift.

Dass die Russen mit dem Christenthume ihre Schrift von den
Byzantinern erhalten haben,
Thatsache.
ist

eine unbestrittene

und unbestreitbare

Aber dabei wre

es

doch wenigstens denkbar, dass einige

Theile oder Volksstmme dieses gewaltigen Reiches in alter Zeit sich

zunchst einer anderen Schrift bedient htten, bis auch bei ihnen das
allgemein-russische Alphabet den Sieg davon trug. In der That glaubte
ein

Akademiker

in S. Petersburg eine derartige

Entdeckung gemacht

zu haben:

Origine syrienne des lettres russes primitives.


M. Fraehn, savant orientaliste, a trouv6 dans un auteur arabe, Ibnabi-Yakoub-el-Nedim qui ecrivait en 987, un passage constatant qu'
,

cette

Kusses possedaient dej Tart d'ecrire. Cet auteur nous a Ces meme conserv^ un modele de l'ecriture russe du dixieme siecle. caracteres ne ressemblent ni l'alp habet grec, ni aux rhunes des peuples scandinaves ces anciens lettres russes, si diffrentes de tout autre aiphabet, ont la plus grande analogie avec les inscr. non encore

6poque

les

expliquees, traces sur quelques rochers entre Suez et


s.

le

mont

Sinai.
p. 80.

Annales de
in

philos. chretienne pp.

Bonnetty N.

S. 13.

Paris 1836,
i.

Sowohl

dem

dort citirten Journal des Ministeriums


S.

Volksauf-

klrung, wie in den Schriften der

Petersburger Akademie hat der

Entdecker dieser wunderbaren Thatsache von seinem Funde berichtet

Eine alt-russische

Schrift.

169
der Schrift

Ch. M.

Frhn, Ibn-abi-Jakub-el-Nedims Nachricht von

der Russen im X. Jahrh. n. Chr.


ces de S. Petersbg.
S.

s.

M^m. de
etc.
u.

l'acad. Impr. des scient.

VI

S.

Sciences polit.

3.

S.

Petersbg. 183G.

507.

S.

513 Text, Uebersetzung


ist).

Facsim. (das unten nach einer

Durchzeichnung wiederholt

Die Uebersetzung lautet:

Die russische Schrift.


Jemand, dessen Worten ich trauen
darf, erzhlte mir, dass einer

von

den Koenigen des Berges Kabk


der Russen geschickt habe
;

(d.

i.

des Kaukasus) ihn an den Koenig

und

er

nahm davon Veranlassung zu der


die auf Holz eingekerbt

Bemerkung, dass
werde.
hinreichte.

diese

eine Schrift htten,

Dabei zog er ein Stckchen weisses Holz hervor, das er mir

Auf demselben waren Charactere


(siehe unten).

eingeschnitten, die, ich

weiss nicht, ob Wrter oder isolirte Buchstaben darstellten.

Hier ihre

Nachbildung
bischen Text

Von befreundeter Seite wurde mir mitgetheilt, dass man den araund das dazu gehrige Facsimile jetzt besser findet in der
v.

neuen Ausgabe Kitb al-Fihrist, hg.


(Text) S. [20].

Flgel.

Lpz. 1871.

Bd.

Frhn

schliesst

an diesen ganz verstndigen Text seines arabischen

Gewhrsmannes

einige

Bemerkungen, welche diese interessante ThatS. 5


1

sache illustriren sollen und vergleicht

diese

wunderbare russische

Schrift mit sinaitischen (d. h. nabataeischen) Characteren, welche

zum

Vorbild gedient haben sollen.


einzugehen, malt er

Ohne auf die Bedeutung der Zeichen orientalische und russische Zeichen untereinander

russische Schrift

sinaitische Schrift

und behauptet dann,


Erklrung
ist

die einen seien aus

den andern abgeleitet. Frhn's

viel auffallender, als die

Gewhrsmannes.

Die Russen

Behauptung seines arabischen waren im X. Jahrhundert durch die

170

V- Gardthausen,

Tartaren des heutigen Sdrusslands, das Schwarze Meer, Kleinasien und


Syrien

vom

Sinai getrennt, durch eine Reihe


ist

von Vlkern,
dass sie

die eine sich

eigene Schrift hatten, und es

kaum denkbar,

das

Vorbild ihrer Schrift von den Ufern des weit entfernten Rothen Meeres
geholt htten; namentlich im X. Jahrb., in

dem nach der gewhnlichen

Annahme wenn man nher


wegs
als sie ist,

die heutige Schrift der Russen bereits erfunden war.

Und

zusieht, so ist die Aehnlichkeit der Schriftzge keines-

so gross, wie

Frhn behauptet; und

selbst

wenn

sie

grsser wre,

wrde jeder verstndige Beuitheiler dennoch die weitgehenden Folgerungen ablehnen die Frhn daraus ziehen wollte bei der Art und Weise, wie der arabische Schreiber ihm fremdartige Schriftso
,

arten wiedergibt,

wrde man eher an


Verfasser, oder

eine flchtige Nachbildung oder

an eine irrthmlicheVertauschung unverstandener Schriftproben denken,


die entweder

dem

dem Abschreiber

passirt wre.

Ich
ist,

weiss nicht, dass Frhn^s wunderbare Hypothese jemals widerlegt

glaube aber annehmen zu drfen, dass es heutzutage


es

Niemand

gibt,

der

wagen

wird, sie zu vertheidigen.


bereits gesagt,
in diese
ist

Wie
ist

das Wunderbare und Unglaubliche erst

durch Frhn

Controverse hineingetragen, der arabische Text

durchaus verstndig und verstndlich, wenn wir ihn nur so wrtlich


Die Schrift, die auf Holz eingekerbt wird, muss
auffassen.

wie mglich fassen.

man nmlich

als

Kerbholz-Schrift^)

Als Rest einer schriftlosen Zeit findet sich das Kerbholz fast bei
allen europischen Vlkern 2].

In Deutschland
vielleicht,

3)

hat es sich bis ins


in

XIX. Jahrh. gehalten und

ist

auch jetzt

abgelegenen

Theilen noch nicht vollstndig verschwunden.

Auch

bei

den skandi-

navischen Vlkern sind vielfach Runen als Kerbholz-Zeichen verwendet.


Selbst die

im Gebiete des russischen Gouvernements und ehemaligen


die

Knigreiches in Asien, Casan, wohnhaften heidnischen Vlker,

Tscheremissen, Tschuwaschen und Wotiaken, nehmen bei Schuld-Ver-

schreibungen zwey Kerb-Stcke, die sich ineinander passen, und schnei-

den auf dieselben so viele Kreutze oder Striche,


Sam. Stryck, Dissertation, juridicarum

als

die

Summe

des

1)

vol. III, Francof. 1743, p. 219

De

vulgo Kerb-Stcken. 2) Kerbholz, niederschsisch Karvstock, schwedisch Karfstock, mittelalterl.- lateinisch bacillus fissus, tessera lignea, franzsisch Taille, Oches;
bacillis fissis

Krnitz, Encykl.,
3)

s.

u.
5.

Grimm, Deutsches Wrterbuch

562

u. d.

W.

Kerbholz.

Eine alt-ruBsische

Schrift.

171

Geldes in Griwen oder Kopeken betrgt.

Ein jeder, der Glubiger und

Schuldner, schneidet auf seinem Kerb-Stocke zu Ende,

wo
statt

die Kreutze

und Striche aufhren


schrift.

sein
z.

angenommenes Zeichen
B. <^,

der Hand,

Die Zeichen sind


in

^,

6,

X,

H
ist,

u. dergl.

wie es

einem jeden

den Sinn kommt, dergleichen zu whlen, dessen er her-

nach bey
pflegt.

aller Gelegenheit,

wo

Unterschrift nthig

sich zu bedienen

Darauf werden die Kerb-Stcke gegen einander ausgewechselt,


so gltig, als
in

und sind bey ihnen


sich belaufen, an.

bey uns die krftigsten Verschreidie nicht ber 10 Rubel


3.

bungen. Doch geht solches nur

Geldsummen,

Mllers Samml. russ. Geschichte

St.

Petersbg.

1758,

S.

363

f.((i).

In unseren Museen findet man garnicht selten Kerbstcke mit Runen oder runen-hnlichen Zeichen und der von Frhn so weit weggeworfene Gedanke, dass die Runen das Vorbild dieser altrussischen Schrift gewesen, wird jedenfalls der Wahrheit nher kommen, als seine eigene ganz unglaubliche Hypothese. Auf das Lesen und Erklren im

Einzelnen wird

man

allerdings bei diesem Facsimile verzichten mssen;

da die Schriftproben der europischen Vlker im Fihrist

vom

Verfasser

sowohl wie von seinen Abschreibern unverstanden nachgemalt und vielfach entstellt sind. Aber vielleicht fhrt der Querstrich, der in so auffallen-

der Weise fast das ganze Facsimile durchzieht, auf die richtige Spur.

In seiner ausgebildeten

Form bestand das Kerbholz nmlich aus


,

zwei gleichen aneinanderpassenden Holzstben


sich in

von denen der eine


in

den Hnden des Kufers befand, der andere aber


eines Geschftes legte

denen des

Verkufers (beide Ausdrcke im weitesten Sinne des Wortes).

Beim Abschliiss

man

beide Stbe anein-

ander; der eine der Contrahenten schnitt auf seinem Stabe eine Kerbe,

deren Bedeutung beiden bekannt war, die sich auch auf dem zweiten
Stabe fortsetzte.

Die Fuge zwischen Stben


;

ist

also fr diese

Art der

Kerbholz-Zeichen besonders wichtig

sie

muss

in einer

Nachzeichnung

auf Papier als ein Quersti'ich erscheinen, der die Zeichen durchschneidet,

welche sich zu beiden Seiten meist rechtwinklig an diesen Querstrich


anschliessen.

Gerade dieser Querstrich


(s. o.)

tritt

aber in der Nachzeichnung

des orientalischen Schreibers

ganz besonders deutlich hervor, so-

wohl auf der rechten (wo


1)

er etwas

geschwungen

ist)

wie auf der linken

Krnitz, Oekonom.-technologischeEncyklopaedie u. d.
f.

W.

II.

Aufl. 37.

Berl. 1794. S.

23. Vgl. Fr. Krauss, Ztschr. Botenstcke b. den Slaven (m. Abbild.).

Ethnologie

18.

1886. S. (384)

172
Seite,

V. Gardthausen, Eine alt-russische Schrift.

Er

sollte eigentlich natrlich

gerade durchlaufen; in der Mitte


Ich denke mir die in der

mssen wir ihn uns


ungefhr so:

also natrlich ergnzen.

orientalischen Handschrift entstellten Kerbholz-Zeichen der Russen also

f^%n<--i^pj^
Wenn
wir das Facsimile von diesem Standpunkte aus betrachten,
so scheinen die Zeichen des obern Stabes {A) ausgebildeter
faltiger zu sein
als

und mannig-

die des unteren {B);

man

sieht dort

gerade Striche, die von

nach

durchlaufen, die aber nur auf


stets

3+1 + A mit
1

einem kleinen Kreise oder Punkte ansetzen, die


Seite fehlen; sie sind also wahrscheinlich das

auf der anderen

Kennzeichen der Partei A.


(s.

Von den Zeichen <^

<|^

X H

die

von Krnitz

o.)

als

Marke der

Personen angefhrt werden, erkennt man im mittleren Theile <^; dass wir in dem ersten Zeichen links ein verstmmeltes ^ zu erkennen
haben, erscheint doch nicht recht wahrscheinlich.

So schwinden also auf der einen Seite die vermeintlichen Spuren


einer alten orientalisch-russischen Schrift
in

und verwandeln

sich vielmehr

Reste der uralten Kerbholz-Zeichen, die bei fast allen europischen


ins

Vlkern und

Besondere auch bei den Russen gebraucht wurden. Bei


sie

den Deutschen wurden

im Volke noch angewendet

in einer Zeit als

eine wirkliche Schrift lngst Allgemeingut

geworden war;

es ist also

durchaus nicht

auffllig, dass das russische Volk diese primitiven popu-

lren Zeichen beibehielt, als die russische Kirche sich bereits des heutigen, aus

dem Griechischen

abgeleiteten Alphabetes bediente.

V. Gardthausen.

Anm. Der russ. Akademiker Baron Rosen hatte die Freundlicheit, meine Aufmerksamkeit auf das wohlbekannte Werk Harkavy's (CKasaHifl Mycy.ai>M.

nacaTejie o cias. u PyccKHXi.. ClXri. 1870) zu lenken,

wo

S.

241

244

einige, jetzt allerdings

zun

Theil schon veraltete

Bemerkungen zu Fraehn zu

finden sind. Das Buch CiBepHtiii pfonoii Ka-ieHjapi. von Vjac. Sreznevskij (SPtbg. 1874) berhrt die Frage ber die angebliche alte Orient, russ. Schrift gar nicht, es beschrnkt sich auf den Runen-Kalender. Selbstverstndlich hlt auch Baron Rosen die Ansicht Fraehn's fr verfehlt, dagegen die von Prof. Gardthausen eingeschlagene Richtung nicht fr aussichtslos. Freilich
sei die

Ueberlieferung der Zeichen ganz verzweifelt.

F. J.

173

Le prix normal du ble Constantinople pendant

le

moyen ge

et

le

Code de Stephan Dnsan empereur


des Serbes.

Quand
fin

je m'occupais (1898) de la seconde Edition du


j'ai

Code de

Ste-

phane Dusan,

rnge

le

manuscrit du Code dsignd Rakovacki la

de la Serie des copies qui nous ont conserv^ le mieux ce

monumendu Zako-

tum aere perennius de l'empereur serbe. Le manuscrit Rakovacki contient une douzaine
nik qui ne se trouvent dans aueune autre des copies.

d'articles

Le

copiste a pos-

sede un manuscrit plus ancien, appartenant evidemment la seconde


eathegorie des textes
revision

(comprenant, selon moi,

les

changements d'une
Est-ce que la

du

XV

siecle), qui s'est malheureusement perdu.

douzaine

d'articles,

uniquement conserve'e dans

le

Rakovacki, appartient

cette revision ulterieure du Zakonik ou est-ce qu'elle n'appartiendrait


plutot la redaction premiere ?

Ce sont

les questions

auxquelles nous
lieu

ne pouvons r^pondre que par des suppositions.


^garer, tchons de

Au

de nous y

mieux connaitre ce

qu'il

y a dedans.

L'article 198 (de

mon

edition 1898) appartient la douzaine sus-

mentionn^e

et a le texte suivant:

/I^oxobkl i];apcKLiH, coKie h

BiKL

naMext h apaqt, ^a Aasa BLcaKb


ce

mjio-

KLtjib KHxa,
;i;HHapMH,

nojOBHHa qucTaa a no^iOBHua npinpocxa, bojim

nepnepB
;i;i)HL,

a poKt

xoMoy jkhxoj

/i;a

oycnna na MnxpoBb
etc.

a ApoyTUH poKB Ha Pea^^texBO XpHCXOBO,

II

y a une chose qui

se deduit de ce texte, c'est l'equivalence pos^e

entre

le

kbBjIl aciixa et entre le


(p.

nepnept

AHiiapjiH.

Dans

les explile

cations de cet article


est la

265

Edition 1898) j'ai

meme

chose que

le

mbxl

modius.

dmontre que

kbbb

L'equivalence du perper et du modius de bl^ au XIII

XIV

siecle

peut etre constatee aussi dans les traites de l'Empire Byzantin avec la

Rpublique de V^nise.

Dans
regle
perii
:

le traite

du

8 juin

1265 l'empereur Michel Paleologue

fixe la

Et habeant Veneti libertatem extrahendi frumentum de


et

terris

Im-

mei

ponere illud ubi volent,

salvo

quam

in terris

inimicorum

174

St.

Novakovic, Le prix normal du ble Constantinople

etc.

Imperii mei.

Verum quando frumentum

venditur a quinquaginta

yperperis supra centenarium in Constantinopoli, quod tunc ipsi non

possint entere pro transportando ipsum ('Orav de TrwXf^rat t6


TrjvaQiov 6n:ey.etva tOjv TtevTrjycopra VTteQTraQcov, ov
avTv).
fj.i]v

/.ev-

l^covcovrai

La meme
rdnovation du

stipulation se trouve plus clairement exprimee dans la

meme

trait le

15juin 1285 sous l'empereur Andronique


et

Item habebunt libertatem Veneti emendi frumentum


de Imperio nostro

extrahere ipsum

cum navibus eorum

seu lignis, aut forinsecorum, et

micorum Imperii

quocumque voluerint portare predictum frumentum excepto ad terras ininostri, quandocumque centum modia frumenti volue-

quam centum yperperorum centum modia frumenti^ non possint extrahere de Imperio nostro sine licentia Imperii nostri. (Tafel u. Thomas, rk. z.
rint yperperorum centum et infra; et si ultra valuerint,
alt.

Handels- und Staatsgeschichte

d.

R. Venedig.
le 11

III,

74, 85, 331).


le

Les memes

traits furent renouvel^s encore:


et le 9

novembre 1310,

25 mars 1342

septembre 1349 (Thomas, Diplomatarium venetop. 82,

levantinum 13001350. Venetiis 1880,


II

257, 341).

est

donc

clair

que

le

prix normal du ble dans les etats balca-

niques du moyen ge etait un perpere par modius et que cette stipulation

du Code Dusan selon

le

texte Rakovacki se confirme par d'autres

documents contemporains.

Kuokkala

(Finlande), le 7/20 aot 1904.

St.

Novakovic.

175

CoKK

et coKajiBHHKB

dc la Scrbic du moyen ge.

C'est presque tonte

ma

vie

que
ge.

j'ai

pass^e

lire et

refeuilleter
j'ai

des documents serbes du

moyen

Je dois reconnaitre que

eu

recours tres

rarement aux documents byzantins contemporains. L'ete


loisir,

pass, ayant eu un peu plus de

je

me

suis mis prendre en con-

sid^ration le diplomatarium balcanique de son cote byzantin. L'effet de


cet essai a 6t6 tres interessant,

J'emportais l'impression qu'on doit


lu seulement

avoir
les

quand on

lit

un original apres en avoir longtemps


devant moi une
fois

traductions.

J'avais

aussi

les

modeles qui

avaient servi nos logothetes.

Certaines cboses s'expliquaient qui Je communiquerai


ici

me

tourmentaient depuis longtemps.

ce que m'ont

inspire les lectures mentionnees sur les

ge insuffisamment expliqu^s

sur

deux termes serbes du moyen


et sur le

le

cokk

coKajtHHKt.

I.

L'explication du cokk a et6 tentee

il

y a dj trente ans par

Miklosich

et

Daniele.

Dans son PjeynHK h3 KH.H^eBHHX cxapHHa


et dit qu'il signifie
il

cpncKHx Daniele sous cohL explique ce terme comme 6tant provenu du


latin

medi^val soca, socagium

tributum frumentale

rium.

la fin des citations


,

le

met en correspondance avec

mot

coKaJbHHKB

indiquant par l la

meme provenance
coKajiLHHKi.

des deux termes.

Cette explication se retrouve chez Miklosich dans son Lexicon palaeo-

slovenico-graeco-latinum.

Quant au
le

nous

lisons

chez

Miklosich que ce terme indique

colonus qui tributum cohb dictum

pendere debebat, mlat. socamannus.

La
consiste

premi^re objection qu'on est force de faire ces explications

dans ce qu'elles ne tiennent aucun compte des institutions

byzantines.

Toutes

les citations

du feu Daniele nous portent dans

les

pays de

la Serbie centrale

ou Orientale qui n'ont jamais

te sous le

regime des feodaux d'occident.


regime byzantin contre
le

Or

ces pays-ci ont souvent


et

change

le

regime slave,

on

sait

depuis longtemps

d^j que ces changements n'etaient rien autre que des changements de

personnes dans la haute administration. Sauf

les

changements provenant
locales,
fois

(probablement encore sous


le

le

regime byzantin) des circonstances


fut

Systeme administratif

etait toujours celui qui

inaugure une

176
pour toutes par

St.

Novakovid,

les autorit^s imperiales

de Constantinople.

Le grand

centre ne perdait jamais son prestige legislatif, ne cessait presque Ja-

mals de legif^rer pour


alors

la Presqu'ile

Balcanique toute entiere


etats.

meme
il

quand

eile

etait

demembr^e en plusieurs

Et comme

est

incontestable que Vordre administratif dans l'Empire Byzantin differait

de celui des etats europens occidentaux, malgr^


tique,
il

la

base romaine iden-

y a peu de chance qu'on puisse maintenir l'explication purement occidentale du terme cokk chez Miklosich et chez Danicic. Iiieon doit chercher une explication qui se rapproche des vitablement
,

institutions byzantines et de l'ordre qui provient de celles-ci.

Toutes
eoKie

les

citations

qu'on pourrait actuellement compulser sur


c'6tait

DU

cofeB

comportent que

une contribution imperiale

et

regalienne.

Dusan,

l'article

Nous nous bornerons ne citer que le bon texte du Code 42 de 1349 qui dit: II auiTHHe Bi.ee Aa coy cbogahc
paoTB H no^antKL uaptcTBa mh, pasBi ^a Aaio
coioe,

OTt

Bi.cix:L

BOHCKoy Aa

BOioio no saKOHoy.

Tous

les patrimoines, contre le Service

militaire obligatoire, ^taient, par cet article,

exempts de toutes

les

cor-

v^es (dont le role 6tait tres grand dans les etats mddi^vaux) et de toutes
les

contributions de l'Empire except^ le cokk et le Service militaire.

L'article

198 (provenant malheureusement des copies tardives inter-

polees) nous

apprend que cokk

consistait

dans un modius du ble ou

dans un hyperpere en argent.


c'etait

Les autres sources nous informent que


l'autorite centrale, c'est--dire
oii les

une dime d^stinee l'usage de


II

de

la couronne.

y a beaucoup de cas
pour tout
le

souverains, en cedant aux

monasteres certains villages ou


tion obligatoire

terres, se desistaient
,

de cette contribuC'est une

monde

en faveur des ^glises.

confirmation par les faits de l'article sus-mentionn6 du Code Dusan.


L'excellente dissertation de H. Geizer Die Genesis der byzantini-

schen Themenverfassung (Leipzig 1899) mentionne


qui suit: Wichtig
ist

la

page 122 ce

Ibn Hordadbehs Bemerkung, dass der im

ganzen
Les
roua-

Reiche

in natura

erhobene Getreidezehnten in erster Linie dazu diente

die grossen Proviantmagazine der Kaiserlichen

Armee zu

fllen.
les

documents byzantins du XI. siecle nous permettent d'entrevoir

ges de l'administration byzantine Constantinople. D'apres les chryso-

bouUes de l'empereur Michael VII. Ducas (1071


10741) on voit que Tadministration Byzance

1078)

de l'anne

^tait

partagee en diS6-

1)

Fr. Miklosich et Jos. Mller,

Acta

et diplomata medii aevi

I,

134.

CoKK

et coKajBHHKB

de

la Serbie

du moyen

ge.

177

rent3

0aqtov.

Ces

aexgerov devraient correspondre ce qu'on

appelle actuellement le ministere.

On

en mentionne: ro oexgerov tov


tCov
oi'/.Eia-/.Cov

ysviyiov

loyod-itov\
dit qu'il

ro

OEy.Qerov

(pour lequel

M. L. Petit

d^signait le bureau Charge d'administrer la fortune

particuliere de l'Empereur.
B-L

ILiBtcTin PyccK. Apxeo.iorHy. Oum,ecTBa

KoHCTaHTHHonOjii, VI, 51); lo G8'^QTov Tfjg aayiiXXrjg; ro

ot'/.qixov

TOV

oi'/.ovoi.iiov

orqciTuoTi/.ov XoyoS'erov.
enregistres dans tous ces

rv Evay(bv o'iy.iov. ro aexQSTov tov Le chrysobouUe et ses Privileges furent OE-AQeTd. Quand la meme chrysobouUe fut

confirmee par l'empereur Nicphore III Botaniate (1078

1081)

on

jugea

utile d'indiquer

comment, sous quelle date


T\g oay..hrjg
et aussi

eile

avait et6 enrele

gistree dans le aey.qirov

dans

oe/.QeTOv tov

fieyaXov oaxelXagiov

monastere de

St.

Le meme empereur, voulant exempter le Jean Prodrome cctto re tCov /mtu y.aiQovg cayella^].

gitov T)v iTtl Tfjg r^i^iETeqag aa/Jlkrjg yal


dit

tov eoTiaQiov confere au


mentionn

monastere une chrysobouUe en aot 1079 ^j. L'enregistrement d'une

autre exemption semblable ev

tm GEyqeTio
de Patmos^).
l'inscription:

Tfjg aaye?J.rjg est


I.

dans

les

chrysobouUes de l'empereur Alexius


l'ile

Comnene en 1088,
voTaqiog tov

destin^es aux moines de

Dans une sceau de plomb


6 aailiy.bg

de la

meme annee lOSS


Une

on

lit

OEyQETou tov oay.eX?.aQiov


vrjGiv*].

y.QiTrjg /.cd

avuyqacpEvg tGjv Kv/.Xccdiov

autre exemption sous l'empereur A,

Comnene du

juillet

1099

fut aussi enregistre Iv Tcp OEy.QExo) Tf^g aailiyf^g GayeXXr^g^].

Sous l'empereur Manuel Comnene, en 1145, au mois de mars fut enregistree

une exemption pour

les

moines de

l'ile

de Lere (Cyclades) Iv

T(o GEy.QETcp Tf^g aGiXiTifjg GaxEXkrjg^), avec indication de la date de

l'enregistrement.
II

est tout--fait clair

que

le

GEy.QETOv Tf^g aGiXi/.f^g Ga-KskXrjg


la taxe prescrite

etait la

grande caisse imperiale qui exigeait

de tout

le

monde, qui avait

ses organes et ses fonctionnaires partout dans l'empire

et qui devait etre saisie officiellement

de chaque exemption imperiale

pour que celle-ci pt etre

eflfectuee.

Tb

gev.qetov rfjg aGiXr/.f}g

GayiXXr^g Constantinople fonctionnait donc


tresor

comme

aujourd'hui

le

ou

le

ministere des finances. D'apres un prostagma de l'empereur


etait

A. Comnene, de l'anne 1094, qui nous apprend que l'empereur

3)

1) Acta et diplomata graeca V, Acta VI, 49, 53. *) Acta VI, 57.

138.
5)

2) Acta VI, 21. 6) Acta VI, Acta VI, 9495.

105.

Archiv fr slavische Philologie. XXVII.

12

178

St.

Novakovi,

autorise de conferer au patriarcat la nomination t(^ (.leyaho oiy.ovuo)


T(^ l-ieyXo) oa'/ieX'kaqidj

T(p

aeyaXo)

oy.vo<f)v?yay.i

y.ai

r^

oay.eX'kiov on voit que le

au patriarcat

i).

meme L'institution me
le
fisc,

rouage administratif fonctionnait aussi


rappelle les mots russes Kasna, Kaseufisc

Hti et KaseHHoe

le

tresor;

et tresor,
t]

qui non seulement

remplacent completement
rfjg aaiXr/.rig

les

termes byzantins

aaiXiKr] aaxeXXrj et

oaziXXrjg^ mais semblent y etre calqus entierement.

Je

n'entre

pas

dans l'explication

etymologique

de

mots

Kasna

et

KaseuHBiil.

Et

c'est sur

ces bases que j'oserai hasarder


11

mon

explication du

COKK en Serbie.

me

parait que aa/JXXr] (prononcee cahe.iii) et

cokk

correspondent aussi completement qu'il est ncessaire.


devenaient regulierement en serbe he.

Tous

les

x grecs

On

peut trouver dans

le diction-

naire de Daniele toute une coUection de mots medievaux oubli^s, avec


d'autres qu'on parle encore aujourd'hui: he^ipb, heJiHM, he<i>ajiHH,

heuTH-

HapL, hHBOT, hepaMHAa, hupiiua,

etc.

l'occasion des conquetes de

provinces qui alternaient tantot au profit des uns et tantot au profit des
autres, on changeait les fonctionnaires serbes contre les fonctionnaires

byzantins et vice versa, mais la contribution rjjg aaxiXXrjg restait

teile

quelle et changeait seulement sa forme grecque contre la forme serbe

ou reciproquement.
II.

L'^ancien terrae de la Serbie

du moyen ge coKajitiiuKb n'a rien de


ni avec le

commun
J'ai

ni

avec

lat.

socamannus

m. -serbe

coKie.

ddj Signale une explication differente de celle de Miklosich

et

de Danicic' dans la deuxieme Edition du Code Dusan Tarticle 107


oii le

du Code

mot coKajibHUKt

est employe^).

Selon

les

donnees y menpas une classe

tionnes j'ai mis en avant que coKa.i[i>HHKi> ne


particuliere des contribuables, mais

signifie

un

artisan,

un

cuisinier ou

un bou-

langer ou peut-etre

le

ma^on qui

se connaissait

dans

la constraction des
trait

tres ou des fourneaux de l'dpoque.

Comme

la

chose a

aux usages
con-

du moyen ge, on doit prendre en consideration


structions

la diflf^rence des

memes servant aux


objet d'abord

besoins indiques qui,

surtout dans la

Presqu'ile Balcanique,

echappe aux observations plus precises.

Je

reviens

cet

cause de la connexion d'idees chez

1)

Byz. Zeitschrift

III, 19.

2)

SaKOHHK Cie^aHa /lymana.

Beorpa;i; 1898, pag. 211.

CoKK

et coKa;itiiuKB

de

la

Serbie du

moyen

age.

179

Miklosich et Daniele, et aussi parce que 9a se dvoile tres clairement

par

les

comparaisons des textes byzantins

et des traductions slaves.

L'explication erron^e de Miklosich et Daniele a donnd lleu beaucoup

de combinalsons essayant de dmontrer quelle etait cette claase du

peuple Serbe qui s'appellait coKaJibimi^H, qul, certainement, s'ecroulent

d'elles-memes aussitot qu'on


simple artisan.

fait

voir que coicajibHHKh n'tait qu'un

Nous commencerons notre enquete par les lols byzantines. Le recuell de M. Viastar dans le oroixelov v. (edltion athenienne
Rhalli,
p.

313)

contient la

loi

du Procheiros Nomos

eh. 38,

p.

17:

toIxm vvar ai rig OvTE cpovQvoVy ovxe eariav ev Le traducteur serbe de Viastar du XIV siecle, contemporain de St(phan Dusan, reproduit le meme texte en slave par les mots: Hnace neuiTt HHJKe coKajii.HHi],oy bb obuitsh ct^h^ hb Moacexb kto
l7ti-/.oiv(o

rw

TTOLElv.

La meme loi a commencement du XIII


TBopHTH.

ete traduite encore


siecle

une

fois

pour
St.

la Serbie

au
le

dans

la

KpLMfcqaM du

meme paragraphe
3aK0Ht.

se trouve dans le Procheiros

Nomos

Sava o

rpaAbCKLiH

Le

texte grec

du Procheiron contient une phrase supplementaire,

rendue aussi dans


suivant:

la traduction slave.

Le

texte

du Procheiron

est le

Ovre.

cpovQvov,
iv
ih

avve

nvQY.a'Cav ev rcp eTtiy.oivco rolyji)

dvvarai

rtoiElv^

tbi^ iTtiy.otvov roly^ov viib

xov Jivqog

v.cxTa-

)M7tTsad-ai.

Ce qu'on a
npisb bahrs

traduit par

les

mots slaves:

Hh nemTH, hh

noBapLHHu;e

wbuiToy

ct^hs

hb MoacBXb HHKbxo^B

TBOpHTH, HMbaCB ObmTJsK) CT^HOy OrbHb BpijKAaKTb 1).

On
et

voit

donc que

les

mots grecs eoria ou 7tVQ%aly

le feu,

le

foyer, sont traduits en slave

une

fois

(au

XIV

siecle)

par coKajibHHua

une autre

fois (au

XIII

siecle)

par noBapbUHi^a.

Dans la chrysobouUe du roi Miloutine (Stephan Uros II) de 1322 on remarque que coKajibinma prenait quelque fois la forme masculine. On lit dans cette chrysobouUe: II cinoKomb mxo le kochjio KpajiKBbcxBO
MH, HiiavB coKa.ibHHKa, H cb sbmjIbh) u'Xb xora ciHOKoea npaso OJiOMb

ropi

xiMHSH HHBaMH Ha apxHKHHCKoynoBO cxaHHmxe h


II

ujxb

xoy rope

oy

no;ie2).

parait que le texte veut parier d'une construction k

fourneau ou au foyer public.

On ne

peut pas

expliquer avec plus de

1)

TjiacHiiK 2or O. VIII.

avons remplace
2)

la lecture erronee

Apx. H. ityquha KpMiuja Mopa^Ka, numm par neiuxu.


12*

p. 116.

Nous

Miklosich, Mon. serbica, 563.

180

St.

Novakovi, Cokk et coKajtHHKb de

la

Serbie du

moyen

ge.

precision sans une connaissance exacte

du mode des constructions de ce

genre au

XIV

siecle.

Un
No. 60,

extrait d'un manuscrit de la Bibliotheque Nationale de Beigrade


f.

159 contient
:

le texte qui

montre

la

meme

signification

du mot

coKajitiiHi^a

Et

eoKajiBHHi^H .ih re coyxt nocxaBHJiH,

noMemi arpeiu-

TBK

HJiH

M^At KOBoynixeie, H2Ke HomTL HKO AtHt coBptmaiomTe et


opoyinTe ce h BjacTii noKapaiouiTe ce, wtl KHest cToytout ceci se trouve confirme l'article 107
h.ih

/rHieMt

acaKMH.

Par

du Code Dusan:

Kto

ce HaH othbl coy^HHa coKajiBiuiKa


B'Ece

npHCTaea, Aa ce n.iiiiH

H Aa Moy ce du

oysMi niTO ima.


de

II

parait qu'on a vite oublie le

mot

et la signification

la coKajiBHHiia apres le

XIV

siecle, car les textes

XV

siecle interpolent dej noctJifcHHKa

au lieu de coKajitHHKa.

Et on

voit

clairement que coKajbHHKt n'etait autre chose que


et

l'homme prepose aux cuisines


ce qui

aux foyers ou un artisan qui construisait

^tait necessaire.

L'insuffisance de nos connaissances sur la

construction des foyers et des cuisines nous empeche de nous prononcer


plus precisement.

Le Procheiros Nomos dans


le

son chapitre ne mentisiecle.

onne pas des chemines qui n'existaient pas jusqu'au XII


paragraphe suivant,
20, dans
le

Le

chapitre

XXXVIII du

Procheiron,

nous aide un peu k entrevoir ce qu'on

faisait

des foyers et de leurs


oii

fumee dans

les maisons.

^Ev rig

Ttoirja}]

rvQsipelov, l|

xaTtvog

k-A7tEi.i.7i{.ievog

AaralccTiTei rovg Iv rolg vipr^lorsqoig oi/iovvrag,

Tov

vvavTai y.axa viioug ol laTtTf-isvoi '/iloIvelv avTov sigTref-ineLV -/.ajtvov. Le mot TVQEipslov ne se trouve ni cbez Sophocle ni chez
slave nous rend le texte precedent
suit

Deheque ou Legrand. La traduction

comme

il

Amxe

kxo cLXBopnxt oKLHLi^e, irxt Hieroace AUMt ncxoAe


typique

naKoext XBopnxb npintime atiiBoyuixHMt jioroyxL naKocxt npHKMjrio-

mxen BLSLpaHHXH bm no saKOHOMt ne BLcnoymxaxn AHMa. Le


de
les
St.

Sava pour

le

monastere Chilandare nous apprend qu'on chauffait


{(xay/.dlt, mangal) encore en usage

cbambres de Tbopital par une aroula de bronze, un rechaud ou

plutt

un brasero portatif

Connous

stantinople et dans l'intrieur de la Presqu'ile Balcanique.

Ce que

les

coKa.ii>HimH

vivaient aussi

dans
trait

les

villages

empeche de d^terminer leur metier qui avait


doit renoncer totalement les considrer

en tout cas la

cuisine ou au foyer d'apres la construction ou d'apres l'occupation.

On

comme une

classe particuliere

de

la Population

ou des Colons.

Quand on examine

les lois

qui les con-

L. K. Goetz, Die Echtheit der

Mnchsreden des Kyrill von Turov.

181

cernent dans les chrysoboullea des monasteres, on voit qu'ila etaient


partout traites la fagon des autres artisans auxquels on faisait aussi
la

mesure de

la corve agricole plut petita

stations d'artisans

im traitement partout

en rcompense de leurs preusite

dans

la vie feodale

de

l'ancienne Serble.

St.

Novakovic.

Die Echtheit der Mnchsreden des Kyrill von Tnrov.


Von Leopold Karl Goetz-Bonn.

In der kurzen Vita des cb. KHpHJiJit TypoBCKi, f

Jahrhunderts, die im cjiaBiHio-pyccKi npo.ior^ unter


mitgetheilt
ist (vergl.

Ende des XII. dem 28. April

Ausgabe von 1876, abgedruckt in TBopeiii cb. oxi^a iiamero KHpHjr.!ia enncKona TypoBcKaro et npe/tBapHTejiBHHM'B oiiepKOMt Hcxopia Typona h TypoBCKOH
Cepri: MicHUiecjcoB'L
II,

110,

iepapxin o XIII siKa, HBAaide npeocB. EBrenin. KieBt 1880,


:

p.

296,

nnd in IIoHOMapeB'S aMHTHHKH ApeHe-pyccKOH u;epKOBHO-y^iHTejBHOH jraTepaxypLi, IV. Band CjraBflHO-pyecKl npojior'B. C. eTepypr'B
:

1898,

p. 74), findet sich

folgende Mittheilung ber die Lebrthtigkeit,

als Mnch entfaltete: II MHoraMi, na no;iL3y MonaxH Bt noKopcHin h noc^ymamH 6hth ko iiryMeHy h xoro hm^xh hko Eora h bo bccm'b big nocjiymaxH. ^epHeu,x 6o, H^e hg HM^ex-L nocjiymaniH ko HryMeny, hko ^e oimacH,

die Kyrillus

von Turov
H
noyii];aK

ticT'L, y^ia

He Moatex-B 6tiXH cnaceni. (IIoHOMapeB'B

aMKXHHKH
in

IV, 74).

Dem

Wortlaut dieser

Stelle,

dass Kyrill speciell

zum Gehorsam

gegen den Abt gemahnt habe, entsprechen auch


unter seinem

der That einige

Namen gehende Mahnreden an Mnche. Es ist auch wohl anzunehmen, dass der Autor der im Prolog enthaltenen Vita des Kyrill
diese fragliche Stelle auf

Grund
ist

seiner Kenntniss eben dieser

Mahn-

reden an die Mnche niedergeschrieben hat.

Der Schlusssatz der Vita


Herrschaft: Mojihmch
[sei.
'm.q

ein

Gebet

um

Befreiung von feindlicher

xe6i, Majraa cia c^OBeca npHHOcame, mojih

Kyrill]

o
,

iiacL BceAep^Hxe.;iH,
oxrB Hacxomii;!?!

Ewy

5Ke

Htint npeACXonrnn co

AepsHOBeHieMT.

naMt ^am HSaBHXHca h ox-l 6e3-

182

L. K. Goetz,

6o2CHiix'L ArapaHT., npncHO MyiiamHxi. nacB


peBi.: IlaMflTHHKH IV, 75).

t. a-

(IIoHOMa-

Mit Rcksicht auf diese Bitte wird die Ab-

fassung der Vita in die Zeit der Mongolenherrschaft verlegt (IIoHOMa-

peEt: aMHTHHKH
paTypti.
3. Aufl.

I,

89), $HJiapeTi.:

Osopt pyccKoil AyxoBHOH


sie

.raxe-

C. IleTepypr'B 1884 verlegt

speziell in die Zeit

des Chmboh'b en. TBepcKi,

f 1289.
der Ausgabe von en. EBreni
die ich
p.

Die im folgenden zu besprechenden Stcke des Kyrill sind, mit

den alten Titeln, wie


zeichnet sind,
diese

sie in

XCV

ver-

drei,

weiterhin kurz mit A, B,

C beu

zeichne:

A: CKaaaHLe
bei

o TiepHopHSL^bCTtMi, tinny ott. BfcTxaro aanoiia


a^Jibi

HoBaro, onoro opast Hocnma, a cero

exBtpmaioma, abgedruckt

KajraHAOBim.
p.

naMTHHKH PocciScKOH CjiOBecHoeTH XII B^Ka.

MocKBa 1821,
bei

102

poBa. T. IL C. eTepypri. 1858, p. 89

EBremit H
p.

op.

cit.

p.

116, 90
bei

bei

CyxoMJHHOB'L: PyKonHCH rpa*a ysa-

98,

in russischer

Uebersetzung

102.

B: IIoBicTB
Biii,i,

K-L BacH.iiK)

Hryjieuy:

npiixya o 6ijiO'^u3u,i nejio-

MHHUibCTBi, H

AyuiH H

noKaHHiH, abgedruckt bei Kajap.

j[,OBTvrh

117

131,

CyxoM.iHHOB'L

79

89,

bei

EBreniH

p.

103115. C ocjiaHie H^Koero


:

cTapu;a kt. 6oro6.iaaieHHOMy BacHJiiio apxn-

MaHApHTy,
peniaM'L cb.

cKHMi, zucrst edirt von ropcKiH in pHaBJieHia kx tbo0Ti];eB'i..

Kasant 1851,
p.

t.

X,

p.

346

357,

in russischer

Uebersetzung bei EnreHi


Ich
reni.
citire

115

120.
nach KawiaHAOBH^i., C nach EBDarstellung und

im folgenden

A und B

und B behandeln

in allegorisch-symbolischer

Deutung das Mnchthum und seinen Vorzug vor dem Weltleben,


trgt keine bestimmte Adresse,

ist

nach der Ueberschrift gerichtet an


1

den Abt 97

BacHJiiil des

Kiever Hhlenklosters, der

182 zum Abt gewhlt


etc.

wurde (Hnax. JliT.


S.
flf.,

2 p.

424, siehe Goetz: Das Kiever Hhlenkloster

in

dem Aufsatz:
Abt

Kieso-IIeyepcKaa ./laBpa in KisBCKaa

CTapHHa 1886 wird


jdS)

seine Abtszeit mit

11S2

1197 angegeben).
(ejiHKiil

ist

eine Antwort an diesen

Baciuiil auf dessen Frage, ob er (Bacn-

das Gelbde der mnchischen Vollkommenheit

h cbhtoh

opasT. cxHMLi) ablegen solle.

Auf den

Inhalt dieser Stcke

im

einzel-

nen, ihre Beurtheilung als Literaturdenkmler, die in ihnen sich finden-

den Entlehnungen brauche ich nicht nher einzugehen, da


folgenden nur

es sich

im

um

die Frage handelt, ob sie wirklich

dem ihnen gegebe-

Die Echtheit der Mnchsreden des Kyriil von Turov.

83
die

nen

Titel, resp.
:

der ihnen gegebenen Adresse entsprechen, also

um
sie

Frage

ob

sie

wirklich von Kyriil stammen,

wann und
II.

fr

wen

ver-

fasst sind.

Zur allgemeinen Beurtheilung von A, B und C


MaKapin:
Cb. KnpHJiJi^ TypoBCKi,

vergl. ausser

den schon genannten Werken noch Il3BicTifl


Bd. V, 241
SS.:

Ota^jI. AKa^eM.
KaK'L

HayKt

nHcaxejib,

ferner MaKapiil: IIcTopin


p.
T.

PyccKOH
:

i^epKBH^. C. IIeTep6ypr'i>188S,T.III,
2.

146

SS.

und
808

ro.iyf)HiiCKiH
SS.
c.

llcropia PyccKOH i^epKBH

MocKBa 1901,
fr

1\

p.

tpHJiapeT'B op.

p.

36 hlt

alle drei fr echt,


^

d. h.

Werke

des

Kyriil,

EBreniH

op.

c. p.

LXIX

hlt

fr unzweifelhaft echt,

von B

und C

sagt er: mli pasA^-ifleMt MHinie xixx, Koxoptifl npHSHaioTt


ii.iii

nocj^AHia Asa co^HHeHiu HecoMHiiiuo

BectMa BipoaTHO npHna^-ie:

jKamHMH iiamsMy
MflTHHKH
I,

KHpH.j[jiy;

hnlich nimmt auch IIoHOMapeB'L

Ila-

p.

98

fr sicher,

B und C
c.

fr

scheinlich echt an; rojiyHHCKifi op.

mehr oder weniger wahrI^ 810 hlt nur A fr sicher


3xo ciobo

dem

Kyriil gehrig, von

sagt er:

Hiiyero nehsa. cKasaTfc othoch-

xe.itHO

Toro,

npniiaAJiea^HT'i hjih ue npHHaA-ieaciix'L

Kh-

pn-oy, ber C ussert er sich dagegen bestimmter:


CH.iiiD

HryMGHy eiiepcKOMy ycBOHSXcfl


HO BBa u cnpaBeA-iHBO .

KHpHJi.iy

BaTypoBCKOMy npsAnoc.iaiiie kt>

no.i03KHxejibHO,

gilt also

allgemein als ein sicher


c. III,

dem

Kyriil zugehriges Stck,

wie schon MaKapiS op.

147,

Anm. 232 bemerkt: eme bx KopinCji^a-

nen XIII
,KHpH-ijia

b.

CKasanie o iiepHopHSCKOM'B ^mni noMiiu,eHO no^t iiMeiieMt


no^JinHHoext CKasania hg

emicKona TypoBtcKaro'.

MoatexT, no^jeacaxt coMHiHiio.

He

ynoMiiHaeM'L o nosAHlmHxi. cnn-

CKaxt H

X. A.

Von diesem
hrt

allerseits getheilten Urtheil

ber

aus wird nun durch

Textvergleichung nach Mglichkeit die Frage zu beantworten sein: ge-

B dem

Kyriil an,

ist

es in der

That an den Abt Bacioia gerichtet

gewesen, ferner: gehrt das nach seinem Eingang unzweifelhaft an Abt


BacH.iiH des Hhlenklosters gerichtete Antwortschreiben

wirklich

dem

Kyriil an.

Dass ro.iyHHCKiH meint,


sich

die Autorschaft des Kyriil

an

nicht

sicher

bestimmen,

habe ich eben angefhrt.


betrifft, sagt

B lasse Was die


c.

Adressirung von

an Abt BacH.iiH

ro.iyHHCKiS op.

I^

810 B

sei

nicht an BacHjin

und nicht an das Hhlenkloster gerichtet

184

L. K. Goetz,

gewesen, a paTCTsy KaKoro-TO ^pyraro HeHSBicxHaro MOHacTBipa.

Auf

die Grnde, die er dafr anfhrt,

werde

ich spter

zurckkommen.

Die erste Frage, die bezglich


ist

und B zu

stellen

ist,

lautet also:

gleichfalls

wie

ein echtes

Werk

des Kyrill ?

Darauf glaube ich

antworten zu drfen: Ja, und zwar auf Grund dessen, dass eine Anzahl von Stellen in
Hinsicht,

und B
die

so vielfach, in materieller wie in formeller

bereinstimmen, dass

man

eine innere Einheitlichkeit von

und B annehmen kann,

auf einen Autor, einen Zuhrerkreis,

einen Zweck

fr

und B hinweist.
von

Ich gebe nun zunchst das Beweismaterial fr die inhaltliche,


materielle Uebereinstimmung

und B,

d. h.

fhre die Stellen von

und B

an,

an denen Kyrill ihm, wie es scheint, besonders liebe Ge-

danken vortrgt.
So empfiehlt er den Mnchen vor allem den Gehorsam, den Verzicht auf

den eigenen Willen


B.

KajiaHAOBH^ii,
no BxcnpiflTtH jkb
coe noBbpsH
CBOBBOjitcTBa
bt.

p. 103.

To^lk)

KajiaHAOBHi[T>

p. 122.

Bny-

o MaHacTwpK Hr cbok) bojiio;

Tpeni ace BspTen'i, ycTaBt, rjaanocTOJiLCKaro

opasa Bcero rojK),

npeAania h
b-b iieM^ce

noKopenieHH Majia Ke.ieHHaro acHTejitcxBa,


b-l cepAi;

yTaS

tbo- HHKT0:e CaMOBOJIBCTBO HMaXB, HO

eMx, ^a HB

yMpemt

yuieio.

BciMx BCH
Ila^e
jrio-

o6iu;a

cyxB, cyxB 6o bch

no^t IlryMeHOM-B.
KajraHAOBHTi'E
BBcero
OBB,
p.

107.

KaaaHAOBHiirB

p.

128.

06aqe

KT& roenoAy H K^ HryMeny nocjiymaHie, CKaa e^HHO ecxB, ohh 6o bck) cboio Kt paTiH 6e3jio6ie, pasyMx ocxaBHBme bojik), ho Bo2Kiio h Hry-

HMyiii,a

Bca cjrya^a ArrejibCKaa h MHHmb-

HMyiu,a

oatecTBbHfcixx
iiacTaBJifliou^a
iiAyui,aH.

HcaHiH,

MeHK) noBHHyioxoi noBe^iiHiiG.

H T'^Mb
Heeca

kx Eory na
npeAaacAb

Tony

cee, aKLi XajieB% IcycoiiH, blck)

CBOK) OTCiK'L BOJIIO.

^a h p. 113. MHHme, noacpH cbok) bojk), h Chy&hyKU rpiXH H3.IHTbeML XenjBIX'B


TLi,

Ka-iaHAOBHM^

CJBS'B.

Die Echtheit der Mnchsreden des Kyrill von Turov.

185

Anderswo

spricht er ber die Kleidung des Mnches.

A.

B.
p.

KajraHOBH^t
3Ke

105.

Phsbi
JIIOH,

HB CJaBHH H MflKtKLI
[in

KajiaHOBHyx p. 123. A iia:e xyAWMH odoji^sHT. pyM, ce eci.


B^raca-

iiapacxyma

einem anderen Text npHT^H CAOBO HMBiiyeTt:


vielleicht
iio iia-

HX pacxyma
pacxyma]

HHi^a

H cyKHHHafl OAeat^a, h ot%


BCHKa

cnpi^ifc

MHortiMH nomn- KOSLEXt KOaKL OOJnieHBfl;


kt.

Baa 3an;iaTaMH, AOHAeate

ropi 6o Aopa pH3a h njioTCKoe yicpaineoh- nie yioaKe bctb HacToaxBjfl h bcbfo

OrO.IIOHBIX'L OpOA'feTejiiH

BUIH.

MHHUiBCKaro ycxaBjienia.
die Unruhestifter

Auch gegen

im Kloster richtet er seine Mahnung.


B.

KajiaHAOBnyi>
Ha
CBiHLi

p. 108.

Chxx

KajiaHAOBHyi.
rpa6fliii;B,

p.

130.

Hb
na
h

6o paAH npHxoAHTb rHis-L Eoacin npoAaAHMx Eoacia cjicea na ji:h:

npoxHBHBia, cnp^yt Ha Kpa^yme,

ghaaiUiB,

MHHXLI, 0XM6Xai0ni,a CBOH oixx.

HryMBHa
KjiflXBoio

sjiob

MticjiHmB

HMH

:as.e

[so

im Original und Korm-

onpaBAaiomB.

caja;

in

einem anderen Text: h

MAXBacx] Bx ManacxLipH cxBapaioma.

Im Allgemeinen
weltlichen
Seelenheil.

betrachtet Kyrill das irdische


als

Leben und
fr

die

Geschfte

bedenklich

und gefahrdrohend
B.

das

KajcaHAOBHit p. 126. A xopKaJiaHAOBHM'B p. 104. Zm^h Ha CBOBMB yM^: qero pa^n paay- ryiomHM'B BFAa Kyn.ia C'BA'^BaBXca, MHaro Eionra, Mipa, oxiraBuiH? xy H rpixx CBBspuiBBaexca, h hhbi
HJiH
jiaa,

oin^aHaro xh I^apcxBa a:6- BCa JKHXisKBia BBmH,


JiH

B-B HHui,axi ki.

AtHBOJifl

rpixoBHBia pa- a:B H oraxcxBi, cnony HMyxB

60XBI HB XOXa,
najLu

JIH

atHxiHCK HB- cnacBHiio cbmbio h aomx.

HB Aio6a, oxt HBaacB h^cxb

KajiaHAOBHTi'B

p.

128.

Ch-

n0.I3BT,

XOKMO AyUIH nOrHBJIb,

JIH

pi&qB AOHABJKB qBJIOBiKX

HB OCXa-

aCBHOK) H

A^XMH CMymaBMX

HBXca xijrecHBixT. noxoxi h hxBHCKBix'B nB^ajiiH,

Ayuia Bro cb

EorOMT) CMipHXHCa HBMOaCBXB.

186

L. K. Goetz,

Auch

die folgende Stelle sei

noch angefhrt,

in der ber die grosse

Neigung der Laien zum Mnchthum gesprochen wird.


B.

Ka.iaHAOBHyL
CTapi^a, aee

p.

105.

II

Ka-iaHAOBH^n.

p.

127.

ChxT)

h ciamaro, yate yMb- pa^H oimaHi bcakx XpiiexiaHHiit

piTH XOTHma nOAOaeTb OCTpH^H HjAHTCfl noHecTH apeMT, rocnoAeHB, CHp^qt HHoybCKfciH opast Bt MHHmtCTBO xoTain,a.
na
ca.

B3flTH.

Es

ist

selbstverstndlich,

dass die angefhrten

Gedanken nicht

ausschliessliches geistiges
so zu sagen

Eigenthum des Kyrill

sind, es sind allgemeine

Mnchsideen; aber immerhin darf man auf die Uebereinin ihren

A und B in diesen Anschauungen und auch Wortwendungen hinweisen.


stimmung von

Auch

in

formeller Hinsicht

findet sich

an einzelnen wichtigen

Stellen eine weitgehende Uebereinstimmung zwischen

und B.

Und

das zwar besonders da,


betrefifenden

wo

Kyrill bescheiden, jeweils


spricht,

am

Schluss der

Mahnrede, von seiner Arbeit

dass sie nicht von


sei,

ihm

selbst

stamme, sondern aus den heiligen Schriften entnommen

dass er ein ganz einfacher

Mensch

sei

und dergleichen.
B.

A.

Ka.iaH^tOBHyB rjiarojia mh^ o cnx'i


He
co6i CKaaaBiny.

p. 116.

Ch

KajiaHAOBHU'B

p.

125.

Cni^e

oxi.

KHHn>, a 5Ke CHMi. cKaBaHbiM'b H npoyee es-L


;

h^kto pasyjia Aa ne ocTaHBT-i ne jih 6o MjT^'h, TiS HHaKO npoTOJTKyexb, CHMt nOBiCTCMb TBOpi^H, HO 0T1> B-LSeHJHGUlie HHMbi npoTHBy HB B^maeMt, nicMb OJKeCTBeHblXl,
6o aceHbi^H, ho K.iacoc'LHpaTe.iH, hh caniH.
xHTpei];H

Ame

KHHraMT.;

mh, rpyaa

KajaHOBH^t
2ce r.iaroaio

p.

131.

Cia

naAb, na^e Bcero

oxt cTapiHiuHHb-

ne

Be.iHyaflCfl,

ho ce6e
^e-

CTBa Bamero
MOjIHTBBT.

xpcyeMi.

CBHTbia xima, OTt Hepasysiia


.iOB']&Kb

r.iaroJiio,

6o ecMb rpiment, KajieH'b


flSbiKT)
;

yA'b

HMia MOH

aui,e

6o bx

rjiyHHy Eoacinx-i. bhhaoxt. khht^,

HO rpybiM'b paayMOMb npocTbi


hshouik) rjtacL.

Die Echtheit der Mnchsreden des Kyrill von Turov.

87

sagen

Auch hier ist zu sagen dass diese Selbstverdemthigungen so zu zum allgemein blichen Stil und zum eisernen Bestand der
,

Mnchsphraseologie gehren, siehe Goetz: Kirchenrechtliche

u.

kulturf.

geschichtliche Denkmler Altrusslands, Stuttgart 1905, S. 388

So

drckt sich

z.

B. Nestor in /Kiixie iipen.


:

OTua eoAoeia an mehreren

Stellen hnlich aus

KOBJieB'B

IlaMHTHHKH PyccKOH JiHTepaTypbi XII

H XIII BiKOBt. C.IIeTepypr'L 1872, p.LV: hb BtSMory rpytin chii

n iiepaayMiiyeii'L und

p.

LXIII

rpyx

cbih h iiSBiatAa.

>lKOBJieBi> in
p.

/tpeBHe-KieBCKifl PejiHrio3HMfl CKasanifl, Bapinana 1875,


richtig hierber:
BT}

69 bemerkt

Sto aBTopcKoe cMMpenie, xaKt pacnpocTpaHeHHoe


BOo6iu,e,

ApeBHB pyccKoil .iHTepaxypi


es'B

yxo piAKi naMaxHHKi. ea o6-

xohxch
aus
ihr

3Toro Mi&exa Bt Ha^ajii hjh Bt kohu,^, ecxb noApaacaiiie

rpeqecKHMi xpHcxiaHCKHMX nHcaxejHMi.tf.

Immerhin sind die Stellen


Quelle angibt, aus

und B

in

ihrer

Uebereinstimmung dadurch ausgezeichnet, dass


heil. Schrift als seine

Autor beidemale eigens die


In gleicher

der er die Autoritt fr seine

Weise hat

Wahrnehmungen schpft. A wie B den Gedanken, dass


Zuhrer spricht.
B.

der Autor fr

die einfacheren, nicht fr die klugen

A.

KajraHOBHTH.
6o H BGH
M-iaAUx-B
B'^AflX'I.

p. 114.

Ame
a31>

KajiaAOBHyi.
BTbSBpaxHMCH
QT>K)3T>,

p.

118.

3'

CeMt HO
H

CJIOBO nocxaBJibme iia


,

npe^pe^eH-

paAH

HepasyMHMXT. HaK

paspimalome
yMOM'B H

HanHcaio.

npnxiH

ycntxa pa^n npoLICXpin

CX'feHUIHX'L,

npeacA CKasaiiia ch Bi^axTb.

Die Zuhrer von


fast

wie

B
B

sind Mnche.
in

Indess redet Kyrill in

durchweg seine Zuhrerschaft


HiiOKi),

der Einzahl an; xbi Monaxi.,


die

paxx,

whrend

in

fast

immer

gesammte Brderschaft
in

apostrophirt wird: bli, o hiiokii, paxie.

Dass auch

die Zuhrer-

schaft nicht nur ein einzelner Mnch, sondern die ganze Brderschaft
ist,

geht daraus hervor, dass,

wo

Kyrill von einer rituellen


die Kenntniss

Handlung

des Mnchslebens spricht,


appellirt mit

er an

seiner Zuhrerschaft

den Worten:

ii

ca^in Bicxe (KajiailAOBHyt, p. 114).


ist

Auch
viel-

weist es vielleicht auf eine grssere Zuhrerschaft hin bezw.


leicht mit Rcksicht auf eine solche gesprochen,

wenn

Kyrill

am

Schluss

von

gewissermassen seine Zuhrer auffordert, es besser zu machen:


p. 11 6)

(Ka^aHOBH^T,

ame h^kxo

My^p'B,

xxh nnaKo npoTOJiKyexL,

Mti

188

L- K. Goetz,

npoTHBy He BimaeiwB. In

gleicher Weise bittet Kyrill auch in

wie

zum

Schluss

um

das Gebet der Zuhrer.

A.

B.

Mti KajaHOBHui. p. 131. Mene KajiaHAOBH^'L p. 116. hg nperpya ^aa^, na^e Bcero ot-b cTa- a:e aKt nca, mojiio bli piiuHHbcTBa Bamero TpeSysMi. 3pHTe, HO H 3Ai Bt CBTUXX CBOHX^
,

CBflTLia MOJIHTBH.

noMKHixe MOjraTBaxt.
in

Und dem Worte cxapiHuiHHbCTBO


konkret-persnlichen

entspricht in der parallelen


in

Schlusswendung von B oxe^beTBo; beide Ausdrcke auch

ihrer

Form

finden wir sonst sowohl fr die Gesammtheit

der Brderschaft, besonders ihrer lteren Hlfte, wie als Anrede fr

den Abt

allein

angewendet.

Aus der Textvergleichung


das3

scheint sich mir also, bei der materiellen

wie formeilen vielfachen Uebereinstimmung von

und

B, zu ergeben,

wie

das

Werk

des Kyrill

ist.

Gleichzeitig haben wir aber

auch ersehen, dass, wie der Autor derselbe, so auch der Zweck seiner

Mahnrede derselbe und endlich auch

die Zuhrerschaft die gleiche

ist.

Die zweite Frage, die mit der Beantwortung der ersten im engsten

Zusammenhang
Recht;
allein
ist

steht,

lautet

nun:

hat die alte Ueberschrift


sei

von

an den Abt BacH.ii des Hhlenklosters,

es

an ihn

oder mit an die Brderschaft des Klosters, wirklich gerichtet geich

wesen? Darauf glaube


bezw. Zuhrer von
des Klosters,

antworten zu drfen: Nein(f, die Empfnger

sind die gleichen wie die von A, die Brderschaft

dem

Kyrill selbst angehrte.

Welches dieses Kloster war,


In einer Handschrift der

lsst sich allerdings nicht sicher

bestimmen.

Gebete des Kyrill wird er

Turov genannt (EBreHt p. und Glebkloster, das Residenz der Bischfe war,

Mnch des Klosters des heil. Nikolaus in LXXX). Andere denken sich das Borisals

Aufenthaltsort des

Kyrill (EBreni p. LVI, Ka-ianAOBmix p. XXI, rorynncKi I^, 630)

oder ein anderes bekanntes sdrussisches Kloster,


aus
I,

z.

B. das zu Zarub,

dem K.iHMeHTx
95).

Cmojjth^'l hervorging (noHOMapoBi.,

aMHTHHKH

Dass

nicht an BacHjriS im Hhlenkloster, sondern an die Brdersei,

schaft eines anderen unbekannten Klosters gerichtet

hat auch Fo-

jtyHHCKi op.

c. I^,

810 gesagt, und

als

Grund

fr seine

Meinung an-

gegeben: h6o bx 3aK.iK)yeHie cjiOBa

[sei.

B] asTop-L o6pan;aeTCfl hb

Die Echtheit der Mnchsreden des Kyrill von Turov.

189
Baiiii,

KT.

OAHOMy

JiHity,

a ko mhofhm'b (Bauie oxe^ecxBO, saiuH AyuiH.

iiokoh)

h BHuie roBopHTx

eyepcKOM'L MOiiacxtipi
ajih axitsTb

bt. KieB'6 KaKTb o

TryatoMT)

h nocxopomieMt

MHoraxx

jiHi^Tb.

Er

spricht auch

im Vorbergehen die Vermuthung aus, der Text von B, der uns heute
bekannt
ist,

knnte interpolirt

sein,

geht aber nicht nher hierauf ein.

ist

unzweifelhaft an die eigene Brderschaft des Kyrill gerichtet,


:

das besagen ganz klar kurze Wendungen, wie

xti :e

ne po^tcxBOM'B
schon an-

co6e npHHecx 3Ai (Ka-ianAOBiiTi.


schaft von

p.

102) und dafr, dass die Zuhrerdarf, ausser der

die gleiche

ist,

wie die von A,

gestellten Textvergleichung, auch

noch die folgende

Stelle aus

B ange-

fhrt werden, bei der Kyrill offenbar sich

und seine Mitbrder im Auge

hat: a^^e wxom'B o^x-l

nocxpHsama namero ctxpaHHJH (KajiaHAOwie ro-jHHCKi bemerkt,


in

BHqx

p. 129).

Es

ist

auch

richtig, dass,

B von dem
Orte

Hhlenkloster als

von einem den Zuhrern ferne


Mir scheint, dass
hier

stehenden

gesprochen wird.

eine klar erkennbare

und

abgrenzbare Interpolation vorliegt.


AOBH^Il. p.

Die fragliche Stelle lautet (Ka^iaAOpaA'fe-

xejiL

126 S.): HHOKH HB MOHaCXtipt CJiaBHLI XBOpHXt, HO MHHmLCKaa h Monacxtipt cjiaBeH'B XBopHXi,.

H ce
e^

Hih

Kueen

ecmh formj eodocia nenephCKaio MiyMena, uowe ipadn, Hana.iHUKa o6meMy oKumiw, noueotce ne-

AUneMnpHO MHumhcmeoea, e^3AK)6ue^ Eoia u pamiw ceom, HKO C80H ydw, mihMowe u Eoih ehSJiwSu u, u mncmo eio padu
npocjiaeu nane ecnxi, uowe e^

Pycu Mouacmupee^.

Cia BHyxpeHfla AopoAixejH cbxbixt. mhhxobx a:Hxie, naye MipLCKoM


BJiacxH ciaiox'B qiOAecLT, h xtx'B pa^n MHpLCKtia BejiMoa:a cbok) noKJOHHioxi) rjiaBy

mhhxomx ....
in Schreibschrift (cursiv) gesetzte

Das eingerckt und


ein Kloster

Stck halte

ich fr Interpolation. Kyrill sagt vorher: Die Mnchstugenden

machen

berhmt und dieser Gedanke wird nach der Interpolation

logisch eng weitergesponnen: und

wegen

dieser

Tugenden kommen
ist

auch die Grossen dieser Welt zum Kloster.


eine

Das Zwischenstck

spter eingefgte

thatschliche Einzelbezugnahme
Interpolator geistig

auf ein be-

stimmtes Kloster, das


lich rumlich

dem

nahe lag, whrend Kyrill ganz allgemein redete.

und wohl auch krperZu der

mehr abstrakten These des Kyrill hat also der Interpolator ein Beispiel aus dem praktischen Leben bezw. der Geschichte eines Klosters gefgt.

90

L. K. Goetz,

Und zwar

scheint mir mglich

anzunehmen, dass der Interpolator

nicht den Text selbst verndern wollte.

Er

las die Stelle,

vielleicht

beim Abschreiben, die Tugend der Mnche macht


rhmt; erinnerte
sich,

ein Kloster

be-

dass gerade das Hhlenkloster in Kiev von

ganz kleinen Anfngen an durch die Wirksamkeit des heiligen Theodosius berhmter als alle anderen russischen Klster
sich

wurde und notirte Nutzanwendung und diesen Beweis aus der Geschichte fr die Richtigkeit der Behauptung des Kyrill mit den Worten h ce ai ecTt: Die Richtigkeit der vorstehenden Worte des Kyrill ergibt sich
dann
die

uns aus folgendem geschichtlichen Beispiel


schreiber hat dann diese

u.

s.

w.

Ein spterer Ab-

Nutzanwendung

als ein

Stck des Textes mit

leicht so entstanden sein, dass

B an BacHJri mag dann vielB und C von einem Abschreiber mit einander abgeschrieben wurden und von dem Empfnger von C, BacHjiiii, ausgehend, und bei der in B vorhandenen Bezugnahme auf das Hhlenkloster, der Abschreiber eben auch B an BacHJiiH gerichtet sein Hess.
niedergeschrieben.

Die Adressirung von

Die

dritte

Frage, die zu stellen

ist,

lautet:

wann

sind nun

und

B von

Kyrill verfasst bezw. gehalten

worden?

Sein Vita sagt uns ja, dass er als junger


thtigkeit im Kloster entwickelte
zeit
;

Mnch

eine eifrige Lehr,

es liegt also

nahe

dieser Lebens-

des Kyrill

und B zuzuweisen.

Andererseits wird angenommen,

dass Kyrill vielleicht das bischfliche Amt, das er nach seiner Mnchszeit bekleidete,

vor 1182 niederlegte und dann noch bis

zum Ende

des

Jahrhunderts lebte.

Es wre

also

auch mglich, dass er

und B nach

1182

als

alter

Mann

verfasst hat.

Die Annahme, Kyrill habe nach

Niederlegung seines Bischofsamtes vor 1182 noch lngere Jahre gelebt,


grndet sich auf die andere Annahme,
Brief an

dass Kyrill wirklich C,

den

Abt BacHJiiH des Hhlenklosters geschrieben habe. Nmlich bei der Weihe des Abtes Baciuift wird unter den Theilnehmern an der Einkleidung des Bacim zum Mnch auch der Nachfolger des Kyrill, der Bischof JlaBpeHTiH von Turov genannt (IlnaT. JiTon. ^ p. 126). Aus C ergibt sich aber unzweifelhaft, dass BacH.mi, als er diesen Brief erhielt, schon einige Jahre Abt im Hhlenkloster war, denn in C ist die Rede von dem Bau einer steinernen Mauer nm das Kloster, der das Werk des BacH.iiH sei, und der doch sicher lngere Zeit gewhrt haben wird. Ferner schreibt der Autor von C, dass BacH.iiH, nachdem er schon als Mnch bezw. als Abt ein srottgeflliges Leben gefhrt habe.

Die Echtheit der Mnchsreden des Kyrill von Turov.

191
dass

nunmehr cxhmiihki. werden wolle,


schon einige Zeit
seit

setzt also gleichfalls voraus,

der Abtswahl des Jahres 1182 verstrichen

ist.

Mir scheinen nun einige Stellen von


dass er als junger
verfasst habe.

und B dafr zu sprechen,


wurde,

Mnch und ehe


als

er selbst Bischof

und B

Darauf, dass Kyrill

junger Mnch

A
in

und B gehalten

hat,

scheinen mir die oben angefhrten Stellen hinzuweisen, in denen er


sich bescheiden ber seinen Vortrag ussert,

denen er versichert,

dass viele seiner Zuhrer das,

was

er sagen will, schon wissen, dass

wohl manche unter ihnen

es besser

machen knnten, vor allem aber


als in

auch die Anwendung der Worte cTaplumiibCTBO und oreiiLCTBO, die im Munde eines jungen Mannes natrlicher klingen,
schon Bischof gewesenen Greises.
Darauf, dass er also
fasste, scheint

dem

eines

und B vor seiner bischflichen


et

Zeit ver-

mir aber ganz besonders die folgende Stelle hinzuweisen.


TaKoace h IlryMenoM'B
ci> njiBUK).
,

KajiailAOBHui> p. 114:
in,HMx,

nojiHi];eH)

cjiyjKa-

cBHHMaTH MaHOTKy
nojiHi];eio
ysae

IIoAOaeTt jKe H Majiy h nejiHKy

HryMeny cb
ecTfc

cjiyatHTH h hb npocHTH xoro


qi05Ke,

y EmicKona, to
:

6o

MHHxy, EnncKony
B'tyA'B,

^HCTi AepatHTCH

a IlryMeHOMX CBoe na n.3aTHi 6o a HB no BJiacTH cana; a h eaMH Bicxe, H/Kb hb

EnHCKon'B bcImi. hhokomi. MajiyK) MaHaxiio BT.s.iaraBTb na njiBmH.

unumwundene Vertheidigung geMnche bezw, des Abtes, die, wie es scheint, von den Bischfen den Mnchen streitig gemacht oder wenigstens nur den Aebten der grossen Klster concedirt, jedenfalls aber

Wir haben

hier eine ziemlich

wisser ritueller Rechte der

von der Erlaubniss des Bischofs abhngig gemacht wurden.


ehe er Bischof wurde, als dass
sich

Mir

scheint es wahrscheinlicher, dass Kyrill so deutlich antibischflich sich


usserte,
er,

nachdem

er

selbst das

Bischofsamt schon bekleidet hatte,


streitigen

in

diesem, wie es scheint,


stellte.

Punkt auf Seiten der Mnche gegen die Bischfe


scheint sich mir also fr
die Kyrill
als

Aus dem angefhrten

A und

B zu ergeben

beide Stcke sind Mahnreden,

junger Mnch, ehe er

Bischof wurde, fr die Brderschaft seines Klosters gehalten hat.


spter durch einen Zusatz vermehrt

worden und

in dieser

B ist Form an Abt


C

BacHJii des Hhlenklosters als

Empfnger

adressirt worden, vermuthlich


BacHjtiii gerichteten Brief

weil es in einer Handschrift mit

dem an

verbunden war.

192
Dagegen, dass
nicht,

L. K. Goetz,

A
A

und

B Mahnreden

sind,

spricht es

durchaus

dass Kyrill in

gelegentlich sagt,

er schreibe

seine

Ausfhdie

rungen: HariHcaio Ka.iaiiAOBH^'L

p. 114, das ist eine

Redewendung,

ihm beim selbstverstndlichen schriftliclien Ausarbeiten seiner Rede in die Feder geflossen ist. Der ganze Wortlaut von A und B wie auch der
ftere cii rjiarojia

mhJ KajaHAOBHii)
als

p.

116 und hnliche Wendungen

bekunden
Die

und B

Reden.

letzte

Frage

lautet:

gehrt das an

Abt

BacHjii des Hhlen-

klosters gerichtete Schreiben

wirklich

dem

Kyrill als Autor

an?

Zur

Beantwortung dieser Frage


so dass ich eine entschiedene

bietet

selbst

wenig sicheres Material,

Antwort nicht zu geben wage.


irdische

Aehnlich wie oben


schtzung,
die

und B spricht ja auch C von der Gering-

man
,

fr das

Leben gegenber dem ewigen


p.

Leben haben

soll.

Aber

die Stelle

EBremii

117: saoxii o BeMHOM-B

cfflTa noA'fe.iieM'i

h BcerAa ncKHCH, no npaBHjy CBoero oira, o

2CH3HH neecHOH, enthlt doch einen den Mnchen zu allgemeinen Ge-

danken,

um

einen bestimmten Schluss aus ihr zu ziehen.

Aehnlich wie in

A und B

stehen auch

am
p.

Schluss von

die Selbst-

verdemttthigungen des Autors;


Bpaac;];Li

EBreni

119:

hb nnraS ko

mh^

3a to, tito Hanncajii. ki. re6i 3to hb ot-b y>ia, ho

otb Bsy-

Mia CBOBro, aber wie oben schon bemerkt, sind diese Schlussphrasen

Gemeingut

aller schriftstellernden

Mnche.

Mehr Gewicht glaube ich aber auf die folgenden zwei Uebereinstimmungen zwischen A, B
drfen.
einerseits

und C andererseits legen zu

wie

des Kyrill fr

B bekunden ihrem ganzen Wortlaut nach die Vorliebe die Anwendung von Gleichnissen zur Erklrung des

Wesens und der verschiedenen Seiten des Mnchthums. Diese Vorliebe bekundet auch C und zwar in bewusster Weise, sagt doch der Autor von C: yKaacy xei na npnxTy (EBreniil p. 116). Vollends auffallend ist die Uebereinstimmung von C mit A B
darin,
als

dass der Autor von

gleichfalls sich auf die heiligen Schriften

auf die

autoritative Quelle

seiner Darlegungen

beruft;

EBrem

p. 116: II H y^y roBopnTt xei o cbhtoh cxHMt hb oti> cb6h, ho OT-L CBHIIi;BHHtIX'I. KHHri. HJIH jy^HB OTt C-IOBt CaMOFO XpHCTa.

Mehr Material kann


Autor von C anzusehen

ich in

selbst nicht finden.

Wenn

ich also

auch nicht mit Sicherheit mich darber aussprechen kann, ob Kyrill als
sei

oder nicht, scheint es mir doch auf Grund

Die Echtheit der Mnchsreden des Kyrill von Turov.

93

der zaletzt angefhrten Uebereinstimmungen ziemlich wahrscheinlich,


dass Kyrill den Brief

C an Abt BacH^i geschrieben

hat.

MecKofi acH3HH.

HeBOCxpyeX in ^peBiie PyccKia KaptKOBt 1862, S. 12


Kyrill zuzutheilen geneigt
ist.

IIoy^eHifl h IIoc.iaHifl ot hiioss.

hat ein Stck edirt, das er

dem

Und zwar

hat er es aus einem

Pergamentmanuskript des udovklosters des XV. Jahrh. entnommen,

wo

es

den dritten Theil von

an Stelle des von Ka-iaHAOBHix

p.

114,

115 mitgetheilten Textes

bildet.

Im Allgemeinen

ussert sich

Ne-

vostruev zu der Frage, ob das von ihm edirte Stck wirklich

dem

Kyrill

zugehre und einen Bestandtheil von


Weise,
p.

gebildet habe,

in

folgender

12

ss.

Bt

noyiisHiH,

dem von Nevostruev

edirten Stck,

KaKT. H Bi> CjiOBaxi. KnpHJiJia

TypoBCKaro rocnoACTByeTt TyBcxBO


iiasH^ia-

aBTopa H BOOpaatBHie, ne cto.jbko sa^cl rojLixx MticjieH h


TBjItHOCTH,
CK0.1bK0 yBJieUBHifl npeAMBTOMI)

H TaK1> CKaSaTb n033iH,


nojratifl

qacTO ynoTpeJiHioTCii opasti h cpaBHenifl h pasBHBaiOTca


KapTHHti .... To ^e opaxopcKoe, oklhob h njoxHoe
pa3HLiMH tnrypaMH piin, xx-l ace atiiBo h opaoxaHHLifi
Kaici

HSJoateiiie

cb

hsbik-l,

y KnpHjja TypoBCKaro Was Nevostruev hier sagt,


(f.

ist

natrlich rein subjektive Empfin-

dung, die nicht Jeder zu theilen braucht, wie ja derartige Beurthei-

lungen wegen.

alter

Autoren

oft in

ganz entgegengesetzter Richtung sich be-

Der Grundzug resp. das Grundthema von Nevostruev's Stck ist: Mnch soll sein Kloster nicht verlassen und in die Welt zurckkehren, ein Thema, dem ich in dieser Ausfhrlichkeit und Intensitt
der der Behandlung keine Parallele aus

und B zur

Seite stellen kann.

Innerhalb dieses Rahmens behandelt dann Nevostruev's Stuck das be-

Thema mnchischer Autoren: den Gegensatz von klsterlichem und weltlichem Leben. Auch hier finde ich, obwohl A wie B ja auch
liebte

diesen Gegenstand

berhren, keine wirklich verwandten Stellen, im


scheint mir weit strker als

Gegentheil Nevostruev's Stck

und B

das irdische Leben gnzlich zu verdammen und bewegt sich dabei mit
Vorliebe in einem Gedankenkreis, den ich bei
sucht habe,

der

Gegenberstellung

A und B vergebens geund Vergleichung der irdisch-

materiellen und der klsterlich-himmlischen Reichthmer.

Ebenso scheint

mir,

zwischen seinem Stck und

was Nevostruev an direkten Parallelen A und B anfhrt und worauf es doch be-

Archiv fr slavische Philologie. XXVII.

JQ

194

L. K. Goetz,

sonders ankommt, gar nicht beweiskrftig zu sein.


folgende Parallelen an:

Nevostruev fhrt

HeBOCTpyeBT.
CLiHOBB

p. 16.

Toro

KajiaHOBHq'L

p. 124.

Cbihi.

pa^H Bort qejiOBiK'L lictb, Aa

mm BoadS

ciuBt CB neece h Bxnjio-

Ero yACMi).

THCH cnacenia pa^n namero h wcti.


ye^iOBiKB, Aa ^e.iOB'SKa ooacHTt.

Einen derartigen, allgemeinen christlichen Grundgedanken kann

man doch

nicht als Parallele ausgeben


p. 16.

HeBOCTpysB'B
HjHTB Hacx Eon.
naTKe BejiMTi. HaMT>

He

6o

KajiaHAOBH^'B
Kaaniio B.ieqeTB,

p. 121.

Hh-

jiarHMTi 6bith,
ajiBiM-B

Koro 6o XpHCTOcB HyacAeK) kx no-

6bith,

ho BemBMH pa-

HO nate kto ce6e ^lecxH


BOJiH ero ecTB.

hjih 6eB'B

syiWB AaexB, Aa ottb

t^x^ no3HaB-

meCTilO nOBHHHa CXBOpHTB, TO

UIHM^ ero H BX HBeCHOe BBGAeXB


ItapeTBO.

Hier

liegt

doch gerade das Gegentheil einer Parallele vor, denn

bei KajiaHAOBHTi'B heisst es

im Gegensatz zu HeBocxpyeBi., dass Christus


fhrt.

uns mit einer Art milden Zwanges zum Guten

HeBocxpyeB-B
6o BBi HB cnacexB,
rBJiBCKBi
B'B

p. 19.

Opas'B

amB

a^-ibi

au- K eCXB,

Ka.iaHAOBHqT. p. 103. Cima XOKMO AO ItepKOBHBIX'B


B'B

HB yKpacHxecH.

ErAa 6o ABBpi

CBoe bojih 6yAH, h o


ii

HHO^IBCHOB BXOAflIUiB, XOrAa CBi xoMB He paoiaxpa, KaKO


Mae^io

iihxt.

CBin^a B-BacHsaexe,
iu,aMX B'B ManacxBip'fe

CBi- t noxBapexB.

XBpnamB Ky-

hhxb; CB^ma 6o Bipa bcxb, Macjro


ate AopBia A^xejrH.

Hier handelt es sich doch nur um rein usserliche zweimalige Anwendung eines Wortes, von einer Einheitlichkeit der Gedanken kann nicht die Rede sein. Und auch in der folgenden von Nevostruev

noch angezogenen Parallele

liegt

doch nur das vor, dass beide Stellen

von dem Ritus der Ueberreichung einer brennenden Kerze bei der Einkleidung des Mnches, dereinen allgemein

bekannten

symbolischen

Sinn hatte, ausgehen, und diesen allen Mnchen vertrauten Sinn, ohne
dass in

der Ritus der Kerzenberreichung berhaupt erwhnt wurde,

zur Deutung verschiedener Stellen benutzen.

KajrailAOBHyB p. 111: Chmb opaaoMB h mhhx'b, XBopenieaiB saKona n AopBix'B a^J'b, cbob TiO cKHniio CBHXOMy y^y CBXBapaexB h JKUBy ^BpxBy co6i rocno-

Die Echtheit der Mnchsreden des Kyrill von Turov.

195

^eBH npHHOCHTb Hoca


:

OT-L

yHCTa

yjia,

hko

MyKy MOjiHTBy roeno^eBH npHBtSABixanie ott. cepAu;a.

Bi Mac.ia m^cto

c.ib3ti,

bx

ea;ia m'Jcto

Die von Nevostruev angefhrten Parallelen kann ich also durchaus


nicht fr beweiskrftig halten.

Dagegen
Stck und

finde

ich in

formeller Hinsicht zwischen Nevostruev's

und B einen stndigen Unterschied.

und B reden
sei es in

die

Zuhrer immer da mit dem allgemeinen Wort Mnch an,


Einzahl oder Mehrzahl.
hIh, das ich bei

der

Nevostruev's Stck braucht stets BtBjnoJSHfinde.

und B nicht
ist

Demnach,
theil

scheint mir,

dieses Stck nicht

dem opus

des

Kyrill zuzuschreiben

und

in

den

Handschriften,

wo

es sich als Schluss-

von

findet,

nur durch Fehler des Abschreibers hineingekommen.


schliesslich selbst

Aber
keit seiner

ich

kann Nevostruev, der


zweifelte,

an der Richtig-

Annahme

nur beistimmen, wenn er sagt p. 13:

KaKi) Bi TG
Kl.

iiH 61.1.10:

noyyeiiie cie, o^ibbhaho, pyccKoe h othochtch

ApeBHewy

Bpejieim(f.

Zum

Accente im Gailtlialerdialekte.

Vorbemerkungen.
Der Dialekt von Brdo (Egg)
ist

der

am

meisten nach Westen vor-

geschobene Theil des Gailthalerdialektes.

Dieser wird im sdwestlichen

Krnten im Gail- und Kanalthale gesprochen, und zwar reicht der


Gailthalerdialekt von Podkloster (Arnoldstein),

dem
seits

Rosenthalerdialekte beginnt, bis in die

wo die Vermischung mit Nhe von Hermagor einerbis

und

ins Kanalthal, unterbrochen

von deutschen Sprachinseln,

Pontafel anderseits, er umfasst also geographisch das untere Gailthal


bis zur

Mndung der
und ihrer
Italiens.

Gailitz (Ziljica) in die Gail (Zilja), das Gebiet der

Gailitz

Zuflsse,

und das Thal der Fella

(Bela)

bis

zur

Grenze

Die

speciell

als

Gailthalerdialekt

bezeichneten Mundarten, die

keineswegs gleichartig sind, reichen von Arnoldstein bis gegen Hermagor


13*

196 und zwar theilen

Ivan Grafenauer,
folgende Gruppen: die Feistritzer Gruppe

sie sich in

am

rechten Ufer der Gail, umfassend die Pfarren Gorje (Griach) und
(Bistrica),

Feistritz

die

St.

Stefauer Gruppe im Terrassengebiete


bis

am

linken Ufer der Gail

vom Dobrac
Stefan
(St.

gegen den Pressegger See (Pa(St.

zrisko jezero) umfassend die Pfarren Cace (Sack), t.Jurij


St.

Georgen),
die

Pavel

(St.

Paul),

t.

Stefan)

und Borlje (Frolach),

Vordernberger Gruppe, umfassend die Pfarre Blace (Vordernberg)


rechten Ufer der Gail gegenber
St. Stefan.

am

Bis dahin umfasst das slo-

venische Gebiet die ganze Breite des Thaies.


sich mitten

Westlich davon erhebt

im Thale ein Hgelkomplex


in

in der

Richtung von Westen


in einen sdlichen,

nach Osten, der das Gailthal

zwei Theile

theilt,

durch welchen die Gail ihren Lauf nimmt, und einen nrdlichen, der
als

eine Fortsetzung des (deutschen)

Gitschthales betrachtet werden

kann und den der Vellacherbach (Bela) durchfliesst.


reicht im

Der Hgelkomplex

Westen

Gitschthale
dort

bis zum Durchbruche der Gstring, welche aus dem kommend, am Markte Hermagor (deutsch) vorbeifliessend,

am

linken Ufer in die Gail sich ergiesst.

Dieses Hgelgebiet

ist

der westlichste Theil des slovenischen Gailthalerdialektes und umfasst


die Pfarren Melvice (Meilweg)

und Brdo

(Egg).

Der im Norden

dieses

Hgelzuges gelegene Theil des Gailthales (Gemeinde Mitschig


ist

[Micice])

wo die Bela den Pressegger See bildet, wo die vom See gelegene Ortschaft Pazrije (Pasriach) slovenisch, das nrdlich vom See liegende Drfchen Pressegg (Preseka) deutsch ist. Auch die am nrdlichen Rande dieses Hgelzuges gelegenen Drfer
deutsch bis dahin,
sdlich
sind deutsch, durch einen

Borovnica (Brannitzen), Ob.- und Unt.-Vellach (Zgorna, Spodnja Bela)

Wald (Egger

Forst, Dobrava)

vom

sloveniist

schen Sprachgebiete getrennt.


Potoce, welche sich
zieht

Die westlichste slovenische Ortschaft

um

den an die Gail anstossenden Rgelzug herumist,

und

so in zwei Theile getheilt

von denen der stliche ganz


des Hgelzuges gelegene
ist.

slovenisch,

der westliche,

am Aussenrande

Theil aber gemischt, doch tiberwiegend deutsch

Das nur durch


ist

die

Gailbrcke davon getrennte Mderndorf (Modrinja vas)

ganz deutsch.

aber schon
Einw.,

Die Pfarre Melvice (Spodnje vasi),

um 800

umfasst die Drfer Melvice, Dole (Dellach), Napolje

gespr. Npale

(Nampolach), Rut (Raut), Loce gespr. Ocane,

w Ocah

(Latschach),

und

Kozlz (Grafenau); die Pfarre Egg (Brdo),


cina (Gtzing), Mele gespr. Melane

um 1200

Einw., umfasst Brdo,


Potschach;, Go-

Velika vas (Micheldorf), Limace (Fritzendorf), Potoce

Melah (Mellach) und Moste (Brugg).

Zum Accente im

Gailthalerdialekte.

J97

Die Sprache dieser letzten Gruppe


zugrunde.

liegt

den folgenden Ausfhrungen

Erklrung der Lautzeichen.


Zur Fixirung des Lautbestandes des Dialektes von Brdo gebrauche
ich folgende Zeichen: a, J,
i (w),
c, c, d, e, ?,
is,

%, a, e,
f,

9,f, g, x> ^5 hJ, k,

l,

w,

w, 0, 0,

?^j,

0, , 0, /?, r, 5,

e<

(w), v,

w,

z, z.

a, w, i sind die sonst a^,

im Slovenischen blichen Laute (Bell-Sievers

u\

i^).

d ist der
ist

unbestimmte Vokal (Halbvokal, reduzirter Vokal).


die mit niedriger palatal-velarer Zungenstellung.

Die Artikulation

Die Zunge wird nur sehr gering aus ihrer Ruhelage nach rckwrts
verschoben bei der Lippenstellung wie beim engen
(Brckes e^^ Sievers
ce^)\
e
e.

e ist das offene e


e^)\
ig

das enge e (Bell-Sievers

ist

die Ver-

bindung des
druck
liegt
;

mit

a,

wobei auf dem ersten Bestandtheil der Hauptnach-

ea ist die

Verbindung von offenem


kurzes
ist

e mit a, e hat

den grssten

Nachdruck

e ist meist reduzirtes i


e\
;

nhert es sich kurzem

am Ende der Worte, in der Aussprache offenes e am Schlsse der Worte, klingt
:

hnlich kurzem offenen e


(Bell-Sievers 0^); u^
ist

offenes o (Brckes 0^, Sievers 0^)

enges

eine Verbindung von

wund 9, wobei das m strker


mit a, wobei der erste
ti

hervortritt; Op ist die

Verbindung von offenem

Vokal strker hervortritt; 6 meist reduzirtes


hnlich klingend einem kurzen g
;

am

Schlsse der Worte,

o kurzes offenes

am

Schlsse der

Worte.
f, g, j\ k, m, n, p, r, s^ s, f, die im Slovenischen bliche Aussprache, l ist das mittlere
c, c, d,

Die Konsonanten

z,

z haben und ver-

/ vor e und /; / wird gesprochen wie ein und ist das l vor Konsonanten und vor a, 0, u dem Halbvokal, und am Ende der Worte, b ist kein ausgeprgter tnender

tritt

das

l'

und das mittlere


u
[ti)

nichtsilbiges

Verschlusslaut, sondern eine tnende labio-labiale Spirans, die sich von


v nur

dadurch unterscheidet, dass die Reibung bei b grsser


i, d^

ist.

Im

abs.

Auslaut und vor tonlosen Konsonanten sind


Z>,

g stimmlos (Sievers
wie in den slavischen

d^g). V ist eine tnende labio-labiale Spirans, nicht


V
V

Sprachen und

in der
^

Mehrzahl der
e, iv

slov. Dialekte labio-dental.


21

Es wird

gesprochen vor

und

wird gesprochen wie unsilbiges


0,

(m, ^),

und
der

erscheint vor Konsonanten, vor a,

u,

dem Halbvokal und am Ende

Worte. / ist gutturale Spirans nur im absoluten Auslaut, h ist ein Hauchlaut wie deutsches /i. r, /, m, n knnen auch silbenbildend auftreten.

198

Ivan Grafenauer,

Betonung.
Die Betonung im Dialekte von Brdo
ist in

den Grundzgen gleich

der musikalischen Betonung der slovenischen Dialekte Krains, die der

Isovenischen

Schriftsprache

zugrundeliegen.

Den Hauptunterschied
In der slovenischen

bildet der kurze

Accent des Gailthalerdialektes.

Schriftsprache

ist

bekanntlich der kurze steigende Accent ganz gein einsilbigen

schwunden, der kurze fallende aber nur

Worten und

in

Worten mit Ultimabetonung erhalten naglasu knizevne slovenstine im Rad


Der Gailthalerdialekt hat aber
vorkommt, deckt

(vgl.

M. Valjavec

Glavne tocke o
132, S. 118).

jugosl. akad.

Band

beide.

Wo

im Gailthalerdialekte der

kurze fallende Accent in einsilbigen Worten und in der letzten Silbe


er sich mit der Schriftsprache, daher ich diesen

Accent

nur gelegentlich erwhnen werde. Der Gegenstand der vorliegenden Arbeit ist daher die Darlegung des Hauptunterscheidungsmerkmales der

Betonung des Gailthalerdialektes


Schriftsprache,

um Brdo

gegenber der slovenischen


in

des kurzen

Accentes
vdda

nichtletzter Silbe.
vda

Dieser scheidet sich in den lteren kurzen Accent, der aber nur kurz
steigend
ist (cak.

vod

stok.

schriftslov.

gt.

wga]

und den jngeren, der sowohl steigend als auch fallend neue Weiterbildung im Gailthalerdialekte bedeutet.

ist

und eine

Der
Dieser entspricht

ltere kurze Accent.


steigenden Accente in den serbo(ich

dem kurzen

kroatischen Mundarten mit jngerer Betonung

bezeichne

sie

der

Krze halber mit


sischen

st.

stokavisch), er

kommt

also meist in

Worten mit
und Rus-

ursprnglicher Endbetonung vor, welche im Cakavischen


(r.)

(c.)

noch erhalten

ist.

In den slovenischen Dialekten herrscht

Es gibt Dialekte, welche diese Endbetonung ganz konsequent noch erhalten haben, so der Worten in zweisilbigen Rosenthalerdialekt in Krnten, whrend in dreisilbigen Worten dort die
darin keine Einheitlichkeit.
drittletzte Silbe

den Ton

trgt,

andere Dialekte zeigen wenigstens theil-

weise die ursprngliche Betonung wie der Dialekt des Resiathales und
einige Theile des Oberkrainerdialektes, so im Veldeser Becken,
in Zirovnica

wo

ich

voda aufgezeichnet habe

(vgl.

damit Preseren's Krst pri


In der grssten Mehrzahl

Savici in der 15. Stanze:

vod razgrja).

der musikalisch accentuirenden slovenischen Dialekte aber haben wir

den langen steigenden Accent in der vorhergehenden Silbe bei o und


die

e,

Endbetonung

bei Halbvokalen in der vorletzten Silbe.

Zum

Accente im Gailthalerdialekte.

199
(aksl.
f,

Der kurze steigende Accent bei Thema.


mit e und o die Regel folgendermassen

und

o)

im

Fr das Schriftslovenische formulirte M.Valjavec


:

Hatte das

bei den Stmmen Wort den Accent

ursprnglich auf
Silbe

dem Halbvokale am Ende

des Wortes in der letzten


e

und

steht in der

vorhergehenden Silbe der Vokal

oder

o,

so

wird der Accent nach dem Ausfalle der letzten Silbe unverndert auf
die vorhergehende jetzt die letzte event. einzige Silbe zurckgezogen,
falls

Wort frher nur zwei Silben hatte, und bleibt auf dem auch dann, wenn das Wort wieder eine Endung bekommt und zwar als ', besser gesagt: wenn als von der letzten Silbe auf die vorletzte zurckgezogen wird
das
e

oder

'

'

(Rad B. 132,

S. 167).

Dasselbe geschieht auch bei mehrsilbigen Wrtern

mit ursprnglicher Endbetonung,

wenn

die letzte Silbe nicht wegfllt

(Rad B. 132,

S. 176).

In allen jenen Fllen also,


ist

wo

hier das Stoka-

vische kurzen steigenden Accent hat,

im Schriftslovenischen das

ursprnglich kurze e und o gedehnt und offen.


nicht berall

Doch

ist

diese

Dehnung

und

in allen Dialektgruppen durchgefhrt.


z.

Dr. Sket in

seiner Slovenska slovnica betont


als exspiratorische

B. vda^ gora^

was wir aber wohl


wohl
hat.

Krze auffassen mssen, da

sich Dr. Sket hier

nach den exspiratorischen Dialekten Steiermarks gerichtet

Im

Gailthalerdialekte von Brdo haben wir in diesen Fllen den


Beispiele sind

lteren kurz steigenden Accent.

Substantiva.
hleajkan.

Einsilbige Maskulinstmme:
Instr.

Sgl.-Nom.-Akk. blejc, Gen. bUaka^ Dat. hlejc, Lok. hleh^


Plur.

Nom.

hlejie^

Gen. hlekw^ Dat. hUnkan^ Akk. hUgCe^

Lok. hUaCdx^
Schriftslov.
(rst.) blaJ^,
c.

Instr. hle(,Jcame.

Dual
c.

ist

nur Nom. Akk. hlejca erhalten.


bob^ bba;

(sl.)

hlek^),

blaJ^a\

boba\

r.

o;
rst.

bUka\
^^J^a;

biek, blek; im Rosenthalerdialekt


sl.

boab, baba (auch bdabo)\


boaX-,
sl.

boh^ bha\

cvek^ cveka\
cep^ cepa\
c.

cva^a\ Q.cvek, cveka\

Zopf.
goazd,

cepa\

st.

bdba\
sl.

cveak, cveaka\
sl.cejt?,

ceap, ceapa\

cepa.

st.

co/, cdafa\
sl.

sl.

co/",

cfa aus
rst.

dem Deutschen
c.

droak, dreaka\
sl.

drek^ dreka\

gdazda;

gozd, gzda;

dra^]
sl.

drek;

groab, grbaba\

grb^ grba;

1)

Um

Zweideutigkeiten auszuweichen, gebrauche ich auch im Schrift,

slovenischen fr den kurzen fallenden Accent das Zeichen


nik's
.

nicht Pleters-

Sonst lasse ich alle diakritischen Zeichen Pletersnik's unverndert.

200
li.

I^an Grafenauer,
hat hier abweichend rp6a;

grob, grdba\

c.

grob]
ist

r.

koap,

kbapa, das i des


schmolzen;
koaS^ kdaSa\
sl. sl.

Mop

hier ganz mit

klop, klpa\
kos, ksa\

dem
c.

ersten Theile des Oa veral.

knoafi kndafa\

knof, knfa\

st.

kos, kdsa\

kos;
sl.

r.

Koma;

krdf,
c.

kroafa',
plehcl;

sl.

krof, krfa;

%\.

plaXi P^^Jia;

pleh, pleha;

pleh,

poad, pdada\

p>od,

pda;

pod, poda; Mazuranic jedoch


st.
sl.

j9oc?a;

l.

pod, pod;

Vuk
sl.

aber hat

poaSt, pdaSta;
c.

nach Mazuranic psta, nach Vuk posta\


roh, Val. rca, PI. roca;

posta\

posf, psta:
roaC, rbgfia;

daneben kennt Pletersnik auch rohe, rcca.


snop, stipa;
spe/i,

aus letzterem wird wohl auch roaC zu erklren sein, sonst wre uns das
c ein Rthsel;

snopa,

r.

ciion;

toaf, togfu,

speaX, speaha; Batzen, Fladen;


dgr, d^ra',

snoaP, snapa;

sl.

st.

snop^ sndpa;

sl.

speha;

c. spe/i,
sl.

speha;

c.
r.

c.

zoji, zdka, Sack;


ff.

zk, zka]

Zok, zokci.

Rad Abweichend ist


Vgl.
st.

B. 132, S. 167

sl.

dvor, dvra;
die

c.

dvor, dvora;

;iBop;

hat aber dvor, dvra,

wozu

Form

des Gailthalerdialektes

^her stimmt.

ko^a;

sl.

koi,kla\
st.

Andere recht interessante Abweichungen sind auch: koi, stoi, st^a; sl. mol m^ia; sl. mol, mala;

stoi, stla,
st,

stla, c. stola,
r.

r.

cxojia;

wol,

to^-^a;

sl.

voi, vla;

vla,

c.

vola,

BOjia.

Die Klangfarbe des i

=w

(w)

hat bewirkt,

mehr offen als o ausgesprochen wird, sondern eng geworden ist [o], was seinerseits wieder bewirkt hat, dass der Accent, der auf diesem Vokale ruhte, und der ursprnglich kurz war, gedehnt wurde. Die Krze des Accentes ist also in allen diesen Fllen an den bestimmten Klang des offenen e, o gebunden und wird
dass das vorhergehende Oa nicht
verndert, d.h. gedehnt, sobald dieser bestimmte Klang des e, Oa ver-

ndert wird. Dies wird uns noch klarer, wenn wir diejenigen Formen dieser Ausnahmen betrachten, bei denen wir nichts, sondern /haben. Dort haben wir nmlich den lteren kurzen steigenden Accent. Nom. Fl. lautet nmlich nidje, kdje, stje, xcjie, Akk. PL mdj.^, kdU, stdjs, wjb.

Eigenthmlich

ist

auch die Behandlung von


rdpdta;

koiif: kiiojn, ktiojnja.

Mehrsilbige Maskulina mit derselben Betonung auf der Endsilbe


sind nicht zahlreich:
trbaka, Instr. triCe',
zdwd(,ta',
sl,

ropot,
sl.

s\.

ropdf, ropta;

otrok, otrka;
c.

c.

otrok,

otrok;

z9wo

trdak,
f,

zivot^ zivta;

zivota,

r.

sKHBOTa.

Auch im Nominativ-Akkusativ
che
in

Singular haben kurzen steigenden


e

Accent jene Maskulina mit dem Vokal

oder o in der Stammsilbe, wel-

der Ableitungssilbe einen ursprnglich betonten Halbvokal be-

Zum Accente
sitzen,

im Gailthalerdialekte.

201
e

von dem der Accent auf das vorhergehende


cef,pdc,

oder o zurckgec.

zogen wurde:

cegpca;

si.

cepac,

st.

cij'epac,

cepoic\

im

Thema

ist

hier

zwar

t,

doch

ist

es schon vor der

Zurckziehung des
e

Accentes so gekrzt worden, dass es dann wie einfaches

behandelt
sl.

werden konnte
st.

ccasn^, ceaSvka, durch Analogie gebildet aus


;

cesan,

c.

cesan

cesan
;

hddgbdc^ hadhca

sl.

hudbac^ hudbca

kdtdc^ kafca, ein Verschlag im Stalle meist fr junge Hausthiere


die Mutterthiere,

und
st.

ktac\
sl.

c.

besonders fr Pferde und Schweine;


st.

sl.

nrsj]

kut^ kdatla\ ^X.ktal]


?id(,sc,

ktao^ h.kotl]
st.

k6t9c\

naVC, nOaTca;
i

nO(,hca\

sl.

n<)zic\

hier wie ein Halbvokal

behandelt;

bgan^
r.
sl.

ogan\

r.

oront;

ocejx;

Meaprc, Iieprca, Flurname;


st.

ndzic,

c.

nozic] das
sl.

wurde
st.

^^dpi, "y??a;
sl.

ogenj\
c.

"oaS, ^gsia]
sl.

sai]

rebrdc;

pegwc, pcawca,
r.

st.

osao,

osl;

pevac]

sagte;
eoKOJia

pijevac\

r.

niBeui:,;
sl.

davon

gilt
st.

das oben bei ceup9c Gesoko^ sokdla\


coKOJit,

sdakj seakia\

sokoi, sokla\

der Genetiv und alle brigen

Nominativ gebildet;
sich
('

Formen
sl.

sind analog nach


die

dem

stdde7ic^

stddeanca\

Aussprache nhert
st.

fters
'

geradezu stdd-nc^ st9d^nc\

studendc^
c.

statt

wegen studenca^ Rad 132,


sl.

tcapca [tcap^cdw

tepde\

S.

178);

studenac]
trdk^
c.

studenac

Uapac,

tbark^

trka\

torak\
s\.

c,

zganc^ zgdanca\ s\.zvn9c] G.zvojic;

zreh6^

zre(,hio\

zrebalj]

zreblja

^].

Als hierhergehrig knnen wir auch he,jzdwc^ bdazdwca


hazdg.

betrachten, wenngleich in den brigen slav. Dialekten diesem e nicht

sondern Halbvokal entspricht;

sl.

Pletersnik hat das

Wort

in

seinem slovenisch-deutschen Wrterbuche nach Jarnik.


die er angibt,
ist

Die Betonung,

aber nicht richtig, da

man im

Rosenthale, woher die

von Pletersnik angefhrte Form [bdzovdc) wohl stammt, nicht aus dem
Gailthale, wie dort

angegeben

ist,

bdzowc
vds,

spricht.
sl.

Der Accent
vd6v9c,
st.

in

den Worten roddowc^ wddoioca\ '-ows, ^pwsa;


r.

udbvac,

B^OBeux;

sl.

st.

ovas.

r.

OBecL

ist

kurz

wegen der folgenden Konsonantengruppe, da


lang sein msste.

er sonst

wegen

o statt Oa

Nur im Nominativ- Akkusativ haben kurzen steigenden Accent jene


mnnlichen Substautiva mit Endbetonung, bei denen der nunmehr auf
das
oder e zurckgezogene Accent ursprnglich nicht auf

vokale

am Ende
Vgl. dazu

des Wortes ruhte, sondern auf der letzten

dem Halbdem Halb-

1)

Rad

132, S. 178

flF.

202

Ivan Grafenauer,

vokale vorangehenden Silbe im Gegensatze zur vorhergehenden Gruppe,

wo
lich

ursprnglich der Halbvokal

am

Schlsse des Wortes betont war. In


Silbe,

den brigen Kasus bleibt der Accent auf derselben

wo

er ursprng-

war

als lang steigender

Accent, da der Accent im Slovenischen nicht,

wie im Stokavischen, auch von nichtletzter Silbe zurckgezogen wird.

chaVak^ C9veka\
clovek^ cloveka]

sl,

r. iie.iOBforB,
l,t.

j'ecmen^ Jecmena\

^ejoB^Ka; jkacman^ J9cmena\ j'ecam, Jcmena; jealan^jdl'ena\


r. ojieHi>, c.

clvek^ cloveka\

st.

covjek, covjeka;

c.

sL

s\.jele?i,

jeVena\

koaZdXi kazha: kozuh^ kozuha; KOyKyxt, Koatyxa; kzuh^ kozha\ medvjeda: meadvad, m9dveda\ %[.medved^ medveda] medved, medveda\ Me^BiAa; '^Oagrad^ wdgrda: oreha\ ograd, ogrda\ ^OaVay^^ wdreha; orah^ optxa; pealan^ pdlina\ or%ha^ oraha\ papeltn, Zm, pelina\ pelm, pelina; tealn, pdtdlitia p dakr p kr pdkrov, pdkrova', nOKpoBa; krov, pokrov, pokrva;
zik^ jezika\
\i.

\i.

jelen^ jele7ia\

ojtena;

JeaZdk^Jdzika\

sl.ye-

jezik^ jezika\
st.

zafik^ zaflka\
r.

sl.

st.

med'cjed,

c.

r.

MeABi/it,

sl.

sl.

rqh,

st.

c.

oreh^

r.

optxi.,

sl. jt)e-

st.

c.

pefifia;

r.

nejLiH'B;
&

sl.petelm, peteltJia;
lt.

zv

6^^' a;

sl.p-

r.

noKpoBi.,

pdatak, patka',
tok,

s\.

ptok, potok^ potgka',

st.

pdtok, pdtoka',

c.
sl.

poklo-

pofdka;

r.

hotok'B, noxoKa.
st.

Auch kd^hok, k9hka\


c.

hk klhuk^

klohiika.,
ist

klbk^ klohka;

klohk, klobk,

r.

kjo-

wenn es auch streng genommen nicht zu den obigen Beispielen gehrt wegen der ursprnglichen Suffixbetonung; seak und wo^sc sind in die vorhergehende Gruppe durch
6yK^, KOyKa
hier anzufhren,

Analogie bergegangen und sind oben angefhrt worden.

Vgl. dazu

Rad

B. 132, S. 141

und 179.

Jene einsilbigen Substantive der o/o- und e'-Deklination, welche im

Thema

ein

durch ursprnglichen fallenden Accent gedehntes e oder o

haben, zeigen im Lokal Singular theilweise kurzen steigenden Accent

auf der Stammsilbe

drgb,
s.

lo

drdab;

sl.

drgb^ v di'bu;

n^s.
wie

ndaSd\

sl.

ngs, nsu u.
in

w.

Aber

dieser

Gebrauch

ist

schon stark

geschwunden vor der


V dr^b^
719

diesen

Fllen

blicheren

Betonung

m^st
Sgl.

u. s.

w.

Konsequent kurzen steigenden Accent


sl.

haben im Lok.
(aus su^l\
sl.

nur: ww^c,

wpc; pd ndgce',

decke.

nd skr eJe von sh%l OfenPletersnik hat nach Zalokar fr Krain in derselben Bedeutung
sql\

sdje,

sl.

v sli\

s\.

po

nci\

skril (nicht skrei) skrili:

na

skrili

(=

na pedi)

lezti.
.

Zahlreich sind diese Beispiele bei den femininen a-Stmmen

wo

Zum Accente im
diese Art der

Gailthalerdialekte.

203

Betonung durch Analogie auch

in

der Deklination stark

um

sich gegriffen hat.


:

Ich fhre daher vorher ein vergleichendes Der.

klinationsschema an

gdra^^\.gray %\.gdrci, c.gor,

ropu,

rst.

Ziora:

Singular.
Gailtd. (Brdo).
Schriftsl.

Rosentd.

Nom.
Gen.
Dat.

goara
gdaVS

gora
gre
gri

gave
gaTO
gore
[neb. gdre)

Akk.
Lok.

goro
gri

Instr.

gdr

gor
Plural.

Nom.
Gen.
Dat.

gdlrS

gre

gu,r
gbgi'an

gor

gorm [gram]
gre

Akk.
Lok.
Instr.

gaTi

goarax

gor ah [gor ah)

gdrame

gormi
Dual.

204

Ivan Grafenauer,

der sloveniscben Schriftsprache zugrunde liegen, ebenso sind auch der

Dativ und Lokal Plur. (Dual) lautlich aus den entsprechenden Formen
der Schriftsprache zu erklren,

wenn man auch beinahe mit Gewissheit


Formen, welche
in der Schriftsprache

annehmen kann, dass


die

bei diesen

Endbetonung noch bewahrt haben, der Accent im Gailthalerdiaiekte spter zurckgezogen wurde als bei den ersteren. Zu dieser Annahme
sl.

bewegten uns die Formen des Substantivums rka^

rka^

r.

pyKa,

wo

sich die Formen N. rka^ G. rce^ D. rc^^ L. rc^

u. s.

w. und

rhkax^ rdkan gegenberstehen.

Die Betonung der Formen des Gen.


ist

und Akk.

Sgl.,

Nom. Akk. des Dual und Plural


(sl.

durch Analogie

nach den brigen Formen entstanden, ebenso die Endung Nom. Akk.

Dual golre
a-Stmme,

statt ghlri^

gre) durch Analogie nach der Mehrzahl der


diflferenziren.

um

die

Dualform vom Plural zu


sl.

Beispiele sind: kdubg^pla kdnf^ple\


st.

st.

kbnoplja\
kdaSa,

konoplja^

r.

kohohjih, aber
r.

kd(,pa kdap^\
sl.

sl.

kpa, resiad. ojoa,


st.

c.

kopa,
r.

Kon

kdaSd\

ksa^ rostd. ^"osa,


st.

ksa^
c.

c.

kosa^
r.

Koea;

kaZa, kaZ^^ slov. kza^ rtd. ^oza\

kza,
c.

koz^

K03a;
r.

sna mdaSn^,
ndsna

sl.

msfij'a,

resiad.
st.

msna,
rtd.

mohij,
c.

MomHa;
r.

m
Msxjia
st.
st.

meatla meatU',

sl.

metla^

nasne\
6.

rosa^

rtd. rosa^

rosa,
c.

sestra,

rtd. saslr;

sestr,

vda, rtd. voda,

st.

vdznja\
r.

c.

poc; cecxpa; vod,


sl.

metla\

matia,

metla,
sl.
sl.

nbija]

raSa

rdaSe\

rosa]
sestra,
sl.

r.

scastra seaStr;

r.

wdada, wdad',
sl.

vda,

r.

BO^i;
sl.

icazna wdhi^\
st.

vztij'a.
c.

zdainla, zemlp.\

zemlja\
ze^^a,
r.

sbMjI;

aten.

zemlja\
sl.

zemlja,
st.

rtd.

zaml]
zawa,

zeana,

zeanS;

zeV^a,

ze?ia,

rtd.

c.

Hierher gehrt auch

'^daca, sl.

dce,

r.

OTei^t; dieses

Wort, das ich nur im Singular gehrt habe, deklinirt folgendermassen

Nom. "o^m, Gen, Dat. Akk. Lok.


auch den Genetiv oce wie vode
u.

'^dac,

Instr. ^dacan.

Kzmics hat
nach Oblak's

s.w.

Die

Form

oca

ist

Annahme
schrift

die ltere

und kommt

[otfcha]

in der Klagenfurter

Handvor

und deu

Schriftstellern

des

XVL

und XVU. Jahrh.

allein

(aber kein oce).

Der Akk. oco


Die

[othfcho),

welcher in der K.H. sich

findet, ist regelmssig

nach der a-Deklination gebildet (Oblak, Zur Ge-

schichte S. 240

ff.).

Form

y<ac6

aber

ist

nicht auf dieselbe Stufe

zu stellen mit dem Akk. Sgl. der a-Stmme, da das des Suffixes eng
ist,

wir haben hier wohl mit einer Analogiebildung nach der Deklination

der 2/-Stmme zu thun, da das 6


diaiekte die Entsprechung fr

am
ist.

Schlsse der Worte im Gailthaler-

Zum Accente im
So werden betont feiner auch
-data
(sl.

Gailtbalerdialekte.

205
(sl.

alle

Worte auf
sl.

-b,iba

-ha)

und

-ta)^ z. B.:

grdaba, grddah&\
in

grdba^

c.

grdoha\
sl.

st.

hdddaba^ hdddahS
dba,
st.

der Bedeutung Teufel wie hdddahdc\

st.

hudoba,
c.

c.

hudob]
r.

hu-

lepota,
r.

lepot,

.lenoxa; w.

u. s.

w. Ipata Ipdati]
slpdate\
sl.

sl.

lepta^

slpOata,

slepta,

slepta,

citnoxa,

u. s.

Einige mit

dem

Suffix -ote gebildete Sub-

stantiva sind aber wohl durch Analogie nach

dem ehemaligen Akkusativ


Im
Gailtbaler-

(nach M. Valjavec, vgl.

Rad

132, S. 177) in der slovenischen Schrift-

sprache lang fallend betont: dobrota^ gorkgta^ sirota.


dialekte

um Brdo

ist

ddbriata, idp^ta

(sl.

toplota) ebenso betont, aber

wir haben nur SQrd^ta aber Akk. sar^to.

Der kurze, steigende Accent Der


offene

ist

nicht vorhanden vor j\ l

und

lo.

dehnt;

Vokal o wird vor diesen Konsonanten geengt zu p und geund w [l] haben nmlich im Dialekte von Brdo die Eigene-, e-a, a-a^ a-o, g-a, o-o\

thmlichkeit, dass sie in nominalen Bildungen intervokalisch zwischen

gewissen Vokalen, wil) zwischen

/zwi-

schen e-a, e-o, a-e, a-^, p-^, o-e, reducirt und dann gleich behandelt

werden,

z.

B.

kra

[krva], vidaa [videla],


als

wo das
;

zweite a in etwas

hherer Tonlage gesprochen wird

das erste

ze-a, ze-o

wird so ge-

sprochen wie ddze-a, ddze^.

Auf

dieser Eigenthmlichkeit, glaube ich,

beruht auch die Behandlung des Accentes in


Fllen.

den hierhergehrigen

daze^a;
Mea:a; smla^
st.

sl.

dezela\
sl.

st.

st.

me-a^
nga^

sl.

meja^
noga^
so",
c.

st.
r.

meda^

c.

nog^i

nga^

c.

smdla, l.smola,

r.

aber sova]

CMOj;
st.

iior;

mej'a^

r.
sl.

smg^a^
r.

sl.

sva,
r.

c.

sov,

eoBa,

^-gwca,

sl.

vca,

vca,

vc,

OBi^.
ist

Das unmittelbare Aneinanderrcken der beiden Vokale


der Hauptgi'und gewesen,
dass

wohl

der diphthongische Vokal,


ist,

der der

Trger des kurzen steigenden Accentes

zum

einfachen Vokal wurde,

und dass der Vokal, weil


Bei Oa,

er so in offener Silbe steht,


ist,

gedehnt wurde.

das zu g geworden

ist

dies allerdings nicht der einzige


die

Grund der Dehnung,


Bedeutung, bei
e,

es ist hier

auch

Verengung des Vokales von


ist, ist

das nicht verengt worden

Hauptgrund: ddzeaia-ddzeaa-ddze^a.

Bei

dies

ganz sicher der


ist

ngga, nggo
^,

uns dieser

Zusammenhang
liegt.

nicht so klar, da hier nicht/ oder

sondern^ vortioji (neb. nz^)^


7ioje.

Es

liegt hier

Analogie nach den brigen Kasus vor: Sgl. N. ngga^

Gen. wd"^ aus noj^, Dat. w"e aus noji^ Lok. wd"e aus

Du. Nom. Akk. n^i aus noJi\

Plur.

Nom. Akk. wd"d aus

Bei

206
'^gwca
ist

Ivan Grafenauer,

das o eng wegen des nachfolgenden w, der Accent aber

ist

kurz wegen der folgenden Konsonantengruppe.

Wo

aber das

/,

das

dem

e,

o nachfolgt, als l wieder zutage tritt,


Sgl.

haben wir kurzen steigenden Accent: smq^-a^ Gen.


Lok. smoje]

smoje, Dat.

dBze^a, Gen.

Sgl.

dazeje, Dat. ddzeje, Lok. ns dazeje.

Nom. Akk. Du. ddzeJe', Nom. Akk. Plur. ddzeJe. Formen von ngga: Dat. PI. nbagan^ Lok. ndaga%.
Die neutralen o-Stmme
mit ursprnglicher

So auch in zwei

Endbetonung und
dieser
Instr.

dem Stammvokal o oder e gehren mit dem ganzen Singular zu Gruppe: Nom. Akk. ^okno^ Gen. ^^ojcna^ Dat. Lok. y^dakn^
y^aknan^
sl.
sl.

i^wo,

kna^ stokno,
st.

rst. o^'?id, r.

bedrg, bedra;

rst./fl^^o;
c.

bedro,

r.

6eAp6;
s).

okho;

biadro, bead7-a,

^^Caklo^

^akla\ &\.Jeklo,jekla\
%t.

pUace^ pUaca]

plece,

r.
sl. sl.

njTeqo;

pscano,
c.

plece, pleca;
s\.

plece;

pseafia]
r.

psetig^
st.

psena]

rst.

place:
regbro,
r^sdato,

reabra\

rebrg^ rebra]

rebro^

pepo;
r.

aber rebro\

r^seja;

resetg, reseta\ Itreseto,

pemexo;

Pletersnik hat hier unrichtige Betonung rumhice;


sl. sl.

sedig, sedla;
ce7o,
st.

st.

sedlo;

rst.

sadio\
r.

c.

^rmea?ic,^rmeanca; sdadia: Bei sedlo,


scadi,
r.

ciA-i6.

ce^o,

celo, rst. ca/o, c. celo,

^lejio

haben wir

die schon

oben

bei

smo^a ddze-a betrachtete Erscheinung, der Lokal Sgl. aber hat kurzen steigenden Accent nd cej^, r. iia yejii. Von den konsonantischen Stmmen ist nur der Nom. Akk. Sgl. tCfiU zu erwhnen sl. tele.
;

st.

tele\ rst. tale:

r.

tbm.

Adjektiva.

Ursprnglich auf dem Suffix betonte Adjektiva,

welche in der slovenischen Schriftsprache den Accent auf ein vorhergehendes e oder o zurckgezogen und dieses gedehnt haben, falls es nicht in der einzigen oder vorletzten Silbe des Wortes steht, in welchem
Falle kurzer fallender Accent in der slovenischen Schriftsprache, wie

auch im Gailthalerdialekte
steigenden Accent
:

eintritt,

haben im Gailthalerdialekte kurzen


brbgko
;

brbdk,

brboaka,
c.

sl.

globok, globoka.

glohkg\

st.

dbok, duboka,

dubok, duboka] der kurze steigende


herrscht: sdroak, hraka, hrako:
c.

Accent

ist

durch Analogie in allen Formen durchgedrungen ausser Nom.

Akk.
sl.

Sgl. mask.,

wo Endbetonung
st.
sl.

sirok, sirka, sirkg\

sirok, siroka;

strok, sirok;
st.

vasdak,

vasoaka, vdsoako;
visoka.

Auch
st.

vok, vtska, viskg\


Sgl.

vlsok, viska]

c. visok.,

im Nom. Akk.

haben den Accent von der letzten


sl.

Silbe zurckgezogen:

'rman, ^'meana, h-meano\


c.

rimien, rumena.

rumeng]

rmen, rumena]

7'umen, rufnefi,

und zejan, zdlcana.

Zum Accente im
zdleno\
zeletia.
sl.

Gailthalerdialekte.

207

zelen und zelen,

zelefia, zeleno\

st.

zelen^ zel<ma\ v-zelen,

der unbestimmten

Zu bemerkeu ist dazu, dass der kurze steigende Accent nur Form des Adjektivums eigen ist, die bestimmte Form
Denselben

hat langen fallenden Accent: zdlijne, zali^na^ zdU^no u.s.w.

Unterschied zwischen bestimmter und unbestimmter

Form haben wir


:

auch im Rosenthalerdialekte und im Dialekte von Resia zalan ist das zeloeiia aber das r. sejieiiaK (vgl. Baudouin de Courtenay, r. 3e.iena,
OiitiT *0H. Pes. roBopoB. S. 75).

Fr das
ng^o]

Schriftslovenische vergleiche
sl.

Rad

B. 132, S. 154.
sl.

Bei 7idw,
ist

?i6y^a,

nov, nva',

gof^ ffQ^a,

go^o\

gol^ gla

der Accent lang steigend wegen


Sgl.,

tv \i).

Ausser im Nom. Akk.

vorletzten Silbe ruhte, in allen

wo der Accent ursprnglich auf der Formen haben kurzen steigenden Accent
dbra]
ist
st.

dhdr^ duhra^ doabro;

sl.

dba?',

dobar^

dobj'a,

c.

dobar,

dobra;

rst.

dora^ doro\ Endbetonung


ja);

doro (wohl,
hier

auch im

mhdr^ makra, mbahro\ Fem. Nom. moh'a\

im

Gailth. erhalten in
sl.

dro
st.

=
hat

mkdr^ 7n6kra\
tdapio\

tp^ td'apia^

sl.

aber

auch im Nom. Mask. tpdi^ tpla.


Mit allen Formen gehren hierher: mbacn^ macna^ mdacno\
sl.

mcdn^ mcna, mcnq\


7is7io\

naSn, 7idaS7ia^ W()swo;


sl.

sl.

nsdn^

i'boSTi^
?\.

raSfia, rd(,s7io\

rs97i^ 7's7ia^ rs7io\

sl.

7is7ia^

pbatti^

patna^patno\

ptd7i, pt7ia^

potnq neben potm,

pot?ia, pofTiq.
sve^t^
teaS7io\

Ferner zwei Adjektiva mit i in der Stammsilbe:


sveatio\
tesTia^
i,
sl.

svetSi, svetl, svetlo;

svcatia,
tes^hi,

tcaS7i, teaS7ia^

Das Adjektivum boi^/i, boina, bgino hat g wegen des kurzen Accent wegen der nachfolgenden Konsonantengruppe; rst.
testiq.

boldn.

Nur im Nom. Akk.

Sgl.

mask. haben kurzen steigenden Accent auf

dem

e oder o der

Stammsilbe einige Adjektiva, welche im Schriftslove-

nischen im Nom. Sgl. mask. zweifache Betonung haben, die ursprngliche auf der letzten Silbe
sl.

und

die jngere auf der vorletzten:


c.

bgat und bogdt;


st.

st.

bgat^

bogat]

kosmat]
celtk.

ksmat^
st.

c.

kosmat\
rst.

und zeren\

zele7i\

das oben erwhnte zalan, zelen; vej9k,


c.

bagat\

Jcd(,smat\

sl.

ksTnat und
sl.

zela7i\
sl.

zelen

velik

und

Numeral e. Kurzen
^eana, ^ean]
sl.

steigenden Accent hat in allen Formen


\i.

^ead7ij

[edon] e, ena, eno\


e.

jedan^ jed7ia^ jedno\


r.

rst.

anci, a7iu[ano)^

jedan^jedna^jediid;

oahhx, OAHa,
:

05116.

adn^

Bei

den Ordinalzahlen haben diese Betonung die Lokale pootd^, .petih;

208
seaStdyiy
sl.

Ivan Grafenauer,

sestih\
sl.

ddie^td^i,

devetih]

ddse^tdx^

seadmdyi^

sl.

sedmih\
sl.

'^da.smdXi

sl-

smih\

desetih.
in diese Kategorie gehren, sind:

Pronomen. Pronomina, welche


der Gen. Dat. Akk. Lok. Sgl. von
scahi't sl. tebe tebe^
st.

ti

und vom Reflexivum sehe:


seb'i

teabS,

sehe sehe und teUi tebi,


c.

sebi; rst. tabe, sabe;

tebe, tebi', sehe, sebi;

tebe, sebe;
ist

r.

tbh, xet; cea, cei.

Im
(i)

Gail-

und Rosenthalerdialekte

hier die

Endung

des Dativ-Lokal

herrsehend geworden, nicht wie


knnte, des Genetiv-Akkusativ
ersten Person im

man

anf den ersten Blick annehmen

[e],

denn wir haben vom Pronomen der

Gailthalerdial. Gen. Dat.

Akk. Lok. mhi^, im Rosen-

thalerdial. mdtie [mena],

was deutlich auf

aksl.

Mtni im Gegensatze zum


ist

Gen. (Akk.) .Meue hinweist.

Dieser Gebrauch

schon alt, denn wir

finden ihn schon in der Handschrift der slovenischen protestantischen

von welcher Oblak Bruchstcke im Archiv


verffentlicht hat: kar
ieft
fi ti

Gemeinde von Gorice ob Arnoldstein im Gailthale aus dem XVII. Jh.. f. sl. Phil. B. XV, S. 459
flf.

mene dobriga

Ferner haben wir


njomh;
^^i.

tebe

pernefom, ebenda;

offram
sl.

fturil, S.

462;
.
.

oflfer,

kateri

fe febe

dones
st,

ebenda, u.s. w.
c.

"wa

'^-ano;
sl.

na no,

ona no,

ona

o7io\

ncaga neben ne^a, nenm\


njega njemu;
g.

njega njem/, njega njemu;


r.

rst.

njaha,

njega tijem;

ero, esiy.

Beim Possessiv-

pronomen mqj tvqj svoj

ist

im Gailthalerdialekte Kontraktion wegen des


ist

reducirteny eingetreten und

daher die Accentuation eine andere ge-

worden: aus mb,Ja wurde mio, aus twdJa ^erau.s.w.


nation
tritt

In der Dekli-

aber der kurze steigende Accent fters wieder zutage,


in

wenn

auch nicht

seiner charakteristischen Form.

Der Klarheit halber

fhre ich das Deklinationsschema an

Singular:
Mask. Nom. Akk.:
Gen. -Akk.
Dat. Lok.:
:

m'^oj tiooj swoj; Neutr.:

mw

tio

sw

m^o^ega

t^o'-ega s^^-ega

my^of^am f^'c^am s^^-am (neben

mwm

twdm swdm]
Instr.

mwn twn swdn

Femin.

Nom.:

:: :: :

Zum Accente im

Gailthalerdialekte.

209

Plural:

Nom.:

Mask. m-o*e
Gen.
Dat.

t^^i^e s^^'o^e\

Fem. Neutr.

mice

tice

swe

mrcli

twh sich

mtcn twn swn


i7iice

Akk.
Lok.
Instr.

twe swe
sioali

mioh tich

mwme twme
Dual:

swnie.

Nom. Akk.: Mask.

mw

tic sic;

Fem. Neutr.

m"o^e t^d-e

s'^^e.

Die brigen Kasus wie Plural.

Das unbestimmte Demonstrativum


hat im Gen. Akk. Mask. ^hne^a aus
-Ca.ga^

^-dne

^dn

^^an jener
;

gewisse

Dativ Lok. -a?2(?w

das Frage-

pronomen kd
sdaffct,

(Gt. tj)^
sl.

Gen. Akk. kbaga^ Dat. Lok. kouni.


st.

wtsy
r.

seafn^

vsega^ vsem]

svega, svemu\.

c.

sega^ sem]

Bcer, BCOMy.

Verb um.

Die Verhltnisse sind bei den verschiedenen Verbal-

klassen ungleich.

Von der L Verbalklasse haben


Infinitiv,

die

Verba mit ur-

sprnglicher Endbetonung kurzen steigenden Accent auf


Oa des

dem

e^ oder

Stammes im

Imperativ, ferner im umschreibenden Par-

ticipium Perfecta auf

-/, -/a, -lo

und im

Part. Perf. Pass. in allen For-

men
<\.

ausser Sgl. Maskul.


Infinitiv:

zd-boaSte,
grepsti,
sl.
r.

sl.

baii,

st.

l/osti,

r.

r.

mbcth;
r.

grehsti^

st,

rpecxn;
st.

4.

ocTii;
sl.

grcahate^
st.
sl.

pd-mea^te^
r.

menti^

mesti^
plesti^

neaste^

neati,

nesti,
sl.

iiecTii;

iit.plesti,

nJBCTH;

sl.

pUaSte,
r.

tcapste,

tepdi, Ittepsti,

tccth.

Eigen-

thtimlich

ist es,

dass bei Verben der

Gruppe das

e vor e verengt

wird

zu

ej\

whrend
nequ;
Teqn.

es in den Dialekten die der Schriftsprache


Jehi^ st. leci^ r. jiequ;

liegen, offen ist: Vejct^

peci^

r.

^'^Jce^ sl. reci, st. reci, r.

p^jce, peqa;

zugrunde
peci,
teci,
st. st.

sl.

tejce,

sl.

teci^ r.

Der Imperativ
r.

rpeii;

zd-hoade^
;

dieser Verba lautet gi-ej>e,^\.grehi, st.^rei?', Q.greln^


:

sl.

hdi^

st.

bdi,
r.

r.

oau;

pd-meade^
c. ?ief>t,
st.
sl.

s\.?nefi, ht.mefi^ c.

r.HBCH

za-pleade,

me,

MCTii;

r.

vldaze

t>e,

sX.Uzi]
st.
sl.

ndaSe,

sl.p/ett, ht.plefi,
'rce', sl.

njiexii;

r.

sl. fiesi,

nest,
tepi,

teape,

tepi, Y.

Tenu.

Mit Halbvokal:

ren,

st.

rm,

peKii;

/ec/, st. 2^ct\ c. jOc, r. neicii.


Archiv fr slavische Philologe.

^a<5<?, sl.

^ecV, st. ieci, r.

pdce, tbkh.

XXVII.

14

: ;

210
Ebenso betont
nacli
ist

Ivan Grafenaiier,

auch der Imp. Plur.


sl.

1.

und

2. Ps. durcli

dem

Sgl.: nCaSBioa nea&^ta^


-l^ -la, -lo
s.

aber neswa

nealta.

Das Partie.
s.

Analogie

Perf. auf

dieser Verba lautet:

hadle^
sl.

u.

w., hdla^ hdlo\


u.
;

sl.

bd,

badia, hadlo.
w.
:

g^'eh^

grcabla^ grcahlo u.
u.
s.

grehlcij

greblo

r.
st.

rpeji, rpejro
legla^
c.

iiecjia;
&\.

pejila, &\.pekla^ It.pekla, c.pekla,


lt.
r.
sl.

legla,

r. Jier.ia;

p9meadia\
plela,
-

s.

w.

st.

grehla^ grehlo

w.

c.

greblu^ greblo
sl.

metla, mela\
sl.

icUagla^
nsKJi;

legla.
r.

ncasla,

tiesla, st. nesla^ c.


r.

nesla,

pletla plela,
c.

c.

plelcl, r. njiej;

st.

z9-pleadla\
sl.

reuHa,
iekla,
c.

rekla^
r.

st.

rekla,

re/da,

peKJia;

laa;

icapia,

teakia,

^e/j/a, st. ^e^/a. u. s. w.,


sl.

Partieip. Perf. Pass.


r.

sl.

iekla,

fekla,
:

xe-

pr-bdu.

deaii,

-bddkgna^ -hddeano

sl.pre-boden, bodena, bodeno

s.w.

grboaii, grbeaua, grbeano\


c.

greben^ gr-ebena, grebeno\ h.grebe7i,


rpeeii, rpeeno:
st.

grebenoj grebmo;

greben, grebena, grebeno\


sl.

tepi'ji^ tdpeana^
c.

t9pean'\

tepen, tepena^ tepeno\

tepen, te-

pena, tepeno,

tepen,,

tepena^ tepeno\

ebenso niddcana^ nsseaiia,


ist,

pdinddeaUa, pd6i\,na u.s.w.


Analogie der brigen

Im Singular Mask.

wie wir sehen, nach

Formen kurzer

steigender Accent statt des fallen-

den eingetreten.
Alle diese Verba haben im Schriftslovenischen auch im Prsens

den Accent zurckgezogen

nesem., dieses, tiese, ?ieseva, 7ieseta, ne-

semOj nesete^
dialekte
ist

c.

nesen, neses, nese^ neaeind, nesete.

Im

Gailthaler-

dies nicht der Fall.

Das Prsens

lautet hier:
u.

ndsen, nd&es.

ndse\ 7idseva,nesesta\ ndsemo, 7i9seste, 7id^

s.w.

Vgl. Scheinigg,

Narodne pesni koroskih Slovencev 39: Kaj mi


mi sadja ne ness.
7iasava u.
s.

lipca prevetujes

Der

Im

Rosenthalerdialekte

nascmi^ 7iasas^ 7iase aber

w.

-l

Kurzen steigenden Accent hat auch der Imp. und das Part. Perf. tau (nur Sgl. Mask.) von prp9g7iUe, sl. pripog7iiti\ prpOagTie, pipdagtfva^
s\.

p7'pdag7v'7}io\

pripg7n ahev p}'ipog7iiva

prpdgn^

^\.

prip6g7iii.

Von der dritten und vierten Verbalklasse gehren


jene Verba, welche das
e {a) resp. e
i

hierher

in -eti, -iti betonen

und

in der vorsie

bergehenden Silbe den Vokal


auf ^ Sgl. Mask.

oder o haben, und zwar haben

den

kurzen steigenden Accent im Imperativ, im Supinum und im Part. Perf.


:

gorete:
l.

gdgre, gda7'^te\ goaT^t] gj-6l\ Bl.gri, gret,

g6rel\ \X.gri,go7'io\
sl.

blet\
letio\

st.

Pzte:

gret, go7'el\
sl.
sl.

bdlete: bbjl,
leti,
r. .neTii; r. .iea:ii;

'^.blei; balt,
sl. sl.

Itete:

Uate,
IcgZe,

Uti,

st.

lejl,
IcgZl,

Utei,
lezai,

leH,

st.

lezi,

1:

Zum Accente im
st.

Gailthalerdialekte.

21

lezao^

c. lezcd^

r.

jieKajii.;

IcaZat^

sl.

Uzat^

c.

lezat, u.

s.

w.
sl.

ir-

dite: broade^

hrdit\
r.

sl. Jr^//, r.

poAH,
sl.

st. ^rwc;?^;

brad^ hrgcl't^

hrdil^
oc?o,

hddite: hoade^
so

orfe, r. xo^ii;
(sl.

had,

sl. (?(^7,

st.

xo^Mt;
\

auch von lomite


:

lotni): zidaine, Um^t, zldam;

mddite
66

{s\.

modifi)

zmd,^dc, ma^'t, zmbj:\


tcaZe^

skodife: skade, ska-

lodzite

[voziti]'.

wgZ't^ zicaZ\

zdniU

[zeniti):

zcane,
sl.

zeaiif.,

^'9ze,{)i\

u. s.w.

Vom

Imp. Du. Plur.

^'^'^ie^w/fe

gegenber

zenUe

gilt
ist

das schon oben Gesagte.

Die hier angefhrte Participiall


(sl.

betonung

aber bei den Verben der IV. Klasse mit betontem

des Inf. nur dann der Fall,

wenn das
ist

der Konjugationsendung im

Prsens nicht betont

ist,

sonst

die

Betonung anders: zohrin^ zdhrltc


Jene Verba, welche

govorim^ govoriti): zdh,rd. Aehnlich


ist

es

auch bei der V. Verbalklasse.

ein e oder o in der

dem

betonten --ti vorausgehenden Silbe haben,


Sgl.,

betonen kurz steigend den Imperativ

durch Analogie auch Plur.,


:

das Supinum und das Part. Pf. auf -l im Sgl. Mask.

09 ste [desti)
sl.

deaSej] SeaS^va,JeaS^ta, deaS^m, dcaS^t; SdaSat; dc'aSi;

6esai\

st.

6esi^ esat^

aber esao

(r.

qeeajra,);

klpte [klepti):
sl.

dest\ desat,

kleaple,kleaplte\ kUapat, kUapl] .klep1Ji,klepat,klepal\ &t.klepaj\


klrpaf, klepao
;
:

sl.

sl.

pelji., peljat^i

kpat^i

kanite [kondti] kncal anderen kr ste zmea^Ie] meafat, mcatoi; kresal\ nidtte peje^ pejat, pejl^ metatj metal\ pdlte pdslate peljal\ ppaSU, kdpte kapU, kapat, kapl] welche mehr kpaf. Jene Verba haben Endbetonung: trpdtt^ zurckgezogenen Accent wegen hat im Jene Verba verengte, daher auch welches das
k^,n6l^
(die

Formen habe
kresatj
7ne6i,

ich nicht gehrt);

[kresti): kreaSat, krcasoi;

[metti):
'

peljti):

sl.

[poslati):

paSll\ jJsK,
sl.

slal\

[kopti) (graben):

kplji^

aber,

als dreisilbig sind,


sl.

[trepetti): trpatej\ trpatol]

trepei.^
il\

trepetal\

k}^ati

Infinitiv

ko^^'ej, ko^^'af, ko^'-^i.

dieser Klasse, bei welchen im Infinitiv

und Part.Perf. auf


ddare,
r.

-l der

Stammbrate:
st. de7'i,
:

vokal schwindet, betonen kurz steigend nur den Imperativ:


beoTe,
r.

sl.
5

AepH

se,

Jen,

st.

5m,

r.

6epji;

klte'. zd-kale^
st.

rndje,

sl.

me/j'i,
sl.

melji^

r.

pase^re
zdane.,

serj'i;

pd-stlte:

driate: mcih prte: pe^re^


sl.
kJj'i.,

sl.

deri,

st. k/j'i,

KOJii;
sl.

peri\

mU^te

srte

p9siejej
sl.

s\.

postelJi\

gnte:

sl.

ze)ii\

zrijte: pszcare.,

zrl.

Jene dieser Verba, welche


die

im Prsens ursprnglich Endbetonung haben,

im Schriftslovenischen

auf das e oder o zurckgezogen wurde, haben wie hnliche Verba der
14*

212
I.

Ivan Grafenauer,

Klasse im Gailthale Endbetonung

hdi'en^ hdres^

hare

u. s. w., sl.

Le-

rem^ heres, here\ rosentd. hartim^ baras.

Halbvokal oder reducirter Vokal im Tliema.


Der Halbvokal
behandelt worden.
^jh
ist

im Gailthalerdialekte

in dreifacher

Weise
haben

In jenen Fllen,

wo

er gedehnt

worden

ist,

wir offenes e (denselben Laut, der auch der regelmssige Vertreter des

im Gailthale
oder
kurz
als
ist,

ist),

in

den brigen Fllen

ist

er entweder ausgefallen

Halbvokal erhalten geblieben.

Da

der Halbvokal naturgemss

haben wir
folgenden

in

jenen Fllen,

wo

der Accent auf einen Halbvokal

von

der

Silbe
gilt

zurtickgezogen

wurde, kurzen steigenden


sie
r.

Accent.

Dasselbe

auch von reducirten Vokalen, da

lautlich

gleich sind den alten Halbvokalen,

und vom silbenbildenden

In den

Dialekten Krains haben wir in diesen Fllen fast durchwegs die End-

betonung erhalten.

Substantiva. Im Thema ist ein Halbvokal: pbs phsa pd& pd&a p9sa; pase pii siv pa sati pdse pdSdx p^satyie; sl. pds ps phsan P&S sw (dieses a wird wegen sds sdsa; sl. sas sasa; lt. pas psa\
;
;

des 10 wie gesprochen) so^^'a;


ddz?i ddznj'a aus daz dazj'a;
sl.

sl.

Sdv^ iava, iv;


r.

st.

sv sv]

daz dazj,

Aoac^TB, Aoac^a.

Die Be-

tonung

ist also

ganz analog der Betonung einsilbiger Maskulina mit dem

Stammvokale

e/o

und ursprnglicher Endbetonung:

boab, haha u. s.w.

Ebenso betonen Maskulina mit ursprnglich betontem halbvokalischen Suffixe, nur dass hier auch der Nom. Sgl. kurzen steigenden Accent
hat: lakdt iakta
u. s. w.,
sl.
sl.

lakt^ -kta neben /a^a^, -kta (Valj.-Rad).

pek^ pekla,
6tahar^ atabra;
sl.

paTicl^

pakla\
c.

st.

pkao^i c.pakaJ., pak/;


stah'a.

staba7\ stabra;

stabai\

Feminina und

Neutra mit ursprnglicher Endbetonung und mit halbvokalischem Stamm

haben kurzen steigenden Accent auf dem Halbvokale in allen mehrsilbigen Kasus: daska dds^ d^de dasko dasde dasko\ dds6e\ dasdS,
dask, ddkan dasd, daakah daskame\
sl.

dska^
7nagla\
c.

c.

da.ska,

r.

^ocKa;.
sl.

mazda^
V.

i,taza^

cTBsa;

satice;

magla mgl; mazdu


(pio-d-g);
sl.

daska daske wie gra\


sl.

st.

mdgla,
sl.

st.

mgla,
st.

c.

sfazda,
st.

sfaza,

ta7na^

tamu,

ftJia,

tma;

stza,

sa?ice, sl.

sl.

stablo lautet aber stebio.


ist

Im Thema
st.

silbenbildendes r:

lirhat^ Jirbta, sl. hrbet,


sl.

hrbta]
st.

hruat aber Iirpta;


S.

datrtak,
r.

datrtka\

detrtakj
;

6etvrtaky

detrtuk, cetrtka,

^lexBepTOKt, qeTBepxKa

6etrtka\

^rja^ "^'J^y

Zum Accente im
sl.

Gailthalerdialekte.

213
i:

rjil rdja^ st. rdja, c.

rja\

msta

V)'sf(*,

sl.

vrsta, vrst,
sl.

Bepex

uud hnliche.
Deichselnagel
st.
r.

Nur im Nom.
ist

Sgl. drv9d, gen. drvica,

drvid, rvia.
:

Im Thema
sl.

ein zu

Halbvokal gekrzter Vokal

j'dgla^

J^gU

igla im PUauerthale in
Hr.ia;

na^

nsa;

m'dstwo^ sl.tnostvq;

schio

khpdc khpca^ kpac^ kupca^ papar^ phpra^ ppar^ ppra; cyKHo; dkno, suknq skng; sekna^
sl.

c.

igV^

r.

J^spa^

Oberkrain jdgla

(fallend)

sl.

izbu neben izba


st.

(Plet.), st. izba^


r.

kupifc

Kyneu;^;
h.

^\.

popar\
ist

sl.

st.

r.

zhistica von

zanstwo]

sl.

zenstvq nnd hnliche.

Adjektiva.

Im Thema
:

ist

ein Halbvokal.

In allen

Formen

kurzer steigender Accent bei

iddk Idhka idhko^


sl.

sl.

mdd mddia m'Jdid^ sl. mdddi hgtk Idhdk^ hJika^ c. lagak\

tdmna tdmno\
tdnka aber
ids6a tdsco,
st.
sl.

tarndn tamji;

mddla'.
thrndn

tandk tdnka thnko,


Sgl.

sl.

tandk
:

fdnak.
tasdii,
sl.

In allen
st.

Formen ausser Nom.

aber tasta.
st.

Mask.

{dsc

Im Thema
c.
sl.

ist r:

mrt^
st.

shidn crna^ cra, ropAa; trd trda


c.
r.

mrfwa mrtwo]

mrtdv mrtva\

shii'na schlfrig;

^lepna;
trdo^

6rn rna 6rno\ grd grda grdo,


sl.

mrtav mrtva,

mrtv, mrtva;

6rn 6rna 6rno\


c.

sl.

grd grda;
c.

grda^

r.

tfd irda\
allen

st.

tvrda^

tvrda.

Im Thema
sl. sl.

ist

gekrzter Vokal.
c.

In

krtak krtka krtko^

p^sn, prsna, prsno^ praPan., prsan^ prasnd, prsna^ prasftd; siadka^ sladko] sladak ddk^ sladka sldka] sladak sladka; stfsn strsna strasan sirasnd strma. Nur im Nom. Mask.: dabl
mastna, mstna
c.
;

mehak, mehka, mehko;


p7'asdn,

m'astn^ mastna^ masfno', s\.mas{an,mdstan,


sl.

kratdk'.

Formen ': krdak krka, krko, madak^ mhhka^ mahko]

s-lddak,

sl-

c.

strsno;

strdsati,
sl.

Sgl.

dabe^a,

debal debela.

Vom Pronomen
und nasce^
sl.

gehrt zu dieser Gruppe das schon erwhnte


sl.

mane

nihM. Von den Adverbien vane^

vne.

Verba. Die Imperative: />3(^6', 'r(5e, tace, s\. pect, 7-eci, ^ece habe ich schon oben erwhnt. Von der IL Verbalklasse gehren hierher einige Verba mit Halbvokal in der Silbe vor dem charakteristischen
Infinitivsuffixe,

welches betont

ist.

Sie

haben bei ursprnglicher EndSgl.

betonung kurzen steigenden Accent im Imperativ


im Supinum und im Part. Perf. auf
-l

Du. und Plur., dahnite [dahniti): daJvie, dalmawa^ daJmam^ dahnt^; daJmt] daJin\ sl. dalirit^ dhhnU^ pr-maknxte [pre-makniti): pr-makne^ pr-maki^ pr-makn\ sl. mahn, mahiU; pahnite {pahniii): paJme^ pahnt^ pahn:

im

Sgl.

Mask.

214
sl.

Iv&n Grafenauer,

pahni, pd/mii:

vsahm, vsdhnU',
t9kn\
sl. sl.

sa/mife

[sdhniti):

shne, shlit^

sdJm;

sl.

spd-tdkrte [spo-tdh.nite): spotakni^ ^'thknt^ spd-

spotdknl^ spotdknll.

Von

der V.Klasse erwhne ich: sdste,

sdsti: sdsl^ %\.sdsal; iagate [Idgti^ lagti): iagej\


sl.

hgol aber

idsl.

gat\

lzi, idgai^ lagat.

ist

Gekrzten Vokal hatjac/e und jdU^


?'
:

idi i<n, iti ifi, silbenbildendes


patorji.

tvrnUe

{vrniti)

pd-whie, pdwrnt.

In allen diesen Fllen

also der kurze steigende

Accent dadurch

entstanden, dass der Accent von der folgenden Silbe auf die kurze halbvokalische vorhergehende zurckgezogen wurde.

Die gekrzten, zu

Halbvokalen gewordenen vollen, langen Vokale mussten vorher gekrzt

worden

sein,

bevor der Accent zurckgezogen wurde, denn sonst knn-

ten wir uns nicht erklren,

warum

der lange Vokal zu einem Halbvokal

gekrzt worden

ist.

Der Prozess
ist,

also,

der im Dialekte von Brdo ganz

konsequent durchgefhrt

dass alle Vokale vor der betonten Silbe

wie Halbvokale ausgesprochen werden,

musste

frher

durchgefhrt

worden

sein,

bevor in diesen Worten der Accent zurckgezogen wurde.


bei o

Der Prozess des Zurckziehens des Accentes musste daher


frher durchgefhrt

und

worden
Diese

sein,

als bei

den Halbvokalen und den re-

ducirten Vokalen.

Annahme

wird, glaube ich, auch durch den


o/e,

Umstand
Wortes,

besttigt, dass

im Schriftslovenischen im Gegensatz zu

auf

welche der Accent fast durchwegs von der folgenden letzten Silbe des
falls sie

ursprnglich betont war, zurckgezogen wurde, beim

Halbvokal in der berwiegenden Mehrzahl der Flle die ursprngliche

Endbetonung beibehalten wurde.

Der jngere kurze Accent.


Whrend wir
in

den bisherigen Fllen den kurzen Accent

als

den

lteren bezeichnen konnten, da er ganz

des Stokavischen entspricht [vfjda


ltere kurze

dem kurzen steigenden Accente toda, magia mgla), und da der

Accent

(st.

krava) im Slovenischen
ist,

in nichtletzter
tritt

Silbe

zu lang steigendem oder fallendem geworden

in einer

Reihe

von Fllen im Gailthalerdialekte


fallender Accent auf, der sich aus

ein jngerer kurzer steigender oder

langem Accente entwickelt


120

hat,

und

zwar vor Konsonantengruppen

in geschlossener Silbe,
S.
u.

M. Valjavec hat im Rad jugosl. akad, B. 132,

149 darauf

hingewiesen, dass der im Serbokroatischen und Slovenischen aus nrspr.

Zum Accente im

Gailthalerdiaickte.

215

steigendem Accente entstandene kurze fallende Accent im Slovenischen


in nichtletzter Silbe

verschieden behandelt wurde, je nachdem die be-

tonte Silbe offen oder geschlossen war.

Im

ersten Falle entstand langer


z.

steigender Accent, im letzteren lang fallender,


u.
s.

B.

ruk, r-ka^ r-kov


st.

w.,

dagegen: riik-ca^ hU-ka,

st.

Vltka^ krs-ka,

kruska n.s.w.

Als geschlossen fhlte aber damals die Sprache Worte, wo der Scbluss-

konsonant zum Stamme gehrt, und die folgende Silbe ein mit einem

Konsonanten beginnendes Suffix


galten als offen.

ist.

Silben jedoch wie ce-sta^ di-sta

Die Krzung dieses langen, fallenden oder steigenden Accentes im


Gailthalerdiaickte hat ihren

Grund

darin, dass die Sprache nicht nur

Silben wie hit-ka^ hrui-ka als geschlossen fhlte, sondern auch solche

wie cesta, disfa, die

sie ces-ta, dis-ta

zu trennen begann. Ein Theil der

Dauer des Vokales wurde auf den nachfolgenden, zur selben Silbe gezhlten Konsonanten bertragen, so dass der Vokal kurz zu werden begann, bis er heute als kurz gefhlt wird: ce-sta

ces-ta.

Es

ist

dies

derselbe Prozess, der sich auch in der deutschen Sprache in der Ent-

wicklung vom Mittelhochdeutschen zum Neuhochdeutschen abgespielt hat: mhd. hrhte nhd. brachte, mhd. dhte ix'kd.' dachte, klfter

Klafter,
herrlich:

&,

hchzit
s.

Hochzeit,
304, 849.

hchvart Hoffart,

herlich
s,

u.

w.

Vgl. Paul,
S.

Mittelhochdeutsche Grammatik

S. 14.

Sievers, Phonetik

Der gekrzte steigende Accent.


Ursprnglich steigender Accent wurde im Slovenischen zu kurzem
fallenden umgewandelt, blieb aber kurz und fallend nur in letzter Silbe

und

in einsilbigen

Worten.

In nichtletzter Silbe aber,

wenn

sie als offen

gefhlt wurde, entstand daraus langer steigender Accent, unter dessen


Einfluss e

und
:

o geengt

thalerdiaickte
sl.

wurden vgl. Rad 132, S. 120), ebenso im Gailprg prga, r, nopri, nopora, st. prg praga kra,
;

krva,

r.

Kopona,

st. c.

krava.

In den Fllen jedoch,

wo

die betonte

Silbe als geschlossen gefhlt wurde, hat der Gailthalerdialekt die lange

betonte Silbe gekrzt und wir haben kurze steigende Betonung.

Substantiv.
Sgl.,

Einsilbige Maskulina in allen Kasus ausser Nora.


ist:

wo

kurzer fallender Accent erhalten


%\.

flnt,fnta\

funt Junta;
a\.

gwant, gxonta,

gv?tfa;

chit centa;
^\.

sl.

c'cnta

grlnt, grnta,

grnt grnta;

gcmk gnka,

gnka;

kramp.


216
krmpa^
pnka^
j}rta\
s,\.

Ivan Grafenauer,

sl.

krmpa'.

pnk

pd?ikrt, mhd. bcmchart;


/Jar^a;
prrst jirsta^

sl.

stomf

(das

ist

labiodental

wamp wmpa; sl. trbmf^ trmfa^ Trumpf; tmfa] Tumpf; ntKury^^ ntMaskulina in allen Kasus: Mehrsilbige vmpa. Schrze, Vorlrtay., varha^ Handwerk, ntvarhar, mhd. antwerc\
-

pmit^ pnta; .pnta\ pari, prsia; prt prta\ prta\ wie/*), stmfa\ strmfa\ jmf
s\.

(Analogie nach den brigen Kasus),

&\.

sl.

tnch; hdrar Lumpensammler von hadra Fetzen;


handel, Handel;

lhray^ der Waldtheil, der

gehrt, wohl Laubreche;


ein

dummer

roher Kerl

plpay., eine Art Pech (von Tannen)


gefllter

hnd Streitzum Bauernbesitze

mjraf, Stadel, Maierhof;

pdlpaz
;

pn-

katar^ pnkatarca^ der Vater (Mutter) eines unehelichen Kindes, von

mhd. hancliart\

zmpr^ mit gehacktem Fleisch

Schweins-

lesnik] von vor dem ^akolsd, Garten nton\ ntan^ rokvid] Hause; piskr piskra^ %\.insk9r\ r^kws^ TnTrdk Trka, smrkcd/, Trk sl.smrkalj, /-Deklination: ntvart ntvatie] Antworte; rak paprat\ prse^ prprot\ pprat pprate^
st.

magen, und andere, besonders Fremdwrter. Einheimische Maskulina mit dieser Betonung sind nicht zahlreich: ksar ks6arja\ sl. ksder,
guster;

li,snjak
sl.

Unjaka^

sl. l'esnik^ st.

Jiotdsdc

ndtsdk^ vgl.

ein kleiner

sl.

s?7irkJ;

st.

Ttirka.

sl.

c.

(%i.Trak).

sl.

st.

sl. p'rsi^

st.

prsi.

Die grsste Anzahl von Worten mit diesem jngeren kurzen

stei-

genden Accente
sl.

bietet aber die -Deklination: cesta ceste ceste u.s.w.,


\

grinta gusta\ gsda, gsca gonja gonjS^ mrvlja\ kd~ grinta Grind; grmoivla, grmbiole, grmt^\ Fieber; Heuschrecke, Udlca kdUdlc^ nterfnkwada, Kopocxa; krdsta, krdsta, krsta krsfe; wegen aus labialem lnkei; mhd. lcmcwit\ lstahca leda; mrka, lastavica lenda lend istabc^, nevesta^ mrha, mrha\ novcsta mrlw, presta HeBiexa; plcaplce; .ph'ca^ c.nevesta, nepra, aber prga, presta pi^ga prg^^ preste^ srenda sreda: nepra; skrnja, skrnj^j sprn. skrba; skrba, sreca: skrba,lskrb, Gast whte prite zum Kirchweihfest iprnja whte
Mdchen,
c??^^/a
sl.

cesta,

st.

cesta

cthija cnj^,

sl.

cwija,

st.

cunja;

dcia

Magd, decle, dekU\

sl.

dekla,

st.

d^xkJa^

djekla:

gnja\

gsdl'^

sl.

st.

sl.

sl.

1.

2.

sl,

kohilica^

st.

kobilica]

sl.

st.

r.

krain.

(das h

c)

sl.

lstavica,
st.

st.

sl.

sl.

)i9vest^\

sl.

It.nevjesta,

r.

%i.pdlica.
klr.

sl.

sl.

p'ga,

st.

r.

sl.

skrfrfa;

srenS^,

sl.

st.

sl.

st.

sprtija

sl.

f.

[nd

als

[wahtiik waht7ikd\ kommen). Pletersnik kennt vhte

f.

pl.

vhti m.

pl.

Zum Accente im
Allerheiligen

Gailthalerdialekte.

217

ItvUica

woina,
;

vidh' PI. fem., sl. vile^


sl.

st. tile^ r. bu.ili


;

vlna,

Preisseibeeren.

So aucli

zingrada Sinngrn bedeutet vna Dass 7to/ra, sl. hUra^ skorja und hnliche.
st.

vidice,

sl.

viJice^

der Accent

wegen der folgenden Konsonantengruppen kurz


worden
ist.

ist,

sieht

man

besonders deutlich dort, wo der ursprngliche Nasalvokal im Gail-

thalerdialekte in seine Bestandtheile zerlegt

Der Vertreter
der

des Naslvokals

ist

im Gailthalerdialekte beinahe durchwegs lang:


s.

mka^ rka^

'^eza u.

w.,

sobald wir aber statt e

(a)

en haben,

ist

Accent kurz: lena^ srenca {lea

= Una).
ist

Interessant fr den

Kon-

sonantismus des Gailthalerdialektes


7ij\

es auch,

dass die Verbindung

rj ebenso Krze des Accentes bewirkt,


r,

es ist dies eben kein er-

weichtes w,

sondern n

-\-j\

r -\-j.
sl.

Neutra:
gfla\
IJisce^
sl.

Grdisde Flurname,
st.

grlq^

grlo,

r.

r6p.io;

gmidUsde^
Entstanden
sl.jtro,

gradtsSe,

c.

g7-adls6e\

sl.

g'^'io,

grmdl\s6a\
ist

mrav-

c.

mravlfUce^

vgl.

gmxola.

diese

Form wohl

mtra; zjidraj\ juiro^jtra^ adv.ziifra; mcstb, mestg, mfesto\ mslg^ msio msia-, pdvesnw^ pdvesma\ ^l.povesmo, povestno^ pdrilo^ &\.povreslo\ &rejs6a\ srjca\ stmise sfrnisda; pDjesmo] Hierher gehrt auch eine Anzahl von Wrtern
meln.
\,{.jutro
st.
sl.

durch Volksetymologie in Anlehnung an das Verbum grmaJete wim-

st.

mclslo;

sl.

c.

st.

srej'sde

sl.

sl.

st)-msde,

st.

sfrniste.

auf

-f/Zo

gegenber sdslavischem

aus

tl:

hdbidlo^ hdculla\ hdcidlce^


sl.

hddidlca^

eberzug ber das Kopfkissen,


sl.

ohlacg^ ohla6iIce\

krsdio, krsdia;
sl.

h'eslg, b. kresadlo',
st.

mstdvidlo^ mdtavidia:
;

motovilg^
sl.

c.

motovllo,
c.

motovilo,
st.

b.

motovidlo

stdpdia^
st.

stoplg^

6^7o, b. sidlo;

stopalo^

stdpalo;

sidlc^, skllca\

zedio, zedla\
(r.

st9p)dio^
sl.

sidlo, sidia\
sl.

m7o,

zeig.

Die-

selbe

Betonung mssten wir auch bei hadidio


in

KaAHJio)

annehmen,

welches

den Volksliedern bei Strekelj vorkommt, das ich aber aus dem

Dialekte von
viaTdli^

Egg

(Brdo) nicht belegen kann, da es hier


ist,

vom Lehnworte

mhd. vnrouch^ verdrngt worden

ebenso wohl auch bei kro-

pidlo^ das ich

um Egg nicht gehrt


sich

habe, das aber bei Strekelj mit kadidlo

in Verbindung (Slovenske

narodne pesmil. 433) dreimal vorkommt. Das


nSvete
tri^a krle

Wort kadilo hat

im Dialekte von Brdo nur in einem Gebetsverslein

erhalten, aber als kadiio^ nicht als kadidlo'.

ztra zgujda stU

so
Es
ist

so

Jezasa hskle

so Jezds

6ut gfr pmcasle:

miro, kddiio.,
das sich

trinejst dni n irlnejst ni


cisto zitov..

dies der Rest eines Volksliedes,

anderswo erhalten hat, und

218

Ivan Grafenauer,

zwar scheint das Lied von einer anderen Dialektgruppe


langt zu sein.

ins Gailthal ge-

Dieselbe Erscheinung haben wir auch dort,

wo

ur-

sprnglich langer steigender Accent nicht gekrzt wurde und im Slovenischen (und Cakavischen) langer steigender, im Stokavischen langer
fallender

Accent erscheint:
sl.

mjstdr^
;

sl.

grbzdje^

grozdj'e,

st.

grozcte

mjstdr^

st.

mJstor\
c.

listje^ sl. listje^ st. lisce^

lisce

qlje^

sl.

lje^ \i.lje\

2;t'/;e,

sl. z'elje^ st.

zelje.

Einige haben aber


u. einige
:

auch kurz fallenden Accent:

trnje^

sl.

trnje^

st.

trnje
Sgl.

andere.
ista,

Adjektiva. In
disto U.S.W.,
ist
st.
sl.

allen

Kasus ausser Xom.


st. d^'ist

Slst 6ista Sistg,

lsta.
s.

In der
sl.

Mask.

6'^ht^

letzten Silbe

ein Halbvokal: nizdh, niska, nisko u.

mzak\

w.,

nizdk^ nizJca, nizko^


st.

z3k^ ska, osko,

sl.

gzdk, gzka, zkg\


ist

uzak.

Bei

der Mehrzahl der so gebildeten Adjektiva

aber auch im Nom. Sgl.

Mask. der kurze steigende Accent durchgedrungen in Anlehnung an die


brigen Formen und Kasus, und wir haben durchwegs kurzen steigen-

glinddk aus dem Deutindeklinabel; limojtn^ hmojtna, hmojtno^ mhd. gemeit\ jsdn^ jsna^ jsng\ jsn^ jsna^ Jsno\ jsan\ srentn^ sren6no\ srena, sre6ng\ mliydna, mli^dn; mUng:
gladak
schen,
[a

den Accent: gVdddk gVddka glhdko^

sl.

glddk gldka gldkg\

st.

zu Halbvokal geworden wegen

l)\

sl.

st.

srencna.,

sl.

sriicdn^

st.

srefan',

mli^dii,

sl.

mleddfi,

mleS?ia,
st.

fff'hSHj grijsna.

grijno;
hnliche.

sl.

gres97i, gresna^ gresng\

grjesan^ grljesan^ und andere


-ov
{-ev),

Adjektiva mit den Suffixen

-ji^ -ski^

-ast,

welche

ursprnglich steigenden Accent in nichtletzter Silbe hatten, haben im


Gailthal er dialekte

um Brdo

kurzen steigenden Accent in allen Formen


folgen:

und Kasus,

falls

dem betonten Vokale mehrere Konsonanten


sl. sl.

kojnse^ kjnska^ kojnsko]

st.

kgnjski^ kgnjska^ kgnjskg\ st.kd7ijski:

crcsuw^ dresnaa^ 6resnd^o\


tresnjev\
r.

resnjev^
sl.

drehy'eva^
kgzj'a,

resnjevh
kgzje\

kozjl,

hinken;
neciil;

kogI;

k,zjc^ kiigzja^ k'ii3ZJo\

kgzji^

st.

krempast^ krempasta, krempasto von krcmpate,


sl.

P^sje^ P^sj<i, pesjo\

psji., p,sja^ p,sje\

st.

pdsj'l^

sdtenje^

sl.

slovenski\
sl.

tiimpast, tmpasta, tmpasto\

^'owdj'e, V.oic6Ja^

"owdj'o;

gvdj'i,

aber

st.

btijt.

r.

st.

Zahlwrter, welche
f7']ste

hierher gehren, sind: dvcjste^ sLdvj'set;

=
r.

sl.

fridesef, gebildet analog


;

detvrti,

sl.

gsmi.
:

Vom Pronomen:

^leTBepTLiil

nach dvefste]

sesie,

sl.

scsti;

sedme^ sklmi\ osme.


sirte^
sl.

detrti,

tksn^ kksn,

sl.

tdks9f7,

kdks9n.

Ad-

verbia

doisan herunter, dblta hinunter, grsan herauf, grta hinauf.

Zum Accente im
aus ^oy seni^ gor ija\

Gailthalerdialekte.

219

soDiie herausen, tf}v7ie draussen

movka nachhause; snJca zwrha [zarlia]


;

heraus, tdnka hinaus,

oben.
{^\.)

Verbum.

Die Verba der ersten Klasse:

Jesti^

sedi,

sesti,

vredi haben im Gailthalerdialekte

um Brdo

aus langem Accente ge-/, -^a,

krzten steigenden Acccnt im Infinitiv und im Part. Perf. auf


ausser im Sgl. Mask.: J'^^te^ jedlo^ jedl'b\
sl.j'esii^ j'edia,
st,

-/o
st.

jedlo\

jesti,jela\
kla\

seje^ seJda^ seklo\


sedio;
sl.

sl.

sei, sekla^ seklg\

sjeci, sje-

seste, sedia^

sl.

sestt\ sedia,

sedig

st. sj'estt,

sj'ela;

tcrde, icrgla^ icrglo]

Diese Verba
gekrzt,

vrgla^ ^V^?j ^*' '^^'c'/, vrgla. haben also den Stammvokal e (f), und nur diese werden
vre&i^ gleich betonte

whrend ursprnglich ganz

Verba mit anderem


auf den betonten
sl.

Stammvokal den langen Accent bewahren


Vokal folgenden Konsonanteugruppe
st.
:

trotz der

krasti\ krdia

psfe, pdia

krste^ krdla,
;

krautig

krdla
s.

griste^ grizla

stride^ strigla u.

w.

Von der

II.

Verbalklasse betonen Verba mit ursprnglich kurzem

Vokal oder Halbvokal im Thema die Stammsilbe mit gekrztem Accente


durch das ganze Prsens, der
Infinitiv betont das
^

des Infinitivsuffixes
sl.

pr-pdgnite^ prpbgnan^ prpognas, prpqgn u.s. w.,


pTipogniti, Flei.
^)

Valj.

pripgnem^

pgnifi, pn'pggnem^

iit.

pdgnem;
st.

pr-mdknlti^ prmaknem
S9ntii,
;

meknan
^'^^dgnlte^

sl.

pre-mdknitii
sl.

pre-mknem
ggnem\
st.

mknuti^

gnan\

ognitl^

ognem\

pahnite^
sl.
sl.

pehnan\
sh-

. p9Jmiti^ plinem\ h.

pa/i?ie}7i',

sd/mUe\ seJma7i\

?iem;

st.
;

sa!inem\
st.

tknem
st.

daluiem.

Im

taknem

zdshnUe^ zdeJman

spd-tdknUe^ spd-tekna7i\
;

spo-tdkniti^ spo;

sl.

vzddhniti^ vzdhnetn

Infinitiv,

Imperativ und im Part. Perf. smf


zignte,
st.

-i, -ia, -io

zeigen gekrzten steigenden Accent:


ztgiv'lo^
sl.

zigne,

zign,

zigtfia.

vzdigniti^ vzdigni^ vzdignii]

dtgnuti, dlgni^ dtgmio:


st.

zmrzfite, zmrzne, zmrztw, zmrzniti, zmrznij zmrznil',

smrz7ii^ srrirznuo
pljs7iil\
prdsiiii',
h,.

lt.
6i.

pfdnii\
vsdip7iil\
skrip7ii,
Tiiti,

st.

skripnil',

stis7ii,

pr-mte^ prd7iuti\ scipne^ sp7mti', sk7'muti; vkhite,


pljus7iuii\
p7^s7iuti;
sipiite^
sk7-}p7ite,
lt.

smrznuti^

pls7iU, pls7ie^ pls7i^

sl.

pljs7iiti^ pJji'iS7ii,
%\.

prs7ie, p7-s7i

p7's7iiH,

prsni,
prd7ii,

prdTite, jJvdne, pt^dti;

sl. p7'rl7iitZj

s6ip7i6\ vs6ip7iiti^

vs6ip7ii^

sk7']p7ie,
st\s7ite^

skiupnd\
stis7ie,

sl. sk7'ip7iiti^ s\. sl.

ss7i;

sits-

stiSTiii;

st.

stls7iuti\

vedTie,

vedn\

ved-

1) In solchen Fllen hat Pletersnik die zurckgezogene, jngere Betonung, whrend Valjavec die ursprnglichere, ltere Betonung bevorzugt.

Ich richte mich hier nach Valjavec. Vgl.

Ead

B. 132, S. 144.

220
niti,

Ivan Grafenaucr,

vqdni^

vedmi\
st.

st.

venuti;

kisni, kisnii\

Uhnuti.

sSisnte, sdistie, s6isn\

sl.

kisniti,

So auch: mrkute^ jemanden heftig auf

versetzen,

den Boden werfen [yicmrka)^ dregnte^ pd-6ednti^ fimfnte einen Stoss mlsnte^ mignte^ zibnte =^ zginiti^ zehnte^ zmeknte

6m)-knte

u. s.

w.

Im Prsens haben
ist

diese

Verba kurzen fallenden Accent.


bei einigen

Interessant
dieser Klasse,
tonten, deren

die Infinitiv-

und Prsensbetonung

Verben

welche im Infinitiv ursprnglich das i des Suffixes be-

Stammvokal aber lang war. In diesem Falle geht nmlich im Gailthalerdialekte der Accent vom ursprnglich betonten Suffix auf die vorhergehende lange Silbe ber, so auch in der IV. und V. Verbalklasse:

kddUe, ndsite

skkate.

drzte, ciepHe\ mdtte^

kdpU

sipate^

Die Prsensbetonung dieser Verba wre wegen des stok.


'

"

im Sloveuischen
net,

(vgl.

Rad 132,

S.

160), das

auch Valjavec verzeich-

im Gailthalerdialekte von Egg haben wir aber kurzen fallenden


splakniti (Valjavec), splhiiti
(Pletersnik),
st.

Accent. Es hat also Analogie nach der Gruppe zmrztite^ zmrznan u.s.w.
durchgegriffen: splknte^ spiknan;
(Pletersnik);
sl.

splknem

(Valj.),

splknem

splakniti,

spldknem\
sl.

st('gnte,stegna7i\ seknte^seknan.

Aber: lrnUe^ivrnan,

vrniti,

vrnem.

Die Verhltnisse sind bei spiknU ursprnglich die-

selben wie bei icrnite.

Die verschiedene Behandlung rhrt daher, dass

r schon sehr frh als kurze Silbe gefhlt werden mnsste, daher die

Anlehnung an

die

Gruppe makmte, meknan und nicht an


u.

die

Gruppe

zmrznte, zmrznan.
Dieselbe gekrzte Betonung wie zmrznte
vierten Verbalklasse:
s\.
s.

w. haben von der

slstaie {sdutn, s6tstds^ sd'iste], sdiste, sdist;


st.

izSistiti,

izisti,
sl.

izistil]

dtstiti,

dlsti^

dlstio]

'"^aprte^

^"dprf;

zdy sl.j'ezditi.
se,

o-prtiti, oprti, oprtii\ h. prtiti:

jezd9te,je'^^9-prtdte,
st.

Im Prsens hat kurzen steigenden Accent: pdstUe


s.

pbstn

se^

pstds^ poste u.

w.,

sl.

posiiti,

pqstim aber

pstim.
Suffixe

V. Verbalklasse.

Der
ist

Infinitiv ist

ursprnglich auf

dem

betont, das Prsenssuffix

-jem

[-Jan)

dri^mate, di^mlan^ dri^mlas,


st.

drlsmU
sl.

u. s. w.,

sl.

dremU., dremlj'em^

drijemati, drljemJjem\

st.

joskte,jds6an\
serjem\

&\.iskti,
st.

is6em\ 'utiskati, Istem;

klepti, kl'epljem.\
st.
;

skrlpljem

Vi.

serem\

skripate^

kUpati^ klepljem;
skr)plan;
sSipdti,

klpie, kleplan;
;

&rte^ serJan, .srte,

sl.

skripti, skripljem;
st.

sipate^ s6\plan,

sl.

sHpljem

spljem. Auch

im
'^.

Infinitiv

j'enjam..

haben gekrzten Accent: henjate, henjati, lienjas u. s. w., jenjm; piate, piisam., sl. psdam^ st. psttn
;

Zum Accente im

Gailthalerdialckte.

221

mi^njaU^ m\}njan\
Perf. auf
-/,

sl.

mcham^

st.

mijevjn.

Imperativ und Part.

-la^ -lo dieser Verba: hcrijej\ henjl\ 2is6ej\


(l/igrjej\

pmded^
So

pusd(Jl\ mijnjej^ nti^njl'^ d\irjaU^ (Dgrjan,

di^rjol rennen.

auch die im Prsens nicbfjotirten Verba: drhate durchgelien, laufen;

fentaU pfnden, edraU aus dem Dienste


Jiwlate bellen; lmhate luten,

entlaufen, obxite flattern,


ein Spiel

trdate zusammenstossen,

mit den Ostereiern,


irgatcj
sl.

und andere.

trgati,

st. i/rgati]

Im Prsens fallenden Accent hat:


t''9'^i-i

it'9y\

sl.

trgaj\ trgal\ Prs. aber


in allen

trgan, irgas, trga u. s.w.,

sl.

trgam.

Von der VI. Klasse hat

Formen gekrzten steigenden Accent auf der


sl.

ersten Silbe: pestowate,

pestovti, pestovaii.

Prs. pestdwati, pcstawas u. s.w.

Imp. peatd-

icej\ Part. Pf. II.

pe&tdwl^ Part. Pf. Pass. pesidwan^ Sup. pestdwat.

Denselben Prozess, den wir bei ursprnglich steigendem Accente


auf derselben Silbe im Gailthalerdialekte beobachtet haben, sehen wir
der Accent von der darauffolgenden Silbe auf einen ur-

auch,

falls

sprnglich langen Vokal zurckgezogen wurde.

Gewhnlich haben wir


brda,
r.

im Gailthalerdialekte denselben langen steigenden Accent, der auch


sonst im Slovenischen in diesem Falle eintritt: hrda.,
sl.

r.

60-

poAa;

dsa,
r.

sl.

dsa,

zinia^ si.zima^

3HMa;

greda^ %\.greda^
des Accentes

r.

Ayiu;

sriadci^ sl.
r.

sreda^

rpaAa;

cepeAa;

mJca, ^X.mka^

r.MjKa. Vgl. Rad 132,S. 183 ff. Kurzer steigender Accent aber erscheint
unter denselben Bedingungen, wie in der eben besprochenen Gruppe.

Mit

dem Zurckziehen

ist

im Gailthalerdialekte auch

eine Erscheinung verbunden, welche als Doppelaccent bezeichnet wird.

Diesen hat fr den Gailthalerdialekt schon V. Oblak konstatirt, vgl.

Arclv B. XVIII,

S.

257

^).

Der Doppelaccent im Gailthalerdialekte

stimmt in zweisilbigen Worten und in Worten, welche die vorletzte


Silbe betonen, lautlich mit der Definition bereiu, welche Prof. Resetar

im

3 seiner Schrift

Die serbokroatische Betonung sdwestlicher Diaist

lekte feststellte, die erste Silbe

strker,

die zweite, ursprnglich

betonte, hher betont. Diese Erscheinung, welche einUebergangsstadium

von der ursprnglichen zur jngeren Betonungsweise


Gailthalerdialekte nicht

ist,

kann aber im

mehr

als

ebergangsform betrachtet werden,

denn

sie ist

keineswegs nur auf Worte mit ursprnglicher Endbetonung

1) Oblak ist dort ein Versehen unterlaufen; er gibt als Beispiel fr den Doppelaccent im Gailthale unter anderem auch giiddam {gld). Es ist dies wohl eine Kontamination zweier Formen: gth. gdam' [gqd) und jaunth. gtqdamo, gth. gledamo [glfid], das aber fallend betont ist.

222

Ivan Grafenauer,

beschrnkt, sondern hat weitere Kreise gezogen.


Flle beschrnkt wie rka, brda^

Ursprnglich auf
lautlichem

wo der Doppelaccent auf


B. bha,
st.

Wege
verUj

entstanden

ist,

ist

er

auch auf die brigen Flle des steigenden


z.

Accentes ausgedehnt worden:


st.

baha^

Mce^

st.

Made.

vj'era^ ss,

st.

susa

u. s.w.,

wo

er nicht lautlich erklrt wer-

den kann, sondern durch eine Inklination des Sprachgefhles, weiches


dieser

Form

des steigenden Accentes, sie analog verallgemeinernd, den

Vorzug gab.

So

ist

heute der Doppelaccent die einzige

Form

des stei-

genden Accentes im Gailthale, nur dass die Exspiration des Nebenaccentes beim kurzen Accente schwcher
ist
ist

als bei langem.

Aehnlich

es

auch

in mehrsilbigen

Wrtern, bei denen der Hauptaccent auf


Bei diesen Wrtern trgt

einer Silbe

vor der vorletzten Silbe ruht.

immer

die zweite,

dem

(steigenden) Hauptaccente folgende Silbe einen


:

schwcheren aber hheren, kurz fallenden Accent


{veverica),

zmr/rada, vevarc
s.

lkatnca

[la/cotnica]^

sMkate,

pestdicclte u.

w.

Wegen

der Regelmssigkeit dieser Erscheinung


accent nicht.

bezeichne

ich

den Neben-

Gekrzter, von der folgenden Silbe zurckgezogener, steigender

Accent

Substantiv.
silbige

Maskulina.

Es sind

dies meist Wrter,

weichein

der letzten Silbe einen Halbvokal haben, die aber theilweise wie ein-

Wrter gesprochen werden: cvinc^ cv)nca,

sl.

svinac,
c.

CBHnei];'i>;

svmca\

kinc^
sl.

Mnca\
c.

sl.

Mndc^
st.

st.

klnac,
c.

Tdnac\

r.

KrJnCj Krjnca^
nec^

Krnjdc^

Krnjac^
r7ik,

Ki'njac\
[virani)'^

sl.

s)rh,

s\rka\ shstrdk, IX.sijerak,


st.

siruk\

rnka
sl.

vgl.

vr-

vrnac,

c.

vrnac; krcl Eiszapfen,

krcelj\ rskiad Acktx-

beet, Pletersnik hat

nach Jarnik rsklad\


jnzdo,

sl.

rttzklad.

Feminina der

a-Dekliuation
Y.

oposAa;

p}zda,
c.

bi^zda, brzde u.s.y^., sl.brdzda, ht.brzda^ c.brzda,


s\.

c.

r.

ysAa, aber

uzda]
sl.

plzd',
sl.

itzda,
st.

sl.

lizda,
c.

st.

zizda,

zvi^zda,
st.

zvezda,
r.

zvijezda,

zvezda,
sl.

r. 3Bi3/i;ii;

kl),s6,

klesde,

klijcste^

KMemii;

slotcza^

solza,

c.

suz.

Dazu kann auch das schon oben


w.,
sl. sl.

aufgezhlte slhzba hin-

zugezhlt Averden.

Neutra: pno, pna u.s.


Baniio,
X. sl.
r.

aber Banuo;

TYAijifi;

V^two^
trpio,

vpng,
gnezdo,
c.

st.

vptio, c.j'pno, klr.

gni^zdo,
st.

st.

gnijezdo,
r. st.
sl.

c.

gtiezdo^
tisf/S,
r.

sl.

dleto^

dlijeto^

dleto,
krilg,
st^,

ao-ioto;
krilo,
c.

Ustje,

st.

KpHJio;

lisce, c. Itse;
sl.

c.

k7'uU,

sl.

krllo,

trphj

tniplo)

sta,

st. i'ista^

r.

Zum Accente im
ycTci
;

Gailthalerdialekte.

223

pvu
r.

fj'r, sl.

vpifje

zgnjo^

sl.

zganje. Dazu knnen noch gezhlt

werden
gsta;
jjHsta,

die schon

oben erwhnten Neutra: 7)idsHco, sshi, zhnstico.


gost^

Adjektiva:
st.
sl.

gsta, gsto,

s\.

gost,

rycTi, rycTa, rycTo:


pst^ psta^
dizdn,
c.
r.

ggsta,

gosto',

st.gst,
9\.

pusf,

nycTi, nycTa, nycTO.

d^zno^
('.

duzan;

gresan\

sl.

gi'hsn,
c.

min, mbtna^
sl.

m()t9n^
c.

du^zn^ grehn^ grtjtia, gfi^sno] mtun\ pVdwa\


dti^zna,
sl.

psta, psto,

pst,

/p/i^,

r))d9k, rijdka^

reddk, redka\

rcdak\

^V^f/;?, ^"iUjdna\ sl.v7'ed9n,

vredna,

c.

vred/i,

und andere hnliche.


sl.

Pronomina: nehte^

?iekdn',

nejkc^

sl.

nehje.

Vevbum.
die Stammsilbe

Bei der ersten Verbalklasse sind die Betonungsverhlt-

nisse nicht bei allen

Formen

gleich.

Der

Infinitiv hat

gewhnlich,

falls

den Ton

trgt, trotz der

folgenden Konsonantengruppen
mesti^
zebsti,
st. r.

langen steigenden Accent:


rste^
(rcsti,
sl.

meste^
zebste,

sl.
sl.

mesti,

r.

rsti,

r,

pocxii;

3h6cth;

sl.

mhctii;
ireste^

sl.

r.

TpHCTii.
sl.

Ausgenommen
na-preH^
:

sind

nur die Verba mit en fr

e (a):

n9pren6e^

klr. npHiii,

und dasene^

do-seci^
s.

r.

AOCH^H.
sl.

Dagegen im Prsens
sl.

nicht nur pr-senzan^ pr-senzas u.


r.
r.

w.,
/(?-

prisezem\ ndprenzan^

naprezem^
rstem^

sanpaaceuit; Unzan^

sl.

zem^ sondern auch rstan^


rativ: -prhnze^
sl.

sl.

pocTemB.
raste,
sl.

So auch im Impems^/,
r.

-pr'ezi^ -senze^ sl.

S(?i?*,

pocTii.

Im

Part. Pf. auf -/,


Infinitiv:

-^

sind die Verhltnisse wieder dieselben wie beim


s.

rsia^ rsio u.

w.,

sl.

rsla, rslo,

r.

poexjia, pocxjro;
sl.

media, medio\
X.

stri^gla, stri^glo u. s.w.

Aber: -prengla,

-pr'egla,

Hanpfltrji;

sengia, lengia.

Bei den brigen Klassen sind die Verhltnisse einfacher, kurzer

Accent

tritt ein
st.

vor mehreren Konsonanten.

Im

Infinitiv:
st.

spiknte,

sl.

splakniti,
sl.

?^^^ U.S.

rwnate, rarw. Prsens: rvman, rawnas, rvna w. Die hierherge Imperativ: mahne, hrigen Verba der Klasse aber
stegniti, seknte,
sl.

splhttUi]

mahnte,
u. s.

sl.
;

mhniti,

mhnuti; stegnte,
ravnti,
st.

sekniti

w.

sl.

u.s.

II.

maJinatixi.i.v:.

sl.

mhni,

r.

MaxHii; spikne,
sl. ?'/?, r.
s.

sl.

splkni; sekne,

sl.

vs'ekni;

von wrnite,
5^--

sl.

vrniti, icrne,

sepHii.

Weiter: raxcnej; skMle von


-/,

knte,

skclan
sl.

u.

w.

Part. Perf. auf

-la, lo:

mahn, mhti'la,
u.
s.

mhn^lo,
knil;
u. s.

mhnil, mahnxla, mahnilo.

splkn

w.,

sl.

spl-

w.

In jenen Wrtern,

wo

ursprtinglich fallender

Accent auf nichtletzter

Silbe ruhte, trat dieser im Slovenischen von dieser auf die folgende Silbe

224

lyan Grafenauer,

des Wortes ber, welche gedehnt wurde,

falls sie

kurz war, und wir

Vgl. Rad 132, Das Stokavische hat den ursprnglichen fallenden Accent, nur dass die folgende Silbe, falls sie geschlossen war, gedehnt wurde Im Gailthalerdialekte sl. (^ospgd, kokgSj gorq^ lt. gdspd, koks^ goru.

haben langen fallenden Accent auf der folgenden Silbe.


S.

191

ff.

haben wir aber meist langen steigenden Accent auf der


ursprnglich der Accent war: kokds^ ko,
sl.

Silbe,

auf der

okg

u. s.

w.

Es hat auch

die Analogiebildung insbesondere in der a-Deklination diese spezifisch

slovenische Betonung stark verwischt, ebenso bei der Deklination der


einsilbigen b/o-Stmme,

wo

der Nominativ Sgl. auf die brigen Kasus


tniSta.

einwirkte, so:

7ni>st,

msfa und

Die Regel

ist

hier doch

immer-

hin der steigende Accent.

In jenen Wrtern mit dieser Betonung, deren

Stamm auf mehrere


in

Konsonanten endigt, erwarten wir im Gailthalerdialekte


silbigen

den mehr-

Formen kurzen steigenden Accent, doch ist dies bei den (im Nom. Sgl.) einsilbigen Wrtern nicht immer der Fall, z, B. mst^ mste,
sl,

mst, masti,
st.

st.

msti',

7nfSf,

msta neben m^sta,


sl.
sl.

sl.

mf)st,

most,

mosta.

Kurz

sind

pest, peste,
brv, brve,

pesf, pesti,
bfo, brvi,

st.
r.

pesti und

Substantiva mit r im Stamme:


kriy Irve,
sl.

posn;

h^vi,
r.

r.

KpBH
;

u. s.

w.
sl.

Die Neutra der Adjektiva posf,


pustu,
r.

ffdsto, sl. ffosto,

rycTO

pilsto,

nycxo habe ich schon


(/rdg,

oben kurz angefhrt, es

ist

dies Analogie

wohl nach dem Femininum,


sl.

das ursprnglich endbetont war.


frd,
sl.

So auch grdo,
ich

r.

r6p;i;o,

trdoj

r.

TBep;i,o.
ist

Hier

mag

auch erwhnen, dass im Gthd.


betreffenden
o,

das Adv. nicht gleich

dem Nom.

Sgl. Neutr. des

Ad-

jektivs, das Adjektiv hat


,

im Neutr. Sg. die Endung

das Adverbium

die

Betonung

ist

dieselbe.
ist

Bei mehrsilbigen Substantiven


bei einfacher

die

Betonung regelmssiger, lang


w.,

Konsonanz

kkds-kokgs, pma6-pomq6, kurz vor mehu.


s.

reren darauffolgenden Konsonanten: blak, oblaka

sl.

oblak,
sl.

ohlaka,
obrg,

st.

oblk, resiad. bblak (fallend?),

r.

st.

obrUd,

r.

pyut, bulg.

pi.Ti'L;

ojiaKt;

obrand,
Zeit,

inlada die
;

da

Mond aufnimmt (vom Neumond bis Vollmond) stara die Zeit vom mqzyane, sl. mozgani, st. mozdni; Vollmond bis Neumond;
der

podlaka,

sl.

podl?)ka

preklade
stellt es

Pluraletant fem. Gen.

Pletersnik

betont es prckladi und

unter das Schlagwort pi'eklad.

Er

htte es besser unter prekliida stellen sollen, das etwas Darbergelegtes,


speciell

auch die Dachstuhlfette bezeichnet, was mit der Bedeutung

Zum Accente im
von prekiade Tenndecke stimmt.

Gailthalerdialekte.

225
auch preklade'.

Der Akkusativ

ist

rds preklade Je pd^ vgl. auch Kres III. 474.

Gen. lautet aber pre-

kladw, also nach der /o-Deklination.


fem.,

Schlafstelle

ber

dem Ofen;

Ebenso: pograde Pluraletant.


otracc Pluraletant. fem.; Pleein

tersnik kennt otrohi


ist.

und otrova^ was wohl


auf -y und

und dasselbe Wort


^-,

Es

ist

ein alter Plur.

ist theils zur

theils

zur o-De''^dtrvi,

klination bergegangen.
also

Im
;

Gailthalerdialekte lautet der Gen.

nach der -Deklination

sl.

drozj^^

sl.

drozj?; u.

s.

w.

Ganz hnsl.

lich verhlt es sich mit

den Wrtern auf -va: dbraa^


visva] HrnjaUj
sl.

dobrva;

mznjaa^ &\.mzva; vwnjaa,


sl.

sirjava\ bliznj'aa^
i\.

blizava] delnjaa^

sl.

daljva.

So auch pxoadn^

poviodenj\

st.

pvodanj.

Der gekrzte fallende Accent.


Er
ist

gekrzt worden aus slovenischem langen fallenden Accente

meist in jenen Fllen,

entstanden

ist,

wo dieser aus ursprnglich steigendem Accente und zwar unter denselben Bedingungen, wie der ge-

krzte steigende Accent.

britwa, brifva; caganka^ clkla Thiername; godla, kikla godlja; hruska, hrska^ kruska\ kasta^ kasta\ kl etwa, kletva\ idznlwka, ldzmvka\ maka, maka, ma6ka\ ndthka, oska\ parnS pdrna\ pj'anka, pij7ika\ pUmnQca, plamnka, planmdica] pd setwa, sl.posetva; rania, reglja; sprikla, rajta; rogia, sprikJja zvizglja w. Hierher gehrt auch das
berglja]
britlca^
sl.

Feminina mit einem Suffixe, das mit einem Konsonanten beginnt und an den mit einem Konsonanten schliessenden Stamm angefgt wird. Die Beispiele sind der Mehrzahl nach Feminina: lergia^ VergU, sl.
britoa,
st.
sl.

cisl.

ganka\

6l,kla^

sl.

Kittel;

sl.

st.

sl.

sl.

sl.

sl.

st.

sl.

(Plur.),

%\.

&\.

^\.

al.rnia',

regia,

sl.

rejta,

sl.

al.rogla;

signca, 'sX.senca, h..sjenica\


u.
s.

sl.

zvizgla,

sl.

Neutrum
auf
3.,

sonce,

sl.

soince, ferner die neutralen KoUektiva


die Verbalsubstantiva

und Abstrakta
BriiZjS,

-Je, die

Neutra auf -stcg und


6. Klasse,

von Verben der


:

4.

und

gebildet

vom

Part. Perf. Passivi


sl.

sl.

Brezje, Wallfahrtsort in Oberkrain; grmqxoj^,


ivje; piarj^,
i\.

grmq'oj^; Inje,

sl.
sl.

perje; smigtje,

sl.

swe^'e und smetje; smori^j^,

smredje; snirrinj'^,i[.smrlmjc'

woUJi
l.

aus lobUa, %\.JeUJe aus Jeiia;


;

zgiwj, sl.pod-zgldvje

zdrwje,

zdrvje

zrnje,

sl.

zrnje

u.

s.

w.

bdgastwo, sl.bogstvg; pjanstwo, a].pijnstvg; pastMwo, il.po/nstvg;


Archiv fr slavische Philologie.

XXTII.

15

226
zrianstwo Bekanntschaft,

Iv^ii Grafenauer,

sl.

znanstvo
sl.

u.

s.

w.

6dsanj^^ '^.6esanje\
sl.

klanje^

sl.

kle6nje\ Uzanj^^

lezanje\ k9pwanj6,

kupovnJe\
znanj^^
sl.

zd-pdftsnji^ A.potcnje

[zdpdtlijii

bedeutet Arznei);

znnje und

viele andere.
tritt

Bei den mnnlichen Substantiven der */o-Deklination

im Slo-

venischen fallender Accent auch im Nominativ Sgl. auf bei den Suffixen
-9c, -dk.

Dieses Suffix hat ausser im Nominativ-Akkusativ Sgl. konso-

nantischen Anfang, daher fallender Accent zuerst in den obliquen Kasus,

analog auch im Nom.Akk.Sgl.

Im

Gailthalerdialekte haben wir, da der

Halbvokal auch in den obliquen Kasus nicht oder wenigstens nicht


spurlos schwindet, langen fallenden Accent, wofern nicht die vorher-

gehende betonte Silbe mit mehreren Konsonanten


Jiizbdca^
s\.

scliliesst: j'azhdc^
sl.

jzb9c,
sl.

it.

j'azavac,
;

doch:

/ili^bdc,

hlijjsca,
sl.

/ilebdc;
u.
s.

brt,mac, 5r?jW9C(7,

bremac

zl^mdk^ zl^m^ka,
s\.

zlomek,

w.

Kurz betont sind: paic, pica,

phc, plca,

lt.

kaha;

sl.

tkaifdc,

tkalca\

st.

fkalac.

palac;

klc,
ersten

Tritt

aber zu

dem

Suffixe in

den Wrtern mit langer Betonung noch ein zweites hinzu,


Suffixes schwindet,

wodurch der Halbvokal des ersten


klindc'.
:

kurzen fallenden Accent: Jdt,bdc: hTiabdd]

so

haben wir

brt,m9c: bri^mdad;

kT%ncd6\ krajdc: krajdd6\ petelindc: pdldVlnd., vim9c, vi-

maca virndad, u. s. w. und hnliche, dagegen


den Accent
in

Kurze Betonung haben auch


hribar, glazar u.
s.

ctlntrar, mr/iar

w.

Bei den Adjektiven haben wir im Gailthalerdialekte kurzen fallen-

Bildungen mit dem Suffixe

-j'i {-{/'),

das ursprnglich wohl

lang steigend betont war, {/'aus tjt, was im Slovenischen in der vor-

hergehenden Silbe langen fallenden Accent bewirkte (vgl. Rad 1 32, S.

54), steisl.
sl.

und

in der

unbestimmten Form im Gailthalerdialekte gekrzten


babj'e,
sl.

genden Accent haben:


krvj'i]
'pti6ji\

babji\ kadje,
sl.

sl.

k6Ji\ krawji!,
sl.

kurje.,

sl.

krji\

mUje.,
s.

misj'i;
'^iste.,

hsidje,

sl.

Usiji u.
6rni\

w.

crne, rna^ 6rno,

sl.

gosU, gosta\
nisde,

rlbje,

ribji;
sl.

fl^Je.,

dlsfa,
grde.,

lsto^

6isti\

grda\ iasde, iahka;


osde^

madlSy madia;

mdtne, mbtna:,

niska]

oska; ptitve^

prUwa] sll^^Se, s^dka, u. s. w. Pronomina: fiste, sta, fisto durch alle Formen, Numeralia: petnejst.^ sl. petnajst\ s'i^stnejsf, sestnajst\
^ijstredj fnfzig, sechzig; twzni, tausend; jyrve,
sl.

sl.

sti.

petred^
dicqjne,
sl.

pfvi\

trojne^

sl.

dvojni, trgjni.
sl.

Adverbia:

kajle\ tanU^

tmU\

znd^, anderswo;

tuka, &\.tkaj\ tukaU,

t-

pttjle, poslej) pgtlej',jlitr,

Zum Accente im
sl.JtrL

Gailthalerdialekte.

227
/tar,

Prposition:
kkor, kddSr.

zUfpa?'^

\.

zojydr.

Konjunktionen:

k9ddr,

sl.

Verbum.

Von der

I.

Klasse haben kurzen fallenden Accent:

Ferner das Part. Perf. auf


lezem: Tengo^
prqdi.
-sende,
sl.

wrzan^ sl.vrzem, ivrzas, vrzi'u.B.w.j wrff, i[.vrgal\ tcrzan^ %\.vrzen. -/ und das Part. Perf. Pass. von Unzan^ sl.
:

Icgdl^

st.

Vegao] lenzan,
st.

preng^ . pregal;
sl.

npregao;
st.
sl.

prenzan^
II.

sl.

tqzen]

prende,

sl.prezen;
sl.

sl.

-sedi: sengj
sl.

sl.

segdl,

dosegao] z9prsenzan, zrsen.

zapri-

sezen] zrste,

zrsti:

zrasati,

Verbalklasse: Im

Prsens Singular durch Analogie auch Dual und Plural und im Part.
Perf. Pass. auf -en

haben kurzen fallenden Accent (ber den fallenden


in

Accent im Slovenischen
zignte^i
sl.

diesen Fllen vgl.


zlgn^',
sl.

Rad

132,
sl.

S.

155

ff.):

vzdigniti:
sl.

ztgnan, zignas,

ztgnjan,

vzdlgnjen\

u. s. w.,

vzdigneni:
sl.

znirznte,

zmrztiiti:

zmrznem, h. zmrztietn;
sl. sl.

z?nrzt7jan, sl.zmfznj'en',
s\. i\.

pls?iem;
prasnj'en;

prsnte: prasnan,

plsnte: plsnan.,
;

zmrznan,

prdnte: prdnan,
;

prs?ietn, st. prasnem praspj'an, prdnem, htjjrdnetn; ^ sSipnte:

^ipnan, . i6ipnem\ prs6\pnjan, %\.pres6ipnjen\

nan,

sl.

skripnem; skripnjan,
st.

sl.
sl.

skripnjen\

silsnem,

sfisnem

ssnjmt,
sl. sl.

ssttjen

nem,
nem,

st.
st.

venem; vednjan,

vednjen\
sk%snjen\

Msnem\

sdls7ijan,

kl'ekniti:

pdkTeknan\

prmbknte.^
u.

sknpnte: skrip ssnte: sfisnan,


sl.

vedfite: vednati,

sl.

vedskis-

s6\snte: sd^isnan,

sl.

so auch: pdkleknte, sl.po-

%\.premkniti'.

prnioknan; ebenso
z\hnt'ef

dmyknte^dregjite, padednte, finfnte, mlsnte, mignte,


U.S.W.

zmeknte

Von der

IV. Verbalklasse haben diese Betonung das Prsens der


s.

Verba: jezddte: fi^zdn, fijzdos


gri^zde sS

w.,

s\.

jezdim]

grezddte

s^'.

me

es ekelt mich; Pletersnik; hat

nach Janezic groziti, grozi


greziti se: grezi se

se mi, nach Erjavec aus Dreznica pod


vgl.
r.

Krnom

mi\

rpesHTtcfl.
:

Von

der V. Verbalklasse haben einige diese Betonung in


sl.

allen

Formen

nQgvjate,

nagnjatij Sup. ndganjat\ Prs. ndganjan^

ndga7ijas,ndganja^ ^. ganjam\ lmp.?idga?2jej\ ndgattjej'ica, naganjejmj


ndganjejle,
sl.

naganjaj\ Part. Perf. auf

-/:

prgnjan,
manjkati\

sl.

pregnjan;

hrncate werfen
vaslanjati,

ndglhy'l^

sl.

naganjal;

etwas, dass es schwirrt:


sl.

drnkate schnurren (von der Katze); Vmgate baumeln; menkate,


7i9sianjate.i
sl.

pumrate

laut klopfen (an der

Thre); rancate ein Spiel auf der rdncala] das

ist

ein etwa drei Meter

langes Brett, das in der Mitte auf einer Seite eine Hhlung besitzt, dass
es auf einen massig

hohen Pfahl aufgesetzt werden kann.


15*

Die beiden

228

Ivan Grafenauer,

Zum Accente im

Gailthalerdialekte.

Spielenden setzen sich auf je ein Ende des Brettes und drehen sich auf

dem
ruht.
die
u.

Brette im Kreise

um

den Pfahl, auf dem das Brett


sl.

in der Mitte

rinkate, zdpisnjate,

zapenjati.

Zu erwhnen sind dann noch


:

s.

Verbindungen des ne mit den Verben hom und 6em w. ich will nicht; tieghn, nejbds u. s. w. ich werde

rieJn^ nejdes
nicht.

Wenn
einerseits

wir das Resultat dieser Ausfhrungen zusammenfassen, so


in

sehen wir, dass der Gailthalerdialekt

Bezug auf den kurzen Accent


hat, dort

den lteren Zustand des Slovenischen bewahrt

wo

der Accent von der ursprnglich betonten Silbe auf eine vorhergehende

kurze Silbe (insbesondere bei e und


steigenden Accent hat in
bei offenem einfachen e

6)

zurckgezogen wurde,

langen

diesen Fllen nur die Vordernberger Mundart


o,

und

anderseits aber in der Lautentwickist,

lung

dem Slovenischen

vorausgeeilt

indem er

die

Krzung geschlosDies liegt

sener Silben beinahe ganz konsequent durchgefhrt hat.

zwar schon
die

in der allgemeinen

Entwicklung der Sprachen, doch kann


die Einflussnahme der deut-

Nhe des deutschen Sprachgebietes und

schen Sprache den ersten Anstoss zu dieser Entwicklungsrichtung ge-

geben haben.

Ivan Grafenauer.

Die slavische Vertretimg von indogerman.

o.

Im
treten.

Slavischen sind indogerm. a und o unterschiedslos durch o ver-

Die von Brugmann (Grundriss P, 146) vorgetragene Lehre:


o,

0 blieb in der Zeit der balt.-slav. Urgemeinschaft

weiterhin auch im

Allgemeinen im Slavischen, whrend es im Baltischen zu a wurde,


drfte die herrschende

Anschauung wiedergeben, wenn auch


Sprache
S,

vielleicht

nicht allgemein anerkannt sein.


d.

Ich selbst habe jedenfalls Einleit. in


111. 115 eine andere Ansicht ver-

Geschichte

d. griech.

treten,

wonach

idg. o

im Slavischen wie im Baltischen zuerst zu a geidg.

worden und dadurch mit

a zusammengefallen, dann spter gemeinin

sam mit diesem

in das

schon

den ltesten slavischen Texten vor-

Die slavische Vertretung von indogerman.

o.

229

liegende o bergegangen

ist.

Folgendes Schema veranschaulicht den


idg. a

Vorgang
o

\/
balt.-slav. a
balt. a

/\
slav.
0.

Ausgesprochen hat die Ansicht, dass jedes slavische o aus a entstanden


ist,

schon Mahlow, Die langen Vokale

S. 7

f.,

sie

aber lediglich

mit der Analogie des baltischen Wandels von o zu a begrndet: da im


Litauischen ev

^ ov ^ av
ist

geworden

sei,

so

knne auch

aksl.

synove

nicht direkt auf *sneves zurckgehen, sondern habe ein *snaves zur

Vorstufe gehabt.

Diese Folgerung
es
scheint),

natrlich nicht zwingend

und hat deshalb, wie


allein beweist

keinen Eindruck gemacht.


:

Das Baltische
es

nichts frs Slavische

mag man

die

Uebereinstimmungen beider Sprachen


doch auch zahlreiche Abweiidg. o

auch noch so hoch einschtzen, so gibt

chungen zwischen ihnen, und die Behandlung von


diesen gehren.

knnte zu

Andererseits aber muss betont werden, die Ansicht,


ist

dass idg. o im Slavischen sich unverndert erhalten habe,

genau so

wenig bewiesen, wie jene andere Anschauung.

Wir haben
als

es mit

zwei

an sich gleichwerthigen Mglichkeiten zu thun:


scheint

die erste er-

vom

rein slavischen

Standpunkt aus

die einfachere, die

zweite empfiehlt sich

vom Standpunkte

des Lituslavischen aus.

Es

fragt sich

keiten nicht doch eine bestimmte Entscheidung treffen lsst.


leitete bei

nun aber, ob sich zwischen diesen beiden MglichMich

meiner Auffassung der Verhltnisse erstens die Erwgung,

dass nicht bloss die Balten, sondern auch die brigen westlichen
stlichen

und

Nachbarn der Slaven,

die Indoiranier mit ihren europischen

Verwandten, den Skythen, und die Germanen den Wandel von o zu a


vollzogen haben, whrend die lUyrier (Albanesen und Messapier), die
ihn ebenfalls haben, aus nordstlicheren, den Slaven benachbarten Ge-

genden
also in

in ihre spteren Sitze gelangt sein

mgen.

Die Slaven wren

dem grossen

Gebiet von Indien bis Germanien das einzige Volk,


sie selbst

das die Entlabialisirung des idg. o unterlassen htte, whrend


ihre nchsten Verwandten, die Balten,

vorgenommen haben.
ist

Ein zweiter Wahrscheinlichkeitsgrund


wie
at

folgender.

Idg. oi

ist

im Slavischen zu

geworden.

Nun

ist

zwar der ebergang von

230

Paul Kretschmer,

ai in e phonetisch begreiflich, weil e in der Mitte zwischen a


liegt,

und

und hat zahlreiche Parallelen

in anderen idg. Sprachen,

im Indi-

schen, im boiotischen Dialekt des Griechischen, sowie im Neugriechi-

schen, im Albanesischen, Umbrischen, Romanischen, Niederdeutschen


u.
s.

w.

Dagegen

ist

unmittelbarer Uebergang von oi in e nicht glaubai,

lich, er setzt
a?',

vielmehr eine Zwischenstufe

mithin

Wandel von
e

oi in

also

auch von o in a voraus.

Man knnte

dieser Folgerung nur durch

die

Annahme

entgehen, dass oi ber einen -Laut zu

geworden

sei:

vgl. lat.

von zu
die

poina~^'poena~^pena, foedus^\i2\. fedo. Die Entrundung e msste aber im Slavischen in relativ spte Zeit fallen; denn
o?,

Monophthongirung von
jnger
als

ai

ist

bekanntlich nicht sehr


slav. 6e,

alt,

jedenslav. ce

falls

der Wandel von

^-e^

da

koi,

kai durch

vertreten sind.

Nun
Zeit,

fllt

aber auch die slavische Labialisirung von a

zu

in

jngere

wie die Lehnworte aus


:

dem

Griechischen, Latei-

nischen und Germanischen lehren


lata

aksl.

moloiru

= palatium,

oltari

p/iapho, TtaTtg, kolu

lat,

altZire^

pop

got. katils, osil

= =

i.iaQa-9-Qov,
got.

popapa, ahd.
s.

got. asilus u.

w.

vgl.
'Kl

J.Schmidt Vocal. IL 170 Anm.


keine Entlabialisirung erfahren.
einer Entlabialisirung von zu e
oi

Ferner hat das einem analoge

Das und

spricht alles gegen die

Annahme

einer Zwischenstufe zwischen

und

e.

schliche Zeugnisse fr einen

Zu diesen Wahrscheinlichkeitsgrnden kommen aber noch thatWandel von idg. o in slav. a. Allerdings
und
a,

bieten schon die ltesten kirchenslavischen Texte durchgehends o fr


idg.

aber ltere Belege slavischen Lautbestandes, nmlich die


bei den frhmittelalterlichen Autoren, zeigen

slavischen

Eigennamen
a.

dafr noch

Auf

solche
f.

Namen

hat bereits Zeuss, Die Deutschen und


Zeit,

die Nachbarst. S.

68

Anm., hingewiesen, aber zu seiner


idg,

dem europischen a und o noch dem a dieser slavischen Namen


blicken.
beurtheilt, er erklrte sich das

a zu Grunde

legte,

konnte

wo man man in

natrlich nur das postulirte idg. a erSlav.

Anders hat dann Safailk,

Alterthmer IL 35

f.,

diese Flle

a fr

aksl. o

durch Lautsubstitution, durch


J.

ungenaue Wiedergabe des slavischen o- Vokales.


Vocal. IL 169
fif.

Schmidt endlich hat

theils

aus jenen sogleich namhaft zu machenden slav.

Namen,

theils aus der

Wiedergabe von
VIII.

lat.

a durch
bei

aksl. o in christ-

lichen Termini wie

poroda

gezogen, dass das o im VII,

= paradit,us, oltari = altare den Schluss Jahrb. den norischen Slaven


,

noch ein dem a sehr nahe liegender Vokal, etwa schwed.

gewesen

Die slavische Vertretung von indogerman.

o.

231

sei.

Auch damals

hatte diese Folgerung

noch nicht die Bedeutung, die

sie

heute hat, da die Existenz eines idg. o noch nicht erkannt war und

Wandel von idg. o in slav. a daher nicht angenommen werden Nach der grossen Wendung aber in der idg. Vokalforschung, die zu dem Ansatz eines idg. a, e, o fhrte, scheint man jene Zeugnisse ganz vergessen zu haben auch Mahlow erwhnt sie nicht. Die weder konnte.

nigen Flle indessen, die Zeuss und

J.

Schmidt

citiren, lassen sich

noch

bedeutend vermehren.

Ich

stelle sie

im Folgenden zusammen.
I
7,
5.
(v.

^Qciyuaros,
0,
1

Theophyl. Sim. (VII. Jahrh.)


vulg.,

VU
1.

7,

1.

cod. Vatic,

JivQaydazn)

Theophan.

p.

254

J^vQa-

yorq), Ji/voayuao)), 270. 271 de Boor.

Das zweite Element des Namit idg. o;

mens

ist

aksl. gosfi
(aksl.

lat. //ostis,

also

das erste scheint

verderbt

radu

'libens'?

odr

'Bett'?),

geht aber vielleicht auf

Stammvokal -a <^ idg. -o aus. IIsiQdyccaTog, Theophyl. Sim. VII


phan.
p.

4, 13.

27

5.

276 [Tlr^QiyaoTog
-j-

codd.),

nach Safarik

Hr^Qyuorog TheoPirogos aus

pir 'Trinkgelage, Gastmahl'

gosVi.

KelayuGtg, Menand.

ed.

Dindorf

p. 5

(VI. Jahrb.),

Ceh-

(josU aus 6elo Stirn (vgl. delesm 'praecipuus')?

cjostt.

1 1

/IctQay e'Cag^!J4vTrig avriQ^TU^iaQyog: Agathias III 2 1 (p. 18b, Bonn.), VI. Jahrh. /tuqaDohro-. Safarik setzt ^aqayetag

= Dohrogos^
stellt
lat.

doch

ratisste

dann der zweite Bestandtheil stark entOsk.-mbr. Gramm.


468.

sein.

Wenn

dobr^ ndl. dapper^ engl- dapper^ ahd. tapfar zu


(Planta,
I

paelign. yaZ'e;' gehrt

Brug-

mann, Idg. Forsch. XVI 499), so handelt


idg.
er,

es sich in der ersten Silbe

um

in der zweiten jedenfalls

um
p.

idg. o.

Jctoyaur^og Theophan.

497, 17 (Arch.

f.

sl.

Ph.

XXI

609)
Vgl.

= Dragomeru

mit a

=o

im Stammvokal des ersten Elements.

Dragamer Raeki Mon. bist. Slav. merid. VII 383 (c. 850 896 n.Chr.) i). Der Name der Slaven selbst, aksl. slovenin adj., wird bei
Byzantinern und allen abendlndischen Vlkern mit a geschrieben.

Das

lteste
f.

Zeugniss fr Iv.Kavr^voi findet sich nach Mllenhoff,


Ph.
I

Archiv

sl.

294

f.,

bei Pseudo-Caesarius

um 525

n. Chr.; '^A.'ka-

r^voi Prokop., Sclaveni Jordan., 2y.XoL Maurik. Strateg., 2-/.Xoi,

2y.Xavivoij ^ycXaivot Theophan., Slavi, Sclavi, Slavefii, Sclaveni,

*)

Dagegen

enthlt der griechische Ortsname

JaqyuuiaTo

(Atollen)

im

ersten Theil wohl aksl. draga Thal, bedeutet also 'Thalstadt'.

232
Sclavonia, Sclavanicus
Mittelalters.
u.

Paul Kretschmer,

s.

w. bei den

lat.

schreibenden Autoren des

^d-loiqvoL erst in spterer Zeit (einer der frhesten Be-

lege wohl in der Vita Clementis) und


a.

immer

seltener als die

Form

mit

Diese hat sich bei Byzantinern und Abendlndern forterhalten, auch Slaven selbst den

als die

Namen

lngst schon
s.

mit o

sprachen.

Die

Namensform

^/.karji/oi, Slavi u.

w.,

hatte sich also bei den nicht-

slavischen Nationen schon eingebrgert, ehe im Slavischen a in o ber-

gegangen war, und

ist

ihnen so bis auf den heutigen

Tag

geblieben.

Ob

es sich hier

um

idg.

a oder o handelt,

ist zweifelhaft,
ist.

da der

Name

bekanntlich etymologisch noch nicht erklrt


slovo

Die Ableitung von

= xlefog hat
ist

schon Safaiik bestritten.


liegt.

Mglich bleibt jedoch,

dass sekundres ov aus ev zu Grunde

Die krzere Form ^yJ.oi

{29-ldoi), ber die Miklosich (Etym.Wtb. 308) sein Befremden ausdrckt,


vielleicht auf griechischem

Boden

in der

Weise entstanden,
,

dass 2y,Xarivol

nach Analogie von Uegyaur^vg


s.

^aaipay.rjvg,

Kv'Cixrjpg, J^Qrayrjpg u.

w. als adjektivische Ableitung aufgefasst

und dazu gleichsam


wurde.

als substantivisches

Stammwort ^y.laoi

gebildet

^dy.avov.

Konstantinos Porphyrogennetos gebraucht das Wort


'Sitte,

zweimal im Sinne von

Gewohnheit',

wo

er von den Petschenegen

und Chazaren
c.

spricht, aber
ff.
:

wie ein griechisches Wort.

Die admin.imp.

8 p. 73, 18

ors ftoir^oovair ol narCivccyilrai


to.

nqbg rov aaip.

liybv zovg oQy.ovg y.arh


y.al

Ca/ara

ccvrCov.

c.

38

170, 14

f.:

ov

xaot.

aQxorra Er setzt
sein.

y-ara to tCov Xaud:Qtov ed-og


also die Kenntniss des

y.al

udy.ccrov TtSTtoir]-

Wortes bei seinen Lesern voraus,


arv^ jedoch
in einer

und dieses muss daher zu seiner


gewesen

Zeit

im Griechischen schon eingebrgert


s.

Es begegnet auch
als Interpolation

bei Suidas

v.

von Gaisford
also

ausgeschiedenen

Stelle.

Das Wort kann


Slaven noch a fr

zu einer Zeit aufgenommen worden

sein, als die

o sprachen,

aksl. zakonu ist ein Compositum von honu^ udyavov das sich zum Verbum 6%nq verhlt wie o-pona zu pmq von Wurzel {s)pe?i-. Es handelt sich also vermnthlich um idg. mit e ablautendes o; doch ist auch idg. a nicht ausgeschlossen. Im heutigen Griechisch lautet

Wort tayvi (Du Gange Uay.vwv). Die sdlichen Griechen haben wohl das Wort spter als die Byzantiner aufgenommen oder an die slavische Form angelehnt, als diese bereits in der zweiten Silbe mit o gedas

sprochen wurde.

yaQaadoeidrig.

An

einer sehr bekannten Stelle,

De themat.

Die slavische Vertretung von indogerman.

o.

233

p. 53f., erzhlt

Konstantinos Porphyrogennetos, dass zur Zeit des Konals die Pest

stantinos

Kopronymos,

wthete (746
sei;

n. Chr.),

ganz Hellas

und der Peloponnes

slavisirt

worden
aus

der berhmte Gelehrte Euphe-

mios habe daher einen

Adel

viel einbildete,

dem Peloponnes, der sich auf seinen mit jenem zu einem geflgelten Wort gewordenen

Mann

Jambus verspottet
yagaadoeidrjg oipig sa-0^?McofXvrj.
Dieser

Mann

verrieth also durch den slavischen

Typus

seines Gesichtes
ist

seine unhellenische Abkunft.

Mit besonderer Absicht

hier offenbar

das hybride Compositum yaQaadosidr^g 'schlau aussehend'

aus aksl.

gorazd

'^

pev'itns,^ -\- gr.

-eidrjs gewhlt,

um

die

ungriechische oder
Aksl. go-

halbslavische Abkunft des Peloponnesiers zu kennzeichnen.

razd hat Miklosich auf

ein unbelegtes got.


-\-

Adjektiv *garazds 'mit

Rede begabt,

viel

redend' aus Prfix ga-

razda 'Sprache' zurck-

(Etym.Wb. 73) diese Herleitung wieder in Zweifel gezogen. Die Bedeutung von aksl. gorazd spricht kaum dagegen, da sie nach cech. horazditi 'schelten', vgl. magy. garzda 'znkisch', russ. dial. gorazd 'sehr' u. a. sicherlich nicht die Grundbedeutung dargefhrt, spter freilich
stellt.

Ist die
a,

Etymologie

richtig, so

handelt es sich in der ersten Silbe


des von den Slaven entlehn-

um
ten

german.

das zur Zeit der

Aufnahme

Wortes

ins Griechische

im Slavischen noch nicht zu o geworden war.

gaycctiov.

In den Schollen

Gu

zu Euripides, die Dindorf auf

Thomas

Magister zurckfhrt, sowie in der Editio princeps

von 1534

findet sich zu Orest v.

146 folgende Bemerkung

dvat, y.dlauog Xertzog

ev Tolg eXeoL q)vf.iEvog.

zivhg de ipaoi to

iduoTLvSog

lEyf-ievov

Quyd^iop, ou '/.a?Mg ?JyovTeg' ov yaq airb tovtov avQiyi yivsTai.


Ngr. qay'Qi 'Gebsch, eine Art Gras' (G. Meyer Ngr. Stud.
aksl. rogoz, serb.
II 53)

aus

L,/.avov
yi:^og^

rogoz

u.

s.

w. 'Riedgras'.

Daneben

gibt es wie bei


epirot.

L.ay.6vt

im Ngr. auch die jngere Vokalisation:


I 50,

^o/-

ZwyqdcpeLog Jywv

der Flussname

'Poyupog

in

Thessa-

lien, vgl. aksl. rogozi?ia.

In den erst aus

dem

heutigen Griechisch bekannten slavischen


Stud. II gesammelt hat,
ist slav.

Lehnwrtern, die zuletzt

G.Meyer Ngr.

o in der Regel durch o wiedergegeben.


aksl. koryto^ Meyer S. qovva 'Trog' QOVTsg und Kaqovvia in der Eparchie

Eine Ausnahme macht

y.a-

30, dazu die Ortsnamen Doris.


die

Kadie

Daneben kommt
auch

jngere

Form

-/.ovQvra^ tsakon. korita vor,

in der zweiten

Silbe jngere Vokalisirung zeigt.

234

Paul Kretschmer,

TtuyavL, 'Verfolgung (von Rubern


Ortsname Ilayavea bei Gythion:
Wald', G. Meyer Ngr. Stud. II 49.
nicht belegt).
vgl.

z.B.), das

Treiben von Wild'.

Meyer

will die

wo man jagt, pogona 'Verfolgung' (aksl. Vokaldifferenz durch Anlehnung an TtaTtayavala


'Ort,

Zu

serb.

yavog oder aus dem Vlachischen erklren, aus einem vorauszusetzenden


rumn. *poffoan, doch befriedigt keine dieser beiden Vermuthungen.

/cayavg

lat.

paganus

liegt

doch begrifflich sehr weit ab.

Also a

Vorstufe von slav. o


goniti gehrt.

idg. o, Aa.

pogona zu

aksl. ze?iq 'treibe', Iterat.

Anderes, was

man knnte

hierherziehen wollen, bleibt als unsicher

besser bei Seite: so das nur bei


iSinno^

Somavera belegte rcaart 'pezza


a.a.O. 52).
S.

di

==

aksl.

postav, aber

epir.

Ttoari ZcoyQcccp. Jy. Ibl, tzovgkayy,6g, lay/.ccdi, layaksl.

Tcct

2v?J.oyos

XIV 216b (Meyer

xdda
stellt,

'Schlucht, Thal', das G.

Meyer

37 zu

Iqka 'palus, sinus'


f.,

erklrt

Amantos, Die Suffixe der ngr. Ortsnamen 25

besser

aus Verschrnkung von kayiov

X ay/.og

(oder a/xw?-'), vgl. Xayyvi.

Nur

?.ovyyiu ^ayoog jiaoaTCorf.iiog'

gehen.

Tsakon. ygcc

mag auf das slavische Wort zurck('^ ygcovi],


T.

'Hhle, Loch'

7i^xqa

-/.oilri^

a-

^vA,r] xoiXTT], TQVTta'

Oixopfiov rQuiiii.

toa/.. dtaX. 67)

kann

zwar nicht aus dem

erst spt

dem Deutschen

entlehnten neuslov. graha

'Graben' herstammen, wie


lich

der

Thumb (German. Abh. f. Paul 253) fr mghielt; eher knnte man an aksl. grob 'Grube, Grab' denken wieurslav. a aus o. mit a Indessen verdient die Annahme von

Loewe K. Z.
entschieden

39,

285

f.,

dass das

Wort das

entlehnte germ.

graha

sei,

den

Vorzug,

einmal wegen

der ebereinstimmung des

Genus, ferner weil das Wort, wie

Thumb und Loewe


ist:

entgangen

ist,

schon bei Hesych in doppelter Bedeutung bezeugt


rptov. d-QOv.

y^av

ay.a-

Diese beiden Bedeutungen 'Grabscheit' und 'Graben'

vereinigt auch das germanische

Wort; bezeugt sind

sie freilich

aus ver-

schiedenen Dialekten: got. graha 'Graben' und ahd. graha 'Grabscheit.


Spaten'.

Darin

irrt

Loewe jedoch,
sein,

dass er annimmt,

yqa

existire

nur im Tsakonischen und msse daher aus der Sprache in Lakonien


angesiedelter

Germanen entlehnt

yqa

^rgc'oyXif

wird von ^ra-

35, auch fr Samos bezeugt, und bei unserer unvollstndigen Kenntniss des Wortschatzes der neugriechischen Dia-

uaridr^gj ^ainiay.d

lekte lsst sich niemals sagen, ob ein

Wort

nicht auch in andern Gegen-

den vorkommt.

Neben den Lehnwrtern

sind es,

und zwar

in weit grsserer

Zahl

Die slavische Vertretung von indogerman.


als diese, die

o.

235

Ortsnamen,

in

denen die Slaven Spuren ihres dauernden

Aufenthalts auf griechischem Boden hinterlassen haben.

Auch
B.

die sla-

vischen Ortsnamen des modernen Griechenlands zeigen grsstentheils o


fr slav.
0, sei

dies

nun aus

idg.

a oder

o entstanden;

z.

FaI^ilov

(Messeuien), role/.iiov [Lokvis, Olympia), rolefirj (Eparchie Naupaktia,

(joUmu 'gross'; K'Qlov (Lakonien), KoQua (Gythion), Kotiroa (Naupaktia) von aksl. koza 'Ziege', Adj. kozij\ Flyoa (Gortynia), rioyoiraa von aksl. ffloffii 'Weissdorn'; IIodoloiTOa (Eparchie Vonitsa) zu aksl. podolk 'Saum'; ToTZlia (Theben, Parnassis), ToTtoXiavd (Eurytanien), Tojculoa (Patras) zu aksl. topoU
Patras) zu aksl.
'Pappel';

ToTCOQiora (Gortynia):

aksl.

^o/?om^e 'Hackenstiel'

^0{.igibt es

rtOTiv (Naupaktia) zu bulg. serb. lohoda 'Melde'.

Daneben

aber auch Ortsnamen, in denen a

Neben rogirCa
und Trichonias
qizou)
steht

in Epirus,

dem slavischen o entspricht. FovQiTGa in den Eparchien Parnassis


Foin

(letzteres

mit nordgriechischer Vokalisirung aus

Faglrau

auf Korfu
in

slav.

Gorica.

FaqvxLa

Messenien
in

(vgl.

FaQavTUvov

Arkadien) erinnert an slav. Goranci

Krain (nach Miklosich, Die

slav.

Ortsnamen aus Appellativen

I 24).

Auch der Bergname FctQovvci sowie der Dorfname Fccqovpuc auf Korfu gehren wohl hierher und sind mit slav. Goryni zu vergleichen, vgl.

Horyn (Miklosich a. a. 0.). Neben Zayqi in Epirus, Zayoq in Thessalien liegt ZayaQ in Botien, Zayqaiva in Messenien. Es fragt sich, ob das in diesen Ortsnamen steckende slav. gora 'Berg'
kleinruss.
idg.

oder a enthlt.

Die verwandten

lit.

gire 'Wald', skr. giri-, avest.

gairi- (Nom. PI. garayo) 'Berg'

entscheiden die Frage nicht.

Fr

sprche aber das von Livius 45, 29 genannte, vielleicht mit

dem Ber-

mion
slav.

in

Makedonien identische Gebirge Bora., wenn dieser Name mit


ist,

gora gleichzusetzen

sowie gr. oQsag,

falls

es ursprnglich

Bergwind bedeutete;

vgl. Prellwitz

Etym.Wb.
eig.

u.

oqiag, Pederseu
ital.

K.Z. 36, 319, der alban. malijE 'Nordwind',

'ergwind' und

tramontana

vergleicht.
in Elis drfte slav.

FaoTovvr]
welches

Gostgm

vertreten (vgl. den

Namen

des Ortes Gosty?i bei Lissa in Posen) und dann zu gostt gehren, fr
lat. Jiostis idg.

o erweist.

Dieser Fall reiht sich also den frher


*).

genannten Personennamen auf -yaozoo, an

^J

Nicht beweiskrftig

ist

lische Ortschaften (bei Larissa

und Trikkala)

TvQuuo; oder TovQvuog, wie zwei thessaheissen, neben Tvqvoov (im

236

Paul Kretschmer,

Eine weitere Durchforschung des


riales,

in Betracht

kommenden Mate-

besonders aber der noch so wenig untersuchten slavischen Ortsvielleicht die Zahl dieser

namen des modernen Griechenlands, wird


Belege fr
gr.

slav. o

noch vermehren.

Es fragt

sich,

welche Beer-

weiskraft ihnen fr unsere Frage zukommt.


klrte Safafik das gr.

Wie

bereits erwhnt,

a =
J.

slav. o

aus ungenauer Wiedergabe des sla-

vischen Lautes, whrend


Vokal, etwa schwed.
,

Schmidt auf einen dem a sehr nahe liegenden


Beiden Gelehrten war es aber unbe(o,

schloss.

kannt, dass auch das griechische o

w) ein durchaus offener Laut

ist

und schon zur


durch

Zeit der

Aufnahme der

slavischen Wrter war: dies folgt


lat.

aus der Wiedergabe des geschlossenen italienischen o und des


gr.

ov

(s.

darber Byzantin. Zeitschr.

586).

Gr. o (w)

wre

also zur

Wiedergabe eines offenen

slav. o sehr geeignet

gewesen, und

wenn statt seiner gr. a verwendet wurde, so muss der slavische Vokal mehr nach a als nach offenem o hin gelegen haben, d. h. er war entweder reines a oder hchstens
ein

mit minimaler labialer Frbung.

Nun wird
schon

ja thatschlich, wie wir erwarten, in der Zeit,

wo

die Slaven

sprachen, dieses immer durch gr. o wiedergegeben, und nur in

den ltesten Belegen slavischer Namen und Wrter im Griechischen


findet sich dafr a.

Daraus
o hin

folgt mit Sicherheit wenigstens das eine,

dass im Slavischen ein Vokalwandel stattgefunden hat, der sich in der

Richtung von a nach

bewegte

^).

(in demselben Nomos und in Lokris), sowie bulg. Trnova (Tarnova auf einer latein. Urkunde vom Jahre 994, Eacki S. 23), poln. Tarnovo, auf deutschem Boden Tornow, Tarnow (Buttmann, Die deutschen Ortsnamen S. 97), d.i. aksl. frt'itiov, trunova, trnovo 'spinosus' von

heutigen Xo/ub^ ElqvTciviag), Ttqi'ou

irun 'Dorn'. [Sonst erseheint in griechischen Ortsnamen vielfach


fr slav. -ovo, -ova,
z.

-oPjo,

-oa

FQoio Berg in Atollen (= bulg. Gabrovo), r?.6yoa, riukoa [n^^l.jalova fem. 'unfruchtbar';, TonXoa, BtQ^o, Jeqixoo, 'yx'/.ii'o(( u. 8. w.] In Tvqvuog kann jedoch auch die slav. Endung -avu vorliegen, wie iuKiauo; dem moderneu Namen des Ossa, der wohl von serb.
B. }jQ%o3(e,
Jiisa

'Regen', bulg. kisa 'nasses Wetter' (zu aksl. kysnqti 'nass werden')

= gr.

Wetter' (aus Thrakien bezeugt, G. Meyer Ngr. Stud. II 30) abgeleitet ist, also slav. a aus enthlt. Thatschlich begegnet fem. Tmava als Ortsname wiederholt in Kroatien, als Flussuame auch in Bhmen und im
y.iGa 'regnerisches

westlichen Ungarn.

d'oEi&rjg

Nicht unerwhnt lassen will ich, dass man bei ^xror und yccQaaauch an Assimilation von o an das der Nachbarsilbe denken knnte. Indessen ist die Assimilation von o an im Ngr. so selten (vgl. Hatzidakis
1)

Die

sliivische

Vertretung von indogerman.

o.

237
sla-

Nchst dem byzantinischen Reich

ist

es

Dalmatien, wo uns

vische Eigennamen aus verhltnissmssig frher

Zeit berliefert sind.

Das Material

ist

uns neuerdings durch Jirecek's so lehrreiche Abhandin

lungen ber die Romanen

den Stdten Dalmatiens whrend des

Mittelalters (Denkschriften d.

Wien. Akad.

IS.

nher gebracht worden.


X. bis ins XIII. und den

In den lateinischen

und 49. Bd., 1901 4) Urkunden Dalmatiens vom


die slavischen

Anfang des XIV. Jahrh. weisen

Eigennamen
slav.

in ihrer lateinischen

Form

vielfach ein a an Stelle von


bist. Slav.

auf.

Ich

stelle die Flle

aus Racki, Mon. spect.

merid.

VII,

und den Sammlungen


X)a^ra

bei Jirecek ^namentlich II. Theil S.

65

ff.)

zusammen.

slav.

Z>oira in Urkunden vom Jahre 1076

80 und 1078,

Racki S. 125. 121, aber auch noch 1260, 1273, 1289: Jirecek II 69.

Dabro 918 n. Chr., Racki a. a. 0. 19; Daneben Dobra seit 119S. 940 46, Racki 20; 986: Racki 22; zahlreiche Belege aus dem X. Jirecek II 69. Auch Dahriis XIII. Jahrh. bei Racki Regist. S. 502.

Racki 128

ff.

vom

J.

1080.

Daneben Dobro
0.

Dabrete) 1282, Jirecek

a. a.

bricha 1196 neben Dobriga

Dobriga 1248.
Dabralis

Dobraa 1080, Racki 130 u.. Dabrosa

1034. Dabre Dabriza 1032, Racki 41 0. Dabraza = 1279, Dabrazze 1124. Dabrisius =
seit
u. .
Jir. a. a.

(Gen.

Daslav.
slav.

slav.

Dobrusa 1198,
u. .

Jir. a. a.

0.

slav.

Dobrali 1085, Racki 141

Bei dobr handelt

es sich vermuthlich

um

idg.

(s.

oben
sl.

S. 231).

Balislaua, auch Ballislaua =

Boleslava

in

Ragusa im

XIII.

XIV. Jahrh., Jirecek


S.

II 66,

neben Boledragus schon


a oder

892, Racki

16.

Ob

aksl. bolijz

'grsser' idg.

o enthlt, ist zweifelhaft;

%kr.

bala-m

'Kraft',

\a,t.

de-bilis 'kraftlos' entscheiden nichts; gr.elTe-

Qov

'besser' sprche,

wenn

es

verwandt wre, fr

o.

Gatjslauus,

Fem. Gaysclaua
J.

= =

sl.

Gojslav, -slava, Kurzform


II 72.

Gaya, Gaiussa neben Golauus, Goya im XIII. Jahrb., Jirecek

Pradanus im
II 74, sonst

1080, Racki 135,

Micha Pradani 1144,

Jirecek

gr.TVQ, lat.^ro-, also mit idg. o. Prodanus. Aksl./jroPauersenus 1190, Pauergenus 1255 61 neben Pouergenus 1279

slav.

Povrizen 'Projectus' von povresti


lit.

'projicere', Jirecek a. a.
idg. o.

0.

Aksl. po^

pas zu

lat.

osk.

umbr. pos^ also

Einleit.S.331), dass diese Erklrung nichts Befriedigendes htte, zumal dann jene Flle von den anderen analogen getrennt werden mssten.

238 Der Stammvokal


Dedasclava

Paul Kretschmer,

-o- erscheint in der Compositionsfuge als -a- in

Dahrasclauus DohroJirecek II 68. und noch im XIII. Jahrh., Jirecek II 70; BaDragauiti =^ Drahr amusclo == Dobromysli^ 850 96, Racki 383. (jovit^ 1069, Racki 76 f.; Dragamer 850 96, Racki 383; Dragabuth 1076, R. 110; Draganegus, Dragadet 1080, R. 128. 134; Dragaslav 1169, 1195, 1199

= Dedoslava^

mosus 819, R. 322; Dragaslaua 1282 u. ., Jirecek II 71, Mirasclaua Miroslava 1282, ebd. 74; Miramuscle ^^ Miromysli 850 96, RaRacki 383. Negamire^ slav. NSgomir^ Jir. 74. Radasclauus

doslav 1247, ebd. 75.

Uitadrag XI. Jahrb., Racki 166, sonst Uito-ata in Bellata

drag

u. s.

w.
als

Die Endung -ota erscheint

= Belota
-ana

Racki 33

u. .

Cernata

Crtnota, lOSO,

Racki 133;

Velcata

Vlukota 1195, Jirecek

II 79.
I 98.

Vgl. auch den

Ortsnamen
-oiia als

= Dahrat =
in

1018,

Dohrota bei Cattaro, Jir. bana^ Bubcmna^ Bubogna


II

Der Ausgang

Bu-

67;

Dabrana

Prwotia, ebd. 75;


ebd. 79.

= Dohrona [hjz.JoQCiJvctg), ebd. 70; Peruan7ia = Uilcana = Vlnkona, Zuuerana = Zverona.


mit o

= Bubona:

Berzana

= Brizona^

Jirecek

Diesen zahlreichen Schreibungen mit a stehen aber in derselben


Zeit,
oft

in

derselben Urkunde solche

gegenber

^).

Dieses

Schwanken wird kaum aus der


gedrckt htten.

offenen Aussprache des slav. o zu era, theils

klren sein, die die romanischen Notare theils mit

mit o aus-

Den Romanen

ist

offenes o nicht fremd, sie htten es


selbst, die es

gewiss ebenso von a geschieden, wie die Slaven


IX. Jahrh. ab konsequent mit o bezeichnen.

schon vom

Auch

hier drfte das a auf

Tradition aus einer Zeit beruhen, in der die Slaven noch reines a oder

hchstens ein mit geringfgiger Lippenrundung sprachen.


sclavus in Dalmatien wird

Dabra-

man

schwerlich anders beurtheilen drfen,

wie z/aqayfCag bei Agathias.


ltere

Dass die lateinische Kanzleisprache


ist

Lautformen fremder Eigennamen bewahrte,


O. fhrt auch

nicht verwunder-

lich und kann man hnlich auch anderwrts beobachten.

Safarik

a. a.

von

slav. o

durch a an.

deutsche Belege fr die Wiedergabe Fr unsere Frage mchte ich jedoch diesen

1)

Im Laufe

sl.

o (Jirecek I 98),

des XIV. Jahrh. verschwinden die Schreibungen mit a fr was sich nach Jirecek daraus erklrt, dass damals in Dal-

matien an die Stelle der frheren geistlichen Notare italienische Juristen


traten.

Die slavische Vertretung von indogerman.

o.

239

Fllen keine grosse Beweiskraft beimessen.

vischen Gottes in Retbra, Radogost,

bei

Wenn der Name des slaAdam von Bremen (MGH.


13)

VII 312) Rcdigost, bei Helmold (MGH.

XXI

Radigast

lautet

i),

so

kann hier recht wohl Umformung des


vorliegen;

slav.

gos nach deutschem gast

und dasselbe
o

gilt

von den zahlreichen deutschen Ortsnamen


dobr, gegen die
sl.

slavischen Ursprungs siwf-gasf, wie Dobergasf in Schlesien und Sachsen,

wo schon das
Gorgast

im ersten Element,

sl.

Annahme

sprche, dass das a in -gast die offene Aussprache des


hei Ksh-'m^

o wiedergibt,

Wolgast

in

Pommern, Liebegast^ Radegast u.s.w.

(Buttmann, Die deutschen Ortsnamen mit besonderer Bercksichtigung


der ursprnglich wendischen in der Mittelmark und Niederlausitz S. 133).
In

Gosda

(Kreis Sorau, Kalau, Kottbus, Spremberg), Zschornegosda


ist

bei Senftenberg

dasselbe slav.

Wort mit

o o

wiedergegeben. Aber auch


entspricht,
z.

die anderen Flle, in

denen a slavischem

B. Rogaseti,

Rog'dsen: poln. rogozina (Buttmann

a. a.

0. 110

f.).

Garenchen

bei

Luckau zu gora^ GahlenhQi Kalau, Galinchen


gola 'Wald' (Buttmann
weil hier in der
a. a.

bei Kottbus: niedersorb.

0. 85) u.s.w. sind nicht sehr beweiskrftig 2),

That

die Mglichkeit besteht,

dass a auf der offenen

Qualitt des slav. o beruhe, der die geschlossene Aussprache des deut-

schen
die

nicht entsprach.

Mit den griechischen und lateinischen Belegen,

berhaupt die slavischen Laute strenger festhalten, knnen also die

deutschen nicht auf eine Linie gestellt werden.

Um zusammenzufassen,
vor und
in der

so hat sich uns ergeben, dass

im Slavischen

um

die Zeit der ersten schriftlichen

Denkmler

ein

Lautwandel

Richtung von a nach

stattgefunden hat.
o,

Es

ist

mindestens sehr
vertritt,

wahrscheinlich geworden, dass slav.


die Stufe

ob es nun idg. o oder a

a durchlaufen

hat.

Hinter der Ausflucht, dass dieses a doch


sich der

eine leichte labiale


tiker

Frbung gehabt haben knnte, kann

Skep-

nur deshalb verschanzen, weil wir die Qualitt prhistorischer

Laute immer nur ungefhr zu bestimmen vermgen und daher auch z.B.
nicht die Mglichkeit bestreiten knnten, dass idg. a ein wenig labial

gefrbt gewesen
slav.

sei.

Andererseits steht

dem Ansatz

idg.

o^urslav.^
die auf

kein
V Bei

Argument entgegen, und


7;

fr die bliche

Annahme,

Thietmar ;MGH. HI 812,


verstellt sich, dass

ist Riederjost

neben Riedegast ber-

liefert.
-;

Es

von diesen Ortsnamen, wenn

werden
mssten.

sollen, zuerst die ltesten

sie verwerthct urkundlichen Formen ermittelt werden

240

Paul Kretschmer, Die slavische Vertretung von indogerman.

o.

jeden Fall nur eine Mglichkeit


verndert erhalten geblieben

darstellt, dass idg. o


ist

im Slavischen un-

sei,

noch kein stichhaltiger Beweis-

grund beigebracht worden.

Wien,

25. Febr. 1905.

Paul Kretschmer.

Einige Hypotliesen ber die Sprache der Skythen

und Sarmaten.

Die Frage ber die Nationalitt der Skythen und Sarmaten kann

im wesentlichen
tigen Osseten.

als gelst betrachtet

werden

die einen

wie die anderen

waren iranischen Stammes, mehr oder weniger verwandt mit den heu-

Aber
Sarmaten.

nicht alle Einzelheiten sind aufgeklrt

und vor allem nicht

die Frage ber das Verhltniss der Sprache der Skythen zu jener der

Wie bekannt, waren vor dem Beginn


Im Zusammenhang damit unterlagen beinahe
lands mbenennungen.
Statt

unserer Aera die Skythen

aus Sdrussland verschwunden und an ihre Stelle traten die Sarmaten.


alle

Flussnamen Sdruss-

BoQvad-evrjg

kam JvaTtQig

auf, statt

Tvqag

Danaster,

der skythischen Epoche


statt "F^raj'fi?

Vagus.

Der letzte Umstand veranlasst die Vermuthung, dass die Sarmaten vom Norden her nach Sdrussland kamen, aus den Gegenden, wo der mittlere und obere Lauf der besagten Flsse lag, aus dem Volynischen und
Kijever Waldland, aus den Bassins der Flsse Dniepr, Oka, Don, unter

anderem aus den Gegenden


wohnten

wo

sie

in der

Nachbarschaft der Slaven

dass sie ihre Flussbenennungen mit sich nach

dem Sden

brachten und damit die lteren skythischen eintauschten.

Die russische Benennung des alten Tva'ig

ist

Don

[jlfiwh).

Man

kann
Laute

als

sicher

annehmen, dass

die

Russen den Namen von den Sar-

maten entlehnten und dass er auf

die sarmatische

Benennung mit dem


(fluss).

zurckgeht, vgl. avest. dnu- (Fluss), osset. -don

Die

Verwandtschaft zwischen der sarmatischen und skythischen Benennung

Einige Hypothesen ber die Sprache der Skythen und Sarmaten.

241

unterliegt

keinem Zweifel, nur


tnende
/

blieb im Sarmatischen

im Wortanlaut das

alte iranische

f/,

whrend im Skythischen der tnende Laut

durch den tonlosen

ersetzt wurde.

Annahme gestattet, dass die skythische Sprache im Wortanlaute und intervokalisch an Stelle der ltesten und sarmatischen tnenden Konsonanten die tonlosen setzte. Von dieser Hypothese ausgehend sind wir im Stande, einige skythische Namen zu erklren. Vor allem die Benennung des Flusses Prut nQata, bei den Griechen des Schwarzen Meeres ITvQeTg. Die lteste Form der skythischen Benennung, die augenscheinlich von den Slaven direkt aus dem Skythischen ^) entlehnt wurde, kann auf Grund des angesetzten *II'BpyTTb, wo
Darnach
ist

die

y den Diphthong ati ersetzt, wieder hergestellt werden. liche skythische Form msig pr-cmfa{h) gelautet haben,
das im Slavischen durch
i.,

Die ursprngmit

dumpfem
t

bei

den Griechen durch ihr o und v wieder-

gegeben wurde.
vorgegangen
ist,

Wenn

in dieser

Form

das intervokalische

aus

her-

so lsst sich

der zweite Theil des Wortes leicht mit


altind. odatl als Particip
f.

Hilfe des avestischen

aodha Gewsser,

g.

quellend, wallend erklren.


die

Im

ersten Theil suchte schon MtiUenhoff


die

Wurzel par.

auta{h)

Darnach wre

Bedeutung des skythischen par-

ein wasserreicher, wogenreicher Fluss.

Die skythische Benennung eines unbekannten Flusses unweit

Dniepr war

navTi-Ad/tr^g.

vom

Herodot erzhlt, dass die Benennung

eines Flsschens in Skythien in der Uebersetzung ins Griechische igal

doi bedeutete.

Darnach haben wir Grund anzunehmen, dass


Folglich der erste Theil des

die

Sky-

then dann und wann kleine Flsse und Bche mit dem Worte Weg
bezeichneten.
ist

mglicherweise in Zusammenhang zu bringen mit

Namens dem

naPTi-'/.(X7rr]g
altind.

panth
so die
vgl.

Weg,

slav. nATfc id.,

dass IIavTL-/Mm]g

und der zweite mit dem

altind.

gahh-lra

(tief),

bedeuten wrde: tiefer Weg.

Man
ry.),

Benennungen russischer Flsse,


den Slaven bermittelt wurden
(IlKonoTi, BojitiHCK. ry.).

Ipuf (Hnyxi. ^epHnr.

die wahrscheinlich

von den Sarmaten


Ikopot

Die
klrung.

Namen

skythischer Gottheiten widerstrebten bisjetzt der Er(Erde) vgl. griech. artcp (Vterchen

Doch mit JTti

= *abbha)

1)

Wir nehmen

als die Urheiraath der

Slaven die Gegend des heutigen

Knigreichs Polen und des westlichen Weissrusslands an.


Archiv fr slavische Philologie.

XXVII.

16

242
die

A. Sobolevskij,

Bedeutung des Namens wre


die

Mtterchen.
altind.

Mit Taixi die Gttin

des Herdes

vgl. laX. favilla^ griech. d-vto,


;

dhma Rauch,

slav.

ABiM'B U.S. w.

Bedeutung wre

die rauchende

(AMMHmaH, AHMHan).

In der zweiten Hlfte des Wortes J^gyiu-itaGa oder J^QTii^i-Ttaaa

darf

man

dasselbe Element suchen, das in der zweiten Hlfte vieler alt-

persischer

Namen wiederkehrt,
hzu (Arm),
osset.

als

Jigra-atog, Oagvcc-a^og u, s.w.,


In der ersten Hlfte
avest.

d. h. avest.

hazug (Ellenbogen).
den zweiten Theil

von Olv-ovQog knnte man ein mit dem


verwandtes Wort erblicken
(OccBTHHCK. 3TK)Ati
;

altind. veda,
stellt

vaedha

Vsevolod Miller

III 132) in

berzeugender Weise mit dem altind.

gura Held, avest. sra (mchtig) zusammen.


mit Hilfe des altind. deva, avest. daeva.

Der zweite Theil

des

Nasich

mens der mythischen Vorfahren der Skythen TctQyt-Tcog erklrt

Herodot hat uns zwei skythische Benennungen der Flsse '^'YTtavig

und

'^YTtccKVQig berliefert.

Die erste

ist

jetzt

Bug,

die zweite versetz-

ten die Gelehrten nicht weit


dieser zwei

vom

Dniepr.

Die Identitt des ersten Theils

Benennungen

lsst es unzweifelhaft erscheinen, dass darin

irgend ein Appellativum steckt. Das drfte wahrscheinlich


ser) sein,

pa (Was-

a lautete (dumpf)
altrusss.

vgl. altind.

p Wasser, avest. /s, pem

Wasser,

nung m oder
lich

ape Fluss. Der zweite Bestandtheil der ersten Benenani


(vgl. die

Benennung der Stadt Nioaoov Ptolem.,

auf einem unbestimmten Fluss nahe beim Dniepr,

wo -oaaov wahrschein-

ebenso ein Appellativum

ist,

wie in einer anderen Benennung der

Stadt ^OcpwvGcc Ptol.). Der zweite Bestandtheil der zweiten Benennung

Akri, mit dem dumpfen


Ptol.

, ist

wahrscheinlich identisch mit der sar-

matischen Benennung eines unbestimmten Flusses beim Dniepr


oder bei

^yaqog

Bug Agalingus Tab. Peuteng.


ist

Aus dem Vorausgehenden

ersichtlich,

dass wir in der Sprache

der Skythen ein dumpfes ansetzen drfen.

Wahrscheinlich haben die

alten Griechen dieses a wiedergegeben durch ihr a,o,v,

dann und wann


der Skythen
alt-

auch ausgelassen.

Auf keinen

Fall

sollen

die

Namen

^yioXTOi und 2yivd-ai, die uns Herodot berliefert hat, von der

persischen Benennung derselben Sak, die sich auf den Inschriften des

Darius Hystaspes befindet und uns von Herodot berliefert


.5'axat),

ist

(VII 64

auseinander gehalten werden. Offenbar konnte jenes dumpfe

sehr kurz sein,

wenn

es in unbetonter Silbe stand.

Zwei sarmatische Flussbenennungen zeigen in ihrem ersten Theil


unzweifelhaft das Appellativum

dana

(Fluss).

Die

Form Danas fr-

gibt

: ;

Einige Hypothesen ber die Sprache der Skythen und Sarmaten.

24S
*JI,t>-

nicht genau die sarmatischen Laute wieder.


H'icTp'B,

Die slavische Form

wo i

aus

ai,

gestattet die Korrektur dtia-isfr-.

Bestandtheil war soeben die Rede, der zweite

Vom

ersten

ist

ein

Eigenname,

derselbe, wie skythisch "/ffr^oc; (Donau), russ. (von den Sarmaten) Istra
(ein Fluss

im Gouvern. Moskau),

vgl. altind. is-ira krftig,

frisch, gr.

iSQg. Die Schreibung z/avaTT^tg wird angesichts des altruss.^i.iiinp'L,


^i,H']&npi,

durch die sarmatische Form dana-ipr wiedergegeben; mit

dem

zweiten Theil vgl. russ. Ibr (Hripi, ein Fluss im Gouv. Volynien).

Dieselbe Flussbenennung, nur mit einem Suffix versehen

ist

russ.

Neprjadva (HenpaABa, im mittleren Russland), aus *^i.n'5np.i^Li. ist derselbe Der erste Theil des sarm. Javovwg^ Danumiis allem ein Eigenname wie in Danaster //vajtqLg. Der zweite aufzhlend die Kosmograph von Ravenna, nach Der Anscheine cwi. Avia^ wobei ins Schwarze Meer mndenden Flsse, setzt an erste Stelle Der volle sarmatische Name der er ohne Zweifel an die Donau dachte. Donau drfte gelautet haben: Dtivi, sowie die skythische Benennung
^

des

Don

Tva'ig, nur mit

dem

alten d.
als

Die sarmatische Benennung des sdlichen Bug, die Jordanes

Vagus
a)

(statt

Bagus) bezeichnet, wird wahrscheinlich Baga


sein.

gewesen

Ptolemaeus gibt diese

dumpfem Benennung, mit Anwendung


(mit

auf andere Flsse, durch die Formen Bvxog, By.og wieder.


russ. Denkmler schreiben
*6xr'i.;

Die

alt-

Bug

(Byrx) und

Bog

(Bort), letzteres aus

Konstantin Porphyrogen. gibt Boyov.

Die Slaven drften die

Benennung des Flusses von den Sarmaten zweimal bekommen haben


bei der ersten Entlehnung

gaben

sie

Baga durch

der zweiten, da
avest.

u schon monophthongisch war,


slav. 6ori>.

durch uyrt.
ist

*6t>v% wieder; bei


Vgl.

hagha deus,

Selbstverstndlich

der Gleichklang

des westlichen

Bug

mit der Benennung des sdlichen

Bug

nur zufllig

jener nordwestliche

Name

ist

wahrscheinlich verwandt mit

dem

litaui-

schen haugus^ der furchtbare.

Die angefhrten Beispiele gestatten die Annahme, dass die sar-

matische Sprache ebenso ein dumpfes a hatte,


skythische, und dass
die Slaven,
als sie

wie die
und von

das Gebiet der Sarmaten

zuerst im mittleren, nachher im sdlichen Russland einnahmen

den Sarmaten viele Flussbenennungen berkamen, das sarmatische a sehr


hufig durch ihr ^ wiedergaben.

Bei einiger Khnheit der Hypothesen knnen verschiedene skythische

und sarmatische Flussbenennungen durch

die

Zusammenstellung
16*

244

A. Sobolevskij,

mit Appellativen der altindischen und avestischen Sprache erklrt wer-

den i). Sie enthalten zum grssten Theil Substantiva mit der Bedeutung

Fluss, Wasser
allein.

u. s.w.; in

Verbindung mit Adjektiv oder das Adjektiv


an verschiedenen

Angesichts der natrlichen Beschrnkung der Zahl der nach


sie

der Bedeutung stimmenden Appellativa mssen

Orten sich wiederholen.

Daher

erklrt sich die Nichtbereinstimmung

der alten Autoren bezglich der Ortsbezeichnung des einen oder anderen
Flusses Sdrusslands; daher die nicht selten begegnende Identitt oder

nahe Verwandtschaft in der Benennung verschiedener Flsse des heutigen mittleren Russlands:

Tbsna

(avts

*Dbsna?), daher
s.

lI,Ha.

Desna,

Dis7ia\ Cy.ia; Pi.ct, Pi.ma (daher Orsa, Iria u.

w.);

Cho-rol, Cho-

moi\ Cho-p'br^
1)

u. s.

w.

Ausser den aufgezhlten Benennungen kann das skythische Tvqag Ti.p'i., als Nebenfluas des Donec) mit Hilfe des altind. tara berwindend, tra rettend, gedeutet werden.
(vgl. russ.TopT.

A. Sobolevskij.

Cech (qexi) und Cacli (naxt).

kennen

Neben der blichen ethnographischen Benennung uexx [dec/i) die altrussischen Texte auch die Form ^axt [dach). Der Lau-

rentius-Text der Nestor'schen Chronik

vom

J.

137 7 hat

als

Acc.

pl.

^axH (Ausg. 1872, S. 25); auch der Troicker-Text derselben Chronik aus dem XIV. Jahrh. gibt dieselbe Form yaxii ib. Der akademische
Text der Suzdaljer Chronik aus dem XV.
qaxoBB
(ib. S.

JahrLi.

kennt den Nom. plur.

476).

Die Novgoroder erste Chronik, nach dem Text des

XV. Jahrb., nennt den Todesort Svjatopolk's Meacn qaxH n jkxii (S. 84). Gleichartige Formen mit a findet man in anderen Texten verschiedener
russischer Chroniken aus

dem XV. XVII. Jahrh., unter anderem in dem illustrirten Texte der compilirten Chronik der Moskauer Garen aus dem Anfang des XVII. Jahrb. Ebenso spricht man in der Urkundensammlung KpHMCKia
A^-ia der

Moskauer diplomatischen Kanzlei unter

dem

J.

1492:

o ^laefeT), MacKofi (sc. Kopcjit), ei.

yropcKHMt hjc

(der

Cech und Cach.

245
vgl. Ulanickij,
u.
s.

bhmische Knig kmpfte mit dem ungariachen,


pifljiBi

Maxe-

AJiH iwanMiiLixT. OTiiouieiiiil Pocciii,

IIo.ibmH

w. M. 1887,

S.

121).

Die stidwestrussische Uebersetzung des polnischen Wislicer

Statuts kennt

qacKy

piiqt (cechische Sprache).

Unter den Literatur-

denkmlern werde 'ihxh erwhnt im rassischen Lucidarius nach dem

Text des XVII. Jahrh.


H

(ed.

Tichonravov in seinen JTonncH

S. 51).

Die

heutige russische Sprache wahrt noch den alten Spruch: Meac^y yaxii
Jinxii

(Archang. Gouv.) in der Bedeutung: so


in

so, nicht so

und nicht

so,

womit
to su

gewissem Grade der lausitzserbische Spruch bereinstimmt


lechi in der

moje cechi a

Bedeutung: das

ist

mein Alles (Wisla


einem serbischen
^lext,

IX. S. 148).

Unter den stidslavischen Texten fand ich nur

in

Apokryph des XV. Jahrh. den Nom.


vgl.

pl.
II.

yaxoBe (neben
441).

uemKaa,

Tichonravov, IlaM. OTpey.

.iiit.

Die bhmischen Texte


allein ihr einsti-

knnen meines Wissens keine Variante dach aufweisen,

ges Vorhandensein drfte sich aus den bei Gebauer in seinem altbhm.

Wrterbuch angefhrten Ortsbenennungen Cachoo und Cachovici


geben.

er-

Uns will keine von den bisherigen etymologischen Ableitungen des Wortes ^lext [cech) einleuchten. Uns scheint am nchsten zu liegen die

Annahme, dass das Wort (neben dem adjecti vischen

gleichartig gebildet
.lA/ttCKt)

wurde mit dem

*jix'l

no.iicLe), d. h. das Suffix s [ch)

und dem russischen nciixi. (zu anzunehmen. Das mhochd. kehse con-

cubina und altnord. hefser Sklave (Kluge) gestatten die Annahme einer Form kip&o also ^laxi. aus ^keps'b] und die Zusammenstellung derselben mit dem russ. TienaxH, ^anaxn (fangen, aufgreifen), russ. ^lani,, altbhm.
6ap^ dep (Zapfen), russ. ^eraira, Mentira, pol. czapiga, czepiga (der hl-

zerne Theil des Pfluges), bulgar. 'ient, yenKa (Zweig), Tienaxt (knorrig)
u.
s.

w.

A. SobolevskiJ.

246

Ein Schreiben des Patriarchen Gennadios Scholarios

an den Frsten Georg von Serbien.

Die kgl. Bibliothek zu Dresden besitzt aus dem Nachlass Ghling's


eine junge Papierbandschrift
hlt.

187, die mancherlei merkwrdiges ent-

Ich habe anderwrts

i)

gezeigt, dass sie

im

J.

1600 wahrscheinlich

auf einer kretischen Besitzung des Sinaiklosters geschrieben wurde. Der

Sammler hat aber offenbar irgendwelche Interessen an der Kirche Serbiens gehabt. Nicht nur, dass er p. 404 des I. Theils in der Mystagogie

Symeon von Thessalonich de sacramentis c. 94 (MSG. 155, 284 A) Rubrum bietet, das in dem gedruckten Text fehlt Ol de ^sQoi Tcoiovat to kvavriov y.al yvoiovai offenbar auf die Lage des Gottesmutterstcks auf der rechten Seite
des

vor den Worten ib xai Iz ds^uop ein


:

des Diskos zu beziehen

er hat p.
I.

512

516
II.

eine Correspondenz

zwischen dem Frsten Georg


1459) aufgenommen.

Brankovic von Serbien (1427

und dem kumenischen Patriarchen Gennadios

Scholarios (1453

1456)
2),

Da

diese fast noch unbeachtet zu sein scheint

gebe ich

sie

im folgenden wieder.

Dabei bemerke ich im voraus, dass die Zhlung der einzelnen Antworten von mir herrhrt: auf Grund dieser einen Handschrift, deren

Sammler
lassen.

die verschiedensten Quellen bunt durcheinanderwrfelt,

wird

sich nicht mit Sicherheit der

Umfang der Correspondenz abgrenzen


nur das
erste, sicher interessanteste

Es knnte
1

sein, dass ihr

Stck

3 angehrt.

Auf Grund

der von

dem Erotapokriseisschema

der sonstigen Quellen unserer Handschrift abweichenden Form, die

Frage nicht
aber, dass

als
1

Frage, sondern als Ueberschrift einzufhren, glaube ich

15

zusammengehren.

Die beiden letzten

16. 17

Byzantinische Zeitschrift 1905.

Durch eine gtige Mittheilung des Herrn Herausgebers erfuhr ich, dass Archimandrit Ruvarac eine serbische Uebersetzung besitzt. (Diese bekam der serb. Historiker durch die Vermittelung des gewesenen serb. Ge2)

sandten

in Konstantinopel,

Herrn Stojan Novakovi, von einem

serb. Geist-

lichen, der

den Text
V. J.)

in einer Handschrift auf

Patmos

fand, abschrieb

und

bersetzte.

Ein Schreiben d.Patr. Gennadios Scholarios

a. d.

Frsten Georg

v.

Serb.

247

habe ich nur aagefgt,

um

nichts auszulassen

sie

gehren wohl nicht

mehr
p.

dazu.
ZrjTrjf^iara
/.al

512

egiorrjaeig

tov

evoeeCTCcrov

eotctov

^SQeiag kvq recoqyiov TtQog rov itavayaoraznv /.al oi%ovFsvadLov tov ^%oX6.qlov: /.vq (.levLAOv JtaxQiqx^v

drtonQtasig rov TtaTQKXQxov.


5
(1)

^HqwTrjaag
ETCLO-KTtov
k-AyilrjoLag.

tzeqI

Tf]g

s^rjyrjaeiog
-/.al

tov &0(pvl/tov aQX^~


loreQX^'^l
Ttaqcc
Tfjg

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y,al

MyeL

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avrov,

lla

Ttavra eIlv XXcjv ayiiov


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(.idliatcc

rov XQvooorfiov.
ei

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qd-udo^og aqxLEQE'Og.
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^eQiyiolg
rfjg

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6o'/.ei

10

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tolg

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vyieg,

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oti

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t)

dyvoiag eoxl tov i.ietayXtoteoxeqxd^rj


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(2)

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xov

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15

f.irj7toxe

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Qd-odo^ov.
(3)
p.

xa de dLrtXoKax)]xovf^teva ev
Xeyovxai,
\

(.lvaig

xalg 7tQnr]yiao[ievaf,g
aytiov

513

xh

de

dyiaG(.ia

xiov

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20
(4)

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(eqcx.)

xov dvxidojqov.
xfjg

TIeqI

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xfjg

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(dTtzQ.)

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f]i.iaxL,
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25

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xfj

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'/al

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f.iexaXa(.idvexai

(5)

oxe XQ^^^ ^Qo xov dvxidi'oqov. {eqibx.) JJeql xov ^lovda.


[drcT/q.)

'0
i'wg

^lovdag

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xfjv

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t(p

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30
(6)

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Xeyexai

ev

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x)v Ttqd^eoiv.
{eq)x.)
[dTt-zq.)

TIeql ^vGiaaxr^qiov ^ioXvvd-evxog.

Th ^vaiaaxriqiov
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2

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1

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3

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roth.

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D.

5 d^BotpiXccxrov D.

21

4*'.

22

V^'.

248
elza

E. von Dobschtz,

^voia.

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T;tooaqy.ovTa

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TtXeiovg

TtaQild^iooiv,

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XeiTovQyelTai.
(7)

(Ipwr.) Ilegl hgiiog /.ai /.ogul/.ov TtLvovrog


{a7t6y.Q.)

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15
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(9)

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20

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(10)

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514

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,

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30

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D.
22.

5 anoxQ.a.. R.

13. 15 egan.
a.

anxQ.

a.

R.

19 Jpa'x. a.

R.

23

eQu^c.
Ji-.

anoxg.

R.

27 tov vavn. D.
31 xviov so D.

30 xvifxov D^, 32
xtti

corr.

ov

narj q(aaiag D.

von mir zugefgt.

Ein Schreiben

d. Patr.

Gennadios Scholarios

a.d. Frsten

Georg

v.

Serb.

249

TivovTtoXtg

v/tb

^latLviov

ert]

s^T^y-ovra

rgia,

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5

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(11) [eq(!ot.)

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10

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[a7t6'/.Q.)

Jlg

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X^Qig iaxvov eI exec ^vaiaarrjQiov Xiov Iv tm /.EkkUij avTOV y.al idUog ^rjEvbg lkov TtaqvTog eI f-irj tov
VTtrjQETOVVTOg
l
t]

aVTCp.

(paVEQWg

EV

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(.U]TQ0JT6kEL

(12)

avTov /mI iv Tip iicf) d^vaiaaTr]Qiq} 7tokkG)v oQiovTiov vvaTai ov x^Q^^S dur/.vov kvbg xb skaTTov. {eqcot.) eqI tov aTro'AEiQavTog iavTbv x^Q'^S d-Ekiif-iaTog
Trjg ov'Qvyov.
{a7t-/.Q.)

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25 (13) (|((r.)

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(14)

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30

arjUEQOv vvaTai avQiov (.lETakaElv.


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515

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ToiavTi]v

a^evELav

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TO

EfiElv

TO

/cqoaka(.iavfXEVOV,

ovEfiia

5 ncczQtccQ}(rjs:

danach aus
R.
a.

Z. 9

flf.

einige Worte, aber durchgestrichen.

17. 19 IpjT. ccnxQ. a.

23 t^? correxi, tov D. 33 ix^iv\


1.

25 34
1.

tQojz. a.

R.

29. 30 iQ(T.

anxQ.

R.

'ix^i Tis-

^ote?

250

E. von Dobschiitz,

avva(.dav

rov

av^QWTtov
ei

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i-iervoLav
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(15) [eqit.)

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(16) [eqix.)

IleQi rov tqItov ovquvov.

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15

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E^wxEQiAbg

9 &riQi6o(oxos

LXXGen. 44, 10,

Nyss.

= von wilden Thieren aufgefressen 13. vBvxa erklrt, nur = von einem Thier getdtet.
c
fornic.
;

danach Chrys. de Providentia 12, Greg. hier, durch S^^ioqio14 J^cot. tmoxq.
roth.
1.

a.

R.

14 o rubr. omissum.

15 i7, 19 J, 26 T, 31

28 xai

scheint getilgt und ist zu tilgen.

30 xaTa^slxpei, corr. m.

Ein Schreiben dPatr.GennadioB Scholarios


reXsvTaiog.

a.d. J'iirsten

Georg

v.

Serb.

251

/.ai

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20

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a.

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D, corr. m.
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1.

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roth.

33. 34 i^wT.

unoxg.

R.

33 Titel roth.

so hier.

35

EiXr}g)B

D.

'

252

E.

von Dobschiitz,

anh

/.erpalfjg ecog Ttodv,

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e^f^g.

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Kivdfitoi.iog

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y.aXdixov evibdovg /.al eXatov.


2 nyLoi'fi

D.

4 niaT'ixrjs so hier D.

5 iTuniaTTjfirjs D.

6i]XXovti

D.

Die beiden ersten Fragen bieten das meiste Interesse


zur Geschichte der serbischen Literatur.

als

Beitrag

Leider wissen wir nicht genau, welche Commentare Theophylakts

gemeint sind, und welches iXiov rov Buv^orcovXov.

Man

denkt bei

letzterem naturlich zuerst an den vielseitig thtigen Kirchenhistoriker

Nikephoros Kallistos Xanthopoulos


dieses

es gibt aber

auch andere Trger

Namens

i),

besonders knnte das Handbuch der Asketik von den

beiden Brdern Kallistos und Ignatios Xanthopoulos hier noch in Betracht

kommen. Ebensowenig wissen


hat.
ist in

wir,

was

die

Bedenken der Serben

gegen diese Schriften erregt

Bedeutsam
bekannt

der Antwort zunchst der Ausdruck kirchlicher


viel

Approbation, fr den aus der orthodoxen Kirche


sind, als aus der

weniger Belege

abendlndischen 2).
ist

Theologisch interessant
Motivirung:
exegese.
keit bei
2)
1)
ist

sodann die im ersten Falle beigefgte


nur Vter-

Theophylakt

bietet fast nichts eigenes, fast

Es

das gleiche Princip, das wir mit der grssten Deutlich-

den Exegeten der karolingischen Periode ausgesprochen finden.


selbst

Der Mann

war

ein orthodoxer Kirchenfrst.

Charakteristisch fr den Stolz der Griechen, mit

dem

sie

auf die

barbarischen Nationen herabsahen,

ist

endlich die Art, wie der Patriarch

von den serbischen Uebersetzungen spricht: der Unkenntniss derebersetzer traut er alle Fehler

und hretischen Entstellungen zu. Kenner der serbischen Literatur werden uns sagen knnen, wie
ist.

es

um

diese Uebersetzungen bestellt


S.

1)

meinen Artikel Nicephorus


20
f.

Call.

Xanth. in Hanck's Real-Encyklo-

pdie

3
2)

XIV

bare zur Zeit des Florentiner Konzils

Ueber den Gebrauch von aTsgyety acquiescere im Sinne von appros. Suicer, Thesaurus s. v.

Ein Schreiben

d.

Patr.

Gennadios Scholarios

a. d.

Frsten Georg

v.

Serb.

253

Zu der Frage ber Theopbylakts Commentare gehrt auch


ber Judas' Ende und vielleicht die
Phantasie immer gerne beschftigt.
9.

die 5.

ber das

heil.

Kreuzholz.

Mit der rthselhaften Person des Verrthers hat sich die fromme

Die Frage, ob auch er noch htte


findet vielfache

Busse thun und das Heil erlangen knnen,

Beantwortung,

und meist

in

bejahendem Sinne
2).

i).

Kedrenos weiss, dass die Apostel ihn


Andererseits haben einige Exe-

zur Busse ermahnten

Sein Selbstmord wird auf eine besondere Ein-

wirkung des Teufels zurckgefhrt 3).


geten, als erster

wohl Origenes^), der Reihenfolge bei Matthus folgend,

angenommen, Judas habe sich noch vor Jesu Tod entleibt, um dem Herrn im Hades zuvorzukommen und dort seine Verzeihung zu erlangen.
Diese Auffassung wird von Theophylakt
in

seinem Commentar
als dcaf.iovLCodeg

zu

Matth.275, nachdem er selbst den Selbstmord

und aus

Furcht vor der Schande


stens angefhrt
6).

^)

erklrt hat, als die etlicher


sich die

Exegeten wenig-

So

mag

Frage erklren.

1)

Leo
736

I.

de passione domini
c.

s.I 5

MSL 54,
s.

316; Asterios von Amasciaet?

(iBTpoiau bei Phot. bibl.

271; Eus. Alex.

XVHI

= Ps. Chrys
v.

in resurr.
ff.

MSG

61,

Sacra parall. frgm. 495 Holl; Christus patiens

220

p.

41

Brambs.
2)
3)

p. 345 le ed. Bonn, erwhnt auch in ep. 17 des Michael Glykas. (s. u.). Origenes in Joh. tom. XXXII 24, 317 (p.469 Preuschen); Ps. Ignatius

ad

Phil.

IV

p.

2I818

Zahn

(vor Jesu Tod!j

Ephraem

Syr. evang. conc. exp.

C.20 p.240 Moesinger; Petrus Comestor hist. scol. evang. 162

MSG

198. 1624

f.

nimmt an, dass der Teufel ihn erst wieder verlassen, und so der dolor die Ueberhand gewonnen habe, worauf der Teufel wieder bei ihm eingekehrt sei. *) Origenes in Matth. comm. ser. 117 (V 24 Lomm.): cxistimavit enim (Judas) praevenire in inorte moriturum magistrum et oceurrere ei cum anima
jiuda, ut contens et deprecans

misericordiam mereretur. Die koptisch erhaltenen Akten des Paulus und Andreas wissen aber, dass Judas dieser Plan misslang: als Christus die Hlle entleerte, wurde er allein zurckgelassen,

sondern seinem Herrn gehuldigt hatte (Lipsius, Apocr. Apostelgesch. I 616;. Aehnliches muss auch Abba Ammonius gelehrt haben: bei Christi Ankunft seien wie den anderen so auch Judas die Ketten abgefallen, aber nur die Glubigen habe Christus mit sich aus dem Hades hinweggefhrt (s. ep. 17 des Michael Glykas). 5) Dies nach Chrysostomus in Matth. hom. XV 5 MSG 57, 230.
nicht
,

wegen des Verrathes

fr den hatte er Verzeihung erlangt


als

weil er nachher noch

dem Teufel

Tivig da Xkyovaiv ort b'IovSa; cpiXdoyvoog wi' vneXfj.uyey ort ccvts

TB XEQ&r]aEi

XU

ttoyvQccc noo(iovg

Xqiazov

y.al o

Xoiazhg ovx
fXBtBfJ.B}.T]&r]

unoxxfcyihi^aBTai,

AA

(fiu(pvyt]

Tovg'IovStciovs ^s no'kXy.ig tfiicpvyB' xxB di idiav avxoy xaxarjdrj

xoid^iyic.

xal

xaza&ixfcad-tyxa dno&avelv,

as xov nQayfxaxos

254

E.

von Dobschtz,

Die Antwort des Patriarchen


lufige

ist oflfenbar

bestimmt durch die land3_jo)

Harmonisirung der Berichte bei Matthus (27

und

in der

Apostelgeschichte (lie 2o)j

wozu dann noch, durch ApoUinaris von Laotritt


i).

dicea in die exegetische Tradition eingefhrt, die Papiaserzhlung

Die ersten beiden Berichte lassen sich

zeitlich

noch eng zusammenrcken

rupto laqueo putatur post cecidisse et crepuisse

sagt Petrus Comestor


gleichen Tag, nach den
ist,

und

fgt ausdrcklieh hinzu: nach den einen


erst

am

andern

nach der Auferstehung 2).

Ein lateinischer Exeget, Hilarius


gesteht

oder Faustinus oder wer sonst der Verfasser der Quaestiones


ausdrcklich, den

Tag nicht bestimmen zu knnen ^l. Im Morgenland aber wirkt bewusstoderunbewusst immer noch die 3.Ueberlieferung mit hinzu und nthigt einen lngeren Zeitraum zu statniren ^]. Durch diese auch von Theophylakt gebotene Harmonistik ist auch Gennadius bestimmt, wenn er sich auch nur auf die Apostelgeschichte beruft. Im Gegensatz dazu
'^)

steht der 17. Brief des Michael

Glykas an Nektarios, die ausfhrlichste

nnnuvxog naq
tv
TCO "Jidri

'neo vns'Ad/uai'E. (ho xrd unrjy^aro, \va TtQoXatj


acoTT^Qias^ TEvirjTcci.

tov "Irjanvu

xal IxETBvffag

Vgl. Catena Corderii (Toulouse

1646) zu Mt. 27.5 mit

dem Lemma Xqvaoaxonov. Als Meinung von rwis ab17.

gelehnt auch bei Michael Glykas ep.


1)

Catena Oxon. ad Act. apost. ed. Gramer p. 12 f. Vgl. Patr. apost. opp. ed. von Gebhardt, Harnack, Zahn I 2, 93 f. ApoUinaris verbindet ausdrcklich Mt. und AG. durch Ineico y.cu9cciQeO-Eis ttqo xov hnonviyi]ri'.i und fgt Ganz vereinzelt steht dann als Erluterung zu AG. die Papiasstelle ein. die aus Mt. 18 geschpfte Behauptung des Aphraates, Hom. XVII 4, S. 217 Bert, Judas habe sich einen Mhlstein um den Hals gethan und sich ins Meer gestrzt wie nahe die Verbindung lag, zeigt Adamantius Dial. I 16 p. 34 V. d. Sande Bakhuyzen. 2) Petrus Comestor bist. scol. evang. c. 162 MSL 198, 1625 (vgl. act. 9

e,

ebd. 1649).
3) Pseudo-Augustin quaest. de Novo et Vet. Test. qu. 94, MSL 35, 2288 ber den Verf. Bardenhewer Patrol.410): weil man am Sabbath kein Geld tragen darf! *) So verbindet schon Ephraem Syr. evang. conc. expos. c. 20 p. 240 Moesinger das laqueo se suspendit Mt. und cecidit et crepuit medius AG. durch

(vgl.

die

Annahme, dass der Strick

riss

fgt aber hinzu alii dicunt,


et totiis

Judam portani
V.

o.lausisse et interius obserasse et

donec putresceret

venter eins esset dif-

fusus nemo portam domus aperuit ut interiora videret. Christus patiens 1693 f. verbindet Mt. und AG.
5)

1429

f.

a. a. 0.:

nX)^v yc^waxE oxi iS^rjxe

fiki'

xov xq)(t]Xoy avxov

e<V xijy t<yx^~

ano SivSqov xivos xqEfxtJc<s iavxof, xov (ff Stu^ov xXi&ifXog (paal yao bxc i'oato v&E^ixfi TTEQininxtaxEy (= Papias).
rrjv
. .

tn^rjaE ....

Ein Schreiben

d. Patr.

Gennadioa Scholarios

a. d.

Frsten Georg

v.

Serb.

255

Errterung im3erer Frage aus der alten Zeit, die in dem Nachweis
gipfelt, dass

Judas iv avrfj
ist

rf]

dyxpj] ro rov iov rilog Ids^ato

i).

Schwieriger

die 9. Frage:

Der Gedanke

einer Entrckung des

Kreuzes

in

den Himmel muthet zunchst an wie eine Reminiscenz an

wo dem aus dem Grabe auferstehenden und gen Himmel fahrenden Christus ein Kreuz folgt, von dem aus eine Stimme
das Petrus-Evangelium,
erschallt
2).

Direkter Einfluss des Petrus-Evangeliums

ist

so gut wie

ausgeschlossen.

Vielmehr wird die gleiche Gedankenverbindung mit-

wirken

als

das Zeichen des Menschensohnes bei Christi Parusie (Mt.

243q) dachte

man

sich das

Kreuz

3).

Vom Himmel

her

sollte es Christus

voranleuchten.

Also musste es zum Himmel entrckt worden


in seiner 2.

sein.

Diesen Schluss zieht ganz direkt Chrysostomus

Rede auf das

Kreuz und den Schacher

c.

4*).

Die Idee entsprach der Tendenz, die

Himmelfahrt Christi auszudehnen auf die ihm Nchststehenden


auch fr Maria eine Himmelfahrt angenommen wurde
der exaltirten Kreuzesverehrung
^).
^).

daher

Sie entsprach

Vielleicht hngt sie auch antithe-

1) MSG 158, 904: zunchst wird Papias scharf abgelehnt; dann AG. so mit Mt. harmonisirt, dass der Strick vielleicht nachtraglich gerissen und

der todte Judas herabgestrzt


den.

sei,

so dass die Eingeweide verschttet wur-

Den Acker habe

um Judas

hom. 85, Zonaras gehrt, s. Krumbacher SB Mnchen 1894, 391 ff., LG 383. Woher dasCitat Joh.Zonarae ep.46 bei J.Monnier la descente aux enfers 186 stammt,
-^

Hohe Rath gekauft, und nicht zu begraben. Als Autoritten werden noch genannt Chrys. in Matth. Nilus und Ammonius. Dass diese Briefsammlung Glykas und nicht
nicht er, sondern der

weiss ich nicht.


2) Ev. Petr.39 xcci aiavooi' (ohne Artikel) &xo^ov&ovyTa avxol? (dem von zwei Engeln begleiteten Christus) 42 xal vtckxotj tjxovsto ano rov aravoov.
;

[Elias]-Apocalypse p. 161 Steindorff, Daniel-Apocalypse bei E. Klostermann Analecta 120 no; andere Stellen bei Bousset, Antichrist 154 ff.
3)

*)

MSG

49, 413:

ovXei /nad-elu tk^ xcd uaiXEucg avfxoXov h axc'.v^6s\


,

xcel TiJs

OEixyhu zb nQCiyficK iaxiu

ovx ucprjxev uvxoy Eiuai inl


nO-ey

X7]s yrjg,

aXV
\

ayianccaey uvxov xal elg rov ovQuvov uvriyaye.


fiEx^

SfjXoi'
30.

xovxo

(cvxov uiXXei t^'/^a&ui iv

xfj

evxEQa nccoovaU^

folgt Mt. 24o6

Schon

lange vor Chrysostomus hatte die Sibylle das Kreuz fr den Himmel in Anspruch genommen (Orac. Sib. VI 26 28): w ^vXov iL fxc.xcQiaxoy, ecp' tu ^op ISsxayva&rj, ov^ tgsi ae X^^^i f'^^-' ovqavov nlxou taoipei, r^vixcc ccaxg-

xpi{s) xo ffo', d-Eg, tfinvQoy buua. Buch VI ist nach Geffken Texte und Untersuchungen NF VIII J, 31 f. ein Christus-Lied aus hretischen Kreisen und wohl lter als das III. Jahrb. Hier wre also eine Nachwirkung des PetrusEvangeliums mglich, die bei Chrysostomus nicht in Betracht kommt. 5) S. Lucius, Anfnge des Heiligenkults 1904, 441 ff., 512 ff. 6) Neben dem Kreuzeszeichen kommen hier die uralten, ursprnglich

256

E.

von Dobschtz,

tisch mit katharisch-bogomilischer

Abneigung gegen den Kreuzeskult


eben

zusammen
Die kurz und schroff abfertigende Antwort des Patriarchen
in der
ist

Verehrung der Kreuzesreliquien begrndet. Wie


entrckt sein, von
besass

sollte

das Kreuz

zum Himmel
Partikeln
Schiff
es

dem man

allenthalben grosse und kleine

soviele, sagt
2).

Erasmus, dass man ein ganzes Last-

davon bauen knnte

Nicht entrckt, sondern vergraben war

gewesen, bis die allerfrmmste Kaiserin Helena es wunderbar wieder


3),

auffand

eine Thatsache, deren Gedchtniss die Kirche alljhrlich

am

14. Sept. festlich begingt).

Gennadius wrde wohl sehr erschrocken


htte, dass er mit

sein,

wenn

er erfahren

seinem hochfahrenden

ovv.

otaot ri XeyovOi keinen

geringeren als seinen berhmtesten Vorgnger auf

dem

Stuhle des heil.

Andreas

abfertigte.

Obendrein war damals schon ein anderer Ausweg

gefunden, die Kreuzauffindungslegende mit

dem Gedanken

der Kreuzessollte

entrckung zu vereinigen

nach der Weissagung des Methodius

der letzte christliche Kaiser von Byzanz


erlebt!

und den

hatte Gennadius

seine

Krone auf das Kreuz niederlegen,

die

dann zusammen

gen Himmel entrckt werden wrden,


kunft zu dienen
^).

um

Christus bei seiner Wieder-

gnostischen Gedanken von Kreuzeserscheinungen in Betracht: das Licht-

kreuz der Johannesakten 98 fp. 199 Bonnet); ein Kreuz leuchtet voraus bei der Umweihung eines Tempels zur christlichen Kirche durch die Heiligen Florus und Laurus, Synaxar. CPolitanum z. 18. Aug. p. 907 Delehaye. Ein Kreuz hebt den Sarg des Apostels Matthus aus dem Meer (mart. Matth. 26
255 Bonnet), was sich fast wie eine Illustration zu Ign. ad Eph. 9i Alles dies hat nichts mit dem Kreuzholz zu thun.
p.
1)

liest.

Art Neu-Manicher in Hauck's Real-Encycl. 3 XIII 761. Eb. Nestle, de sancta cruce 1889, 126. 3) S. Lucius a.a.O. 165 ff., 505 ff. *) S. Nilles, Kalendarium manuale I^ 274 f., Synaxarium ecclesiae CPolitanae ed. Delehaye p. 43. Die abendlndische Kirche trennt die beiden Erinnerungen crucis inventio 3. Mai, crucis exaltatio (= Rckbringung des
S. Zckler,
S.
2)
:

durch die Perser geraubten Kreuzes durch Heraklios) 14. Sept. 5) Ps. Methodius in den Monumenta ss. patrum orthodoxographa Basel 1569 p. 98: xt inai' (pnvrj b vlog x^f f(7i(o?.eic(^, ayntjtrsTcci b nailevs xwu ^Pco/^ctibjy, Evd-a knccyr} xb SvXovrov axavQov iy roXyod^ei xal xov ixovaiov inlq
rjfidiv

vnsXTj d^ccvaxov b Ttvqiog tj/^wv 'Ii^aovg X^iaxg, xal aQsl o aai'kehs xbjy

"Pojf^atcay xb axi/n/ua

avxov

xccl knt^rjaei

avxo tni xov axavQou

(ed.

axqaxbv)

xal txnexaag xag '/elqas avxov eis xbv ovQavov naQadwaei

xrjv aaiXeiai' x>v

Ein Schreiben

d.

Patr. Gennadios Scholarios

a. d.

Frsten Georg

v.

Serb.

257

Die rein liturgischen Fragen

3. 4. 6.

13;

7. 8.

14 berlasse ich

andern zur Erklrung

^).

Sie

haben immerbin einiges kulturgeschicht-

liche Interesse zur Charakteristik der sittlichen Zustnde in Volk

und war offenbar sehr verbreitet. Aehnliches Interesse haben Frage 12 ber das Mnchwerden eines Ehemanns ohne Einwilligung der Frau, und 15 ber den Genuss nicht geschlachteten
Priesterschaft: Vllerei

Fleisches: in beiden Antworten zeigt sich eine grosse Geringschtzung

der Frau.

Hervorheben mchte ich nur noch

die kirchenrechtlich interessante

Frage 10:

die Mglichkeit,

einen Metropoliten oder Patriarchen zu


er nicht

weihen fr einen Bischofssitz, den


partibus infidelium zu weihen.
ihre konservative
gibt,

einnehmen kann.

Es

ist

ein

orientalisches Seitenstck zu der abendlndischen Praxis, Bischfe in

Die orthodoxe Kirche zeigt auch hier


sie

Stimmung, indem

nur ungern den Grundsatz preisDie 3 Beispiele zeigen


in

dass der Bischof zu seinem Ort gehrt.

lehrreicher Weise

den Einfluss der Lateinerzeit auf die griechische


rb y.oivbv Gvucptoov. Charakteristisch fr
ist

Kirche

2).

Beachtung verdient der Gedanke freiwilligen Verzichtes des


dicc

niederen Stelleninhabers
die byzantinische

Auffassung

die

dem

avd-evTr^g rov tottov,

dem

weltlichen Herrn,

eingerumte Initiative.

Dass nicht nur von Erz-

bischfen, sondern auch von Patriarchen die

Rede

ist,

wird seine sehr

akute Bedeutung gehabt haben: Pec, der Sitz des 1346 gegrndeten

und 1375 vom kumenischen Stuhl anerkannten serbischen Patriarchats 4)^

war eben an
einigt.

die

Trken verloren gegangen.

1459

1557 war der ser-

bische Patriarchat dann mit

dem

lteren bulgarischen von Ochrida ver-

E. von Dohschiitz.
joid-e}

Xmaiicivjv

xal naioi.

y.ui

uvaXr,(pd^GtTui o axuv^ogiv
lo

tu ovqayw

ufia

TW
iv

arijuaccTi jov ccac'/.iws' Sixi b axavos, if


Siic rt/U Aoivr^v

exoefiaad-rj o xvqios 7^u(y'lT]fxi'/.).ei

aov; Xoiarhs
xft

twu itnvTwv
avxov

airr^qUiv. (cixos

cpuipead^cci

xu aniaTiay 'lovc.iiu. Lat. ibd. 112 und aus Bern. A 9. ed. singer, Forschungen zur deutschen Geschichte X 621 ff.; Sackur, Sibyllinische Texte und Forschungen 1898, 93;
7iuqovai(c c.vxov tiunqoaS-Eu
eis i'/.ty/ov

Bousset, Antichrist 156


1)

f.

~)

Zu Frage 7 sachlich vgl. Anast. Sin. quaest. 100 MSG 89, 752. eber die Latinitt von Kiew hat Loofs in Theo). Stud. und Kritiken
ff. gehandelt; vgl. auch desselben Symbolik I 120 ff. Die bei Krumbacher Gesch. der byz. Litt.- 1095 genannte Spezial-

1898, 165
3)

litteratur ist mir leider unzugnglich.

Archiv fr slavische Philologie. XXVII.

258

Eine altbosnisclie slayiscli-griechische Inschrift.

Im Dezember vorigen Jahres

soll in

Hodbina, einem hercegovini-

scben Drfe, 10Y2l^^ ^on Mostar entfernt, beim Setzen von Weinstcken 60cm tiefen, sandigen Schiebt an einer an 30 gein einer ca. 50

bschten Lehne eine ganze beschriebene Bleitafel ausgegraben worden


sein, die leider

von den Bauern zerrissen wurde,

so dass

nur fnf kleine

Stcke davon gerettet werden konnten.

Die Angabe aber, dass eine


ist

ganze Bleitafel gefunden worden

sei,

vielleicht

nur

in

dem

spter

zu erwhnenden Sinne richtig, denn aus den erhaltenen Stcken, bezw.


aus der auf denselben enthaltenen Inschrift muss

man

sagen, dass we-

nigstens diese fnf Stcke nicht zu einer Bleitafel, sondern zu einem

etwas ber 5 cm breiten Blei streifen gehrten.

Glcklicherweise ge-

hren die drei kleineren Stcke zusammen und bilden ein zusammen-

hngendes grsseres Fragment von


nigstens mglich
ist,

ca. 7

cm Hhe, whrend
brigen Stcke,
ergnzen.

es
in

weder

dass

auch

die

zwei

Gesammthhe von
lsst

ca. 91/2

cm,
das

einander

Nichts sicheres
der

sich

dagegen

ber

gegenseitige

Verhltniss

beiden

auf diese Weise zusammengestellten Fragmente sagen;

da aber auf

dem einen
slavischer

der Text ganz sicher zuerst ein griechischer,


ist,

dann

ein

whrend das aus den

drei kleineren Stcken gebildete

Fragment nur einen slavischen Text enthlt, so ist es leicht mglich, leider nicht unmittelbare Fortdass das kleinere Fragment die

setzung des grsseren bildet.

Wir wollen
I,

also das aus

den zwei grsse-

ren Stcken gebildete Fragment mit

das andere, aus den drei kleine-

ren Stcken bestehende, mit II bezeichnen, wobei wir uns in Bezug auf
die ursprngliche
sie

Form

der vollstndigen Inschrift denken knnen, dass

entweder einen lngeren ununterbrochenen Streifen bildete oder

aus zwei in der Mitte zusammengefalteten Hlften bestand, somit wirk-

Tafel bildete. Letzteres ist schon deswegen wahrscheinlicher, Rand auf beiden Fragmenten ziemlich stark beschdigt whrend der ist, andere gut erhalten ist, so dass der beschdigte den usseren, der gut erhaltene dagegen den inneren Rand einer Doppellich eine

weil der eine

tafel bilden

konnte; jedenfalls gehren dann beide Fragmente zu der-

Eine altbosnische slavisch-griechische

Inschrift.

259

selben, nmlicli zur rechten Hlfte, da auf beiden der rechte

Rand be-

schdigt

ist.

Als ich nun vor einiger Zeit diese Fragmente durch freundliche
Vermittelung des Herrn Dr. Mnsterberg,
schen Museum,

vom

hiesigen kunsthistori-

zur Entzifferung bekam, bereiteten sie mir anfangs eine


:

nicht geringe Ueberraschung

ich

sah

sogleich

ein,

dass slavische

Schriftzeichen mir vorlagen, und doch konnte ich nichts Vernnftiges


herablesen, obschon die Schriftzeichen sehr deutlich eingeritzt waren:

Fragment I in die Hand genommen, das zunchst einen griechischen Text darbietet, welcher aber gewiss von einem Slaven geschrieben worden war. Beide Fragmente rhren nmlich ganz bestimmt von einer und derselben Hand her und sind durchwegs in der slavischen Cyrillschrift geschrieben, und
ich hatte nmlich zuflligerweise zunchst

zwar

in

der Cyrillschrift desjenigen Duktus,

der sich allmhlich in

Bosnien ausgebildet hatte und zu dessen charakteristischen Merkmalen das quadratische D (fr B), sowie das Zeichen i (fr c-^} gehrt. Dass
aber auch der griechische Text ebenfalls von einem Slaven (und nicht

etwa umgekehrt der slavische von einem Griechen!) geschrieben worden sei, ersieht man daraus, dass auch im griechischen Text die beiden rein
slavischen Zeichen k fr den silben- und wortschliessenden Halbvokal,

sowie

Ml

fr die Silbe

/m vorkommen.
Fragmente? Wir wollen zunchst Fragist.

Was
ment
ken
II

enthalten die beiden

durchnehmen, weil hier die Erklrung sicherer


dass die Zeilen 6

Zunchst

gebe ich dasjenige wieder, was gelesen werden kann, wobei zu bemerist,

9 so geschrieben
die
7.

sind, dass die 6.

und

8. die

linke Hlfte des Streifens,


6.,

und

9.

dagegen, etwas tiefer als die

bezw.

8.

stehend, die rechte Hlfte einnehmen; von der ersten Zeile

sind nur die unteren Striche einiger Buchstaben erhalten, welche sich

schwer ergnzen lassen

am ehesten drfte im Anfange


sein.

ein

CTa

(vielleicht

Abkrzung

fr CfTa) gestanden

Die weniger sicheren Buch-

staben stehen in

die Stellen bezeichnet sind,

runden Klammern, whrend mit eckigen Klammern wo die Tafel abgebrochen ist, so dass dann mancher Buchstabe nur zum Theil erhalten und deswegen auch nicht
sicher zu ergnzen
ist.

immer

Bemerkt
5

sei

endlich,
enthlt,

dass das erste

Stck dieses Fragmentes die

ersten Zeilen

doch geht die


so dass

Bruchlinie durch die beiden letzten Buchstaben der

5. Zeile,

deren unterer Theil schon auf dem zweiten Stcke sich befindet, welches den weiteren Text bis Zeile 10 inclusive umfasst, aber wiederum
17*

; :

260
so,

M;.

Resetar,

dass die Bruchlinie durch diese letzte Zeile geht und den unteren

Theil derselben auf


Zeile
1

dem

dritten Stck lsst.

]
)

Zeile 8

WTank

CHTklUI^HpHCTf

HA

PHKaMH
CQ^ 36

4
5

MH A Da1^JAHCT(..) MapkKOMb HMaTH [....]


k
AiJKOIlilk

10 [K]e
11

Wn^OA
HHHa

ma8 ^aHEMaUJk
hhIhS

w
i

h[w

12 [..]acT 13
r

/KHTS[..]

6 (h)uT
7

naiuir'

h3E

1)

C0TH[..]

[8cKpk]-2cn8THy (d. i. uskrs?iutjifn iT uskrs?m/jem) ^iiHCT[o&H]-^M h ^- (KAHii(MiCT[\i) 4 MapkKOMk H MaTH((M)-5k, A^KOMk, HW[aHCM]-6k H T'HICBfTHe[Yk]8 wTank^ tt j^- UKAU^'^ K( wnyoAf CS 3-^^MA8 ., J\,A HEIHaiUk W-^2[k^\J,^cT HH Ha JKHT [HH]13[Ha] hhhS Hall und in deutscher Uebersetzung (etwa: ich beschwre dich) bei der
Also
in

Transskription:

Zeile

Auferstehung Christi und bei den 4 Evangelisten Markus, Matthus,


Lukas, Johannes und bei den 318 heiligen Vtern und den 4 Flssen,

welche die ganze Welt umstrmen, dass du keine Macht haben

weder ber das Getreide,

sollst

die Lesung, daher

auch die Deuunsicher.

tung der letzten Zeile, bezw. die Ergnzung des naiuif

ist

Fragment

I besteht

wie schon erwhnt

aus zwei Stcken,

deren Bruchlinie ziemlich gut bereinstimmt, da aber keine durch die


Bruchlinie geth eilten Buchstaben die beiden Stcke sicher vereinigen, so

mag

es dahingestellt bleiben, ob sie wirklich


7 Linien,

zusammengehren.

Das
im
ist

erste Stck umfasst die ersten

das zweite die brigen;

ersten

ist

die erste Zeile

nur theilweise erhalten und auch die fnfte

durch einen Riss stark beschdigt, immerhin aber noch ziemlich lesbar
doch das erste Stck
ist

jedenfalls besser erhalten als das zweite,


ist.

wo

manches schwer zu lesen

Ich lese also auf Fragment I Folgendes

kommt merkwrdigerweise 1) Dieses ungewhnliche Zeichen fr cyrill. auch im glagolitischen Alphabet vor, das die bosnisch-bogomilische Handschrift Radosav's enthlt (vgl. Archiv XXV, 21. 30); auch eine bukovinische Handschrift aus dem XVI. Jahrb. mit einigen Zustzen in glagolitischer Schrift bietet in den letzteren ebenfalls ein hnliches Doppelkreuz fr cyrill.
1
I

(o. c. 33).

Eine altbosnische slavisch-griechische

Inschrift.

261

Z.

TS[....

\-

Z, 8
]

TpHHOCk Mn'aTHCK(T..)
w[t?]okS
Kt

2 3

WHii HMrapdpk THp[

naHT(

WpbrHHEKh
K6Hk

TOp(.Ck)[..]

10

rHWHk

aiUlHHIv DCCk\-p(H?)

4
5

A"W

npOKODH^K)
neT(....)

[T]iW HkCHMk CYHHH(Kk?)


GOAi>(TK
) )

M(HHk fJKSpHHk

12 (aOfTJH

G
7

TapHK KCHlUHk [A^K)

13 7,<\npH(l\U\Ti{ji,
14

CJMEraAOMapk

Mk^KHOHMk KOHfre?)
.

15 TKH HEBO H I^EMAS (p

.)

16

[....

npHfHHT..

Da....]

In diesem Fragment sind also wenigstens zwei verschiedene Theile

zu statuiren; der zweite Theil


die Zeilen 13

ist

slavisch (serbokroatisch)

und umfasst

16, vielleicht auch Zeile 12, denn das deutlich lesbare

hdcaS knnte sowohl ,und den


sein;

Willen', als auch ,und

dem Ochsen'
ist,

sicher slavisch

ist

der weitere Text, obschon es nicht leicht


in Zeile 13

den richtigen Zusammenhang zu finden:


liches
bietet',

haben wir

ein deut-

H sanpHSiUTa (oder sanpHtiutia)


in Zeile 14 ist

,und befiehlt,
'<i;HBHtUik

bezw. ver-

vollkommen sicher

koh, so dass das

Mk etwa zu BOrOMk zu ergnzen w<re, also ,bei Gott dem lebendigen, welcher..', in Zeile 15 ist endlich sehr deutlich HfKO H 3EMA^ ,den Himmel und die Erde', weswegen man das vorausgehende
vorausgehende
>KH in ^,pk->KH ergnzen mchte, doch die letzten Buchstaben von
Zeile 13 lassen sich nicht so lesen.

Obschon nun

die

Deutung dieser

Zeilen nichts weniger als sicher


heit behaupten, dass der

ist,

Text des Fragmentes

kann man doch mit voller BestimmtI von Zeile 13, vielleicht

12 angefangen slavisch

ist.

Noch schwieriger
wegs griechisch
ist.

ist

aber die Deutung des ersten Theiles dieses

Fragmentes, obschon es sicher zu sein scheint, dass der Text hier durchSo sind sicher griechisch die Zeilen 8

10, welche
-d^Qf^vog

den Anfang des zweiten Stckes dieses Fragmentes bilden:


(.iSTCi

zr^g S-EOT'/,ov

'/.ai

TtavTiov ayicov

scher Aussprache und in slavischer

was nach neugriechiCyrillschrift (also ohne d-, dafi


ai-iriv,

aber mit

dem
KE

wortschliessenden

h)

eben ergibt:

TpHHOCk UiTA THCk


Dagegen
ist

TfOTOK
Text
in

naHT[WHk aJPHWHk aMHHk.

der brige

diesem nichtslavischen Theil schwer zu erklren.

Ich habe mich

diesbezglich an
hatte, eine

Erklrung fr

Krumbacher gewendet, der die Liebenswrdigkeit die Worte DOCkYp[H r]tw nHCkHkC^HH in

262
Zeile 10

M. Eesetar,

12 mitzutheilen
.
.

er liest sie folgeudermasseu

Ttiog yor^ S-(p


>'

TCOLGEiv ia/vp, so dass Zeile 8

12

den Sinn geben wrden:

Klage.
Gott

Mit der Muttergottes und allen Heiligen.


Strke machen muss
.

Amen.

"Wie

man durch

Krumbacher

selbst findet allerdings die

Erklrung des zweiten Satzes sehr unsicher, weil man dabei annehmen

DOCk anstatt fiOCk und dann, weil iu ttoigbiv und lyvv je einmal K fr h stehen sollte. Zur Bekrftigung der Erklrung Krumbacher's kann ich aber anfhren, dass auch in Fragmsste, dass fr Ttig

ment

II hchst

wahrscheinlich einmal k fr H vorkommt

nmlich in
ergnze, wie

dem CHSTkM
scheint,

der zweiten Zeile, das ich zu

ScKpkCHTHn

denn berhaupt der Schreiber kein aufmerksamer gewesen zu sein denn


er hat sicher

den Fehler \'HpHCT.. fr YpHCT..., dann


vielleicht

ealsfAHCTH fr EBaHh'hEAHCTH und


ders im griechischen Theil begangen,

noch manchen, besondie Schwierigkeit bei

dem eben
ist.

der Erklrung der Inschrift zuzuschreiben


1

Was

aber in den Zeilen

stecken mag, darber

ist

auch Krumbacher im unklaren, der

allerdings nicht das Original, sondern bloss eine nicht sehr gute Photo-

graphie und meine Abschrift in den Hnden hatte

letztere

war aber

insofern ein gutes Hilfsmittel, als gerade in diesem Theile die Inschrift

sehr deutlich
schlossen
ist.

ist,

somit ein Zweifel ber das Geschriebene fast ausgeeines scheint sicher zu sein, dass wir es auch in die;

Nur

sem Theile mit einem griechischen Text zu thun haben


tt!), in Z. 6

so knnten wir

haben: in Z. 3 ein dqyriv, in Z. 4 ein TTQoy.OTtiov (wiederum mit n fr


ein

tov Jlqiov^ dann


Uebrigens

vielleicht

d^u und

in Z. 7 irgend
f.ie-

eine

Form von

i.isyaXof.i(XQTVQ (der heil.


ist

Prokopios war eben ein

ya?^OfidQrvQ\).

auch die Mglichkeit nicht ausgeschlos-

sen, dass wir es mit einer

zu thun haben, welche

nur dazu
Wenn
1)

zusammenhangloseu Folge griechischer Worte


vielleicht

zum Theil
^).

unrichtig wiedergegeben

dienen sollten, die Zauberkraft der Beschwrung zu er-

hhen, was bekanntlich sehr oft geschieht

auch also die Inschrift, besonders

in

ihrem griechischen

So kommen in einem Gebete aus einem serbischen Eitual vom


die
.lUTepar. II, 357); vgl.

J.

1423

vor

dem Segen

Worte xiiHeHEumci. MHTnct vor (belTichonravov. IlaMHiauch die lange Reihe willkrlich

HUKu OTpe^eHH. pyccK.

gebildeter Worte, theilweise mit griechischem Habitus, in einem Gebete

gegen rasende Hunde und Wlfe (Starine X, 278): captcapt, *apB*apB, sHea, BUiH, cajiarapbi, CMrj;a, rocurC*!., Meptrapu, *api>, raiepu, ra.iBMese.m, MHaMecaJU, HKL.

Eine altbosnische slavisch-griechische Inschrift.

263

Theil, schwer zu erklren

ist,

kann mau doch mit ziemlicher Sicherheit

sagen, dass uns eine Beschwrungsformel vorliegt; der


ist

Zweck derselben
bezw. bei
:

bei

dem Zustande,

in

welchem Fragment
I

11 sich befindet,

der schweren Deutung von Fragment

nicht leicht festzustellen

nach

dem

slavischen Theil,

wo

der Passus vorkommt, dass du keine Macht


sollst

weder ber das Getreide haben

noch ... zu urtheilen, knnte


vielleicht

man vermuthen,

dass die

Beschwrung

gegen denjenigen ge-

richtet war, der gesetzwidrig

den Besitz des betreffenden Feldes sich

aneignen wrde, oder gegen den bsen Geist, der den Feldfrchteu

schaden knnte
bacher's richtig
betrachten, das

dagegen wre die


ist,

Inschrift,

wenn

die

Deutung KrumBesitzer Kraft

eher als ein allerdings sehr unbequemes Amulet zu

am Leibe

getragen werden
der

sollte,

um dem

zu

verleihen.

Die Schwierigkeit in

Deutung des eigentlichen

Zweckes dieser Inschrift wird dadurch erhht, dass wir im Slavischen


keine passenden Parallelstcke haben, nach welchen eben die Inschrift
ergnzt und so auch deren

Zweck

richtig gedeutet

werden knnte

we-

nigstens konnte ich keine hnliche Zauberformel in der mir bekannten

Literatur finden
ein

inhaltlich steht

dem Fragment

II

noch am nchsten

Gebet

in Starine

(S.

277),

um

die Feldfrchte vor jeder teuf-

lischen

Macht zu schtzen.
uns auch der direkte Zweck dieser Inschrift nicht genau beso

Wenn
kannt
ist,

knnen wir

um

so sicherer sagen,

wo

sie

entstanden

ist:

ganz sicher

in

Bosnien (im weiteren, bezw. lteren Sinne des Wortes,

also die Hercegovina,

wo

sie

gefunden wurde, mit

inbegriffen),

denn der

Duktus der

Cyrillschrift ist entschieden bosnisch zu

nennen und erinnert

stark an die Cyrillschrift der altbosnischen steinernen Grabinschriften

brigens gengt schon das

Vorkommen

des

ti,

um

dies zu beweisen.

Fr

den bosnischen Ursprung spricht auch der weitere Umstand, dass fr urslav.
Z. 7)

^ zweimal ein

je

{3anpHei|ja Fragm. I,Z. 13, cc6THe\'k Fragm.II,

und einmal

ein i

vorkommt (pHK<.\MH Fragm.


in

II,

Z. 9),

da die

Mischung dieser beiden Aussprachen eben


vorkommt.
schrift

Bosnien

am

hufigsten

Wir knnen auch

sagen, aus welcher Zeit ungefhr die Insie ins

stammt: nach der Schrift zu urtheilen, drfte

XV. Jahrh.
er aber

gehren.

Fast gar nichts lsst sich dagegen ber denjenigen sagen, der

die Inschrift auf der Bleitafel eingeritzt hat; jedenfalls

muss

ein Gebildeter

gewesen

sein, d.

i.

einer, der der

Kunst des Schreibens

und Lesens mchtig war, weil


zeugt, die ohne

die Schrift

von einer sicheren Hand

Zgern die Messerspitze fhrte, somit auch einen indivi-

264

M. Eesetar, Eine altbosnische slav.-griech. Inschrift.

duellen Charakter verrth

ich glaube daher nicht, dass etwa ein

Hand-

werker nach einer ihm gegebenen Vorlage die Tafel beschrieben habe.

Wenn

aber die Inschrift ins XV. Jahrb. gehrt, so mchten wir gerne

wissen, ob sie von einem orthodoxen Christen oder von einem Bogumilen

herrhrt.
Stiche,

Leider lsst

sie

uns auch in Bezug auf diesen Punkt im

doch mchte ich eher sagen, dass der Schreiber kein Bogumile
ist,

war; schon der Umstand, dass der Text auch griechisch


fr zu sprechen,

scheint da-

denn die Bogumilen waren keine Gelehrten, welche


htten paradiren wollen, es sei denn, dass
die unverstandene
;

wie gesagt gerade


318 heiligen Vter

mit

dem Griechischen

mau

Sprache zur Erhhung der

Kraft der Zauberformel verwendet habe


(es sind die

aber auch die Anrufung der

Theilnehmer an der ersten allgemeinen


J.

Kirchenversammlung von Nika vom


bogumilischen Beschwrungsformel

325 gemeint) wrde


die

in einer

kaum vorkommen, da

Bogumilen
angerufen

die Autoritt der organisirten Kirche nicht anerkannten;

und wenn da^]

neben auch
werden, so
die

,die vier die


ist

ganze Erde umkreisenden Strme'


10

das ein Satz der mittelalterlichen Geographie, der auf


II,

biblische

Erzhlung (Genesis

14}

zurckgeht und nicht

etwa mit irgend einem spezifisch slavischen Glauben oder Aberglauben,


als

deren treueste Hter und emsige Vertreter die Bogumilen gelten, in


steht.

Verbindung

Trotzdem

also

die vorliegende Inschrift nur

zum
Art

Theil gedeutet werden kann, hat


sie
ist,

so viel ich weiss

sie

einen nicht geringen Werth, weil

die erste zweisprachige Inschrift dieser

und dann auch deswegen, weil


speziell Blei

relativ so umfangreiche Inschriften

auf Metall bis jetzt auf sdslavischem Boden nicht gefunden wurden.

Dass das Material

ist,

hat wohl keine weitere Bedeutung,


ist

denn bei dem

relativ

jungen Alter der Inschrift

wohl kaum daran zu

denken, dass bei der

Wahl

des Materials die altchristliche Abneigung


sein sollen.

gegen dieses Metall htte massgebend


1)

Bei Tichonravov, op.

cit. II,

357,

werden

iu

einem Gebete die vier

Strme bei Namen genannt:

eucoHi.,.

rewut, Turpt, e^paix.

Wien, I.Mrz

IS 05.

M.

Resetar.

265

Polnische Glossen aus

dem Anfang

des XV. Jahrh.

Im Przemysler Stadtarchiv wird unter Nr. 248


Anfang des XV. Jahrh. zu Stande kam.
Materien, worunter auf Bl. 162^

ein

Papiercodex

aufbewahrt, welcher, der Schrift nach zu urtheilen, nicht spter als zu

Er

enthlt lauter juristische


ein kleines juristisches

163^

auch

Vademecum, das von dem Verfasser


schrift:

desselben, hchst wahrscheinlich

einem stdtischen Schreiber polnischer Nationalitt,

mit der Ueber-

Vocabula juris provincialis

et feodalis

versehen wurde.
ein

Nun

lsst sich

zwar nicht behaupten, dass dieser Arbeit


von Belang,
als

bemerkens-

wertheres sachliches Interesse zukme, aber in sprachlicher Beziehung


ist

sie insofern

sich

in

ihr

auch einzelne polnische


Ich gebe
sie,

Glossen finden, die verdienen, bekannt zu werden.

um
der

den Sinn und die Bedeutung derselben


zu lassen, genau
in

um

so

wirksamer hervortreten

dem Zusammenhange
Es sind
poicxjatli

wieder, in

welchem

sie in

Handschrift selbst erscheinen.

die folgenden

Bannum regium
Interdictum
levska).

krolewfky

(= poit

krlevski).

ludicium formatum gayony fiand

(=

gaj'ony sod).

regium zapowyedz

kroleiofka

(=

zapovedz kro-

Talentum,
Vasallus,
i.

i.

e.

marca, alias grzywna

(=

gryvna).

e.

seruus, alias

poel

[=
e

posei).

Vsurpat, alias pofianda

(=

pozoda).

Tutor
uel

et

mundiburdius

i)

dicitur mwffer,

zachoczcza

(= zachocca)

opyekadlnyk

(=

opekadlnik).

Pi'olocutor, procurator

moiocza
2).

(=

movca).

Pugil rzecznyk (=^ rec/iik)

Interlocutorium poradzenye

Noxa,

alias

przezgrzefche

(= poradzene). (= prezgrese).

ij Hngt nach Brinckmeier (Glossarium diplom.) mit deutschem Mundwart zusammen. -j Sonst verstand man unter pugil (vgl. Du Gange, Brinckmeier u. a.) denjenigen, der fr Andere mit Brachialgewalt eintrat.

266
Verandus
^)

Kaluzniackl,

zachodzcza (== zacJiodzca)


'.==

mqX

lupcza (== slupca).

Pena

vy7ia

vina).

Emenda ^JOCM^ [= pokup).


Solidus duo significat: primo est firmus; alio
rius,

modo

dicitur

dena-

continens in se XII parvos schel^g

(=

selgg).
satis-

Recompensa glowa {= glova)^ zaplatha (= zapiata) uel dacio. *Recompensa XVIII talenta facit et quodlibet talentum

XXX

solidos*.

Turpiloquium tiarzeczenye czczy


Alloqucio dothyknyenye czczy
QiO-aicivi?,

(= narecene cci). {= dotyknene cci).


pravo).

ffwada

[-= zvada).

Municipale jus powyfcJione

prawo (= 2>ovyso7ie

Arbitrium, voluntas, consensus, wulgariter wffala {=ufaia), ivola

(=

vola).

Conventus,

i.

e.

concilium

gromada myefka (= gromada meska).

gryvny)^ que faciunt

(= sloienske XXXVI solidos. Solidus hie valet XII alenses comunis pecunie szelapg (= selog). Decreta, alias wstawy (= ustavy). Comunitas gmyn myefczky (= gmi7i mescki). Emendare pokupycz (= pokupic) Agare konacz prawem {= konac pravem) Fforo infronito na loyxoolanem targu {= na mjvolanem targu).
Tres sclauonicas marcas sloicyenfkye grzywny

*Fforo infronito,

i.

e.

edicto publico inter quatuor angulos ciuitatis,


statuit

scilicet illo arbitrio,

quod ipsa comunitas cum senioribus


diffinitiva oi'tel.

de con-

sensu sue comunitatis*.


Seutencia,
i.

e.

Talentum rubel
hoc loco.

et facit

XX

grosses argenti puri in sua suma in

Fferiatus dies dicitur domiuicus dies;

celebris dies naroczytlii

dzen

(=

narocyty dien].

Legale impedimentum Jprawyedlyice przegahanye


live

(=

spraied-

pregahane\.

Struprum odleganyo dzewftwa

(=

odlegane dzevstva).

hier eher varantus in der Bedeutung von Gwarant erUebrigens hngen beide Formen mit dem mittellateinischen werendare (= wehren, vertheidigen) zusammen.
1)

Man wrde

warten.

Polnische Glossen aus

dem Anfang des XV. Jahrh.

267

Obsidia zafchadzenya

(=

zasadzena).

Irruencia domiciliorum xoderzeMjc na dorn


gtcalth

(=

uderene na

dorn),

f=

gcalt).
i.e. hereditarius;

Ffeodatus,

inde feodum, i.e.

domus fchyedlyfko
uel

[=

sedlisko).

Contubernium Jcupczy clad

(= kupcy

skiad),

gromoda

!=

gromda).

'

Resignacio zvfdange

(=

vzdane).

Investitura xoyxoyedzenye

(=

vyvedzene).

Qiierimonia zaloha

(=

zaJoba).

Arma
tarca).

bellica -woyena fbroya (= voj'ena zhroj'a). Scutum bellicum tvoyenne fczyt alho tarcza (= vojenne scyt albo

Manifestum factum lycze


ucynyk).

(=

lice)

uel yaicny

wczynyk

[=^ javny

Colloquium xoyecze

(=

iece)^ uel

poradzenye (== poradzene).

ActOY poivod

(= povd)

aut gyjczecz {=jiscec).

Succumbit przepadl icyna

Ffoedus Wohle panftioo

(= prepadi vine). (= volne panstvo)


rugovane).

uel

icolne

dobre

!=

volne dobre).

Depactacio rugowanye
Publica fiscata

(=

yawna zaftawa {=^Javna

zastava)', ffiscacio 2;-

stawa (== zastava] aut zaklad


Arestatus

(=

zaklad).

Parafarnalia oczczyfthy pofiag

[=

occysty posag).

wztrzymany (= vstrymany). Simulacio przymylenye (== prymilehe). Vargelth (= vargelt) emenda idem sunt.
Lozu7iga
preskos
i.

e.

contribucio.
i)

Neptimus uel vanus


)

przekofcli

[= preskos.,

beziehungsweise

Homincus
Satisdacio,

(sie!)
i.

paralyfien zabythi [^= piaTalizen zabity).


defensio, wulgariter gica7'

e.

(=

gvar), zaflubyenye

(=

zaslubene) pro aliquo.

Omagium,

i.

e.

obsequium regibns halderzfthwo

(=

Jialderstvo).

Ueberblickt

man nun

die vorstehend abgedruckten polnischen

Aus-

1)

Drfte fr mittellateinisches vanius in der Bedeutung von vagus

(=

Landstreicher, Vagabund) stehen.

268
drcke, so wird

Kaluzniacki.

man einrumen mssen,

dass mehrere derselben hier

berhaupt zum ersten Male erscheinen.


derstvo^

Es sind

dies

dzevsttw, hal-

lozunga^ odlegane, poradzene, pregabane, preskos, bezw,

preskoS^ prezgrese^ slupca, vece und vzdane.


wie: dotyknene^ glova^Jiscec^
lice^

Aber auch Ausdrcke,


(sei.

movca^ nar ebene

cci\ posel.

povt, pozodatie, povysone pravo, prymilene, ruhel^ rugovane^ sedlisko, tideretle, ufala^

volne panstvo, vstrymanij^ vyvedzerie^ zakiad^


sie in

zasadzene^ zasluhene und zastava^ drfen, sofern


lage andere als die ihnen sonst

unserer Vorbieten, sehr

zukommenden Bedeutungen

wohl noch

als eine nicht

unerwnschte Bereicherung des altpolnischen

Wrterbuchs, zumal nach der juristischen Seite hin, angesehen werden.

Der Rest

bietet zu

besonderen Bemerkungen keinen Anlass.

In orthographischer Beziehung stellen die in

Rede stehenden pol-

nischen Ausdrcke den Uebergang von der alten zu der neueren, im

XV. Jahrh. blichen Schreibung dar. Demgemss wird darin o einmal noch durch ^, sonst aber durch an und ap A-, im Worte pocup, einmal
;

noch durch

c,

sonst aber durch k\

in

der Regel durch

3/,

vor einem

jedoch durch ^; w im Anlaute regelmssig durch iv, im Inlaute durch u\ V der Regel durch w, seltener durch v wiedergegeben u. s. w. In

einigen dieser Schreibungen


gesetzliche
in

tritt

brigens ausnahmsweise auch das laut-

Moment

in die

Erscheinung.

So wird im Worte gromoda


;

Gemssheit der wirklichen Aussprache durch

h vor c
c;

im Worte
im Worte

lu/;cza durch

p und dz im Worte
m.
g.)

zachof.3;cza

durch

paralyew

(instr. sg.

durch
Skarga,

71

vertreten.

In Anbetracht des

Um-

standes, dass Szczerbic,

Wujek

u. a.

regelmssig opiekalnik

schreiben

i)
,

berrascht ferner auch die Schreibung opyeka6?/nik daDies beweist uns also,

durch, dass sie noch die Lautgruppe dl bietet.

dass die lautgesetzliche Berechtigung dieser Lautgruppe im Polnischen

zu der

Zeit, als die

Vocabula entstanden, ungleich intensiver empfunSchliesslich auch Schreibungen, wie


:

den wurde

als spter.

wczynyk,

na wywolanem targu und woyenne fczyth sind insoferne von Bedeutung,


als der
stellt,

Wechsel zwischen

und y

eine Spracheigenthmlichkeit dar-

der

man

in Ostgalizien

auch heute noch bei sehr vielen Personen

begegnen kann.
1)

Belege bei Linde unter dem Stichworte

opieka.

Kaluzniacki.

269

Die Zeitreclmune; und die Monatsnamen der Hnznlen.

Wenngleich

die auf die


^)

Huzulen bezgliche Literatur

seit

meiner

letzten Notiz darber

durch so ausfhrliche Schilderungen, wie die-

jenigen von B. Kozariscuk2)j R. F. Kaindl^) und VI. Suchevyc*) eine

namhafte Frderung erfuhr, kann man

in

unmittelbarem Verkehre mit

ihnen manches Detail kennen lernen, wodurch das von diesen Sammlern
Mitgetheilte hier

und da

berichtigt, eventuell ergnzt


ist

werden kann. Ein

Detail dieser letzteren Art

nun beispielsweise auch das nachfolgend


betrifft die

zur Sprache gebrachte.

Es

Zeitrechnung und die Monats-

namen der Huzulen und


weniger Bemerkungen.

bedarf,

um

klargestellt zu werden, nur einiger

1)

Archiv

f.

slav. Phil.

XI, S. 625626,

Anm.

2)

Ich habe hier selbstverstndlich in erster Linie die hbsche Skizze

HayKa pro 1889 und 1891 unter Allein auch die brigen Mittheilungen Kozariscuk's, die er in den weiteren Jahrgngen der HayKa und zum Theile auch in den EyKOB. BiaoMOCTU (1895 1S99) zum Abdruck brachte, sind nicht ohne Interesse. Sie wren noch verdienstlicher,
im
'Sinne, die dieser Schriftsteller in der

dem

Titel: Hs'i yKOB. KapnaxcKuxi, ropt verffentlichte.

wenn Kozariscuk
3)

sich htte angelegen sein lassen, auch den dialektischen Eigenthmlichkeiten seiner Materialien die gebhrende Eechnung zu tragen.

Ein vollstndiges Verzeichniss der hierher gehrigen Arbeiten Kaiudl's

sammt Wrdigung derselben ist in den SanucKu der Sevcenko-Gesellschaft in Lemberg, Bd. XI, XXI und XLI, sowie im Lud IV, S. 95 ff. zu finden.
*)

Ich verweise speciell auf seine mit recht vielem Fleisse und zwei-

ryuy.itmuua, von der zur Zeit der Einreichung dieses Artikels bereits der ganze erste und das erste Volumen des zweiten Theils erschienen waren. Ausfuhrliche Besprechung des Werkes in der Zeitschrift f. sterr. Volksk. VIII, S. 201 ff. Den hier enthaltenen,

felloser Sachkenntniss geschriebene

durchwegs sehr zutreffenden Bemerkungen Franko's mcht' ich meinerseits nur noch hinzufgen, dass es von Such, kaum richtig war, der Ansicht Pol's, wonach uns in den Huzulen mit voller Kraft der noch unverwischte slav. Typus entgegentrete, so ohne weiteres zuzustimmen. Es ist offenbar, dass ihm die einschlgige Partie in der Abhandlung Miklosich's: Ueber die Wanderungen der Rumunen in den dalmat. Alpen und den Karpathen (Denkschriften der Wiener A. d.W., Bd. XXX) ganz fremd geblieben war.

270

Kaluzniacki,

Wie von den

brigen, in ihrer Mehrheit leider noch

immer

schrift-

unkundigen Angehrigen des kleinrussischen Volksstammes,


Zeit in der kalendermssigen

so wird die

Bedeutung dieses Wortes

^j

auch von den


sie in

Huzulen
lich der

in der

Regel nach den unbeweglichen Kirchenfesten, die

Folge alljhrlich sich erneuernder ebung sehr genau, selbst hinsichtZahl der zwischen den einzelnen Festen liegenden Wochen und

Tage kennen, berechnet. Es war, oder es geschah dies sagen sie zwei, drei Wochen vor, beziehungsweise nach den Weihnachten. Am Tage des heil. Nikolaus, des winterlichen (6. December a. St.), wer-

den es genau vier Jahre


vernichtete.

Weihnachten waren, das


drei Tage.

sein, als die grosse

Feuersbrunst unser Dorf

wisst ihr, heute zwei


(30.
(2.

Wochen.
noch

Also haben wir bis zu den drei Hierarchen


ganze drei Wochen und bis Christi Darstellung
drei
(12.

Jnner

a. St.)
a. St.)

Wochen und
Juni
a. St.)

Februar

noch

Gott sei Lob, dass wir bei Onuphri


drei

sind.

In fnf

Wochen und

da drfen wir bereits die neuen Erdpfel essen.

Es

Tagen

ist Elias,

und
drei

gibt drei Paare

von Feiertagen, die


Paare, die

um

fnf

Wochen und

drei Tage,

und weitere

um

zwei

Wochen weniger zwei Tage von einander


Peter und Christi Verklrung.
(d.
i.

difieriren.

Die ersten drei Paare sind: Weihnacht und Christi Darstellung; Onuphrius und Elias;

Die anderen drei


;

Demeter und Michael; Michael und Maria Opferung oder Einfhrung. Wir Rusnaken unterscheiden Frhjahrs-, Sommer-, Herbst- und Winterfeiertage. Frhjahrsfeiertage sind, die zwischen dem warmen Olexa (17. Mrz a. St.) und dem Kruteriwan (24. Juni a. St.); SommerfeierJohannis Geburt

Paare: Onuphrius und der Kruteriwan

tage, die zwischen


(14.
heil.

dem Kruteriwan und der Erhhung

des heil. Kreuzes

September

a. St.); Herbstfeiertage, die zwischen der

Erhhung des
Nov.
a. St.);

Kreuzes und Maria Opferung oder Einfhrung

(21.

Winterfeiertage, die zwischen Maria Opferung


liegen.

Ach,

und dem warmen Olexa


(1.

htten wir nur einmal Maria Schutz

October

a. St.!

hinter uns, dann htten auch unsere schwersten Arbeiten ein

Ende

u.s. w.

Neben

dieser,

dem Kirchenkalender

angepassten, gibt es aber bei

den Huzulen auch noch eine andere, sich mehr an den brgerlichen
1) Ich mache hier absichtlich diesen Vorbehalt, weil es bei den Huzulen auch zahlreiche Ueberreste der primitiven, durch kalendarische Rcksichten noch nicht beeinflussten Zeitrechnung gibt. Nachdem jedoch diese Ueberreste zu besondern Bemerkungen keinen Aulass bieten, so wurden sie hier

nicht weiter bercksichtisrt.

Die Zeitrechnung und die Monatsnamen der Huzulen.

271

Kalender anschliessende und, was das Auffallendste


Kleinrussen in gleichem Umfange

ist,

den brigen

nicht gelufige Art, die Zeit zu fixiren.

Denn, whrend

die Kenntniss des brgerlichen

Kalenders sich bei dem

Gros der Kleinrnssen meist darauf beschrnkt, dass sie wissen, dass das Jahr aus vier Quartalen, beziehungsweise aus zwlf Monaten besteht,
geht aus den Ausknften, die ich in Sadeu, Mareniceni, Seletin,

Wy-

zenka und anderen, von mir persnlich aufgesuchten huzulischen Ortschaften der Bukowina auf meine bezglichen Anfragen grhalten habe,
hervor, dass die Huzulen auch die Anzahl der auf jeden Monat entfallenden

Tage anzugeben im Stande

sind.

Allerdings sind diese ihre


als

Angaben mit den kalendermssigen, prciser: mit den gegenwrtig


Monate gleichmssig aus je 30, den hiermit das Jahr aus zusammen 363 Tagen bestehend
sich die ersten 11

kalendermssig geltenden Zahlen insofern nicht im Einklnge, als sie


letzten aus 33,
i)

denken.

Als

der erste Monat im Jahre


lngste der Mrz.

gilt

ihnen der April

2),

als

der letzte und

Beachtenswerth sind brigens in gewisser Hinsicht auch die Mo-

natsnamen der Huzulen.

So heisst bei ihnen der April, mit dem

sie,

wie soeben erwhnt wurde, das Jahr beginnen, herezenj^ der Mai travenj\ der Juni Ixnylenj oder zeh)ij\ der Juli hydzenj^

der August hi-

1)

Wieso

die Huzulen zu vorstehenden Zahlen gelangt sind, ist freilich

eine Frage, die nicht so einfach beantwortet

werden kann.

Am nchsten lge

wohl anzunehmen, dass

sie sich

dieselben auf Grund des geltenden Kalenders

selbst zurechtlegten. Da es ihnen schwer fallen mochte, sich zu merken, welchen Monaten 30, welchen 31 und welchem 2S, beziehungsweise 29 Tage zukommen, so gingen sie dieser Schwierigkeit eventuell in der Weise aus dem Wege, dass sie lauter 30-tgige Monate gelten Hessen und den Ueberschuss dem letzten Monat zuwiesen. Wenn aber erwogen wird, dass auch der alte babylonische und ebenso der alte iranische Kalender nur lauter 30-tgige Monate kannten und die Ausgleichung mit der wirkliehen Dauer des Sonnen-

jahres annhernd durch Schaltvorrichtungen bewirkten, so Hesse sich sehr wohl auch der Fall denken, dass die Huzulen hierin irgend einer lteren

Ueberlieferung folgten, die sich im Sdosten Europas, woher sie gekommen zu sein scheinen, auch dann noch gehalten haben konnte, als christliche
Staaten und Kirchen bereits den durch Julius Csar mit Beihilfe des alexandrinischen Gelehrten Sosigenes reformirten rmischen Kalender annahmen.
nicht,

Auch Dienstboten- und andere Vertrge werden von den Huzulen wie sonst bei den Kleinrussen, von Weihnacht zu Weihnacht, sondern von April zu April oder genauer: von dem einen Georgstage zu dem anderen
-)

abgeschlossen.

272
ienj^ aber auch Jiopenj\
iyst,

Kaluzniacki,

der September zoidenj der October padoNovember hrudenj\ der December prosynec, der Juner sicenj pervyj\ der Februar sicenj druhyj, aber auch lutyj\ der Mrz marot ^). Was nun au diesen Monatsnamen zunchst auffllt, ist, dass
^

der

sie mit

Ausnahme desjenigen

fr den

Monat Mrz, der rmische ProFerner vertheils

venienz bekundet, durchaus slavischen Ursprungs sind.


dient

bemerkt zu werden, dass einige derselben andere, und zwar


2j

sptere, theils frhere Zeitabschnitte

bezeichnen als bei den brigen


:

Kleinrussen.

Zu den Monatsnamen der ersteren Art gehren


zu denen der anderen Art
:

herezenj

und

t7'avenj\

de7ij.

Mehrere dieser Monatsnamen, so und kopenj\ nehmen unsere Aufmerksamkeit auch dadurch

und hrunamentlich: hnyhnj\ bilenj


zotdenj\ padolyst
in

An3).

spruch, dass sie den brigen Slaven, die Kleinrussen mit inbegriffen

nicht bekannt sind: wenigstens wissen die bis jetzt erschienenen Verzeichnisse slavischer Monatsnamen, unter denen die einschlgige Schrift

Miklosich's (Denkschriften der

Wiener Akademie der Wissenschaften,


Es
liegt

Bd. XVII) obenan steht, nichts davon.


erste dieser

auf der Hand, dass der

Namen

erregend, der andere mit


lich,

der dritte mit

Thema gnu in der Bedeutung faul, fulnissThema b&l in der Bedeutung weiss, weissThema kopa in der Bedeutung Schock, hier speciell
mit

Schock Garben, zusammenhngt.


leitung zufolge den

Mnylenj wrde sonach obiger AbMonat bedeuten, der wegen der um diese Zeit herrdie Fulniss begnstigt;

schenden feuchten

Wrme

hiienj den Monat,

der in Folge des sich damals vollziehenden Reifeprocesses den Saaten

1)

Kaindl, Die Huzulen,

S.

98 schreibt statt dessen minder richtig: trasiczyi'tperivyj, siczyii

loyn, zelyii,

bedzyn^hopyn^ zouty, padohst, hmdyn,prosenyc,

druhyj, berezyn.

Die Nameu

hnytenj, hiienj

und

lutyj sind

ihm berhaupt

unbekannt geblieben.
2)

Es wre aber

gefehlt, wollte

man

hieraus den Schluss ziehen, dass

diese Verschiebung erst von den Huzulen etwa zu

dem Zwecke vorgenommen

wurde, um die Monatsnamen in ebereinstimmung mit den in ihren gegenwrtigen Wohnsitzen henacheuden klimatischen Verhltnissen zu bringen. Wie zahlreiche kirchenslav. Denkmler bekunden, waren die in Eede stehenden Monatsnamen in der ihnen gegenwrtig bei den Huzulen zukommenden Bedeutung seinerzeit auch den Sdslaven und insbesondere den Bulgaren
gelufig.

Die Huzulen sind also auch hierin nur irgend einer lteren Ueber-

lieferung gefolgt.
3j

Speciell den Kleinrussen ist auch der

Name prosynec

nicht gelufig.

Die Sonnwendlieder der westgalizischen Kleinrussen.

273

ein weisslicbe3

Aussehen verleiht;

/i;oy>e;{;"

hingegen den Monat, der.die

Felder mit schockweise geschichteten Garbenhaufen bedeckt.


In sprachwissenschaftlicher Beziehung wre hervorzuheben, dass
alle

huzulischen Monatsnamen mit

Ausnahme derer

fr October

und

December und des entlehnten marot


gebildet sind.

mittelst des Suffixes

enj

(=

mij-b]

Kaluzniacki.

Die SomiAveiidlieder der westgalizisclieE Kleinrnssen.

Es drfte einigermassen
heraushebe und selbe
als eine

auffallen,

dass ich die Sonnwendlieder

der westgalizischen Kleinrussen aus der Gesammtheit derartiger Lieder

besondere Gruppe behandle. Selbstredend

habe ich meine guten Grnde hierfr.


westgalizischen Kleinrussen ihre
artigen, den ostwrts

Schon der Umstand, dass die


einer

Sonnwendlieder nach

eigen-

wohnenden Volksgenossen

nicht gelufigen Melodie

singen und auch den Gegenstand dieser Lieder mit einem fremden,

dem

Sprachschatze ihrer polnischen und slovakischen Nachbarn entlehnten

Ausdrucke, nmlich mit dem der sobotka bezeichnen,


als eine folkloristische

lsst dieselben

Extravagante erscheinen, die verdient besonders


Ungleich wichtiger
als dieser scheint

gewrdigt zu werden.

mir aber

der Umstand zu sein, dass die Sonnwendlieder der westgalizischen Kleinrussen auch einen wesentlich anderen Inhalt haben als jene der ostwrts

Kategorie

wohnenden Volksgenossen. Denn whrend in den Liedern der letzteren ^) das eigentliche Merkmal des Festes der Sommersonnen1)

Sie sind in besonders grosser Zahl in den TpyAii 3THorpa<i>.-CTaTucT.


III,

3KcnejuHiu st aanajHo-pycc. Kpaii

199

223

u.

483

486

abgedruckt.

Einiges hierher gehriges Material

ist

brigens auch bei Zegota Pauli Piesni

dann bei Kucyj (ich verweise insbesondere und bei A. Pavlovskij I, 30 zu finden. Neuerer Zeit sind dazu noch die Beitrge hinzugekommen, welche die Damen J. Moszynska und Z. Rokossowska, sowie Pater Brykczynski im Zbior wiadoraosci do antropologii krajowejaV, Abtheilung f. Ethnologie S. 2G 38, XI, 177 184 und XII, 95 96 verfFentlicht hatten. Die zuletzt erwhnten Beitrge bieten jedoch vergleichsweise mit dem in den TpysM Enthaltenen nur wenig Beludu rus.
auf die
Galicyi
I,

30

31,

Nummern

239

u. 240)

merkenswerthes.
Archiv fr slavische Philologie.

XXYII.

lg

274
wende,
d.
i.

Katuzniacki,

das Feuer, fast ganz zurcktritt

i)
,

nimmt

es in

den ein-

schlgigen Liedern der westgalizischen Kleinrussrn den ersten Platz


ein, es ist

wie des Festes, so der Lieder Mittelpunkt.

Leider sind von den uns hier interessirenden Liedern nur einige

wenige 2), und auch diese


cirt

in

zumeist ganz verstmmelter Gestalt 3) pnblials

worden.

Um

daher sowohl die erwhnten Lcken auszufllen,

eventuell auch weitere, bis jetzt ungedruckt gebliebene


eruiren,

Nummern
in

zu

habe ich

es fr der

Mhe werth

gehalten,

whrend der Sommer-

ferien, die ich seit einer

Anzahl von Jahren grsstentheils

dem

in

Frage kommenden Gebiete zubringe, mein Augenmerk auch diesem


letzteren Gegenstande zuzuwenden.

Was war nun


in der

das Ergebniss meiner

Bemhungen ? Es

zeigte sich, dass in der berwiegenden Mehrzahl der

von mir aufgesuchten Ortschaften sich


weniger

That nur einige wenige

Lieder dieser Art, und zwar in Redactionen erhalten haben, die nichts
als correct sind.

Bald

fehlt der

Anfang, bald wieder das Ende

des Liedes, oder es werden Bestandtheile verschiedener Lieder ge-

dankenlos durcheinander geworfen. Glcklicherweise gibt es aber auch


Ortschaften,

wo

wir etwas besser daran sind.

Dahin gehren insbesonRajskie


effectiv

dere die beiden, im Bezirk Lisko gelegenen Nachbardrfer: